La provocacin ldica del libro infantil

Gabriel Janer Manila1

Hemos llegado a comprender que el acto de leer no es un pasatiempo, sino que se

convierte en un mecanismo que genera nuevas estructuras mentales, en un instrumento
de comunicacin y de dilogo. Despus de lo duros ataques que en las ltimas dcadas
hemos visto dirigir contra la civilizacin de la imprenta, hemos empezado a creer de
nuevo en la cultura del libro. Renace la Galaxia Gutenberg sobre la vida y la conciencia
de los pueblos.
Jams se haba hablado tanto de Literatura Infantil. El actual boom de
publicaciones corresponde a un inters particular por la lectura. Las tendencias
renovadoras de la Pedagoga han comprendido que la lectura constituye un poder, a la
vez que un placer que no es todava patrimonio de todos. Se ha denunciado la situacin
colonial en que se encuentran sometidos los nios. Bernard Epin (1978: 127) adverta
que el escritor que escribe pensando en los nios a menudo se ve incitado a mantener
una neutralidad falaz, que no es ms que la imagen secreta, ms o menos solapada, de la
ideologa dominante.
Hace ms de diez aos, J.M. Carandell (1976: 19-24) neg de forma rotunda la
existencia de la literatura infantil, al tiempo que rehusaba la divisin en compartimentos
estancos de la literatura. Argumentaba esta idea con aquella definicin sutil de Cesare
Pavese en una carta que diriga en 1940 a Gertrud Stein, despus de haber ledo el
cuento El

mundo es redondo, que ella haba escrito pensando en los nios: Naturalmente -le
deca-, como todos los buenos libros para nios (este suyo) es un libro para mayores.
Hay, explicaba, literatura: ser o no ser aceptada por los nios -si alcanzan el nivel de
las palabras, si trata temas que son prximos a su experiencia-, pero no escritos para
ellos de forma exclusiva. Retomaba las tesis de Franois Ruy-Vidal: No hay un arte
especfico para los nios, existe el Arte. No hay colores para los nios, existen los
colores. No hay literatura para nios, existe la Literatura. Por tanto, se puede decir que
un libro para nios es un buen libro para todos. (Marc Soriano, 1975-461). Se han
criticado estos argumentos, mientras se afirmaba que ignoran la especificidad del nio.
Pero no es ese el sentido en que fueron formulados: la especificidad del nio, aquello
que el nio es y caracteriza su evolucin, no es una excusa para que un escritor altere su
mensaje bajo el pretexto de adaptarlo a la debilidad o a las carencias del hipottico
lector.
Hoy en da sabemos que la recepcin infantil de una obra de arte depende
directamente de aquellas operaciones mentales que el nio es capaz de realizar en
determinados momentos de su evolucin; pero tambin de aquellas otras operaciones
mentales que la obra literaria ser capaz de estimular en la mente del lector.
Entonces, el paradigma cambia desde el momento en que hemos situado la
participacin del lector en el centro de nuestras preocupaciones. Ahora, la cuestin
fundamental no es saber en qu condiciones se va a producir el texto literario, sino de
qu manera y bajo qu condiciones se efecta la recepcin de aquel texto, en cuanto
obra de arte. (Ver P. Burger y otros, 1987: 15 y sgts.). Otros autores igualmente
vinculados a la esttica de la recepcin, han explicado que la relacin entre el texto y el
lector obedece a la lgica de la pregunta y la respuesta. El texto es, pues, la respuesta a
una pregunta y el lector solo ser capaz de percibir de su lectura aquello que tiene algo
que ver con sus preguntas. Estimular la lectura ser, pues, promover interrogantes.
Sera atractivo estudiar el efecto del texto sobre el psiquismo del lector, la relacin
entre la literatura infantil y la formacin de la personalidad. Estos estudios tendrn

