Sacramento D Confirmacion

PARROQUIA NTRA. SRA.
DE FÁTIMA
FICHAS
PARA GRUPOS DE JÓVENES Y
DE CONFIRMACIÓN
Preparada por coordinadores de grupos de jóvenes y de

Confirmación de Fátima
− 2006 −
2
Prólogo.
PRÓLOGO
Las FICHAS son recursos para coordinadores de grupos de espiritualidad diseñadas
para que puedan resultar útiles a coordinadores de Confirmación y de cualquier grupo de
jóvenes. Hemos decidido poner todos nuestros conocimientos y experiencias como
coordinadores en estas fichas para ser aprovechadas por quienes tengan a cargo dichos
grupos.
Hemos considerado muy importante que resulte fácil encontrar los contenidos de las
fichas y por eso hay varios índices, uno general al principio de la presente guía, y un índice
temático y otro de dinámicas al final. Lo primero que encontrarán será un índice general. A
continuación vienen los 10 principios que consideramos fundamentales para coordinar
cualquier grupo. Estos principios son directrices generales para que el grupo funcione bien.
Luego vienen las fichas, que están divididas por temas. Los temas son generales y
tienen un cierto orden. Los primeros temas son generales y básicos. En esta primera sección
ponemos los cimientos, el fundamento de nuestras vidas de fe, que estará básicamente en
Cristo Jesús. Acá tratamos temas como la libertad, los valores, Jesús como ideal de vida,
etc. Lo importante de este comienzo es la elección que se toma por seguir a Jesús, una
elección que implica muchas cosas, y que es personal de cada uno. En la segunda sección
tratamos temas un poco más concretos pero también fundamentales para nuestras vidas de
fe. Acá hablamos acerca de las herramientas que nos dejó Jesús y aclaramos un poco el
panorama acerca de todo lo que implica este seguimiento. Esta sección se centra en los
sacramentos y en las cuestiones que de ahí derivan. La tercera sección está dedicada a los
tiempos litúrgicos y fiestas especiales. La cuarta sección trata temas varios.
Las fichas contienen dinámicas, charlas, cuentos, oraciones, reflexiones, documentos,
canciones, información, artículos, etc. Los contenidos son de lo más variados. Para que sea
útil toda la información, es imprescindible poder encontrarla fácilmente. Aparte de los
índices especiales, nos pareció conveniente numerar cada uno de los contenidos en cada
ficha. Esto resultará útil para buscar en el índice, y también para utilizar la guía de
Confirmación.
Después de las fichas hemos incluido una parte especial para coordinadores de
Confirmación. Acá hay una guía detallada del esquema de las reuniones para el año de
Confirmación; los lineamientos generales del retiro, del reencuentro y de la convivencia; y
una ayuda para organizar la Misa de Confirmación. Hay muchos recursos en estas fichas que
son exclusivamente utilizados en el retiro de Confirmación y en la Convivencia. Estos
recursos son especialmente para coordinadores de Confirmación de la parroquia y no deberían
ser usados indiscriminadamente en otros grupos y retiros.
Resumiendo, la guía está estructurada de la siguiente manera:
I. Índice general y referencias.
II. Cuestiones previas. Referencias. 10 principios para coordinar un grupo.
Fuentes para obtener más recursos.
III. Fichas temáticas (4 secciones)
IV. Guía de Confirmación. Estructura del año. Retiro, reencuentro, convivencia,
Confirmación.
V. Índice de recursos.
VI. Índice temático.
Destacamos que lo central es manejarse siempre con material católico al preparar las
reuniones, principalmente usando el Catecismo de la Iglesia Católica. Siempre que se
preparen reuniones deben los coordinadores complementar este material con fuentes
católicas serias como es el Catecismo.
Esta guía está en constante actualización. Pedimos la colaboración de todos para
completarlas y agregar nuevos contenidos que puedan resultar de ayuda para todos.
Por último, aclaramos que en ningún caso pretendemos defraudar los derechos de
autor en estos materiales por lo que siempre citamos la fuente de dónde fue obtenido el
3
Parroquia Ntra. Sra. de Fátima
material y el autor. Si falta la cita o si hay omisiones o errores pedimos que se contacten con
nosotros para agregar los datos faltantes, o modificar o eliminar el contenido. Si han de
retirar material de estas fichas pedimos que también se los respete salvaguardando el autor y
la fuente. El material realizado especialmente por los coordinadores mencionados a
continuación es de uso libre siempre y cuando se respete al autor.
Cualquier duda, reclamo, aporte, agradecimiento o pedido, pedimos que se
comuniquen a esta dirección de mail: jovenes@fatima.org.ar
Mariano A. Sapag
msapag@fibertel.com.ar
Esta guía fue preparada por el grupo de coordinadores de Confirmación y de Jóvenes de la

Parroquia Nuestra Sra. de Fátima.
Agradecemos la colaboración de las siguientes personas:
Mariano Augusto Sapag, Padre Guillermo Piñero Jolly, Mariana Fernández Hileman, Marcelo
Beruto, Eugenio Zucal, Georgina Martínez, Lucas Carissimi, Agustina Canullo, Rosario
Rodríguez Lascano, Martín Fernández Hileman, Inés de Ezcurra, Sofía Carissimi, Lucila Astolfi,
Francisco Buquet, Ezequiel Croce, Josefina Pietranera, Juan Dalvit, Cecilia Maraniello.
4
Índice General.
ÍNDICE GENERAL
Prólogo........................................................................................................... 3
Índice General................................................................................................5
Referencias:................................................................................................7
Los 10 principios para coordinar un grupo..................................................8
Recursos complementarios.......................................................................10
Fichas........................................................................................................... 12
Ficha nº 1........................................................................................................14
Ficha nº 2........................................................................................................32
Ficha nº 3........................................................................................................44
Ficha nº 4........................................................................................................56
Ficha nº 5........................................................................................................67
Ficha nº 6........................................................................................................95
Ficha nº 7......................................................................................................110
Ficha nº 8......................................................................................................121
Ficha nº 9......................................................................................................141
Fichas......................................................................................................... 151
Ficha nº 10.....................................................................................................154
Ficha nº 11.....................................................................................................165
Ficha nº 12.....................................................................................................171
Ficha nº 13.....................................................................................................177
Ficha nº 14.....................................................................................................185
Ficha nº 15.....................................................................................................202
Ficha nº 16.....................................................................................................223
Ficha nº 17.....................................................................................................241
Ficha nº 18.....................................................................................................242
Ficha nº 19.....................................................................................................243
Ficha nº 20.....................................................................................................249
Ficha nº 21.....................................................................................................258
Ficha nº 22.....................................................................................................259
Ficha nº 23.....................................................................................................270
Fichas......................................................................................................... 271
Ficha nº 24.....................................................................................................273
Ficha nº 25.....................................................................................................275
Ficha nº 26.....................................................................................................279
Ficha nº 27.....................................................................................................289
Ficha nº 28.....................................................................................................294
Fichas......................................................................................................... 295
Ficha nº 29.....................................................................................................298
Ficha nº 30.....................................................................................................303
Ficha nº 31.....................................................................................................304
Ficha nº 32.....................................................................................................318
Ficha nº 33.....................................................................................................322
Ficha nº 34.....................................................................................................333
Ficha nº 35.....................................................................................................338
Ficha nº 36.....................................................................................................339
Ficha nº 37.....................................................................................................344
Ficha nº 38.....................................................................................................345
Ficha nº 39.....................................................................................................346
Ficha nº 40.....................................................................................................353
Ficha nº 41.....................................................................................................363
Ficha nº 42.....................................................................................................371
Programa del año de preparación .............................................................377
para la Confirmación..................................................................................377
Programa del año de preparación ..........................................................379
para la Confirmación...............................................................................379
5
Las Tres Etapas.......................................................................................381

Sugerencia de Temas y Recursos para las Reuniones.............................383
Eventos especiales de Confirmación.......................................................389
El Retiro de Confirmación........................................................................390
Reencuentro del Retiro de Confirmación.................................................397
La Convivencia........................................................................................399
La Misa de Confirmación.........................................................................401
Índice de Recursos.....................................................................................412
Índice Temático..........................................................................................418
6
Cuestiones previas.
Referencias:
Estos son algunos símbolos y abreviaciones que encontrarán a lo largo de estas fichas.
GC = grupo de Confirmación.
Este recurso se suele utilizar en los grupos de Confirmación por lo que pedimos que
no sea utilizado en otros grupos. Si se hace en otros grupos probablemente ya lo
hicieron o lo van a hacer.
Ret = Retiro de Confirmación o reencuentro.

Este recurso se hace en el retiro o en el reencuentro posterior al retiro. Pedimos
que este recurso no sea usado en los grupos ya que seguramente lo van a hacer en
el retiro.
Con. = Convivencia de Confirmación

Este recurso se hace en la Convivencia de Confirmacion por lo que pedimos que no
sea utilizado en los grupos.
Abreviaturas:
CIC Catecismo de la Iglesia Católica
Código de recursos:
Encontrarán que cada uno de los recursos (dinámicas, reflexiones, cuentos, etc.), tienen en el
margen izquierdo un código (v.gr. F19-09). Este código identifica el recurso para hacer una
búsqueda más sencilla. Estos códigos son utilizados en algunas fichas haciendo referencia a
recursos en otras fichas, y también en la guía de Confirmación en la que nos remitimos a los
recursos de las fichas utilizando estos códigos. La explicación es la siguiente:
F##-## = La “F” significa Ficha. El número al lado de la “F” indica el número de ficha.
El número después del guión indica el número de recurso en la ficha.
Ejemplo: F13-11: indica la ficha n° 13 y el recurso n° 11 dentro de la ficha.
7
Los 10 principios para coordinar un grupo
1. Acerquen a los chicos a Jesús.

Lo principal en los grupos de espiritualidad es acercar a los coordinados a Jesús. Los
coordinadores son instrumentos de Dios que deben mostrarles la invitación que Jesús hace
a cada uno de ellos a seguirlo. Muéstrenles a Jesús. Enséñenles que Jesús está realmente
presente entre nosotros y que está en la Eucaristía. Adórenlo a Jesús en la Eucaristía.
Jesús se queda con nosotros en la Eucaristía y por eso es muy importante recordarles que
está ahí, esperando a que vayan a su encuentro.
2. Preparar las reuniones con anticipación.

Los coordinadores deben preparar las reuniones con anticipación al grupo. Esto
demuestra seriedad, que se preocupan, que no es todo al azar. Lean las fichas, busquen
información en distintos lugares. De esta manera van a poder plantear mejor los temas y
hacer una mejor conclusión. Interésense por los temas que hacen en el grupo, así aparte
van a aprender ustedes también y se van a formar, van a sentir que el grupo es también
para ustedes. Busquen cerrar los temas con alguna conclusión final redondeando lo
hecho. No hagan todo a último momento, si dejan todo para último momento se van a
cansar ustedes mismos del grupo. Ustedes como coordinadores van a interesarse más y
van a disfrutar mucho más las reuniones si las preparan.
3. Rezar en cada encuentro.

Cada reunión tiene que tener un momento de oración. Es un grupo católico y la oración
es muy importante; es en estos grupos en donde uno aprende a rezar y hablar con Jesús.
También aprende a escuchar y por eso los momentos de silencio y reflexión personal son
muy buenos. La oración es una oportunidad para frenar un poco con el estrés de nuestras
vidas diarias y mirar un poco hacia donde vamos. Una oración profunda y preparada hará
un encuentro mucho más fructífero. Si rezan van a encontrar que los chicos se van a
abrir, van a participar más, y van a encontrar un sentido a las reuniones porque Jesús
estará presente en cada uno de ellos. Para rezar usen la Biblia, reflexiones, oraciones
especiales, etc.
Les recomendamos que vayan y utilicen el oratorio, donde está Jesús. Jesús está adentro
del sagrario y les está pidiendo que vayan a rezarle. Recuerden hacer la genuflexión
cuando entren al oratorio, esto significa arrodillarse frente a Jesús apoyando realmente la
rodilla.
4. Utilizar material católico y usar la Biblia.

Es esencial recurrir a fuentes y material católico. Hay que tener cuidado con esto porque
pueden encontrar cosas en distintos lugares que parecen muy buenas pero que tienen
errores doctrinales o morales muy grosos. Siempre en primer lugar recomendamos
complementar las fichas recurriendo principalmente al Catecismo de la Iglesia Católica
(CIC). En las fichas van a encontrar referencias al CIC, recomendamos que recurran ahí
para más información.
Usen la Biblia, tanto para rezar como para dar fundamentos sólidos de los temas que
tratan. Usen la Biblia como modo de mostrar a Jesús.
5. Hacer que se lleven algo a sus vidas de todos los días.

Para que las reuniones sirvan de algo deben dejarles algo que puedan aplicar a sus vidas,
alguna misión por ejemplo, o un mensaje que pueda dejarles pensando.
8
Cuestiones previas.
6. Fomentar que vayan a Misa y participen en las actividades parroquiales.

Obviamente nadie puede obligarlos a hacer este tipo de cosas. Pero nunca se olviden de
invitarlos a todas las cosas que hacemos, las actividades parroquiales, obras de caridad,
etc. Motívenlos a que vengan a este tipo de cosas. El grupo no termina cuando vuelven a
sus casas, justamente debe nacer de ellos querer hacer este tipo de cosas. Aparte que se
une mucho más el grupo cuando todos participan. Es importante que los motiven también
a ir a Misa si es que no están yendo ya que si no van, de poco les va a servir el grupo y
eventualmente van a dejar de ir. Recuérdenles siempre lo importante que es comulgar y
confesarse cada tanto. La gracia de los sacramentos es fundamental para que el grupo
funcione bien.
7. Comprometerse con el grupo y ponerle onda.

No falten a las reuniones, muestren compromiso, no vayan como si fuera un peso en sus
vidas. Transmitan alegría, interés en los temas, ríanse con ellos, pero también sean
serios cuando hay que ser serios.
8. Generar confianza.
Conozcan a los chicos, generen confianza en los chicos hablando con ellos personalmente
antes y después de las reuniones. Traten a los chicos siempre por sus nombres. No los
tilden de chiquilines e inmaduros. Hagan que se junten después de las reuniones en algún
lado. Hagan actividades grupales donde todos puedan participar, expresarse y dar sus
opiniones. No callen a nadie, salvo por cuestiones de orden. Pásenles sus datos, números
de teléfono, mail, así se pueden comunicar con ustedes. Pásenles información por mail.
Trátenlos amablemente siempre.
9. No discriminar, no burlarse, no ser arbitrarios.

Para generar confianza es necesario mostrar respeto y amistad. Nunca discrimen por
diferencias de opinión, sexo, edad, madurez, etc. No dejen que eso suceda entre los
chicos, no permitan que se burlen de los demás, y nunca hagan eso ustedes. Trátenlos
como personas respetando cómo cada uno es. Conozcan sus inquietudes, háblenlas. Si
hay que hacerles alguna observación, háganla siempre en privado y nunca frente a todo el
grupo.
10. Ser humildes, abiertos, pero firmes.

Aparte de ser líderes de grupos, coordinadores, son seres humanos igual que sus
coordinados. Ustedes también pueden tener dudas, no saber todo, equivocarse, etc.
Están ahí también para aprender y formarse así que por un lado son coordinadores, pero
por el otro lado están siendo de alguna manera coordinados por los chicos. Es importante
la búsqueda de formación. Sean humildes y nunca intenten imponer conocimientos a
nadie. Aún así sean firmes en los valores y en la fe. Un buen coordinador tiene que
mostrar objetivos, valores, y ser firmes con ellos. Tienen que ser coherentes dentro del
grupo con la fe católica, no denigrar a la Iglesia, mostrar sus puntos de vista aunque no
estén de acuerdo. Es una misión difícil, pero no pueden ir contra de la Iglesia ni de sus
enseñanzas porque ustedes están para ser instrumentos de Dios, no enemigos.
9
Recursos complementarios
Esta es una lista de recursos de donde obtener información y recursos adicionales para hacer
en las reuniones.
• Catecismo de la Iglesia Católica (CIC). El Catecismo es la herramienta más importante

para preparar las reuniones. En algunas fichas se destacan los puntos del Catecismo para
recurrir a ellos, en otras se resume el Catecismo. Cuando encuentren las siglas CIC quiere
decir que hay una remisión o cita del Catecismo. El número a continuación es el párrafo.
Si no tienen el Catecismo recomendamos comprarlo ya que no solamente es una
herramienta para preparar las reuniones sino también es una herramienta para la vida.
• Biblia.
• Encíclica Veritatis Splendor. Esta encíclica trata especialmente algo muy mencionado a
lo largo de las fichas. La Encíclica intenta demostrar que la fe es mucho más que una
obligación, o un Mandamiento. Lo central es seguirlo a Cristo como le pidió al Joven
Rico, y esa es una visión positiva. Habla mucho acerca de la libertad.
• http://www.jovencristiano.org - Acá hay recursos de todo tipo especiales para

jóvenes. Muy completo y útil. Hay dinámicas, reflexiones, cuentos,
• http://www.fragmentos.org - Página del equipo de Pastoral de Juventud de la Diócesis
de San Isidro. Página que hay que visitar de vez en cuando para informarnos acerca de
los retiros y actividades de la Diócesis de San Isidro. También hay buenos recursos y un
muy buen cancionero.
• http://www.paracatequistas.com
• http://www.obispadogchu.org.ar/caminante/mapa.htm - en esta página hay varios
cuentos y fichas para grupos de jóvenes.
• http://www.elcarmenvigo.com/mapa.htm
• http://www.aciprensa.com - Gran fuente de recursos de todo tipo. Hay imágenes muy
buenas para hacer algún cartel o dibujo, información de santos, documentos, fiestas
litúrgicas, etc.
• http://www.encuentra.com/ - página con muchos artículos de todo tipo, cuestiones de
fe, moral, etc. Puede servir para profundizar.
• http://es.catholic.net - página católica muy buena con un buen buscador para
encontrar documentos y recursos.
• http://www.juventudcatolica.com.ar - acá encontrarán un cancionero con las
canciones que cantamos en la Parroquia.
• http://www.fatima.org.ar - página de la Parroquia. En la sección jóvenes encontrarán
fotos y próximamente subiremos recursos.
• http://www.corazones.org
• http://www.teologoresponde.com.ar - esta página resulta muy útil para encontrar
respuestas a muchas preguntas y dudas que tenemos.
• http://www.buenasnuevas.com/ - acá podrán encontrar muy buenos recursos,
especialmente cuando se vienen fiestas litúrgicas especiales o para la Cuaresma, el
Adviento, etc.
10
Cuestiones previas.
11
FICHAS
Primera Sección
Esta primera sección contiene las siguientes fichas:
- Ficha 1– Presentación
- Ficha 2– Confianza y unión del grupo.
- Ficha 3– Dios y la divina providencia.
- Ficha 4– Autenticidad.
- Ficha 5– Jesús, ideal de vida
- Ficha 6– Valores (El Amor)
- Ficha 7– Ideal y proyecto de vida.
- Ficha 8– La libertad.
- Ficha 9– Las Bienaventuranzas (La nueva ley)
Estas fichas tienen varias cosas en común. Son fichas de

fundamentos, es decir, pretender brindar herramientas para
ayudar a los coordinados a fundar los cimientos de la fe. Hay
recursos para formar un grupo sólido en donde haya confianza,
apertura y participación. Hay mucho de Jesús como ideal de vida
y de valores. También se hace mucho hincapié en la idea de
búsqueda y de libertad. La nueva ley es la ley del amor que
Jesús nos enseña en miras a nuestra felicidad por eso hemos
incluido la ficha de las Bienaventuranzas, para no perder de vista
que seguir a Jesús es una elección libre de amor que hacemos que
conduce a nuestra felicidad. En esta sección se pone énfasis la
idea de que libertad-amor-verdad-felicidad van unidos y que
elegir a Jesús no es algo que nos limite nuestra libertad, sino que
es algo que nos hace más libres, más plenos y más felices.
Para el curso de Confirmación, esta sección es muy importante ya
que las primeras reuniones tienden justamente a que los chicos
se planteen por qué van al grupo, por qué se quieren confirmar y
qué es lo que quieren y eligen para sus vidas.
12
13
Ficha nº 1
PRESENTACIÓN
TEMA DE LA FICHA: Esta ficha sirve para los primeros encuentros, o para la
presentación en un retiro. Contiene dinámicas y recursos de conocimiento y de
confianza. Es importante crear un clima de confianza, que los chicos se sientan
cómodos en el grupo, que se puedan abrir y participar. Se trata el tema de la
perseverancia. Aparte de dinámicas de presentación incluimos también en esta
ficha recursos para hacer en la primera reunión.
F01-01. Juego de los nombres

Duración: 5 minutos.
Es importantísimo que todos se aprendan los nombres de todos,
especialmente los coordinadores. Para eso hacemos este juego. Los
integrantes del grupo son personas, no cosas. El coordinador debe tratar a
sus coordinados por el nombre no señalando o diciendo “che”. Aparte esta
dinámica ayuda crear un ambiente distendido y sirve para romper el hielo.
(i) Los chicos dicen sus nombres en forma rápida.
(ii) En ronda hacemos el juego. El primero de la ronda dice su nombre,
después el segundo dice el nombre del primero y el suyo, el tercero
dice el nombre del primero, el del segundo y el suyo. Así
sucesivamente hasta llegar al último que le va a tocar decir todos
los nombres.
(iii) Hacemos esta dinámica dos veces, una empezando de una punta, la
segunda vez al revés empezando con el que le tocó último.
F01-02. El Fósforo
Materiales: una caja de fósforos.
Esta es una dinámica de presentación muy sencilla que sirve para hacer una
presentación ágil y divertida y que se genere un clima de distensión
para que los chicos se presenten y se larguen a hablar. A cada
participante se le entrega un fósforo. El primero enciende el suyo y
durante el tiempo que permanece encendido debe presentarse y
contar el porqué de su participación en el grupo de jóvenes o de
Confirmación. Antes de que se consuma totalmente, el participante
que tiene el fósforo encendido debe prender el del compañero de la derecha
para que este pueda presentarse y así sucesivamente hasta que todos se
hayan quemados los dedos.
14
Presentación.
Más allá de la dinámica se puede hacer una relación y una puesta en común
con el tema del fuego y de la luz. Se puede hacer la dinámica con las luces
apagadas. La luz nos saca de la oscuridad, nos podemos ver, etc.
Relacionar con Jesús como luz y nosotros llamados a ser luz para los demás.
Leer Mt. 5, 14.
Dinámica relacionada: F04-04.
15
F01-03. La canastita
Material: una canastita; preguntas en papelitos doblados.
Duración: no más de 20 minutos.
Esta es una actividad para romper el hielo y para conocerse más. Como
todas las presentaciones son un poco aburridas, esta es un poco más
entretenida. También se puede hacer con un ovillo para hacer una telaraña.
Se utilizará la canasta, los papelitos en tiritas con las preguntas, y si se
quiere el ovillo de lana. Cada integrante del grupo, incluidos los
coordinadores, deben pasar la canasta, sacar una pregunta al azar,
presentarse y responder la pregunta, luego elige a quién le pasa la canasta
para que siga. Se explicará todo a continuación:
(i) Preparar una lista con preguntas diferentes para luego recortarlas
una por una. Debe haber 2 preguntas por integrante del grupo.
Ejemplo de preguntas: “¿Qué actividades hacés aparte de ir al
colegio?”; “decir 2 virtudes”; “decir 2 defectos”; “si tuvieras que ir a
una isla sólo ¿qué 5 cosas te llevarías?”; “el regalo más especial que
te hicieron”; “el regalo más lindo que hiciste”; “mejores vacaciones
de tu vida”; “¿cómo sería tu novio/a ideal?”; “el peor castigo que te
pusieron tus papas”; “la peor macana que te mandaste en el
colegio”; “¿a qué le tenés más miedo?”; “un momento vergonzoso
de tu vida”; “materia y profesora que más odiás del colegio”; etc.
(ii) Recortar las preguntas una por una y doblarlas. Meter todas las
preguntas en la canasta.
(iii) Empezar la dinámica. Elegir a alguien para que empiece sacando
una pregunta de la canasta.
(iv) El primer participante saca una pregunta, la lee, debe decir su
nombre, colegio, año, algo que quiera contar, porqué eligió hacer
confirmación, y responder la pregunta que sacó.
(v) Luego elige a una persona a quien pasarle la canasta para que haga
lo mismo.
(vi) Los coordinadores también participan.
(vii) Una vez que pasaron todos, seguir pasando la canasta hasta que se
acaben las preguntas, o hasta que cada uno haya respondido dos
preguntas.
F01-04. El ovillo de lana

Material: un ovillo de lana.
Temas relacionados: presentación, grupo,
compromiso, perseverancia.
Duración: 15-20 minutos.
La presentación del grupo puede hacerse pasando un ovillo de lana. Para
esto el que empieza debe sostener la punta del hilo de lana, presentarse
bien y después tirar el ovillo a otro integrante del grupo, siempre
sosteniendo la punta. El que recibe el ovillo se presenta y antes de tirar el
16
Presentación.
ovillo debe sostener el hilo, luego le tira el ovillo a otro del grupo para que
éste se presente.
El mensaje detrás de esto es que todos tienen una punta de la telaraña, si
alguien suelta su punta, la telaraña se cae, de la misma manera si alguien
falta al grupo, si deja de ir o si no participa, la telaraña se cae. El mensaje
es el compromiso y la idea de que la preparación para la Confirmación se
hace en grupo y para eso es necesaria la presencia de todos, y cada uno es
importante para el grupo.
17
F01-05. La sal en la botella

Material: sal gruesa; una hoja por cada integrante del grupo;
tizas de varios colores; una botella transparente.
Temas relacionados: presentación; talentos; conocimiento;
autenticidad; identidad.
A cada uno se le reparte una hoja, un puñado de sal gruesa sobre la hoja, y
una tiza de algún color. En el medio de la mesa se pone la botella. Los
chicos deben dibujar la sal con la tiza. Se empiezan a presentar. Comienza
uno presentándose contando quién es, qué hace de su vida, por qué decidió
entrar al grupo de Confirmación, etc. Cuando terminó de presentarse
agarra su hoja con la sal coloreada y la pone en la botella. Después éste
elige a una persona del grupo para que se presente y haga lo mismo con la
sal.
Cuando hayan terminado todos de presentarse habrá quedado en la botella
toda la sal de distintos colores que puso cada uno de los chicos.
• Preguntar al grupo, ¿porqué hicimos esto? ¿qué significado tienen
la sal?
• Leer: Mt. 5, 13.
• Preguntar: ¿qué significa que seamos sal del mundo? ¿por qué los
distintos colores?
Para el coordinador: La reflexión en el retiro la solemos dejar en suspenso
hasta el final del retiro, dejando siempre expuesta la botella con la sal.
Conclusiones: nosotros somos la sal del mundo. La sal realza el sabor de
las comidas. Estamos llamados a dar sabor al mundo. A llevar lo que
somos (por eso los distintos colores) a los demás. Estamos llamados a que
los otros encuentren un sentido a sus vidas, estamos llamados a llevar a
Jesús a los demás.
Profundizar acerca de qué significa que cada uno tenga un color distinto.
Relacionar con los talentos.
F01-06. Presentación en afiche

Material: una cartulina o papel afiche por cada integrante del
grupo; tijeras; plasticolas; marcadores; muchas revistas.
Temas relacionados: presentación; conocimiento;
autenticidad; identidad; confianza.
Esta dinámica está buena para fortalecer grupos de jóvenes ya que los
integrantes se van conociendo y van entrando en confianza más fácilmente.
También es una buena dinámica para uno mismo ver cómo es, y ver que
tiene una identidad que lo caracteriza, tiene una historia, un presente y un
futuro. Cada uno, con su forma de ser, integra el grupo y participa en él. Es
fundamental que se muestre cómo es.
A cada uno se le reparte una cartulina (o papel afiche). Cada participante
escribirá su nombre arriba en la cartulina con un marcador en un tamaño
grande. El integrante del grupo se presentará pero en forma visual. Para
18
Presentación.
ello elaborará un “collage” personal utilizando recortes de diarios y revistas,

marcadores, etc.
Una vez que todos hayan hecho sus postres, los exponen uno por uno
contando porqué eligieron esas imágenes y recortes.
Hacer mitad del encuentro la elaboración de los afiches, y la otra mitad la
exposición y la conclusión.
El coordinador concluirá la reunión con algún mensaje acerca de la
diversidad del grupo y la identidad de cada uno, de lo importante que es
conocerse, abrirse y entrar en confianza para formar un grupo sólido.
19
F01-07. Un objeto que me identifica

Material: depende, o no llevan nada, o pueden llevar varios objetos
diferentes para que los chicos elijan.
Los integrantes del grupo se presentan a partir de un objeto que los
identifique. Puede ser cualquier cosa, una cosa, un animal, un personaje,
un libro, etc. Cuanto más profunda y extensa sea la presentación del
coordinador, más se van a abrir los chicos. Los coordinadotes podrán llevar
algunos objetos para poner sobre la mesa para que los chicos usen si les
parece. Aunque es mejor dejarles que ellos piensen un objeto.
La otra alternativa es que en una hoja dibujen ese objeto y a partir de allí se
presenten.
F01-08. La casa y yo
Material: depende, hoja y lápices y biromes si
quieren hacerlo escrito.
Temas relacionados: presentación; conocimiento; autenticidad;
identidad; grupo; talentos.
Cada uno de los chicos debe describirse por medio de una casa. Puede
dibujar la casa o sólo imaginársela, y después poner en común con el grupo
su casa. Que piensen en todas las partes de una casa (la casa en sí, los
cimientos, el jardín, cocina, baños, etc.), cómo está construida, por qué, etc.
Denles tiempo que lo piensen. Es mejor si dibujan una casa y escriben las
características.
Así, proponemos que entre todos formemos y construyamos una casa con
los distintos materiales, talentos y puntos de vista que trae cada uno y así ir
creciendo a partir de las diferencias de cada uno. Esas diferencias van a
hacer que el grupo crezca en su conjunto. El grupo va a ser una gran casa
construida por todos nosotros.
F01-09. Presentación con prendas

