La Raíz Yin de un órgano es la encargada de recibir la energía transmitida por su víscera acoplada, y de crear unas manifestaciones

propias a la esencia de su movimiento, generando las diversas reacciones bioquímicas que dependen de su acción específica. Por ejemplo
el B recibe energía del E (lo puro, yang), generando con este potencial “bruto” una serie de acciones, manifestaciones y elementos que le
son propios: energía humedad, energía Iong, energía que active la formación de tejido celular subcutáneo y tejido conjuntivo, etc.,
conforme a los atributos del elemento Tierra.

La Raíz Yang del órgano será la función de transporte o transmisión de las resultantes de su metabolismo al resto de los movimientos
(según el ciclo Sheng y Ko) y a los territorios físicos de su dominio, así como, a las vías energéticas que de él dependen y que en
resumidas cuentas son su manifestación.

La Raíz Yin de la víscera tiene la particularidad de realizar los procesos de degradación alimentaria con el fin de separar la energía (que
transmitirá a su órgano acoplado) y la materia (que será parcialmente absorbida, con fines alimentarios). Esto es, función de separación de
lo puro e impuro y función de absorción. Así que, las tres funciones básicas en la raíz Yin visceral: 1.- Decepcionar los impuros; 2.-
Degradación o separación de lo puro (energía) y de lo impuro (materia). Función Bioquímica y 3.- Absorción selectiva de elementos
nutrientes o líquidos orgánicos. Función Bioélectrica.

La raíz Yang visceral va ser la encargada: 1.- De transmitir lo puro resultante de la acción Yin a la Raíz Yin de su órgano acoplado y lo
impuro a la víscera siguiente donde será nuevamente degradado. 2.- De mantener las relaciones con la pentacoordinación 3.- De
manifestarse a través de las vías energéticas que de ella dependen.

Toda unidad energética, sea Ying o Yang, incluidos el San Jiao (TR.) y el Xin Bao (MC), emite dos
ramificaciones directas al exterior del cuerpo, una responderá a la raíz Yin y otra a la raíz Yang. La rama
directa a través de la cual se puede activar la función Yin (Rama Yin) aflora en el denominado punto Mu, punto
de alarma o punto heraldo. La rama a través de la cual se puede activar la función Yang (Rama Yang) se
exterioriza en un punto que se conoce como Shu del dorso o punto de asentimiento.

De acuerdo con los principios de la energética, la emersión de la rama Yin se realizará en la zona Yin del
tronco, esto es, tórax y abdomen, y la de la rama Yang en la zona Yang, esto es, en el parte dorsal.

En cuanto a los puntos que responderán a la función Yin de la unidad energética, se sitúan lógicamente en la
zona Yin del tronco, esto es, tórax y abdomen, guardando, al igual que los Shu del Dorso, una ubicación
próxima a la Unidad correspondiente. Y así: Punto Mu, Alarma o Heraldo de:
P: 1P, Zhongfu. A 6 cun lateralmente de la línea media del pecho, en el primer espacio intercostal. Punto de cruce entre el canal del Pulmón y
el del Bazo. Tos, asma, Rinorrea, plenitud en el pulmón, dolor en el pecho, hombros y en la espalda, dolor de garganta. “Trastornos respiratorios”
Punto de reunión entre las energías del B, E y P.

MC: 17RM, Shanzhong. En la línea media anterior, a nivel del 4 espacio intercostal. Punto de influencia del Qi. Tos, disnea, disfagia, dolor
en el pecho, taquicardias, Cardiopatías, leche materna (Lactancia) insuficiente, vómitos. Aunque también se considera Mo particular del TR superior.

C: 14RM, Juque. En la línea media a 6 cun por encima del ombligo. Dolor en la región cardiaca y en el pecho, acidez de estomago,
regurgitación de la comida, disfagia, palpitaciones, alteraciones maniaco depresivas, epilepsia.

H: 14H, Qimen. Directamente por debajo del pezón, en el 6º espacio intercostal. Plenitud en el pecho, distensión abdominal, hipo,
regurgitaciones acidas, plenitud y rigidez en el hipocondrio, hepatitis, absceso de mama.

VB: 24VB, Riyue. Bajo el pezón, entre la 7ª y 8ª costilla, en el 7º espacio intercostal. Vómitos, regurgitación ácida, dolor en la región
hipocondrial, hipo, ictericia, Litiasis Vesicular. Punto de equilibrio entre el H y la VB.

BP: 13H, Zhangmen. En el borde libre de la 11ª costilla. Distensión Abdominal, borborigmos, dolor en el hipocondrio, masa en la región
abdominal, Inflamación del H y B, Vómitos, diarreas. Punto de influencia de los órganos-Zang. Punto donde se alquimiza el agua y los nutrientes.