que precisar la forma en que un nio capta el relato que lee, la manera en que
transforma los elementos literarios contenidos en el texto en experiencia psquica.
Debemos decir que las recepcin infantil es una recepcin dinmica -pero no
solamente la recepcin infantil- porque en cada momento de su evolucin el nio
asimila elementos diversos del mensaje potico contenido en el texto. Los defensores de
los cuentos maravillosos y su funcionalidad en la sociedad moderna aseguran que es su
significacin pluridimensional aquello que posibilita que a un nio le guste escuchar
varias veces repetido el mismo cuento; porque estimulan su reflexin a diversos niveles
durante el curso de la evolucin mental.
De esta especificidad del nio se ha extrado una conclusin no categricamente
cierta: en la literatura infantil -escribe Marisa Bortolussi (1985: 132)- el receptor

constituye un elemento condicionante e impone al escritor una exigencia de adaptacin

o de modificacin. Porque, el receptor, es siempre un elemento condicionante; sobre la
lectura, sobre la recepcin que hace del texto escrito. No tendra que serlo sobre la
creacin. Si lo es, si el escritor modifica su escritura en funcin de la especificidad del
receptor, entonces puede suceder que aquello que ha escrito no tenga nada que ver con
la literatura. Desde mi punto de vista, tiene ms importancia lo que sucede en el
pensamiento de los lectores, que mecanismos de la inteligencia estimula el texto
literario y de qu forma afecta la personalidad del receptor. Me interesa descubrir a
travs de qu procesos la ficcin literaria participa en el desarrollo mental del nio y en
su vida y cmo facilita la explotacin y la conceptualizacin experimental de la
realidad.
A travs de la lectura el nio -tambin el adulto- experimenta las consecuencias de
aquello que le gustara hacer, pero no se atreve. Esta funcin experimentadora tambin
la proyecta el nio en el juego; leer tambin es un juego. En definitiva, un juego que
refuerza el equilibrio. Pero la literatura ha de ser capaz de estimular la conciencia crtica
del receptor y de poner en el horizonte de sus expectativas, a travs del juego, la
cotidiana conquista de la palabra escrita.
La conquista de la palabra escrita: este es el reto. Este es el

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desafo de la Pedagoga de este final de siglo. Estamos a punto de cerrar el siglo XX

y el libro todava no es una conquista humana plenamente compartida, todava hoy en
da, leer es un privilegio.
En el siglo pasado, como consecuencia de los movimientos sociales producidos por
la industrializacin y de la propagacin de las reivindicaciones educativas naca el libro
dirigido a los jvenes lectores. Era el futuro de una Pedagoga esencialmente burguesa
que trataba de aprovechar todas la posibilidades con la intencin de comunicar unos
contenidos culturales y unos valores educativos aceptados. Se escriba pensando en el
lector al cual se diriga aquel texto. El emisor produca su discurso, mientras pensaba en
el lector que tena que recibirlo, con el propsito de comunicarle los valores sociales
que la burguesa haba entronizado. (Ya sabemos hasta qu punto la burguesa ha credo
que su cdigo axiolgico, su percepcin de la vida, su afn y sus propuestas culturales
son superiores a las dems). Se trataba de aprovechar el libro que llegara a las manos
de los nios como instrumento de colonizacin cultural. El narrador se diriga
especficamente a su receptor con el propsito de inculcarle unos determinados
contenidos ideolgicos. Este hecho, no obstante, no nos puede sorprender en demasa.
Jams se produce ningn acto inocentemente. Quiero decir que la literatura jams
rehuye el compromiso. Siempre escribimos contra alguien. Hay siempre una cierta
voluntad de reivindicacin. Tambin, la mejor lectura es aquella que hacemos contra
alguien o a favor de una determinada propuesta. Nos divertimos siempre contra los
dems. Es preciso tener en cuenta este punto: la diversin tampoco es inocente. Pero la
propuesta de diversin es una propuesta ldica, un juego. En definitiva, una propuesta
de experimentacin. Y aquellos libros decimonnicos no eran en absoluto ldicos.

