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Misterios en el Vaticano
por Enrique de Vicente
Una vieja sospecha
Para quien ha seguido las informaciones publicadas
sobre este tema, aparentemente, la noticia sólo tenía
de sorprendente el hecho de que estos familiares del
Pontífice venían a sumarse al coro multitudinario que
reclama se arroje luz sobre las confusas
circunstancias en que se produjo el inesperado
fallecimiento.
Apenas transcurrido un mes desde la muerte, la prensa española anuncia la
inminente presentación en Roma de Han asesinado al Papa (Operación Paloma),
una novela en la que los periodistas Jesús Ramón Pena y Mario Eduardo Zottola
sostienen que la muerte del Papa Lucíani «obedeció a un movimiento puramente
económico», debido a que «el imperio financiero del Vaticano es uno de los más
poderosos del mundo» y «existen poderosos motivos para intentar eliminar al
máximo dirigente de esta fortuna». Sin embargo, a comienzos de aquel mismo
mes, los tradicionalistas romanos seguidores del arzobispo Lefébvre ya avanzaron
la posibilidad de que Juan Pablo I hubiese sido asesinado por los masones
infiltrados en las altas esferas vaticanas, a las que culpabilizaban de impulsar las
tendencias reformistas postconciliares en la Iglesia, a las que supuestamente se
opondría el Papa.

La Sotana Roja

Ciertas revistas de extrema derecha habían acusado de estar afiliados a la

masonería al secretario de Estado de la Santa Sede, cardenal Villot, al presidente
de la Congregación de Obispos, cardenal Baggio, al banquero del Vaticano,
arzobispo Marcinkus y a otros prelados. En 1980, Bruce Marshali fantasea con el
tema en su novela ¿Un asesino para Juan Pablo /?, en la que el Papa Lucíani es
envenenado por la ficticia sociedad de Los Nuevos Apóstoles, cuyos doce miembros
se oponen a los cambios propulsados por el Concilio Vaticano II y apoyan como
pontífice al cardenal Siri. Tres años después en La verdadera muerte de Juan Pablo
I, Jean- Jacques Thierry plantea la hipótesis de que Villot sustituyó a Pablo VI por
un sosías y planeó la muerte de su sucesor cuando éste descubrió la infiltración
masónica en las esferas vaticanas, insólita teoría la del doble que aún hoy
sostienen no pocos ultraconservadores. De forma más seria y mejor documentada,
Roger Peyrefitte, buen conocedor de los entresijos de la Masonería y del Vaticano,
sostiene en La Sotana Roja la tesis de un complot tramado por algunos prelados
que mantenían estrechas relaciones con mafiosos, financieros y dirigentes de la
logia P-2, encubriendo bajo pseudónimos muy evidentes a personajes que a esas
alturas eran ya bien conocidos. Y describe al Papa como un reformista liberal
empeñado en erradicar la corrupción de la cúpula eclesial, presentando a Villot y a
Marcinkus como instigadores del crimen, llevado a cabo por un asesino profesional
con una jeringuilla envenenada, a fin de evitar su inminente destitución. Ese mismo
año, los fabricantes de best- séller G. Thomas y M. Morgan-Whitts publican
Pontífice, una documentadísima investigación sobre las vidas de los tres últimos
papas y las críticas circunstancias en que se desarrollan sus pontificados, en la que
sugieren que la hipótesis del asesinato fue un rumor hábilmente promovido por el
KGB soviético para desacreditar al Vaticano en unos momentos de gran tensión en
sus relaciones con la URSS.

El Encubrimiento

En nombre de Dios La tesis de una conspiración urdida para asesinar a Lucíani con
digitalina, a fin de impedir los cambios planteados por el Papa para acabar con la
corrupción, es defendida en 1984 por David Yallop en su obra En nombre de Díos,
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resultado de tres años de intensas investigaciones en las que contó con la

colaboración clandestina de algunos miembros de la curia vaticana. Yallop
demuestra que el Vaticano encubrió las circunstancias en que se produjo el
fallecimiento y proporciona indicios suficientes para considerar necesaria la
apertura de una investigación oficial. Su libro provocó un verdadero escándalo. La
situación era realmente grave. Hasta el punto de llevar a un esoterista
ultraconservador como Jean Parvulesco a aceptar la posibilidad de que Juan Pablo I
fuese ejecutado para evitar que condujese a la Iglesia a una desviación teológico,
progresista y tercermundista (se refiere al «sueño revolucionario y anarquista» que
Yallop atribuye al Papa Lucíani), y a sostener a un tiempo que -aprovechando estas
circunstancias- Yallop y «sus comandatarios sin rostro» pretenden presentar al
Vaticano convertido en «la mayor potencia criminal del mundo».

