PSICODRAMA, SOCIODRAMA Y TEATRO DEL OPRIMIDO: ANALOGAS Y

DIFERENCIAS.

Beliza Castillo

INTRODUCCIN

Jacobo Levy Moreno en 1926, lleva el arte teatral a un mbito de curacin

no experimentado hasta entonces por esta disciplina artstica. Esta bsqueda
dio origen al psicodrama, cuyo objetivo es consolidar los alcances del teatro en
el campo de la psiquiatra, al colocar un actor-paciente en un escenario teatral,
donde ste dramatiza su patologa y sus vivencias frente a un pblico tambin
conformado por pacientes. El paciente psicodramtico se enfrenta ante una
audiencia con la que establece una especie de identificacin por repercusin, al
representar en escena conflictos humanos que tambin pueden ser vivenciados
por ellos. El psicodrama se adhiere al empeo en transformar la actitud pasiva
del espectador, y traza un amplio sistema de correlaciones con el pblico
teatral con la finalidad de experimentar una terapia que le ayudara al paciente,
en su proceso de curacin.
La movilizacin emocional del espectador-paciente lo lleva a participar de
acciones cuyo impulso propiciatorio son las emociones de otro sujeto (actor-
personaje), en las que se pueden observar similitudes con su vida cotidiana. Al
ser testigo de las motivaciones que llevan a un individuo a actuar de diversas
formas, como miembros del pblico reflexionamos sobre nuestra capacidad
para responder ante determinadas situaciones. Es un momento de encuentro
con nosotros mismos y con nuestros semejantes.
Moreno, buscaba que este encuentro se hiciera cada vez ms efectivo y
duradero. Vea la necesidad de solucionar, no slo los conflictos individuales,
sino que tambin se interes en los problemas que afectaban a los grupos
sociales: blancos, negros, extranjeros, prostitutas, etc. Por ello crea el
sociodrama, donde el protagonista es el mismo grupo, como representante de
un colectivo. En el sociodrama no se resuelven los conflictos intrapsquicos de
un individuo, se interesa en la resolucin de los conflictos intergrupos, como los
conflictos de pequeas comunidades. El sociodrama busca enfrentar a
determinados grupos sociales con su realidad, con miras al anlisis y
transformacin de la situacin que los oprimen.
En el teatro, el espectador no slo es su razn de ser, sino que tambin es a
partir de l que se integran los cdigos y significaciones que la representacin
dramtica propone. En este sentido, cada espectador es un co-productor.

En apariencia, el espectador se encuentra sujeto a su asiento y no puede

intervenir en lo que ocurre frente a l. Sin embargo, su yo parece moverse
libremente por el escenario gracias a sus mltiples identificaciones con los
personajes. La neutralizacin del sistema motor es tan slo aparente. En
realidad, el observador acta y reacciona fsicamente en funcin de lo que
percibe. Evidentemente, sus reacciones dependen de la sala, que presenta una
puesta en escena del vnculo social. Los movimientos y los comportamientos
de los espectadores estn determinados por ritos de interaccin. (Pavis, 2000:
240)
Esta interaccin del espectador va ms all para algunos tericos del siglo XX.
El teatro se interesa por los problemas sociales y su resolucin, al desarrollar
interesantes teoras que buscan incorporar activamente al espectador con lo
que ocurre en escena. Uno de los ms importantes dramaturgos, directores y
tericos es Augusto Boal, quien propuso un teatro poltico que confrontara al
pblico y lo motivara a asumir una actitud crtica, que no slo lo llevara a
pensar, sino que tambin a actuar. Elabor una teora que acercara al
espectador al cambio, que accionara en l, tanto mecanismos de anlisis,
como de participacin y transformacin frente a sus problemas colectivos.
Esta investigacin parte esencialmente del inters que el teatro produce al
buscar que el hombre se concilie con su semejante. El sociodrama pareciera
abrirle la posibilidad de comprender y revisar, desde una perspectiva distinta, la
funcin del espectador como participante de la accin dramtica. Mientras que
el teatro le permite al sociodrama el manejo de signos y elementos que lo
hacen efectivo y que constatan el valor del teatro ms all de la esttica. Este
trabajo pretende analizar las analogas y diferencias existentes entre la teora
moreniana de psico y sociodrama con la teora del Teatro del Oprimido de
Augusto Boal, con miras a determinar los alcances que podra tener el teatro
ms all de su dimensin como arte, al reafirmar el acercamiento de dos
disciplinas que si bien trabajan en procura de objetivos distintos, pero que
aparentemente se desarrollaran a partir de un mismo principio: la
representacin de personajes.
Esta investigacin esta estructurada en tres partes. La primera abocada a
estudiar el origen y las bases tericas del psicodrama y el sociodrama, que nos
permitirn comprender sus analogas y diferencias con el teatro. La segunda
dedicada a la teora del Teatro del Oprimido y a las propuestas teatrales que
centran el estudio de este trabajo. La tercera y ltima parte mostrar el anlisis
entre las teoras comparadas. Lo que nos llevar a una reflexin sobre la
funcin en el campo social del teatro, como medio de restablecer, cambiar y
activar la participacin colectiva.

1. Origen y Evolucin del psicodrama y el sociodrama.

El psicodrama y el sociodrama poseen un mismo origen. Para comprenderlo,

es necesario revisar todos aquellos acontecimientos que marcaron la vida de
su creador. Moreno, mientras realizaba sus estudios de medicina en la
Universidad de Viena entre 1908 y 1914, se vio vinculado con grupos culturales
interesados por nuevas experiencias intelectuales. Crea una comunidad
llamada Religin del encuentro, en la que reciba a inmigrantes y refugiados,
mientras stos se legalizaban y establecan en la ciudad. Pretenda prestar
ayuda y abrir centros de discusin filosfica y espiritual en los que el grupo
escuchara los problemas de cada uno de sus miembros en busca de
soluciones. La Religin del encuentro fue el inicio de un estudio profundo sobre
las relaciones grupales, que dio origen a la ms importante teora psicolgica:
la psicoterapia de grupo.

