Lemas y filosofa bsica del taekwondo

La filosofa del Taekwondo se basa en seis principios derivados de las filosofas

chinas del confucionismo, el taosmo, influenciadas en gran parte por el
nacionalismo coreano. Estos son:

Cortesa, Los practicantes de Taekwondo deben construir un carcter noble, as

como entrenar de una manera ordenada y disciplinada.

Integridad, Es muy importante saber establecer los lmites entre lo bueno y lo

malo as como saber reconocer cuando se ha hecho algo malo y redimirse por
ello.

Perseverancia, La felicidad o la prosperidad suelen ser alcanzadas por la persona

que es paciente. Para poder alcanzar un objetivo, ya sea promocionar a un grado
superior o perfeccionar una tcnica, se ha de ser perseverante.

Autocontrol, El autocontrol es de vital importancia, tanto en el combate como en

los asuntos personales. En combate, la falta de autocontrol puede provocar graves
consecuencias tanto para el alumno como para su oponente. Asimismo, se ha de
ser capaz de vivir y trabajar dentro de las propias capacidades.

Espritu indomable, un buen practicante de Taekwondo ha de ser siempre

modesto y honrado. Ante una injusticia, actuar con espritu combativo, sin miedo
y sin dudarlo, sin tener en cuenta contra quin o contra cuntas personas se haya
de enfrentar.

Amor por el silencio, Un buen practicante de Taekwondo no debera hablar si lo

que va a decir no es mejor que el silencio.

Lo ms importante, para todo aquel que practica Taekwondo, es la Lealtad. El

Taekwondo puede ser un arma de dos filos, ya que quien no conoce la real
esencia y filosofa de este arte, se convierte en un ser soberbio, prepotente y de
mentalidad cerrada. La disciplina del Taekwondo, como toda actividad en la vida,
precisa el tener races y troncos fuertes, bien cuidados. Sin una atencin
adecuada a las races, las flores se pudrirn y no habr frutos.
En el Taekwondo se maneja la entrega total, el querer trabajar con honestidad y
sinceridad, pero para obtener resultados se necesita practicar al cien por ciento,
de lo contrario, la prctica del Taekwondo, no servir de nada.
En el sentido ms prctico, el Taekwondo es un Arte Marcial que sirve para
defenderse de posibles agresiones. Sin embargo, este es un aspecto limitado en
estos tiempos crticos que vivimos, porque cuando una persona quiere atacarnos,

est preparada para ello. En el sentido ms amplio y profundo, aquel que

podemos aplicar en la vida diaria, el Taekwondo es con la constancia, la disciplina
y el respeto a los dems, lo que nos permite alcanzar las metas personales y
profesionales que nos proponemos. De esta manera, a travs del Arte Marcial, es
posible alcanzar esa actitud de triunfador. Si se adhiere la esencia de la
marcialidad a nuestra vida diaria, seremos ms felices, y a fin de cuentas todos los
seres humanos, sin excepcin, estamos buscando la felicidad. En las Artes
Marciales la felicidad interna es el objetivo principal, as como lograr la armona
entre la mente y el cuerpo. El Taekwondo es un cincuenta por ciento de espritu y
un cincuenta por ciento de fsico. Esto est representado en el Um y el Yang, el
smbolo oriental del equilibrio, donde la luz es la verdad, el aire es el ambiente, el
fuego es el amor y el alimento, la voluntad.
En su manifestacin ms actualizada, el Taekwondo se percibe de cuatro maneras
bsicas, como un excelente deporte olmpico, como un efectivo mtodo de
defensa personal, como un vehculo para mantenerse en forma y como una
disciplina de desarrollo espiritual (auto conocimiento).

El Taekwondo surgi en la Repblica de Corea hace ms de dos milenios, de la

necesidad de una tcnica efectiva en la defensa sin armas y para el ejercicio
fsico.
La filosofa del Arte Marcial Coreano, se origin en un principio como tantos otros
pueblos de las antigedades, con leyendas transmitidas de generacin en
generacin como medio de glorificar a las artes marciales en general o a algn
hroe en particular que, con el tiempo, lleg a convertirse en parte del folklore
nacional, luego a travs de los siglos por su geografa se vio influenciado por el
taosmo y el budismo.
El Taekwondo es un sistema que sin utilizar armas, ensea a quien lo practica
tcnicas de defensa y de ataque, distinguindose de las otras artes marciales por
sus poderosas y diversas tcnicas de pie y manos.
La bsqueda de s mismo es inherente al hombre, es parte de su propia
naturaleza, para alcanzar un nivel de conciencia superior a los lmites de la mente
normal, o para mejorar su vida.
En las civilizaciones ms antiguas, cuyos testimonios existen aun vivientes en
Oriente, indican que las Artes marciales correctamente orientadas conducen a un
camino o forma de vida, que permite al hombre al precio de un gran esfuerzo y

perseverancia profundizar su experiencia de la realidad (lo que conocemos como

vida) y del mismo (auto conocimiento).
Algunas antiguas culturas Orientales desarrollaron diferentes sistemas de
exploracin interior, las llamadas tcnicas de respiracin, relajacin y meditacin y
otras ms dinmicas tendientes a la concentracin sobre el movimiento y la
atencin al aqu y el ahora. Ciertas Artes Marciales unieron las llamadas tcnicas
de lucha y de defensa personal con algunas o varias filosofas y tcnicas de
desarrollo interior, como por ejemplo, en los legendarios monasterios chinos,
siendo esta para ellos una necesidad real de auto preservacin y de evolucin
mstica.
Poco a poco el practicante descubre las leyes que rigen las fuerzas sutiles con
que la vida esta tejida y aprende que la calidad de sus obras dependen del
dominio de s mismos, de lo que l es y en la manera que lo expresa en su accin.
Su trabajo exterior es la evidencia de una transformacin interior.
En Corea, las disciplinas militares tradicionales, en bsqueda de la verdadera
efectividad se enriquecieron enormemente al incorporar este espritu a su
entrenamiento diario, y as fueron conformndose unas vas de desarrollo interno
que enseaban a sus practicantes a sentir y a practicar las energas del cielo y de

la tierra presentes en su ser, a travs del control de la respiracin y del control de

la mente, pues slo cuando la mente est en calma y hay armona en el
movimiento, se manifiesta el orden del universo. Pero ese orden es cambiante, y
dinmico, nada permanece esttico.
El extraordinario crecimiento que ha experimentado el Taekwondo en la actualidad
como su transformacin en el tiempo y su asimilacin en el deporte de combate,
responde tambin a esa realidad eternamente cambiante en el Universo Infinito.
En la prctica deportiva moderna de alto rendimiento se exige un mximo esfuerzo
fsico y mental que slo puede alcanzarse con una mente disciplinada y
armoniosa, esto es libre de conflictos, los que nos regresan al pasado en la
antigua bsqueda del conocimiento de s mismo y la paz interior.
Este arte marcial moderno, deportivo, es hoy una de las formas ms completas y
eficaz de lograr un armonioso desarrollo corporal, a la vez que en el orden mental,
nos ensea a controlar los pensamientos y las emociones.
El Taekwondo, a pesar de las apariencias no desarrolla la agresividad, sino que
pone en orden y control a la misma. Adems se aprende tcnicas de defensa
personal, que nos permite actuar con ventaja ante un peligro, nos fortalece el
carcter y nos otorga mayor seguridad y confianza en nosotros mismos.

