Los Atributos de Dios
Los Atributos de Dios
Los Atributos de Dios
Que diferencia hay entre los atributos de Dios y los nombres de Dios?
Los nombres de Dios expresan su ser todo, mientras que sus atributos indican
varias facetas o aspectos de su carcter.
Tres clasificaciones sobre nuestro estudio.
1.- Atributos no relacionados, es decir, lo que Dios es en si mismo, aparte de la
creacin. Responde a la siguiente pregunta: Qu cualidades caracterizaron a
Dios antes de existir lo creado?
2.- Atributos activos, o lo que Dios es con relacin al universo.
3.- Los atributos morales. O lo que Dios es con relacin a sus seres morales.
2.-INFINIDAD.
Dios no esta sujeto a las limitaciones humanas y naturales. La infinidad de
Dios puede ser considerada de dos maneras:
1.- Con relacin al espacio.
Dios se caracteriza por la inmensidad (1Rey.8:27) es decir, la naturaleza de la
Deidad esta igualmente presente en el todo del espacio infinito, como en cada
una de sus partes. No existe parte de la existencia que no sea afectada por su
presencia y vigor, y punto alguno del espacio puede sustraerse a su influencia
su centro esta en todas partes, su circunferencia en ninguna No obstante,
debemos recordar que en un sitio particular, su presencia y su gloria se revelan
en forma extraordinaria.
2.- Con relacin al tiempo.
Dios es eterno (Ex.15:18 Deut.33:27 Nehem.9:5 Sal.90:2 Jer.10:10 Ap.4:8-10)
Ha existido desde la eternidad y existir hasta la eternidad. El pasado, el
presente y el futuro son el presente para su mente. Por ser eterno es
inmutableJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos
3.- UNIDAD.
Oye Israel Jehov nuestro Dios, Jehov uno es Era base fundamental del
AT. Y el mensaje distintivo, caracterstico a un mundo que adoraba a muchos
dioses falsos. (Ex.20:3 Deut.4:35,39 6:4 1Sam.2:2 2Sam.7:22 1Rey.8:60
2Rey.19:15 Nehem.9:6 Isa.44:6-8 1Tim.1:17)
Esta en pugna esta enseanza relativa a la unidad de Dios con lo que
ensea el NT. Referente a la trinidad? Debemos distinguir entre dos clases de
unidad: La absoluta y la compuesta. La expresin Un hombre nos da la idea de
unidad absoluta, porque nos referimos a una persona. Pero cuando leemos que
un hombre y una mujer sern una solo carne (Gen.2:24) tenemos unidad
compuesta, puesto que se quiere dar a entender la unin entre dos personas.
Comparar (Esd.3:1 Ezq.37:17) pasajes que se emplean para uno.
Sal.68:1-2
68:1 Levntese Dios, sean esparcidos sus enemigos, Y huyan de su presencia los que
le aborrecen.
68:2 Como es lanzado el humo, los lanzars; Como se derrite la cera delante del
fuego, As perecern los impos delante de Dios.
Aunque esta en todas partes, no significa que habite en todas partes. Solo
cuando esta en relacin directa con un grupo o una persona, se dice que habita
o vive en ellos.
HABITAR: Dicc. Larousse. Ocupar un lugar, vivir en el, vivir o morar en un lugar
o casa,
HABITACION: Lugar que se destina a ser habitado, Cualquiera de las piezas de
una casa se excluye la cocina y el bao,
HABITACULO: Lugar destinado para ser habitado, parte interior de un
automvil, vehculo especial, etc. Donde se acomodan los viajeros.
Gen.28:15-16
28:15 He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a
traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho.
28:16 Y despert Jacob de su sueo, y dijo: Ciertamente Jehov est en este lugar, y
yo no lo saba.
Hech.7:47-50
7:47 Pero Salomn le edific casa.