Materiales: papelitos con las prendas doblados, una canastita
o una bolsa.
Esta es una dinámica muy divertida de presentación que sirve para que el
grupo se desinhiba y se larguen a hablar. Igualmente el coordinador deberá
tener mucho tacto y deberá cuidarse para evitar que los chicos se sientan
mal o avergonzados. Si ven que el grupo es muy vergonzoso, sería
preferible que hagan otra dinámica.
La idea es que los chicos se vayan presentando contando quiénes son, a
qué colegio van, por qué van al grupo, etc., pero deberán hacerlo
20
Presentación.
respetando la prenda que les tocará. Por ejemplo, a alguno le podrá tocar
tener que presentarse mientras salta en una pata.
El coordinador preparará papelitos previamente con las prendas, que son
conductas que los chicos deberán respetar para presentarse. Ejemplo de
ellas son: presentarse en cámara lenta, en cámara rápida, con voz muy
grave, saltando en una pata, como si fuera un mono, corriendo alrededor de
la mesa, haciendo algún ejercicio físico, haciéndose el que se está
quedando dormido, poniendo voz muy aguda, con voz de película de terror,
presentarse cantando, etc.
Se hace de la siguiente manera, el participante saca un papelito, lee la
prenda, se presenta de acuerdo a lo que dice el papelito, y luego elige a
otro del grupo que no conozca preferiblemente para que haga lo mismo.
Cuando sacan la prenda, que no digan cual les tocó al resto del grupo.
21
F01-10. Dinámica: El rompecabezas (versión simple)

Material: una imagen de Jesús sobre una cartulina de color, forrada
en papel contact.
Esta es una dinámica para hacer el primer encuentro y para resaltar la
importancia de ir al grupo. Se recorta en piezas de rompecabezas una
imagen de Jesús hecha sobre una cartulina de color y forrada en papel
contact si es posible. Que haya tantas piezas como integrantes haya en el
grupo. Entregarles a cada uno la pieza y decirles que la imagen se
completa con todas las piezas, si alguien falta, falta una parte importante
del Cuerpo de Cristo. La siguiente reunión volver a armar el rompecabezas.
Leer: 1 Cor. 12, 12-26.
Para más detalle, la versión completa de esta dinámica la podrán encontrar
en el recurso: F02-08.
F01-11. Mira que estoy a la puerta…

Material: hojitas con la cita de la Biblia y espacio para escribir (ver
modelo); biromes; una canastita. Pueden complementar esta
dinámica con la siguiente: “La Puerta del Corazón”. También pueden
fotocopiar la reflexión “Mira que estoy a la puerta” incluida con esta
dinámica.
Duración: 20-30 minutos (sin reflexión); una reunión entera
(con cuento, reflexión y fuego)
Temas relacionados: libertad; compromiso; perseverancia;
Espíritu Santo.
Esta dinámica sirve para hacer al final de la primera reunión de un grupo de
jóvenes
Les entregamos a los chicos una hojita con la frase de la Biblia “Mira que
estoy a la Puerta y llamo” (Ap. 3, 20). Esta hojita tiene un espacio para que
ellos le escriban algo a Jesús. Jesús está tocando la puerta de nuestros
corazones, esta puerta tiene sólo una manija, pero del lado de adentro.
Tienen que escribir algo que se propongan hacer este año para abrirle más
la puerta a Jesús. Consigna, “¿qué le ofrecen a Jesús para este año?”. Esto
es algo personal y los coordinadores no lo van a leer (aclaren esto). Que
doblen la hojita y pongan su nombre para identificarlas.
Una vez que hayan hecho esto se van al oratorio (recordar hacer la
genuflexión al entrar al oratorio que está Jesús). Poner la canasta en el
oratorio. Hacemos una oración y le ofrecemos a Jesús estas propuestas,
cada uno va pasando y va dejando su hojita en la canasta. Si quieren
pueden leerles la cita de los papelitos del libro del Apocalipsis, en el Libro
del Pueblo de Dios dice así: “Yo estoy junto a la puerta y llamo: si alguien
oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos” (Ap. 3, 20).
Hacemos un momento de silencio, leemos Jn. 15, 12-17, pedimos por las
intenciones que tengan y por el grupo que acaba de empezar, rezamos un
Padre Nuestro y un Ave María.
Al final se puede hacer dos cosas, o pueden los chicos llevarse sus hojitas
para guardarlas en sus cuadernos, o las juntan todas y se van afuera a la
22
Presentación.
parrilla y las prenden fuego, como símbolo del fuego del Espíritu Santo que
estará calentando y fortaleciendo el grupo para que estas intenciones se
cumplan.
Esta dinámica recomendamos complementarla con la siguiente en la que
leen el cuentito “La Puerta del Corazón”. Es decir, antes de hacer las
hojitas, pueden leerlo y comentarlo. También hemos incluido aquí una
reflexión (“Mira que estoy a la puerta”) que puede leer, o entregárselas a
los chicos para que la lean personalmente. Luego escriben las ofrendas a
Jesús.
El mensaje de esta dinámica es que Jesús viene a nuestro encuentro y nos
llama. Ellos elijen si abren la puerta o no. Al haber ido a la primera reunión
(hay que ver si realmente lo eligieron, seguramente no), es fundamental
resaltar que le estamos abriendo la puerta a Jesús con todo lo que ello
implica. Estamos dejando que Jesús entre a nuestras vidas.
Este es un modelo de papelito con la cita, para cortar, fotocopiar y entregar
uno a cada integrante del grupo. Después viene la reflexión “Mira que
estoy a la puerta”.
23
“MIRA QUE ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO” (Ap.

3, 20)
* ¿Qué le ofrecés a Jesús para este año en este primer día de grupo?
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
“MIRA QUE ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO” (Ap.

3, 20)
* ¿Qué le ofrecés a Jesús para este año en este primer día de grupo?
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
24
Presentación.
MIRA QUE ESTOY A LA PUERTA...
“Mira que estoy a la puerta.

Si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré a su casa y cenaré con él y él conmigo” (Ap 3,20).
1.- MIRA. medio del Hijo(...) que, siendo resplandor de su gloria

e imagen perfecta de su ser, sostiene todas las cosas
Abrí los ojos y los oídos. Mirá. El Señor en quien con su palabra poderosa” (Hbr 1,1-3)
creés, pasa cada día a tu lado, camina junto a vos,
alienta tus iniciativas, sostiene tus debilidades, te Jesús es la Palabra. Todo lo que Dios tenía que
habla con palabras amorosas y llenas de vida: “¿No comunicar a la humanidad lo ha hecho por medio de
ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el su Hijo. “La Palabra era la luz verdadera que con su
camino y nos explicaba las Escrituras?” (Lc 24,32). venida ilumina a todo hombre. “A cuantos la
recibieron, a aquellos que creen en su nombre les dio
A los discípulos de Emaús les ardía el corazón, “pero poder para ser hijos de Dios”. (Jn 1,9.12).
sus ojos no eran capaces de reconocerlo”(Lc 24,16).
Miramos y no vemos. Estamos ciegos. Nos creemos Quienes creen que Jesús es el Hijo de Dios ya están
listos, sabios, buenos, salvados. Sólo quien se salvados. Por el bautismo quedan constituidos en
reconoce ciego verá: “Yo he venido a este mundo hijos de Dios. Ser hijo reclama diálogo constante con
para un juicio: para dar vista a los ciegos y para privar el Padre, escucha diaria de su Hijo, apertura al
de ella a los que creen ver” (Jn 9,39). Espíritu Santo. Así escucharemos su voz, estaremos
atentos a su voluntad, viviremos conforme el designio
Somos ciegos, pero necesitamos reconocernos como que El tenga pensado para cada uno.
tales, y pedirle al médico de los ojos que nos devuelva
la vista: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no “Yo no puedo hacer nada por mí cuenta. Juzgo según
caminará a oscuras, sino que tendrá la luz de la lo que Dios me dice, y mi juicio es justo, porque no
vida”(Jn 8,12). pretendo actuar según mi voluntad, sino que cumplo
la voluntad del que me ha enviado” (Jn 5.3 0).
Mirá donde está la luz del mundo: ¡Jesucristo! Su luz
te hará descubrir su paso en cada persona y en cada En la oración, en las largas horas de silencio, durante
acontecimiento. la noche o despoblado. Jesús escucha al Padre y
pone por obra su voluntad.
¿Escuchamos así? ¿Meditamos e interiorizamos a
2.- ESTOY LLAMANDO A LA PUERTA diario, la palabra de Dios? ¿Buscamos largos ratos de
silencio para leer el Evangelio y así ir identificándonos
No se cansa de llamar: al amanecer, al mediodía, al con Jesús?
atardecer y a media noche. Siempre. Llama porque
está enamorado de nosotros; porque no se cansa de Si hoy no escuchás su voz, ¿endurecés tu corazón?
amar; porque quiere que todos los hombres se salven ¿Quién nos está impidiendo oír a nuestro Señor?
y lleguen al conocimiento de la verdad; porque ha ¿Qué ruidos, mensajes, entretenimientos, agobios,
venido a liberamos del mal. prisas, tareas, dedicaciones nos están dificultado oír
la voz del Señor.
Llama porque es respetuoso: no fuerza, no obliga, no
violenta el seguimiento. Llama con insistencia: Así les hecha en cara Jesús a los judíos su “sordera”:
propone, sugiere, invita... “Vengan con conmigo y los su palabra no ha tenido acogida en vosotros; así lo
haré pescadores de hombres””. (Mt 4,19). prueban el hecho de que no queréis creer en el
enviado del Padre. Estudiáis apasionadamente las
Está ahí a tu lado, en medio de tu trabajo, en medio Escrituras, pensando encontrar en ellas la vida eterna;
de tu grupo y de tu comunidad parroquial: “Yo estoy pues bien, también las Escrituras hablan de mi; y a
con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” pesar de ello no queréis aceptarme para tener vida
eterna” (Jn 5,3 8-40)
3.- SI ALGUNO OYE MI VOZ Se repiten con frecuencia los momentos de abandono
de la multitud o de los discípulos ante las exigencias
“Ojalá escuchen hoy su voz: No endurezcan sus de su Palabra. Después de la multiplicación de los
corazones”(Sal 95, 7-8)” panes y los peces, y después del discurso eucarístico,
“muchos de sus discípulos, a oír a Jesús dijeron: Esta
Dios nos habla a diario. Es un Padre rico en doctrina es inadmisible. ¿Quién puede aceptarla?
comunicación: en la creación, en la historia del pueblo Desde entonces muchos de sus discípulos se
de Israel, en los patriarcas, en los profetas. “Después retiraron y ya no iban con él” (Jn 6,60-66).
de hablar Dios muchas veces y de diversos modos
antiguamente a nuestros mayores por medio de los En esta circunstancia cuando Jesús pone a prueba la
profetas, en estos últimos días nos ha hablado por confianza de sus discípulos en él:
25
“También ustedes quieren marcharse” Simón Pedro le pensamiento” (Sal 138) “Qué bueno es Dios para los
respondió: -Señor, ¿a quién iremos? TUS PALABRAS limpios de corazón” (Sal 72).
dan la vida eterna”.
Si escuchás su voz, tomala. Metela en tus entrañas;
hacela tuya. No endurezcas el corazón. No pongas 6.- CENARÉ CON EL Y EL CONMIGO
barreras. No le pongas excusas. Abrí la puerta: Que el Quien ha escuchado la voz del Señor y le ha dado
Señor sea tu dueño, tu único Dios. Sus palabras son paso a su interior, quien se ha dejado transformar por
palabras de vida eterna. El es el Alfa y Omega, el la fuerza purificadora de su Palabra y le ha abierto la
principio y el fin. puerta, quien ha reconocido con humildad sus
pecados y ha descubierto que sólo Dios salva, gozará
de la fiesta del Señor: “El Señor todopoderoso
4.- Y ABRE LA PUERTA preparará en este monte para todos los pueblos, un
festín de manjares suculentos, un festín de vinos de
Abrile el corazón a Dios: ¡Convertite! Dejá que pase solera, manjares exquisitos, vinos refinados. Destruirá
Cristo, que te transforme, que te haga semejante a El. la muerte para siempre, secará las lágrimas de todos
Dice Dios: “Los tomaré de entre las naciones donde los rostros y borrará de la tierra el oprobio de su
estén; los recogeré de todos los países y los llevaré a pueblo - lo ha dicho el Señor -.
vuestra tierra. Los saciaré con agua pura y los
purificaré de todas vuestras impurezas e idolatrías. Aquel día dirán: “Este es nuestro Dios en quien
Les daré un corazón nuevo y les infundiré un espíritu confiábamos; alegrémonos y hagamos fiesta pues él
nuevo. Les arrancaré el corazón de piedra y less daré nos ha salvado” (Is 25,6-9)
un corazón de carne” (Ez 36, 24-27).
Este festín es signo de la alegría de quien ha
Sin vos no lo hará. No te forzará. El llama a la puerta: experimentado la salvación de Dios.
¿le dejas pasar? Cuando entra es fuego que quema la
leña seca y los sarmientos improductivos. Es viento El quiere entrar cada día en nuestro interior, a través
impetuoso que empuja las velas de tu esperanza. Es de su Palabra y de su Cuerno entregado. Es ahí
espíritu de vida que lo renueva todo. donde hace fiesta con cada uno. Fiesta que se irradia
en medio de la comunidad, entre los hermanos,
“Te gusta un corazón sincero y en mi interior me porque Él, Cristo Resucitado, se sigue sentando a
inculcas sabiduría. Rocíame con el hisopo, quedaré nuestra mesa en el festín de bodas:
limpio. Lávame, quedaré más blanco que la nieve.
Concédeme la alegría de tu salvación. Afiánzame con -“Y entró para quedarse con ellos. Cuando estaba
espíritu generoso”(Sal 50). Si lo dejás entrar, si le sentado a la mesa con ellos, tomo el pan, lo bendijo,
abrís la puerta, si le decís: “Sondéame y conocé mi lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos
corazón. Mirá si mi camino se desvía. Condúceme por y lo reconocieron, pero Jesús desapareció de su lado”
el camino eterno” (Sal 138), el te convertirá en un (Lc 24, 30-3 2).
HOMBRE NUEVO. - “El que come mi carne y bebe mi sangre vive en mi y
yo en él. El Padre que me ha enviado, posee la vida y
yo vivo por él. Así también el que me coma vivirá por
5.- ENTRARE EN SU CASA mi” (Jn 6, 56-57).
“Señor, tú me sondeas y me conoces; me conoces

cuando me siento o me levanto. De lejos penetras mi Fuente: www.marianistas.org
26
Presentación.
F01-12. La Puerta del Corazón

Material: una copia del cuento para cada integrante del grupo.
Duración: 30 minutos
Temas relacionados: libertad; compromiso; Jesús.
Este es un cuentito corto que pueden usar para hacer una reunión o para
simplemente complementar la dinámica anterior. Después del cuento
acompañamos una reflexión acerca del significado de este llamado que
Jesús nos hace.
Jesús está tocando nuestras puertas, viene a nuestro encuentro. Nosotros
tenemos varias posibilidades frente a este llamado:
- O no lo escuchamos porque a nuestro alrededor
hay mucho ruido, no podemos hacer silencio para escuchar el
llamado de Jesús.
- No le damos bola porque estamos muy
preocupados con otras cosas. Vivimos postergando los
compromisos. Nuestra respuesta es: “No, ahora no”. Creemos que
más adelante nos podemos poner serios con nuestras vidas, pero al
final de cuentas siempre decimos lo mismo “No, ahora no puedo
abrirte”.
- No queremos abrirle, porque abrir la puerta a
Jesús para que entre implica muchas cosas que tenemos que
aceptar y que por ahí no estamos dispuestos. No estamos
dispuestos a cambiar aquellas cosas que nos hacen mal, o que
implican mucho esfuerzo.
- Le abrimos la puerta a Jesús y dejamos que sea
parte de nuestras vidas.
“Yo estoy junto a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y me

abre,
entraré en su casa y cenaremos juntos” (Ap. 3, 20).
Leer el cuento (en la página siguiente)

Preguntas para profundizar:
- ¿Qué significa que Jesús llama?
- ¿Cómo nos llama Jesús? ¿Cómo viene a nuestro
encuentro?
- ¿Para qué nos llama Jesús? ¿Qué quiere de
nosotros? Sean concretos y no sólo “que lo sigamos”, vayan más
profundo.
- ¿Por qué no entra directamente Jesús?
- ¿Qué significa tener la libertad de abrir la
puerta?
- ¿Qué actitud tomamos nosotros?
- ¿Qué significa que Jesús cenará con nosotros?
- ¿Cómo puede Jesús transformarnos,

convertirnos?
Leer la reflexión “Mira que estoy a la puerta…” incluida en la dinámica
anterior.
Aclaración para hacer una reunión entera con estas dinámicas:

Estas dos últimas dinámicas se pueden utilizar para hacer una reunión
entera. Puede alternar las cosas. Recomendamos leer el cuento primero y
trabajar sobre él. Luego leen la reflexión que se puede hacer en el oratorio,
y la pueden comentar, resaltando las partes más relevantes. Al finalizar,
cada uno hace sus ofrecimientos a Jesús. Podemos también quemar estas
hojitas como un símbolo del Espíritu Santo que estará guiando el grupo y
fortaleciéndolo.
Presentación.
LA PUERTA DEL CORAZÓN

Un hombre había pintado un lindo cuadro. El día de la presentación
al público, asistieron las autoridades locales, fotógrafos,
periodistas, y mucha gente, pues se trataba de un famoso pintor,
reconocido artista.
Llegado el momento, se tiró el paño
que revelaba el cuadro. Hubo un
caluroso aplauso.
Era una impresionante figura de Jesús
tocando suavemente la puerta de una
casa. Jesús parecía vivo. Con el oído
junto a la puerta, parecía querer oír si
adentro de la casa alguien le
respondía.
Hubo discursos y elogios. Todos
admiraban aquella preciosa obra de
arte.
Un observador muy curioso, encontró
una falla en el cuadro. La puerta no tenía cerradura. Y fue a
preguntar al artista: "Su puerta no tiene cerradura, ¿Cómo se hace
para abrirla?"
"Así es," respondió el pintor. "Porque esa es la puerta del corazón
del hombre. Sólo se abre por el lado de adentro."
F01-13. Evaluación
La primera reunión los coordinadores podrán hacer una pequeña evaluación
para conocer con qué nivel de conocimientos llegan los chicos al grupo.
Esto no es para ponerles nota ni para juzgarlos, sino simplemente para
tener un panorama del grupo y saber cómo encarar las siguientes
reuniones. También ayuda a conocer más a cada uno de los chicos.
Entregar una copia a cada uno de los chicos. Tienen 5-10 minutos para
contestar las preguntas. Luego ponen su nombre y entregan.
Nombre:
1. ¿Cuántos sacramentos hay?
2. ¿Cuáles son?
3. ¿Qué es la Confirmación?
4. ¿Cuántos Testamentos hay?
5. ¿Cuántos discípulos tuvo Jesús?
6. ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús?
7. ¿Qué se celebra el Domingo de Ramos?
8. ¿Cómo se llama la Iglesia del Vaticano?
9. ¿Con qué animal se representa al Espíritu Santo?
10.¿Qué personas componen la Santísima Trinidad?
11.¿Quién fue el primer papa?
12.¿Cuántos Evangelios hay?
13.¿Quién entregó a Jesús traicionándolo?
14.¿Cuál es el mandamiento más importante?
15.¿Por qué creés que murió Jesús?

Presentación.
F01-14. Dinámica: ¿Qué vinieron a buscar?

Los primeros encuentros son reflexivos; reflexivos en cuanto a los personal.
Es decir, se busca que los chicos se miren a ellos mismos y les tiramos el
cuestionamiento de la búsqueda:
• ¿Que vinieron a buscar?
• ¿A que se movilizan? ¿Qué buscan en sus vidas?
• ¿Qué sentido tiene tu vida?
• ¿Cuáles son tus miedos?
• ¿Qué es lo más importante en tu vida, hoy?
Tirar algunas frases disparadoras y que los chicos comenten, se larguen a

hablar:
"La vida es una vacilación antes del nacimiento. Sólo unos pocos
hombres nacen de veras. Los demás, se quedan para siempre en la
vacilación"
"El sentido de la vida, o sea el valor supremo por el cual se justifica la
existencia del hombre sobre el planeta es la felicidad. Estamos aquí
para ser felices. Ninguna otra cosa puede justificar esta vida si entra en
oposición y conflicto con el fin verdadero: ser lo más felices que
podamos."
“La vida se me parece en este instante, en este respirar, en este
escribir. Si me preguntan cuál es el sentido de “este vivir”, respondería:
amar, existir, estar, transmitir, acompañar, ser, serme fiel. En este
seguir, en esa perseverancia en esa felicidad está el sentido, está Dios…
Si me preguntás donde está Dios, donde está el “sentido”, me respondo
y te respondo: en seguir caminando, mientras el corazón late y aun
sigues respirando”.
Ficha nº 2
CONFIANZA Y UNIÓN DEL GRUPO
TEMA DE LA FICHA: Demostrar la pertenencia de cada uno al grupo y a la

Iglesia. Se busca también en esta ficha presentar recursos para romper el hielo y
generar un clima de confianza en los primeros encuentros.
F02-01. Cuando dos o más se reúnan en mi nombre…

Jesús dijo a sus apóstoles: “Cuando dos o más se reúnan en mi nombre, yo
estaré en medio de ustedes” (Mt. 18, 19-20). Jesús efectivamente se quedó
con nosotros y cuando nos reunimos, él está presente en el grupo.
Confiemos en Jesús que va a unir al grupo. Tengamos fe, porque nos
reunimos en su nombre. Nos reunimos porque está en nuestra naturaleza
ser sociales y vivir con otros.
Esta es una oración para hacer al principio de algún encuentro.
Señor Jesús, que dijiste a tus apóstoles:

"Cuando dos o más se reúnan en mi nombre
yo estaré en medio de ustedes".
En tu nombre queremos celebrar esta reunión
para gloria tuya y bien de nuestros hermanos,
dígnate hacerte presente entre nosotros,
iluminándonos y fortaleciéndonos.
Danos sinceridad y sencillez de corazón,
amor a la verdad, a la justicia y a la paz,
refuerza los lazos de amistad cristiana que nos unen
y danos un corazón abierto y generoso
para amar a todos los hombres nuestros hermanos,
como tú los amas.
AMEN.
Confianza y unión del grupo.
F02-02. Dinámica de los actitos

Se realizarán unos actitos en equipos. La idea es darles la misma consigna
a todos los equipos, pero sin que ellos sepan que tienen la misma consigna
que la de otro equipo. Van a hacer actos distintos.
(i) Dividir el grupo en grupitos de 3 o 4 personas y sin decirles
absolutamente nada, mandar los equipos a lugares diferentes, a
otras clases si es posible. No hacer más de 3 grupitos porque
sino la dinámica se va a hacer interminable.
(ii) Darles la consigna escrita en un papel a los equipos por
separado y en forma secreta. La consigna tiene una situación
que dice así: “A y B no se conocen, pero pronto se conocerán y
tendrán un encuentro muy especial”.
(iii) Darles 20 minutos para preparar los actos. Los coordinadores
pueden pasar por los grupos para darles una ayudita.
Aclaración: todos tienen que actuar y los actitos no tienen que
durar más de 5 minutos cada uno, por último, que sean
creativos.
(iv) Actuar!
(v) Recién cuando terminan de actuar todos los equipos pueden ver
los papelitos (ojo con esto)
Puesta en común y desarrollo del tema

Realizar las siguientes preguntas: ¿les pareció fácil preparar el acto? ¿por
qué? ¿por qué creen que hicimos estos actos? Darles tiempo, no
interrumpir, dejarlos hablar, no dar la respuesta.
¿Para qué están acá? ¿Cuáles son los objetivos del grupo? Ver recurso F01-
14.
El sentido de los actos: cada uno es distinto, los actos fueron diferentes y
sin embargo la consigna era la misma. Acá tienen algunas ideas para
resaltar:
a. Importancia del aporte individual. De la misma manera nos
encontramos cada uno de nosotros en este grupo. Si bien todos
acá somos personas, somos hijos de Dios y tenemos un fin en
común que es confirmarse, cada uno es distinto. Por eso es
importante conocernos y participar. No es lo mismo venir que no
venir, hablar que no hablar. Conociéndonos nos vamos a divertir,
etc. Destacar la importancia de estos valores necesarios para que
funcione un grupo: amistad, servicio, ser sociables, saber escuchar
y hablar, aportar.
b. Grupo: es una experiencia de todos en grupo. No nos
confirmamos solos en casa y estudiamos de un libro y listo.
Venimos para crecer en comunidad. Somos parte de una Iglesia.
El hombre necesita de los demás y crece con la ayuda del otro,
por eso nos preparamos para la Confirmación en grupo. Aparte en
el grupo no sólo van a aprender ciertas cosas, sino que las van a
vivir, y solamente se pueden vivir si se hace dentro de lo que
Jesús nos dejó después de su muerte: la Iglesia (el Evangelio

continuado como dice el Catecismo en algún lado)
c. Frase: “Cuando dos o más se reúnan en mi nombre yo
estaré en medio de ustedes” (Mt. 18, 20). Leerla y analizarla (ver
recurso anterior de estas fichas). Ubicarla en el Evangelio. Quién
la dijo y cuándo. Porqué. “Nos reunimos en su nombre”, ese es el
fin, el fin no es divertirnos aunque igualmente la vamos a pasar
bien. Acá buscamos crecer en la fe, ser más como Jesús,
prepararnos para la Confirmación. “Jesús realmente está con
nosotros”, esto forma parte de nuestra fe.
Leer: 1. Cor. 12, 12-26.

F02-03. Dinámica: El lazarillo

Esta dinámica sirve para unir al grupo y generar confianza y para trata el
tema de la fe y del abandono en la Providencia. La dinámica se puede
hacer de muchas distintas formas.
Lo mejor es hacer esta dinámica en el jardín.
Se divide el grupo en muchas parejas. Uno deberá ponerse un pañuelo o
tela en la cabeza cubriendo los ojos. El otro será el lazarillo y deberá ir
dándole indicaciones por dónde pasar y por dónde no debe pasar. Se
puede armar un recorrido previamente por el coordinador. Cuando el
coordinador indica, se largan las parejas a hacer el recorrido. Para hacerlo
más entretenido se puede hacer en forma de competencia. Este depende
del coordinador. Luego pueden hacerlo de nuevo pero el otro con los ojos
vendados.
Finalizada la dinámica se hace una puesta en común.
F02-04. Dinámica: Dejarse caer

Se forman parejas preferentemente del mismo tamaño, altura y sexo. El
coordinador indica que se pongan uno detrás del otro. El de adelante
deberá dejarse caer hacia atrás y el de atrás deberá sostenerlo. El de atrás
no debe dejar que su compañero se caiga en ninguna instancia. El que se
cae debe intentar de hacerlo con la mayor confianza posible y caerse en
forma recta sin flexionar sus rodillas.
Al finalizar la dinámica hacer una puesta en común y hablar acerca de lo
que es la confianza y la fe con Dios. ¿Qué actitud asumimos frente a ese
Dios que nos sostiene? ¿Por qué? Hablar sobre la confianza en el otro y la
confianza dentro del grupo para su fortalecimiento. ¿Qué valores son
necesarios para que el grupo crezca?
F02-05. Dinámica: Dejarse tambalear

Esta dinámica es muy similar a la anterior. Dividimos el grupo en grupitos
de 7 personas +o-. La idea es formar un círculo bien cerrado entre 6 de los
integrantes del grupito, el séptimo estará en el medio. El que está en el
medio deberá dejarse caer para cualquier lado y los que están en el círculo
lo deberán sostener y empujarlo para otros lados. Luego se pueden ir
turnando.
F02-06. Dinámica: Valores necesarios para el

fortalecimiento del grupo
Hablar en grupo acerca de los valores necesarios para que el grupo crezca y
se fortalezca. Que cada uno de los chicos vaya diciendo los valores que les
parecen importantes para el bien del grupo. Tratar cada tema en particular,
por ejemplo: perseverancia, servicio, amistad, saber escuchar, saber hablar,

compartir, participar, etc. Pueden dividirlos en grupo y que cada uno de los
grupitos trate cada uno de estos valores en forma particular y muestre las
actitudes positivas y negativas relacionadas con ese valor. Luego hacer una
puesta en común.
F02-07. Dinámica: La Foto

Remisión: ver recurso F33-01.
F02-08. Dinámica: El Escudo

Objetivos: descubrir los valores necesarios para que el grupo
funcione e implementarlos.
Materiales: Un papel afiche de color claro. Cartulinas de distintos
colores, o hojas “el nene”. Marcadores, lápices o crayones de
distintos colores, plasticola y una imagen de Cristo para poner en el
centro del escudo.
Duración: todo el encuentro.
Trabajar en el grupo con los siguientes elementos necesarios para que el

grupo funcione y se mantenga: Amistad, Servicio, Ser sociables, Saber
escuchar y hablar, Aportar, Perseverar, etc. Los chicos pueden ir
sacándolos a medida que se va haciendo la puesta en común.
Dividir el grupo en 5 equipos. A cada equipo se le da una palabra y se

trabaja con el significado de esa palabra.
 AMISTAD
 SERVICIO
 COMUNIDAD
 COMPARTIR
 PERSEVERAR
Elegir un símbolo o imagen que represente esa palabra y cada equipo la

dibuja en una cartulina de modo que encaje en el escudo que realizará el
coordinador en el afiche grande. Luego pegarla en un ESCUDO que está
dividido en 5 partes (5 equipos). Se pone en común. Se forma el Escudo con
Cristo en el Centro. El escudo sería una cosa como el siguiente cuadro, esto
es lo que el coordinador tendría que delinear en el afiche, donde se pegarán
los dibujos de cada uno de los equipos.
El coordinador colgará el afiche en algún lugar visible y luego podrá hacer

una conclusión explicando el sentido de estar en el grupo y lo que es
necesario para que funcione. Enfatizar que cada uno de los integrantes es
muy importante para el grupo.
Leemos 1 Cor. 12, 12-26.
Fuente: www.obispadogchu.org.ar (Encuentros para grupos de perseverancia S.J. Bautista.)