1. Historia y desarrollo de las teoras

morenianas.
Preocupado por los grupos y su participacin en la comunidad, entre 1908-
1911, Moreno practicaba la espontaneidad con nios en los jardines de
Augarten, en donde les lea cuentos y los dramatizaba. Esta experiencia lo
llev a crear un grupo de teatro infantil con actores estables, entre los que
destacaba la actriz Elizabeth Bergner. Moreno vea al juego como principio de
autocuracin y terapia de grupo, un factor positivo ligado a la espontaneidad y
a la creatividad. La improvisacin como principio del juego era el eje central de
las obras; sin embargo, tambin represent El enfermo imaginario, de Moliere,
y Los hechos de Zarathustra, basada en el libro de Nietzsche, esta ltima con
resultados impresionantes.
Algunas de sus biografas (Marineau s/f; Moreno 1993; Schutzenberger 1970)
muestran la importancia de lo acontecido en la representacin de Zarathustra
en el Teatro de los nios (Kinderbuehne), por ser la primera evidencia de las
teoras morenianas sobre el psicodrama y el sociodrama.
Al comenzar la representacin, junto con las primeras frases del actor, un
espectador indignado interrumpi y subi a escena, declarando la poca
presencia del actor y la poca calidad del texto. Moreno no detuvo la accin; por
el contrario, dio pie para que el espectador intentara exponer sus ideas y luego
las dramatizara segn su concepcin. Este acontecimiento ha sido apreciado
desde distintos puntos de vista. Una nueva versin, descrita por Ren
Marineau (s/f: 74), seala que Moreno, junto a un amigo es quien interrumpe la
accin al acotar que esa era la muerte del teatro tradicional. No ms actores
representado un personaje: era el nacimiento del ltimo teatro verdadero, en
donde el actor se representa a s mismo.
La Primera Guerra Mundial provoc la descomposicin de la sociedad europea.
Moreno, preocupado por aliviar el sufrimiento colectivo, reuni un grupo para
resolver problemas concretos, familiares o comunales. La casa donde se
llevaba a cabo la Religin del encuentro haba sido cerrada; no obstante, esto
no le impeda llevar el concepto de encuentro a cada hogar o grupo social que
lo necesitara. A estas reuniones con comunidades y familias las llam teatro
recproco: una mezcla de terapia familiar, psicoterapia y religin del encuentro.
Sus primeras experiencias fueron con familias; cuando iba a sus casas y
comenzaba una conversacin, aparentemente normal, Y a travs de ella poda
observar cules eran sus preocupaciones sociales, familiares o polticas;
entonces decida dramatizarlas; lo ms importante era que cada persona
representaba su rol verdadero dentro del ncleo familiar.
Durante el perodo del teatro recproco (1913-1914), Moreno decidi, junto a un
doctor, visitar el barrio donde vivan mujeres desposedas y prostitutas. En
estas reuniones se discutan sus derechos y sus dificultades de adaptacin a la
sociedad, sin pretender transformarlas ni analizarlas. Estas charlas fueron los
primeros acercamientos concretos a lo que ms adelante se convertira en
psicoterapia de grupo. Moreno realiz un estudio sobre las necesidades de
estas mujeres y sus roles sociales y familiares. Muchas eran madres y no
posean un seguro que cubriera su salud y la de sus hijos, por lo que se
encarg, no slo de solventar sus demandas, sino que tambin propici que se
reencontraran y valoraran su posicin dentro de la sociedad.
Segn algunos bigrafos de Moreno, su primera experiencia teatral, como
antecedente del sociodrama, se realiz el 1 de abril de 1921, y fue un rotundo
fracaso. Se present en Komoedien Haus, un teatro dramtico en Viena,
donde sin actores y sin un guin especifico, pero con un escenario y frente a
miles de espectadores, coloc en escena un gran silln de terciopelo rojo con
una corona. En la Viena de posguerra, Moreno pretenda confrontar al pblico
con sus miedos, y, al mismo tiempo, tornarlo activo ante su situacin como una
comunidad. El pblico, compuesto de curiosos, polticos y religiosos, no se
encontraba al tanto de la situacin. El trono estaba listo, lo que faltaba era la
figura del rey, por lo que Moreno comenz a invitar al pblico a subir a escena
y, desde el rol de rey, realizar sus propuestas. Algunos abandonaron el teatro.
El pblico que quedaba deba elegir y actuar como jurado de los pocos que
participaran. El espectculo fue un fracaso, nadie fue elegido y, para desnimo
de todos, la ausencia de un lder se hizo evidente. (Moreno 1993;
Schutzenberger 1970)
Crea el Teatro de la Espontaneidad entre 1921-1923, cerca de la Opera de
Viena, en donde los temas de las representaciones eran sugeridos por el
pblico, por lo que se estableca una atmsfera ntima y, al mismo tiempo, de
confrontacin. Moreno se dedic a profundizar las tcnicas de espontaneidad,
a travs de la inversin de roles. Los actores adoptaban roles sociales: polica,
bombero, cartero, etc., que luego intercambiaban hasta haber experimentado
las distintas emociones y puntos de vista de cada rol. Estas representaciones
eran espontneas, sin ensayo alguno, y, en ciertas ocasiones, era el pblico el
que suba al escenario a dramatizar. Los temas seleccionados eran
importantes, porque reflejaban de forma consciente o inconsciente el entorno
social, familiar y psicolgico de la audiencia. El pblico asistente, al participar
en esta experiencia espontnea y creativa, poda reflexionar acerca de nuevas
actitudes ante situaciones conocidas, convirtindose en una transformacin de
vida.
En una cita a Moreno, Ren Marineau (1978: 114), seala que El Teatro de la
Espontaneidad se caracterizaba por poseer cuatro distinciones especficas,
entre ellas:

1. Teatro de conflicto, crtico o axiodrama: Este teatro

buscaba la ruptura de las normas sociales
establecidas y pretenda el anlisis y crtica de la
audiencia ante sucesos que le afectaban. El
protagonista era el pblico, por cuestionar las
normas sociales al exponer sus criterios.

1. Teatro inmediato o de improvisacin: Es el teatro

que ocurre aqu y ahora de manera espontnea,
donde tanto actores como espectadores son parte
de l, es el drama total.

1. Teatro teraputico: Es el desarrollo del teatro

recproco, donde el hogar es el escenario y los
actores la familia o la comunidad.
 1. El teatro del creador: Se basa en la realizacin
espontnea de cada uno de sus participantes. El Yo
como creador del movimiento y de la accin para el
cambio y el encuentro con el T.

Todo esto marc el nacimiento de una metodologa para el estudio de la

sociedad, que deja a un lado la individualidad y se centra en el grupo social. El
Sociodrama centra su base en hechos sociales especficos y problemas
colectivos, haciendo que el sujeto vivencie y se relacione con una realidad que
pertenece a todos, Y que, al contrario del psicodrama, va de lo colectivo a lo
individual. Llegando as a objetivar y exteriorizar fenmenos culturales que
representan una sociedad en miniatura y en donde el auditorio constituye la
opinin pblica.

1. Bases tericas del psicodrama y el

sociodrama.

Y cuando ests conmigo, yo te sacar los ojos de sus cuencas y los pondr en
lugar de los mos y t me arrancaras los mos y los pondrs en lugar de los
tuyos, para mirarte con tus ojos y que tu me mires con los mos. (Moreno, 1970:
81)

Moreno parte de las viejas consignas de la Religin del encuentro para

establecer la base fundamental de la teora psicodramtica: el reconocimiento
de la existencia del otro. El psicodrama y el sociodrama proporcionan al
hombre libertad y control de su destino, su relacin con los dems lo lleva a
reorganizar sus relaciones con el mundo y a readaptar sus roles diarios (madre,
padre, hijo, amigo, empleado, etc.) La representacin de un suceso traumtico,
el revivirlo ahora en el grupo, ayuda al individuo a terminar con la tensin y a
tomar conciencia de su situacin.
El psicodrama busca que personas aisladas en sus conflictos observen que
no estn solas, que pueden compartir con otros que tambin tienen problemas
iguales o semejantes. En psicodrama el encuentro es fsico, emocional,
gestual, corporal, es accin: un abrazo, un beso, el rechazo. Esto quiere decir
que la relacin que se establece entre dos personas se convierte en un
contacto del ser, en donde se experimentan y reconocen en un encuentro no
planificado. El encuentro y la interaccin funden la experiencia individual y la
transforman en colectiva. El psicodrama se define como la bsqueda de la
verdad, la nuestra y la de otros, para que sea discutida en grupo, y hace de los
conflictos problemas comunes que, luego de revivirlos, se replantean. Moreno
sealaba la importancia del espacio psico y socio-dramtico porque permite el
acercamiento a la plataforma social en donde el individuo entra en contacto
directo con su tomo social, definido por Moreno como:

(...) el ncleo de todos los individuos con quienes una persona est relacionada
sentimentalmente, o que estn vinculados con ella al mismo tiempo. (Moreno,
1993: 254)

