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Nihilismo y Política

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RoBERto Esposito,

caRlo Galli,
VincEnZo VitiEllo
(compiladores)

nihilismo y poltica
con textos de Jean-luc nancy,
leo strauss, Jacob taubes

manantial
Buenos aires

ttulo original: Nichilismo e politica


Editori laterza, 2000
2000, Gius. laterza & Figli s.p.a., Roma-Bari.
spanish language edition published by arrangement with Eulama
literary agency, Roma
traduccin: Germn prsperi
Diseo de tapa: Eduardo Ruiz
Este libro ha sido publicado gracias a la contribucin del
ministerio de Relaciones Exteriores italiano.

nihilismo y poltica : con textos de Jean-luc nancy, leo strauss, Jacob taubes / compilado por Roberto Esposito ; carlo Galli ; Vincenzo Vitiello - 1a
ed. - Buenos aires : manantial, 2008.
352 p. ; 22x14 cm.
isBn 978-987-500-118-3
1. Filosofa poltica. i. Esposito, Roberto, comp. ii. Galli, carlo, comp.
iii. Vitiello, Vincenzo, comp.
cDD 320.1

hecho el depsito que marca la ley 11.723


impreso en la argentina
2008, Ediciones manantial sRl
avda. de mayo 1365, 6 piso
(1085) Buenos aires, argentina
tel: (54-11) 4383-7350 / 4383-6059
info@emanantial.com.ar
www.emanantial.com.ar
isBn 978-987-500-118-3
Derechos reservados
prohibida la reproduccin parcial o total, el almacenamiento, el alquiler, la transmisin o la transformacin de este libro, en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrnico o mecnico, mediante fotocopias, digitalizacin u otros mtodos, sin el permiso previo y escrito del editor. su infraccin est penada por las
leyes 11.723 y 25.446.

ndice

prefacio ......................................................................................

11

lo impoltico y la comunidad
JEan-luc nancy. tres fragmentos sobre nihilismo
y poltica ....................................................................................
1. Entre destruccin y extincin...........................................
2. Violencia y violencia .......................................................
3. sobre los sentidos de la democracia.................................

15
15
23
29

nihilismo y comunidad, Roberto Esposito ................................

35

Wittgenstein y lo impoltico, Silvana Borutti ............................


1. concepcin de la filosofa y antirrealismo.......................
2. normalidad de lo poltico.............................................
3. no representabilidad y no fundacin de
lo poltico .........................................................................
4. Wittgenstein hombre impoltico? ...................................

51
52
53

la pasin impoltica de la poltica. merleau-ponty entre


filosofa y no filosofa, Enrica Lisciani Petrini......................
1. la ruptura con el comunismo...........................................
2. la crtica del marxismo ...................................................
3. El retorno a hegel ............................................................

55
57
67
68
70
73

nihilismo y poltica

4. la comunidad en el tiempo del nihilismo .....................

80

la muerte que vive una vida humana. una discusin


entre alexandre Kojve y Georges Bataille, Mara
Laura Lanzillo............................................................................

87

identidad sacrificial. Reflexiones sobre poltica y nihilismo,


Massimo Don ........................................................................... 105

El poder de la nada
lEo stRauss. El nihilismo alemn .......................................
1. premisa.............................................................................
2. El motivo ltimo, no nihilista, que est en la base
del nihilismo alemn ........................................................
3. la situacin en la cual el motivo no nihilista ha llevado
al nihilismo ......................................................................
4. Qu es el nihilismo? y en qu medida se puede decir
que el nihilismo es especficamente alemn?...................
tabla elaborada por leo strauss para su ponencia...............

125
125
126
129
136
150

contaminaciones. irrupciones de la nada, Carlo Galli ............. 153


nihilismo y sensibilidad contempornea,
Massimo De Carolis .................................................................. 175
nihilismo y soberana, Francesco Fusillo ................................. 195
max Weber y el nihilismo cumplido, Furio Ferraresi ..............
1. Weber y nietzsche ...........................................................
2. la paradoja de la secularizacin.......................................
3. la genealoga del racionalismo occidental como
genealoga del nihilismo ..................................................
4. la doctrina de la ciencia ..................................................
5. la poltica: del politischer verband al carisma .............
6. conclusin .......................................................................