El Presidente de la Comisión Pontificia para las Comunicaciones Sociales reaccionó

al libro de Yallop remitiendo a las Nunciaturas Apostólicas y a algunas Conferencias
Episcopales unos folios, elaborados por monseñor Nicolini, en los que se rebatía la
hipótesis de que «el llorado» Juan Pablo I pretendiese «revolucionar» la jerarquía
vaticana, explicando que «imaginar un ambiente propicio a conjuras es imposible
para quien vive en la realidad cotidiana del Vaticano», añadiendo que «la salud del
Papa era más bien enfermiza» y dejando claro que carece de importancia quién
descubrió el cadáver del Pontífice. Pese a todo, una encuesta publicada en 1987
demostraba que el 30 por ciento de los italianos estaban convencidos de que el
Papa de la sonrisa murió asesinado. Un ladrón en la noche Conscientes de la
necesidad de argumentos más contundentes, las autoridades vaticanas animaron a
realizar una investigación imparcial sobre el asunto al periodista John Cornwell. Le
dieron unas facilidades sin precedentes que le permitieron entrevistarse con los
más importantes protagonistas de la historia que aún seguían vivos, sin imponerle
condición alguna; todo ello -aclara- con la esperanza de que saldrían a la luz
pruebas concluyentes de la falsedad de todas las teorías conspiratorias que durante
te más de una década han sido causa de malestar para la Iglesia Católica Romana.
En Como un ladrón en la noche, nos explica que, las pruebas comenzaron a
llevarme a una conclusión que me parece más vergonzosa y más trágica que
cualquiera de las conspiraciones propuestas hasta el presente: Le despreciaban por
su torpe forma de andar, su aspecto desganado, sus inocentes discursos, su
lenguaje sencillo e imitaban el silbante tono de su voz. Se referían a él en tono
condescendiente, con diminutivos. Había interminables historias sobre su
comportamiento y sus meteduras de pata... Se dejó morir por no sentirse
capacitado para ser Papa... Murió solo, en el centro de la comunidad cristiana más
grande del mundo, por negligencia y por falta de amor, ridiculizado y
menospreciado por la institución que existía para mantenerle... Lo peor es que el
propio Cornwell le presenta a veces como alguien poco menos que delirante y
estima que «su mansedumbre, su desconfianza, sus preocupaciones por los temas
puramente pastorales y piadosos, no se acoplaban bien a una Iglesia que se
enfrentaba a los desafíos mundanales de los ochenta y los noventa». En similar
sintonía, la de aceptar el mal menor, el historiador Ricardo de la Cierva asume en El
diario secreto de Juan Pablo I que existió una trama económica, amenazas de
muerte, una conspiración para acabar con el Papa, un masón convertido que le
facilita la lista de sus colegas infiltrados en la cúspide eclesiástica y le avisa que van
a atacarle esa misma semana... pero, finalmente, muere por causa natural, antes
de que intenten asesinarle. Puesto que se trata de una no- vela histórica, no hay
forma de discernir en ella lo cierto de lo ficticio. Este libro, como el anterior,
pretende tranquilizar no pocas conciencias atormentadas por la posibilidad de
semejante crimen, al tiempo que incrementa la confusión en torno al tema. ¡Que se
haga justicia! Y en estas circunstancias se encontraba la polémica cuando, a
comienzos de 1991, las declaraciones de los familiares de Juan Pablo I vinieron a
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añadir leña a la caldera de las sospechas. Como si Dios, o el demonio, se empeñase

en que los trapos sucios del Vaticano siguieran siendo noticia, o bien en crear
confusión en torno al tema que nos ocupa, una semana después la prensa
anunciaba la próxima aparición de un libro explosivo.
La Muerte del Papa

El jesuita norteamericano Robert Graham, expone en

el mismo los resultados de su amplia investigación
sobre las tramas de espionaje -propias y ajenas- que
se han tejido en torno a los secretos del Vaticano, y
en las que han participado no pocos religiosos. Lo que
más me llamó la atención del asunto era que pocas
semanas antes, a mediados de diciembre de 1990,
una pequeña editorial había comenzado a distribuir el
primer libro -que yo sepa- en el que un sacerdote
sustenta la tesis del asesinato: Se pedirá cuenta.
En opinión de su autor, el español Jesús López Sáez, licenciado en teología, filosofía
y psicología, era necesario este libro, ya que el de Cornwell no sólo «no contentó al
Vaticano sino que supera incluso la distorsión que ya se había hecho de la imagen
de Albino Lucíani, y es necesario hacerle justicia». «El problema de la muerte de
Juan Pablo I está ahí -explica- y se puede resolver, no encubriendo ni reprimiendo
el asunto, sino tratando de corazón comprenderlo. Abundan los indicios que
justificarían una investigación en cualquier Estado de Derecho. Con ello no se ataca
a la Iglesia; al contrario, se la defiende.

