FICHA DE LECTURATERCERO

JEC

Ficha 12

Comunicacin
APRENDEMOS
En defensa del idioma:
Mantener viva una lengua, es mantener su cultura
Lamentablemente, el quechua y nuestras
lenguas amaznicas, van cayendo en desuso
por prejuicios, indolencia y mucha ignorancia.
Un reportaje de la agencia EFE revela que
los nios y nias se niegan a recibir como
herencia el idioma de los incas por temor a ser
excluidos y a las burlas de sus compaeros,
que dominan el castellano. Hoy enfrentamos el grave riesgo de tener lenguas a punto de
extinguirse en el Per: el cauqui, con 11 hablantes en todo el pas; el iapari con cuatro; el
muniche con tres y el taushiro, que actualmente slo tiene uno.
Los prejuicios y la discriminacin han hecho que el quechua vaya quedando en
desuso.1
Julia Flix Rosales es quechuahablante, tiene 48
aos. Hace 6 meses viaj desde Apurmac para llegar
a Arequipa y estar junto a sus 5 hijos. Desde que lleg
sale muy poco de casa, debido a que cuando habla
muchas personas no la entienden o simplemente la
ignoran. Julia habla quechua. "En mi pueblo todos
hablamos

quechua,

es

nuestra

forma

de

comunicacin", dice tmidamente.

EL QUECHUA EN LA CURRCULA ESCOLAR. A pesar de que ahora es posible
encontrar una oferta de academias que ensean nuestro idioma, el quechua muere de

1 Jonathan Brcena Carpio. Los prejuicios y la discriminacin han hecho que el quechua vaya quedando en
de: http://larepublica.pe/19-08-2014/prejuicios-y-discriminacion-dejan-al-quechua-en-desuso

desuso. La Repblica. Recuperado

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vergenza. Las personas que saben cmo hablarlo bajan la voz por miedo al rechazo y a
la mofa. La orgullosa, sutil y maravillosa lengua de los incas se habla en Ecuador, Bolivia,
Colombia, Argentina y Chile, pero es en nuestro pas donde se concentra la mayor parte
de sus quechuahablantes.
El profesor Alcides Prieto Delgado es otro de los incansables precursores para que el
quechua no desaparezca. Ha trabajado en varias provincias de la regin y desde ah
busca que el idioma se introduzca en el currculo educativo. "Si bien es cierto el ingls es
importante, lo es ms an aprender el runasimi, es nuestra lengua, nuestra cultura, el
Estado se ha olvidado de incentivar en los colegios su enseanza", dice. Mientras pasea
por los mercados y las calles de la ciudad, siempre hablando en quechua, se siente
muchas veces decepcionado por la reaccin de algunas personas, Hay muy poca
autoestima: el que habla quechua se avergenza y cree que es mejor hablar castellano.
Las muchachas llegadas a Lima de la montaa reniegan de su idioma, explic a la
agencia EFE Demetrio Tpac Yupanqui, quien tradujo El Quijote de la Mancha al
quechua.
NO DESEAN HEREDAR EL QUECHUA2
Marcial Mamani, un obrero de la construccin, tiene 37 aos y es de los que no se
avergenza, pero cuenta su experiencia con sus hijos: Yo les enseo a mis nios y me
dicen: no me hables como los abuelos. No quieren aprender quechua, dicen que en la
escuela se ren de ellos. Marcial vive y trabaja en Coparaque, un pueblito del Valle del
Colca donde el quechua ha sido la lengua principal durante siglos pero se aprecia la
fractura generacional: los ancianos hablan en quechua, los adultos alternan quechua y
castellano y los nios que juegan en las calles ya no quieren hablar sino en espaol.
OPORTUNIDAD LABORAL. Pese a que el quechua en la ciudad va perdiendo su valor,
en varias zonas mineras es indispensable hablar esta lengua. "Las mineras prefieren a la
persona que habla quechua debido a que hay una mejor comunicacin con la poblacin
del sector", dijo Lorenzo Colque.
LAS LITES RESPETAN EL QUECHUA. Podra decirse, paradjicamente, que el
quechua gana respeto entre las elites que nunca lo hablaron, como qued de manifiesto