La problemtica que plantea el contenido ideolgico de los libros que ponemos en

manos de los nios no tendra ninguna importancia si tuvisemos la garanta que aquella
provocacin ldica es todo lo que haba en la intencin del autor en el momento de
producir el texto. En otras palabras, la voluntad de arte. La voluntad de producir una
obra de arte ha de situarse en el punto de mira de nuestros intereses. Vendrn,

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despus, otros objetivos, una multiplicidad de funciones a las que la lectura pueda
dar satisfaccin; pero jams se ha de olvidar aquella primera finalidad: la iniciacin al
juego, la diversin creativa.
Tampoco deben ocultarse ni la intencin ideolgica ni las convicciones ms ntimas.
Me produce una cierta angustia cuando leo las declaraciones de neutralidad de un
escritor. En la voluntad de explicarnos bella y ldicamente, aquellas convicciones, se
encierra la grandeza del artista que sabe, que por ventura, su obra ser capaz de
conmover la sensibilidad de un lector joven.
Hace unos aos, al publicar un compendio de propuestas que haba escrito con
motivo de un seminario que organizamos en la Facultad de Letras de la Universidad de
las Islas Baleares sobre el libro infantil, subtitul aquellos escritos con estas palabras:
Apuntes para una pedagoga descolonizada de la lectura, haba en mi intencin, al
margen de especificar que eran unos apuntes que ms tarde podran ser aplicados y
matizados, la voluntad de marcar unas lneas a la pedagoga de la actividad lectora que
logran libertarla de viejas servidumbres y la guiasen por veredas atrayentes de la
imaginacin y el juego. Gianni Rodari habl del camino que siguen aquellos libros
escritos exclusivamente para los nios -para el nio alumno-. Saba perfectamente que
no duran ni resisten las transformaciones sociales; mientras que los libros que nacen de
la imaginacin con la intencin de provocarla, permanecen y, con el tiempo, tal vez se
conviertan en clsicos (G. Rodari; 1980: 10).
Otra cuestin, profundamente relacionada con aquel proyecto de juego, es la
provocacin del placer a que ha de conducir la lectura. Es necesario estimular este
sentimiento de placer, porque est vinculado de forma absoluta a la produccin esttica
del texto. Quiero decir que aquello que define el discurso literario es la intencionalidad
potica o esttica con que ha sido construido, caracterizada por la tendencia a producir
placer. Pero el primero que debe experimentar este placer con el texto es el propio autor.
Y, seguramente, slo en la medida en que el autor lo experimente, quedar escondido como brasas soterradas- entre las pginas de su obra a punto de prender de nuevo,
sencillamente con el hecho que un

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lector se le acerque con un cierto temblor de curiosidad e incertidumbre.

La mejor literatura infantil -dejadme todava escribirlo entre comillas- de nuestro

tiempo es una literatura moderna que nace, como la gran literatura de todos los tiempos,
de la experiencia histrica y social que nos ha tocado vivir. Se trata de una literatura
capaz de seducirnos, mientras reflexiona sobre el presente y organiza con imaginacin
las mltiples, infinitas sensaciones que despierta la realidad. Nos encontramos en
presencia de una obra de ficcin que cumple un papel de extraordinaria vitalidad,
porque posibilita la explotacin y la conceptualizacin hipottica y experimental de la
vida a travs del juego.
He destacado anteriormente la participacin del lector en la creacin del texto
literario, una creacin que nunca es la definitiva, porque se configura de nuevo en la
recepcin, cada vez que alguien se le acerca dispuesto a hacer de ella una lectura, y me
gustara retomar de nuevo aquella idea porque nos posibilita la reflexin sobre la forma
en que se efecta la recepcin del texto. Es cierto que la lectura de una obra literaria
depende de las operaciones intelectuales capaces de ponerse en funcionamiento en la
mente del lector. Pero de este principio no se puede derivar una escritura que trate de
responder a los esquemas intelectuales del receptor, sobre todo porque difcilmente se
podra elaborar una receta que estimulara aquellas facultades y porque, aunque todos
seguimos el mismo desarrollo, nadie lo experimenta con la misma intensidad y de la
misma forma.
No queremos, por tanto, dar respuesta a unas condiciones concretas en funcin de
las posibilidades estndar del nio, sino de presentarle una multiplicidad de caminos
abiertos, de inexplorados parajes. Es, precisamente, el carcter de aventura que adquiere
la accin de leer lo que atrae especialmente al lector joven. Su condicionamiento
intelectual no debe marcar la escritura sino que ha de sentirse estimulado por estar en la
medida que su relacin con el texto le obliga a poner en funcionamiento toda su
capacidad de juego. Pensar que los estadios del desarrollo intelectual de Piaget son
absolutos y cerrados es, seguramente una desviacin de la teora del eminente
psiclogo.

