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dentro del ordenamiento jurdico colombiano.

Tejidos por nias y nios de Sahagn

Narraciones y cantos vueltiaos

Tejidos por nias y nios de Sahagn

FUNDACIN PROMIGAS
DIRECTORA EJECUTIVA ~ Luca Ruiz Martnez
CONSEJO DIRECTIVO
Hernando Gutirrez de Pierez
Odette Rumi
Alba Sierra Arrieta
Marta Ligia Tamayo
Carlos Moreno

EQUIPO DE TRABAJO DEL PROYECTO

DIRECTORA EJECUTIVA ~ Alba Sierra Arrieta
DIRECCIN DEL PROYECTO ~Luz Marina Silva Travecedo
COORDINACIN ~ Sandra Castro Mercado
ASESORA ~ Beatriz Helena Robledo
COORDINACIN EDITORIAL ~ Odette Rumi
ILUSTRACIONES ~Natalia Isabel Pjaro Ortega
CONCEPTO GENERAL DE PORTADA E ILUSTRACIONES ~
Sandra Castro Mercado y Luz Marina SilvaTravecedo
DISEO GRFICO Y DIAGRAMACIN ~ Cristina Lpez Mndez
REVISIN DE TEXTOS ~Margarita Rosa Londoo M.

2005 Fundacin Promigas

Calle 66 # 67-123
Tel. ~ 371 3288
Barranquilla ~ Colombia
ISBN

Impresin ~ Quebecor World Bogot

Impreso en Colombia ~ Printed in Colombia

Agradecimientos especiales
A la Secretara de Educacin Municipal, Casa
de la Cultura y Biblioteca Pblica Municipal
Luis Alfonso Lions por su acogida y respaldo
permanente a esta propuesta.
A la comunidad sahagunense por aportar las
palabras que ayudaron a tejer gran parte de
esta obra.
A Promigas y el equipo de trabajo del Distrito
de Sahagn por su compromiso social y apoyo
a este proceso.

ESTUDIANTES QUE PARTICIPARON ACTIVAMENTE EN EL PROCESO

Duvn Jos Acevedo Galindo, 5o

Ingrid Dorado M., 5o

Aid Acosta, 5o

Kellis Dayana Dorado, 5o

Rafael Jos Aguirre Sahes, 3o

Javier David Dumar R., 2o

Geraldine Ardila G., 2o

Danna Margarita Figueroa V., 2o

Jean Carlos Ariza, 2o

lvaro Javier Fuentes M., 5o

Mara Jos Arrieta, 3o

Dina Fernndez Ramos., 3o

Mara ngela Arroyo Sarmiento, 3o

Juan Jos Garavito, 5o

Luz Esther Avilez, 4o

Jos Antonio Garca Guerra, 3o

Yurleis del Carmen Avilez Daz, 2o

Arlis Mara Genaga, 3o

Mara Mnica Barrios Aguado, 3o

Astrid Carolina Guerrero, 3o

Antonio Bello, 4o

Jesica Paola Guerrero, 5o

Luis Alfredo Bello, 4o

Didier Andrs Gmez Obeso, 5o

Camila Andrea, 3o

Camilo Gonzlez, 2o

Eder Calle Zabaleta, 5o

Eva Sandri Gonzlez Pinedo, 5o

Luis Armando Cardozo, 5o

Ivn Alberto Guerra, 4o

Ysica Paola Care Agus, 3o

Donicer Guerra, 4o

Ivn Jos Care Guerra, 4o

Mariluz Guerra, 2o

Osnaider Antonio Care Peate, 3o

Juan Alberto Guerra Hernndez, 4o

Nayarit Carrascal, 2o

Luci Tatiana Guerra Mendoza, 5o

Mara Claudia Causil Castro, 5o

Salma Guerra Salgado, 3o

Jordy Alexander Choperena, 5o

Felicia del Carmen Gutirrez Sotelo, 5o

Mara Jos Choperena, 2o

Ana Cecilia Herazo Reyes, 5o

Adriana Cordero F., 5o

Ginaris Hernndez P., 4o

Karol Cecilia Corena Carrascal, 2o

Brigith Carolina Herrera Vega, 4o

Jahn Carlos Hoyos, 3o

Jairo Alfonso Montes, 3o

Omaira Hoyos, 5o

Jeraldyn Montiel, 3o

Rosa Hoyos, 3o

David Fernando Montiel, 2o

Jorge Elicer Jaramillo Segueda, 5o

Estefana Morales, 5o

Lina Marcela Lambis Mendoza, 5o

Lina Mara Moreno, 5o

Mara A. Larante, 3o

Marcela Muoz, 2o

Joseline Paola Lpez Bernal, 3o

Margarita Rosa Muslaco Guerrero, 4o

Carlos Lpez Vera, 3o

Jos Luis Obeso, 5o

Katerin Lpez Vera, 5o

Saim Osta, 3o

Jos Alfredo Macea Flrez, 5o

lvaro Jos Otero, 1o

Andris Paola Macea Guerrero, 3o

Consuelo Ozuna, 3o

Diana Carolina Madrid, 4o

Karen Pjaro Meja, 3o

Estefany Martnez, 5o

Luis Carlos Pacheco, 5o

scar Emiro Martnez, 2o

Anglica Peate, 3o

Roxana Mara Martnez, 3o

Jos Domingo Peate, 2o

Carolina Medina Cardozo, 3o

Kenny Johana Prez Rivero, 3o

Geira Mndez, 5o

Greicy Petro F., 1o

Geira Sagey Mndez, 5o

Jos David Pimiento, 1o

Kellis Mesa S., 5o

Liseth Paola Quinez, 4o

Csar Augusto Mercado Moreno, 3o

Eduardo Luis Ramrez Salcedo, 3o

Yoladys Mestra, 5o

Nabia Ramrez, 4o

Jess Alberto Miranda, 4o

Marbelis Mara Ramos Oviedo, 3o

Ana Mara Miranda De La Ossa, 3

Elas M. Ramos, 4o

Diana Montes, 2o

Rosnaider Isabel Ramos, 5o

Carlos Alberto Montes Arroyo, 5o

Rosnaira Ramos O., 5o

Clarena Ramos Redondo, 5o

Luz ngela Salgado Palencia, 2o

Luis Alberto Reino, 1o

Carlos Andrs Serpa Santo, 5o

Deimer Ribera, 5o

Eliana Solano, 1o

Farlis Rivera, 4o

Andrea Soto Daz, 6o

Andrs Rodrguez, 5o

Dayana Luca Tapia Salgado, 3o

Emma Mara Rodrguez, 1o

Germn Tauro, 1o

Rosa Rodrguez Gil, 5o

Jos Andrs Tenorio Macea, 2o

Yarlys Isabel Rodrguez Pinto, 2o

Linda Luca Tovio P., 1o

Keffy del Carmen Romero V., 3o

Jeferson Tern B., 3o

Cindy Paola Rosso Ruiz, 5o

Pedro Jos Tovio Romero, 3o

Fausiuri Ruiz Velsquez, 2o

Yaninis Troaquero Tuirn, 5o

Juan Carlos Sabre, 2o

Jorge Luis Vega Vega, 5o

Sair Rosario S., 5o

Kevin A. Vega, 1o

Rubn Daro Sabre Salcedo, 4o

Mara Anglica Zarante Durango, 3o

Csar Salcedo, 1o

Mara Camila Valiente De La Torre, 3o

Leiver Jos Salcedo Escobar, 6o

Jess A. Vega, 4o

Deiver Jess Salcedo Salcedo, 2o

Eduardo Jos Velsquez, 3o

Jess David Salcedo Salcedo, 2o

Ramn Vertel, 4o

Yisela Mara Salcedo Salcedo, 1o

Yaniris Zabaleta, 5o

DOCENTES FACILITADORES DEL PROCESO EN

LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS PARTICIPANTES

INSTITUCIN EDUCATIVA ANDRS

RODRGUEZ B., SEDE CORAZN DE
JESS
Manuela Garca
Jairo Hoyos
Libia Otero

INSTITUCIN EDUCATIVA EL DIVIDIVI

Ramn Garca Pico
Rafael Otero
Diana Regino

INSTITUCIN EDUCATIVA EL DIVIDIVI,

SEDE PALO QUEMAO
Nevis Lpez

INSTITUCIN EDUCATIVA SAN JOS

Diana lvarez
Juan Tenorio Lpez

INSTITUCIN EDUCATIVA SAN JOS,

SEDE LA ASAMBLEA
Diana lvarez
Pedro Conde

INSTITUCIN EDUCATIVA SAN JOS,

SEDE MARA AUXILIADORA
Miryam Bula
Sonia Hoyos
INSTITUCIN EDUCATIVA SANTA
CATALINA, SEDE PATIO BONITO

INSTITUCIN EDUCATIVA EL DIVIDIVI,

SEDE SABANAS DE LOS FUENTES

Carmen Guzmn
Euler Regino

Remberto Payares
Carlos Ramn Vergara

INSTITUCIN EDUCATIVA SIMN BOLVAR

Zolia Gonzlez

INSTITUCIN EDUCATIVA MIXTA

EL DIVIDIVI, SEDE SAN GABRIEL
Juan Bautista
Rafael Otero

INSTITUCIN EDUCATIVA
LAS LLANADAS

INSTITUCIN EDUCATIVA SIMN

BOLVAR CONCENTRACIN EDUCATIVA
DEL NORTE
Jorge Luis Garca
Lidys Herazo

Edilberto Avilez

INSTITUCIN EDUCATIVA LAS LLANADAS,

SEDE SABANETA
Zaida Patricia Berrocal

INSTITUCIN EDUCATIVA SIMN

BOLVAR, SEDE NUESTRA SEORA
DE LA SALUD
Luz Mila Lozano
Juan Carlos Roa
Hctor Verbel

Contenido
Presentacin ~ 12
Introduccin ~ 15
Captulo 1

Poesa de tradicin oral ~ 23

Adivinanzas ~ 25
Retahlas y trabalenguas ~ 35
Coplas ~ 41
Cantos de vaquera ~ 51

Captulo 2

Narrativa de tradicin oral ~55

Mitos ~ 57
Leyendas ~ 63
Cuentos ~ 85
Costumbres y creencias ~ 97
Refranes, dichos y chistes ~ 107

Captulo 3

Recreacin literaria ~119

Rimas ~ 121
Poemas ~ 125
Cuentos ~ 131

Presentacin
La Fundacin Promigas pone a disposicin de las
comunidades educativas, organizaciones y pblico en
general el libro Narraciones y cantos vueltiaos, producto del
Proyecto de Escritura Creativa adelantado en 2004 con
14 instituciones educativas del municipio de Sahagn,
departamento de Crdoba, participantes del programa
La Costa lee.
Nuestro programa La Costa lee, adems de su
compromiso con los temas de la lectura y las bibliotecas
en las escuelas del caribe colombiano, se ha interesado en
apoyar este tipo de iniciativas, que adems de aportar al
mejoramiento de las competencias de los estudiantes para
la escritura, se constituyen en medios de desarrollo
cultural para la localidad.

Los artesanos de este libro son las nias y nios

sahagunenses quienes, animados por sus maestros, se
decidieron a tejer su propia historia, a leerla, releerla,
transformarla y entregarla a su comunidad para que la
hiciera suya para toda la vida. Su trabajo fue realizado
con la mstica y el amor que es capaz de despertar la
relacin con la tierra y la memoria y, en honor a este
esfuerzo, pedimos que sus piezas sean ledas, disfrutadas
y contadas en las aulas, los hogares, las comunidades y
todos aquellos espacios en que leernos sea una habilidad
necesaria para la vida.
La obra incluye poesa, narrativa de tradicin oral y
recreacin literaria para que tengamos muchas
posibilidades de conocer este imaginario cultural cargado
de palabras y personajes, donde las nias y nios nos dan
ejemplo de cmo hacer paz en Colombia a partir de un lpiz
y un papel.

FUNDACIN PROMIGAS

Introduccin
Este libro es el resultado del
trabajo colectivo de un grupo de
docentes, nios, nias y jvenes
de varias escuelas pblicas
de Sahagn, Crdoba,
que recolectaron las tradiciones
de su comunidad, las
transcribieron, las recrearon
y crearon nuevas historias.

La mejor parte de este libro es el camino recorrido para elaborarlo.

Detrs del mismo hay una propuesta pedaggica que busca la
apropiacin de la lengua y la cultura por parte de los nias y nios
de Sahagn.
Luego de un proceso de seleccin de las muchsimas piezas
recogidas y de nuevas creaciones, podemos entregar a la comunidad
de Sahagn una parte esencial de su cultura. En este libro se
encuentran las races de su oralidad: en los personajes, las imgenes,
los cantos, los ritmos, y las costumbres recolectadas, pueden ellos
reconocerse. Aqu estn vivos y latentes los mitos, leyendas, cuentos
populares, refranes, dichos, creencias, retahlas, trabalenguas, coplas,
rimas y cantos de vaquera que hasta entonces habitaban en la memoria
de los mayores. Los autores de esta rica y variada geografa fueron
las nias y los nios.
Este proyecto de Escritura Creativa, est enmarcado en el
programa denominado La Costa lee de la Fundacin Promigas, el
cual se constituye en una propuesta socioeducativa y cultural que invita
a la formacin de una nueva generacin de nios y jvenes amigos de la
lectura, el estudio y la investigacin en el Caribe colombiano; programa
que desde 2001 ha logrado llegar a los departamentos de Atlntico,
Bolvar, Crdoba, Magdalena, La Guajira, y Sucre; con diversas
estrategias que apuntan buscar una relacin afectiva y efectiva de los
estudiantes de escuelas oficiales con los libros, especialmente en las
zonas rurales.
Escritura Creativa se inici con 24 docentes, representantes de
14 escuelas, quienes realizaron un taller en el que aprendieron y

16

reconocieron las diferentes manifestaciones de la tradicin oral.

Conocieron los moldes, los vaciaron y crearon en ellos. Como
resultado del primer taller los docentes escribieron. Crearon nuevos
textos a partir de variaciones de los modelos tradicionales.
Con esta coleccin se inici el segundo taller en el que
aprendieron los procesos de la escritura y se detuvieron en la
correccin y edicin de los textos. Al finalizar esta etapa se reunieron
por escuelas y cada grupo hizo una propuesta de trabajo en tres lneas:
La primera fue ensearles a las nias y nios el oficio de
recolectores. Leyeron y jugaron con muchos cantos y cuentos de la
tradicin oral recogida en los libros de la biblioteca de la escuela. Una
vez reconocidas las diferentes piezas, aprendieron a recolectar.
Cientos de nias y nios empezaron a conversar con sus mayores y a
preguntarles por mitos, leyendas, cuentos, cantos, y ellos hablaron. Los
mayores contaron y cantaron, entregaron a los nios su legado, les
dieron parte de su herencia lingstica, literaria y cultural.
La segunda lnea de trabajo consisti en aprender esa tradicin
oral recogida y transformarla. A partir de modelos o de las estructuras
de la mtrica y las formas de la poesa tradicional, crearon nuevas
piezas. Es el caso de la recreacin de las retahlas, o la creacin de
nuevos cuentos con la participacin de personajes de los cuentos
tradicionales.
Finalmente los docentes propusieron a los nios escribir sus
propias creaciones. Inventaron cuentos, rimas, poemas y hasta cartas a
los personajes literarios. Para este momento el imaginario de los nios

17

estaba nutrido y enriquecido por la recoleccin. Empezaba una nueva

cosecha.
Es alentador descubrir, despus de este trabajo, que los nios
mejoraron su relacin con la escritura y con algunos aspectos de la
cultura de la lengua escrita, por ejemplo, con relacin al libro. No slo
la recoleccin se publica en un libro, sino que ellos son sus artfices.
Todos, docentes y nios recolectaron, crearon, corrigieron y hasta
llegaron algunos a hacer ediciones artesanales. Mucho del ltimo
material enviado desde Sahagn a la Fundacin Promigas en
Barranquilla fueron libros hechos por ellos. Libros rsticos, ejemplares
nicos, que les permitieron encontrar un camino de preservacin y
de incorporacin de su propia cultura a la cultura universal a travs
del libro.
Lo que sali del seno de su comunidad podr ahora viajar y ser
ledo por muchos lectores de otros lugares. Esos libros muestran
tambin que los nios aprendieron el valor del libro y sus claves. Sus
libros tienen cartulas finamente elaboradas, dedicatorias, ndices,
ilustraciones. En la ltima entrega se evidenciaron seales de un mejor
manejo de la escritura; muchos textos fueron entregados con un
proceso de correccin hecho por ellos mismos. Los que estn
elaborados a mano presentan una cuidada caligrafa y un orden en las
pginas del libro.
Otro proceso importante, desde el punto de vista de la pedagoga
de la lengua escrita, fue el de la correccin de los textos. Los docentes
aprendieron a corregir y ensearon a su vez a los nios a pulir sus
propios textos, tanto los recogidos como los escritos por ellos.