2 El Quechua se muere de vergenza. El Comercio. Recuperado de: http://elcomercio.pe/peru/lima/quechua-muere-verguenza-peru-noticia-665065

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con la pelcula peruana La teta asustada, ganadora del Oso de Oro en el Festival de
Cine de Berln 2009 y hablada en quechua y castellano. Pero su protagonista, Magaly
Solier, tambin cantante en la lengua andina, confes que ella fue educada en castellano,
y solo su empeo por aprender a cantar los huaynos andinos hizo que su madre
aceptara ensearle tambin el quechua.
Aunque es cierto que la cultura de las montaas peruanas ha invadido los conos de Lima
y ciertas fiestas y smbolos andinos estn ahora presentes en la vida urbana, ello no ha
ido acompaado por un resurgir de la lengua andina. Modesto Glvez lo resume de
manera muy grfica: El quechua ha ido retrocediendo sin parar: primero de la calle a la
casa, y despus de la casa a la cocina. Ahora surge la pregunta, hasta cundo lo
permitiremos?
1. Identifica qu hecho revela el reportaje de la agencia EFE.
a. Que nios y nias se niegan a recibir el quechua por temor a ser excluidos y a las
burlas de compaeros que dominan el castellano.
b. Que las muchachas del interior del pas se expresan en castellano cuando llegan a
Lima porque en sus escuelas ya no se ensea el quechua.
c. Que los quehuablantes tienen mejores oportunidades para conseguir trabajo en las
ciudades, que los hispanohablantes.
d. Que la nica lengua en peligro de extinguirse en nuestro pas es el taushiro. De all
que no debe causar alarma el desuso del runasimi.
2. Relaciona las opiniones con los hechos en los que se basan.
Opiniones
I. Mantener viva una lengua, es mantener su

A)

cultura; lamentablemente, el quechua y las

quechuahablantes, los adultos lo usan

lenguas amaznicas van camino a su

alternadamente

extincin.
II. Coparaque, un pueblito del Valle del

desconocen.
B) El Cauqui tiene once hablantes en

Colca, est condenado a padecer de fractura

todo el pas; mientras que el Taushiro

generacional.

slo tiene uno.

III. Las personas que hablan quechua

C) Nios, nias y jvenes no usan ni

pueden acceder a oportunidades laborales.

aceptan aprender el quechua.

Los

Hechos
ancianos
y

los

son
nios

lo

FICHA DE LECTURATERCERO

IV. El quechua muere de vergenza.

JEC

D)

En

las

zonas

mineras

indispensable hablar quechua.

es

FICHA DE LECTURA

TERCERO

a. IC, IIA, IIID, IVB

c. IB, IID, IIIC, IVA

b. IA, IIC, IIIB, IVD

d. IB, IIA, IIID, IVC

JEC

3. Identifica qu hecho ejemplificara la idea: Los prejuicios y la discriminacin han

hecho que el quechua vaya quedando en desuso.

HECHOS
Julia Flix Rosales no recibi educacin en su pueblo para aprender el castellano.

.
b

Julia Flix Rosales solo gusta de usar el quechua en su pueblo, con gente conocida.

.
c.
d

Julia Flix Rosales no tiene una buena autoestima por ello teme a los desconocidos.
Julia Flix Rosales observa que no la entienden o la ignoran si habla quechua.

.
4. Por qu el autor emplea la letra cursiva en expresiones como esta?
El quechua ha ido retrocediendo sin parar: primero de la calle a la casa, y despus de la
casa a la cocina
a. Para dar explicaciones de poca importancia en el texto.
b. Para dar sentido burln o irnico a las expresiones de los personajes.
c. Para citar lo dicho por los personajes que se aluden en la crnica.
d. Para reforzar el significado de una palabra anterior.
5. Desde tu experiencia como estudiante, consideras que el temor que sienten los
hijos de Marcial Mamani es justificado? Fundamenta tu opinin.
Yo les enseo a mis nios y me dicen: no me hables como los abuelos.
No quieren aprender quechua, dicen que en la escuela se ren de ellos.
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PRACTICAMOS
Javier Ascue en el recuerdo:

FICHA DE LECTURA

TERCERO

JEC

La historia del primer periodista que lleg a Yungay tras el terremoto3

(Adaptacin)
Ante la partida eterna de nuestro compaero
en El Comercio, rescatamos una crnica de
1995, ejemplo de su calidad de periodista.
Sentado en la vereda de una gasolinera de Casma, el periodista Javier Ascue Sarmiento,
que an escriba a mquina con dos dedos, piensa que lo van a despedir. Le haban
ordenado hacer guardia en el Grupo 8 de la Fuerza Area, desde donde se iban a
transportar provisiones hacia Chimbote y el Callejn de Huaylas, las zonas ms
perjudicadas con el terremoto del da anterior. Pero Ascue haba convencido al fotgrafo
Jos Michilot para subirse al avin en vez de regresar a El Comercio.
Cuando llegaron a Chimbote, se dio cuenta de que cuatro periodistas de esta casa, y de
todos los diarios ya estaban all; y que Ascue, novato redactor de 25 aos, no tena nada
que hacer, cosa realmente imposible para un buen periodista. Todos los periodistas se
han ido a Huaraz por un camino demasiado largo, lo tienta el polica mostrndole un
mapa. Incorregible, Ascue confa en llegar al Callejn de Huaylas antes que ellos. Esto
s es periodismo, compadre, le dice a Michilot. Desde Moro parten en grupo con destino
a la Cordillera Negra. La gente que no resiste la altura va tirando la toalla en el camino.
Michilot le toma una foto a una anciana arrodillada, cuya imagen dar das despus la
vuelta al mundo.
Caminar por la cordillera es una prueba de resistencia
El equipaje de Ascue es una cmara Practisix y su libreta de apuntes, pero la altura ha
vuelto pesado hasta el billete de 10 soles que guarda en ese saco gris a cuadritos. Se dan
cuenta de que estn vivos cuando les sangran las orejas y la nariz por efectos de la altura
y el fro. De esta manera llegan a una cumbre desde donde slo se alcanza a ver un
mantel de polvo.

Los muertos aplastados se multiplican a medida que descienden.

*Ascue tiene apuntados 70 temblores. *

3 JULIO VILLANUEVA CHANG. Javier Ascue en el recuerdo: La historia del primer periodista que lleg a Yungay tras el terremoto. Mas de Per. El
Comercio. 6 de noviembre de 2012. Recuperado de: http://elcomercio.pe/peru/lima/javier-ascue-recuerdo-historia-primer-periodista-que-llego-yungayterremoto-noticia-1492776

FICHA DE LECTURA

TERCERO

JEC

Los muertos aplastados se multiplican a medida que descienden. Javier ha aprendido a

tocarles el hombro y las manos para comprobar si estn muertos. Ya en Pueblo
Libre, encuentran a un chofer que conduce un camin volquete. Al frente est Caraz, les
avisa, all ha habido un aluvin. All est la noticia, piensa Ascue. Los lleva hasta una
mina de carbn en Pahuas, al frente de Caraz. Se oyen los gritos ahogados de unos
mineros atrapados en un socavn. Hay una oroya que atraviesa el ro Santa y los
periodistas cruzan el abismo a travs de ella. *Caraz est en sus narices.
CALLEJN DE LA MUERTE
Una anciana en la fantasmal Plaza de Armas parece la nica sobreviviente. Caraz est en
escombros y su poblacin se ha mudado a los cerros. El subprefecto les ofrece una taza
de ququer, desde Casma, los reporteros solo haban probado su saliva. Esa misma
noche llegan a Yungay. Ascue empieza a entrevistar a la gente. Yungay es otra dimensin;
la cantidad de muertos con que se tropiezan les ha revuelto el estmago y la mirada. Ven
cadveres de nios abrazados a los de sus padres. Quieren escapar de all cuanto antes.
Lloran, gritan, se tiran al suelo. Acaban huyendo al distrito de Mancos. Los periodistas de
los dems medios, al enterarse que haban estado en Yungay, parten hacia esa tierra
castigada.
Un helicptero aterriza. Al mayor Cabrera le cuesta creerles que han llegado a pie
desde Casma. Los mira de arriba hacia abajo: el rostro tajado por la altura y el fro, la
ropa rada. Coman esto, les dice dndoles unos snguches. Ascue le entrega sus
apuntes y las fotos para que se las lleve al corresponsal de Chimbote, Jos Gutirrez. A la
tarde siguiente, regresa el helicptero. Toma tu diario, le entrega el mayor Cabrera a
Javier. Hay una foto con cuatro palmeras y un testimonio en la primera pgina. Ascue
besa el peridico.
Ascue vuelve a Lima con la ropa apestando a muerto. A la maana siguiente, el doctor
Aurelio Mir Quesada Sosa, Director de El Comercio, lo espera en su oficina. Ascue
vuelve a pensar, que va a ser despedido.
- Usted sabe lo que ha hecho? - le dice seriamente el director.
- Doctor - repite Ascue-, perdneme la desobediencia.
- Lo que usted hizo ha dado la vuelta al mundo -le anuncia el directorY lo nombr redactor principal.