Taekwondo significa literalmente dominio de pies y manos a travs del camino; el

camino en Oriente simboliza una forma de vida, su evolucin y su desarrollo.
En el rea de combate, que mide 12 metros de ancho por 12 metros de largo, los
competidores se enfrentan en 2 3 rounds de 2 3 minutos cada uno, y hay
cuatro o cinco jueces que califican o descalifican y que deciden quien es campen
y quien no. Pero la vida diaria no termina en un round de tres minutos, ni se tienen
slo cinco jueces evaluando, sino que muchos ms y sobretodo uno que es el ms
difcil de complacer, el de la conciencia. La idea principal es hacer campeones de
la vida todos los das.
Las medallas, los campeones y los torneos son importantes, pero lo es ms la
necesidad de formar buenas personas, porque ellos a fin de cuentas, son los
reales campeones de la vida. Se ha puesto mucho nfasis en el rea competitiva
cuando la esencia de las Artes Marciales es forjar hombres de actitud positiva,
agresivos y a la vez con disciplina y respeto. Hombres cuyo campo de batalla sea
la vida misma y que salgan por una medalla de oro todos los das.
El Taekwondo es una disciplina que no tiene lmite de sexo ni edad, porque se
puede practicar tanto por padres como por hijos y no importa ello para disfrutar de
sus beneficios, como son: salud, defensa personal, deporte, arte y encanto.

El Taekwondo es el camino del trabajo, de la entrega a un ideal que se consigue a

diario en el dojang (escuela) al vestir el dobok (uniforme).

En la enseanza de nios es muy peculiar e importante, ya que el primer gran

descubrimiento del nio es su propio cuerpo. Todas sus vivencias, emociones y
sensaciones sern comunicadas a travs de su cuerpo, que pueden resultarle una
carga si sus experiencias infantiles no fueron satisfactorias. La prctica de
Taekwondo brinda la posibilidad de que el nio tome conciencia de cada segmento
de su cuerpo, se apropie de l y le d vida.
Dedos, manos, articulaciones, todo es puesto en marcha con ejercicios localizados
y adaptados a los movimientos del nio; cuanto ms variadas y numerosas sean
sus experiencias motrices, se encontrar en mejores condiciones luego para
desenvolverse en su vida futura. As tambin su mente, desarrollar las bases de
la concentracin, la disciplina, y una sana y fortalecida confianza en s mismo.
La formacin bsica del Taekwondo, es preferentemente para defenderse, no para
atacar. Es una concepcin diferente en el manejo de la agresividad, para no
ejercer la violencia. Hay que superar la necesidad de provocar dao, pues al no
sentirse amenazado y vulnerable ante los otros, el nio, el adolescente, el adulto,
tal vez, llegue a abrirse a la presencia del otro con absoluta seguridad y respeto.

La filosofa del Taekwondo bien enseada es algo ms que una tcnica de

defensa personal. Es (debe ser) una postura de aprendizaje y sabidura. Saber
evitar una pelea es mejor que saber cmo golpear. Aprender desde chico que
existe la posibilidad de tener sin exhibir lo que se tiene, es una manera de crecer.
Acaso no necesite luego, con los aos, imponerse por la fuerza para llegar a ser
grande, y esa ser la gran victoria del espritu, la gran victoria del Hombre.
La roca afila tijeras, las tijeras cortan papel, el papel envuelve la roca. Las
personas se sienten dbiles porque no saben usar su fuerza. El Taekwondo hace
consciente al sujeto de su fuerza innata y de cmo aplicarla con ventaja. As, la
persona vence su debilidad real: su falta de fe en s mismo.
Se requiere paciencia. Hombres sabios han dicho que quien lo halla fcil al
comienzo tiene ms escollos despus. Para algunos, la paciencia necesita de
prctica, el impaciente puede apresurarse en adquirir tcnicas brillantes para
impresionarse a s mismo e impresionar a otros igualmente superficiales.
nicamente para descubrir, cuando tenga que encararse a alguien que sea
valeroso en realidad, qu todos los embelecos son intiles. Cuando uno se
consagra con nobleza al Taekwondo, ingresa a una situacin de relaciones

recprocas, en la cual el valor moral se incrementa a travs del desarrollo fsico, y

la vanidad se transforma en autntica confianza.

Buenos modales y comportamiento en la sociedad

Las reglas bsicas o normas elementales de protocolo, introducen en distintas

situaciones, de cmo conducirse, tanto el nio, a la mujer, o al hombre; sirven a un
adolescente, joven o adulto, a quien tiene una graduacin baja o alta, por lo tanto
son esenciales para todos, practiquen o no artes marciales ya que las mismas son
un modelo a seguir para consolidar mejores personas y por ende una sociedad
mejor.

La prctica deportiva por parte de un estudiante de cualquier arte marcial tiene

una vida til muy limitada, mientras que el arte marcial es para toda la vida. Las
reglas de etiqueta, la tica, los buenos modelos, son parte fundamental en todas
las artes marciales. Toda organizacin de alto nivel debe fomentar el orden la
disciplina, la cortesa y el respeto; tambin es tarea fundamental inculcar las ms
bsicas normas morales cultivando mediante la prctica de la humildad, las cuales
son cualidades esenciales para progresar fsica, mental y espiritualmente en
cualquier modalidad de arte marcial.