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Pero aquello que las condiciones intelectuales determinan es la recepcin de la obra

y es imposible que rijan la emisin.
Faltan todava estudios psicopedaggicos -el actual desarrollo de la psicologa
cognitiva encontrar en este campo mltiples posibilidades de bsqueda- sobre las
relaciones de la lectura y la formacin de la mente, el proceso mediante el cual se
transforma la materia literaria en experiencia psquica y las formas en que la lectura
incide sobra la configuracin de la personalidad infantil. Sabemos que la recepcin
literaria no es una experiencia esttica, porque la inteligencia humana no es en absoluto
esttica, que la asimilacin de todo cuando surge en la mente, bajo el estmulo del texto
que busca configurarse, se produce de una forma fragmentaria y acumulativa. El
receptor ejerce una accin modificadora sobre el texto que lee, pero no puede ejercer en
l una influencia condicionante.

No se puede olvidar que nos encontramos frente a unos lectores -jvenes y adultosfuertemente condicionados por los medios de comunicacin de masas, que no podemos
concebir, dichos medios, nicamente como canales de informacin, sino que es preciso
entender que canalizan una modalidad particular de aprendizaje y que suscitan un
entrenamiento mental especfico.
El texto literario contiene la capacidad de procurar diversas lecturas, sin que jams
llegue a agotarse, en virtud de aquella invitacin suya al juego. La teora de la recepcin
ha subrayado el carcter dialgico del acto de leer: la interaccin del texto y el lector
constituye el punto donde se genera la obra literaria, mientras experimentamos las
diversas respuestas que el juego estimula.
NOTAS:
BORTOLUSSI Marisa. (1985) Anlisis terico del cuento infantil. Alhambra.
Madrid.
BURGER P. y otros. (1987) Esttica de la recepcin. Arco/Libros. Madrid.
CARANDELL Jos M. (1976) La literatura infantil. Camp de lArpa. N34.
Barcelona.
EPIN Bernard. (1978) Escoger en Literatura Infantil. Perspectiva escolar. N43.
Marzo.
SORIANO Marc. (1975) Guide de littrature pour la jeunesse. Flammarion. Pars.

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Ilustraciones de Herman Vogel para El lobo y los siete cabritos

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La literatura infantil lituana existe

Kestutis Urba2

No solamente los nios del mundo sino tambin los especialistas en literatura
desconocen la literatura infantil lituana. Prescindiendo de la barrera poltica, de sobra
conocida, uno de los ms graves obstculos para su propagacin, es la lengua en la cual

esta literatura est escrita: el lituano, una de la ms antiguas lenguas indoeuropeas, una
lengua difcil, rica y bella, que por cierto, es el arma fundamental para la supervivencia
nacional.
Es bastante difcil explicar en un breve artculo el proceso multisecular de la
creacin de esta literatura y mostrar toda la riqueza artstica de sus principales obras.
Posiblemente este intento no ser ms que un esfuerzo para decir que esta literatura
existe de verdad.
El primer libro lituano apareci en 1547, como resultado del movimiento de la
Reforma. Aqu empieza la historia de la literatura infantil lituana. La estructura del
libro: nociones elementales, catecismo, hasta el prefacio en verso estaba dedicado tanto
a los adultos como a los nios. Como en la mayora de los pases de Europa, el libro
elemental y el catecismo eran los primeros libros que llegaban a manos de los nios.
Ya en los siglos XVII y XVIII se publican libros especialmente destinados a los
nios. Uno de ellos, publicado en 1776, contiene los primeros versos en lituano
dedicados a los nios. Son lecciones didcticas. La literatura infantil lituana est
influida por las ideas del pedagogo checo J. A. Komenski (Commenius).