F02-09. Dinámica: El Rompecabezas

Objetivos: fortalecer el grupo resaltando las virtudes y talentos de
cada uno que lo hace firme. Descubrir la importancia de cada uno
para formar el grupo.
Materiales: papel afiche grande, una lámina de cartón, papel
contact transparente, marcadores y lápices de colores, tijeras,
plasticolas, diarios y revistas, fotos, etc.
Duración: todo el encuentro.
Básicamente la idea de esta dinámica es armar un

“collage” con todo lo que identifica al grupo y luego
dividirlo en tantas partes como integrantes haya en el
grupo para que lo guarden y lo lleven la próxima reunión y
vuelvan a armar el rompecabezas. Cada vez que vean
que están faltando al grupo, vuelvan a armar el
rompecabezas para resaltar la importancia que tiene cada
uno para el grupo y que sin ellos el grupo queda rengo.
Esta dinámica es ideal para hacer a mitad de año, o después de las
vacaciones, cuando el grupo ya se conoce, ya que la finalidad es consolidar
el grupo.
El coordinador deberá, antes del encuentro, pegar el afiche a una lámina de

cartón del mismo tamaño. Todo esto, como también el papel “contact” se
consigue en cualquier papelería. También deberá llevar varios marcadores,
revistas, tijeras, plasticola, fotos del grupo impresas, imágenes de Jesús ya
sea estampitas o lo que sea, etc. Se puede pedir a los chicos que traigan
todas estas cosas.
Con todos esos materiales el coordinador propone a los chicos armar un
collage con todo aquello que identifica al grupo como tal, los valores, los
objetivos, todos los integrantes, lo que aporta cada uno, lo que se hizo en
reuniones anteriores, experiencias divertidas, etc. etc. Para eso se podrá
hacer dibujos, pegar imágenes, poner frases, todo lo que se les ocurra. La
idea es que quede un “collage” bien denso con muchas cosas.
Que resalten bien también lo que aporta cada uno en el grupo,
también los coordinadores. Hacerlo en 40 minutos masomenos.
Una vez finalizado, el coordinador trazará líneas con un
marcador negro indeleble sobre el afiche, delineando el
rompecabezas. Deben quedar tantas piezas como integrantes
haya en el grupo, incluyendo a los coordinadores. No hace falta que el
rompecabezas sea tan complejo como la imagen de la derecha, pero la idea
es simplemente que queden separadas varias piezas en forma irregular.
Luego se recortan las piezas y cada uno agarra una. Al dorso pueden poner
el nombre del integrante que se la lleva, el nombre del grupo y la fecha.
Para que la pieza quede más presentable, recomendamos entregar a cada
uno papel contact transparente para que la forren, así no se desgasta, no se
caen las cosas. El papel contact no es caro, se vende por metro cuadrado
en cualquier papelería/librería.
Ahora cada uno tiene una pieza del afiche que representa una parte muy
importante de todo el grupo. La idea es que la próxima reunión traigan
esas piezas, y vuelvan a armar el rompecabezas. Si falta alguien, va a faltar
una parte del rompecabezas, un elemento muy importante del grupo.
Cuando vean que están faltando muchos al grupo, vuelvan a armar el
rompecabezas.
A partir de esta dinámica se puede hacer una puesta en común muy
profunda, que puede continuar en la siguiente reunión. Resaltar los
talentos de cada uno, los objetivos del grupo, las bases y fundamentos del
grupo, etc. etc.
Leer: 1 Cor. 12, 12-26.

F02-10. Dinámicas para la unión del grupo

Estas dinámicas son especiales para hacer cuando el grupo ya está
avanzado y los chicos y los coordinadores se conocen y vivieron diversas
experiencias juntos. La idea es que cada uno resalte lo bueno que el otro le
brindó, sus talentos especiales que nos llegaron de una manera u otra.
Esto se puede hacer de diversas maneras, en todas los coordinadores
también participan:
Opción 1: esta es la más recomendable. Se forma un círculo cada uno
sentado en una silla sin mesa en el medio. Se crea un clima propicio para el
momento, con luces bajas y/o velas. Se explica que cada uno se podrá
levantar de sus sillas y acercarse a otro para decirle en forma personal lo
que recibió de él en el grupo, podrá hacer un gesto como colocar la mano
en el hombro al que le habla. El que está sentado, sólo puede escuchar y al
finalizar sólo puede decir “gracias”. Aclarar que no hace falta ir a todos los
chicos y que no se sientan obligados a decir algo a aquellos que fueron a
hablarles. Al final terminan los coordinadores con una oración y cada uno
agradece en general a Dios por lo recibido de todos y en el grupo.
Opción 2: en lugar de hacerlo en forma personal, se hace grupal y todos
hablan en voz alta de cada uno de los chicos. Se van turnando y se van
diciendo los talentos y lo que recibió cada uno de la persona que toca. Se
finaliza con una oración.
Opción 3: se puede hacer en forma escrita. Se crea una hojita en forma de
tira (una hoja cortada a la mitad o en tres partes en forma vertical). En la
parte de debajo de cada tira se pone el nombre del integrante del grupo.
Hay tantas tiras como integrantes haya en el grupo. La hoja va circulando y
cada uno escribe en la parte de más arriba lo que recibió de esa persona,
cuando termina dobla su parte para que el siguiente que reciba esa hoja no
pueda leer lo que escribió el anterior. Las hojas siguen circulando y cada
uno escribe lo que corresponda doblando su mensaje. Al finalizar el
coordinador desdobla las tiras y lee todo lo que fue escrito en la de cada
uno. Se termina también con una oración grupal en la que cada uno
agradece a Dios todo lo recibido.
F02-11. Dinámica: Cómo me encuentro

Esta dinámica se puede hacer cuando regresan de las vacaciones para
ponerlos de vuelta en clima de grupo, que demuestren los chicos cómo
están en sus vidas y que sea un momento de conocimiento más profundo
de cada uno. Para que salga bien creen un buen clima explicando bien al
dinámica para que no sea tomada ‘en joda’. Complementar con oraciones y
otros recursos.
La dinámica consiste en elegir tres palabras de la lista A (gerundios) y tres
palabras de la lista B (adjetivos) que reflejen cómo se encuentran en ese
momento.
Se les da a los chicos la hoja que contiene ambas listas que expresan las
diversas situaciones (sacar fotocopias de la página siguiente).
Se les deja unos 5 minutos para que reflexionen en silencio y escriben las
palabras que eligieron del otro lado de la hoja en grande.
Luego se hace una puesta en común explicando cada uno porqué eligieron
esas palabras y qué situaciones los ponen de esa manera.
Elegí tres palabras de la lista A y tres de la lista B que reflejen

cómo te encontrás en este momento. Luego anotalas del otro
lado de la hoja poniendo tu nombre y la fecha de hoy.
A B
Empezando Aburrido
Buscando Contento
Huyendo Animado
Progresando Desanimado
Luchando Confiado
Fastidiando Inquieto
Creando Camuflado
Destruyendo Hundido
Olvidándome Encantado
Gozando Marginado
Entrando en juego Desconocido
Volviendo Querido
Añorando Tranquilo
Animando Angustiado
Retrocediendo Entusiasmado
Cambiando Parado
Dudando Molesto
Arriesgando Atascado
Soñando Eufórico
Dándome Despistado
Quejándome Desenganchado
Esperando Abierto
Haciéndome Alegre
Aguantando Ilusionado
Sudando Triste
Ficha nº 3
DIOS Y LA DIVINA PROVIDENCIA
TEMA DE LA FICHA: Esta ficha merece estar al comienzo debido que el principal
motivo de nuestra vida es conocer y amar más a Dios. Constantemente nos vemos
llamados a algo grande, algo que nos supera y no entendemos qué es. Está en
nosotros quedarnos en la mediocridad o zambullirnos en el misterio de Dios
confiando en Él y creyendo su Verdad. La Divina Providencia no es otra cosa que
esto, confiar en el Amor de Dios y dejarnos guiar por su Verdad.
F03-01. Cuento: Morir en la pavada

La idea es leer el cuento, que encontrarán en la siguiente página, en el
grupo y comentarlo, hacer una puesta en común e ir haciendo preguntas al
grupo teniendo en cuenta las conclusiones que pueden leer abajo.
Leer: Mt. 6, 25-34. Hablar sobre esta lectura, ¿qué nos dice?
Proponer al grupo que escriban una conclusión sobre todo lo que se habló
en sus cuadernos. El coordinador finalizará con una conclusión y luego se
hará una oración a nuestro Padre.
Para el coordinador: El cuento “Morir en la Pavada” de Mamerto

Menapace puede ser encarado de diversos puntos de vista. Se puede
relacionar con muchas cosas, por ejemplo con el pecado, nuestras faltas y
debilidades; también con la autenticidad; etc. En esta ficha se relaciona
más que nada con Dios y la Providencia (Mt. 6, 25-34).
Estamos llamados a algo muy alto, muy importante, que nos llenará de
felicidad. En el fondo nuestra verdadera realidad está con Dios, pero a
veces nos dejamos llevar por tantos comentarios, otros puntos de vista,
caemos en inseguridades, no nos reconocemos a nosotros mismos, e
intentamos evitar todo pensamiento en Dios. El cuento es un poco
negativo, ya que el cóndor nunca se animó a salir a volar. A veces nos
encontramos en la misma situación. Es muy sencillo ponerse en el lugar del
cóndor. Nos encontramos en un mundo de “pavos” que impide muchas
veces que salgamos a la búsqueda y encuentro con Dios y nuestra felicidad.
Al final de cuentas nunca nos animamos porque nos cuesta ser nosotros
mismos frente a los demás, demostrar lo que verdaderamente somos y que
no somos como todos. A veces inclusive terminamos convenciéndonos de
que somos unos pavos. ¿Pero es esa nuestra verdadera realidad? ¿somos
verdaderamente felices haciendo lo que todo el mundo hace? ¿o somos
inseguros?
Tal vez perdemos noción de lo que es verdaderamente importante en
nuestras vidas, andamos preocupados por tantas otras cosas, por la ropa
que nos queremos comprar, por adelgazar y vernos espectaculares frente a
Dios y la Divina Providencia.
los demás, por la plata que queremos tener, por vivir el mayor placer sin
ningún tipo de compromiso y asumiendo ninguna responsabilidad, y tantas
otras cosas. A veces perdemos la meta.
Un grupo de Confirmación o de jóvenes tiende justamente a lo contrario, a
ver y buscar la verdadera meta. Dios nos propone esto, respetando nuestra
libertad, pero llamándonos a algo mucho más profundo y que nos hará
felices, porque en el fondo en nuestra naturaleza está esto.
MORIR EN LA
PAVADA
Por: Mamerto Menapace

Publicado en Cuentos Rodados. Ed. Patria Grande
Una vez un catamarqueño, que andaba no aguanta la soledad, ni soporta que otros se
repechando la cordillera, encontró entre las dediquen a ella. Es bicho de andar siempre en
rocas de las cumbres un extraño huevo. Era bandada, sacando pecho para impresionar,
demasiado grande para ser de gallina. Además abriendo la cola y arrastrando el ala. Cualquier
hubiera sido difícil que este animal llegara cosa que los impresione, es inmediatamente
hasta allá para depositarlo. Y resultaba respondida con una sonora burla. Cosa muy
demasiado chico para ser de avestruz. típica de estos pajarones, que a pesar de ser
grandes, no vuelan.
No sabiendo lo que era, decidió llevárselo.
Cuando llegó a su casa, se lo entregó a la Un mediodía de cielo claro y nubes blancas allá
patrona, que justamente tenía una pava en las altura, nuestro animalito quedó
empollando una nidada de huevos recién sorprendido al ver unas extrañas aves que
colocados. Viendo que más o menos eran del planeaban majestuosas, casi sin mover las alas.
tamaño de los otros, fue y lo colocó también a Sintió como un sacudón en lo profundo de su
éste debajo de la pava clueca. ser. Algo así como un llamado viejo que quería
despertarlo en lo íntimo de sus fibras. Sus ojos
Dio la casualidad que para cuando empezaron a
acostumbrados a mirar siempre al suelo en
romper los cascarones los pavitos, también lo
busca de comida, no lograban distinguir lo que
hizo el pichón que se empollaba en el huevo
sucedía en las alturas. Pero su corazón despertó
traído de las cumbres. Y aunque resultó un
a una nostalgia poderosa. ¿y él, porqué no
animalito no del todo igual, no desentonaba
volaba así? El corazón le latió, apresurado y
demasiado del resto de la nidada. Y sin
ansioso.
embargo se trataba de un pichón de cóndor. Si
señor, de cóndor, como usted oye. Aunque Pero en ese momento se le acercó una pava
había nacido al calor de la pava clueca, la vida preguntándole lo que estaba haciendo. Se rió
le venía de otra fuente. de él cuando sintió su confidencia. Le dijo que
era un romántico, y que se dejara de tonterías.
Como no tenía de donde aprender otra cosa, el
Ellos estaban en otra cosa. Tenía que ser
bichito imitó lo que veía hacer. Piaba como los
realista y acompañarla a un lugar donde había
otros pavitos, y seguía a la pava grande en
encontrado mucha frutita madura y todo tipo
busca de gusanitos, semillitas y desperdicios.
de gusanos.
Escarbaba la tierra, y a los saltos trataba de
arrancar las frutitas maduras del tuitá. Vivía en Desorientado el pobre animalito se dejó sacar
el gallinero, y le tenía miedo a los cuzcos de su embrujo y siguió a su compañera que lo
lanudos que muchas veces venían a disputarle devolvió a la pavada. Retomó su vida normal,
lo que la patrona tiraba en el patio de tras, siempre atormentado por una profunda
después de las comidas. De noche se subía a las insatisfacción interior que lo hacía sentir
ramas del algarrobo por miedo de las extraño.
comadrejas y otras alimañas. Vivía totalmente
Nunca descubrió su verdadera identidad de
en la pavada, haciendo lo que veía hacer a los
cóndor. Y llegado a viejo, un día murió. Sí,
demás.
lamentablemente murió en la pavada como
A veces se sentía un poco extraño. Sobre todo había vivido.
cuando tenía oportunidad de estar a solas. Pero
¡Y pensar que había nacido para las cumbres!
no era frecuente que lo dejaran solo. El pavo
F03-02. ¿Qué se piensa hoy de Dios?

Esta dinámica puede servir para comenzar un encuentro acerca de Dios –
Primera Persona. Empezar con alguna oración, pueden usar alguna lectura
como el Salmo 139 o alguna canción.
La idea es que los chicos se empiecen a cuestionar las cosas y de esta
manera despertar en ellos el deseo de Dios.
Dejen al principio que los chicos hablen haciéndoles preguntas. El
coordinador podrá ir anotando respuestas en el pizarrón.
Lo pueden plantear de la siguiente manera:
1) ¿Quién es Dios? ¿Cómo es Dios? Acá que los chicos expliquen
quién es Dios para ellos en sus vidas, dónde lo encuentran, cómo
lo encuentran, qué cualidades tiene Dios (ej: es perfecto, bueno,
misericordioso, es la Verdad, Amor, etc.) También que se
cuestionen ellos mismos qué es lo que más les cuesta creer y
porqué.
2) Pensar en lo que el mundo cree hoy de Dios, qué es lo que
escuchan entre sus amigos, en la sociedad, qué es lo que la gente
cree. ¿Qué opina y dice la gente? El mundo en el que viven hoy
¿deja algún lugar para Dios? ¿Por qué?
3) ¿Existe Dios? Porqué dirían que sí y porqué se suele decir que no.
Hoy en día es difícil decir que no existe Dios, pero algunos para
cancherear dicen que no. El sentimiento general es que existe
Dios pero nadie le quiere dar bola, o que es un Dios muy lejano
que a nadie le interesa preguntarse si existe o no, y que no va a
cambiar nada en nuestras vidas.
Luego el coordinador podrá hacer alguna conclusión, hablar de las
cualidades de Dios, de la existencia de Dios, su verdadera presencia en el
mundo. Complementar con otros recursos de esta ficha.
F03-03. Las preguntas esenciales

Esta es una breve reflexión personal e interior. Esto se puede hacer para
que los chicos puedan hacer suyas algunas preguntas básicas y ver qué es
lo que pueden responder, si realmente creen en Dios o si tienen mil dudas o
si directamente no creen. Este es el primer paso, plantear la pregunta,
después buscaremos respuestas. Las respuestas a estas preguntas en el
fondo nos van a llevar a que hay algunas cosas que son incomprensibles, no
podemos saber que hay después de la muerte, pero desde la fe y de la
confianza en Dios y su Providencia podemos aprender muchísimas cosas, y
por ahí lo único que necesitamos es confiar un poco más en Dios.
(i) En primer lugar decir a los chicos que cierren los ojos un rato.
Por ahí creen que es medio “cualquiera” cerrar los ojos, pero
sirve para ponernos a pensar un poco y no distraernos.
(ii) Hacer algunas preguntas para que vayan pensando. Entre cada
pregunta dejar un buen espacio de silencio. Estas son algunas
preguntas básicas que todo el mundo se hace: ¿De dónde
vengo? ¿Qué hay después de la muerte? ¿Quién creó todo el
universo y el mundo? ¿Quién me creó? ¿Podemos entender que
viene después de la muerte? ¿Por qué hay cosas que no

podemos entender?
Ahora abiertamente y en grupo, preguntar al grupo, yendo más a lo
personal: ¿Que vinieron a buscar? ¿A que se movilizan? ¿Qué buscan en sus
vidas? ¿Qué sentido tiene tu vida? ¿Cuáles son tus miedos? ¿Qué es lo más
importante en tu vida, hoy? Ver recurso F01-14.
F03-04. Dios. Desarrollo

El texto a continuación es un resumen de ciertos puntos del Catecismo y
algunas conclusiones sobre Dios. Esto puede ayudar a los coordinadores a
conocer más el tema para explicarlo y poder hablar mejor a los chicos.
• Las preguntas básicas que se hace el hombre (¿de

dónde vengo? ¿a dónde voy? ¿qué hay después de la muerte? ¿quién
creo todo lo que existe? Etc.) nos demuestran que hay un límite a lo
que podamos entender y responder. Pero sin embargo sorprende que
esté en nuestra capacidad poder hacernos estas preguntas. Esta
posibilidad de hacernos estas preguntas nos demuestran que
estamos llamados a algo más alto y a buscar respuestas que escapan
a la razón humana.
• El hombre tiene un deseo de responder estas
preguntas. Por ahí hoy en día estamos más preocupados en nuestra
computadora y el “msn”, o en la televisión y ni siquiera le damos bola
a estas preguntas que siempre vienen.
• El hombre tiene un deseo de Dios. No se quiere
quedar en el día a día, trata de buscar respuestas. Hay algo en
nuestra naturaleza que nos lleva hacia Él. Es algo de lo que no nos
podemos escapar, aunque queramos. La pregunta siempre está, por
ahí a veces tratamos de escaparnos porque responder que Dios
existe y que nos creó tiene muchas consecuencias, pero lo cierto es
que el hombre no se puede escapar de Dios.
• Esto nos lleva a una pregunta, ¿fuimos creados
solamente por nuestros padres? ¿o alguien mucho más poderoso nos
dio vida? Se puede explicar que papá y mamá me hayan concebido y
por eso tengo este cuerpo, lo que no puedo explicar es quién me dio
un alma o una forma de ser distinta de ellos, con inteligencia y
libertad.
• Esta pregunta se extiende a toda las cosas.
Nosotros no sólo nos vemos como creados, sino que vemos que
alguien creó todo lo que nos rodea.
Tema de la existencia de Dios, ¿podemos probar que Dios existe?

• Santo Tomás de Aquino, un teólogo y filósofo importantísimo del S.
XIII, Doctor de la Iglesia, nos da explicaciones un poco complicadas
pero muy ciertas de la existencia de Dios. [Seguramente esto es muy
complicado enseñar esto a los chicos, pero por ahí les abre la
cabeza]. Santo Tomás da 5 vías para saber que existe Dios. Estas
son algunas de las explicaciones hechas fácil para explicar que es
imposible que Dios no exista:
1. Primer motor: algo tuvo que pasar para que el tiempo
empezará a correr. Es como un reloj sin pila, en cuanto le
ponemos la pila las agujas se empiezan a mover. Bueno,
alguien tuvo que haber puesto la pila del mundo para que
empezará a moverse todo, para que nosotros nos podamos
mover y que el tiempo corra, sino no habría ningún cambio.
Dios es el que dio el primer empujón para que todo
empezará a moverse y cambiar y crecer y morir. Es como

los chicos que andan preguntando siempre “porqué tal
cosa, porqué tal otra, porqué porqué porqué porqué”, si nos
preguntamos el porqué de todo, vamos a llegar
inevitablemente a Dios, es la única explicación final de
todas las cosas.
2. Orden de la naturaleza: para el hombre la naturaleza tiene
cierta belleza y cierto encanto, es como si todas las cosas
estuvieran pensadas. Inclusive el hombre, es una criatura
tan perfecta, con su libertad, su posibilidad de pensar, que
es casi imposible pensar que el hombre no fue pensado por
alguien superior.
3. Jerarquía de los seres: en la naturaleza vemos como hay
criaturas más perfectas que otras. El hombre es casi una
de las más perfectas, pero ciertamente no es perfecto, por
lo tanto tiene que haber algo más perfecto que el hombre,
algo totalmente perfecto, que es Dios.
4. Voz de la conciencia: toda persona quiere ser feliz, no hay
nadie que no quiera ser feliz, la conciencia nos va diciendo
cómo ser feliz, qué hay que hacer, qué está bien y qué está
mal. La voz de la conciencia es algo que no podemos
explicar, pero sabemos que Dios está ahí de alguna
manera, que es algo sobrenatural.
Ya sabemos que Dios nos creó y creó todo lo que nos rodea, tenía que haber
alguien que creara todo, no puede ser que de la nada haya todo sin que
alguien o algo intervenga ahí. Dios es ese alguien que creó todo y le dio un
principio a todo.
Esto nos lleva a dos preguntas:
1. ¿Cómo creó?
2. ¿Por qué creó? Ese Dios perfecto y eterno (sin tiempo), ¿qué
necesidad tenía de crear algo?
• 1. Dios siempre existió. Dios nos pensó desde la eternidad. Dios

es eterno (no tiene tiempo, esto no quiere decir que no tengamos
libertad, sino que Dios puede ver la cinta completa de la historia de la
humanidad desde afuera como si toda la existencia fuera una película).
Pero como nosotros somos temporales no podemos entender cómo es
Dios porque tenemos nuestra propia forma de ser con un comienzo y
dentro del tiempo.
De la nada Dios creó todo (CIC 296-298). Como Dios es perfecto, es
bueno, y como Dios es perfectamente bueno, nada de lo que podía crear
podía ser malo. Entonces todo lo que crea Dios es bueno (CIC 299). El
que introduce el mal en el mundo el hombre con su pecado (CIC 309-
314).
Dios crea al hombre a su imagen y semejanza (CIC 355 y ss.). Lo hace
parecido a Dios. ¿Cómo? Le dio un cuerpo, un alma (CIC 362 y ss.), le
dio libertad y le dio la razón. También Dios nos dio la posibilidad de
conocerlo y elegirlo (bien podría no haberlo hecho) pero todos nosotros
tenemos la posibilidad de pensar en Dios y quererlo y ese es uno de los

regalos más perfectos.
• 2. Dios crea todo por amor, porque es perfecto (CIC 295 y ss.).
Dios es libre, podría no haber creado. Pero siendo perfecto no
necesitaba crear nada porque no necesitaba nada, entonces la única
manera de entender porqué crea Dios el mundo es porque tenía un amor
tan grande que eligió crearlo. El amor da frutos, porque se expande, y el
mundo y cada uno de nosotros es fruto del AMOR tan grande de Dios.
(Es parecido a lo que nos pasa cuando estamos enamorados, cuando
amamos nos queremos entregar porque sí, sin necesidad de nada a
cambio, por ejemplo, un padre daría su vida por un hijo).
Dios nos hace partícipes de su amor, podemos amar porque Dios nos
amó primero.
Somos especiales para Dios, especiales por sobre todo lo creado, porque es
NUESTRO PADRE y nosotros somos sus HIJOS (CIC 2777-2793).
“Padre Nuestro…” La oración más importante de la Iglesia empieza con

la palabra “Padre”. Dios es nuestro Padre, y así es la primera persona de la
Santísima Trinidad, junto con su Hijo Jesús y el Espíritu Santo (ver CIC 2777
y ss.).
Un dato de la actualidad: hoy en día casi nadie duda de la existencia de

Dios. Los científicos se están empezando a dar cuenta de que Dios existe,
es la única explicación posible de la existencia de todo. Pero muchos creen
que ese Dios es un Dios lejano, muy lejano y que creó el mundo y lo libró a
su suerte. Nosotros creemos que Dios creó el mundo y tenía todo un plan
para ese mundo y está presente todo el tiempo en él (CIC 300).
Creer en Dios nos da un objetivo a nuestras vidas que es Dios
mismo. La gente que deja de creer en Dios no encuentra sentido a sus
vidas. La existencia de Dios es lo que da sentido a todo lo que hacemos.
Sin Dios no tendríamos objetivos firmes, algo por lo que valga la pena
construir, todo es débil, sin sentido. Dios mismo es nuestra meta.
DIOS entonces es: (esto puede ser planteado en común)

- Uno (CIC 200-201 y 212-213.)
- Perfecto (está en acto no en potencia)
- Bueno, mejor aún, es el Bien
- Creador del cielo y de la tierra.
- Libre
- Eterno (sin tiempo ni comienzo ni final) e inmutable (no cambia
porque es perfecto)
- Nuestro Padre (CIC 2779-2793).
- Nuestra meta, nuestra felicidad (CIC 1718-1719).
- Un Dios que se ocupa y preocupa por todos nosotros porque

nos ama (CIC 300 y 301).
- Dios es Amor (CIC 218 y ss.).
- Es la Verdad (CIC 215 y ss.)
RESUMEN: Dios creó el mundo y creó a cada uno de nosotros. Dios

pensó el mundo y nos pensó a cada uno de nosotros desde la eternidad.
Dios creó por amor, por eso nos ama y somos sus hijos así como Él es
nuestro Padre. No quiere ningún mal para nosotros, quiere el bien. Nos
creó a su imagen y semejanza, y tenemos la libertad para elegirlo
porque al ser especiales, Dios quiere que lo elijamos libremente.
Salmo 139
Canción: Con Amor Eterno

F03-05. Dinámica: El Reino de Dios

En esta dinámica los chicos trabajarán con las parábolas que hablan sobre
el Reino de Dios. Antes que nada el coordinador podrá leer la siguiente
lectura: Mt. 13, 10-17. La lectura explica porqué Jesús habla en parábolas y
qué son las parábolas. El coordinador podrá explicar brevemente esto.
Se divide el grupo en varios equipos y se entrega a cada equipo una o dos
parábolas para que las discutan y extraigan una conclusión y un mensaje
concreto que nos llega a nuestras propias vidas. Sería bueno que escriban
esto en una hoja. La idea es ver cómo se hace presente el Reino de Dios en
el mundo y cómo estamos llamados a alcanzarlo.
Después de 20 minutos en los que cada equipo lee y discute las parábolas,
el grupo se vuelve a juntar y se hace una puesta en común. Cada equipo
hablará sobre la parábola que les tocó y dirán las conclusiones y el mensaje
de dicha parábola. El coordinador planteará algunas preguntas como por
ejemplo, ¿qué actitud tomamos frente al Reino de Dios? ¿de qué manera lo
buscamos? ¿cómo lo rechazamos? ¿qué cosas hacemos para que el Reino
de Dios se haga presente entre nosotros? ¿cómo lo anunciamos en nuestras
vidas? ¿cómo lo llevamos a los demás? ¿lo escondemos? Etc.
Estas son algunas parábolas que el coordinador puede elegir:
- Parábola del sembrador: Mt. 13, 1-9.18-23.
- Parábola de la cizaña: Mt. 13, 24-30.36-43.
- Parábola del grano de mostaza: Mt. 13, 31-32.
- Parábola de la levadura: Mt. 13, 33.
- Parábola del tesoro: Mt- 13, 44.
- Parábola de la perla: Mt. 13, 45-46.
- Parábola de la red: Mt. 14, 47-50.
- Parábola del servidor despiadado: Mt. 18, 23-35.
- Parábola de los obreros de la última hora: Mt. 20, 1-16.
- Parábola de los viñadores homicidas: Mt. 21, 33-46.
- Parábola del banquete nupcial: Mt. 22, 1-14.
- Parábola de las diez jóvenes del cortejo: Mt. 25, 1-13.
- Parábola de los talentos: Mt. 25, 14-30.
Para el coordinador: Para saber en qué consiste esta realidad misteriosa
que Jesús vino a instaurar en la Tierra, cuál es su naturaleza y cuáles sus
exigencias, hay que dirigirse al Nuevo Testamento. Jesús da al Reino de
Dios el primer puesto en su predicación. Lo que anuncia en los pueblos de
Galilea es la Buena Noticia del Reino. Los milagros que acompañan a la
predicación son los signos de la presencia del Reino y hacen entrever su
significado. El judaísmo, tomando al pie de la letra las profecías del Antiguo
Testamento de parte de los profetas, se representaban la venida del Reino
como algo fulgurante e inmediato. Jesús lo entiende como una semilla
depositada en la tierra (Mt. 13, 3-9-18-23). Crecerá con su propio poder.
Levantará al mundo como la levadura puesta en la masa (Mt. 13, 33 y ss.).
Se extiende en la tierra en la medida en que la Palabra de Dios es acogida
por lo hombres (Mt. 13, 23). En realidad, su venida no se deja observar
como un fenómeno cualquiera (Lc. 17, 20 y ss.) Y sin embargo, se
manifiesta al exterior como el trigo mezclado con la cizaña en un campo
(Mt. 13, 24 y ss.). Si el Reino está llamado a crecer, esto supone que debe
con el tiempo. Las parábolas de crecimiento (la semilla, el grano de
mostaza, la levadura, la cizaña y el buen grano, la pesca: todas en Mt. 13)
dejan entrever un espacio entre la inauguración histórica del Reino y su
realización perfecta. El Reino es el don de Dios por excelencia. Para
recibirlo hay que llenar ciertas condiciones (Mt. 25, 31-46). Si bien todo es
gracia, lo hombres deben responder a la gracia. Un alma de pobre (Mt. 5,
3), una actitud de niño (Mt. 18, 1-4), una búsqueda activa del Reino y su
justicia (Mt. 6, 33), el soportar las persecuciones (Mt. 5, 10), el cumplimiento
de la voluntad del Padre (Mt. 7, 21), especialmente en materia de caridad
fraterna (Mt. 25, 34) y por sobre todas las cosas amar (Jn. 14, 22-23). En un
principio se requiere una conversión (Mt. 18, 3), un nuevo nacimiento, sin el
cual no se puede entrar en el Reino (Jn. 3, 3).
Leer la siguiente lectura para concluir: Lc. 17, 20-21. Repetirla. Analizarla
si es posible.
Terminar con una oración.
Ficha nº 4
AUTENTICIDAD
TEMA DE LA FICHA: Descubrir que cada uno es auténtico, único e irrepetible.