203
203
207
209
214
216
220

nDicE

teologa o nihilismo
JacoB tauBEs. Del adverbio nada al sustantivo la nada.
algunas reflexiones sobre la cuestin de la nada en
heidegger................................................................................... 223
la espada, el amor y la existencia desnuda, o bien: cristianismo
y nihilismo, Vincenzo Vitiello .................................................... 239
El nihilismo sabatesta como fenmeno poltico,
Elettra Stimilli............................................................................ 267
Gradaciones. pascal y la poltica, Massimo Adinolfi ................. 289
absortos por la nada. sobre los temas semnticos de la
barbarie y de lo informe, Gennaro Carillo ......................... 309
En torno al nihilismo, Rosario Carpentieri................................ 329
los autores ................................................................................. 347

prefacio

Este libro se inscribe en el problemtico proyecto de repensar la


relacin entre filosofa y poltica fuera del horizonte disciplinario de la
filosofa poltica, en todas sus acepciones, escuelas, tradiciones. E
incluso fuera de la misma modalidad de la relacin si con esta
expresin se alude a una relacin entre dos trminos separados y recprocamente funcionales. De cualquier manera que haya sido entendida o como subordinacin de la filosofa a las exigencias de una cierta
poltica o como adecuacin de la poltica a las pretensiones de una cierta filosofa tal relacin aparece hoy literalmente exhausta. pero tal
agotamiento, lejos de cerrar el problema, abre ms bien una interrogacin ms radical sobre el aspecto poltico de la misma filosofa.
sin podernos detener en el carcter peculiar de tal politicidad aunque en los ensayos publicados se da ms de una indicacin al respecto
el tratamiento del nihilismo que aqu presentamos es remitida a este
horizonte de sentido. para prescindir de las diferentes declinaciones a las
cuales el fenmeno nihilista es reconducido, todas las intervenciones del
libro convergen en asumirlo como la cuestin decisiva de nuestro tiempo de conformidad con la enigmtica intuicin de Walter Benjamin,
para quien el nihilismo constituye tambin el mtodo de la accin
poltica mundial. lo que vara en las tres partes que articulan el volumen es en todo caso la sensibilidad, o la tonalidad respectivamente terica, histrico-conceptual y teolgica con las cuales la cuestin resulta
enfrentada. a cada uno de los tres grupos de ensayos, finalmente, ha
sido antepuesto un texto nunca traducido sobre el argumento, obra de
autores particularmente relevantes en la reflexin contempornea.

lo impoltico y la comuniDaD

Jean-luc nancy

tres fragmentos
sobre nihilismo y poltica*

1. EntRE DEstRuccin y EXtincin

Este ttulo nace de la lectura de un fragmento de nietzsche sobre


el equvoco del nihilismo. Es el fragmento 9 [35] de los fragmentos
pstumos que se remonta al otoo de 1887-marzo de 1888.1 sin citar
todo el texto, lo resumo de este modo: el nihilismo es un fenmeno
fundamentalmente equvoco; puede tratarse de un nihilismo activo, y por lo tanto de un signo de fuerza, en el sentido en que la
energa del espritu puede ser aumentada tanto que los fines hasta
entonces perseguidos [...] le resulten inadecuados; como tal, l
alcanza su mximo como fuerza violenta de DEstRuccin; o bien
puede tratarse de un nihilismo pasivo, en el cual la energa del
espritu puede estar extenuada, agotada, de modo tal que los valores
hasta ahora prevalecientes resulten inadecuados; tales valores se
hacen la guerra: disgregacin.
El nihilismo es por lo tanto apresado en un equvoco, que lo mantiene abierto sobre esta doble posibilidad; por una o por otra, pera

* El primero de estos tres fragmentos ha aparecido en aa.VV., Traverses du nichilisme, pars, osiris, 1994; el segundo, en Lignes, 25, 1995; el tercero est indito.
1. F. nietzsche, Opere, vol. Viii, tomo ii, bajo el cuidado de m. montinari y G. colli, miln, adelphi, 1971, pgs. 12-14.

