Los origenes del maoismo en Colombia. (2016) - コピー PDF

Los orgenes del maosmo en Colombia:
La Recepcin de la Revolucin de Nueva

Democracia 1949-1963
Rodolfo Antonio Hernndez Ortiz
Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia
Bogot, Colombia
2016

La Recepcin de la Revolucin de Nueva
Democracia, 1949-1963
Rodolfo Antonio Hernndez Ortiz
Tesis o trabajo de investigacin presentada como requisito parcial para optar al ttulo de:
Historiador
Director (a):
Ph.D., Mauricio Archila Neira
Lnea de Investigacin:
Historia poltica y social
Universidad Nacional de Colombia
Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia
Bogot, Colombia
2016
(Dedicatoria o lema)
A la militancia del Partido Comunista de Colombia: mujeres y hombres que protagonizaron esta
historia.
Al pueblo que lucha y en medio de la lucha construye nuevos discursos.
A las mujeres que hicieron posible esta Historia.
Agradecimientos
Como todo conocimiento, esta investigacin es una construccin colectiva. De all que los
agradecimientos van dirigidos a todas las personas que contribuyeron de forma directa e
indirecta a mi formacin como historiador y al cumplimiento de los objetivos propuestos.
A la militancia maosta con quien pude discutir esta investigacin y a los compaeros y
compaeras de la red acadmica tejida alrededor de ella.
Aunque es una verdad de Perogrullo decir que el pregrado me permiti hacer esta
investigacin, el haber definido el tema de investigacin en el segundo semestre, y
aprovechar, en la medida de lo posible, cada resea, ensayo de curso, ponencia a eventos y
artculos, me dio la posibilidad de recibir aportes de cada docente y revisores que
conocieron los avances.
Agradecer al profesor Eder Maylor Caicedo en cuyo curso terico Perspectivas histricas
del conflicto armado en Colombia conceb la idea inicial; al profesor Sergio Ospina
Romero quien en su curso de Antropologa Histrica orient la construccin del balance
historiogrfico; a los profesores Reinaldo Barbosa, Luis Daniel Santana y Fabio Zambrano
en cuyos cursos pude trabajar los sucesos en El Davis desde la ptica de la antropologa
histrica, geografa de la poblacin e historia urbana respectivamente; a la profesora
Gisela Cramer quien me aport una perspectiva latinoamericana en su curso de Amrica
IV y a la profesora Diana Andrea Gmez quien me aport una perceptiva relacional entre
China y Amrica latina; al profesor Cesar Ayala quien adems de brindarme parte de sus
archivos, en su curso me permiti trabajar el planteamiento del problema; al profesor
Ricardo Snchez quien me llamo la atencin sobre lo importante que fue para la militancia
de los aos 60 la teora de la Revolucin de Nueva Democracia; al profesor Antonio
Amaya quien tambin me aport con su archivo, pero sobre todo, porque me indujo al
exhaustivo trabajo heurstico; al profesor Medofilo Medina por sus sugestivas pistas sobre
la corriente pro-china en el seno del Partido Comunista de Colombia; a la profesora Ana
Clarisa Agero y los profesores Diego Garca y Adrin Celentano de la Universidad
Nacional de Crdoba, Argentina por la lectura y comentarios al trabajo base del segundo
captulo. Y claro est, agradecerle al profesor Mauricio Archila por su paciente
acompaamiento y orientacin por ms de cuatro aos.
Resumen y Abstract
IX
Resumen
Esta investigacin analiz la Recepcin del modelo de revolucin de nueva democracia
china hecha por el Partido Comunista de Colombia durante 1949-1963. Se busc
establecer cmo la Recepcin de dicho modelo aport a la diferenciacin de la izquierda
comunista y al surgimiento del nuevo discurso en donde todos los grupos maosta, del
campo marxista leninista, ubican su gnesis. Para su realizacin se asumi el concepto de
Recepcin propuesto por Horacio Tarcus, entendida como el proceso global de
produccin y circulacin, interpretacin, apropiacin o rechazo de las ideas. La
investigacin se organiz en cuatro captulos en consonancia con la propuesta
metodolgica para estudiar la Recepcin: Produccin, difusin, recepcin y apropiacin.
El trabajo heurstico permiti recuperar los archivos internos del Partido en versin digital
y toda la produccin editorial en relacin con la revolucin china. Esos materiales se
constituyeron en fuentes para la investigacin, a las cuales se le sumaron la prensa del
Partido, las entrevistas a militantes del periodo histrico, los diarios de viajeros y las
crnicas de la violencia. Dentro de los principales hallazgos se pueden enumerar: 1) La
Recepcin permiti fortalecer al interior del Partido Comunista las posiciones marxistas
leninistas, que tenan a Mao Tse-tung como referente internacional. 2) El fortalecimiento
de esas posiciones determin el proceso de formacin del discurso maosta al interior del
Partido Comunista de Colombia. 3) La Recepcin se estableci como el instrumento a
travs del cual la condicin externa: la experiencia china de una revolucin triunfante y la
misma ruptura chino-sovitica, se constituy en una condicin interna, haciendo ms
compleja la dinmica partidaria. 4) La posicin asumida por el Partido en medio del cisma
comunista signific la expulsin de las tesis maostas. Y 5) El concepto maosmo fue
convertido en sinnimo de antimarxismo, mucho antes de que un partido que se
reivindicara como maosta, es decir, antes que el maosmo, surgi primero el antimaosmo en Colombia.
Palabras clave:
Recepcin, maosmo, Nuevo discurso, Modelo revolucionario chino
Resumen y Abstract
XI
Abstract
This research examined the "Welcome" model of revolution of new Chinese democracy
made by the Communist Party of Colombia during 1949-1963. He sought to establish how
the "reception" of the model contributed to the differentiation of the communist left and
the emergence of new discourse where all the Maoist groups, the Marxist Leninist field,
locate their genesis. For its realization the concept of "Welcome" proposed by Horacio
Tarcus, understood as the overall process of production and circulation, interpretation,
appropriation or rejection of ideas was assumed. The research was organized in four
chapters in line with the proposed methodology to study the "Welcome": Production,
distribution, reception and appropriation. Heuristic work allowed to recover the internal
files of the Party in digital version and all publishing in relation to the Chinese revolution.
These materials were formed in sources for research, which was joined by the Party press,
interviews with members of the historical period, the daily traveler and chronic violence.
Among the main findings can be listed: 1) The "Welcome" helped strengthen within the
Communist Party Marxist Leninist positions, which had to Mao Tse-tung as an
international benchmark. 2) The strengthening of these positions determined the formation
of the Maoist discourse within the Communist Party of Colombia. 3) The "Welcome"
external condition is established as the instrument through which: the Chinese experience
of a successful revolution and the same Sino-Soviet split, was established in an internal
condition, making the party more complex dynamic. 4) The position taken by the
Communist Party amidst the schism meant the expulsion of the "Maoist thesis". And 5)
The term "Maoism" was become synonymous with anti-Marxism, long before a match
that was vindicate as Maoist, ie before Maoism, first came the anti-Maoism in Colombia.
Keywords:
Reception, Maoism, New speech, Chinese revolutionary model
Contenido
(Dedicatoria o lema)
Agradecimientos
V
VII
Resumen
IX
Palabras clave:
IX
Abstract
XI
Keywords:
XI
Contenido
XIII
Abreviaturas
XV
Introduccin
17
1.
Revolucin de Nueva Democracia: Modelo revolucionario chino para Amrica Latina 37

Introduccin.
37
1.1
Modelo Chino para el Tercer Mundo y los propsitos de difundirlo.
40
1.2
Diplomacia Popular: La estrategia china para difundir la Revolucin de Nueva
Democracia en Amrica Latina.
48
1.3
La tendencia pro-china en Amrica Latina
55
Conclusiones
60
2.
Estudiando las lecciones del Partido Comunista Chino

Introduccin.
2.1
La revolucin china y la prensa del Partido Comunista de Colombia.
2.2
El inicio de la labor editorial: ms all de un debate historiogrfico
2.3
El inters por el carcter de la revolucin.
2.4
La china representada en los diarios de viajeros
2.5
La Nueva Democracia China: El primer libro de Mao Tse-tung editado en Colombia
Conclusiones
65
65
67
72
75
77
81
86
3.
El Davis: La zona liberada

Introduccin.
3.1
Inicio de la lucha ideolgica y poltica al interior del PCC
89
89
91
XIV
4.

La Recepcin de la Revolucin de Nueva Democracia 1949-1963
3.2
Respuesta comunista a la Violencia en el Sur del Tolima.
3.3
La zona liberada de El Davis.
Conclusiones.
95
101
111
Depositarios del pensamiento del camarada Mao Tse-tung

Introduccin.
4.1
Distanciamiento del PCC y el PCCh.
4.2
Continuidad de la lucha ideolgica y poltica al interior del PCC
4.3
La tendencia pro-china y la divisin al interior del PCC.
4.4
Discurso maosta y el devenir de la tendencia pro-china
Conclusiones
113
113
117
126
133
149
163
5.
Conclusiones finales
167
6.
Anexo 1 (La biblioteca ideal)
175
7.
Bibliografa
Archivo Prensa del Partido Comunista de Colombia
Archivo del Partido Comunista de Colombia
Archivo Partido Comunista de Colombia - marxista leninista
Crnica sobre El Davis
Entrevistas
Historia de maosmo en Colombia
Tesis de investigacin.
Prensa del Partido Comunista de China
Historia de la revolucin china
Relaciones entre China y Amrica Latina
Referencia General
181
181
184
187
187
188
188
189
190
192
193
194
Abreviaturas
ARCO
Accin Revolucionaria de Colombia
CIMREC
Comit de Integracin de los Movimientos Revolucionarios Colombianos
ELN
Ejrcito de Liberacin Nacional
EPL
Ejrcito Popular de Liberacin
FARC
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia
FPL
Frente Patritico de Liberacin
FUAR
Frente Unido de Accin Revolucionaria
GCR
Grupo Comunista Revolucionario
JUCO
Juventud Comunista
ML
marxista leninista
MOEC
Movimiento Obrero Estudiantil Campesino
MOIR
Movimiento Obrero Independiente Revolucionario
ONU
Organizacin de las Naciones Unidas
PC ML
Partido Comunista de Colombia - marxista leninista
PCC
Partido Comunista de Colombia
PCCh
Partido Comunista de China
PCC-M
Partido Comunista de Colombia - maosta
PCUS
Partido Comunista de la Unin Sovitica
PRS
Partido Revolucionario Socialista
RND
Revolucin de Nueva Democracia
SIC
Servicio de Inteligencia Colombiano
UOC
Unin Obrera Comunista
USIA
Agencia de Informacin de los Estados Unidos
Introduccin
El inters del Partido Comunista de Colombia-PCC por la revolucin china se ha logrado

datar desde de 1938 en el peridico Tierra, con el artculo titulado El imperialismo
Japons y la Revolucin China 1. Entre 1938 y 1949 el PCC hizo un seguimiento
sincrnico a los sucesos de la Revolucin de Nueva Democracia-RDN china en sus diarios
de circulacin nacional: Tierra, Diario Popular y Vanguardia del Pueblo. En ese mismo
periodo aparecan artculos de Mao en semanarios como Sbado 2 y se edit y distribuy
entre la militancia colombiana el que sera el primer texto de Mao Tse-tung, cuya fecha se
registra en 1948 3. Se trata de Fundamentos de la Revolucin China 4.
Mientras esto pasaba en Colombia, los sucesos de la revolucin en China (1921-1949)
fueron forjando la direccin de Mao Tse-tung que se concret el 6 de enero de 1935,
cuando el Bur Poltico ampliado, reunido en Tsunyi, cambi la composicin del
organismo dirigente central, estableciendo una direccin encabezada por Mao Tse-tung.
La antesala inmediata haba sido el periodo de 1927 a 1935 donde el Partido vivi la fase
campesina, en este tiempo se forj el pensamiento Mao Tse-tung y la experiencia all
desarrollada se constituy en pieza clave y fundante para el desarrollo de la RND en
China. Pero antes el Partido Comunista de China-PCCh ya haba transitado en sus
Sin nombre. El imperialismo Japons y la Revolucin China. Tierra, Bogot: marzo, 1938, 23.
Ana Strong Lousie, El Pensamiento vivo de Mao Tse-tung. Sbado, Bogot, 11 de junio, 1949.6. y
Israel Espstein, Los jefes de la China Roja. Sbado, Bogot, 12 de febrero, 1949.13.
3
Se calcula la fecha de 1948 dado que el texto que se reproduce es un escrito de Mao conocido entre sus
obras escogidas como La situacin actual y nuestras tareas, escrito el 25 de diciembre de 1947 y en la nota
editorial se dice (...) todas las prevenciones contempladas en este material escrito en diciembre del ao
pasado.
4
Mao Tse-tung, Fundamentos de la Revolucin China (Bogot: Ediciones Vanguardia, s.f.).
2
18

primeros 6 aos por una etapa ortodoxa donde intent hacer la revolucin emulando la va
sovitica.
De 1935 a 1949 la tarea de Mao fue desarrollar en la prctica los planteamientos de la
Revolucin de Nueva Democracia consistentes en crear bases de apoyo en las zonas
rurales, utilizar el campo para rodear las ciudades y finalmente tomarlas por la va armada;
a la par del desarrollo prctico de la revolucin Mao Tse-tung fue sintetizando su
experiencia en obras que concentraba el modelo revolucionario chino: Anlisis de las
clases de la sociedad china (1926), Informe sobre una investigacin del movimiento
campesino en Junan (1927), Por qu puede existir el poder rojo en china? (1928), La
lucha en las montaas Chingkang (1928), La Revolucin China y el Partido Comunista de
China (1939), Sobre la Nueva Democracia (1940), Sobre el gobierno de coalicin (1945)
y Sobre la dictadura democrtica popular (1949). Durante dicho periodo tambin se
consolid la clara intencin poltica de los comunistas chinos por hacer de su experiencia
un modelo revolucionario para el Tercer Mundo.
El triunfo de la revolucin china bajo la direccin de Mao Tse-tung en Octubre de 1949,
tuvo un eco relevante en la izquierda colombiana, debido a la difusin que hiciera el PCC.
Enterados, el pleno del Comit Central saludaba calurosamente las grandes victorias, de
alcance histrico universal, del ejrcito popular de China, que ha hecho morder el polvo a
los sirvientes del imperialismo5, as mismo llamaba la atencin a todos los comunistas
para que estudien y asimilen las formidables lecciones del Partido Comunista Chino,
artfice de la victoria 6. Y no era para menos, en plena Guerra Fra el triunfo de la
revolucin china era un avance del marxismo leninismo.
Entre 1949 y 1963 el PCC fue responsable de la difusin de 36 artculos de libros
relacionados con la experiencia del comunismo chino y, particularmente, con la de su
mximo lder Mao Tse-tung. De estos, 35 son responsabilidad directa del Partido
Comunista de Colombia a travs de sus empresas editoriales: Ediciones Centauro,
Ediciones Paz y Socialismo y Ediciones Suramrica. Solo en el ao 1960 se registr el 42
5
6
Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 87.

Introduccin
19
% de la produccin. A estas cifras se le pueden sumar los 10 artculos y 4 reseas que

aparecen en el revista del Partido Documentos Polticos, desde 1957 a 1960, y los 21
artculos en el peridico Voz de la Democracia desde 1957 a 1963, todo ello proclive a la
experiencia del comunismo chino. As lo expresa Fred Kaim, quien fuera militante del
PCC en esa poca: Puesto que el principal enemigo de los EEUU era la Repblica
Popular China, defender a China, difundir a Mao, era una de las ms importantes armas
anti-imperialistas7.
Esa ingente tarea de dar a conocer la experiencia de una revolucin triunfante la realizaba
el PCC en medio de un periodo histrico de mltiples retos para los comunistas
colombianos. El Partido se encontraba en el periodo de la Reconstruccin leninista
intentando superar lo que ellos denominaron el revisionismo Duranista y todava no se
haban recuperado de la profunda divisin que lo haba debilitado notoriamente en el V
Congreso de 1947, conocido tambin como Congreso de Bucaramanga.
Los desafos de la revolucin en Colombia eran inmensos en medio de la agitada
condicin poltica nacional: La violencia desatada contra las bases campesinas de
comunistas y liberales, el gobierno militar de Rojas Pinilla y el inicio de Frente Nacional.
Era un panorama complejo, violencia generalizada, sociedad dividida, derrumbe parcial
del Estado, y paradjicamente, crecimiento econmico. La poca de la Violencia, o mejor
dicho, la primera y la segunda guerra 8, de 1949 a 1953 y de 1954 a 1956, haba sido la
antesala del desarrollismo en Colombia.
En el contexto internacional y ante el triunfo de la revolucin china, la administracin del
presidente Truman de los Estados Unidos orientaba generalizar la teora de la contencin y
propona reforzar los sistemas de alianzas pro-occidentales y cuadruplicar los gastos en
defensa. Estados Unidos crea la SEATO, la Organizacin del Tratado del Sudeste de
Asia, para contener a los chinos; crea una alianza con Australia y Nueva Zelanda que se
llam el ANSUS; desarrolla la sptima flota y, sobre todo, desarrolla lo que en su
Entrevista a Kaim, Fred, Bogot, 17 de mayo 2016.

Guzmn Campos, Germn, Orlando Fals, Borda y Eduardo Umaa Luna, La violencia en Colombia.
Estudio de un proceso social (Bogot: Universidad Nacional, coedicin con Ediciones Tercer Mundo, 1962).
20

momento se llamaron "los portaviones que no se podan hundir", que eran Taiwan y Japn
como puntos locales de contencin de China9.
Esta vez la Guerra Fra tena asidero en las elites colombianas. En Colombia no solo se
envi tropas para combatir a los comunistas en la Guerra de Corea, sino que con el acto
legislativo 06 del 7 de septiembre de 1954 se ilegalizaba el Partido Comunista. As
conservadores, liberales y militares haban decretado que El comunismo y dems partidos
internacionales no podrn actuar en Colombia como organizaciones polticas 10 .
En un ambiente de guerra generalizada contra los comunistas, de completa clandestinidad
en las ciudades, y de resistencia armada en el campo, surgi en el seno del PCC debates
sobre la va de la revolucin en Colombia. Esto determin que un grupo de militantes se
inclinar por el desarrollo de la guerra en las zonas campesinas, superando la orientacin
de Autodefensa dada por el Partido a sus bases. Esta posicin que fue denominada como
extremo izquierdista, ya tena sus grmenes en la propia dinmica del Partido aos atrs,
hasta el punto de que el Sexto Congreso se pronunci contra ellas y analizaron que tenan
diverso origen, sin embargo plantearon que la causa principal radicaba en una apreciacin
equivocada del levantamiento popular del 9 de abril de 194811.
Durante el mismo periodo de 1949 a 1963 se haba hecho ms intensa la lucha de lneas al
interior del PCC. El proceso de Recepcin del modelo revolucionario chino era
prcticamente la continuidad de la reconstruccin leninista emprendida por el Partido
desde 1945. Pero con el devenir del debate interno, la lgida situacin poltica nacional y
la agudizacin del debate internacional en el seno del comunismo, sobre todo a partir de
1960, la militancia del PCC se aline grosso modo en dos grupos con dos maneras
diferentes de pensar la solucin de los problemas nacionales, pero que por la cultura
poltica de sectarismo y dogmatismo terminaron en dos posiciones antagnicas con mutuas
descalificaciones por reivindicar cual era la ms revolucionaria.
Eugenio Anguiano Roch, La Repblica Popular China y su incidencia en el mundo, Estudios de Asia y
frica Vol. 20, No. 1 (63) (1985):110.
10
Pizarro, Eduardo, Las FARC de la autodefensa a la combinacin de todas las formas de lucha (Bogot:
Tercer Mundo Editores, IEPRI, 1991), 104.
11
Resolucin del VI Congreso del Partido Comunista de Colombia. Agosto de 1949.
Introduccin
21
En el contexto internacional el debate no era menos intenso en el seno del comunismo.

Desde 1956 las diferencias que ya existan entre el PCCh y el PCUS se acentan; a la
fecha los comunistas chinos se han sentido progresivamente desilusionados por la
direccin de Kruschev al frente del comunismo internacional. Despus de 1960 las
relaciones entre el PCCh y el PCUS pasan a la ruptura, lo que estaba en debate era la
diferencia sobre estrategia global, sobre relaciones dentro del Bloque Comunista, sobre la
paz y el alcance de la des-estalizacin, sobre la permisible diversidad de mtodos a
emplear para la construccin del socialismo y el comunismo, y sobre la cuestin
fundamental de la jefatura del campo socialista.
En ese contexto los lderes chinos recalcaron que su experiencia de la revolucin china,
que era entendida como una aplicacin creadora del marxismo leninismo a las condiciones
concretas en China, se poda constituir en un modelo para el Tercer Mundo y ser
alternativa al llamado revisionismo. As, Amrica Latina y por ende Colombia, se
convirti en un nuevo campo de batalla entre China y la Unin Sovitica en su lucha por
utilizar las redes del movimiento comunista internacional para ganar adherentes. Esta
situacin fue para los chinos ms intensa despus del rompimiento de relaciones
diplomticas con Cuba, pues no solo su modelo era alternativa al revisionismo sovitico,
sino tambin al foquismo castrista, que brillaba con luz propia desde 1959.
Necesariamente el debate internacional del comunismo iba a tener repercusiones en el seno
del Partido Comunista. Comenta Fred Kaim: Cuando el PC colombiano fue regaado por
los soviticos por inclinarse hacia los chinos, entonces revirtieron el proceso y comenzaron
-solapadamente- a hacer anti-chinismo 12. El PCC termina alineado con las tesis del
PCUS, y la poltica de publicaciones y la simpata hacia el pensamiento de Mao Tse-tung
se cierra con el 29 pleno del Comit Central, en octubre de 1963, cuando el Partido
Comunista de Colombia se apart completamente de los comunistas chinos y plantearon
12
Entrevista a Kaim, Fred, Bogot, 17 de mayo 2016.
22

que no volveran a publicar sus ideas por ser contrarias a su lnea poltica 13. A la par de
esto, la lucha de lneas en el seno del PCC se intensifica hasta provocar la divisin del
Partido. Desde el lado oficial del PCC se emprendi una campaa de aislamiento y
expulsiones a la militancia que defenda ms firmemente los principios marxistas
leninistas apoyados a nivel internacional en las ideas y la figura de Mao Tse-tung; el PCC
opt por resolver la lucha interna con medidas administrativas de expulsiones masivas,
hacindolas pasar por problemas disciplinarios y no debates ideolgicos y polticos. Por el
otro lado, las posiciones marxistas leninistas que empezaban a diferenciarse con la
posicin oficial del Partido, la faccin maosta que se dio en el seno del PCC 14, se dej
cautivar por la poltica china que alentaba a los miembros pro-chinos a que abandonaran
los Partidos Comunistas que queran seguir una lnea pro sovitica 15. El resultado final: la
divisin de la izquierda comunista en Colombia y el surgimiento de un nuevo discurso.
Entonces, la presente investigacin, con el ttulo Los orgenes del maosmo en Colombia
y subtitulo la recepcin de la Revolucin de Nueva Democracia 1949-1963 se est
planteando un problema histrico: cundo, en qu condiciones y sobre todo, cmo, se
conform el discurso poltico donde los grupos maostas del campo ML
16
ubican su
gnesis?; esto en esencia es un problema del conocimiento: cmo se interpela un

conocimiento producido en otro contexto?, es decir, cmo difundir y apropiar una
experiencia indirecta?. La investigacin nos remite a un problema historiogrfico. Con
qu herramientas analticas se ha examinado dicho proceso?
13
Partido Comunista de Colombia, Resolucin sobre las divergencias en el movimiento comunista y obrero
mundial, La situacin poltica nacional y la tctica del Partido Comunista. (Bogot: Ediciones Colombia
Nueva, 1963). 71-72.
14
La expresin es de un dirigente del PCC quien reconoce la configuracin de una corriente poltica maosta
en el seno del Partido. Ver lvaro Oviedo, maosmo y Trotskismo en Colombia, Estudios marxistas N 13
(1977): 72.
15
Marisela Connelly, La influencia del pensamiento de Mao en Amrica Latina, Estudios de Asia y frica
Vol. 18, N 2 (1983): 215.
16
El trmino hace referencia a todas las organizaciones que tuvieron que ver directa o indirectamente con el
Partido Comunista de Colombia marxista leninista (PC de C-ML), y se caracterizan, al menos hasta los aos
ochenta, por una rgida ortodoxia maosta. Ver Mauricio Archila, El maosmo en Colombia: la enfermedad
juvenil del marxismo-leninismo, Controversia No 190 (2008):148. Esto deja por fuera al Moir y las
diferentes tendencias que de l se han desprendido.
Introduccin
23
En relacin con la historiografa no son muchos los trabajos que aborden como objeto de
estudio al maosmo en Colombia, aunque en los aos que transcurren de este siglo, el
inters por este campo de estudio ha aumentado. En su orden de aparicin est el trabajo
de Frank Molano en el 2004, El imaginario maosta (1965-1982). Como mentalidad
revolucionaria en la izquierda Colombiana; Mauricio Neira Archila en el 2008, El
maosmo en Colombia: la enfermedad juvenil del marxismo-leninismo, Jos Abelardo
Daz Jaramillo en el 2010, El movimiento obrero estudiantil campesino 7 de enero y los
orgenes de la nueva izquierda en Colombia 1959 1969, repite Frank Molano en el
2011, La izquierda maosta colombiana: organizaciones y mentalidades en la dcada de
1970; Miguel ngel Urrego Ardila en el 2012, Partido del Trabajo de Colombia (PTC)
Un captulo de la historia del maosmo, 1970-1982; Esteban Morales Estrada en el 2014,
El MOIR y su poltica de Los Pies Descalzos como materializacin de la ideologa
maosta en Colombia, 1969-1990; el recin publicado de Miguel ngel Urrego en el
2016, Historia del maosmo en Colombia. Del MOEC al MOIR/PTC (M), 1959-2015;
por ltimo el trabajo en construccin de Aldo Garca, Historia de las ideas y experiencias
maostas en Colombia 1960 - 2000. Importante recordar tres significativos trabajos del
siglo XX, el de Fabio Lpez De La Roche que public en 1994 Izquierda Y Cultura
Poltica: Oposicin Alternativa?, lvaro Villarraga y Nelson Plazas, Para reconstruir
los sueos: una historia del EPL en 1994, y el ya clsico primer intento por sistematizar
la trayectoria de la izquierda colombiana, De dnde venimos, hacia donde vamos, hacia
dnde debemos ir? del grupo maosta Proletarizacin escrito en 1975, que por su
abundante material documental se constituye, tambin, en una fuente primaria.
La mayora de los trabajos relacionan los orgenes del maosmo con la ruptura chinosovitica, la divisin del PCC y la reconstitucin del Partido Comunista de Colombia
marxista leninista, PC de C-ML, en su X congreso de 1965. Quien se ocupa de dar una
explicacin a la configuracin de esta nueva corriente poltica de la Nueva Izquierda
Colombiana es Frank Molano.
Plantea Molano que el maosmo como imaginario revolucionario fue el resultado de una
fusin entre las tradiciones y mentalidades polticas colombianas y la asimilacin de las
ideas del lder comunista chino Mao Tse-tung y las tesis polticas e ideolgicas del Partido
24

Comunista de China, particularmente las de la Revolucin Cultural. Esto protagonizado

por ncleos de jvenes intelectuales y dirigentes sociales de la dcada del 1960 y 1970 17.
Dicha fusin dice Molano, trajo implcito que en Colombia el maosmo tuvo elementos
contradictorios: signific ruptura con el pensamiento poltico de la izquierda,
promoviendo una nueva sensibilidad social entre ncleos revolucionarios llevndolos al
compromiso con la realidad de los sectores populares (...) [y] tambin signific una
continuidad de las mentalidades heredades del pasado colonial: el sectarismo, los odios
heredados, el dogmatismo y la mentalidad del colonizado18; completa su explicacin
diciendo que el conflicto chino-sovitico, no fue solo un reflejo mecanicista de lo externo en
lo interno, sino una manera en que se enfrentaron de forma dramtica, dos maneras de pensar la
solucin de los problemas nacionales, en el seno del Partido Comunista desde fines de los aos
50 y que culminara con una gran ruptura a mediados de los aos 6019. El cuestionamiento a
dicha explicacin es que no aclara como se dio esa fusin y esa asimilacin.
En relacin con la recepcin del maosmo, el nico trabajo que la aborda, en un solo
capitulo, es el de Frank Molano cuando subtitula la primera parte como: La recepcin
inicial de las ideas de Mao Tse-tung 1930-1963. Por su brevedad y falta de unidad
temtica, realmente no hace una historia de la recepcin. En el trabajo solo se menciona la
traduccin y la edicin de dos textos de Mao como reflejo de el entusiasmo que produjo entre
sectores del partido sus ideas y la experiencia china20. El primero es Sobre la Nueva
Democracia traducido por Gilberto Vieira y el segundo es la Dictadura Democrtica Popular
traducido por Anteo Quimbaya. Frente a este ltimo la fuente citada no respalda la afirmacin
de que el texto haya ingresado por el puerto de Buenaventura, en una remesa clandestina.
Siendo el anlisis de la lucha interna en el PCC el verdadero centro de ese captulo de Molano,
es interesante el planteamiento dejado por l, a manera de hiptesis: Es posible que el triunfo
de la revolucin china influyera en varios sectores del PCC, que empiezan a exigir de la
17
Frank Molano Camargo, El imaginario maosta (1965-1982). Como mentalidad revolucionaria en la

izquierda Colombiana (Tesis de Maestra de Historia, Universidad Nacional de Colombia, 2004) 1.
18
Molano, 1.
19
Molano, 26.
20
Molano, 7.
Introduccin
25
direccin una posicin ms clara frente a la lucha armada, pasar a la clandestinidad y preparar
el Partido para un largo perodo de guerra prolongada 21. La presente investigacin asumi
dicha hiptesis, como tambin asume el reto de dotar de base emprica la afirmacin sobre la
recepcin del Comunismo chino, hecha por Molano en el sentido de que: Al hacer una
revisin del tipo de literatura y opiniones expresadas en la Prensa del Partido se encuentra que
a partir de 1963, dejan de publicarse artculos del PCCh y su espacio es ocupado por la
literatura sovitica 22.
Desde el punto de vista emprico no es mucho lo que las fuentes puedan decir de como las
organizaciones maostas entienden el proceso de Recepcin. En una cartilla de
formacin de militancia maosta se leen afirmaciones, varias sin sustento y con claras
imprecisiones histricas. All se dice:
Existe varias versiones de cmo lleg el maosmo a Colombia, una de ellas afirma que
lleg en los aos 30 a travs de un buque por Buenaventura en donde llegaron muchos
libros de Mao y fue as como comenz a conocerse el maosmo. Otros afirman que slo fue
hacia los aos 40 cuando se conoci el maosmo con los guerrilleros del llano, se dice que
a travs de Jos Alvear Restrepo cuando se fue al Llano. Por otro lado el PCC hacia los
aos 50s, despus del triunfo de la revolucin de Nueva Democracia en China, difundi el
maosmo, por medio de sus cuadernos polticos en donde introducan algn texto de Mao
en cada edicin. En 1955 apareci un libro sobre la Nueva Democracia adiado por el PCC,
era traducciones de los textos de Mao Tse-tung, que venan va Vietnam y Francia,
posteriormente est el texto de Gilberto Viera sobre la Nueva Democracia, tambin la
contradiccin y sobre la Prctica. Posteriormente tambin se difundi el maosmo a travs
de Pedro Vsquez Rendn, fundador del PCC-ML23.
De todo lo dicho hasta aqu se concluye la pregunta que gua esta investigacin: Cmo la
Recepcin del modelo revolucionario chino hecha por el Partido Comunista de
Colombia durante 1949-1963 aport a la diferenciacin de la izquierda comunista y al
surgimiento de un nuevo discurso?
21
Molano, 8.
Molano, 16.
23
PCC-M. Cartilla de instruccin poltica. Historia del maosmo en Colombia, 2010.
22
26

Pensarse esa pregunta en el marco de la historia del maosmo en Colombia, trae a colacin
los planteamientos del profesor Medfilo Medina en su trabajo sobre La historiografa
poltica del siglo XX en Colombia, cuando deca: Aunque no resulta desdeable lo hasta
ahora logrado por la disciplina histrica en la comprensin de las terceras fuerzas, no
resulta menos cierto la existencia de objetos de estudio an no explorados. Entre estos
ltimos estn las organizaciones y partidos de orientacin trotskista, o maosta. Su
debilidad numrica y su fragmentacin organizativa no deberan hacer perder de vista que
representaron el canal de expresin poltica de estudiantes vidos de participacin, o de
franjas radicalizadas del movimiento sindical y de sectores informales 24. Veinte y dos
aos despus de este balance, la situacin de los estudios sobre maosmo en Colombia no
ha cambiado significativamente, aunque como ya se dijo, en el presente siglo hay un
inters creciente por este objeto de investigacin.
Es as que la importancia de este trabajo radica en que al estudiar la Recepcin hecha
por el PCC, se estara aportando no solo al estudio de los terceros partidos, sino a llenar el
vaco histrico y discutir los acuerdos historiogrficos en torno a los orgenes del maosmo
en Colombia.
Con esa expectativa, y por esa apuesta, la investigacin se realiza a partir del concepto de
Recepcin planteado por Horacio Tarcus 25 el cual se remite a un proceso mayor de
produccin/difusin intelectual donde es necesario discriminar (analticamente) a
productores, difusores, receptores y consumidores de las ideas 26. Dicho concepto aporta
una visin terica y metodolgica para el desarrollo de esta investigacin.
Desde el punto de vista terico la Recepcin es entendida como el proceso global de
produccin y circulacin, interpretacin, apropiacin o rechazo de las ideas. Los
planteamientos de Tarcus dan claridad a la hora de asumir la Recepcin. Lo primero en
24
Medfilo Medina, La historiografa poltica del siglo XX en Colombia, La historia al final del milenio:
ensayos de historiografa colombiana y latinoamericana, Vol. 1, ed. Universidad Nacional de Colombia
(Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 1994) 457.
25
Horacio Tarcus, La historia intelectual y la problemtica de la recepcin. Introduccin del libro Marx en
la Argentina. Sus primeros lectores obreros, intelectuales y cientficos (1871-1910) (Buenos Aires: Siglo
XXI, 2007).
26
Tarcus, 14.
Introduccin
27
que hace nfasis es que esta investigacin no se propone valorar si la militancia del PCC
ley correcta o incorrectamente a Mao y la revolucin china, sino establecer cmo lo
leyeron y por qu lo leyeron, como lo leyeron 27. En ese sentido tampoco es el propsito
del investigador considerarse el poseedor de la interpretacin ms ajustada a los textos de
Mao, mximo cuando se debe reconocer que se cuenta con la ventaja de la perspectiva
histrica. Al respecto dice Tarcus: conocemos efectos histrico-polticos de la obra de
Marx que ellos necesariamente desconocieron 28. Aunque tampoco podemos leerlo por
fuera de la historia de sus efectos histrico- polticos. Tenemos a nuestro favor ms de
medio siglo de lecturas de Mao y la experiencia del comunismo chino que pueden inspirar
la aqu realizada, y adems est el corpus interpretativo rico y complejo al que no tuvo
acceso la militancia de los aos 50 y 60.
Otra idea a la que Tarcus presta atencin es a la labor interpretativa que todo lector hace:
Todos, inevitablemente, interpretamos cuando leemos: la lectura es en s misma un acto
de interpretacin29. Esto implica que el texto no existe por fuera de la historia de sus
interpretaciones, y en ese sentido lo que aborda esta investigacin es una de varias
interpretaciones que se han hecho o que se deben hacer del modelo revolucionario chino.
La obra culmen de Mao, la Nueva Democracia, fue realizada, actualizada, y recreada con
cada lectura que de ella hiciera la militancia marxista leninista en el seno del Partido
Comunista de Colombia. De dichas lecturas e interpretaciones surge el nuevo discurso en
el seno de la izquierda comunista, pero no fue el nico, ni lo ser, por lo que la
investigacin est abierta. Afortunadamente para la labor del historiador, los militantes
marxista leninista no solo leyeron e interpretaron los textos, sino que tambin
sistematizaron sus interpretaciones volcndolas en la escritura.
En relacin a lo metodolgico, Horacio Tarcus propone que dentro del proceso global de
produccin y circulacin de las ideas, se pueden distinguir distintos momentos: (1) la
produccin; (2) la difusin; (3) la recepcin; (4) la apropiacin. Esta tipologa permiti
27
Tarcus, 19.
Tarcus, 20.
29
Tarcus, 20.
28
28

ordenar la investigacin y el documento final. En ese sentido el primer captulo se ocupa

del momento de la produccin. Aqu se indaga, a partir de una profunda revisin histrica
de la revolucin china, la clara intencin poltica del Partido Comunista de China por
hacer de su experiencia revolucionaria un modelo para el Tercer Mundo. Se considera que
as se inicia el largo proceso de la recepcin del modelo revolucionario chino asumido
por el Partido Comunista de Colombia, por lo que el captulo est dedicado al proceso de
produccin del modelo de la Revolucin de Nueva Democracia. Lo que se desarrolla en el
captulo es El momento de la produccin de una teora, llevado a cabo por intelectuales
conceptivos 30. Una primera versin de lo expuesto en este captulo est en prensa,
prximo a ser publicado con el ttulo: Revolucin de Nueva Democracia: Modelo
revolucionario chino para Amrica Latina 31.
En el captulo se hace un primer acercamiento al propsito chino de difundir su modelo
revolucionario, dejando entrever aquellos aspectos que ellos han identificado como parte
del modelo. En segunda instancia se analiza la diplomacia popular como estrategia para
difundir dicho modelo, y en la ltima parte se estudia uno de los logros de dicha estrategia:
El surgimiento de una tendencia pro-china en Amrica Latina.
El segundo captulo se ocupa del momento de la difusin. Esta parte est dedicada al
proceso de difusin del modelo de la Revolucin de Nueva Democracia, a travs de su
edicin en libros, folletos, peridicos, revistas, y reseas; tambin en cursos, conferencias,
y traducciones, etc. Lo que aborda el captulo es la difusin de un cuerpo de ideas a un
campo de produccin diverso del original32. El captulo se construy a partir de una
indagacin ms amplia de la difusin del comunismo chino realizada como antesala a esta
investigacin y presentada en Las VIII Jornadas de Historia de las Izquierdas 33, bajo el
30
Tarcus, 15.
El artculo hace parte del nmero XX de la revista Goliardos.
32
Tarcus, 16.
33
Evento organizado por el Centro de Documentacin e Investigacin de la Cultura de Izquierda en la
Argentina (CeDInCI), en noviembre 2015, bajo el ttulo: marxismos Latinoamericanos. Tradiciones,
debates y nuevas perspectivas de la historia cultural e intelectual.
31
Introduccin
29
ttulo: La difusin del comunismo chino en Colombia 1949-1963: El aporte editorial del
Partido Comunista de Colombia-PCC 34.
El captulo aborda en un primer tem la historia sincrnica y diacrnica de la revolucin
china que es registrada en la prensa del Partido Comunista de Colombia, ms
concretamente el diario Tierra. El segundo tem corresponde al inicio de la labor editorial,
donde se aborda el debate historiogrfico sobre el primer texto de Mao editado en
Colombia, haciendo nfasis en como la revolucin china suscit un conflicto con el
paradigma de la va al poder en la militancia del PCC. La tercera parte aborda el inters
por el carcter de la revolucin que el Partido expresa a la hora de publicar las obras de
Mao, la escogencia de los temas, los nfasis y hasta los ttulos. En el tem cuatro se
muestran los frutos de la diplomacia popular china tras la visita de intelectuales, algunos
de ellos comunistas, que despus de conocer de primera mano lo que estaba sucediendo en
China publicaron diarios de viajeros los cuales se convirtieron en herramientas para la
difusin del proceso revolucionario chino. Cierra este captulo el primer libro de Mao Tsetung editado en Colombia: La Nueva Democracia China. All la exposicin se centra en
identificar el significado que para los militantes del Partido Comunista de Colombia tena
la obra publicada.
El trabajo de archivo fue determinante para la realizacin del captulo. A partir de la
investigacin se logr reconstruir la labor editorial y de prensa del PCC, recopilando casi
todos los libros publicados sobre la revolucin china, para lo cual se acudi a bibliotecas
pblicas, bibliotecas de sindicatos, bibliotecas personales, libreras del libro usado y las
redes acadmicas que se fueron tejiendo en el desarrollo de la investigacin 35. En el Anexo
Uno se presenta la reconstruccin de esta biblioteca ideal 36.
34
Rodolfo Hernndez, "La difusin del comunismo chino en Colombia 1949-1963: El aporte editorial del
Partido Comunista de Colombia-PCC." Goliardos, Revista estudiantil de Investigaciones Histricas N 18
(2014): 70-91.
35
Como lo plantea Tarcus, 19. El libre acceso de los investigadores a estos textos es una de las condiciones
bsicas para el establecimiento de un campo profesional de estudios sobre la izquierda.
36
La nocin de biblioteca ideal es tomada de trabajos de Roger Chartier sobre las bibliotecas. Con ella
queremos denotar las distintitas obras de Mao y la revolucin china que circularon en Colombia en el
periodo estudiado.
30

El tercer captulo se ocupa del momento de la recepcin. Se analiza la resistencia

Campesina en el Sur del Tolima centrado en los sucesos de El Davis entre los aos 19491953, entendiendo que esa experiencia expresaba un claro ejemplo de los receptores en el
marco del largo proceso de la recepcin del modelo revolucionario chino que asumi el
PCC, y ms concretamente, la militancia que protagoniz una experiencia de zona liberada
y construccin de poder popular en El Davis. Lo que el captulo aborda es el proceso
activo por el cual determinados grupos sociales se sienten interpelados por una teora
producida en otro campo de produccin, intentando adaptarla a su propio campo 37. Este
captulo se elabora a partir del trabajo La ciudadela de El Davis: La construccin social
del poder popular, presentado en el VIII Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de
Historia- ELEH 38.
Para poner en contexto la experiencia de El Davis, el captulo hace un primer acercamiento
a la lucha de lneas en el seno del Partido Comunista, centrada en la va de la revolucin,
por ser un aspecto determinante dentro del modelo de Revolucin de Nueva Democracia.
Continuando con el contexto se aborda en la segunda parte la respuesta comunista en el
Sur del Tolima ante la violencia desatada por el Estado en 1949. La tercera parte de este
captulo analiza el proceso que empez como la defensa del territorio y la vida, termin
con desplazamientos forzados y migraciones internas, entre ellas la pica Columna de
Marcha, para buscar en las alturas de las montaas tolimenses un lugar seguro donde
vivir: El Davis.
En la construccin de este captulo fue determinante asumir la crnica como fuente oral y
estudiarla a partir del anlisis crtico permitiendo darles voz a los protagonistas de la
resistencia campesina en El Davis. En ese sentido se trabaj crnicas de Jorge Hernndez
Barrio o Comandante Olimpo 39, Ciro Trujillo 40, Isauro Yosa 41, y Pedro Antonio Marn o
Manuel Marulanda 42.
37
Tarcus, 16.
Evento organizado estudiantes del Departamento de Historia de la Universidad Nacional en octubre de
2015, bajo el lema Memoria y conflicto para pensar y repensar la Historia desde Amrica Latina.
39
Carlos Arango. El Ex Comandante Olimpo y el Chaparral de los grandes. En. FARC. Veinte aos. De
Marquetalia a la Uribe. (Ediciones Aurora. Bogot. 1985).
38
Introduccin
31
El ltimo captulo est dedicado al momento de la apropiacin. El largo proceso de la

Recepcin del modelo revolucionario chino culmina con una nueva interpretacin del
carcter de la sociedad colombiana y el carcter de la revolucin por aquellos militantes
que defendan ms firmemente los principios marxistas leninistas apoyados a nivel
internacional en las ideas y figura de Mao Tse-tung. Lo que emprende el captulo es el
consumo de un cuerpo de ideas por parte de un supuesto lector final al trmino de la
cadena de la circulacin 43. La base para construir este captulo fue el trabajo preparado
para el II Congreso Internacional Izquierdas, Movimientos Sociales y Cultura Poltica 44,
con el ttulo de La va de la revolucin en la guerrilla comunista de los aos 50.
El captulo aborda en una primera parte el proceso de distanciamiento del PCC y el PCCh,
y en la segunda parte contina con el desarrollo de la lucha ideolgica y poltica en el seno
del PCC, que en el captulo anterior haba quedado en 1956. Con esos dos apartados como
contexto, en el tem tres se analiza el proceso de apropiacin o consumo de las ideas
fruto de la Recepcin, pero tambin el rechazo de esas ideas: dos escenarios de un futuro
posible. El ltimo apartado de este captulo centra su atencin en los elementos emergente
de la Recepcin del modelo revolucionario chino: La diferenciacin de la izquierda
comunista y por ende el surgimiento de un nuevo discurso: el discurso maosta. Como
colofn se explora sucintamente el devenir de la tendencia pro-china.
El captulo se trabaja a partir del archivo del Partido Comunista de Colombia recuperado
en versin digital, gracias a las redes acadmicas tejidas alrededor de la investigacin.
Aqu se da prioridad a las resoluciones de los Congresos, las Sesiones Plenarias del
Comit Central y las revistas internas como Tareas, con el nimo de develar las luchas
internas de la militancia. El uso de las fuentes orales permite un acercamiento a la versin
de los protagonistas, por lo que aqu se recoge las voces de Antonio Pinzn militante del
40
Ciro Trujillo, Pginas de su vida. (Bogot, Editorial Abejn Mono, 1974).