El tomo social es otro de los conceptos bsicos en los que se centra la teora
moreniana. Est conformado por grupos familiares, laborales, acadmicos o
artsticos a los que el individuo ha tenido que unirse, ya sea por intereses
comunes o factores sanguneos. La conducta del individuo depende de las
interrelaciones con su tomo social. La sociometra es el mtodo que ayuda a
determinar las relaciones de atraccin y rechazo que pueden ocasionar
anomalas en su funcionamiento; por ende, crea reacciones en la conducta de
los miembros. Tanto el psicodrama como el sociodrama enriquecen el tomo
social al facilitar a cada miembro la oportunidad de enfrentarse a las personas
con las que se encuentra vinculado emocionalmente. (Ramrez 1997; Moreno
1962)
En el Sociodrama el verdadero protagonista es el grupo. Se define como un
mtodo de accin profunda, que maneja las relaciones intergrupales y las
ideologas colectivas de un determinado grupo social. Busca que personas
aisladas en sus conflictos observen que no estn solas, que pueden compartir
con otros que tambin tienen problemas iguales o semejantes. El encuentro y
la interaccin funden la experiencia individual y la transforman en colectiva. En
el sociodrama el protagonista es el grupo, todos y cada uno representan parte
de su ser colectivo.
Para Moreno la educacin de la espontaneidad prepara al individuo para
reaccionar ante cualquier conflicto futuro. En su libro Psicodrama (1993),
dedica ms de la mitad de sus pginas a la descripcin de la espontaneidad
como base para una teora de la personalidad. Segn Moreno, la
espontaneidad surge desde el nacimiento del nio, debido a su adaptacin
rpida a un medio novedoso y extrao. Sin ningn conocimiento previo, el nio
se enfrenta a esta nueva situacin para poder sobrevivir. Al ver esto, define
esta adaptacin espontnea y positiva del nio:

A esta respuesta de un individuo ante una situacin nueva y a la nueva

respuesta a una situacin vieja la hemos llamado espontaneidad. (Ibd.: 89)

En esta teora, Moreno seala que el hombre siente la necesidad de romper

con los moldes estereotipados de la sociedad. La espontaneidad busca acabar
con las normas culturales, definidas por Moreno como aquellos modelos que
determinan una forma de expresin y que por tradicin centran las bases para
la creacin. Para Moreno el universo de juicios y valores establecidos en el
pasado limitan la creatividad y la libertad de inspiracin. La escasez de
importantes creaciones amerita una revisin de las conservas culturales, a
travs del estudio de los factores de espontaneidad y creatividad, para crear un
sistema de valores ms cercano al hombre espontneo. (Moreno, 1962: 54)
Las fijaciones culturales se han desarrollado a partir de la bsqueda del
hombre por permanecer en el tiempo, le permiten sentirse seguro respecto a
sus precedentes y generaciones de relevo. Moreno, al proponerse crear
nuevos y actualizados sistemas de valores, intenta definir cada uno de los tipos
de espontaneidad que el individuo puede manejar para adaptarse
efectivamente a situaciones nuevas (Moreno, 1993: 136). Estos tipos son :
 - La espontaneidad como cualidad dramtica: es la que activa los
estereotipos y las costumbres sociales. Las personas que poseen este tipo de
espontaneidad son aquellas que mediante matices y gestos en su
comportamiento se diferencian de los otros. Aunque el individuo parezca ms
inteligente, sus actos no dejan de ser los mismos actos cotidianos.

1. La espontaneidad como medio creativo: Tiene

que ver con la creacin de nuevas formas y
organizaciones culturales. Son personas cuya
personalidad parece ser insignificante y nada
dramtica, pero su poder productivo les permite
establecer nuevos mecanismos y expresiones:
cientficas, artsticas y sociales, al rechazar las
estructuras pre-determinadas.

1. La espontaneidad como libre expresin de la

personalidad: Si bien no poseen los medios
productivos para ser creativos, estos individuos
toman de los estatutos y normas sociales lo que
consideran ms importante y le dan nuevos matices.
Crean una expresin autntica de personalidad,
pero sin desligarla de las pautas sociales.

1. La espontaneidad como la respuesta adecuada a

nuevas situaciones: Es la capacidad del hombre
de integrarse y adaptarse a situaciones
desconocidas.

Para Moreno la espontaneidad no guarda relacin directa con la herencia o el

ambiente social, sta se desarrolla en una zona donde se conjugan relaciones
y variaciones de eleccin o Tele. Las relaciones interpersonales se
fundamentan en el concepto de Tele, como el reconocimiento (por un individuo)
de los sentimientos y la situacin de los otros. El factor tele es la relacin de
eleccin recproca que se lleva a cabo entre dos individuos, por afinidad de sus
atributos reales, no simblicos o fantasiosos. La tele es un proceso bilateral, no
verbal, en el que dos personas experimentan la sensacin de ser
comprendidas y apoyadas. Podramos decir que es una especie de energa, ya
sea de atraccin, indiferencia y hasta de rechazo, que se da entre grupos o
personas que se vinculan emocional, fsica o intelectualmente. En el desarrollo
de una sesin psicodramtica, la Tele juega un papel fundamental, por permitir
que el protagonista, al seleccionar a sus yo-auxiliares o co-protagonistas,
realice la eleccin ms acertada para el desenvolvimiento positivo de la
dramatizacin.
En la escena psicodramtica es importante no slo tener presente las
relaciones interpersonales unidas al factor Tele, sino tambin la relacin
presente-pasado de la situacin a representar. Durante la dramatizacin el
tiempo siempre es presente. La capacidad del hombre de re-crear un suceso
importante en su vida aqu-ahora, vivido, analizado y compartido, da paso a
una nueva informacin, una nueva experiencia. El pasado muerto se vuelve a
vivir, pero como lo haramos en el presente, liberando los traumas y conflictos.
Es una experimentacin para afrontar futuras dificultades. Este revivir de
sucesos pasados lleva al protagonista a interactuar con personas de su tomo
social involucradas en el conflicto, que no necesariamente estn presentes en
la audiencia. Es necesaria la participacin de auxiliares en representacin de
los individuos relacionados con el protagonista.
En psicodrama es el mismo grupo el que asume el lugar de auxiliar teraputico.
Los espectadores no slo cumplen la funcin de testigos, sino que tambin son
participantes activos de lo que ocurre en escena. La participacin de la
audiencia viene dada por la seleccin espontnea del protagonista, quien llama
al escenario a aquellas personas que por tele puedan desarrollar mejor los
personajes. Cada personaje psicodramtico es denominado Rol, trmino
tomado del teatro para proporcionar no slo la base para la teora
psicodramtica, sino tambin la base conceptual para la definicin y el valor
teraputico del juego de roles o Rol Playing. Para Moreno (1993: 213) el rol
no se centra en asociaciones sociales, distinguindose varias definiciones,
entre ellas:

* Personaje imaginario: Hamlet, Otelo. En el teatro el actor se ve forzado a

crear un personaje alejado de su persona privada o Yo, pero ciertos rasgos
persisten de forma latente en el personaje. Cada actor posee su persona
privada en conflicto con su rol, es decir, la interaccin entre Hamlet y Ofelia es
secundada invisiblemente por personas privadas. El actor se ve afectado por
los coactores, al mismo tiempo que se enfrenta al dramaturgo y al pblico. Se
enfrenta igualmente al autor, en cuanto ste lo relega a un segundo plano,
siendo ms importante la catarsis del rol. Tambin se enfrenta a los
espectadores por esperar de l creatividad y espontaneidad. El actor desafa su
nivel de compatibilidad (ampliando su Yo en una catarsis de rol) o de
incompatibilidad, forzando su persona privada.

