Centro Trilinge

"Autores clsicos y contemporneos de

la sociologa"

Materia: Sociologa y Educacin

Alumna: Viridiana Aidee Zarcos Contreras

Primer Semestre de Pedagoga Grupo 2

Profesora: Guadalupe Lpez Alcntara

INTRODUCCION:

El comportamiento del ser humano siempre a interesado a varios filsofos, de ah

surge la Sociologa que es la encargada de estudiar las relaciones humanas o de
la vida en grupo.

Existen varios filsofos y socilogos interesados en este tema de lo cual han

propuesto varias corrientes sociolgicas como lo es Auguste Comte con su
corriente llamada "positivismo" la cual no admite otra realidad ms que la de los
hechos que han sido verificados por medio del mtodo emprico, que han sido
sometidos a pruebas dentro de un gabinete o un laboratorio; al mismo tiempo este
autor nos da a conocer lo que l llama el teorema de las ciencias y la ley de los
tres estados.

Otro autor es Emile Durkheim con el funcionalismo que l entiende a la funcin

como la manifestacin externa de un objeto en un determina sistema de
relaciones, es decir, la aportacin de una parte hacia un todo, por ejemplo la
funcin del gobierno (aportacin de una parte) es asegura la paz y orden en la
sociedad (todo).

Tambin se encuentra Max Weber con la sociologa comprensiva, l define a la

sociologa como la ciencia que pretende comprender interpretando la accin social
para de esta manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos, es decir,
que un acontecimiento pueda ser el antecedente de otro y pueda establecerse una
generalizacin. Para Weber todas las organizaciones formales son burocracia.

Herbert Spencer con el evolucionismo que se fundamenta de una ley que

establece que de una homogeneidad indeterminada e incoherente se transita una
heterogeneidad bien definida y coherente. La evolucin social parte de la familia a
la tribu y posteriormente al pueblo para terminar en el estado, es decir, el cambio
de una sociedad a otra ms compleja, habla sobre la teora del origen de las
especies basandose mas en el aspecto social.

Talcott Parsons y Robert Merton con el estructural funcionalismo que ve a la

sociedad como un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para promover la
solidaridad y la estabilidad, para comprenderla se deben tomar en cuenta
aspectos histricos y estructurales para fundamentar principios que lleven a un
desarrollo social.

Carlos Federico y Marx Engels con el Marxismo que est integrado por un
conjunto de ideas: critica al capitalismo, materialismo histrico, desarrollo de la
historia determinada por el modo de produccin), Sociedad ideal el comunismo en
el que el hombre vive en el reino de la libertad.
AUGUSTE COMTE (1798 - Francia - 1857)
El positivismo.
La ley de los tres estadios.
Esttica y dinmica social.
Obras:
`Curso de Filosofa Positiva' (Entre 1830 y 1842), son 6 volmenes.
`Sistema de Poltica Positiva' Tambin llamado `Tratado de Filosofa'. (Entre 1851
y 1854), son 4 volmenes.
` Catecismo positivista (1854)
`Sntesis subjetiva' (1857)
Estas dos ltimas obras con un acentuado carcter religioso.
1. El positivismo es la bsqueda de leyes invariantes del mundo natural, as
como del social. Estas leyes invariantes se obtienen a partir de la investigacin
sobre el mundo social y de la teorizacin sobre ese mundo. La investigacin tiene
una importancia secundaria comparada con la especulacin reflexiva, no excluye
la investigacin emprica pero est subordinada a la teora.
El positivismo es una forma de analizar la realidad. Los positivistas dicen que hay
que aplicar la metodologa de las ciencias naturales a las ciencias sociales. Es una
unin conservadora en el sentido de que no pretende trasformar la sociedad ya
que consideran que el sistema industrial establecido crea un orden dado.
El positivismo considera la sociologa como un complemento de la visin de la
economa que ha olvidado aspectos fundamentales como la comunidad, las
creencias... y dotara al sistema econmico de una cultura que le permitira
funcionar mejor.
Los positivistas ven la esfera econmica independiente de la esfera social (no
interconectadas). Consideran que los encargados de elaborar estas nuevas
creencias seran los cientficos positivos, los industriales y los representantes del
orden econmico burgus. Consideraban que para estudiar la realidad social
haba que situarse fuera de ella (para que haya una neutralidad cientfica).
El positivismo es evolucionista: la realidad social est controlada por leyes
inexorables que se van a dar de todas las formas. No se van a cambiar, no se
puede intervenir, slo se puede atrasar o adelantar.
La idea de armona: los estructural-funcionalistas lo llaman equilibrio social. En
esta sociedad de partes relacionadas como un todo se establece
un organicismo (como en el cuerpo humano) lo que ocurra en un rgano afecta a
todo.
La problemtica mayor de su poca es la anarqua. Por ello seala que hay que
elaborar unas leyes por las cuales se rige la sociedad (hay que analizar por qu
leyes se rige la sociedad y establecer una metodologa).
Comte identificaba
3 mtodos sociolgicos bsicos: Observacin Experimentacin Comparacin

KARL MARX (1818 Prusia - 1883 Londres)