Molano, Alfredo. Isauro Yosa, el Mayor Lister. En: Trochas y fusiles. (El Ancora Editores.
Bogot.1999).
42
Manuel Marulanda Vlez, Cuadernos de campaa (Bogot: Editorial Abejn Mono, 1973)
43
Tarcus, 18.
44
El evento fue realizado por la Red para el estudio de las izquierdas en Amrica Latina (REIAL),
captulo Colombia en noviembre de 2013.
41
32

PCC hasta finales de los aos cincuenta y posteriormente impulsor del Movimiento Obrero
Estudiantil Campesino- MOEC, la de lvaro Villaraga militante Partido Comunista de
Colombia (marxista-leninista), PC de C (m-l), y la de Fred Kaim militante de la Juventud
Comunista a la hora del rompimiento en el V pleno de 1964 y posteriormente miembro del
Comit Central del PC de C (m-l).
Es importante dejar consignado que, si bien en el desarrollo de esta investigacin se dieron
avances, el resultado final no es una suma cuantitativa de los artculos y ponencias que
aqu se han citado. Desde el inicio de la investigacin en el 2011, los hallazgos empricos,
las entrevistas a protagonistas de esta historia y a militantes del maosmo, las reflexiones
propias, el dilogo con profesores y colegas como Andrs Caro quien est trabajando la
Recepcin del marxismo en Colombia, fueron cambiando el conocimiento del proceso
histrico y la interpretacin de l. Lo que empez como una apuesta con el primer artculo
donde se plante la provocativa 45 tesis de que la experiencia de El Davis era el gnesis
del maosmo en Colombia 46, o la que dice que desde 1968 hasta 1980 existieron tres
polos en el maosmo 47 y no dos como sustenta la historiografa, ha tenido que cambiar y
precisarse por el devenir de la investigacin. Este no es el momento de adelantar las
conclusiones, pero es necesario decir que la experiencia de El Davis si hace parte de la
historicidad del maosmo, un claro ejemplo de lo que implic la recepcin del modelo
revolucionario chino, como se sustenta en el captulo tres, pero no es la gnesis del
maosmo en Colombia.
Una reflexin final.
Cuando se dijo arriba que esta investigacin aborda un problema de conocimiento, hace
referencia a una pregunta: cmo se relacionan las experiencias directas e indirectas para
45
La expresin es de Alberto Pinzn Snchez integrante de la Comisin de Notables en los dilogos de paz
entre el gobierno del presidente Andrs Pastrana y la FARC. Ver La aldea universal del Davis en el sur del
Tolima, En http://www.argenpress.info/2015/01/la-aldea-universal-del-davis-en-el-sur.html
46
Rodolfo Hernndez, " El Davis, gnesis del maosmo en Colombia: incidencia del pensamiento Mao Tsetung en el sur del Tolima." Goliardos, Revista estudiantil de Investigaciones Histricas N 16 (2012): 77-87
47
Rodolfo Hernndez, " Los polos del maosmo en Colombia: de los Grupos ML al PCC-M, los herederos
de la revolucin de Nueva Democracia." En
http://historiadelmaoismoencolombia.blogspot.com.co/2012/10/los-polos-del-maoismo-en-colombia.html
Introduccin
33
forjar un nuevo discurso? Esta es la inquietud del investigador en el tiempo presente,

mximo cuando los cambios nacionales (Acuerdo en La Habana) y Latinoamericanos
(retroceso de proyectos alternativos) entran a cuestionar las vas de la revolucin y exige
hacer un balance para saber de dnde venimos, hacia donde vamos, hacia donde debemos
ir? Es evidente que se vive un momento donde se requiere nuevas preguntas y estas
tendrn que pasar por un balance del conflicto armado que nos acompaa por ms de
medio siglo, y que traa implcito en las prcticas de la Fuerzas Armadas Revolucionarias
de Colombia-FARC la tesis maosta de rodear la ciudades desde el campo y la guerra
popular prolongada. As pues, con esta investigacin se alberga la esperanza de que las
nuevas formulaciones sobre el carcter de la sociedad y el carcter de la revolucin, y en
general sobre los futuros por venir, estn acompaadas de nuevos discursos emergentes
capaces de interpretar las realidades planetarias en su complejidad, y proponer
revoluciones paradigmticas.
Sobre Mao Tse-tung, maosmo, y discurso maosta.
En las fuentes de archivo consultadas para esta investigacin se encontraron diferentes
formas de escribir el nombre completo de Mao; Mao Tze Tung en el peridico Tierra de
1938, Mao-Tse Tung en el semanario Sbado de 1949, Mao Ts Tung en el primer texto
publicado por parte del PCC en 1952, Mao Tse Tung
en el libro sobre la Nueva
Democracia editado por el PCC en 1952. Despus de 1954 llegaron las obras de Mao
directo desde China donde su nombre completo apareci como Mao Tse-tung y despus
de 1966, con la revolucin cultural, como Mao Tsetung. Todas estas variantes
corresponden a transcripciones procedentes del mundo anglosajn. En un solo caso de
literatura secundaria se encontr la expresin Mao Zedong correspondiente la
transcripcin en pinyin, el sistema de transcripcin fontica del chino mandarn reconocido
oficialmente en la Repblica Popular China desde 1958.
Desde posiciones crticas al maosmo, o ms bien, desde el anti-maosmo se sustenta que
el cambio de Mao Tse-tung a Mao Tsetung tena el objetivo de aunar en el Culto a la
personalidad de Mao. Esta novedad, dicen escritores soviticos, ha sido concebida para
dar al nombre de Mao un valor simblico: ahora quiere decir el que alumbra a Oriente,
34

mientras que, con la ortografa anterior, los dos ltimos jeroglficos significan, literalmente
traducido, encenagador del Oriente, cieno en Oriente o Oriente de cieno 48.
Independiente del anterior debate, en este trabajo se escribir el nombre completo de Mao
as: Mao Tse-tung. Esta forma corresponde al mtodo Wade-Giles, el sistema ms
difundido para la transcripcin de los nombres chinos en Occidente durante todo el siglo
XX, hasta cuando se generaliz el uso del sistema pinyin. Por ltimo, es importante tener
presente que en la onomstica china un nombre se escribe con el apellido primero y el
nombre de pila despus. En ese sentido Mao era el apellido y el nombre de pila era Tsetung.
Frente al concepto de maosmo, no fue propsito de esta investigacin entrar a debatirlo. El trabajo
de Aldo Garca, arriba sealado, promete un captulo especial con esta esperada
disertacin. Cuando se indaga por el origen del maosmo en Colombia, se hace referencia a
la gnesis poltica y orgnica de los grupos que hoy da (2016) se autoproclaman no solo
maostas, sino maostas del llamado Campo marxista leninista. Siendo este un polo del
maosmo 49 deja por fuera el otro polo: el MOIR y todas las agrupaciones que de l se
desprenden. Es decir, esta no es una historia de todos los maosmos en Colombia.
En este trabajo se es consciente que el concepto maosmo no era cotidiano en el periodo de
investigacin 1949-1963, y que fue justo a inicio de los aos 60 cuando el trmino alcanza
una amplia difusin por dos vas, en medio de la agudizacin del conflicto ChinoSovitico. Por un lado estn los intelectuales de Occidente, principalmente los de Harvad,
que estaban en la bsqueda de una estrategia (la maosta) realizada por Mao 50. Desde
esta acepcin maosmo era sinnimo de pensamiento de Mao Tse-tung, como lo
enunciara el Partido Comunista de China-PCCh, y entendido en trminos generales como
M Altaiski; V Guerguiev, Crtica de las concepciones filosficas de Mao Tse-tung (Mosc : Progreso,
1976), 28.
49
Ver Mauricio Archila, en la Nota 16 de este trabajo.
50
Jerome Chen, Mao and the Chinese revolution (New York: Oxford University Press, 1965), 19.
48
35
Introduccin
todo el complejo evolutivo de normas oficiales de pensamiento y comportamiento

desarrolladas por el PCCh mientras [estuvo] bajo la direccin de Mao 51.
En la segunda vertiente el trmino maosmo empieza a ser acuado de forma despectiva
por los comunistas soviticos, que una vez rota las relaciones con el PCCh, le bautizaron
con esa misma denominacin, diferencindole de la doctrina de Marx y Lenin, hasta el
punto de que antes de que los maostas [de China] hubieran creado las condiciones en el
partido y en pas para poner en circulacin el vocablo maochzhui (maosmo), los
marxistas-leninistas lo haban desacreditado y se haba convertido en un sinnimo de
antimarxismo, antisovietismo, chivinismo y hegemonismo 52.
Ubicndonos en la poca, el concepto adecuado es el pensamiento de Mao Tse-tung
proclamado en el Sptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China en abril de
1945. Desde un principio los lderes chinos se negaron a calificar las teoras de Mao como
maosmo, y en su lugar las denominaron Mao Tse-tung szusian (pensamiento de Mao Tsetung), donde szusian quiere decir idea, explicacin y tambin idea original. En
cambio, para los chinos, el carcter que se lee chui con el que escribiran maosmo es
utilizado para traducir los ismo extranjeros, o propias doctrinas atribuido a sistemas
como el marxismo y el leninismo. En trminos concretos, el PCCh nunca difundi el
concepto de maosmo, sino el de pensamiento de Mao Tse-tung, razn por lo cual la
militancia de los aos sesenta, afines con las tesis de Mao Tse-tung, nunca se defini como
maosta, sino como marxista-leninista.
En ese sentido la categora discurso maosta hace referencia a los enunciados y prcticas
sociales de la militancia del Partido Comunista de Colombia que se autodefina como
marxista leninista y que a nivel internacional, antes y sobre todo despus
del
conflicto
chino-sovitico, se apoyaban en las ideas y la figura de Mao Tse-tung. Era la militancia

que reconocan y reivindicaban el pensamiento de Mao Tse-tung. Es as que la categora
se convierte en una bisagra temporal que uno dos momentos histricos, el periodo de
51
52
Harold C. Hinton, La China comunista en la poltica mundial (Mxico: UTEHA, 1968) 65.
M Altaiski; V Guerguiev, 28.
36

estudio de esta investigacin 1949-1963, cuando los protagonistas iban haciendo su propia
historia, y el tiempo presente, cuando se hace y se lee esta Historia.
1. Revolucin de Nueva Democracia:

Modelo revolucionario chino para
Amrica Latina
El momento de la produccin, los productores de las ideas...
La victoria de la revolucin china es un modelo de la realizacin del paso de la
revolucin de nueva democracia a la revolucin socialista en un pas que era semicolonial
y semifeudal53. Esta, que fuera una de las opiniones de los dirigentes chinos, expresa a su
vez la clara intencin del Partido Comunista de China por hacer de su experiencia
revolucionaria un modelo para el Tercer Mundo. Se inicia de esta forma el largo proceso
de la Recepcin del modelo revolucionario chino, por parte del Partido Comunista de
Colombia. Es as que el presente capitulo est dedicado al proceso de produccin del
modelo de la Revolucin de Nueva Democracia. Lo que se desarrolla en el captulo es el
momento de la produccin de una teora, llevado a cabo por intelectuales conceptivos 54.
Introduccin.
Despus de la Segunda Guerra Mundial y una vez derrotado Japn, China emergi como
potencia regional con voz, voto y posibilidades de veto en la naciente Organizacin de las
Naciones Unidas - (ONU). Entre 1945 y 1949 China se debati entre un gobierno de
coalicin, propuesto por los comunistas, o guerra civil, promovida por los nacionalistas.
53
Wang Chia-hsiang, La significacin internacional de la victoria del pueblo chino, En El gran salto
adelante. Diez estudios sobre la Repblica Popular China, eds. Partido Comunista de Colombia. (Bogot:
Paz y Socialismo, 1960), 166.
54
Tarcus, 15.
38

En el trabajo de Harrison Forman de 1945, La Otra China55, sustentaba que ninguna

solucin estable podra lograrse en Asia, y por lo tanto en el mundo, sin un acuerdo que
tuviera en cuenta la existencia de la gran fuerza humana y poltica representada por los
comunistas encabezados por Mao Tse-tung.
Pero ante la propuesta del gobierno de coalicin, los nacionalistas respondieron con la
guerra civil apoyada por Estados Unidos en el marco de la naciente Guerra Fra, dando
como resultado el caso histrico de que en un pas perifrico, en un pas subdesarrollado,
en un pas cuya sociedad apenas estaba saliendo del feudalismo, se produzca (...) una
revolucin marxista.56. Lo ocurrido en China fue una de las revoluciones sociales ms
profundas del siglo XX, dirigida por el Partido Comunista de China, cuyo programa,
tctica y estrategia, sintetizadas por Mao Tse-tung, fue conocida como Revolucin de
Nueva Democracia.
El triunfo de la Revolucin de Nueva Democracia en China, inspirado en el Pensamiento
Mao Tse-tung, no solo fue una bocanada de aire fresco para el comunismo internacional,
sino una revolucin paradigmtica que cuestion la ortodoxia marxista en aspectos
relevantes como lo fueron: el sujeto histrico de la revolucin, pues siendo la clase obrera
para el marxismo, en China ese papel lo cumpli el campesinado; las bases
revolucionarias, que eran las ciudades y los centros industriales para el marxismo, y en
China estas se constituyeron en las zonas rurales; y por ltimo, la estrategia revolucionaria,
que siendo la insurreccin para el marxismo, tal como se aplic en la Revolucin de
Octubre, en China el papel estratgico le correspondi a la guerra de guerrillas y a la
guerra popular prolongada. Es as que la Revolucin de Nueva Democracia se constituy
en una revolucin campesina, dirigida por un Partido Comunista que moviliz a millones
de campesinos por sus reivindicaciones, concretndolas en las zonas rurales donde los
comunistas, respaldados por la guerra de guerrillas, tenan gobierno y poder popular.
Surga as el modelo revolucionario chino para la toma del poder: la Revolucin de Nueva
55
56
Harrison Forman, La otra china (Buenos Aires: Editorial Abril, 1945).

Eugenio Anguiano Roch, 108.
1.
El momento de la produccin
39
Democracia. En occidente fue leda como la verdaderamente original frmula maosta

para la revolucin 57.
Reconociendo que para la poltica y la ideologa comunista es natural que los dirigentes de
una revolucin triunfante quieran propagarla y transmitirla a sus pares de otros pases, los
lderes chinos no escatimaron esfuerzos por contribuir al estudio de su propia historia y
sobre todo, para aportar a la sntesis de un modelo revolucionario 58, que segn ellos era
aplicable a los pases del Tercer Mundo. En ese sentido el modelo aqu presentado es una
descripcin de la visin del Partido Comunista Chino de su propia experiencia en
trminos de aquellos aspectos de la revolucin china que ellos sienten como aplicables (...)
para revoluciones del Tercer Mundo 59. Esto trae implcito, por ende, que los elementos
del modelo aqu expuesto no corresponden a lo planteado por los investigadores que han
hecho sus propias interpretaciones del modelo revolucionario chino 60.
Pero para los chinos, hasta bien entrada la dcada de los 50, el Tercer Mundo era solo Asia
y frica. Lo cierto es que Amrica Latina no estaba dentro de las prioridades en la poltica
exterior china, en parte por la distancia geogrfica, pero sobre todo porque su prelacin era
garantizar los intereses nacionales, y uno de ellos era la seguridad de sus fronteras, para lo
cual Asia y frica eran determinantes. Fue solo hasta el triunfo de la revolucin cubana,
en 1959, que los chinos se interesaron por esta parte del mundo. A fin de hacer destacar
las tesis defendas por el Partido Comunista de China (PCCH) en el mbito de la izquierda
latinoamericana, Pekn se identific con la Revolucin Cubana subrayando los paralelos
57
Arthur A Cohen, El Comunismo de Mao Tse-tung (Medelln: Albon Interprint, 1968) 74.
No es el alcance de este trabajo, como lo seala Lev Deliusin, analizar si dicha sntesis y
conceptualizacin terica de la experiencia china tuvo en cuenta todos los aspectos de la condicin histrica
concreta, las particularidades de la situacin revolucionaria en el pas, y la forma y los mtodos especficos
de la lucha ideolgica, poltica y armada. Un debate al respeto puede verse en: Lev Deliusin, La esencia
sociopoltica del maosmo (Mosc: Editorial Progreso, 1976).
59
Peter Van Ness, Revolucin y poltica exterior China: el apoyo de Pekn a las guerras de liberacin
nacional (Buenos Aires: Ediciones Lbera, 1970), 83.
60
Entre los trabajos con esos propsitos se destaca Schwartz, Benjamin. Chinese Comunism and the Rise of
Mao. Cambridge: Harvard University Press, 1951. Chen, Jerome. Mao and the Chinese revolution. New
York: Oxford University Press, 1965. Brandt, Conrad; Fairbank, John K; y Schwartz, Benjamin. A
Documentary History of Chinese Communism. London : G. Allen & Unwin, 1952.
58
40

con esta y la experiencia china e insistiendo en la idea de que la lucha armada era el
camino ms efectivo para la conquista del poder61.
Durante la dcada de los 60 los lderes chinos hicieron nfasis en apoyar a los Partidos
comunistas y no comunistas en Amrica Latina que queran luchar por la liberacin
nacional, pero principalmente a aquellos que lo queran hacer siguiendo el camino de Mao
Tse-tung, tanto as que en la prctica descuidaron las luchas libradas por las fuerzas pro
cubanas pese a que tenan ms mpetu que las fuerzas pro chinas. Lo
que
veremos
continuacin es cmo durante las dcadas del cincuenta y sesenta la diplomacia popular
China le permiti materializar la clara y manifiesta intensin del Partido Comunista de
China por presentar su experiencia revolucionaria para la toma del poder, es decir la
Revolucin de Nueva Democracia, como modelo triunfante para las naciones del Tercer
Mundo y, por ende, para Amrica Latina. En ese sentido se har un primer acercamiento al
propsito chino de difundir su modelo revolucionario, dejando entrever aquellos aspectos
que lo configuran. En segunda instancia se analizar la diplomacia popular como estrategia
para difundirlo, y en la ltima parte se analizar uno de los logros de dicha estrategia: El
surgimiento de una tendencia pro-china en Amrica Latina.
1.1
Modelo Chino para el Tercer Mundo y los propsitos de difundirlo.
Pese a que era tema recurrente de los comunistas chinos plantear la necesidad de adaptar el
marxismo-leninismo a la realidad concreta de cada pas, no escatimaron esfuerzos para
expresar que su experiencia de toma del poder se poda constituir en un el modelo de
aplicacin universal en los pases del Tercer Mundo. La construccin de este modelo
siempre estuvo en la mira de los comunistas chinos, incluso antes de la toma del poder.
Con un completo optimismo por el triunfo de la Revolucin de Nueva Democracia, y de
que sus implicaciones no solo eran para China, sino para el mundo entero, Mao Tse-tung
realiz declaraciones en diciembre de 1936 y diciembre de 1947, en el sentido de que: la
61
Humberto Garza Elizondo, La nueva diplomacia de Pekn en Amrica Latina, Estudios Orientales, Vol.
VIII, n 1, (1973): 78.
1.
41
revolucin china habra de ejercer una influencia de largo alcance en la revolucin del
Oriente, as como en el mundo entero 62. En 1948 los comunistas chinos enviaron un
mensaje a la Conferencia de la Juventud de Asia Sudoriental, reunida en Calcuta, donde
decan, al referirse a la lucha armada, que a este respecto el pueblo de China ha dejado el
ejemplo de una experiencia extremadamente valiosa para los pueblos de los pases
orientales63.
La definicin ms temprana del modelo revolucionario chino publicada despus del triunfo
en 1949, fue la que adelant Lui Shao-chi, al dirigirse a la Conferencia Sindical de los
pases de Asia y Oceana en noviembre de 1949. Uno de los apartes de su intervencin
deca:
En una colonia o semicolonia, si las personas no tienen armas para defenderse, no tienen
nada. La existencia y el desarrollo de las organizaciones proletarias y la existencia y el
desarrollo de un frente nico nacional estn ntimamente ligados a la existencia y el
desarrollo de una lucha armada. Este es el nico camino para muchos pueblos coloniales y
semi - coloniales en su lucha por la independencia y la liberacin 64.
En esa misma intervencin Lui Shao-chi plante el concepto de camino o senda trazada
por Mao, el cual debera ser recorrido por los pases del Tercer Mundo: El camino
escogido por el pueblo chino para la victoria sobre el imperialismo y sus secuaces y la
creacin de la Repblica Popular de China es el camino por el cual deben marchar muchos
pases coloniales y semi coloniales en la lucha por conquistar la independencia nacional y
la democracia del pueblo. Ese camino es el camino del camarada Mao Tse-tung 65.
En 1951 se conmemoraron los 30 aos del Partido Comunista de China, el cual fue
aprovechado para expandir la propaganda a favor del modelo revolucionario chino. En
62
Harold, 85.
Hinton, 85.
64
Original publicado en For a Lasting Peace, for a People's Democracy, rgano de la Oficina de
Informacin de los Partidos Comunistas en Bucarest. Citado por A. M. Halpern, The Foreign Policy Uses of
the Chinese Revolutionary Model, The China Quarterly N 7 (1961): 2.
65
Chen Po-ta. La Doctrina de Mao Tse-tung sobre la aplicacin del marxismo-leninismo a la revolucin
China, La Nueva Democracia China (Bogot: Graficas Centauros, 1952) 58-59.
63
42

discurso del 1 de julio de 1951, Lu Ting-yi, describi la revolucin china como el ms

grande acontecimiento en la historia del mundo desde la revolucin del Octubre [y como]
el prototipo de las revoluciones en los pases coloniales y semicoloniales66. Para la misma
conmemoracin Chen Po-ta sintetiz la experiencia China as: la necesidad de emprender
en la aldea una larga guerra revolucionaria, de utilizar las aldeas para cercar y despus
conquistar las ciudades; las de que era preciso crear y mantener el poder revolucionario en
una serie de pequeos sectores y de irlo desarrollando y ampliando gradualmente en el
proceso de una larga lucha por la conquista del poder en todo el pas, y a regln seguido
generaliz: En su conjunto constituye una nueva conclusin del marxismo leninismo
lograda sobre la base de la experiencia revolucionaria en los pases coloniales y
semicoloniales 67..
El convencimiento de los comunistas chinos que la contribucin de Mao a la estrategia de
la revolucin debe aplicarse a otros pases atrasados, se vio reflejado en la revisin de
antiguos textos de Mao que seran publicados Obras Selectas en 1951. Arthur A. Cohen
cita un ejemplo de ello. Dado que el escrito de Mao de 1928 por qu puede existir el
poder poltico rojo en China? fue elaborado para el mbito local, cuando se public en
1951 se aadi una nota resaltando la aplicabilidad de la experiencia revolucionaria china
a otros pases del Oriente. El pasaje clave en la nota dice:
As, precisamente como lo ha hecho el pueblo chino, todos o por lo menos algunos, de los
pueblos coloniales del oriente pueden sostener zonas de base grandes o pequeas y
mantener regmenes revolucionarios por un periodo prolongado, llevar a cabo guerra
revolucionaria prolongada para encerrar las ciudades en un crculo desde el campo, y
proceder gradualmente a tomar posesin de las ciudades y obtener la victoria en escala
nacional en sus respectivos pases 68.
Pero la intervencin de los textos no solo iba encaminada a justificar la aplicabilidad del
modelo chino, tambin se buscaba ajustarlos a la ortodoxia marxista leninista. Un ejemplo
de ello lo da Wolfgang Franke con la obra clsica de la revolucin china escrita por Mao
66
Hinton, 86.
Chen Po-ta, 58.
68
Cohen, 74.
67
1.
43
en 1927: Informe sobre la investigacin del movimiento campesino en Hunan. Franke

sustenta que para resaltar el papel de la clase obrera, los lderes chinos omitieron un pasaje
donde Mao daba a entender la importancia central de los campesinos para la revolucin en
China. El pasaje suprimido deca: para la ejecucin de la revolucin los esfuerzos de los
habitantes de las ciudades y de los militares slo intervendrn en tres dcimas, mientras
que las restantes siete dcimas se encargarn los campesinos en la revolucin en el
campo69.
Segn Donald S Zagoria los lderes chinos tenan la clara pretensin de recusar la
estrategia sovitica en las zonas subdesarrolladas para reemplazar a los rusos en la
direccin del movimiento revolucionario en tales lugares. Fue as que estas aspiraciones
se pusieron de manifiesto, en 1959 y 1960, con el nuevo y audaz planteamiento de la tesis
china segn la cual la teora maosta y la experiencia revolucionaria china eran aplicables a
las zonas subdesarrolladas, no sindolo, en consecuencia, la teora y la experiencia
revolucionaria sovitica70.
En ese contexto Chou-En-lai en 1959 formula los puntos claves de la poltica exterior de
China para los pases del Tercer Mundo:
Asia, frica y Amrica Latina, que sola ser la parte trasera imperialista, ahora han
llegado a la vanguardia en la lucha contra la agresin y el colonialismo (...) el imperialismo
EE.UU., que es el puntal del colonialismo moderno, que ya se encuentra atrapado en un
"autntico remolino." (...) Las fuerzas coloniales imperialistas no cesarn en la etapa de la
historia de su propia voluntad, y la lucha por alcanzar y salvaguardar la independencia
nacional no ser un camino de rosas (...) Con el fin de obtener la victoria completa de
todos los pases que se esfuerzan para ganar y asegurar la independencia nacional no slo
tienen que derrotar a la intervencin armada y la agresin de los imperialistas, sino
tambin para aplastar a sus diversos planes y maquinaciones turbias (...) Estamos listos
69
Wolfgang Franke, Doctrina y prctica revolucionaria de Mao Tse-tung, Eco Revista de la Cultura de
Occidente Tomo III, N 4 (1961): 420.
70
Donald S. Zagoria, El conflicto Chino Sovitico 1956-1961 (Barcelona: Ediciones G.P, 1962) 282.
44

para dar apoyo y asistencia en toda la extensin de nuestras capacidades a todos los
movimientos de independencia nacional en Asia, frica y Amrica Latina 71.
El siguiente gran impulso, en aras de expandir la propaganda a favor del modelo

revolucionario chino, se dio para la conmemoracin de los 10 aos del triunfo de la
revolucin china en 1959. Para esta fecha el nfasis no est solo en el modelo de la
Revolucin de Nueva Democracia, sino tambin de la Revolucin Socialista que China
estaba construyendo. Aprovechando los eventos Liu Shao-chi repetira el mismo ejercicio
de 1949 ante los delegados de los doce Partidos comunistas de Amrica Latina que
visitaron a China, en febrero y marzo, de cuyo resultado el Partido Comunista de
Colombia public un resumen bajo el ttulo de Nuestras experiencias. Alguno de los
elementos del modelo chino que plantea este articulo son: Si se quiere alcanzar la victoria
de la revolucin tres condiciones son obligatorias: 1) La hegemona del proletariado; 2) El
apoyo de los campesinos, sobre todo de los campesinos pobres y braceros; 3) El dominio
sobre el ejrcito revolucionario, porque son muy necesarias las fuerzas armadas
revolucionarias 72.
Para la conmemoracin de los 10 aos de la Repblica Popular China se public Ten
Glorious Years 73 donde editaron varios estudios de diferentes lderes chinos con el fin de
proclamar que la conquista del poder hecha por el Partido Comunista de China haba de
ser considerada como un Ejemplo tpico para los pases subdesarrollados 74.
El Partido Comunista de Colombia tuvo la oportunidad de editar el libro titulado El gran
Salto adelante 75 donde se reprodujeron diez estudios de Ten Glorious Years
71
76
. A manera
Chou En-lai, "Report on Government Work," First Session of the Second National People's Congress,
April 18, 1959, CB No. 559.Citado por Halpern, 9.
72
Liu Shao-chi, Nuestras experiencias, Documentos Polticos N 14 (1959): 63.
73
Varios Autores, Ten Glorious Years (Peking: Foreign Languages Press, 1959).
74
Zagoria, 282.
75
Liu Shao-chi, Chou En Lai et al. El gran salto adelante. Diez estudios sobre la Repblica Popular China
(Bogot: Ediciones Suramrica, 1960).
76
Los siguientes son los textos publicados en esta obra: El triunfo del marxismo leninismo en China de Liu
Shao Chi, El gran decenio de Chou En Lai, Mantener en alto la bandera roja de la lnea general del Partido
y las ideas militares de Mao Tse-tung, Avanzar a pasos agigantados de Lin Piao, La gran unidad del pueblo
chino de Ding Siao Ping, Un decenio de lucha por la causa de la paz en el mundo y el progreso de la
humanidad de Chen Yi, Sobre el gran salto adelante en la construccin socialista de China de Li Fun Chun,
1.
45
de ejemplo se lee all que Liu Shao-chi plante: La revolucin china ejerce una
formidable fuerza de atraccin sobre todos los pueblos de los pases atrasados, que han
sufrido o sufren en su propia carne el yugo del imperialismo. Dichos pueblos se han
percatado de que lo que pudieron hacer los chinos, pueden y deben hacerlo tambin
ellos77. A su vez Deng Siao-ping fij:
Bajo la direccin del proletariado, el pueblo chino ha llevado hasta el final la revolucin
democrtica antiimperialista y anti feudal y se sta librando rpidamente, mediante la
revolucin y construccin socialista, de la pobreza y el atraso, proporcionando con ello un
ejemplo del paso de la revolucin democrtica a la revolucin socialista en los pases
coloniales y semicoloniales y de la transformacin de un pas agrcola atrasado en un pas
industrial avanzado 78.
Finalmente citar a Wang Chia-siang para quien es natural que la victoria del pueblo chino
haya atrado la atencin general de los pueblos de Asia, frica y Amrica Latina que
luchan contra el imperialismo, y concluye: la victoria de la revolucin china es un
modelo de la realizacin del paso de la revolucin de nueva democracia a la revolucin
socialista en un pas que era semicolonial y semifeudal 79.
A partir de 1960 el nfasis de los chinos a la difusin de su modelo revolucionario estaba
puesto en la lucha armada, razn por la cual los esfuerzos a la hora de publicar el volumen
IV de las Obras de Mao, la revisin de la historia de las bases revolucionarias rurales, y el
anlisis de las tcticas de los movimientos de liberacin nacional en los pases de reciente
independencia se centraron en elaborar una oposicin entre la eficacia de la lucha armada
Las comunas populares son el resultado inevitable del desarrollo social en China de Li Ching Chuan, Un
comunista debe ser un marxista leninista, no un compaero de viaje del Partido de Kang Sheng, La
significacin internacional de la victoria del pueblo chino de Wang Chia Siang y El Partido Comunista de
China, mximo dirigente del pueblo chino en la construccin del socialismo de Liu Tan Tao.
77
Liu Shao-chi, El triunfo del marxismo leninismo en China, En El gran salto adelante. Diez estudios
sobre la Repblica Popular China, eds. Partido Comunista de Colombia. (Bogot: Paz y Socialismo, 1960),
5-6.
78
Deng Siao-ping, La gran unidad del pueblo chino y la gran unidad de los pueblos del mundo, En El gran
salto adelante. Diez estudios sobre la Repblica Popular China, eds. Partido Comunista de Colombia.
(Bogot: Paz y Socialismo, 1960), 97-98.
79
Wang Chia-hsiang, 166.
46

y la ineficacia de los mtodos revolucionarios legales 80. De igual forma, en medio de las
visitas de delegaciones Latinoamericanas a China, durante los aos 1959 y 1969, el mismo
presidente Mao Tse-tung les comparta las experiencias del pueblo chino en la lucha
revolucionaria y en la construccin socialista 81. Solo en el encuentro del 3 de marzo de
1959 asistieron representantes de Chile, Venezuela, Colombia, Per, Ecuador, Bolivia,
Argentina, Cuba, Brasil, Paraguay, Costa Rica y Panam 82.
Zagoria comenta cmo el nfasis puesto en el ejemplo chino para los pases
subdesarrollados fue acentuado an con mayor audacia en una enumeracin que sali
publicada en la prensa llamada Chung-kuo ching-nien 83 en 1960. All se lee:
Este artculo proclama que las tesis de Mao sobre la nueva revolucin democrtica eran
aplicables a otros pases coloniales y semi coloniales, debido a que se fundaban en la
experiencia revolucionaria de un tpico pas colonial, o sea, China. En realidad se
sostuvo una vez ms, como en 1949-1951, que las teoras de Mao representan un nuevo
desarrollo y un redescubrimiento de la teora marxista leninista de la revolucin en los
pases coloniales y semi coloniales 84.
Diecisis aos despus de que Lui Shao-chi formul por primera vez un esquema del
modelo revolucionario chino, en 1965 aparece una definicin ms cabal y concreta del
modelo en el artculo de Lin Piao, Long live the victory of the peoples war, en espaol
conocido como Viva el triunfo de la guerra popular! En un contexto muy diferente
tanto en lo nacional como en lo internacional, caracterizado por ser un momento histrico
donde la fraccin maosta est en la ofensiva, el lder chino se refiere a los pases del
Tercer Mundo como si fuera el "campo" y a los pases desarrollados entre los que incluye
a la Unin Sovitica como la ciudad", por lo tanto la estrategia, emulando la va de la
revolucin china, era rodear las ciudades desde el campo, pues segn Lin Piao, esta teora
80
Halpern, 10.
Mao Tse-tung, Importantes charlas del presidente Mao Tse-tung con personalidades de Asia, frica y
Amrica Latina (Pekn: Ediciones en lengua extranjera, 1960), 3.
82
Articles, Chaiman Mao Meets Leaders of fraternal Latin American Parties, Peking Review N 10 (1959):
10.
83
Estudiad el dilogo del presidente Mao sobre cuestiones de democracia en pases coloniales y semi
coloniales. Chung-kuo ching-nien, 9, 1 de mayo 1960.
84
Zagoria, 282.
81
1.
47
no slo es aplicable a China, sino que tambin constituye una gran contribucin a la lucha
revolucionaria de las naciones oprimidas del mundo entero 85.
Sustentando que la contradiccin entre los pueblos revolucionarios de Asia, frica,
Amrica Latina y el imperialismo encabezado por los EE.UU., es la contradiccin
principal del mundo contemporneo, Lin Piao hace un parangn de la situacin del Tercer
Mundo con la China antes del triunfo para as enfatizar en el modelo revolucionario chino:
Hoy en da, muchos pases y pueblos de Asia, frica y Amrica Latina, son vctimas de la
intensa agresin y sojuzgamiento del imperialismo acaudillado por los EE.UU. y de sus
lacayos. Las condiciones fundamentales polticas y econmicas de un buen nmero de esos
pases tienen mucho en comn con las que prevalecan en la vieja China. En ellos al igual
que en la China de entonces, el problema campesino adquiere extrema importancia. Son
los campesinos quienes constituyen la fuerza principal de la revolucin nacionaldemocrtica, dirigida contra el imperialismo y sus lacayos. Al agredir a esos pases, los
imperialistas siempre comienzan por ocupar las grandes ciudades y las vas de
comunicacin importantes, pero no estn en condiciones de establecer su control total
sobre las extensas zonas rurales. El campo, y slo el campo, es la vasta zona donde los
revolucionarios pueden marchar hacia la victoria final. Es por ello que la teora del
camarada Mao Tse-tung sobre la creacin de bases revolucionarias en las zonas rurales y la
utilizacin del campo para rodear las ciudades ejerce una fuerza de atraccin cada vez
mayor sobre los pueblos de esas zonas 86.
Al referirse a la guerra popular prolongada como estrategia del modelo chino, Lin Piao
plantea los siguientes elementos. 1) Conduccin de un Partido comunista revolucionario;
2) Correcta utilizacin de la poltica de frente unido; 3) Confianza en el campesinado y
establecimiento de las bases rurales; 4) creacin de un ejrcito de nuevo tipo dirigido por
el Partido comunista; 5) uso de las estrategias y las tcticas de la guerra del pueblo; 6)
Adhesin a una poltica de confianza en s mismo 87.
85
Lin Piao, Long live the victory of the peoples war, Peking Review N 36 (1965): 23.
Lin Piao, 24.
87
Van Ness, 87-88
86
48

Por ultimo vale la pena traer la voz de Liu Ta-nien quien hace una pretensin bastante
clara:
La victoria de la revolucin democrtica china y el advenimiento del socialismo en la
historia de china han sentado un brillante ejemplo para los pases coloniales y semi
coloniales del mundo. La victoria del pueblo chino sobre el imperialismo y sus lacayos y la
fundacin de la Repblica Popular de China han inspirado grandemente al pueblo de
muchos pases coloniales y semi coloniales en su lucha por la independencia nacional y la
victoria completa de su revolucin democrtica del pueblo. La revolucin Socialista Rusa
de Octubre sirvi como ejemplo para la revolucin en naciones opresoras, esto es, para la
revolucin en pases imperialistas, mientras la revolucin china sent un ejemplo para las
revoluciones en las naciones oprimidas, esto es, los pases coloniales y semi coloniales.
Estudiando los cambios en la historia asitica desde la Segunda Guerra Mundial
necesitamos hacer una apreciacin adecuada tanto de la trayectoria como de la influencia
de la revolucin china porque es de significacin para el mundo mucho ms all del Este o
de Asia 88.
Una sntesis de todo este proceso la da Peter Van Ness en el marco de la poltica exterior
China: Quizs la mejor manera de caracterizar la poltica exterior de China Comunista
durante los primeros aos de la dcada de 1960 es afirmar que estaba dominada por los
intereses del estado chino, un estado consagrado a mejorar a China como nacin y a
propagar el pensamiento de Mao Tse-tung como la interpretacin del marxismo-leninismo
que ms adapta a las condiciones modernas, especialmente en Asia, frica y Amrica
Latina 89.
1.2
Diplomacia Popular: La estrategia china para difundir la Revolucin de
Nueva Democracia en Amrica Latina.

La poltica exterior china trazada para Amrica Latina fue determinada por los intereses
nacionales, a la luz de las propias necesidades de la poltica interna; las relaciones con la
Unin Sovitica de amistad-cooperacin y posteriormente, a partir de 1960, de lucha-
88
89
Liu Ta-Nien, How to appraise the history of Asia, Pekin Review N 45 (1965): 26.
Peter Van Ness, 220.
1.
49
confrontacin; y las relaciones de China con Estados Unidos en el marco de la Guerra Fra.
Emerge de la relacin dinmica de esos tres factores en una constante triangulacin, el
inters del Partido Comunista de China por presentar su experiencia revolucionaria y la de
su mximo lder, Mao Tse-tung, como modelo triunfante de toma del poder para las
naciones del Tercer Mundo.
Es necesario entender que dicha poltica tambin fue determinada por la fuerte lucha
interna que se libr en el seno del mismo Partido Comunista de China. De all los
diferentes nfasis y particularidades de esa poltica durante el periodo 1949-1976. Enrique
Fanjul sostiene que:
Entre 1957 y 1976, la historia de China estuvo marcada por el enfrentamiento entre las
dos facciones, la maosta y la pragmtica. Entre 1957 y 1960, con el Gran Salto Adelante,
el maosmo fue la tendencia dominante. Los pragmticos dominaron entre 1961 y 1965, los
aos de la "restauracin moderada". El periodo 1966-1969 fue el de la fase ms aguda y
violenta de la Revolucin Cultural (que no terminara oficialmente, segn las autoridades
chinas, hasta 1976), en la que Mao aplast a sus rivales. Entre 1970 y 1976, ste sigui
dominando el poder, pero ejerciendo una poltica ms moderada 90.
En ese contexto se puede entender la periodizacin y caracterizacin de la poltica exterior

china para el Tercer Mundo. Entre las diferentes propuestas que han hecho los estudiosos,
compartimos aqu lo planteado por Humberto Garza Elizondo: 1949-1952, afirmacin
revolucionaria y alineacin con el campo socialista; 1953-1955, coexistencia pacfica;
1956-1966, militancia antimperialista y surgimiento del antirrevisionismo; 1967-1969,
Revolucin Cultural91.
Bajo esa caracterizacin de la poltica exterior los comunistas chinos saban que las
relaciones diplomticas oficiales, de Estado a Estado, no iban a ser fciles con Occidente y
menos con Amrica Latina que se mova en la rbita de influencia de los Estados Unidos.
El resultado fue establecer relaciones semioficiales y a nivel de Partido Comunista,
tambin llamada Diplomacia Popular, a travs de la cual los comunistas chinos se
90
91
Enrique Fanjul, La herencia de Mao en la China actual, Poltica Exterior Vol. 7, No. 36 (1993): 122-135.
Humberto Garza Elizondo, China y el Tercer Mundo (Mxico: Colegio de Mxico, 1975) 7.
50

propusieron difundir su modelo revolucionario para la toma del poder en Amrica Latina.
La tarea no era de poca monta, el mismo Comit Central del PCCH estableci un Instituto
para Asuntos de Amrica del Sur, dirigido por Chu Tu-nan, y una Asociacin de Amistad
entre China y Amrica Latina 92.
La diplomacia popular china para Amrica Latina tuvo como objetivo ganar amigos, e
influencia y prestigio, as como neutralizar cualquier sentimiento de animadversin en
contra de China, de all la importancia de las actividades implcitas de la Diplomacia
Popular, a saber: culturales, propagandsticas y comerciales 93. Aqu vamos a mirar en
detalle las actividades culturales y propagandsticas durante los aos sesenta.
Relaciones culturales
Durante la dcada de 1950, los chinos siguieron una poltica en Amrica Latina cuyos
puntos principales eran: 1) la guerra de liberacin nacional y 2) el Frente Unido interno
para lograr el triunfo y establecer gobiernos nacional- democrticos. En el exterior, el
frente se llevara a cabo con todas las fuerzas progresistas susceptibles de unir todos los
pases, en contra de los Estados Unidos94. En ese sentido la Repblica Popular de China
tena un programa paralelo para cultivar relaciones amistosas con intelectuales
latinoamericanos que no tenan ningn inters en someterse a la disciplina de un Partido
Comunista 95, a partir de lo cual el gobierno de Mao desarroll relaciones informales con
organizaciones afines y entre Partidos Comunistas a travs de las cuales se dieron varias
visitas de intelectuales latinos (periodistas, polticos, catedrticos, estudiantes, etc.) para
conocer la experiencia del comunismo chino.
William Ratliff calcula sobre 1.400 el nmero de visitantes latinoamericanos en el
92
Victor Alba, The Chinese in Latin America, The China Quarterly N 5 (1961): 53.
Leonardo Ruilova China popular en Amrica Latina (Bogot: Ediciones Internacionales, 1978) 97.
94
Marisela Connelly y Romer Cornejo Bustamante, China-Amrica Latina. Gnesis y desarrollo de sus
relaciones (Mxico: El Colegio de Mxico, 1992), 59.
95
Matthew Daniel Rothwell, La revolucin china y Latinoamrica: el impacto de redes comunistas globales
en movimientos sociales y grupos guerrilleros latinoamericanos, Resquicios N 15 (2013): 44.
93
1.
51
transcurso de la dcada de 1950 96, y entre 900 a 1.000 para los aos 1959-1960 97. Solo
para 1959 con motivo de los 10 aos de la conmemoracin del triunfo de la revolucin
china se invitaron 402 delegados de Amrica Latina 98. Uno de los resultados inmediatos de
estos viajes fue la organizacin de asociaciones culturales o sociedades de amistad entre
China y pases latinoamericanos. La primera de estas Asociaciones fue la Chilena, creada
en 1952; luego la Brasilea, en 1954; la Mexicana, en 1957; la Uruguaya, en 1959; la
Colombiana, en 1959 99; y la Argentina, en 1961.
Para enfrentar el aislamiento diplomtico y con miras a darle ms peso a las recin
constituidas sociedades de amistad, la nueva dirigencia de China opt por fundar una
Organizacin no gubernamental, el 3 de mayo de 1954, que en principio se llam
Asociacin del Pueblo Chino para las Culturas Extranjeras, nombre que en 1966 cambi
por el de Asociacin del Pueblo Chino para la Amistad con las Culturas Extranjeras y en
1969 adopt la denominacin con la cual se la conoce hoy: Asociacin de la Amistad del
Pueblo Chino con el Extranjero. Luego de esto las delegaciones culturales chinas
emprendieron visitas a Amrica Latina. En junio de 1954, la Delegacin Cultural de China
particip en el I Congreso Iberoamericano de Cultura, celebrado en Santiago de Chile. En
agosto de 1956, la Delegacin de Artes Folclricas de China realiz una gira de
presentaciones en Chile, Uruguay, Argentina y Brasil. En 1959, la Delegacin de
Acrobacia de China visit Brasil, Chile y Uruguay 100.
El principal resultado de la estrategia cultural fueron los diarios de viajeros: crnicas de los
intelectuales que viajando a China, a su regreso daban charlas, hacan declaraciones,
escriban artculos e incluso libros en amena prosa, la mayora de las veces a favor de la
revolucin china. Vctor Alba reportaba para 1961 la existencia de por lo menos veinte
libros publicados por los viajeros latinoamericanos en Mxico, Buenos Aires, Montevideo
96
William Ratliff, "China en el futuro de Amrica Latina", China en Amrica Latina: reflexiones sobre las
relaciones transpacficas, (Bogot: Universidad Externado de Colombia, 2012), 34.
97
William Ratliff, "Communist China and Latn America 1949-1972 ", Asian Survey, 10 (1972): 859.
98
Alba, 55.
99
Partido Comunista de Colombia - PCC, Constituida Sociedad de Amigos de China, Voz de la
democracia, Bogot, sbado 5 de septiembre, 1959.
100
http://www.chinatoday.mx/cul/CLACE/content/2013-01/29/content_515215.htm
52

y la Habana. Segn l: ninguno de ellos es crtico, ni tampoco desapasionado en sus

relatos101. Leonardo Ruilova cita que los primeros invitados oficiales latinoamericanos
fueron el mexicano Vicente Lombardo Toledano, Presidente de la Confederacin
Latinoamericana de Trabajadores, y Lzaro Pea, Secretario General de la Confederacin
Cubana de trabajadores para participar en la Conferencia sindical de Asia y Australia
realizada en Pekn entre noviembre 16 y diciembre 3 de 1949 102. Lombardo Toledano se
convierte en el primer difusor sobre China, al publicar el Diario de un viaje a la China
Nueva, en Mxico, el 15 de abril de 1950 103. Le sigui el historiador Mexicano Fernando
Bentez quien divulg en 1953 China a la vuelta.
En 1954 el escritor comunista argentino Ral Gonzlez Tun, quien haba recorrido la
Unin Sovitica y China el ao anterior, publica la crnica Todos los hombres del mundo
son hermanos, y en 1955 Norberto Frontini y Mara Rosa Oliver, viajeros y activistas del
movimiento por la paz editan Lo que sabemos hablamos 104. Comenta Adrin
Celentano que el movimiento de viajeros tuvo como su organizador principal al escritor
realista y agitador cultural Bernardo Kordon y que la primera crnica de viaje escrita por
l se titul 600 millones y uno, editada en 1958 por Siglo Veinte 105.
En el Per los primeros diarios de viajeros fueron escritos por periodistas y militantes que
viajaron a la an joven Repblica Popular China. El escritor y periodista Jorge Falcn
Grfias public en octubre de 1959 China: la revolucin del arroz y de la rosa.
Comparaciones con India, Amrica, Europa; Csar Guardia Mayorga hizo lo mismo con
De Confucio a Mao Tse-tung: Del feudo a la comuna popular en octubre de 1960; el
pintor Carlos De la Riva procedi de igual manera en 1961 Donde nace la aurora:
Estampas de la nueva China; en 1959 el periodista Mir Quesada public los libros La
Otra Mitad del Mundo. Tomo 1: la Unin Sovitica y La Otra Mitad del Mundo. Tomo 2:
la China comunista; el tambin periodista Ernesto More public en 1960 Las comunas
101
Alba, 55.
Ruilova, 98.
103
Vicente Lombardo Toledano, Diario de un viaje a la China nueva (Mxico: Ediciones Futuro, 1950 )
104
Adrin Celentano, Las ediciones del maosmo argentino. I Coloquio Argentino de Estudios sobre el
Libro y la Edicin (La Plata, 2012), 64.
105
Celentano, 65.
102
1.
53
populares en China; y por ultimo est el trabajo de Jorge Del Prado de 1960 titulado Las
grandes experiencias de la revolucin china. Entrevista con Mao Tse-tung 106.
Entre los viajeros Colombianos a la China de Mao se destacan Jorge Zalamea, Diego
Montaa Cullar, Jorge Gaitn Vieira y Manuel Zapata Olivella. Los cuatro dejaron
consignadas sus memorias y recuerdos en diarios de viajeros que se constituyeron en los
primeros insumos de la intelectualidad y de lderes de izquierda para acercarse a la
realidad China. Jorge Zalamea escribi Reunin en Pekn (1952); Diego Montaa
Cullar escribi Por los caminos de la paz. De Pekn a Viena (1953); Jorge Gaitn
Vieira public el breviario de poemas titulado China (1952-1955) y Manuel Zapata
Olivella aport con su ameno estilo de cronista en un libro titulado China 6 a.m. (1954).
Estos escritos se dieron en el marco de la visita de los colombianos a la Conferencia de
Paz celebrada en Pekn en el ao 1952.
El papel de la propaganda
Pensando en el objetivo de difundir su modelo revolucionario para la toma del poder en el
Tercer Mundo, China empez a publicar, a partir de 1951, las ediciones de las obras
escogidas de Mao Tse-tung. Esta vez los textos escogidos fueron revisados por el autor,
pues como comentaban en la nota de la primera edicin, en anteriores compilaciones, los
escritos ni estaban ordenados, tenan errores de transcripcin, no incluan obras
importantes y sobre todo, no estaban revisados por Mao Tse-tung 107.
Despuntando la primera dcada de la Repblica Popular de China se iniciaron las
publicaciones oficiales en espaol. La primera de estas fue la Constitucin de la Repblica
Popular de 1954 108, en enero de 1959 se publica en espaol la revista China Reconstruye
y, para 1960, circulaban en nuestro continente las siguientes revistas: Ciencia China,
Mujer China y China Revista Ilustrada; las Obras Selectas de Mao en espaol aparecieron
106
Ernesto Toledo Bruckmann, el Pensamiento Mao Tse-tung en el Per. orgenes y divisin en la izquierda
peruana en 1964. http://www.pcdelp.patriaroja.org.pe/el-pensamiento-mao-tse-tung-en-el-peru-origenes-ydivision-en-la-izquierda-peruana-en-1964-parte-1/
107
Mao Tse-tung, Obras escogidas Tomo 1(Pekn: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1968) 5.
108
Connelly y Cornejo, 65.
54

en 1960 109y la revista Pekn Informa en espaol el 6 de marzo de 1963, en cuyo nmero
inaugurar incluyeron cuatro artculos trascendentales que tratan de problemas vitales
relacionados al movimiento comunista internacional110, uno de ellos fue La segunda
declaracin de La Habana: un estmulo para la lucha de los pueblos latinoamericanos,
escrito por Yao Chun-tao, por permitirles con ello impulsar el debate de la lucha armada.
Para 1956 le encargaron a Wang Huaizu ser el traductor al espaol de Mao. Ese mismo
ao fue traductor del discurso inaugural del VIII Congreso del Partido Comunista111. A
la cita haban acudido numerosos revolucionarios de Amrica, quienes pudieron seguir el
discurso de Mao gracias a la interpretacin de Wang.
En el mes de septiembre de 1956 se emite el primer programa de Radio Pekn en espaol,
en la voz de Jacinto Barrios, de nacionalidad espaola, como parte de los acuerdos
logrados entre el Partido Comunista de China y el Partido Comunista de Espaa. Aqu
Pekn, habla Pekn! Esas fueron las primeras palabras pronunciadas (...) de la que hoy es
Radio Internacional de China. 112 La radio se converta en el mecanismo esencial para
hacer llegar al mundo la identidad de la Nueva China. Radio Pekn fue concebida como la
voz divulgadora de la revolucin china desde su fundacin, el da 3 de diciembre de 1941,
cuando emiti su primer programa en japons, con la identificacin de Radio Xinhua de
Yan'an, dirigido a las fuerzas invasoras niponas 113.
En julio de 1960, los Gobiernos de China y Cuba suscribieron su primer acuerdo de
cooperacin cultural antes del establecimiento de relaciones diplomticas. Para el mismo
ao la poltica exterior China haba logrado el establecimiento de Asociaciones de
Amistad con China con diferentes pases de Amrica Latina, y, un ao antes, en abril de
1959, la apertura de oficinas de la agencia de prensa Nueva China (Xinhua). En Colombia
109
Ruilova, 106.
Editorial, A nuestros lectores, Pekn Informa, N 1 (1963): 3.
111
Wang Huaizu, el traductor al espaol de Mao. http://www.zaichina.net/2013/09/25/wang-huaizu-eltraductor-al-espanol-de-mao/
112
http://www.igadi.org/china/2006/xr_aqui_pekin_habla_pekin.htm
113
http://espanol.cri.cn/161/2006/06/05/1@91606.htm
110
1.
55
el encargado fue Romero Buj, desde esta agencia los chinos difundieron folletos y las
revistas China Reconstruye y Pekn Informa.
En 1965 ingresa el colombiano Enrique Posada Cano 114 como Consejero del Bur de
Traducciones y Publicaciones dependiente del Consejo de Estado de China, para hacer
parte del equipo de traductores de las Obras Escogidas, obra potica y Escritos Filosficos
y Militares de Mao Tse-tung, as como de los Textos Selectos de Deng Xiao-ping.
1.3
La tendencia pro-china en Amrica Latina
La diplomacia popular China fue acompaada de un trabajo poltico e ideolgico para ir

alineando fuerzas contra la vertiente sovitica del comunismo considerada por los chinos
como revisionista. El documento llamado Proposicin acerca de la lnea general del
movimiento comunista internacional 115 se fue constituyendo en la base de unidad de los
grupos pro-chinos.
Las sesiones de debate y estudio con comunistas latinoamericanos hicieron parte de ese
trabajo poltico e ideolgico. Un militante del Partido Comunista del Per, Jos Sotomayor
Prez, recuerda los hechos as: aprovechando la presencia en Pekn de delegaciones de
varios Partidos Comunistas latinoamericanos el ao de 1959, el PCCh consigui que buen
nmero de ellos enviaran a China grupos de dirigentes con fines de estudio. No fue casual
que los lderes chinos se lanzaran a esta empresa inmediatamente despus del triunfo de la
revolucin cubana 116.
Los cursos dictados en Pekn, tenan la finalidad de formar cuadros dirigentes
profundamente imbuidos de las ideas del lder chino, absolutamente seguros que en las
semi colonias latinoamericanas deba tenerse en cuenta en primer lugar la experiencia de la
revolucin china. Recordaba Sotomayor:
114
http://www.chinatoday.mx/eco/analys/content/2013-01/29/content_515233.htm
Tambin conocida como Carta de los 25 puntos, es la respuesta que el Partido Comunista de China da, el
14 de junio de 1963, a la carta del Partido Comunista de la Unin Sovitica del 30 de marzo de 1963. Ver
Polmica acerca de la lnea General del Movimiento Comunista Internacional (Pekn: Ediciones en lenguas
extranjeras, 1965): 3-57.
116
Jos Sotomayor, leninismo o maosmo?, (Per: Koldo Prez de San Romn, 2009), 135.
115
56

