Uno de los procesos sociales específicos más importantes es la comunicación, de ello da cuenta

distintas corrientes sociológicas como la fenomenología, el interaccionismo simbólico y la

etnometodología. De ellas vale destacar al interaccionismo simbólico que a través de un
representante como George Herbert Mead quien afirma que la comunicación influye en la
conducta de los individuos a partir de "el otro generalizado" que refleja la actitud de la sociedad en
la mente del sujeto.

Para concluir, podemos decir, que los procesos de comunicación implican elementos de
contextualización social, de definición de las

La Sociología es la ciencia que estudia la sociedad, la acción social y los grupos que la
conforman. Estudia cómo son creadas, mantenidas o cambiadas las organizaciones y las
instituciones que conforman la estructura social, el efecto que tienen en el comportamiento
individual y social, y los cambios en éstas, producto de la interacción social. Es una ciencia
relativamente nueva que se desarrolló a mediados del siglo XIX.

La sociología aplica métodos de investigación empíricos, análisis de datos, elaboración de teorías

y valoración lógica de los argumentos. Es la rama del conocimiento que hace de las relaciones
humanas su objeto, aplicando de modo sistemático la razón y la observación e integrando
explicación teórica y verificación empírica.

La (ASA) define la sociología como "el estudio de la vida social, el cambio social y las causas y
consecuencias de la conducta humana (...) investiga la estructura de los grupos, organizaciones y
sociedades y como las personas interactúan dentro de estos contextos.

la sociologia es una ciencia que se encarga de estudiar las relaciones entre los seres humanos de
como se comportan, o por qué se comportan de la manera en que lo hacen, tambien es que nos
va ayudar acabar con estas infinidades de conflictos que tenemos como las guerras y orientar a la
sociedad para que se vayan desapareciendo todos los prejuicios.

La sociologia es la ciencia que estudia la sociedad donde cada uno de nosotros nos
desenvolvemos, profundiza la conduncta del hombre, mediante ella podemos ver desde un angulo
persepctivo a nuestra sociedad actual. Entonce se puede decir que la sociologia es quien tambien
estudia el comportamiento, fromas de pensar, actuar de la sociedad en que vivimos?

Estoy muy de acuerdo con el hecho de que las clases sociales no deberian existier y mucho
menos tener nombres como: los ricos, los pobres,los indigenas, los indigentes, los negros. Y
mucho memos aceptar a las personas por lo que tienen (dinero,propiedades)si a fin de cuentas
todos somos iguales y tenemos la misma la sangre.

Proyecto

Objetivo Lograr un mundo en el que cada persona tenga acceso libre a la suma de todo el saber
sociológico

¿Cómo puedo contribuir?

No tengas miedo de editar páginas, todos pueden participar, y recomendamos a que sean
valientes editando páginas. Encuentra algo que se pueda mejorar, en contenido, gramática o
formato y mejóralo. ¡hazlo tú mismo! Todo en Sociología Libre se puede arreglar o mejorar, así
que no tengas miedo de cometer errores.

¿Qué es un wiki? Un wiki (del hawaiano wiki wiki, «rápido») es una forma de sitio web en donde
se acepta que usuarios creen, editen, borren o modifiquen el contenido de una página web, de

1
una forma interactiva, fácil y rápida. Dichas facilidades hacen de una wiki una herramienta efectiva
para la escritura colaborativa.

La esencia de un wiki es la colaboración entre varias personas para generar un conocimiento

participativo.

Conocimiento Libre el conocimiento se considera como un bien público que beneficia a la

colectividad en general y permite el desarrollo igualitario. Las cuatro libertades esenciales del
conocimiento libre son:

El conocimiento libre puede ser libremente adquirido y libremente usado, con cualquier propósito y
sin necesitar permiso de nadie (libertad 0). El conocimiento libre puede adaptarse libremente a las
necesidades del adquisidor (libertad 1). El acceso a una fuente modificable del conocimiento es
una precondición para ello. El conocimiento libre puede compartirse libremente con los demás
(libertad 2). El conocimiento libre es tal que puede mejorarse y sus versiones adaptadas y
mejoradas pueden compartirse libremente con los demás, para que así se beneficie la comunidad
entera (libertad 3). El acceso a una fuente modificable del conocimiento es una precondición para
ello.

Comunidad de práctica Las comunidades de práctica son grupos sociales constituidos con el fin
de desarrollar un conocimiento especializado, compartiendo aprendizajes basados en la reflexión
compartida sobre experiencias prácticas.

La idea de esto es no solo transferir la experiencia escrita por los grandes teóricos sino también ir
descubriendo, creando y mejorando el conocimiento.

Aprendizaje colaborativo El aprendizaje colaborativo busca propiciar espacios en los cuales se

dé el desarrollo de habilidades individuales y grupales a partir de la discusión entre los estudiantes
al momento de explorar nuevos conceptos.

Comunidad. El conocimiento se construirá por todos, en base a la democracia. Todos los

usuarios pueden aportar. Los que lo deseen pueden inscribirse como sociologistas, y votar
democráticamente para elegir a los bibliotecarios que supervisarán el contenido y al consejo de
administración.

Obtenido de "http://www.sociologia.cl/index.php?title=Portada"

¿Qué es la Sociología?

¿Qué es la Sociología?

Responder a la pregunta qué es la sociologia no es una tarea que desearía hacer alguien y menos
un sociólogo, solamente intentaré resumir de forma breve y simplificada lo que personas mas
arriesgadas han intentado hacer. Sin embargo antes de enunciar respuestas a esta pregunta, hay
otras preguntas previas que también pueden interesar al lector.

