Platón

Lic. Leandro E. Ruarte

Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles, pensador que ha
contribuido como pocos a la configuración de la cultura occidental.

Platón escribió, casi siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como
filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología,
metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación.

Biografía

Platón, que su verdadero nombre fue Aristocles, nació en Atenas o Egina en 427 a.C, en el seno
de una familia aristocrática ateniense.

Desde niño destacó por su rapidez mental y su amor por el estudio. En su juventud se habría
interesado por artes como la pintura, la poesía y el drama. Además, siempre se interesó por la
gimnasia y los ejercicios corporales.

Su primer encuentro con Sócrates se produjo entre el 412 y el 407 (es decir, entre los quince y
los veinte años de Platón). A partir de allí, fue uno de los miembros más cercanos del círculo
socrático.

Con la pérdida de Sócrates, Platón, que tenía sólo veintiocho años, se retiró con algunos otros
de los discípulos de su maestro a Megara, Sicilia. En su viaje a Italiahabría tenido contacto con
eléatas y pitagóricos, dos de las principales influencias que acusan sus obras.

En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de

novecientos años.. Numerosos filósofos se formaron en esta milenaria Academia, incluyendo
el mismo Aristóteles.

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Obras

Casi todas las obras de Platón fueron escritas en forma de diálogos, aunque también hubieron
poemas pedagógicos y tratados.

La obra de Platón puede dividirse cronológicamente en cuatro etapas: primeros diálogos o

diálogos socráticos o de juventud, época de transición, época de madurez o diálogos críticos y
diálogo de vejez o diálogos críticos.

Los personajes de los diálogos son generalmente personajes históricos, como Sócrates,
Parménides de Elea, Gorgias o Fedón de Elis. Platón no aparece nunca como personaje.

Entre los principales libros de Platón encontramos a:

• Apología de Sócrates

Obra que da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los
tribunales atenienses, en el juicio en el que se le acusó de corromper a la juventud y no creer
en los dioses de la polis.

• Cármides

Diálogo de Platón en el que Sócrates habla con el joven Cármides, y después con Critias, sobre
el sentido de sophrosyne, una palabra griega que significa “templanza”, “prudencia”,
“autocontrol” o “restricción”.

• Crátilo

Diálogo escrito por Platón en el año 360 a. C. aproximadamente

• Critias

También conocido como La Atlántida es uno de los últimos diálogos de Platón. Parece ser una
continuación de La República y el Timeo, es de carácter inconcluso y su contenido describe la
guerra entre la Atenas prehelénica y la Atlántida, hipotético imperio occidental e isla
misteriosa descrita por el sofista Critias.

• Critón

Diálogo corto pero importante. Es una conversación entre Sócrates y su

amigo adinerado Critón. Hablan sobre la justicia, la injusticia, y sobre la apropiada respuesta a
la injusticia.

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• El Banquete

También conocido como El simposio es un diálogo platónico compuesto hacia el año 380 a. C.
que versa sobre el amor. Esta obra conformó la idea de amor platónico.

• Eutidemo

Diálogo de Platón en el que, mediante un magistral recurso dramático, se contrapone la

erística propia de los sofistas con la dialéctica practicada por Sócrates.

• Eutifrón

También conocido como Sobre la piedad es un diálogo de Platón perteneciente a la serie

llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven.

• Fedón

También conocido como Sobre el alma es un diálogo platónico que se ambienta en las últimas
horas de vida de Sócrates, antes de ser ejecutado.

• Fedro

Diálogo platónico de fecha posterior a La República, y que presenta muchas afinidades

temáticas con el diálogo llamado El banquete. Es de la penúltima fase de la obra de Platón, y
fue escrito en el año 370 a. C.

• Filebo

Diálogo platónico que trata sobre el rol del placer y la inteligencia en la vida conducida por el
bien. Se lo considera uno de los diálogos tardíos de Platón.

• Gorgias

Diálogo correspondiente a su fase intermedia, que trata sobre la retórica.