18

Incorporar la correccin al proceso de la escritura significa fijarse

en cada uno de los diferentes aspectos de la lengua escrita: la
concordancia, la sintaxis, los sinnimos, las muletillas, la redaccin, la
ortografa. Estos aspectos generalmente son corregidos por el profesor
en el aula de clase con el fin de dar una calificacin. Pero en este caso
fue un trabajo de los nios; el hecho de que ellos supieran que sus
textos iban a ser entregados a la comunidad y a otros lectores, le dio
sentido no slo a la gramtica, sino a todo el proceso de escritura.
El que hayan sido los nios, nias y jvenes los principales
recolectores y recreadores de su propia tradicin le agrega valor a este
trabajo. Conocer las diferentes manifestaciones de la oralidad,
reconocerlas, diferenciarlas y luego escucharlas de parte de sus
mayores, recogerlas y organizarlas. Hacer todo este recorrido hace
posible no slo que se apropien de esta tradicin, que la hagan suya,
sino tambin que la valoren como la raz cultural de donde provienen y
a la que pertenecen.

Oralidad y escritura, una estrecha

y necesaria relacin
No se trata de invalidar la oralidad, al contrario, en una regin tan rica
en tradicin oral viva, se hace ms fcil valorarla. Cuando los nios,
padres y abuelos lean este libro, esperamos que se reconozcan en l. Es
su propia palabra recogida y transformada y devuelta al seno de la
comunidad de donde sali.

19

Sahagn es un municipio del departamento de Crdoba, poblado

por migraciones de diferentes lugares del pas y con distintos
momentos histricos. Hay pequeas parcelas, pero sobre todo es una
zona ganadera. Pese a que hay latifundios ganaderos con inmensas
extensiones de pastos, se preserva viva una cultura campesina que, en
las condiciones actuales del pas, peligra por desaparecer. De all
tambin la importancia de este trabajo. Es probable que en algunos
aos esta regin tenga una geografa muy diferente y gracias a estudios
como ste, las huellas de su propio pasado y de su propia historia
podrn ser preservadas y recordadas.
En las veredas todava se recuerdan los cuentos del pcaro to
conejo. Estas historias son afroamericanas y en su origen atravesaron
el ocano en los barcos de los esclavos trados del frica para las
plantaciones de tabaco, de azcar y la explotacin de las minas. Esta
memoria est inscrita en los cuentos que los mayores escucharon de
sus ancestros y los ancestros de sus ancestros, y as sucesivamente,
hasta deshilar el ovillo y conocer parte de los orgenes.
Las leyendas de la Llorona, del Mohn, del hojarasqun del monte, el
nima del camino, el tambor del diablo, entre muchas otras, nos trasladan a la
poca del desmonte. La conquista de las selvas vrgenes y los
movimientos de colonizacin de tierras inexploradas obligaron al
hombre a luchar brazo a brazo con la naturaleza salvaje y tropical. Los
hombres enmontados pasaban mucho tiempo solos en contacto muy
cercano con esa naturaleza. De all brotaron los habitantes naturales de
las selvas, los caminos y los ros colombianos: la Madremonte, la Llorona, la
Patasola, el Mohn, el perro sin cabeza, las nimas y las brujas. Todas estas
leyendas circulan an hoy en da por los caminos de Sahagn.

20

Entre las piezas ms valiosas de esta recoleccin se encuentran

los Cantos de Vaquera. Cantos autnticos ligados al trabajo de arriar
el ganado. El canto y el trabajo se unen. Pregones y retahlas se
cantan animando a los animales a moverse. Son cantos surgidos de la
propia tierra.
As, encontramos recogidas costumbres, creencias, dichos,
refranes, adivinanzas, retahlas, coplas, una tradicin que en su
conjunto conforma una cantera inagotable de la cual bebern siempre
las nuevas generaciones.
Quisiramos que este libro sea ledo y recreado en muchos
hogares. Que sea un smbolo del valor de la propia cultura y del
orgullo de los nios y nias sahagunenses por su tradicin. Que leerlo,
divulgarlo y recrearlo muchas veces se convierta en una manera de
permanecer y echar races.
Beatriz Helena Robledo
Bogot, enero 2005

21

El cuento, el romance, la lrica, construyen el

mundo auditivo literario del nio, le incorporan
vivencialmente a una cultura que le pertenece,
le hacen partcipe de una creacin colectiva,
le otorgan signos de identidad
Ana Pelegrn

Captulo 1

Poesa de
tradicin oral
Adivinanzas
Retahlas
Coplas
Cantos de vaquera

24

Adivinanzas
Palabras y versos para
hacer pensar.
Animales y objetos para adivinar

Si las amarro se caen

si las suelto se quedan.
)sacraba saL(

En el da pon
y en la noche
en el rincn.

)ahcah lE(

Tiene lomo y no es caballo

tiene hojas y no es rbol.
)orbil lE(

Cuando se estira se encoge

y cuando se encoge se estira.
)odoc lE(

En el monte de chi
mataron a ri
los hijos de mo
dijeron que ya.
)ayomirihc aL(

De cien bombillos prendidos

Cuntos bombillos prendidos
hay?
)soD(

Iba por un caminito

me encontr un burrito
me mont y escondi
sus cuatro casquitos.
)yocorrom lE(

25

Iba por un caminito

me encontr un huequito
met la mano
y me sali brillantica.
)ollina lE(

Una seora gorda y rellena

aunque parezca vaca
siempre va llena.
)anellab aL(

Cul es el objeto que rueda sin

llanta?
)nlab lE(

Una bola de cuero

con siete agujeros.

)azebac aL(

Una vieja larga y reseca

y estila la manteca.

Cul es el animal que vuela,

camina y nada?
)otap lE(

)alev aL(

Cul es la lombriz que no vive

en la tierra?
)agirrab al ed aL(

Una viejita con un solo diente

llama a toda su gente.
)anapmac aL(

26

Tengo un varital
ni seco ni verde
lo puedo cortar.

)soded soL(

De reloj no tengo nada,

pero en dar la hora siempre
soy el primero.
)los lE(

Por qu el gato come ratn?

edeup es on ntar le euqroP(
)otag la remoc

Cul es el animal que vuela con

las patas recogidas?
)orelog lE(

Un pollo corronconcln,
de lo gordo est peln.
)opas lE(

Es flaca, tiene cola y un huequito.

)ajuga aL(

Pica y no tiene pico

pringa y duele
la mato y muere.
)asomagnirp aL(

Cul es la palabra de la que se

puede sacar un color, una fruta
y un nmero?
)sodaroM(

Mi mam me pari en cuero

con la condicin que no me fuera
cmo me voy a ir
si tena la fruta afuera.
)naram lE(

El que lo vende lo vende

cantando,
el que lo compra lo compra
llorando,
y el que lo usa no lo ve.
)data lE(

Salgo de la sala, voy a la cocina

meneando la cola como una
gallina.
)abocse aL(

Hojita seca, hojita amarga

si no me lo adivinas te muerdo
la nalga.

)ocabat lE(

27

Desde el da en que nazco

corro y corro sin cesar.
Corro de noche y de da
y as llego hasta la mar.

Retumbo en los cielos

con fuerza y vigor
y doy esperanzas
al buen labrador.

)oneurt lE(

)or lE(

Soy redondito y verdecito,

cuando maduro me pongo rojito.

)etamot lE(

Tengo cabeza redonda

sin nariz, ojos ni frente
y mi cuerpo se compone
tan solo de blancos dientes.
)oja lE(

En el cielo me he formado
blanco, redondo y helado.
Caigo como caniquita
y voy contento
rodando como piedrita.
)ozinarg lE(

T all
y yo ac.

)allaot aL(

Fuertes puntas adelante

grandes ojos para atrs;
siempre que va caminando
va diciendo tras, tras, tras.

Te la digo,
te la repito
y no la entiendes.

)aleT(

)sarejit saL(
Cerca arriba
y cerca abajo.

28

)setneid soL(

Redondo, redondo,
no tiene tapas
y no tiene fondo.

)ollina lE(

Me llamo Leo
y me apellido Pardo,
si no me adivinas
eres muy tardo.

)odrapoeL(
Arriba de aquella montaa
hay una virgen pura
con un ramo en la cabeza
y un nio en la cintura.

En aquella montaa espesa

canta un gallo sin cabeza.

)oneurt lE(

)zam lE(

Cul es el agua que no ve el

sol?
)ococ ed auga lE(

Una vieja metida

dentro de un saco
formando un tabaco.

)arapml al ed ahcem aL(

Qu se hace de noche
que de da no se puede hacer?
)rahconsarT(

Cuando iba las iba dejando

Cuando vena las iba
encontrando.

)salleuh saL(

Un viejo largo y seco que carga

los huevos en el pescuezo.

)ococ ed olap lE(

Esto lo va a adivinar
no tiene boca ni dientes
pero s sabe cantar.

)ollag lE(

29

Duro por arriba

duro por abajo
cara de serpiente
y patas de palo.

No es chiste, ni tampoco
exageracin
hay un ave que no tiene tripa ni
corazn.

)araM evA lE(

)agutrot aL(

Vive en la montaa
dos slabas tiene
y por ambos lados
lo mismo se lee.

Cmete la e y pon una a

mira muy bien
y chala a volar.
)atemoc aL(

)oso lE(

Uso uniforme y dobladita estoy

no estoy madura
pero parezco herradura.
)n aL(

A esta clave le falt algo

para ayudarte
voy a dar la letra l
para el final.

)levalc lE(

30

Voy a la plaza
compro una vela
vengo a mi casa
y lloro con ella.

)allobec aL(

Son una cosa invisible

que resulta muy risible.
Incluso muchos las tienen
antes de que les lleguen.

)salliuqsoc saL(

Quin es aquel caminante

siempre andando
siempre andando
que no sale de su sitio?

Con P se escribe el nombre

de la dama ms hermosa
halaga al que la desprecia
y desespera al que la goza.

)joler lE(

)asomagnirp aL(

Arriba de aquel cerrito se ve una

pava ech
da y noche se le ve remoj.
)augnel aL(

La caja negra y la sbana blanca.

Un galn muy hermoso

de las damas muy querido
nunca ha dicho embuste
ni en mentira lo han cogido.

)amaug aL(

Tiene cinco hojas y una bola en

medio.

)rolf aL(

)ojepse lE(

Qu pasa por el agua y no se

moja?
)asirb aL(

Cul fue el ltimo animal que

subi al arca de No?
)nfled lE(

Libro que slo tiene doce

pginas Pero se lee en un ao.

)oiradnelac lE(

Yo tomo chicha y tomo ron pero

te digo que no soy borrachn.
)nrrahcihc lE(

31

Esto nunca sers, pero un mago

te convertirs.
)ogamtse lE(

Cul es el loco que baila msica

de pita?
)opmort lE(

Tiene las orejas largas

tiene la cola pequea
se cra en los corrales
tiene cueva en el monte.
)ojenoc lE(

Es chicha y no se bebe, es ron y

no se toma.
)nrrahcihc lE(

Paseo de noche y duermo de da

me gusta la leche y la carne fra.
Tiene cuello largo y manchas
cafs pero te pregunto
quin es?

)afarij aL(

Nac en ardiente clima, y muy

alto del suelo,
redondo es mi cuerpo todo lleno
de pelo.
)ococ lE(

Una vieja larga con dos cabezas.

)acamah aL(

32

)otag lE(

Mi madre me hizo en una casa

sin puertas y sin ventanas
cuando yo quiero salir
siempre rompo la muralla.
)otillop lE(

Estudiante que estudiaba a la luz

de la luna
Qu animal tiene alas y no tiene
plumas?

)ogalicrum lE(

Lo tiro al suelo y no se rompe

lo tiro al agua y se rompe.

)lepap lE(

Brinco aqu, brinco all

y me meto en la mitad.
)nlatnap lE(

Voy a la sala
voy a la cocina
moviendo la cola
como una gallina.

Mi tamao? El de una nuez

camino y no tengo pies
Quieres saber mi nombre?
pon col cara al revs.
)locarac lE(

Bonito su nacimiento,
bonita su mocedad.
Al cabo de la vejez
negro llega a quedar.

)orelog lE(

)abocse aL(

En la puerta de mi casa,
tengo una lora amarrada
y que llueva y llueva
la lora siempre mojada.
)augnel aL(

33

34

Retahlas y trabalenguas
Ahora lleg el momento de hablar
y hablar, hasta que la lengua se
comience a enredar

Retahlas

Dmele a la seo Chave

que me mande la llave
por si no lo sabe
estn en el clavo
junto al esclavo
llegando al horcn
despus del portn.

Una vieja debajo de un puente

pelaba pollito con agua caliente.
Ella lo pelaba con gran disimulo
que no le dejaba pelito alguno
chi chi gua gua, gua gua chi chi
y esto se la paso a

Cartas y cartas
papeles y papeles
dime las vocales
que no me las s.
a-e-i-o-u
a: la vaca ya se va
e: la vaca ya se fue
i: la vaca ya est aqu
o: la vaca ya comi
u: la vaca dice m.

35

Trabalenguas

Tengo una vaca tica, pattica,

Una mata de toporopo con

padeticuda
cachos pandos y hocicuda, dar
los hijos
ticos, patticos, padeticudos
con cachos pandos y hocicudos.

cinco toporopitos
cuando la mata toporopea,
toporopean los cinco toporopitos.

A Pacho le choca que el

carro choque.

Mi ropa tena un roto

un roto tena mi ropa
Rita se rea del roto
no se ra tanto Rita
no se ra de ese roto.

Pepe grillo con un cepillo

sac brillo a un vidrio sin brillo.

Corre, corre pollito

Para pap pan
para pachn tambin
para pan pap
para pan pachn
parar pap
parar pachn
parar par.

36

corre, corre tete pillo

cmete la papilla
y sbete a la carretilla.
Corre, corre pollito
corre, corre tete pillo
cmete la semilla
y sbete a la silla.

Plcido puente

Si su gusto gustara del gusto

buen plantador
pltanos planta
en la plantacin.

que gusta mi gusto,

mi gusto tambin gustara del
gusto que gusta su gusto,
pero como su gusto no gusta del
gusto que gusta mi gusto,
mi gusto no gusta del gusto que
gusta su gusto.

La pcara pjara pica

en la tpica jcara
en la tpica jcara pica
la pcara pjara.

Ollita de chocolate
En aquella loma viene una
puerca pelicrespa
con cinco pelicrespitos.
Cuando la puerca se
empelicrespa
los cinco puerquitos se
empelicresparn.

Las teclas tocando el ttere

tiznada por todas partes

el rabo casi esfondado
y choco, choco, que late.

Poquito a poquito
Copete empaqueta
poquitas copitas
en ese paquete.

triste estaban en el teatro.

Estaba en el teatro el ttere triste.

37

Vengo de Cartagena

En la tumba que Pombo tumb

cambiando
chicha por chupa y chupa
por chicha.

una rampa y una rumba

encontr
qu rampa qu rumba la tumba
que Pombo encontr.

El que compra pocas capas

pocas capas paga
yo compro pocas capas
pocas capas pago.

Ocho bizco ochos

no son bizcos sino ochos
y los dieciocho bizcochos
son bizcos y adems ochos.

Mara cuchibrica se cort un

debrico
con una cuchibrica en el
zapatebrico.
El zapatebrico se la cur con
agua fuerte y algodn
brinco, brincn.

38

Tres tristes tigres

comieron trigo en tres
tristes platos.

El que sabe no es el que todo lo

sabe
sino el que sabe dnde est lo
que no sabe.