La clave evangélica es la purificación del templo, que es casa de oración y no debe

convertirse en un mercado ni en cueva de bandidos. Evidentemente, lo que está en
juego es muy grave: ¿Dónde ha habido más negocios? ¿En el mercado vaticano o
en el viejo templo denunciado por Jesús? ¿No son demasiadas las muertes que han
acompañado esos negocios? ¿Se ha hurtado a la Iglesia y al mundo la causa de la
muerte de Juan Pablo I?... Si no se responde adecuadamente a estos interrogantes,
la nueva evangelización quedará desacreditada como vieja comedia, desgraciada y
estéril. Como dice el Señor en el Evangelio de Lucas: Se pedirá cuenta». Han
matado a mi padre Ha hecho caso omiso a las prudentes recomendaciones de que
no publicase su libro, consciente de que un artículo sobre el mismo tema, publicado
en la revista religiosa Vida Nueva, le costó el cese como responsable de catequesis
de adultos en el Secretariado Nacional. Casualmente, aquel articulo salió a la calle
el 4 de octubre de 1984, aniversario del entierro del Papa, día en que
-casualmente- en todas las iglesias del mundo se leía un salmo que en la
Comunidad cristiana de la que ahora es responsable tenían especialmente asociado
a la muerte de Juan Pablo I: «Han entrega- do el cadáver de tus siervos por comida
a los pájaros del cielo, la carne de tus amigos a las bestias de la tierra... Que se
conozca entre las gentes». Hablando con él, resulta evidente que profesa una
admiración y un amor especial por la figura de Juan Pablo I. Cuando en la Comisión
Episcopal le explicaron que, aunque fuera verdad, no debería decirse, añadiendo
que, es como si tu padre fuera un criminal, debe quedar en familia, él replicó: «ese
no es el caso; el caso es que han matado a mi padre y no tengo por qué callarlo».

Casualmente, el padre de Jesús López nació el mismo día que el Papa Lucíani: el 17
de octubre de 1912... Si de algo se le puede acusar es de exceso de amor y de
celo, y no parecen ser estos motivos suficientes para que la jerarquía pueda
condenar su atrevimiento, sino -por el contrario- para disculpar sus posibles
excesos. Según nos explica, Jesús López visitó, en 1989, a Pía, la sobrina de
Lucíani que junto a su padre Eduardo ha protagonizado las recientes declaraciones,
y a la esposa de éste último, Antonia, quien acabó confesándole: No sabemos de
qué murió, y a veces tenemos pensamientos extraños. Les entregó entonces copia
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de un borrador de su libro, y en diciembre de 1990, les envió el libro impreso.

Resulta curioso que, tras doce años de silencio, precisamente ahora se animen a
expresar sus dudas, aunque sea tímidamente. ¿Puede haber sido este sacerdote
español el catalizador de esa reacción? Aunque así no fuese, hay demasiada
sincronicidad entre ambos hechos como para ignorar que resultan significativos.