Importancia de mostrarnos tal como somos y tomar nuestras propias decisiones
evitando caer en los estereotipos que nos impone la sociedad.
F04-01. Dinámica: La creación más especial

La dinámica consiste en llevar una caja del tamaño de una caja de zapatos,
al grupo. Decirles que dentro de ésta, se haya la creación más especial de
todas las otras creaciones hechas por Dios.
Todos querrán ver lo que hay dentro de esta caja, algunos pueden intentar
deducir qué es, el coordinador debe hacer el compromiso de mostrarle a
algunos (en forma individual) lo que hay dentro de la caja, pero deberá
advertirles que no podrán decirle a los demás hasta que el coordinador lo
haya enseñado a todos de una vez.
¿Querés vos también saber lo que había dentro de esta caja?, pues había un
ESPEJO!!! Es decir, la obra más especial de todas las demás hechas por
Dios, somos vos y yo... con este ejemplo práctico pueden enseñar a los
chicos lo que es la autoestima, partiendo del principio que Dios nos hizo con
sus propias manos, y para El somos lo más especial.
F04-02. Cuento y dinámica: Identidad

Leer el cuento “Identidad” (Cuento de la Cebolla) en la página siguiente.
Discutir el cuento en grupo.
Entregar las siguientes preguntas en una hoja para que hagan en forma
personal. Después pueden hacer una puesta en común a partir de lo hecho.
YO CEBOLLA
1. ¿Qué cáscaras me pongo en las diferentes situaciones? ¿Me

molestan? ¿Cuáles me molestan? ¿Por qué?
2. ¿Cómo soy sin esas cáscaras?
3. ¿Cuáles son mis cinco mayores defectos?
4. ¿Cuáles son mis cinco mayores virtudes?
Autenticidad.
IDENTIDAD
Había una vez un huerto lleno de hortalizas, árboles frutales y toda clase de plantas. Como
todos los huertos, tenía mucha frescura y agrado. Por eso daba gusto sentarse a la sombra
de cualquier árbol a contemplar todo aquel verdor y a escuchar el canto de los pájaros. Pero
de pronto, un buen día empezaron a nacer unas cebollas especiales. Cada una tenía un color
diferente: rojo, amarillo, naranja, morado... El caso es que los colores erais irisados,
deslumbradores, centelleantes, como el color de una sonrisa o el color de un bonito
recuerdo. Después de sesudas investigaciones sobre la causa de aquel misterioso resplandor,
resultó que cada cebolla tenía dentro, en el mismo corazón (porque también las cebollas
tienen su propio corazón), un piedra preciosa. Esta tenía un topacio, la otra un aguamarina,
aquella un lapislázuli, de las más allá una esmeralda... ¡Una verdadera maravilla!
Pero por una incomprensible razón se empezó a decir que aquello era peligroso, intolerante,
inadecuado y hasta vergonzoso. Total, que las bellísimas cebollas tuvieron que empezar a
esconder su piedra preciosa e íntima con capas y más capas, cada vez más oscuras y feas,
para disimular cómo eran por dentro. Hasta que empezaron a convertirse en unas cebollas
de lo más vulgar.
Pasó entonces por allí un sabio, que gustaba sentarse a la sombra del huerto y sabía tanto
que entendía el lenguaje de las cebollas, y empezó a preguntarlas una por una - ¿Por qué no
eres como eres por dentro? Y ellas le iban respondiendo: -Me obligaron a ser así... -Me
fueron poniendo capas... incluso yo me puse algunas para que no me dijeran.... Algunas
cebollas tenían hasta diez capas, y ya ni se acordaban de por qué se pusieron las primeras
capas. Y al final el sabio se echó a llorar. Y cuando la gente lo vio llorando, pensó que llorar
ante las cebollas era propio de personas muy inteligentes. Por eso todo el mundo sigue
llorando cuando una cebolla nos abre su corazón. Y así será hasta el fin del mundo.
Autenticidad.
F04-03. Dinámica: Ser Alguien, Ser Persona

Describir un día típico de tu vida…
1. Día de semana.
2. Fin de semana.
• Dividir a los chicos de a dos o tres. Buscar las coincidencias
y las diferencias.
• Volcar las conclusiones al grupo.
• En base a lo expuesto por los distintos grupos, podemos
darnos cuenta que más o menos sus días son bastante similares. Se
levantan temprano, van al colegio, cuando vuelven a sus casas hacen las
tareas (a veces), duermen la siesta, miran televisión, hablan por teléfono
con sus amigos, etc. En general sus días son bastante monótonos. La
idea es que empiecen a cuestionarse si:
i. ¿Están conformes con esto?
ii. ¿Quieren seguir así el resto de sus vidas?
iii. ¿Qué quieren SER?
• Diferenciar entre SER, HACER y TENER.
SER: el ser es la esencia de la persona, el alma, el espíritu, el crecer
como persona, el ser feliz, ser buena persona, ser auténtico, ser libre,
amar, servir, en fin, el seguir los pasos de Jesús.
HACER: el hacer se relaciona con el crecimiento profesional, económico,
social. Así como la esencia de las personas se relaciona al ser, el hacer
se relaciona con la acción.
TENER: el tener, por más que la mayoría de la gente lo relacione con las
posesiones materiales, también incluye el tener una familia, amigos, una
casa, un auto, etc.
• Trabajo personal:
¿Cómo logro llegar a eso que quiero ser?
¿Cuál es el camino que voy a seguir para alcanzarlo?
¿Cuál es el sentido de ese camino?
¿Cuál es el sentido de mi vida?
• La última pregunta puede quedar abierta para
que lo piensen en sus casas.
F04-04. Sal de la tierra y luz del mundo

Lectura: Mt. 5, 13-26; ó Lc. 8, 16-18.
Leer esta lectura. Algunas preguntas: ¿Qué significa ser sal? ¿Qué
significado tiene la luz? ¿Cuáles son sus talentos, virtudes y valores? ¿Qué
hacen con esas virtudes, talentos y valores? ¿Los esconden bajo tierra o se
muestran así frente a los demás?
Si perdemos nuestra autenticidad y no nos valoramos como somos, como
hijos de Dios, vamos dejando de ser sal y luz del mundo con todo lo que ello
significa.
La sal: realza el sabor y conserva las cosas.
La luz: permite que podamos ver, indica nuestro camino, permite
reconocernos a nosotros mismos y a los demás, hace que no haya oscuridad
ni tinieblas, el fuego calienta, moldea y transforma, el fuego es un
catalizador natural, etc.
Autenticidad.
F04-05. Cuadro sinóptico: Autenticidad
AUTENTICIDAD
Por: Marcelo Beruto
DIOS CREADOR Nos ama tal como nos creó a cada uno.
FELICIDAD Encontrando el plan de vida
Siendo auténticos
Descubriendo nuestros dones
Conocerse y dejarse conocer
“Cada uno de nosotros es una obra inédita de Dios.”
• FALSA AUTENTICIDAD:
-Espontaneidad Solo muestra sentimientos y reacciones

superficiales que no provienen de lo
profundo del ser.
-Seguir falsos ídolos Induce a copiar la vida de otra persona.
Imitar a un ser limitado.
-Falsa libertad (libertinaje)
• INAUTENTICIDAD:
-Simulaciones Crear una imagen de lo que pienso que otra

persona tomaría como “muy buena” o
“aceptable”.
Nos acostumbramos a llevar estas caretas a tal

punto que nosotros mismos las creemos propias y
esto hace mas difícil poder encontrar o re-
encontrar nuestra esencia.
Tapamos lo bueno e interesante de nosotros
mismos.
• AUTENTICIDAD:
-Volver a quien mejor nos conoce DIOS
Ante Él no podemos ser inauténticos.
-Descubrir nuestra esencia Virtudes

Defectos
-Ser coherentes entre lo que pienso, siento, digo y hago.
-Ser plenos y transparentes.
-LIBRES Saber elegir
Voluntad propia
Aceptarnos a nosotros mismos
Espíritu critico y contemplativo
¿CÓMO NOS DAMOS CUENTA QUE ESTAMOS SIENDO INAUTÉNTICOS?
• No ser coherente entre lo que pienso, siento, digo y hago.

• No podemos reconocer virtudes de los demás (o solo reconocemos
defectos) Es porque no reconocemos nuestros defectos y
solo los vemos cuando están en el otro.
• No poder elegir bien Porque nos privamos de ser
libres.
• Vivimos de lo que piensan los demás sobre mi
Buscamos reconocimiento.
• Nos dejamos manipular por el entorno y por lo que nos imponen
Falta de personalidad.
• No tener dominio de uno mismo.
• Escapar de uno mismo Alcohol
Drogas
• Sufrimos de envidia No supimos encontrar nuestro
valor.
ORACIÓN: Salmo 139 (138)

Autenticidad.
F04-06. Reflexión: Carta a Jesús
Querido Jesús,
Ahora sí, me encuentro acá sólo con vos, ¡por fin pude hacer un momento de silencio
en mi vida! Tengo tantas cosas en mi cabeza que te juro que no tengo tiempo, entre el
estudio… bueno, a decir verdad, no estuve estudiando tanto, fue más el tiempo que
estuve en frente de la computadora o viendo televisión que el tiempo que estuve
estudiando. Supongo que con vos puedo ser sincero y no me puedo esconder, aunque
reconozco que hasta ahora nunca fui muy sincero que digamos. No sé por qué me pasa
esto… no sé por qué me cuesta tanto dedicarte tan solo unos minutitos de mi día, no sé
por qué me cuesta tanto mostrarme tal como soy.
Voy a intentar ser sincero al menos una vez, a ver qué pasa… te cuento que me
parece que estoy confundido, no sé para dónde ir con mi vida. Y cada vez la cosa se pone
más difícil. Antes era mucho más fácil todo, cuando tomé la primera comunión estaba
totalmente enamorado de vos, y mis amigos y amigas parecían estar en la misma. Pero
ahora todo cambió, todo este tiempo mis amigos se fueron alejando de vos y de la Iglesia.
Algunos se dicen ser cristianos, pero al final de cuentas no creen en nada y lo que
muestran es sólo una máscara. ¡Qué hipocresía! … (pausa)… acabo de darme cuenta que
por ahí yo también soy uno de esos.
¿Sabés lo que pasa Jesús? Siento que el mundo que me rodea me transmite la
misma idea: “todo vale” …todo… menos seguirte. Algunos dicen que estás pasado de
moda, que vos sos para las viejas aburridas y para los que no son libres. Otros me dicen
que soy un aburrido porque todavía voy a Misa, cuando la mayoría dejó de ir. Escucho
tantos cuestionamientos hacia vos y la Iglesia, tantas críticas, y ya no sé qué pensar, no
me convence ni lo uno ni lo otro. Aparte, ¡hay tantas reglas! Se torna un poco pesado
todo. Y como te dije antes, cada vez es más difícil seguirte, más teniendo en cuenta el
mundo que me rodea.
Me confunde ver que mis amigos hacen lo que quieren y siempre me dicen que haga
tal o cual cosa. Por ejemplo, el otro día Maxi estuvo media hora jodiéndome porque no
quería tomar alcohol. Al final le tuve que decir que era porque estoy tomando antibióticos.
Está mal visto no tomar. Te cuento, hoy en día está mal visto un montón de cosas, por
ejemplo sos un perdedor total si no te agarraste ninguna mina una noche en el boliche. Ni
te explico si te agarrás a una que sea menos de un “6”. Hay todo un puntaje que hay que
respetar, ¿viste?. Ahora hay algunos de mis amigos están de novios, pero la verdad les
importa muy poco el noviazgo, se preocupan más por fijarse a ver si van a tener relaciones
sexuales que por otra cosa. Está mal visto estudiar, está mal visto participar en clase y
prestar atención. Está mal visto no burlarse de los que se toman en serio las cosas, o
llevarse bien con los que fueron etiquetados como “nabos”. Está mal visto no ir a fiestas.
Ni te explico lo mal visto que está ir a Misa. El otro día quise irme a un retiro de la diócesis
y me gastaron a más no poder, aparte justo el retiro caía en el cumpleaños de un amigo,
bah, no sé si es tan amigo, pero terminé usando eso de excusa para no ir. Para algunos
está mal visto llevarse bien con la familia y ser cariñosos. Mientras más frío sos, mejor.
Después algunos te dicen incitan a que fumes, porque “está bueno”. Algunos dicen que
les gusta fumar, pero no es tan cierto. Antes te decían que nunca iban a fumar o tomar, y
miralos ahora. En la televisión ves todo lo mismo, te muestran que las minas tienen que
ser flacas, perfectas, y después de todo están todas operadas, teñidas, super maquilladas
y retocadas con la computadora; esas son las “modelos” de nuestra sociedad, ¡qué ironía!.
En los programas no sólo te muestran esto, te incitan a todo tipo de cosas, y los que
muestran más sexo son los que más rating tienen, porque el sexo es lo que vende. Está
mal visto no ver esos programas, está mal visto no ser como esas modelos, ¡está mal visto
tantas cosas!
No sé, me doy cuenta que todos te dicen una cosa, te fuerzan para que hagas esto
o aquello, después hacen otra, después te dicen otra cosa, otros te dicen cualquier otra,
no sé. Hay tantas opiniones y todos son tan incongruentes que la verdad es que nadie
tiene una opinión de nada. Todos hacen lo que otros hacen, es como que las
inseguridades de todos se juntan para intentar sentirse más seguros. ¡Cuánta
inseguridad! ¡Nadie realmente elige nada! … y después te dicen que son más libres,
F04-07. Cuento: El verdadero valor del anillo
EL VERDADERO VALOR DEL ANILLO
Esta es una vieja historia de un joven que Después de ofrecer su joya a toda persona que se
concurrió a un sabio en busca de su ayuda. cruzaba en el mercado –más de cien personas- y
abatido por su fracaso, montó su caballo y regresó.
Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo
-Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa
esa moneda de oro. Podría entonces habérsela
que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen
entregado al maestro para liberarlo de su
que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe
preocupación y recibir entonces su consejo y
y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué
ayuda.
puedo hacer para que me valoren más?
Entró en la habitación.
El maestro, sin mirarlo, le dijo:
-Maestro -dijo– lo siento, no es posible conseguir lo
-Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte,
que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o
debo resolver primero mi propio problema. Quizás
tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda
después...- y haciendo una pausa agregó –Si
engañar a nadie respecto del verdadero valor del
quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este
anillo.
tema con más rapidez y después tal vez te pueda
ayudar. -Qué importante lo que dijiste, joven amigo –
contestó sonriente el maestro-. Debemos saber
-E...encantado, maestro- titubeó el joven pero
primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a
sintió que otra vez era desvalorizado y sus
montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él, para
necesidades postergadas.
saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y
-Bien- asintió el maestro. Se quitó un anillo que pregúntale cuánto te da por él. Pero no importa lo
llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi
dándoselo al muchacho, agregó –toma el caballo anillo.
que está allí afuera y cabalga hasta el mercado.
El joven volvió a cabalgar.
Debo vender este anillo porque tengo que pagar
una deuda. Es necesario que obtengas por él la El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo
mayor suma posible, pero no aceptes menos de una miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo:
moneda de oro. Vete antes y regresa con esa
-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender
moneda lo más rápido que puedas.
ya, no puedo darle más de 58 monedas de oro por
El joven tomó el anillo y partió. su anillo.
Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los -58 monedas??! –exclamó el joven.
mercaderes. Estos lo miraban con algún interés,
-Sí –replicó el joyero- Yo sé que con tiempo
hasta que el joven decía lo que pretendía por el
podríamos obtener por él cerca de 70 monedas,
anillo.
pero no sé... Si la venta es urgente...
Cuando el joven mencionaba la moneda de oro,
El joven corrió emocionado a casa del maestro a
algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo
contarle lo sucedido.
un viejito fue tan amable como para tomarse la
molestia de explicarle que una moneda de oro era -Siéntate –dijo el maestro después de escucharlo-.
muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. Tú eres como este anillo: una joya, valiosa y única.
En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente
de plata y un cacharro de cobre, pero el joven un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo
tenía instrucciones de no aceptar menos de una que cualquiera descubra tu verdadero valor?
moneda de oro, y rechazó la oferta.
Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el
dedo pequeño de su mano izquierda.
Autenticidad.
F04-08. Dinámica: Mi Planeta Loco

El objetivo de esta dinámica es aprender a valorarnos como personas.
Desarrollo: se dibuja un mundo grande divido en sectores que contienen

distintos paisajes: montaña, desierto, mar, selva, etc. Se le pide a cada
chico que escriba en diversos papelitos virtudes y defectos personales.
Primero se explica lo que es el Planeta:
 En un planeta voy a encontrar lugares fértiles, desérticos,
montañosos, agrestes, cálidos, frescos...
 En mi vida personal también: tenemos virtudes y defectos.
 Todo lo que tiene mi planeta hace que sea como soy.
A continuación los chicos deberán pegar "Mi Planeta Loco" en los sectores
que ellos consideran oportuno asociar su defecto o virtud al paisaje elegido.
Deberán explicar el porqué.
Trabajo en grupo: Se busca un defecto y se hace una publicidad tipo "TV

Compra". Llame ya", "Sprayette", para mostrar un producto que cura tal
defecto.
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Cuidado con las imitaciones. Llame ahora. Llame ya..
Llame ahora mismo al teléfono que aparece en pantalla.
Si llama antes de 10 minutos recibirá gratis...
Conclusión: reflexión sobre el ser persona.
• Estamos satisfechos con nuestro planeta..? O quisiéramos superar
nuestras cosas negativas..
• Acaso no nos damos cuenta que nuestros defectos y miedos no son
exclusivos de uno mismo. Que les pasa a todos.
• Que cuando empezamos a hablar con los demás encontramos cosas
peores que las nuestras..?
• Nunca tenemos que decir esa espantosa frase conformista y
paralizante: "YO SOY ASI..." Tengo estos defectos porque Yo Soy Así...
• En definitiva tener la IDEA FIJA de que uno ES ASI no es más que una
IDEA.
• Pero siempre a una IDEA se la puede REEMPLAZAR con otra IDEA.
Sino vean: Antes pensaba que esto era así y hoy pienso DISTINTO.
• Como se hace esto: No pensar en negativo. Decir SI PUEDO. Darnos
TIEMPO. Pedirle a Dios la ayuda para SUPERARNOS. Poner ejemplos
Iluminación de la Palabra: Filipenses 4, 4-8

Jesús, ideal de vida.
Ficha nº 5
JESÚS, IDEAL DE VIDA
TEMA DE LA FICHA: reconocer a Jesús como verdadero Dios y verdadero hombre

e incorporarlo a nuestras vidas amándolo y dejándonos amar por El.
F05-01. “¿Quién dicen que soy?” – Encuestas.

Objetivos: reconocer a Jesús como el Hijo de Dios. Él nos enseña
nuestra identidad, pero para eso tenemos que reconocerlo primero a
Él. Madurar nuestra fe en la confianza y entrega hacia Jesús.
Materiales: cartel; pizarrón o afiches; marcadores; encuestas que
hicieron los chicos la semana anterior.
Para poder hacer esta dinámica los chicos tienen que haber hecho
10 encuestas cada uno durante la semana preguntando a sus
familiares, amigos, compañeros del colegio y gente desconocida:
“¿Quién es Jesús?”. Para ello el coordinador debe haberles avisado
en la última reunión.
(i) Iniciar la reunión con una oración.
(ii) Pueden preparar un cartel con la cita: “¿Quién dicen que soy?.
Todavía no se explica. Preparar un papel afiche o el pizarrón,
también en un lugar visible, con una línea al medio.
(iii) Comenzar la exposición (ordenada) de los resultados de las
encuestas. Mientras tanto los coordinadores irán anotando las
respuestas de la gente a la pregunta de “¿Quién es Jesús” en el
pizarrón o en una cartulina o papel afiche. Esto es esencial, que no
se les pase. Los chicos también pueden ir anotando algunas de las
respuestas más interesantes en sus cuadernos (recuerden que los
chicos deben llevar un cuaderno y birome a las reuniones).
(iv) Separarlos en equipos de 2 ó 3 personas para que piensen las
siguientes preguntas (que anoten estas preguntas en sus
cuadernos):
a. ¿Quién es Jesús para mí?
b. ¿Qué representa Jesús para mí?
c. ¿Qué escuchaste sobre él?
d. ¿Qué creés que tiene para darte?
(v) Pasado un tiempo (10 min.), se vuelven a juntar y se hace una
segunda puesta en común. Cada uno expone lo charlado y eso
también se anota en el pizarrón o afiche. El afiche debería estar
dividido en dos partes, una con las cosas sobre la encuesta (“¿qué
dice la gente?”) y la otra con las cosas que reflexionaron las parejas
(“¿Qué digo yo?”).
Para el coordinador: la idea es que los chicos puedan descubrir por qué es
importante que nos preguntemos quién es Jesús para nuestras vidas. En la
época de Jesús también sucedía lo mismo que ahora; le gente decía muchas
cosas diferentes de Él. Un texto para tener en cuenta es el de Mt. 16, 13-18
para ver qué opinaba la gente de la época y qué contestó Pedro al respecto
de lo que significaba Jesús para él.
Lectura y reflexión del Evangelio
(i) Leemos Mt. 16, 13-18.

(ii) Hacer una puesta en común acerca de lo leído. Ir preguntado al
grupo:
a. ¿Qué pasó?
b. ¿En qué se asemeja lo que hicieron durante la semana
(encuestas) y la lectura que acabamos de leer?
c. ¿Qué le responde Pedro?
d. ¿Qué le dice Jesús a Pedro luego de su respuesta?
e. ¿Por qué Pedro puede responder esto?
(iii) Teniendo en cuenta lo que dijeron los chicos, ahora el
coordinador tomará la palabra y dará algunas explicaciones:
En esta reunión vivimos lo mismo que vivieron los discípulos en
aquel entonces. ¿Quién es Jesús? No es tan sencillo de
responder, escuchamos miles de versiones y miles de opiniones
diferentes. Lo mismo les pasó a los discípulos, nadie sabía bien
quien era Jesús y por eso algunos dijeron que era Juan el
Bautista, o Elías, o Jeremías. Sólo Pedro pudo responder: “Tú
eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” y lo respondió con una
profunda convicción, respondió en realidad inspirado por el
Espíritu Santo, fue en verdad una respuesta de fe.
A nosotros también nos pasa que dudamos y nos cuesta decir
como dijo Pedro que Jesús es el Hijo de Dios. Si podemos
verdaderamente responder como Pedro es gracias al Espíritu
Santo, la fe es un regalo de Dios, esta tiene que ser
verdaderamente una respuesta de fe nuestra hacia Jesús.
Conclusión de la reunión:
“Recién escucharon quien era Jesús y porqué vino. Hoy Jesús viene a
preguntarles personalmente a cada uno de ustedes la misma pregunta que
le hizo a Pedro, “¿Quién dicen que soy?”, ustedes mismos tienen que
responderla, háganse esta pregunta e intenten que su respuesta sea
personal, lo ideal es que sea una respuesta de fe y que ustedes puedan decir
que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. Pero tiene que venir de ustedes, por
ahí les cuesta entender, por eso tiene que ser una respuesta de ustedes.
Hay muchas preguntas que nos hacen que por ahí no les podemos dar una
explicación totalmente cerrada y por ahí no entienden todo. Hay muchas
preguntas que ustedes se las tienen que responder, y como no van a

entender todo, algunas veces van a tener que confiar en Dios y que esa
respuesta sea: ‘todo no lo entiendo, pero tengo fe y creo’. Son ustedes
mismos los que deciden abrirse para aceptar estas cosas y poder decir, ‘sí,
vos sos Jesús el Hijo de Dios’”.
“Cuando Pedro respondió a la pregunta de Jesús, Jesús también le dijo: ‘y
vos sos Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia’. Cuando podemos
responder esta pregunta y cuando esa respuesta es una verdadera
respuesta de fe, ahí es cuando nosotros recibimos también una respuesta de
Jesús, y ahí es cuando nosotros, como Pedro, descubrimos nuestra
verdadera identidad”.
Esto es muy importante ya que Jesús no se queda callado ante nuestra fe,
nos responde y nos dice quiénes somos, a qué estamos llamados, cómo
seremos felices.
Oración final: pueden hacer la oración de Santa Teresa de los Andes que
está más abajo.
F05-02. ¿Por qué vino Jesús al mundo?

