ERES IDOLATRA?

Jess
Vargas

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ERES IDLATRA?
Si ves que una persona se inclina ante la imagen de algn dios pagano, es posible
que pienses que esa persona es idlatra y que con su actitud ofende al nico
Dios verdadero.
Si has visto la escena de la pelcula Los Diez mandamientos, en que los judos
hacen un becerro de oro para adorarlo, posiblemente pienses que cmo es posible
que adoren una imagen que ellos mismos hicieron, que son ingenuos, irracionales,
que no saben lo que hacen.
Sin embargo, es posible que usted haga lo mismo. Puede ser que te inclines ante
alguna imagen, le des gracias, le enciendas velas y le hagas peticiones. Debes
estar pensando que es diferente. Cul es la diferencia? En ambos casos se trata
de imgenes inanimadas que no pueden hacer nada por ti.
Salmo 15:4 Los dolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de
hombres. 115:5 Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven;
115:6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen;
115:7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No
hablan con su garganta. 115:8 Semejantes a ellos son los que los hacen,
Y cualquiera que confa en ellos.
La palabra de Dios dice que las imgenes de los dioses paganos, son de
plata y de oro. Tienen boca y no hablan, tienen ojos y no ven, tienes orejas y no
oyen, narices y no huelen, manos y no palpan. En otras palabras no tienen
vida, e igual a ellas son los que las hacen y los que confan en ellas. T
puedes estar muy vivo, pero si confas en las imgenes no tienes vida eterna.
Y es que una imagen no puede escucharte, no puede hacerte ningn milagro, no
puede bendecirte. Una imagen no es nada, es algo inanimado. Cmo es
posible que te inclines ante ella y le des honra? Por qu lo haces? La respuesta es
una: Lo haces porque tus padres te ensearon a hacerlo. No es algo que
aprendiste de la Biblia, es una tradicin y no ves nada de malo en ella, pero
Dios dice que esa tradicin es una maldad que l castiga porque invalida
sus mandamientos (Mateo 15:6). Mira lo que Dios le dijo al pueblo de Israel:
Isaas 2:8 Adems su tierra est llena de dolos, y se han arrodillado
ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos. 2:9 Y se
ha inclinado el hombre, y el varn se ha humillado; por tanto, no los
perdones. 2:10 Mtete en la pea, escndete en el polvo, de la
presencia temible de Jehov, y del resplandor de su majestad. 2:11 La
altivez de los ojos del hombre ser abatida, y la soberbia de los
hombres ser humillada; y Jehov solo ser exaltado en aquel da.
2:12 Porque da de Jehov de los ejrcitos vendr sobre todo soberbio
y altivo, sobre todo enaltecido, y ser abatido