El profesor de cada materia insista, de palabra, en que se tuviera en cuenta que su

exposicin se refera a las enseanzas que el PCCh haba extrado de la revolucin china;
pero que no deban aplicarse mecnicamente a otras realidades, no deban copiarse. Sin
embargo, la verdad es que despus de 5 meses de estudios en Pekn, todos volvieron con la
seguridad de que, en lo fundamental, el camino recorrido por la revolucin china tendra
que repetirse en los pases de la Amrica Latina117.
lvaro Delgado, militante de ese entonces del Partido Comunista de Colombia, tambin
recuerda las conferencias sobre el pensamiento de Mao Tse-tung recibidas en 1960, lo que
consider como un curso de maosmo informal, con conferencistas de lujo como Chu Enlai y Deng Xiao-ping: Recibimos varias conferencias (sobre la lucha clandestina) con
historiadores y conocedores del tema, y de estas charlas tom apuntes a mano y al regreso
a Colombia redact un texto para uso interno del Partido que se llam Prepararse para
tiempos difciles, del cual desgraciadamente perd la nica copia que guardaba bien
escondida118. Joaqun Moreno, militante del PCC, tambin viaj a China y junto con
Arnaldo Domnguez y Gilberto Vieira asistieron a una entrevista donde participaron
dirigentes comunistas latinoamericanos como Luis Carvalan y Jorge del Prado119.
Al Partido Comunista Revolucionario de Chile (PCR) lo antecedi un grupo poltico
marxista-leninista llamado Espartaco. Haciendo alusin a su constitucin recordaban:
El primer encuentro entre dicho grupo poltico y el PCCH efectuado en 1964, fue
realizado por los dirigentes de Espartaco con el propio camarada Mao Tse-tung, quin
alent y respald sus propsitos de construir un autntico Partido Comunista y dio para
ello valiosos consejos. Entre ellos: no copiar mecnicamente las experiencias de China o
de otro pas: luchar contra toda tendencia seguidista y pensar con nuestra propia cabeza,
aplicando el marxismo-leninismo a la realidad concreta de nuestro pas 120.
117
Jos Sotomayor, 41.

lvaro Delgado, Todo tiempo pasado fue peor. Memorias del autor basadas en entrevistas hechas por
Juan Carlos Celis, (Bogot: La carreta social, 2007), 170.
119
Gilberto Vieira, Las libertades y la unidad popular (Bogot: Ediciones Suramrica, 1977) 127.
120
http://www.archivochile.com/pp/pcr/pcr00017.pdf El Pueblo [rgano Oficial del CC del PCR de Chile]
N 93, Diciembre 1977.
118
1.
57
Gilberto Vieira, del Partido Comunista de Colombia, recibi consejos parecidos en

1956 121. Cuando muri Mao recordaba:
[En 1956] Integr una delegacin de Partidos Comunistas latinoamericanos que asisti al
histrico Vigsimo Congreso del PCUS y all mismo fue invitada por el legendario
Mariscal Chu Teh para estudiar las experiencias de la revolucin china. () Nos sintetiz
con claridad una serie de experiencias de la lucha revolucionaria del Partido chino y nos
pareci admirable su advertencia, segn la cual si se toma las experiencias chinas para
consultarlas, est muy bien. Si se copian, est muy malSiempre se pierde si se copian las
experiencias. La copia siempre causa perjuicio122.
En esa visita los dirigentes chinos le programaron a los delegados latinoamericanos una
gira a todas las regiones importantes de China, lo que curiosamente suscit un reclamo de
Vieira: Mire,- le dijo a los chinos- nosotros no somos turistas, sino queremos estudiar la
experiencia de la revolucin china 123. Entonces ellos respondieron: Pero para eso
necesitan conocer a China124, as fue que la gira se prolong por tres meses.
Las claras intenciones de los lderes chinos de promover y difundir su modelo
revolucionario para Amrica Latina, y los lgidos debates alrededor del conflicto chino
sovitico, que incluan discusiones de estrategias y tcticas para la toma del poder,
sirvieron de contexto externo para complejizar las diferencias internas que ya existan en la
mayora de los Partidos Comunistas latinoamericanos, desembocando en la escisin de
varios de estos y en la formacin de grupos o Partidos Comunistas marxistas leninistas
alineados con las tesis de Mao.
Para 1968 existan 10 Partidos en Amrica Latina que se autodenominaba pro-chinos:
Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Mxico, Per y Paraguay. En la
revista Pekn Informa se daba espacio para las declaraciones de adhesin a las tesis del
comunismo chino por parte de los lderes latinoamericanos: La condena al revisionismo en
121
Jos Luis Daz-Granados, Gilberto Vieira y su poca (Manizales: Secretaria de cultura, gobernacin del
caldas, 2011).
122
Gilberto Vieira, 126.
123
Daz-Granados, 59.
124
Daz-Granados, 59.
58

Chile 125, la fundacin del Partido Comunista Revolucionario de Chile 126 y su resolucin
poltica 127; llamamiento de los comunistas pro-chinos de Bolivia exhortando al pueblo a
levantarse en armas 128; las expulsiones 129 y conferencias del Partido Comunista del Per
donde se repudiaba el revisionismo 130 y ratificaban la construccin de la fuerza armada131;
las condenas a Jruschov 132, el llamamiento al pueblo brasileo a prepararse para la guerra
popular 133, la sntesis del golpe de Estado 134 y los anlisis de la situacin nacional e
internacional 135 hechos por el Partido Comunista del Brasil; y de Colombia, las
discusiones ideolgicas en el seno del Partido Comunista 136, las expulsiones y
conformacin del Partido Comunista pro-chino 137, el llamamiento a aplicar el pensamiento
de Mao Tse-tung 138 y la publicacin de las obras del Presidente Mao 139.
De igual forma este diario permiti en pginas que la militancia pro-china en Amrica
Latina debatiera las tesis del libro de Regis Debaray Revolucin en la revolucin, el cual
suscit un debate con los cubanos sobre la estrategia revolucionaria a seguir en Amrica
125
Artculos y documentos, Reunin de militantes marxista-leninistas del PC de Chile condena el

revisionismo de la direccin del Partido, Pekn Informa N 15 (1964): 13-15.
126
Artculos y documentos, Se funda el Partido Comunista Revolucionario de Chile, Pekn Informa N 31
(1966): 38.
127
Artculos y documentos, Resoluciones polticas del Primer Congreso del Partido Comunista
Revolucionario de Chile, Pekn Informa, N 35 (1966): 23-23-26.
128
Artculos y documentos, Bolivia: la lucha armada es la nica va, Pekn Informa N 18 (1967): 29.
129
Artculos y documentos, Ha sido expulsado el Grupo Revisionista del Partido Comunista Peruano,
Pekn Informa, N 6 (1964): 33.
130
Artculos y documentos, IV Conferencia Nacional del PC del Per Condena el Revisionismo, Pekn
Informa N 21 (1964): 19-22.
131
Artculos y documentos, V Conferencia Nacional del Partido Comunista Peruano, Pekn Informa N 12
(1966): 13-22.
132
Artculos y documentos, Resolucin del Comit Central del Partido Comunista del Brasil: respuesta a
Jruschov, Pekn Informa N 15 (1963): 44-45.
133
Artculos y documentos, Resolucin poltica aprobada en la VI Conferencia Nacional del Partido
Comunista del Brasil, Pekn Informa N 51 (1966): 21-26.
134
Artculos y documentos, Lecciones del golpe militar del Brasil, Pekn Informa N 19 (1964): 31-35.
135
Artculos y documentos, La situacin interna brasilea y las tareas del Partido Comunista del Brasil,
Pekn Informa N 23 (1965): 16-18.
136
Artculos y documentos, Condena a la lnea revisionista del Partido Comunista de Colombia, Pekn
Informa N 18 (1964): 21.
137
Artculos y documentos, Lucha armada para la liberacin; condena a la traicin del revisionismo
contemporneo, Pekn Informa N 33 (1965): 17, 18, 19,26.
138
Artculos y documentos, El rgano del PC de Colombia (M-L) llama a todo el Partido a aplicar
creadoramente el pensamiento de Mao Tse-tung a la prctica revolucionaria colombiana, Pekn Informa N
19 (1968): 25-27.
139
Artculos y documentos Publicacin de las obras del Presidente Mao en el extranjero, Pekn Informa N
20 (1968): 19-20.
1.
59
Latina. Rotas las relaciones entre China y Cuba, y dado el inters de estos ltimos por
presentar su propia experiencia revolucionaria como tercera entre los chinos y los rusos,
mas aplicable a Amrica Latina, las crticas a Debaray tuvieron el objetivo de desplegar
una campaa para presentar las enseanzas de la experiencia china, en lugar de la
derivadas del caso cubano, como la ms apropiada para los pueblos de Latinoamrica140.
Fue as que se publicaron textos de Partidos y movimientos comunista pro-chinos de
Bolivia 141, Colombia 142 y Uruguay 143.
El 1963 el PCCh expres ms ntidamente su inters por conformar un movimiento
maosta paralelo al Movimiento Comunista Internacional. Se lanz al encuentro de
dirigentes de izquierda y llam a los egresados de sus escuelas de cuadros para darles
directivas, al mismo tiempo que divulgaba intensamente sus artculos de polmica con el
PCUS 144. La orientacin inclua: alentar a los miembros pro chinos a que abandonaran
a los Partidos Comunistas que queran seguir una lnea pro sovitica. [Y] () estimular la
guerra revolucionaria como recurso para lograr el poder poltico 145.
Para 1965 en la prensa china aparecan los programas polticos de los Partidos comunistas
pro-chinos 146, en donde se exhortaba a la unificacin de los diversos movimientos
nacionales revolucionarios en el marco de un frente patritico de liberacin y proclamaba
sin vacilaciones una estrategia de lucha armada 147. Pero tambin la prensa registraba
apoyo a las luchas de liberacin nacional realizadas por fuerzas diferentes a los Partidos
140
Garza, 173.
Liberacin, rgano del Comit Central del Partido Comunista de Bolivia, Hay que tomar el camino de la
lucha armada sealado por el presidente Mao, Pekn Informa N 3 (1968): 18.
142
Artculos y documentos, El rgano del PC de Colombia (M-L) llama a todo el Partido a aplicar
creadoramente el pensamiento de Mao Tse-tung a la prctica revolucionaria colombiana, Pekn Informa N
19 (1968): 25-27.
143
Artculos y documentos, Decidido a hacer del pensamiento de Mao Tse-tung la gua para la accin:
declaracin emitida por el Movimiento de Izquierda Revolucionario de Uruguay, Pekn Informa N 31
(1968): 19.21.
144
Sotomayor, 136.
145
Marisela Connelly, la Influencia del pensamiento de Mao en Amrica Latina, Estudios de Asia y frica
Vol. 18, No. 2 (56) (1983): 215-231.
146
En Jen-min jih-pao, 23 de mayo de 1965, pg. 5, publican el programa poltico Partido Comunista del
Brasil; en Jen-min jih-pao, 13 de agosto de 1965, pg. 3, publican el programa poltico del Partido
Comunista de Colombia (ML); en Jen-min jih-pao, 16 de diciembre de 1965, pg. 4, publican el programa
poltico del Partido Comunista Peruano. Citado por Peter Van Ness, 172-173.
147
Peter Van Ness, 172-173.
141
60

comunistas en Brasil, Colombia, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Paraguay, Per,

Repblica Dominicana y Venezuela. Lo anterior se puede ejemplificar con el caso
colombiano en donde los chinos tambin expresaban apoyo al Ejrcito de Liberacin
Nacional 148 y al Frente Unido del Pueblo 149 dirigido por el cura Camilo Torres.
Tal como lo demuestra Peter Van Ness, para este ao, 12 pases latinoamericanos reciban
respaldo implcito en la prensa china a sus procesos revolucionarios. En el caso de Bolivia,
Repblica Dominicana y Venezuela se adicionaba un respaldo explcito, y solo Repblica
Dominicana amerit una declaracin de Mao Tse-tung condenando la agresin armada de
los Estados Unidos en abril de 1965 150. En esta ocasin la intervencin de Mao es
aprovechada para sealar aspectos del modelo revolucionario chino. Dijo Mao:
Estoy convencido de que, con el respaldo de todos los pueblos del mundo, la Repblica
Dominicana lograr la victoria final en su patritica lucha antiyanqui, siempre que se
apoye en las amplias masas populares, una a todas las fuerzas patriticas y sostenga una
lucha prolongada 151.
Conclusiones
Pese a que Amrica Latina siempre estuvo en un tercer orden de prioridades, despus de
Asia y frica, para la poltica exterior china, los esfuerzos de los comunistas chinos para
sintetizar y difundir la Revolucin de Nueva Democracia como modelo para el Tercer
Mundo impact fuertemente a un vasto sector de la militancia comunista en esta parte del
mundo. Jvenes, intelectuales, estudiantes y sectores de la pequea burguesa que venan
discutiendo con sus partidos comunistas la poltica moderada, electoral, es decir, la poltica
de coexistencia pacfica con los Estados Unidos, rpidamente se vieron identificados con
las lecciones de una revolucin triunfante. Se puede decir que la produccin de la
Revolucin de Nueva Democracia China aport a la militancia de Amrica Latina una
148
En Jen-min jih-pao, 23 de marzo de 1965, pg. 5. Citado por Peter Van Ness, 106.
Round the world, One Falls, Thousands More Arise Peking Review N 11 (1966): 28.
150
Peter Van Ness, 106.
151
Mao Tse-tung, Declaracin en apoyo de la resistencia del pueblo dominicano contra la agresin armada
de los EE.UU, Pueblos de todos los pases, unidos para derrotar a los agresores norteamericanos y a todos
sus lacayos (Pekn: Ediciones en lenguas extranjeras, 1966), 17.
149
1.
61
ideologa prctica152, es decir un plan terico para llevar a cabo una revolucin; aunque
de manera indirecta, tambin incidi en la escisin de los Partidos Comunistas en Amrica
Latina.
Efectivamente, la diplomacia popular china para Amrica Latina le permiti al gobierno de
Pekn romper con el aislamiento impuesto por Estados Unidos en su patio trasero. No
solo a China la visitaron las personalidades ms sobresalientes de la vida poltica en
nuestro continente, que despus fueran presidentes (Salvador Allende, Alfonso Lpez
Michensen) y con el tiempo propiciaran las relaciones diplomticas en los aos 80, sino
tambin acudieron intelectuales destacados que dejaron sus impresiones en ensayos, libros
y expresiones artsticas que el permiti a los pueblos latinoamericanos conocer al gigante
asitico.
En relacin con la Unin Sovitica, y despus de hacerse pblico el conflicto ChinoSovitico, la diplomacia popular china, con ms nfasis, le permiti a Pekn presentar su
experiencia como alternativa al llamado revisionismo, en este sentido la regin se
convirti en un campo de batalla ms en su lucha por arrebatar el movimiento comunista
internacional del control sovitico. Esta situacin fue para los chinos ms intensa despus
del rompimiento de relaciones diplomticas con Cuba, y el alineamiento de los isleos con
el PCUS, pues ahora no solo su modelo era alternativa al revisionismo sovitico, sino
tambin al foquismo castrista.
Es evidente que la relacin entre China y Amrica Latina tejida a travs de la diplomacia
popular no estuvo exenta de contradicciones. Pese al nfasis puesto por los chinos de que
su experiencia y el mismo pensamiento de Mao Tse-tung fue resultado de la aplicacin
creadora del marxismo leninismo a la realidad concreta de China, el ahnco con que
promovieron su modelo para el Tercer Mundo les impidi ver que no existe un nico
Tercer Mundo, sino varios, es decir, que entre Asia, frica y Amrica Latina hay
diferencias significativas que no se pueden omitir. De all que los anlisis concretos de las
realidades concretas terminaran siendo remplazados por la analoga entre China antes del
152
El concepto es de Franz Schumann y utilizado por Peter Van Ness en su trabajo aqu citado.
62

triunfo y los pases de Amrica Latina durante la dcada del 50 y 60. El balance final es
que los resultados no fueron los deseados y que ningn proceso revolucionario guiado por
el pensamiento de Mao Tse-tung y el modelo de Revolucin de Nueva Democracia
triunfar.
Si bien la produccin-difusin de la Revolucin de Nueva Democracia redund en que los
miembros pro chinos abandonaran a los Partidos Comunistas que queran seguir una lnea
pro sovitica, constituir sus propios Partidos Comunistas marxistas leninista y asumir la
guerra revolucionaria como recurso para lograr el poder poltico, no fueron suficientes los
esfuerzos de los comunistas chinos para dar forma organizativa a esta tendencia, al final de
cuentas los dirigentes comunistas pro-chinos no lograron comprender el proceso
revolucionario en Amrica Latina.
Una de las explicaciones del fracaso de los partidos comunistas pro-chinos la da Marisela
Connelly, ella dice:
Los dirigentes pro-chinos latinoamericanos no conocan profundamente las ideas de Mao
ni la situacin real de sus pases. Este hecho les impidi iniciar y dirigir el movimiento
revolucionario. Los dirigentes pro-chinos solo haban ledo algunas obras del Mao Zedong
y, basndose en ese conocimiento superficial, trataron de explicar toda la situacin poltica,
social y econmica de sus pases creyendo que con la mera repeticin de las frases podran
poner en obra la revolucin. Sus intentos de crear bases rurales y movilizar a los
campesinos fueron fracasos debidos a la falta de preparacin y organizacin. A pesar de
que analizaron con detenimiento la necesidad de obtener el apoyo de las masas, los
dirigentes comunistas pro chinos hicieron muy poco para lograrlo 153.
En Colombia esa tesis es asumida, autocrticamente, por el propio PC de C-ML, que en su

XI congreso lleg a esta conclusin: Desde su reestructuracin, nuestro Partido se apoy,
en gran medida, para la formacin terica, en el estudio sin crtica, de las obras de Mao
153
Marisela Connelly, 231.
1.
63
Tse-tung y del PCCH, y en muchos casos fue la nica literatura utilizada. La explicacin
de esta situacin se halla en la deficiente asimilacin de la teora marxista-leninista154.
154
Partido Comunista de Colombia PC de C-ML, Conclusiones XI Congreso, (Colombia, 1980), 205.
2. Estudiando las lecciones del Partido

Comunista Chino
El momento de la difusin, los difusores de las ideas...
Estudien y asimilen las formidables lecciones del Partido Comunista Chino, artfice de la
victoria 155. Esta, que fuera la orientacin del Partido Comunista de Colombia a su
militancia una vez conocido el triunfo de la revolucin china dirigida por Mao Tse-tung,
expresa a su vez la clara intencin del PCC por asumir la tarea de difusin en el marco de
la Recepcin del modelo revolucionario chino. Es as que el presente captulo est
dedicado al proceso de difusin del modelo de la Revolucin de Nueva Democracia, a
travs de su edicin en libros, folletos, peridicos, revistas y reseas; tambin en cursos,
conferencias, y traducciones, etc. Lo que aborda el captulo es la difusin de un cuerpo de
ideas a un campo de produccin diverso del original156.
Introduccin.
En el captulo anterior acabamos de analizar como la diplomacia popular se constituy en
una estrategia para que el Partido Comunista de China pudiera difundir la Revolucin de
Nueva Democracia (RND) como modelo revolucionario para la toma del poder en
Amrica Latina, durante la dcada cincuenta y sesenta. La produccin de dicho modelo no
era un producto acabado y esttico en el tiempo, por lo contrario, los elementos que
constituyeron a la RND como modelo revolucionario fueron cambiando a merced de la
propia dinmica poltica al interior del Partido Comunista de China, y su relacin con la
situacin nacional e internacional. Por ejemplo, siendo la lucha armada un elemento
155
156

Tarcus, 16.
66

central dentro del modelo chino, es inferior el nfasis puesto a este aspecto por Lui Shaochi en 1949, en comparacin con lo expuesto por Lin Piao en 1965.
Igualmente, as como entre 1949-1965 los lderes chinos fueron sintetizando la RND como
modelo revolucionario para el Tercer Mundo, el Partido Comunista de Colombia, desde su
posicin internacionalista, fue asumiendo dentro de la Recepcin la difusin de dicha
sntesis. Es as que en el presente capitulo se centrar en la difusin hecha por el Partido
Comunista de Colombia del modelo de la Revolucin de Nueva Democracia china. Una
mirada ms amplia de la difusin del comunismo chino en Colombia, 1949-1963, se puede
consultar en un trabajo ya publicado, previo y antesala a esta investigacin 157. Para
cumplir el propsito analizaremos los libros editados y en apoyo haremos referencia al
material en los peridicos y la revista del Partido. Escogemos los libros porque estos
permitieron cumplir cabalmente con los propsitos de la difusin al ser libros de
izquierda, es decir, libros que Fueron publicados por una serie de editoriales de
tendencia poltica de izquierda de alguna manera identificado con los ideales de una
revolucin social de cuo marxista-leninista y que tuvieron el expreso propsito, por
parte de sus editores, de contribuir a la agitacin intelectual, poltica, acadmica, entre
diversos crculos de lectores radicalizados 158.
Bajo esa ptica el captulo abordar en un primer tem la historia sincrnica y diacrnica
de la revolucin china que es registrada en la prensa del Partido Comunista de Colombia,
ms concretamente el diario Tierra. La segunda parte corresponde al inicio de la labor
editorial, donde se aborda el debate historiogrfico sobre el primer texto de Mao editado
en Colombia, haciendo nfasis en como la revolucin china suscit un conflicto con el
paradigma de la va al poder entre la militancia del PCC. La tercera parte abordar el
inters por el carcter de la revolucin que el Partido expresa a la hora de publicar las
obras de Mao, la escogencia de los temas, los nfasis y hasta los ttulos. En el tem cuatro
157
En este captulo nos apoyaremos en el trabajo de mi propia autora. Rodolfo Hernndez, "La difusin del
comunismo chino en Colombia 1949-1963: El aporte editorial del Partido Comunista de Colombia-PCC."
Goliardos, Revista estudiantil de Investigaciones Histricas N 18 (2014): 70-91.
158
Juan Guillermo Gmez Garca, Cultura intelectual de resistencia. Contribucin a la historia del Libro
de Izquierda en Medelln en los aos setenta (Bogot: Ediciones Desde Abajo, 2005), 60.
2.
El momento de la difusin
67
se muestran los frutos de la diplomacia popular china tras la visita de intelectuales, algunos
de ellos comunistas, que despus de conocer de primera mano lo que estaba sucediendo en
China publicaron diarios de viajeros que se convirtieron en herramientas para la difusin
del proceso revolucionario chino. Cierra este captulo el primer libro de Mao Tse-tung
editado en Colombia: La Nueva Democracia China. All la exposicin se centrar en
identificar el significado que para los militantes del Partido Comunista de Colombia tena
la obra publicada.
2.1
La revolucin china y la prensa del Partido Comunista de Colombia.
Cuando el Partido Comunista de Colombia logra, en un segundo intento, tener peridico a

nivel nacional con Tierra, en 1935, la revolucin china ya haba transitado por el periodo
de la primera guerra civil revolucionaria 1925-1927, la cual signific para los comunistas
su primer fracaso; y se estaba desenvolviendo la primera etapa del periodo de la segunda
guerra civil revolucionaria. Para 1938, fecha en la cual hemos encontrado los primeros
registros en la prensa del PCC sobre la revolucin china, la segunda guerra civil
revolucionaria china haba quedado relativamente en suspenso, y se desenvolva el
periodo de la guerra de resistencia contra el Japn iniciado en 1937.
En agosto de 1938 el peridico Tierra narra varios sucesos de la Heroica lucha del pueblo
chino entre lo que subraya, como lo ms extraordinario, el ingreso de los comunistas al
gobierno nacional de China, 7 ministros comunistas de 15 miembros, entre los que se
destaca el camarada Mao Tze Tung, el Stalin chino, y el camarada Van Min, miembro
del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista y una de las ms ilustre figuras de la
I.C.159.
En las mismas pginas se publica una crnica de Edgard Snow titulada Como lucha el
ejrcito chino, en donde se describe, dice el PCC, las grandiosas luchas del antiguo
Ejrcito Rojo, actualmente, Octavo ejrcito de Ruta de la Repblica China 160. Se
resalta en la descripcin la poltica de reduccin de los impuestos, confiscacin de la
159
160
68

propiedad de los traidores () [la creacin de] vanguardia de la juventud, comits de

movilizacin, grupos de anti traidores y escuelas de entrenamiento. Se dice en la nota que
con todo ello los comunistas anti-japonizaron todo el campesinado, logrando su
movilizacin a favor de la liberacin y dndole la verdadera significacin de la guerra al
pueblo. Una guerra de las amplias masas campesinas era lo que lea el PCC en esta nota
periodstica.
En marzo 13 de 1938, cuya edicin especial nmero 154 del peridico Tierra fue dedicada
a la lucha contra el fascismo, se public un extenso reportaje sobre El imperialismo
Japons y la Revolucin China. Este es uno de los primeros acercamientos del Partido
Comunista de Colombia a la historia (diacrnica y sincrnica) de la Revolucin china;
veamos los aspectos ms sobresalientes que el Partido difundi con este trabajo.
La historia inicia con el Primer Frente nico, programa de los Tres principios del
pueblo de Sun Yat-Sen que eran: democracia, nacionalismo y bienestar econmico. Para
1912 relata el cambio de nombre de su Partido revolucionario, la Liga Unitaria, por el de
Kuomintang o Partido Nacional Popular en 1912; y el triunfo de la revolucin burguesa
que constituye la Repblica de China al derrocar la dinasta Manch. La desilusin de esta
revolucin es sealada despus de que el presidente designado, Yuan Shih- Kai, suprimi
el Kuomintang, disolvi el parlamento en 1913 declarndose dictador, y el intento de
Golpe de mano para instaurar la monarqua en 1916.
Establecido en el sur, con ms apoyo popular y trabajando en la clandestinidad, el
Kuomintang se propone el establecimiento de una Repblica independiente burguesademocrtica. Durante el periodo entre 1920-1923 Sun Yat-Sen se acerc a la Unin
Sovitica para recibir su apoyo. Para 1922, seala la nota, se constituye el Partido
Comunista Chino cuyo programa inmediato era prcticamente idntico al de Sun YatSen: anti-imperialista, tendiendo a establecer una repblica democrtica y a efectuar una
reforma agraria161.
161
2.
69
Culmina este periodo con la reorganizacin del Kuomintang de acuerdo con los
lineamientos del Partido Comunista Ruso, pero sin asumir la ideologa marxista; se avala
del ingreso individual de los comunistas al Kuomintang (fusin); y el envo de consejeros
poltico y militares desde Mosc a China, para ayudar a Sun Yat-Sen a crear las fuerzas
necesarias para la conquista del Norte, la unificacin de China y el triunfo de la
revolucin162.
En la segunda parte del relato se habla de la Gran Revolucin, ella comprende el periodo
de 1924-1927. En esta etapa se seala la muerte de Sun Yat-Sen, su testamento donde
aconseja seguir con los tres principios del pueblo y la amistad con Rusia, y la lucha interna
en el seno del Kuomintang por el control del Partido siendo Chiang Kai-shek el
representante del ala derecha.
Mientras el ejrcito revolucionario avanzaba hacia el Norte, las fuerzas nacionalistas
capturan a Hankow, la ciudad ms importante del centro de China y en Shangai los
comunistas impulsaron la huelga general de tal forma que cuando llego Chiang Kai-shek
no se necesit una batalla militar. Pero la unidad entre comunistas y nacionalistas se
rompe, Chiang Kai-shek da a conocer sus intereses contrarrevolucionarios e inici el
terror blanco, ya con la mayora del Kuomintang y del ejrcito en sus manos, le fue
posible destruir la influencia de los Rusos y de los comunistas nativos. Hankow no tard
en rendirse. La comuna de Cantor fue ahogada en sangre. La contra-revolucin pareca
haber triunfado definitivamente. China fue unificada por Chiang Kai-shek, pero a costa
de la revolucin y el casi exterminio de los comunistas.
Es importante resear que para este momento el PCCh transitaba sus primeros seis aos de
existencia, y este se presenta y se considera a s mismo como el Partido de la clase
obrera. Intenta avanzar la revolucin apoyndose sobre el proletariado. Sus armas son las
huelgas y las insurrecciones urbanas 163, pero ante los sucesos ya sealados, para 1927 el
162
Lucien Bianco, Los orgenes de la revolucin China 1915-1949 (Caracas: Editorial Tiempo Nuevo, S.A.,
1970), 82.
163
70

Partido se encuentra diezmado y reducido a la clandestinidad 164. De 1927 a 1935 el

Partido vive la fase campesina, en este periodo se forja el pensamiento Mao Tse-tung y la
experiencia all desarrollada se constituye en pieza clave y fundante para el desarrollo de la
Revolucin de Nueva Democracia en China. El contraste con la fase ortodoxa es evidente:
He aqu un Partido comunista separado del proletariado y de las ciudades, agazapado como en un
refugio en el corazn de los campos y de las colinas menos accesibles. Un Partido que, para acelerar
el progreso histrico, escoge como terreno de accin una de las regiones ms abandonadas (sur de la
provincia del Jiangxi), de un pas l mismo ya subdesarrollado. Por lo que se refiere a la
composicin social del Partido de la clase obrera, sta se resume as: campesinos entrenados por
intelectuales y secundados en caso necesario por algunas tropas de bandidos, tambin salidos del
campesinado. Formas de accin: la huelga ha dejado lugar a la guerrilla. Y la instauracin de una
administracin rebelde local, que pone la revolucin agraria en el centro de su programa, reemplaza
la conquista electoral de las municipalidades o los ediles del Partido que se preocupan por
multiplicar las casa-cuna, los estadios o las clases de nieve 165.
Veamos cmo la prensa comunista contina registrando esta fase campesina.

En la tercera parte del relato histrico el PCC le presta atencin a la conformacin de los
Soviets chinos. Los residuos de la Gran Revolucin continuaron su lucha en las
provincias del sur de China. Refugiados principalmente en Kiangsi, pequeas bandas de
campesinos, obreros, estudiantes e intelectuales guardaron fidelidad a la revolucin. El
Partido Comunista adopt entonces un nuevo programa: trabajar por el establecimiento de
un gobierno democrtico de obreros y campesinos que pudiera cumplir con el programa
del antiguo Frente Unido 166.
Para 1930 la fuerza del ejrcito rojo les posibilita a los comunistas chinos establecer un
gobierno sovitico en la provincia de Kiangsi y en otros lugares del sur y centro de China.
Aclara el PCC que esto no significa que se hubiera establecido un rgimen socialista167,
lo que reconocen en el ejercicio del gobierno de los soviets chinos son reformas
democrticas como son: redistribucin de la tierra, abolicin de los impuestos opresivos,
164
Lucien Bianco, 85.

Lucien Bianco, 89.
166
167
165
2.
71
reduccin de la renta de la tierra, y establecer jornadas de 8 horas laborales 168. Esto es, y
lo dice el PCC, medidas de legislacin social comunes a todos los pases civilizados, y
convertir, pues, la democracia en un hecho en lugar de una promesa sin contenido169. Es
as como la militancia del Partido entiende la segunda repblica comunista de la historia,
la Repblica sovitica China 170 con Mao Tse-tung como presidente.
Estos soviets en su primera etapa resisten entre 1930 y 1937 cinco ofensivas gigantescas
por parte de Chiang Kai-shek, en la ltima ofensiva se utilizaron un milln de hombres de
los cuales cuatrocientos mil participaron directamente. Fruto de esta ofensiva reaccionaria,
dice el Partido Comunista de Colombia, es que se da la hazaa militar ms extraordinaria
desde Anabasis, la famosa retirada de los diez mil descripta por Xenofonte 171.
Conozcamos como el PCC registr la hoy conocida Gran Marcha de Mao, que 11 aos
despus de consignarlo en su diario Tierra, ira inspirar a los comunistas de sus bases
campesinas, organizadores de la columna de marcha en la regin del El Davis como
veremos ms adelante:
Poniendo en marcha a todo su ejrcito, con el equipo, con la maquinaria de sus fbricas y
de sus plantas impresoras y seguidos de millares de familias campesinas, los soviets
principiaron su jornada hacia el Norte, para llegar al fin a la provincia de Shensi, en el
Noreste despus de una migracin que duro un ao y que cubri una distancia cerca de
nueve mil kilmetros. Al llegar a su destino los Soviets se encontraron con el grueso de sus
fuerzas intacto, con su moral inquebrantada y en posicin de despertar a toda la nacin
para la defensa de China contra la agresin Japonesa172.
Es importante resaltar que durante la travesa de la fase campesina y ms concretamente a

partir del 7 de noviembre de 1931 Mao Tse-tung ejerci el poder real sobre una sexta
parte del territorio chino, tuvo bajo sus rdenes a un ejrcito de 145.000 hombres que no
168
170
Kewes S Karol lo plantea como el primer triunfo de los Maosta ocurrido el 7 de noviembre de 1931, en
la provincia de Kiangsi. Ver Kewes S Karol, China: el otro comunismo (Mxico: Editorial Siglo XXI, 1967):
98.
171
172
169
72

tardara en duplicar sus efectivos, pero que en el seno de su Partido no era ms que el
nmero 6 o 7173. Esta experiencia, conocida por algunos investigadores como la fraccin
del poder real, hereja en el acto 174 o simplemente la grandeza del sentido comn175,
a la cabeza de Mao, pero sin que este estuviera a la cabeza del Partido culmin de una vez
por todas el 6 de enero de 1935, cuando el bur poltico ampliado, reunido en Tsunyi,
cambi la composicin del organismo dirigente central, estableciendo una direccin
encabezada por Mao Tse-tung 176.
Basta recordar que al iniciar la dcada de 1960, el Partido Comunista de Colombia publica
Lecciones de la lucha revolucionaria en China177, una traduccin del texto de Mao Tsetung conocido como Problemas estratgicos de la guerra revolucionaria de China, en
cuya nota editorial es reconocen la lucha de lneas que se libr en el seno del Partido
Comunista de China y la salida victoriosa del camarada Mao Tse-tung (...) [y el rechazo
de] los que sostenan una lnea errada 178.
2.2
El inicio de la labor editorial: ms all de un debate historiogrfico
El triunfo de la Revolucin China bajo la direccin de Mao Tse-tung en octubre de 1949

tuvo un eco relevante en la izquierda colombiana debido a la difusin que hiciera el PCC.
Alcanzada la victoria por parte de los comunistas chinos, el pleno del Comit Central del
PCC saludaba calurosamente las grandes victorias, de alcance histrico universal, del
ejrcito popular de China, que ha hecho morder el polvo a los sirvientes del
imperialismo179.
173
Kewes S Karol, 102.

Estos dos primeros concepto son paternidad de Benjamin Schwarzt En Chinese Communism and the Rise
of Mao (Cambridge: Harvard University Press, 1952).
175
El concepto es paternidad de Lucien Bianco En Los orgenes de la revolucin China 1915-1949 (Caracas:
Editorial Tiempo Nuevo, S.A., 1970),
176
A partir de 1943 seria llamado Presidente del Bur Poltico del Comit Central del PCCh, y despus de
1945 y hasta su muerte en 1976 Presidente del Comit Central del Partido Comunista de China.
177
Mao Tse-tung, Lecciones de la lucha revolucionaria en China (Bogot: Ediciones Paz y Socialismo,
1960).
178
Editor. Nota editorial a Lecciones de la lucha revolucionaria en China. Por Mao Tse-tung, (Bogot:
Ediciones Paz y Socialismo, 1960), 4.
179
Comit Central, 30 aos de lucha, 87.
174
2.
73
Despus de este triunfo el Partido Comunista de Colombia incorpora en el anlisis de la

situacin internacional una nueva variable en la ecuacin de la correlacin de fuerzas entre
el campo democrtico y el imperialismo. En enero de 1950 el PCC caracterizaba la
situacin internacional de crecimiento y consolidacin de las fuerzas del campo
democrtico antiimperialistas entre otras cosas por la histrica victoria de la revolucin
agraria anti-imperialista de China 180. Para marzo de 1951 el XIV pleno del Comit
Central caracterizaba la situacin internacional por la divisin del mundo en dos campos
antagnicos; el campo democrtico anti-imperialista que lucha por la paz mundial y el
imperialista antidemocrtico que practica la poltica de guerra. La fortaleza del campo de
la paz se la atribuyen, adems de la orientacin del genio de Stalin, por factores
histricos entre los cuales estn: El triunfo de la Democracia Popular en China, la gran
nacin asitica que aporta a la causa de la paz y del progreso el formidable potencial
humano de sus 475 millones de habitantes, emancipados del yugo imperialista y
feudal 181.
El optimismo de los comunistas colombianos por lo que acaeca en China, expresado en
las lneas anteriores, no era para menos, 32 aos despus del triunfo de la Revolucin
Rusa, el comunismo internacional reciba la victoria del comunismo chino como una
bocanada de aire fresco. No solo era una nueva victoria en plena confrontacin
capitalismo-socialismo, sino que era un caso histrico del triunfo de una revolucin
marxista en un pas perifrico, en un pas subdesarrollado, en un pas cuya sociedad apenas
estaba saliendo del feudalismo. Y por el hecho de que dicha revolucin no era socialista,
sino de nueva democracia, el tipo de revolucin aplicable a pases no capitalistas, llam la
atencin a los comunistas del Tercer Mundo, y la dirigencia del PCC no fue la excepcin.
La actitud del Comit Central del PCC no pudo ser otra, sino la de orientar a su militancia
el estudio de la experiencia de la revolucin china. Para facilitar lo anterior, enmarcado en
los principios del internacionalismo proletario, los intelectuales al interior del Partido se
encargaron de hacer traducciones de los textos de los lderes chinos para dar a conocer la
180
181
Conclusiones polticas del XIII pleno del Comit Central del Partido Comunista. Enero de 1950.
Resolucin poltica del XIV pleno del Comit Central del Partido Comunista. Marzo de 1951.
74

experiencia del comunismo chino y de Mao Tse-tung en sus rganos de prensa: libros,
peridicos y revistas.
Rastreando el hito fundacional de la primera publicacin de una obra de Mao Tse-tung en
Colombia, se puso en debate 182 la versin del puerto de Buenaventura, que sealaba a
Sobre la dictadura democrtica popular como el primer texto de Mao publicado en
Colombia, y que supuestamente haba sido introducido por un comunista norteamericano
por el puerto de Buenaventura 183. El trabajo en archivo report que el primer texto de Mao
Tse-tung editado y distribuido entre la militancia en Colombia, cuya fecha se registra en
1948 184 fue Fundamentos de la Revolucin China 185, donde se reproduce parte del texto de
Mao conocido entre sus obras escogidas como La situacin actual y nuestras tareas,
escrito el 25 de diciembre de 1947. Sin constatar plenamente que esta edicin sea hecha
por el Partido Comunista, el trabajo de publicacin evidencia el inters de la militancia
comunista por la revolucin china, inclusive antes de su triunfo, y sobre todo las
enseanzas que se pueda extraer de dicha experiencia para orientar el proceso
revolucionario en Colombia. Los editores son Ediciones Vanguardia y se definen como
una empresa al servicio de la difusin de la literatura proletaria, en la nota del editor de
Fundamentos se identifica la comparacin que hacen de la realidad colombiana con la
China, all se dice:
Ediciones Vanguardia presenta este importantsimo documento porque considera que sus
bases fundamentales, tiene gran similitud con los problemas de la lucha de nuestro pueblo
por la liberacin del yugo imperialista. Las grandes victorias del pueblo chino vienen
182
Rodolfo Hernndez, "La difusin del comunismo chino en Colombia 1949-1963: El aporte editorial del
Partido Comunista de Colombia-PCC." Goliardos, Revista estudiantil de Investigaciones Histricas N 18
(2014): 70-91.
183
Ver, Proletarizacin, De dnde venimos, haca donde vamos, haca donde debemos ir? (Medelln:
Editorial 8 de Junio, 1975), 71; Frank Molano Camargo, El imaginario maosta (1965-1982). Como
mentalidad revolucionaria en la izquierda colombiana (Tesis de Maestra de Historia, Universidad Nacional
de Colombia, 2004), 6.
184
Ver pie de pgina 3
185
Mao Tse-tung, Fundamentos de la Revolucin China (Bogot: Ediciones Vanguardia, s.f.).
2.
75
confirmando en forma plena, todas las prevenciones contempladas en este material escrito en
diciembre del ao pasado 186.
En otro texto de esta editorial sin fecha 187, se informa que dentro de las ediciones
publicadas hay una agotada: La Revolucin China, por Mao Tse-tung 188, la cual apunta
a ser parte de la obra de Mao conocida como La revolucin china y el Partido Comunista
de China, escrita en diciembre de 1939.
Pero ms all de que el primer texto haya sido Sobre la dictadura democrtica popular, La
Revolucin China o Fundamentos de la Revolucin China; del ao en que haya sido
editado; e incluso, sin prestarle atencin a que este ingresara por el puerto de
Buenaventura desde Norte Amrica o por la va latinoamericana 189, lo cierto es que el
acercamiento a la revolucin china suscit de inmediato un conflicto con el paradigma de
la va al poder, pues como recordaba Nicols Buenaventura, los comunistas en Colombia
tenan un culto, casi religioso, por la va pacfica al poder, por las elecciones; en cambio,
lo expuesto en ese primer texto era completamente diferente, all lean por primera vez
con fruicin aquello de que el poder est en la boca del fusil 190.
2.3
El inters por el carcter de la revolucin.
El rastro del primer texto de Mao Tse-tung publicado por el Partido Comunista lo
encontramos en los recuerdos de lvaro Vsquez, cuando en 1959 discuta con Antonio
Pinzn, un militante expulsado del Partido; l primero deca: el Partido public en 1952,
por primera vez en Colombia, el trabajo de Mao Tse-tung titulado La naturaleza de la
Revolucin China 191. La obra de la que habla lvaro Vsquez es editada por Grficas
Centauro. El trabajo es traducido del ingls por Gilberto Vieira en marzo de 1952. El
186
Editor. Nota editorial a Fundamentos de la Revolucin China. Por Mao Tse-tung, (Bogot: Ediciones
Vanguardia, s.f.).
187
Jorge Eliecer Gaitn, Rusia y la democracia (Bogot: Ediciones Vanguardia, s.f.).
188
Mao Tse-tung, La Revolucin China (Bogot: Ediciones Vanguardia, s.f.).
189
Pues se sabe que en pases como Chile se encuentra traducciones y circulacin de textos de Mao desde
finales de los aos treinta. Ver Mao Tse-tung, Una sola chispa puede incendiar una pradera (Chile: Lautaro,
1938).
190
Nicols Buenaventura, Qu pas camarada? (Bogot: Ediciones Apertura, 1992), 64.
191
lvaro Vsquez, Contra el dogmatismo y el revisionismo, Documentos Polticos N 15 (1959): 53.
76

ttulo, La naturaleza de la Revolucin China 192, no es original del trabajo de Mao. De

igual forma, el texto solo es la parte quinta El carcter de la Revolucin China del
captulo dos del trabajo completo de Mao, titulado La Revolucin China y el Partido
Comunista de China, escrito en diciembre de 1939.
Escoger solo esta parte y adaptar el ttulo refleja el particular inters del PCC por el debate
del carcter de la revolucin en Colombia: o socialista o democrtico-burguesa de nuevo
tipo, es decir, una Revolucin de Nueva Democracia. La notable obra, como la llaman,
es ubicada por los editores como una introduccin a la Nueva Democracia, escrita por
Mao Tse-tung en 1940. La edicin colombiana es acompaada por una nota del traductor
donde le ofrece al lector un breve contexto poltico de China durante la guerra chinojaponesa. Cierra la nota anunciando que se traducirn ms obras para ser publicadas en un
libro titulado La Nueva Democracia China y que con ese trabajo se inicia la publicacin
de las obras de Mao Tse-tung, en la medida de nuestras posibilidades, traduciendo al
espaol de las versiones francesas e inglesas, las que a su turno son hechas directamente
del chino por especialistas chinos193. Ese trabajo anunciado se constituy en el primer
libro de Mao Tse-tung editado en Colombia. Su historicidad se analizar a continuacin.
Pero antes de esto, hay que mencionar que Grficas Centauro ya haba publicado otro
ttulo del comunismo chino un ao atrs. Se trata de El Partido de la Revolucin China194,
de Liu Shao Chi. El ejemplar que se analiz para esta investigacin tiene un sello del
Partido Comunista de Colombia donde se lee: Curso nacional de educacin 195. Este
hecho ratifica, junto con los Manuales de educacin del Partido comunista, la clara
intencin del Partido Comunista de Colombia por hacer de la experiencia del comunismo
chino un material para la educacin de su militancia.
192
Mao Tse-tung, Naturaleza de la Revolucin China (Bogot: Grficas Centauros, 1952).