* Como funcin social: En la que el individuo se desenvuelve dentro de un

mbito pblico: polica, presidente, bombero. Estos roles estn establecidos por
costumbres y formas sociales. El grado de espontaneidad vara dependiendo
de las situaciones a las que se ve enfrentado. Debe estar capacitado para
reaccionar efectivamente (dentro de los lmites de su rol) ante situaciones
inesperadas. Se pide que un polica reaccione de determinadas maneras
establecidas por la ley, pero se le pide responder con eficiencia ante un
contexto novedoso.

* Como yo personal: Cuando una persona se expresa abiertamente con una

determinada personalidad o carcter. Est constituido por todas aquellas
posturas, hiptesis y rasgos acumulados por la experiencia.

* El sujeto que responde a situaciones de la vida: padre, madre, esposo. Son

roles acondicionados por el momento, en donde el sujeto acta de
forma original en un contexto particular.
 El concepto de rol es llevado a otras dimensiones ms all de lo social. En
la teora de los roles, stos van desde el nacimiento hasta el desarrollo de la
vida del individuo. Para Moreno (Ibd.: VI), los roles surgen en el individuo
primero que el yo, ya que stos no parten de l, sino que es el yo el que
surge a partir de los roles. Para ello vio la necesidad de incluirlos en tres fases
o dimensiones: roles psicosomticos, los roles psicodramticos y roles
sociales. Los psicosomticos o fisiolgicos parten del nacimiento del nio. Se
expresan en la necesidad de dormir, el hambre y la actividad sexual. Estas
necesidades fisiolgicas se agrupan y operan vnculos que originan el rol y el
yo parcial. Los psicodramticos surgen cuando el individuo copia roles,
cuando el nio comienza por medio de la observacin a imitar el
comportamiento del padre o de la madre. La inversin, la identificacin y el
intercambio de roles le permiten al individuo un desarrollo mental, una
capacidad de adaptacin y una adecuada participacin ante la sociedad. Los
sociales son los que se derivan de los psicosomticos y los psicodramticos. El
individuo, al adecuarse al medio, forma su propia personalidad y de ella surgen
distintos roles sociales y contra-roles con los que se identifica o a los que
rechaza. El polica y el maestro son a su vez hijos, padres o hermanos, por lo
que el psicodrama permite al individuo, por medio de los juegos de
espontaneidad y el intercambio de roles, prepararse para el desempeo de
cada uno de los roles que ejerce o pueda ejercer para desarrollar una mejor
respuesta de su personalidad.
Los vnculos que se establecen entre estos roles son los que constituyen la
evolucin del Yo y es el virtuosismo del individuo en el conocimiento y manejo
de sus distintos roles, lo que le permitir llevar una vida libre y estable. Moreno
(Ibd.: XVII) seal el valor teraputico del intercambio de roles a partir del
concepto de la catarsis aristotlica:

* La catarsis como purificacin de pasiones, por medio del temor y la piedad.

* La catarsis como un acto pasivo o secundario que se da en el espectador

(tomada de la tragedia griega).

* La catarsis activa cuando es presentada por el actor que vivencia y

experimenta su vida en el escenario. (tomada de las religiones orientales).

Moreno sintetiza estas teoras en la catarsis psicodramtica: cuando el

espectador pasa a ser protagonista. Toma del teatro la base de la catarsis por
medio de lo simblico, la representacin, el escenario, pero desechando el acto
como un principio terminado: no existe una estructura dramtica especfica. De
la catarsis religiosa toma al individuo y cmo ste representa su propia vida en
busca del desahogo. En la catarsis psicodramtica se enfrentan la llamada
catarsis activa con la pasiva y la esttica con la tica. Busca la catarsis en el
individuo desde su cuerpo, su lenguaje, hasta la reaccin por contagio, es una
catarsis activa de transformacin, una especie de practica social que lleva a la
reflexin y a la participacin. El juego de roles le da la oportunidad al individuo
de colocarse en el lugar del otro para poder ver y sentir un nuevo punto de
vista. Tanto la audiencia como los auxiliares de la representacin intervienen
emocionalmente, ya sea por afinidad o repulsin. En el psicodrama y el
sociodrama se trabajan conflictos reales que le pueden pasar a cualquier
integrante del grupo, por lo que una catarsis individual constituye la de dos o
tres individuos del grupo. Para Moreno la catarsis de una persona depende de
la de otra, es interpersonal.
Moreno, al ver el valor teraputico de la audiencia en la que el grupo se
convierte en un todo nico, no se conform con emplear el Psicodrama y el
Sociodrama como mtodo teraputico para personas enfermas, sino que
tambin sent las bases para el proyecto dirigido a estudiantes. El Psicodrama
Pedaggico es luego desarrollado por un grupo de profesionales: psiquiatras,
psiclogos, terapistas y educadores, interesados en las propuestas
morenianas. Mientras el sociodrama forma parte importante de los estudios de
terapias sociales, investigaciones sociolgicas, dinmicas grupales etc.

2. Augusto Boal: Bases Tericas del Teatro del Oprimido.

Augusto Boal naci en Brasil en 1931, dramaturgo, director y terico teatral.

Inici su carrera teatral con la obra Revolucin en Amrica del Sur (1961)
fundndose con ella, un importante movimiento de protesta social y poltica.
Influenciado principalmente por las consignas teatrales y polticas de Bertolt
Brecht, su trabajo como terico y director es llevado a cabo desde un vivo
inters en la problemtica latinoamericana y su realidad social.
Para Boal, el teatro es el medio o el arma de liberacin del pueblo contra la
opresin, medio de concienciacin e instrumento ideolgico que conduce al
cambio. Su finalidad debe ser ayudar al anlisis de las causas y vicios sociales,
para que el espectador adquiera una posicin activa dentro de la
dramatizacin. Boal seala que el teatro es un ensayo de la revolucin. Es
aqu donde el teatro de Boal se separa de las consignas brechtianas. Para l,
este teatro va ms all de la concienciacin, el espectador ahora tiene la
posibilidad de participar y emitir su opinin sobre lo que ocurre en escena en el
mismo momento de su representacin.
Su visin de los postulados de Aristteles y de Brecht los separa al analizar la
situacin en Latinoamrica:

Aristteles propone una potica en que el espectador delega poderes en el

personaje para que ste acte y piense en su lugar; Brecht propone una
potica en que el espectador delega poderes en el personaje para que acte
en su lugar, pero se reserva el derecho de pensar por s mismo, muchas veces
en oposicin al personaje. En el primer caso se produce una catarsis; en el
segundo una concientizacin. Lo que propone la Potica del oprimido es la
accin misma: el espectador no delega poderes en el personaje ni para que
piense ni para que acte en su lugar; al contrario, l mismo asume su rol
protagnico, cambia la accin dramtica, ensaya soluciones, debate proyectos
de cambio en resumen, se entrena para la accin real-. En este caso puede
ser que el teatro no sea revolucionario en s mismo, pero seguramente es un
ensayo de la revolucin. El espectador liberado, un hombre ntegro, se lanza
a una accin. No importa que sea ficticia; importa que es una accin! (Boal,
1974: 147)

