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    Profeta Sofonias

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    Jose Barrera
    El profeta Sofonías vivió durante el reinado de Josías y escribió su profecía probablemente a principios de ese reinado. El libro se enfoca en el "día del Señor", un concepto que se refiere a cualquier intervención divina en la historia y que tendrá su expresión final en los tiempos finales. Sofonías anuncia juicios divinos sobre Judá y varias naciones vecinas debido a sus pecados, pero ofrece esperanza para los fieles a Dios.

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    Jose Barrera
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    El profeta Sofonías vivió durante el reinado de Josías y escribió su profecía probablemente a principios de ese reinado. El libro se enfoca en el "día del Señor", un concepto que se refiere a cualquier intervención divina en la historia y que tendrá su expresión final en los tiempos finales. Sofonías anuncia juicios divinos sobre Judá y varias naciones vecinas debido a sus pecados, pero ofrece esperanza para los fieles a Dios.

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    El profeta Sofonías vivió durante el reinado de Josías y escribió su profecía probablemente a principios de ese reinado. El libro se enfoca en el "día del Señor", un concepto que se refiere a cualquier intervención divina en la historia y que tendrá su expresión final en los tiempos finales. Sofonías anuncia juicios divinos sobre Judá y varias naciones vecinas debido a sus pecados, pero ofrece esperanza para los fieles a Dios.

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    de 2

    JOSÉ ANTONIO BARRERA IXCOY.

    / QUINTO / PROFETAS MENORES


    RESUMEN: SOFANÍAS.
    INFORMACIÓN GENERAL.
    El hombre y el mensaje
    El nombre "Sofonías" significa "El Señor esconde", o bien, "aquel a quien el Señor esconde".
    Más allá de lo que dice 1:1, no se sabe definidamente nada sobre la vida del profeta. La genealogía
    que aparece al principio de la profecía presenta cuatro generaciones. Ningún otro profeta lleva tan
    atrás su genealogía. No es cosa acostumbrada en el Antiguo Testamento presentar la ascendencia de
    un hombre más allá de su abuelo, a menos que sea con un propósito especial. Sofonías era de sangre
    real, tataranieto del piadoso rey Ezequías. Los argumentos que se han presentado en contra de este
    punto de vista no son convincentes.
    Fechado en el reinado de Josías (Sofonías 1:1), este libro fue escrito probablemente a
    principios de su reinado, antes de la confrontación religiosa que comenzó hacia el período
    de 640 a 622 a. de J.C. El libro se ocupa totalmente del día del Señor. Este concepto
    profético hace referencia a cualquier intervención de Dios en la historia. La expresión final
    del día del Señor tendrá lugar en los tiempos del fin.
    FECHA.

    621. a. C

    EPOCA.

      Este profeta ministró aproximadamente durante medio siglo después de Nahúm, en el reinado de
    Josías. Manasés y Amón habían ¿sido reyes impíos; pero Josías fue un soberano temeroso de Dios
    (2 Reyes 22 y 23). La mayoría de los estudiosos del libro creen que ya había comenzado la reforma
    de Josías (véase 2 Crónicas 34:3-7).

    PERSONAJES IMPORTANTES

    Personajes: Judá, Jerusalén, y las naciones y ciudades en su alrededor.

    DESTINO DE LA PROFECIA
    Se ha considerado a Sofonías como uno de los profetas más difíciles de interpretar en todo el canon
    profético; pero su mensaje tiene un punto focal definido que es el dia de Jehová. Sofonías usa esta
    expresión con mayor frecuencia que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. En el primer
    capitulo anuncia su profecía de juicio que se centra en especial sobre Judá. En el segundo
    capítulo predice juicios sobre varios pueblos, después de una exhortación al arre

    MENSAJE DIVINO.

    EL DIA DE JEHOVA Juicio universal

    APLICACIÓN PARA NUESTROS DÍA


    Podría pararse en nuestros púlpitos de hoy y predicarnos el mismo mensaje de juicio sobre la
    maldad, y esperanza para quien es fiel. Sofonías nos recuerda que Dios está ofendido por los
    pecados morales y religiosos de Su pueblo. El pueblo de Dios no escapará del castigo cuando peque
    deliberadamente. El juicio puede ser doloroso, pero su propósito puede ser redentor más que
    punitivo. El inevitable castigo de la maldad nos ofrece un consuelo, en un tiempo cuando parece
    que el mal está imparable y victorioso. Tenemos la libertad de desobedecer a Dios, pero no la
    libertad para escapar de las consecuencias de esa desobediencia. Aquellos que son fieles a Dios
    pueden ser relativamente pocos, pero Él no los olvida.

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