Hacer la pregunta al grupo: ¿Por qué vino Jesús al mundo?
Leer Jn. 3, 16-21.
Esta es una explicación de por qué y para qué vino Jesús al mundo. Sirve
para complementar la dinámica anterior. Los coordinadores podrán explicar
algunas cosas a los chicos, cosas que pueden ir anotando en sus cuadernos.
Esto es importante que lo sepan. Si tienen tiempo pueden plantear esta
pregunta al grupo para ver qué responden.
San Pablo en su carta a los romanos dice: “En efecto, si por la falta de uno
solo reinó la muerte(Adán), con mucha más razón, vivirán y reinarán por
medio de un solo hombre Jesucristo, aquellos que han recibido
abundantemente la gracia y el don de la justicia” (Rom. 5, 12-21)
No había otra forma de salvar a los hombres sino a través de un hombre,
pero el problema era “quién”. Se necesitaba alguien que amara mucho,
porque era el único camino: el amor. Y no hay quien ame más que Dios,
porque Dios es Amor (1 Jn 4, 8). Entonces, tenemos un Dios que desborda
de amor por los hombres, tenemos a los hombres muertos por el pecado, el
desamor a Dios, y necesitamos un hombre para amar aún más y darnos
Vida, en abundancia, de la que no se acaba porque brota de Él.
• Jesús era verdadero Dios y verdadero hombre (CIC 464 y ss.) Dios se
hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser Dios. Jesús es
inseparablemente verdadero Dios y verdadero hombre (CIC 469).
Jesús es Dios y el Hijo de Dios. Acá pueden dibujar en el pizarrón el
triángulo de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
• Concretamente, ¿por qué Dios se hizo hombre?:
1. Para salvarnos reconciliándonos con Dios (CIC 457).
2. Para que nosotros conociésemos así el amor de
Dios (CIC 458). “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a
su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino
que tenga vida eterna” (Jn. 3, 16).
3. Para ser nuestro modelo de santidad (CIC 459).
“Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino
por mí” (Jn. 14, 6)
4. Para hacernos partícipes de la naturaleza
divina (CIC 460).
Jesucristo tiene tres funciones o misiones principales: Maestro, Sacerdote

y Rey.:
b) Es Maestro (o “Profeta”) porque nos ha enseñado con propia
autoridad el conocimiento de Dios Uno y Trino y sus designios. Los
Profetas del Antiguo Testamento fueron enviados con el fin de
anunciar al supremo Maestro, que es “la Palabra única, perfecta e
insuperable del Padre” (CIC 65): plenitud de la Revelación.
c) Es Sacerdote porque el oficio propio del sacerdote es ofrecer
sacrificios a Dios, por los pecados, y Cristo se ofreció a sí mismo a
Dios en el sacrificio de la Cruz, para reparar por nuestros pecados y
reconciliarnos con Dios (cfr. CIC 616-617 y 1544). Así, Jesús es
Redentor.
d) Es Rey, no sólo en cuanto Dios, sino también en cuanto hombre; y
“no sólo por derecho de naturaleza, sino también por derecho de
conquista, adquirido a costa de la Redención” (Pío XI: Quas primas).
“Ejerce su realeza atrayendo a sí a todos los hombres por su muerte y
su resurrección (cfr. Jn 12,32)” (CIC 786). Su reino es espiritual y
eterno: comienza en la tierra y se perfecciona en el Cielo. Es un Reino
de santidad y de justicia, de amor, de verdad y de paz. “Cristo Rey y
Señor del universo, se hizo el servidor de todos, no habiendo ‘venido a
ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos’ (Mt
20,28)” (CIC 786).
F05-03. Cuento: “Y entendió por qué Dios se hizo

hombre”
Y ENTENDIÓ PORQUÉ DIOS SE HIZO HOMBRE

Anónimo
Érase una vez un hombre que no creía en Dios. único que consiguió fue asustarlos más y que
No tenía reparos en decir lo que pensaba de la se dispersaran en todas direcciones menos
religión y las festividades religiosas, como la hacia el granero. Por mucho que lo intentara,
Navidad. Su mujer, en cambio, era creyente a no conseguía que entraran al granero, donde
pesar de los comentarios desdeñosos de su estarían abrigados y seguros.
marido
-¿Por qué no me seguirán? -exclamó- ¿Es que
Una Nochebuena en que estaba nevando, la no se dan cuenta de que ese es el único sitio
esposa se disponía a llevar a los hijos al oficio navideño donde podrán sobrevivir a la nevasca?
de la parroquia de la localidad agrícola donde vivían. Le
pidió al marido que los acompañara, pero él se negó. Reflexionando por unos instantes, cayó en la cuenta de
que las aves no seguirían a un ser humano.
-¡Qué tonterías! -arguyó-. ¿Por qué Dios se iba a rebajar
a descender a la tierra adoptando la forma de hombre? -Si yo fuera uno de ellos, entonces sí que podría
¡Qué ridiculez! salvarlos -dijo pensando en voz alta.
Los niños y la esposa se marcharon y él se quedó en Seguidamente, se le ocurrió una idea. Entró al establo,
casa. agarró un ganso doméstico de su propiedad y lo llevó en
brazos, paseándolo entre sus congéneres salvajes. A
Un rato después, los vientos empezaron a soplar con continuación, lo soltó.
mayor intensidad y se desató una ventisca. Observando
por la ventana, todo lo que aquel hombre veía era una Su ganso voló entre los demás y se fue directamente al
cegadora tormenta de nieve. Y decidió relajarse sentado interior del establo. Una por una, las otras aves lo
ante la chimenea. siguieron hasta que todas estuvieron a salvo.
Al cabo de un rato, oyó un golpazo; algo había golpeado El campesino se quedó en silencio por un momento,
la ventana. Luego, oyó un segundo golpe fuerte. Miró mientras las palabras que había pronunciado hacía unos
hacia afuera, pero no logró ver a más de unos pocos instantes aún le resonaban en la cabeza:
metros de distancia. Cuando empezó amainar la nevada, -Si yo fuera uno de ellos, ¡entonces sí que podría
se aventuró a salir para averiguar qué había golpeado la salvarlos!
ventana.
Reflexionó luego en lo que le había dicho a su mujer
En un campo cercano descubrió una bandada de gansos aquel día:
salvajes. Por lo visto iban camino al sur para pasar allí el
invierno, y se vieron sorprendidos por la tormenta de -¿Por qué iba Dios a querer ser como nosotros? ¡Qué
nieve y no pudieron seguir. Perdidos, terminaron en ridiculez!
aquella finca sin alimento ni abrigo. Daban aletazos y
De pronto, todo empezó a cobrar sentido. Entendió que
volaban bajo en círculos por el campo, cegados por la
eso era precisamente lo que había hecho Dios. Diríase
borrasca, sin seguir un rumbo fijo. El agricultor dedujo
que nosotros éramos como aquellos gansos: estábamos
que un par de aquellas aves habían chocado con su
ciegos, perdidos y a punto de perecer. Dios se volvió
ventana.
como nosotros a fin de indicarnos el camino y, por
Sintió lástima de los gansos y quiso ayudarlos. consiguiente, salvarnos. El agricultor llegó a la conclusión
de que ese había sido ni más ni menos el objeto de la
-Sería ideal que se quedaran en el granero -pensó-. Ahí Natividad.
estarán al abrigo y a salvo durante la noche mientras
pasa la tormenta. Cuando amainaron los vientos y cesó la cegadora
nevasca, su alma quedó en quietud y meditó en tan
Dirigiéndose al establo, abrió las puertas de par en par. maravillosa idea. De pronto comprendió el sentido de la
Luego, observó y aguardó, con la esperanza de que las Navidad y por qué había venido Jesús a la Tierra. Junto
aves advirtieran que estaba abierto y entraran. Los con aquella tormenta pasajera, se disiparon años de
gansos, no obstante, se limitaron a revolotear dando incredulidad. Hincándose de rodillas en la nieve, elevó su
vueltas. No parecía que se hubieran dado cuenta siquiera primera plegaria:
de la existencia del granero y de lo que podría significar
en sus circunstancias. El hombre intentó llamar la "¡Gracias, Señor, por venir en forma humana a sacarme
atención de las aves, pero sólo consiguió asustarlas y de la tormenta!
que se alejaran más.
Entró a la casa y salió con algo de pan. Lo fue partiendo
en pedazos y dejando un rastro hasta el establo. Sin
embargo, los gansos no entendieron.
El hombre empezó a sentir frustración. Corrió tras ellos
tratando de ahuyentarlos en dirección al granero. Lo
F05-04. Imagen: Palestina en la época de Jesús

F05-05. Oración de Santa Teresa de los Andes
Esta oración puede servir para hacer una oración final de la reunión.
Leer esta reflexión de Santa Teresa de los Andes, una santa chilena nacida
en 1900 que escribió lo que significaba Jesús para ella.
“¿Hay algo bueno, bello, verdadero que podamos concebir que en Jesús no esté? Sabiduría,
para la cual no hay secreto. Poder, para el cual nada existe imposible. Justicia, que lo hace
encarnarse para perdonar los pecados. Providencia, que siempre vela y sostiene.
Misericordia, que jamás deja de perdonar. Bondad, que olvida las ofensas de sus hijos.
Amor, que reúne todas las ternuras de una madre, del hermano, del esposo y que haciéndolo
salir del abismo de su grandeza, lo liga estrechamente a sus criaturas. Belleza, que supera
todo...
¿Qué otra cosa imaginas que no esté en grado infinito en este hombre - Dios?
¿Tienes miedo acaso que el abismo de la grandeza de Dios y el de tu nada jamás podrán
unirse? En Él existe amor. Y esa pasión lo hizo encarnarse para que, viendo a un hombre -
Dios, no temieran acercarse a él. Esta pasión lo hizo convertirse en pan para poder asimilar
y hacer desaparecer nuestra nada en su Ser infinito. Esta pasión lo hizo dar su vida,
muriendo por vos y por mí en la cruz.
¿Tienes miedo de acercarte a él? Míralo rodeado de niños. Los acaricia, los estrecha contra
su corazón. Míralo en medio de su rebaño fiel, cargando en sus hombros a la oveja infiel.
Míralo llorando sobre la tumba de su amigo Lázaro. Y escucha lo que dice a María
Magdalena: "Mucho se le ha perdonado, porque ha amado mucho". ¿Qué descubres en estos
rasgos del evangelio, sino un corazón dulce, bueno, tierno y compasivo, un corazón manso y
lleno de amor, en fin, el Corazón de un Dios?”
Santa Teresa de los Andes

F05-06. Dinámica: Jesús, Verdadero Hombre

Materiales: hojitas para hacer la dinámica (ver más adelante);
Biblia.
Duración: toda la reunión
La reunión consiste básicamente en hacer lo siguiente:

1) Oración (Jn. 14, 1-11)
2) Dinámica.
3) Puesta en común
4) Conclusión del coordinador
5) Oración final.
1) Oración:
La idea es empezar la reunión en el oratorio haciendo una profunda oración.
Hay que recordar a los chicos que Jesús está presente, y si es necesario,
hay que enseñarles que antes de entrar a la Iglesia o a algún lugar donde
esté Jesús, hay que arrodillarse. Solo hay que arrodillarse, y no arrodillarse y
darse un beso en la mano, o hacer la señal de la cruz, o cualquier otra cosa.
Solo hay que arrodillarse, una vez cuando entran y una vez cuando
se van.
Para entrar en clima de oración, es mejor hacer la oración a la luz de las
velas, pueden llevar alguna imagen de Jesús, etc..
Leemos Jn. 14, 1-11. Terminamos la lectura diciendo: “Es palabra del
Señor, gloria a ti Señor Jesús”.
Hacer una reflexión acerca de la Palabra de Dios:
Ejemplo de reflexión: Jesús, te queremos conocer, queremos saber
quién sos. Nos decís que sos el camino la verdad y la vida.
Queremos saber de vos para llegar al Padre. Te hiciste hombre y
fuiste perfecto hombre, pero también sos Dios. Es algo que nos
cuesta entender, pero creemos en vos, y para creer más estamos
ansiosos por conocerte más. Viniste al mundo para salvarnos del
pecado, querés que te sigamos porque vos sos el camino, querés que
llevemos nuestras cruces que se nos hacen tan pesadas, tenemos
que cargar nuestros pecados, nuestras debilidades… (etc.)
Despedirse de Jesús cantando una canción. Canciones sugeridas para
cantar: Cristo Calla (p. 81 de los cancioneros) y Te miro a los ojos (p.
115).
Recordar arrodillarse antes de salir del oratorio (que hagan la genuflexión).
Hay que generarles este hábito.
2) Dinámica:
(i) Separarlos en grupitos de 3 ó 4 personas.
(ii) A cada grupo, le damos 1 fotocopia con 2 lecturas cada una y
con unas preguntitas para guiarlos (Ver más adelante).
(iii) Explicar brevemente la actividad: ahora se separarán los grupos
y tendrán que leer cada una de las lecturas en las hojitas,
analizarlas y responder las preguntas en las hojitas que les
dimos.
(iv) Que los grupos se separen, si es posible, que se dispersen por la
casa.
(v) Darles tiempo, ir preguntándoles cuanto tiempo necesitan y
ayudarlos si lo ven necesario (pero nunca darles la respuesta).
Abajo hay una explicación de cada una de las lecturas para que
los coordinadores tengan en cuenta.
(vi) Pasados 20 minutos volvemos para hacer la puesta en común.
Equipo 1: Va a leer: Jn. 11, 25-44 respondiendo: ¿Cuáles son los

sentimientos de Jesús? ¿Qué piensan que es para Jesús un amigo? ¿Cómo
estarías vos ante la muerte de un amigo?; y van a leer Jn. 2, 1-12
respondiendo: ¿Qué les llama la atención de la actitud de María y de Jesús?
Equipo 2: Va a leer: Mt. 4, 1-11 respondiendo: ¿Qué necesidades sufre
Jesús? ¿Qué tentaciones tuvo? ¿Cuáles son tus necesidades? ¿Qué
tentaciones tenés vos hoy? También van a leer Jn. 2, 13-16 respondiendo:
¿Qué actitud les llama la atención? ¿Cómo hubieras reaccionado vos?
Equipo 3: Va a leer Mt. 26, 38-48 y van a responder: ¿Qué sentimientos
aparecen en Jesús? ¿Fue fácil para Jesús ir hacia la Cruz? ¿por qué? ¿Es fácil
para nosotros hacer la voluntad de Dios? También van a leer Mt. 27, 32-50
respondiendo: ¿En qué vemos la humildad de Jesús? Este hombre, ¿muere
realmente? ¿Qué es ser humilde?
Acerca de las lecturas en la dinámica: Los coordinadores tendrán que

leer las lecturas antes de la reunión porque sino no podrán aportar nada al
grupo. Cada una de estas lecturas demuestra algo acerca de la humanidad
de Jesús. Es esencial ubicar las lecturas en el contexto de la vida de Jesús.
A continuación podrán leer una explicación de estas lecturas para tener en
cuenta al ayudar a los chicos y para después poder hacer una buena puesta
en común:
• Jn 11, 25-44: “La resurrección de Lázaro”. Jesús llora por su amigo
Lázaro. Jesús amaba a Lázaro y lo ve morir, y así se pone a llorar.
Llorar es algo totalmente humano, es demostración de nuestra
debilidad, también de nuestra condición de seres mortales. La muerte
es algo que no podemos controlar y cualquiera de nosotros hubiera
llorado estando en esa situación, tal vez alguno ya estuvo en esa
situación. Jesús resucita a su amigo rezándole a su Padre.
• Jn. 2, 1-12: “Las bodas de Caná”. Por ahí en esta lectura no está
tan clara la actitud humana de Jesús, pero es una lectura muy linda y
demuestra, entre otras cosas, un gran aspecto de la relación entre
María y Jesús, una relación de madre a hijo. Es interesante
especialmente el versículo 5 cuando María dice a los sirvientes: “Hagan
todo lo que él les diga”. En otras palabras, María le dio una orden a
Jesús. Jesús le dijo a María que su hora todavía no había llegado, pero
María ignoró esto que Jesús le dijo y le ordenó que haga algo. Es una
típica orden de una mamá a un hijo, y Jesús, a pesar de no haber
llegado su hora, obedeció a María porque era su mamá.
• Mt 4, 1-11: “Las tentaciones de Jesús en el desierto”. Esta lectura

tiene mucho para hablar. En primer lugar leemos que Jesús sintió
hambre, ¿cómo no va a sentir hambre en el desierto? Jesús, como
cualquiera de nosotros, sentía hambre. Jesús es tentado por el
demonio, recibe las tentaciones como cualquiera de nosotros. Tres son
las tentaciones: 1) tentación de vivir sólo de lo mundano, es decir, que
nuestra vida se limite a tener cosas sin tener en cuenta a Dios; 2)
tentación de poner pruebas a Dios para que nos demuestre que está
ahí; 3) tentación del poder. Todos somos tentados, como Jesús, somos
tentados por un placer sin amor, por dinero, poder, etc. Jesús fue todo
hombre, salvo en el pecado. Jesús fue tentado y vivió las tentaciones
pero nunca cayó en la tentación, es decir, nunca pecó.
• Jn. 2, 13-16: “Expulsión de los vendedores del Templo”. Jesús se
enoja muchísimo al ver a los vendedores comerciando en la casa de
Dios, es decir, en la casa de su padre. Acá Jesús NO pecó. Jesús se
enojó y echó a los vendedores del Templo tirando las mesas y
desparramando las mercaderías. Imagínense si de pronto se
encuentran que en sus casas se meten unas personas y se ponen a
vender, nadie se sentiría muy contento, nos enojaríamos y los
echaríamos de nuestras casas. Lo mismo hizo Jesús. Se enojó como
cualquier de nosotros se enojaría en la misma situación.
• Mt 26, 38-48: “La oración de Jesús en el monte de los Olivos”.
Esta es una lectura complicada, larga y muy importante en la vida de
Jesús. Él reza sabiendo lo que iba a venir. Un sufrimiento insoportable
y su muerte. Jesús siente “una tristeza de muerte”. Jesús reza a Dios
diciendo: “Padre mío, si es posible, que pase lejos de mí este cáliz, pero
no se haga mi voluntad, sino la tuya”. Jesús sentía miedo y tristeza, en
ese momento no solo sabía que iba a morir sino también sabía cómo
iba a morir, y estaba asustado. Imagínense ustedes en su lugar, o más
bien, imaginen como estarían sabiendo que les espera un sufrimiento
increíble. Jesús pide al Padre que aparte de él ese dolor, luego dice,
“que no se haga mi voluntad sino la tuya”. Lo cierto es que Jesús no
quería pasar por ese sufrimiento, pero se abandona en Dios sabiendo
que iba a ser cuidado. En el relato de Lucas (Lc. 22, 44) nos enteramos
que Jesús sudó sangre, en la película de la Pasión vemos a Jesús sudar
sangre también. Está científicamente comprobado que en situaciones
de extrema tensión o miedo una persona puede sudar sangre, explotan
algunas venitas y así se suda sangre. O sea que Jesús realmente se
sentía bajo mucha presión y con un inmenso miedo. Al finalizar la
oración lo vemos a Jesús con muchísimas fuerzas, las necesarias para
enfrentar lo que se venía.
• Mt. 27, 32-50: Jesús sufre muchísimo. Se burlan de él, lo
maltratan, le pegan, etc. hasta que finalmente muere clavado en la
Cruz. Jesús se hace de lo más humilde, un simple hombre, asumió la
condición de hombre, también en el sufrimiento y en la muerte. Con
esto nos demostró que realmente se entregó por nosotros con un amor
inmenso. Jesús luego va a resucitar y así nos va a demostrar que si
vivimos en él también nosotros resucitaremos para la vida. Jesús
asumió la condición de hombre, menos en el pecado, para salvarnos
(redimirnos) del pecado, para tener un real modelo de vida y para
enseñarnos el camino. Jesús nunca dejó de ser el Hijo de Dios, siendo
plenamente Dios y plenamente hombre (lo que se llama unión
hipostática: ver CIC 470).
3) Puesta en común
Una vez que terminaron las actividades en grupos, se juntan todos, y cada
grupo expone lo que estuvo trabajando. Tratar de que todos los integrantes
digan algo.
Es fundamental que los chicos se expresen, porque eso los va enganchando
en el tema. Esta puesta en común tiene que ir siendo guiada por los
coordinadores. Es necesario ir haciendo pensar a los chicos, y que ellos
vayan descubriendo algunas cosas que les quedaron de las lecturas, etc.
Una forma de guiarlos es a través de las preguntas. Pero éstas, deben estar
bien formuladas y bien pensadas, para que los chicos piensen y se
esfuercen por llegar a responder. Si nosotros preguntamos cosas obvias
para que los chicos respondan rápido y se queden contentos, no tiene
mucho sentido preguntar.
4) Conclusión del coordinador

Lo más importante de la reflexión, es que los chicos se vayan pensando en
algo. Si no hay una reflexión final de los coordinadores, y no se le da un
cierre al tema, la reunión no tiene mucho sentido, sino que queda en una
charla de café.
Puntos que no pueden dejar de mencionar:

• Jesús es hombre como cualquiera que vivió su época. [Para más
información leer CIC 470] Él fue y es plenamente hombre, con todas
sus consecuencias, y esto lo podemos ver en la Palabra de Dios
(vulgarmente llamada Biblia). Jesús lloró y se conmovió (Jn. 11, 26-44),
tuvo sed (Jn. 4, 1-10), tuvo problemas (Lc. 2, 41-52), tuvo hambre y
tentaciones (Mt. 4, 1-11), se enojó (Jn. 2, 13-17), sintió tristeza y
angustia (Mt. 26, 38-48), estuvo en las Bodas de Caná, y María, su
madre, le ordenó a Jesús que hiciera algo (Jn. 2, 1-11), Jesús es servidor
(Jn. 21, 1-14), fue humilde (Mt 27, 32-50). Estos son breves recortes de
la vida de Jesús tomado de la Palabra de Dios.
• Todas las cosas que hizo Jesús, pueden ser realizadas por cualquier
hombre: ya sea hacer milagros, caminar por el agua, y todo lo que
Jesús hizo en vida. El problema es que nosotros no tenemos la fe
suficiente para hacerlo. Si tuviéramos la fe del tamaño de un grano de
mostaza, podríamos hacerlo. Todo esto, porque Jesús no hizo cosas que
son imposibles para cualquier ser humano.
Mateo 14,29-31: 28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres
tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. 29 Y él dijo: Ven. Y
descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a
Jesús. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a
hundirse, dio voces, diciendo: !!Señor, sálvame! 31 Al momento Jesús,
extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: !!Hombre de poca fe! ¿Por
qué dudaste?
Mateo 17,20: Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os
digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este
monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible.
Otras conclusiones que pueden dejarles a los chicos:

En primer término, Jesús se reconoce a sí mismo hombre y como tal
se manifiesta desde que nace hasta que muere.
Recorre todas las etapas de la existencia humana: niño, adolescente, joven,

adulto. Participa de la pequeña historia de un hogar y de una población del
Oriente, obedece a sus padres, aprende, se gana el pan trabajando. Cumple
luego una misión: habla, escucha, dialoga, se traslada de un lugar a otro
para comunicar su mensaje...
El llanto y las lágrimas no lo humillan al llorar en público por la muerte de su
amigo. Mira con indignación y enojo a los fariseos (eran los hombres
religiosos de la época) y maestros de la ley por su mentalidad y corazón
estrecho y mezquino y también por la hipocresía. Con una soga se fabrica
un látigo para el ganado, vuelca las mesas, desparrama el dinero y expulsa
del templo a los mercaderes que comerciaban con las cosas de Dios.
Se alegra y se llena de gozo porque los discípulos enviados por él han tenido
un buen recibimiento en un viaje misionero. Se queda dormido en una barca
mientras hace la travesía del lago, porque necesitaba descansar un rato.
Pide agua de beber a una mujer samaritana, porque el calor y la sed lo
agotan en el camino. Sus discípulos lo cansan porque son duros para
entender el mensaje de Jesús y les dice palabras como estas: " Hasta
cuando tendré que soportarlos".
Y a cada paso se enternece con los que sufren, y son ellos los que
conquistan su corazón. A sus amigos los quiere y los consuela, los visita, les
da su tiempo y su palabra en largas conversaciones. También sufre el
abandono, la traición y la negación de aquellos con los que él contaba justo
en el momento que más los necesitaba.
Cuando llega su hora, se somete a la muerte, pero lucha antes con la idea
de tener que morir; un enorme temor lo hace sudar sangre y pedir
angustiadamente a su padre que aparte de él la copa del dolor; se
estremece en su agonía y exhala un grito supremo cuando entrega su
espíritu.
Como se ve Jesucristo participa de la historia humana y se compromete con
ella.
5) Oración Final
Recen juntos pidiendo a Jesús tener sus mismos sentimientos y la fuerza
para comprometernos con la historia de los hombres.
A continuación encontrarán unos modelos de hojitas para hacer la dinámica.

Grupo 1
• Jn 11, 25-44
¿Cuáles son los sentimientos de Jesús?
¿Qué piensan que es para Jesús un amigo?
¿Cómo estarías vos ante la muerte de un amigo?
• Jn. 2, 1-12
¿Qué les llama la atención de la relación entre María y Jesús?
Grupo 2
• Mt. 4, 1-11
¿Qué necesidades sufre Jesús?
¿Qué tentaciones tuvo?
¿Cuáles son tus necesidades?
¿Qué tentaciones tenés vos hoy?
• Jn. 2, 13-16
¿Qué actitud les llama la atención?
¿Cómo hubieras reaccionado vos?
Grupo 3
• Mt 26, 38-48
¿Qué sentimientos aparecen en Jesús?
¿Fue fácil para Jesús ir hacia la Cruz? ¿por qué?
¿Es fácil para nosotros hacer la voluntad de Dios?
• Mt. 27, 32-50

¿En qué vemos la humildad de Jesús?
Este hombre, ¿muere realmente?
¿Qué es ser humilde?
F05-07. Dinámica de la caja
Materiales: Biblia; caja; alguna imagen de Jesús.
Duración: media reunión
Esta dinámica es para mostrar a Jesús como verdadero hombre. Muchas

cosas da la dinámica anterior se aplican a esta, especialmente las
explicaciones acerca de Jesús como verdadero hombre y verdadero Dios.
En el centro de esta dinámica está la pregunta del ¿Por qué y para qué Dios
se hizo hombre?
San Pablo en su carta a los romanos dice: “En efecto, si por la falta de uno
solo reinó la muerte (Adán), con mucha más razón, vivirán y reinarán por
medio de un solo hombre Jesucristo, aquellos que han recibido
abundantemente la gracia y el don de la justicia” (Rom. 5, 12-21)
No había otra forma de salvar a los hombres sino a través de un hombre,

pero el problema era “quién”. Se necesitaba alguien que amara mucho,
porque era el único camino: el amor. Y no hay quien ame más que Dios,
porque Dios es Amor (1 Jn 4, 8). Entonces, tenemos un Dios que desborda
de amor por los hombres, tenemos a los hombres muertos por el pecado, el
desamor a Dios, y necesitamos un hombre para amar aún más y darnos
Vida, en abundancia, de la que no se acaba porque brota de Él.
Dinámica:
Poner la imagen de Jesús dentro de la caja.

Decir al grupo: “Tengo una gran caja cerrada, adentro hay un hombre.
¿Qué cualidades, características o cosas debe tener o hacer para definirlo
como tal?”
Los chicos empiezan a enumerar describiendo qué es lo que caracteriza al
hombre. Los coordinadores van anotando en el pizarrón.
Después se abre la caja, y de ahí sale Jesús!
Ahora vemos si las cosas que ellos dijeron cuadran con Él.
A continuación hay una lista de las características de Jesús que surgen del
Evangelio.
Se desarrolla en el seno materno Lc. 1,41 Duerme Mt. 8,24

Nace y usa pañales Lc. 2,7 Respeta las órdenes de su Jn. 2,4-5
mamá
Lo anotan en el registro civil Lc. 2,22-23 Tiene amigas Lc. 10,38-39
Crece Lc. 2,40 Va a fiestas Jn. 2,1-2
Sus padres se angustian por Él Lc. 2,48 Paga impuestos Mt. 17,24-25
Sigue creciendo Lc.2,52 Enseña Mt. 7,29
Vive en un pueblo Mt. 2,23 Escribe Jn. 8,6
Tiene un oficio Mc. 6,3 Se compadece Mt. 9,36
Come y bebe Lc. 7,34 Ama Jn. 13,1
Tiene sed Jn. 19,28 Se enfurece Mt. 21,12
Cocina Jn.21,9 Llora Jn. 11,33-36
Camina Lc. 24,15 Se entristece Mt. 26,38
Se fatiga Jn. 4,6 Se angustia Lc. 22,44
Va a la sinagoga Mc. 1,21 Suda (chiva) Lc. 22,44
Lee Lc. 4,16 Sangra Jn. 19,34
Se bautiza Mt. 4,13 Muere Lc. 23,46
Es tentado Mt. 4,1 Es sepultado Lc. 23,53
Se sienta a orillas del mar Mt. 13,1 Es de carne y hueso Lc. 24,39
La idea es que los chicos vayan reconociendo la humanidad de Jesús y de a

poco también su divinidad; y al final develar su doble condición con su
muerte y resurrección. La lista de citas a continuación son las veces en que
Jesús, o alguna otra persona, reconoce la condición de Hijo de Dios y lo da a
conocer.
Anunciación Lc. 1,26-33 Sanedrín Lc. 22,69-7’

Pastores Lc. 2,10-11 Caminando sobre el agua Mt. 15,33
Simeón Lc. 2,25-35 Espíritus Mc. 3,11
Templo Lc. 2,49 La samaritana Jn. 4,25-26
Bautismo Lc. 3,21-22 La opinión pública Jn. 7,12
Sinagoga Lc.4,17-21 Herodes Lc. 9,7-9
Tempestad Lc. 8,22-25 La última cena Jn. 13,13; Jn. 17,21
Demonios Lc. 8,28 Con los judíos Jn. 8,28-58
Transfiguración Lc. 9,28-36 Con Pilato Jn. 18,37
Pedro Lc. 9,18-21 Tomás Jn. 20,28
Dinámica extraída de las fichas de San Gabriel. ¡Gracias por la colaboración!