E: 12RM, Zhongwan. En la línea media a 4 cun por encima del ombligo. Enfermedades gástricas, distensión abdominal, borborigmos,
Anorexia, Bulimia, indigestión, vómitos, diarrea, ictericia, enfermedades maniaco depresivas, epilepsia. Punto de influencia de las vísceras-Fu.
Aunque también se considera Mo particular del TR medio.

TR: 5RM Qimen. En la línea media a 2 cun por debajo del ombligo. Dolor abdominal, hernia, edema, disuria, leucorragia, metrorragia, Miomas
uterinos, Incontinencia urinaria, Disuria Mo general del TR. El 7RM, Yinjiao Mo particular del TR inferior.

R: 25VB, Jingmen. En el borde inferior del extremo libre de la 12ª costilla. Distensión abdominal, borborigmos, diarrea, dolor en la región
hipocondrial, Lumbalgia, dolor en cadera, Hidronefrosis, nefritis, orinas oscuras. Edema, disuria.

IG: 25E, Tianshu. 2 cun lateralmente al ombligo. Trastornos del intestino grueso Distensión abdominal, borborigmos, dolor peri umbilical,
constipación, diarreas, masas abdominales, disentería, menstruación irregular.

ID: 4RM, Guanyuán. En la línea media a 3 cun por debajo del ombligo. Enuresis, poluciones nocturnas, impotencia, orina frecuente, hernia,
leucorragia mórbida, esterilidad masculina y femenina, delgadez debida a consunción, colapso de la apoplejía, diarrea, menstruación irregular.

V: 3RM, Zhongjí. En la línea media a 4 cun por debajo del ombligo. Hernia, retención de orina, sangrado uterino, poluciones nocturnas,
impotencia, menstruación irregular, prolapso de útero, esterilidad. Punto de cruce del Canal RM y los tres canales Yin del pie.

Observamos que no siguen una distribución tan regular como los Shu del Dorso, aunque la mitad se sitúan en
el RM, línea energética medial anterior. Estos puntos Mo, aparte de la acción directa sobre la función Yin de la
Unidad Energética correspondiente, tienen la particularidad de mostrarse dolorosos a la palpación en las
alteraciones propias de ésta (incluso se manifiestan espontáneamente dolorosos en los procesos agudos). Esta
característica es de indudable interés diagnóstico, y por ello se denominaron puntos de Alarma o Heraldos.

DIFERENCIAS ENTRE LOS PUNTOS SHU DORSALES Y LOS PUNTOS MU

QI DISTRIBUCION UTILIZACION

SHU Transporte del Qi de los A lo largo del Canal de la V. Patología de los 5 Zang.
DORSALES Zangfu

MU Concentración del Qi de los Parte anterior del tórax y abdomen (Varios Patología de los 6 Fu.
Zangfu Canales).

Aplicación Diagnóstica→ La Patología de los órganos internos se manifiesta al exterior por Alteración en la zona de los puntos.

Aplicación Terapéutica→ Se emplean a menudo en el tratamiento de la Patología de los órganos con los que están relacionados.
Los puntos Shu del Dorso o Asentimiento se sitúan todos ellos en un trazo paralelo a la línea
energética sagital posterior o Vaso Gobernador (Dumai), a 1,5 Cun (2) a ambos lados de ella. Dicho
Vaso, a partir de la punta del coxis (1TM, Changqiang) recorre la línea ½ vertebral pasando por
los vértices de la apófisis espinosas, rodea el cráneo, cruza la frente, nariz y sillón naso labial y
alcanza la mucosa labial superior (28TM, Yinjiao).

Estas líneas a ambos lados del TM. pertenecen al trayecto externo del Zu Tai Yang (V.) y están
comprendidas entre la horizontal del espacio interarticular DI D2 (nivel del 11V, Dazhui y la del
cuarto agujero sacro (nivel del 30V, Baihuanshu)