FICHA DE LECTURA

TERCERO

JEC

Es que el buen periodista es, ante todo, una buena persona; se interesa por el otro,
tiene sentido de misin en su ejercicio profesional. Es un apasionado por la verdad, a la
que busca y comparte para que la poblacin est informada, an a riesgo de su
integridad. Mantiene intacta su capacidad de asombro, es ante todo independiente,

Javier Ascue era todo ello. Su identificacin con el interior del pas, con los pueblos
alejados, es algo que las nuevas generaciones de periodistas deben copiar.
Se le extraar, como se extraa a los grandes cuando se ausentan. Feliz viaje, Javier
Ascue Sarmiento.

1. En qu hecho se basaba Javier Ascue para creer que lo iban a despedir?

a. Evadi hacer guardia en el Grupo 8 de la Fuerza rea.
b. Era un novato de 25 aos; escriba a mquina con dos dedos.
c. Otros periodistas llegaron antes, perdi la exclusividad.
d. Haba subido al avin con Michilot en vez de ir a El Comercio.
2. Para el cronista Ascue es un buen periodista, pues entre otras cosas, tiene
sentido de misin en su ejercicio profesional qu hecho lo demuestra?
a. Cumpli su labor informativa por encima de todo; la fotografa y su reportaje dieron la
vuelta al mundo.
b. Tom las fotos que le dieron fama, y ayud a las personas que estaban atrapadas al
interior de un socavn.
c. A pesar de estar desfalleciente, cumpli las indicaciones de su Director: llegar antes
que nadie a Caraz.
d. Buscaba la verdad y ser siempre el mejor, aunque le costase su trabajo: Ascue no
senta ningn temor.

3. Reconoce qu hecho causa las siguientes opiniones que relata el cronista.

a. Que solo cuatro periodistas arribasen a Chimbote.
b. Que llegaran antes que otros a registrar la noticia.

Esto s es
periodismo,
compadre, le dice a
Michilot.

4 Javier Daro Restrepo. El buen periodista. CONSULTORIO ETICO FNP. Comunicacin y Periodismo. Recuperado de:
http://comunicayperiodismo.blogspot.pe/2013/10/el-buen-periodista.html

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TERCERO

JEC

c. Que mucha gente tirase la toalla, el riesgo era alto.

d. Que encontrasen tal cantidad de vctimas mortales.

a. El haberse rebelado en contra de su propio director.

b. Informar lo acontecido, a riesgo de su propia integridad.
c. Lograr el testimonio y las primeras fotos del terremoto.
d. Ser un ejemplo de periodista independiente y veraz.

Lo que usted hizo ha

dado la vuelta al mundo
-le anuncia el directorY lo nombr
principal.

redactor

4. Qu intencin tiene el cronista al emplear tanto subttulos como expresiones

destacadas en el texto?
*Ascue tiene apuntados 70 temblores.*
*Caraz est en sus narices.
a. Organizar los hechos de acuerdo al tiempo acontecido.
b. Generar inters y llamar la atencin del lector.
c. Otorgarle un valor secuencial y testimonial a la crnica.
d. Brindar un orden lgico que impacte al lector.
5. Ests de acuerdo con los rasgos del buen periodista que plantea el autor?
Consideras que en nuestro pas hay buenos periodistas? Justifica tus respuestas.
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FICHA DE LECTURA