Pero veamos cuáles son los hechos en que se fundamenta la polémica. ¿Por qué no
se hizo la autopsia? El 29 de septiembre de 1978, el Vaticano comunicaba
oficialmente que, hacia las 5.30 de esa mañana, «el secretario particular del Papa,
no habiéndole encontrado en la capilla, como de costumbre, le ha encontrado
muerto en la cama, con la luz encendida, como si aún leyera. El médico, Dr. R.
Buzonetti, que acudió inmediatamente, ha constatado su muerte, acaecida
probablemente hacia las 23 horas del día anterior a causa de un infarto agudo de
miocardio». Las evidencias acumuladas posteriormente demostraron que fue la
hermana Vincenza quien descubrió el cadáver, al entrar en la habitación del
Pontífice, desconcertada porque no obtuvo respuesta a sus insistentes llamadas.
Según varios testigos, estaba sentado en la cama, con la luz encendida, las gafas
puestas y unos papeles entre las manos. La monja corrió entonces a despertar al
secretario John Magee, quien constató la muerte y llamó al cardenal Villot.
Acompañado por el médico, éste último examinó el cadáver y llamó a los
embalsamadores. El problema es que las declaraciones que éstos hicieron
posteriormente no coinciden con las realizadas por otros testigos. Dada la
temperatura tibia que aún mantenía el cuerpo y que fue también comprobada por
sor Vincenza y por el secretario Lorenzi, los embalsamadores estiman que el
fallecimiento debió producirse entre las 4 y las 5, y no a las 11, conclusión que les
fue confirmada por monseñor Noé. Pese a las protestas de algunos eclesiásticos, el
cardenal Oddi declaró que el Sacro Colegio Cardenalicio ni siquiera iba a considerar
la posibilidad de abrir investigación alguna sobre la muerte, ni aceptaría el menor
control por parte de nadie. Pero luego se supo que los cardenales pidieron conocer
las circunstancias precisas en que aquella se produjo, ante los interrogantes que se
planteaba la opinión pública, la ausencia de un boletín médico y la negativa de la
Santa Sede a realizar la autopsia del cadáver que eliminase cualquier duda. El
problema es que, sin autopsia, resulta clínicamente imposible determinar que un
deceso se produjo por infarto de miocardio agudo e instantáneo y que el cuadro
típico del mismo no se corresponde con la disposición en la que se afirmó haber
encontrado el cadáver, ya que todo parecía indicar que no hubo lucha con la
muerte. Por otra parte, el sobrio estilo de vida del Papa y su tensión baja tampoco
hacían sospechar semejante desenlace, ni tampoco se corresponden con una
hemorragia cerebral o una embolia pulmonar, las otras posibilidades que han citado
fuentes vaticanas. Para colmo, los médicos Buzonetti y Fontana, que firmaron el
certificado de defunción, reconocieron no haber prestado nunca sus servicios
médicos a Lucíani, por lo que no sabían nada sobre el estado de su salud ni sobre
las medicinas que tomaba; tampoco se molestaron en preguntar a quienes podían
saberlo. Su muerte fue tan inesperada que el Dr. Da Ros, médico personal de Juan
Pablo I, a quien había encontrado el día anterior con muy buena salud, no se lo
podía creer. Una losa de silencio La Secretaría de Estado impuso un voto de silencio
a sor Vincenza, para impedirle que contase lo que había visto, aunque finalmente lo
rompió, ya que -en su opinión- «el mundo debe conocer la verdad» sobre la muerte
de este Papa, al que ella admiraba profundamente. Como nos explica el padre
López Sáez, «parece que el Vaticano no quiere saber de qué murió el Papa, o no
quiere que se sepa, y su versión oficial ha falseado la situación, dándose la
ocultación y aún la represión de toda investigación sobre este enigma». Según uno
de los especialistas a los que ha pedido estudiase las circunstancias en que se
produjo la muerte, el Dr. Cabrera, «ésta podría responder mejor a una muerte
provocada por sustancia depresora y acaecida en profundo sueño». Por otra parte,
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el tono rosáceo que aún tenía su rostro a mediodía del 29 «aparece en algunas
intoxicaciones, por ejemplo, de monóxido de carbono y de cianuro». Llama la
atención -continúa el sacerdote español- la prisa de Villot por embalsamar el
cadáver», procedimiento habitual cuando muere un Papa. Y ello pese a que, en
cualquier Estado de Derecho, sólo se puede proceder al embalsamamiento cuando
han transcurrido 24 horas desde el fallecimiento, como ocurrió tras la muerte de
Pablo VI. Contrariamente a lo que se ha dicho, las normas de la Santa Sede ni
prohíben ni ordenan la autopsia de los pontífices, y mediante ésta -que Villot
descartó obstinadamente- podría haberse determinado si hubo infarto agudo o
detectado veneno de metales pesados, pero ésta quedaría seriamente dificultada
tras el embalsamamiento. Aún en 1989 los habitantes del pueblo natal de Lucíani
constituyeron un comité para pedir que se hiciese la autopsia que pese a los años
transcurridos aún podría despejar algunas dudas. Sin embargo, pese a que se ha
dicho que el cadáver fue embalsamado sin extraerle la sangre ni las vísceras,
Lorenzi asegura que los embalsamadores «retiraron partes del cuerpo,
posiblemente las vísceras». En tal caso, pudo realizarse algún tipo de autopsia. Si
así fue, ¿por qué no se ha dicho? El padre Gennari, asegura que tal autopsia se
hizo, confirmando que las preocupaciones y el estrés llevaron al Papa a tomar
inadvertidamente un vasodilatador, contraindicado para su tensión baja. Pero, en
tal caso, teniendo en cuenta que Lucíani era muy cuidadoso con sus medicamentos
y que estos eran controlados por la enfermera sor Vincenza, cabe la posibilidad de
un cambio criminal de las medicinas. En cuanto a la lectura que tenía entre sus
manos cuando falleció, han circulado diversas versiones, sin que el Vaticano haya
concretado de qué se trataba, incomprensiblemente. Según Germano Pattaro,
consejero teológico del Pontífice, «eran unas notas sobre la conversación de dos
horas que el Papa habla mantenido la tarde anterior con el Secretario de Estado
Villot». Para entender los motivos por los que alguien podría estar interesado en
acabar con la vida de Juan Pablo I, es necesario recordar brevemente toda una
serie de turbias maniobras que salieron a la luz años después, que afectaban
directamente a las finanzas vaticanas y que Lucíani alcanzó a conocer parcialmente.