Este trayecto se puede considerar como uno de los más importantes entre los recorridos de los
meridianos, pues en él se manifiestan las funciones Yang de las 12 LÍE. Partiendo del nivel DI D2 y
en orden descendente/encontramos los siguientes puntos Shu del Dorso (correspondientes a las
12 LÍE. Y niveles del TR.): VG. (Vaso Gobernador) o TM (Du Mai) VC. (Vaso Concepción) o RM (Ren
Mai).
TR. SUPERIOR (SHANGJIAO):
— 13V, Feishu, Shu del Dorso de Shou Tai Yin (R).
— 14V, Jueyinshu, Shu del Dorso de Shou Jue Yin (MC)
— 15V, Xinshu, Shu del Dorso de Shou Shao Yin (C).
TR. INFERIOR (XIAJIAO):
— 18V, Ganshu, Shu del Dorso de Zu Jue Yin (H).
— 19V, Danshu, Shu del Dorso de Zu Shao Yang (VB).
TR. MEDIO (ZHONGJIAO):
— 20V, Pishu, Shu del Dorso del Zu Tai Yin (BP)
— 21V, Weishu, Shu del Dorso del Zu Yang Ming (E)
TR. INFERIOR (XIAJIAO):
— 22V, Sanjiaoshu, Shu del Dorso del Shou Shao Yang (TR).
— 23V, Shenshu, Shu del Dorso del Zu Shao Yin (R).
— 25V, Dachangshu, Shu del Dorso del Shou Yang Ming (IG).
— 27V, Siachangshu, Shu del Dorso del Shou Tai Yang (ID).
— 28V, Pangguanshu, Shu del Dorso del Zu Tai Yang (V).

El resto de puntos no citados y situados en la misma línea que los anteriores, es decir: 11 Dazhu,
12 Dushu, 17 Geshu, 24 Qihaishu, 26 Guanyuanshu, 29 Zhonglushu y 30V Baihuanshu, son Shu del
Dorso en relación a otras funciones o elementos distintos de las 12 Unidades Energéticas (ver
Meridiano Principal Shou TaiYang V).

Si observamos la ubicación de los puntos de Asentimiento, vemos que guardan una relación de
nivel anatómico con la Unidad Energética que le es propia. Así, al P, que es topográficamente la
más elevada, le corresponderá también el punto de Asentimiento más elevado: el 13V, Feishu. En
un plano justo inferior está el Xin Bao o MC. (o pericardio energético) cuyo Shu del Dorso será el
14V, Jueyinshu; luego el C. cuyo Shu del Dorso es el 15V, Xinshu. Separando el TR. Superior
(Shangjiao) del Medio (Zhongjiao) e Inferior (Xiajiao) encontramos el diafragma, cuyo Shu del Dorso es
el 17V Geshu, debajo está el H. con 18V Ganshu, a continuación la VB. con 19V Danshu, el BP. con el
20V Pishu, el E. con el 21V, el TR. (3) con el 22V Sanjiaoshu y el R. con 23V Shenshu.

Siguiendo el mismo orden observamos que el 25V Dachangshu se corresponde con IG. (a la altura
de colón transverso), el 27V Xiachangshu a ID. y el 28V Pangguanshu a la unidad energética situada
en la parte más baja del tronco, la propia V.
Resumiendo:
En cuanto a su localización anatómica, hay una regla nemotécnica de fácil aplicación:
El guarismo unidad del Shu del Dorso indica la vértebra dorsal debajo de la cual se encuentra, y
esto hasta el número 17. Así, tendríamos:

13V Feishu, situado a 1'5 T9SUN del TM, a nivel del espacio intervertebral D3D4.
14V Jueyinshu, situado a 1'5 CUN del TM.,a nivel del espacio intervertebral D4D5.
15V Xinshu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral D5D6.
16V Dushu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral D6D7.
17V Geshu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral D7D8.

A nivel del espacio D8D9 no hay Shu del Dorso. El 18V Ganshu, se sitúa entre D9D10. Desde aquí,
sin excepción hasta el 4° agujero sacro habrá un punto Shu del Dorso por cada espacio
intervertebral. Así tenemos:

En la teoría de los Tres Recalentadores se especifica como génesis energética del mismo al
cardias como nacimiento del TR. SUPERIOR, el fundus del TR. MEDIO y el píloro del TR. SUPERIOR.
18V Ganshu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral D9D10.
19V Danshu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral D10 D11.
20V Pishu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral D11 D12.
21V Weishu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral D12 L1.
22 V Sanjiaoshu situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral L1 L2.
23V Shenshu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral L2 L3.
24V Qihaishu situado al'5 T9SUN del TM., a nivel del espacio intervertebral L3 L4.
25V Dachangshu, situado a 1'5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral L4 L5.
26V Guanyuanshu situado a 1,5 CUN del TM., a nivel del espacio intervertebral L5 S1
27V Xiachangshu, situado al'5 CUN del TM. a nivel del 1° agujero sacro.
28V Pángguanshu, situado a 1'5 CUN del TM. a nivel del 2° agujero sacro.
29V Zhonglushu, situado a 1'5 CUN del TM. a nivel del 3° agujero sacro
30V Baihuanshu, situado a 1'5 CUN del TM. a nivel del 4° agujero sacro.