F05-08. Dinámica: El Joven Rico
Temas relacionados: Libertad; ideal de vida; la nueva ley; el amor.
Esta dinámica está basada en el episodio del Joven Rico (Mt. 19, 16-22; ó
Mc. 10, 17-22). El objetivo es que los chicos se den cuenta del llamado que
les hace Jesús a cada uno y de lo que ello implica. En efecto, ser cristiano
no es cumplir los mandamientos como si fueran una ley que nos oprime,
que nos saca libertad. Ser cristiano es seguir la Nueva Ley de la que nos
habla Jesús (CIC 1965 y ss.), esto es AMAR. Seguirlo a Cristo es amar como
El amó y dejarnos amar por el (Mc. 10,21). Después viene el cumplir, pero
si cumplimos por amor entonces va a ser mucho más sencillo y pleno este
camino. Vamos a ser felices y libres. Del otro modo, cumplir por opresión,
nos vamos a quedar muy cortos y no vamos a haber entendido el camino
que nos tiene Jesús.
Leemos el episodio del Joven Rico (Mc. 10, 17-22). Este episodio es central
para esta reunión.
Leemos el Evangelio y luego hacemos una puesta en común acerca de la
lectura:
Para esto podemos guiarlos haciendo una seria de preguntas al grupo
como por ejemplo: que alguien la relate con sus palabras, ¿qué
pasó?; ¿Qué le pregunta el joven rico a Jesús?; ¿Qué le responde
Jesús?; ¿Qué pueden decir acerca de “lo miró con amor”; ¿Qué le pide
Jesús?; ¿Que significa tener que vender todos nuestros bienes y
seguirlo?; ¿porqué el joven se fue entristecido?; ¿Es posible hacernos
la misma pregunta que Jesús le hizo al joven rico como si Jesús nos
estuviera hablando a nosotros?; ¿Cuál es la diferencia entre cumplir
simplemente los mandamientos y seguirlo a Jesús?
Luego el coordinador explicará la lectura teniendo en cuenta los
comentarios de los chicos.
Para el coordinador: Dos ideas básicas para entender la lectura. Los

chicos deben tomar apunte acerca de esto. Esto es central en toda la
preparación para la Confirmación.
• Después de responderle Jesús al joven que cumpla los
mandamientos, el joven rico le respondió que ya los cumplía, pero le
preguntó qué más le faltaba. Marcos nos cuenta que Jesús “lo miró y
lo amó”, es decir, miró adentro suyo, miró su corazón y vio que el
joven tenía buenas intenciones, que realmente quería saber qué tenía
que hacer para ser bueno y alcanzar la vida eterna. Y ahí Jesús vio
que lo que el problema del joven era que sus bienes lo esclavizaban,
que necesita liberarse de esos bienes. Jesús no nos dice a nosotros
que tenemos que dejar todos nuestros bienes, lo que nos dice es que
dejemos esas cosas que nos impiden seguir a Jesús, que nos
esclavizan.
• El joven rico dice que cumplía los mandamientos, esto está muy bien,
pero para seguir a Jesús no basta con cumplir los mandamientos. No
nos tenemos que quedar en una visión legalista de la fe, como si
fuera un cumplir y listo. Para seguir a Jesús hace falta elegirlo y
entregarnos, es decir, amar. Ese es el mensaje de Jesús. No es lo

mismo ir a Misa porque “hay que ir” que ir a Misa porque “elegimos
ir” porque es importante para nosotros. No es lo mismo rezar a la
noche como rutina que rezar a la noche en una posición de amor
hacia Dios. No es lo mismo venir al grupo de Confirmación porque
“tenemos que venir” para confirmarnos, que venir al grupo porque
queremos aprender y elegirlo a Jesús y poder seguirlo. Este mensaje
es central y volveremos más adelante cuando tratemos el tema de la
libertad. Si vienen a confirmarse es porque van a confirmar algo, su
fe, y eso viene de ellos, porque eligen decirle que sí a Jesús, eligen
seguirlo a Jesús. El joven rico no pudo seguirlo porque estaba
demasiado atado a las cosas que tenía y eso le impedía amar. La
pregunta que nos debemos hacer es, ¿quiero elegir a Jesús o prefiero
hacer como el joven rico? Por un lado podemos elegir el CAMINO de
Jesús, por el otro podemos tomar el camino más fácil y por ahí
cumplir los mandamientos.
F05-09. Dinámica: El camino de Jesús
Decir esto al grupo: recién vimos que Jesús nos invita a seguirlo. A cada
uno de ustedes les pregunta si quieren seguir a Jesús, si están dispuestos a
seguir su camino. Ahora bien, inmediatamente surge la pregunta ¿cuál es
ese camino?, ¿cómo sabremos el camino?
(i) Después de haber hecho esta reflexión leer este pasaje muy
lindo y conocido: Jn. 14, 5-6. Vale la pena transcribir este texto:
“Le dice Tomás: ‘Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo
podemos saber el camino?’. Le dice Jesús: ‘Yo soy el Camino, la
Verdad y la Vida”.
(ii) Que anoten: Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida.
(iii) ¿Qué significa que Jesús es el camino? Que hagan una lista de
palabras que impliquen seguir el camino de Jesús.
(iv) Para saber cuál es el camino hay que saber un poco más acerca
de cómo fue Jesús. Seguir a Jesús es imitarlo, porque él es el
modelo y nuestro ejemplo de vida.
(v) La presente dinámica consiste de lo siguiente: que los chicos se
dividan en grupitos de 3 personas y en una hoja escriban qué
cosas nos dejó Jesús como ejemplo para seguirlo. Deben escribir
resumidamente los mensajes centrales que Jesús nos dejó como
condiciones para seguirlo. Ayudar a los chicos un poco con esto,
pero no darles la respuesta. Ellos deben ponerse a pensar qué
es lo que nos pide Jesús que hagamos para seguirlo.
(vi) Después 10 ó 15 minutos poner en común las ideas que
surgieron.
Conclusiones de la dinámica:
Luego de escuchar las ideas de los chicos, el coordinador concluirá la
reunión mostrando algunas cosas que Jesús nos dejó, las más importantes,
como claves para saber cuál es el camino de Jesús. Ponemos como ejemplo
las siguientes claves:
1. Amor: es el centro del mensaje de Jesús. El que no ama no puede seguir
a Jesús. Hay una gran diferencia entre cumplir (como el Joven rico) y
amar como Jesús amó. Tan grande fue el amor de Jesús que se entregó
por nosotros para salvarnos. Jesús nos dice que el mandamiento más
importante es “amar a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a
ti mismo”. Es positivo esto, es decir que sí al amor. Amar es entregarse,
esto no necesariamente significa morir (como lo harían por ejemplo
nuestros padres por nosotros), pero sí significa morir una parte mía por
el otro.
2. Entrega y servicio. Jesús se entregó por nosotros en la Cruz, fue tan
grande su amor que hizo eso. Jesús nos demuestra que el amor es darse
uno al otro. Ponerse al servicio del otro. (Parábola del buen
samaritano). Jesús nos dice que el que se entrega recibe el ciento por el
uno, termina recibiendo 100 veces más de lo que puso.
3. Perdón. Jesús perdonó aun a aquellos que lo azotaron y crucificaron
“perdónalos padre, no saben lo que hacen”. Inclusive sufrió la traición
de sus amigos (Judas) y aún así los perdonó. También nosotros tenemos
que perdonar, y ¿qué es perdonar?
4. Jesús nos dice que hagamos a otros lo que nos gusta que nos hagan…
del “no hacer lo que no te gustan que te hagan” se pasa a hacé a lo
otros lo que te gusta que te hagan a vos (Mt. 7, 12).
5. Oración: rezar es amar a Dios, es reconocernos pequeños.
6. Humildad. Ser humildes no es cosa fácil. Jesús fue el más humilde de
todos. Dios, siendo el más grande de todos se hizo hombre y Jesús,
siendo Dios, se hizo pobre. Nos dice que el que quiera ser el primero se
haga el “servidor de todos”, ése será el primero en el Reino de los Cielos.
7. Cargar nuestra cruz. Jesús cargó su Cruz. El sufrimiento es parte de
nuestra vida. Amar es esforzarse, es llevar esos dolores, los
sufrimientos, los pecados, es cargarlos. El esfuerzo es entrega, la
entrega es amor. No estamos solos cuando llevamos nuestras cruces,
estamos con Jesús que nos aliviana la carga y hace que esas cruces
tengan un sentido.
8. Enseñar. Jesús trajo este mensaje de amor, nosotros también lo
tenemos que llevar a otros poniendo en primer lugar nuestro ejemplo.
Hay mil maneras de mostrar a otros el camino de Jesús. ¿Cómo hacer
para llevar el mensaje de Jesús a otras personas?
9. Ser instrumentos de Dios: así como Jesús mostró el camino, nosotros
somos instrumentos de Dios para que pueda mostrar el camino a los
demás. Un ejemplo es lo que hacen los curas. Pero también nosotros lo
hacemos a nuestra manera, ¿cómo?
10.Alegría: Jesús era alegre y feliz, eso quiere de nosotros.
Alegría y dificultad de este camino

Pregunta: ¿seguir el camino de Jesús implica estar siempre tristes, ser
aburridos, aburrirnos, estar con cara de sufrimiento todo el tiempo?
Respuesta: ¡NO! Todo lo contrario, el camino de Jesús es un camino de
alegría, no es un camino de sufrimiento (más allá de los sufrimientos que
podamos tener por vivir). Jesús quiere que seamos felices por sobre todas
las cosas, pero él sabe que seremos felices en la medida que lo elijamos.
Seguir el camino de Jesús a veces implica mucho esfuerzo. Parece casi
imposible hacer toda esta lista de cosas. Parece imposible seguirlo a Jesús.
Pero no es imposible, debemos al menos intentarlo, y tratar y tratar, aunque
caigamos. Pero hay un elemento que nos falta en todo esto, que es ¡¡¡la
ayuda del Espíritu Santo!!! Con la ayuda del Espíritu Santo esto ES posible.
Que anoten esto. El Espíritu Santo nos ayuda y nos da las fuerzas y todo lo
que necesitamos para seguirlo a Jesús.
F05-10. Dinámica: Yo Soy

El objetivo de esta dinámica es profundizar en quién es Jesús. Jesús muchas
veces se describe usando metáforas, dice no sólo quién es sino también
para qué vino. Estas son algunas citas del Evangelio según San Juan, “el
evangelio espiritual”.
• Yo soy el pan de Vida (Jn. 6,35).

• Yo soy la luz del mundo (Jn. 8,12).
• Yo soy la puerta (Jn. 10,9)
• Yo soy el buen Pastor (Jn. 10,11)
• Yo soy la Resurrección y la Vida (Jn. 11,25)
• Yo soy la Verdadera Vid (Jn. 15,1)
• Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn. 14,6)
La idea de la dinámica es que los chicos elijan una de estas metáforas, la

que más les guste. Deben escribirla en una hoja, y responder las siguientes
preguntas: ¿por qué eligieron esta cita? y ¿Qué creés que quiere decir?
Sería conveniente que escriban sus respuestas en sus hojas así no
improvisan. Denles un tiempito para que lo hagan. Al finalizar se hace una
puesta en común con lo que cada uno eligió. Luego el coordinador explicará
estas metáforas y concluirá la dinámica.
F05-11. Reflexión: ¿Quién es Jesús?
¿Quién es Jesús?
El Jesús de Teresa de Calcuta
«Para mí, Jesús es

El Verbo hecho carne.
El Pan de la vida.
La víctima sacrificada en la cruz por nuestros pecados.
El Sacrificio ofrecido en la Santa Misa por los pecados del mundo y por
los míos propios.
La Palabra, para ser dicha.
La Verdad, para ser proclamada.
El Camino, para ser recorrido.
La luz, para ser encendida.
La Vida, para ser vivida.
El Amor, para ser amado.
La Alegría, para ser compartida.
El sacrificio, para ser dado a otros.
El Pan de Vida, para que sea mi sustento.
El Hambriento, para ser alimentado.
El Sediento, para ser saciado.
El Desnudo, para ser vestido.
El Desamparado, para ser recogido.
El Enfermo, para ser curado.
El Solitario, para ser amado.
El Indeseado, para ser querido.
El Leproso, para lavar sus heridas.
El Mendigo, para darle una sonrisa.
El Alcoholizado, para escucharlo.
El Deficiente Mental, para protegerlo.
El Pequeñín, para abrazarlo.
El Ciego, para guiarlo.
El Mudo, para hablar por él.
El Tullido, para caminar con él.
El Drogadicto, para ser comprendido en amistad.
La Prostituta, para alejarla del peligro y ser su amiga.
El Preso, para ser visitado.
El Anciano, para ser atendido.
Para mí, Jesús es mi Dios.
Jesús es mi Esposo.
Jesús es mi Vida.
Jesús es mi único amor.
Jesús es mi Todo. »
F05-12. Reflexión: El rostro de Jesús
EL ROSTRO DE JESÚS
¿Cómo era Jesús? ¿Cómo era su rostro? ¿Era alto o bajo?, ¿Castaño
o morocho?
¿Cómo era Jesús? Es una pregunta que muchas veces nos hacemos
o nos intriga. Dicen que tenia barba y pelo largo y que era mas bien
alto para que, cuando hablaba la gente lo pudiera ver sin que lo
tapasen los demás. Dicen también que probablemente era fornido
por trabajar tantos años en el taller con José.
Pero, ¿cómo era Jesús?, muchas veces nos lo imaginamos o lo
identificamos con una imagen que vimos en una iglesia, en una cruz
o en una estampita.
Pero, ¿cómo era el realmente?... es una pregunta que muchas veces
parece no tener una buena respuesta. Y es ahí cuando pienso que
tal vez no encuentre la respuesta porque no es tan relevante,
porque tal vez a El no le interese demasiado que sepamos como
eran su rostro y sus caracteres físicos, seguramente le interese
más que nos fijemos en sus actos, en su ejemplo, en su forma de
vivir y desvivirse por los demás, en su entrega y en su amor.
Pero... a pesar de llegar a esa conclusión en el fondo me seguía
intrigando su aspecto, me seguía preguntando, ¿cómo era Jesús?
Entonces trate de averiguarlo leyendo su palabra, la Biblia, pero su
descripción física no aparecía ni por lo menos algún detalle que
satisficiera mi intriga...
Fue entonces cuando me di cuenta que mi pregunta no tenía
respuesta porque estaba mal formulada. La pregunta correcta no es
¿cómo era Jesús? Sino ¿cómo ES Jesús?. Jesús no vivió solo hace
2000 años, ¡¡¡está vivo!!!
Finalmente habiendo corregido mi pregunta pude encontrar una
respuesta. ¿Querés saber como era el rostro de Jesús?, Mejor dicho,
¿querés saber como ES el rostro de Jesús?. Es simple, redondo y
blanco. Si, no hay error de imprenta, es redondo y blanco, es tan
simple como un pedazo de pan, el rostro que Él quizo y quiere que
veamos es ese que nos muestra en lo que alguna vez fue un pedazo
de pan y ahora es nada menos que Jesús, la Eucaristía.
¿Que harías si te dijeran que Jesús está en la esquina esperándote

con los brazos abiertos?, seguramente dejarías todo y correrías a
abrazarlo y besarlo y a estar con El. Hoy es tu día de suerte, no
esta en la esquina, pero en Misa o en el Sagrario lo tenés ahí
enfrente. Ese Jesús que murió por vos en la cruz está enfrente tuyo
esperándote con los brazos abiertos, como lo estuvo y esta
siempre. Esperando que lo abraces con tu mirada y lo ames con tu
vida.
No hace falta saber cómo era Jesús hace dos mil años porque ahora
sabes como es hoy y como va ser siempre, el Es y está en esa
Eucaristía, y así como hace dos mil años se entrega por completo a
vos y te espera porque sabe que tus tiempos no son los suyos y te
ama aunque a veces ese amor no le sea correspondido.
Te ama así como sos y solo espera que algún día, y porqué no HOY,
sepas darte cuenta de cuánto te ama y de que la única forma de
que seas realmente FELIZ es respondiéndole a ese infinito AMOR
con el tuyo.
F05-13. Cristo: Modelo de Vida
“Ya no vivo yo… Cristo vive en mí” (Gal. 2, 20)
Este es un resumen de una charla acerca de Cristo como modelo de vida:

- Jesús murió por nuestros pecados, pero resucitó y eso es lo que da
sentido a nuestra fe (1 Cor. 15, 14.17) porque sabemos que Jesús se
queda con nosotros y eso nos da la esperanza de una vida nueva y
plena.
- Jesús fue y es un hombre, nos entiende porque sabe lo que sentimos
y nos conoce. Jesús no sólo vivió hace 2000 años, sino que vive hoy y
conoce nuestras inquietudes, preocupaciones, el tiempo que vivimos, y
nos ayuda día a día en todo momento, también en los más difíciles.
- Jesús no quiere que lo tengamos como un extraño sino como un
amigo (Jn. 15, 14-15). Ciertamente él nos tiene como sus amigos. Una
amistad implica muchas cosas, confianza es una de ellas. Confianza
significa “con fe”. Jesús nunca nos abandona, está con nosotros,
acompañándonos en nuestro camino.
- En la Biblia podremos encontrar un mensaje actual si vemos que
Jesús está hablando directamente a nosotros y nos está dejando una
enseñanza que podemos llevarla hoy a nuestras vidas.
- Jesús vive en medio nuestro (Jn. 14, 18-20; Mt. 18, 20). Está
presente principalmente en la Eucaristía y nos invita constantemente a
entrar en comunión con Él (comulgando y adorándolo) y así incorporarlo
a nuestras propias vidas, y permaneciendo en su amor (Jn. 15, 9c).
- Jesús es fuente de amor, esperanza y fe. Es fuente de sabiduría y
consejo. Cuando uno tiene una duda, no sabe qué hacer, o no sabe si
algo está bien o está mal, puede preguntarle a Jesús. Es muy útil
preguntarse “Qué haría Jesús en mi lugar”.
- Tener a Jesús como modelo de vida no es otra cosa que vivir las
Bienaventuranzas (Mt. 5, 1-12) que Jesús mismo vivió. Jesús fue feliz,
era una persona que vivía alegre e irradiaba amor. Aún hoy irradia
felicidad, alegría y amor que nosotros también podemos vivir estando,
viviendo y muriendo con Él.
- Cuando uno ama, tiene el deseo de entregar todo lo que tiene, tiene
el deseo de ser pobre por los demás. Y cuando uno entrega todo y no se
guarda nada, uno se siente totalmente libre. Así Jesús vivió el amor, y
por ello Jesús era libre, y muy feliz.
- El secreto de todo es simple. Vivir el amor de Jesús y llevarlo a los
demás. No se trata de mirarnos a nosotros mismos (Mt. 16, 24-25) sino
de mirarlo a Jesús, amarlo, amar como Él amó y dejarnos amar por Él.
- Vivir todo esto implica una “conversión”, que no es otra cosa que
lanzarse a vivir el camino que nos muestra Jesús, eligiendo tenerlo como
modelo en nuestras vidas de todos los días, como nuestro guía, como
nuestro alimento (Eucaristía), como nuestra roca firme, amando a los
demás y dejándonos amar por Él. Así se cumple lo que decía San Pablo:
“Ya no vivo yo, Cristo vive en mí” (Gal. 2,20).
A continuación tienen un cuestionario para entregar a los chicos y para que

lo hagan en forma individual. Darles un buen tiempo, 30 minutos
masomenos.
CRISTO MODELO DE VIDA
1. Leer: Lc. 24, 13-35 (La aparición de Jesús a los discípulos de Emaús).
¿Cómo se sentían los discípulos antes de encontrarse con Jesús? ¿Por qué?
¿Por qué no pudieron reconocerlo a Jesús?
¿Cómo se sintieron después de verlo a Jesús? ¿Por qué ocurrió eso?
2. ¿Cómo es Jesús para vos modelo en tu propia vida?
3. ¿Cómo harías para que Jesús forme parte en tu vida de todos los días?
4. Leer: Filipenses 2, 1-11. Después de leer esta carta de San Pablo, escribí acá abajo tres frases del
texto que te hayan llamado la atención. A continuación leé Mt. 5, 1-12 y elegí y escribí acá abajo
tu Bienaventuranza favorita, o la Bienaventuranza que te propongas vivir más de aquí en adelante
teniendola especialmente en cuenta.
Valores (El Amor).
Ficha nº 6
VALORES (EL AMOR)
TEMA DE LA FICHA: descubrir cuáles son los valores importantes en nuestras

vidas. Entender qué es el verdadero amor que nos muestra Jesús y aplicarlo a
nuestras vidas.
F06-01. Dinámica: Las rocas primero

Materiales: un recipiente transparente, rocas, piedras, gravilla,
arena y agua.
Temas relacionados: ideal, felicidad, valores, amor, Jesús.
Lo siguiente es un cuento breve que explica cómo llevar a cabo la dinámica.

El mensaje importante que queda es que las piedras grandes hay que
ponerlas primero ya que después será muy difícil que encuentren su lugar.
Este mensaje los chicos lo tendrán que descubrir ellos mismos. ¿Qué
significan las rocas? Las rocas significan a Jesús y los valores más
importantes de nuestras vidas, especialmente el amor.
Un experto asesor de empresas en Gestión del Tiempo quiso sorprender a

los asistentes a su conferencia. Sacó de debajo del escritorio un frasco
grande de boca ancha. Lo colocó sobre la mesa, junto a una bandeja con
piedras del tamaño de un puño y preguntó: “¿Cuántas piedras piensan que
caben en el frasco?”.
Después de que los asistentes hicieran sus conjeturas, empezó a meter
piedras hasta que llenó el frasco. Luego preguntó: “¿Está lleno?”.
Todo el mundo lo miró y asintió. Entonces sacó de debajo de la mesa un
cubo con gravilla. Metió parte de la gravilla en el frasco y lo agitó. Las
piedrecillas penetraron por los espacios que dejaban las piedras grandes.
El experto sonrió con ironía y repitió: “¿Está lleno?”. Esta vez los oyentes
dudaron: “Tal vez no”. “¡Bien!”. Y puso en la mesa un cubo con arena que
comenzó a volcar en el frasco. La arena se filtraba en los pequeños
recovecos que dejaban las piedras y la grava. “¿Está lleno?”, preguntó de
nuevo. “¡No!”, exclamaron los asistentes.
“Bien”, dijo, y cogió una jarra de agua de un litro que comenzó a verter en
el frasco. El frasco aún no rebalsaba. Bueno, “¿qué hemos demostrado?”,
preguntó.
Un alumno respondió: “Que no importa lo llena que esté tu agenda, si lo
intentas, siempre puedes hacer que quepan más cosas”.
“¡No!”, concluyó el experto, “lo que esta lección nos enseña es que si no
colocas las piedras grandes primero, nunca podrás colocarlas después”.
• Plantear al grupo: ¿Cuáles son las grandes piedras en tu vida?

Recuerden, pónganlas primero, el resto encontrará su lugar.
F06-02. Sabio es el que construye su casa sobre roca
Leer Mt. 7, 24-27.
A partir de esta lectura y utilizando esta imagen
analizar la lectura y hacer una puesta en común.
Este cuestionario se puede entregar para hacer en forma individual o se lo

puede utilizar para hacer una puesta en común.
• ¿Qué significa construir nuestras casas sobre roca?
• ¿Qué significa la roca? ¿Qué significa la casa?
• ¿Cuáles son las rocas de tu vida? (los valores más importantes de tu
vida)
• ¿Cuál dirías que es la roca más importante de tu vida? ¿Por qué?
• ¿Cambia algo tener una objetivo firme en tu vida?
Esta dinámica se puede complementar con la anterior. Las rocas son los
valores que nosotros elegimos para que sean los cimientos de nuestras
casas. Los verdaderos valores que nos muestra Jesús son las rocas firmes.
Pero si en cambio elegimos otras cosas, que pueden parecer rocas a simple
vista, en realidad están hechas de arena y entonces nuestras vidas correrán
el riego de derrumbarse. Todos los seres humanos elegimos determinados
valores, cosas a las que les damos valor, objetivos de nuestras vidas. Esto
lo hacemos porque tenemos un deseo de que nuestra vida tenga algún
sentido, todos queremos ser felices. Lo que sucede es muchas veces
elegimos mal, a veces por ignorancia, otras por pereza, por falta de
compromiso, por ciertos intereses, movidos por otros, etc. Por ejemplo, si
buscamos el sentido de nuestra vida en tener dinero, entonces algún día
nuestra casa se va a derrumbar porque algún día todo lo que juntamos lo
vamos a perder. Si construimos nuestra casa sólo sobre el objetivo de vivir
todos los placeres sin ningún orden ni compromiso, entonces en algún
momento nos vamos a dar cuenta que la casa se nos puede venir abajo
porque en nuestras vidas no está el compromiso y orden necesario para
Valores (El Amor).
llevar esos placeres a la verdadera felicidad, y así nos va a costar todo al

menos 10 veces, nos va a costar mantener un noviazgo serio, tener una
buena vida familiar, ser fieles, seguir una carrera, etc. Así podemos poner
miles de ejemplos más. Pero si al contrario, construimos nuestras vidas
sobre valores verdaderos que son los que nos propone Jesús, entonces no
nos va a faltar absolutamente nada. Vamos a poder sobrepasar inclusive el
terremoto más grande en nuestras vidas que es la experiencia de la muerte.
Todos esos valores se resumen en uno que es el más importante: el AMOR
(1 Cor. 13, 1-13; Rom. 13, 8-10; Jn. 13, 34-35; Jn. 14, 23-24; Jn. 15, 9-17; Mt.
5, 1-12; Mt. 5, 43-48; Mt. 16, 24-26)
“El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue
con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y
le que pierda su vida a causa de mí, la encontrará” (Mt. 16, 24-25)
F06-03. Dinámica: Subasta de valores
Materiales: cartelitos con los valores a subastar; hojitas con la lista
de valores; un pizarrón.
Objetivos: poner a los chicos en la situación de elegir valores para
sus vidas, y teniendo que excluir otros. La dinámica consiste en
‘revalorizar’ lo que es el amor (palabra tan ‘devaluada’ hoy en día) y
enfatizar que el verdadero amor, el amor de entrega (Mt. 16, 24-25;
Jn. 15, 12-17), es lo más importante. Los que tengan amor, no les
hace falta nada más. “Si no tengo amor, no soy nada” (1 Cor. 13, 2).
La dinámica consiste básicamente de lo siguiente:

1. Discusión en grupitos de los valores que van a comprar,
jerarquizándolos (10 min.).
2. Desarrollo de la subasta (20 min.).
3. Puesta en común (15-20 min.).
4. Conclusión del coordinador (10 min.).
5. Oración: La Preeminencia del Amor (1 Cor. 13, 1-13) (10 min.).
Dividir el grupo en 3 equipos (pueden numerarlos del 1 al 3 y cada número

es un equipo)
Entregar a cada equipo una lista de todos los valores (ver más abajo) que
serán subastados (belleza, justicia, amor, riquezas, generosidad, castidad,
amistad, fe, alegría, libertad, compromiso, vida familiar). Proponemos estos
valores, aunque los coordinadores pueden agregar o cambiar los que
quieran. No agregar muchos más porque sino la subasta se hace
interminable. Explicar brevemente los valores que no entiendan, como por
ejemplo que castidad es la pureza en lo sexual.
Explicar al grupo lo que tienen que hacer: Haremos una subasta (explicar lo
que es una subasta) será una subasta de valores, ustedes comprarán los
valores que elijan como los más importantes para sus vidas, para poner
como cimientos de sus casas. Primero cada equipo se separará, se irán a
otro lado para elegir de la lista de valores que les dieron, los que ellos crean
que son los más importantes. Para eso numerarán los valores del 1 al 11
considerando que 1 es el más importante, el primero, y el 11 es el menos
importante. Cada equipo va a tener en total 1500 ‘puntos’ (no darles más)
para gastar en los valores. Después nos juntaremos y empezaremos (los
coordinadores) a vender los valores y ustedes ofrecerán ‘puntos’ (esta será
la moneda, no usen pesos) y se lo llevará el equipo que ofrezca más.
¿Entendieron?
1. Discusión de los valores que van a comprar en equipos.

Después de explicarles la dinámica, se separan los equipos y darles 10 min.
para que elijan los valores que consideren importantes. Recuerden que
cada equipo tiene que numerar del 1 al 12 (o según el número de valores de
la lista) en grado de importancia los valores de la lista.
Mientras tanto los coordinadores van armando el salón de manera que los
coordinadores con los valores queden detrás de la mesa poniendo del otro
lado sillas para que los equipos se acomoden.
Valores (El Amor).
Pasados los 10’ nos volvemos a juntar y se acomoda cada equipo en un

lugar detrás de la mesa.
2. Desarrollo de la subasta.
Comienza la subasta, el coordinador (martillero) subastará los valores
mostrando tarjetas con el nombre de cada uno de los valores. Se pone en
exhibición la primera tarjeta y así sucesivamente se van vendiendo al
equipo que ofrezca más. No vender primero el valor del amor. Cuando se
venda un valor, entregar la tarjeta al equipo vencedor marcando en ella la
cantidad de puntos que gastaron. Hacer un ambiente de subasta, que todo
sea rápido y cuando se venda un valor golpear algo en la mesa gritando por
ejemplo: “¡Vendido al equipo 1!”.
A medida que se vayan vendiendo el otro coordinador podrá ir poniendo en
el pizarrón los puntos que gastó cada equipo para ir llevando la cuenta.
La subasta no debe durar más de 20 minutos por eso hay que hacer todo
bien rápido, como en una subasta real.
3. Puesta en común.
Una vez vendidos los valores se cierra la subasta y nos volvemos a colocar
en nuestros lugares, aunque sería conveniente que sigan juntos los equipos.
Hacemos la puesta en común que debe durar alrededor de 20 minutos.
Todos deben participar, hacer espacio para todos y darles tiempo para que
respondan. Preguntas:
Resaltar los 3 valores que obtuvieron más puntos.
Preguntas al grupo y a los equipos para hacer una puesta en común:
a. ¿Cuál es el valor que más puntos obtuvo?
b. ¿A qué valor le dieron más importancia en sus equipos?
¿están contentos con lo debatido en los equipos? ¿por qué?
c. ¿Cuál de todos los valores creen que es el más importante?
¿Por qué?
d. Alguna otra reflexión acerca de la subasta.
e. Hablar acerca de esta afirmación: “Si todo vale, nada vale”.
¿Vale la pena luchar por estos valores?
4. Conclusión del coordinador.