Me han dicho que has

dicho un dicho,
un dicho que he dicho yo.
Y ese dicho que te han
dicho que yo he dicho
estara muy bien dicho por
haberlo dicho yo.

Lado, ledo, lido, lodo, ludo;

A Juan Crima le dio

decirlo al revs yo dudo:

ludo, lodo, lido, ledo, lado,
Qu trabajo me ha costado!

grima
Al quemarse ayer con
crema.
Zulema le dijo:
no quema si la comes por
encima.
Y tiene razn Zulema,
mucha crema come Crima.

En un juncal de junquera
juncos junta Julin
juntse Juan a juntarlos
Y juntos juntaron juncos.

Corre el carrote Po Curro

Pelo a pelo peluquero
al pelado corta el pelo
pelo a pelo peluquero
peine el pelo contra pelo
y al peln, peln, peln
con peluca o peluqun.

y Rosa Rico asustada corre.

No recorras rosa rica con carro
pero corre, corre y corre
con su carro achatarrado.

39

40

Coplas
En estas cortas frases rimadas,
se entrega un sentimiento donde
cada palabra hablada, nos llena
de contento.

Para cortejar

No obstante hay quienes

opinan
la noche ya est cansada
y tus ojos que me iluminan.

Los ojos son dos luceros

cual pcaros y ladrones
el izquierdo toca versos
y el derecho corazones.

La flor sin agua

no puede vivir
y el amor sin besos
no puede existir.

Si yo fuera un cantante

Cinco sentidos tenemos

cinco sentidos usamos
cinco sentidos perdemos
cuando nos enamoramos.

te dedicara una cancin

pero como soy un estudiante
te brindo mi corazn.

41

Para exaltar
a la mujer

Ayer pas por tu casa

me tiraste un aj
como yo te quiero mucho
por eso te quiero aqu.

Dame un laito de tu cama

que yo soy un triste forastero
que yo me voy por la
maana
y no puedo darte un
consuelo.

En tus manos me tuviste

quin te lo estaba quitando
t con aquellos labios rojos
que yo te estaba chupando.

Caramba negra
zamba como eres
arroz con coco
Yo por ti me vuelvo loco!

42

Por oriente sale el sol

por la plana la luna
el que no tiene mujer
con agua se desayuna

Si te rayan como coco

y te botan el bagazo
y te queman como lea
con la ceniza me caso.

Cmo quieres que te siga

si te ausentas de m
si te fuiste para otro lado
pensando que yo iba a huir.

Csate con yo, negrita

que soy gen trabajador;
me acuesto con las gallinas
me levanto con el sol.

Bella prenda de rub

hermossima esmeralda
prstame tu corazn
para llevarlo en mi alma.

A la gallarda
masculina

A nadie le tengo miedo

tan solo al toro pintado
que me tuvo toda una tarde
yo corriendo y el parado.

T debes luchar
y cuando seas caballero
t logrars ganar.

Ayer mi pap
mat una serpiente
que caminaba por debajo
de un puente.

Las mejillas del cielo

se mantienen con mosquito
as me mantengo yo
con abrazos y besitos.

Me gusta el arroz
con manteca
me gusta tener amores
que nadie lo sepa.

Al pasar por un cementerio

me dijo una calavera:
Lo que a m me sucedi
eso le pasa a cualquiera.

Yo no fui que nac bruto

A m no me asusta el trueno
ni tampoco rayo me espanta
el gallo que ha sido bueno
en toda gallera canta.

Este es el amor, amor

el amor que me divierte
cuando estoy en la parranda
no me acuerdo de la muerte.

Mi pap es carpintero
pero no carpintero malo
primero hizo la caja
antes de hacer el palo.

fue que nadie me ense,

que si alguien llega a ensearme
Quin sabe quin fuera yo.

43

Al sentir de
mi pueblo

Un ciego estaba escribiendo

y un mudo estaba dictando
por medio de dos paredes
un sordo estaba escuchando
aqu en mi colegio
estoy muy contento
tengo muchos amigos
y feliz me siento.

Aqu en Paloquemao
Sahagn comenz
no haban pelaos
un espaol por aqu pas.

Cuando yo estaba chiquito

me daban panela y coco
ahora que estoy grandecito
me dan con la cacha del
soco.

Aqu les vengo a cantar

un melodioso joropo
para que bailen
bien sabroso.

Aqu les vengo a cantar

a la gente de mi pueblo
para que vayan sabiendo
que yo s en verdad los quiero.

Colombia es alegra

Hoy vengo a cantar

paz y prosperidad
en ella siempre hay armona
y nos muestra la verdad.

con amor y alegra

para que gocen
de mi meloda.

44

Colombia es mi hogar

Ayer me invent un canto

el cual me vio nacer

por l debo luchar
para ver su atardecer.

llamado pajarito
pero no me lo supe casi
aunque es muy bonito.

Oiga compadre Silvestre

yo perdono su locura
nada ms que le falta un ao
para gozar de su hermosura.

Calla la boca embustero

en busca de limn podrido
te pareces al cocodrilo
cuando ests muerto del fro.

Qu hermoso se ve el
puente
de piedra sobre el ro,
abajo la creciente,
arriba el casero.

A la naturaleza y
otras cosas ms

Cuando voy a traer agua

me gusta quedarme un rato
haciendo cantar las ranas
para que bailen los sapos.

Lo que dijo to armadillo

cuando el perro le ladr
Santsimo sacramento
dnde me meto yo!

Dos palomitas
en un palomar
suben y bajan
al pie del mar.

Sale la mano al trabajo

y a todo el mundo saluda,
dispuesta a prestarle ayuda
al amigo y al extrao.

El pavito real
siempre est lindo
porque nunca se quita
su trajecito de los
domingos.

45

Ramita de limn florido

Cuando regres a mi tierra

cogollo de palma real

la luna viene saliendo
y forma su claridad.

las lgrimas derram

por unos ojitos negros
que en Chiquinquir dej.

En la crcel del Socorro

El mico le dijo al mono:

lloraban unos tunjanos

y en su lamento decan:
Cuando nos suelten nos
vamos.

qu largo rabo tens

Y el mono le contest
y el tuyo, no te lo ves?

Seora vndame un pan

por aqu llego en ayunas,
que despus yo se lo pago
cuando la rana eche plumas.

a ver si la divisaba
y como el pino era verde
al verme llorar, lloraba.

Florecita de mi valle

Yo quiero aprender pa

florecita sin igual,

eres tan brillante y linda
como las flores del mar.

boga
pero veo que es maldicio,
porque el agua tiene un
vicio
qui al que no nada lo
ahoga.

Las coplitas que yo escribo

ninguno me las ensea,
yo mismito las compongo
cuando me voy por la lea.

46

Me sub a un pino verde

Cuando mi compae se muera

Hoy les estoy cantando

cuando ya est entre el cajn,

le pondr sus cuatro velas
y dentro su media e ron.

y les canto muy contento,

quiero que ustedes sepan
que me llamo Jess Alberto.

Me dicen la tierralita

Por ser la primera vez

porque soy cartagenera;

quien me lleve a la
cumbiamba me compra mi
mazo e vela.

que en este colegio canto

le doy gracias a Dios
y al Espritu Santo.

Yo soy como los pjaros:

Libre para cantar
pero cuando se trata de hablar lo
hago sin parar.

Cada vez que me levanto

doy gracias a Dios
porque puedo apreciar
la obra del creador.

Si estudias con ganas

y le pones inters,
todo te sale con E
y se te quita la timidez.

En esta linda maana

les he venido a cantar;
unos versos del alma
yo les voy a dedicar.

En aquella montaa
hay una calavera
que todo el que la ve
de noche se desvela.

Esto dijo el viejo

que tocaba maracas:
Que no le gustaban las viejas
sino las muchachas.

47

En la televisin
hay un humorista
que todo lo que dice
me da mucha risa.

No me caso con viuda

aunque vista de seda,
porque mula que otro
amansa
algn resabio le queda.

Me pus a torear un toro

lo tori por la mitad
el toro estaba en Arauca
y yo estaba en Trinidad.

No me caso con viuda

aunque se vista de punto,
no quiero poner la mano
donde la puso el difunto.

Yo tengo un perro desordenao

que corre como el ganao
y come de un solo bocao.

48

Cuando yo fui a la escuela

encontr una pelaera
que me dijo:
qu flojera con esta llovedera.

Los nios de Sahagn

comen bollo poloco
y los de Cartagena
comen bollo de coco.

En Sahagn hay
una seora
que le gusta mucho
el jugo de mora.

La pena que a m me mata

es negra como la pea
pero me la ha de quitar
la virgen chiquinquirea.

En la finca de mi abuela
hay caballos y vaquitas
rboles de mango y ciruela
y tambin lindas casitas.

Tengo una perrita bonita

Cuando voy a la sabanita

me acompaa en el da.
Cuando llego en la noche
siempre la encuentro dorma.

se ven unos toritos

y yo salgo corriendo
porque me encuentro solito.

El patico en su piscina
alas y pico abra
era que se estaba ahogando
y la mam no lo defenda.

En Sahagn sembr
una rosa
en Chin un clavelito
en Puerto Escondido
tengo mi corazoncito.

Mi gallinita es muy hermosa

aunque es nueva en el corral,
cuando pone es escandalosa
porque no se sabe comportar.

El indio no mira en ventana

porque su mirada es triste,
el indio es como la iguana
que en las montaas existe.

Tengo un pollito
muy bien amansado
hace todo lo que yo quiero
y no se va para ningn lado.

All arriba en la lomita

se ve una palomita,
mi mam estaba llorando
creyendo que era Marcelita.

49

50

Cantos de vaquera
En las tardes sabaneras,
de suelo verde y cielo anaranjado,
se esparce una voz melodiosa
con la que se arrulla al ganado.

Cuando yo tena ganado

cantaba vaquera,
ahora que no lo tengo
le canto a la vida ma,
hue! vaca busca el corral.

Ganao busca la gua,

no la dejes de buscar,
djelo que vaya y venga,
para ver cmo le va.

Cuando tena vaca

pintaba en el cuerero,
y ahora que no tengo nada
pinto en el suelo.

Cuando yo tena ganao

cantaba con alegra
eee hoy que nada tengo eee

Triste con otro triste no se

puede dar consuelo, je je je,
busca el corral vaca, ju ju ju,
ganaito de la punta el guamo,
la carne pam y el hueso pal amo
gepa, gepa gepa bueo
vaca vieja jarrete cajao.
Cuando yo tena ganao
le cantaba a la vaquera,
ahora que no tengo nada
le canto a la vida ma. E, e, e, e,
Ponte vaca, ponte vaca,
arrecuesta a la madrina vaca.
La vaca ponte y la ternera en el
monte.
Jo jo jo vaquita alimntate bien
para que des lechita.

51

Eee morena, color de clavo

Eee vaquita esta es la noche eee

y canela
color de clavo y canela
si quieres que otro te goce
espera que yo me muera.
Eey vaquita

vaquita este es el da
ayer apareci, vaquita eee
eee la que estaba perda
eee vaquita eee

Eee ayer tarde fui toche

picando una flor moraa
fuera toche o no lo fuera
picando una flor estaba.

Ayer pas por tu lindero

y me tiraron un limn,
si no lo aparto con el sombrero
me pringan el pantaln. Eey

Eee vaquita e i e
no te alejes del rodeo
que el tigre est cerquita
y por la maana no te veo. Eey

Eee vaquita arriba de aquel

cerrito
estaba una puerca para
ay hombe eee
por irle a pedir un besito
eee me cost la vida ma eee
eee ganaito eee

52

Eee vaquita eee

la mujer chiquita y tetona
eee vaquita eee
si sirve para barrendera eee
desde lejos se le mira
el sabor de las caderas.
Eee vaquita eee, deja la flojera!
eee, eee, ganaito.

Eee canto a la perra para iiia iia

ganaito ooo
en la punta del guamo ooo
Eee, anoche so contigo
so con alegra
que tu boquita besaba
y en tus brazos dorma. Eey

Eee, arriba de aquel cerrito

haba una perra para
por irle a quitar un hijito
me cost la vida ma

Eee eee, las mujeres chiquitas

Eee. Ayer te vi con otros aretes

y tetonas
no sirven pa molineras,
el gusto de las mujeres
lo tiene en las caderas.

que no te haba regalado

por qu botaste los mos
si ya te los habas ganado.
Ooo, vaquita ooo

Eee, el conejo de mi ta

Ooo-ooo, ganaito ooo

lo pesaron en una romana

catorce arrobas tena
fuera del cebo y la lana,
eee-eee, vaquita por la
maana, eeee

Arriba de aquel cerrito

me llevaron a comer
costillas de puerco flaco
y rabadillas de mujer.
Eee, palante buey!

Eee, sabanera monta lista eee

Eee-eee, los amores de lejos

a viaje de vaquera
hamaca, pelln y hico
pa cuando se acabe el da.
Eee-eee eee, vaquita nariz pel
eee

son como abarcas viejas

que prometen largo viaje
y en el camino nos dejan.
Eee, vaquita eee

Eee-eee, vaquita eee

cuando yo tena ganao
cantaba la vaquera
ahora que no tengo
ccanto a la vida ma.
Eee, vaquita eee

Arre vaquita eee

arriba no s ni dnde
me tiraron un limn
el zumo cay en el suelo
y el golpe cay en mi corazn.
Eee, busca la puerta vaca.

53

La literatura oral tradicional, literatura de

texto-contexto, se escribe en la memoria, se
reescribe e imprime por repeticin-audicin, se
reproduce sin derecho de autor, se lee en los
labios, en la huella sonora y en huella de la
memoria, se difunde en las labores cotidianas,
rurales, en las plazas, en reuniones hogareas o
comunitarias o en das de fiesta mayor
Ana Pelegrn

Captulo 2

Narrativa de
tradicin oral
Mitos
Leyendas
Cuentos
Costumbres y creencias
Refranes, dichos y chistes

56

Mitos
Hechos que me sobrepasan, y que
a veces me desvelan, son relatos
que entrelazan misterios que se
revelan.

Mito del cocuyo

Dicen que el primer cocuyo no fue insecto como se observa

normalmente, sino una nia glotona que por comer tanto fue maldita
por Tofeme, uno de los dioses sinuanos. La nia desde antes de nacer
ya tena esas ansias exageradas de comer, por eso naci sin cordn
umbilical, naci con dientes, nunca tena la boca quieta, se coma la
cuna, la hamaca, los camos, los pltanos y todo lo que haba a su
alrededor. Afilaba sus dientes con piedras de amolar, nadie en el
pueblo poda hablar, ni rezar, ni dormir tranquilo. Se comi todos los
peces de la cinaga y los rboles que existan a su alrededor. Fue
maldita la nia por tal razn. Mir hacia arriba y vio un lucero y se
sabore de gusto, de inmediato comenz a subirse a un rbol y el
primer mordisco lo recibi la luna en un seno, sta al sentirse
desangrada huy, dicen que todava bota sangre en las noches de
invierno; la nia peg otro salto y se comi el lucero de un solo bocado,
de inmediato su vientre empez a resplandecer y comenz a
transformarse en un cocuyo, de esta manera se haba cumplido la
maldicin de Tofeme.

57

Cmo naci el ro Amazonas

En la creacin del mundo, hace millones de aos, el sol Guarac y la

luna Jaci se amaban. Ellos slo se vean durante breves minutos en la
maana y al atardecer. Por eso los dos eran muy infelices. Guarac
esperaba a Jaci todo el da, pero cuando ella llegaba l deba partir, y
as pasaba siempre. Uno de esos das en que por fin se vieron despus
de mucho tiempo, el sol le dijo a la luna que se casaran para vivir
eternamente juntos. Desde luego Jaci acept muy feliz. Pero pronto se
dieron cuenta que su matrimonio no poda ser, porque se acabaran los
das y las noches. Jaci le dijo adis a Guarac y se escondi detrs de
los grandes rboles del Amazonas, nunca se volvieron a ver. Pero Jaci
llor y llor tan fuerte y durante tanto tiempo que sus lgrimas
inundaron sus bosques y corrieron hasta el mar. Fue as como naci el
ro Amazonas.
Relatado por Dominga Antonia Coronado Guerrero,
50 aos

58

Mitos de creacin

En el comienzo era la oscuridad. Todo estaba sumido en las tinieblas.