I.1) ¿Cuándo aparece la Sociología?

En el surgimiento y desarrollo de la sociedad industrial. Su contexto geográfico e histórico fue la

sociedad Europea (Francia, Alemania e Inglaterra) de finales del siglo XVIII y principios del XIX

I.2) ¿Por qué aparece la Sociología?

Porque se han alcanzado las condiciones adecuadas en las circunstancias que pueden conducir a
su desarrollo como disciplina científica: gran sensibilidad y atención a lo social como consecuencia
de los intensos procesos de cambio, unas condiciones intelectuales adecuadas por la liberación
de los dogmas y trabas en el desenvolvimiento de la reflexión intelectual, y búsqueda de visiones
"desencantadas" de la realidad, más allá de explicaciones mágicas y sacralizadas tradicionales.
2
I.3) ¿Cómo surge la Sociología?

Por un proceso secuencial de evolución de los saberes sociales en una dirección de avance hacia
una mayor especialización, diferenciación y complejización en el surgimiento de dos hitos: 1.
Autonomía de la Ciencia Política de la Religión y la Moral. 2. Aparición y desarrollo de la Ciencia
Económica.

I.4) ¿Para qué surgió la Sociología?

A corto plazo para enfrentarse de manera "científica" con la problemática social que predominaba
en la época (sensación de incertidumbre ante los cambios producidos por la industrialización, las
migraciones masivas del campo a la ciudad, la secularización de la sociedad, etc.) En el medio y
largo plazo para construir una ciencia específica de la sociedad.

I.5) ¿Con qué orientación surgió la Sociología?

Basada en los supuestos y planteamientos propios del método científico. Lo que no quiere decir
que no hubiesen existido posturas teóricas que se acercaban exponer planteamientos ideológicos
y políticos.

Suele decirse que la sociologia es la "comprensión e interpretación de una problemática social

especifica en términos susceptibles de ser objeto de 'comprobaciones, mediciones, previsiones y
verificaciones empíricas a partir de marcos teóricos y conceptos analíticos" (Tezanos, 1996:23)

Comprender una problemática es descifrar el sentido latente que subyace en ella, y aquí nos
basamos en uno de los padres de la Sociología como lo es Max Weber, conocer la intencionalidad
de las acciones sociales de los sujetos, en términos mas sencillos podríamos afirmar que a los
sociólogos nos interesa saber por qué la gente se comporta como se comporta en la sociedad, y
las formas que emplea para relacionarse entre si. Así mismo, podemos tener en cuenta a un
sociólogo francés contemporáneo, Pierre Bourdieu, quien dice que la sociología es una ciencia
que molesta, que da problemas, y lo es porque "devela cosas ocultas y a menudo reprimidas".
(Bourdieu, 2000:21)

Cuando en la definición se mencionan las comprobaciones, las mediciones y las verificaciones, el

autor se refiere a el deseo, muchas veces iluso y erróneo, que tenemos los sociólogos de que
nuestra disciplina sea tan científica como la física o la biología (si es que ellas lo son), pero en
todo caso lo que interesa es emplear mecanismos como esos u otros mas flexibles, para saber
que lo que creemos conocer se aproxima bastante a la realidad tal como es.

Un sociólogo muy destacado en España, Salvador Giner, afirma que la Sociología estudia "la
sociedad humana, mas concretamente la diversas colectividades, asociaciones, grupos e
instituciones sociales que los humanos forman (...) también estudia al ser humano en la medida en
que su condición debe ser explicada socialmente, así como los resultados sociales de sus
intenciones y comportamiento. (...) Investiga la estructura, los procesos y la naturaleza de la
sociedad humana en general" (Giner, 1996:10)

Las definiciones de la sociología dependen mucho del punto de vista del autor o escuela teórica
que la defina, por ejemplo, en la última definición se menciona el estudio de la estructura de la
sociedad, por tanto, debemos apreciar que ya se está tomando una posición para ver la sociedad,
y es la de concebirla como una estructura, esto es, como un cuerpo compuesto por partes que se
relacionan entre si, de esto nos podrían decir mas los integrantes de la escuela funcional-
estructuralista, la cual ha sido una de las que más ha predominado desde la mitad del presente
siglo hasta nuestros días.

3
La Sociología no es una ciencia social autónoma (de hecho creo que ninguna lo es) depende de
los métodos, logros y experiencias de las disciplinas afines; por ejemplo, se ayuda de la
demografía, la economía, la antropología, la psicología, la historia, la etnografía, etc.

2) Pioneros de la Sociología

El primero en utilizar el término Sociología fue el pensador francés Augusto Comte (1798-1857),
después de que él mismo empleara durante cierto tiempo la expresión de Física Social para
referirse a la nueva ciencia.

Comte entendía la Sociología como una rama del conocimiento en la que estaba implícita, de una
manera más o menos conscientemente reconocida, una clara vocación de transformación del
orden social, o, como el mismo Comte prefería decir, de "reorganización de la sociedad".

Comte, en este sentido, no sólo participaba de una fe en el progreso muy típica de su época, sino
que veía este proceso inserto en una lógica de cambio según la cual, el desarrollo de la
humanidad se produjo conforme a una lógica que él conceptualizó como la "ley de las tres etapas,
o estados": la teológica o ficticia, la metafísica o abstracta y la científica o positiva, caracterizadas
por tres formas distintas de dar cuenta de los fenómenos. En la primera se explicaban de manera
mágico-religiosa; en la segunda, de forma filosófico-especulativa; y en la tercera, de acuerdo con
procedimientos científico-positivos.