Las reglas bsicas o normas elementales de protocolo introducen distintas

situaciones de cmo comportarse tanto el nio, como la mujer o el hombre; sirven
a un adolescente, joven o adulto, a quien tiene un rango bajo o alto, por lo tanto
son esenciales para todos, practiquen o no artes marciales, ya que las mismas

son un modelo a seguir para consolidar mejores personas y por ende una
sociedad mejor.
La prctica deportiva por parte de un estudiante de cualquier arte marcial tiene
una vida til muy limitada, mientras que el arte marcial es para toda la vida. Las
reglas de etiqueta, la tica, los buenos modelos, son parte fundamental en todas
las artes marciales. Toda organizacin de alto nivel debe fomentar el orden, la
disciplina, la cortesa y el respeto; tambin es tarea fundamental inculcar las ms
bsicas normas morales cultivando, mediante la prctica de la humildad, las
cualidades esenciales para progresar fsica, mental y espiritualmente en cualquier
modalidad de arte marcial.
Las normas de etiqueta fueron clasificadas e instrumentadas por la Asociacin
Coreana de Taekwondo el 7 de mayo de 1971.
Algunas normas se explicarn de acuerdo como se conocen:
Las normas de las academias:

Las normas que rigen en las academias debern ser explicadas por un alumno
avanzado, tambin la ceremonia de salida y entrada al lugar de prctica, y cmo
proceder a partir del momento en que se inicia como practicante.
Es prioridad al ingresar al dojang saludar a la bandera en posicin de firme,
llevando la mano derecha a la zona (simblica) del corazn (las manos debern
estar libres de elementos o guantes), y luego de mantenerse en esa posicin unos
segundos con la vista hacia la bandera, se baja la mano y se ingresa al dojang.
La Formacin:
Con respecto a la formacin se deber alinear mirando al frente, de derecha a
izquierda de adelante hacia atrs, en esa relacin desde mayor a menor rango.
Cuanto menos rango, ms lejos se deber formar del instructor o quien tenga a
cargo la clase. Nunca se dar la espalda al frente (donde se encuentran ubicadas
las banderas). En los exmenes, torneos y dems eventos, nunca se debe dar la
espalda a la mesa central (inclusive cuando se efecten rompimientos, los cuales
se dispondrn de manera tal que puedan ser bien divisadas desde el frente.

El Dobok:
El dobok no debe ser utilizado en forma pblica, excepto en casos extremos o
estrictamente necesarios; el equipo no es un elemento de demostracin de
conocimiento del arte.
El dobok debe estar en perfectas condiciones de higiene y con el o los distintivos
en los lugares descritos por la escuela; la excesiva cantidad o la distribucin
personal de cada distintivo habla de la disciplina y estandarizacin de la escuela.
El uso del dobok es obligatorio en el alumno y optativo en el maestro, que podr
utilizar equipo de gimnasia y autorizar a usarlo a los alumnos que entrenen para
alguna especialidad, torneo, exhibicin, etc.
Durante la prctica, en el caso que el dobok se le desacomodase o desatare el
cinturn se proceder a saludar a su pareja de prctica, girando por su derecha,
dando la espalda a su compaero se acomodar el dobok y/o cinturn y girando
nuevamente por el lado derecho, se saludar con una reverencia y se continuar
con la prctica, previa conformidad de su compaero, quien deber consentir la
maniobra realizada, paralizando su actividad hasta tanto su compaero termine de
acomodarse el dobok y/o cinturn.

Al finalizar la clase, previo saludo a las banderas y al encargado de dictar la

misma, se dar la orden de acomodarse el dobok o cinturn.
Al finalizar la clase, previo saludo a las banderas y al encargado de dictar la
misma, se dar la orden de acomodarse el dobok (Dobok Chog), para lo cual se
proceder a dar media vuelta por la derecha ajustando tanto el dobok como el
cinturn, con el nudo del mismo en el centro del cuerpo, con los dos extremos a la
misma altura; con otra orden (Tuit Ro Dora) se girar nuevamente por la derecha y
se permanecer en la posicin de descanso (pies separados en la medida de
ancho de hombros, y las manos atrs, tomando la mano izquierda la mueca
derecha), esperando primero la orden de saludo a la bandera y al que dict la
clase en segundo trmino.
Al ingreso o egreso del dojang no se da la espalda a la bandera, excepto al
acomodarse el dobok.
Posicin del Taekwondista:
En la casa, el trabajo y otras funciones sociales, es muy importante que el
practicante de Taekwondo denote en todo momento una moral alta y correctos
modales, a la vez consideracin por sus semejantes e integridad en su proceder

ya que el taekwondista no slo lo es en el gimnasio, sino en todo momento de su

vida.
Comportamiento formal: Etiqueta
Es necesaria una formacin cultural general y debe denotarse en todo momento,
sin hacer alarde de tal condicin simplemente en la actitud general formal
educada. No se debe emplear un vocabulario incorrecto y mucho menos obsceno.
Se debe escuchar a nuestro interlocutor con atencin y en caso de tener que decir
alguna cosa que pueda herirlo, se debe tener el tacto suficiente para dar a
entender una actitud equivocada o incorrecta sin producir una situacin chocante
o incmoda.
El correcto uso de los ademanes junto a la sntesis y palabras apropiadas hacen
que nuestra conversacin y puntos de vista sean tomados en consideracin
siempre.
En caso de una situacin incmoda en una reunin, torneo o examen, conducirse
con altura, pero con firmeza, nunca pelee, si es necesario proponga da y hora
para luchar en un gimnasio y con dobok. Esa salida es para los de igual grado,
para los de menor grado ese honor nunca les ser conferido, a los de mayor grado
dirjase a su superior para que sea l quien resuelva la situacin.

Es importante la apariencia, en el buen sentido, o el correcto aspecto personal ya

que en las ceremonias y distintas ocasiones sociales vinculadas o no con el
ambiente del Taekwondo en todo momento se debe presentar de la siguiente
forma:
En caso de ser hombre:
Cabello arreglado y aliado, uas cortas, bien afeitado y con bigotes y/o barba
debidamente arreglada, vestimenta acorde a la situacin, calzado lustrado o en
caso de ser zapatillas y equipo de gimnasia en buenas condiciones generales.
No usar aros, piercing, pulseras ni detalles que intenten sobresalir de las reglas de
buena apariencia.
En caso de ser mujer:
Es importante la distincin, y el buen gusto en el vestir, la elegancia no siempre se
lleva bien con lo provocativo. En exmenes, exhibiciones y otros eventos, el
concepto por la presentacin personal es decisivo para la calificacin del alumno.
En caso de viajar en automvil:

En caso de viajar en automvil es una actitud formal abrir la puerta del vehculo a
su superior y efectuar la misma en el sitio de privilegio. En caso de ser un auto
familiar, ceder al maestro o el de mayor grado, el asiento delantero.
Si se trata de un automvil de alquiler, remisa u otro, se situar en el asiento
trasero nicamente, dejando el delantero para el chofer.
Se deber acompaar hasta el mismo a modo de despedida al de mayor jerarqua,
abriendo la puerta correspondiente y saludando con una reverencia; si llueve,
cubrir con paraguas a la otra persona, la cual ser tomada como una actitud
destacada.
En caso de hablar por telfono:
El saludo de cortesa, la presentacin personal y el motivo del llamado sern los
tems a seguir en la llamada. Es importante antes de la misma, tener a disposicin
papel y lapicera para cualquier anotacin que se tuviera que efectuar y es
necesario planificar someramente, la naturaleza del llamado. No llamar al superior
constantemente o por causas intrascendentes.