La tierra era blanda y fra y nada creca en ella, no haba plantas ni
animales, ni belleza. Todo era desolacin. No haba hombres, los nicos
seres vivos sobre la tierra eran Dios Nemoquene, su esposa y su hijo.

Una vez existi un hombre que estaba solo, muy solo, entonces
decidi pedirle a su Dios Sol que le diera un deseo y el Dios Sol se lo
concedi. Y le dijo, quiero que me des poder para que al soplar se
produzca una vida. Entonces tom un mueco de barro y lo hizo en
forma de mujer, la sopl y se volvi una mujer la cual fue su
compaera, as hizo con las dems cosas que existen hoy.

59

El encanto

Dicen los viejos de mi pueblo que en l existan aparatos y encantos.

Haba en el pueblo una fuente de agua viva en forma de cascada que
atraa a todo aquel que la visitaba, tena ese pozo algo mgico, algo
maravilloso que encantaba a todos. Mi abuelo, un viejo con experiencia,
deca que era una mujer muy bella, que haca que las personas la
siguieran hasta hacerlas perder, del encanto que esta mujer posea.
Adems de ser tan linda tena una msica o meloda tan sutil y bella que
era difcil salir del encantamiento. Todo lo anterior es extrado de la
realidad y es por eso que en mi pueblo existe un pozo que se llama
El Encanto.

60

Mito Zen

El siguiente mito era desconocido para el mundo Zen, tan slo lo

conoca el viento quien me lo cont un da mientras conversbamos a
la orilla del ro Sin. Me cont que en principio Dios cre al hombre
con la propiedad de regenerar partes como lo hacen los grillos, las
langostas, los cangrejos y las lombrices. As el hombre poda recuperar el
brazo, la pierna o la cabeza si la llegaba a perder. Por ello le haba hecho
los ojos en el pecho para que siguiera viendo el mundo mientras se le
regeneraba la cabeza. Pero el hombre quiso ser eterno y competir con su
creador. En castigo Dios le traslad los ojos a la cabeza y le quit la
propiedad de la que gozaba, as que al perder la cabeza, perda tambin
la vida. De esta forma ya no mir ms por el pecho quedndole tan solo
las cicatrices donde una vez tuvo los ojos. A la mujer se las rellen con
los senos que emple en adelante para amamantar a los hijos.

61

62

Leyendas
La leyenda es un hilo que no
corta, se teje entre nosotros y nos
llena de asombro, escalofro,
encanto y fascinacin.
Al paso del tiempo, crece, se reproduce, pero
nunca muere.

Juan Lara

Esta historia se origina cuando estaba estudiando en la Normal

Lcides de Iriarte, estaba ya para graduarme y me enamor de una
muchacha bonita de cabello largo; resulta que haba un nima llamado
Juan Lara que tambin se enamor de la misma mujer. Cuando iba a
visitarla me tiraba tierra en la comida, me tiraba piedras, y en fin, toda
clase de porqueras. En una ocasin aparec amarrado de pies y manos
sobre unas matas de lata y todo sucio de barro. Juan Lara tambin
visitaba a mi novia, le pona comida y bebida, y aunque nadie lo vea
no dejaba nada en los platos; yo ya estaba desesperado por tan
incmoda situacin, hasta que un da algunas personas me aconsejaron
que le cortara el pelo a mi novia y as lo hicimos y fue tan enorme la
sorpresa para Juan Lara que fue el remedio para retirarse de la casa y
ms nunca se supo de l.

63

El jinete sin cabeza

Era un hombre que sali de un camino solitario, sali de noche y

cruzaba por arriba de las casas volando en su caballo para que nadie lo
viera. A media noche pasaba al frente de las casas, al que saliera lo
asesinaba, y slo se encontraban los cuerpos muertos de las personas en
un lago solitario, donde haba un atad muy grande y las personas no
saban por qu se encontraban esos cuerpos ah en ese lugar, si el jinete
sin cabeza sala de un camino solitario. Dicen que el jinete sin cabeza lo
haca para engaarlos y que no supieran de donde sala. Al siguiente
da la gente del pueblo plane atraparlo para que no siguiera
asesinando a las personas. En la noche la gente del pueblo se prepar
para atacarlo con palos y piedras. Lleg la noche y la gente del pueblo
estaba escondida en una casa, entonces apareci el jinete sin cabeza, la
gente sali y lo atacaron, pero l asesin a varias personas con su
escarcela. El jinete sali cabalgando y la gente sali corriendo detrs de
l. Al final lleg al rbol gigante a meterse por una grieta cuando iba a
entrar se llev a una persona. Entonces los habitantes del pueblo
buscaron un brujo para que sellara esa grieta y nunca volviera a
asesinar a las personas. El brujo sell la grieta, en las noches se oan los
gritos de la persona que se llev y hasta ese momento no se supo nada
ms del jinete sin cabeza.

64

El encanto de Tol chiquito

Los primeros habitantes de Sahagn se acercaban a la famosa

represa de Tol chiquito ubicada en los predios del seor Jos Luis
Dumar. El viento surga de la nada que mova sus aguas y las azotaba
contra las orillas. Las personas que se encontraban por all decan que
se escuchaban unos quejidos constantes como de espritu maligno y
que a los pocos das en la represa se ahogaba una persona. Los
encargados de sacar los ahogados comentaban que esas aguas del
fondo eran heladas y que eran atradas hacia el fondo de la represa.
sta se llev muchas personas y el pueblo comentaba que el dueo tena
pactos con el diablo. A la gente le daba miedo ir a lavar y baarse en ella.
La ltima persona que se ahog fue un muchacho que vino a pasar
vacaciones de Barranquilla y despus de ahogado el pueblo se conglomer
y rompieron la represa para que el agua corriera. Desde entonces no se ha
ahogado ms nadie en ella. No se sabe si el pacto con el diablo o el encanto
se acabaron o el espritu se fue por la rotura de la represa.

La Llorona

Una vez una india pobre se enamor de un joven blanco y rico. El

joven la enga y la embaraz. Cuando la india se vio engaada
decidi tener el beb y dejarlo abandonado en el ro. As fue. La india
abandon al beb. Cuando ella lo quiso ir a buscar en el ro, ste se lo
haba llevado en sus corrientes. Entonces ella lloraba y lloraba y muri
de pena moral, dicen mis abuelos que cuando un nio hace algo malo
esta india se sale y la llaman La Llorona.

65

El negrito sin patas

Es un jinete de piel negra, cabellos negros, ojos blancos y brillantes,

la nariz es larga y encorvada como el pico de un loro, la boca es
grande; cuando se re asoma sus dientes grandes y afilados, su cuerpo
es delgado y jorobado, brazos largos terminados en uas gruesas y
resistentes. No tiene piernas, las perdi en una batalla, y por eso le
dicen el negrito sin patas. Lo hace mostrando sus dientes grandes y
afilados y enterrndole las uas y sacndole la lengua a las personas
que acaban con la naturaleza. Come frutas y hojas secas las cuales le
dan mucha energa. Vive en el bosque en las partes ms oscuras, oculto
entre los rboles frondosos.

El perro de dos cabezas

Era un perro de dos cabezas que les sala a las personas que andaban
despus de las doce de la noche. Era un animal muy grande y feroz, les
mostraba los dientes y les pelaba los ojos a las personas que lo vean.
Segn la gente, se alimentaba de carne de res y de humanos; se coma a
los animales chiquitos y les sacaba la lengua. Viva en el bosque y en
las montaas, persegua a las personas y a los animales para
comrseles, lo haca corriendo duro detrs de ellos hasta que los
cansaba y los coga y los mataba.

66

El nima del camino

Era una seora que viajaba en burro de Catalina a Sahagn

vendiendo bollos. Un da el burro se espant y la desnuc. La gente
coloc una cruz de palo en el lugar del accidente. Pasado ya mucho
tiempo un seor le ofreci a Dios que si se ganaba la lotera le
mandaba a hacer una capilla y le colocara muchas cajas de velas.
Cumplindose el milagro, el seor cumpli con su promesa, y desde
entonces el nima del camino es un sitio reconocido en todo el
municipio de Sahagn.

El Mohn

En algunos pueblos ubicados en las riberas del Ro Magdalena y en

Recreacin literaria
el plan del Tolima se cuenta la historia de un espritu que vive en las
grutas del ro. Es el Mohn, personaje de piel india, cabellera larga y
ojos refulgentes que mira de muchas formas.

El Mohn siempre usa una prenda de piel de tigre, un sombrero

de jipijapa de ala grande y siempre anda descalzo en sus pies. Tiene
unos callos tan grandes de tanto caminar que puede hacer saltar
chispas a la piedra cuando la rastrilla. Por lo general, siempre se le ve
acurrucado y fumando un grueso tabaco con el que espanta las alimaas
que quieren arrimrsele y hacer coronitas del humo que se eleva.

67

Orgenes del oro

Al principio, los habitantes del Pacfico vivan muy aburridos porque

el sol cubra casi todo su territorio. El calor era insoportable y todo era
un gran desierto.
Voy a quitar esa bola de encima de nosotros, dijo un da Oro, un
joven muy valiente, mientras preparaba su cauchera y embolsaba gran
cantidad de piedras. Tiempo despus se march en busca de la loma
ms alta y cuando la encontr se acomod y comenz a lanzarle
piedras al sol. Por cada piedra que tiraba, caa un pedacito de sol que
se hunda en los ros o en la tierra. As dur muchos das hasta que fue
reducida la gran bola de fuego. De esta manera sucedi que detrs del
sol fueron apareciendo la noche, la luna y las lluvias.
Cuando ya la gran bola qued bien reducida, baj Oro hasta su
pueblo. Los habitantes agradecidos le pusieron una corona con las
piedrecitas que haban cado. Todos decan que esas piedras eran oro,
nombre del joven que haba trado la noche y las lluvias.

La mujer herrada

Cuenta la leyenda que en una ocasin una mujer le fue infiel a su

esposo y como castigo se convirti en una mula negra.
La mujer corre al galope por las calles echando fuego por la nariz.
En ocasiones se asusta y espanta a todos los infieles.
En Pasto dicen que sale hacia la medianoche y recorre la ciudad
de sur a norte.

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La santa de la tapa

Don Eulalio Montes era un humilde anciano que dedicaba sus

labores domsticas al campo. Viva en la vereda Sabanas de las
Fuentes, perteneciente al corregimiento El Dividivi, municipio de
Sahagn, departamento de Crdoba.
Este humilde anciano viva con su esposa y sus dos hijos.
Solventaba su hogar con los productos que cultivaba y los traa a
vender en su burrito al casco urbano del municipio de Sahagn para
comprar sus enseres o encargos del gasto diario en su hogar.
Una vez don Eulalio recolect sus hortalizas y las trajo a vender
al pueblo y compr sus productos. Como era poca invernal, ese da
estaba cayendo un torrencial aguacero, y no se vea absolutamente
nada. Cuando el anciano vena de regreso a su casa, observ en la
corriente una tapa blanca muy hermosa que llam su atencin. El
anciano la cogi de inmediato y la guard en el bolsillo de la camisa,
sigui su recorrido y lleg a su casa bajo el agua. Su esposa sali a su
espera y recibi sus encargos, don Eulalio repos un rato y le dijo a su
esposa:
Mira lo que encontr en el camino.
Eso es una tapa, contest su esposa.
Pero qu bonita es.
Gurdala para ver qu sale de all.
Bueno, los aos pasaron da tras da. Una vez el anciano tuvo un
sueo de aquella tapa, el cual era que de su interior una voz dulce y

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humilde le deca que la sacara de all. Al da siguiente el anciano

pregunt a su esposa:
Dnde est la tapita que te di a guardar aquel da?
All arriba.
Bscala.
La anciana la busc y qued sorprendida, ya que en el medio de
la tapa haba una figura femenina y hermosa de color blanco, la cual
era una santa.
El pueblo se conglomer en la casa de don Eulalio para observar
el milagro ocurrido, y verdaderamente era una santa llamada hoy da
Santica de la tapa.
Segn los moradores de la regin y sus alrededores, la Santica de
la tapa ha hecho muchos milagros, y la gente venida de todas partes
acude a la casa del anciano a agradecer los milagros realizados.
Si t quieres conocerla, amigo lector, puedes comprobarlo
visitando la casa de don Eulalio Montes en la vereda Sabanas de la
Fuente, y seguro que te convencers.

El caballo

Una noche me fui para una motora y a eso de las 12 le dije a Juan:
Nos vamos. Y me dijo: Vamos a esperar a que pase la hora, es
malo irse a esta hora. No le hice caso. T eres loco, te vas a poner a
creer en pendejadas. Y me vine. Cuando voy llegando a la casa, oigo

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los trotes de un caballo, mir hacia atrs, veo un caballo negro con silla
dorada como de oro y la cola como una llama de candela, al jinete no lo
vea. Pens en lo que me haba dicho Juan. Arranco a correr y ms
cerca escuchaba los estribos del caballo y los relinchos, hasta que
llegu y de un solo empujn logr abrir la puerta y pas el caballo. Yo
me puse a mirar por la rendija de la puerta y veo al caballo que
relumbraba ese color negro y la silla de oro que llevaba sin jinete. Los
perros se escuchaban donde iban huyendo con sus aullidos. Desde ese
da no espero las 12 de la noche en la calle.

El tambor del diablo

Haba una vez un muchacho que tocaba tambores. Un da fue a un

pueblo y l vio un tambor que estaba cerca de la iglesia. Al lado haba
una silla. Le llam la atencin porque nadie lo tocaba. Le pregunt a la
gente del pueblo por qu nadie tocaba el tambor. La gente le
respondi: Ese tambor nadie lo toca, porque todos lo que lo han
tocado se han muerto. El no les crey, porque pensaba que era
mentira. Un da el muchacho amaneci con deseos de tocar el tambor.
Cuando se fue a sentar en la silla, la gente del pueblo le gritaba que no
lo hiciera, que no tocara el tambor porque estaba maldito por el diablo.
A l le caus fue risa, y se sent y empez a tocar el tambor.
Y estaba contento. Cuando tena dos horas de estar tocando ya
estaba cansado y quiso dejar de tocar pero no poda porque cuando l
quera quitar las manos era cuando ms fuerza tena para tocar. El
peda auxilio a la gente del pueblo, pero la gente no se atreva a
acercarse. Fueron pasando los das y ya las manos las tena muy

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maltratadas y botaba mucha sangre y tena un olor a azufre y a cuero. El

se fue acabando poco a poco hasta que no resisti ms y se muri. Las
manos las tena pegadas al tambor y no podan despegarlas. El padre del
pueblo le ech agua bendita. Fue de la nica manera que se las
despegaron.

El nima del camino

Cuentan los abuelos que una seora llamada Buenaventura Tenorio

acostumbraba a venir de Catalina a Sahagn en burro a comprar
artculos de primera necesidad. Un da se le espant el burro por una
sombra y la seora Buena, como cariosamente le decan, cay y muri
instantneamente descalabrada. La gente al enterarse del accidente,
lleg al lugar, la recogi y la llev al Centro de Salud de Sahagn,
donde el diagnstico mdico fue de fallecida. En el lugar donde ella
muri le colocaron una cruz a la orilla del camino. Desde ese entonces
las personas la invocan con mucha fe, le piden al alma de ella, le
ofrecen velas, monedas, sacrificios de visitarla a pie para conseguir
favores y milagros. Esto lo acostumbraban mucho los estudiantes para
salir bien en los exmenes.
Al pasar de los das personas de fe le ofrecieron una capilla de
concreto estilo bveda. As es su tumba actualmente, aunque sus restos
fueron llevados a su lugar de origen: Catalina, corregimiento de
nuestro municipio, Sahagn.
Esta historia se convirti en una leyenda del
municipio.