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En 1824 se publica un libro elemental ilustrado. Su autor es K. Nezabitauskas,

alumno de la Universidad de Vilnius. En la primera mitad del siglo XIX la literatura
infantil lituana es bastante variada. Los nios tienen a su disposicin versos lricos,
obras de los clsicos de la literatura, como A. Strazdaa, A. Baranauskas.
En 1861 el humorista K. Aleksanavicius publica un libro de poesas para nios. Un
hecho muy importante de la historia de la literatura infantil lituana es la creacin de los
cuentos La vida de Rubinaitis Peluza (imitacin de Robinson Crusoe de Daniel
Defoe) y Petris de Palanga, escrito especialmente para los nios por el escritor e
historiador S. Daukautas.
En 1864 se public el Librito del nio del obispo Motiejus Valancius. A pesar de
su composicin esquemtica El librito del nio fue escrito en lengua hablada muy
rica, y contiene muchos episodios dinmicos y pintorescos. As pues, mientras en
Europa la literatura infantil provena de las corrientes literarias del Romanticismo, en
Lituania todava obedeca a las reglas didcticas y estticas de la poca de la Ilustracin.
A partir de 1795, cuando se desmorona el Estado comn Lituano-Polaco, Lituania pasa
a formar parte de la Rusia Zarista. La cultura y la literatura lituana son severamente
castigadas por insubordinacin a la poltica de rusificacin y al sistema de servidumbre.
En 1864-1904 se prohbe el uso del lituano, esto es, la enseanza de los nios en su
lengua materna, y la publicacin de libros y peridicos en lituano. Por este motivo, a
finales del siglo XIX, surgen diferentes formas de resistencia cultural: los nios
estudiaban en casa, a escondidas, o en la propia casa de los maestros (los lituanos les
llamaban daraktorius), se daban Espectculos y conciertos en lituano. Lo ms
importante es que surge la prensa ilegal: los peridicos Ausra (La aurora,

1883), Varpas (La campana, 1889), publicados en Prusia Oriental o en Polonia. All
tambin se publican algunos libros y libritos de oraciones. Entonces surge una profesin
nica en el mundo: el portador de libros. As se llamaba a las personas que propagaban
a escondidas esta literatura ilegal en Lituania. Y es justamente en las pginas de esta
prensa que se comenta la idea de la importancia de la literatura infantil como parte
independiente e importante

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de la cultura nacional.
El terreno para la creacin de una literatura infantil ya estaba preparado. Y esta
creacin se hace muy intensa sobre todo los primeros aos del siglo XX, y no se
interrumpe ni durante los aos de la primera guerra mundial. Se editan los primeros
libros especialmente dedicados a los nios, libros de diferentes gneros literarios,
algunos en series. Tambin se compone textos para manuales. En las obras infantiles se
puede notar la influencia de los escritores realistas rusos; L. Tolstoi y K. Ushinski. Este
perodo es interesante para el desarrollo de la literatura infantil nacional, aunque no
tiene gran importancia artstica.
La literatura infantil de esta poca no es una literatura especialmente escrita para los
nios. Es una literatura para adultos que trata de los nios. Los libros de los clsicos de
la literatura lituana: Jonas Biliunas, Satrijos Ragana y otros, son ejemplos muy claros de
este tipo de literatura. En estas obras los nios figuran como objeto de anlisis de las
relaciones sociales, lo mismo que en las obras de Dickens, de A. Chejov, aunque sus
retratos fueron creados con una profunda atencin psicolgica.
El 16 de febrero de 1918 Lituania proclama su independencia que dura hasta 1940.
La mayor parte de la poca de oro de la literatura nacional es justamente la literatura, el
arte, de estos dos decenios.
Durante muchsimo tiempo la literatura infantil sigui siendo prerrogativa de los
pedagogos, pero, sin embargo, aparecen apellidos de escritores importantes que se
dedican a la literatura infantil. Uno de ellos es Pranas Masiotas (1863-1904),
considerado hasta hoy como el padre de la literatura infantil. Pranas Masiotas fue
profesor de fsica y matemticas, activista del Movimiento a Favor de la Cultura y la
Educacin Nacional. El mismo reconoca que se haba encaminado hacia la literatura
infantil porque senta que tena que cumplir con su deber. Y el resultado de este deber
son cerca de 100 publicaciones, 30 libros, 60 traducciones y algunos manuales.
Su concepcin se basa en el positivismo. l cree en la enseanza, en la luz de la
inteligencia y su aspiracin es educar al nio. Para los ms pequeos escribe cuentos.
Para l el cuento es una