16

nihilismo y poltica

tambin por una y por otra. Qu acontece en el intervalo entre las


dos? Es decir, cmo el nihilismo puede sustraerse al equvoco?
Quisiera intentar responder de modo simple este interrogante. hay
dos posibilidades: o el intervalo no es ms que el nihilismo mismo, el
corazn unvoco del equvoco, o bien apunta, en el extremo del nihilismo, hacia algo diverso. Estas dos posibilidades, como se sabe,
estn presentes en nietzsche y constituyen lo que debera llamarse
tambin el equvoco de nietzsche, desde el momento en que nietzsche mismo sabe ser y quiere ser el extremo del nihilismo. no quiero
sin embargo detenerme en nietzsche, hoy. Quisiera en cambio interrogarme sobre nosotros, que habitamos este extremo, nosotros que
estamos quizs en el extremo de este extremo, en el extremo ultimsimo del nihilismo. Es decir: dnde?
1. primera posibilidad: el nihilismo mismo es el intervalo entre las
dos posibilidades. no es que se trate de un gnero que subsume dos
especies, no es que se trate en otras palabras de una categora abstracta que contiene dos posibilidades concretas. se trata en todo caso de
un estado intermedio (Zwischenzustand), en toda su efectividad, o
bien de un estado patolgico intermedio, cuya patologa se debe
precisamente a su condicin intermedia. El nihilismo consiste, entonces, en permanecer suspendido entre la destruccin y la extincin, en
tender hacia una y hacia otra, alternativa y simultneamente, exponiendo ambas posibilidades sin realizar ninguna. una u otra pondran
fin al nihilismo, poniendo tal vez fin a la humanidad. pero la una junto a la otra perpetan el nihilismo. El estado patolgico intermedio se
perpeta como estado normal (es as que suena el incipit del fragmento). la normalidad es el mantenimiento indefinido de los fines, al
mismo tiempo: una tendencia nunca extinguida y la eterna reaparicin
del problema del cumplimiento, del fin, del aniquilamiento, en un
agotamiento infinito.
no terminar nunca de terminar: el terror nuclear; la destruccin
blica; las carestas; las poblaciones renovadas en una cadena acelerada; las devastaciones a las cuales siguen los paliativos; la prdida del
sentido con la cual se acompaan los suplementos del alma; la muerte
siempre ms cierta pero tambin siempre ms circundada, asediada,
diferida; el capital reorganizado de sus mismas crisis; la totalidad del
proceso relanzado como tal precisamente en virtud de su carcter
errtico.
El ex-terminio entendindolo tambin como el trmino sin trmi-

tREs FRaGmEntos soBRE nihilismo y poltica

17

no, el aniquilamiento sin nada es, ciertamente no por casualidad, la


consigna de la edad del nihilismo. El interminable exterminio, condicin de normalidad.
Destruccin y extincin sealan el doble extremo del nihilismo, su
configuracin mxima y su configuracin mnima, su doble configuracin o ms bien su doble intensidad, su configuracin como
intensidad, como fuerza.
puesto que el nihilismo es un asunto de fuerza. Es un signo de
fuerza, reza el fragmento. y para ser ms precisos, antes de ser un
discurso o una representacin, el nihilismo es un estado energtico
generado por un proceso bien determinado.
El proceso que genera el nihilismo es la revuelta del sentido de
veracidad2 contra el propio origen, vale decir, contra el Dios-verdad
del cristianismo y contra la interpretacin moral del mundo que surge
de l. la falsedad y duplicidad de esta verdad viene de tal modo
reconocida y denunciada que genera por contragolpe la creencia de
que todo sea falso. El nihilismo es la energa de este contragolpe,
gracias al cual el Dios-verdad se revela contra s mismo y se denuncia.
De un solo golpe el nihilismo se revela as patolgico, y el
mismo nietzsche precisa: patologa es la inmensa generalizacin, la
conclusin de que no hay ningn sentido [Schluss auf gar keinen
Sinn]. creer que no haya ningn sentido contragolpe del creer en
un sentido verdadero constituye la patologa nihilista, una contrapatologa que permanece suspendida entre los dos extremos de la
fuerza: sea que las energas creativas no sean todava suficientemente fuertes, sea que la decadencia se demore y no haya encontrado an
sus remedios.
si se va hasta el fondo en una o en otra direccin, se expone: o al
mximo de fuerza relativa como fuerza violenta de destruccin,
como nihilismo activo; o al mnimo de fuerza, en la cual la decadencia encuentra su remedio como nihilismo cansado, que ya no
es agresivo; la forma ms famosa de esto es el budismo, como nihilismo pasivo.
El nihilismo pasivo es la extincin, que La gaya ciencia describe
como un retraerse en aquella nada de los orientales llamado nirva-

2. cfr. ibd. (fragmento 9 [35]) e d., vol. Viii, tomo i, 1975, pgs. 11214 (fragmento 2 [127]).

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