Libro de Jonas

EXPOSICIN DE JONS
Por Wilfredo Johnson

Usado con permiso
SERMN 01
EL PROFETA MOJADO
Jons 1:1-17
Asunto: La voluntad de Dios
Tema: El resultado de no hacer la voluntad de Dios
INTRODUCCIN:
En qu piensa usted cuando alguien usa la frase "la voluntad de Dios"? Es una frase muy comn
en los crculos evanglicos. Y siempre queremos aplicarla a la otra persona.
1. Voluntad quiere decir la habilidad de accin deliberada y consciente, o el deseo o
propsito que debe ser llevado a cabo.
2. Tenemos un ejemplo de un siervo de Dios quien recibi en forma directa la revelacin
de la voluntad de Dios.
3. Tambin tenemos un gran ejemplo de los resultados de no hacer la voluntad de Dios.
4. Vamos al primer capitulo del libro de Jons.
Fondo histrico : El profeta Jons, cuyo nombre significa paloma, era profeta durante el reino de
Jeroboam II. Los eventos recordados en el libro acontecieron entre la muerte de Adad-nirari III en
782 y la llegada al trono de Tiglat-pileser III en 745. Era un tiempo de debilidad de la nacin.
Haba pasado por una plaga y un eclipse total del sol antes de la llegada de Jons. Asiria estaba
tambin involucrada en una lucha de vida o muerte con unas tribus de las montaas quienes
haban llegado a 160 kms. de Nnive.
Proposicin: El creyente debe reconocer que la voluntad de Dios es el mejor curso de accin.
Oracin transicional: Observando la vida de Jons en el captulo 1:1-17 el creyente puede ver
los pasos en los resultados negativos de no obedecer la voluntad de Dios.
I. LA REVELACIN DE LA VOLUNTAD DE DIOS, vv. 1-2
1. La voz de Dios, v. 1
2. La voluntad de Dios, v. 2
(1) levantarse, ir
(2) predicar a Nnive, la ciudad ms grande del mundo
(3) la razn, la maldad de ellos
3. La aplicacin: nuestra actitud a la voluntad revelada de Dios, la Biblia, etc.
II. LA REACCIN NEGATIVA A LA VOLUNTAD DE DIOS, v. 3
1. Se levant para huir
2. Se levant para escapar su comisin, cf. Sal. 139:7-10
3. Se levant para ver el juicio de Dios sobre Asiria (4:2)
4. La aplicacin: nuestras razones para no hacer la voluntad de Dios
III. LOS RESULTADOS DE NO HACER LA VOLUNTAD DE DIOS, vv. 4-17