En su categora del teatro popular el teatro hecho por y para el pueblo, los
actores, preparados especialmente para ello, hacen participar de la discusin a
los espectadores, de esta manera son invitados a actuar y no permanecer
pasivos.
Durante el perodo de musicales del Teatro Arena (1965) crea el sistema
Comidn (Chesney, 2000:25), donde un mismo actor puede interpretar varios
personajes al clasificarlos con una especie de mscara de comportamiento.
Esta dinmica permita experimentar las distintas visiones o puntos de vista de
cada personaje. El Comodn muchas veces era representado por actores
capacitados para ello, eran una especie de fuerza que ayudaba al protagonista
a la accin y reflexin, al participar como auxiliar abstracto en su
representacin del colectivo.
Sus exaltadas prcticas en el Teatro Arena de Sao Paulo, lo llevan a ser
encarcelado y condenado al exilio en 1970. Desde all escribe no slo obras de
gran significacin como Torquemada (1971), sino que tambin se dedica a
teorizar nuevas tcnicas teatrales. Escribe Categoras del Teatro Popular,
Tcnicas latinoamericanas de teatro popular y Teatro del Oprimido (1975).
Boal persigue un teatro hecho por y para el pueblo, con recursos ilimitados, a
diferencia del teatro burgus. Esto le llevado a experimentar con diversas
formulas de teatro callejero, en donde a partir de situaciones bsicas, se
plantean problemas comunes, que se desarrollan mediante improvisaciones en
las plazas publicas, en los mercados y en cualquier sitio donde haya afluencia
de pblico.
En el teatro popular se encuentran cuatro categoras que hacen que ste se
subdivida en:

* Teatro del pueblo y para el pueblo: Es realizado por actores, directores

y tcnicos profesionales, quienes representan ante el pueblo situaciones que le
ataen directamente. Este teatro se lleva a cabo en plazas, parques,
sindicatos, y se pretende expresar el descontento del pueblo ante la
explotacin. Esta conformado por tres tipos: Teatro propaganda, Teatro
didctico y Teatro cultural, los cuales explicaremos en el siguiente capitulo.

* Teatro del pueblo para otro destinatario: Comprende todas aquellas

representaciones que son hechas para el llamado pblico burgus, pero que
poseen contenido ideolgico, sea ste explcito o implcito. An cuando sea
representado por profesionales y no por el pueblo, este teatro asume las
perspectivas del pueblo en el anlisis de su realidad poltico-social.

* Teatro de la burguesa contra el pueblo: Es la manifestacin de las

clases dominantes contra el pueblo, con el propsito de manipular la opinin
popular.

* Teatro del pueblo por el pueblo: Es cuando el mismo pueblo representa

sus propias obras. Se pretende demostrar que el teatro puede ser hecho por
cualquiera, y en l se representan diversas situaciones. El teatro es utilizado en
este caso como medio directo de comunicacin en un proceso de creacin
colectiva en el que participan desde obreros hasta estudiantes. Es el teatro
periodstico que da una visin real de las noticias por medio de la participacin
de los espectadores.

Para Boal el verdadero lenguaje del teatro es el cuerpo humano. El

espectador slo se convertir en protagonista al enfrentar y modelar su cuerpo,
al hacer que ste adquiera mayor capacidad expresiva. Para ello Boal seala
cuatro etapas esenciales, entre ellas (1974: 153):

* Conocimiento del cuerpo: Consiste

en hacer consciente de su cuerpo al actor a partir del conocimiento de sus
posibilidades y deficiencias.

* Tornar el cuerpo expresivo: Se trata de emplear el cuerpo como medio

de comunicacin, sin recurrir al lenguaje.

* Teatro como lenguaje: Si bien las dos etapas anteriores son de

preparacin, esta etapa pretende involucrar directamente al espectador y
hacerlo entrar en accin, para ello consta de tres principios bsicos:
Dramaturgua simultanea, Teatro imagen y Teatro foro que analizares ms
adelante.

* Teatro como discurso: En este tipo

de teatro se distinguen siete formas o tcnicas, que ayudan a la adaptacin del
espectador a su nuevo papel, el de protagonista creador. Estas tcnicas son: T.
Periodstico, T Invisible, T. Fotonovela, Quiebra de represin, Teatro-mito,
Teatro-juicio y Rituales y mscaras, algunas de las cuales nos presentan
analogas con las tcnicas del psicodrama y sociodrama que plantearemos en
el siguiente capitulo.

Luego de ser exiliado en 1971, Boal realiza una serie de viajes a Europa,
donde pudo comprobar como la opresin actuaba en pases desarrollados.
sta se manifestaba en forma diferente, como barrera mental a coup in the
head (Ibd. :62) Decidi abocar su trabajo a organizar grupos y ayudarlos a
concretizar sus problemas, para as, lograr la identificacin colectiva. Trabaj
con problemas relacionados con: vejez, racismo, emigrantes, homosexuales,
desempleo, etc. Todas estas experiencias lo llevaron a crear en 1978, el Centro
de Estudios y de Difusin de Tcnicas Activas de Expresin. Boal propone una
nueva teora, centrada en tres aspectos fundamentales: La osmosis, la metaxis
y la induccin analgica.
La osmosis tiene que ver con todas aquellas conductas, ideologas, parmetros
y valores sociales impuestos (concientes o inconscientes). La osmosis penetra,
tanto en la sociedad como en el espectador teatral, inmovilizando su capacidad
de reaccin y accin. Boal rompe con este proceso y lleva al espectador de la
inmovilidad a la participacin para acabar con la opresin, al permitirle la
transformacin de todo lo que ocurre en escena.
La metaxis, comprende las relaciones de simpata y rechazo entre los
personajes y los espectadores:
En una sesin del teatro del oprimido, los espectadores crean sus propias
imgenes de sus opresores, con lo cual la relacin del observador activo con el
personaje es esencialmente diferente, porque se produce a travs del proceso
de simpata, que no le deja ser guiado por el personaje o por la accin. Ya no
se deja penetrar por las emociones de otros sino por las que l mismo produce.
(Ibd.:65-66)
La identificacin no se lleva a cabo por las emociones suscitadas por la accin
de un personaje aislado. Ahora la identificacin se da a partir de la simpata por
las vivencias de un personaje que forma parte directa de la vida de los
espectadores. Los espectadores se convierten en actores y creadores del
drama. Sin embargo, la representacin debe poseer cierto componente
esttico.
Por ltimo plantea la induccin analgica que tiene que ver con las prcticas de
todas aquellas posibles soluciones a los conflictos planteados. Estudiar los
distintos puntos de vista con los que se puede atacar un determinado conflicto.
El papel de espectador, como elemento receptor inmvil ha cambiado, el papel
de una audiencia interactiva es ahora su posicin, su nuevo carcter le permite
estar en contacto directo con lo que ocurre en escena, dando paso al momento
mgico de la transformacin, el momento de la liberacin del oprimido, el
despertar de la concienciacin. Boal y Moreno se encuentran vinculados por su
inters de transformar la audiencia y hacerla participe de los conflictos
representados en escena, conflictos que le pertenecen por ser parte de su
realidad personal, familiar, social) en el psicodrama y el sociodrama y de su
realidad (social, ideolgica, poltica) en Teatro del oprimido.
Con Boal, entramos a una nueva visin del teatro, que si bien tuvo marcada
influencia por parte del teatro poltico de Bertolt Brecht, asumi un nuevo reto,
el de incorporar al pblico a una discusin abierta, sobre temas que lo
involucraban directa o indirectamente. Para Boal la espontaneidad y la
improvisacin de problemas sociales, abre el camino hacia una mejor
adaptacin a la realidad, ya que muestra toda una nueva forma de percibirla, el
replanteamiento como reconstruccin de un suceso conflictivo en el presente,
que ayuda a superar trabas y a mejorar la disposicin para el enfrentamiento
de situaciones inesperadas.

