La Legalización Del Aborto en El Peru
La Legalización Del Aborto en El Peru
La Legalización Del Aborto en El Peru
Desde hace aos que existe en el Per, y en el mundo, una gran polmica sobre
la legalizacin del aborto. Pero, para empezar a tratar este tema, habra que
preguntarse primero qu es el aborto? Pues la Real Academia Espaola define
al aborto como,
Interrupcin del embarazo por causas naturales o deliberadamente
provocadas. Puede constituir eventualmente un delito.
En el Per, actualmente, es ilegal el aborto, con penas para la mujer abortista de
hasta 8 aos y para el que lo realiza de hasta 6 aos. Claro que esto no es
completamente un impedimento para ninguno, adems que, hasta el momento,
no ha habido ningn caso de una mujer encarcelada por abortar, cuando
ciertamente se puede afirmar que en todos estos aos se han practicado abortos
en muchas ocasiones.
Uno de los mtodos ms comunes para abortar, preferido por las mujeres ms
jvenes debido a su bajo precio y rapidez segn la activista pro-aborto Susana
Chvez, es el oral, el cual es un mtodo prohibido en nuestro pas, pero legal en
algunos pases de Europa, Estados Unidos, Canad, India o China. Por otro
lado, tambin son muy usados como formas de abortar, y probablemente sean
los ms conocidos, la introduccin vaginal de medicamentos, de sustancias o de
objetos.
Esas son solo algunas de las formas de abortar, la cuales, puestas juntas de esa
manera tan fra, hace notar las increbles extremidades a las que una mujer est
dispuesta a llegar por eliminar a un ser vivo.
Esto ltimo es exactamente otro punto debatible entre las dos posturas con
respecto al aborto: si hay vida o no desde el momento de la concepcin.
Mientras tanto, el artculo 1 del Cdigo Civil regula que la vida humana
comienza con la concepcin. El concebido es sujeto de derecho para todo cuanto
le favorece.
De igual manera, en el Cdigo de los Nios y de los Adolescentes se coloca que
se considera nio a todo ser humano desde su concepcin hasta cumplir los 12
aos de edad.
As se podra decir que, por lo menos el Estado peruano reconoce que existe una
vida desde el momento de la concepcin. Pero, y qu es lo que opina la
poblacin?
Pues del 1 al 6 de febrero del 2011 se realiz una encuesta a 1800 personas de 18
regiones del pas por parte de la Compaa Peruana de Estudios de Mercados y
Opinin Publica (CPI), contratada por el diario el Correo, en la cual se muestra
que el 76.3 por ciento de peruanos estn en contra del aborto. Obtenindose
unos resultados curiosos ya que es el gnero masculino quien en su mayora est
a favor del aborto, mientras que la mayora de mujeres est en contra,
cuandosupuestamente con el aborto se busca que se cumplan y respeten los
derechos de la misma mujer.
Ahora, para tener ms que claro cul es la posicin de la mayora de peruanos,
solo falta recordar el pasado 22 de marzo, cuando en Lima se realiz la Marcha
por la vida, a la cual asistieron ms de 250 000 personas, siendo posiblemente,
segn la pgina Religin en Libertad, la mayor manifestacin pro-vida de la
historia deHispanoamrica. Por su lado,Piura congreg a 50 000 persona a la
misma marcha en su ciudad y enArequipa ms de 100 000 personas
conformaron elVIII Gran Corso por la Vida, la Familia y la Juventud.
Posturas
En la sociedad puede notarse claramente que hay dos posturas representativas
respecto al tema del aborto: la postura a favor del aborto, que en la sociedad
peruana est conformada por los movimientos feministas; y la postura en
contra, que son los conservadores y la Iglesia catlica. A continuacin,
hablaremos sobre cada una de ellas.
Pro-vida
El movimiento pro-vida es la postura que se encuentra en contra del aborto, la
cual est integrada, como mencionamos anteriormente, por los llamados
ciudadanos conservadores y grupos religiosos, entre los que se destaca la
Iglesia Catlica.
Este movimiento busca que el aborto no sea legalizado y por lo tanto, no se
practique pues esto generara una gran cantidad de muertes de seres inocentes,
daos colaterales tanto fsicos como psicolgicos en las mujeres que abortan y
una distorsin en el modo de pensar de la sociedad.
Algunos de sus argumentos son expuestos a continuacin:
Pro-abortistas
Los pro-abortistas buscan bsicamente que sedespenalicen: el aborto
teraputico, que se da en determinadas circunstancias y fue explicado con
mayor detenimiento anteriormente; y el aborto en casos de abuso sexual.
La campaa ms representativa de esta postura ha sido Djala decidir que la
conforman el Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn, CLADEM Per, Demus,
Movimiento Manuela Ramos, Catlicas por el derecho a decidir y Promsex.
Adems, en sus campaas salen figuras reconocidas, entre ellos: Tatiana
Astengo, Karina Jordan, Aldo Miyashiro, Carlos Bruce, Sandra Vergara, Yidda
Eslava, Pedro Spadaro, Leyla Chihun, Renzo Reggiardo, Hugo Guerra, Rosa
Mvila, Jorge Del Castillo, Mario Vargas Llosa, entre otros.