Mao, Naturaleza de la Revolucin, 5.
194
Liu Shao Shi, El Partido de la Revolucin China (Bogot: Grficas Centauros, 1951).
195
Ver este aspecto con ms detalle en Rodolfo Hernndez, "La difusin del comunismo chino en Colombia
1949-1963: El aporte editorial del Partido Comunista de Colombia-PCC." Goliardos, Revista estudiantil de
Investigaciones Histricas N 18 (2014): 70-91.
193
2.
2.4
77
La china representada en los diarios de viajeros
En el marco de las relaciones informales promovidas por el gobierno de Mao con

organizaciones afines y entre Partidos Comunistas, el 2 de octubre de 1952 una delegacin
colombiana de 11 personas fue invitada a las sesiones preparatoria y general de la
conferencia de paz de las regiones de Asia y del pacifico.
Manuel Zapata Olivella fue uno de esos colombianos que asisti a la cita y dej
consignada sus memorias en una crnica de viaje. Su comentarista bibliogrfico cuenta esa
historia:
En 1952, junto con Jorge Zalamea, Diego Montaa Cullar, Jorge Gaitn Duran y otros
eminentes intelectuales colombianos, Manuel Zapata viaj a la Repblica Popular China
para participar en el I Congreso de la Paz de los Pueblos del Asia y del Pacfico, el cual se
celebr en Pekn. En su amplio recorrido por varias ciudades y sitios histricos del gigante
asitico, en cuyo marco conoci al poeta chileno Pablo Neruda, al poeta turco Nazim
Hikmet y al novelista brasileo Jorge Amado, el deslumbramiento ante la llegada de una
sociedad nueva lo dej consignado en su ameno estilo de cronista en un libro titulado
China 6 a.m., el cual public en la misteriosa editorial S.L.B. (de un judo aventurero
llamado Samuel Lisman Baum, de quien luego se perdi el rastro para siempre), la misma
que edit La hojarasca, la primera novela de Garca Mrquez196.
Ni la visita, ni la obra de Zapata, China 6 a.m 197, pasaran desapercibidas para la

dictadura en pleno contexto de lucha anticomunista. La participacin de este intelectual
de izquierda, en 1952, a la Conferencia de Paz de los Pueblos de Asia y frica, le
produjo un carcelazo en los calabozos del SIC (Servicio de Inteligencia Colombiano), al
considerar el gobierno de turno (Laureano Gmez) que declaraciones de Zapata Olivella
eran contrarias a la poltica internacional del rgimen 198. Nicols Buenaventura
recordara que la obra de Zapata, escrita cuando Jorge Zalamea conclua que [China] era
196
Jos Luis Daz-Granados. Manuel Zapata Olivella, su vida y su obra

http://www.humanas.unal.edu.co/colantropos/documentos/manuel_zapata.pdf
197
Manuel Zapata Olivella. China, 6 a.m. (Bogot: , Ediciones S.L.B, 1954).
198
Jos Luis Garcs, Manuel Zapata Olivella, caminante de la literatura y de la historia (Bogot: Ministerio
de Cultura, 1998).
78

mucho ms revolucionaria que Octubre 199, le permiti ver a China en los primeros aos,
en ese perodo inaugural, cuando la revolucin era verdad o sea cuando an esta
desordenada o en montonera200.
Manuel Zapata reconoci que ese viaje le permiti tener una visin ms amplia, de
problemas sociales, econmicos y polticos, que no hubiera tenido nunca en la
circunstancias locales201. Pero esa experiencia tuvo costos; la firma del manifiesto en
contra de la guerra contra Corea por parte de los Estados Unidos, le signific ser
declarado traidor de la patria y el gobierno colombiano no le dej volver al pas,
terminada la conferencia. En 1956 Manuel Zapata vuelve a China en una gira de dos aos
por Europa con grupos folclricos de danzas, baile y cuento colombiano. Esa gira le
permiti una dimensin de los grandes problemas polticos de su momento. La situacin
interna de la Unin Sovitica, dice Zapata, y la problemtica de la China con relacin a
la Unin Sovitica y con respecto al gran compromiso que tenan los pueblos de mil
millones de habitantes, saliendo del feudalismo y metindose al socialismo 202.
La Conferencia de Paz de los Pueblos de Asia y frica fue convocada en Pekn, y tena
como fin apoyar el Congreso de los Pueblos por la Paz que se realizara en Viena el 5 de
diciembre de 1952. De Colombia, uno de los ms activos en este movimiento fue Diego
Montaa Cuellar 203. En su militancia internacional tiene preponderancia su participacin
en el Movimiento Mundial por la Paz, su asistencia a diversas conferencias
internacionales. De esta actuacin queda su libro de 1953 Por los caminos de la paz. De
Pekn a Viena204.
En el caso de Jorge Gaitn Durn, quien fuera fundador de la revista Mito (1955-1962),
aprovech la Conferencia de Paz para recorrer China y Rusia, de cuyo conocimiento
199
Nicols Buenaventura, Qu pas camarada? (Bogot: Ediciones Apertura, 1992) 141.

Nicols Buenaventura 141.
201
Luca Ortiz, Conversacin con Manuel Zapata Olivella, Revistas de Estudios Colombianos 21 (1997):
62.
202
Conversacin. 62.
203
Cuellar, Diego Montaa. "La Humanidad perdida en el socialismo militar." Revista de la Universidad
Nacional (1944-1992) 21 (2009): 18-19.
204
Ricardo Snchez, De la Memoria a la Accin, Crtica Histrica (Cali: Editorial U. del Valle, 2003) 170
200
2.
79
critic duramente las inhumanidades del rgimen sovitico y en cambio encontr un

modelo cuasi-ideal de revolucin popular en China205. De su viaje por China Jorge
Gaitn Durn public el breviario de poemas titulado China (1952-1955).
En cuanto a Jorge Zalamea A partir de 1952 emprender una serie de viajes por China,
la Unin Sovitica y Europa Central, en calidad de Secretario del Consejo Mundial de la
Paz. En su viaje a la China Popular en 1952, participa en la Conferencia de Paz de los
pueblos de Asia y del Pacfico, desde donde escribe su libro sobre poltica internacional,
titulado Reunin en Pekn 206.
En los libros de Manuel Zapata, Jorge Zalamea y Diego Montaa Cuellar se aprecia un
orientalismo en positivo. Es decir, un orientalismo que no permite ver a oriente, en este
caso a China desde su propia realidad, desde su propia cosmovisin o visin del mundo,
sino desde la aspiracin por encontrar un mundo idealizado donde los males de occidente
hayan sido superados por la humanidad.
Pese a que los revolucionarios que lograron el triunfo en 1949 tenan sus races en la
China tradicional contra la cual reaccionaron, pero de la cual tambin tuvieron
influencias, la China en los diarios de viajeros de los colombianos es de total ruptura, sin
continuidades. En los diarios se lee la ruptura de las viejas ideas, la destruccin del
feudalismo, de igual forma se lee sobre la Nueva China, la Nueva Cultura, y la Nueva
Economa.
Lo que se muestra es una China revolucionaria que construye una sociedad nueva con
valores diferentes, una sociedad donde se niegan valores y virtudes milenarias. Una China
fruto de la lucha de clases, y que no da cuenta de la concepcin de armona y conciliacin
que caracteriz la milenaria filosofa china.
En la obra de Manuel Zapata Olivella donde relata testimonios y perfiles de la gente
comn, se muestra una China encaminada a la destruccin sistemtica de los valores
205
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/gaitrica.htm
Patricia Zalamea Fajardo, Entre arte, literatura y poltica: indicios en el archivo de Jorge Zalamea
Borda, Aleph 171 (2014): 12.
206
80

feudales y de los usos y costumbres de una sociedad confuciana que se opona al

cambio, al progreso y al desarrollo. Manuel Zapata siempre muestra un pueblo chino que
se quiere liberar de las cadenas de la tradicin.
Por su parte Diego Montaa Cuellar no deja de maravillarse por todo lo que ve. Lo
sorprende la pera El Cuarto del Oeste que la considera la liberacin del amor respecto
del concepto feudal. Para l la cultura en la Nueva China es la liberacin de las fuerzas
creadoras hasta antes encadenadas por la ignorancia. Al final dice:
Despus de esta maravillosa experiencia, hoy podemos decir con toda certidumbre que
nosotros, hombres occidentales, salidos de un mundo erizado de odios, de recelos
dominado por el miedo y la desconfianza, hemos vivido un maravilloso parntesis de luz
en un mundo donde se respira: bienestar alegra, ternura, fraternidad humana, felicidad, fe
en los destinos del hombre; en una palabra, hemos vivido en el mundo de la paz 207.
Como era de esperarse, estos tres diarios de viajeros se constituyeron en herramientas

para la difusin del proceso revolucionario chino. La representacin de la Revolucin de
Nueva Democracia China por parte de intelectuales, algunos de ellos comunistas como
Montaa Cuellar y Zapata Olivella, le permiti a la militancia del Partido Comunista
contrastar con fuentes de segunda mano, pero de confianza, lo ledo en la sntesis que de
su experiencia hiciera el PCCh.
El PCC, en medio de la poltica de promover el Movimiento de partidarios de la Paz,
aprovech las reuniones informativas de los delegados a la Conferencia de Pekn y al
Congreso de Viena, con sectores populares y de izquierda para que los representantes de
la intelectualidad [que] pueden ser ganados para la lucha activa por la causa de la paz 208,
ofrecieran al pblico sus impresiones de la Repblica Popular China 209.
207
Diego Montaa Cuellar, Por los caminos de la paz. De Pekn a Viena(Bogot: Los ngeles, 1953), 82.
La situacin actual y nuestras tareas. Informe del Secretario General al XVI Pleno del Comit Central.
Agosto 1953. P 9.
209
Agosto 1953. P 9.
208
2.
2.5
81
La Nueva Democracia China: El primer libro de Mao Tse-tung editado en
Colombia
El inters del PCC por difundir el modelo revolucionario chino para la revolucin en el
tercer Mundo, se vio claramente reflejado con la publicacin del primer libro de Mao en
Colombia: La Nueva Democracia China. Despus de imprimir el folleto La naturaleza de
la Revolucin China, los esfuerzos de los militantes del Partido por difundir los
planteamientos de Mao continuaron y se dieron ms traducciones. Anteo Quimbaya
tradujo del ruso, en agosto de 1952, el texto de Chen Bo Da La doctrina de Mao Ts Tung
sobre la aplicacin del marxismo leninismo a la Revolucin China, escrito en ocasin del
XXX aniversario del Partido Comunista de China, en 1951; Gilberto Vieira, en septiembre
de 1952, se encarg de traducir del francs La Nueva Democracia China, escrita el 15 de
enero de 1940; y Juan Francisco Mujica tradujo del francs A propsito de la
contradiccin, en 1952, tomado del rgano central del Comit Central del Partido
Comunista de Francia. El texto es conocido como Sobre la contradiccin y fue escrito en
agosto de 1937.
El resultado de este trabajo de traduccin, edicin e impresin, sali publicado en 256
pginas bajo el ttulo La Nueva Democracia China 210. El libro contiene, adems de los
textos ya citados, La Constitucin Provisional de la Repblica Popular de China y los
trabajos de Mao Tse-tung La dictadura de la democracia popular, tambin conocido como
Sobre la dictadura democrtica popular, escrito con ocasin del XXVIII Aniversario del
Partido Comunista Chino, el 1 de julio de 1949; A propsito de la prctica, tambin
conocido como Sobre la prctica, escrito en julio de 1937; y La situacin presente y
nuestras tareas, el informe presentado al comit central del Partido Comunista Chino, el
25 de diciembre de 1947, es decir, el mismo texto publicado por Ediciones Vanguardia
bajo el ttulo Fundamentos de la Revolucin China; de estos tres ltimos textos y de la
constitucin no se tiene informacin de sus traductores.
210
Mao Tse-tung, La Nueva Democracia China (Bogot: Grficas Centauros, 1952).
82

Acompaaba los textos ya mencionados una fotografa de Mao relativamente joven, pues
para la fecha l debera tener 59 aos. Junto a esa foto hay otras seis y un esquema de la
estructura de gobierno de la Repblica Popular de China. En las seis fotografas se resaltan
dos grandes ideas que al comunismo chino le interesaba difundir: el estudio del pueblo y el
trabajo por la construccin del socialismo. En la primera, donde aparecen tres
generaciones de mujeres (nia, joven y anciana), se lee: Una joven campesina ensea a
leer a su suegra analfabeta; en otra fotografa se lee: En una escuela de invierno, los
viejos se renen para la lectura de los peridicos. Hay una ms donde se muestra un taller
de hilados en la fbrica textil de Heng Yuan Cotton, que dice: Un gran esfuerzo viene
realizndose en la China Popular a fin de aumentar la produccin e industrializar el pas.
Esas dos ideas, que para el comunismo chino expresaban su concepcin frente a la
importancia del trabajo de masas para educar y movilizar al pueblo, eran reconocidas pero
no bien vistas desde la otra orilla, o ms bien, desde el anticomunismo de Enrique Santos
Montejo, Calibn, quien se expresaba de China en los aos 50 as:
Un viejo pueblo bondadoso, apegado a las tradiciones, prcticamente de filosofa en poco
escptica, convertido de pronto en colmena o en hormiguero, en donde abejas y hormigas se
entregan por completo al estudio y al trabajo, bajo el impulso de una dictadura feroz y
cruel 211.
Con la publicacin de La Nueva Democracia China el Partido Comunista consideraba que

le estaba aportando a su militancia una parte esencial del pensamiento de Mao Tsetung212. Para la fecha, Mao Tse-tung era para el PCC el gran dirigente de la nueva China,
un comunista con importantes trabajos tericos y filosficos. En la nota de los editores se
reconoce la profunda influencia de Mao Tse-tung en el desenvolvimiento y en la victoria
final de la Revolucin China, y no solo se valora esta revolucin como el acontecimiento
211
Citado en Agustn Nieto Caballero, El secreto de Rusia (Bogot: Antares Ltda., 1960) 96.
Editor. Introduccin a La Nueva Democracia China. Por Mao Tse-tung. (Bogot: Grficas Centauros,
1952), 5.
212
2.
83
ms importante despus de la revolucin proletaria de 1917, sino a su principal lder como

el genial conductor del pueblo chino en su gran revolucin agraria antiimperialista 213.
Ese libro marc todo un momento histrico en las filas del Partido Comunista. Nicols
Buenaventura recordaba en su nota necrolgica que, fruto de su estudio, Anteo Quimbaya
asume la tesis expuesta por Mao Tse-tung sobre la contradiccin principal para entender
el neocolonialismo:
En 1953 Anteo Quimbaya con ocasin del cincuentenario de la separacin de Panam,

tom la tesis sobre la contradiccin principal con el imperialismo norteamericano, y la
sac antes que nadie del puro enunciado general, programtico y poltico del Partido,
elevndola al plano del anlisis cientfico histrico 214.
El trabajo de Anteo Quimbaya se llam Problemas histricos de actualidad 215.

Por su parte, recuerda Antonio Pinzn, militante del PCC hasta 1959: me sent
maravillado por el libro que el Partido edita de Mao, dadas las condiciones tcnicas y
financieras de la organizacin 216, esto se daba en medio de un ambiente de sensibilidad
a la Revolucin China y de lgido debate en torno a la va de la revolucin: lucha armada,
o lucha de masas217. El libro, segn comenta lvaro Delgado, fue editado
clandestinamente, y bien editado; era una maravilla218. A l tambin le sorprendi su
publicacin, evocando ese momento dice: me pareci milagroso que en esas condiciones
de pobreza y represin saliera ese libro 219.
Esta obra no pas desapercibida para el Estado e incluso para los rganos de inteligencia
de los Estados Unidos. El PCC denunci en su rgano quincenal La Verdad, en enero de
1953, que la Editorial Centauro haba sido allanada y su administrador, Filiberto Barrero,
213
Editor. Introduccin a La Nueva, 5.

Nicols Buenaventura, Testimonio sobre Anteo Quimbaya, Documentos Polticos N 86 (1970): 94.
215
Anteo Quimbaya, Problemas histricos de la actualidad (Bogot: Ediciones Sociales, 1953).
216
Entrevista a Pinzn, Antonio, Bogot, 2 de noviembre de 2012.
217
Entrevista a Pinzn, Antonio, Bogot, 2 de noviembre de 2012.
218
Delgado, 167.
219
Delgado, 167.
214
84

encarcelado; la causa, denuncia el peridico, fue la fobia producida por la publicacin del
libro del C. Mao Tse-tung, La nueva democracia china220. En pleno contexto cuando se
estaba debatiendo la ilegalizacin del PCC por ser ideologa extranjera y en medio de la
orientacin de boicotear las elecciones de marzo de 1953, el Partido denunciaba que el
cierre de la empresa editorial era una nueva demostracin de la forma como la dictadura
pretende impedir que al pueblo colombiano llegue el pensamiento de los grandes
dirigentes del proletariado mundial221. El pretexto esbozado por los funcionarios del
orden pblico fue investigar la publicacin del libro, pues consideraban que contena
instrucciones para las guerrillas 222.
Adems de lo anterior, la edicin del libro de Mao Tse-tung tuvo persecuciones a nivel
internacional. En plena alianza de Colombia y los Estados Unidos en torno a los inicios de
la Guerra Fra, La Voz de Amrica, emisora administrada por la Agencia de Informacin
de los Estados Unidos (USIA, por sus siglas en ingls) durante este periodo, trasmite un
programa radial en voz de Carlos Videla donde denuncia que la edicin del libro haba
sido financiada en Praga a base de $5,00 el ejemplar; que los dineros los haba recibido
Regueros Peralta 223.
Esta denuncia, que involucra a quien fuera uno de los fundadores del PCC y director de
peridicos de divulgacin marxista como Verdad Obrera, El Bolchevique, Vanguardia del
Pueblo, Tierra y Diario Popular, fue retransmitida en Colombia por la Radio Nacional y
la recogi en su prensa el Diario Colombiano. Nuevamente, el PCC denunci lo sucedido
y dej ver el significado que para ellos tena la obra publicada: ensea las grandes
experiencias de la Revolucin China y presenta dos maravillosos trabajos filosficos del
dirigente que hizo morder el polvo a las hordas reaccionarias del Chain Kai-shek y a los
intervencionistas yankis224.
220
Partido Comunista de Colombia - PCC, Allanada la Editorial Centauro Detenido el c. Filiberto

Barrero, La Verdad, Bogot, 31 de enero, 1953: 1-4.
221
PCC, Allanada la Editorial, 4.
222
Gilberto Vieira, Informe al XVI pleno del Comit Central, (Bogot, agosto 1953), 27.
223
Partido Comunista de Colombia - PCC, La Radio Nacional sirve de antena a la agencia de calumnias La
Voz de Amrica, La Verdad, Bogot, 14 de febrero, 1953: 1- 3.
224
PCC, La Radio Nacional sirve, 1.
2.
85
En comunicado emitido por el Partido se relacionaba directamente a los Estados Unidos

como los gestores de las ordenes a las autoridades colombianas, en la hoja volante se dice:
Como por la boca muere el pez, el tal Videla en su burdo comentario revela ampliamente
que las medidas tomadas por el detectivismo contra una editorial administrada por
Filiberto Barrero, por el delito de haber editado el libro La nueva democracia China de
Mao Tse-tung, fueron ordenadas desde los Estados Unidos por intermedio de la embajada
yanqui y de sus tenebrosos servicios de inteligencia 225. En ese sentido acusaban a los
Estados Unidos de estar dirigiendo la campaa obscurantista contra los libros que dicen
la verdad sobre el comunismo, la Unin Sovitica, y las democracias populares de Europa
y Asia no permitiendo su entrada al pas, confiscndolos rabiosamente y cerrando una
imprenta que ha editado una obra sobre la nueva China226.
Pero el Partido no se dej intimidar, su respuesta fue, ratificando la importancia que para
el PCC tena la Nueva democracia, su reedicin en la publicacin de la Coleccin
Fundamentos, en 1958. El nuevo libro tambin se titul La Nueva Democracia 227, e
incluy dos estudios clsicos de Mao Tse-tung: La Revolucin China y el Partido
comunista de China, y Sobre la nueva democracia. En la contraportada hacen referencia a
que el texto sobre La Nueva democracia es la obra terica ms importante de Mao y que
en ella desarrolla la teora sobre el carcter de la revolucin democrtica nueva, y que sus
principios fundamentales son valederos para los pases dependientes y coloniales.
Mencin especial merece la resea a este libro publicada en Documentos Polticos nmero
11 de 1958 por Carlos Correa; all el autor, que acompaa el escrito con una
representacin grfica de Mao, deca: El estudio de las tesis de Mao ayudar muchsimo a
los sectores progresistas y democrticos en Colombia a comprender la significacin de la
Revolucin China y a profundizar en la perspectiva de nuestra propia revolucin
colombiana228.
225
Hoja volante, Las mentiras de la Voz de los EE. UU. de Amrica y los caudillos de Diario de
Colombia. Partido Comunista de Colombia.1953.
226
Hoja volante, Las mentiras.
227
Mao Tse-tung, La nueva democracia (Bogot: Ediciones Suramrica, 1958).
228
Carlos Correa, La Nueva Democracia, Documentos Polticos N 11 (1958): 67.
86

Conclusiones
En 1975 el grupo maosta Proletarizacin analiz, despectivamente, que la aparicin en
Colombia de la Nueva democracia de Mao Tse-tung haca parte de un plan de
publicaciones del PCC para salir del atraso terico 229. Lo cierto es que para el PCC de
los aos 50 la Nueva democracia no solo significaba una parte esencial del pensamiento de
Mao Tse-tung, sino la obra terica ms importante de Mao 230, una teora, que segn
ellos ilumina el camino de la liberacin de los pases dependientes, de todos los pueblos
coloniales y semicoloniales231. Efectivamente, el Partido Comunista de Colombia
consideraba que la Nueva democracia desarrollaba la teora sobre la naturaleza de la
revolucin china y explicaba el carcter del rgimen popular democrtico en el periodo de
transicin hacia el socialismo. La vean como una teora basada en los principios de Lenin
y Stalin aplicados a la realidad China. Al estudiarlo, lo que all encontraron los militantes
colombianos era sumamente novedoso, propio del comunismo chino que no haban ledo
en la literatura sovitica: al ser el campesinado el ejrcito fundamental de la revolucin,
infera que el baluarte de esta estaba en el campo, que debera triunfar primero en las zonas
rurales y, luego, en las ciudades, que la revolucin en los pases como Colombia era, en el
fondo, una revolucin campesina. lvaro Delgado lo evoca claramente:
China era un pas de campesinos, con solamente veinte millones de obreros industriales, y
lo dems eran mayoritariamente campesinos. Es una revolucin agraria, una revolucin
democrtica, no hay bolcheviques, no hay clase obrera al mando, nada de eso. Eso les
gustaba mucho a los dirigentes comunistas colombianos 232.
En el trabajo Un aspecto de la violencia de 1963 233 se muestra con sumo detalle las redes
de distribucin que el Partido tena, evidenciando una cobertura total en los principales
229
Proletarizacin, De dnde venimos, haca donde vamos, haca donde debemos ir? (Medelln: Editorial 8
de Junio, 1975), 71.
230
231
232
Delgado, 167.
233
Alfonso Moncada Abello, Un aspecto de la violencia (Bogot: Promotora Colombiana de Ediciones y
Revistas Ltda., 1963), 171-178.
2.
87
centros poblacionales de Colombia (Antioquia, Tolima, Costa Atlntica, Cali,

Barrancabermeja, Ccuta y Bogot), adonde llegaba la experiencia de la Revolucin
China 234. Todo esto tena una explicacin, agrega lvaro Delgado: Como todava haba
relaciones con los chinos, la poltica del Partido colombiano, y la propaganda y los libros
del Partido, expresaban una simpata grandsima por China, porque China era una
referencia ms cercana a la problemtica colombiana que Rusia 235.
Entonces, se puede concluir diciendo que la difusin en el marco de la Recepcin del
modelo revolucionario chino le permiti a la militancia del Partido y los sectores sociales
de su influencia conocer el contexto, la historia y las experiencias de una revolucin
triunfante. A su vez, el modelo chino, y ms concretamente, su obra cspide: La Nueva
Democracia fue un texto clave para la formacin de la militancia comunista desde un
punto de vista tanto terico, como de socializacin de las experiencias. La Nueva
Democracia, como ya se dijo, se constituy en una ideologa practica, tanto as que la
obra, como varios de los textos de la experiencia del comunismo chino hicieron parte de
los manuales de educacin del Partido que se utilizaban en la Escuela Nacional de Cuadros
bajo la responsabilidad de Arnaldo Domnguez, militante del Tolima que viaj a China
para recibir conferencias del pensamiento de Mao Tse-tung236. Toda la militancia y ms
concretamente los guerrilleros de las "zonas de autodefensa" se alfabetizaban con los
cuadernillos chinos y Mao237.
234
En el trabajo de Moncada hace alusin a la distribucin del texto Guerra de Guerrillas del Che, que para
el autor era un compendio del manual guerrillero de Mao Tse-tung, adaptado a las peculiaridades
sudamericanas. Moncada, 171.
235
Delgado, 167.
236
Delgado, 167.
237
Entrevista a Kaim, Fred, Cali, 17 de mayo de 2016
3. El Davis: La zona liberada

El momento de la recepcin, los receptores de las ideas
En la prctica, la concepcin predominante entre los guerrilleros comunistas del sur del
Tolima fue la de la lucha armada en la perspectiva de guerra popular prolongada. En esa
concepcin el enclave de El Davis y la zona sobre la cual est influida, tenda a
considerarse con desproporcionado optimismo como zona liberada. La influencia de la
revolucin China era, a este respecto, muy evidente238. Esta, que fuera la conclusin a la
que lleg el historiador Medfilo Medina cuando analiz la resistencia Campesina en el
Sur del Tolima, expresa a su vez un claro ejemplo de los receptores en el marco del largo
proceso de la Recepcin del modelo revolucionario chino que asumi el PCC. Es as que
el presente captulo est dedicado al proceso de recepcin del modelo de la Revolucin de
Nueva Democracia, por parte de los militantes del Partido Comunista de Colombia que
protagonizaron los sucesos de El Davis, entre los aos 1949-1953, dndose all una
experiencia de zona liberada y construccin de poder popular. Lo que el captulo aborda es
el proceso activo por el cual determinados grupos sociales se sienten interpelados por una
teora producida en otro campo de produccin, intentando adaptarla en su propio
campo 239.
Introduccin.
Se acaba de analizar la difusin que hizo el Partido Comunista de Colombia del modelo de
la Revolucin de Nueva Democracia China. Esa ingente tarea como parte de la
238
Medfilo Medina, La resistencia Campesina en el sur del Tolima, en Pasado y presente de la violencia
en Colombia. Gonzalo Snchez (Comp) (Bogot: CRRC, 1986), 258.
239
Tarcus, 16.
90

Recepcin del modelo revolucionario chino le permiti a la militancia del Partido en el

campo y ciudad conocer la prctica de una revolucin triunfante. Se ha visto que en el ao
1952 el Partido public la obra culmen de Mao Tse-tung: La Revolucin de Nueva
Democracia. Para el ao 1953 no solo se haba realizado el 28 % de las publicaciones
concernientes a la experiencia de la revolucin china, del total que hara el PCC entre
1949-1963, sino que estaba el antecedente de la difusin del proceso revolucionario chino
desde 1938 hasta 1949 en peridicos como Tierra, Diario Popular y Vanguardia del
Pueblo, y a partir de 1952 la socializacin de los Diarios de Viajeros. Todos estos
discursos alimentaron las prcticas cotidianas de la militancia comunista.
Mientras esto trascurra al interior de las filas del Partido, la situacin poltica nacional
estaba caracterizada bajo el llamado periodo de la Violencia, y el PCC tena que dar
respuesta a la guerra desatada contra ellos en sus zonas campesinas: Sur del Tolima, Viot,
Sumapaz. Era la llamada Primera Guerra de 1949 a 1953, tambin conocida como el
periodo de autodefensa y lucha guerrillera 240. Fue sin duda, una lucha por la defensa de la
vida campesina de cara a la represin oficial.
Fue as que en el Sur del Tolima se ubicaron, en lo fundamental, los ncleos guerrilleros
comunistas en el periodo de 1949-1953 donde se dio un desarrollo de zona liberada y de
poder popular 241, orientadas por el PCC; Pizarro Leongmez plantea que all tuvieron
debut militar Los futuros comandantes de las guerrillas comunistas () Incluso el futuro
fundador del maosta Ejrcito Popular de Liberacin, Pedro Vsquez, [quien] estuvo en la
zona como comisario poltico a nombre de la direccin del Partido Comunista242.
En ese sentido se presenta en el presente captulo, uno de los casos ms significativo de los
receptores del modelo revolucionario chino: los sucesos protagonizados por la militancia
campesina del PCC, que entre 1949-1953 construyeron y dirigieron la ciudadela de El
Davis, una experiencia de zona liberada y de poder popular. Para poner en contexto dicha
240
La periodizacin es ofrecida por Eduardo Pizarro Leongmez, Los orgenes del movimiento armado
comunista en Colombia (1949- 1966), Anlisis Poltico N 7(1989).
241
Se entiende por poder popular la creacin de poderes polticos alternativos o de formas de organizacin
popular en medio de la guerra.
242
Pizarro Leongmez, los orgenes, 12.
3.
El momento de la recepcin
91
experiencia se har un primer acercamiento a la lucha de lneas en el seno del Partido

Comunista. De todos los debates que implica una lucha de lneas, se centrar en la va de
la revolucin, por ser un aspecto central dentro del modelo de Revolucin de Nueva
Democracia. Continuando con el contexto se abordar en la segunda parte la respuesta
comunista en el Sur del Tolima ante la violencia desatada por el Estado en 1949. La
tercera parte de este captulo analizar el proceso que empez como la defensa del
territorio y la vida, termin con desplazamientos forzados, y migraciones internas, entre
ellas la pica Columna de Marcha, para buscar en las alturas de las montaas tolimenses
un lugar seguro donde vivir: El Davis.
3.1
Inicio de la lucha ideolgica y poltica al interior del PCC
La historia sobre el Partido Comunista de Colombia consigna que durante los aos 40 y
ms concretamente durante el periodo de la guerra mundial antifascista y de la crisis del
liberalismo en el poder (1940-1945) el Partido libr un intenso debate en torno a lo que
ellos llamaron el oportunismo de derecha. Esa lucha se remonta como mnimo al quinto
pleno de la Direccin Nacional, mayo de 1940 243, donde se hizo un severo balance
autocritico del oportunismo de derecha, pero infortunadamente sin la necesaria atencin
del peligro contrario, el del oportunismo de izquierda, que a veces se refleja en algunas de
sus formulaciones 244.
La siempre existente tensin entre oportunismo de derecha, oportunismo de izquierda
y la posicin central se hizo ms intensa cuando el Partido Comunista tuvo que afrontar
la gran coalicin mundial contra el fascismo, que situ a Estados Unidos e Inglaterra al
lado de la Unin Sovitica. Reconoci el mismo Partido en 30 aos de lucha... que
243
En el trabajo de 30 aos de lucha se habla del Sexto pleno en mayo de 1940. En las fuentes consultadas se
hace referencia al quinto pleno con fecha del 17 de mayo de 1940. El documento titulado materiales para el
quinto pleno del Partido comunista es firmado por Rafael Baquero H. las citas utilizadas en 30 aos de
lucha corresponde con el documento aqu consultado.
244
Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 49
92

perdi la brjula de los principios de Marx y de Lenin y, a partir de 1942, se lanz por el
camino extraviado y funesto del revisionismo browderiano245.
El mismo Partido hizo un balance de este periodo:
Nuestro partido difundi intensamente primero los artculos y luego los libros del
entonces secretario General del Partido Comunista de los Estados Unidos, Browder, quien
utiliz la gloriosa bandera antifascista para encubrir el contrabando de un revisionismo
hbilmente disfrazado de consideraciones tcticas. Browder sostena que se haba abierto
una nueva perspectiva histrica, de estrecha colaboracin en la guerra y despus de ella,
entre los Estados Unidos y la Unin Sovitica, que asegurara un mundo sin crisis
econmicas ni conflictos armados; el paso gradual del capitalismo al socialismo; el
desarrollo pacfico de los pueblos atrasados con el apoyo financiero Norteamericano246
Asumida esta autocrtica las ideas Browderistas se margina y son expulsada en el V

Congreso del Partido en la discusin con quienes estn a favor de restituir el nombre de
Partido Comunista y reivindicar los planteamientos marxistas-leninistas. De all que el
Congreso, celebrado en 1947, se le denomin Congreso de la Reconstruccin leninista.
Despus VI Congreso reunido entre el 20 y el 28 de Agosto de 1949, en donde se
reincorporaba
nuevamente
al
Partido
el
grupo
de
comunistas
expulsados,
arbitrariamente 247, antes del V congreso. Este grupo que se haba llamado movimiento
reorgnico del Partido Comunista, era identificado como extremo izquierdista por
defender sus tesis contra la direccin que haba sentado como dogma indiscutible el
camino pacfico de la revolucin colombiana248. Pero era ms tozuda la realidad al punto
que el mismo Partido tuvo que generalizar la consigna de autodefensa de masas, esto
sucedi el 22 de octubre de 1949 en reunin extraordinaria del Comit Central.
245

247
248
Comit Central del Partido Comunista de Colombia. 78.
246
3.
93
Ya para esta altura era evidente que la caracterstica de Guerra Popular Prolongada del
proceso revolucionario en China tuviera eco en la desbordante violencia que Colombia
viva con posterioridad al Bogotazo, estos debates se vieron reflejados en el seno del PCC.
Pedro Len Arboleda comenta como fue el desarrollo de la lucha de lneas en la
Conferencia Nacional de Organizacin del Partido en 1949:
All se plane el problema de las guerrillas. Pedro Abella, lvaro Vsquez y yo,
apoybamos la lnea guerrillera. Filiberto Barrero se opona a esta lnea. Ah apenas se
vieron posiciones. Luego, en 1950, se funda la Juventud Comunista en Viot, zona
guerrillera. All estuvieron Eligio, Prospero, Pedro Vzquez, yo, etc. Hubo mucho
entusiasmo. La reunin fue un impacto poltico. Jos Gutirrez, elegido secretario de la
juventud, plante apoyo a la guerrilla. La gente de Barrero se opuso 249.
En 1951 se vuelve a librar una lucha ideolgica en el 14 pleno del Comit Central del PCC
donde aparecieron dos tendencias: la que consideraba necesario y fundamental la accin
guerrillera, y la que sostena como principal y fundamental el incremento de la lucha de
masas. A la primera se le llam extremo izquierdista e idealista adems aventurera,
porque se propona lanzar, y en algunos lugares lo haba logrado, a sectores de la
autodefensa campesina a la ofensiva, cuando la correlacin de fuerzas favoreca al
enemigo 250. El Partido dice que tuvo que combatir con posiciones que solicitaban pedir
armamento para los guerrilleros en la Unin Sovitica, trasladar miembros del Comit
Central a las guerrillas, y que a su vez reivindicaban la existencia de una Republica
Popular, al estilo chino, surgida en los llanos 251.
El VII Congreso del PCC en 1952 orient nuevamente la Autodefensa Campesina
aclarando que las guerrillas no sern un factor decisivo en la lucha por la liberacin del
pueblo colombiana (sic) mientras no pueda fundirse con un movimiento popular que se
exprese en la lucha de MASAS252; y aunque plantearan que estaban ante una perspectiva
de ampliacin del movimiento guerrillero, la orientacin fue que el Partido debe insistir
249
Len, Arboleda Pedro. Ultimo Reportaje a Pedro Len Arboleda, Revista Alternativa N 47 (1975): 4.
251
252
250
94

en su poltica de autodefensa, lo cual significa organizar a las masas para que estn en
capacidad de responder a las agresiones de sus mortales enemigos, y no para que tomen,
en este periodo, la iniciativa del ataque253. Para combatir el aventurerismo y el
bandolerismo en la guerrilla agregaron: A los guerrilleros debemos hablarles con toda
franqueza y lealtad, esforzndonos por educarlos polticamente, mostrndoles que estn
librando una lucha prolongada de grandes proyecciones para el futuro, cuando se convine
con un movimiento de masas revolucionario254. Ante esto los militantes comprometidos
con el desarrollo de la lucha guerrillera manifestaron sus objeciones; de hecho, las
orientaciones en agosto de 1952 de la "Primera Conferencia Nacional del Movimiento
Popular de Liberacin Nacional" donde estos militantes tenan gran influencia, iban mucho
ms all de la orientacin de las autodefensas:
1. Buscar la unificacin del conjunto del movimiento guerrillero; 2. Iniciar de inmediato y
por iniciativa de la resistencia armada, una reforma agraria democrtica; 3. Impulsar una
alianza obrero-campesina guerrillera como medio para alcanzar el poder; 4. Tomar como
criterio para ubicar a los amigos y enemigos del proceso, la simpata o antipata con el
movimiento armado. Adems, se invit a los asistentes a fortalecer en sus regiones el Frente
Democrtico de Liberacin Nacional, se cre una "Comisin Nacional Coordinadora", y se
llam a fortalecer las luchas populares, en orden al derrocamiento de la dictadura y la
instauracin de un gobierno democrtico, popular y antiimperialista 255.
No es gratuita la afirmacin que Gilberto Vieira hiciera: Este programa expresa el anhelo
de los campesinos revolucionarios, de los comunistas que estn en la lucha abierta por el
poder, que luchan por la tierra. Este programa tiene mucha influencia en el sur del Tolima,
pero tambin en el movimiento de Sumapaz y en el oriente del Tolima (...) No influye
lamentablemente en la mayora de las guerrillas de entonces 256.
253
Informe del secretario general del Partido al VII congreso del PCC, citado en el informe del Secretario
General al XVI Pleno del Comit Central. Agosto 1953. P 47.
254
Informe del secretario general del Partido al VII congreso del PCC, citado en el informe del Secretario
General al XVI Pleno del Comit Central. Agosto 1953. P 47.
255
Eduardo Pizarro Leongmez, los orgenes, 14.
256
Arturo Alape, La paz, la violencia: Testigos de excepcin (Bogot: Planeta Colombiana Editorial, 1985),
86.
3.
95
En 1953 se registra la lucha de lnea en el seno de la direccin central del PCC en medio
de la situacin de reciente dictadura tras la subida del General Rojas Pinilla. Un sector
reclamaba que la direccin en vez de perder el tiempo en Bogot cada miembro del
Comit Ejecutivo se trasladaba a trabajar en una guerrilla 257. El sector oficial del Partido
consideraba que esto era tendencias anti-leninistas, llamaba a combatirla pero tambin a
cuidarse de su expresin contraria, es decir, de las desviaciones oportunistas de derecha.
As lo decan:
Si antes del golpe de estado del 13 de junio en determinados momentos lleg a ser el ms
grave enemigo dentro de nuestras filas las desviaciones idealistas -Izquierdistas- que
pretendan arrastrarnos por el camino de las aventuras con la tesis de que la accin armada
era la forma principal de lucha contra la dictadura reaccionaria, en el periodo actual,
nuestro Partido, sin dejar su combate ideolgico contra las tendencias sectario
izquierdistas debe prestar tambin particular atencin al peligro de las desviaciones
oportunistas de derecha, que pueden manifestarse en forma de falsas ilusiones reformistas
sobre el nuevo gobierno 258.
Fue en medio de ese lgido contexto de lucha de lneas en el seno del Partido Comunista
de Colombia, que los receptores del modelo revolucionario chino, principalmente la
militancia campesina, integraron dialcticamente ese sistema estructurado de ideas
polticas con sus saberes campesinos, fruto de la experiencia de resistencia para confrontar
la Violencia, dando como resultado emergente una zona liberada donde se construy poder
popular. Esa zona fue El Davis, como se ver a continuacin.
3.2
Respuesta comunista a la Violencia en el Sur del Tolima.
Una vez conocida la noticia del asesinato de Jorge Eliecer Gaitn el 9 de Abril de 1948, en
este departamento se dio una amplia y variada respuesta al asesinato del lder gaitanista. Es
as que en el sur del Tolima, y sobre todo en las reas rulares, donde hubo considerable
agitacin revolucionaria, la noticia del asesinato de Gaitn fue recibida como el anuncio
257
Agosto 1953. P 61.
258
Resolucin poltica XVI Pleno del Comit Central. Agosto 11 de 1953. P 14.
96

del comienzo de una guerra, con cantos de clarn. As aconteci en la fraccin de La

Profunda, (Municipio de Chaparral), en el Ilarco (jurisdiccin de Coyaima) y en la
poblacin de Natagaima 259. Entre el 9 y el 19 de Abril, se da una movilizacin armada en
el sur del Tolima (Coyaima, Chaparral y Natagaima), que logra concretar la remocin y
reemplazo de las autoridades, el establecimiento de Juntas Revolucionarias, la creacin de
Comisiones o Junta de Vigilancia, y de consecucin y distribucin de vveres, la
conformacin de milicias populares etc. Eran expresiones polticas o embriones de poder
popular y de un nuevo orden revolucionario, tendientes a sustituir el poder y el orden
establecido260.
Despus de la ofensiva campesina vino la restauracin conservadora y las venganzas hacia
los liberales gaitanistas.
Esta persecucin implacable contra los gaitanistas se traduce en pocas pero cruentas
masacres de poblacin liberal que tienen por escenario los municipios de Anzotegui,
Falan, Chaparral, Cunday y Rovira, todos ellos de mayoras liberales, con excepcin de
Anzotegui, que presenta una distribucin electoral paritaria entre los dos Partidos. A raz
de lo anterior, en los ltimos tres municipios se organizan ncleos de autodefensa
integrados por campesinos que huyen al monte para salvar sus vidas. Estos grupos sern el
embrin de las futuras guerrillas liberales del sur del Tolima, integradas por grupos
familiares como los Loaiza, los Borja, los Vargas y los Cantillo, entre otros 261.
Con los conservadores en el poder desde 1946 y despus de la muerte de Gaitn en 1948
se desata la ms cuenta violencia en el campo, lo que Pierre Gilhodes denomin como
revancha de los grandes terratenientes contra los campesinos insurrectos de aos
anteriores 262. Ante estos hechos, los comunistas lanzaron la consigna de Autodefensa de
masas, el 22 de octubre de 1949. Precisamente fueron los campesinos y los indgenas del
259
Gonzalo Snchez. Los das de la revolucin: gaitanismo y 9 de abril en provincia (Bogot: Centro
Cultural Jorge Elicer Gaitn, 1984), 91.
260
Gonzalo Snchez. Los das de la revolucin, 115.
261
Mara Uribe, Violencia y masacres en el Tolima: desde la muerte de Gaitn al Frente Nacional,
Credencial Historia No18 (1991).
262
Ver Fajardo. Haciendas, campesinos y polticas agrarias en Colombia, 1920-1980. p. 80
3.
97
sur del Tolima quienes ms rpido desarrollaron la consigna. Crearon los primeros
comandos de autodefensa. El comandante Olimpo recuerda:
El primer Comando de Autodefensa lo fundamos alegremente en Chical, donde estaba

la sede del Comit Comunista de Chaparral. Contemporneamente fundamos los de otras
regiones: Buenos Aires, Irco, La Marina, Horizonte, Ambeima. Ms tarde organizamos los
de otras regiones y veredas. As sembramos de Comandos todo este flanco de la Cordillera.
Junto con Eliseo Oviedo y los hermanos Balvuena, nos acompaaron en esa tarea los
dirigentes Pedro Ramos, Eliseo Manjarrs Marco Aurelio Restrepo, Luis Alfonso
Castaeda, Jorge Peuela, Enrique Cedeo y otros. Un poco despus cooper Isauro Yosa,
posteriormente Lister. Por suerte algunos de estos haban sido concejales de Chaparral263.
Entonces, dado que el sur del Tolima segua siendo base territorial del liberalismo, all se
desat la ms cruenta violencia de la polica poltica conocida como los Chulavitas. En
las regiones de Chaparral, Rioblanco, Herrera, el Limon los liberales fueron presa del
terror estatal. Familias enteras se movilizaron hacia Rioblanco a la hacienda de Gerardo
Loaiza, campesino liberal del directorio de este Partido, quien tena la orientacin de
formar ncleos guerrilleros contra el gobierno conservador, tal como ya suceda en los
Llanos orientales.
Mientras los campesinos liberales se iban organizando para resistir, en las veredas del
Chaparral, bajo la direccin del Partido Comunista, se daba la organizacin de los grupos
de autodefensas auspiciados por militantes como Jorge Hernndez Barrio, quien ms tarde
asumira el seudnimo de Comandante Olimpo. Comenta Olimpo:
Yo haca vida legal en Chaparral para iniciar la reorganizacin de la direccin clandestina
y algn gnero de actividades pblicas. De entrada fund Frente Rojo, el peridico
mimeografiado que apareca semanalmente. Lo editbamos en la regin de Chical y era
difundido en forma clandestina por todo el sur del municipio, en sus comienzos. Hasta el
golpe palaciego de Rojas Pinilla, no dejamos de imprimirlo ni una sola semana. An
263
Carlos Arango. El Ex Comandante Olimpo y el Chaparral de los grandes. En. FARC. Veinte aos. De
Marquetalia a la Uribe (Ediciones Aurora. Bogot. 1985).
98

durante los bombardeos replicaba puntualmente su campaneo. Paralelo al trabajo

clandestino, en Chaparral y sus corregimientos e incluso en las haciendas adelantbamos
labores legales y actos pblicos en las plazas 264.
Los primeros comandos de autodefensa crecan a la par de la organizacin de los

campesinos para resistir, la solidaridad era elemento clave no solo para solventar las
necesidades materiales de los combatientes, sino para levantar la moral de la resistencia.
Sigue su relato el comandante Olimpo:
Esos primeros comandos eran unos idlicos organismos de masas que no tenan todava
carcter de guerrillas, pues no se proponan la ofensiva ni atacar a nadie, exclusivamente
eran defensivo, polticos. Cumplan labores de vigilancia, establecan sus cdigos de
seales para avisar el peligro, se comunicaban con cuernos o humo, blanco o negro segn
el caso. Desde luego tambin utilizaban propios o sea enviados personales. La custodia
de su regin y el adiestramiento poltico-militar eran las funciones primordiales de tales
comandos, la proteccin de los campesinos entre las agresiones de las fuerzas armadas
oficiales. Organizaban tambin los refugios de las familias, para el momento cuando les
cayera la fuerza pblica. Eran organismos que disponan siempre de una direccin poltica
y militar que se encargaba, adems de ensear elementos de tctica militar y las normas
fundamentales de la guerra. Qu alegra: Este trabajo era una fiesta!265.
Ante la resistencia organizada de los campesinos en las autodefensas, la ofensiva del

Estado se hizo despiadada. Los servicios de informacin e inteligencia realizados por los
mismos campesinos, principalmente nios y nias, haban avisado de planes de la polica
para asaltar la regin de Chical, los primeros combates fueron bien librados por un grupo
de solo siete campesinos al mando poltico del Comandante Olimpo, pero el enemigo
sigui su avance implacable.
264
265
Carlos Arango, 170-171.