El nmero telefnico del superior no debe ser requerido, si el de mayor jerarqua

se lo brinda, no es correcto divulgarlo sin la debida autorizacin y consentimiento.
Normas a seguir en una mesa:
El pan se deber trozar con la mano, no con el cuchillo, tampoco se apoyarn los
codos en la mesa, s los antebrazos. En caso de almuerzo o cena, debe esperar a
que lo inviten a tomar asiento y el lugar designado se ocupar esperando que los
dems invitados tambin lo hagan.
Es correcto servir al de mayor jerarqua tomando con las dos manos la fuente,
bandeja o botella y ofrecindole al mayor, en caso de aceptar, puede dejar que lo
sirva o utilizar una mano en seal de aceptacin.
En caso de ser de menor grado al que se le est sirviendo, debe recibir con las
dos manos en seal de aceptacin.
En la mesa, si son pocas personas, se pueden abordar distintos temas y es
necesario no tomarlos demasiados en serio, son comentarios para matizar la
comida y participar de una charla. Los temas ms difciles o delicados nunca
debern ser tratados en el almuerzo o la cena.

En el caso que la mesa sea concurrida por muchas personas, se dividen grupos
de conversaciones, es importante no perturbar a los dems y sobre todo escuchar
a quienes hablan.
Si nos invitan a un asado resulta ridculo presentarse vestido de etiqueta, si el
compromiso es un cctel no concurriremos vestidos de sport, si servimos
empanadas usar servilletas, no los cubiertos.
Visitas:
Annciese o solicite entrevista con anticipacin, nunca visite en fines de semana o
en horarios comprometidos (demasiado temprano o demasiado tarde), ni das de
inclemencia climtica, si no fue invitado con anterioridad. Vstase de acuerdo a la
ocasin. Si visita a una persona de grado superior o alto grado, recuerde
anunciarse y solicitar previamente la entrevista. Asista puntualmente y vestido de
acuerdo a la importancia de su interlocutor.
Lleve consigo papel y lpiz para cualquier directiva que reciba o como ayuda para
memorizar. Su trato debe ser cordial y nunca extenso. Si lo visita a usted una
persona de alto grado, a todo lo expuesto haga que se sienta lo ms cmodo
posible; sea un buen anfitrin.

Si lo invita alguien de menor grado, sepa escucharlo ya que su visita la motiva una
necesidad central, sepa captarla y analizarla de la mejor manera.
Cigarrillo y bebida:
Evite, si es fumador, hacerlo pblicamente, en caso de actividades deportivas,
religiosas o en visitas a hospitales, si desea fumar hgalo puertas afuera.
Jams fume o beba en presencia de la bandera nacional (cuando se iza). El
hbito de fumar o tomar bebidas alcohlicas es inaceptable en un practicante de
artes marciales.
Forma de conducirse en una conversacin y situacin en general:
Si usted quiere preguntar algo a alguien ms avanzado, debe ir usted hacia l y no
llamarlo para que se acerque. Si el ms avanzado lo llama, concurra de inmediato.
Siempre atienda al ms avanzado, en una charla disclpese con el menos
avanzado y atienda al de mayor grado.
Si asiste a una reunin, comida u otro evento, siempre salude primero al de mayor
grado y recin despus los grados menores. El alumno de menor grado,
inicialmente supervisado por uno ms avanzado, debe barrer el dojang, acomodar
los implementos de prctica y velar por las buenas condiciones del lugar que es su

segundo hogar, en el cual no slo aprende a defenderse, sino que aprende a

ordenarse a s mismo para aplicar lo mismo en toda su vida.
Del mismo modo, en exmenes, torneos, seminarios, etc., debe ofrecerse y
contribuir humildemente y con espritu de sacrificio al desarrollo armnico de la
escuela en la actividad que le sea asignada, por insignificante que parezca.
Es tambin responsabilidad primaria de los practicantes de vez en cuando apoyar
y ayudar a los arreglos peridicos profundos de la escuela (pintura, reparaciones
en generales, etc.). Este acto debe tomarse como un honor, porque la escuela
recibe parte del espritu y voluntad de cada uno.
La cortesa con Instructores, Profesores y el Maestro
El saludo al superior (grado mayor) o encargado de la clase al ingresar o egresar
del doyang:
Se efecta a no menos de dos metros de distancia y consiste en una reverencia
bajando la vista y con una inclinacin, si es de igual o menor rango, 15 de
inclinacin el cuerpo y de 45 la cabeza.
Si es de mayor rango o edad, 45 el cuerpo y 90 la cabeza.

Importante: Para realizar el saludo se deber descubrir la cabeza en caso de tener

sombrero o gorro y sacarse los guantes, con las manos libres y nunca dejar la o
las manos en los bolsillos.
Siempre al mencionar a un instructor, maestro o profesor, se debe primero
nombrar el cargo y luego el apellido y nombre; en el idioma coreano primero se
dice el apellido y nombre y luego el cargo que tiene.
Se debe prohibir terminantemente a los de menor grado hablar mal de alguien, en
especial si es ms avanzado o ms antiguo, si es instructor de otros artes o
estilos, y se debe ensear que es necesario comprender y ayudar a los que tiene
menos condiciones o conocimientos, se debe sancionar a quien los desmerece.
Cuando visita nuestra escuela un maestro de alto grado, 4 Dan en adelante,
llamar a formacin, efectuar la presentacin y el saludo; terminado esto continuar
trabajando, dejando a cargo al ms avanzado y reunirse en caso necesario, con el
visitante.
En caso de que nosotros visitemos otro gimnasio o escuela se debe guardar
silencio y permanecer sin interrumpir el normal desempeo de la prctica, si el
instructor a cargo nos conoce, saludar con una reverencia.

Nunca saludar a los practicantes antes que al instructor. Si el ms avanzado

extiende la mano para saludar, se debe saludar con las dos manos. Si nosotros
somos ms avanzados, saludaremos con una mano.
Nunca extender la mano al ms avanzado para saludarlo si l no lo hace primero,
en esta caso se le debe saludar con una reverencia.
A los profesores de muy alto grado (7 Dan o superior), nunca se les debe mirar a
los ojos, siempre hablar lo justo y contestar concretamente, la mirada siempre
baja, y no hablar de otros instructores ni otras organizaciones, salvo que sea
preguntado por el ms avanzado, tambin es seal de respeto y cortesa en todo
momento.
La prctica en el Dojang
Si tiene el honor de practicar con alguien ms avanzado, agradecerlo; pero nunca
pida usted practicar con alguien ms avanzado. Si practica con alguien ms
avanzado, aprenda y escuche con atencin los consejos, no se mida ya que as no
le ensearn nada. Si practica con alguien de menor grado, acte con paciencia y
benevolencia, enseando sin pensar que est perdiendo el tiempo, usted tambin
a la vez de ensear, est aprendiendo en forma constante.