Comte creía que, a medida que la humanidad se acercaba al tercer estado de su evolución y se
evidenciaba más notoriamente el doble del proceso de la civilización, la física social, como ciencia
positiva, vendría a cumplir una importante tarea: la "de evitar o al menos mitigar lo más posible las
crisis que determina un desarrollo espontáneo cuando no se ha previsto: En una palabra, en este
orden de fenómenos, como en todo otro, la ciencia -señalará Comte- nos lleva a la previsión, y la
previsión permite regularizar la acción".

La Sociología apareció claramente prefigurada en Comte no sólo como "ciencia de las ciencias" y
culminación de todo el edificio científico, sino que también fue planteada -al igual que en otros
padres fundadores-, de manera más o menos latente o explícita, como una especie de "ciencia de
los remedios" y fuente inspiradora de soluciones científicas a los problemas sociales.

Antes de que se pusiera nombre a la nueva ciencia, bastantes autores prestaron atención a las
diferentes formas de organización social, a las distintas costumbres sociales, a los conflictos
sociales, a los grupos... Reflexiones y consideraciones sobre estas cuestiones pueden
encontrarse en los escritos sobre la política de Aristóteles, en los relatos de viajes de Heródoto, en
los planteamientos socio-históricos de Ib Jaldun ya en el siglo XV, y en general en Hobbes, en
Spinoza, en Lebniz, en Fischte, en Montesquieu, en los fisiócratas y en economistas como Adam
Ferguson y Adam Smith.

Pero en todas estas aproximaciones faltaba una sistemática propia, una definición clara de un
objeto de estudio específico y , en la mayor parte de los casos, los enfoques que caracterizan el
método científico.

Varios grandes teóricos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva ciencia:
Saint-Simon fue el precursor, Augusto Comte es quien debemos la acuñación de este término;
Emilio Durkheim desarrolló enfoques de estudio e investigación que dieron un verdadero estatuto
científico a la nueva disciplina; y finalmente Carlos Marx y Max Weber contribuyeron, con su gran
capacidad analítica, al desarrollo de las bases teóricas de la nueva ciencia de lo social. Este
reducido grupo de personas conforman el núcleo básico de lo que generalmente se conoce como
padres o pioneros de la Sociología.

4
3) Escuelas sociológicas contemporáneas

Actualmente existe tal pluralidad en el pensamiento sociológico que resultaría sencillamente

imposible inventariarlo y mucho menos clasificarlo. Algunas de las siguientes escuelas agrupan a
buena parte de las teorías que mas se han difundido durante la segunda mitad del siglo XX en el
mundo del pensamiento social; los nombre adjuntos pertenecen a algunos representantes
destacados de las mismas.

· Funcionalismo estructural (Talcott Parsons, Robert Merton)

· Teoría del conflicto (Ralf Dahrendorf)
· Teoría crítica (Jurgen Habermas)
· Teoría de sistemas (Niklas Luhmann)
· Interaccionismo simbólico (Geroge Herbert Mead)
· Sociología fenomenológica (Alfred Schutz)
· Posestructuralistas (Michel Foucault)

4) ¿Qué estudia la Sociología?

La sociedad es el objeto de estudio de la sociología, no obstante esta respuesta no nos dice

mucho, por lo tanto lo mejor es ver los temas centrales que más le interesan a la sociología.

LA ESTRUCTURA SOCIAL

Este concepto parte del supuesto de que la realidad no es caótica, por el contrario predomina la
estabilidad entre los elementos que la componen. Dicha estabilidad no debe ser asociada a
estructuras rígidas y estáticas, por el contrario el carácter dinámico prevalece en la mayoría de
ellas. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social con un mayor o menor
grado de complejidad.

El concepto de estructura puede definirse como un conjunto de relaciones de unidades pautadas

relativamente estables, estas unidades son los actores sociales que participan en el sistema social
desempeñando roles respecto a otros actores (Parsons).

Algunas de las características de la estructura social se pueden resumir en las siguientes:

1. La estructura es entendida como un sistema de relaciones sociales reguladas y pautadas, que
prevalecen a los individuos concretos y los anteceden.
2. Los esquemas de acción pautados se pueden entender como formas de hacer o de estar que
vienen socialmente dadas y que corresponden a uniformidades ordenadas socialmente.
3. Las estructuras sociales implican distintas formas estandarizadas de relaciones de
ordenamiento, de distancias sociales, de jerarquías y dependencias de unos individuos y grupos
respecto a otros.
4. La estructura general de una sociedad está formada por un conjunto de subestructuras, o
estructuras específicas, que están interconectadas entre sí de forma muy diversa.

LOS GRUPOS SOCIALES

La primera formulación sobre la importancia de los grupos sociales la planteó Charles H. Cooley
(1864-1929) con su énfasis en los llamados grupos primarios. Sin embargo su verdadero
descubrimiento tuvo lugar a partir de las investigaciones de Elton Mayo en la década de los
treinta.

Todos los seres humanos forman parte de diferentes grupos de muy distinta naturaleza,
características y extensión, de forma que en toda sociead el número de grupos es superior al de
individuos.

5
Estos pueden ser definidos como unidades sociales formados por personas que tienen algún tipo
de relaciones sociales entre si; éstos se caracterizan por una cierta estabilidad y por el
estableciomiento de una pertenencia a quienes se identifican como miembros.