Dios le dijo a Israel que su tierra estaba llena de dolos ante los cuales se
arrodillaban y se humillaban y que ese pecado l no lo perdona, que eso es altivez,
eso es soberbia y que l vendra al final de los tiempos sobre todo aquel idlatra
enaltecido para abatirlo. Esto de la idolatra no es un juego.
No solamente Israel estaba lleno de dolos, nuestro pas y el mundo entero lo
est. La idolatra est por todas partes y muchas veces participamos de ella, sin
siquiera darnos cuenta. Pero deberamos darnos cuenta, porque Dios emiti el
decreto:
xodo 20:3 No tendrs dioses ajenos delante de m.
Dios dijo que no tuviramos otros dioses ajenos delante de l. Un dios ajeno es
aquel, que ocupa el lugar de Dios, que ocupa la confianza de Dios.
Si tienes otros dioses, eres un idlatra y los idlatras no tienen herencia
en el reino de Dios (Glatas 5:19-21). Eso significa que al morir, irs al
infierno porque no tienes la vida eterna. La idolatra es un impedimento para
obtenerla. En tus adentros debes estar diciendo que no tiene dioses ajenos
delante de Dios. Pero, si le haces una peticin a una imagen de Mahoma, de
Buda, del arcngel San Gabriel, del Dr. Moreno Caas, de la virgen Mara, o
de cualquier santo catlico, ests dndole el lugar de Dios a cualquiera
de esas imgenes, porque ests confiando en ellas y no en Dios, ests creyendo
que ellas te harn el milagro y entonces eres un idlatra insensato porque
ninguna imagen puede escucharte.
Ya se lo que tienes que decir, que la peticin no es a la imagen sino a lo que la
imagen representa. De igual manera, eres un idlatra, porque le ests
dando el lugar de Dios a Mahoma, a Buda, a Mara o a cualquiera de los santos
catlicos, ests confiando en ellos, creyendo que ellos son dioses que te escuchan
y que te harn el milagro. Lo repito, eres un idlatra.
Ahora me dirs que no son los santos ni Mara los que hacen los milagros sino
Dios, que los santos catlicos y Mara son simples intermediarios. No te
engaes a ti mismo. Voy a preguntarte: Por qu existen tantos santos y
tantas vrgenes? La respuesta es una: Porque les han atribuido milagros.
Por qu miles de personas participan en una romera hacia la Baslica de los
ngeles cada 2 de agosto, aqu en Costa Rica? En agradecimiento a la Virgen y
no a Dios.
Por qu la iglesia catlica ha declarado santo al Papa Juan Pablo segundo?
Porque le atribuyeron un milagro que supuestamente le hizo a una costarricense.
Si no fuera por ese milagro, no lo declararan santo, as que no te engaes.
Buda, Mahoma, Mara y cualquiera de los santos catlicos no son
intermediarios, son tratados como dioses que supuestamente conceden
milagros.
Es triste decirlo, pero los muertos no pueden hacer milagros, no
pueden orte. Sus espritus estn en un lugar que Dios tiene preparado para
ellos esperando el juicio y no son omnipresentes, no podran escucharte a ti en
Costa Rica y a otra persona en Holanda, eso solo lo puede hacer el nico Dios
verdadero. Mira lo que dice la escritura:

Deuteronomio 18:10 No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o

a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni
sortlego, ni hechicero, 18:11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni
quien consulte a los muertos. 18:12 Porque es abominacin para con
Jehov cualquiera que hace estas cosas.
Levtico 20:27 Y el hombre o la mujer que evocare espritus de
muertos o se entregare a la adivinacin, ha de morir; sern
apedreados; su sangre ser sobre ellos.
Entre las cosas que son abominacin para Dios, se menciona el consultar o
evocar a los muertos. Cuando una persona le hace una peticin a un muerto,
lo est evocando, lo est consultando y con ello trayendo maldicin sobre su vida.
Cualquiera que evoca a un santo catlico lo est haciendo a un muerto, no a
un vivo y eso es abominacin para Jehov. Quin declara santos a los muertos y
los convierte en dioses? La iglesia catlica, no Dios. Dios prohbe tajantemente
esa prctica. El Vaticano se ha especializado en crear dioses ajenos delante de
Dios. Nosotros no tenemos que obedecer una religin o la palabra del hombre,
nicamente debemos obediencia a Dios y su palabra.
EN CUANTO A LA INTERMEDIACIN
Dios no acepta ningn intermediario que no sea Cristo:
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios
y los hombres, Jesucristo hombre, 2:6 el cual se dio a s mismo en
rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.
La palabra de Dios es muy clara, ella dice que solo hay un mediador entre Dios y
los hombres y ste es Jesucristo hombre, el cual se dio a s mismo en rescate por
todos los hombres. Por qu le pides a un santo o a una virgen? Acaso murieron
por ti?
Juan 14:13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har,
para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14:14 Si algo pidiereis en
mi nombre, yo lo har.
Jess dijo que todo lo que pidiramos al Padre en su nombre, l lo concedera,
para que el Padre fuese glorificado. Jess no dijo que pidiramos a Mahoma, a
San Jos o San Pancracio, lo que dijo fue que le pidiramos al Padre y no en
nuestro nombre, porque no somos nada, lo que dijo que fue le pidiramos en
su nombre, en el precioso nombre de Jess, para poder ser escuchados.
Entonces, la palabra de Dios dice que solo hay un intermediario entre Dios y los
hombres. Pero qu dice la religin?
"Los testigos que nos han precedido en el Reino, especialmente los
que la Iglesia reconoce como 'santos', participan en la tradicin viva