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forma atractiva que ayuda al nio a conocer el mundo: los animales, las leyes de la
Naturaleza. En sus novelas cortas destinadas a los adolescentes, las cuestiones morales
estn estrechamente ligadas al conocimiento del mundo exterior. P. Masiotas escriba
sus cuentos basndose en los principios del escritor canadiense E. Senton Thompson: la
unin de novelas de aventuras con material didctico. Sus narraciones sobre la
prohibicin de la prensa en Lituania (1864-1904), basados en la propia experiencia, son
muy valiosas. Pero lo que le da ms valor a las obras de P. Masiotas es su lenguaje rico
y correcto.
La literatura infantil en Lituania empieza a prosperar en 1934. Este auge tiene
diversos motivos: estimulacin moral y material (por ejemplo: se crea un premio para
las obras infantiles ms importantes, se publican muchas revistas especializadas...) Pero
lo ms importante es que surgen autores de talento que antes se dedicaban solo a la
literatura de adultos. Esto hace subir el nivel artstico de la literatura y el retrato del nio
se hace psicolgicamente ms profundo. Se publican un gran nmero de cuentos que
pueden ser clasificados conforme a su asunto: cuentos de aventuras, cuentos sociales y
de costumbres, cuentos del campo. El cuento literario ya est formado.
Basndose en la experiencia del folklore surge el modelo de la poesa infantil.
Se crean los primeros espectculos para el teatro profesional. En resumen, puede
decirse que se da paso a la corriente infantil nacional interrumpida en 1940, cuando en
Lituania se proclama el poder sovitico y Lituania se incorpora a la Unin Sovitica.
Los principales escritores de la literatura infantil emigran a la Europa Occidental,
algunos lleva dos por la guerra a regiones lejanas. Sus obras son prohibidas y son
inaccesibles no solamente a los nios, sino tambin a los especialistas de la literatura. Y
esta situacin dura hasta hace poco tiempo.
El rbol de la literatura infantil, apartado de sus races, vegeta tristemente durante
casi dos dcadas. Es difcil explicar lo que sucedi en Lituania despus de la segunda
guerra mundial. Quiz solo los pases que, como Lituania, fueron obligados a seguir el
camino socialista, puedan comprenderlo

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mejor. Ahora, al releer las obras de aquellos tiempos, los dogmas socialistas, los
estereotipos del mtodo del realismo-socialista (el nico permitido) todo nos resulta
algo cmico, pero al pensar en la historia, vemos la tragedia que fue todo esto. Los
protagonistas de las obras desde pequeitos crean en las ideas socialistas y se
apresuraban a tomar parte activa en la vida social y con facilidad cambiaban la ideologa
de sus propios padres. En esta literatura domina la falsa idea de la infancia luminosa y
feliz. Lo peor del realismo-socialista es que haca desaparecer el cuento de la literatura