Los principales grupos sociales se pueden clasificar en grupos primarios y secundarios. Los
primeros se definen básicamente por cuatro rasgos:
1. Su pequeño tamaño posibilita la relación cara a cara entre sus miembros.
2. El tipo de relaciones se caracterizan por la proximidad, la intimidad y el conocimiento mutuo.
3. Existe un sentido de conciencia grupal.
4. El grupo proporciona gratificaciones personales y emocionales a sus miembros.
Este tipo de grupos cumplen funciones sociales fundamentales (socialización de los individuos,
control social, estímulo para el desempeño de sus roles y el desempeño de otras tareas sociales)
Por su parte los grupos secundarios se corresponden con:
1. Organizaciones a gran escala.
2. Relaciones sociales formalizadas, impersonales, con vínculos contractuales y reguladas en
diferentes grados y formas.
3. Alto grado de división y diferenciación de tareas y roles sociales.

LAS INSTITUCIONES SOCIALES

Antes de definir las instituciones es necesario resaltar la existencia de algunos elementos

fundamentales de la sociedad que - según Parsons- se centran en cuatro componentes:

1. Sisitemas de reproducción y socialización de los individuos.

2. Estructuras económicas, adquisitivas, intrumentales y de división del trabgajo.
3. Sistema de poder, de articulaciónt territorial y de utilización legítima de la ciencia.
4. Sistema de creencias, de religión o de integración de valores.

Para realizar cada una de estas funciones básicas las sociedades se han dotado de un conjunto
de instituciones sociales específicas, a través de las cuales regulan los comportamientos de los
individuos y los orientan al cumplimiento de fines determinados. Algunas de las más importantes
son las siguientes:

La FAMILIA

Institución social básica y fundamental que cumple funciones sociales insustituibles, que van
desde la procreación y la socioalización primaria de los hijos hasta las funciones económicas
como unidad básica de consumo (el hogar). Esta institución se presenta a través de diferentes
manifestaciones y varían según su ámbito ( familias extensas, nucleares y compuestas), según las
formas de relación conyugal (mogámicas, poligámicas, etc.), según los criterios de filiación
( patrilineal o matrilineal), y de acuerdo al sistema de autoridad ( patriarcal y matriarcal).
A pesar de tal variedad de manifestaciones exiten cuatro elementos comunes e imprescindibles en
la familia:
a) Existencia de una relación conyugal regulada según patrones, normas o costumbres.
b) Un sistema de filiación de acuerdo al cual los hijos son considerados parte de la familia.
c) Un hogar o habitación común.
d) Un patrimonio o conjunto de bienes y recursos comunes.

RELACIONES DE PODER Y AUTORIDAD

Cualquier orden social es un entramado de autoridades (Nisbet); estas relaciones responden a las
necesidades de organización, coordinación y articulación social. Max Weber definió el poder como
la probabilidad de imponer la propia voluntad aún contra toda resistencia y cualquier que sea el
fundamento de esa probabilidad. Por otro lado la autoridad (o dominación) es definida como la
probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos específicos.
Puede ser clasificada en tres tipos diferentes. legal, tradicional y carismática.
6
LAS CLASES SOCIALES

En las sociedades humanas la diferenciación de posiciones de poder, de riqueza y prestigio no

forma parte de una lógica natural primaria, sino que están asociadas a la manera en que se han
desarrollado distintas formas de organización, por ello la desigualdad debe ser entendida como un
fenómeno de carácter histórico y cultural.

Así como en otras culturas existen distintos modelos de estratificación (desde el sistema hindú de
castas hasta el sistema despótico-oriental en la India) en la cultura occidental el sistema de
desigualdad social ha sido protagonizado por la existencia de las clases sociales.

El concepto de clase se ha convertido en un término referido específicamente al mundo occidental

en unos momentos históricos determinados, no obstante ha habido otro referente sociológico de
los sistemas de desigualdad y dependencia que ha sido conceptualizado con el término
estratificación social. La idea que connota este concepto es la de una disposición de diversas
capas diferentes en posiciones de infra-ordenación y de supra-ordenación.

Sorokin definió la estratificación como la diferenciación de una determinada población en clases

jerárquicas superpuestas, cuyo criterio de distribución está relacionado con los derechos,
privilegios, deberes, valores, responsabilidades, privaciones e influencia de los miembros de una
sociedad. En este sentido, el concepto de clase social está referido principalmente a la distribución
de los grupos sociales respecto a la produccción económica mientras que el estrato social posee
un sentido más amplio que el meramente económico.

Kinsgley Davis y Wilbert Moore afirman que no existe ninguna sociedad sin alguna forma de
estratificación, lo que en términos funcionales significa que toda sociedad necesita colocar y
motivas a los individuos en la estructura social. Esta motivación se ejerce en dos diferentes
niveles: inculcando en los propios individuos el deseo de ocupar ciertas posiciones, y una vez en
ellas el deseo de cumplir con las oblicación que llevan consigo.

LOS ROLES SOCIALES

Los actores sociales tienden a comportarse de acuerdo a unos patrones y pautas de actuación
establacidas, esto es lo que se conoce con el nombre de rol. Cada rol social implica determinadas
formas de comportarse y de actual y todo el mundo espera que los individuos se adapten a las
características de sus roles.

Los roles están caracterizados por cinco rasgos:

1. Son modos de comportamientos estandarizados y socialmente establecidos que son
transmitidos de generación en generación.
2. Los roles enmarcan una serie de normas.
3. El rol forma parte de un círculo que supone un conjunto de relaciones de interacción concretas.
4. Definen campos de acción legítima dentro de las competencias propias del rol.
5. Forman parte del sistema de autoridad más amplio e implican el cumplimiento de deberes y
obligaciones.