Mientras el positivismo asume ideas conservadoras Marx toma las ideas de la
ilustracin, realizando una crtica al orden burgus industrial utilizando sus
contradicciones para poder implantar un sistema diferente. Obras:
Manuscritos de Economa y Filosofa (1844) con Engels,
La condicin de la clase trabajadora en Inglaterra (1845)
El Manifiesto Comunista (1848),
El Capital (publicado en 1867 el primer volumen, los otros dos se publicaran
despus de su muerte).
Influido por Hegel, adopt el modo dialctico de la lgica de ste, y lo aplic al
estudio del mundo material, sobre las relaciones sociales materiales. Es este
enfoque sobre las relaciones sociales materiales lo que da relevancia a la obra de
Marx para la sociologa.
Estructuras de la sociedad capitalista:
Mercancas.
Fetichismo de la mercanca.
Reificacin.
Capital.
Divisin del trabajo.
Clase social, conciencia de clase y falsa conciencia.
Ideologa.

EMILE DURKHEIM: (1858 - Francia - 1917)

Analiza el momento presente (al igual que Weber). A partir de ese momento la
sociologa se puede considerar ciencia. Va a ser el primer profesor de sociologa
en Burdeos y despus en la Sorbona de Pars. Su teora estaba influida por
Montesquieu, Condorcet, Saint Simon y Comte.
Obras:
La divisin del trabajo social (1893)
Las reglas del mtodo sociolgico (1895)
El suicidio (1895)
La evolucin pedaggica en Francia.
Las formas elementales de la vida religiosa (1912)
La principal preocupacin de Durkheim fue la influencia de las grandes estructuras
de la sociedad, y de la sociedad misma, en los pensamientos y acciones de los
individuos.
Su problema era cmo crear un nicho separado e identificable para la sociologa.
Defiende que para diferenciarse de la filosofa, la sociologa deba orientarse hacia
la investigacin emprica.
Con el fin de lograr que la sociologa se alejara de la filosofa y de darle una
identidad clara y particular afirm en Las reglas del mtodo sociolgico que el
objeto distintivo de la sociologa deba ser el estudio de los hechos sociales, y
que stos deban ser tratados como cosas para estudiarse empricamente, no
filosficamente. Las cosas no pueden concebirse mediante una actividad
puramente mental.
Los hechos sociales son externos y coercitivos para el actor. El objeto de la
sociologa deba ser el estudio de los hechos sociales, mientras el de la psicologa,
los hechos psicolgicos. Los hechos psicolgicos son heredados, internos, al
contrario que los hechos sociales.
Los hechos sociales pueden ser de dos tipos: materiales o inmateriales.
Materiales: son entidades reales: la arquitectura y el derecho. Claramente
externos y coercitivos.
Inmateriales: las normas, los valores, la cultura. Al menos en cierta medida estn
en la mente del actor. Es preferible considerar los hechos sociales inmateriales, al
menos en parte, como fenmenos mentales, pero externos y coercitivos respecto
de otros aspectos del proceso mental: los hechos psicolgicos. Esto difumina un
poco la distincin entre sociologa y psicologa.
Niveles de la realidad social (tipos de hechos sociales)

MAX WEBER: (1864 - Alemania - 1920)

Junto con Durkheim es uno de los clsicos. Era un hombre culto, conocedor de
historia, derecho, economa...
Obras importantes:
La tica protestante y el espritu del capitalismo. Entre 1904 y 1905.
Ensayos sobre sociologa de la religin.
El poltico y el cientfico.
Economa y sociedad. 1920, incompleta.
Metodologa:
Historia y sociologa.
Verstehen.
Tipos ideales.
Valores.
1. Historia y sociologa: sus ensayos metodolgicos son ms bien reflexiones
filosficas sobre la naturaleza y el significado de las pretensiones del conocimiento
social e histrico. Estudiante de derecho, su temprana carrera estuvo dominada
por el inters por la historia.
La sociologa persigue formular conceptos distintivos y generalizar las
uniformidades de los procesos empricos. Esto la distingue de la historia, que est
orientada al anlisis causal y a la explicacin de acciones individuales, de
estructuras y de personalidades poseedoras de una significacin cultural. Weber
fue un socilogo histrico.
Los positivistas piensan que la historia se rige por leyes generales: homotticas.
Los subjetivistas reducen la historia a acciones y acontecimientos
idiosincrsicos: ideogrficos.
La sociologa histrica debe interesarse tanto por la individualizacin como por la
generalizacin.