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El negrito

Un da Luis se levant a las dos de la maana para irse a trabajar al

monte, pero el crea que eran las cuatro de la maana, se alist, ensill
el burro y se fue. Al pasar por donde Juan Pacheco que vende
peridico, vio un pelato negrito llorando, y pens, por qu hay tantos
padres tan descuidados con los hijos, cmo se acuestan y dejan a sus
hijos en la calle. Lleg adonde estaba el negrito y le pregunt:
Quines son tus paps? Dnde vives?, pero el negrito no le
contestaba, apenas le haca seas con la mano mostrndole una
direccin. Lo subi en el anca del burro y se lo llev. Cuando iba
cogiendo la salida del pueblo y como el negrito no le deca nada pens:
Y ste para dnde va? Sera que se durmi? Gir la cabeza hacia
atrs y vio que el negrito tena dos ojos, los brazos de candela, los
colmillos como un jeme y los pies los rozaba con la tierra. Se baj del
burro y empez a correr para la casa y cuando lleg, ya el burro haba
llegado; se llev la puerta con los pechos. La mujer al or el estrpito se
levant y lo encontr medio muerto en la sala. Empez a llamarlo y
crey que estaba muerto, lo rod hasta la cama hasta que fue
reaccionando y entonces le cont lo que le haba sucedido. Desde ese
da no se va hasta que no amanece y siempre que el burro pasa por
donde se mont el negrito, para las orejas y empieza a resoplar.

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El cura sin cabeza

Leyenda mayor, espanto de Antioquia. En muchas partes del pas se

encuentran distintas versiones de las travesuras de este espanto
terriblemente horroroso. Muchos que lo han visto llegan a la casa y
caen desmayados, algunos han quedado idiotizados de por vida.
Proviene de la colonia y se le ve en Antioquia, el altiplano
cundiboyacense, el Tolima y los pueblos de tradicin colonial. Se
refiere a un fraile sin cabeza que la lleva debajo del cachuchn, que
sale por las calles de los pueblos en las noches sin luna cerca del
amanecer. Quien lo ve pierde sus facultades mentales.

Hombre con deseo de animal acutico

Dice por ah mucha gente que un hombre, todos los das cuando se
levantaba, le peda con muchsimos anhelos a Dios que lo convirtiera
en cualquier animal acutico porque le encantaba andar por el agua. Y
la mayor parte del tiempo se la pasaba a orillas de un ro explorando
las aguas y deca que Dios s supo hacer y crear tantas cosas
maravillosas incluida el agua, principalmente, porque para l era la
mayor fuente de vida para el hombre. Este hombre coma a orillas del
ro, lea libros y al mismo tiempo se meta al agua. Hasta que un da
inesperado Dios le dijo que si l iba a ser feliz convertido en animal
acutico, lo iba a complacer y a convertirlo en cocodrilo. El hombre
estaba muy asombrado de recibir esa noticia, aunque l nunca quiso
ser un cocodrilo, y le dijo a Dios que por favor le cambiara, y lo
convirtiera en otra clase de animal, y Dios le contest: Ese era tu

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mayor deseo y como eres hijo mo por eso te di ese gusto. El hombre
lleno de ansias por nadar y vivir por siempre en el agua al final sinti
mucha felicidad y nunca cambiaba de ro, siempre estaba en el mismo
sitio donde estaba cuando era persona.

Leyenda del yatev

Cuentan los viejos que en los montes de la costa pacfica colombiana

existe un bejuco llamado yatev. Dicen que este bejuco tiene poderes
mgicos: cuando una persona entra al monte debe saludar inmediatamente
al bejuco dicindole yatev. Con ese saludo se evita que el bejuco lo roce
y le cause una fuerte irritacin en la piel. Todo el mundo debe saludarlo
aunque no lo haya visto. Si no lo saludan el bejuco lo roza para recordarle
que no lo ha saludado. Entonces la persona debe mirarse la irritacin y
decir yatev, as pasa el ardor y la irritacin.

El encanto

En cierto pueblo de la costa exista un arroyo donde se provean de

agua. De all sala un encanto. Las personas teman ir por las tardes
porque esa era la hora en que sala. Todos tenan miedo. La aparicin
se deba a que en ese lugar del arroyo, a una buena mujer se le haba
ahogado su nico hijo, donde a diario acostumbraba a lavar su ropa. A
la pobrecita la mat la pena moral. Muchos son los que aseguran haber
visto a una mujer llorando a su hijo. sta es la razn de tal aparicin a
la que los moradores no se han podido acostumbrar, y cada vez que la
ven salen despavoridos.

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Procesin de brujas

Cuentan que hace muchsimos aos, cuando en Sahagn an no

haba servicio de energa elctrica, en el barrio Guayabal, hoy anillo
vial, por las noches vean pasar una procesin. Y como toda la vida
han existido y existirn las chismosas que se dedican a espiar tras la
ventana, a las doce de la noche ella estaba en su oficio, vio venir la
procesin, y de sta sale una mujer que le entrega un cirio encendido;
ella cierra al instante la ventana. Al da siguiente fue en busca del
cirio, y cul no sera su sorpresa, no haba cirio, en su lugar encontr
un hueso largo y seco, sta, de la impresin cae al suelo desmayada,
al rato vuelve en s y promete nunca ms espiar a los transentes
nocturnos del barrio Guayabal.

El hojarasqun del bosque

En el bosque, donde los rboles parecen formar un abrazo eterno,

vive un extrao personaje: El hojarasqun. Su cuerpo es un tronco
viejo, sus pies son pezuas de bestia, est cubierto de musgo y le
cuelgan ramas por todas partes. El hojarasqun es el mejor amigo de
todos los rboles que hay en el bosque. Los defiende como si fueran
sus hermanos, por eso asusta a los taladores de rboles. Ellos cortan
muchos rboles y eso le quita oxgeno al mundo, adems no siembran
ningn rbol. Para defender a los dems rboles El hojarasqun del
bosque se coloca al lado de un rbol y cuando el talador va a clavar el
hacha, sale corriendo. El talador huye tan asustado que no vuelve al
lugar. Tampoco se le ocurre talar un rbol en lo que le queda de vida.
El hojarasqun tambin es muy amigo de los animales, sobre todo de

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los que ms cazan como los venados y las dantas. Los cazadores
persiguen estos animales hasta que consiguen cazarlos. Se comen la
carne y venden su piel. Algunos cazadores matan los venados y las
dantas para colocar una cabeza en su pared. El hojarasqun se enoja
mucho cuando ve una cabeza de venado en una pared. Para proteger
las dantas y los venados El hojarasqun despista a los cazadores; coloca
las huellas de estos animales en sentido contrario. As logra que los
cazadores se confundan y se rasquen la cabeza.

El gritn

Alguna vez, dice mi mam que a la abuela le sali El Gritn. Era la

una de la maana y uno de sus hijos tena un dolor de barriga.
Entonces ella se levant a calentarle un poquito de manteca de cerdo y
llam a mi mam para que prendiera el fogn de lea. Cuando estaba
calentando la manteca se escuch un grito muy largo y profundo, por
lo menos estaba a una distancia de un kilmetro, el mundo qued en
silencio, luego los perros aullaban y las gallinas cacareaban. Despus
se escuch un segundo grito ms cerca, y eso s daba miedo, ya que los
perros salan aullando y perdindose dentro de los potreros aledaos.
Se dice que no pas por el frente de la casa ya que la lmpara de
petrleo estaba prendida y como la casa esa de bahareque, salan por
las rendijas los rayos de luz. Nos acostamos inmediatamente y al cabo
de un rato volvimos a escuchar el grito pero a una distancia que era el
doble de la primera y los perros seguan aullando y no volvimos a
dormir esperando la hora que amaneciera.

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Los nimes

Mis antepasados me contaron que en su tiempo existan muchas

malas artes (brujera) y que haba personas que la usaban para
trabajar los nimes. Estos eran cuatro muequitos que eran diablicos.
Cuando iban a desmontar en las fincas se ponan en las cuatro esquinas
y en el centro tirando machete; slo se oan los pjaros cuando trinaban
a la cada del monte producto de las malas artes. Tambin me dijeron
que la forma como stos se alimentaban era con carne. Cuando les daban
comida sin carne decan: Con carne de res, y stos iban a una finca
cercana y mataban una res y se coman por dentro las vsceras o despojo
como ellos le llamaban y si le decan que lo iban a alimentar con sbila, el
dueo se iba secando lentamente hasta que lo mataban.

La Llorona

En otras pocas cuando en este pueblo no haba energa elctrica, dicen

que del pozo del agua sala una mujer desesperada que lloraba la prdida
de su hijo, cuando era noche de luna llena. Los que la vean decan que
tena aspecto de cadver con pelo alborotado y el quejido que daban sus
gritos pareca romper la tierra. Lloraba desconsolada hasta que llegaba a
la puerta del cementerio donde desapareca antes del amanecer.

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El Chucho

Duende travieso al que se le achacan costumbres de vampiro o de

canbal. Puede estar tanto debajo de la cama como en el solar o en el
techo de las casas. No tiene figura y puede ser cualquier cosa, con tal
de que sirva para calmar a los nios rebeldes y trasnochadores.

La dama verde

Sale en las noches vestida con un largo sayal verde, la cara tapada y
las manos enguantadas, anda presurosa y a veces con un atado de
ropa; cruza las calles del pueblo en silencio y sin hacer dao a nadie,
aunque en algunas partes se muestra seductora, con andar sensual y
con hostigante perfume que atrae a algn trasnochador, que pierde el
sentido cuando destapa su cara y ve que es una calavera.

La mujer sin cabeza

Cuenta mi abuelita, que una vez en el barrio San Jos haba un

temor. Todas las noches al dormir, a medida que pasaba la noche se oa
un golpe seco, con un comps especial que pasaba por todas las calles y
se perda en la oscuridad. Segn el seor Vicente Campo una vez
escuch el golpe cuando vena, abri la ventana y observ una enorme
sbana blanca que segua el camino y se perda en el infinito, muchas

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personas escuchaban esos relatos. Hoy da los cuentan tan exactos que
dicen mejor no acordarse del pasado porque todos la llamaban la
mujer sin cabeza, ya que dicen que muri decapitada y lo nico que
haca era buscar su cabeza que nunca encontr.

Historia de Agu

Es una fuente que naci de agua viva en el pueblo de Sahagn. En

vista que el pueblo era tan pequeo y no tena agua potable, el alcalde
de esa poca orden construir una alberca de concreto para as poder
recolectar agua pura y limpia para abastecer el pueblo; as vivieron
nuestros antepasados. Ms tarde el pueblo se civiliz y obtuvo el
acueducto; a esta bella fuente de agua viva le dieron el nombre de
Agu por producir tanta agua para nuestra regin.

El hombre del sombrern

En un pueblito llamado El Tabln viva un hombre que hizo un

enorme sombrern negro. Cuando llegaba la noche se iba a la orilla de
la carretera y a todo aquel que pasaba por all lo asustaba dicindole:
si corres te lo pongo y si no tambin. Pero un da sali un hombre
aventurero llamado Luis que regresaba de noche, cuando de repente
le sali el hombre del sombrern con su voz que le deca: Si corres
te lo pongo y si no tambin. En ese momento aquel aventurero le
contest con rula en mano: Si me lo vas a poner me lo pones aqu
porque yo no tengo miedo, y le dice: Dame la cara y no te corto la

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cabeza, y aqul que se haca llamar el fantasma del hombre del

sombrern sali asustado de su escondite diciendo no, no, no me cortes
la cabeza, y desde ese entonces ha desaparecido dicho fantasma y
volvi la tranquilidad al pueblito.

El perro negro

Cuentan mis abuelos que esto sucedi hace muchos aos en la poca
de su juventud. Dicen ellos que haba un camino viejo o camino real,
as llamaban ellos un camino perdido, camino que mucha gente le
tema y no era transitado por temor al comentario del perro negro que
sala. Sus ojos eran enormes pero en la oscuridad parecan candela que
brotaba de sus ojos. Cuenta mi abuelo que haba un seor que no crea
mucho en esos cuentos. Un da decidi pasar por el camino que todos
teman. El quera probar si era verdad. Era el compadre de mi abuelo.
El compadre Juan, como todos le decan, sali en su burro a paso lento
pensando en el comentario del perro. Cuando iba a mitad de camino ya
oscureca; de pronto ve una bola muy grande en el camino, a medida
que se acercaba aquello se iba creciendo ms y ms y vio cmo de sus
ojos brotaba candela. El burro sali disparado y rebuznando y el
compadre Juan cay y all qued. Al da siguiente vieron al burro del
compadre y ya todos se imaginaron qu haba sucedido. Todos salieron
con palos, machetes y muchas cruces para espantar lo que fuera.
Encontraron al compadre Juan all, con la mirada perdida y sin hablar.
Dur as tres das, de pronto alguien dijo: Traigan al cura para que
lo rece o lo santige, y as fue. El cura lo bendijo y le ech agua
bendita. Al poco rato habl el compadre y dijo: Es verdad y muy
grande, sus ojos tienen candela, da mucho miedo, mucho miedo. Lo

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repeta una y otra vez. Desde ese da todos callaban, hasta ese seor
incrdulo que jams vieron salir. Al camino real nadie lo nombra
porque no quieren recordarlo por temor al perro negro, que por esos
das de cuaresma se comentaba que sala ms por el camino viejo.

El cuero con moscas

Me cuenta mi abuelo que a l le gustaba mucho andar de parranda

en parranda tomando demasiado ron en su juventud. Era muy joven
cuando le sucedi algo que cambiara su modo de ser.
Estaba en un baile en la vereda llamada Rincn Grande. Cuando
vena montado en su burro, borracho y cerca del cementerio, oy un
ruido raro, como un zumbido de moscas y adems algo arrastrando por
el suelo; mir hacia atrs, y ya sabiendo que era un aparato, le dio
tanto miedo que hasta la borrachera se le pas. l no encontraba por
donde irse, entonces dej al burro y corri hacia un corral que tena
unas vacas y se arrodill entre ellas mientras pasaba el cuero con
moscas; se qued dormido hasta el da siguiente y desde entonces no le
quedaron ms ganas de salir a altas horas de la noche, y menos
borracho.

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El fantasma

Una vez al seor Silvestre Naranjo que vena en su caballo de

Sahagn, lo estaba persiguiendo la bola de candela, cuando vio que la
bola de candela lo rodeaba; l rezaba y cuando lleg a la iglesia la bola
de candela desapareci, cuando lleg a su casa se cay del caballo
desmayado del susto.

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84

Cuentos de tradicin
Imaginario construido con recortes
de verdad, son los cuentos
tradicionales, presentados sin edad.

Cuentos contados
Mientras cae suavemente un atardecer
perfumado, con los aromas de mi pueblo

Mi mam fue siempre una mujer a la que le gust mucho la fiesta,

nosotros vivamos en las afueras del pueblo y una noche escuchamos
unos tambores que venan de la lejana. Mi mam enseguida me
convid porque pens que haba fandango en el pueblo. Cuando
llegamos, escuchamos los tambores mucho ms lejos y seguamos
caminando y no encontramos nada, as que decidimos devolvernos a la
casa. En el camino escuchamos unos chiflidos muy raros que nos
daban mucho miedo. Al llegar a la casa escuchamos unas carcajadas
ruidosas, eran las comadres, o ms bien las brujas que jugaron con
nosotros toda la noche, desde ese da mi mam no sali nunca ms a
buscar bailes.

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Una vez mi mam fue a una fiesta con los dos hermanos, a las
11 p.m. se fueron para la casa. Al cruzar el camino que va para la
casa tenan que pasar cerca de una punta de monte, cuando ya haban
pasado miraron hacia atrs y vieron un hombre acostado hacia atrs,
pero estaba acostado en el aire. Ellos se asustaron y se fueron
corriendo. A los veinte minutos iba mi hermano atrs y vio que ya no
era un hombre sino un carnero y no lo dejaba cruzar. l no pudo sino
subirse arriba de la puerta y brincar del otro lado. Al carnero le
brillaba la piel, ellos quedaron sorprendidos y asustados.

De regreso al pueblo, desde sendas lejanas,

a lomo de caballo y rodeado de sabana

Cuenta mi abuelo que hace muchos aos, cuando era joven, sali con
un grupo de amigos a pasear al monte el viernes santo. Iban muy
contentos cantando y riendo, cuando de pronto se espant una paloma
de una bola de monte. Mi abuelo sorprendido se levant y mir que
haba un nido y tena dos pichones, pero dijo que de regreso los
cogieran y siguieron su camino. Cuando regresaban mi abuelo se
dispuso a coger los pichones y vaya sorpresa no haban tales
pichones. En ese preciso instante mi abuelo empez a sangrar por la
frente y la cabeza sin ninguna explicacin, al ver esto los campesinos le
dijeron lo que le pasaba y de inmediato salieron todos corriendo hacia
su casa. Desde ese entonces nunca ms profan los das santos.