El desempeño de los diversos roles implica posiciones sociales diferentes, lo que supones que
cada rol lleva aparejado un status específico (prestigio social que se atribuye a los que
desempeñan dicho papel). En las sociedades más elementales el status es adscrito (nacen con el
individuo) miemtras que en las sociedades más complejas el status es adquirido (depende de los
logros de los individuos)

En las sociedades actuales existe tal diversidad de roles que es muy probable la ocurrencia de
imcompatibilidad de todas las tareas sociales demandadas sobre un individuo, esto es lo que se
concoce como conflicto de roles.

7
 PROCESOS SOCIALES Y FORMAS DE INTERACCIÓN

Los seres humanos establecen relaciones con los demás por medio de un conjunto de formas de
interacción estandarizadas, a esas formas las calificamos en sociología como procesos sociales.
Estos han sido definidos como las foras repetitivas de conducta que se encuentran habitualmente
en la vidad social, como cadenas de ienteracción dirigidas a un fin o como vínculos que existen
entre las personas.

Para George Simmel las relaciones entre las personas se pueden clasificar en varios tipos como
la subordinación, la competencia, la imitación, etc. No obstante exite una clasificación más general
que ubica los procesos básicos en conjuntivos y disyuntivos. Los primeros tienden a reforzar la
integración social (cooperación y asimiliación) mientras los segundos tienden a producir un mayor
distanciamiento de las personas debilitando la integración (competencia y conflicto).

Nisbet considera que los procesos de interacción social básicos y universales son cinco:
inercambio, cooperacón, conformismo, coerción y conflicto.

situaciones y de simbolización muy diversos y complejos.

5) Conclusiones

Después de unas líneas tan cortas y simplificadas como las expuestas, resulta difícil extraer
conclusiones más o menos esclarecedoras de lo que significa la sociología, solo creo que se
puede agregar que ésta debe proponerse cuestionar constantemente a la sociedad y a sus
miembros respecto a la forma de vivir e interrelacionarse, y sea cual fuese la variedad de
respuestas, permitirían por lo menos, en el transcurso de la formulación, un ejercicio sano de la
razón y del ser que enaltezca la dignidad humana y la convivencia social.

6) Bibliografía

Bourdieu, Pierre. Cuestiones de Sociología. Istmo, Madrid, 2000.

Corcuff, Philippe. Las nuevas sociologías. Alianza, Madrid, 1998.

Giner, Salvador. Sociología. Península. Barcelona, 1996.

Horton P. y Hunt C. Sociología. McGraw Hill, México, 1994

Ritzer, George. Teoría Sociológica Contemporánea. McGraw Hill, Madrid, 1993.

Tezanos, José Felix. La Explicación sociológica:

Caracteristica DE LA SOCIOLOGÍA.

NATURALEZA, ESTRUCTURA Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA.

Concepto y características de las ciencias. Clasificación de las ciencias. Concepto y estudio de la

sociología. Corrientes del pensamiento sociológico. Relación entre enfermería y ciencias
psicosociales. Las ciencias psicosociales: definición, procesos sociales, procesos cognitivos,
reacción social, axiomas, construcción de la realidad, influencia social, funcionamiento.

8
NATURALEZA, ESTRUCTURA Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA.

El nombre de sociología en cuanto ciencia de la sociedad y de la conducta social humana, y

también de aquellas formas de la conciencia que en parte hacen posible la existencia de la
sociedad, y en parte reciben de ella su carácter particular, se lo debemos a Comte. En cuanto
disciplina científica, la sociología no está tan determinada por su objeto propio, cuanto por sus
problemas, conceptos, teorías y combinaciones sociales, aunque según Durkheim, en el método
sociológico se pueden adoptar como base unas reglas características.

Desde el principio, la sociología ha sido propensa también al estudio de unos campos que tienen
ya sus propias ciencias: sociología de la educación, del arte, de la literatura, de la música, del
idioma, de la economía, de la religión, etc.

La sociología es la ciencia social que pretende llegar a las proposiciones generales sobre las
mutuas relaciones de los hombres. Su meta es el conocimiento de aquellos procesos sociales que
se desarrollan de manera parecida en los campos más diversos, conocimiento que en lo posible
debe tener una validez general. Objeto de la sociología es todo lo que los hombres hacen o dejan
de hacer con relación a otros hombres. La diferencia entre un problema sociológico y un problema
psicológico no siempre está clara y depende también de la respectiva escuela de psicología de la
que pretendan proceder los diversos sociólogos. Según Weber, solamente tenemos una cuestión
sociológica cuando un individuo o varios en sus acciones dice algo con relación a otras personas.

Además de los conceptos tomados de otras ciencias, la sociología tiene conceptos que son
sociológicos en el sentido más propio de la palabra, pues suponen la existencia de una estructura,
de un proceso social o de una acción social.
Designan, por tanto, unos fenómenos específicamente sociológicos: estructura del poder,
proletarización, consumo ostentoso, selección social, desorganización, dinámica interna,
institucionalización, conciencia de clase, grupo de referencia. Además hay otros conceptos que
expresan determinadas situaciones de las unidades dentro de una red de espacio y tiempo:
urbanización, migración, tiempo libre, mundo laboral, juega, deporte, etc.

CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS DE LAS CIENCIAS.

La ciencia busca la verdad, y es la explicación objetiva racional del universo que es además la
fuente y la base para la comprobación del conocimiento. Cuyas características son la objetividad
( por que interpreta la realidad tal como es. , La racionalidad ( tienen que ser sometidos después
de la prueba de la experiencia, y es también un proceso dialéctico.

DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y CONOCIMIENTO EMPÍRICO.

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: es un conocimiento comprobado, causal que explica la realidad a

partir de principios de causa efecto, pero llega a esa conclusión después del análisis empírico.
Concibe la realidad como una realidad cambiante y contradictoria.