No intente golpear o arrojar a uno ms avanzado que usted; practicando con l

usted es quien aprende, si procede mal no le ser enseado nada. No lastime a
un alumno y si se encuentra lesionado, socrralo con un primer auxilio, no tome el
rol de mdico, remtalo a un especialista.
Siempre consulte, proponga, convoque, comunique o reconozca al ms avanzado,
siguiendo la cadena jerrquica mediante el eslabn inmediato ms alto.
El Maestro
El Maestro es la mxima autoridad jerrquica y sus rdenes son de cumplimiento
obligatorio para todos los alumnos o instructores, en caso de desobediencia o
rebelda, el Maestro tiene la potestad de sancionar con suspensin, degradacin
de rango y expulsin del arte y de la organizacin.
Las decisiones del maestro son DETERMINANTES E INAPELABLES, por eso es
el MAESTRO. El buen instructor, maestro o profesor, no es condescendiente, es
exigente.
Los Ascensos
El ascenso de grados es un premio al que progresa, aunque tiene un lmite en s
mismo; el practicante que solicita presentar examen o pregunta cundo podra

presentarse, est dando por descontado su propio avance, que por su proceder no
es tal, sino por el contrario le falta mucho en su manera de conducirse lo
demuestra.
Si a un alumno el profesor, maestro o instructor, le dice que est en condiciones
de presentar examen y el alumno no lo hace a la brevedad, se considera que la
opinin de su superior no es tomada en cuenta.
Nunca compare un grado con otro, ni a otras personas entre s, ya que cada
ascenso se efecta con relacin al propio progreso personal, en relacin consigo
mismo. El progreso de cada uno est determinado por la capacidad y dedicacin
de s mismo.
El ascender de grado sin la suficiente preparacin, demuestra la inmadurez de
quien la toma, como de quien la otorga.
La Asistencia
El alumno debe estar antes que el instructor, maestro o profesor en el horario
determinado ya que el alumno debe esperar su superior y no a la inversa. Los
horarios o fechas los pone el ms avanzado y debe ser aceptado y cumplido sin
miramientos ya que es importante reconocer la jerarqua de quien fij el horario, y

el no cumplir en forma estricta es rebajar su jerarqua en la importancia que

reviste. Una regla fundamental para todo taekwondista es saber esperar.
Ordenamiento familiar:
Nietos Practicantes indirectos.
Hijos

Practicantes directos.

Padre Instructor, maestro o profesor que nos ensea.

Abuelo Instructor, maestro o profesor de quien nos ensea.
Nunca se debe anteponer o primar criterios o voluntades omitiendo el
ordenamiento familiar, la cadena jerrquica y la originalidad, el nico capacitado y
facultado para se es su derecho merecidamente ganado.
Cadena jerrquica:
Practicante

Es quien practica o entrena taekwondo

Estudiante

Es quien aprende y desea aprender taekwondo

Discpulo

Es quien sigue los pasos de su superior, fsica y mentalmente.

Ayudante de instructor Yo Kyo Nim 1 Dan

Instructor Kyo Sam Nim 2 Dan

Soo Bam Nim 3 Dan

Maestro - Sa Bom Nim 4, 5 y 6 Dan
Gran Maestro - Kwan Jang Nim 7 Dan
Cho Kwan Jang Nim 8 Dan
Ku Sam Nim 9 Dan
Maestro de Maestros - Chon Ye 10 Dan (Supremo en el arte)
Original y no original (de una escuela):
Los originales, son los que nacieron dentro de la escuela y siempre han seguido al
mismo educador. Los no originales, son los que nacieron dentro de otra escuela y
cambiaron de educador, pasando a practicar dentro de nuestra escuela.

En todo momento el original debe tener en claro su posicin como tal y

comportarse y conducirse de acuerdo a las enseanzas recibidas.

El no original debe tener claro su posicin y conducirse mejor que los originales,
sin rebajarlos o humillarlos para conseguir reconocimiento.

En el correcto

proceder ser tomado como original de la escuela, por seguir sus estamentos y en

el incorrecto proceder de un original perder su condicin de tal y as mismo

jerarqua.

Sin duda est en nuestras manos el lograr que el Taekwondo mantenga vivas las
virtudes que nos permitan encontrar este equilibrio fsico y moral que ten
vidamente busca el hombre del siglo XXI.

Nutricin en el deporte especialmente el taekwondo

Consideraciones nutricionales: Un componente muy importante para prevenir las

lesiones que sigue el deportista. Si las tenciones fsicas impuestas por el
entrenamiento duro y la competicin no se compensa, con una buena nutricin, no
es posible la restauracin fsica.
El entrenador y el preparador fsico deben considerar la educacin en materia de
nutricin como un medio de conseguir rendimientos ptimos y de prevenir lesiones
o curarlas cuando se producen.
Normas nutricionales bsicas:
El ejercicio suele imponer al organismo demandas metablicas severas. Para
mantener fuertes los tejidos corporales, reparar daos, reparar msculos fatigados
y generar la energa perdida, es necesaria una dieta adecuada. Por lo general, la
dieta de consistir en un 55-60% de carbohidratos, un 30% de grasa y un 10-15%
de protenas

Carbohidratos:
Los carbohidratos son compuestos orgnicos formados por carbono, hidrogeno y
oxgeno. Constituyen los alimentos como el pan, la pasta, las papas o los dulces.

Durante la digestin, los azucares complejos se descomponen en otros simples,

que se absorben en la sangre y en otros tejidos. Los azucares son transportados
al hgado para transformarse en glucgeno, este se puede almacenar en el
hgado, en las clulas musculares y en otras.
El exceso de glucgeno no se utiliza como energa, y si no se transforma en
glucosa, lo hace grasa. Si la dieta del deportista contiene menos del 50% de las
necesidades totales de energa en forma de carbohidratos, el glucgeno muscular
no se recupera totalmente. Un deportista que desee reducir la grasa corporal debe
reducir la ingesta de grasa en lugar de los carbohidratos.
Grasas:
Las grasas y los carbohidratos en formado por los mismos elementos (carbono,
hidrogeno y oxigeno), pero el contenido de hidrogeno en las grasas es mayor. Las
grasas representan una fuente concentrada de energa de reserva. Se usan
cuando los carbohidratos se han agotado.
Ejemplos de alimentos ricos en grasa son la mantequilla, la nata, la mayonesa, la
carne y el tocino. En trminos de entrenamiento, las grasas necesitan oxigeno que
los carbohidratos para su digestin se digiere ms lentamente y puede producir
molestias gstricas que dan lugar a diarreas.

