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Convencionalismo Social

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Convencionalismo social:

Se puede definir como aquellas reglas u opiniones que han sido impuestas por la
sociedad o un grupo determinado de ella, algunos ejemplos son: la caballerosidad, el
saludo, la decencia, el buen comportamiento, etc. El convencionalismo social est
influenciado principalmente por la costumbre por lo tanto son actividades que se han
practicado de manera constante y reiterada. Se diferencia de la norma jurdica, en que
esta es de carcter universal y obligatoria, mientras que los convencionalismos
sociales no tienen obligatoriedad, solo se espera y se exige su cumplimiento, es decir,
en la norma jurdica la sancin consiste en el cumplimiento forzado de la norma ms
un castigo, en los usos sociales la sancin tiende al castigo como censura, exclusin,
etc. pero no a su cumplimiento forzado.
Caractersticas del Convencionalismo social.

Son propias de la vida en sociedad.

Son externas: No importa la intencin del sujeto, si no su cumplimiento en el


acto exterior. Las jurdicas son externas, las morales internas.

Son heternomas: Creadas e impuestas por la sociedad o por un grupo.

Son unilaterales: Obligan pero no facultan para exigir el cumplimiento de la


obligacin slo establecen deberes, la sancin por el incumplimiento de una
norma de trato social es el repudio social, vaco social, una sancin
psicolgica.

Son relativas y cambiantes ya que no tienen el mismo valor para todos los
tiempos y lugares.

Protegen subvalores como son el decoro, el protocolo, la cortesa, etc.

Son jerarquizables, varan de acuerdo al rango social.

Teoras del convencionalismo social.

Teoria de Giorgio del Vecchio:

La actividad humana puede estar sujeta a dos tipos de obligaciones, una ndole moral
(unilaterales) y otras de carcter jurdico (estructura bilateral), expone que cualquier
regla de conducta pertenece a alguna de estas dos categoras.

Tesis de Gustavo Radbruch:

Niega la posibilidad de distinguir conceptualmente las normas jurdicas y las reglas del
trato social.

Tesis de Rodolfo Stammler:

Distingue Las normas de derecho y los convencionalismos sociales de la siguiente


forma: las primeras se llevan a cabo de manera incondicional y absoluta,
independientemente de la voluntad de los particulares; los segundos son invitaciones
que la sociedad dirige al individuo, orientndolo a que se comporte de una forma.

Tesis de Rodolfo Jhering:

Expone que un aspecto externo corresponde a uno interno; por lo tanto hay materias
que, segn su fin, pertenecen al derecho, y otras que, por igual razn, corresponden a
los convencionalismos, dejando implcito que uno puede adoptar la forma del otro.

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