CONOCIMIENTO EMPÍRICO: el sentido común nacido de la pura experiencia personal frente al

mundo se conforma con observar o sentir únicamente la realidad.

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS.

La sociología se ubica en las ciencias sociales en el nivel de las ciencias globales porque
constituye un todo, un organismo social especifico, con sus relaciones y sus leyes particulares. El
estudio de la sociedad como un todo que se desarrolla históricamente, y forma la materia de la
sociología, tercera e imprescindible esfera de la ciencia social, conformándose como sociología
general, rural urbana, criminal, de la familia, del desarrollo, de la población e industrial etc.
La sociología es considerada como una ciencia: El hombre surgió y vive de la naturaleza, que es
parte de ella. Y esta se reduce a una serie de enunciados lógicos. Además la realidad ha
9
superado semejante concepción, y como toda ciencia que se precie de serlo, se basa en el
proceso del conocimiento. El estudio de cada uno de los hechos sociales, económicos, políticos,
etc. Requiere una ciencia particular, mientras que la sociología extrae las características comunes
de las diversas clases de hechos sociales, y además estudia su interrelación.

CONCEPTO Y OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

CONCEPTO DE SOCIOLOGÍA: ciencia que estudia el desarrollo de los fenómenos, de la

sociedad humana y su interacción ( como conductas de convivencia, y colectividad), basado en
normas y leyes del desarrollo social.

RAZONES POR QUE ES IMPORTANTE ESTUDIARLA:

· Porque estudia la organización, las relaciones y las instituciones sociales como un todo integrado
dentro de la sociedad, a través del desarrollo histórico, es decir, concibe la sociedad en forma
dinámica y al encontrar la esencia de cada una de las formaciones históricas puede elaborar leyes
que rigen el proceso social, lo que da por resultado que se proyecte la sociología como una
ciencia aplicada que puede dirigir el cambio social.

· Ciencia aplicada, tendiente a mejorar las condiciones de la vida de la población.

· Y por que en términos generales podemos afirmar que los modelos teóricos tienen el propósito
de explicar, interpretar y predecir, tanto la estructura y el funcionamiento de la sociedad, como los
procesos que la transforman a lo largo del tiempo.

CORRIENTES DEL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO.

Sociólogo: Augusto Comte ( 1798-1857)

Corriente sociológica: Positivismo.
Aportaciones: Haber elaborado una ciencia especifica para el estudio de la sociedad, este se basa
en el criterios precisos conseguidos a través de la experimentación y la observación objetiva.

Obras: Curso De Filosofía Positiva, Calendario Positivista, Sistema De Política Positivista,

Catecismo Positivista, Síntesis Subjetiva.
Crítica: La corriente positivista preocupada por medir o cuantificar las manifestaciones "objetivas"
y "materiales" de los hechos sociales.

Sociólogo: Heriberto Spencer (1820-1903)

Corriente sociológica: Positivismo.
Aportaciones: Niega la intervención del esfuerzo humano como el creador de la sociedad.
Desconoce la existencia de las clases sociales dentro de la estructura social. Defiende el
individualismo sin aportar verdaderas pruebas contra el socialismo.
Obras: Estática Social, Los Primeros Principios, Principios De Sociología, Sociología Descriptiva,
El Antiguo Yucatán, Y Los Antiguas Mexicanos.
Crítica: Coloca las bases para la colaboración entre la sociología y la etnografía, aporta términos
nuevos a la sociología, institución, estructura, función contralores sociales, trata de presentar una
explicación global y dinámica de los fenómenos sociales.

Sociólogo: Gabriel Tarde (1843-1904)

Corriente sociológica: La teoría sociológica de tarde gira en torno al proceso de la imitación.
Aportaciones: Es importante en el campo de la etnología moderna y en la elaboración de una
teoría e interpretación de los cambios sociales y culturales.
Obras: Las Leyes De La Imitación, Lógica Social, La Oposición Universal, Y Las Leyes Sociales.
Crítica: Olvida la existencia determinante de la estructura socioeconómica.

Sociólogo: Emilio Durkheim (1858-1917)

Corriente sociológica: Positivismo.
10
Aportaciones: Aporta una serie de observaciones metodológicas, importantes recalcando la
necesidad que tiene la sociología de la investigación propia y directa de la realidad Anuario De La
Sociología, La División Social Del Trabajo, Las Reglas Del Método Sociológico, El Suicidio, Las
Formas Elementales De La Vida Religiosa.
Crítica: Durkheim considera erróneamente, que la división del trabajo depende del crecimiento de
la población.

Sociólogo: Jorge Simmet (1858-1918)

Corriente sociológica. Culturista o psicologista.
Aportaciones: Los fenómenos sociales son tratados ya por otras áreas. Tiene entonces que buscar
la sociología un objeto propio de investigación. Este objeto es la forma de socialización. Obras:
Tesis Del Formalismo Sociológico.
Crítica: En cuanto a las técnicas de aprehensión de la realidad; se conforman con interpretar los
fenómenos aunque sin medirla solo comprenderla.

Sociólogo: Maximiliano Leopoldo Von Wiese (1876)

Corriente sociológica: Culturista o psicologista.
Aportaciones: Nos ofrece un instrumental para el estudio de la realidad social.
Obra: Teoría De Los Procesos Sociales.
Crítica: Además de lo que se afirma respecto a Simmel, podemos decir que el estudio analítico de
las relaciones y procesos sociales, nos ofrece un instrumental para el estudio de la realidad social;
pero no llega a constituir por si solo un sistema que explique la naturaleza de los hechos sociales.