Protenas:
Las protenas son compuestos orgnicos formados por aminocidos, estn
compuestos por tomos de carbono, nitrgeno y oxgeno, y se consideran los
ladrillos que sustentan el cuerpo. Como sucede con las grasas, muchos
deportistas ingieren un exceso de protenas pensando que le harn fuertes
automticamente.
En realidad, solo cuando un deportista tenga una sobrecarga muscular
extremadamente alta, se podr ligeramente la ingesta diaria de un 15-20% e
protenas. El exceso de protenas puede desplazar a los carbohidratos de la dieta
y en el caso de protenas animales puede introducir grasas indeseables. La
digestin del exceso de protenas puede necesitar agua extra para excrecin
urinaria, con lo que aumentara la miccin.

Vitaminas:
Existe ms desinformacin acerca de la ingesta de vitaminas que de cualquier otro
factor nutritivo. Son esenciales para mantener una buena salud. Una falta de
vitaminas en la dieta lleva a condiciones de deficiencia de vitaminas es que rara
vez se debe una sola, ms bien es el resultado de un dficit mltiples.

Una dieta adecuada y variada, con el equilibrio de los alimentos bsicos,

proporcionaran todos los requerimientos vitamnicos. Las vitaminas se suelen
clasificar como soluble en grasa o solubles en agua, las primeras se mantienen
enriquecidas y el hgado e igual no suelen destruirse el cocinar, las vitaminas
A,D,E y K son solubles en grasas, y las vitaminas A y K se encuentran en una gran
variedad de alimentos, mientras D y E estn en un nmero limitado. Las vitaminas
solubles en agua se agrupan en el complejo B y vitaminas C, u suele perder al
conocer en agua los alimentos que las contienen
Minerales y electrolitos:
Las sales inorgnicas conocidas como minerales son esenciales para la buena
salud y la propia vida, en la mayora de los casos, una gran variedad de alimentos
frescos, especialmente frutas y verduras proporcionan la cantidad adecuada de
minerales Los principales elementos de 1 adieta son calcio, sodio, potasio,
magnesio, fosforo, cloro y azufre.
Puede ser necesario un reabastecimiento de electrolitos cuando una persona sufra
un exceso de prdida de agua, sin embargo, en la mayora de los casos, puede
haber una sustitucin de agua una vez de electrolitos, estos pueden ser
suficientemente repuesto mediante una dieta equilibrada, con algo ms de sal, la

norma ser el libre acceso al agua antes, durante y despus de la actividad. Las
bebidas comerciales, en lugar de hidratar adecuadamente al deportista puede
obstaculizar la absorcin de agua, debido a su elevado con tenido de glucosa, se
ha introducido un nuevo grupo de bebidas deportivas que usan polmeros, estos
tienen ventaja de no dar lugar a los problemas hipertnicos de otras bebidas
comerciales siendo ms apropiadas para acontecimiento muy intensos y
prolongando que agoten gravemente las reservas se glucgeno
Directrices para la ingestin de fluidos:
Cuando se est preparando, entrenando, o compitiendo, el deportista debe
# Beber 500 a 600 ml 15-30 minutos antes del ejercicio
# Evitar las bebidas azucaradas menos de una hora antes o despus del ejercicio
# Injerir fluidos que contengan 2,5 g de glucosa por 100ml o menos 4
# Ingerir fluidos que contengan una baja concentracin inica (por ejemplo menos
de 0.2 g de cloruro sdico y menos 0.2 g de potasio por cada 1000ml)
Preparacin nutricional para la competicin

Es muy frecuente que los entrenadores y los preparadores fsicos se ocupen de la

comida inmediatamente anterior a la competencia, sin que aparezcan darse
cuenta de que nutricin previa empieza bastante antes.
Los acontecimientos os acontecimientos os acontecimientos que exigan
descargar repentinas de energa, ms que resistencia o esfuerzo sostenido, no
parece afectarse especialmente moderado o sostenido que exija resistencia
incluye considerar y cuidar la nutricin aproximadamente 48 horas antes de la
competencia, las tensiones previas, como calambres abdominales, sequedad de
boca, acidosis y otros sntomas metablicos pueden reducirse o eliminarse con
una cuidadosa dieta.
La comida previa a la competencia, El deportista debe:
# Comer 3-4 horas antes de la competicin
# Evitar alimentos con alto contenido de grasa, protenas y azcar
# Evitar el t o caf
Control de peso
La necesidad de ganar o perder peso suele ser un problema para el deportista,
debido a la dificultad para cambiar hbitos de comer. La posibilidad de supervisar

el equilibrio y cantidades en el programa de comidas del deportista complica la

situacin an ms.
En ocasiones, resulta difcil determinar si una persona tiene un exceso de peso,
algunos deportistas que parecen que tienen sobrepeso o que superan el estndar
medio, no lo tienen en absoluto, sino que el exceso se debe a su mayor
musculatura u a sus huesos mas grandes Los requerimientos energticos
individuales varan con la edad, sexo, estado de salud y ocupacin, debido a esas
nmeros variables no ha trucos ni formula mgicas para controlar el peso, si la
idea es aumentarlo, se conseguir mejor incrementando el tamao muscular
adquiriendo la grasa, para perder peso, hay que aumentar la actividad fsica y
mantener una dienta adecuada, solo as el gasto calrico separara la excesiva
ingesta.
La actividad cardiovascular es un componente importante de la mayora
programas de prdida de peso. El aumento de peso se produce si no estn
quemando todas lascaloras que consume, resultando en el almacenamiento de
grasa. Dicha actividad radica esencialmente en los ejercicios aerbicos y
anaerbicos, que son muy tiles para quemar caloras.

El Tae Kwon Do es un ejemplo de ejercicio aerbico, por lo que brinda diversos

beneficios a la salud cardiovascular. Se trata de un deporte que, adems de estar
basado en una filosofa de vida y defensa persona, ayuda a quemar caloras.
Practicarlo todos los das te permite reducir los niveles de grasa acumulada en
puntos especficos. De hecho, una clase de actividad de media a intensa, te
permite quemar entre 500 y 800 caloras.
Sin embargo, como todos losdeportes, el gastocalrico requiere de recuperacin y
aumento de masa muscular, por lo que no llevar una dieta adecuada y buena
hidratacin, puede conducir a la prdida de funciones vitales del cuerpo
Adems, el Tae Kwon Do, como una disciplina oriental y deportiva, apoya el
mejoramiento de la calidad de vida de sus practicantes en todas las edades.
Este deporte tambin busca desarrollar la reaccin y movimientos naturales de
defensa personal, por lo que favorece la coordinacin motriz, velocidad,
resistencia, flexibilidad, potencia y fuerza.
Es apto tanto para nios, hombres y mujeres de cualquier edad, y fomenta
diversos valores mediante dinmicas diseadas especialmente para cada clase,
tales como el respeto, disciplina, honestidad, generosidad, caridad, entrega,
perseverancia y hbito del mayor esfuerzo.

