Cruzando El Umbral de La Esperanza

CRUZANDO EL UMBRAL DE LA ESPERANZA
En 1994, cuando ya se haban cumplido quince aos de su pontificado, y la humanidad se

diriga hacia el umbral del tercer milenio, lleno de incgnitas e incertidumbre, Juan Pablo
II responde a una serie de cuestiones que le plantea el periodista italiano Vittorio
Messori. Se dira que Messori no deja en el tintero ninguna de las preguntas esenciales
que todo ciudadano, preocupado por el devenir del mundo, querra haber hecho al Papa.
Y este responde con la cercana y altura intelectual que le caracterizaban.
Juan Pablo II entra en profundidad a analizar las grandes cuestiones sobre el hombre y
la humanidad, y tambin algunos de los tpicos acerca de la historia y misin de la
Iglesia. La existencia de Dios, el problema del mal, la oracin, los jvenes y las nuevas
generaciones, los frutos del Concilio Vaticano II, los retos de la nueva evangelizacin, la
mujer en la Iglesia, el judasmo y el islam
Sus consideraciones estn enraizadas en la concepcin cristiana del ser humano, y

ayudan a extraer consecuencias operativas de la fe. Pero son igualmente vlidas para
toda persona de buena voluntad, aunque est alejada de Dios: el sentido comn ayuda a
descubrir la verdad y el bien all donde se manifieste. Y Juan Pablo II, hombre de fe, es
tambin un hombre lleno de sentido comn.
El cristianismo, dice el Papa, no es mera accin del hombre: Dios tambin acta. Joseph
Ratzinger explicara poco despus que Dios acta en la historia sobre todo a travs de
hombres que le escuchan. La mera posibilidad de esa accin de Dios en la historia pone
nerviosos a quienes dicen ser agnsticos o ateos. Pero es bien real: la historia de la
salvacin y eso es el cristianismo, y la historia de la humanidad en definitiva- es la
historia de la conjuncin de la accin de Dios y del hombre. Dios acta, habla. Nadie es
capaz de sofocar su voz: ni siquiera la voluntad programada del hombre, que intenta -
mediante la prepotencia poltica y cultural- imponer errores y abusos, extendindolos con
gran despliegue meditico. Aunque a veces el mal parezca prevalecer, Dios no abandona
al hombre. La confianza en esa accin de Dios es lo que llena de esperanza al cristiano.
El pensamiento de Juan Pablo II penetra con hondura en la realidad del ser humano.
Una de sus ideas ms repetidas era la de que no debemos tener miedo a la verdad
sobre nosotros mismos. Dios comprende nuestras debilidades: l sabe lo que hay
dentro de cada hombre. Juan Pablo capta el misterio insondable que encierra la
enseanza deJesucristo: la verdad se har amando. Esa es la misin de la Iglesia:
manifestar el amor de Dios al hombre, a pesar de nuestras miserias y debilidades.
Hemos sido creados para amar, y por eso la nica dimensin adecuada a la persona es
el amor. Y el amor es donacin, entrega. Por eso, dndose es como el hombre se afirma
plenamente a s mismo.
La Iglesia, depositaria de las enseanzas de Jesucristo, responde a una pregunta

esencial: qu debo hacer para alcanzar la vida eterna? (La ciencia no puede decirnos
nada acerca de preguntas esenciales como esa. Por eso sorprende la fragilidad del
razonamiento de quienes piensan que el conocimiento cientfico excluye la necesidad de
religin.) La respuesta es invariable, porque proviene de Dios, y ningn poder de la tierra
puede hacerla cambiar. Exponerla no es condenar, convencer de pecado no equivale a
condenar, como no es condenar sealar el camino correcto. Una enseanza reiterada
ahora con singular claridad por el papa Francisco. Dios quiere la salvacin del
hombre.
El libro contiene intuiciones bellas y certeras. Asombr de Juan Pablo II su capacidad de

sintona con los jvenes. Saltaba enseguida entre el papa y los jvenes una chispa de
entendimiento llena de alegra. En la alegra de los jvenes vea un reflejo de la
alegra que Dios tuvo al crear al hombre. Una alegra franca y jovial a la que l mismo
se entregaba. Es clebre, por ejemplo, el episodio del joven payaso que hizo rer al Papa
como un nio, durante uno de los encuentros con universitarios del UNIV.
Su amor y devocin a la Virgen fue proverbial. A Ella dirigi su lema episcopal: Totus
Tuus, Todo Tuyo. Se abandonaba confiadamente al cobijo de los brazos de la Madre, y
sabe descubrir la infinita riqueza que el culto mariano supone para el mundo. No es slo
una necesidad sentimental, un acto piadoso, sino que corresponde tambin a una
verdad objetiva sobre la Madre de Dios. Fruto de la contemplacin de esa realidad se
ha abierto camino silenciosa y eficazmente en la civilizacin cristiana la actitud de respeto
a la mujer. En Mara todas las mujeres han sido dignificadas: Ms que T, slo Dios.
Cuando algunos se empean en apartar a Dios de la vida pblica, cobran singular

importancia las palabras que Juan Pablo II subray con fuerza en el original que escribi
de su puo y letra: <<Al finalizar este segundo milenio tenemos quiz ms que nunca
necesidad de estas palabras de Cristo resucitado: No tengis miedo! () Tienen
necesidad de esas palabras los pueblos y las naciones del mundo entero. Es necesario
que en su conciencia resurja con fuerza la certeza de que existe Alguien que tiene
en sus manos el destino de este mundo que pasa; Alguien que tiene las llaves de la
muerte y de los infiernos (cfr. Apocalipsis 1, 18). Alguien que es el Alfa y el Omega
de la historia del hombre (cfr. Apocalipsis 22, 15). () Y este Alguien es Amor (cfr. Juan
4, 8-16): Amor hecho hombre, Amor crucificado y resucitado, Amor continuamente
presente entre los hombres. Es Amor eucarstico. Es fuente incesante de comunin. l es
el nico que puede dar plena garanta de las palabras No tengis miedo!>> (pag. 216)
Un libro proftico, que no ha perdido actualidad, y proporciona respuestas claras y

esperanzadas a los retos del momento presente.

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En 1994, cuando ya se haban cumplido quince aos de su pontificado, y la humanidad se

Sus consideraciones estn enraizadas en la concepcin cristiana del ser humano, y

La Iglesia, depositaria de las enseanzas de Jesucristo, responde a una pregunta

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