de la oracin, por el testimonio de sus vidas... Contemplan a Dios, lo

alaban y no dejan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra...
Su intercesin es su ms alto servicio al plan de Dios. Podemos y
debemos rogarles que intercedan por nosotros y por el mundo
entero" (Catecismo catlico, numeral 2683).
La religin contradice la palabra de Dios y afirma que los santos son
intermediarios ante Dios. A quin le cree usted? Yo le creo a Dios no a la
religin.
La pregunta es, por qu tienen que orar a otra persona, cuando el Dios del
universo est en el cielo esperando or oraciones para darles respuesta?
Supuestamente los llamados "santos" interceden ante el Padre por nosotros. Pero
ya hemos visto que Jesucristo es nuestro nico intercesor. Por tanto, sugerir lo
contrario es slo una tradicin de hombres. Veamos otra cita:
"En efecto, as como la unin entre los cristianos todava en camino
nos lleva ms cerca de Cristo, as la comunin con los santos nos
une a Cristo" (Catecismo catlico numeral 957).
Segn la religin, orar a los santos acerca a las personas a Cristo. Sin embargo, ya
vimos que es todo lo contrario, que eso es abominacin para Dios. Las reglas
estn establecidas y nadie, absolutamente nadie, puede romperlas.
Si bien es cierto, que la Biblia manda que oremos unos por otros, lo que significa
que cualquiera puede pedir un favor a Dios para otra persona, tambin es cierto,
que ese favor debemos pedirlo al Padre en el nombre de Jess y no a
un muerto que no nos puede escuchar.
Cuando le pides a otro que no sea el Padre, le quitas la gloria al Padre, para
otorgrsela a ese otro. Al hacer esto, el Padre no te concede el milagro.
Escuchamos a diario decir, que la Virgen o los santos concedieron este o aquel
milagro Y cmo lo saben? Cmo lo comprueban? Ellos no hacen milagros, si lo
hicieran, la palabra de Dios se contradecira porque dice que hay un solo Dios
verdadero que puede hacer milagros, solamente un Dios que cre los cielos y la
tierra y no muchos dioses.
Por otro lado, toma en cuenta, que el diablo tiene poder para concederte
algunas cosas, con la intencin que desves la adoracin que le debes a Dios
hacia un supuesto santo. De esta manera te conviertes en idlatra y te pierdes.
Jess vino a darnos vida, pero el diablo vino a tratar de quitrnosla
(Juan 10:10).
Satans es capaz de hacer sanidades, de hacer que descienda fuego del cielo para
engaar a las personas. Es capaz de darle vida a una imagen y hacer que hable
(Apocalipsis 13:12-15). As que no te extraes si una imagen llora o emana
sustancias extraas porque Satans puede hacer hasta que hable. Dios lo
permite para probarnos.
Mateo 4:8 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr
todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 4:9 y le dijo: Todo esto
te dar, si postrado me adorares.