El Complot

El Banco Vaticano lava más blanco Según se desprende de las investigaciones

realizadas por Yallop, Gurwin, Sisti, Modolo, Di Fonzo, Piazzesi, Bonsanti,
Doménech y Rupert Cornweil, la mafia italonorteamericana utilizó las instituciones
financieras del Vaticano para blanquear dinero sucio procedente del tráfico de
drogas y otras actividades delictivas. Semejante operación fue concebida por
Michelle Sindona, que comienza su carrera reciclando la fortuna de los Gambino,
conocidos hampones neoyorquinos, a través de un holding. Lentamente, va
forjando un verdadero imperio financiero de dimensiones internacionales. Tras
entregar al cardenal Montini, el dinero necesario para la construcción de un asilo, y
que realmente fue donado por la CIA y la Mafia, se convierte en su amigo y
consejero financiero. Por mediación de quien años después se convertiría en el
Papa Pablo VI, conoce a Massimo Spada, director del Banco Vaticano. A través del
Continental Bank of Illinois, la cuarta, parte de cuyas acciones han sido adquiridas
por Sindona, se canalizarán cuantiosas inversiones vaticanas a lo largo del
continente americano. Sindona traba una estrecha amistad con Licio Gelli, un
poderoso empresario textil que ha combatido contra la República durante la guerra
civil española, alistándose luego en las SS nazis y trabajando finalmente como
agente del KGB soviético para salvar el pellejo, actividad a la que pronto viene a
sumarse la de agente de la CIA, al tiempo que se enriquece ayudando en su huida
a Sudamérica a numerosos nazis como el famoso Klaus Barbie. Acusado de haber
torturado a partisanos, viaja a Argentina, donde entable amistad con el presidente
Perón que le convierte en el primer agraciado con la doble nacionalidad
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italoargentina y le nombra consejero de su país en Italia. Teje toda una red de

contactos en Iberoamérica, similar a la que elabora en Italia entre empresarios,
políticos y militares. A partir de 1966, anima a muchos de estos a ingresar en la
agrupación P-2, a través de la cual Gamberini, Gran Maestre del Gran Oriente de
Italia, pretende contar con un grupo de personajes eminentes que fuesen
favorables y útiles a la Masonería, pero que pronto escapa a su control. El poder de
convicción y la creciente influencia de Gelli -convertido ya en Gran Maestre de la
Logia P-2- llevan a muchos a ingresar en ella convencidos de que les resultará de
gran ayuda en sus carreras. Gelli se dedica a acumular secretos que le permiten
incrementar su poder y chantajear a otros para que se integren en su logia,
convirtiéndose así en el epicentro donde confluyen las más confidenciales
informaciones del país, gracias a las cuales manipula las más diversas instancias.
Las amistades argentinas de Gelli Para centralizar sus actividades en Iberoamérica,
Gelli compra una mansión en Montevideo, jactándose de ser amigo de poderosos
hombres de negocios y de dirigentes derechistas de todo el continente. Contribuye
al retorno de Perón, en 1973 asiste como invitado de honor a la inauguración de su
presidencia y Andreotti comenta, asombrado, el respeto reverencial que el general
le profesaba, asegurando que vio cómo Perón se arrodillaba ante Gelli. Su influencia
en Argentina estuvo asegurada sucesivamente por el ministro-ocultista López Rega,
y - tras el golpe militar- por el General Suárez Masón y por el Almirante Massera,
ligados a los escuadrones de la muerte y miembros de la P-2. Junto a ellos, Gelli
hace suculentos negocios, comprando principalmente petróleo y armas. Gelli y
Sindona se introducen en las más altas esferas vaticanas de la mano de Umberto
Ortolani, abogado y Gentilhombre de Su Santidad, que se convertirá en el
lugarteniente de Gelli dentro de la P-2, conociendo así a monseñor Paul Marcinkus.
Hijo de lituanos y criado en Chicago, en 1963 éste se había convertido en el
corpulento guardaespaldas e intérprete predilecto de Pablo VI, salvando su vida en
Manila y ganándose su plena confianza. Cuando es encargado de dirigir el Instituto
para las Obras de Religión (IQR), aparato financiero del Vaticano, el obispo
Marcinkus utiliza los consejos y la red bancaria internacional de Sindona para
invertir buena parte de la fortuna del Vaticano, al tiempo que Sindona utiliza la
estructura bancaria de la Santa Sede para evadir impuestos y blanquear el dinero
de la Mafia y Gelli garantiza la cobertura política de las operaciones. Los escándalos
financieros En 1973 Sindona se ha convertido en el banquero más importante del
país. El primer ministro le saluda como el salvador de la lira y el embajador
norteamericano le califica el hombre del año. Pero la crisis del petróleo, sus
operaciones especulativas y los rumores sobre sus relaciones con la Mafia
contribuyen a que su imperio se derrumbe en menos de un año. Sindona huye a
Estados Unidos y el Vaticano pierde una cifra considerable en la operación, hecho
desmentido por Marcinkus, quien niega conocer a Sindona. Roberto Calvi, que
conoció a Pablo VI cuando era arzobispo de Milán, trabó relación con Sindona
-probablemente por intermedio de Spada y Marcinkus- cuando era subdirector
general del Banco Ambrosiano. Había razones sobradas para este encuentro: el IOR
era propietario de buena parte de las acciones del Ambrosiano y de la mitad del
Finanbank, uno de los bancos suizos de Sindona. Gracias a estos apoyos en 1971
Calvi se convierte en presidente del banco y no tardará en ser tesorero de la P-2.
Tras el crack Sindona, el IOR encarga a Calvi de sus inversiones en el extranjero,
prestando su nombre para que éste compre la mitad de las acciones de la Banca
Mercantile florentina y Marcinkus forma parte de la directiva de la sucursal en
Bahamas del Ambrosiano. Gelli viaja a Nueva York, donde Sindona había sido
detenido acusado de fraude y testifica que su amigo era víctima inocente de una
intriga comunista. Allí, Sindona le presenta a Phil Guarino, director de la campaña
electoral de Reagan, a cuya inauguración presidencial le invitará.