3. Analogas y diferencias: Psicodrama, Sociodrama y Teatro del

Oprimido.

Algunos sealamientos de la teora teatral de Augusto Boal se asemejan a

tcnicas tanto psicodramticas como sociodramticas. Boal, plantea un teatro
poltico, cuyo punto de partida es la sociedad y su participacin en la accin
dramtica. Al igual que en el teatro de conflicto o axiodrama de Moreno, el
espectador pasa a ser protagonista de su realidad social, poltica y/o cultural.
Boal trabaja sobre la consigna de despertar al pblico e involucrarlo en la
accin. El teatro debe ser esencialmente popular, en funcin del pueblo, un
teatro poltico, que libere al oprimido como clase subordinada a la burguesa:

El teatro del oprimido tiene dos principios fundamentales: en primer lugar,

transformar al espectador -ser pasivo, receptivo, depositario- en protagonista
de una accin dramtica, sujeto, creador, transformador; en segundo lugar,
tratar de no contentarse con reflexionar sobre el pasado, sino de preparar el
futuro. (Boal, 1980: 15)

Boal parte de la consigna de que el individuo, al representar un suceso de la

vida cotidiana, se prepara para enfrentarlo en su realidad, como dira Moreno,
en el aqu-ahora se lleva a cabo la educacin de la espontaneidad que
permitir al individuo dar la respuesta adecuada ante nuevas situaciones. El
Teatro del Oprimido debe abocarse a servir de modelo para los sucesos futuros
y, a diferencia del psicodrama, pero al igual que en el sociodrama, para Boal
ste no debe tratar imgenes del pasado, slo representar todas aquellas
situaciones que pueden suceder en un futuro prximo.
Boal al igual que Moreno, emplea slo una estructura base en sus
representaciones; no obstante, stas pueden ser modificadas debido al valor
espontneo de la improvisacin. Boal meda las reacciones tanto de los
espectadores como del pblico y le dedica atencin al grado de espontaneidad
de cada uno de ellos. Estas representaciones que modifican el papel que juega
el pblico, ya sea como simple espectador o como audiencia participativa, nos
lleva al estudio del pblico como elemento indispensable, no slo para que se
lleve a cabo la representacin teatral, sino tambin como mecanismo de
apertura de una serie de estructuras psquicas, sociales y grupales. Los temas
a tratar surgen del grupo de espectadores. Lo que ocurre en escena les afecta
directamente al ser parte de su realidad concreta. Se deja el texto de lado y se
comienza a experimentar con gran variedad de tcnicas de teatro de calle,
como la improvisacin en sitios pblicos: parques, plazas, etc, de situaciones
simples pero que afectan directamente al pueblo.
Los principios fundamentales del Teatro del Oprimido coinciden con los del
psicodrama y el sociodrama, ya que para estas teoras lo ms importante es la
transformacin del espectador de sujeto pasivo a sujeto participante y de
espectador observador a protagonista de una situacin dramtica, al mismo
tiempo que se estimulan su creatividad y espontaneidad. Y es a travs de este
estmulo que se desarrolla la capacitacin del individuo para responder
favorablemente ante situaciones inesperadas.

El objetivo ms trascendente de este uso del teatro fue el potenciar al

espectador para enfrentar y ensayar soluciones a sus problemas. En trminos
ms tericos, lo que Boal propona era liberar de sus limitaciones a los
oprimidos, marginados por los problemas de la sociedad, a quienes esto se les
presenta como barreras en su accionar cotidiano, y darles medios factibles
para que encuentren sus propias soluciones a los problemas que enfrentan.
Esto no era sino una aplicacin de uno de sus conceptos sobre el teatro que
seala que ste puede actuar como ensayo de la accin social. (Chesney,
2000:9)

Para Boal la funcin del teatro coincide con los planteamientos de Moreno.
El teatro como medio de prctica para enfrentar los problemas sociales, al
ayudar y brindar las posibles soluciones, a travs de la observacin y la accin.
La liberacin del oprimido es manejada por Moreno como el encuentro del
hombre con su semejante, la reintegracin del hombre a su tomo social. Para
Moreno era importante la ruptura con las conservas culturales que eliminaban
la espontaneidad y creatividad en el individuo. Boal, propone un teatro que
accione esta espontaneidad y rompa con las barreras coup in the head, ya
sean: ideolgicas, mentales, mitolgicas o tradicionales, que coartan su ser
social. Las similitudes entre el psicodrama, el sociodrama y el Teatro del
Oprimido no se limitan a lo terico; en la prctica, las similitudes son mayores,
aunque, por el momento, se desconoce si hay influencia moreniana en el
trabajo de Boal.
El teatro del pueblo y para el pueblo est relacionado con el Teatro
Recproco de Moreno al comienzo de sus investigaciones, al mismo tiempo que
se relaciona con los trabajos con prostitutas y con los refugiados de guerra.
Existen tres tipos de teatro del pueblo y para el pueblo:

1. Teatro propaganda: Es un tipo de teatro que busca

la preparacin del espectador para situaciones
polticas que debe enfrentar. El ejemplo moreniano
puede ser la primera representacin del Teatro de la
Espontaneidad, cuando Moreno propuso que se
escogiera a un rey entre los espectadores,
llamndolos a sentarse en un trono colocado en el
escenario. Es un axiodrama o teatro de conflicto no
slo por ser el grupo el protagonista, sino tambin
por poseer como tema principal una determinada
posicin poltica.

1. Teatro didctico: Establece temas de inters con

fines pedaggicos, tomando como punto de partida
tcnicas que le ayuden o enriquezcan los
conocimientos prcticos del pueblo. Este teatro se
acerca a las propuestas de Dalmiro Bustos (1974:
175) sobre el teatro con fines pedaggicos.

1. Teatro cultural: El tema folclrico no es dejado a un

lado, se toma siempre y cuando sea manejado
como campo de lo popular.

* Teatro del pueblo para otro destinatario: Si bien Moreno no profundiz

temas polticos en sus representaciones, en el Teatro de la Espontaneidad,
donde los actores eran en su mayora profesionales del medio, se
representaban temas de inters social en busca de soluciones colectivas.

* Teatro como lenguaje: Al igual que en el psicodrama pretende hacer

entrar en accin al espectador. Boal, al igual que Moreno, emplea tcnicas que
permiten al espectador como protagonista la libre expresin en la
representacin, para ello emplea tres etapas bsicas (Boal, 1980:160)

Dramaturgia simultnea: Muchas de estas representaciones son llevadas a

cabo dentro de comunidades y barriadas que presentan problemas que afectan
a todos los que all habitan. Los actores escogen un tema, previamente
elaborado o improvisado, detenindose en el momento de la crisis para incitar
al espectador a dar su opinin con respecto a cmo se debera desenvolver la
accin. La obra se ir escribiendo a medida que las propuestas del espectador
se vayan representando. En el psicodrama y el sociodrama tambin se lleva a
cabo una dramaturgia simultnea en la que el protagonista ofrece al director
datos de su vida o su realidad social, que se irn dramatizando y organizando
segn los lineamientos del terapeuta. En el sociodrama el grupo tiene la
posibilidad de representar sus conflictos y buscar soluciones.