Por último el coordinador dirá algunas palabras acerca de lo que vio en la
subasta, los valores que fueron considerados importantes, hará una
conclusión de lo que escuchó en la puesta en común y concluirá la dinámica
con una pequeña reflexión del valor más importante, el amor.
Para el coordinador: En primer lugar hay que hacer observaciones de los
valores que los chicos eligieron como más importantes, hay que ver cuántos
puntos le dieron a cada uno. Es probable que se den cuenta de que el valor
más importante es el del amor, pero lo más común es que elijan valores
como la amistad o la libertad. También lo más común es que el valor de la
castidad quede en último lugar. La castidad es una virtud, es la pureza en
lo sexual, que implica muchas cosas, es más que nada vivir lo sexual con un
amor de entrega por el otro, por eso está mal y en muchas ocasiones es
pecado (una falta grave de amor) como por ejemplo la masturbación, las
relaciones sexuales antes del matrimonio, apretarse una mina porque se me
canta sin compromiso alguno, actos impuros con la novia o el novio, etc. La
castidad es muchas veces vista negativamente entre los jóvenes, cuando es
una virtud de amor y entrega y fundamental especialmente en el noviazgo.
Cuidar lo sexual es amarse y respetarse a uno mismo y amar y respetar al
prójimo. Para más información leer los puntos del Catecismo 2331 y
siguientes. En la encíclica Familiaris Consortio Juan Pablo II nos dice que “la
castidad no significa absolutamente rechazo ni menosprecio de la
sexualidad humana: significa más bien energía espiritual que sabe defender
el amor de los peligros del egoísmo y de la agresividad, y sabe promoverlo
hacia su realización plena” (FC 33). El valor de la libertad es algo muy
querido generalmente, el tema es que la libertad sin amor es una libertad
que no nos ayuda a crecer, es hacer lo que queramos inclusive lo que está
mal y al final nos termina esclavizando. La única libertad realmente
liberadora es la que se hace con amor, tenemos una libertad para el bien
(CIC 1730-1742). La amistad es una manifestación del amor. Todo se
resume en que el valor más grande, es el amor. Jesús ya lo hizo claro al
decir que el amor es el mandamiento más importante (Jn. 15, 12-17). Pablo
dice: “ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más
grande de todas es el amor” (1 Cor. 13, 13).
5. Oración final.
Antes de hacer la oración final podemos hablar un poco en grupo acerca de
lo que es el amor, con el fin de darle un buen sentido a esta palabra
conforme las enseñanzas de Jesús.
Pueden irse al oratorio para leer la carta de San Pablo: 1 Cor. 13, 1-13 (La
Preeminencia del Amor). Ver más adelante para más información acerca de
esta lectura.
Ejemplo de lista de valores para entregar a los chicos:
Numerar estos valores del 1 al 13, considerando que 1 es el valor que más quieren
comprar y que 13 es el valor por el que menos van a ofrecer en la subasta. Recuerden
que tienen 1500 puntos (no más) para gastar en la subasta.
[ ] Belleza [ ] Vida familiar

[ ] Justicia [ ] Castidad
[ ] Riquezas [ ] Fe
[ ] Amor [ ] Compromiso
[ ] Libertad [ ] Alegría
[ ] Esperanza [ ] Amistad
[ ] Generosidad
Valores (El Amor).
F06-04. Dinámica: Afiche de valores
Esta dinámica tiene como objetivo que los jóvenes hagan una mirada
profunda a la sociedad de hoy en día y los valores que ésta nos propone, a
diferencia de los valores que Jesús nos propone.
(i) Dividir el grupo en dos equipos y explicar la dinámica: a
continuación cada equipo hará dos afiches recortando y
pegando fotos, frases y todo lo que quieran, de diarios y
revistas, pueden también escribir cosas con marcadores. En un
afiche demostrarán cuáles son los valores que nos propone la
sociedad de hoy y en el otro afiche cuáles son los valores que
nos propone Jesús.
(ii) Se separan los equipos y se hacen los afiches, tienen 25-30
minutos.
(iii) Pasados los 30 min. se vuelven a juntar y se pegan los 4 afiches
en la pared.
(iv) Se hace la puesta en común. Todo girará en torno a los valores
que surgieron. Cada equipo tendrá que explicar los valores de
uno y otro afiche. Ojo que acá pueden salir cosas muy
interesantes y/o muy peligrosas. Los coordinadores tienen que
estar muy atentos y explicar las cosas, sin meterse mucho en lo
que digan los chicos, a continuación vendrá el aporte de los
coordinadores. Preguntas sugeridas:
a. ¿Cuáles son los valores más importantes para la sociedad
de hoy?
b. ¿Cuáles son los valores a los que casi ni se le da bola?
c. ¿Para ustedes cuáles son los valores más importantes?
d. ¿Cuáles son los valores más importantes que nos propone
Jesús? Desarrollar.
e. Comparar el amor que nos propone la sociedad de hoy con
el amor que nos muestra Jesús. Con este punto podríamos
quedarnos hablando toda la hora, es re importante.
f. Hablar acerca de esta afirmación: “Si todo vale, nada vale”.
Discutir en grupo. ¿Vale la pena luchar por los valores?
(v) Los coordinadores hablarán sobre los valores que salieron en los
afiches, y harán las aclaraciones y explicaciones necesarias.
Para el coordinador: A veces nos parece que vivir los valores que nos
ofrece Jesús es ir contra la corriente y hacer un esfuerzo sin sentido. Es
cierto que es ir en contra de la corriente pero al final de cuentas es lo que
nos va a hacer felices y algo por lo que vale la pena luchar. Detrás de cada
valor hay un bien al que le decimos que sí porque consideramos que ese
bien es importante para nuestras vidas. El mayor bien al que decimos que
sí cuando aceptamos los valores de Jesús es al del amor. La sociedad de
hoy nos propone un amor casi sin valor, “amo a mi perro”, “te amo porque
podemos tener relaciones”, “te amo porque sos linda”, “amo mi
computadora”, “amo salir a bailar”, etc. Jesús nos muestra un amor
totalmente diferente, de entrega a Dios y a los demás, ponernos al servicio
de los demás, en el punto 5) volveremos sobre esto. Yo diría que el valor al
que más importancia se le da es al de la libertad, se entiende que la libertad
es hacer lo que se nos canta, sin ataduras ni barreras de nada ni de nadie.
Valores (El Amor).
Así se podría hacer cualquier cosa, emborracharme cuando quiera,

apretarme a cuantas minas (o pibes) quiera, tener relaciones con quien
quiera, ir a donde quiera hasta la hora que quiera, fumo lo que quiera, que
no me jodan mis viejos, que no me joda nadie, que no me joda tampoco
Dios. Eso es lo que hoy se cree. Ya ni se le da bola a Jesús porque se
entiende que Dios es un límite a mi libertad. Lo cierto es que una libertad
sin amor es una libertad que no sirve para nada y que termina esclavizando.
Hay personas que no pueden divertirse si no están tomados, o que no
pueden sentirse seguras si no se fuman un atado por día, o que no pueden
asumir un compromiso porque se la pasan siendo infieles y apretándose
minas y cuando quieren ponerse seriamente de novios no pueden. ¿Eso es
libertad?. La libertad, ante todo, es una libertad para hacer el bien, es una
libertad para amar, y eso es lo que nos hace libres realmente (CIC 1730 y
ss.). Ver lo dicho acerca de la castidad en el punto anterior. Por todo esto
decimos que el valor más grande es el del amor como tantas veces nos
recuerda Jesús en el Evangelio y como lo demostró a lo largo de toda su
vida hasta morir por nosotros en la Cruz, por amor, porque no hay mayor
amor que dar la vida (Jn. 15, 13).
F06-05. Dinámica: Cuadro de valores
Materiales: hojas en blanco y marcadores.
Temas relacionados: valores, autenticidad, talentos.
1. Pedir a los chicos, que en forma individual dibujen sus 5 valores (o

talentos) principales.
2. Una vez que hayan terminado, juntar todos los dibujos, mezclarlos y
repartirlos. La idea es que cada chico interprete el dibujo de otro (el
autor del dibujo, luego de la interpretación, puede dar la propia).
3. Preguntarles: ¿Dónde colgarían el “cuadro” de sus valores? ¿En la
cabecera de tu cama, en la pared del comedor, lo guardarías en un
cajón para sacarlo sólo cuando te conviene? Cómo, dónde y por qué
lo pondrías.
4. A partir de la puesta en común, armar con los chicos una lista con los
valores cristianos. Remarcar que los valores son regalos que Dios nos
da para cultivar y multiplicar.
Lecturas para leer y reflexionar: Mt. 25, 14-30; Mc. 4, 1-9.13-20; Lc. 8,
16-18.
Los talentos o valores no son un fruto, sino una semilla que

siembra Jesús en nuestro corazón. Depende de nosotros que
éstos crezcan y den sus frutos.
Si el tiempo alcanza pueden proponerse la discusión sobre cómo vivir los

valores cristianos en el mundo de hoy con tantas propuestas diferentes y
en donde se prima lo superficial.
F06-06. Lecturas del Evangelio relacionadas con el amor
Estas son algunas lecturas de la Biblia que hablan sobre el amor y nos
explican qué es para ayudarnos a vivirlo como lo hizo Jesús, amándonos y
muriendo por el prójimo.
1 Cor. 13, 1-13: La preeminencia del amor. El amor según San Pablo.
Rom. 13, 8-10: El amor, resumen de la Ley.
Gal. 5, 13-15: La libertad está para el amor. Relación entre amor y libertad.
Amor como elección.
Jn. 13, 34-35: El mandamiento nuevo. Amar como Jesús amó.
Mt. 22, 34-39; Mc. 12, 28-34: El mandamiento principal.
Jn. 14, 23-24: Amor y seguimiento de Jesús.
Jn. 15, 9-17: Permanecer en el amor. Amor como entrega. No hay mayor
amor…
Mt. 5, 1-12: Bienaventuranzas. Amor y felicidad. Leer la 5ª
Bienaventuranza. Misericordia = amor.
Mt. 5, 43-48; Lc. 6, 27-35: El amor a los enemigos.
Mt. 16, 24-26: Condiciones para seguir a Jesús, amor como renuncia a
nosotros mismos.
Mt. 7, 12: Amor como “un hacer”, no es una abstención.
Jn. 13, 1-20: El lavatorio de los pies.
Valores (El Amor).
F06-07. Dinámica: Aprender a discernir

Materiales: recortes de revistas, noticias de diarios, escenas de
programas de televisión y publicidades más que nada grabadas en un
video que luego se pueda pasar durante la reunión, una televisión y
videograbadora, etc.
Objetivos: despertar en los chicos una mirada crítica frente a lo que
ven en los medios de comunicación. Que los chicos se formen en el
discernimiento cristiano, aprendiendo a distinguir qué cosas están
bien y qué cosas están mal.
Esta es una dinámica un poco complicada para hacer ya que requiere una
buena preparación y dedicación previa de parte de los coordinadores. El
coordinador deberá preparar material para exponer al principio de la
reunión. Este material incluye todo tipo de cosas que hoy se ven en los
medios de comunicación particularmente referidos a temas como: el sexo,
el alcohol, el cigarrillo, la droga, la educación sexual, los ataques a la
Iglesia, la lujuria, el consumismo desmedido, el deterioro de la familia, el
libertinaje, etc. Sería ideal grabar en un video algunas escenas de
programas de televisión y algunas publicidades, llevar recortes de revistas y
noticias de diarios. Todo esto se expone al principio de la reunión.
Luego se puede indicar a los chicos que elijan una de las tantas cosas que
vieron y que la interpreten a la luz de los valores cristianos, principalmente
del amor que nos enseña Jesús. Dejen que los chicos piensen un rato,
pueden escribir sus ideas. Es importante que los chicos rescaten cuál el
“bien” (o valor cristiano) que se encuentra comprometido y cómo se ve
atacado.
A continuación, cada uno de los chicos comparte con el grupo su
interpretación y sus inquietudes. Los demás pueden contribuir con otras
ideas.
El coordinador luego concluirá la dinámica con algunas palabras haciendo
especial referencia al material expuesto, relacionando con los valores, y
cómo se encuentran comprometidos hoy en día, muchas veces
implícitamente. También hablará sobre el objetivo de esta dinámica, que es
despertar en los chicos una mirada crítica de lo que ven.
Para el coordinador: Hoy en día no nos sorprende ver todo tipo de cosas
en televisión: sexo sin ningún tipo de frenos, falta de respeto por el cuerpo y
la vida, publicidades y noticias contra el sida repartiendo preservativos y
anticonceptivos e incitando a la promiscuidad, incitación a la
irresponsabilidad, un ilusorio libertinaje sin ningún tipo de restricciones, un
incitación al consumismo, incitación a la violencia, etc. etc. Los medios de
comunicación expresan todo este tipo de cosas y muchas más. Muchas
veces es nuestra única fuente de información, y peor aún: de formación. Es
terrible como aquellos valores que nos hacen felices y plenos se encuentran
tan azotados hoy en día. Es muy fácil caer en un simple credulismo y
aceptar en las cosas que escuchamos y vemos, sin ningún tipo de
cuestionamiento, aceptando aquello que en la mayoría de los casos es
erróneo y/o está motivado por otros intereses. En los medios de
comunicación se ve cómo los bienes humanos, como por ejemplo la
sexualidad, son distorsionados, explotados, exagerados, “desvalorizados”, y
usados para otros fines, principalmente, con fines económicos. Es lo que
vende. Se recurre a la mentira, o se falsea la verdad, y van logrando los
fines que se propusieron: vender más, destruir a la Iglesia, elevar el rating,
etc. A veces nos comemos como cerdos las tonterías que aparecen en la
tele, como si fueran la verdad absoluta. ¿Nos preocupamos en buscar la
verdadera verdad (valga la redundancia)? ¿Criticamos lo que vemos? ¿Nos
oponemos a las cosas que son mentiras? ¿o hacemos todo lo contrario?
Caer en esto es perder la libertad. La mentira esclaviza, en cambio la
verdad libera (Jn. 8, 32). Debemos preocupar en buscar los verdaderos
valores, teniendo una mirada crítica ante las cosas que vemos,
particularmente en la televisión. Es importante tener en cuenta las
finalidades que motivan todo ese tipo de cosas, para saber distinguir el bien
del mal, y así encontrarlo a Jesús.
Iluminación de la Palabra: Lc. 24, 13-35 (discípulos de Emaús)

También se puede leer la oración que está a continuación.
Valores (El Amor).
APRENDER A DISCERNIR
¡Cuánto nos cuesta Señor, Ayúdanos a descubrir

descubrir por dónde pasa tu voluntad al Dios que se hace menor,
en muchas ocasiones de nuestra vida! se empequeñece,
¿Cómo ser fiel a tu Palabra, se hace insignificante
a tu práctica, a tu ejemplo? y revela su presencia
¿Cómo actualizar hoy tu mensaje entre los más pobres y afligidos.
en las situaciones y Ayúdanos a no escandalizarnos
frente a los problemas de nuestros días? por encontrarte
¿Cómo hacer real, viva y visible, no donde creíamos que estabas
una sociedad nueva y distinta? sino donde precariamente pasas la vida
Aquí, en medio de las injusticias sufriendo y compartiendo
que nos rebelan a diario los dolores de un pueblo
y que a veces nos hacen crujir que camina un largo Vía Crucis.
la Esperanza de la Utopía del Reino. Ayúdanos a no darte vuelta la cara
como hicieron el sacerdote y el levita
Ayúdanos, Maestro, a seguirte en tu cauce. en la parábola que tanto conocemos
Ayúdanos a reflejar hoy, en nuestras vidas, y tanto más nos cuesta vivir.
lo que Vos nos mostraste con tu vida. Ayúdanos a contemplarte
Ayúdanos a creer y reconocerte
contra toda incredulidad, tan vivo y presente
ayúdanos a actuar en medio de los pobres,
frente a toda inmovilidad, volviendo a armar el pesebre
ayúdanos a esperar siempre de Esperanza y Vida nueva prometida.
frente al escepticismo creciente,
ayúdanos a dar la vida Queremos Jesús
y perderla por el evangelio seguir tus pasos.
frente al leif motiv de nuestra sociedad
que nos grita: Queremos aprender
¡salvase quien pueda! cómo discernir la voluntad del Padre.
Queremos aprender
Queremos Jesús cómo tenemos que vivir
seguir tus pasos. para que nuestras palabras,
nuestras acciones,
Poner a Dios en su lugar. nuestros compromisos,
Arriba de todo. nuestras luchas
"Dejar a Dios ser Dios" y nuestras opciones
y liberarlo de todos los prejuicios muestren y revelen
y preconceptos al mismo Dios que Vos serviste
que le fuimos "colgando" y por el cual diste la vida.
hasta tapar su rosto verdadero.
Discernir es, ante todo,
Santificar su Nombre cómo co-rresponder al Dios de la Vida,
como a diario rezamos cómo actuar para que su presencia
en el Padrenuestro. se haga explícita y renueve la sociedad.
Lo decimos y no nos ponemos a pensar Discernir
cómo hacer Santo el nombre es estar dispuesto al conflicto
y la presencia de Dios que supone ser fiel a Dios
en torno a un mundo en la construcción del Reino.
que al condenar injustamente No es fácil ser discípulo
a la muerte en vida a grandes mayorías, y Vos, Jesús, lo anunciaste muchas veces:
profana ese nombre de Dios. "Felices cuando los persigan en mi nombre…"
Lo pisotea en cada niño hambriento, Quien se toma en serio el Evangelio
sin educación, ni salud, ni vida digna. que se haga cargo de su cruz.
La cruz del rechazo, de la incomprensión,
Colocar a Dios por encima de todo de la mentira, de la persecución
y colaborar en su Reinado y hasta de la entrega de la propia vida.
implica, como Vos, Jesús, Discernir
gastar la vida en bien y beneficio del otro es también estar dispuesto
empezando por los más débiles a pasar por las consecuencias
y marginados de esta sociedad opulenta de un buen discernimiento.
que ya ni migajas deja
para la multitud de Lázaros Queremos seguir tus pasos, Señor,
que claman justicia y dignidad. ayúdanos a discernir según tu Espíritu
para vivir de acuerdo con tu práctica liberadora
Queremos Jesús y así ser fieles al Padre Bueno
seguir tus pasos. construyendo con gestos y hechos
su voluntad del Reino.
Marcelo A. Murúa - BuenasNuevas

F06-08. Documento: Animarse a vivir el verdadero amor
F06-09. Oración y reflexión: La preeminencia del amor

(San Pablo)
F06-09. Reflexión: “Mi vocación es el amor”

Este párrafo es un extracto de la autobiografía de Santa Teresita de Lisieux:
“Historia de un alma”. Santa Teresita escribe lo siguiente:
"Teniendo un deseo inmenso del martirio, acudí a las cartas de San Pablo, para tratar de
hallar una respuesta. Mis ojos dieron casualmente con los capítulos doce y trece de la primera
carta a los Corintios, y en el primero de ellos, leí no todos pueden ser al mismo tiempo
apóstoles, profetas y doctores, que la Iglesia consta de diversos miembros y que el ojo no
puede ser al mismo tiempo mano... Continué leyendo, sin desanimarme y encontré esta
consoladora exhortación: ... Al contemplar el cuerpo místico de la Iglesia, no me había
reconocido a mi misma en ninguno de los miembros que San Pablo enumera, sino que lo que
yo deseaba era verme en todos. En la caridad descubrí el quicio de mi vocación... Entendí
que la Iglesia tiene un corazón y que este corazón está ardiendo de amor. Entendí que sólo el
amor es el que impulsa a obrar a los miembros de la Iglesia... Entonces, llena de alegría
desbordante, exclamé:¡Oh Jesús, amor mío, por fin he encontrado mi vocación: mi vocación
es el amor... En el corazón de la Iglesia, que es mi madre, yo seré el amor".
Valores (El Amor).
F06-10. Oración para aprender a amar
ORACION PARA APRENDER A AMAR
Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida;

Cuando tenga sed, dame alguien que precise agua;
Cuando sienta frío, dame alguien que necesite calor.
Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo;
Cuando mi cruz parezca pesada, déjame compartir la cruz del otro;
Cuando me vea pobre, pon a mi lado algún necesitado.
Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de mis
minutos;
Cuando sufra humillación, dame ocasión para elogiar a alguien;
Cuando esté desanimado, dame alguien para darle nuevos ánimos.
Cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que
necesite de mi comprensión;
Cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, dame alguien a
quien pueda atender;
Cuando piense en mí mismo, vuelve mi atención hacia otra
persona.
Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos;

Dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cada día,
también nuestro amor misericordioso, imagen del tuyo.
Ficha nº 7
IDEAL Y PROYECTO DE VIDA
TEMA DE LA FICHA: analizar qué significa tener un ideal. Buscar un verdadero

ideal que nos haga felices. Plantear nuestros proyectos de vida pensando en
nuestro futuro.
F07-01. Dinámica: El ideal

Plantear a los chicos la necesidad de encontrar un ideal que nos haga
realmente felices. Ideal = Felicidad Eterna.
Se busca que los chicos vean su realidad y entiendan que el ser auténticos
es un elemento esencial para poder llegar a alcanzar el ideal.
La dinámica consiste en lo siguiente: se dice a los chicos que una revista
especializada en felicidad decide publicar unos clasificados de ideales de la
felicidad. La idea es que cada chico publique el suyo. Sin más
explicaciones se entrega una hoja y un lápiz.
Luego cada uno irá leyendo su clasificado.
Terminado esto el coordinador plateará la pregunta: ¿Qué es un ideal? Se
arma un debate o intercambio de ideas.
Para desarrollar el tema pueden distinguir las características del “Ideal”, y

de lo opuesto, el “No ideal”.
El ideal es eterno, espiritual, personal, y es algo que se sigue. En cambio el

“No ideal” es pasajero, se corrompe, es individual y/o colectivo, y la meta se
alcanza. En el no ideal la meta se alcanza y no llena, no satisface.
Distinguir entre metas e ideal.
El ideal para el cristiano es Cristo.
Ejemplo de mete: “Cuento del Titanic”

Cuentan que la persona que encontró los restos del Titanic estaba en
una conferencia de prensa y uno de los periodistas que estaba allí le
preguntó a este investigador: “¿Cómo se siente ahora?” y el
investigador le dijo “Mal, porque mi ideal era encontrar el Titanic, y
ahora que lo encontré ya no tengo una razón por la cual seguir
luchando”.
Para profundizar ver la siguiente dinámica.

Ideal y proyecto de vida.
F07-02. Dinámica: Nuestros ideales
Continuación de la dinámica anterior.
El objetivo de esta dinámica es aprender a distinguir entre ídolos e ideales.
También poder ver el mundo que nos rodea y ver qué es lo que el hombre
busca como el fin de su vida.
Plantear esto a los chicos: El hombre siempre anda en busca de ideales, o
mejor aún, de un sentido para su vida. Para eso se propone objetivos,
proyectos, fines. Cuando Jesús no está, el hombre lo reemplaza con otros
ideales. ¿Con qué otros ideales los reemplaza?
Que los chicos vayan aportando. Ejemplos: dinero, poder, placer, fama,
diversión, etc. Que los chicos planteen ejemplos. Estas “metas”, ¿llevan a
una verdadera felicidad?
Lo realizado hasta acá es básico y obvio. La misión del coordinador ahora
es ir más a lo concreto y ver como esto realmente nos rodea y está
presente en nuestras vidas. Seguramente los chicos se imaginaron cosas
extravagantes y ejemplos absurdos que nos les afectan en lo más mínimo.
La preguntas centrales para reflexionar son las siguientes:
- Cuando falta Jesús en tu vida, ¿qué es lo que buscás?
- ¿Qué hacés cuando lo apartás a Jesús? ¿qué actitudes tomás?
- ¿Cómo te hace sentir eso?
- ¿Qué es lo que te hace verdaderamente feliz?
Que los chicos descubran después de hacer esto, que sin Jesús todo acaba,
todo termina, todo es falso, todo es pasajero. Recordar la canción
“Presente” de Vox Dei.
Los placeres y alegrías que podamos tener en el medio son como
espejismos. Esas sensaciones de felicidad son como partes de una realidad
mucho más grande que nos supera pero a la que podemos aspirar. Si
negamos esa verdad, nos quedamos en la pequeña parte que no conduce a
nada algún día eso terminará por traicionándonos. Terminaremos
corrompiéndonos si ponemos nuestras vidas en ideales falsos, que no son
más que medios y no fines. Pero si todo eso lo ponemos al servicio de un
verdadero ideal, entonces lograremos una felicidad que no nos traicionará.
Hay que aprender a tomar como fin lo que es fin y medio lo que es medio, y
que esos medios no se conviertan en el fin de nuestras vidas. Jesús es el fin
de nuestras vidas, que coincide con la felicidad eterna.
Iluminación de la Palabra: Jn. 15, 1-11.
“Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes y ese gozo sea
perfecto” (Jn. 15,11)
F07-03. Otras dinámicas: Ideal

“NO VALE LA PENA VIVIR SI NO TENGO UN IDEAL POR EL CUAL VALGA LA
PENA MORIR”
El joven rico: leer Mc. 10, 17. Analizar la frase de arriba. Para hacer en
forma grupal o individual: ¿Cuál es tu ideal?, ¿Dónde encuentro mi ideal?,
¿Cómo voy a a hacer para llegar a mi ideal?
F07-04. Dinámica: ¿Qué es la felicidad?

Que los chicos se planteen qué significa la felicidad para ellos y lo discutan
en grupo. Que cada chico escriba en una hoja una definición personal de
“felicidad”. También pueden escribir algunas líneas acerca de cómo se
puede alcanzar esa felicidad. Que cada uno de los chicos exponga y que los
demás opinen acerca de las definiciones de cada uno. Dejar que se arme
debate en un clima de tolerancia. Que intenten llegar a una verdad acerca
de lo que es la felicidad y cómo se puede alcanzar. Se podrá votar una
definición entre los chicos o construir una nueva a partir de lo que se habló.
¿Qué rol juega Jesús en esa noción de felicidad?
Plantear un compromiso para nuestras propias vidas y cerrar con una
oración.
F07-05. Dinámica: Búsqueda del tesoro

Esta es una dinámica muy entretenida, ideal para hacer al aire libre y en un
espacio muy amplio. El tesoro es Jesús. Las pistas son como una búsqueda
del tesoro clásica. Pero también, para que los chicos puedan obtener esas
pistas, deben primero responder ciertas preguntas. Hay muchas maneras
de hacer la búsqueda del tesoro, depende de la creatividad e ingenio del
coordinador. Recomendamos tener en cuenta lo siguiente:
• Limitar la dinámica a no más de 10 pistas y preguntas. Sino se va a
hacer eterna.
• Formar varios equipos de 3 o más personas.
• Para que los chicos no corran, no hagan trampa, ni se separen,
pueden hacer que realicen la dinámica atados. Los integrantes del
grupo van atados y no podrán desatarse.
• Los coordinadores deberán alternar las pistas entre los equipos,
porque sino, todos van a salir siempre para el mismo lado y no tiene
sentido. Es decir, cada equipo hace su propio recorrido que va a ser
distinto al recorrido de los demás.
• Empieza la dinámica con el coordinador explicando las reglas del
juego. Que no hagan trampa. Explicarles que los coordinadores
darán una primera PISTA, cuando encuentren el lugar, encontrarán un
SOBRE cerrado con una PREGUNTA que deberán responder en ese
papel y entregar al coordinador, una vez que el coordinador
compruebe que está bien respondida, ahí les entrega la siguiente
PISTA. Si algún equipo se roba el sobre que corresponde a otro
equipo, quedan automáticamente descalificados y en su caso,
termina la dinámica. Recordar a los equipos que les conviene
esconder sus pistas y preguntas para que los demás no se copien y
no vean a dónde van a buscar los sobres.
• Hay que diferenciar: PISTAS y PREGUNTAS. Las pistas indican el lugar
donde van a encontrar las preguntas. Es decir, el coordinador
siempre da las pistas a los chicos, y los chicos salen en busca de los
sobres que les corresponden. Estos sobres deben estar identificados,
lo ideal es que cada sobre tenga un color correspondiente al color
que identifica cada equipo. Cada sobre deberá tener un número
también correspondiente al orden que les toca, así un equipo no
agarra el sobre n° 9 cuando debían encontrar el sobre n° 3. Estos
sobres contienen una PREGUNTA que los chicos deberán responder
para que el coordinador pueda entregarles la siguiente pista donde
encontrarán el siguiente sobre.
• El juego finaliza cuando llegan al lugar de la última pista, que este
lugar sí podrá ser común a todos los equipos. Ahí encontrarán el
tesoro.
Una cita para tener en cuenta:

“No acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre los
consumen, y los ladrones perforan las paredes y los roban Acumulen, en
cambio, tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que los
consuma, ni ladrones que perforen y roben. Allí donde esté tu tesoro,
estará también tu corazón” (Mt. 6, 19-21)
El coordinador podrá hacer una breve conclusión relacionando la dinámica

por la búsqueda de un ideal firme actuando en consecuencia.
F07-06. Cuento: Un pequeño gusanito
Leer el cuento “Un pequeño gusanito” y entregar al grupo las siguientes

preguntas para hacer en forma individual o grupal:
1. ¿Le doy demasiada importancia a los que me dicen que no voy a

poder?
2. ¿Cuál es mi forma de medir el éxito?
3. ¿Soy exitista?
4. ¿Qué es un ideal? ¿Cuál es mi ideal en mi vida?
5. Desarrollar: ¿Qué es lo que quiero de mi vida?
UN PEQUEÑO GUSANITO
Un pequeño gusanito caminaba un día en dirección al sol. Todos los animales del valle por días fueron a mirar sus
Muy cerca del camino se encontraba un saltamontes restos. Ahí estaba el animal más loco del pueblo. Había
· Hacia donde te diriges?- le pregunto: construido como su tumba un monumento a la insensatez.
Sin dejar de caminar, la oruga contesto: Ahí estaba un duro refugio, digno de uno que murió por
· Tuve un sueño anoche; soñé que desde la punta de la querer realizar un sueño irrealizable. Una mañana en la
gran montaña yo miraba todo el valle. que el sol brillaba de una manera especial, todos los
Me gusto lo que vi en mi sueño y he decidido realizarlo. animales se congregaron en torno a aquello que se había
Sorprendido, el saltamontes dijo mientras su amigo se convertido en una advertencia para los atrevidos.
alejaba:
- !Debes estar loco!, Cómo podrás llegar hasta aquel De pronto quedaron atónitos. Aquella concha dura
lugar? !Tu, una simple oruga! comenzó a quebrarse y con asombro vieron unos ojos y
Una piedra será una montaña, un pequeño charco un mar una antena que no podía ser la de la oruga que creían
y cualquier tronco una barrera infranqueable. muerta. Poco a poco, como para darles tiempo de
Pero el gusanito ya estaba lejos y no lo escucho. reponerse del impacto, fueron saliendo las hermosas alas
arco iris de aquel impresionante ser que tenían frente a
Su diminuto cuerpo no dejo de moverse. De pronto se ellos: una mariposa.
oyó la voz de un escarabajo:
· Hacia donde te diriges con tanto empeño? No hubo nada que decir, todos sabían lo que haría: se
· Sudando ya el gusanito, le dijo jadeante: iría volando hasta la gran montaña y realizar un sueño; el
· Tuve un sueño y deseo realizarlo, subir a esa montaña y sueño por el que había vivido, por el que había muerto y
desde ahí contemplar todo nuestro mundo por el que había vuelto a vivir.
El escarabajo no pudo soportar la risa, soltó la carcajada y Todos se habían equivocado.
luego dijo:
· Ni yo, con patas tan grandes, intentara una empresa tan Dios nos ha creado para realizar un sueño, vivamos por
ambiciosa. él, intentemos alcanzarlo, pongamos la vida en ello y si
El se quedó en el suelo tumbado de la risa mientras la nos damos cuenta que no podemos, quizá necesitemos
oruga continuó su camino, habiendo avanzado ya unos hacer un alto en el camino y experimentar un cambio
cuantos centímetros. radical en nuestras vidas entonces, con otro aspecto, con
otras posibilidades y con la gracia de Dios, lo lograremos.
Del mismo modo, la araña, el topo, la rana y la flor
aconsejaron a nuestro amigo a desistir. EL EXITO EN LA VIDA
- !No lo lograras jamás! le dijeron-, pero en su interior NO SE MIDE POR LO QUE HAS LOGRADO,
había un impulso que lo obligaba a seguir. Ya agotado, SINO POR LOS OBSTACULOS
sin fuerzas y a punto de morir, decidió parar a descansar QUE HAS TENIDO QUE ENFRENTAR
y construir con su último esfuerzo un lugar donde EN EL CAMINO
pernoctar.
Estar mejor, fue lo ultimo que dijo, y murió. Fuente: www.jovencristiano.org

F07-07. Los yuyos de mi tierra
Esta dinámica se puede hacer de muchas maneras, ya sea en forma de
dinámica en grupo, reflexión individual, en forma de oración, etc. La
canción se relaciona mucho con el tema de ideal y felicidad.
La idea es cantar la canción “Los yuyos de mi tierra” de Mamerto Menapace
y analizar sus versos.
Los yuyos de mi tierra
Achícate, hermano, no busques la loma,

andá por los bajos, pisá el arenal.
No temas el charco que el agua es playita,
y el barro del campo no sabe ensuciar.
Si querés altura mirá las estrellas,

donde anida el rumbo que conduce a Dios.
No negués tu rostro al ala del viento,
ni cubrás tu frente por no ver el sol.
NO VENDAS DISTANCIA POR COMPRAR SOSIEGO,

NO DEJES TAPERAS DESPUES DE ACAMPAR.
TENE FE EN LA HUELLA, BUSCA EL HORIZONTE,
DE SEGURO UN DIA LO HABRAS DE ENCONTRAR.
Florecé a los vientos como lo hace el cardo,

que llegando a seco libera el pompón.
No apurés la historia, no arriés tus banderas,
confiá en tus hermanos, como ellos en vos.
Vení y matearemos despacito juntos,

me hablarás de lucha, te hablaré de fe.
Y al final del día nos daremos cuenta
que en la misma senda andamos tal vez.
CUANDO EL SOL SE VAYA Y LA TARDE CAIGA,

SE ABRIRAN LOS OJOS AL PARTIR EL PAN
Y POR FIN SABREMOS QUE POR EL CAMINO
NOS VENIA ARREANDO EL DIOS DE LA PAZ.
F07-08. Dinámica: Proyecto de vida

Materiales: fotocopias del proyecto de vida para cada integrante del
grupo, son dos carillas (ver más adelante)
Duración: toda la reunión.
Objetivos: pensar un proyecto de vida de acuerdo a los objetivos
que nos planteamos. Ver cuál es nuestro proyecto para futuro, ver
qué lugar ocupa Jesús en ese proyecto de vida y qué lugar queremos
que ocupe.
El proyecto de vida se hace en la primera mitad de la reunión por lo menos.
Los chicos tienen mucho tiempo para pensarlo y escribirlo. Decirles que
realmente se lo tomen en serio y que piensen bien todas las preguntas,

porque hay muchas cosas que las damos por sentado cuando en realidad
nunca nos pusimos a pensarlas detenidamente.
El proyecto de vida se puede hacer en los primeros encuentros de un grupo
de Confirmación. Los chicos están en edad de elegir su propio camino.
PROYECTO DE VIDA
Nombre:
Edad: Sexo: m / f Localidad/Barrio: Fecha:
1. ¿A qué te dedicas actualmente?
2. ¿Qué pensás hacer el año que viene? (Marcar todas las que correspondan)
a) Trabajar
b)Estudiar
c)Viajar
d)Nada
e)No tengo ni idea
f) Ninguna de las anteriores, pienso......................................................................
3. ¿Qué haces con tus amigos/as cuando se encuentran?
4. ¿Que te gusta hacer cuando estás solo?
5. En tu opinión, ¿qué cosas les preocupan más a las chicas y chicos de tu edad?
6. ¿Cómo pensás que influye en tu proyecto de vida? :

a) Tus padres: _________________________________________________________________________
b) Tus hermanos u otros familiares: _________________________________________________________
c) Tus amigos: _________________________________________________________________________
d) Dios: _______________________________________________________________________________
e) Los medios de comunicación: ___________________________________________________________
f) Tus posibilidades económicas: ___________________________________________________________
g) Tu confianza en vos mismo: _____________________________________________________________
7. ¿Qué pensás que tus padres esperan de vos?
8. ¿Qué pensás que la sociedad espera de vos?