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Cuento del ato y el gritn

Vena el ato con unos puercos de Morrocoy para Trementino a

medianoche. En ese camino real sala el gritn y as fue como el ato
oy unos gritos y l le contestaba hue! compa esprame, creyendo
que era una persona. El gritn se le acercaba en forma de huracn
tumbando rboles sobre l. Los puercos se asustaban y salan
corriendo para el monte. El ato se subi a un palo de Santa Cruz y le
dice el gritn anda y agradece que te subiste a ese rbol de Santa
Cruz, si no te hubiera enseado a respetar la noche por andar por aqu.
El ato atiendo le contest anda y agradece que me vas a tener que
ir a buscar puercos del monte.

Cuento del caballito en loma

Era una vez un seor que viva en el campo trabajando, y estaba

cansado de trabajar y de comer siempre lo mismo, arroz con ajonjol.
Un da dijo el viejo el domingo me voy para el pueblo a comerme un
buen plato de comida. Se lleg el domingo, cuando lleg al pueblo
entr a un restaurante, se sent y lleg una muchacha a decirle cuales
eran todos los platos que se vendan en el restaurante: sopa, carne a la
llanera, ensalada, pollo y otros, y por ltimo caballo en loma. El seor
dijo dme el ltimo plato que eso nunca lo he probado. Cuando le
trajeron la comida era un plato de arroz con ajonjol.

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El burro y la iguana

Yo tena un burro y un da sal a arrancar yuca donde Abel Hoyos.

En la orilla de la casa est un palo de caracol y all amarr al burro en
una raz que colgaba del rbol. Me fui a arrancar las yucas y cuando
regres no encontr al burro en el punto donde lo haba dejado,
empec a buscarlo por todas partes y al rato cuando ya estaba cansado
de tanto buscarlo escuch al burro rebuznar en el cogollito del caracol.
Fue entonces cuando me convenc de que yo haba amarrado el burro
por el rabo de una iguana y sta se lo haba llevado para arriba.

El tigre y el gato

El tigre se encontraba en la selva sin saber cazar ni defenderse de sus

enemigos. Slo daba lstima al verlo trabar sus patas al caminar. Esto
le caus admiracin a un gato fuerte y gil y le pregunt:
Qu te ocurre tigre?
Es que me estoy muriendo de hambre porque no s cazar para
alimentarme contest el tigre.
Bueno, hagamos un trato le dijo el gato, si yo te enseo a
cazar, t me das parte de tu presa.
S, s le contest el tigre.
As fue. El gato le ense a sacar sus garras, a cazar, a subir a los
rboles torcidos. El tigre pronto se recuper y le deca al gato mi
maestro.

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Maestro, enseme todos sus trucos!

S, tigre le contestaba el gato.
Un da el tigre se qued mirando al gato y le dijo:
Maestro, hoy es el da en que yo me lo como. Y as fue. De
inmediato el tigre comenz la persecucin del gato y corran, saltaban
y suban rboles torcidos. Cuando el gato estaba muy fatigado, se
subi a un rbol derechito y alto. El tigre se fue a subir y se caa. As lo
intent varias veces sin lograrlo. Entonces el tigre pregunt:
Maestro, t por qu subes rbol derecho y yo no?
El gato respondi:
Porque si te hubiera enseado ya no estara vivo.

89

Cuentos del pcaro to conejo

To tigre y to conejo

Una vez tuvo to conejo un problema con to tigre. Iba to conejo por
un camino, se encontr con to tigre, le dijo to tigre al conejo aqu
era donde te quera encontrar. Hoy te como.
Le contest to conejo to tigre por favor no me coma, mire
dme otra oportunidad, yo tengo todos esos bueyes que estn arriba en
el cerro, usted se queda aqu abajo, cierre los ojos y yo le pastoreo una
vaca para ac.
Conejo se subi al cerro y empuj una piedra grande y le deca al
to tigre ah va to tigre, cierre los ojos y abra la boca.
Esperando que viniera la vaca y era la piedra y lo mat.

El conejo y la zorra

Una vez conejo tena ganas de comer manzanas y zorra era la que tena
una cosecha de manzanas. Un da sali zorra a cortar un gajo de manzanas
y vino conejo, se acost en el camino por donde deba pasar con las
manzanas. Al ver zorra a conejo acostado dijo mira qu bocadito, pero
uno no paga. Sigui zorra caminando y conejo sali corriendo y se le
acost conejo ms adelante y dijo zorra: Ya van tres. Ms adelante se le
acost conejo y otra vez, entonces zorra dijo con sta van cuatro
conejos. As s me harto, y se devolvi a buscar el primer conejo dejando el

90

gajo de manzanas donde estaba el verdadero conejo. Cuando zorra

regres decepcionada no encontr al conejo ni a las manzanas.

El baile de los animales

En cierta ocasin hicieron un baile de los animales y fueron invitados

todos los animales del monte. Cuando ya estaban reunidos comenz la
parranda, bailaron y tomaron hasta la madrugada hasta que salieron de
pelea el morrocoy y el sapo. El sapo le dio una trompada al morrocoy y le
dej el pecho hundido, el sapo sali huyendo y el morrocoy lo alcanz y le
dio una patada en las nalgas, por eso el sapo tiene las nalgas secas. El
alcalde de los animales era el conejo. El conejo decidi acabar la fiesta. En
esa regin el nico que tena un pozo era el tigre, donde todos los animales
iban a tomar agua. El tigre le dijo al conejo que se lo comera por haber
terminado la fiesta y pens en cercar el pozo por si algn da el conejo iba
a beber agua all. Como el pozo estaba cercado, el conejo no se atreva a
entrar y todos los animales que iban a tomar agua tocaban la puerta y
decan quines eran. El conejo no hallaba la forma de entrar, decidi
esperar a un anciano que viajaba por el camino en un burrito llevando dos
mcuras de miel, y el conejo espant al burro, el anciano cay y las
mcuras se rompieron. Al regarse la miel, el conejo se ba con sta, luego
se revolc en las hojas secas quedando transformado en hojarasqun del
monte. Entonces decidi ir al pozo, toc la puerta y dijo, soy el
hojarasqun del monte, entonces el tigre lo dej entrar y el conejo pudo
tomar agua, al salir dijo yo no soy hojarasqun del monte, soy conejo,
conmigo no hay quien pueda. El tigre le dijo muy pronto te comer y
han pasado los aos y todava el conejo vive.

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To conejo y to gallo

To Conejo cruzaba para el trabajo y vio al gallo con la cabeza

escondida; l le pregunt a to Gallo to Gallo, cuando yo paso,
dnde tienes la cabeza? Entonces le dijo el gallo que la cabeza se la
haba cortado la mujer para que se viera limpia y colorada. Entonces
lleg to Conejo desesperado a donde la mujer para que le mochara la
cabeza y se la lavara. Y dijo la mujer no te voy a mochar porque te
mueres. Y dijo to Conejo mcheme, as sea que me muera.

El conejo que enga a la zorra

rase una vez unas personas trabajando y cogieron un conejo y lo

encerraron en una jaula para matarlo. Pas una zorra y el conejo le
dijo zorra ven ac, me tienen encerrado para que me coma unas
gallinas pero yo no como gallinas, por qu no te las comes t? La
zorra acept, solt al conejo y se meti en la jaula. Cuando venan a
matar al conejo con una varilla caliente, se dieron cuenta que era una
zorra y le quemaron la cola y el conejo le dijo: adis rabo quemado,
y la zorra dijo por tu culpa desgraciado.

92

To conejo y el oso

Un da un conejo iba a comer a la cosecha de un vecino, y de pronto, lo

vio comindose sus patillas y sali corriendo, el vecino dijo este pendejo
me lo cojo y le puso una mueca de goma. Un da el conejo se encontr
la mueca y le dijo dame un trago y la mueca no le deca nada y el
conejo dijo dame un trago o te pego una patada y se qued pegado el
conejo, y le dijo me sueltas o te doy una cachetada y se qued pegado
de una mano, y despus le dijo me sueltas o te muerdo y el conejo la
mordi y se qued pegado de los dientes y al amanecer el vecino se
encontr al conejo pegado a la mueca y el vecino lo ech a la mochila y lo
amarr en un palo. Vena un oso y escuch al conejo que deca no me caso,
no me caso, el oso le dijo que haces all metido? y el conejo le dijo
que me quieren casar con la hija del rey. Y el oso le dijo yo me caso. El
conejo le respondi sultame y mtete t.

To conejo y ta mona

Conejo se encontraba cuidando con la ta mona la casa de doa tigra.

A conejo le gustaba tostar caf y molerlo, pero siempre tena miedo de
que se metieran los enemigos, entonces le propuso a ta mona que se
subiera en un palo alto que haba en la orilla de la casa y mirara quin
vena por el camino y le avisara dicindole las caractersticas de quien
viniera. La mona se subi en el palo y conejo se puso a tostar caf. La

93

mona dio el primer aviso diciendo riiii quin es?, pregunt to

conejo, y la ta mona dijo es una mujer vestida de caf apacharraita,
ahhh! Esa es ta cucaracha, djala que llegue. La cucaracha lleg y
salud. Buenas cmo ests to conejo? El to conejo respondi
bien y t cucaracha?, sintate y espera el caf que ya lo estoy
moliendo; al rato dice ta mona riiii Quin es ta mona? All
viene una mujer con dos patas de color amarillo, ahhh! Esa es ta
gallina, y dijo la cucaracha Y para dnde me voy yo? Y el conejo
le dijo Escndete debajo de la puerta. Y ella se escondi. Lleg ta
gallina y dijo Buenas, cmo ests conejo? Y el conejo respondi
Bien y t gallina? Sintate y espera el caf. Se sent. Riiii!
Quin es ta mona? All viene una mujer con cuatro patas as como
entrepel. Esa es ta zorra, escndete ta gallina detrs de la
puerta. Entonces la gallina se escondi y se comi a la cucaracha.
Lleg ta zorra y salud al conejo. Sintate y espera el caf que lo
estoy moliendo, dijo el to conejo. Riiii! Quin es ta mona?
All viene un hombre prieto con cuatro patas y la lengua afuera,
ahhh! Ese es to perro dijo la zorra, mtete detrs de la puerta
dijo to conejo, y la zorra encontr a la gallina y se la comi. Riiii!
Quin es ta mona? All viene un hombre con cabeza grande y
camisa de rayas. Ese es to tigre dijo el perro y dnde me
escondo? Mtete detrs de la puerta. Y se escondi y se comi a la
zorra. El tigre salud a to conejo, to conejo le dijo que esperara el
caf que lo estaba moliendo. Riii! Quin es ta mona? All viene
un hombre con un palo prieto en el hombro ahhh! Ese es to
hombre, ahora me mata, dijo el tigre, dnde me escondo? Y el
conejo le dijo que detrs de la puerta, y el tigre se escondi y se
comi a to perro. Lleg el hombre, buenas, salud. El conejo le

94

contest buenas, sintese y espere el caf que lo estoy moliendo, y

conejo le deca desde la cocina espere el caf, espere el caf y conejo
se escap por la puerta de atrs y to hombre se qued esperando el caf
y to conejo nunca lleg.

95

Costumbres Son las costumbres y

creencias relatos que
y creencias evidencian la
idiosincrasia
de un pueblo
agregando
cierto toque
mstico al
acontecer cotidiano

96

Costumbres y creencias
Son las costumbres y creencias
relatos que evidencian la
idiosincracia de un pueblo
agregando cierto toque mstico
al acontecer cotidiano.

La escuela de ayer y de hoy

Me contaba mi abuelita que los tiempos de antes eran muy diferentes a

los tiempos de hoy. Ella deca yo era una nia muy aplicada, estudiaba
en un colegio en el que tena que asistir dos veces al da y en aquel
tiempo tenamos que ir el sbado en la maana hasta las 11 a.m. y el
domingo puntual a la santa misa de las 5 a.m. Los maestros no eran tan
bonitos ni tenan una preparacin avanzada. En esa poca se llegaba
solamente hasta quinto grado de primaria. Ella me contaba que los
tiempos de antes eran ms sanos que los de ahora, no haba tanta
violencia, ni tanta maldad, ni enfermedades, ni contaminacin.
Tambin me contaba que sus juguetes eran elaborados por ella misma,
confeccionaba sus propias muecas de trapos y de palitos cruzados,
ella gozaba jugando sanamente aunque era muy traviesa y juguetona
en sus tiempos.

97

El baile

En la poca de mi abuela los bailes se hacan de la siguiente manera:

hacan las invitaciones a las muchachas, stas iban acompaadas por la
mam o por la abuela, cada una de ellas llevaba una flor en el costado de
la oreja o en el pecho, la flor utilizada era el jazmn o el heliotropo por su
olor. La mujer que le gustaba o le agradaba el parejo le colocaba la flor y
a ste le corresponda hacer el prximo baile, y as sucesivamente.

Cmo iniciaron las corralejas

en Sahagn

Las corralejas empezaron en la plaza del centro, luego pasaron para

el Centenario. Los palcos no existan sino que cercaban con caa el
crculo donde jugaban los toros, a este cercado le llamaban garita.
Alrededor de la garita hacan unas ramadas para vender el trago y
dems. Los toros los daba Capiro Lozano, Juan Lozano, el Dr. Espirella,
Pedro Garca, Jos Mara Bula. Este espectculo era gratis. Los toros
los transportaban a pie. Los toreros destacados eran Toririo Lozano,
El Negro Rocha, Calaza, Paternina, El Porvorn, El Loco Ramo.
A la plaza entraban garrocheros como Kalazans Jimnez y
Anselmo Lpez, y banderilleros como el famoso Jumito.
Despus del centenario la plaza de toros pas a San Pedro. En
ambas plazas hacan palcos mientras que en la plaza central hacan
garitas.

98

Creencias

Que llueva, que llueva, la virgen

de la cueva...
Si una seorita coloca una escoba volteada en el cuarto dicen que
no llueve.
Cuando sale el arco iris no llueve.
Si est lloviendo y canta un gallo, escampa.
Cuando el pato se baa en tierra se dice que va a llover.
Cuando no llueve y se entierra un sapo boca arriba y se le echa sal,
a poco rato llueve.
Coloca una escoba con la mota para arriba con una flor roja y no
llueve.
Cuando hay tempestad se forma en el patio una cruz de ceniza de
lea y no llueve.
Cuando est lloviendo y quiere que salga el sol, se coloca un espejo
para que el sol se refleje y caliente.
Cuando va a llover, se pone una escoba al revs para espantar la
lluvia.
Cuando est lloviendo y el sol est caliente se est casando una
viuda.

99

Con sta s, con sta no, con esta

seorita me caso yo...
El novio no puede ver el vestido de la novia antes de casarse.
Es costumbre para el da de la boda echarles puados de arroz a
los recin casados para que tengan felicidad y abundancia.
Si rompe una copa en la que han brindado los recin casados, o si
el novio ve el vestido antes de que se lo coloque su futura esposa, su
vida matrimonial ser trgica.
Cuando el matarratn est floreciendo se casan las muchachas.
Cuando los rboles de matarratn florecen se casa una jovencita.
En un matrimonio el novio no puede ver a la novia antes de la
ceremonia.
No te dejes barrer los pies porque si no, no te casas.
A la persona que se le barren los pies no se casa en diciembre.