Teatro imagen: Se discuten igualmente temas de inters comn que, en

este caso, no se deben llevar a la representacin teatral, sino que se expresan
a travs de imgenes congeladas, como esculturas, que puedan comunicar
efectivamente su posicin ante el conflicto. Este tipo de teatro es manejado en
psicodrama y sociodrama con la tcnica de la escultura, en la cual,
dependiendo de la imagen y las posiciones se mide el grado de empata o
rechazo entre las personas que conforman el grupo, la familia, la comunidad.

Teatro foro: Nuevamente se plantea una situacin de inters comn, pero,

en este caso, es el participante el productor principal de la dramatizacin. Se
escoge un problema de difcil solucin y se desarrolla. Se hace un alto y se
pregunta a los espectadores si estn de acuerdo con la situacin. Si no estn
conformes, se les invita a tomar el lugar de uno de los actores y ayudar al
desarrollo de la accin. Con esto se busca que los espectadores entren en
conciencia del tamao y dificultad de sus problemas; resulta mucho ms fcil
opinar desde afuera que estar dentro. El doble psicodramtico cumple con esta
funcin, al exponer los distintos puntos de vista de una misma situacin. Este
teatro coincide con el teatro creador de Moreno, en el que el espectador como
protagonista debe actuar con toda su espontaneidad en el desarrollo y
desenvolvimiento del problema planteado. En el sociodrama se plantea un
problema comn entre los miembros del grupo y se van sealando posibles
soluciones, ya sea para explorar los niveles de espontaneidad, como para
hallar la respuesta ms favorable.

* Teatro como discurso

Teatro Periodstico: Consiste en representar noticias de prensa. En psicodrama

esta tcnica se denomina peridico viviente y puede ser empleada
en el caldeamiento del sociodrama y el psicodrama, de l surgir el tema o
conflicto a representar.

Teatro invisible: Se lleva a cabo una representacin dramtica previamente

preparada, en lugares no convencionales, frente a un auditorio que desconoce
su situacin. Estas representaciones son ante personas que se encuentran
casualmente en el local o lugar de accin sin saber que lo que observan es un
espectculo, siendo su reaccin y participacin en el mismo un acto
espontneo en la dramatizacin. Para Moreno es importante que el grupo este
consciente de los hechos que ocurren y de su situacin en ellos.

Teatro-fotonovela: Se lee una historia de fotonovelas y se les pide a los actores

que la dramaticen para luego comparar los resultados con la obra leda.

Quiebra de represin: Esta tcnica consiste en la evocacin por medio del

participante de un momento en su pasado donde haya cedido ante la represin.
Luego de seleccionados los participantes que intervendrn, se comienza la
representacin. Se emplean dos tcnicas fundamentales: la primera
reconstruye lo que sucedi; la segunda, lo que deba haber ocurrido si el
protagonista no hubiese cedido a la represin. Este tipo de teatro es el ms
cercano al psicodrama, ya que trae aqu y ahora (teatro inmediato) un suceso
en el que el protagonista se haya sentido reprimido o frustrado, es decir, un
acontecimiento traumtico o conflictivo. Y es al vivirlo por segunda vez que se
lleva a cabo su liberacin o concienciacin.

Teatro-mito: Se dramatizan temas basados en mitos, buscando revelar la

verdad evidente en ellos. En el psicodrama y el sociodrama se trabaja con
arquetipos y mitos colectivos en busca de la identificacin de pensamientos
que proceden del inconsciente mtico.

Teatro-juicio: Se trata de representar una historia contada por alguno de los

participantes. Al ser dramatizada se analiza la funcin de cada uno de los roles
(padre, madre, polica). Se le asigna a cada uno un objeto escenogrfico como
smbolo que defina su rol. Luego de haber establecido cada uno de los
smbolos y representar la historia, se lleva a cabo el intercambio de smbolos
entre unos y otros. Para Boal, este ejercicio es de vital importancia, ya que
muestra que las acciones no son exclusivas de la psicologa individual, sino
que forman parte del comportamiento del pueblo. Parecida a la tcnica de
cambio de roles, el teatro-juicio pretende llevar al individuo al conocimiento y el
encuentro con el grupo, y esto slo se lleva a cabo al colocarse en el lugar del
otro y verlo a travs de sus ojos. El sistema Comodn de Boal, esta relacionado
con el yo-auxiliar del psicodrama. Sus funciones consisten en ser un actor
entrenado para realizar cualquier rol dentro de la representacin e
intercambiarlo constantemente, mostrando los distintos puntos de vista de cada
personaje. Sirve de ayuda y facilita el desarrollo de la accin del protagonista al
representar los distintos roles que engloban su tomo social.

Rituales y mscaras: Esta tcnica consiste en determinar las claves del

comportamiento a travs del juego de las mscaras que conforman los roles
que cada persona asume en determinadas circunstancias. Hay una escala
social que determina las relaciones humanas. En este sentido, Boal parte de
las relaciones de produccin (infraestructura) y relaciones sociales
(superestructura) El psicodrama abarca las relaciones interpersonales del
individuo a travs de sus roles (social, familiar y profesional), por lo que la
tcnica de juego de mscaras tambin puede relacionarse con la integracin y
la liberacin del individuo de sus corazas o mscaras. En cuanto a la escala
social, sta es estudiada a partir del test sociomtrico o la tcnica del tomo
social. El individuo, en medio de crculos concntricos, coloca las personas de
su tomo ms cercanas y ms distantes a l.

Con la teora de a coup in the head, Boal se acerca tambin al Teatro

Recproco de Moreno en sus trabajos con: prostitutas, emigrantes y
comunidades, con vas a reivindicarlos con su ser colectivo y ayudarlos a ser
ms espontneos y creativos.
La experiencia personal ahora cobra mayor importancia y debe ser sacada
hasta que se convierta en conciencia social y colectiva, a travs del teatro-foro.
(Ibd.:63)
En Europa Boal toma conciencia de las barreras mentales del individuo. Su
trabajo parece abocarse por primera vez a la psicologa del individuo y sus
dificultades para relacionarse con los otros. Pretenda liberarlo de su opresin
ya no como clase subordinada sino como barrera mental. Si bien el teatro para
Boal no busca la catarsis, ni se dedica a revivir el pasado, se acerca al
sociodrama al pretender que el individuo se concilie con su semejante,
mediante la prctica de sus posibles reacciones ante problemas que le aquejen
a su grupo social.
Con su teora de la osmosis, Boal tambin se acerca a Moreno ya que este por
su parte, buscaba destruir las normas culturales, a travs de la educacin de la
espontaneidad, que le permita a la audiencia derrumbar las creencias
impuestas y formarse sus propios parmetros. Estas teoras coinciden en tratar
de readaptar al individuo a su grupo social, reivindicarlo y hacerlo conciente de
su realidad.
La metaxis son todas aquellas relaciones de simpata y hasta de rechazo entre
los personajes y la audiencia. En el psicodrama y el sociodrama el factor Tele
juega un papel contundente en la seleccin del tema y de los protagonistas. La
identificacin por simpata y hasta por rechazo, marca el punto de partida para
el estudio de las relaciones interpersonales y sociales. El protagonista surge de
la audiencia por seleccin, es el elegido para representarlos en escena. ste
acta en su nombre, por lo que la identificacin va ms all de la emocin, es
un contacto directo con su realidad personal y colectiva.
En cuanto a la teatralizacin de las imgenes y el valor esttico que deben
poseer, Moreno cre el Instituto de Psicodrama en Bacon New York, en donde
existe un escenario con todos los requerimientos de un teatro profesional:
escenario, luces, escenografa, etc. Las situaciones representadas no son
meras reproducciones de la realidad, stas deben contener valores teatrales.
Sin embargo, es importante sealar que para Boal como hombre de teatro es
ms relevante el valor esttico, mientras que para Moreno, esto solo ayudaba a
la resolucin del conflicto, como eje central de la representacin. La
teatralizacin de las imgenes permitir el paso de la realidad a la ficcin y de
sta al mundo social.
Finalmente la induccin analgica, que al igual que en el psicodrama y en el
sociodrama, no busca la interpretacin del problema, sino la discusin de las
distintas opiniones, pero desde una respuesta personal -de cada miembro del
grupo- con respecto al problema sugerido.
Aunque similares en teora y prctica, Boal y Moreno se distancian en
ideologa, ya que Moreno no se interesa por emplear el teatro como arma
poltica, sino como medio teraputico para el encuentro del hombre con sus
semejantes. No obstante, Boal, aunque ms arraigado en la poltica, est
abocado al estudio y resolucin de problemas sociales, al igual que Moreno. La
controversia entre ambos parte del punto en donde esta resolucin puede o no
ser vista como una terapia comunitaria, en donde los espectadores-
protagonistas reviven y se liberan de restricciones sociales impuestas. Con
Boal el teatro se eleva como centro de discusin, confrontacin y participacin
social. Su finalidad va ms all de cualquier medio de comunicacin, es lugar
de ensayo, educacin y reflexin de las prcticas sociales.
Podemos resumir las analogas y diferencias existentes entre esta tres teoras
en el siguiente cuadro:
 Teatro del Psicodrama Sociodrama
Oprimido
-Teatro que busca la -El teatro como -El teatro como
transformacin y medio de cambio prctica social.
participacin social. (Teatro teraputico)