Por todo lo anterior, el Tae Kwon Do es un deporte que te ayuda a lograr una
buena condicin fsica y mental, as como a mantenerlas durante muchos aos
posteriores a su prctica. En otras palabras, los beneficios que esto trae a la vida
se traducen en bienestar.
Nutricin para el desempeo de Taekwondo, es muy importante y no puedo
enfatizar suficientemente este mensaje! Yo no entenda muy bien qu cantidad de
nutricin papel vital que jugar en el plan general de capacitacin hasta que
empec a estudiarlo m mismo, pero supongo que es un pan comido realmente en
un deporte mediada por peso como el nuestro.
El propsito de este artculo va a servir de introduccin a por qu una buena
nutricin es tan importante para el rendimiento de Taekwondo y los beneficios de
una dieta equilibrada.

Comer bien no slo es crucial para el rendimiento deportivo, sino tambin para la
salud y bienestar general y una dieta equilibrada compuesta de la combinacin
adecuada de protenas, carbohidratos, grasas, vitaminas y minerales es esencial.

Hbitos y estilos de vida saludables

Llamamos hbitos saludables a todas aquellas conductas que tenemos asumidas

como propias en nuestra vida cotidiana y que inciden positivamente en nuestro
bienestar fsico, mental y social.

Una serie de factores que predisponen a un estado de salud integral e ideal, tales
como: Alimentacin adecuada, Actividad fsica regular, Descanso adecuado.
Consumir alcohol con moderacin o abstenerse totalmente, Abstenerse de fumar
tabaco y de consumir otro tipo de drogas, Unos correctos hbitos posturales e
higinicos, Capacidad para hacer frente al estrs, constituyen la causa principal de
enfermedades crnicas no transmisibles tales como: la hipertensin, la
enfermedad coronaria, la enfermedad cerebrovascular, la obesidad, la diabetes
tipo 2 y el cncer, entre otras. Estas enfermedades en pases de medianos y bajos
ingresos, imponen una carga de morbi-mortalidad de cerca del 80%, afectando
seriamente la estabilidad econmica de estos pases.

La salud en la actualidad no se puede considerar sencillamente como la

ausencia de enfermedad, la Organizacin Mundial de la Salud la define

como un estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la

ausencia de afecciones o enfermedades. La salud como el conjunto de
condiciones y calidad de vida que permita a la persona desarrollar y ejercer todas
sus facultades en armona y relacin con su propio entorno.

Igualmente podemos decir que la nocin de salud es multidimensional porque

hace referencia tanto a aspectos fsicos como mentales y sociales Se puede

suponer entonces que la salud no es considerada exclusivamente en referencia a

aspectos relacionados con la enfermedad, sino que es un concepto visiblemente
multidimensional, donde el tejido social posee un papel vital. En este sentido la
calidad de la salud de un pas no depende solo de cuantas personas tienen
acceso a atencin en hospitales y consultorios sino como su poblacin hace frente
a condiciones que la enferman Una de las formas de hacer frente a los diferentes
factores que afectan la salud del ser humano es la actividad Fsica aunque es un
concepto muy amplio, puesto que incluye, el deporte, los juegos, el ejercicio fsico,
la "Comer bien no basta para tener salud. Adems, hay que hacer ejercicio, cuyos
efectos tambin deben conocerse. La combinacin de ambos factores constituye
un rgimen. Si hay alguna deficiencia en la alimentacin o en el ejercicio, el
cuerpo enfermar". educacin fsica y dems.

En relacin a la calidad de vida, es un concepto que de acuerdo con algunos

autores, se utiliza en diversos contextos: poltico, econmico, mdico, educativo,
sociolgico, entre otros. Si bien desde cada ptica representa algo diferente, todos
los enfoques asocian que tener una alta calidad de vida significa vivir una
existencia digna, saludable, libre, segura, feliz, etc...

Sin embargo, la interpretacin de este concepto no resulta tan clara para todos,
porque suele confundirse "calidad" con "nivel" de vida. Cuando esto sucede, el
anlisis se centra -exclusivamente- en las condiciones econmicas.

Lamentablemente, muchas personas pierden su calidad de vida buscando un

mayor nivel de vida.

En realidad, esta confusin forma parte de un gran debate: la calidad de vida,

depende del bienestar econmico? O tiene ms que ver con otro tipo de
bienestar? Cmo se mide esta variable? Sabemos que para alcanzar una buena
calidad de vida es preciso satisfacer determinadas necesidades, pero cules son
esas necesidades?

Podemos clasificar las necesidades de las personas en cuatro tipos:

Fsicas: trabajo, educacin, vivienda, ingresos, etc.

Intelectuales: aprendizaje, desarrollo y crecimiento personal, etc.

Emocionales: sociales: relaciones, salud emocional, uso del tiempo libre, etc.

Espirituales: auto-realizacin, renovacin personal, sentido de trascendencia,

prctica religiosa, etc.

La calidad de vida abarca todas y cada una de estas reas. Incluye las decisiones
diarias de una persona en cada una, sus emociones respecto a las situaciones
que vive y su ideal de futuro en cada dimensin. Por lo tanto, la calidad de vida es
una percepcin subjetiva, ms que un indicador objetivo. Se sabe que no basta
con aumentar los niveles socioeconmicos para generar satisfaccin y bienestar
en una comunidad. De la misma manera, el sufrimiento -o la felicidad- de una
persona, no est determinado por su estndar econmico.

Es decir, en la evaluacin de la calidad de vida, influye ms la psicologa que la

economa o -lo que es lo mismo- un criterio interior que uno exterior. Sin temor a
equivocarnos, podemos afirmar que una persona humilde y satisfecha con su
existencia, tiene ms calidad de vida que un millonario disconforme y depresivo.

Si bien es cierto que los bienes materiales proporcionan seguridad, satisfaccin y

abundancia, no deben asumirse como indicadores absolutos en cuanto a la
calidad de vida. Tomemos, por ejemplo, el prototipo de "buena vida" que conlleva

poseer un automvil. En muchas sociedades, gozar de un vehculo es sinnimo de

bienestar. Pero, puede alguien afirmar que un automvil mejora la calidad de
vida? Si hablamos de "nivel" de vida, probablemente s. Pero si nos referimos al
concepto integral de "calidad de vida", no necesariamente. As como comer no

significa alimentarse, tener pareja no significa estar enamorado, o poseer un ttulo

universitario no significa ser un profesional, tener "nivel de vida" no significa tener
"calidad de vida". Quienes piensan que calidad de vida es contar con la ltima
tecnologa... deberan pensarlo de nuevo!