1. Vienen circunstancias adversas ( la tempestad), v. 4
2. Los dems estn afectados, vv. 5, 10, 15 Los consejeros y los problemas que confrontan
con los alumnos, los ancianos en las iglesias, etc.
Ilustracin: Acn y el pueblo de Israel
3. La tranquilidad falsa, vv. 6-8, "tengo paz" o un estupor
4. El testimonio en juego, vv. 9, 12
5. Los recursos perdidos, vv. 11, 14, 15
6. Hasta Dios afectado, v. 17
7. La aplicacin: cuando no hacemos la voluntad de Dios somos muy egostas, estamos
pensando en nuestros deseos, nuestras necesidades, nuestras metas y en nadie ms.
CONCLUSIN
1. Entonces por medio de la vida y la desobediencia de Jons podemos ver que la sumisin a la
voluntad de Dios es el nico curso de accin que resulta en bendicin en la vida del creyente.
2. Dios s revela su voluntad a nosotros por medio de su Palabra, los consejos de los dems
hermanos en la fe, las circunstancias y el sentido comn que l nos ha dado.
3. Debemos reaccionar en una forma positiva a su voluntad con una obediencia inmediata y sin
condiciones.
4. Recordamos que a no hacer la voluntad de Dios ponemos en movimiento muchos resultados
negativos para nosotros y muchas personas inocentes.
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SERMN 02
UNA SPLICA DESDE MUY ADENTRO
Jons 2
Tema: Oracin en todas ocasiones y en todas formas
INTRODUCCIN:
Por qu ora usted? Cundo ora? Por cules cosas ora? Una vez usted ha dado gracias a Dios
por una cosa desagradable?
1. La oracin se define como cualquiera forma de comunicacin espiritual a Dios, una
splica, una accin de gracias, una adoracin o una confesin.
2. En Jons 2 encontramos el profeta hablando de una oracin desde un lugar muy
extrao, el estmago de un pez.
Trasfondo bblico: El profeta y su experiencia en el barco: huyendo de la voluntad de Dios. Su
condicin espiritual, tal vez mala. Su relacin con Dios y la oracin.
Proposicin: El creyente siempre debe orar en toda ocasin y en todas formas.
Oracin de transicin: Por medio de la observacin de la accin de Jons en el vientre del pez,
podemos aprender mucho de las formas de oracin.
I. LA ACCIN DE GRACIAS, Vv.1-6
1. Dios escucha y contesta las oraciones, "y mi voz oste", vv. 1-2
2. Dios est sobre todas las circunstancias, " me echaste", vv. 3-5
ms all de la ayuda humana.
3. Dios cuida a los suyos, "Jehov Dios mo", v. 6
II. LA CONFESIN, vv. 7-8
1. Pens en Jehov, "me acord de Jehov", v. 7
2. Pens en sus acciones, "Los que siguen vanidades", v. 8
literalmente, "vanidades huecas" marineros orando a sus dioses.
ILUSTRACIN: Nuestras actitudes en pecar y desobedecer
III. LA ADORACIN, v. 9
1. Con palabras, "yo con voz de alabanza", v. 9a
2. Con obras, "te ofrecer sacrificios, pagar lo que promet", v. 9b
3. Con bendicin, "la salvacin es de Jehov", v. 9c
IV. LA CONCLUSIN DEL ASUNTO, v. 10
despus de 3 das y noches en el pez, Dios le puso en la playa de Palestina para seguir
su viaje. El pez obedeci inmediatamente.
siete (7) milagros se han acontecido en estos dos captulos:
(1) la tempestad violenta, (2) la suerte cay sobre Jons, (3) el mar se calm
cuando Jons cay al mar, (4) el pez trag a Jons, (5) el pez lo transport, (6) el
pez le deposit en tierra seca y (7) su corazn se cambi, evidenciado por su
oracin de accin de gracias.
CONCLUSIN
1. Se dieron cuenta que Jons nunca pidi que Dios le librara del estmago del pez? Realmente
era un salmo de accin de gracias a Dios por usar el pez para su salvacin.
2. Cundo oramos a Dios? Cmo oramos a Dios?
3. Nuestras oraciones deben ser llenas de accin de gracias, confesin y adoracin. Dios har lo
que necesitamos si nuestros corazones estn rectos delante de l. l proveer la salvacin de
nuestra situacin.
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SERMN 03
JONS Y LA CIUDAD
Jons 3
Asunto: La Palabra de Dios
Tema: La reaccin a la Palabra de Dios
INTRODUCCIN:
Cmo respondemos a la Palabra de Dios?
1. La revelacin demanda una reaccin
2. Otra vez tenemos el ejemplo de Jons y la ciudad de Nnive que nos presenta como
uno debe responder a la Palabra de Dios.
Fondo histrico: Jons tal vez estaba en Jerusaln haciendo sus votos al Seor. Dios le dio algo
de tiempo para su recuperacin fsica y para su restauracin espiritual. Asiria estaba en un tiempo
de crisis. Haba rebelin en Babilonia; Israel, Jud y Siria dejaron de dar tributo; Jeroboam II
tom territorio Asirio. En el 763 hubo un eclipse total del sol, tambin plagas en 765 al 759. Los
eventos sucedieron entre la muerte de Adad-nirari I en 782 y la llegada al trono de Tiglat-pileser
III en 745.
Proposicin: La reaccin a la Palabra de Dios debe ser inmediata y de todo corazn.
Oracin de transicin: Viendo el ejemplo del profeta y la ciudad podemos aprender cmo
debemos reaccionar a la Palabra de Dios.
I. LA PALABRA DE DIOS Y EL PROFETA, 3:1-4
1. La segunda llamada, v. 1
la soberana de Dios...no siempre existe una segunda oportunidad
2. La repeticin del mandato de Jehov, v. 2
una ciudad grande para Dios, Dios es el Dios de las naciones. No le importaba el
tamao ni su poltica, sino su gente.
3. La reaccin del profeta, vv. 3-4
(1) se levant, v. 3a
(2) la descripcin de la ciudad, v. 3b, 100 kms. De circunferencia del rea metropolitana.
Tena espacio para extenderse, no como Jerusaln y otras ciudades de Israel. La Nnive
metropolitana.
(3) la proclamacin del mensaje, v. 4
era mensaje de Dios, no su propio mensaje, no sus sueos, ni sus visiones, ni
sus opiniones. (La LXX tiene tres das)
4. La aplicacin: Dios nos llama, a veces nos da una segunda oportunidad, muchas veces no.
Debemos reaccionar inmediatamente a la Palabra de l y predicar su mensaje, no el nuestro.
Jams podemos asumir que Dios dar una segunda oportunidad Dios no pasar por alto la
desobediencia.
II. LA PALABRA DE DIOS Y EL PUEBLO Y EL REY, 3:1-9