Carlos Arango 173
3.
99
Los cerros se erizaron de fusiles enemigos. Por donde iban pasando dejaban todo en
llamas, casas, enramadas, potreros, todo. Se cargaron los productos de los campesinos: el
caf, los alimentos, las ropas () Se llevaron todos los animales: las bestias, el ganado, los
cerdos, las gallinas. Lo que no pudieron coger, lo mataron a tiros en los potreros. Como el
enemigo se haba tomado los caminos de la regin, y las familias estaban enmontadas, los
sietes (ya guerrilleros) les salimos al paso en varias ocasiones, producindoles ms bajas.
Pero de todas maneras el enemigo se convirti en el dueo absoluto del sector. Patrullaban
de da y de noche. Nadie poda salir a un rancho, a un camino 266.
Con el control territorial por parte de la fuerza pblica, en los hechos se dio un despojo de
los campesinos, todas las familias de la regin estaba viviendo prcticamente en la
clandestinidad, su nico amparo era el verde de los montes que estaban custodiados desde
el aire por el ejrcito. Soportando algunas semanas, tenan que tomar decisiones para
sortear la situacin. En asamblea nocturna, convocaron los destacamentos de Chical,
Buenos Aires, La Marina, y decidieron partir al comando de Irco, all se concentraron
todos los comandos de autodefensa con orientacin comunista e hicieron una asamblea
popular y realizaron la Primera Conferencia Guerrillera del Sur del Tolima, decidiendo
marchar todos a las montaas del corregimiento de Rioblanco, en donde los esperaba los
guerrilleros liberales de los Loayza para llegar a acuerdos, juntar fuerzas y combatir al
enemigo en comn: el Gobierno conservador. Surge as la Columna de Marcha bajo la
responsabilidad poltica del comandante Olimpo.
Manuel Marulanda Vlez menciona que la ofensiva militar contra los destacamentos
comunistas se haban centrado principalmente en Chical, por ser el ncleo embrin desde
1949, y frente a los detalles de la orientacin emitida por la Primera Conferencia
Guerrillera del Sur del Tolima dice:
Crear lo que se denomin "La Columna Guerrillera", cuya misin era ganar altura en la
Cordillera Central, atraer la atencin del enemigo para descargarle presin a los lugares de
origen del Movimiento a fin de que sus habitantes no fueran blanco de las represalias que
266
Carlos Arango 179
100

se ejercan contra la poblacin civil. Pasado un tiempo prudencial, la "Columna" seria

disuelta y sus integrantes diseminados en pequeos grupos mviles entraran en una nueva
fase operativa, apoyndose en las veredas de origen para su aprovisionamiento267.
Pero lo que no esperaban los comunistas era que a sus tropas se les fueran sumando
familias enteras en busca de proteccin, hasta el punto que, un mes despus, a La Lindosa
llegaron doscientas familias protegidas por cincuenta guerrilleros. Esta pica movilizacin,
inspirado en la Gran Marcha de Mao Tse-tung 268, es de por s migraciones internas en el
departamento del Tolima, siendo los sitios desde donde se origin el desplazamiento: Irco
dos aguas, Chical y Buenos Aires del corregimiento del Limn, y desde la vereda de la
marina del corregimiento de la Marina.
A esta altura de los sucesos ya no era prioridad defender los territorios, la Columna de
Marcha buscaba un fin ms simple y complejo a la vez: defender la vida. Tras das de
travesa por las montaas del Sur del Tolima tuvieron que cambiar la ruta e incursionar al
fondo de la selva para resguardarse del ejrcito que haba detectado su presencia.
Surgieron acontecimientos para los cuales los camaradas no estaban preparados;
nacimientos, enfermedades, cansancio al correr los das, falta de alimentos. Los
campesinos se vieron obligados a recurrir a sus hbitos y a sus saberes tradicionales269.
As duraron varias semanas hasta que la marcha lleg a su fin. Los campesinos
descansaron en la Lindosa y de all se preguntaron: dnde podan instalar a la militancia y
campesinos que haban marchado con ellos? Escogieron inicialmente lo alto de una
cumbre llamada el Filo de la Culebra. Pero debido a que La Culebra sera difcil de
defender, los camaradas se fueron para EL Davis, tierra situada en lo alto del can del ro
Cambr 270.
267
Manuel Marulanda Vlez, Cuadernos de campaa (Bogot: Editorial Abejn Mono, 1973), 65.
269
Malcolm Menzies. Desde las montaas de Colombia. (Ibagu: Editorial Mabilln, 1999) 42.
270
Malcolm Menzies, 42.
268
3.
3.3
101
La zona liberada de El Davis.
El Davis es una vereda que pertenece al corregimiento de Las Hermosas, este

corregimiento junto con cuatro ms (Amoya, Calarma, La Marina y Del Limon), se suma a
la Cabecera Municipal de Chaparral que se distribuye en tres comunas y 32 barrios para
completar el territorio del municipio llamado Chaparral, al sur de Tolima. El Davis, est
ubicado en una cumbre montaosa entre el ro Cambr y la quebrada de La Lindosa, dos
quebradas afluentes del ro Saldana, fue el embrin de una nueva forma de organizacin
campesina, de ciudad, o ciudadela como sus integrantes lo decan, cuyo asentamiento
humano alberg cerca de cinco mil personas 271 durante los aos de 1951 a 1953.
La mayora de sus integrantes eran campesinos que provenan del municipio de Chaparral
y del municipio de Ro Blanco, otros eran artesanos, profesores y agricultores procedentes
de diversos lugares. La colectividad de sus integrantes venan huyndole a la persecucin
que los conservadores haban desatado en los pueblos de los departamentos del Huila y
Tolima.
El asentamiento fue producto del acuerdo entre campesinos organizados del Partido
Liberal y del Partido Comunista. En diciembre de 1950 se dio el encuentro y el acuerdo.
La reunin se realiz en un punto llamado la Gallera en la vereda La Lindosa, del
municipio de Ro Blanco, en propiedades de Gerardo Loaiza, mximo lder guerrillero
liberal del sur del Tolima. Por el lado comunista se destacaba el Comandante Olimpo
quien un mes atrs haba emprendido el desplazamiento de sus tropas del rea de El Limn
hacia las montaas con el objetivo de atraer las tropas de la polica a hacia ellos y as
alejarlas de las familias campesinas. La ciudadela se empez a construir en una base
territorial de influencia liberal y sobre ella los comunistas empezaron a tejer nuevas
relaciones sociales. Esta situacin determinara el futuro inmediato de El Davis.
271
Mara Victoria Uribe Alarcn. Salvo el poder todo es ilusin. (Bogot: Universidad Javeriana , 2007), 80.
102

El largo trayecto de la Columna de Marcha, le haba permitido a los comunistas empezar a

construir una identidad colectiva con las familias campesinas a partir de la amenaza y el
sealamiento a quienes solo queran defender sus vidas. As lo recuerda Isauro Yosa:
Desde el principio toc organizar todo muy bien: manejar tanta gente no es fcil. Nos
ayudaba estar amenazados por la tropa y sealados de comunistas por los liberales. Eso nos
haca sentir ms cerca entre nosotros y acatar la autoridad y la disciplina. Sin eso no
hubiramos sobrevivido a tanta necesidad y a tanto asedio 272.
Esa misma autoridad y disciplina se iran a expresar en El Davis, pues en el nuevo

territorio en construccin se empezaba a combinar el poder coercitivo y protector a la vez.
Concretado los acuerdos entre liberales y comunistas se emprendi la construccin del
destacamento. Con el objeto de coordinar las acciones militares se cre un Estado Mayor
Unificado del Sur, llamado Comando de El Davis, que estuvo integrado por campesinos
liberales y comunistas.
El Estado Mayor Conjunto se rene, discute y dispone en relacin a la actividad militar;
la preparacin de entrenamientos, la defensa de la regin, la vigilancia de la zona y la
defensa del campamento; planifica las acciones militares de toma de poblaciones y
caseros, los asaltos a regiones conservadoras y, elabora los planes de abastecimiento (...)
El Estado Mayor Conjunto se encargaba de la planificacin y preparacin de los otros
mandos 273.
La organizacin adoptada fue la misma que se fue generando en el largo trayecto de la

Columna de Marcha. Surgi la organizacin poltico militar, para la subsistencia y
convivencia de los guerrilleros y sus familias. Se proporcionaba instruccin militar a los
destacamentos guerrilleros donde la disciplina y la profundidad poltica era regla; la
educacin poltica era para todos los habitantes del pueblo, esto permita que los
272
Alfredo Molano. Isauro Yosa, el Mayor Lister, en Trochas y fusiles (Bogot: El Ancora Editores,
1999), 36.
273
Arturo Alape, Las vidas de Pedro Antonio Marn, Manuel Marulanda Vlez, Tirofijo (Bogot: Planeta,
1989), 175-176.
3.
103
campesinos entendieran que sus enemigos no eran otros campesinos de igual condicin
socioeconmica pero de diferente Partido poltico, sino el Gobierno Conservador y los
terratenientes apoyados por los Estados Unidos.
En El Davis se dio una clara divisin de trabajo. Militares y civil iniciaron la construccin
de alojamientos y cuarteles, se construyen las trincheras, se instala agua, se cultiv la
tierra, etc. De lo que se trataba era de construir un verdadero poblado, una ciudadela, con
toda su organizacin social, poltica, militar, econmica y cultural. Para los dirigentes
comunistas empeados en esta tarea era claro que necesitaban dominar un espacio, crear
un territorio, explotarlo, exprimirlo a favor274, fue as que para ampliar los territorios
cultivados o buscar alimentacin en otras regiones, se crearon las llamadas comisiones,
grupo de personas para trabajar la tierra, para tumbar monte y hacer cosechas de maz,
frijol, sembrar la caa, la yuca, el pltano. Eran ms de doscientos hombres en esa tarea.
En la prctica se cre un sistema de agricultura y ganadera colectiva destinada
exclusivamente a la subsistencia de los pobladores del Destacamento (). Era una especie
de comunismo de guerra de un destacamento guerrillero rodeado de hostilidades
capitalistas275.
Como toda ciudad en construccin, los campesinos edificaron sus casas de bahareque,
alrededor de un espacio abierto o plaza de armas, lugar privilegiado de significacin del
poder en la ciudad276. Bajo la direccin de Olimpo como comisario poltico y de Pedro
Rumique comandante militar del destacamento,
los campesinos construyeron un puesto de guardia de dos pisos, que serva tambin de
centro administrativo, donde llegado el caso, tanto el Estado Mayor Unificado como el
Comando de El Davis se reunan para deliberar. Construyeron una escuela que careca de
maestro y una enfermera que careca de mdico. Construyeron letrinas pblicas, adaptaron
lugares especiales para baarse y lavar la ropa. Apartados del campamento, los campesinos
dispusieron lo apropiado para bodegas donde podran almacenar los productos que
274
Fabio Zambrano, La ciudad en la historia, en La ciudad: hbitat de diversidad y complejidad, eds.

Carlos Alberto Torres Tovar (Bogot: Unilibrios, 2002), 131.
275
Manuel Marulanda Vlez, 53.
276
Fabio Zambrano, 140.
104

esperaban cosechar un da. () la existencia cotidiana exiga ciertas obras indispensables,

como la de disponer de una cantina donde pudiera beber juntos un caf, jugos de fruta o
aromticas; una cancha de tejo y el mercado 277.
Y no era para menos, pues los espacios de sociabilidad que iban construyendo cohesin
social eran indispensables. El Davis empezaba a convertirse en un recipiente de
experiencias sociales, () un continente lleno de memoria social, la () piel que va
registrando las diferentes formas como se presentan los acontecimientos histricos278.
Desde el punto de vista de la organizacin poltica, la propuesta comunista fue constituir
un Frente Democrtico de Liberacin Nacional que agrupara a todos los campesinos,
independiente de su filiacin poltica, que quisieran oponerse la violencia desatada desde
el gobierno. Cuenta Manuel Marulanda, quien tena ciertas reservas con esta propuesta:
Todos participaban en la direccin, en el ejecutivo: representantes de los jvenes, del
Partido, del Estado Mayor, un organismo vivo y contradictorio de esa poblacin agolpada
en El Davis (...) El frente democrtico con su presidente, su vicepresidente, el tesorero, el
ecnomo, y cada cartera o el encargado ejecutaban sus tareas conforme lo diseaba la
direccin. Asuma en todo sentido, muchas decisiones que se discutan colectivamente 279.
Adems del Frente Democrtico, se impuls la organizacin de las mujeres, nios,

jvenes. Exista un comit de Juventudes Comunistas cuya la tarea fundamental era hacer
su trabajo en las filas de la guerrilla para conseguir militancia entre los jvenes, con
buenos ejemplos, una educacin dirigida utilizando documentos de actualidad poltica280.
Comenta Manuel Marulanda que en ese entonces se empez a conocer la radio,
conocerse los boletines impresos, por su parte los comunistas siguieron editando el
peridico Frente Rojo, se imparta la instruccin poltica a todo el destacamento, se le
prestaba atencin a la escuela para los nios y para adultos, se impartan cursos para
guerrilleros de base y para comandantes medios.
277
Malcolm Menzies, 45.

279
Arturo Alape, 178.
280
Arturo Alape, 177.
278
3.
105
Frente a la organizacin de las mujeres los testimonios se recogen de Graciela Loayza, la

hermana menor de Gerardo Loaiza, la nica de los Loaiza que decidi su vida en la
guerrilla comunista:
Exista un comit de mujeres con su direccin central y un ejecutivo y nos reunamos algo
as como 400 mujeres, cada ocho das los sbados. La reunin se hacan para leer
materiales, revistas, libros y explicarlos; para discutir cosas relacionadas con la familia,
especialmente sobre los nios y luego se conclua en la organizacin de las comisiones
para lavar y planchar la ropa de los guerrilleros, comisiones para la enfermera, los
pioneros, los casinos y el aseo de la caleta que llamaban cuartel (...) la Cruz Roja era un
grupo de 10 enfermeras a las cuales previamente nos hicieron un cursillo donde nos
ensearon a inyectar a hacer curaciones y a prestar los primeros auxilios 281.
Pero aun as, en El Davis exista una especie de machismo porque no permitan que las
mujeres salieran a la lucha. Ellas podan militar en las filas del Partido Comunista, pero no
en la guerrilla, ni siquiera las dejaban portar armas cuando siendo enfermeras salan con
los combatientes.
Para los nios tambin exista su propia organizacin: el Batalln Sucre. Se compona de
nios de 6 a 13 aos, con su comit ejecutivo, sus reuniones semanales en asamblea
general y sus dos comandantes.
La funcin de los comandantes (Carvajal y Crucero) consista en darle instruccin militar
a los nios, en el conocimiento del terreno, su aprovechamiento en el combate, la defensa
personal, en la defensa anti area, el manejo de granadas (...) en lo poltico se les explicaba
quin era el enemigo, contra quien se combata, porqu causa se combata, la razn por la
cual caan los compaeros en lucha. Moralmente se les preparaba para resolver cualquier
dificultad; se les enseaba a leer y escribir en la escuela 282.
281
282
Arturo Alape, 177-181.

Arturo Alape, 177.
106

Mara Victoria Uribe Alarcn en Salvo el poder todo es ilusin, cita a Luis A. Matta
Aldana 283, quien ofrece datos de su vivencia infantil en el destacamento armado.
Menciona la existencia de una organizacin de nios a la que llamaban batalln Sucre y
una escuela de pioneros dirigida por la Juventud Comunista. Dice que en el asentamiento
haba ms de trescientos nios que se dedicaban a vigilar y a recolectar lea para cocinar, a
cosechar pltano, yuca y maz para la alimentacin de sus integrantes y a limpiar las
cementeras. Los viejos y los nios que no eran aptos para la lucha armada eran enviados a
hacer trabajos agrcolas como sembrar y desyerbar en las fincas cercanas, construir casas y
ranchos y conseguir palmas para techar las viviendas 284.
Desde el punto de vista de la organizacin militar, esta era semejante a la de las

guarniciones del ejrcito. Se tenan galpones adaptados como dormitorios con su guardia
que garantizaba la seguridad y el cuidado del mismo. En El Davis, la cuestin de
seguridad, pero tambin, de vigilancia de sus ciudadanos era bien clara: defender a los de
afuera pero controlar a los de adentro 285. La guardia de 24 horas se turnaba para
garantizar personal en todos los puestos de vigilancia y un comando disponible. La
estructura militar estaba compuesta por compaas, escuadras y guerrillas como unidad
bsica. La guardia tena centinelas, patrullas internas y externas, y unidades para custodiar
los lugares ms prioritarios dentro del destacamento de El Davis: la enfermera, el almacn
de ropas, las bodegas y el sitio para almacenar las armas. El destacamento tena casino
para la tropa, oficiales y suboficiales.
Retomando a Manuel Marulanda podemos leer la sntesis que l plantea sobre el
destacamento del El Davis.
All se dio una organizacin civil-militar, surgida en el proceso de crecimiento de la
accin guerrillera, en esta primera etapa, se inspiraba en el sistema de funcionamiento de
los cuarteles de tropa y la organizacin y direccin civil de una ciudad. Era la fusin de
283
Luis A. Matta Aldana, Colombia y las Farc-EP. Origen de la lucha guerrillera (Txalaparta: Nafarroa,
1999)
284
Uribe, 80.
285
3.
107
estas dos formas orgnicas adaptada a las condiciones en que se manifest la vida en el
Destacamento y con las limitaciones objetivas y subjetivas que puedan anotarse. Cul era
su causa primordial? La existencia de una poblacin no combatiente compuesta por
ancianos, mujeres, nios, que haban corrido al monte al lado de los guerrilleros, porque
confiaban en que los protegeran de la violencia286.
Se podra resumir diciendo que la ramificacin de todas estas organizaciones se constituy

en la prctica como una especie de gobierno. Cada guerrillero se iba convirtiendo en un
dirigente popular. En El Davis y en cada destacamento guerrillero tenamos al pueblo
organizado, ya fuese en Comits de Frente Democrtico, ya en Comits Juveniles y
Femeninos, o en Clulas Comunistas, por supuesto287.
El Davis fue posible, en parte, debido al programa poltico planteado por el PCC que fue
sancionado en la Primera Conferencia Nacional del Movimiento Popular de Liberacin
Nacional 288, all se propuso:
La construccin de un gobierno popular que restableciera libertades democrticas,
decretara una reforma agraria que aplicara el principio de la tierra es para quien la
trabaja, devolviera la integridad de las comunidades indgenas, nacionalizara las minas,
separara la Iglesia del Estado, creara un ejrcito nacional y democrtico y adoptara una
poltica internacional independiente 289.
Importante resaltar que la propuesta del Gobierno Popular Democrtico iba acompaada
de un sistema de gobierno fundamentado en la formacin de Consejos Populares y en
Comits de Frente Democrticos. Adicional a eso est la concepcin del poder que
aprobaba la Conferencia, pues en su planteamiento no se contemplaba esperar el el asalto
286
Manuel Marulanda Vlez, 13.

Carlos Arango 183.
288
El evento tambin es conocido como la Conferencia Boyac pero realmente fue realizada el 15 de
agosto de 1952 en Viot, Cundinamarca, con delegados de las guerrillas del Llano, Santander, Antioquia y
Sumapaz.
289
Alfredo Molano Bravo, Fragmentos de la historia del conflicto armado (1920-210), en Contribucin al
entendimiento del conflicto armado en Colombia, (Bogot: Ediciones Desde Abajo, 2015), 603.
287
108

al poder para emprender las trasformaciones necesarias, sino la construccin del poder
desde la base. La declaracin deca:
Estos principios programticos debern ser puestos en prctica en la medida de las
posibilidades, en las zonas liberadas, por parte de los Consejos Populares, y de las
autoridades designadas por ellos. Y sern consagrados posteriormente en una
Constituyente que sea elegida de modo directo por el pueblo colombiano 290.
Pero todo lo anterior, que le daba coherencia a una propuesta poltica desde las experiencia
asimiladas fruto del proceso de Recepcin en el seno de la militancia campesina, se
converta a su vez en una debilidad para El Davis, pues las diferencias ideolgicas que a
finales de 1951 haba dividido a El Davis en dos sectores: El Davis propiamente dicho,
llamados Comunes, y el sector de La Ocasin de los liberales, o Limpios, y que los
llev incluso al enfrentamiento militar conocido como la guerra entre comunes y
limpios, se agudiz hasta el rompimiento definitivo cuando los comunistas adoptaron el
programa de la Primera Conferencia Nacional del Movimiento Popular. Fue as que
recibieron en 1953 el golpe militar de Rojas Pinilla.
Las diferencias estaban en la concepcin que cada grupo tena de la guerra, el trato a los
conservadores, y la proyeccin de la lucha. Mientras los comunistas proyectaban la
transformacin de la sociedad a partir de una zona liberada, los liberales no tenan un
proyecto revolucionario de transformacin social. As lo entenda Ciro Trujillo dirigente
del PCC:
El movimiento guerrillero liberal del sur del Tolima estaba, por consiguiente, no slo
influido y tutelado por los hacendados de la zona como en los Llanos, sino que operaban
como un agente directo de los tradicionales jefes polticos de la comarca. En esta
circunstancia, su funcin principal fue la de mantener la homogeneidad liberal de la regin,
290
Declaracin Primera Conferencia Nacional del Movimiento Popular. Ver anexo nmero 1en Eduardo
Pizarro Lengmes, Las Farc (1949-1966). De la autodefensa a la combinacin de todas las formas de
lucha (Bogot: Tercer Mundo editores, 1991), 216.
3.
109
preservar la continua acumulacin de tierras por parte de sus ilustres copartidarios, cuya
vctimas permanentes eran y siguen siendo los indgenas 291.
Los mtodos adoptados por los combatientes de El Davis y por sus destacamentos, la
prohibicin de apropiarse individualmente de los despojos y armas arrebatadas a los
adversarios, el esclarecimiento que hacan los comunistas sobre la necesidad de evitar el
ataque a los campesinos conservadores, las discusiones polticas que se adelantaban; todo
ello era rechazado por los guerrilleros liberales quienes, por el contrario, se complacan
con el godeo y en las llamadas revanchas.
Una causa bsica que tuvo graves consecuencias como factor de divisin fue la
permanencia de la guerrilla originaria de Chaparral en un escenario de otra agrupacin con
diferentes polticas. Ante este escenario, la decisin adoptada por los comunistas fue la
permanencia como fuerza independiente en un territorio en disputa y esto agudiz las
contradicciones. As lo sintetiza Medfilo Medina al decir:
Un problema bsico que tuvo muy graves consecuencias como factor de divisin fue la
permanencia de la guerrilla originaria de Chaparral en un escenario ajeno a su influencia
social y poltica y que constitua a su vez el radio de accin de otra agrupacin con
diferentes polticas. En esta situacin se planteaba objetivamente dos salidas para resolver
favorablemente las dificultades: O bien la integracin en una sola organizacin, la local, o
bien el retorno a los lugares de origen. La permanencia de la guerrilla de Chaparral como
organizacin independiente en esa zona de influencia liberal result a la postre la decisin
ms negativa 292
En los primeros meses del golpe de Rojas Pinilla se sostuvo el enclave de El Davis, se cre
un nuevo destacamento guerrillero bajo la conduccin de Jos A. Castaeda, "Richard", en
Calama, al norte de Chaparral, y se sostuvieron permanentes contactos armados con el
Ejrcito y con bandas de antiguos guerrilleros liberales transformados en avanzadas del
gobierno.
291
292
Ciro Trujillo, Pginas de su vida (Bogot: Editorial Abejn Mono, 1974), 228.
Medina, 260.
110

La estrategia ante la amnista decretada por el gobierno militar de Rojas Pinilla y el final
del El Davis es recogida por Eduardo Pizarro en los siguientes trminos:
El mantenimiento del enclave de El Davis, se iba haciendo da a da insostenible. Ante
esta situacin, el Comit Regional de Chaparral decide realizar la II Conferencia Regional
del Sur, el 28 de octubre de 1953, con la colaboracin de la comisin Poltica del Estado
Mayor de El Davis. Para la adecuada transformacin en autodefensa se crearon tres
comisiones "rodadas" que actuaran como destacamentos mviles, teniendo como
perspectiva la creacin de movimientos de masas en zonas receptivas al influjo
comunista 293.
Aun as, desde 1951 hasta 1953, en El Davis se dio una magnifica experiencia de zona
liberada, la construccin de poder popular donde se alcanz a configurar los cimientos de
una ciudad, los campesinos la llamaban ciudadela. Es de aclarar que esto fue posible
porque desde el lado contrario, el de las Fuerzas Militares, no estaban preparadas para
asumir las nuevas formas de lucha. En las zonas donde las guerrillas comunistas eran ms
creativas los planes militares de represin fueron pobremente concebidos. Era claro que el
ejrcito careca de la ms elemental preparacin en las guerras de guerrillas y que la
doctrina de guerra regular, lo que causaba sistemticas bajas en emboscadas y golpes de
mano, no daban respuestas a algunas de las nuevas tcticas guerrilleras que los comunistas
colombianos lean de las experiencias del comunismo chino.
Pero esa situacin tambin empez a cambiar con la participacin del ejrcito Colombiano
en la guerra de Corea. Para los militares colombianos fue una experiencia tcnicamente
modernizante. () segn el general Valencia Tovar, la experiencia de Corea marc
huellas decisivas en la tecnificacin del Ejrcito y la Armada, pues en la circunstancia del
conflicto interno que desagarraba al pas se haban introducido nuevas tcnicas de
293
3.
111
operacin sin las cuales se hubiera agravado la inferioridad evidenciada por la Fuerza
Pblica frente a la guerrilla en las primeras fases de confrontacin 294.
Conclusiones.
Cuando el historiador Medfilo Medina analiz la experiencia de El Davis plante lo
siguiente:
En la prctica, la concepcin predominante entre los guerrilleros comunistas del sur del
Tolima fue la de la lucha armada en la perspectiva de guerra popular prolongada. En esa
concepcin el enclave de El Davis y la zona sobre la cual est influida, tenda a
considerarse con desproporcionado optimismo como zona liberada. La influencia de la
revolucin China era, a este respecto, muy evidente 295.
Por su parte el grupo maosta Proletarizacin hace una crtica en donde segn ellos, en El
Davis solo se dio grmenes de poder popular restringido por el revisionismo del PCC.
As lo plantearon:
En las zonas de influencia comunista se alcanzaron a dar grmenes de poder popular, las
llamadas juntas revolucionarias, algunas de las cuales fueron dirigidas por el propio
Partido Comunista, que no supo o mejor, no pudo por su concepcin- transformarlas en
poder popular de nuevo tipo, guiado por una democracia burguesa dirigida por el
proletariado. As pues, al no ver ms que democracia burguesa de viejo tipo, dirigida por la
burguesa, las desmantela 296.
Por el contrario, esta investigacin evidenci que la experiencia de El Davis fue un claro
ejemplo de como la militancia comunista del PCC que se vio interpelada por el modelo
revolucionario chino, intent adaptarlo a su propio campo. El Davis fue en los hechos una
base revolucionaria en una zona rural. En trminos de la experiencia China el Davis se
294
Atehorta Cruz, Adolfo Len y Vlez Ramrez. Estado y Fuerzas Armadas en Colombia (Bogot. TM
Editores, 1994) 195.
295
Medfilo Medina, La resistencia Campesina en el sur del Tolima, en Pasado y presente de la violencia
en Colombia. Gonzalo Snchez (Comp) (Bogot: CRRC, 1986), 258.
296
Proletarizacin, 140.
112

asemejo a una pequea zona bajo el poder rojo, que cumpla con los requisitos previos
para el establecimiento de bases revolucionarias a largo plazo en el campo
297
. En su
interior se construa los tres instrumentos (Partido, Ejrcito y Frente), haba dominio de un
ejrcito revolucionario, el establecimiento como una zona liberada contaba con la
proteccin de la fuerza militar que no se limitaba a la autodefensa, un territorio que
produca lo suficiente para poder mantener su poblacin sin precisar de envos del exterior
y un apoyo de las masas que posibilitaba mantener el poder revolucionario.
El Davis fue una nueva realidad impuesta desde afuera por la Violencia, como lo fueron
los soviets chinos 298, pero a su vez El Davis era una posible propuesta de una posible
sociedad en guerra, impulsada por una fuerza interior que rompe cualquier esquema299.
Sin la Recepcin del modelo revolucionario chino esa fuerza interior y El Davis hubiera
arrojado otra propuesta. El Davis fue un ejemplo de que la Recepcin del modelo
revolucionario chino estaba permitiendo el desarrollo del maosmo en el seno del Partido
Comunista de Colombia.
297
Esos requisitos fueron enumerados por Mao as: (1) una firme sustentacin en las masas, (2) una
organizacin de partido de primer orden, (3) un ejrcito rojo de fuerza adecuada, (4) un terreno favorable
para las operaciones militares, y (5) fuerza econmica suficiente para sostenerse a s misma. Mao Tse-tung.
La lucha en las Montaas Chingkang Vol. 1. (Pekn: Lenguajes extranjeras, 1972), 75.
298
En el 2013 un reportaje periodstico sobre las FARC se refera a El Davis como la zona es escogida por
el PCC para su primer experimento de un soviet a la colombiana. Ver
https://colombiaopina.wordpress.com/2013/10/20/farc-a-repetir-fracaso-de-el-davis-en-el-putumayo/
299
Arturo Alape, 188.
4. Depositarios del pensamiento del

camarada Mao Tse-tung
El momento de la apropiacin, los consumidores de las ideas
No debemos tener ningn temor de proclamarnos depositarios del pensamiento marxista leninista, del pensamiento del camarada Mao Tse-tung. Debemos convertirnos en
modestos discpulos de este gran pensador marxista de nuestra poca 300. Esta, que fuera
la orientacin del PC de C (m-l) a su militancia una vez re-constituido el Partido en
1964, expresa a su vez la apropiacin del modelo revolucionario chino como resultado del
largo proceso de la Recepcin asumido por el PCC. Es as que el presente captulo est
dedicado al proceso de apropiacin del modelo de la Revolucin de Nueva Democracia
por parte de militantes del PCC que adquieren una nueva interpretacin del carcter de la
sociedad colombiana y el carcter de la revolucin. Lo que aborda el captulo es el
consumo de un cuerpo de ideas por parte de un supuesto lector final al trmino de la
cadena de la circulacin 301.
Introduccin.
El panorama mundial y nacional para la historia del comunismo cambi radicalmente en
1963. De la unipolaridad de la Segunda Guerra Mundial, se pas a la multipolaridad, tanto
as que siguiendo la tesis del quiebre del siglo, se puede decir que Los ms importantes
desgarramientos que dieron origen a la multipolaridad mundial fueron protagonizados, en
el bloque socialista, por la Repblica Popular China y sus diferencias con la URSS, sobre
300
Partido Comunista de Colombia M-L (PC de C-ML), Resolucin poltica, Documentos Vol. 1
(Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975), 84.
301
Tarcus, 18.
114

todo en la direccin ideolgica de los movimientos revolucionarios y la lucha por dirigir

"la verdadera revolucin" en el Tercer Mundo 302. En la triangulacin China-EE.UUUnin Sovitica, el acercamiento progresivo de la Unin Sovitica y Estados Unidos, con
su cspide en 1959 cuando Kruschev y Eisenhauer se entrevistaron, fue el factor
determinante para que se hubiera profundizado el conflicto chino-sovitico, hasta llegar a
la divisin total. Entendiendo la importancia del anlisis de la situacin internacional para
el discurso comunista, es necesario hacer una lectura de esa divisin para entender la
dinmica asumida por el Partido Comunista de Colombia en 1963.
Siguiendo a Donald S Zagoria 303 podemos hablar de races histricas, factores originarios
y causas inmediatas del conflicto. Frente a las races histricas es de mencionar el
distanciamiento de los comunistas chinos a las orientaciones de Stalin quien siempre
insisti que deberan hacer acuerdos con los nacionalistas del Kuomintang. Cuando en
1927 el Partido Comunista de China aplica dicha orientacin, el resultado fue la aplastante
ofensiva de los nacionalistas diezmando a los comunistas a su mnima expresin. El asunto
no era menor, mximo cuando el artfice del aniquilamiento del Partido Comunista en
Shanghai, aquel 12 de abril de 1927, era el joven nacionalista instruido en Mosc, Chiang
Kai-chek. En trminos generales las tensiones giraban en torno a si Stalin confiaba o no en
la capacidad de los comunistas chinos en conquistar el poder, o si su inters era
nicamente por una China anti imperialista vigorosa, que actese de aliada de los
soviticos en contra de un eje Anglo-Japons o Anglo- Alemn.
Dentro de los factores originarios se resalta el inters por los chinos de reivindicar su
proceso como propio, incluso presentando su experiencia como vlida para el Tercer
Mundo y al mismo Mao a la altura de los maestros del proletariado, Marx y Lenin.
Tempranamente, en 1946, Liu Shao-chi le deca a Anna Louise Strong:
El gran logro de Mao Tse-tung ha sido cambiar el marxismo de forma europea a una
forma asitica" () Marx y Lenin eran europeos; escribieron en las lenguas europeas sobre
302
Ricardo Pozas Horcasitas, El quiebre del siglo: los aos sesenta, Revista Mexicana de Sociologa N 2
(2001): 176.
303
Donald S Zagoria, El conflicto Chino Sovitico 1956-1961. (Barcelona: Ediciones G.P, 1962)
4.
El momento de la apropiacin.
115
las historias y los problemas europeos, rara vez discutieron Asia o China. Los principios
bsicos del marxismo son, sin duda, adaptables a todos los pases, pero aplicar su verdad
general a la prctica concreta de la revolucin en China es una tarea difcil. Mao Tse-tung
es chino; l analiza los problemas chinos y gua al pueblo chino en su lucha por la victoria.
l usa los principios del marxismo leninismo para explicar la historia de China y los
problemas prcticos de China () Mao no slo ha aplicado el marxismo a las nuevas
condiciones, sino que le ha dado un nuevo desarrollo. l ha creado una forma de marxismo
chino o asitico 304.
Los factores anteriormente mencionados fueron una constante con mayor o menor
presencia durante los dos primeros periodos de la poltica exterior de China, caracterizado
por el internacionalismo proletario y la coexistencia pacfica. Pero para 1956 las
diferencias se acentan; a la fecha los comunistas chinos se han sentido progresivamente
desilusionados por la direccin de Kruschev al frente del comunismo internacional. La
poltica de des-Stalinizacin de Kruschev, y la poltica adoptada para Polonia y Hungra en
1956 provocaran crticas de Mao al lder Sovitico, sobre todo por la segunda
ingtervencin. Pero ms que eso, lo que desatara un cambio significativo en las relaciones
polticas sera la negativa de Kruschev en utilizar los recientes avances tecnolgicos 305,
para emprender un vigoroso ataque contra los imperialistas, como lo propona Mao.
A pesar de estas diferencias, Pekn se segua enmarcando en el periodo descrito como
coexistencia pacfica, el as llamado espritu de Bandung. Esto mismo explica porque las
reacciones de los chinos ante el XX Congreso del PCUS, no atac de inmediato la
declaracin que propona una victoria del comunismo en una competencia pacfica contra
el capitalismo. En pleno contexto de la Guerra Fra, los chinos iran a insistir en la
coexistencia pacfica entre pases comunistas y no comunistas.
Ya para el tercer periodo de la poltica exterior china caracterizado como antiimperialismo
militante y surgimiento del anti revisionismo, las diferencias surgidas a partir del XX
304
Anna Louise Strong, The thought of Mao Tse-tung, Amerasia (1947):161-162.

En 1957 la URSS daba un importante salto en materia de armamento con el Sputnik y los proyectiles
intercontinentales. Contrario a la expectativa china, los rusos reforzaron lo ya planteado en 1954 por uno de
sus lderes, Malenkov, quien declar que una tercera guerra mundial sera indeseable pues ella acabara con
la civilizacin.
305
116

congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica iban a ser ms notorias. De hecho,
aquel Congreso mont la plataforma para varios de los ms importantes elementos de
conflicto parecidos desde entonces: diferencia sobre estrategia global, sobre relaciones
dentro del Bloque, sobre la paz y el alcance de la des-Stalizacin, sobre la permisible
diversidad de mtodos a emplear para la construccin del socialismo y el comunismo, y
sobre la cuestin fundamental de la jefatura del campo socialista.
Es despus de 1956 y a raz del XX congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica,
que las diferencias entre China y la URSS se acrecentaron. Despus del vigesimosegundo
Congreso del PCUS, en 1961, donde se critic abiertamente a los lderes Albaneses por
parte de los soviticos, la delegacin China se retira antes de culminar el congreso, para no
volver a un congreso del PCUS. Para el ao 63 cuando las diferencias se hicieron
pblicas 306, el PCCh fomentaba el cisma como cuestin de poltica, y el PCUS responda
tratando de dividir algunos de los Partidos pro-chinos307; En ese contexto el inters de
China por el Tercer Mundo sera ahora ms preponderante, ya no solo le interesaba
mermar la influencia de Estados Unidos, sino de la misma Unin Sovitica.
Con ese sucinto contexto arriba sealado, el presente capitulo abordar en una primera
instancia el proceso de distanciamiento del PCC y el PCCh, y en la segunda parte se
continuar con el desarrollo de la lucha ideolgica y poltica en el seno del PCC, que en el
captulo anterior haba quedado planteado en 1956. Con esos dos apartados como contexto
en el tem tres se analizar el proceso de apropiacin o consumo de las ideas fruto de la
Recepcin, pero tambin el rechazo de esas ideas: dos escenarios de un futuro posible.
El ltimo apartado de este captulo centra su atencin en los elementos emergente de la
Recepcin del modelo revolucionario chino: la diferenciacin de la izquierda comunista
306
14 de julio de 1963 el Comit Central del Partido Comunista de la Unin Sovitica pblica carta abierta a
las organizaciones del Partido y a todos los comunistas, all se expresa por primera vez y de forma pblica
las divergencias que se venan discutiendo internamente desde 1956. Esta carta es respuesta a otra carta del
Partido Comunista de China fechada el 14 de junio de 1963 bajo el ttulo de Proposicin acerca de la lnea
general del movimiento comunista internacional, tambin conocida como Carta de los 25, la cual se
constituy en la plataforma poltica de los grupos Pro-chinos.
307
Hinton, 215.
4.
117
y por ende el surgimiento de un nuevo discurso: el discurso maosta. Como colofn se

explora sucintamente el devenir de la tendencia pro-china en la poltica colombiana.
4.1
Distanciamiento del PCC y el PCCh.
La larga tradicin del PCC fiel a las orientaciones del Movimiento Comunista
Internacional en cabeza del PCUS y el devenir de la lucha al interior del Partido, por lo
menos desde 1945, haba afianzado al PCC al lado de la Unin Sovitica. Para 1963, como
lo plantea Cecil Johnson, estaba claro para los chinos que no podan ganar a los lderes
del Partido Comunista de Colombia. Desde finales de 1962 Gilberto Vieira haba
expresado pblicamente su apoyo al PCUS. La delegacin de Colombia que asisti a los
congresos del Partido en Hungra, Checoslovaquia, Bulgaria y Alemania Oriental a finales
de 1962 y principios de 1963 se aline con la Unin Sovitica308. En ese sentido
analizaremos a continuacin, en medio del contexto de lgido debate en el seno del
comunismo internacional anteriormente sealado, el proceso a travs del cual el PCC fue
construyendo y sustentando su posicin que lo ratificara en el campo pro-sovitico y
marcara el distanciamiento con el Partido Comunista de China, desde inicios de 1963.
En el primer ejemplar de la revista del Partido, Documentos Polticos de 1963, se public
por primera vez un planteamiento oficial sobre las divergencias en el Movimiento
Comunista Internacional, bajo la responsabilidad de Gilberto Vieira. El artculo es un
resumen de la ponencia presentada por Vieira sobre problemas internacionales en el 28
pleno del Comit Central. Es importante tener presente que desde el anlisis que hiciera el
PCC, y para separarse de la prensa burguesa, el fenmeno poltico no es presentado
como conflicto chino-sovitico, sino como divergencias, y no entre dos Partidos
comunistas, sino en el seno del Movimiento Comunista Internacional; cuando stas se
profundizaron an ms, las divergencias fueron planteadas entre los dirigentes chinos y el
resto del Movimiento Comunista Internacional.
Lo primero que seala Vieira es que las divergencias se enmarcan en el terreno ideolgico,
308
Cecil Johnson, Communist China & Latin America, 1959-1967 (Columbia: University Press, 1970), 233.
118

relacionadas principalmente en las cuestiones de la lucha por la paz y la coexistencia

pacfica entre Estados de sistemas sociales diferentes. Agrega que es en abril de 1960
cuando el Partido Comunista de China expres por primera vez las divergencias en pblico
en la recopilacin de artculos y discursos titulada Viva el leninismo 309, y que en eventos
internacionales ms amplios (El Movimiento de partidarios de la paz, la Federacin
Sindical Mundial, etc), el PCCh hicieron diversas tentativas para imponer sus opiniones,
que comenzaron a ser respaldadas por dirigentes del Partido del Trabajo de Albania 310.
Lo cierto es que para la fecha no haba ataques directos entre el PCCh y el PCUS, teniendo
a otros Partidos comunistas como chivos expiatorios, de tal forma que se mantuvo una
convivencia superficial evitando los ataques directos entre ambos Partidos, encarnizndose
los chinos con los comunistas yugoslavos en lugar de con el Partido Comunista de la
URSS, y los soviticos denunciando el aliado de Pekn, Albania, como sustituto del
Partido Comunista Chino 311.
Para ese entonces el 28 pleno del Comit Central del Partido Comunista rechazaba una
vez ms, de manera enrgica las incalificables calumnias de los dirigentes del Partido
Albans del Trabajo contra el Comit Central leninista del PCUS (...) [y hace constar] su
extraeza por el apoyo que prestan camaradas del Partido Comunista de China a las
nocivas actividades de los dirigentes albaneses contra la unidad del Movimiento
Comunista Internacional 312. Ntese que para la fecha los comunistas chinos todava eran
considerados como camaradas.
Contina Vieira informando que las opiniones divergentes y los procedimientos de los
chinos para expresar sus puntos de vista, imponer dice l, conllev a convocar la
Conferencia de 81 Partidos Comunistas y Obreros, en noviembre de 1960, la cual fue
firmada por unanimidad por todos los asistentes, incluso por los Albaneses pese a que una
309
Autores como Jon Halliday plantean que con este texto el PCCh protagoniz el lanzamiento mundial del
maosmo. Ver Jon Halliday; Jung Chang, Mao: la historia desconocida (Bogot:Taurus, 2006), 568.
310
Gilberto Vieira, Acerca de algunas divergencias en el movimiento comunista internacional,
Documentos Polticos N 30 (1963):1.
311
Roderick Macfarquhar; Michael Schoenhals, La Revolucin Cultural China (Barcelona: Critica, 2009),
23.
312
Gilberto Vieira, Acerca de algunas.., 17.
4.
119
parte de la representacin se retir. Frente al papel asumido por la delegacin del Partido
Comunista de Colombia, Vieira informa que adems de defender los principios marxista
leninistas, la poltica de paz de la Unin Sovitica, y la unidad del Movimiento Comunista
Internacional; a la hora de confrontar a los chinos, no se pas por alto todo el proceso de
Recepcin que el mismo Partido haba realizado a la fecha para con la Revolucin
China, as se expresaron: [se] hizo de forma fraternal y reconociendo al mismo tiempo el
gran aporte de la revolucin popular china y el valor de las enseanzas de los comunistas
chinos en cuestiones tan importantes como el frente nico anti-imperialista, la reforma
agraria democrtica, la rectificacin en los mtodos sectarios en las luchas internas del
Partido y otras semejantes313.
Cuando las divergencias llegaron a un punto de no retorno, las dos fuerzas en contienda
lanzaron su ofensiva para ponerse a la cabeza del bloque comunista. El Partido Comunista
de China pblica la carta de los 25 puntos o la Lnea general del Movimiento Comunista
Internacional, el 14 de junio de 1963, la cual se constitua en base programtica para los
grupos pro-chino; por su parte el PCUS respondi con la Carta abierta del Comit Central
del Partido Comunista de la Unin Sovitica a las organizaciones del Partido y a todos los
comunistas, el 14 de julio de 1963, en donde decan, a manera de resumen, que aceptar
esta lnea general refirindose a la cara de 25 puntos- significara renunciar a la
declaracin de 1960, estar de acuerdo con tesis programticas que contradicen dicha
declaracin, aprobada por 81 pases. Nuestro Partido no marchar por dicho camino314.
Eh ah la orientacin al resto de Partidos Comunistas, No marchar por ese camino, as lo
asumi el Partido Comunista de Colombia.
Para septiembre de 1963 la posicin del Partido Comunista de Colombia se define
claramente por el ala pro-sovitica. Como parte del informe y conclusiones del 29 pleno 315
313
Gilberto Vieira, Acerca de algunas, 2.