Sociólogo: Max Scheler (1871-1928)

Corriente sociológica: Positivismo. Nueva corriente: Filosofía de los valores.
Aportaciones: Representa la transición entre la sociología de la cultura mística e institucionalista y
la sociología del saber escéptica y relativista.
Obras: Perspectivismo Histórico, Negación De La Cosa En Si Histórica, Y Supeditación De Todas
Las Imágenes Históricas Posibles.
Crítica: Se pone en evidencia la concepción de Séller sobre la correlación que existe entre la labor
de la ciencia, la proyección técnica de esta, los procesos económicos y las estructuras sociales,
todas en igualdad de influencia y de determinación.

Sociólogo: Carlos Marx (1818-1883)

Corriente sociológica: Enfoque histórico estructural.
Aportaciones: Muestra la estructura y la dinámica de la sociedad capitalista.
Obras: El Capital, y Critica De La Economía Política.
Crítica: Su dialéctica solo es un medio para llegar a una sociología no dogmática. La originalidad
de sus análisis económicos consiste en que desarrolla por primera vez una sociología económica.

Sociólogo: Federico Engels (1820-1895)

Corriente sociológica: Filosofía política.
Aportaciones: El análisis sociológico sus estudios sobre la vivienda de 1872, enmarcados dentro
del crecimiento industrial urbano y la movilidad social.
Obras: La Sagrada Familia o Critica De La Critica.
Crítica: La sociología de Marx y Engels representan un paso determinante en el estudio,
comprensión y transformación de la sociedad, esta sociología es utilizada por la burocracia
soviética china como apologética, política o como la verdad absoluta.

Sociólogo: Max Weber (1864-1920)

Corriente sociológica: Enfoque histórico estructural, Fenomenología.
Aportaciones: Su análisis de la cultura a través de las intenciones subjetivas son aportes valiosos
al conocimiento social. Elabora Su Propio Método De Investigación.
Obras: Realiza Investigaciones sobre: Burocracia, Política, Religión, Los Lideres, Los Caudillos.
Crítica: La tendencia de Weber explicar la realidad social por la motivación individual borra la línea
divisoria entre sociología y psicología, lo que niega la existencia de leyes sociales subjetivas.

11
Sociólogo: Carlos Manheim (1891-1947)
Corriente sociológica: Relativismo.
Aportaciones: Haber subrayado con tanta firmeza y a través de constantes investigaciones, las
raíces sociales del pensamiento.
Obras: Ideología Y Utopía, El Problema De Una Sociología Del Conocimiento Y Del Pensamiento.
Crítica: Su recia fundamentación teórica, le permite plantear un casualismo social muy importante
para la sociología verdaderamente científica.

Sociólogo: Talcott Parsons (1902)

Corriente sociológica: Culturista o psicologista.
Aportaciones: Su interés por la investigación social, directa como paso previo, a la elaboración de
una teoría social definitiva. Han invertido el proceso de elaboración sociológica; los sociólogos
europeos inician su empresa mediante la fundamentación teórica de la sociedad después van a la
investigación directa o prescinden de ella simplemente.
Obras: La Estructura De La Acción Social, Teoría Sociológica Pura Y Aplicada, Hacia Una Teoría
General De La Acción.
Crítica: El hecho de considerar funcionales a los factores que tienden a la preservación del
sistema como valido y vigente, otra critica importante al estructural funcionalismo se refiere a su
concepción del cambio social.

Sociólogo: Roberto k. Merton.

Corriente sociológica: Estructural funcionalista.
Aportaciones: Preocupación por relacionar la teoría social con la investigación, así como también
sistematizar los procedimientos del análisis sociológico. La creación del paradigma de análisis
funcional.
Obras: Teoría y estructuras sociales.
Crítica: La selección de los problemas y criterios para evaluarlos deben reposar no obstante sobre
los cimientos de una filosofía política y social no conservadora si no revolucionaria.

Sociólogo: Lester F. Ward (1811-1913)

Corriente sociológica: Enciclopedista.
Aportaciones: La obra de Ward no encuentra eco en el mundo político ni en el ambiente
universitario. Pasa desapercibido por sus contemporáneos.
Obras: Estudio de la sociología.
Crítica: La obra de Ward no encuentra eco en el mundo político ni en el ambiente universitario.

RELACIÓN ENTRE ENFERMERÍA Y CIENCIAS PSICOSOCIALES.

La relación es reciente, proviene de la evolución de la enfermería, de hecho es contemplada

recientemente por el aspecto biosocial. Es un campo muy amplio donde se dan infinidad de ideas
diferentes. Data de principios del siglo XX. En la época de Aristóteles y Platón, ya se hablaba de
CONDUCTA SOCIAL, que estaba relacionada con unas categorías de Gobernar.

El autor ALLPORT , afirma que la psicología social emerge de la propia filosofía política.

Fue en el año 1898 cuando apareció el primer autor que investigó el Campo de la Psicología
Social, su nombre es NORMAN RIPPLET, en esta época investigó si el individuo "corría más en
competición o en contrarreloj" en las carreras de bicicleta, demostró que los niños iban más
deprisa cuando corrían en grupo.

GABRIEL TARDE, en 1908 establece que la conducta social emerge de la imitación social, surge
así la CONDUCTA SOCIAL.
Estos dos autores, son la base de la Psicología Social y a partir de ellos aparecen manuales sobre
este tema.

CIENCIAS PSICOSOCIALES.
Definición:

12
Williams (1922).- "ciencia de los motivos de las personas que vivan en relaciones sociales"

Myer (1991).- "Lo que pensamos de los demás, como influimos y como interactuamos con ellos".