1. El pueblo en general, v. 5
Elohm = el Todopoderoso, el Creador, el Seor de la naturaleza
(1) creyeron
(2) mostraron su fe = ayunaron y se vistieron con cilicio (tela rstica del pelo de
cabra, usado por los pobres, los pastores y los esclavos, y para tiempos de luto).
ellos comenzaron el ayuno
ILUSTRACIN: Dnde debe comenzar un avivamiento, de arriba para abajo o
de abajo para arriba?
2. El rey en particular, vv. 6-9. (Asurdan III, 771-754 o Asurnirari V, 754-745)

(1) recibi el mensaje y se arrepinti
(2) proclam que el pueblo:
(a) ayunara ( hasta los animales)
(b) se vistiera de cilicio (hasta los animales)
(c) clamara a Dios
(d) se convirtiera de su mal camino
violencia = el trato de uno hacia otros cuando se pone encima de las leyes,
Asiria y su trato a los vencidos, Hitler, etc. Uno tan fuerte que nadie puede
llevarlo a la justicia.
Nadie puede pensar que su posicin le da el derecho a dominar a otros.
(3) mostr confianza en Dios, v. 9
3. La aplicacin: Es importante actuar ahora porque esto determinar su futuro. Lo que pas,
pas, lo que vendr, vendr de acuerdo de su actuacin hoy, ahorita.
III. EL DIOS DE LA PALABRA, 3:10
1. Dios responde cuando reaccionamos a su Palabra
2. Dios demuestra misericordia (ceda) cuando el pecador se arrepiente
3. La aplicacin: La fe verdadera se vincula con el arrepentimiento verdadero. Nos
arrepentimos o fingimos arrepentimiento. Dios honra su Palabra. Las amenazas son tan
ciertas como las promesas.
CONCLUSIN
1. Cmo reaccionamos a la Palabra de Dios? (La leemos para poder reaccionar?)
2. Cuntas veces tenemos que escuchar la voz de Dios para actuar?
3. Si respondemos, cmo lo hacemos? de todo corazn o a medias?
4. Si existe un cambio, para cunto tiempo dura? Dios perdon a Nnive para 150 aos, hasta su
destruccin en 612 a.C. por Babilonia.
5. Ojal que seamos como dice Santiago : hacedores de la Palabra y no solamente oidores,
engandonos a vosotros mismos.
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SERMN 04
YO S, PERO SIEMPRE ESTOY ENOJADO!
Jons 4:1-11
Asunto: El enojo del profeta por el carcter de Dios
Tema: El anlisis del enojo del profeta por el carcter de Dios
INTRODUCCIN:
Cmo podemos ser tan ortodoxos en nuestra doctrina y tan ignorantes del carcter de Dios?
1. Veremos esta actitud en el profeta Jons y lo que debe ser nuestra actitud en cuanto al
carcter de Dios
2. Que podamos entender el carcter, el amor y la compasin de nuestro Dios.
I. EL ENOJO DEL PROFETA EN CUANTO AL ARREPENTIMIENTO DE NNIVE,