TERCERO

JEC

EXTENSIN
Mxima Acua, La Dama de La Laguna Azul, versus La Laguna Negra 5

Una de las mineras de oro ms ricas del

mundo

intenta

desalojar

a una campesina que vive en un terreno

que esta compaa reclama como suyo.
Mxima Acua se niega a irse de su casa
y cambiar la nica vida que conoce.
Vale ms el oro de todo un pas que la
tierra y el agua de una familia?
Una maana de enero de 2015, con el fin de poner los cimientos de una casa, Mxima
Acua Atalaya picaba las piedras de una colina con golpes secos y certeros como los de
un leador. Acua mide menos de un metro y medio, pero carga rocas del doble de su
peso sobre la espalda y es capaz de enfrentar a una retroexcavadora en movimiento para
defender el terreno que habita. Para campesinos, defensores de derechos humanos y
ecologistas, Mxima Acua es un ejemplo de coraje y resistencia, pero para quienes el
progreso de un pas depende de explotar sus recursos naturales, Mxima Acua es una
campesina terca y egosta, que se opone al progreso para todos. O, peor an, una mujer
que busca sacarle dinero a una compaa millonaria. Me han dicho que debajo de mi
terreno y de la laguna hay bastante oro dice Mxima Acua, con su voz aguda. Por
eso quieren que me largue de aqu.
La laguna se llama Azul, hace unos aos Mxima Acua pescaba truchas all junto a su
esposo y sus cuatro hijos, pero ahora la laguna luce gris. La campesina teme que la
empresa minera la despoje de la tierra donde vive y convierta la Laguna Azul en un
depsito para unos quinientos millones de toneladas de desechos txicos que saldrn de
un nuevo tajo minero.

Has escuchado que las lagunas se venden? pregunta

Joseph Zrate. Mxima Acua, La Dama de La Laguna Azul, Versus La Laguna Negra. Etiqueta Negra. Recuperado de:
http://etiquetanegra.com.pe/articulos/maxima-acuna-la-dama-de-la-laguna-azul-versus-la-laguna-negra El reconocido periodista peruano Joseph

Zrate fue galardonado con el premio Ortega y Gasset de Periodismo 2016 por su crnica La dama de la laguna azul versus la
laguna negra. En palabras del jurado, esta historia se trata de una historia local que se hace universal. Es un relato de lucha
que hace partcipe al lector. Integra muy bien la informacin con el relato y se acerca a un tema que ha generado un
importante conflicto social en el Per. Plantea, adems, el debate entre el bien individual y el de la mayora.

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TERCERO

JEC

Mxima Acua, mientras levanta una pesada roca con las manos O que los ros se
venden, el manantial se vende y se prohbe?
La Dama de la Laguna Azul, como la empezaron a llamar cuando su resistencia se hizo
conocida, est de pie, vigilando sus ovejas sobre la pampa. La vieja metfora de David
contra Goliat se volvi inevitable: es la palabra de una campesina contra la de la minera
de oro ms poderosa de Latinoamrica.
En un solo da se excavan unas quinientas mil toneladas de tierra y roca, un peso
equivalente a quinientos aviones Boing 747. Montaas enteras desaparecen en semanas.
Hasta fines de 2014 una onza de oro costaba cerca de mil doscientos dlares, y para
extraer el codiciado metal en cantidad necesaria se generaban casi veinte toneladas de
residuos con restos de qumicos y metales pesados. Estos desechos son txicos por una
razn: hay que verter cianuro sobre la tierra removida para extraer el metal. El cianuro es
un veneno mortal. Una cantidad del tamao de un grano de arroz basta para matar a un
ser humano, y un millonsimo de gramo disuelto en un litro de agua puede matar decenas
de peces de un ro. La empresa minera, por su parte, manifiesta que el cianuro se
mantiene dentro de la mina y es tratado con los ms altos estndares de seguridad.
La minera afirma que explotar oro durante diecinueve aos, promete emplear a unas
diez mil personas e invertir casi cinco mil millones de dlares, que le darn al pas ms
dinero en impuestos. Dicha actividad generara ms dividendos y aportara al Per ms
fondos para invertir en obras y puestos de trabajo; la promesa es prosperidad para todos.
Pero por otro lado, ingenieros y ambientalistas se oponen a ello por razones de salud
pblica. Expertos en manejo de aguas como Robert Moran, de la Universidad de Texas, y
Peter Koenig, ex funcionario del Banco Mundial, explican que las veinte lagunas y
seiscientos manantiales que existen en la zona del proyecto forman un sistema
interconectado de agua. Una especie de aparato circulatorio creado durante millones de
aos que alimenta a los ros y riega las praderas. Daar cuatro lagunas, dicen los
expertos, afectara para siempre todo el conjunto.
Con el apoyo de la cooperacin internacional, Mxima Acua y su hija mayor viajaron a
Europa para exponer su caso en el extranjero. En Blgica, durante un foro sobre derechos
humanos, le contaron sobre otras mujeres con historias parecidas a la de ella. Entre 2012
y 2013, la Unin Latinoamericana de Mujeres registr cien agresiones a defensoras de la