Esta campaa asegura que la mujer tiene derecho a decidir sobre su cuerpo, y
una ocasin en la que esta se pone de manifiesto es el momento en el que decide
abortar o no. Uno de sus argumentos es que a causa de no practicar el aborto
teraputico, muchas mujeres fallecen por el embarazo. Adems, agregan que las
mujeres tienen derecho a decidir abortar en caso de haber salido embarazadas
por violacin sexual.
Segn el movimiento pro-aborto, en el pas se hacen 371.420 abortos inseguros
al ao, lo que equivale a mil al da.
Adems, en un artculo de Promsex de setiembre de 2013, se exponen otras
cifras:
17 de los 400 hospitales del pas tienen guas internas para el aborto
Una de cada cinco mujeres ha sufrido violacin sexual antes de los quince
aos, por una persona cercana a su entorno familiar. Y, una de cada diez ha
sido violada por su pareja.
2.
El Per es el pas con mayor tasa de denuncias por violacin sexual en
toda Sudamrica, y ocho de cada diez denuncias corresponden a vctimas
menores de edad.
3.
Nueve de cada diez embarazos de nias menores de quince aos es
producto de incesto.
4.
No todas las mujeres embarazadas, producto de una violacin sexual
deciden abortar; sin embargo, las que deciden hacerlo se encuentran con un
marco jurdico que penaliza esta conducta, y que las obliga a llevar adelante
un embarazo que afecta su salud mental y coloca en riesgo su integridad
fsica al exponerlas a un aborto inseguro.
Si bien las cifras que ofrecen estas entidades puede hacernos dudar sobre la
situacin e incluso considerar el dao que podramos estar causando al no
permitir que el protocolo para el aborto teraputico se complete y en general, no
legalizar otros tipos de abortos, debemos tener en cuenta que las entidades proaborto tienden a manipular e inflar las cifras que anuncian.
Adems, si bien este movimiento se basa en el derecho de la mujer para elegir
voluntariamente abortar y por lo tanto velar por su bienestar, lo cierto es que un
aborto desencadena efectos en la salud fsica y mental. Incluso los efectos que
desencadena el aborto electivo son mucho ms severos que los que desencadena
el aborto involuntario. Haciendo hincapi que los efectos son an ms serios
para la salud de las mujeres que sufrieron situaciones de violencia como abuso
sexual y violacin.
El aborto teraputico
El aborto teraputico es aquel que se aplica por razones mdicas, o mejor dicho,
en aquellas circunstancias en las que se encuentre en peligro la vida o salud de
la mujer embarazada.
Este es legal en el Per desde 1924. El artculo N 119 del Cdigo Penal dice
sobre el aborto teraputico:
No es punible el aborto practicado por un mdico con el consentimiento de la
mujer embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el nico
medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal
grave y permanente.
Este tema en particular se encuentra en controversia debido a que no existe una
gua mdica estricta que deban seguir los mdicos en caso se quiera aplicar este
tipo de aborto y es exactamente ese protocolo mdico el que se quiere incluir y
que la titular del Ministerio de Salud (Minsa), Midori de Habich, afirm se
estara aprobando en este primer semestre del 2014.
Los abortistas defienden este tipo de aborto afirmando que protege la vida de la
madre y su salud, evitando daos permanentes en la misma. Sin embargo, la
Dra. Concepcin Morales (Especialista de Medicina Interna del Hospital
Materno-Docente Hijas de Galicia y Presidenta de Pro-vida Cuba,
[] los actores e idelogos de la muerte aseguran que el artculo 119 del Cdigo
Penal otorga derecho a las mujeres para acceder al aborto. Esto es falso. Esta
norma tipifica como delito el aborto y hace una distincin sobre algunas
situaciones excepcionales donde aplica penas. Lo exime de pena solo cuando la
nica forma de salvar la vida de la madre o evitar un mal grave y permanente
est presente.
Eximir de pena no es igual que otorgar un derecho. Hay otras situaciones en
las que el derecho exime de pena y eso no quiere decir que la conducta sea
Conclusiones
Luego de analizar cada postura podemos observar que el movimiento pro-vida
tiene argumentos ms coherentes debido a la poca o nula veracidad de los
argumentos pro-abortistas. An con esto, siempre habrn grupos que estarn a
favor del aborto, por lo que seguir siendo polmico as se d o no la legalizacin
del aborto y se determine el protocolo a seguir del aborto teraputico.
Ahora bien, muchos se preguntarn: Si el aborto no es una solucin, Qu
podra hacerse para que la gente ya no recurra al aborto como solucin?
Pues en primer lugar se podra informar a la gente que el aborto no soluciona
problemas, sino que incluso los empeora, pues como hemos mencionado,
genera daos fsicos y psicolgicos en la persona que incurre al aborto. En
segundo lugar, si este argumento no convence a la poblacin, se podran tomar
medidas que incentiven a que las mujeres decidan dar a luz al beb. Una
solucin podra ser indemnizar a las mujeres para criar a sus hijos (lo que se da
en muchos pases); otra solucin podra ser atacar la raz del problema
directamente, en el caso de embarazos por violacin se podra generar una
condena ms severa para los violadores; y una tercera solucin, que en la
actualidad s existe, es que se creen ms centros donde las madres con deseos de
abortar puedan acudir y se les d ms informacin con la finalidad de cambiar
su decisin. Es esta ltima en particular la solucin que consideramos ms
correcta y dentro, relativamente, de las posibilidades de los ciudadanos, sin
tener que recurrir al Estado o las decisiones del Congreso.