Vv. 1-5
1. El enojo del profeta, v. 1
Dijo un comentarista, " Estamos tan obsesionados con la doctrina pura que no estamos
satisfechos cuando encontramos el arrepentimiento obvio, sino buscamos asegurar que
est acompaado con la doctrina correcta. Pero Jons conoca a Dios suficientemente
bien para saber que si un hombre deca, Dios, s propicio a m, pecador, este sera
justificado en los ojos de Dios." Pero de todos modos, a Jons no le gust la idea.
se apesadumbro = era malo con gran maldad (ra'ah), aplicado a los ninivitas, pero ahora
caracterstica del profeta. As Jons estaba afuera de la comunin con Dios tal como los
paganos ignorantes.
Por qu se enojo tanto con Dios? Veamos el v. 2.
2. La oracin del profeta, vv. 2-3
Una razn menor, haba hecho su profeca y no se cumpli
la razn verdadera = estaba en contra de la misericordia de Dios a Nnive. No estaba de
acuerdo con Dios con la salvacin de Nnive.
Cit casi textualmente xodo 34:6-7, pero dijo "Tu eres Dios (El)" el Dios que se
relaciona con los pueblos que no tienen ninguna relacin con los pactos, el Dios
clemente, el Dios de la gracia.
"piadoso" = lleno de compasin ( de rehem = vientre, la compasin de una madre)
"amor" (grande misericordia) = hesed, se encuentra 247 veces en el A.T. Se traduce
por misericordia, bondad. Es una palabra que expresa el comportamiento de los que estn
vinculados por un pacto. En trminos humanos significa lealtad, pero cuando se aplica a
Dios significa misericordia y amor; pero siempre amor leal y misericordia del pacto,
amor constante.
Jons se queja de lo que Dios es, no de lo que l se imagina que es.
El eco de la palabras de Elas. La dignidad de Jons fue ofendida, sus profecas no eran
cumplidas, ya no tena razn para vivir. "He dedicado mi vida a ser profeta, pero lo que
he experimentado no tiene sentido, para qu y por qu debo seguir viviendo?
3. La accin del profeta, vv. 4-5
(1) el consejo de Dios...reflexiona Jons. Nadie, nunca tiene el derecho de enojarse con
las acciones de Dios.
miramos ac la compasin de Dios sobre Jons aun cuando Jons no tuvo
compasin por Nnive.
(2) la construccin del profeta... una enramada, para esperar si Dios cambiara su
pensamiento, o por lo menos explicara sus caminos en una forma ms clara.
II. LA EXHORTACIN DEL SEOR DEL PROFETA EN CUANTO A SU ENOJO,
Vv. 6-9
1. La ilustracin preparada, vv. 6-8
el nombre divino Jehov Elohm se usa en el trato con Jons, como se us con Nnive.
El uso de Jehov Dios forma un vnculo entre los dos usos: el Dios de creacin con el
Dios de revelacin.
la planta = tal vez un ricino o palmacristi preparado por Dios (vase 1:17; 4:6 , 7, 8
"prepar") para darle algo de alivio del calor que en Mesopotamia llegaba a los 40 C
durante el da.
v. 7 prepar un gusano, (la soberana de Dios) algo muy pequeo. Dios prepar un gran
pez y un pequeo gusano.
v. 8 prepar un recio viento solano, el sirocco que elevaba la temperatura unos 12 - 15
grados ms de lo normal. Se quita toda la humedad del aire y afecta el temperamento de