infantil, el cuento que es justamente el principal gnero de esta literatura. Algunas obras
que se publicaron fueron severamente criticadas y censuradas.
Posiblemente por este motivo, en 1956, despus de la muerte de Stalin, y despus
del clebre Congreso del Partido Comunista, cuando el clima literario y cultural
despierta, el cuento renace... Los escritores buscan hambrientos nuevas fuentes, y como
es natural se dirigen al folklore. Aldona Liobyte (1915-1985) publica unos cuentos
populares infantiles y adapta los ms bellos al teatro: El pequeo msico
jorobado (1955),
La casita del oso (1956). Estas obras son ricas en escenas etnogrficas y en ellas
se reflejan las virtudes espirituales del pueblo y se acenta la belleza de su lengua.
Basndose en diferentes temas populares, el clsico Kazys Boruta (1905-1965)
escribe el cuento fantstico Las aventuras de Jurgis Paketuris (1963), en el cual los
elementos del gnero cmico, canciones humorsticas, se alternan con elementos
fantsticos. Kostas Kubilinkas (1923-1962) escribe muchos cuentos en verso basados en
cuentos populares y muchos otros de su propia invencin. La tristeza que antes reinaba
en la literatura infantil se disipa gracias a estos cuentos y a las novelas realistas.
En su libro de novelas cortas, como Los zuecos (1958), el escritor K. Saja trata de
la difcil infancia de un pastorcito, pero a diferencia de la literatura del perodo de
postguerra, el autor no se interesa por los aspectos sociales. l describe los momentos
felices de la infancia, las aventuras, las travesuras de los nios. De esta forma, poco a
poco, la literatura se prepara para acoger la imagen autntica, no esquemtica del nio,
su explicacin psicolgica.

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Aproximadamente, en 1965, este gnero literario rechaza los temas, los motivos y
los hroes de los cuentos populares. Los protagonistas de las obras se hallan en el
mundo de los juguetes, del cuaderno escolar. Los hroes de estos cuentos son los nios,
los juguetes, los duendes y otros entes imaginarios cuyo carcter se forma en la
mentalidad, en el comportamiento y raciocinio del nio.
Un hermoso ejemplo de este perodo puede ser el libro de V. Petkevicius La
aventuras de la bellota en el pas del vicio (1964). Bellota, el hijo de un viejo roble, un
verdadero chiquillo travieso, es llevado por una cigea al pas del vicio, donde viene a
conocer sus propios vicios y los de los dems. En el libro de K. SajaLos batalladores y
los enanos (1967) el mundo infantil real y el mundo de los cuentos fantsticos, se
alternan. Estos cuentos fueron llevados al teatro. Violeta Palcinskaite (1943) escribi
ms de 10 obras de teatro. En ellas los juguetes buenos compiten con los juguetes malos
y los dibujos infantiles rivalizan entre s. Esta escritora logr, en sus mejores obras,
junto a la amenidad de la narracin, proponer temas como que es la felicidad Yo
persigo el verano (1969) y como es la soledad en El da de la Princesa de
hierro (1974). En los cuentos los autores se aproximan ms a la naturaleza del nio.
Esta
tendencia
aparece
muy
clara
en
algunos
cuentos
cortos

como Kodelcius (kodel en lituano significa por qu?) Kodelcius sera El nio
por qu? (1974) de V. Petkevicius y en Danukas Dunduliukas (1972) de V.
Misevicius. Parece como si estos libros hubieran sido escritos por el propio nio. Es que
los autores han reproducido documentalmente sus raciocinios, sus preguntas
paradjicas, su comportamiento. Estas obras son tan admirables como lo son los propios
nios.
La poesa ocupa un lugar bastante importante en la literatura infantil lituana. Segn
parece, en otras literaturas nacionales no es as. El clebre escritor B. Sruoga dijo una
vez que los lituanos forman una maldita nacin de lricos. Esta caracterstica, es
tambin propia de los que escriben libros para nios. Un clebre representante de la
poesa infantil del perodo de 1960-1970 es Anselmas Matutis (1923-1985). Martynas
Vainilaitis (1933), Janina Degutyte (1928-1990) crearon verdaderos versos lricos,
invitando a los lectores al romanticismo.