7:48 No obstante, el Altsimo no habita en casas hechas por mano, como dice el profeta:
7:49 El cielo es mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies. Qu casa me edificaris?
dice el Seor. Cul ser el lugar de mi reposo?
7:50 No hizo mi mano todas estas cosas?
3.- OMNISIENCIA.
Definicin: Conocimiento de todas las cosas.
El conocimiento de Dios es perfecto, no tiene que razonar o reflexionar, o
descubrir cosas, o aprender gradualmente, puesto que sus conocimientos
respecto al pasado, presente y futuro son instantneos. El creyente puede estar
seguro de que vuestro Padre sabe
Mat.6:8
6:8 Por tanto, no os hagis semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qu cosas
tenis necesidad antes que vosotros le pidis.
Sal.139:2-4
2.- T has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis
3 .- Has escudriado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos.
4.- Pues an no est la palabra en mi lengua, Y he aqu, oh Jehov, t la sabes toda.
mato a su hermano pero su creador fue testigo de el crimen. Sara poda rer
burlonamente oculta en su tienda, mas Jehov la oy, Acan robo un lingote de
oro que escondi cuidadosamente bajo la tierra, pero Dios lo saco a la luz. David
se tomo mucho trabajo en esconder su iniquidad, pero el Dios que todo lo ve no
tardo mucho en mandar uno de sus siervos a decirle.
4.- SABIDURIA
La sabidura de Dios es una combinacin de su omnisciencia y
omnipotencia. Tiene poder para aplicar sus conocimientos de manera que los
propsitos mejores sean realizados o cumplidos por los mejores medios posibles.
Dios hace siempre lo que corresponde, de la manera correcta, en el momento
oportuno.
Cuando Dios disea todas las cosas y gobierna el curso de todos los
acontecimientos a fin de que se cumplan sus buenos propsitos, llamamos a ello
providencia. La providencia general de Dios esta relacionada con el gobierno del
universo en general, su providencia particular tiene que ver con los
acontecimientos del hombre.
Sal.124:4
!!Cun innumerables son tus obras, oh Jehov! Hiciste todas ellas con
sabidura; La tierra est llena de tus beneficios.
Prov.3:19
Jehov con sabidura fund la tierra; Afirm los cielos con inteligencia.
Jer.10:12
El que hizo la tierra con su poder, el que puso en orden el mundo con su
saber, y extendi los cielos con su sabidura;
Dan.2:20-21
20.- Y Daniel habl y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en
siglos, porque suyos son el poder y la sabidura.
21.- El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la
sabidura a los sabios, y la ciencia a los entendidos.
Rom.11:33
!!Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de
Dios!!!Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
1Cor.1:24, 25, 30,
24.- mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios,
y sabidura de Dios.
25.- Porque lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo dbil
de Dios es ms fuerte que los hombres.
30.- Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho
por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin;
5.- SOBERANIA
Dios tiene absoluto derecho de gobernar, y disponer de sus criaturas segn
su voluntad.
Definicin de Soberana
La palabra soberana es usada como un adjetivo y sustantivo. Como adjetivo,
Describe a una misma persona o cosa que est por encima o superior a todo,
hacindolo superior en rango, poder y autoridad. Como sustantivo, se refiere a
una persona o grupo que posee la suprema autoridad para gobernar a otros, de
ah, un monarca, rey o gobernante. Consecuentemente, la idea transmitida por el
sustantivo soberana es el status o calidad de ser un soberano, uno que tiene
gobierno y dominio sobre otros debido a su posicin de tener suprema autoridad.
Las palabras soberano o soberana no aparecen en la Versin Autorizada (KJV)
Tercero, Dios tiene el conocimiento que se requiere para gobernar sobre todo. l
sabe lo que sucede y sabe exactamente lo que tiene que hacerse. l conoce el
pasado, el presente y el futuro perfectamente.
Cuarto, Dios tiene la voluntad para hacer lo que l desea. l hace lo que dice que
har.