la persona ms calmada, y paciente. " Ya quiero morir."
2. La interrogante extendida, (a la calabacera), v. 9a
un enojo de lstima por la respuesta
3. La insistencia del profeta, v. 9b
Mucho me enojo, hasta la muerte ( o en forma excesiva), la falta de preocupacin por el
bienestar de los ninivitas y su preocupacin por su propio bienestar.
III. LA EXPLICACIN DE LA MISERICORDIA DEL SEOR AL PROFETA,
Vv. 10-11
1. La compasin del profeta, v. 10
Jons no dio vida a la calabacera, ni pudo sostenerla, no era soberano sobre la vid que
era temporal y de poco valor
2. La compasin del Seor, v. 11
Como dijo el seor Donaldo Baker, en un artculo entitulado "Jons y el Gusano",
"Analizamos este enojo suyo, Jons ... este enojo representa su preocupacin por su
planta amada - pero qu es lo que sta planta significaba para usted? Su amor no era
muy profundo, porque estuvo ac un da y se fue el otro da. Su preocupacin se dict
por su amor egosta, no por un amor genuino. Usted nunca tuvo la devocin de un
jardinero. Si usted se siente as, qu tal se sentira un jardinero quien sembr una planta
y la vio secarse y morir? As me siento en cuanto a Nnive, aun mucho ms. Toda esta
gente, todos estos animales - yo hice todos ellos; yo los he acariciado todos estos aos.
Nnive me ha costado mucho esfuerzo, y significa mucho para m. Su dolor no se
compara con el mo cuando contemplo su destruccin".
Dijo Jonatn Swift: Somos los pocos escogidos de Dios, Todos los dems sern
condenados; No hay lugar para vos, no podemos tener el cielo apretado.
Dios mostr que el absurdo era Jons y no l.
Nnive era una ciudad grande, 600,000 habitantes y tena muchos animales que valan
ms que un ricino.
El libro se termina; Jons estaba enojado, deprimido, tena calor y se desmayaba. Y l
fue dejado para contemplar su falta de compasin.
CONCLUSIN
1. Qu aprendemos de esta leccin de Jons?
2. Hay algunos principios que debemos notar: (1) Dios es bondadoso hacia todas las
naciones, (2) l es soberano, (3) l castiga la rebelda, (4) l quiere que su propio pueblo le
obedezca, que abandone la hipocresa religiosa y que no ponga lmites a su amor y gracia
universal.
3. Hermanos, estamos contentos con lo que Dios hace? Somos muy correctos en nuestra
doctrina, pero no perdonamos a nuestros hermanos? Mantenemos resentimientos? Somos
celosos? Queremos lo que Dios ha dado al otro?
4. Confesemos nuestros pecados, pongmonos de acuerdo con lo que Dios ha
hecho...practiquemos lo que creemos y sabemos a ser lo correcto en cuanto al carcter de
nuestro Dios. No seamos hipcritas.
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EXPOSICIN DE JONS

Por Wilfredo Johnson

III. LOS RESULTADOS DE NO HACER LA VOLUNTAD DE DIOS, vv. 4-17

II. LA PALABRA DE DIOS Y EL PUEBLO Y EL REY, 3:1-9

2. El rey en particular, vv. 6-9. (Asurdan III, 771-754 o Asurnirari V, 754-745)

I. EL ENOJO DEL PROFETA EN CUANTO AL ARREPENTIMIENTO DE NNIVE,

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