En 1977 Sindona le re- cuerda que considera propios la mitad de sus negocios.
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Dado que éste no cumple su promesa de enviarle dinero, dos meses después
ordena empapelar el centro de Milán con llamativos carteles que denuncian a Calvi
como estafador, defraudador y traficante de divisas, y finalmente hace llegar al
gobernador del Banco de Italia una carta que acorralará definitivamente a Calvi. En
1979 Sindona renueva sus ataques contra Calvi y el Banco de Italia inicia una
investigación sobre esta entidad. En nombre del dividendo En medio de tales
problemas, en agosto muere Pablo VI y los cardenales no tardan en elegir sucesor
suyo al patriarca veneciano Albino Lucíani. Este Pontífice tan popular trae aires
decididamente renovadores. Y había demostrado ya su firmeza ante dos escándalos
económicos, uno de ellos relacionado con la venta de la Banca Católica del Véneto a
Calvi, por parte de Marcinkus en 1972. Tras la operación, este banco cesó de hacer
préstamos a bajo interés con los que había favorecido a los menos privilegiados. A
petición de sus obispos, Luciani comenzó a investigar, no pudiendo dar crédito a lo
que descubrió sobre Calvi y Sindona. Cuando le comentó el problema a Benelli,
sustituto de la Secretaría de Estado, éste le explicó que sabía se trataba de una
más de las operaciones financieras urdidas por los banqueros y Marcinkus para
evadir impuestos y especular ilegalmente. Lucíani comentó: ¿Qué tiene que ver
todo esto con la Iglesia de los pobres? En nombre de Díos. Y Benelli le replicó: «No.
En nombre del dividendo». Así que Juan Pablo I sabe a qué atenerse. Encarga al
cardenal Villot la inspección financiera del IOR. Entretanto, Calvi ha comenzado a
desprenderse de todas sus acciones, cuando se entera de que el Papa ha decidido
reemplazar a Marcinkus e intentar devolver a la Iglesia a una situación de pobreza
evangélica. Se asegura que el 12 de septiembre el Papa tiene en su poder una lista
con los nombres de 121 funcionarios del Vaticano que presuntamente pertenecen a
la masonería, entre los que figurarían Villot, Casaroli y Marcinkus. El día 13 llama
urgentemente a G. Pattaro como consejero, confesándole su desconcierto ante las
relaciones de enfrentamiento entre los miembros de la curia. Marcinkus, jurará a
Cornweil que ni él ni nadie del Vaticano es masón, lo que se contradice con muchas
investigaciones. Tras la única audiencia que mantiene con el Papa, comenta a sus
ayudantes: «¡Qué barbaridad! ¡Parece agotado!» Es peligroso expulsar a los
mercaderes del templo Según diversos testimonios, el Papa se propone sustituir a
Villot por Benelli -gran adversario de Marcinkus- como secretario de Estado, entre
otros cambios. En la tarde del 28 tiene una larga conversación con Villot en la que
le comunica su decisión de realizar importantes cambios y de poner fin a las
relaciones entre el IOF y el Ambrosiano. Esa misma noche, Lucíani fallece. Alguno
de los que estaban informados del nuevo rumbo planeado por el Papa pudo
informar de ello a Calvi o a Gelli. Y alguien que tuviese acceso a la habitación de
Lucíani pudo provocar su muerte. Se conocen unos cuantos casos de pontífices que
murieron envenenados. Y tenemos además la lista de los atentados con la P-2 y de
muertes relacionadas con la quiebra del Ambrosiano. El padre López Sáez ha
expuesto de forma sumamente clara y sintética las más destacadas evidencias que
le llevan a sostener la tesis de que se trató de una muerte provocada, y que hasta
ahora el Vaticano no ha acertado a refutar con precisión. Por el contrario, además
de que muchas de las relaciones delictivas del IOR están más que bien
fundamentadas, su entrega de más de 240 millones de dólares a bancos acreedores
de todo el mundo, por sus responsabilidades relacionadas con la quiebra del
Ambrosiano, demuestran los intereses comunes de ambas entidades. La extraña
caída de la logia P-2 En sus recientes declaraciones, Eduardo Lucíani, hermano del
Papa, ha explicado la extraña forma en que Juan Pablo I se despidió de él, tres días
antes de su muerte: Nunca nos habíamos besado ni abrazado, pero aquella tarde
quiso besarme y me abrazó con fuerza. Le pregunté si estaba bien y me dijo que sí.
Pero yo me fui con un misterioso presentimiento. Eduardo añadió que en sus
encuentros con el pontífice, nunca se refirió a los problemas de IOR, pero antes de
ser elegido Papa le confesó: «Por desgracia, hasta los bancos fundados por
católicos, que deberían disponer de gente de confianza, se apoyan en personas que
de católicas no tienen ni el nombre». Procesado por 65 delitos cometidos en
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Estados Unidos, Sindona es encarcelado en marzo de 1980, concediéndose su