Una de las grandes paradojas de nuestro tiempo es que el bienestar material no

genera -necesariamente- otros bienestares. No todas las personas que viven en
sociedades ricas, son felices. No hay una correlacin directa entre ingresos
econmicos y felicidad. Algunos psiclogos hablan del "lado oscuro de la riqueza",
haciendo referencia a que el estilo de vida consumista plantea conflictos de

Metas y puede atentar contra la calidad de vida. Cuando confundimos "calidad"

con "nivel", nos centramos en metas extrnsecas (como la fama, el atractivo fsico,
o el dinero) desatendiendo las metas "intrnsecas" (la superacin, los sentimientos
positivos, el tiempo personal, la salud, la paz interior, etc.).

Comprender la diferencia entre "calidad" y "nivel" de vida es hoy ms importante

que nunca. Todos buscamos un nuevo paradigma que nos ayude a definir quines
somos y hacia dnde dirigimos nuestras vidas. Al hacerlo, descubrimos que no es
suficiente una visin que se enfoque slo en el progreso econmico: es necesaria

una ms coherente y global, que exprese un mejor equilibrio entre el bienestar

material y la felicidad interior.

De acuerdo con Greenfacts bienestar es un estado que depende del contexto y

dela situacin, que comprende aspectos bsicos para una buena vida: libertad y
capacidad de eleccin, salud y bienestar corporal, buenas relaciones sociales,
seguridad y tranquilidad de espritu.

La nocin de bienestar hace referencia al conjunto de aquellas cosas que se

necesitan para vivir bien, dinero para satisfacer las necesidades materiales, salud,
tiempo para el ocio, y relaciones afectivas sanas son algunas de las cuestiones
que hacen el bienestar de una persona. El bienestar es de manera general, el
estado de una persona que permite el buen funcionamiento de su actividad
psquica y somtica.

Para ahondar ms aun en la compresin de cmo influye el entrenamiento de

Taekwondo en el bienestar de los nios, es necesario tambin especificar de
manera certera a qu nos referimos con este trmino, cules sern sus alcances y
sus lmites, as como los componentes que implica.

Desde el entendimiento del Taekwondo como una concepcin de vida, que tiene a
la base de sus principios los enunciados Taostas, el comprender el bienestar

como un vivir El presente, a travs de la vivencia de La experiencia y que tiene

como consecuencia el Desapego, posibilita la legitimidad del ser en el vivir y vivirse en la aceptacin de la legitimidad de toda existencia de modo que, bienestar
como concepto y como vivir en el fluir de la vida, se funda en un vivir en el amar,
entendiendo por amar, la aceptacin del otro que surge como legtimo en
coexistencia con uno mismo. El amor se funda en el Tao, del mismo modo que se
funda gran parte de la filosofa que sustenta al Taekwondo como una forma de
vivir la vida ms que como un deporte, de modo que podemos pensar tambin que
el encuentro final con uno mismo, que es fin ltimo del Taekwondo representado
por el concepto de Ilgiyae, est sustentado en esta aceptacin que se comienza
en la aceptacin un otro que surge como legtimo en coexistencia con uno mismo,
considerando que ese otro, puede ser uno mismo. Del mismo modo que la
propuesta Taosta del Yin y el Yang, el amar ocurre en el fluir del vivir en el
presente en la legitimidad de todo, sin dualidad, sin hacer distinciones de bueno y
malo, de hermoso y feo, ... Esto es, el amar ocurre en el fluir del vivir en que uno
vive en el dominio de las conductas relacionales a travs de las cuales la otra, el
otro, lo otro, y uno mismo, surgen sin intencin o propsito como legtimos otros
en convivencia con uno. Al entender el Taekwondo como un vivir en el cual no
existen enemigos reales, ms que la propia negacin de la aceptacin del otro y

de uno mismo, nos encontramos en una dimensin que genera bienestar, en

donde en la mera convivencia aparecen espontneamente emociones de ternura y
cercana con el otro y en donde interacciones propias del entrenamiento como el
combate mismo, no son vistas ms que como oportunidades de aprendizaje y
crecimiento, en donde el otro no es un enemigo a quien eliminar, sino un
compaero de quien aprender. Este bienestar generado por esta forma de
experiencia la vida, nos expande la mirada al punto que eventualidades como un
golpe o una cada no son tomadas ms que como un suceso que se da como
consecuencia de un fluir continuo.

Para complementar algunos de estos puntos estudiemos algunos conceptos

importantes, como vida, saluda, bienestar y calidad de vida,primero es necesario
entender lo que es la vida, un trmino que desde diferentes puntos de vista se
conceptualiza de distante manera, para la biologa de acuerdo con la definicin de
wikipedia, y es el msm usado, la vida, es aquello que distingue a los reinos
animal,

vegetal,

hongos,

protistas,

arqueas

bacterias

de

resto

de

manifestaciones de la naturaleza, e implica las capacidades de nacer, crecer,

reproducirse y morir, y a lo largo de sucesivas generaciones, evolucionar. Otro
concepto nos dice que la vida abarca una serie de conceptos del Ser Humano y su
entorno relacionados, directa o indirectamente con la existencia.

Algunas definiciones tambin son: Filosfica: Actividad natural inmanente auto

perfectiva.

Religiosa cristiana: La vida humana es un paso que conduce al alma de la

inexistencia a la plenitud eterna en un perodo de tiempo.

Religiosa Budista: La vida es cada uno de los estados de reencarnacin de los

seres sintientes en el samsara Para encaminarse a tener una vida saludable, se
debe tener claro lo que es la salud, la cual de acuerdo con la OMS, es un estado
de completo bienestar fsica, mental y emocional, y no slo la ausencia de
enfermedad o de dolencia.

De este modo, entenderemos Bienestar como una sensacin que significamos con
valor positivo desde nuestra propia subjetividad, que hace referencia a la
continuidad de este fluir en el vivir cambiante de nuestro propio vivir, de modo que
hace referencia a un estado que se vive tanto en relacin a un vivir individual
como a un vivir relacional, en donde se evocan de manera constante emociones
relativas al amor, el placer, la tranquilidad, dejando de lado restricciones
caractersticas del vivir desde la prohibicin. El bienestar nos posibilita vivir
socialmente sin prejuicios, exigencias o expectativas.

EL Taekwondo, como disciplina deportiva a travs de su prctica constante, hace

realidad en las personas, mucho de lo que aqu se ha descrito, entre lo que
destaca mejorar la calidad de vida, la salud y el bienestar de sus practicantes.