100

Le puso un corazn de fantasa y el

enfermo sonriendo despert...
Cuando vuelan muchos goleros en el cielo va a morir una persona.
Cuando pasa la lechuza y uno no se esconde da gripa.
Cuando canta una lechuza da gripa.
Cuando la pavita canta se muere uno del barrio.
El canto de la pavita anuncia muerte o enfermedad.
Cuando el pjaro yacab canta es porque hay muerto en la regin.
Cuando pasa un entierro se debe hacer un minuto de silencio, y si
alguien est acostado o dormido en el momento en que pasa el sepelio,
se debe levantar para que no sea posedo por el mal del difunto. Lo
mismo puede ocurrir si alguien se coloca en la puerta de la casa el da
de las nueve noches, el da en que se despide el alma del difunto. Si
alguien es velado o enterrado al revs, habr muerte colectiva en el
pueblo, hasta que no lo acomoden como es, sigue cobrando ms
vctimas.
La muerte est precedida por algunos smbolos o imgenes, como el
de percibir la visin de alguien ausente, se dice que est recogiendo los
pasos porque va a morir; cuando le cae a una persona una telaraa o se

101

introduce en un atad tendr muerte trgica. Llevar una vela

encendida de la calle hacia la casa o percibir el olor a flores es signo de
muerte; en el caso que huela a incienso, Dios est cerca.
Si un jolln negro le cae a una persona encima, enfermedad segura.

Tun tun... Quin es?...

Es signo de visitas cuando dos gallinas se secretean entre s, si
vuela dentro de la casa una paloma, un piz, un cocuyo, una mariposa
(que no sea negra) o un abejn. Y para hacer que se vaya la visita
cansona, se voltea una escoba detrs de la puerta y santo remedio!
Si candela canta visita se espera.
Cuando la llama de la lea canta es que pronto alguien viene de
visita.

Arrurr mi nio...
Si est abierto un bal en el cuarto donde est una mujer de parto,
se le voltean o colocan boca abajo el piln o los recipientes de cocina, la
mujer no pare.

102

Creen que cuando hay huracn se amarra la camisa en el arcn y la

brisa no llega a la casa.
Hay quienes aseguran que cuando una mujer est embarazada, si
un hombre le lleva el primer regalo tendr varn o viceversa, si el
regalo lo da una mujer, ser nia.
Dicen que si uno le corta las dos puntas al pltano le sale un hijo
ato.

Cuentan por ah...

Una manada de grillos en temporada decembrina hay suba de
pescado.
En navidad, quien tenga la costumbre de colocar el arbolito y deje
de colocarlo, tiene siete aos de mala suerte, aunque lo siga
exhibiendo.
E1 31 de diciembre, para que tengan buena suerte en el ao
venidero, se recomienda tener puesto un interior amarillo, comerse
doce uvas o salir con una maleta alrededor de la cuadra para pasar el
prximo ao viajando.
Si entra una mariposa negra en tu casa puede haber novedad.

103

Un espejo roto no se puede tener en la casa.

El Viernes Santo no montes en burro porque te quedas pegado.
Tienes que baarte el da de san Juan porque si no te quedas con
la sarna de l.
Es mal agero escuchar cantar a una lechuza.
Cuando escuches rebuznar a un burro, sbete porque si no te coge
la vejez.
Cuando sueas con piojos, vas a tener plata.
Cuando uno hace muecas y el gallo canta nos quedamos as.
Cuando nos arrancan un diente y lo echamos para arriba de la casa
nos amanece plata debajo de la almohada.
El 31 de diciembre hay que ponerse una camiseta amarilla para la
buena suerte.
Se colocan el interior al revs para protegerse de cosas malas.
Si el espejo de la casa se rompe est salado.
Si la gallina canta es mal agero.

104

Cuando la chancleta est al revs es mal agero.

El martes trece es mal agero.
Es malo viajar los das martes porque dice el dicho, ni te cases ni te
embarques, ni te vayas para otra parte.

105

106

Refranes, dichos y chistes

Es una invitacin a la que no te
podrs negar. Un encuentro con
la alegra, la sabidura y muchas
cosas ms...

Refranes y dichos
Al que madruga Dios le ayuda.
Nadie se da cuenta de lo que tiene hasta que lo pierde.
Perro que ladra no muerde.
Camarn que se duerme se lo lleva la corriente.
No es nada tener mujer sino saberla tener.
No es nada ver al pollo en la calle sino en la cama en que duerme.
Donde hubo fuego cenizas quedan.
El que mucho abarca poco aprieta.

107

No hay mal que dure 100 aos ni cuerpo que lo resista.

Cuando burro no mora, golero que coma?
Ms vale decir aqu corri y no aqu qued.
Un clavo saca otro clavo.
La mejor pelea es la que no se hace.
A caballo regalado no se mira el diente.
La peor diligencia es la que no se hace.
No hay cua que ms apriete que la del mismo palo.
La pereza anda tan lentamente que la pobreza no tarda en
alcanzarla.
Ms vale ser cabeza de ratn que cola de len.
El que corre detrs de dos conejos alguno se le va.
Guerra avisada no mata cojo.
Hijo de tigre sale pintado.
Perro que mucho ladra poco agarra.

108

Ojos que no ven corazn que no siente.

Ojo por ojo diente por diente.
El que tiene ventana de vidrio no le tira piedra al vecino.
El que tiene rabo de paja no se acerca a la candela.
Camina suave esqueleto que la vida contina maana.
No dejes para maana lo que puedes hacer hoy.
Para un madrugador otro que no duerme.
Ms vale un pjaro en la mano que 100 volando.
Hombre pobre y dormiln, prontito aprende a ser ladrn.
El burro le dijo al puerco orejn siendo de la misma condicin.
Me canso ganso dijo el zancudo cuando volar no pudo.
Me extraa araa que siendo de la montaa no conozcas mis maas.
Me extraa mosca que siendo de la costa no me conozcas.
Tomo empeo y s que no soy tu dueo.

109

As paga el diablo a quien bien le sirve.

El que no arriesga un huevo no tiene un pollo.
El muerto cuando tiene quien lo cargue se hace el pesado.
Ms contento que mico estrenando lazo.
Amor por cartas son promesas falsas.
Al que coge los pollitos, la mam lo corretea.
El que pesca en Semana Santa le aparece el diablo.
Al que desbarata el panal, las avispas lo pican.
Perro sin diente no muerde.
Ms necio que plaga en el mes de mayo.
No es nada bailar sino dar la vuelta.
Perro que no conozcas no le pises el rabo.
Si mi abuela no estuviera muerta, viva estara.
El cura no se acuerda cuando fue sacristn.

110

A buen hambre no hay pan duro ni falta salsa a ninguno.

El que duerme tarde ni oye misa ni compra carne.
No hay muela para guineo, qu va a haber para maz tostado.
Monos aunque se vistan de estudiantes.
Se han de quedar lo mismo que eran antes.
Adis corazn de lpiz.
Si no me quieres se lo digo a papi.
Las ramas de tamarindo se untan con el coco
Ni t me quieres ni yo tampoco
Que me ves la vejez.
Coge la escoba y ponte a barrer.
No hay mal que por bien no venga.
Ah ests pintado.
Mandas cscara.

111

Qu lumbrera.
Ni tibio.
Burra vieja?
El que nada debe nada teme.
El que mal anda mal acaba.
El que a hierro mata a hierro muere.
A todo puerco gordo le llega su San Martn.
Ms sabe un burro de astronoma.
Juntos pero no revueltos.
Pesa ms que un mal matrimonio.
La fe mueve montaas.
A Dios rogando y con el mazo dando.
Caimn no traga caimn.
Lo que es para perro no se lo come gato.

112

Mi abuela deca: Un desprecio vale ms que mil palabras.

Arrieros somos en el camino nos encontramos.
Lo que por agua viene por agua se va.
La visita es como el pescado, a los tres das hiede.
Mejor para el perro si la perra es mocha.
Mujer con bozo, besa sabroso.
No creo en sudor de flojo.
Si el ro suena es porque piedras lleva.
Ms vale tarde que nunca.
El corazn perdona, pero la mente no olvida.
Dime con quin andas y te dir quin eres.
Cra cuervos y te sacarn los ojos.
Hierba mala nunca muere.
Casa de herrero, cuchillo de palo.

113

No hay fecha que no llegue, ni plazo que no se cumpla.

No es ignorante el que no sabe, sino el que no le pone inters a
aprender.
Si viajas en carro viejo, llvate la comida, porque a lo mejor te
quedes en la va.
A quien naci para zapatero, del cielo le llueven los clavos.
Quien con nio se acuesta, amanece orinado.
Cuando el pobre lava, llueve.
Nunca es tarde, cuando la dicha es buena.
A m no me engaa el flojo ni si lo veo sudado.
Los de adelante no van lejos, si los de atrs se apuran.
Dios aprieta pero no ahorca.
Baile ponen los pjaros, cuando el gaviln muere.
En tierra de ciegos el tuerto es rey.
Ms encajada que cuchara en cerca de bahareque.

114

Hasta donde llovi hubo barro.

Cuando el trueno cae, no vale Santa Brbara bendita.
Todo lo limpio es bonito menos el bolsillo.
La herencia de mi enemigo en dinero la quiero ver.
El que no tiene pa ms con su mujer se acuesta.
No creas que la mazamorra es caldo.
La iguana sabe en qu palo trepa.
Donde vayas calabonga que no te lo ponga.
Golero desconfiado, muere en golilla de cuero.
Preprate muela pic que lo que viene es panela.
Pesa ms que un matrimonio a la fuerza.
Ms floja que la quij de arriba.
Naci cuando el arco iris estaba en blanco y negro.
E ntre ms bravo el toro mejor la corrida.

115

Por la maleta se conoce el pasajero.

Para estar colgando, mejor caer.
Ni se sabe, dijo comino cuando iba para la olla.
El hijo que llora y la madre que lo pellizca.
El que no llora no mama.
Al que naci para cocinero del cielo le llueve el caldero.
Ms embustero que el almanaque de Bristol.
Dime cunto tienes y te dir cunto vales.
Entre ms se tiene, ms se quiere.
Mulo amansado por otro algn recelo le queda.
El que no oye consejo, no llega a viejo.
Ms se perdi en Armero.
Si se perdi la vaca que no se pierda el cuero.
El que anda en burro, anda a pie y el que cree en mujer, pendejo es.

116

Se muri el perro y se acabaron las pulgas.

Ms vale un grito a tiempo que cien a destiempo.

Chistes

Un pollito alz un pie, alz el otro y se cay.

Iba una seora con su hijo para donde la vecina, el nio se encontr
un chocorito y dijo, mira mami lo que me encontr, la mam le dijo,
bota eso que lo que est en el suelo no se recoge y siguieron
caminando. Luego la seora se cay y le dijo al hijo que la ayudara a
parar y ste dijo que no porque lo est en el piso no se recoge.

Haba una vez un hombre tan pobre, tan pobre, que se mand sacar
la dentadura porque oy que Dios da pan al que no tiene dientes.

Haba un grupo de locos y cuando llegaron a un rbol de mango

dijeron vamos a jugar al mango maduro. Entonces se subieron y uno
de ellos dijo yo me quedo para remecer el rbol. Remeci y remeci
y fueron cayendo uno a uno, pero se qued uno colgado y el que
estaba remesando le pregunt que por qu no caa y l le contest
t no ves que estoy verde?

117

La transmisin se realiza cada vez que alguien

cuenta un cuento, recita o canta un romance o una
cancioncilla, a su vez recibido oralmente, y lo hace
suyo. Tan suyo que introduce modificaciones,
interpreta sus significados, crea una variante,
porque el texto oral es texto abierto, para que quien
pueda ms aadir o enmendar si quisiere pueda
continuar con la cocreacin, segn lo invitaba
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.

Ana Pelegrn

Captulo 3

Recreacin literaria
Rimas
Poemas
Cuentos

120

Rimas
El sonido es ms agradable
cuando viene acompaado por un
tintin, tin y un ton, ton que nos
llena el corazn.
Con frases entrelazadas se ve la picarda
y complicidad de palabras bien casadas,
y llenas de lealtad.

Juanito iba en un avin

Pioln toca el violn

a dar un paseo
con su to Ramn.

Ramn toca el acorden

Enriqueta toca la trompeta.

Mi mam es cariosa,

La nia Carlota

tambin hermosa
y muy amorosa.

juega con la pelota

y est que se agota.

121

El perro de mi casa

La nia Carlota

es muy goloso
come hasta corozo.

juega con la pelota

y le caen gotas.

Me encontr con una rosa

De los pjaros del monte

que era muy hermosa

que se llamaba Florindosa
se encontr con una mariposa
que volaba de rosa en rosa
la rosa hermosa se puso celosa
con las dems rosas
discuti con la mariposa
despus le dijo
hazme un vestido color rosa
la mariposa Flondosa
se lo regal a la rosa
un vestido color rosa
la rosa se sinti orgullosa
y no sinti ms rabia
por las dems rosas.

quisiera ser el bajo

para hablar con la
muchacha
cuando tirao est dormido.

122

De los pjaros del monte

quisiera ser el toche
para hablar con la muchacha
en las horas de la noche
Pasando por tu casa
me tiraste un limn
la concha cay en el suelo
y el sumo en el corazn.

La nia Teresa

En la casa de Doa Paya

se encontr un palo de cereza

se lo llev a su ta Vanesa
que hizo un pastel de cereza
despus lo sirvieron en la mesa
lo parti con destreza
le puso fresa
le ech mayonesa
luego se comieron el pastel
de cereza.

hay un palo de papaya

en la orilla de la playa.

Donde amarraron la
burra baya
tambin hay una atarraya
se van a la playa
a pescar una raya
para hacerse una raya.

Un pollo gris
que se quera comer la
lombriz
y se hizo una cicatriz
en el lado de la nariz
y se fue por Pars
y trajo granos de maz
y comi perdiz
con su hija Naz
y vivi feliz.

El mono y la mona
se fueron de paseo
la mona era linda
y el mono era feo.

123

124

Poemas
Cuando es nuestra fibra interna,
la que necesita una meloda,
nuestra alma canta y baila al
comps de una poesa.

Mi madre es una rosa,

mi padre es un clavel
y yo soy un capullito
acabado de nacer.

A los doce ser bonita,

a los quince mucho ms,
a los veinte ser tu esposa
y a los veintids ser mam.

125

A Colombia

Colombia tierra hermosa

baada de dos mares,
cuando el sol en ti reposa
cobran vida tus paisajes.
Los ros son tus venas
que corren con gran fuerza
regando toda la tierra
que nos da la naturaleza.
Colombia yo te quiero
Colombia yo te amo
Colombia, mi querer es sincero
Colombia, mi futuro est a
tu lado.

Por el cantar de
los pajaritos

Cuando los pjaros cantan

el cielo resplandece
flores se levantan
y se embellece tarde.
Me voy feliz a mi escuela
siguiendo a los pajaritos
su meloda disfrutando
con mis amiguitos.
Feliz llego a mi casa
con el corazn contento,
abrazo a mi mam
y le doy muchos besos.
Estudiando el canto
de los tiernos pajaritos,
y me voy a dormir
contenta con mis hermanitos.

126

Cuando la
lluvia cae

Cuando la lluvia cae

la naturaleza se alegra,
los pjaros cantan
y el campo de verde se viste.
Cuando el cielo se nubla
y la brisa sopla
la lluvia cae.
El mar, ro, lagos y cinagas
rebosan cuando la lluvia cae.
La tierra se alegra
y el sol se oculta
cuando la lluvia cae.

La lluvia

La lluvia hace sonrer la

naturaleza
y la llena de belleza,
y con alegra
las plantas bailan cada da.
Gota a gota la lluvia cae
refresca las plantas cada da
y en la noche
llena de alegra el alma ma.
Con todo mi corazn
adoro un fuerte chaparrn,
que caiga encima del teln
lluvia hermosa que hace crecer el
meln.
Lluvia, lluvia que cae del cielo,
tan rica que te convierto en hielo.
Gota de cristal muy especial.

127

A mi pueblo Sahagn

Sahagn es mi pueblo querido

que un da me vio nacer
yo le debo mucho a l
porque me ense a sumar y a leer.

Sahagn, crec en tus sabanas

en tu cultura y artesanas
por eso es mi pueblo
que me vio nacer un da.

A l le debo todo
lo que he aprendido hasta hoy
y siempre seguir luchando
para llegar a un futuro mejor.

Sahagn, eres la perla

de la cultura y la tolerancia
por eso deseas la paz
con ansia.

Y aunque pase el tiempo

y no se donde ir
lo nico que s
es que nunca lo olvidar.
Sahagn, eres lo ms bello
que ha existido, por eso te quiero
te adoro y te respeto
en cada momento que pasa.