extradición a Italia donde fue condenado a cadena perpetua por la muerte del fiscal
encargado de investigar la quiebra de sus bancos. A los dos días de estar encerrado
en una cárcel de máxima seguridad, sufre un extraño ataque descrito como infarto
o derrame cerebral, pero que parece fue producido por cianuro, falleciendo.
Ortolani, acusado de participar en la quiebra fraudulenta del Ambrosiano,
permanece varios años refugiado en Suramérica, antes de regresar a Italia, donde
es procesado.

Logrando Entender

En marzo de 1981, la policía italiana intenta detener a Gelli como implicado en la

fuga de Sindona, pero éste ha desaparecido de su villa residencial, donde
encuentran los archivos de la P-2. Entre sus 953 miembros descubren a muchas de
las personalidades más poderosas de Italia, como Andreotti y otros ex primeros
ministros, 3 ministros en activo, 90 jueces, 43 parlamentarios, líderes de todos los
partidos a excepción del comunista, banqueros, propietarios y directores de diarios,
183 oficiales de los tres ejércitos, incluido el comandante de las Fuerzas Armadas y
2 directores de los servicios de inteligencia. La estrategia de la tensión Cuando la
prensa la descubre, se inicia una crisis que culmina con la caída del gobierno de
coalición encabezado por Foriani, muchos de cuyos colaboradores eran miembros
de la P-2. Como uno de los acusadores explicará, la Logia P-2 «combinó política y
negocios con la intención de destruir el ordenamiento constitucional del país». Se
refería a las implicaciones de la P-2 en atentados terroristas que crearon en Italia
una estrategia de la tensión que la predispuso a varias tentativas de golpe de
Estado, en las que participó la Logia, a la par que fomentaba el temor de diversas
instancias a que los comunistas llegasen al poder, dentro de un mare mágnum de
extrañas relaciones que CIA, Mafia y Masonería mantuvieron en Italia desde la
Segunda Guerra Mundial y a las que no fueron ajenas altas personalidades
vaticanas. En julio, la hija de Gelli viaja a Italia sin encubrir su identidad, siendo
detenida en el aeropuerto y encontrándose en un doble fondo de su equipaje una
serie de documentos relativos a la P-2, uno de los cuales es descrito como un
informe secreto de la CIA falsificado que se refería a intentos de subvertir a Europa
occidental y a Italia en particular. Resulta impensable que, tras haber sido sacados
del país, semejantes documentos se pongan al alcance de la policía, a no ser que
tras semejante maniobra se esconda una intención oculta. Ya el periodista P.
Hebbiethhwaite se había extrañado de que en los archivos de Gelli no hubiese
nombres de comunistas italianos ni de otros países, resultando complejo entender
cómo sin tales intermediarios había realizado buenos negocios con países del Este y
entablado amistad con el dictador Ceaucescu, sospechando que tales nombres
podrían haber sido eliminados por el propio Gelli que habría dejado todo aquel
material dispuesto para ser encontrado, en lugar de haberlo destruido. Stephen
Knight, un investigador imparcial que ha denunciado la infiltración del KGB en la
masonería británica, recuerda que Gelli trabajó para la inteligencia soviética y
sostiene que, la P-2 fue un programa patrocinado por la KGB para desestabilizar
Italia y llevar a los comunistas al poder por primera vez en un país occidental. Esto
explicaría en su opinión por qué se encontraba entre sus archivos un documento en
el que se describe la estructura de¡ KGB, aunque no se pregunta por qué lo dejó