TALCOTT PARSONS (1902 - Estados Unidos - 1979)

Sus obras ms importantes son:
La estructura de la accin social (1937)
El sistema social (1951)
La Sociedad (1966)
1. Principios generales.
Races filosficas y tericas.
Teora de la accin.
Pautas variables.
AGIL
 Teora de los sistemas.
Sistema social.
Sistema cultural.
Sistema de la personalidad.
Organismo conductual.
En La Estructura de la Accin Social intentaba esclarecer la convergencia entre
las obras de Durkheim, Pareto y Weber. As dio a conocer la teora clsica
europea a los socilogos estadounidenses. No mencion a Marx, por eso estaba
tan ignorado en la sociologa americana. El asunto clave para l fue el problema
de la formulacin terica de las relaciones entre el sistema social y la personalidad
del individuo.
Veremos cmo la obra de Weber influy enormemente en Parsons.
1. Principios generales: en la teora de la accin los mecanismos centrales
deben ser invariablemente:
Los actores orientados hacia ciertas situaciones, con diferentes metas, valores y
modelos normativos.
La teora debe basarse en el principio del voluntarismo: eleccin entre valores
y cursos de accin alternativos que sea, al menos en potencia, libre.
Deben ser considerados relevantes tambin fenmenos como las ideas, los
ideales, las metas y las normas.
Idea de la emergencia: los sistemas de un orden ms alto emergen de los
sistemas de orden inferior. Los sistemas emergentes nunca deben ser totalmente
desligados de sus partes constituyentes.
a. Races filosficas y tericas: para encontrar la fuente del orden social,
Parsons crea necesario tanto el anlisis de la accin no racional como el de la
racional. En La Estructura de la Accin Social el resumen de los autores clsicos
convergen en su Teora Voluntarista de la Accin, idea tan importante para l
como lo no racional, la accin, las normas y los valores.
b. Teora de la accin: tiene su origen en la teora de la accin social de Max
Weber, pero en la obra de Parsons la accin se sita al nivel del pensamiento y la
accin individuales. Distingui la accin del conductismo. La conducta implica una
respuesta mecnica a los estmulos, mientras accin entraa un proceso mental
activo y creativo.
Escuela de Frankfurt:
Formacin de la Escuela. Influencias.
Haberlas. Crticas a Marcuse.
La Teora Crtica.
La cuestin de las Ciencias Sociales.
Adorno. Teora de la Abstraccin.
Horkheimer.
Teora crtica y teora tradicional.
La emergencia de la razn pragmtica.
El origen y el fin de la razn ilustrada.
Michel Foucault.
Bourdieu.
Segn Ritzer, la teora crtica es el producto de un grupo de neomarxistas
alemanes que se sentan insatisfechos con el estado de la teora marxista y, en
particular, con su tendencia hacia el determinismo econmico.
1. Fundada oficialmente el 23 de febrero de 1923, en Frankfurt, Alemania,
como Instituto de Investigacin Social (Instituto fr Sozial Forschung):
institucin cultural independiente aunque asociada a la Universidad de Frankfurt,
creada en los aos veinte por un grupo de intelectuales burgueses
ideolgicamente marxistas, pero no militantes de ningn partido. Con la llegada al
poder de los nazis en la dcada de los aos treinta, sus principales figuras
(Horkheimer, Adorno, Habermas, Benjamn (estudios
culturales), Neumann, Marcuse, Pollock (anlisis econmicos del
nazismo), Lowenthal (estudios de medios de comunicacin de masas), Eric
Fromm) eran de raza juda y emigraron de Frankfurt a Nueva York a un instituto
asociado a la Universidad de Columbia, para restablecerse finalmente en Europa,
en los aos 50. Fue innovadora al inaugurar una direccin nueva para la
investigacin. Rechazando la posibilidad de un positivismo marxista, los miembros
de esta escuela han tratado de desarrollar una "teora crtica" de la sociedad.
Tiene su origen el proceso abierto por los filsofos de las Luces contra la
sociedad, obligada a comparecer ante el Tribunal de la Razn. Tiene una visin
ms macrosociolgica, analiza ms globalmente que el estructuralismo.
Reciben influencia de Luckcs (marxista), tambin de Weber, que critic la
burocratizacin de la sociedad, de Freud por el psicoanlisis, y su estudio sobre la
ascensin del nazismo al poder, lo que les sirve para su crtica a los fascismos.
CONCLUSION:

Cada autor tiene diferentes puntos de vista de acuerdo al estudio de la sociologa,

cada quien de acuerdo a la poca y el lugar geogrfico en el que se encuentran,
por ejemplo Auguste Comte que se analiza la situacin de su pas debido a la
revolucin que se haba presentado y de ah se fue basando para su corriente,
Emile Durkheim que se basa de una parte para mejorar o tener un efecto sobre lo
que l llama un "todo", Herbert Spencer que toma en cuenta la teora de la
evolucin de las especies pero basndose mas a lo social y como esta comienza
en una sociedad y se va haciendo ms compleja. George Simme que se
caracteriza por sus estudios micro sociolgicos con el interaccionismo que es el
estudio de los procesos de cambio en la estructura social con base en la
naturaleza de las redes sociales, as como tambin habla sobre la interaccin
social que es el fundamento de las relaciones sociales donde explica que el
hombre tiene el impulso de socializar; tambin habla de la moda que es la
imitacin de un modelo dado y este a su vez reduce la conducta del hombre a un
simple ejemplo de regla.

Tambin se encuentra Herbert Marcuse quien descubre que la principal necesidad

para el hombre es la libertad, y considera que la sociedad industrial moderna ha
reducido esa libertad a los instintos de ser humano.