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La principal fuente de emociones en la poesa infantil lituana es la Naturaleza. En la

poesa aparecen nuevos elementos caractersticos del ltimo perodo de la literatura
infantil. Son notables los libros del poeta Sigita Geda (1943). Su poesa siempre est
inspirada en el folklore. Esta vez el poeta hace uso de la experiencia creativa del pueblo,
no con el fin de ilustrar o decorar, sino con la intencin de reconstituir el espritu del
folklore, y el modo de sentir el mundo en el cual vivimos.
La nueva poesa infantil lituana parece componerse de dos plataformas semnticas:
la imagen perceptible, real destinada al nio, y el contenido potencial, filosfico,
profundamente potico destinado al adulto... As pues, ltimamente se forma la
literatura infantil, donde todava no todo es formulado, no todo est dicho. El gran
espacio potico, el alegorismo, exigen esfuerzos intelectuales y espirituales. Los nuevos
cuentos, fantasas alegricas escritas en el lenguaje de Esopo, aparecen en 1978. Como
si todos estuvieran de acuerdo, los autores analizan las cuestiones universales y eternas
de la humanidad: lo que es la Verdad, la Felicidad, la Libertad, la Justicia, y el Amor. Y
de nuevo se recurre al folklore, a la tradicin literaria. Surge la idea de que este es un
original regreso a la poca del Romanticismo, a los cuentos de E.T.A. Hoffmann. Por
ejemplo: Detrs de la puerta cerrada (1978) de K. Saja, Mateus de barro; el rey de
los hombres, (1978) de V. Petkevicius, El cuento del bosque (1984) de E.
Miezelaitis. El cuento de Viaje a Tandadrika (1984) de Vytaute Zilinskaite supera a
estos ltimos en los que se refiere a la nitidez de su fbula y sus significados (cosa muy
importante si tenemos en cuenta que son cuentos infantiles). Seis juguetes, echados a la
basura en vsperas de Ao Nuevo se desplazan al planeta Tandadrika. Por el camino
pasan por otros planetas. El dibujo de cada planeta representa una imagen diferente de
la vida actual de la humanidad. Cada personaje representa un tipo psicolgico muy
claro. Esto quiere decir que la literatura infantil no se encierra en el espacio de los
problemas infantiles caractersticos del nio.
En el cuento K. Saja Adivinacin del porvenir por medio de semillas de
manzanas (1985) vemos la imagen total de

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los problemas de los vicios sociales actuales, un corte original trasversal de la

sociedad. El autor concilia la plataforma pico-realista del cuento con la plataforma
condicional: los sueos, las imgenes alegricas. Es una obra que trata de problemas
profundos y que tiene una estructura interesante.
Las relaciones del mundo infantil y adolescentes con el mundo de los adultos estn
representadas en las narraciones lricas. Teniendo en cuenta el estilo, la ms hermosa de
todas es la narracin Las manzanitas del paraso (1981) de Bite Vilimaite (1943). Lo
ms importante es la percepcin de la Naturaleza, de las relaciones humanas, y el estado
del espritu. El joven escritor Vytautas Racickas (1952) logra conciliar muy bien el
dinamismo pico y la imagen del mundo en su narracin Zuika, el espabilado (1985),
que trata de la vida de un nio atolondrado y hurfano.
Una consideracin panormica de la literatura infantil lituana nos permite sacar unas
conclusiones ms abstractas. Tres factores regulan el proceso de la literatura infantil: la
pedagoga, la psicologa infantil y las leyes del arte. Durante muchos aos nuestra
literatura estuvo dirigida por la pedagoga, y en ella, de una manera ms o menos clara,
ingeniosa o primitiva, dominaba la didctica. Ms tarde la atencin se vuelve hacia la
psicologa infantil. El adulto juega con el nio, el mundo infantil se refleja en la
literatura como en un espejo de colores. Y entonces surge la idea de que la literatura
infantil, lo mismo que la literatura para adultos, es un arte. Los grandes problemas son
su caracterstica. Ella no puede existir sin un secreto, sin un espacio potico y espiritual.
Esta idea tuvo una gran repercusin, pero al intentar llevarla a la prctica nos
encontramos con varios problemas, sobre todo con la falta de experiencia.
Creo que sera justo pensar que en las mejores obras literarias infantiles lituanas hay
tres elementos que estn en armona: la pedagoga, la psicologa y el arte. Quisiera yo
que los nios del mundo pudiesen conocer mejor la literatura infantil lituana, y tengo la
esperanza de que esto ocurrir algn da.

25

La seora Ewig, niera en la casa de los Grimm, contando cuentos. Dibujo de Ludwig Grimm, 1829.

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