Polmica acerca de la lnea General del Movimiento Comunista Internacional (Pekn: Ediciones en
lenguas extranjeras, 1965): 608.
315
En Para reconstruir los sueos se plantea que el 29 pleno del Comit Central del PCC se realiz en
septiembre de 1963. En los documentos del Partido Comunista se publican los informes y conclusiones del
29 pleno en el documentos titulado La situacin poltica nacional y la tctica del Partido Comunista, con
fecha de octubre de 1963.
314
120

del Comit Central del PCC, Filiberto Barrera presenta el informe titulado Sobre las
divergencias del P. C. de China con el Movimiento Comunista Internacional 316 . El informe
empieza planteando el sentimiento de desilusin para la dirigencia del PCC, pues los
objetivos inspirados en la Declaracin de Mosc (1960), en la prctica no se haban
desarrollado por la continuacin de las divergencias planteadas por el Partido Comunista
de China y el Partido Albanes del Trabajo desde 1957. Contina el documento con el
anlisis de la Crisis del Caribe y la aceptacin del PCC por salvaguardar los principios
de la coexistencia pacfica de la poltica de la Unin Sovitica encaminada a hacer
respetar la Revolucin Cubana y defender la paz317.
Prosigue el informe con la sentencia de que el PCC no puede ser neutral, pues en la
contienda estn comprometidos los intereses del Movimiento Revolucionario
Mundial318. La primera crtica que plantean al PCCh es por intervenir pblicamente
contra las orientaciones de Partidos hermanos como el italiano, el francs, el
norteamericano o el Sovitico 319, pues con eso viola lo acordado en 1960 al no reconocer
que todos los Partidos Comunistas son independientes e iguales. El PCC rechaza el
paternalismo con que el PCCh se ha querido presentar como los nicos exponentes fieles
del marxismo leninismo, () como los que superan todas las concepciones hasta hoy
alcanzadas 320.
Al analizar la respuesta del PCUS a la carta de los 25 puntos, el PCC recuerda en su
informe los mensajes cruzados entre el PCCh y el PCUS durante 1962 y la tentativa de una
nueva conferencia de Partidos Comunistas y Obreros del mundo, pero a su vez, manifiesta
el derrumbe de sus ilusiones ante dicha conferencia por los procedimientos adoptados por
los dirigentes Chinos321. De hecho esta conferencia nunca se dio.
316
Gilberto Vieira y Filiberto Barrero. La situacin poltica nacional y la tctica del Partido Comunista.
(Bogot: Editorial Colombia Nueva, 1963).
317
Filiberto Barrero, Resolucin sobre las divergencias en el movimiento comunista y obrero mundial, La
situacin poltica nacional y la tctica del Partido Comunista. (Bogot: Ediciones Colombia Nueva, 1963).
50.
318
Barrero, Resolucin, 51.
319
320
321
4.
121
A esta altura del debate sitan el centro de las divergencias en la poltica de la

coexistencia pacfica entre Estados de diferentes sistemas sociales, por lo que consideran
que las declaraciones de los chinos en perspectiva de que una guerra mundial podra traer
una civilizacin mil veces superior, aun a costa de la mitad de la humanidad 322, van
en direccin contraria a lo estipulado por los 81 Partidos comunistas.
En esa direccin el PCC exhorta el acuerdo de las tres potencias atmicas: Unin
Sovitica, Estados Unidos y Gran Bretaa, pese a que China manifest su oposicin, en
parte porque los dejaron por fuera de los grandes. El PCC agrega a su argumentacin la
poltica de la emulacin econmica de los pases socialistas con los capitalistas, llama la
atencin a no confundir la coexistencia pacfica ente Estados de diferentes sistemas
sociales con la coexistencia pacfica entre las clases sociales antagnicas, y por ultimo
plantean su esperanza, como parte de los principios marxista leninistas, de excluir la
guerra mundial de la vida de la sociedad 323.
Bajo ese anlisis el PCC entra a examinar la carta de los chinos. Inicialmente analizan dos
objetivos centrales de dicha comunicacin: 1) sentar nuevas bases ideolgicas y polticas
al movimiento comunista y obrero mundial (...) [bombardeando] la poltica de coexistencia
pacfica, y lo que es ms grave, estimulando a los sectores guerreristas 324; 2) mostrar de
manera unilateral que la lnea general del Movimiento Comunista Internacional
solamente se encaminara a la coexistencia pacfica, la emulacin pacfica y la
transicin pacfica, sin tener en cuenta la misin histrica de la revolucin proletaria
mundial y apartndose de la doctrina revolucionaria del marxismo-leninismo325.
El informe del PCC trata otros asuntos de la polmica. Resalta los aspectos ms relevantes
de la respuesta del PCUS al PCCh en su carta del 14 de julio de 1963, opina sobre el Caso
de Yugoslavia, el problema Chino-Hind, el asunto de Hong-Kong y Formosa.
Critican la tesis china del Revisionismo del PCUS y del regreso del capitalismo a la
322

Barrero, Resolucin, 54,
324
325
323
122

Unin Sovitica. En su defensa el PCC acoge la tesis sovitica del Estado de todo el
pueblo y el Partido de todo el pueblo, bajo el argumento de que la Unin Sovitica
haba entrado en el periodo de la construccin del comunismo 326, es decir, ya no haba
lucha de clases pues los restos de las clases explotadoras desaparecieron para siempre de
la escena de la vida social327. Hoy, con la ventaja de la perspectiva histrica y conociendo
los efectos histrico-polticos de las decisiones tomadas en el XX congreso del PCUS
sabemos que la sociedad comunista de la Unin Sovitica se estaba derrumbando, que
en su seno s haba lucha de clases, y lo que es peor, que la nueva burguesa tena el
control del Estado. A la vuelta de 30 aos el capitalismo por dentro la haba corrompido.
En el informe se critic la falta de sinceridad por parte de los comunistas chinos, se
denuncia los mtodos escisionistas y la poltica de los chinos de organizar la escisin en
el mundo. Al referirse a Amrica Latina dicen: se apoyan el grupos de tendencias
extremistas trosquistas, expulsados y renegados de Partidos Comunistas, como sucede en
Brasil y en otros pases, inclusive Colombia () As se demuestra en la prctica que los
camaradas chinos se han salido de los cauces normales de las relaciones entre Partidos
comunistas, para colocarse en el seno de todos los grupos anti Partido. En desarrollo de esa
poltica, estn orientando el trabajo hacia la formacin de nuevos Partidos328. Con una
crtica al Dogmatismo, sectarismo y subjetivismo de los chinos, y la carencia de
autocrtica, el PCC los cuestiona por creer que ellos son los depositarios y nicos
defensores del marxismo-leninismo () [y que] llevan en el bolsillo esa verdad 329.
Despus de discutir el amplio informe, del cual se acaba de sintetizar los elementos ms
sobresalientes, el 29 pleno aprob una resolucin con los siguientes aspectos:
Rechazar la poltica desviacionista que en los ltimos tiempos vienen realizando los
dirigentes del Partido Comunista de China () Condenar la actitud de los dirigentes
chinos que se lanza en una campaa de carcter escisionista () protestar por la actividad
desplegada por los dirigentes del Partido Comunista de China en el mundo entero,
326

328
329
327
4.
123
pregonando su propia poltica, denigrando y calumniando al Partido Comunista de la

Unin Sovitica () y el pleno manifiesta la voluntad expresa del Partido Comunista de
Colombia de luchar por la UNIDAD DEL MOVIMIENTO COMUNISTA Y OBRERO
MUNDIAL 330.
Frente a la propaganda, el pleno no solo conden la actitud de los chinos, sino que se
propusieron rechazar las tendencias extremistas de los dirigentes chinos que tiene a crear la
confusin y la escisin en la filas del Partido y en otros sectores de la izquierda 331, para lo
cual, entre otras cosas, plantearon que en el terreno de la propagada ya no volveran a publicar
sus ideas, pues segn ellos, no es correcto que por nuestra cuenta se impriman y distribuyan
materiales que, como los de los dirigentes chinos, son contrarios a nuestra lnea poltica 332.
Una vez tomada la decisin de dejar de imprimir y distribuir materiales de los dirigentes
chinos, sta se reflej de inmediato en todos los medios de prensa. En Documentos
Polticos no volvieron a aparecer textos de los lderes chinos, en cambio se public para
ese ao La actitud del Partido Comunista de China y la unidad del movimiento
comunista 333 de Gilberto Vieira y un artculo titulado El dogmatismo de los camaradas
chinos 334, de Gustavo Castro. Lo mismo pas con Voz Proletaria, que empez a circular
el 21 de noviembre de 1963 en reemplazo de Voz de la Democracia, clausurada por el
gobierno de Guillermo Len Valencia.
Como si hubiera sido planeado, la nueva orientacin asumida por el PCC para con los
chinos, es expuesta en un nuevo peridico. Es as que de los 21 artculos en el peridico
Voz de la Democracia desde 1957 a 1963, todo ello proclive a la experiencia del
comunismo chino, se pas al nmero inaugurar de Voz Proletaria con un suplemento
llamado Ideologa, cuyo artculo central fue escrito por lvaro Mosquera bajo el ttulo
330
Partido Comunista de Colombia, Resolucin sobre las divergencias en el movimiento comunista y

obrero mundial, La situacin poltica nacional y la tctica del Partido Comunista. (Bogot: Ediciones
Colombia Nueva, 1963). 71-72.
331
Partido Comunista de Colombia, Resolucin sobre, 72.
332
Partido Comunista de Colombia, Resolucin sobre, 72.
333
Gilberto Vieira, La actitud del Partido Comunista de China y la unidad del movimiento comunista,
Documentos Polticos N 33 (1963)
334
Gustavo Castro, El dogmatismo de los camaradas Chinos, Documentos Polticos N 34/35 (1963).
124

Las discrepancias con los dirigentes chinos (I) 335, donde se ratific pblicamente la
posicin asumida por el PCC en su 29 pleno del Comit Central y se inicia la critica a los
planteamientos de la dirigencia china.
La situacin no tuvo que ser fcil para el Partido Comunista de Colombia, pues una
simpata construida desde antes del triunfo de los comunistas chinos, y con ms intensidad
desde los ltimos 14 aos con el triunfo la Revolucin de Nueva Democracia en China y el
inicio de la Recepcin por parte del PCC, haba cambiado, casi de repente, por lo que se
entiende las palabras de lvaro Mosquera cuando inicia su crtica as: la admiracin que
los comunistas colombianos sentimos por el pueblo y la revolucin chinos [sic] ahonda
nuestra inquietud por el rumbo escogido por sus dirigentes y nos concede autoridad para
criticar sus errores, cada vez ms graves, de los lideres Pekineses336 .
Cuatro aos despus de asumir la orientacin del 29 pleno del Comit Central, el PCC
hace un recuento del distanciamiento con los chinos en el artculo titulado El pleno
rechaza la absurda poltica del grupo de Mao Tse-tung 337, y con el subttulo
Divisionismo del grupo maosta. Para la fecha el PCC ya ha caracterizado a los
dirigentes chinos, y sus crticas son ms concretas hacia lo que ellos llamaron el grupo
maosta que ha desvirtuado en China la revolucin socialista y el poder poltico del
proletariado 338.
El documento que fue resultado del pleno del Comit Central del Partido Comunista de
Colombia, en febrero de 1967, critic lo que llaman la nefasta actividad divisionista
desde 1959 por parte de los dirigentes chinos, y relacionan por primera vez y de una forma
ms clara las implicaciones de la posicin del PCCh en el seno del PCC.
335
lvaro Mosquera, Las discrepancias con los dirigentes chinos, Voz Proletaria, Bogot, 21 de
noviembre, 1963.
336
Partido Comunista de Colombia - PCC, El pleno rechaza la absurda poltica del grupo de Mao Tsetung, Voz Proletaria, Bogot, 2 de marzo, 1967, 10.
337
Partido Comunista de Colombia - PCC, El pleno rechaza la absurda poltica del grupo de Mao Tsetung, Voz Proletaria, Bogot, 2 de marzo, 1967: 10.
338
PCC, El pleno rechaza, 11.
4.
125
La declaracin dice: Nuestro Partido fue vctima de diversas maquinaciones de esos

dirigentes chinos por hacer romper a los militantes comunistas colombianos con la lnea
poltica elaborada colectivamente por nuestro noveno congreso [1961] 339. De igual
forma, plantearon sus crticas a los dirigentes chinos por el apoyo y la promocin de la
divisin de los Partidos Comunistas y la creacin de nuevos Partidos con base en la carta
de 25 puntos impulsada por ellos. Al respecto el PCC dice: El Partido Comunista de
Colombia tuvo que hacer frente a la abusiva intromisin de los mencionados dirigentes
chinos en nuestra vida interna y denunciar vigorosamente esa conducta contraria a los
intereses de la revolucin y a los principios del internacionalismo proletario340.
Contina la declaracin denunciando la revolucin cultural y lo que considera es una
campaa antisovitica por parte de los chinos. La declaracin tambin toca el aspecto de la
autonoma de los Partidos comunistas para criticar fuertemente a los chinos:
Nuestro Partido procur en todo tiempo mantener buenas relaciones, amistosas y fraternas,
con el Partido Comunista de China () Las relaciones con el Partido Comunista de China
no fueron rotas por nosotros ni por nuestra culpa. Los dirigentes maostas creyeron que
tenan derecho para gobernar a nuestro Partido a su amao, o para romper su unidad cuando
se dieron cuenta de que estbamos dispuestos a deducir por nosotros mismos y sobre la base
del anlisis de las condiciones de nuestro pas, el rumbo de nuestro desarrollo
revolucionario 341.
De esta manera el PCC consider la violacin a su autonoma como una demostracin de

chovinismo de gran potencia en que ordinariamente incurren los dirigentes maostas
chinos342, por lo que ratificaron su independencia al proclamar ante el Partido Comunista
de China, que tenan el derecho inalienable (...) para trazar y adelantar su propia
orientacin poltica y para trabajar por el desarrollo revolucionario colombiano 343 .
339

341
342
343
340
126
4.2

Continuidad de la lucha ideolgica y poltica al interior del PCC
En plena ilegalizacin del PCC en 1956 contina la lucha contra las desviaciones:
El 19 pleno del Comit Central al verificar el balance de la actividad del Partido, su
situacin orgnica y desarrollo de sus cuadros, constata que continua haciendo dao
tendencias extraas al Partido manifestadas en desviaciones hacia el guerrillerismo
izquierdizante, la espontaneidad, la pasividad en el trabajo en los centros proletarios, y el
menosprecio hacia el estudio del marxismo leninismo344.
Las nuevas orientaciones del PCC en el VIII congreso realizado en 1958 agudizaron las
diferencias en el seno de su militancia, que se venan acumulando en teora y prctica. Al
comienzo del Frente Nacional el PCC orienta apoyar al sector liberal en la perspectiva de
reconquistar la legalidad bajo la tesis de construir un "gran Partido de masas". Esta tctica
poltica profundiz la inconformidad entre sus miembros, que vean que el Partido
empezaba a perder su vitalidad revolucionaria frente a otras fuerzas y procesos que se
estaban desarrollando simultneamente. El grueso de la discusin radicaba en el ejercicio
de la lucha armada, o la va pacfica. La posicin oficial del Partido deca:
En la tribuna del 8 Congreso N 1 de 1958, se seala con respecto al nacimiento del
Frente Nacional: () En estas nuevas condiciones, cuando nuestro Partido ha declarado
en varios plenos del C.C. que est dedicadamente por el camino pacfico, constitucional y
legal de desarrollo de las luchas sociales y polticas, sera inconsecuente sostener en el
programa que nos proponemos derrocar al gobierno por medio de la lucha revolucionaria
del pueblo colombiano. En este sentido nuestro programa tiene que recoger las enseanzas
que nos ha dado nuestro pueblo, decidido a costa de grandes sacrificios () y aplicar, a
nuestras condiciones concretas, las tesis del Vigsimo Congreso del Partido Comunista de
la Unin Sovitica. Esto significa que debemos considerar la conveniencia de plantear en
el programa del Partido, en lugar de la consigna del derrocamiento del gobierno, la de la
lucha por el camino pacfico de la revolucin colombiana sobre la base de la progresiva
344
Resolucin poltica XIX Pleno del Comit Central. 1956. P 14.
4.
127
democratizacin del pas, del fortalecimiento y unidad del movimiento obrero, de la

alianza obrero-campesina y del desarrollo del Frente Nacional democrtico () 345.
Contrario a todo lo anterior, para el grueso de los militantes que acompaaban las
guerrillas campesinas, la lucha armada era inminente y necesaria para hacer la revolucin.
Durante toda esta dcada se dan varios cambios en la escena internacional y nacional que
marcara en rumbo de muchos militantes. El campo comunista se divide entre pro chinos y
pro soviticos, la nueva izquierda surgida en Europa tiene su versin Latinoamericana
auspiciada por el triunfo de la Revolucin Cubana, Los Estados Unidos lanzan su nueva
lucha contra el comunismo que logra unidad en el Partido Liberal y Partido Conservador.
En Colombia se vive la violencia desde 1949, la violencia ms despiadada y desatada
desde el gobierno; se da la experiencia del Gobierno de Rojas Pinilla y posteriormente el
inicio del Frente Nacional.
En el seno de los comunistas se empieza a materializar la divisin. En 1959 surge el
MOEC como la primera organizacin de la nueva izquierda en contradiccin con el
PCC; es all donde Antonio Pinzn entrara a militar, aportando, como reflejo de su
pensamiento elaborado en el seno del PCC, sus tesis plasmadas en la obra Naturaleza de la
Revolucin Colombiana 346, que como ya se dijo, el PCC consideraba que era una copia
mecnica de Naturaleza de la Revolucin China editada en 1952. Lo cierto es que en
dicha obra Antonio Pinzn, quien firma con el seudnimo de Mauricio Torres acudi
permanentemente a las tesis maostas para analizar el proceso poltico del pas 347,
asumiendo el concepto de la revolucin de Nueva Democracia de Mao para la revolucin
en Colombia. El siguiente pasaje lo ilustra plenamente:
Puesto que la sociedad colombiana actual es todava una sociedad semifeudal y
semicolonial, los principales enemigos de la revolucin colombiana son las fuerzas
345
Eduardo Pizarro Leongmez, La guerrilla revolucionaria en Colombia. En Pasado y presente de la

violencia en Colombia, eds Gonzalo Snchez y Ricardo Pearanda. (Bogot: Cerec, 1986), 395.
346
Mauricio Torres, La naturaleza de la revolucin en Colombia (Bogot: Iqueima, 1959).
347
Jos Abelardo Daz Jaramillo, El movimiento obrero estudiantil campesino 7 de enero y los orgenes de
la nueva izquierda en Colombia 1959 - 1969 (Tesis de Maestra, Universidad Nacional de Colombia, 2010)
96.
128

semifeudales y las fuerzas imperialista y sus aliados nacionales. Puesto que la tarea
principal de la revolucin colombiana es la de realizar una revolucin NACIONAL
DEMOCRTICA para derribar esos dos grandes enemigos y puesto que a las fuerzas
necesarias para derrocarlos, van a contar a veces con el concurso de la burguesa nacional,
el filo de la revolucin no debe ser dirigido contra el capitalismo en general y contra las
propiedades privadas capitalistas sino contra el feudalismo y contra el imperialismo y sus
aliados nacionales (la gran burguesa). En consecuencia, la naturaleza de la revolucin
colombiana en la etapa actual, no es la del socialismo sino la de la democracia burguesa.
() Es una revolucin democrtico burguesa de un tipo nuevo y particular (...) Nuestra
revolucin es pues una revolucin de tipo nuevo, dirigida por el proletariado que se
propone establecer en un primer perodo una sociedad democrtica de tipo nuevo y un
estado que ejerza el gobierno de diversas clases revolucionarias, unidad entre s. 348
A la par, en el seno del PCC era expulsado Pedro Len Arboleda en 1958, bajo el
argumento de representar posiciones izquierdistas. En 1959 Pedro Vsquez Rendn
difunda en el Partido el documento titulado Hacia un reenfoque estratgico de la
revolucin colombiana, all insista en la lucha armada y en la estrategia de guerra
popular campesina, por esta razn fue sancionado 349.
A puertas de iniciar los aos sesenta, el Partido Comunista de Colombia se preparaba para
conmemorar su trigsimo aniversario, para lo cual el debate de cmo construir un Partido
Comunista era central. En medio de los preparativos Gilberto Vieira escriba un artculo
sobre como estudiar la experiencia del Partido, all deca:
El Partido Comunista de China nos ofrece magnificas lecciones que estamos tratando de
asimilar. Y sera de gran utilidad para todos nuestros camaradas el estudio detenido del
artculo de Mao Tse-tung Nuestro estudio y la situacin actual, escrito en abril de 1944 y
la Resolucin acerca de algunos problemas de la historia del Partido Comunista Chino,
aprobada en abril de 1945 350.
348
Torres. P 152
Carlos Medina Gallego, FARC-EP Notas para una historia poltica1958-2006, (tesis PhD, Universidad
Nacional de Colombia, 2005) 80.
350
Gilberto Vieira, Algunas bases para el estudio de las experiencias de nuestro Partido, Documentos
Polticos N 15 (1959): 15.
349
4.
129
Los textos en cuestin salieron publicados en la obra Problemas de la historia del Partido
Comunista de China 351 la cual fue un esfuerzo por asociarse a la celebracin del X
aniversario de la Revolucin Popular China 352.
Del estudio de estos textos, el mismo Vieira sintetizaba 11 lecciones que resuman, segn
l, la sabidura poltica del Partido Comunista de China en el estudio de sus problemas
histricos, con lo cual el PCC estara en capacidad de analizar su propia experiencia.
Esas enseanzas se vieron reflejadas en la muy autocritica sntesis histrica del PCC
titulada Treinta aos de lucha del Partido Comunista de Colombia 353, libro publicado por
el Comit Central para la conmemoracin de los 30 aos de la fundacin. Desde el
principio se plantea que las enseanzas de Mao Tse-tung contenidas en el trabajo Nuestro
estudio y la situacin actual son un documento valioso para estudiar los errores del
Partido 354. En lo concerniente a nuestro inters, el libro es reflejo de la apropiacin de los
planteamientos del lder chino en los militantes del PCC, lo cual refuerza la opinin del
historiador Mauricio Archila al decir, por el lenguaje utilizado en 30 aos de lucha, que
todava a principios de los aos 60 se siente en el PCC un cierto peso [del] lenguaje
maosta 355.
Se puede resumir que para comienzos de 1960 la actitud del PCC para con la experiencia
del comunismo chino era de gran optimismo, y con deseos de continuar aprendiendo de la
revolucin china. De toda la produccin registrada entre 1949 y 1963 para difundir dicha
experiencia, solo en el ao 1960 se registr el 42 % de la produccin. Pero como ya se
dijo, los aos sesenta iban a ser de quiebre de siglo, y las contradicciones en el campo
351
Mao Tse-tung, Problemas de la Historia del Partido Comunista de China (Bogot: Ediciones Paz y
Socialismo, 1959).
352
Igual conmemoracin haran otros Partido comunistas en Amrica Latina. En el caso especfico del
Partido Comunista Argentino - PCA en 1959, a propsito del dcimo aniversario de la Revolucin China,
lanz una campaa nacional de propaganda a favor de la revolucin del gigante asitico, la campaa tuvo
sus momentos ms relevantes en la edicin de las obras escogidas de Mao Tse-tung por la Editorial Platina y
en el nmero dedicado a China de la revista cultural del PCA Cuadernos de Cultura. Ver Adrin Celentano,
Las ediciones del maosmo argentino. I Coloquio Argentino de Estudios sobre el Libro y la Edicin (La
Plata, 2012), 2013.
353
Comit Central del Partido Comunista de Colombia, Treinta aos de lucha del Partido Comunista de
Colombia (Bogot: Ediciones Paz y Socialismo, 1960).
354 Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 5.
355
Archila, 157.
130

comunista, en una relacin dinmica con las contradicciones en el seno del PCC y en la
situacin nacional, dejo al Partido Comunista de Colombia del lado pro sovitico.
Cuando el PCCh public el texto Viva el leninismo se hace pblico la polmica chinosovitica, y todos los partidos Comunistas del mundo empezaron a alinear sus fuerzas. En
Colombia el PCC saba que varias tesis de la revolucin china tenan base social en sus
propias filas, es ms, para militantes como Fred Kaim el maosmo estaba all356, y
para la preparacin del Noveno Congreso, reconociendo que el maosmo estaba
slidamente afincado en el PC, tuvieron como preparacin -ms que la difusin de tesisaislar, marginar a los "cuadros medios" y regionales, seguros delegados al congreso357.
En ese contexto, al que se le suma, un 11 de enero de 1960, el asesinato del ms destacado
dirigente guerrillero comunista de la poca y miembro de su Comit Central, Jacobo Pras
Alape, se celebra en el mes de junio de 1961 y en el ms riguroso secreto el IX Congreso
del Partido Comunista, que aprueba por primera vez la tesis de la necesidad de combinar
todas las formas de lucha. En su resolucin poltica se afirma:
La revolucin puede avanzar un trecho por la va pacfica. Pero si las clases dominantes
obligan a ello por medio de la violencia y la persecucin sistemtica contra el pueblo, ste
puede verse obligado a tomar la va de la lucha armada, como forma principal, aunque no
nica, en otro perodo. La va revolucionaria en Colombia puede llegar a ser una
combinacin de todas las formas de lucha 358.
La orientacin es muy significativa en relacin con la Recepcin del modelo revolucionario
chino, pues al ser el PCC un Partido claramente alineado con las tesis del PCUS, las tesis de la va
pacfica o no pacifica para la revolucin no fueron asumidas acrticamente. De igual forma es
significativa la composicin del Comit Central aprobada en el IX congreso donde fue elegido
Pedro Vzquez Rendn, pese a los debates que vena sosteniendo de impulsar la lucha armada y al
inters de la posicin oficial de Partido de aislarlo359.
356
Entrevista a Kaim, Fred, Cali, 17 de mayo de 2016.

Entrevista a Kaim, Fred, Cali, 17 de mayo de 2016.
358
Voz Proletaria, 17 de diciembre de 1965.
359
Robinson Rojas, Colombia: surge el primer Vietnam en Amrica Latina (Santiago de Chile: Prensa
Latinoamericana, 1970), 19.
357
4.
131
Para inicios de 1963 el 28 pleno del Comit Central del Partido Comunista de Colombia
declar que en los ltimos tiempos el peligro ideolgico principal para el desarrollo del
Partido y para la lucha de liberacin de nuestro pueblo, es el que representan las tendencias
ultra-izquierdistas, dogmticas y sectarias, contra las cuales es necesario proseguir una
importante lucha de principios360. Dichas tendencias, deca Gilberto Vieira en junio de
1963, siguen caracterizndose por una predica dogmtica y verbal de la guerra de
guerrillas como nica forma de lucha adecuada e inmediata, por su menosprecio a la
accin de masas, al trabajo de organizacin y de educacin de las masas y por su
hostilidad a la poltica de autodefensa de masas 361.
En el 29 pleno del Comit Central, realizado en septiembre de 1963 y publicada sus
conclusiones en octubre, se volvi a analizar la condicin interna del Partido. En el marco
de las conclusiones polticas, analizaron el ultra-izquierdismo, con sus secuelas
dogmticas y sectarias, como el problema ideolgico principal para el desarrollo del
Partido Comunista y para el avance de todo el movimiento revolucionario. La declaracin
concluy:
La variedad "izquierdista" del oportunismo se expresa generalmente en la fraseologa
sper- revolucionaria contrapuesta al trabajo paciente de organizacin y educacin poltica
de las masas; en el aventurerismo que conduce al planteamiento de la lucha armada sin
contar con las masas populares y con sus organizaciones; en el terrorismo anrquico que
malgasta energas en el juego estril de los petardos, en el que participan tambin sectores
reaccionarios y se mezcla frecuentemente la provocacin policiaca362.
Al final puntualiza el llamado a los comunistas para adelantar una intensa y elevada
campaa
ideolgica
"izquierda"
360
363
contra
las
diversas
manifestaciones
del
oportunismo
de
Gilberto Vieira, Acerca de algumas, 16.

Gilberto Vieira, Algunos aspectos de la crisis poltica nacional, Documentos Polticos N 32 (1963):
12-13.
362
PCC, Conclusiones polticas del 29, La situacin poltica nacional y la tctica del Partido Comunista.
(Bogot: Ediciones Colombia Nueva, 1963). 46.
363
PCC, Conclusiones polticas del 29, 46.
361
132

Una sntesis de este largo proceso, pero desde la orilla contraria al PCC la realizaron,
como veremos ms adelante, militantes del mismo Partido que asistieron a la Primera
Conferencia de Regionales Comunistas (m-l) en abril de 1964. Los conferencistas al
considerar que en la lucha contra el revisionismo contemporneo iba envuelto un problema
central, organizar y dirigir la revolucin, o renunciar a ella, concluyeron:
(...) En Colombia el revisionismo irrumpe de nuevo con gran fuerza apoyado por el
revisionismo internacional y desde la direccin del P.C. de C. le impone a este una lnea
errada y claudicante. Su antecedente ms grave fue el browderismo, que an sigue
causando dao al P.C (...) la confusin deliberada de la va de la revolucin hecha por la
direccin revisionista del P.C. de C. tiene secuelas tan aberrantes en la lnea poltica como
la adopcin de la autodefensa pasiva como forma superior de lucha, el economismo como
objetivo estratgico de la luchas proletarias y campesinas, de la lucha por una vida feliz
dentro del capitalismo (...) 364.
Frente a la vida interna del Partido concluyeron:

El atropello sistemtico al centralismo democrtico que se manifiesta en las violaciones a
las normas de la democracia interna, impidiendo las crticas constructivas, imponiendo
unilateralmente el criterio de la direccin, el remplazo de la lucha ideolgica por las
medidas administrativas y disciplinarias, como en el caso evidente de la fijacin de
posiciones frete a las divergencias ideolgicas internacionales, negndole a la base el tema,
y sin que mediara un congreso (...) 365.
Y frente a la vida orgnica la sntesis fue: Espritu liquidacionista que comenz con la
expulsin de viejos y forjados dirigentes y ha llegado hasta la disolucin de organismos
zonales y regionales, como el caso del Magdalena, la Guajira, Norte de Santander y de
numerosos zonas, radios y clulas de otras regiones366.
Y en trminos numricos Francisco Garnica fue muy concreto:
364
Partido Comunista de Colombia M-L (PC de C-ML), Tribuna del congreso marxista-leninista # 1,
Documentos Vol. 1 (Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975) 62-63.
365
PC de C-ML, Tribuna del congreso marxista-leninista # 1, 64.
366
4.
133
Centenares de militantes y decenas de cuadros intermedios son expulsados por diferir de

la lnea poltica, las calumnias y los consabidos eptetos de "extremo izquierdistas" ocultan
las verdaderas razones de principios. Direcciones intermedias como el Comit Regional de
Antioquia (1961); regionales enteros como el del Magdalena y la Guajira (1963); y Bolvar
(1964); locales, zonas y sectores importantes del Partido en el Valle, Santanderes, Bogot,
Cundinamarca, Boyac, Huila (1963-64-65); cuadros nacionales del C. C. y el 80%
(ochenta por ciento) de la Juventud Comunista de Colombia representada en los
Regionales de Bogot, Valle, Santander del Norte, la Costa Atlntica y numerosos locales
en todo el pas (1964) 367.
Hasta aqu el desarrollo de la lucha ideolgica y poltica en el seno del PCC en cuyo
desarrollo se evidencia como sus orientaciones de Autodefensa y lucha guerrillera en
1949, pasando por la de Autodefensa Campesina del VII Congreso en 1952, hasta llegar
a la orientacin de Combinar todas las formas de lucha del IX Congreso en 1961, fue
contantemente debatidas por la militancia que se iba apropiando de los planteamientos
estratgicos y tcticos fruto de la Recepcin de la Revolucin de Nueva Democracia
China que el propio PCC promovi.
4.3
La tendencia pro-china y la divisin al interior del PCC.
El ao de 1963 sera uno de los ms intensos en la vida interna del Partido Comunista de
Colombia. Desde principios de los aos sesenta, la militancia que cuestion que el PCC
fuera el Partido del proletariado se empez a agrupar en nuevas formas organizativas,
dando origen a la Nueva Izquierda Colombiana; La Nueva Izquierda, motivada por
acontecimientos internacionales como el triunfo de la Revolucin Cubana, la critica a los
Partidos Comunistas burocratizados en las estructuras de poder y la polmica en el
Movimiento Comunista Internacional, se convirti en la tendencia poltica que aglutin a
los movimientos anti-electorales y pro-guerrilleros que empezaban a transformar el campo
de la izquierda colombiana con nuevos referentes ideolgicos, discursos polticos, nuevos
proyectos organizativos en medio de unidades y rupturas como lo fueron: el Movimiento
367
Francisco Garnica, Hacia una poltica revolucionaria en materia de organizacin, 1965. Tomado del
Centro de documentos de movimientos armados (http://cedema.org/ver.php?id=3681).
134

Obrero Estudiantil Campesino MOEC 7 de Enero en 1959, la Accin Revolucionaria de

Colombia ARCO en 1960, el Frente Unido de Accin Revolucionaria FUAR en 1962, el
Partido Revolucionario Socialista PRS en 1962, la organizacin marxista Colombiana en
1962 y la Academia maosta 368 en 1963.
Pero el ao 63 tena una particularidad: las divergencias Chino-Soviticas pasaron del
debate a la ruptura. Esa condicin externa determin, no solo la intensidad sino la
definicin de la lucha interna, dado que los elementos polticos e ideolgicos, en debate,
empezaban a relacionarse con la discusin internacional en el seno del Movimiento
Comunista entre los planteamientos del PCCh y el PCUS. Dentro de esa militancia de la
Nueva izquierda estaban los expulsados del PCC que al haber apropiado los
planteamientos del pensamiento de Mao, fueron ellos los encargados de debatir en teora y
prctica, dentro y fuera del PCC una nueva concepcin revolucionaria. En ese sentido lo
que veremos a continuacin es el desarrollo de la lucha de lneas al interior del Partido que
a partir de 1963, en dicho contexto internacional, devino en el incremento de expulsiones,
la divisin del PCC y el surgimiento de la tendencia pro-china a su interior.
De los captulos anteriores queda claro que los lderes chinos siempre tuvieron la clara
intencin poltica de hacer de su experiencia de Revolucin de Nueva Democracia un
modelo para el Tercer Mundo, de la utilizacin de la Diplomacia Popular como estrategia
para cumplir dicha aspiracin poltica y que en ese sentido, no escatimaron esfuerzos para
socializar su experiencia a la militancia latinoamericana, en lo que militantes del PCC
llamaron cursos de maosmo informal. Todo esto estuvo bien mientras el PCCh no
estuvo interesado en estimular y apoyar la constitucin de nuevos Partidos Comunistas
marxistas leninistas, pero todo cambi cuando los chinos asumieron la orientacin de
fomentar el cisma como cuestin de poltica y por ende estimular a los miembros pro
chinos a abandonar a los Partidos Comunistas que queran seguir una lnea pro sovitica.
Este fue el proceso que se vivi en Colombia.
368
En nota de Proletarizacin se aclaraba lo siguiente: En Colombia no hay ninguna organizacin que se

haga llamar Academia Maosta. Simplemente denominamos con este nombre a un sector de compaeros que
se proclaman Maosta, que estn dispersos en varias organizaciones o no militando en ninguna, conformando
una especie de Academia Maosta. Ver Proletarizacin, 525-537.
4.
135
Cundo se empez a expresar la nueva poltica de los lderes chinos en Colombia?

Hablando de las relaciones entre los chinos y el Movimiento Comunista Internacional,
Jos Cardona denunciaba que la militancia pro-china al interior del PCC, l lo llama
grupos anti Partido, eran alimentados ideolgica y financieramente por el PCCh369, y
que dicha actitud de los chinos data por lo menos de mediados de 1963 cuando los
camaradas dirigentes del PCCh reunieron un grupo de muchachos de la JCC [Juventud
Comunista de Colombia], que pasaba por Pekn, para hacerles una prdica abierta contra la
lnea del PCC370. A estos argumentos agrega Cecil Johnson que los tres delegados
mueren debido a que el avin en que viajaban se estrell en la ciudad Rusa de Irkutsk, el 13
de julio de 1963 371. Para la conmemoracin del primer aniversario de estas vctimas, dice
Cecil Johnson, que en el peridico del Partido, Voz Proletaria 372, se dio a conocer que
Ricardo Lozano, uno de los jvenes muertos, haba enviado por correo varias cartas desde
China en el que denuncia los ataques de los camaradas chinos contra el PC de
Colombia 373.
Durante 1963 se registr en la prensa interna y abierta del Partido la invitacin a estudiar
las conclusiones del 28 pleno sobre la situacin en el Movimiento Comunista 374 y asistir a
cursillos sobre las divergencias375, donde la militancia podra asir los planteamientos
que vena elaborando el Partido. De igual forma la prensa registr la agudizacin de las
contradicciones internas y el proceso de expulsin de diferentes militantes, varios de ellos
miembros del Comit Central lo cual da evidencia de la lgida lucha al interior del Partido.
En enero de 1963 el rgano interno del Comit Ejecutivo del PCC, Tareas, lanza un
llamamiento de Atencin a todo el Partido, pues han identificado elementos sin
autorizacin del Partido y que han sido atendidos y bien servidos en tareas que ningn
369
Jos Cardona H, Las divergencias en el movimiento comunista internacional, Documentos Polticos N

57 (1966): 31.
370
Cardona, 32.
371
Johnson, 231.
372
Voz Proletaria 16 de julio de 1964.
373
Johnson, 231.
374
Partido Comunista de Colombia - PCC, Quedan algunos ejemplares de la revista Documentos del
Partido, Tareas, N 25 (1963): 2
375
Partido Comunista de Colombia - PCC, Cursillo sobre las divergencias, Tareas, N 39 (1963): 4.
136

organismo encarg376. El hecho lo relaciona con la influencia de enemigos que quieren

infiltrar las filas del Partido. En Tareas de junio del mismo ao, se anunci el retiro del
Jorge Bayona 377 integrante del CC, y en noviembre, el de Pedro Vzquez Rendn,
ratificado en el nmero 251 de Voz de la Democracia 378. Ya para finales del ao, en
diciembre, se publicitaba en la revista del Partido Documentos Polticos artculos como
El dogmatismo de los camaradas chinos, que reflejaban la decisin tomada por el
Partido. Para este ao, y hasta antes de las decisiones del 29 pleno, se aprovechan las hojas
internas de la prensa comunista para publicitar 379, en el plan de ediciones de 1963, una de
las ltimas obras que de Mao editara el Partido: Sobre el Arte y Literatura.
Antes de culminar el ao 1963 Pedro Vzquez Rendn da a conocer la carta que dirigi al
Comit Central del Partido Comunista, oponindose a su expulsin adoptada en el 29
Pleno. La carta, que se ira a constituir en la primera referencia programtica del nuevo
Partido380 pro-chino, es fechada en Santa Marta el 3 de diciembre de 1963. All Pedro
Vsquez utiliza los argumentos del Comit Central del Partido Comunista de China,
consignados en la Proposicin acerca de la lnea general del movimiento comunista
internacional, para librar la lucha con la direccin del Partido, pues segn l, la expulsin
se dio, en parte, por la defensa que hizo de la revolucin y de los revolucionarios chinos.
Al final de la carta queda claro la decisin del Partido Comunista de Colombia para con
China y Mao Tse-tung, dice Pedro Vsquez: Me honra que justamente conmigo, ustedes
hayan condenado a Mao Tse-tung y a la revolucin China381 .
Los debates que se venan concentrando en 1963 en torno al programa y la va de la
revolucin, tomaron nuevos nfasis producto de la apropiacin de las ideas de Mao Tse-
376
Partido Comunista de Colombia - PCC, Atencin! A todo el Partido, Tareas, N 23 (1964): 1.

Partido Comunista de Colombia - PCC, Para conocimiento del Partido, Tareas, N 26 (1963): 4.
378
Las fechas son suministradas por el mismo Pedro Vzquez en la carta remitida al Comit Central. Vea
Pedro Vsquez Rendn, Carta Abierta, 273.
379
Partido Comunista de Colombia - PCC, Atencin agentes de la literatura del Partido, Tareas, N 25
(1963): 3.
380
lvaro Villarraga, Nelson Plazas, Para reconstruir los sueos: una historia del EPL (Bogot: Fondo
Editorial para la Paz, Fundacin Progresar, 1994), 38.
381
Pedro Vsquez Rendn, Carta Abierta, En Los fundamentos del revisionismo, eds. Varios. (Medelln:
Ediciones Calarc, 1975), 280.
377
4.
137
tung por parte de no pocos militantes del PCC: que si la tendencia del pas era a la
democratizacin, o la fascistizacin; que si el peligro ideolgico al interior del Partido era
el izquierdismo, o el revisionismo; que si haba o no una burguesa nacional en
Colombia, que si la alianza con la burguesa nacional era fundamental, o lo era la alianza
obrero campesina; y claro est, que si era el momento de desarrollar la lucha armada para
la toma del poder, o continuar en la autodefensa. Pedro Vsquez Rendn expresaba y
resuma los aspectos ms relevantes de esta polmica as:
Varias conferencias del regional del Magdalena y de la Guajira y los miembros del C.C
destacados en esa regin, hemos planteado para que se discuta conforme a los estatutos: Si
es cierto, como se desprende de las apreciaciones y la prctica de ustedes, que la burguesa
colombiana es progresista () si la revolucin que necesita el pueblo colombiano es un
simple cambio de gobierno () o si es un cambio cualitativo del sistema () Si es justo
resucitar en la mayora de pueblo () el apetito electorero () o si hay que convertir el
abstencionismo en boicot () Si es permisible dar la vida para conservar la condicin
existente, como aconsejan ustedes a travs de la simple autodefensa, o si la eficacia de la
propia autodefensa hay que garantizarla para formas verdaderamente superiores de lucha
() Si la alianza fundamental de la clase obrera para la revolucin es la burguesa o parte
de ella o son los campesinos y toda las dems clases explotadas 382.
Expulsado Pedro Vzquez en septiembre de 1963, su vasta experiencia como miembro del
Comit Central le dio la posibilidad de empezar a nuclear los lderes de la Nueva Izquierda
colombiana, teniendo como primer resultado la conformacin del Comando de Integracin
de los Movimientos Revolucionarios Colombianos - CIMREC, en octubre de 1963. Como
Comando, su objetivo iniciar era construir un ejrcito 383, su conformacin estaba dada
por los sectores expulsados del PCC - (Guajira, Magdalena, Bogot y Antioquia)-, por
militantes salidos o expulsados de la Juventud Comunista del PCC, por sectores del
MOEC, ARCO, PRS y juventudes del Movimiento Revolucionario Liberal.
382
383
Pedro Vsquez Rendn, Carta Abierta, 274-276.

lvaro Villarraga, Nelson Plazas, Para reconstruir, 37.
138

El fuerte liderazgo ejercido desde un principio por ex militantes del PCC como Pedro
Vzquez, Pedro Len Arboleda, y ms tarde Francisco Garnica, gener ante la dems
militancia de la Nueva Izquierda el imaginario de que el CIMREC y los marxistas
leninistas a su interior copiaban el esquema chino y el pensamiento maosta 384. Lo
anterior, aunado al debate interno del CIMREC en torno a construir un nuevo Partido,
reconstituir el viejo PCC, o seguir desarrollando el trabajo de unificacin de los
movimientos existentes, resultando ganadora la segunda posicin, alej a varios sectores
de la Nueva izquierda, quedndose casi sola la militancia expulsada del Partido
Comunista.
Efectivamente las aspiraciones de la militancia pro-china de ponerse a la cabeza de la
revolucin y ocupar el vaco dejado por el Partido revisionista, no eran completamente
compartidas por otras fuerzas cuya mayor preocupacin era proclamar la lucha armada y la
abstencin como anttesis al PCC. En la prctica fue imposible articular posiciones tan
diversas como las exponentes del foquismo, otras que priorizaban el trabajo urbano, e
incluso otras que negaban la necesidad de la direccin del Partido. Con el ingreso de
vastos sectores de la Juventud Comunista en cabeza de Francisco Garnica, expulsados en
febrero de 1964, al interior del CIMREC se acentu la importancia de la creacin del
Partido vanguardia de la revolucin colombiana 385. Fue as que el CIMERC pas de ser
Comando a llamarse Comit.
Ya como comit el CIMREC realiz la Primera Conferencia de marxistas leninista en el
municipio de la Ceja-Antioquia entre el 5 y el 8 de marzo de 1964 con la presencia de un
grueso importante de delegados que reiteraron su compromiso de avanzar en la
reconstruccin del Partido386. Dicha conferencia, para sorpresa y motivo de ruptura con
otros militantes no marxistas leninistas, asumi la forma de reunin constitutiva del
Partido Comunista de Colombia (marxista-leninista), conform una direccin central de 23
miembros, y acord la realizacin del X Congreso.
384

386
Partido Comunista de Colombia marxista leninista (PC de C-ML), Anotaciones sobre la historia del
Partido Comunista de Colombia (marxista-leninista), Revolucin, N 506 (2015): 5.
385
4.
139
A esta altura de la narrativa es importante sealar que la investigacin se distancia de la

fecha hito de julio de 1965, considerada por la mayora de trabajos histricos, para
referirse al inicio del Partido Comunista Pro-chino en su X congreso, y hacemos nfasis en
que fue en marzo de 1964 cuando se reconstituy el Partido Comunista de Colombia
(marxista-leninista), fruto de la divisin del Partido Comunista, en donde la tendencia pro
china a su interior empez a tener forma organizativa, con militantes dentro y fuera del
Partido en el CIMREC, que en la prctica funcion como un Comit Central en la
sombra 387, tanto as, que de 1964 a 1965 no solo se tena estructuras partidarias, rganos
de prensa, etc, sino que tambin haban iniciado el trabajo militar al mando de Libardo
Mora Toro.
La fisionoma del nuevo Partido Comunista, ahora como Partido Comunista de Colombia
(marxista-leninista), no implicaba para el imaginario de la militancia pro-china una
divisin del Partido, sino una reconstitucin 388, rescatar de las manos del oportunismo
revisionista las tradiciones gloriosas de los comunistas colombianos 389. De hecho cuando
definieron hacer el congreso despus de la reconstitucin fue motivo de debate si lo
llamaban I o X Congreso. As opinaba Ral Marco delegado del Partido Comunista de
Espaa (marxista-leninista) asistente al congreso: Si declaramos que este es el primer
congreso, podran llamarnos divisionistas. Si somos el X Congreso los divisionistas sern
quienes intenten convocarlo por encima de la mayora del Partido390. Esto explica porque
los estatutos aprobados en el X congreso fueron presentados como una reforma a los
Estatutos aprobados en el IX congreso del PCC.
Reconstituido el Partido se convoc, en abril de 1964, la Conferencia Nacional de
Regionales marxistas leninistas que ratific la reestructuracin del Partido, donde se
plantea entonces el rompimiento con la vieja direccin del Partido y se entra a preparar
387

Este mismo concepto lo asumi el Partido Comunista de Colombia Maosta en 2001 al decir que
Cuando decimos reconstituir queremos decir frmalo nuevamente a partir de las experiencias anteriores
como sntesis, como herederos de los comunistas en Colombia que han sido muchos en dcadas, PCC-M,
Resolucin N 6, Documentos Primer congreso del PCC-M, (Bogot: Ediciones Estrella Roja, 2001) 21.
389
Partido Comunista de Colombia M-L (PC de C-ML), Tribuna del congreso marxista-leninista # 2,
Documentos Vol. 1 (Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975) 78.
390
PC de C-ML, Anotaciones sobre la... 6.
388
140

independientemente el Dcimo Congreso391. Con ese propsito se nombr una Comisin

Coordinadora de Regionales Comunistas Preparatoria del Congreso marxista-leninista y se
acord publicar Tribuna del Congreso marxista-leninista y el Peridico Revolucin 392.
En la Tribuna # 1 aparecieron las conclusiones de la Conferencia Nacional de Regionales
marxistas leninistas.
Dado que la Conferencia Nacional de Regionales marxistas leninistas haba acordado citar
el primer Comit Central, este se realiz en septiembre de 1964, de cuyas orientaciones en
su Primera Sesin Plenaria se traz el plan de trabajo preparatorio del X congreso y se
delimit las reas para el desarrollo de la lucha armada en el campo 393. Con esta
decisin se correga la tendencia predominante, durante el periodo entre 1962-1964, en el
grueso de la militancia que iba marcando diferencia con la dirigencia del PCC,
caracterizada por una radicalizacin en el terreno militar con el objetivo poltico de
empujar al Partido a una posicin consecuente con el proceso revolucionario 394; Esto
explica la reflexin de ignorancia sobre la teora bsica de la Guerra Popular que hiciera
la Segunda Sesin Plenaria, realizada en octubre de 1966, al recordar que: Durante dicho
lapso participamos en casi todas las acciones e intentos por establecer la lucha urbana,
olvidando casi por entero la necesidad de la lucha en el campo395. Con razn esta
militancia no se sum a la resistencia en Marquetalia, para impulsar sus tesis.
La Primera Sesin Plenaria tambin adelant tareas internacionales con miras a lograr
aceptacin por el Movimiento Comunista Internacional. Aunque lvaro Villarraga y
Nelson Plazas sostengan que en esta etapa, se logr el reconocimiento de parte del
Partido Comunista Chino396, Cecil Johnson cuestiona esta tesis al decir que los chinos
no estaban dispuestos a aceptar el trabajo realizado en la conferencia como prueba de que
391
Arturo Alape, La paz, la violencia: testigos de excepcin (Bogot: Planeta, 1985), 298.
Hasta antes del X congreso en julio de 1965 se alcanz a publicar 4 ejemplares de Tribuna del Congreso
marxista-leninista y 6 del Periodo Revolucin.
393
394
Partido Comunista de Colombia M-L (PC de C-ML), Orientacin # 1, Documentos Vol. 1 (Medelln:
Editorial 8 de Junio, 1975) 288.
395
PC de C-ML, Orientacin # 1, 288.
396
392
4.
141
un nuevo Partido marxista-leninista se haba formado en ese momento 397; la afirmacin la

fundamenta en la evidencia de que el PCCh no public en Pekn Informa el acontecimiento
como evidencia de la fundacin de un nuevo Partido, como si lo haba hecho con el
surgimiento de las Juventudes Comunistas marxistas-leninistas, tras la divisin de esta
organizacin juvenil en su V congreso de febrero de 1964. Este tema lo analizaremos a
continuacin.
Para inicio del ao 1964 las alarmas en el seno del Partido Comunista estaban encendidas.
En Tareas del mes de enero, se hizo un llamado general a librar una seria batalla contra el
fraccionalismo y los divisionistas398, y otro texto parecido en el mes de marzo llamando a
la unidad del Partido399. Todo esto como respuesta a la labor del reconstituido Partido
quien haba enfilado bateras para sustraer de la base a la militancia que simpatizaba con
las tesis pro-chinas.
Esa poltica se vio reflejada ms claramente en el seno de la Juventud Comunista,
expresin juvenil del PCC. En febrero de 1964 en el V Pleno del Comit Central de la
Juventud Comunista, Francisco Garnica, secretario de la Juventud Comunista del Valle,
rinde un informe bajo el ttulo Preparemos el asalto al poder donde plasma sus
discrepancias con la direccin del Partido:
En Colombia es evidente el proceso de fascistizacin (), el frente nacional avanza cada
vez ms hacia la dictadura abierta (), el descontento popular crece y a las protestas
populares realizadas utilizando las libertades democrticas se les responde con masacre
(), el boicot es la posicin justa y ayuda a la unidad de la izquierda al contrario que las
elecciones (), la autodefensa es la respuesta a la violencia del rgimen, no puede
concebirse como la simple organizacin del instinto de conservacin de las masas, es un
instrumento revolucionario para la toma del poder (). el peligro ideolgico fundamental
397
Cecil Johnson, Communist China & Latin America, 235.