Isaas 46:9, 10
9.-Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo
soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a m,
10.- que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo
que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo
lo que quiero;
Isa. 55:11
11.- as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino
que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi.
La importancia de la soberana en nuestra vida
Primero, el hecho de que Dios sea soberano deja en claro quin debe ser el centro
de nuestra adoracin. Toda la gloria est dirigida a l. A Jess "sea gloria e
imperio por los siglos de los siglos. Amn", dijo Juan (Apocalipsis 1:6). "El Cordero
que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la
fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza" (Apocalipsis 5:12), cantaban los
ngeles. Cuando adoramos individualmente y colectivamente, nuestros ojos
deben estar en el Dios soberano antes que en nosotros. Si bien compartiremos las
glorias de Cristo (Romanos 8:17; 2 Tesalonicenses 2:14; 1 Pedro 5:1), Dios no
entregar su gloria a otro (Isaas 42:8; 48:11). l es quien debe recibir todo el
crdito.
Que Dios sea soberano significa que los propsitos redentores de Dios no sern
frustrados. l edificar su iglesia (Mateo 16:18), y podemos saber que formamos
parte de ella. Nada nos puede separar de su amor (Romanos 8:38, 39).
Tambin significa que todo lo que Dios predijo se cumplir seguramente. l est
obrando sus planes (Isaas 42:5-9), y nada podr quitar lo que Dios tiene para
nosotros. Nadie puede retener su mano (Daniel 4:35). l puede cumplir sus
promesas y, dado que es fiel a su palabra, podemos confiar en que l las guardar
(Isaas 55:11; 2 Timoteo 2:13; ver Apocalipsis 3:14; 21:5; 22:6).
1.- SANTIDAD.
La santidad de Dios significa absoluta pureza moral: No puede pecar ni
tolerar el pecado.
Ex.15:11
Quin como t, oh Jehov, entre los dioses? Quin como t, magnfico
en santidad, Terrible en maravillosas hazaas, hacedor de prodigios?
Lev.11:44-45
44.- Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os
santificaris, y seris santos, porque yo soy santo;(A) as que no
contaminis vuestras personas con ningn animal que se arrastre sobre la
tierra.
45.- Porque yo soy Jehov, que os hago subir de la tierra de Egipto para
ser vuestro Dios: seris, pues, santos, porque yo soy santo.
Jos.24:19-24
19.- Entonces Josu dijo al pueblo: No podris servir a Jehov, porque l
es Dios santo, y Dios celoso; no sufrir vuestras rebeliones y vuestros
pecados.
20.- Si dejareis a Jehov y sirviereis a dioses ajenos, l se volver y os
har mal, y os consumir, despus que os ha hecho bien.
21.- El pueblo entonces dijo a Josu: No, sino que a Jehov serviremos.
22.- Y Josu respondi al pueblo: Vosotros sois testigos contra vosotros
mismos, de que habis elegido a Jehov para servirle. Y ellos
respondieron: Testigos somos.
23.- Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que estn entre vosotros, e
inclinad vuestro corazn a Jehov Dios de Israel.
24.- Y el pueblo respondi a Josu: A Jehov nuestro Dios serviremos, y a
su voz obedeceremos.
Sant.1:13
13.- Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios;
porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie;
14.- sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es
atrado y seducido.
15.- Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
La raz etimolgica de santo es: Separado, apartado En que sentido esta
separado Dios? Esta separado del hombre en naturaleza y carcter. Dios es
perfecto el hombre imperfecto, Dios es divino el hombre humano, Dios es
moralmente perfecto el hombre es pecaminoso. La santidad es el atributo que
establece y preserva la distincin entre Dios y las criaturas. Denota no solo un
atributo de Dios, sino la naturaleza divina misma. Por lo tanto cuando Dios se
revela de tal manera que con su divinidad causa impresin en el hombre, se dice
que se santifica as mismo.
Ezeq.36:23
Y santificar mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual
profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrn las naciones que yo soy