• Hipias Mayor

También conocido como ¿Qué es lo bello?, es uno de los diálogos de Platón. Pertenece a la
serie de los Primeros Diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven. Su fecha
exacta es incierta, aunque se ha sugerido el 390 a.C.

• Hipias Menor

Diálogo en el que hay acuerdo entre los eruditos en situarlo en la primera etapa de la
producción del filósofo, pero se discute si es uno de los primeros diálogos o pertenece al
período llamado “de transición”.

• Ion

También conocido como Sobre la Ilíada o De la poesía, es un diálogo de Platón, perteneciente

a la serie llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven. La
fecha exacta permanece, sin embargo, incierta.

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• Laques

También conocido como Sobre la valentía, es un diálogo socrático escrito por Platón que trata
sobre el tema del coraje.

• Leyes

Diálogo perteneciente a su época de vejez. En él se expresan sus teorías acerca de la política y

la organización social de un modo más realista y menos utópico que en diálogos anteriores.

• Lisis

También conocido como Sobre la amistad, es uno de los diálogos escritos por Platón,
perteneciente a la etapa socrática, y que trata sobre la naturaleza de la amistad.

• Menexeno

Diálogo socrático de Platón tradicionalmente incluido en la séptima tetralogía. Los personajes

son Sócrates y Menéxeno.

• Menón

También llamado de la Virtud, es un diálogo de Platón que se vincula al Protágoras.

• Parménides

• Político

Último de un conjunto de cuatro diálogos de Platón. Es precedido por Parménides, Teeteto y el

Sofista.

• Protágoras

Uno de los diálogos de juventud de Platón, en los que interviene activamente su maestro
Sócrates. El tema es la naturaleza de la virtud.

• República

La más conocida e influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su
filosofía.

• Sofista

Diálogo platónico tardío que tiene como tema inicial la búsqueda de la definición del concepto
de “sofista”, para separarlo convenientemente del “político” y el “filósofo”.

• Teeteto

Diálogo que trata sobre la naturaleza del saber. Dentro de la obra de este escritor, se suele
ubicar al Teeteto en un grupo de diálogos posteriores a la publicación de La República.

• Timeo

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Diálogo escrito en torno al año 360 a. C. Precede al Critias o La Atlántida, y es considerado por
muchos como el más influyente en toda la filosofía y ciencia posteriores.

• Trasímaco

Aportaciones y Pensamiento

Su teoría más conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que todos los entes del
mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y
autónomos (Ideas) de carácter ontológico muy superior y de los cuales son pálida copia, que
no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es única e inmutable, mientras que, las
cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes. Para Platón, la única forma de acceder a
la realidad inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los sentidos queda
relegado y se considera engañoso.

Otro tema que trató Platón profusamente fue la dicotomía entre el saber y la opinión.

También habló sobre la historia de la ciudad y la isla perdida de la Atlántida.

Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o
religiosos. Estos elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos,
gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Las teorías teológicas de Platón posiblemente eran
esotéricas (secretas).

Las ideas filosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en

cuanto al estado o gobierno ideal. Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre
sería la Justicia. La justicia se conseguirá a partir de la armonía entre las clases sociales y, para
los individuos, en las partes del alma de cada uno.

Muerte

Platón murió en el 347 a. C., a los 80/81 años de edad.

CONLUSION

En conclusión, me parece que La Teoría de las Ideas que Platón nos plantea resulta bastante
cierta ya que todo lo que existe a nuestro alrededor surge de un molde, y esto lo podemos
distinguir de manera muy interesante en el diseño, en mi caso en la arquitectura, porque lo
que captan nuestros sentidos “artísticos” es diferente a lo que notan los demás. Por poner un
ejemplo: tal vez una naranja, cualquier persona común la vería solamente como una naranja,
pero yo la podría ver como un proyecto de construcción. De cierto modo, el mundo de las
ideas del cual tanto habló Platón, está escondido detrás de todo lo que observamos, pero hace
falta prestar más atención para que nuestra alma inmortal, la cual no está interesada por las
cosas materiales, recuerde lo que ya ha vivido y experimentado con diferentes seres.