Partido Comunista de Colombia - PCC, Hay que librar una seria batalla contra el fraccionalismo y los
divisionistas, Tareas, N 31 (1964): 4.
399
Partido Comunista de Colombia - PCC, La unidad del Partido y el fraccionalismo, Tareas, N 33
(1964): 1.
398
142

no es el izquierdismo sino el oportunismo de derecha, porque nuestras fallas principales

son el Burocratismo, la pasividad y las tendencias liberales 400.
En Tareas se relata los sucesos del V pleno de la Juventud Comunista de Colombia. Dicho
pleno, despus de analizar la situacin internacional en que se desarrollaba las luchas de la
juventud colombiana, dijo entre otras cosas que: El V pleno demuestra su preocupacin y
su rechazo ante los mtodos utilizados por los camaradas 401 chinos de querer interferir en
los asuntos internos de los Partidos Comunistas de distintos pases y de estimular la
actividad fraccionalista de grupos de renegados, incluso en las filas de nuestro Partido402.
El resultado de la reunin fue la sancin a Francisco Garnica, Uriel Barrera, Edison
Lopesierra, Csar Uribe y Fred Kaim. Dos das despus, comenta el rgano de
propaganda, los sancionados dieron a conocer un comunicado constituyndose en una
organizacin juvenil comunista con su propia lnea. Debido a esto el Comit Ejecutivo de
la Juventud Comunista procedi a expulsarlos definitivamente. Por su cargo como
secretario de propaganda Fred Kaim sigui publicando "Estudios de la Juventud" y "De
pie la juventud", ahora para la nueva Juventud Comunista Colombiana.
Como habamos dicho, el PCCh es conocedor de esta divisin en el seno de la Juventud
Comunista y permite que en su prensa, Pekn Informa, se d a conocer la resolucin de la
nueva fuerza escindida bajo el nombre de Juventud Comunista marxista leninista. La
forma rpida en que respondieron los chinos a la noticia es reflejo de Que los chinos no
haban perdido el inters en el cultivo de la buena voluntad de los jvenes comunistas en
Colombia403. Los sucesos de febrero fueron registrados el 15 de marzo de 1964 en Peking
Review nmero 20, bajo el ttulo Revisionist Line of Colombian CP Leadership
Denounced. El equivalente en versin espaola apareci el 6 de mayo de 1964 en Pekn
Informa nmero 18, bajo el ttulo Condena a la lnea revisionista del Partido Comunista
de Colombia.
400
Fjese bien que a esta altura se segua usando el trmino camaradas.
402
Partido Comunista de Colombia - PCC, Manifiesto de Unidad de la juventud con el Partido Comunista
de Colombia, Tareas, N 33 (1964): 1-4.
403
Cecil Johnson, Communist China & Latin America, 232.
401
4.
143
La nota periodstica toma de la resolucin adoptada por la Juventud Comunista pro-china

los aspectos que son de ms inters para la poltica del PCCh. As empieza la nota: Los
miembros marxista-leninistas del Comit Central de la Juventud Comunista de Colombia
han condenado al grupo dirigente del Comit Central del Partido Comunista de Colombia
por orientar a la Juventud a lo largo de las lneas revisionistas404. Contina informando
que se produjo una escisin, y los miembros marxista-leninistas realizaron una reunin y
declararon fundada la Juventud Comunista Colombiana405, es decir, la Juventud
Comunista- marxista leninista; frente a las condenas hechas al PCC la nota resalta: Ese
Partido, dice la resolucin, rehsa considerar la toma del Poder como el objetivo
estratgico fundamental, tergiversa la realidad del pas, crea ilusiones, evoca las
posibilidades del mejoramiento de las condiciones de vida bajo el rgimen burgus, y
adopta una poltica economista y reformista en la lucha proletaria 406. Otros aspectos que
resaltan son el llamado a tomarse el poder, a no tomar parte en las elecciones de
marzo, y a eliminar los mtodos inquisitoriales impuestos por los dirigentes del Comit
Central.
Frente a esto ltimo, la resolucin denuncia explcitamente las restricciones que haban
sido colocadas por la direccin central del PCC en la difusin de materiales chinos en el
Partido y la organizacin juvenil; pese a que el Partido se haya pronunciado en el sentido
de que ellos no censuran la literatura china, pero tampoco la promueven, la resolucin
de la nueva organizacin juvenil deca, a manera de denuncia que Las restricciones tienen
por objetivo obstruir el desarrollo y la lucha ideolgica, e impedir el debate necesario en
todo el Partido y la Juventud Comunista sobre las lneas revisionistas y seguidistas de sus
dirigentes [y que dichos mtodos] impiden que los miembros de la Juventud Comunista
estudien libremente los diferentes puntos de vista sobre la estrategia y la tctica del
movimiento comunista internacional407.
404
Movimiento Comunista Internacional, Condena a la lnea revisionista del Partido Comunista de

Colombia, Pekn Informa N 18 (1964): 21.
405
Movimiento Comunista Internacional, Condena a la lnea, 21.
406
407
144

El resultado final del V pleno de la Juventud Comunista fue que esta se dividi. Ya hemos
expuesto los argumentos de ambas partes en sus respectivas resoluciones. El principal
exponente de la divisin, desde el lado pro-chimo fue Francisco Garnica, joven dirigente
que para la fecha tena 24 aos, y quien morira un ao despus, como miembro del
Comit Central del recin reconstituido PC de C ml, junto a Carlos Alberto Morales y
Ricardo Torres. Frente a los sucesos de la Juventud Comunista, Garnica coment
posteriormente que el ochenta por ciento de la Juventud Comunista de Colombia haba
sido expulsada.
Dividida la Juventud Comunista, la lucha al interior del Partido se hace ms intensa. En
junio 29 de 1964 el Partido Comunista de Colombia expulsa a Carlos Arias. La sancin fue
tomada en el 30 pleno del Comit Central del PCC, pero las investigaciones a Arias por
actividades fraccionalistas 408 se vena realizando desde el 28 pleno hasta el punto que en
29 pleno, cuando expulsaron a Pedro Vzquez Rendn, a Arias lo haban retirado de la
suplencia del Comit Central. En dicho pleno tambin se orient, o decret, la disolucin
del Comit Regional del Magdalena por la presencia de graves hechos de fraccionalismo
y de provocacin contra el Partido y su Comit Central, labor dirigida por Pedro Vzquez
y Carlos Arias, antiguos dirigentes de este comit Regional 409. Todo indica que la
influencia de estos lderes pro-Chinos segua en el regional y en la militancia de base an
despus de su expulsin.
En agosto del mismo ao hay un tercer llamado de alerta en la prensa interna del Partido
para controlar la actividad de los grupos anti-Partido410. Posteriormente se reconoce
tcitamente que las divergencias son un factor determinante en el debate dado a su
interior, pero el Partido no asume el debate ideolgico y poltico de frente, sino opta por
tomarlas como el pretexto de los divisionistas para tomar medidas administrativas. Es
as que Joaqun Moreno Daz asume este argumento para decir, en Voz Proletaria que Se
408
Partido Comunista de Colombia - PCC, Expulsado del Partido Carlos Arias, Tareas, N 34 (1964): 4.
Partido Comunista de Colombia - PCC, Resolucin sobre el Comit Regional del Magdalena, Tareas,
N 34 (1964): 3.
410
Partido Comunista de Colombia - PCC, Hay que controlar la actividad de los grupos anti-Partido,
Tareas, N 34 (1964): 2
409
4.
145
han expulsado a dos elementos que hacan parte del Comit Central, Pedro Vzquez y
Carlos Arias, no por divergencias ideolgicas sino por la labor destructiva contra del
Partido411. En las mismas pginas el PCC denunciaba los mtodos de los dirigentes
chinos por debilitar los Partidos comunistas y a sus representantes en Colombia porque
su principal actividad no la realizan en sectores donde no hay organizacin
revolucionaria, ni buscan adeptos entre las masas sin Partido, o entre otras corrientes, sino
precisamente entre las filas del Partido Comunista 412.
Y no era para menos, a la par de los sucesos en el seno del PCC de expulsiones
intensificadas, el reconstituido PC de C ML aceleraba los preparativos para convocar el X
congreso, en funcin de lo cual la Primera Conferencia de los Regionales marxistas
leninistas haba determinado, entre otras cosas: llamar a todos los marxistas-leninistas de
Colombia, dentro y fuera del Partido [lase del PCC] a engrosar las filas del Partido
Comunista reconstituido 413. Los frutos de esta orientacin no se hicieron esperar, el
segundo nmero de Tribuna del congreso marxista-leninista, de noviembre de 1964, se
dedic a exponer las conclusiones de la Conferencia Regional del PCC de Bolvar y del
pleno de la Juventud Comunista de ese mismo departamento, en donde segn la editorial
sus tesis fueron aprobadas por la abrumadora mayora de la conferencia, con la excepcin
de dos elementos414. Uno de ellos era Carlos Romero 415.
En esta entrega de Tribuna se develan claramente las fuerzas en puga por cooptar para uno
u otro lado de ambos Partidos Comunistas la militancia de base e intermedia. Dice la
editorial que las tesis aprobadas, donde el Regional del Bolvar y la Juventud Comunista se
adhieren al PC de C (m-l), demuestra que la base honesta del Partido revisionista est
dispuesta a desenmascarar los enemigos de pueblo infiltrados en la direccin del Partido
Comunista, romper con ellos y agrupar sus fuerzas con la de los dems marxistas-
411
Partido Comunista de Colombia - PCC, Las divergencias, pretextos de los divisionistas, Voz Proletaria,
Bogot, 17 de septiembre, 1964: 4.
412
Partido Comunista de Colombia - PCC, Las divergencias, 4.
413
414
415
Actualmente El exconcejal y ex presidente de la Unin Patritica, ex miembro del PCC, es esposo de
Clara Lpez Obregn, ex presidente del PDA y Ministra de Trabajo del gobierno de Santos.
146

leninistas colombianos en nuestra comn tarea de organizar la toma del poder poltico
estructurando un verdadero Partido Comunista de Colombia (marxista-leninista)416.
En el mismo ao 64, a mediados, el PCC haba convocado su Dcimo Congreso, pero este
no se realiz como estableca los estatutos en parte por la necesidad de dar respuesta a la
agresin a Marquetalia, y en parte para dar espera a que la lucha interna con las tendencias
Pro-chinas se aclimataran. Pero dejar pasar el tiempo no solo aclimata sino que complejiza
la situacin, as, la no realizacin del Dcimo congreso agudiz los debates al interior del
PCC. Fue hasta 1966 que el PCC logra hacer el congreso. En el informe ideolgico
Gilberto Vieira plante que la desviacin ms peligrosa en el seno del PCC en los ltimos
aos haba sido el ultraizquierdismo y la relaciona con los dirigentes del PC de China,
bajo el argumento de que tiene, (), sus fines particulares y tratan de imponer su lnea
por no importa cuales medios417. Dicha desviacin es caracteriza como Tesis dogmtica
sobre la va armada como nica forma de lucha digna de revolucionarios, acompaada en
la prctica por la pasividad con el imperialismo yanqui y las oligarquas dominantes ()
Insolente desprecio por la clase obrera () rechinante fraseologa revolucionaria, que
exige de inmediato a las masas las tareas decisivas y las formas ms elevadas de lucha 418.
A estas alturas ya es evidente que se refera a la tendencia pro-china que de su interior se
despendi para reconstituir el PC de C (m-l), realizando su Dcimo Congreso en julio de
1965.
Iniciado el ao de 1965 Tribuna, el rgano de la Comisin Coordinadora de regionales
comunistas preparatoria del congreso marxista-leninista, public su nmero 3 en febrero y
el nmero 4 en marzo donde presentaron los aspectos programticos (estratgicos) de la
revolucin y los aspectos tcticos (lnea programtica y organizativa), respectivamente.
El 17 de julio de 1965 se realiz el Dcimo Congreso del reconstituido Partido Comunista
de Colombia marxista-leninista (PC de C (m-l)), en su mayora por ex-militantes
416

Documentos del Dcimo Congreso del Partido Comunista. Enero de 1966. Secretaria Nacional de
Agitacin y Propaganda, 53.
418
Documentos del Dcimo Congreso del Partido Comunista. Enero de 1966. Secretaria Nacional de
Agitacin y Propaganda, 54.
417
4.
147
expulsados del PCC. El largo proceso de lucha interna en el seno del PCC y la lenta
configuracin de la posicin pro-china producto de la Recepcin del comunismo chino y
de la Revolucin de Nueva Democracia llegaba a un segundo hito con la realizacin de
este Congreso. Contrario a lo que pas en marzo con el primer hito de la reconstitucin,
este segundo hito s tuvo repercusin en la prensa china; todo apunta a que el PCCh ya
aceptada y daba su apoyo al surgimiento de un nuevo Partido Comunista marxista-leninista
en Amrica Latina. Su programa sali publicado en el diario chino Jen-Min Jih-Pao, el 13
de agosto de 1965 419, y el 20 de agosto en la revista Peking Review bajo el ttulo Political
Resolution of the l0th Congress Colombian C.P. 420; la versin en espaol sali en Pekn
Informa nmero 33 del 18 de agosto de 1965, bajo el ttulo de Lucha armada para la
liberacin; condena a la traicin del revisionismo contemporneo y subtitulo El X
Congreso del PC de Colombia adopta una Resolucin Poltica.
Al igual que con la resolucin de la Juventud Comunista marxista-leninista, los chinos
resaltaron en su prensa los elementos de la resolucin del X congreso del PC de C (m-l)
que ms le convena para su debate en medio de la disputa Chino-Sovitica en relacin a
puntos de vista fundamentales unnimes: La violencia revolucionaria es la partera de la
historia. La actual situacin poltica mundial evidencia la imposibilidad de trnsito
pacfico del capitalismo al socialismo421; el anlisis de la situacin poltica mundial:
Estamos ante un auge de la lucha antimperialista a escala mundial, particularmente aguda
en Asia. frica y Amrica Latina 422; los hechos contundentes en la situacin
internacional: La aparicin del podero nuclear chino, poderoso aporte a la causa de la
paz mundial que destruye el monopolio de las armas atmicas, impide el chantaje
imperialista y llena de esperanza a los combatientes populares que libran batallas
encarnizadas contra el imperialismo norteamericano 423; la lucha de las fuerzas
419
Peter Van Ness, Revolucin y poltica exterior china: el apoyo de Pekn a las guerras de liberacin
(Buenos Aires: Ediciones Lbera, 1974), 173.
420
International Communist Movement, Political Resolution of the l0th Congress Colombian C.P., Peking
Review N 34 (1965): 20-22.
421
Movimiento Comunista Internacional, Lucha armada para la liberacin; condena a la traicin del
revisionismo contemporneo, Pekn Informa N 33 (1965): 17.
422
Movimiento Comunista Internacional, Lucha armada, 17.
423
148

marxistaleninistas del mundo contra el revisionismo: El X Congreso del PC de

Colombia rechaza la poltica divisionista de la camarilla revisionista del PCUS424; la
situacin poltica latinoamericana: Amrica Latina es para el imperialismo norte
americano la mejor presa an en sus manos, su retaguardia y su principal sostn. Por esto
los EE.UU. estn dispuestos a impedir la liberacin Latinoamericana a toda costa 425; y
por ltimo, el anlisis de la crisis estructural de Colombia: Colombia vive una situacin
insurreccional incipiente, enmarcada dentro de la situacin mundial y latinoamericana de
los pueblos oprimidos426.
Los sucesos de este congreso tambin fueron registrados por la prensa del PCC. En
Documentos Polticos publicaron una declaracin Contra la farsa del Congreso
anticomunista. En la declaracin denunciaron que: los diarios ms reaccionarios del
pas, as como diversos radio peridicos, han difundido con sugestivo entusiasmo una serie
de informaciones y comunicados annimos acerca de un supuesto congreso comunista
que de la manera ms ridcula pretende suplantar el papel de los comits regionales del
Partido comunista de Colombia y expulsar a sus ms conocidos dirigentes427. Para el
PCC el tal congreso no existi y reiterando lo aqu dicho, en el sentido de que el Partido
no afronta el debate de frente, insiste en la declaracin que los promotores del nuevo
Partido Comunista marxista leninista son gentes de proceso de descomposicin poltica y
moral [que] tratan de explotar para sus fines personales las divergencias en el campo
socialista y en el movimiento comunista 428, haciendo pasar lo que son debates polticos e
ideolgicos sobre cmo conducir la revolucin en Colombia, por actividades
divisionistas (...) modalidad del anticomunismo irracional429.
Reconstituido el PC de C (m-l) y habiendo realizado su Dcimo Congreso, el Partido
asumi como gua ideolgica el marxismo leninismo, y la lucha armada como va
424

426
427
Declaracin del Partido comunista, Contra la farsa del Congreso anticomunistas, Documentos
Polticos N 55 (1965): 76.
428
Declaracin del Partido comunista, Contra la, 76.
429
Declaracin del Partido comunista, Contra la, 76.
425
4.
149
revolucionaria para la toma del poder. Al asumir que Colombia vive una situacin
insurreccional incipiente, plantearon:
Por eso la toma del poder por la va revolucionaria, es decir, la destruccin del
aparato estatal y su reemplazo por el poder popular basado en un Frente Patritico de
Liberacin y respaldado por el pueblo en armas, es la nica solucin para el pueblo
colombiano ()430.
4.4
Discurso maosta y el devenir de la tendencia pro-china
Como se acaba de ver, fue la apropiacin del modelo revolucionario chino para el Tercer
Mundo por parte de un grueso de la militancia del PCC la que dio la base programtica
para el nuevo Partido. Dicha apropiacin se dio en medio de las divergencias chinosoviticas las cuales fueron utilizadas por militantes pro-chinos y pro-soviticos para
promover la diferenciacin en el seno de la izquierda comunista. As lo plantea
retrospectivamente Fred Kaim: "el maosmo", no "lleg" como cigea, en paracadas
sino que estaba en el PCC, el maosmo se gest en un proceso. En medio de las
divergencias chino-soviticas no se trataba de "montar el maosmo", sino precisamente de
desmontarlo431. Esto redunda la tesis planteada de que la Recepcin permiti el
desarrollo del maosmo en el seno del Partido Comunista de Colombia, y por ende
propici la diferenciacin en la izquierda comunista y el surgimiento del nuevo discurso en
el cual todo grupo maosta del campo M-L encuentra en l su gnesis.
Dicho discurso era apropiado por militantes que como Pedro Vzquez Rendn fue testigo
y producto del proceso de formacin del maosmo en el seno del Partido Comunista de
Colombia. Nacido en 1931, su trayectoria poltica en el seno del PCC coincidi
cronolgicamente con la Recepcin de la Revolucin de Nueva Democracia (19491963) hecha por el Partido. Pedro Vzquez ingres al trabajo juvenil del PCC en 1949 y
fue expulsado en 1963. En 1950 cuando se funda la Juventud Comunista une fuerzas con
Pedro Len Arboleda en defensa de la lucha armada, para 1952 se traslada al Sur del
430
431
PC de C-ML, Resolucin poltica, 27.

Entrevista a Kaim, Fred, Cali, 17 de mayo de 2016
150

Tolima donde se est desarrollando la lucha guerrillera y en 1953 fue asignado a la zona de
El Davis como comisario poltico a nombre de la direccin central del Partido Comunista.
En 1959 difunda en el Partido el documento Hacia un reenfoque estratgico de la
revolucin colombiana, por lo que fue sancionado, pero en 1961 lo nombraron miembro
del Comit Central en el IX Congreso del PCC. A finales de 1963, antes de su expulsin
Pedro Vsquez intensifica su influencia poltica en las bases del Partido, as lo recordaba
Robinson Rojas: l y sus camaradas hacen una gira nacional de dos meses para tomar
contacto, adems, con las bases de los movimientos campesinos urbanos de accin directa,
vinculados a algunos regionales del viejo partido y combatidos duramente por la direccin
nacional revisionista432. Expulsado del Partido, Pedro Vzquez Rendn se ira a convertir
en uno de los principales responsables del discurso maosta en el seno del nuevo Partido
Comunista.
Los fundamentos del nuevo discurso se fueron configurando durante el largo proceso de
Recepcin en donde la militancia incorpor a su tradicin poltica el anlisis de la
experiencia de la revolucin china y los debates en el campo internacional, haciendo sus
propias interpretaciones, de tal forma que cada militante iba sintetizando el conocimiento
all asociado y resignificndolo a partir de su propia prctica. Es as que el discurso que
surgi y diferencia a la izquierda comunista en Colombia tiene sus propias
particularidades, se puede decir que es el resultado del inters de la militancia que, afines
con las tesis chinas, intentaba leer la realidad colombiana y proponer una Lnea Poltica
General para la revolucin.
A manera de resumen, se puede decir que los elementos centrales de la diferenciacin
fueron:
A diferencia de la direccin [el PCC], que planteaba que la tendencia del pas era a la
democratizacin, esta corriente [el PC de C (m-l)] dira todo lo contrario: la tendencia es a
la fascistizacin (...) Si la direccin planteaba que el peligro fundamental en el seno del
Partido Comunista era el izquierdismo, los compaeros de esta corriente dira que era el
revisionismo (...) Mientras la direccin enunciaba la cuestin de las formas de lucha de una
432
Robinson Rojas, 19.
4.
151
manera ambigua y abstracta y pacifista, estos compaeros entran a enunciar de una vez la
necesidad de la lucha armada para hacer la revolucin (...) Si la direccin haba llevado a
participar constantemente a la organizacin en la lucha electoral, los reestructuradores
diran que las elecciones no sirven para la toma del poder (...) Si el Partido Comunista se
haba aliado con un sector de la burguesa partiendo de que hay una burguesa nacional que
es ganable para la revolucin, estos compaeros diran que aqu no hay burguesa nacional
(...) mientras que para el Partido Comunista la alianza con la burguesa era fundamental,
estos compaeros se oponen a dicha alianza y dicen que la fundamental es la obrerocampesina 433.
Y los elementos centrales del nuevo discurso se pueden leer en el siguiente prrafo:
Esta lnea seal [se refieren al X Congreso] la necesidad de impulsar, con decisin total
la lucha armada por el poder poltico para el pueblo colombiano, representado en el Frente
Patritico de Liberacin y encabezado por el Partido. Indic que la violencia
revolucionaria, organizada y dirigida conscientemente, desempea la forma principal de
lucha en las condiciones colombianas y al servicio de ellas deben ponerse todas las dems
formas de lucha de las masas. Rubric la seguridad de que si construimos la alianza
obrero-campesina dirigida por la clase obrera y si en torno a ella movilizamos el resto del
pueblo colombiano, coronar con la victoria de la revolucin patritica, popular y
antiimperialista que reclaman las condiciones concretas de nuestra realidad social 434
En extenso, los elementos centrales del discurso maosta estn consignados en documentos
fundantes del nuevo Partido. El congreso de reconstitucin del PC de C (m-l) aprob el
proyecto de programa expuesto en los materiales preparatorios y publicados en Tribuna
del congreso. Por eso la resolucin poltica deca: el X Congreso del Partido Comunista
de Colombia aprueba el contenido fundamental de los documentos presentados a la
discusin central (...) y ordena la edicin corregida y ordenada de estos materiales con un
lenguaje ms preciso y sencillo435.
433
Proletarizacin, 232-233.
435
434
152

Una vez constituido el nuevo Partido Comunista, en la resolucin poltica se leen claves
importantes en relacin al anlisis que se haca de la situacin mundial, nacional y la va
de la revolucin. Al caracterizar la revolucin de Colombia como patritica, popular y
antiimperialista en marcha al socialismo, y enmarcada dentro en lo que definieron como la
poca del paso del capitalismo al socialismo, plantearon: () las guerras de liberacin
son justas, necesarias e inevitables () la violencia revolucionaria es la partera de la
historia. La actual situacin poltica mundial evidencia la imposibilidad de trnsito
pacfico del capitalismo al socialismo ()436. sta clara posicin en contra de los
planteamientos de la URSS y el PCC sobre caminos no violentos, devino en que el nuevo
Partido en una primera etapa asumiera posiciones foquistas al reivindicar del Che Guevara
opiniones como que: no hay que esperar a que se den toda las condiciones. El foco
insurreccional puede crearlas () la guerrilla no es autodefensa pasiva. Es defensa con
ataque y, desde el momento en que se plantea como tal tiene como perspectiva final la
conquista del poder poltico437.
Dicha posicin los llev a que frente a la situacin nacional la resolucin planteara de una
forma desmedida que: Colombia vive una situacin insurreccional incipiente () la toma
del poder por la va revolucionaria, es decir, la destruccin del aparato estatal y su
reemplazo por el poder popular basado en un Frente Patritico de Liberacin y respaldado
por el pueblo en armas, es la nica solucin para el pueblo colombiano438. Al considerar
la situacin como pre insurreccional se emite la orientacin de todos los marxistas
leninistas en un solo Partido, todos los combatientes populares en un solo Ejrcito
Revolucionario, todos los revolucionarios en un solo Frente Patritico de Liberacin. Los
argumentos eran que la situacin pre insurreccional se reflejaba, segn ellos, en un ascenso
de masas que adopta las formas violentas de lucha, expresadas en acciones obreras,
campesinas y estudiantiles, tambin incluan en sus anlisis el factor consciente con
acciones revolucionarias a la ofensiva como la de Simacota del ELN y la de Iinz por parte
de las FARC, y la misma reconstruccin del nuevo Partido.
436

438
437
4.
153
Frente a la propuesta de constituir el Ejrcito Popular de Liberacin - EPL, este tena una
diferenciacin con expresiones armadas como el ELN y las FARC. Lo primero es que el
EPL no es concebido en sus orgenes como el ejrcito del Partido, sino como el
instrumento de unidad de todos los revolucionarios para ejercer la lucha armada, en donde
el Partido aportara con su propio brazo armado. De all que en una parte de la resolucin
se plantee, a los combatientes del ELN y de las fuerzas campesinas revolucionarias en
armas los llamamos a coordinar su accin con el brazo armado del Partido y a unir sus
fuerzas para crear el embrin del Ejrcito Popular de Liberacin 439. Lo segundo es que el
Ejrcito Popular de Liberacin como instrumento de unidad es el brazo armado del Frente
patritico de Liberacin, lo cual significaba que este se supedita a la misin del Frente, es
decir, la toma del poder por la va armada. As el Partido ratifica el carcter del ejrcito y
de la violencia como medio y no como fin en la perspectiva de que la lucha armada era la
forma superior de lucha de las masas.
Lo anterior corresponde a la declaracin de re-constitucin del PC de C (m-l). Todos esos
debates fueron ratificados, algunos rectificados y otros profundizados en las Conclusiones
polticas en el Frente Militar o Lnea militar que el Partido emiti a partir del II pleno del
Comit Central en diciembre de 1965, bajo el ttulo Llevar Hasta la Victoria la Guerra del
Pueblo Colombiano. La lnea militar y el asunto de la va de la revolucin fue lo primero
que abord el Partido despus del X congreso, pues de todos los debates en medio de la
lucha de lneas en el seno del Partido, el de la va de la revolucin era el central. En dicho
pleno los debates dieron como resultado la expulsin de Fred Kaim y Alfonso Cuellar, y
la consolidacin del discurso maosta a favor del camino armado, deslindando
enfticamente del PCC.
En la nueva Lnea Militar se evidencia la primera vez que un Partido Comunista en
Colombia trata la tesis del lder Chino Mao Tse-tung sobre la Guerra Popular al
rectificar el enfoque del foquismo. All se exponen ampliamente todos los asuntos
concernientes a los objetivos, a la direccin, a la estrategia y la tctica de la guerra
popular, e incluso a los asuntos particulares de las formas de organizacin, los
439
154

combatientes, las armas, etc. El documento define la guerra como una Guerra Popular por
el poder poltico y establece siete condiciones bsicas que debe tener cada zona donde se
piense desarrollar la guerra popular:
1. Existencia de un volumen adecuado de masas populares con un mnimo de
organizacin () 2. Presencia de contradicciones de clase particularmente agudas. () 3.
Existencia de uno o ms ncleos de Partido en capacidad de impulsar la lucha poltica y
militar de las masas. () 4. Movilizacin adecuada del pueblo. () 5. Conformacin de
un pequeo grupo de hombres con el conocimiento y entrenamiento elementales necesarios
para ponerse al frente de la lucha armada. () 6. Capacidad poltica de ese grupo humano,
principalmente en los aspectos polticos, estratgicos y militares de la revolucin
colombiana. () 7. Condiciones mnimas de seguridad en el terreno, dotacin mnima de
elementos de combate, sin que la iniciacin de la lucha dependa de la calidad de las armas,
pues un apertrechamiento completo y adecuado slo puede lograrse a travs de la
guerra 440.
Recogiendo la propia experiencia que vivi Pedro Vzquez Rendn en la Zona Liberada de El
Davis, en la Lnea Militar se plante, a manera de sntesis, orientaciones para constituir

Bases Liberadas. Estas eran entendidas como base de apoyo, una regin donde el
enemigo ha sido liquidado, en donde se tiene ya prcticamente el poder, en done puede
organizarse el poder popular y cumplir por lo menos parcialmente sus programas 441. Y al
igual que lo planteado por Mao para la Zona de Base Rural, el PC de C-ML plante las
siguientes condiciones para crear una base de apoyo:
(1) Poseer una buena fuerza armada; (2) haber derrotado en una regin al enemigo; (3)
Haber liquidado en lo fundamental a los enemigos internos de la regin; (4) Haber
realizado profundas reformas principalmente de la tierra; (5) Tener movilizadas y
organizadas a la mayor parte de las masas; y (6) Contar con un gobierno popular 442.
Durante 1966, Pedro Vzquez Rendn viaja a China a conocer de cerca la experiencia de
la "Gran Revolucin Cultural Proletaria China", y fundamenta su posicin sobre la va de
440

442
PC de C-ML, Orientacin # 1, 308 - 309.
441
4.
155
la revolucin colombiana. A su regreso Vzquez Rendn convoca el III Pleno del Comit
Central, en el mes de febrero de 1967, el resultado fue plasmado en la Resolucin Poltica
sobre la lnea de masas, publicado en la revista terica del Partido, Orientacin.
Consolidada la posicin maosta en la direccin del Partido, esta se ve reflejada en el
captulo III de la Lnea de masas donde aparece una visin de las etapas hasta el
comunismo, el carcter de la sociedad, el carcter de la revolucin, un anlisis de las clases
y un programa mediato e inmediato del Partido.
En la Lnea de masas se lee: Colombia es un pas con relaciones de produccin
predominantemente capitalistas entrelazadas en lo fundamental con remanentes feudales,
dependiente del imperialismo norteamericano que deforma y entorpece su desarrollo443.
En esta direccin caracterizan el Estado colombiano como burgus, terrateniente, pro
imperialista444, y al gobierno imperante en Colombia como una dictadura sanguinaria de
la oligarqua y el imperialismo 445.
Caracterizada la sociedad, est determinara el carcter de la revolucin la cual es definida
as: nuestra revolucin es patritica, popular, anti-imperialista, en marcha al
socialismo 446, y por ende el carcter del Estado que perseguan, es decir una Dictadura
popular de las clases y estamentos de clase expresados en el Frente Patritico de
Liberacin-FPL, con hegemona del proletariado, dentro de la Repblica Popular de
Colombia 447. Deca el nuevo Partido Comunista que la direccin hegemnica del
proletariado asegurara la marcha ininterrumpida de la revolucin colombiana hacia el
socialismo.
A esta altura se identifican aspectos diferenciadores del nuevo discurso con las posturas de
los lderes chinos, que vale la pena sealar. Pese a que el PC de C (m-l) identifica el
carcter de la revolucin propuesta dentro de la Revolucin de Nueva Democracia, una de
443
444
445
446
447
156

las tres clasificaciones hechas por Mao (Revolucin Socialista, Revolucin Burguesa de
viejo tipo, y Revolucin de Nueva Democracia), hacen nfasis de que no se trata de una
revolucin tal y como haba sucedido en China, pues all la Revolucin de Nueva
Democracia obedeca a una sociedad semifeudal y semicolonial y como ya se dijo, para el
PC de C (m-l) la sociedad colombiana era predominantemente capitalista entrelazada con
remanentes feudales. No es el alcance de esta investigacin valorar si dicha caracterizacin
corresponda con las realidades concretas de la Colombia de los aos 60, sino valorar la
lectura crtica que hacan del modelo chino. Es ms, el debate del carcter de la sociedad
colombiana y de la revolucin an est abierto en el seno de las fuerzas maostas 448.
Continuando con el nuevo discurso maosta, el PC de C (m-l) plante que la fuerza social
de la revolucin era El Frente Patritico de Liberacin, FPL como una alianza
revolucionaria de clases para la toma y el ejercicio del poder poltico449, dicho frente
tiene como fuerza fundamental y dirigente el proletariado de la ciudad y del campo, el
cual, a travs del Partido asume su papel de fuerza directriz dentro del FPL. Completan
la estructura del FPL los campesinos pobres, los semi proletarios de la ciudad y del campo
como fuerza principal, constituyndose as la alianza fundamental: Alianza Obrero-
448
Para el Grupo Comunista Revolucionario, GCR, la revolucin ser de Nueva Democracia en su primera
etapa y la va estratgica es la de la guerra popular. El carcter de la primera etapa de la revolucin est
definido por el carcter semicolonial y semifeudal de la sociedad y los alineamientos sociales y de clase que
resultan de esto. GCR, La revolucin de nueva democracia: necesidad y posibilidad (Bogot: 2012). Para
la Unin Obrera Comunista, UOC, la sociedad colombiana es capitalista y semicolonial y por ende el
carcter de la revolucin es Socialista, donde la va de la revolucin es la guerra popular como forma
superior de lucha poltica de las masas. UOC, Programa para la revolucin en Colombia (Bogot: 2015).
El Partido Comunista de Colombia Maosta, PCC-M planteaba hasta el 2007 que siendo la sociedad
colombiana hoy una sociedad neocolonial capitalista burocrtica con semifeudalismo, la lucha por
transformar el carcter de nacin oprimida, por confiscar el capitalismo burocrtico y confiscar el monopolio
sobre la tierra en manos de los terratenientes requiere de la revolucin de Nueva Democracia. PCC-M,
Documentos I Congreso PCC-M (Bogot: 2001). En el II Congreso se puso de manifiesto que las categoras
de Capitalismo Burocrtico y de semifeudalismo deban de estudiarse en relacin a los cambios en el pas y
en el mundo. En este Congreso se deja de lado la concepcin de Guerra Popular Prolongada por considerar
que el pas es urbano-regional por lo cual defini unos escenarios de lucha ms acordes con la realidad del
pas y por lo consiguiente ms cercanos a la visin de proceso insurreccional. Sin embargo el Congreso no
cambi la caracterizacin de la sociedad y de la revolucin. En la Conferencia Nacional Tctica de 2011 ya
se habla de Tercera Fase del imperialismo y de los cambios ocurridos en el mundo y tambin en Colombia,
que han creado las condiciones para concluir la discusin sobre como caracterizar a Colombia y cul sera el
carcter de la revolucin y sus tareas. Entrevista a, dirigente del PCC-M, Bogot, 1 de mayo de 2016.
449
4.
157
Campesina 450. Por ltimo est la pequea burguesa y el sector de la pequea burguesa
superior que ampliaba la alianza del FPL. Todo esto traa implcito que las fuerzas de la
revolucin eran: los proletarios de la ciudad y del campo, los semi-proletarios de la
ciudad y del campo, los estamentos medios e inferiores de la pequea burguesa de la
ciudad y del campo 451, y que la pequea burguesa superior de la ciudad y del
campo452 eran las fuerzas ganables para la revolucin.
A la par de definir los amigos tambin definieron los enemigos de la revolucin, ellos son:
El imperialismo norteamericano como el enemigo principal. La burguesa colombiana,
socia menor del imperialismo en la empresa de explotacin de nuestro pueblo y de nuestra
riquezas. Los latifundistas, grandes propietarios de tierra 453.
A aqu hay un nuevo elemento diferenciador con los lderes chinos. Concebir a la
burguesa nacional en el campo de los amigos o lo enemigos. Pese a que el III Pleno lleg
a plantear que los campesinos ricos (expresin de una burguesa nacional en el campo)
podran ser aislados, la resolucin final fue enftica en plantear que la burguesa
colombiana hacia parte de los enemigos de la revolucin. En la experiencia China la
burguesa nacional no era concebida enemiga en trminos absolutos, en periodos lgidos
sectores de ella era amiga de la revolucin. Este punto que fue determinante para
posteriores divisiones con cierta militancia que s le otorgaba posibilidad de alianzas con la
burguesa colombiana, no estaba exento de dudas en el seno del mismo PC de C (m-l). En
1968 decan: De aparecer un sector burgus progresista dentro del proceso que vivimos
en el futuro slo la prctica podr determinarlo, y para esa oportunidad, no ser nuestro
Partido quien lo desconozca454.
El conjunto de las orientaciones del II y III pleno de Comit Central, junto con el viaje de
Pedro Vsquez a China en 1966 fue afianzando a este dirigente como el ms claro
450

452
453
454
Editorial 8 de Junio, 1975) 285-286.
451
158

defensor de las tesis maostas en el seno del nuevo Partido Comunista. Esto se ve
claramente reflejado en la concepcin poltica que l asumi al considerar que la
construccin del ejrcito revolucionario debera darse a la par de la creacin de rganos
de Poder con participacin de las masas. Fue as que el trabajo militar estuvo orientado y
supeditado a la construccin y consolidacin del Partido entre los campesinos.
Antes que destacamentos armados, se haban organizado clulas y toda la red partidaria.
As que a partir de esto, para coordinar el trabajo de la produccin, la organizacin y la
movilizacin, se crearon las Juntas Patriticas de Liberacin. En una asamblea campesina
convocada el 11 de noviembre de 1967, se elige a Julio Guerra como Presidente y Pedro
Vsquez, Vicepresidente de la Junta Patritica. Todo este trabajo reflejaba la posicin de
Pedro Vsquez de desarrollar el concepto de guerrillero como reformador social455 .
La Juntas Patriticas organizaba milicias y guerrillas locales para la defensa de las veredas,
e incluso garantizaba la proteccin a los pequeos comerciantes de la regin que
realizaban el intercambio bsico. En perspectiva, Pedro Vsquez orientaba al Partido hacia
la creacin de bases de apoyo (o zonas liberadas con una economa, poltica y cultura
nuevas). Una vez creada la organizacin poltica entre la poblacin se produjeron los
levantamientos campesinos contra los terratenientes de la regin y sus guardias. Son
famosos en el imaginario de los militantes los levantamientos del Llano del Tigre, del Sin
y de Ro Verde, los del alto San Jorge y Ro sucio; con estos destacamentos se constituy
el primer frente de guerra del EPL "Francisco Garnica".
Es en febrero de 1967 que se constituye el EPL, all juramos bandera Pedro Vsquez,
Caraballo,- Ferreira, Pastor, como unos ocho compaeros ms y yo. Tres mujeres: la gorda
Mara, Virginia y Cecilia. Dos costeas y una del Valle. En ese momento nacemos
simplemente como el EPL, a los pocos das se adopta el nombre de Francisco Garnica,
destacamento Francisco Garnica456.
455
456
lvaro Villarraga y Nelson Plazas, 45.
Entrevista con Carlos Anbal Cauca, Lino, uno de los fundadores y ex comandantes del EPL. Bogot. Enero de
1993. En lvaro Villarraga y Nelson Plazas, 43.
4.
159
Teniendo presente que en trminos programticos el PC de C (m-l) plante que la etapa

revolucionaria inmediata era la revolucin patritica, popular, antiimperialista en marcha
hacia el socialismo, hay que reconocer que la unidad en torno al nuevo discurso no fue
plena, y no era para menos, pues lneas arriba se ha sealado que la configuracin del
nuevo Partido reunin una gama variopinta de militancia con diferentes experiencias y
entendimientos. Esto necesariamente se tena que ver reflejado en el programa.
Adems de la posicin oficial de la revolucin como Patritica, Popular, Antimperialista,
en marcha al Socialismo, como se acab de ver, despus del congreso se presentaron dos
posiciones que se apoyaban en unos u otros aspectos de las definiciones del X congreso 457.
Una afirmaba que la etapa primera de la revolucin colombiana era "socialista"; la otra
sostena que la sociedad colombiana era semifeudal y semicolonial, sustentaba la
existencia de una burguesa progresista y por tanto caracterizaba la revolucin como de
Nueva Democracia (democrtico burguesa de nuevo tipo), tal y como haba sido la
revolucin China 458.
Esas diferencias en trminos programticos que reflejaban falta de unidad poltica, traa
implcito otras ms grandes de ndole estratgico y tctico, que pasaron rpidamente a
divisiones. En 1967 se desprendi un primer sector del PC de C (m-l) para formar la
organizacin llamada Guerra Popular (G.P.); era el () sector de jvenes [que] haba
salido del Partido Comunista influenciados por la revolucin cubana y formaron a ARCO,
el cual se fusion con la revista "Estrategia", dando origen al P.R.S, y que en esta
organizacin romperan con los "tericos" y al disolverse, pasaran a engrosar al Partido
Comunista (m-l) 459. Salen del Partido porque planteaban que la revolucin en Colombia
era de carcter socialista.
457
Aureliano S, Borradores y Esbozos de Programas 1a. parte, Contradiccin N 10 (1992): 72-83.