tras él, así como las motivaciones ocultas del escándalo de la P-2 y su conexión con
el atentado que sufrió Juan Pablo II el 13 de mayo de 1981, poco después de
descubrirse los documentos de la Logia. Pero esa es otra historia y las claves de
todo el embrollo podrían encontrarse en otro nivel: el de los oscuros designios de
las fuerzas que rigen la extraña dialéctica del ajedrez planetario, situándose «más
allá del bien y del mal», como veremos en otra ocasión. Un viaje sin retorno El 20
de ese mismo mes, Calvi es detenido por la quiebra del Banco Ambrosiano,
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ejerciendo una enorme presión sobre Marcinkus y Menini, directivos del IOR, para
que acudan en su ayuda, comunicando a su esposa y a su hija que las operaciones
anómalas por las que iban a procesarle habían sido realizadas en representación de
esta institución bancaria del Vaticano, según constaba en documentos guardados
en la Banca suiza del Gottardo.

Un año después de ser condenado y puesto en libertad bajo fianza, Calvi vuela a
Londres. Hay quien sospecha que busca ayuda en una Logia de Londres, a la que
decía pertenecer y a la que atribula poderosas influencias financieras. Sea corno
fuere, su cadáver es hallado colgado de un puente londinense, con los bolsillos
repletos de piedras. Un tribunal de Milán sostendrá que fue asesinado, mientras su
viuda asegura que «fue víctima de feroces luchas vaticanas», y recuerda que,
cuando Gelli llamaba a Calvi para chantajearle y le preguntaban quien era, desde
1978 siempre respondía: Lucíani, el apellido del Papa muerto ese año. Cuando
Yallop intentó entrevistarle por teléfono para su libro sobre la vida de Juan Pablo I,
Calvi le respondió malhumorado: «¿Quién te ha mandado contra mí? Yo siempre
pago. ¿De qué conoce a Gelli? ¿Cuánto quiere? No escriba ese libro. No me vuelva a
llamar nunca». Implicado en la quiebra del Ambrosiano, Gelli es encarcelado en
1982 en una prisión de máxima seguridad, de la que escapa un año después. En
1986 el Tribunal Supremo le implica en la brutal matanza de Bolonia, llevada a
cabo por elementos ultraderechistas con el conocimiento de servicios de inteligencia
controlados por él, y de la que intentó culpabilizar a los servicios secretos búlgaros
y soviéticos, como en el atentado contra el Papa Wojtila. Extraditado por sus delitos
financieros, pasó una corta temporada en la cárcel, concediéndosela la libertad
provisional por motivos de salud. Un trabajo del Espíritu Santo Contrasta la imagen
que de Juan Pablo I se ha querido dar en ciertas esferas vaticanas con la que de él
ha retenido el pueblo llano. Un anónimo monseñor confiesa a Cornweil: «El Espíritu
Santo hizo un buen trabajo, librándonos de él antes de que hiciera demasiado
daño». Don Diego Lorenzi, uno de sus secretarios, le confirma: «Les hubiera
gustado cambiarle. No le merecíamos». «Ese Papa consiguió un enorme afecto
popular de la gente corriente -opina el padre Farusi, director del informativo de
Radio Vaticana-. Se le creía aún más popular que a Juan XXIII, era incluso más
santo, más humilde, más modesto, más sencillo. Se pensaba de él que era un Papa
santo, cercano a su gente». Está claro que un Papa así tenía que resultar incómodo
para muchos en un ambiente que ha cambiado la humildad, la caridad y el amor
por la púrpura, el protocolo y la burocracia. Su reino no era de ese mundo y ese
mundo le despreció.

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%20VATICANO.HTM