-coup in the head, -Educacin de la

liberacin de espontaneidad -Teatro recproco,
barreras mentales. (Catarsis de integracin social.
integracin.)
B -Osmosis.
A -Educacin de la
S Analogas espontaneidad. -Ruptura de las
E normas culturales
S -Metaxis. -Tele, relacin impuestas.
paciente como
protagonista elegido -El grupo como
por el grupo. protagonista.
-Induccin
analgica. -Yo auxiliar, cambio
de roles.
-El teatro como -La terapia como -Prctica social.
proceso de creacin medio de encuentro
colectiva. colectivo. -La terapia social como
creacin colectiva.
-La sociedad como -
protagonista. -El grupo social como
protagonista.
-Comodn.
- Yo-auxiliar. -Cambio de roles.
T -Teatro como arma -Teatro empleado -El teatro empleado
E poltica. como psicoterapia como psicoterapia
O individual. grupal.
R - Predominio del
I valor esttico. -El valor esttico - La resolucin del
C como ayuda para el conflicto como eje
A -Niega la catarsis desarrollo. central.
S por ser una simple
Diferencias liberacin -La catarsis como el -La catarsis como
emocional. encuentro del integracin social.
individuo con sus
-Abocado al estudio semejantes.
de las tcnicas
teatrales y su -Abocado a la terapia -Abocado al estudios
participacin en la con individuos y de las relaciones de
sociedad. pacientes. los grupos.

-Su principal medio

 es el teatro.

-El teatro es -La discusin de roles

empleado como puede darse en
-Puede trabajar con tcnica. Tambin cualquier espacio:
grandes masas. puede desarrollarse comunidades, casas
en pequeos particulares, etc.
consultorios.
-Se desarrolla en
-Trabaja con grupos especficos,
individuos en grupos con caractersticas
pequeos. comunes.

CONCLUSIONES

Moreno, en el desarrollo del psicodrama y el sociodrama, centra su bsqueda

en el significado de la accin dramtica, con la cual los espectadores son
partcipes de una representacin que los hace concientes de sus
circunstancias. Transforma las percepciones del individuo en una integracin
con sus relaciones colectivas (familiares, sociales, etc.) Vea la necesidad de
un teatro que se comprometiera por medio de la representacin a la
transformacin, que llevara al hombre aislado a reencontrarse con su realidad.
El sociodrama brinda la posibilidad de comprender y valorar la funcin
teraputica y social del teatro. Estimula al pblico a participar activamente en la
accin dramtica no slo fsica, sino mental y emocionalmente, para la
revaloracin, reestructuracin y, finalmente, la integracin del individuo a la
sociedad.

El teatro, pues, recupera su sentido original a medida que se acerca a las

races del hombre, mientras ms se convierta en agente de comunicacin del
hombre con su entorno al hacerlo partcipe de la representacin, una
representacin que es un ritual para expresar vivamente a la colectividad un
mensaje que, por otro medio, tal vez no sufrira un efecto tan profundo. (Prieto-
Muoz, 1992: 198)

El Teatro del Oprimido y el sociodrama coinciden en el valor que le asignan al

espectador como elemento activo de la representacin. Otorgan mayor
importancia a los medios que hacen efectiva la comunicacin como experiencia
creativa. Boal pretende regresarle al hombre oprimido la capacidad de anlisis
y reconocimiento de su realidad social, poltica y econmica.

Por esta razn, el esquema ideolgico que Boal aplica al arte, es una variante
de esta esttica que ve al arte no como una simple reflexin de la realidad, sino
como un modo de prctica social que pretende cambiar esa realidad (...)
(Chesney, 1996:33)

Con Boal el teatro adquiere la necesidad de representar las experiencias de la

vida colectiva. Hay una mirada profunda al comportamiento, dilemas y
circunstancias que comprometen la forma de vida del hombre. De esta forma
se da la fusin ms importante entre el individuo y su vida social, su ser
colectivo. Boal dirige su inters en llevar el teatro a las calles y establecer un
contacto directo con el pblico. Se llevaba a cabo un cambio radical en la
concepcin del teatro. Ya no era visto como espacio en donde se asista a la
representacin de un drama que les hiciera llorar o rer o en el peor de los
casos solo divertirse. El teatro reafirma su valor, el cual va ms all de la
diversin. Es el encuentro de emociones, espacio de reflexin y accin, no slo
de los actores, sino tambin accin de los espectadores como miembros
indispensables para el desarrollo de la representacin.
Tanto el sociodrama como el Teatro del Oprimido comparten no slo los
elementos y el espacio que condiciona el acercamiento, sino que tambin son
participes de una accin cuya base primordial son las relaciones
interpersonales del grupo social o familiar en las que se lleva a cabo. Permite al
espectador la posibilidad de rectificar su actitud, porque al ser testigo de la
representacin de roles que puede desempear en su vida cotidiana, se
readapta a ellos. Entonces podemos entender que tanto el teatro como el
sociodrama nos permiten entender y comprender a los otros.
La funcin del teatro alcanza dimensiones que van ms all del valor esttico,
su objetivo adquiere tal profundidad que lo lleva a involucrarse con otras
disciplinas humansticas: psicologa, sociologa, religin, etc. El despliegue de
las mltiples posibilidades del teatro nos lleva a considerarlo como el arte ms
elevado, el medio que nos permite ver al mundo, a nosotros y a nuestra
conciencia, centro de discusin y anlisis de los vicios y problemas sociales. El
hecho teatral se convierte en algo ms que un medio de expresin artstica,
espacio de encuentro, discusin y confrontacin de la verdad individual y la del
colectivo. Espacio multidimensional donde el individuo consciente o
inconscientemente evala su ser total: mental, corporal y emocional.

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