Smith.(1997)- "estudio científico de los efectos que ejercen los procesos sociales y cognitivos
sobre el modo en que los individuos perciben, influyen y se relacionan unos con otros".

Conocimiento sistema -- Método científico -- Psicología social.

LOS PROCESOS SOCIALES.

Son "los modos en que nuestros pensamientos, sentimientos y acciones, son afectados por las
aportaciones de las personas y grupos que nos rodean". Ej: grupo de familiares.- como puede
afectar en determinada situación (abortar, salir con una persona, no hacer ciertas cosas) pero no
requiere la presencia física del cuerpo, es decir, nosotros sabemos que cosas les va a parecer
bien o mal, que les gusta, que pensarían...

Implican la presión del grupo sobre el individuo.

PROCESOS COGNITIVOS.
"Modos en que trabajan nuestras mentes, como influyen en nuestra comprensión del mundo,
recuerdos, percepciones, pensamientos, emociones y motivaciones guían nuestras acciones".
Actuaremos con nuestra base de cómo creemos que es el mundo.

REACCIÓN SOCIAL.
Reacción Social: Procesos cognitivos + Procesos Sociales.

AXIOMAS de la Psicología Social: Son 2:

1. Las personas construyen su propia realidad.
2. Las influencias sociales van a ser profundas.
Los axiomas hacen que la realidad varíe en cada persona según la visión que tengan de la
realidad social.

CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD.
La visión de la realidad de cada persona va a ser una abstracción, moldea los procesos cognitivos
como los procesos sociales.
Los procesos cognitivos operan en la medida en que nosotros vamos a reunir fragmentos de
información.
Ej: China, no es lo mismo la realidad que yo tengo de este país que la visión que tiene una
persona que haya vivido allí.

IMPREGNACIÓN DE LA INFLUENCIA SOCIAL.

Al construir una realidad, influimos en los demás y nos influyen, nos moveremos para conseguir
las 3 motivaciones de las personas:
a. Lograr el dominio (estar a gusto con tu habitat)
b. Buscar vínculos con los demás (agrado y aceptación dentro del grupo)
c. Valorarse y valorar.

Así que , los demás influyen virtualmente en nuestros pensamientos, sentimientos y conductas,
estén físicamente presentes o no.
Ej: cuando quieren vendernos libros, nos presionan, intentan convencernos.

FUNCIONAMIENTO.
En el funcionamiento de los procesos sociales y cognitivos se dan 3 principios de Procesamiento:
1. Los conceptos establecidos cambian lentamente. Conservadurismo. (Ej. Prejuicios raciales)
2. La información accesible tiene grandes efectos. Accesibilidad.
3. El procesamiento es a veces superficial y otras alcanza gran profundidad.
Superficial versus profundidad (Ej: conferencia; si es de nuestras ideas será más fácil procesarla)

· Conservadurismo: Las opiniones de los individuos y de los grupos sobre el mundo cambian
13
lentamente y son propensos a perpetuarse.

· Accesibilidad: La información que está disponible, en general es la que tienen mayor impacto
sobre pensamientos, sentimientos y conducta.

· Superficialidad Versus Profundidad: Las personas normalmente dedican poco esfuerzo a analizar
la información, pero algunas veces si están motivadas la consideran más profundamente.

Todos estos factores ejercen su influencia en la persona.

LA PERSONA.
Principios Motivadores:
1. Esforzarse por el dominio
2. Buscar conexión
3. Valorar "yo y lo mío"
Influido por la Construcción de la Realidad y la Influencia Social.

Principios Procesadores:
1. Conservadurismo
2. Accesibilidad
3. Superficialidad versus profundidad

El estudio se realiza mediante:

· Psicología de la Salud: Es muy reciente e intenta valorar las influencias de las variables
psicológicas sobre la salud y enfermedad centrando su atención en la promoción y el
mantenimiento de la salud. Ej: estrés, ejercicio, prevención accidentes laborales...

· Psicología Clínica: Va a buscar que variables psicológicas se encuentran inmersas en la

enfermedad y su tratamiento.

· Antropología: Estudio de las diferentes culturas, las características étnicas de los distintos
pueblos y las diferentes formas de expresión. Nos aporta la comprensión de la conducta social de
diferentes culturas frente a los individuos. Como varían los hábitos, tradiciones, etc...

· Sociología: Tiene como objeto el estudio de la sociedad, las instituciones y las relaciones
sociales. Estudia las estructuras y el funcionamiento de los grupo, no en las relaciones individuo-
grupo.

Las características de la Sociología como ciencia son:

1) Tiene objeto de estudio - El Hombre

2) Tiene campo de estudio - La Sociedad

3) Tiene sus propios métodos y Técnicas para comprobar los hechos sociales.

4) Cumple con el sentido básico del que el vocablo "SCIENTIA" expresa, saber objetivo y racional
de la realidad.

5) Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y neutralidad ética que a toda
ciencia se exigen 7.

La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las Ciencias Sociales, entre las cuales
tenemos: la Economía, Psicología, Historia, Antropología, Ciencia Política, Educación Moral y
Cívica.

De igual forma encontramos que los sociólogos especializados orientan su enfoque a un aspecto
14
particular del fenómeno social, entre estos enfoques o divisiones tenemos:

- Sociología de la familia; Sociología Política; Sociología Industrial; Sociología Criminalógica;

Sociología de la Población; Sociología de la Religión; Sociología Urbana y Rural; Sociología de la
Educación; Sociología del Derecho; Sociología del Conocimiento; Sociología de la Información y
Comunicación de masas; Sociología del Arte.

15