El diablo le ofreci a Jess todos los reinos del mundo si lo adoraba. Si Jess lo
hubiese adorado, Satans le hubiese concedido favores. El diablo tiene el
poder en este mundo y quiere la adoracin para l. Como no eres satanista y
no le haces peticiones ni adoras al diablo, l se vale de falsos dioses. Detrs de
cada falso dios est un demonio.
Y todos los santos son falsos dioses pues solo hay un nico Dios verdadero
(Juan 17:3) y Jesucristo su hijo. Lo dice la palabra de Dios, no lo digo yo.
Hace algn tiempo, el sacerdote de la iglesia catlica de Cinco Esquinas de Tibs,
aqu en San Jos, Costa Rica, dijo que haba que pedirles a los Santos y no
a Dios. Dijo que l no le peda a Dios sino especficamente a San Jos. Para
justificarse dijo, que si alguien quiere hablar con el Presidente de la Repblica, se
le hace muy difcil, entonces debe buscar un intercesor y as tenemos que hacer
nosotros en nuestra relacin con Dios, que Dios no nos va a escuchar pues est
muy ocupado.
Eso es lo que ensea la religin, pero no es lo que ensea la palabra de Dios.
Eso contradice totalmente lo que ense Jess. En cuanto al argumento de este
religioso, podemos decir que es cierto que el presidente de la repblica no atiende
a cualquiera, no solamente porque est ocupado, sino porque no nos conoce,
porque no est interesado en ayudarnos y porque solamente puede estar en un
lugar a la vez.
Con Dios es otra cosa. Los ojos de Jehov estn en todo lugar
(Proverbios 15:3). Dios s puede atendernos a todos a la vez, porque es
omnipresente, porque nos ama de tal manera, que envi a su hijo a morir por
nosotros, porque quiere ayudarnos y siempre tiene tiempo para nosotros.
Adems, porque tenemos libertad para entrar en el Lugar Santsimo
(donde mora Dios) por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo
que l nos abri a travs de su carne y podemos acercarnos con
corazn sincero en plena certidumbre de fe (Hebreos 10:19-22).
No necesitamos ningn intermediario sino nicamente a Jess. Al pedirle al
Padre en su nombre, el intermedia por nosotros.
MARA INTERCESORA?
La religin ensea, que debemos pedirle a Mara, la madre de Jess, para que
interceda por nosotros ante Jess, como lo hizo en las bodas de Can. Que ella es
la gran intercesora. Pero esa afirmacin no tiene ningn asidero en la palabra de
Dios. Quiero que leas detenidamente el captulo 2 de San Juan, que es el que
toman como fundamento para hacer esta afirmacin y me digas si alguien pidi
la interseccin de Mara? Te dars cuenta que no. Esto es as, porque Jess
no haba iniciado su ministerio y nadie saba que poda hacer milagros. Podemos
ver de manera clara, que nadie, absolutamente nadie pidi la
interseccin de Mara. Nadie le hizo una peticin a Mara. Nadie le pidi un
milagro a Mara. Fue Mara, la que se dio cuenta, de que se haba acabado el
vino y por su propia cuenta acudi a Jess. Fue Mara la que acudi ante
Jess para que concediera un milagro. Entonces, lo que este pasaje nos
ensea, no es que debemos acudir a Mara, como intercesora, porque nadie

acudi a Mara, lo que nos ensea, es que cuando necesitamos de un

milagro, tenemos que hacer lo que hizo Mara y acudir a Jess. Es
Jess y no Mara, el que hace los milagros.
No te dejes engaar. No creas a ningn hombre, cree nicamente en la palabra de
Dios. l quiere que todas las personas sean salvas (1 Timoteo 2:4)
llegando al conocimiento de la verdad, pero no te puedes salvar si
continas en la idolatra y no en la verdad.
Entonces, el primer mandamiento prohbe tener otros dioses. As que cuando le
hacemos una peticin a otro que no sea Dios Padre, estamos quitndole la gloria,
invalidando el primer mandamiento por una tradicin y estamos siendo idlatras.
Creo en mi humilde entender, que el asunto es muy claro. Hay ms:
xodo 20:4-6 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que
est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo
de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy
Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me
aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y
guardan mis mandamientos.
Dios prohbe tener otros dioses. Y tambin prohbe que el hombre haga imagen
alguna de lo que est en el cielo, en la tierra o en las aguas que estn debajo de la
tierra, se incline ante ellas y les d honra.
Muchos defienden su idolatra argumentando que Dios le dijo a Moiss que
hiciera la imagen de unos arcngeles para ponerlos en el Arca de la Alianza y que
tambin le dijo que hiciera la imagen de una serpiente. Por lo tanto, no tiene
nada de malo tener imgenes. Eso es un engao del diablo. No hay nada
malo en tener imgenes, eso es cierto. Dios no prohbe hacer imgenes. Lo
que prohbe es inclinarse ante ellas y honrarlas como si fuesen dioses.
Deuteronomio 4:15-19 Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues
ninguna figura visteis el da que Jehov habl con vosotros de en
medio del fuego; para que no os corrompis y hagis para vosotros
escultura, imagen de figura alguna, efigie de varn o hembra, figura
de animal alguno que est en la tierra, figura de ave alguna alada que
vuele por el aire, figura de ningn animal que se arrastre sobre la
tierra, figura de pez alguno que haya en el agua debajo de la tierra.
No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas,
y todo el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les
sirvas; porque Jehov tu Dios los ha concedido a todos los pueblos
debajo de todos los cielos.
Ponga mucha atencin a este pasaje. Guardad vuestras almas dice Dios,
pues ninguna figura vio Moiss el da que l le habl de en medio del
fuego Dios no se dej ver de Moiss, para que ste no hiciera alguna imagen
de l y se viese impulsado a inclinarse ante ella y le sirviera. Qu ms claro que
esto?