Visto hoy en retrospectiva, estos planteamientos configuraron el surgimiento de un nuevo polo del
maosmo al cual se le puede hacer el seguimiento hasta el tiempo presente. Desde los Grupos marxistaleninista de 1968, hasta el Partido Comunista de Colombia Maosta, PCC-M reconstituido en el 2001,
pasando por la Liga ML (1971), Grupo Comunista Revolucionario (1984), y Organizacin Comunista de
Colombia, OCC-MLM (1989). La elaboracin de sus programas polticos conservan en esencia el tipo de
revolucin caracterizada como de Nueva Democracia.
459
458
160

Para los primeros meses de 1968 se ha cristalizado una divisin ms. Las diferencias con
este nuevo sector haban surgido en el II pleno del CC en torno al carcter de la revolucin
y la existencia o no de una burguesa nacional. El sector que disiente de la poltica de la
direccin y de la mayora de militancia continu por un tiempo llamndose Partido
Comunista de Colombia (m-l) y elaborando y distribuyendo los rganos de propaganda
como "Revolucin", "Pensamiento M-L", pero sacados por l. (...) Al poco tiempo
desistieron de llamarse Partido Comunista (m-l) y conformaron los Grupos M-L de
Antioquia 460. Este sector que se desprendi, desde el punto de vista programtico,
abogaba por una revolucin anti feudal y antiimperialista, reivindicaba la existencia de
una burguesa nacional (revolucionaria) por tanto caracterizaba la revolucin como de
Nueva Democracia, tal como haba sucedido en China 461.
En aras de argumentar su planteamiento, los Grupos ML elaboraron un material donde
caracterizaban la sociedad como semifeudal, all se deca:
El que la mayor parte de la poblacin sea campesina y explotada por los terratenientes
feudales, es la base que define a nuestra sociedad como semifeudal. El que la mayor parte
de la poblacin viva dentro de un rgimen semifeudal, es el hecho que indica que
Colombia es un pas predominantemente semifeudal, y no capitalista, pues lo importante
aqu es saber no solamente cuanto se produce o que se produce, sino, y principalmente,
como se produce y bajo qu condiciones se produce 462.
En la IV Conferencia Nacional de los Grupos ML se unifican todos ellos en una

organizacin centralizada: la Liga ML de Colombia, en noviembre de 1971. Una vez
constituida la nueva organizacin sta ratific la concepcin de los grupos ML sobre el
carcter de la sociedad y de la revolucin. Modificaron el planteamiento de la clase
principal, que para los Grupos ML era los obreros, por el campesinado. Sealaron la
Guerra Popular como la que llevara al xito la revolucin.
460
Este grupo estaba representado por Jaime Builes, Aumerle de la Vega y Carlos Arias. Como fraccin se le
conoci con el epteto de "la aldea de los tres traidores", frase proveniente de la historia poltica del PCCh.
462
Grupos ML, Colombia: Neocolonial y Semifeudal (Bogot: Edicin 8 de junio, 1975), 50.
461
4.
161
El PC de C (m-l) contino su propia marcha. Ya desde 1967 haba iniciado la Guerra

Popular en la regin selvtica y montaosa del Alto Sin y San Jorge, al noreste del pas;
all bajo la direccin de Pedro Vsquez se haban creado las Juntas Patriticas de
Liberacin y el Ejrcito Popular de Liberacin - EPL. Pero pocos aos despus la unidad
no consolidada desde su nacimiento se expresara en una profunda divisin a su interior
con la aparicin de tres sectores, que a la postre los llevara a una segunda crisis entre los
aos 1974 y 1975.
Cuando el Partido se fraccion en Comit Central, Tendencia marxista leninista maosta y
Lnea Proletaria, la discusin programtica estaba as 463: El Comit Central argumentaba
que el Programa no estaba en discusin, es decir, la revolucin segua siendo Patritica,
Popular, Antimperialista, en marcha al Socialismo. La Tendencia marxista leninista
maosta consideraba que en general el Programa era correcto. Sus divergencias estaban en
la aplicacin de la lnea y en la falta de actualizacin de la tctica. La Lnea
Proletaria 464argumentaba que era necesaria la restauracin ideolgica, poltica y orgnica
del Partido; Aunque consideraba que el Programa era correcto en general, vea la
necesidad de revisarlo en algunos aspectos para lo cual planteaba continuar la
investigacin de la sociedad.
Nuevamente la militancia que qued como PC de C (m-l) contino su marcha, y se puede
decir que hasta antes de la muerte de Mao Tse-tung esta militancia resolva los problemas
candentes de la revolucin colombiana a la luz de la experiencia china, con las citas y
frmulas maostas 465. Pero el acercamiento de China a Estados Unidos y su identificacin
de inters contra los soviticos en el Sudeste de Asa, que implic la tesis de la llamada
teora de los tres mundos y su desenvolvimiento en el sentido que el enemigo principal
del primer mundo era el social imperialismo sovitico, ms el apoyo de China a
Pinochet en Chile y a Geisel en Brasil, gener un distanciamiento entre el Partido
463
Aureliano S, Borradores y Esbozos de Programas 1a. parte, Contradiccin N 10 (1992): 72-83

Surgida en el regional Carlos Alberto Morales, y de la cual la revista Contradiccin de los aos 90 y la
Unin Obrera Comunista (mlm) se declaran pblicamente sus herederos ideolgicos y polticos.
465
464
162

Comunista de China y los Partidos Comunistas marxista leninista de Amrica Latina, entre
ellos al PC de C (m-l).
En 1978 el PC de C (m-l) firma una declaracin conjunta con el Partido Comunista
Revolucionario de Chile, el Partido Comunista marxista-leninista del Ecuador y el Partido
Bandera Roja de Venezuela donde se distancia de la poltica tercermundista propiciada por
el Partido Comunista en China. La declaracin deca:
La teora de "los tres mundos", slo es posible comprenderla como un esfuerzo de la
direccin revisionista que se ha apoderado del poder en China, para aprovechar la
contradiccin entre el imperialismo norteamericano y el social-imperialismo sovitico,
buscar aliados en el mundo, y hacerse un espacio en un posible nuevo reparto del planeta
(...) La teora de "los tres mundos", ha sido combatida firmemente por el Partido del
Trabajo de Albania, con el camarada Enver Hoxha a la cabeza. Est en total oposicin a la
lnea internacional formulada por el camarada Mao Tse-tung y los marxista-leninistas
chinos en su polmica pblica contra el revisionismo sovitico 466.
Para ese momento la poltica del PC de C (m-l) no cuestionaba los planteamientos dejados
por el mismo Mao, pero la discusin empez y el punto de arrancada fue precisamente, la
teora de los tres mundos (...) El reconocido pro maosta PC ML pas a ser entonces
lnea Albania467. De 1978 hasta 1980 se desarroll una profunda discusin ideolgica
en el seno de la organizacin, un serio cuestionamiento a la historia vivida. Como
resultado, en el XI Congreso del Partido realizado en abril de 1980, se rompi con el
maosmo y con su influencia que consideraron nociva468.
En dicho Congreso el PC de C (m-l) sintetiz las principales contradicciones surgidas con
el PCCh en torno a los siguientes planteamientos:
466
Archivo Chile, Declaracin de cuatro Partidos marxista-leninista de Amrica Latina. septiembre 1978,
Archivo Chile // http://www.archivochile.com/pp/pcr/pcr00020.pdf (consultado el: 1, mayo, 2016).
467
468
Sobre la historia del EPL,
http://www.pcdecml.org/index.php?option=com_content&view=article&id=97%3Anotas-de-comandanciasobre-la-historia-del-epl&catid=57%3A2008&Itemid=135&limitstart=1(consultado el: 20, Junio, 2012).
4.
163
El mantenimiento, por parte del PCCh, de relaciones con elementos renegados,

expulsados de nuestro Partido (...), la promocin, por parte de los dirigentes chinos, de
diversas organizaciones oportunistas y anticomunistas (...), la propaganda al servicio de las
organizaciones oportunistas (...), la utilizacin del Instituto Colombo-Chino como un
puente para el establecimiento de relaciones con las clases dominantes (...), la utilizacin
oportunista de los cursillos Polticos que, tras el ropaje de ayuda internacionalista,
sirvieron para impulsar sus opiniones, an en contra del criterio de nuestro Partido (...), y
la posicin inmodificable del PCCh de rechazo a las crticas justas 469.
Al final, despus de hacer el anlisis de la obra terica y prctica de Mao Tse-tung y del
Partido chino y el trabajo del Partido en los 15 aos transcurridos desde el X Congreso,
concluyeron: [Reconocemos] autocrticamente la influencia ejercida por el llamado
Pensamiento Mao Tse-tung en nuestra teora y en nuestra prctica 470. Sealan que esa
influencia, que haba tenido sus expresiones concretas en formulaciones polticas de
estrategia y tctica, en la educacin de los militantes y en el conjunto de la prctica
partidaria, lleg a configurar una desviacin maosta en el Partido, contra la cual se
centr la lucha de todo el Partido a partir de la identificacin del carcter revisionista del
Pensamiento Mao Tse-tung 471.
Conclusiones
A manera de conclusin podemos decir que las diferencias en el seno del PCC en torno al
rumbo del desarrollo revolucionario en el contexto nacional y de la posicin asumida en el
contexto internacional, en medio de la disputa chino-sovitica no se lograron resolver con
sentido de unidad. Lo que era dos maneras de pensar la solucin de los problemas
nacionales, terminaron en dos posiciones antagnicas con mutuas descalificaciones por
reivindicar quien era la ms revolucionaria.
Desde el lado oficial del PCC se emprendi una campaa de aislamiento y expulsiones a la
militancia que defendan ms firmemente los principios marxistas leninistas apoyados a
469
PC de C-ML, Conclusiones XI Congreso, 204.

471
470
164

nivel internacional en las ideas y la figura de Mao Tse-tung; el PCC opt por resolver la
lucha interna con medidas administrativas de expulsiones masivas, hacindolas pasar por
problemas disciplinarios y no debates ideolgicos y polticos. Por el otro lado, las
posiciones marxistas leninistas que empezaban a diferenciarse con la posicin oficial del
Partido, la faccin maosta que se dio en el seno del PCC 472, se dej cautivar por la
poltica china que alentaba a los miembros pro-chinos a que abandonaran los Partidos
Comunistas que queran seguir una lnea pro sovitica473. El resultado final: la
diferenciacin de la izquierda comunista en Colombia y el surgimiento de un nuevo
discurso.
Cuando Gilberto Vieira sintetiz del pensamiento de Mao Tse-tung la forma de resolver
las diferencias en el seno de los Partidos en el sentido de que: Todos los anlisis, crticas
y debates del Partido acerca de sus problemas histricos deben considerar la unidad como
punto de partida y como meta final474, haba logrado un aprendizaje que
desafortunadamente no utilizaron.
En diciembre de 1965 el PC de C (m-l) deca: No debemos tener ningn temor de
proclamarnos depositarios del pensamiento marxista - leninista, del pensamiento del
camarada Mao Tse-tung. Debemos convertirnos en modestos discpulos de este gran
pensador marxista de nuestra poca 475. Meses despus, el III pleno orden editar,
distribuir y estudiar las obras de camarada Mao y de los dems clsicos del marxismo476,
dos aos despus, para 1967, ya se registraban las diez primeras ediciones de la serie El
pensamiento marxista leninista, que contenan ocho obras del camarada Mao y dos del
472
La expresin es de un dirigente del PCC quien reconoce la configuracin de una corriente poltica maosta
en el seno del Partido. Ver lvaro Oviedo, maosmo y Trotskismo en Colombia, Estudios marxistas N 13
(1977): 72.
473
Marisela Connelly, La influencia del pensamiento de Mao en Amrica Latina, Estudios de Asia y frica
Vol. 18, N 2 (1983): 215.
474
Vieira, 15.
475
476
Partido Comunista de Colombia M-L (PC de C-ML), Resolucin comit ejecutivo, Documentos Vol. 2
(Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975), 316.
4.
165
camarada Lenin477. As empezaba una nueva etapa de la Recepcin de la Revolucin

de Nueva Democracia.
477
PC de C-ML, Resolucin comit, 307.
5. Conclusiones finales
Qu puede determinar el proceso de formacin de otra lnea poltica en el seno de un
Partido Comunista? Esta pregunta incita a pensar en la principal implicacin de la
Recepcin del modelo de la Revolucin de Nueva Democracia propiciada por el PCC: la
conformacin del discurso maosta en el seno de Partido Comunista de Colombia.
Si se parte de 1949 cuando se exaltaba la revolucin china hasta 1963 cuando se
agudizaron las contradicciones al interior del PCC, y se dan las expulsiones masivas de
militantes de todos los niveles, e incluso de las organizaciones generadas como la Juventud
Comunista-JUCO, se est hablando de 14 aos de lucha poltica e ideolgica que, yendo a
la par del proceso de Recepcin determin que los resultados en el terreno terico y
prctico para nada estuvieran previstos.
Durante esos 14 aos de Recepcin el Partido Comunista de Colombia hizo su mejor
esfuerzo por dotar a su militancia de los materiales impresos necesarios donde podra
consultar y asimilar las lecciones de la Revolucin de Nueva Democracia. Ese proceso de
Recepcin se logr, en gran medida, porque los intelectuales del Partido Comunista de
Colombia tradujeron los primeros escritos de Mao Tse-tung del ingls, francs y ruso,
ratificando dos aspectos significativos para el comunismo: la importancia de la prensa
como organizador colectivo, como el andamio que sirve para edificar el Partido, y el papel
de los intelectuales orgnicos, los cuadros revolucionarios capaces de asumir las ms
ingentes tareas.
168

De 1949 a 1963 el Partido Comunista tuvo que sortear una vida poltica nacional muy
compleja: la primera 478 y segunda guerra 479 en el marco del periodo de la Violencia entre
1949 a 1953 y 1954 a 1956 respectivamente; la ilegalizacin del Partido 480 y como
consecuencia la persecucin a su militancia; el gobierno militar de Rojas Pinilla; la
exclusin poltica del Frente Nacional; y la lucha anticomunista en el terreno internacional
con sus voceros nacionales representados en el Partido Conservador y las fuerzas fascistas.
Todo esto que dificultaba la Recepcin, en medio de una difcil situacin econmica
para el Partido, era a su vez una oportunidad por dicha apuesta, pues los elementos que
hacia parte del contexto partidario: ilegalizacin, exiguo trabajo clandestino en las
ciudades, guerra desatada en las zonas de influencia campesina y debate en torno a la
autodefensa, se convirti en un caldo de cultivo para que las ideas y experiencias del
modelo revolucionario chino tuviera asidero, y por ende, motivos para su circulacin.
Ante los problemas que enfrentaba la militancia del PCC, la experiencia china pareca dar
nuevas respuestas. El triunfo del PCCh fue entendido como el triunfo del marxismo
leninismo aplicado a las condiciones concretas de China. La victoria de una revolucin
agraria, una revolucin democrtica, antiimperialista era motivo de jbilo para todo
comunista que se desenvolva en medio de la Guerra Fra, pues fortaleca el campo
socialista. Ese jbilo lo sintieron todos los militantes comunistas, de all que todos
simpatizaran con la revolucin china en Colombia, incluso el mismo Gilberto Viera era
un simpatizante del maosmo 481.
La luz de esta investigacin preocupada por la conformacin de nuevos discursos en el
seno de la izquierda, ilumina un pasado donde la militancia del PCC tuvo la oportunidad
de conocer el modelo de Revolucin de Nueva Democracia en contexto, la campesina del
478
La primera guerra tambin conocida como el primer periodo de autodefensa y lucha guerrillera. La
periodizacin es ofrecida por Eduardo Pizarro Leongmez, Los orgenes del movimiento armado comunista
en Colombia (1949- 1966), Anlisis Poltico N 7(1989).
479
El concepto de primera y segunda guerra en el marco del periodo de la Violencia es tomado de Guzmn
Campos, Germn, Orlando Fals, Borda y Eduardo Umaa Luna, La violencia en Colombia. Estudio de un
proceso social, Monografas sociolgicas No. 12, Bogot, Facultad de Sociologa, Universidad Nacional,
coedicin con Ediciones Tercer Mundo, 1962.
480
Segn Acto Legislativo 6 de 1954 expedido un 14 de septiembre.
481
lvaro Delgado, 171.
5.
Conclusiones.
169
Sur del Tolima la de implementarlo en uno nuevo, y en general toda la militancia la de

interpelarlo (apropiacin y rechazo) desde su propia experiencia. La Recepcin permiti
fortalecer las posiciones marxistas-leninistas, apoyadas en el pensamiento de Mao Tsetung como referente internacional, gestndose as una corriente de pensamiento al interior
del Partido que ofreca nuevas soluciones a los problemas nacionales de la revolucin. Con
el devenir de la lucha interna en el PCC, y con el hecho de que las divergencias ChinoSoviticas pasaran del debate a la ruptura, la corriente de pensamiento se fue
constituyendo en lnea poltica. Es decir, la Recepcin del modelo revolucionario chino
viabiliz la conformacin del discurso maosta en el seno de PCC, y no su penetracin. Era
la conformacin de un nuevo discurso.
La posicin oficial del PCC asumida a favor del ala sovitica en medio del cisma
comunista signific la expulsin de las tesis maostas en el seno del Partido Comunista
de Colombia. Fue as que la Recepcin permiti la diferenciacin de la izquierda
comunista y la conformacin de un nuevo discurso poltico en donde todos los grupos
maostas del llamado campo M-L en Colombia sitan su gnesis. Como todo resultado
emergente, este fue inesperado.
Cmo explicar este proceso? lvaro Oviedo, dirigente del PCC, explicaba que el PC de C
(m-l) surgi directamente de la labor fraccional propiciada por los maostas en los aos
sesenta en el seno del Partido Comunista de Colombia482; por su parte, lvaro Mosquera,
tambin del PCC, lo plante como el reflejo en Colombia de la ruptura de los dirigentes
chinos con el marxismoleninismo y su expresin prctica: el movimiento comunista
internacional 483.
Desde la orilla maosta el grupo Proletarizacin plante que en el seno del Partido
Comunista se vena gestando una tendencia revolucionaria que conform el Partido
Comunista (M-L) 484, y explic la situacin as:
482
lvaro Oviedo, El maosmo hoy (Bogot: Editorial Colombia Nueva Ltda., 1981), 74.
lvaro Mosquera, marxismo y maosmo. Problemas de la lucha ideolgica (Bogot: Ediciones
Suramrica, 1977), 74.
484
483
170

En el seno del Partido Comunista se vena desarrollando una lucha interna entre las
posiciones revolucionarias y la lnea revisionista. Esta lucha fue agudizada y estimulada
por la polmica mundial entre las fuerzas marxistas y las revisionistas, particularmente la
efectuada entre el Partido Comunista Chino en defensa del marxismo y el Partido
Comunista de la Unin Sovitica en favor del revisionismo (...) las causas externas
tuvieron un mayor peso que las internas, aunque ests fueron la base485.
En ese sentido la explicacin de Proletarizacin rompe con la ortodoxa marxista dndole

ms peso a las condiciones externas, pues desde la explicacin del cambio para la
dialctica materialista, las causas externas son las circunstancias de los cambios y las
causas internas la base de los cambios; las causas exteriores obran por conducto de las
causas internas486, es decir, las contradicciones internas desempean el papel decisivo.
Por su parte el investigador Frank Molano explica que: El maosmo fue el resultado de la
formacin de una sensibilidad colectiva revolucionaria que se configura desde los aos 50
como una doble oposicin: por una parte frente al sistema poltico y al modelo econmico
(...) y por otra parte como ruptura frente a la tradicin poltica de los grupos de la izquierda
secular, especialmente del Partido Comunista487. En dicha formacin resalta, de varios
factores externos e internos,
la ruptura chino-sovitica que no fue solo un reflejo
mecanicista de lo externo en lo interno, sino una manera en que se enfrentaron de forma

dramtica, dos maneras de pensar la solucin de los problemas nacionales, en el seno del
Partido Comunista desde fines de los aos 50 y que culminara con una gran ruptura a
mediados de los aos 60 488. En dicha explicacin no aclara como se dio esa fusin y esa
asimilacin.
Por lo contrario, esta investigacin ha demostrado que la Recepcin del modelo
revolucionario chino se estableci como el instrumento a travs del cual la condicin
externa: la experiencia china de una revolucin triunfante y la misma ruptura chinosovitica, se constituy a su vez en una condicin interna, haciendo ms compleja la
485
Mao, La Nueva Democracia China, 209.
487
Frank Molano Camargo, 22.
488
Frank Molano Camargo, 22.
486
5.
Conclusiones.
171
dinmica partidaria, esto debido a la clara intencin poltica del PCC de estudiar y asimilar
las lecciones del Partido Comunista Chino.
A partir de la Recepcin, el modelo revolucionario chino se constituy en parte del
debate de la vida interna del Partido Comunista. La discusin del carcter de la sociedad y
el carcter de la revolucin colombiana en el seno del PCC ya no era la misma una vez
iniciada la Recepcin de la Revolucin de Nueva Democracia China. Conocer y
apropiar esa experiencia implic ms libertad para la militancia y por ende ms
complejidad en las nuevas discusiones surgidas del conocimiento all incorporado, que
cada militante lo iba sintetizando y resignificando desde su propia experiencia y, claro
est, desde la cultura poltica de la izquierda. Es obvio que tambin se dieron lecturas
dogmticas, e incluso otras para quienes la experiencia de la revolucin china pas
desapercibida.
As pues, el nuevo discurso que surgi de la Recepcin no fue un mero proceso de
trasmisin y adopcin desde fuera, tampoco de simple influencia, ni mucho menos traslado
mecnico de lo dicho por los chinos, sino la emergencia fruto de la sensibilidad que tena
la militancia marxista-leninista en el seno del Partido Comunista ante las condiciones
presentes de un momento histrico de conmocin nacional e internacional -el quiebre del
siglo-, gracias a lo cual, se mantuvieron continuidades, y sobre todo se introdujeron
rupturas y quiebres en la lnea del tiempo del Partido. La diferenciacin que se dio y el
discurso que surgi a partir de la Recepcin era uno de los futuros posibles o probables.
Surgido el nuevo discurso, empieza una disputa por llenar de significado los conceptos de
marxismo-leninismo y maosmo. Para los militantes que conformaron el Partido
Comunista de Colombia - marxista leninista (PC de C-ML), el concepto maosmo no era
de uso cotidiano, ellos se identificaban como marxistas-leninistas. Vean en Mao al ms
grande estrategia y genial gua de nuestro tiempo 489, y su obra La Nueva Democracia
como el enriquecimiento del marxismo-leninismo490, es ms, eran conscientes y
489
490
172

reconocan el pensamiento Mao Tse-tung, tambin llamado por ellos el pensamiento del
camarada Mao, defendindolo como el marxismo-leninismo de nuestra poca 491, pero
pese a todo eso, nunca se definieron maostas. Marginalmente utilizaron la expresin
marxismo-leninismo-maosmo 492cuando estaban discutiendo con la militancia expulsada
en medio de la divisin de 1968.
A la par de esto, surga el maosmo como categora de anlisis desde la academia en
Estados Unidos y como trmino despectivo, sinnimo de anti marxismo, desde el debate
ideolgico en medio del conflicto chino-sovitico. Alineado con el PCUS y a partir de los
cuatro artculos de lvaro Mosquera, entre noviembre de 1963 y marzo de 1964 bajo el
ttulo Las discrepancias con los dirigentes chinos, el PCC iniciaba la tarea de llenar de
nuevo contenido el concepto maosmo.
Las publicaciones alusivas a las diferencias con los dirigentes chinos continuaron y
aumentaron. Salieron artculos explicando las divergencias el Movimiento Comunista
Internacional 493, otros que intentaban buscar explicaciones al caso chino, denunciando la
primera prueba nuclear de China, el reclamo de territorios conquistados por antiguos
emperadores chinos, los conflictos fronterizos de China, las crticas de la Unin Sovitica
a la dirigencia China, el inicio de la lucha contra Liu Shao-chi por parte de los Guardias
Rojos, entre otros artculos. En ese devenir se lee por primera vez, el 15 de diciembre de
1966, el trmino maosta cuando se reproduce una crtica de los comunistas soviticos a la
poltica maosta494 de la Revolucin Cultural 495.
491
492
493
Jos Cardona H, Las divergencias en el movimiento comunista internacional, Documentos Polticos N
57 (1966)
494
Partido Comunista de Colombia - PCC, Los comunistas soviticos critican nuevos errores de los
dirigentes de la China, Voz Proletaria, Bogot, 15 de diciembre, 1966: 9.
495
Lo cual sera muy tardo en comparacin con otros Partidos de Amrica Latina. Por ejemplo el Partido
Comunista de Argentina - PCA, en 1963 publica La posicin de los marxistas leninistas frente a los
cismticos trostkizantes del P. C. Chino, un folleto de unas sesenta pginas que reproduce el informe contra
el maosmo, redactado por el lder del comunismo argentino Victorio Codovilla. El texto es significativo
porque, adems de usar seguramente por primera vez en el espacio local la expresin maosmo,
bosqueja una caracterizacin del enemigo maosta que perdura en las dcadas siguientes. Ver Adrin
Celentano, El maosmo argentino entre 1963-1976. Libros, revistas y peridicos para una prctica poltica,
5.
Conclusiones.
173
Desde la propia produccin del Partido Comunista, lvaro Mosquera escribi un

interesante artculo cuatro aos despus de que publicara Las discrepancias con los
dirigentes chinos, en donde concentra los principales temas de debate con los lderes
orientales 496 y se adentra en una explicacin de la Revolucin Cultural como una cortina
de humo para escudar la lucha de los bandos por el control del poder supremo 497. Uno de
esos bandos, dice Mosquera, es el grupo Mao Tse-tungista. Esta singular forma de llamar
al grupo de Mao recuerda lo dicho por crticos del maosmo al decir que la expresin
ideas maotsetunianas apareci en el IX congreso del PCCh para mostrar a Mao como
un interpretador original, como un continuador que ha desarrollado las tradiciones
marxistas498. A su vez, Mosquera brinda la antesala para que el PCC iniciara la
utilizacin, en marzo de 1967, del trmino maosta en forma despectiva.
Hasta 1963 los significantes Revolucin China y Mao Tse-tung iban construyendo el
significado de revolucin, comunismo en el Tercer Mundo, Nueva Democracia, incluso,
ejemplo a seguir. Es importante recordar que para el PCC el proceso revolucionario chino
era entendido como el triunfo del marxismo-leninismo. Pero despus de 1963 con el
rompimiento de lazos entre China y la Unin Sovitica, ambos lados trataron de utilizar las
redes del Movimiento Comunista Internacional para ganar adherentes y en la prensa del
Partido Comunista no solo disminuy drsticamente la publicaciones chinas, sino que los
significantes se llenaron de otros contenidos, ahora, hablar de Revolucin China y Mao
Tse-tung traa implcito el significado de ruptura, izquierdismo, sectarismo, chovinismo,
hegemonismo, anticomunismo y antisovietismo. El resultado fue el concepto de
maosmo como resumen de todo lo anterior, de tal forma que antes de que un grupo o
Polticas de la memoria N 14 (2013): 152. En el caso del Partido Comunista de Chile los primeros
pronunciamientos contra el maosmo lo hizo Luis Corvaln, miembro del Comit Central, el 6 de junio de
1963. Ver Luis Corvaln, Diferencias de opinin con los camaradas chino, Principios (septiembre-octubre
de 1963). Citado por Humberto Garza Elizondo, China y el Tercer Mundo (Mxico: Colegio de Mxico,
1975) 196.
496
Los debates son: La guerra y la paz; Las relaciones entre esta y el socialismo; Entre la democracia y la
conquista del poder por la clase obrera; El carcter de nuestra poca y su contradiccin fundamental; Las
vas de la revolucin; El culto a la personalidad; La edificacin socialista; La concepcin del Estado y del
Partido; Dogmatismo y revisionismo.
497
lvaro Mosquera, Ms bien Revolucin de la ignorancia, Voz Proletaria, Bogot, 16 de febrero, 1967.
498
M. Altaiski y V. Guerguiev, Crtica de las concepciones filosficas de Mao Tse-tung (Mosc: Editorial
Progreso, s.f.), 27.
174

Partido que se reivindicara como maosta 499 hubiera generado las condiciones para el uso
de este concepto, el Partido Comunista de Colombia lo haba desacreditado convirtindolo
en sinnimo de antimarxismo.
Esto nos permite plantear que el Partido Comunista de Colombia no solo protagoniz el
proceso de formacin del discurso maosta desde su interior, sino que al haberlo
expulsado, y asumido por la militancia del PC de C-ML como marxismo-leninismo,
tambin fue responsable del proceso de formacin del discurso anti-maosta. Es decir,
antes que el maosmo, surgi primero el anti-maosmo en Colombia.
499
Si bien el PC de C-ML desde su constitucin se asume en el campo pro-chino, nunca se denomin

maosta, solo llegaron a considerarse marxistas-leninistas, pensamiento de Mao Tse-tung hasta 1980, cuando
en el XI congreso abandonaron a Mao. Fue solo hasta 1973 cuando del seno del PC de C-ML surgi una
faccin que empez a revindicar el maosmo y se llam la tendencia marxista leninista maosta. Por otros
lado, segn Proletarizacin (pgina 340), en 1968 se dio un movimiento estudiantil en la Universidad
Nacional de Bogot que se caracteriz por el ser el primero en su gnero dirigido por fuerzas que se
planteaban como marxista-leninista-maosta, entre las que participaron organizaciones como Testimonio,
Mural de Pueblo, el Frente de Estudios Sociales.
6. Anexo 1 (La biblioteca ideal)

AO TITULO
EDICION
AUTOR
1948
Fundamentos de la Ediciones
revolucin China Vanguardia
Mao Tse-tung
1951
El partido de la
revolucin china
Liu Shao-chi
1952
La naturaleza de la Grficas
revolucin china
Centauros
Grficas
Centauros
La doctrina de
Mao Tse-tung
sobre la aplicacin Grficas
1952
del marxismo
Centauros
leninismo a la
revolucin china
1952
Sobre la nueva
democracia
Grficas
Centauros
Mao Tse-tung
NOTA
Este texto aparece en las obras
de Mao con el ttulo La
situacin actual y nuestras
tareas, el 25 de diciembre de
1947
El texto es traducido del ingls
por Anteo Quimbaya. La Obra
originaria se llama "Sobre el
partido".
Traducido del ingls por
Gilberto Viera en marzo de
1952. El ttulo, La naturaleza de
la revolucin china no es
original del trabajo de Mao. De
igual forma, el texto solo es la
parte quinta - El carcter de la
revolucin china- del captulo
dos del trabajo completo de
Mao titulado La revolucin
china y el partido comunista de
china.
Chen Po-ta
Artculo del libro La Nueva

Democracia (1952) traducido
por Anteo Quimbaya del Ruso
en agosto de 1952
Mao Tse-tung

Democracia (1952), traducido
del francs por Gilberto Viera
en septiembre de 1952.
176
1952
1952
1952
1952
1952
1957
1957
1957
1957
1957
1957
1958
1958

A propsito de la
contradiccin
La Constitucin
Provisional de la
Repblica Popular
de China
La situacin
presente y nuestras
tareas
La dictadura de la
democracia
popular
A propsito de la
prctica
El sectarismo de
puesta cerrada y el
aventurerismo
Carta al comit
central
Respuesta al
camarada B. M.
Rivero sobre el
dogmatismo
La experiencia del
frente nico de
china (1)
La experiencia del
frente nico de
china (2)
Sobre el problema
de las justas
soluciones de las
contradicciones
que existen del
pueblo
Sobre las clases de
la sociedad china
Sobre las clases de
la sociedad china
Grficas
Centauros
Mao Tse-tung

Democracia (1952), traducido
del francs por Francisco
Mujica, en 1952. El original fue
tomado del rgano central del
Comit Central del partido
Comunista de Francia
Grficas
Centauros
China

Democracia (1952)
Grficas
Centauros
Mao Tse-tung

Democracia (1952)
Grficas
Centauros
Mao Tse-tung

Democracia (1952)
Grficas
Centauros
Mao Tse-tung
Documentos
polticos
Documentos
polticos
Liu Shao-chi

Democracia (1952)
Revista Documentos Polticos
Liu Shao-chi
Liu Shao-chi
Documentos
polticos
Documentos
polticos
Documentos
polticos

A.I Mikoyan
A.I Mikoyan
Documentos
polticos
Documentos
polticos
Documentos
polticos
Mao Tse-tung
Mao Tse-tung
Mao Tse-tung

6.
La revolucin
Ediciones
1958 China y el partido
Suramerica
comunista de china
1958
Sobre la nueva
democracia
Ediciones
Suramerica
Una moral
militante
La nueva
1958
democracia
Nuestra
1959
experiencias
Ediciones
Suramerica
Documentos
polticos
Documentos
polticos
Ediciones
Nuestro estudio y
1959
Paz y
la Situacin Actual
Socialismo
Resolucin acerca
de algunos
Ediciones
problemas de la
1959
Paz y
historia del Partido
Socialismo
Comunista de
China
1958
1959
1960
1960
1960
1960
1960
Cmo ser un buen

comunista
Primero de enero
de 1959. Cuba
Lecciones de la
lucha
revolucionaria en
China
Diez aos que
cambiaron a china
Algunas
enseanzas del
partido comunista
de China
Algunas
enseanzas del
partido comunista
177
Mao Tse-tung

Democracia (1958)
Mao Tse-tung

Democracia (1958)
Liu Shao-chi
C. Correa
Libro que pertenece a la

coleccin fundamentos
Resea publicada en la revista
Documentos polticos
Liu Shao-chi
Mao Tse-tung
Mao Tse-tung
Liu Shao-chi
Manual de educacin del

Partido Comunista # 5
Documentos
polticos
Liu Shao-chi
Documentos
polticos
A Pineda

Documentos polticos
Documentos
polticos
A Pineda

Documentos polticos
Documentos
polticos
A Pineda

Documentos polticos
Ediciones
Paz y
Socialismo
Mao Tse-tung
178

de China
Lecciones de la
lucha
1960
revolucionaria en
China
Ediciones
Paz y
Socialismo
Mao Tse-tung
Sobre arte y la
1960
literatura
Ediciones
Paz y
Socialismo
Mao Tse-tung
El triunfo del
marxismo1960
leninismo en
China
Ediciones
Paz y
Socialismo
Liu Shao-chi
1960 El gran decenio
Ediciones
Paz y
Socialismo
Chou En-lai
Mantener en alto la
bandera roja de la
lnea general del
Ediciones
partido y las ideas
1960
Paz y
militares de Mao
Socialismo
Tse-tung, avanzar
a pasos
agigantados
Ediciones
La gran unidad del
1960
Paz y
pueblo chino
Socialismo
Un decenio de
lucha por la causa
Ediciones
de la paz en el
1960
Paz y
mundo y el
Socialismo
progreso de la
humanidad
Sobre el gran salto
Ediciones
adelante en la
1960
Paz y
construccin
Socialismo
socialista de China
Las comunas
Ediciones
1960 populares son el
Paz y
resultado
Socialismo
Artculo del libro El gran salto

adelante. Diez estudios sobre la
repblica Popular China (1960).
Escrito para la revista
Problemas de la paz y del
socialismo, en celebracin del
dcimo aniversario de la
fundacin de la Repblica
Popular China, 14 de
septiembre de 1959.
Lin Piao

Ding Siao-ping

Chen Yi

Li Fun-chun

Li Ching-chuan

6.
inevitable del
desarrollo social
en China
Un comunista debe
ser un marxista
1960 leninista, no un
compaero de
viaje del partido
La significacin
internacional de la
1960
victoria del pueblo
chino
El Partido
Comunista de
China, mximo
1960 dirigente del
pueblo chino en la
construccin del
socialismo
1960
Cmo ser un buen

comunista
1960
las luchas internas

en el partido
1960
Sobre arte y la
literatura
179
Repblica Popular China

(1960).
Ediciones
Paz y
Socialismo
Ediciones
Paz y
Socialismo
Ediciones
Paz y
Socialismo
Ediciones
Paz y
Socialismo
Ediciones
Paz y
Socialismo
Ediciones
Paz y
Socialismo
El dogmatismo de
1963 los camaradas
chinos
La actitud del
Partido Comunista
Documentos
de China y la
1963
unidad del
polticos
movimiento
comunista
Kang Sheng

Wang Chiasiang

Liu Tan-tao

Repblica Popular China
(1960).
Liu Shao-chi
Liu Shao-chi
Mao Tse-tung
Gustavo Castro
Gilberto Vieira
Las discrepancias
1963 con los dirigentes
chinos (I)
Voz
Proletaria
lvaro
Mosquera
El articulo sale en el nmero

inaugurar de Voz Proletaria en
forma de suplemento llamado
Ideologa
Mao Tse-Tung en
1965 la revolucin
China
Ediciones
Vanguardia
Chen Po-ta
Traducido del ingls por

Guillermo Cazares L
7. Bibliografa
Archivo Prensa del Partido Comunista de Colombia

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34/35 (1963).
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En El gran salto adelante. Diez estudios sobre la Repblica Popular China, eds.
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182

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estudios sobre la Repblica Popular China. Bogot: Paz y socialismo, 1960.
. Nuestras experiencias. Documentos Polticos 14 (1959).
. Primero de enero de 1959. Cuba. Documentos Polticos 17 (1960).
. Respuesta al camarada B. M. Rivero sobre el dogmatismo. Documentos Polticos 5
(1957).
Deng, Siao-ping. La gran unidad del pueblo chino y la gran unidad de los pueblos del
mundo. PCC. El gran salto adelante. Diez estudios sobre la Repblica Popular
China. Bogot: Paz y socialismo, 1960.
Liu, Shao Chi, Chou En Lai y Otros. El gran salto adelante. Diez estudios sobre la
repblica Popular China. Bogot: Ediciones Suramrica, 1960.
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. La experiencia del frente nico de china (2). Documentos Polticos 6 (1957).
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.Declaracin del Partido comunista. Contra la farsa del Congreso anticomunistas.
Pineda, A. Algunas enseanzas del partido comunista de China. Documentos Polticos
18 (1960).
. Diez aos que cambiaron a china. Documentos Polticos 18 (1960).
Tierra. El imperialismo Japons y la Revolucin China. Tierra marzo de 1938.
Mao, Tse-tung. Lecciones de la lucha revolucionaria en China. Bogot: Ediciones Paz y
Socialismo, 1960.
.Declaracin en apoyo de la resistencia del pueblo dominicano contra la agresin
armada de los EE.UU, Pueblos de todos los pases, unidos para derrotar a los
agresores norteamericanos y a todos sus lacayos. Pekn: Ediciones en lenguas
extranjeras, 1966.
. Fundamentos de la revolucin China. Bogot: Editorial Cultura Ltda, 1948.
. Importantes charlas del presidente Mao Tse-tung con personalidades de Asia, frica y
Amrica Latina. Pekin: Ediciones Lengua Extranjera, 1960.
. La nueva democracia. Bogot: Ediciones Suramrica, 1958.
. La Nueva Democracia China. Bogot: Centauros, 1952.
. Naturaleza de la revolucin china. Bogot: Grficas Centauros, 1952.
. Obras escogidas Tomo 1. Pekn, 1968: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1968.
. Problemas de la Historia del Partido Comunista de China. Bogot: Ediciones Paz y
Socialismo, 1959.
184

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pueblo. Documentos Polticos 7 (1957).
. Sobre las clases de la sociedad china. Documentos Polticos 12 (1958).
Vsquez, lvaro. Contra el dogmatismo y el revisionismo. Documentos Polticos 15
(1959).
Vieira, Gilberto. Algunos aspectos de la crisis poltica nacional. Documentos Polticos
N 32 (1963): 12-13.
.Acerca de algunas divergencias en el movimiento comunista internacional.
. Algunas bases para el estudio de las experiencias de nuestro partido. Documentos
Polticos 15 (1959).
. Algunas bases para el estudio de las experiencias de nuestro Partido. Documentos
Polticos N 15 (1959).
. Informe al XVI pleno del Comit Central. Bogot, 1953.
. La actitud del Partido Comunista de China y la unidad del movimiento comunista.
Vieira, Gilberto y Filiberto Barrero. La situacin poltica nacional y la tctica del Partido
Comunista. Bogot: Editorial Colombia Nueva, 1963.
Archivo del Partido Comunista de Colombia

Barrero, Filiberto. Resolucin sobre las divergencias en el movimiento comunista y
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Bibliografa
185
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.Allanada la Editorial Centauro Detenido el c. Filiberto Barrero. La Verdad 31 de
enero de 1953: 1-4.
. Para conocimiento del Partido. Tareas, N 26 (1963).
. Atencin! A todo el Partido. Tareas, N 23 (1964).
. Atencin agentes de la literatura del Partido. Tareas, N 25 (1963).
. Conclusiones polticas del 29. La situacin poltica nacional y la tctica del Partido
Comunista. Bogot: Ediciones Colombia Nueva, 1963.
. Conclusiones polticas del XIII pleno. enero de 1950.
. Cursillo sobre las divergencias. Tareas, N 39 (1963).
. Documentos del dcimo congreso del Partido Comunista. Bogot: Secretaria Nacional
de Agitacin y Propaganda PCC, 1966.
. El pleno rechaza la absurda poltica del grupo de Mao Tse-tung Voz Proletaria 2 de
marzo de 1967.
. Expulsado del Partido Carlos Arias. Tareas, N 34 (1964).
. Hay que librar una seria batalla contra el fraccionalismo y los divisionistas. Tareas,
N 31 1964.
. Informe del Secretario General al XVI Pleno del Comit Central. Agosto de 1953.
. La Radio Nacional sirve de antena a la agencia de calumnias La Voz de Amrica.
La Verdad 14 de febrero de 1953: 1-3.
. La situacin actual y nuestras tareas. Informe del Secretario General al XVI Pleno
del Comit Central. 1953.
186

. La unidad del Partido y el fraccionalismo. Tareas, N 33 (1964).

. Las divergencias, pretextos de los divisionistas, Bogot. Voz Proletaria 17 de
septiembre de 1964.
. Las mentiras de la Voz de los EE. UU. De Amrica y los caudillos de Diario de
Colombia. 1953. Hoja volante.
. Manifiesto de Unidad de la juventud con el Partido Comunista de Colombia. Tareas,
N 33 (1964).
. Quedan algunos ejemplares de la revista Documentos del Partido. Tareas, N 25
(1963).
. Resolucin sobre las divergencias en el movimiento comunista y obrero mundial. La
situacin poltica nacional y la tctica del Partido Comunista. Bogot: Ediciones
Colombia Nueva, 1963.
. Resolucin sobre el Comit Regional del Magdalena. Tareas, N 34 (1964).
.Resolucin del VI Congreso del Partido Comunista de Colombia. 1949
. Resolucin poltica XIX Pleno del Comit Central. 1956.
. Resolucin poltica del XIV pleno. Marzo de 1951.
. Treinta aos de lucha del Partido Comunista de Colombia. Bogot: Ediciones Paz y
Socialismo, 1960.
. Treinta aos de lucha del Partido Comunista de Colombia. Segunda Edicin.
Medelln: la Pulga, SF.
Viera, Gilberto y Filiberto Barrero. La situacin poltica nacional y la tctica del Partido
Comunista. Bogot: Editorial Colombia Nueva, 1963.
Bibliografa
187
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Garnica, Francisco. Haca una poltica revolucionaria en materia de organizacin. 1 de
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Partido Comunista de Colombia- PC de C-ML. Anotaciones sobre la historia del Partido
Comunista de Colombia (marxista-leninista). Revolucin, N 506 (2015).
. Conclusiones XI Congreso. Colombia, 1980.
. Documentos Vol.2. Vol. 2. Medelln: Editorial 8 de Junio Ltda, 1975.
.Resolucin poltica Documentos Vol. 1. Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975.
.Orientacin # 1. Documentos Vol. 1. Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975.
. Orientacin # 6. Documentos Vol. 2. Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975
. Resolucin comit ejecutivo. Documentos Vol. 2. Medelln: Editorial 8 de Junio, 1975.
. Sobre la historia del EPL. 2009. 20 de junio de 2012.
<http://www.pcdecml.org/index.php?option=com_content&view=article&id=97%
3Anotas-de-comandancia-sobre-la-historia-delepl&catid=57%3A2008&Itemid=135&limitstart=1 (>.
.Tribuna del congreso marxista-leninista # 1, Documentos Vol. 1. Medelln: Editorial 8
de Junio, 1975.
. Tribuna del congreso marxista-leninista # 2, Documentos Vol. 1. Medelln: Editorial
8 de Junio, 1975.
.
Crnica sobre El Davis

Alape, Arturo. La paz, la violencia: Testigos de excepcin. Bogot: Planeta Colombiana
Editorial, 1985.
188

. Las vidas de Pedro Antonio Marn, Manuel Marulanda Vlez, Tirofijo. Bogot:
Planeta, 1989.
Arango, Carlos. El Ex Comandante Olimpo y el Chaparral de los grande. FARC. Veinte
aos. De Marquetalia a la Uribe. Bogot: Ediciones Aurora, 1985.
Marulanda Vlez, Manuel. Cuadernos de campaa. Bogot: Editorial Abejn Mono, 1973.
Molano, Alfredo. Isauro Yosa, el Mayor Lister. Trochas y fusiles. Bogot: El Ancora
Editores, 1999.
Trujillo, Ciro. Pginas de su vida. Bogot: Editorial Abejn Mono, 1974.
. Pginas de su vida. Bogot: Editorial Abejn Mono, 1974.
Vlez, Manuel Marulanda. Cuadernos de campaa. Bogot: Abejn Mono, 1973.
Entrevistas
Dirigente Partido Comunista de Colombia maosta. Entrevista Dirigente de PCC-M
Rodolfo Hernndez. 1 de mayo de 2016.
Fred, Kaim. Entrevista a Kaim Fred Rodolfo Hernndez. 17 de mayo de 2016.
Pinzn, Antonio. Historia de vida Rodolfo Hernndez. Bogot, 02 de Noviembre de 2012.
Historia de maosmo en Colombia

Archila, Mauricio. El maosmo en Colombia: la enfermedad juvenil del marxismoleninismo. Controversia 190 (2008): 148-197
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pensamiento Mao Tse-tung en el sur del Tolima. Goliardos, Revista estudiantil de
Bibliografa
189
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Partido Comunista de Colombia-PCC. Goliardos, Revista estudiantil de
. Los polos del maosmo en Colombia: de los Grupos ML al PCC-M, los herederos de la
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<http://historiadelmaoismoencolombia.blogspot.com.co/2012/10/los-polos-delmaoismo-en-colombia.html>.
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Colombia. Bogot, 2004
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Daz Jaramillo, Jos Abelardo. El movimiento obrero estudiantil campesino 7 de enero y
los orgenes de la nueva izquierda en Colombia 1959 - 1969. Tesis de Maestra.
Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2010.
Jaramillo, Jos Abelardo Daz. El movimiento obrero estudiantil campesino 7 de enero y
los orgenes de la nueva izquierda en Colombia 1959 1969. Tesis de maestra.
Bogot: Universidad Nacional, 2010.
Medina Gallego, Carlos. FARC-EP Notas para una historia poltica1958-2006. Tesis
PhD, Universidad Nacional de Colombia. 2005.
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la izquierda Colombiana. Tesis Maestra en Historia, Universidad Nacional de
Colombia. Bogot, 2004.
190

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Artculos y documentos. Condena a la lnea revisionista del Partido Comunista de
Colombia. Pekn Informa N 18 (1964).
. IV Conferencia Nacional del PC del Per Condena el Revisionismo. Pekn Informa
N 21 (1964): 19-22.
Artculos y documentos. Bolivia: la lucha armada es la nica va. Pekn Informa N 18
(1967).
. Decidido a hacer del pensamiento de Mao Tse-tung la gua para la accin:
declaracin emitida por el Movimiento de Izquierda Revolucionario de Uruguay.
Pekn Informa N 31 (1968).
. El rgano del PC de Colombia (M-L) llama a todo el Partido a aplicar creadoramente
el pensamiento de Mao Tse-tung a la prctica revolucionaria colombiana. Pekn
Informa N 19 (1968): 25-27.
. El rgano del PC de Colombia (M-L) llama a todo el Partido a aplicar creadoramente
el pensamiento de Mao Tse-tung a la prctica revolucionaria colombiana. Pekn
Informa N 19 (1968): 25-27.
. Ha sido expulsado el Grupo Revisionista del Partido Comunista Peruano. Pekn
Informa, N 6 (1964).
. La situacin interna brasilea y las tareas del Partido Comunista del Brasil. Pekn
Informa N 23 (1965): 16-18.
. Lecciones del golpe militar del Brasil. Pekn Informa N 19 (1964): 31-35.
Bibliografa
191
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Los orgenes del maosmo en Colombia:

La Recepcin de la Revolucin de Nueva

Rodolfo Antonio Hernndez Ortiz

Universidad Nacional de Colombia

Los orgenes del maosmo en Colombia:

Rodolfo Antonio Hernndez Ortiz

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A las mujeres que hicieron posible esta Historia.

Recepcin, maosmo, Nuevo discurso, Modelo revolucionario chino

Reception, Maoism, New speech, Chinese revolutionary model

Revolucin de Nueva Democracia: Modelo revolucionario chino para Amrica Latina 37

Estudiando las lecciones del Partido Comunista Chino

El Davis: La zona liberada

Los orgenes del maosmo en Colombia:

Depositarios del pensamiento del camarada Mao Tse-tung

Anexo 1 (La biblioteca ideal)

Accin Revolucionaria de Colombia

Comit de Integracin de los Movimientos Revolucionarios Colombianos

Ejrcito de Liberacin Nacional

Ejrcito Popular de Liberacin

Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia

Frente Patritico de Liberacin

Frente Unido de Accin Revolucionaria

Grupo Comunista Revolucionario

Movimiento Obrero Estudiantil Campesino

Movimiento Obrero Independiente Revolucionario

Organizacin de las Naciones Unidas

Partido Comunista de Colombia - marxista leninista

Partido Comunista de Colombia

Partido Comunista de China

Partido Comunista de Colombia - maosta

Partido Comunista de la Unin Sovitica

Partido Revolucionario Socialista

Revolucin de Nueva Democracia

Servicio de Inteligencia Colombiano

Unin Obrera Comunista

Agencia de Informacin de los Estados Unidos

El inters del Partido Comunista de Colombia-PCC por la revolucin china se ha logrado

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El tercer captulo se ocupa del momento de la recepcin. Se analiza la resistencia

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Ciro Trujillo, Pginas de su vida. (Bogot, Editorial Abejn Mono, 1974).

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