128

Soy sahagunense

Soy sahagunense bonita y

pilosa,
me gusta el fandango y la cumbia
sabrosa.

Mi colegio es el Mara
nombre de grata seora
donde llego cada da
a aprender de mis profesores.

Me gusta el suero, bollo poloca,

y mote de queso
el huevo de iguana, la presa de
icotea
y me distingo por eso.

Buscando entre nmeros y letras

la base de la cultura
aprendo cmo se interpretan
palabras que me servirn de
mucha ayuda.

Los pelaos del Colmauxi se van

a la esquina al verme pasar
y yo desde lejos les tuerzo lo
ojos,
les volteo la cola
y me voy para atrs.

Dios bendiga a mi colegio

que no le pase ningn mal
para que yo muy lejos
pueda ser profesional.

All en la ye un fandango jalao,

todos los parejos se fueron
cansao
y yo me traje el mejor premio
del fandango zapatiao.

129

130

Cuentos
Ms de dos manos, ms de un
lpiz que se pierde entre
pequeos dedos... ms de un
cuento ledo y reledo, ms de una
historia escuchada, observada o vivida...
llevan a construir estos cuentos, que ya no
son de otros, son nuestros.
Un personaje visita otro cuento

El Pato Donald

Haba un pato llamado Donald que un da sali al bosque a recoger

manzanas. En el camino se encontr con la Bella Durmiente y le
pregunt A dnde vas? Y el contest, yo voy a buscar manzanas,
Quieres acompaarme? Y se fueron. A mitad del camino vieron a
Batman peleando con el lobo feroz; la Bella durmiente y el pato
Donald los hicieron amigos y se termin la pelea entre el lobo feroz y
Batman. En esas lleg Caperucita Roja y se le uni al grupo de amigos
y siguieron el camino. Se encontraron con Blanca Nieves y los siete
enanitos y les contaron que estaban buscando manzanas y ella les dijo
donde haba muchas manzanas y se fueron a recogerlas y pasaron todos
un rato muy feliz y todos se hicieron amigos y quedaron muy felices.

131

Tarzn y la selva con sus personajes

Un da Tarzn estaba en la selva, jugaba, brincaba y se diverta. Por

la tarde iba a jugar y se encontr al tigre, pero como el tigre era
rabioso se le tir encima y comenzaron a pelear. En ese momento se
miraron frente a frente y sintieron que era mejor hacerse amigos e
invitaron a todos sus amigos, como el prncipe, la Cenicienta, la Bella
Durmiente, a los Power Rangers, Mickey, Blanca Nieves y los siete
enanitos, y a todos los animales de la selva, para hacer la gran fiesta y
as poder compartir alegremente con cada uno de ellos. Todos
pensaron que es mejor la ternura, la comprensin y la amistad que la
rabia y la pelea, y finalmente Tarzn, el tigre y todos sus amigos de la
selva se hicieron mejores amigos.

El perro y el ratn

Un da el perro estaba peleando con el gato y pas Blanca Nieves y

les dijo que no pelearan ms y se hicieron amigos. Despus el perro se
encontr un ratn y se lo iba a llevar al gato pero pas Pulgarcito con
sus botas y se llev al ratoncito; el perro lo iba persiguiendo pero no lo
alcanz; cuando Pulgarcito iba llegando a su casa le dijo al gato que si iba
a comer ratn, el ratn se puso a chillar, Caperucita Roja lo oy y sali
corriendo y le dijo a Pulgarcito que se lo diera para soltarlo y lo solt.

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Miguelito el ratoncito

Una vez unos ratoncitos estaban celebrando una fiesta de

cumpleaos. Miguelito el ratoncito cumpla aos y celebraba con todos
sus amigos los ratoncitos. Cuando Miguelito reparta los pedacitos de
queso y el refresco, el gato Eric, que estaba durmiendo, oy el ruido de
los ratones, se levant de su cama y se dirigi al lugar adonde estaban
los ratones. Cuando Miguelito vio al gato grit: corran, corran que
viene el gato malvado y nos comer. Los ratoncitos salieron corriendo
y se escondieron en un pequeo tnel. El gato Eric los buscaba y los
buscaba y no los encontraba. Los ratoncitos planearon una trampa y se
regresaron al lugar de la fiesta. Se pusieron a bailar y a comer, cuando
el gato lleg, los ratones lo atraparon con una cuerda y lo tiraron desde
muy alto. Miguelito y sus amigos siguieron celebrando y vivieron muy
felices para siempre.

El pastor y el lobo

Haba una vez un lobo que tena la costumbre de seguir un rebao

de ovejas sin atacarlas nunca y el pastor dueo de las ovejas acab por
conseguir un guardin que es un posible enemigo. Un da el pastor
tuvo que ir a la ciudad y le pareci normal confiar en dejar las ovejas al
amistoso lobo, al volver encontr muerto a todo su rebao de ovejas.

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La zorra, el conejo y los siete enanitos

Haba una vez una zorra que quera comerse a su amigo el conejo.
La zorra no tena ms amigos, nicamente el conejo, pero ste s tena
ms amigos, tena siete amigos. Los siete enanitos eran muy buenos
amigos, no discutan, no peleaban, siempre estaban juntos, hasta que
un da el conejo sali solo por el bosque en busca de comida, cuando
de pronto le sali la zorra y le dijo te voy a comer conejo. A m?
Pero si yo soy tu mejor amigo. S, pero yo tengo mucha hambre y te
voy a comer. El conejo sali corriendo, pero la zorra lo alcanz.
Cuando la zorra se lo iba a comer aparecieron los siete enanitos y
gritaron Alto zorra! O no respondemos. La zorra sali corriendo
y se perdi en lo espeso del bosque. La zorra nunca apareci porque
se la comieron los lobos. El conejo se fue a vivir con los siete enanitos
y vivieron felices para siempre.

La princesa y el prncipe

Haba una vez una linda princesa que viva en un hermoso palacio
en medio de la selva, donde Tarzn era el rey. Tarzn envi a su perro
a matar a la princesa, pero los guardias no lo dejaron entrar, pues
estaba prohibida la entrada de animales. Tarzn transportndose en
una liana llega hasta el palacio, los guardias le permiten el paso junto
con el perro. En el palacio estaban de visita Blanca Nieves y los siete
enanitos, Caperucita Roja y La Bella Durmiente. Tarzn le dice a la
princesa ste es tu ltimo da de vida, el perro ataca a la princesa,
los guardias tratan de salvarla pero el perro est hecho una fiera y los

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muerde. Ya la princesa estaba moribunda cuando llega el prncipe y se

enfrenta a Tarzn. Escuchando la peticin del prncipe le ordena al
perro que no mate a la princesa. El prncipe y la princesa se casaron y
vivieron felices para siempre.

Blanca y enanitos

Haba una vez una nia que se llamaba Blanca que tena un pap
que era grosero con ella y siempre la trataba mal. Eran muy pobres y
la mandaba a buscar comida. Un da fue al bosque a coger frutas y se
encontr con unos enanitos que le preguntaron que por qu estaba tan
triste, ella les dijo porque mi pap no me quiere y yo no quiero vivir
all. Los enanitos le ofrecieron su casa, Blanca se puso muy feliz, pero
les dijohay un problema, no se si mi pap me dar permiso. Pero
uno de los enanitos le dijo yo puedo hablar con tu pap para que te
deje ir. Salieron y llegaron a la casa. Blanca entr con los enanitos.
Pepe, que era uno de los enanitos salud, pero David no respondi.
Pepe dijo yo quiero hablar con usted, ella quiere irse con nosotros,
David dijo que s, pues a l no le importaba. Los enanitos y Blanca se
sintieron muy felices, Blanca se despidi pero l no. David se fue en la
soledad y aprendi que debemos querer a nuestros familiares y le fue a
pedir perdn a Blanca y ella lo perdon. Blanca con los enanitos y su
padre vivieron muy felices.

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El lobo y el gato

rase una vez un lobo que estaba descansando debajo de un rbol

cuando de pronto vio venir un gato que estaba sediento y cansado. El
lobo le pregunt qu tienes gato? Tengo sed y hambre. El lobo
saba donde haba comida y agua y lo llev. Despus de que haba
comido y tomado agua, se despidi y el lobo le dijo qudate
conmigo porque estoy aqu slo. No puedo quedarme porque un
perro me est persiguiendo. Yo te puedo esconder en mi casa que
queda por aqu cerca y se fue y lo escondi. Vena el perro y no vio
nada por ah y se fue. Despus vena Caperucita cantando y el lobo la
vio y dijo yo tengo mucha hambre y tengo ganas de comerme a una
nia gorda, y dijo el gato pero dnde est esa presa tuya?, mira
gato dijo el lobo, mira quien viene all. Es una nia y est gorda,
me la voy a comer. Cuando vio venir a un cazador y dijo
Caperucita, ya ests llegando a tu casa, s seor, ya estoy llegando,
Caperucita, yo te llevo, dijo el cazador, y la llev y la dej.
Caperucita le dio las gracias al cazador. El gato le dijo al lobo viste,
no te la pudiste comer, pero puedo comrmela otro da, dijo el lobo.
El gato dijo, bueno lobo es hora de que me vaya, gracias y cudate y
no te comas a la nia. Adis lobo, adis amigo gato y el gato se fue. El
lobo se qued solo pero nunca se olvid de su amigo gato, se qued
contento y feliz.

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Blanca Nieves y la casa embrujada

Haba una vez una nia llamada Blanca Nieves que sali a dar un
paseo por el bosque y de repente se encontr con unos fantasmas que
se la llevaron a una casa embrujada y la encarcelaron en una reja para
despus comrsela, y cuando se la iban a comer Blanca Nieves dijo
Oh!, y ahora quin podr defenderme? Yo, el Chapuln
Colorado! Menos mal que llegaste porque la bruja y sus fantasmas
me queran comer. Yo los acabar con mi chipote chilln. Blanca
Nieves dice Oh no! Cuidado te coge el fantasma que est detrs de
ti. Y cuando iban a coger al Chapuln Colorado lleg Harry Potter.
No te preocupes Chapuln, te voy a salvar con mi varita mgica. Y
convirti a la bruja y a los fantasmas en sapos voladores, entonces
Harry Potter salv al Chapuln Colorado y a Blanca Nieves de las
garras de la bruja y los fantasmas. A los cuatro aos Harry Potter y
Blanca Nieves se casaron y vivieron muy felices.

Sueo

Cierta noche so que antes de nacer, dentro de una gota de cristal

yo me encontraba. El cristal estaba opaco y no me dejaba ver ms all
de lo que yo consideraba era mi pequeo mundo. Hasta que en una
ocasin el cristal se abri y pude ver a travs de la bveda del cosmos.
Como era de noche observ una cantidad de lucecitas muy lejos,
distante, arriba de m. De pronto pas una muy cerca y le pregunt
que por qu ella estaba por ac abajo deambulando y no arriba
titilando como las dems. Ella me respondi que no eran iguales, que
ella era lucirnaga y que las otras eran estrellas que pertenecan a las

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almas inocentes de las personas que moran por la maldad e

incomprensin de los hombres. La lucirnaga me dej pensativo e
intent contar aquellas estrellitas, pero entre ms contaban, ms
aparecan, y ms aparecan.

Agua

Cierta maana, mientras un hilillo de agua suba buscando la luz del

nuevo da, tropez con un grano de oro. ste al verlo se torn
orgulloso presentndose como el ms preciado de los metales. Le dijo
que l tambin poda alargarse y formar grandes hilos dorados. Que
sin l, la belleza de la mujer era incompleta y el poder del hombre
limitado. El mismo hombre lo haba elegido su rey, que tan solo por un
gramo de su gallardo cuerpo desataba guerras y doblegaba el orgullo
de la mujer. En esas estaba, cuando oy pasar muy cerca, a un grupo
de hombres sedientos, ofreciendo todo el oro del mundo por una gota
de agua.

La vaca cantante
Haba una vez una vaca que quera ser cantante, pero ella era muy
caminante. Cierto da la vaca decidi salir y lograr su sueo, pero un
caballo poco amigable la obligaba a encerrarse. Tanta fue su insistencia
que pudo salir y se conoci con un almirante que la llev a su barco y
la vaca demostr su escondido talento. Cuando el almirante escuch la
voz tan melodiosa, llev a la vaca a la ciudad, al Teatro municipal y fue
as como la vaca cantante pudo lograr su sueo.

138

La selva plida

Felino, el len, era el rey de la selva. Todos los animales hacan los
trabajos que l ordenaba: los monos juntar los cocos, las jirafas cortar
las hojas de las ramas altas, los pjaros cantar tempranito para
despertar a los animales trabajadores. Todos vivan contentos y en paz.
Pero un da empez a pasar algo raro: la selva se enferm, comenz a
palidecer y palidecer. Los alegres colores de las flores se volvieron
tristes. Qu poda hacer el rey len? Se rascaba la cabeza y orden a
todos los animales mirar por los rincones a ver dnde se encontraba el
mal. Miguel, el ciervo, encontr en el hueco de un rbol a tres
enanitos: Tinto, Rico y Quique que muy divertidos rean a carcajadas.
Con una manguera mgica haban pintado la selva. Felino, el len,
castig a los pcaros enanitos haciendo pintar con pinceles y tmperas
la plida selva. La alegra y el color volvieron a vivir entre los
animalitos.

Sin ttulo

En algn tiempo viva en el bosque un lobo feroz que se quera

comer a Caperucita Roja y a sus amigos el Chapuln Colorado y los
tres cerditos. De pronto aparecieron las hadas madrinas a salvar a
Caperucita Roja. El lobo form una gran banda y comenzaron a pelear
unos contra otros. Rato despus llegaron Blanca Nieves y los siete
enanitos al castillo encantado donde se estaba realizando la batalla. La
Bella Durmiente se encontraba en una de las habitaciones del castillo.
Despus lleg Harry Potter y desencant a la Bella Durmiente con su
varita mgica. Lleg el Pibe Valderrama y dijo: vamos a jugar un

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partido de ftbol, si el equipo del lobo gana, se lleva a Caperucita

Roja, pero si gana el equipo del Chapuln Colorado, Caperucita se
queda con nosotros. Empez el partido, como a los 15 minutos lleg el
Hombre Araa y se llev el baln. Todo el mundo corri detrs del
Hombre Araa a quitarle el baln. Por quitarle el baln al Hombre
Araa, los tres cerditos se cayeron en un alcantarillado y no podan
salir de ah; lleg Harry Potter y los sac con su varita mgica. De
tanto correr llegaron a las montaas. Al Hombre Araa se le agotaron
las telaraas, cuando tir una telaraa ms, se le rompi la ltima que
le quedaba, as fue como le pudieron quitar el baln y como ninguno
de los dos equipos gan hicieron una tregua de dejar tranquila a
Caperucita Roja. Todos hicieron las paces, y se fueron al castillo a una
pachanga con la Pantera Rosa, Winnie Pooh, el gato con botas,
Juanes y las escarchas. Chapuln Colorado este cuanto se ha acabado.

Haba una vez una nia llamada Mariposa, un da fue al bosque y

se encontr con una osa, la osa era horrorosa, se mir en un espejo y
se puso llorosa, luego se fue y se meti en una cueva, la cueva estaba
llena de rosas, las rosas se marchitaron y la osa se puso rabiosa.
Despus de calmarse pas un lobo y la osa se asust y all muri y
qued llena de avispas rumorosas.

140

Una vez en una ciudad pequea haba un gigante enorme, la gente lo

vea y sala a correr pensando que los poda lastimar. Qu voy a
hacer?, deca el gigante. Yo quiero tener amigos y amigas. Entonces
invit a algunas magias en el parque. Tom una pgina de un peridico
e hizo un cono, le dio un pase mgico y sali un ramo de girasoles y
geranios. Hizo otro pase mgico y sali un conejo que salt hacia la
gente, todos se hicieron amigos del mago gigante y cada da iban a
verlo. Adems, como era un gigante generoso ayudaba a cambiar los
bombillos de las calles, limpiaba las tejas de las casas, podaba los
rboles y mil cosas ms.

141

Mis creaciones

Este libro se termin de imprimir en

Bogot, Colombia en el mes de
septiembre de 2005. Se utiliz la
fuente Cochin en la composicin
del texto.