Isaas 57:6-8 En las piedras lisas del valle est tu parte; ellas, ellas
son tu suerte; y a ellas derramaste libacin, y ofreciste presente. No
habr de castigar estas cosas? Sobre el monte alto y empinado
pusiste tu cama; all tambin subiste a hacer sacrificio. Y tras la
puerta y el umbral pusiste tu recuerdo; porque a otro, y no a m, te
descubriste, y subiste, y ensanchaste tu cama, e hiciste con ellos pacto;
amaste su cama dondequiera que la veas.
Muchos dicen que tienen imgenes de Mara y de algunos santos catlicos, no
porque sean sus dioses, sino para acordarse de ellos. Es como tener una foto
de nuestros padres, afirman. Eso est bien, pero nadie se inclina ante la foto
de sus padres para darles honra y hacerles peticiones.
Adems Dios nos dice en su palabra, que tener imgenes, es algo ms que un
recordatorio: es un pacto. No habr de castigar?, dice Dios, a aquellos en
que ponen su fe en los dolos. Porque a otro recuerdan y no a m.
Hiciste pacto con ellos.
Cuando las personas, tienen imgenes de santos en sus dormitorios, estn
pactando con esas imgenes y con ello, atrayendo la ira de Dios. Esto es poner
celoso al CELOSO. Dios quiere que nos acordemos de l y no de otro. Estara de
acuerdo su esposa en que usted tenga una foto de una ex novia o de una amiga en
su dormitorio para recordarla? Imagino que no. Dios tampoco.
Otros dicen que no adoran santos sino que los veneran como a un hroe
de guerra y por lo tanto no son idlatras.
Djenme decirles, que el diccionario de la real academia espaola, define la
palabra reverencia como inclinacin del cuerpo o flexin de las
piernas en seal de respeto o admiracin hacia alguien o algo.
Alguna vez te has inclinado ante la estatua de Juan Santamara o de Juanito Mora?
Claro que no, pero si lo has hecho ante la imagen de Mara o de algn santo,
El Espritu Santo, sabedor de estos argumentos, no us en el segundo
mandamiento la palabra adorar, sino que dijo: inclinarse ante ellas y
honrarlas.
Nadie se inclina ante una estatua de un hroe, le prende velas ni le hace
peticiones. En cambio, muchos lo hacen ante la imagen de Mahoma, ante la
imagen de Buda, de los santos catlicos y ante la imagen de Mara. Estos muchos
podrn decir que las peticiones y la honra no son para la imagen sino para lo que
la imagen representa, como ya lo conversamos. De ser as, estn invalidando
no solamente el segundo mandamiento, sino tambin primero, por
una tradicin
LA VISITA DE LA MALDAD
El problema de todo esto, es que cuando nos inclinamos ante una imagen y le
damos honra o le hacemos alguna peticin a la imagen o a lo que est
representa, Dios emite un decreto, que va a afectar no solamente nuestra vida
sino tambin la de nuestros descendientes.

xodo 20:5 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy

Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me
aborrecen.
Cuando las personas, se inclinan ante una imagen y le dan honra, creen que
recibirn bendiciones, pero lo que logran, es que Dios visite la maldad sobre
ellos y sobre sus hijos hasta por cuatro generaciones. En otras palabras que Dios
les enve algo malo a las siguientes generaciones.
Muchas personas afirman que sus imgenes no son ms que figuras o smbolos
mediante los cuales adoran a la Deidad; pero Dios declar que es una maldad
que debe castigar con ms maldad.
El tratar de representar a Dios mediante objetos materiales degrada el concepto
que el hombre tiene de Dios. La mente es atrada hacia la criatura
ms bien que hacia el Creador y el hombre se degrada a s mismo en la
medida en que rebaja su concepto de Dios.
Las personas que veneren imgenes, sea de quien sea, son idlatras que no
tienen entrada en el reino de Dios y adems heredan la maldad a sus
descendientes.
xodo 34:14 Porque no te has de inclinar a ningn otro dios, pues
Jehov, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es.
Vea el mandato: No te has de inclinar ante ningn otro dios. Adems dice que El
nombre de Dios es CELOSO. Cmo es el nombre de Dios? Es celoso. El nombre
de Dios es celoso, porque l no soportar que nos inclinemos ante ninguna
imagen, sea de quien sea. Para Dios, eso es infidelidad, eso es traicin.
Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra
toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia
la verdad
Aqu se nos dice, que la ira de Dios se dirige a aquellos, que detienen la verdad.
Cul verdad?
Romanos 1:20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa.
La verdad de que hay un creador. Al ver la creacin, no podemos negar la
existencia de Dios que cre los cielo y la tierra. Entonces, lo que nos queda al ver
la creacin es adorarlo y glorificarlo.
Romanos 1:21-23 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron
como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus
razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando

ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios

incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves,
de cuadrpedos y de reptiles.
Sin embargo, habiendo conocido a Dios a travs de la creacin, el hombre no lo
glorifica, sino que glorifica a las imgenes de los hombres y de los animales
creados.
Cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen
de hombre corruptible. El hombre que hace esto, se cree sabio, pero es un
necio, dice la palabra de Dios.
Algunos adoran a la imagen de Buda, otros a la de Mahoma, otros han adorado al
sol, otros a imgenes de animales, como lo hicieron los judos y los paganos. Si
usted lo ve objetivamente, no podr ms que darle la razn a Dios y decir: que
necios son.
De acuerdo al diccionario de la real academia, un necio es aquel que insiste en
los propios errores o se aferra a ideas o posturas equivocadas,
demostrando con ello poca inteligencia. Pues bien, Qu diferencia hay
entre aquellos que veneraban imgenes de animales con los que en la actualidad
se inclinan, le prenden velas, le piden milagros, le dan gracias, honra y culto a
las imgenes, sea de quien sea. No hay ninguna diferencia. Son idlatras
necios.
Romanos 1:24-27 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia,
en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron
entre s sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por
la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al
Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. Por esto Dios los
entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el
uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin
los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su
lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con
hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su
extravo.
Cuando alguien se inclina ante las imgenes y les da honra, enciende la ira de
Dios y corre el riesgo de que sus descendientes sean extraviados sexualmente,
convirtindose en homosexuales. Esta es la visita de la maldad que habla
xodo 20:5. Muchas personas nacen homosexuales por culpa de la idolatra de
sus padres. Que triste realidad. Es la visita de la maldad. Es como si Dios dijera:
Quieren ser malos, entonces les envi ms maldad .
Romanos 1:28-32 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios,
Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no
convienen; estando atestados de toda injusticia, fornicacin,
perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios,
contiendas, engaos y malignidades; murmuradores, detractores,
aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de

males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto

natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido
el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de
muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen con los que
las practican.
Adems del homosexualismo, se nos habla de todo tipo de maldad. Dios
enviar la maldad por culpa de la idolatra. Hijos, nietos, bisnietos o
tataranietos pueden nacer homosexuales, perversos, soberbios, desleales, sin
afecto natural, sin misericordia, por culpa de una tradicin tan mala como es la
idolatra. Esta puede ser tu herencia, sino dices ya: alto a la idolatra.
Isaas 57:13 Cuando clames, que te libren tus dolos; pero a todos ellos
llevar el viento, un soplo los arrebatar; mas el que en m confa
tendr la tierra por heredad, y poseer mi santo monte.
Ponga atencin a lo que dice la palabra de Dios. En aquel da, cuando clames a
Dios, l no te escuchar, que te libren tus dolos dir, aunque a esos
dolos se los llevar el viento, un soplo los arrebatar.
Pero si has dejado de lado las imgenes y has puesto tu fe en Dios, alcanzars la
salvacin y tendrs la tierra por heredad y tus descendientes no sern visitados
por la maldad1 Corintios 12:2 Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba
llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos.
Ya lemos, que Dios no dejo que Moiss lo viera, para que no hiciera una imagen
de l y se extraviara. La Biblia ensea que las imgenes son dolos mudos, que
nos extravan de la fe, porque ponemos la fe en esas imgenes o en lo que
ellas representan y no en Dios. Si tu pones la fe en Mara, en Buda, en los santos
catlicos, ests siendo extraviado y llevado donde el diablo quiere llevarte. All
ser el lloro y crujir de dientes.
Si eres idlatra, arrepintete, cambia tu camino, olvdate de los dolos y adora al
nico Dios verdadero y a su hijo Jesucristo. Dios te perdonar y te restaurar.
Hazlo antes de que sea tarde.