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TERCERO

JEC

tierra y el agua en todo el continente. Las acusan de oponerse al progreso, sin embargo,
ella afirma que no es dirigente, ni activista, ni tiene aspiraciones de ser lder Solo
quiero que me dejen vivir tranquila en mi terreno y que no contaminen mi agua ha
declarado.
Sin proponrselo, la mujer que fue elegida Defensora del Ao 2014
por la Unin Latinoamericana de Mujeres, pas de ser una seora
tmida, a inspirar a quienes luchan para evitar el despojo de sus
tierras. Es as que en el 2016 Mxima Acua recibe una importante
distincin en Estados Unidos: El Premio Internacional Goldman,
mximo galardn en materia ambiental, en virtud al significado y
mensaje al mundo de la lucha que emprendi.
1. A qu hecho le teme ms La dama de la Laguna azul?
a. A que la despojen de la tierra donde vive y conviertan su Laguna Azul en un depsito de
desechos txicos.
b. A que pierda su casa a manos de la poderos minera y a que los animales de la Laguna
Azul mueran.
c. A que la empresa minera haga un nuevo tajo que destruya los ros, los manantiales y le
haga perder su hogar.
d. A que el poder econmico pueda ms que el del campesino, y se vendan los ros o se
prohban los manantiales.

2. Qu hecho o situacin justifica el motivo por el que obtuvo el premio

Internacional Goldman?
a. El ser una lder de las comunidades de mujeres campesinas.
b. El defender su derecho a vivir en paz y al cuidado de su propia tierra.
c. El defender su derecho a protestar por todos los oprimidos del mundo.
d. El ser una opositora contra el progreso de los intereses mineros.
a. Los campos no existen ya, tampoco la forma de vida
animal y vegetal de la zona.
b. Los insumos qumicos que emplean causan la muerte
La minera atenta contra la

serfundamentara
humano.
3. Reconoce el hecho principal al
que
las siguientes opiniones:
poblacin y el medio
c. Las lagunas desaparecen porque cientos de peces
ambiente. de la zona.

mueren.
d. Los trabajadores de la mina no toman en cuenta las
necesidades de los campesinos.

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TERCERO

JEC

La empresa minera traer

a. Habrn ms obras pblicas al servicio de los ms

prosperidad para todos.

pobres.
b. Se obtendrn grandes sumas de dinero que
llegarn a los campesinos.
c. Se obtendrn grandes beneficios econmicos y
nuevos puestos de trabajo.
d. Habr menor desempleo; trabajo estable por
diecinueve aos.

4. Con qu intencin se emplea la raya o guin largo en el siguiente fragmento?

Me han dicho que debajo de mi terreno y de la laguna hay bastante oro. dice Mxima
Acua, con su voz aguda . Por eso quieren que me largue de aqu.
a. Para aclarar o ampliar la informacin con algn tipo de dato o precisin de inters
aportado por el narrador.
b. Para sealar cada una de las intervenciones de un dilogo sin mencionar el nombre del
personaje al que le corresponde.
c. Para interrumpir una oracin, ya sea para mencionar al autor o describirlo a travs de
una palabra o sintagma.
d. Para encerrar las palabras del personaje cuando se intercalan con la intervencin del
narrador.
5. Qu opinas sobre lo que cuestiona Mxima Acua? Sustenta tu respuesta.
Has escuchado que las lagunas se venden?
O que los ros se venden, el manantial se vende y se prohbe?

FICHA DE LECTURA

TERCERO

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