9. Cuándo pensas en tu ocupación futura, ¿Cuáles son tus principales motivos de elegirla?
(marcar todas las que correspondan)
a) La ganancia económica
b) El gusto por la actividad
c) Tu capacidad para esa actividad
d) El hecho de que es una actividad familiar
e) Los deseos de tu familia
f) Por un deber social
g) La facilidad
10. ¿Pensás casarte algún día? ¿Por qué?
11. ¿Pensás tener hijos?

____________________________________________________________________
12. ¿Pensaste alguna vez en la vocación religiosa (sacerdote, monja/monje)?

_______________________
13. Cuando te pones a pensar en tu proyecto de vida... (Marcar todas las que
correspondan)
a) Te pones mal.
b) Te pones ansiosa/o y querés ya tener una decisión tomada.
c) Te da miedo equivocarte.
d) Te da miedo no tener la capacidad para realizar lo que te propusiste.
e) Te entusiasma la idea de poder decidir qué hacer.
f) Tenés la ilusión de que finalmente vas hacer lo que te gusta.
g) Sentís que te equivocaste en tu decisión y querés cambiar.
h) Te sentís confundido/a y no sabes para dónde agarrar.
14. ¿Qué pensás que te ayudaría a aclarar tu proyecto de vida?

a) Más información sobre las cosas que se puede hacer
b) Charlar más con la gente que te pueda aconsejar
c) Charlar más con tus amigos/as o gente de tu edad
d) Ponerte solo/a a pensar
e) Conocerte más
f) Charlar mas tus proyectos con Dios
g) Tener mas experiencias en el mundo de hoy
15. ¿Cuáles son las cosas que más te gustaría lograr en tu vida?
16) ¿Qué lugar ocupa Jesús en tu vida? (marcar lo que corresponda)

a) Está en el centro de todo lo que hago
b) Intento que sea este presente en toda mi vida pero me cuesta
c) Solamente lo tengo presente cuando voy a Misa o vengo al grupo de Confirmación
d) No le doy mucha bola
e) No ocupa ningún lugar
17. ¿Qué lugar querés que ocupe Jesús en tu proyecto de vida? ¿Cómo harías para lograrlo?
Gracias por tu Tiempo...
Libertad.
Ficha nº 8
LIBERTAD
TEMA DE LA FICHA: Entender a la libertad como parte de la dignidad humana y

como valor fundamental para poder discernir entre el bien y el mal, y por tanto, de
crecer en perfección o caer y pecar. Descubrir que amar y seguir a Jesús es algo
que se elige y que a su vez nos hace más libres.
F08-01. Dinámica: Libres para elegir, ¿pero qué?

El objetivo de esta dinámica es que los chicos puedan ver que la verdadera
libertad no es “hace lo que se me canta”, sino como “hago libremente lo
que debo, obedeciendo a lo que enriquece mi alma llevándome hacia la
verdadera felicidad”. No soy libre si me someto a mis caprichos o presiones
externas esclavizándome a ello.
Dinámica:
(i) El coordinador planteará la siguiente pregunta al grupo: “¿Qué
harían ustedes si yo ahora les digo que son libres de hacer lo
que quieran?
(ii) Cada miembro del grupo, incluyendo al coordinador, responderá
la pregunta. Las respuestas podrían ser del tipo: sacarme los
zapatos, sentarme en el piso, escupir, irme, etc. Denles libertad
a decir lo que quieran. Otra pregunta: ¿Qué harían de sus vidas?
(iii) A continuación se intentará demostrar que uno es libre incluso
cuando acepta las normas, “uno elige entre obediencias,
obediencia hacia los padres, las autoridades, mis deseos, lo que
el grupo manda, etc.”.
(iv) El debate debe estar conducido a mostrar a los jóvenes lo que se
dice arriba.
Se puede abrir el debate con otras preguntas como por ejemplo:
- Ser católico, ¿nos hace menos libres?
- Amar, ¿nos saca libertad?
- ¿Amar es un sentimiento o una elección?
- ¿Tener reglas, nos hace menos libres?
Usar el chiste que está más adelante para entender cuál es nuestra
verdadera libertad, y la relación entre libertad y verdad. La verdad nos
hace libres.
Desarrollo del tema:

Recomendamos al coordinador:
 Leer CIC 1730 y ss.
 Complementar esta dinámica con las siguientes.
 Complementar esta ficha con la ficha acerca de las
Bienaventuranzas (o Nueva Ley) ya que tiene mucha relación con
esto.
 A continuación desarrollamos brevemente el tema de si seguir a
Jesús, amar y dejarnos amar por él, es algo que nos hace menos o
más libres y por qué.
Mucha gente cree que la libertad es hacer lo que se me canta, es así como
se ve que ser católico es ser un esclavo. Seguir los 10 mandamientos es
una locura, ¿por qué no poder hacer todo? En realidad, seguir a Jesús es
primero decir que sí, elegir entre dos caminos y seguir el más estrecho (Mt.
7, 13-14) porque implica un gran esfuerzo y porque muy poca gente se
atreve a ir por ahí. Decir que sí a algo implica decir que no a otras cosas.
Nunca seremos felices si sólo vemos esas obligaciones y no vemos la
decisión que tomamos al principio. Por eso hoy los invitamos a tomar una
decisión y a ver el lado positivo, el sí que tomamos, siendo fieles a ese sí es
como seremos felices y así nuestras vidas tendrán un sentido porque
sabremos que estamos yendo por un camino de alegría y felicidad junto a
Jesús.
Esto también nos lleva a una pregunta, amar ¿es un sentimiento o es una
elección? Amar es mucho más que un sentimiento, amar es
verdaderamente una elección. El sentimiento muchas veces acompaña esa
elección, pero el sentimiento se queda muy corto al explicar lo que es el
amor. ¿Se puede seguir amando cuando no hay sentimiento? ¿se puede
amar en medio de una discusión? ¿Se puede seguir amando cuando hay
sufrimiento? Amar es algo que decidimos hacer, es decidirnos a
entregarnos por otro y por Dios (Mt. 16, 24-26; Jn. 15, 9-17). Esa entrega se
elige con plena libertad así como Jesucristo eligió entregarse por nosotros
en la Cruz y como María le dijo que sí a Dios a ser la Madre de su Hijo. Mirar
estos ejemplos es esencial para poder ver que ellos fueron totalmente libres
y también felices, aún cuando hubo dolor y sufrimiento. Podemos ver las
vidas de miles de santos que le dijeron que sí a Jesús y que realmente
fueron felices en sus vidas habiendo entregado sus vidas. Lo mismo
podríamos decir de Juan Pablo II que fue un verdadero ejemplo de entrega.
Todos estos, y muchos más dijeron un sí muy grande, y después los
sacrificios salen solos. Ese decir que sí es un sí de amor, es elegir el amor
tan grande que Dios nos tiene, y tratar de amar como Jesús amó. Nadie nos
puede obligar a amar, ni siquiera Dios. Amar es una entrega que se elige,
con un “si”. Decir que sí es lo que nos hace más libres aún.
Libres para elegir, ¿pero qué?

Libertad.
F08-02. Dinámica: El Camino Estrecho

Materiales: Una copia del cuento para cada integrante del grupo.
Esta dinámica se relaciona con la elección de dos caminos, uno que es el
que nos impone la sociedad, otro es el que verdaderamente elegimos. Jesús
nos muestra un camino concreto que somos libres de elegir. Mucha gente
no lo encuentra, y mucha gente no le da bola.
En el centro de esta dinámica hay una lectura del Evangelio muy
importante: Mt. 7, 13-14.
La dinámica consiste en lo siguiente:

1) Hacer una oración y leer el cuento “El Camino Estrecho” incluido
más adelante.
2) Hacer una puesta en común (ver preguntas) y entre medio leer Mt.
7, 13-14.
3) Alegría y felicidad del camino del Amor.
4) Conclusión y oración final.
Citas del Evangelio relacionadas con el cuento:

Mt. 7, 13-14 (léanla cuando hagan la puesta en común)
Lc. 24, 13-35 (discípulos de Emaús – muy linda para relacionar con el tema y
el cuento).
Jn. 14, 1-7 (esta lectura está buena para concluir)
1) Hacer una oración y leer el cuento.

Hacer una oración inicial que pueden elegir a discreción. Relaciónenla con
lo realizado en la reunión anterior. Luego leer el cuentito, pueden hacerlo
grupal o individual.
2) Puesta en común.
A partir de la historia contada anteriormente se pueden analizar muchas
cosas.
Es interesante analizar distintos símbolos que tienen mucha relación con la
fe: Los dos más importantes son el camino y la flecha. Importantísimos.
Relacionar todo con el cuento.
Camino: ¿qué significa? ¿adónde queremos llegar? ¿adónde llegan los

caminos? ¿es fácil? ¿es difícil? “los caminos cuesta arriba son los más
difíciles, pero son los únicos que nos llevan a la cima”. ¿se pierde a
veces? ¿por qué a veces no lo vemos? ¿Cuál es el camino más fácil?
Tema del camino estrecho ¿Cuesta seguir el camino de Jesús?
Tentación: caer en la tentación: porque es más fácil, relacionar con el
cuento.
Flecha: ¿qué significa? Es una señal, muy importante. ¿Cuál es la señal
más grande que Jesús nos dejó? La Cruz: miren cuanta semejanza
hay entre la flecha y la Cruz. ¿Qué significa para nosotros la muerte
de Jesús en la Cruz? ¿Cómo hace Jesús para mostrarnos el camino?
¿Nos impone algo? ¿nos da libertad? ¿Es fácil encontrar la flecha, las
señales? ¿por qué?
Amigos: ¿Es un camino que lo hacemos solos? Iglesia. Ayuda del otro.
Mochila: ¿Qué significado puede tener? Las cruces que cargamos: ver Mt.
16, 24-26.
Guardaparque: ¿Qué significado le podemos dar? Un poco parecido a Jesús,
o no? O a un sacerdote ¿le damos bola a Jesús? ¿no somos soberbios
de vez en cuando creyendo que todo lo podemos nosotros solos?
Guía: La Biblia, comparar lo que dice la guía con lo que dice el Evangelio en
Mt. 7, 13-14. Es increíble lo parecido que se parecen uno y otro, les
juro que lo que cite de la guía es exactamente lo que dice.
Paisajes: algún significado se le puede dar. ¿qué vamos viendo a lo largo de
nuestras vidas?
3) Alegría y felicidad del camino estrecho.
Preguntar al grupo: el camino que nos muestra Jesús, ¿es un camino
de alegría y felicidad? ¿o es un camino de tristeza y
angustia?
Desarrollar. El camino estrecho es un camino de felicidad y alegría (Mt. 5,

12). Ser seguidores de Cristo no implica vivir infelices de ninguna manera.
Si somos infelices y vivimos angustiados deberíamos preguntarnos
realmente porqué estamos así. Jesús era un tipo alegre, amable, contento,
feliz. Ese es también nuestro destino si seguimos su camino: la felicidad.
EL CAMINO ESTRECHO
Por: Mariano A. Sapag
Este episodio ocurrió un verano en la cordillera de los

Andes. Con tres amigos fuimos a hacer un recorrido de El segundo día debíamos subir un río llamado ‘Auquinco’
cuatro días por la montaña haciendo trekking. El viaje (palabra mapuche que significa ‘agua que resuena’) que
consistía en bordear un lago el primer día y el segundo día atraviesa un amplio valle. Ese día, luego de caminar 8
comenzábamos a subir un valle en el que corría un río, horas, debíamos llegar a un mirador en el que podíamos
luego debíamos llegar al escorial de un volcán y después acampar. Debíamos cruzar tres veces el río antes de llegar
descendíamos hasta arribar a un lago en donde finalizaba la al mirador.
caminata. El lugar era fantástico, ideal para alejarse unos
días de la ciudad y respirar aire fresco. Los paisajes no Era pasado el mediodía cuando cruzamos el río por
tienen comparación, atravesamos bosques, pastizales, una segunda vez. Después de cruzarlo la senda se ensanchaba
innumerable cantidad de arroyos, ríos en los que el agua hacia la izquierda y muchas pisadas la seguían por lo que
llegaba hasta nuestras caderas, subíamos, bajábamos, en sin pensarlo tomamos esa senda ancha.
fin, el viaje era espectacular. Pero no era un camino fácil de
hacer, a veces se ponía duro, y con 25 kilogramos de Seguimos caminando y a los quince minutos tomo la guía
mochila en la espalda muchas veces nos resultaba difícil dar para ver cuánto faltaba y descubro algo: nos habíamos
los pasos y cumplir las exigencias que el viaje nos imponía. equivocado de senda.
Cada día implicaba más de 8 horas de caminata. Debíamos
seguir una senda, pero muchas veces el sendero se perdía La guía decía exactamente lo siguiente: “En poco menos de
y costaba volverlo a encontrar. Por suerte teníamos un 3 h deberíamos estar cruzando el Auquinco por segunda
librito, una guía, que nos indicaba por dónde teníamos que vez en el día. En la otra orilla aparece un camino ancho
ir. que va hacia el O, que no hay que tomar. Una huella
Libertad.
mucho más fina se abre a la derecha, seguí por ahí. Este luego advertí que otras piedras marcaban por dónde iba el
dato es muy importante ya que lo lógico sería seguir por la camino. Se ve que alguien dejó una señal, seguramente el
huella ancha, no siendo el rumbo correcto”. guardaparque o tal vez otro viajante. Ahí pude localizar la
senda, era difícil de ver, pero era una senda al fin, un
En ese mismo momento doy un grito de alto a mis amigos, sendero muy estrecho y un poco tapado por arbustos que se
que iban bastante adelantados, para que se detengan. Sin adentraba en un bosque. Ése era el camino correcto.
duda nos habíamos equivocado y debíamos volver. Mis
compañeros no estaban muy seguros y no querían perder Es curioso que el día anterior el guardaparque de la zona
15 ó 30 minutos si debíamos volver, pero finalmente los nos explicó brevemente por dónde teníamos que ir. No le
convencí de que nos habíamos equivocado y que debíamos prestamos mucha atención porque parecía que el recorrido
volver al río. Eso hicimos. era sencillo, pero recuerdo claramente que este hombre nos
dijo algo acerca de un camino que no debíamos tomar y que
En la orilla del río comencé a buscar la ‘senda fina’ pero no de tomarlo podríamos perder un día entero ya que el camino
lograba encontrarla, y entonces dudé si el camino que ancho era un camino viejo que se perdía en la nada.
habíamos tomado anteriormente no era el correcto (¡ya
estaba pensando que mis amigos me iban a matar!). Al Luego de este suceso prestamos buena atención a la guía y
instante uno de mis acompañantes me dice: “Che, mirá el por suerte no nos volvimos a perder. Finalmente
piso en frente tuyo”. Al dirigir mi mirada al suelo noté una terminamos el recorrido atravesando lugares que nunca me
flecha gigante hecha de piedras, la flecha tenía imaginé que podían existir. Fueron cuatro días inolvidables.
aproximadamente dos metros y apuntaba hacia el noreste,
F08-03. Dinámica: Los dos caminos (Mt. 7, 13-14)

Esta es una breve explicación de la lectura que leímos al comentar le cuento
“El Camino Estrecho”. Acá presentamos un mini comentario sobre esta
lectura relacionándola con el comienzo del grupo de Confirmación.
Leer Mt. 7, 13-14. Al terminar de leer la lectura decir “Palabra de Dios, te
alabamos Señor”. Recordar que los chicos anoten la cita en sus cuadernos.
Entre todos comentar la lectura. Qué relación encuentran entre esta lectura
y el comienzo de la Confirmación. ¿Cómo se ven identificados? ¿sienten
que eligieron el camino estrecho? ¿qué hubiese sido elegir el camino ancho?
¿qué implica elegir la puerta estrecha? ¿qué es elegir? ¿por qué les toca
elegir?
Para el coordinador: esta lectura tiene una gran relación con el comienzo
de la Confirmación. Los chicos que eligieron venir están acá para elegir
algo, elegir seguirlo a Jesús. Los grupos están para poder ver cuáles son los
dos caminos, uno es ancho, es por el que va la mayoría de la gente, esa
gran mayoría que no lo elige a Jesús, que lo niega, que lo desprecia. Otra
parte elige seguirlo a Jesús y para eso toma un camino más estrecho, a
veces difícil de ver. Los chicos están en un punto donde van a poder ver los
dos caminos y aprender acerca de Jesús y el camino que Dios nos propone.
Los chicos eligen qué camino tomar. Es un camino que lo vamos eligiendo a
lo largo de todas nuestras vidas, pero ahora tiene especial importancia por
la Confirmación, que significa que ellos van a Confirmar lo que recibieron en
el Bautismo, el inicio de sus vidas como cristianos.
F08-04. Dinámica: Para saber los que es amar…

Esta es una mini dinámica que se la puede hacer en menos de media
reunión.
Preguntar al grupo: ¿qué es la libertad? Ver las distintas opiniones.
Preguntarse si somos libres para hacer el mal.
Analizar la siguiente frase de una canción bastante conocida de Turf que

dice así: “Para saber lo que es amar hay que perder la libertad y para mí eso
no se llama amor”.
Desarrollo del tema:

Leer puntos 1730 y ss. del CIC.
La libertad es una libertad para amar, para hacer el bien. Los límites, los
sacrificios, los mandamientos, etc. más que prohibiciones son oportunidades
para amar más. Es decir, cada mandamiento o regla contiene un bien que
se protege y se valora, a medida que vamos valorando y haciendo nuestros
esos bienes, nos vamos haciendo más libres y más felices. El pecado es lo
que nos esclaviza y nos saca nuestra libertad.
En cuanto a la canción de Turf, esa frase contiene una contradicción.
Evidentemente entendió mal lo que significa amar, y que lo cierto es que si
amamos, y con esto quiero decir si hacemos lo que está bien tanto hacia
nosotros mismo como hacia los demás y hacia Dios, si realmente hacemos
el bien entonces nos vamos haciendo más libre. La medida es la contraria,
a mayor amor, mayor libertad. La gente que opina lo contrario es porque
realmente le cuesta amar, le cuesta “entregarse”, y por eso piensa que los
límites, los sacrificios son negativos y lo único que hacen es encarcelarnos,
y si rompemos con esto seremos libres. Así es como se llega a muchas
cosas: la infidelidad en el matrimonio, la separación y disolución del
matrimonio, la imposibilidad de asumir compromisos, verse encarcelados en
la moda pasajera o en superficialismos inútiles, en definitiva, en cosas que
no llevan a una verdadera felicidad.
F08-05. Reflexión personal acerca de la libertad

Para hacer en forma individual. Luego se hace una puesta en común.
1) ¿Te sentís realmente libre cuando tomás decisiones importantes que afectan
tanto a vos como a tu prójimo, o te dejás llevar a veces por las presiones de la
sociedad (familia, amigos, novia/o, profesores…)?
2) ¿La obediencia a Dios y a la Iglesia, la interpretás como un fortalecimiento o

como una limitación a tu libertad?
3) ¿Qué le contestarías a un amigo si te dijera: “yo soy más libre que vos porque
me rateo del colegio y hago lo que se me canta, mientras que vos tenés miedo y no
te rateás”?
4) ¿Acercarnos a Dios, nos ayuda para usar mejor nuestra libertad? ¿Cómo? ¿Por
qué?
F08-06. Dinámica: Señales por el camino

Materiales: todos los carteles que quieran, consignas, ideas, etc.
Mientras más creativos sean, mejor.
Duración: depende de cuan largo hagan el recorrido.
Esta dinámica se hace en la Convivencia de Confirmación.

Este juego es muy divertido, y profundo. Recomendamos hacerla en retiros
o en ocasiones especiales. Se puede hacer para grupos muy numerosos.
La dinámica es parecida a un tren fantasma. Tienen que hacer un recorrido
de a pares y separados, hasta llegar a un fin, que en nuestro caso será Dios.
La idea es que armen un recorrido, bastante largo, como si fuera un ‘tren
fantasma’, en el espacio que tengan, pasando por todos lados, con
bifurcaciones, pasando por pasillos, cuartos, escaleras, jardín, y si pueden,
que llegue hasta la capilla en donde está el sagrario.
Hagan las señales en formas de carteles de masomenos media cartulina.

Ejemplos de señales:
Etc.
También pueden incluir otras señales escritas como por ejemplo “Obra en
construcción”, o “Peligro!”, pueden indicar que en algún lado hay un bar,
etc.
Adentro de los cuartos pueden poner algunas sorpresas, pueden poner
alguna consigna a cumplir. Por ejemplo: “lugar para rezar, no te preocupes,
tenés tiempo. Rezé un Padre Nuestro si querés”, pueden poner en el bar:
“te quedaste con amigos, contá hasta 60 antes de salir”.
Pueden hacer bifurcaciones con alguien que esté tentando a los que pasen a
ir a caminos sin salida. O tentarlos a que se pierdan y encuentren un cartel:
“cayeron en un pozo ciego, vuelvan al principio”. Hagan bifurcaciones para
que tengan que elegir. Pongan coordinadores para distraerlos. En la
estación de servicios pueden poner unos caramelos para que agarren.
Les recomendamos comprar una cinta de peligro que se vende en cualquier
ferretería. Pueden hacer miles de cosas, los límites dependen de la
creatividad de cada uno. Mientras más creativos sean, más divertida será la
dinámica (seguramente también más costosa, por eso la recomendamos
para hacer en retiros y ocasiones especiales y con mucha gente).
La idea es que las señales son verdaderas e indican el camino hacia Dios.
Los coordinadores actuarán de gente que los confunde y los lleva por el mal
camino, o los distrae, o los hace dudar, o algunos indican bien el camino,
etc.
Si los chicos siguen las señales y no las violan, no tendrán problema. Pero
lo común es que hagan cualquier cosa y tomen caminos equivocados, violen
las señales, etc.
Los chicos pasan de a dos, de a pares, y hacen el recorrido. Van separados.
Cuando llegan al final del camino se quedan ahí en silencio y rezando ya
que recomendamos que el fin sea el sagrario. Ahí estará un coordinador
con alguna guitarra cantando canciones. Cuando llegan todos hacen una
oración grupal.
Luego se hace una puesta en común en grupitos.

A continuación les damos una guía para hacer la puesta en común aunque
siempre dependerá de las señales que pongan y el recorrido que armen.
Sería conveniente que hayan escuchado una charla sobre la libertad o
hayan hecho una reunión sobre el tema para que puedan ser profundas las
respuestas.
Preguntas para debatir.
- ¿Qué pasó? (Darles un buen tiempo para que hablen sobre lo que les
pasó, qué caminos tomaron, cómo se sintieron, etc.)
- ¿se perdieron? ¿qué problemas tuvieron?
- ¿siguieron y respetaron las señales?
- ¿servían de algo las señales? ¿qué pasaba si no seguíamos las
señales?
- ¿les pareció que era una obligación seguir las señales?
- ¿se tomaron tiempo para abrir las puertas o lo tomaron como una
carrera? (importante, el tema de la velocidad en la vida diaria, parar
para abrir puertas, para rezar, para pensar en Dios)
- ¿qué es lo que más les gustó del recorrido?
Lo que pueden hacer es hablar sobre las señales en concreto. ¿qué señales
nos ha dado Dios para ser libres? ¿qué significan? ¿qué son? ¿con qué
señales se encontraron en el juego? Hacerlos pensar en el significado que
tienen algunas señales. Esto se relaciona con todo lo que fueron viendo
durante el año, porque la preparación significa mostrarles las señales.
Pregunta importante: para hacer después de la charla ¿qué relación tiene
lo que hicieron con lo que es la libertad? ¿el hecho de que existan reglas,
significa que me limitan la libertad? ¿las señales me limitan? ¿se puede ser
libre haciendo lo que nos plazca? ¿qué es la libertad?
Ayudita para las señales:

- Estación de servicios: relacionar con los SACRAMENTOS, en
especial la Comunión, Confesión, Esp. Santo, etc.
- Los carteles de Pare y entre. Bajar la velocidad, parar un poco,
tema de rezar.
- Consejo, es bueno buscar consejo para evitar el pecado y todas
aquellas cosas que nos hacen mal. Sacarnos las dudas, no dejarnos
estar, ir y buscar la respuesta. En la Iglesia vamos a encontrar
respuestas, no dormirnos. Los problemas se solucionan en la Iglesia.
- ¿Alguien quiso agarrar el atajo? Acá puede ir el tema de la
tentación, mil veces nos van a tentar, y mil veces nosotros mismos nos
vamos a poner en la situación de la tentación. Recuerden el pasaje del

Evangelio: Jesús es tentado 3 veces (Mt. 4, 1-11).
- Tener que volver a empezar: cuando pecamos rompemos nuestra
alianza con Dios y caemos “en un pozo ciego”, para eso tenemos que
salir y muchas veces empezar de cero. No es un castigo, es buscar el
camino que nos lleva a la felicidad, muchas veces hay que volver muy
atrás para salir del pecado.
- Camino sinuoso: qué relación tiene con la vida? No es algo fácil, un
camino recto y listo, a veces tenemos que dar mil vueltas.
- Señales escondidas: a veces las señales, no son fáciles de
encontrar, más cuando estamos en el pecado. No bajar los brazos, Jesús
siempre está ahí con nosotros. Rezar y pedirle que nos ayude a ver las
señales. Esp. Santo: eso es lo que hace, con el Espíritu Santo lograremos
ver las señales más claramente.
- Prohibiciones: 10 mandamientos: ¿son limitaciones a mi libertad?
Nos dicen tantas veces que no que a veces parece que no somos
libres!!! No es así. Los 10 mandamientos son señales, que si las
seguimos seremos felices.
- Flechas: sí, hay muchas flechas en nuestro camino: JESÚS!!! Nuestra
libertad está en elegir seguirlo. Relacionar con las bienaventuranzas (Mt.
5, 1-11): acá ya no nos dicen “no harás tal cosa” acá nos dice Jesús,
felices los que hacen tal o cual cosa: importante distinción: en las
Bienaventuranzas está el camino hacia la felicidad.
F08-07. Oración: Caminemos juntos hacia el Reino
Esta oración sirve para complementar la dinámica anterior.
CAMINEMOS JUNTOS HACIA EL REINO
Te damos gracias, Padre, y nos invita al cambio y al seguimiento.

por habernos reunido en esta comunidad. Alienta a nuestros coordinadores,
Gracias porque estamos unidos a tu nombre, dales el empuje que necesitan
buscando cómo vivir, para seguir alentándonos a todos,
con fidelidad, el Evangelio. entendiendo los problemas comunes,
rezando por nuestra marcha,
Danos, Señor, la fuerza para la marcha, preocupados por nuestro camino
ayudanos a superar las dificultades, y nuestra fidelidad.
que los tropiezos y las vacilaciones
no detengan nuestra caminada. Por los que sienten desánimo y desaliento,
que no perdamos el rumbo, ayudanos, Señor,
que nuestra dirección sea a contagiar esperanza fuerte
hacia el Reino, y ganas de seguir adelante.
que el viento nos empuje.
Sea el aliento de tu Espíritu, Enseñamos a ser testigos de tu Palabra
presente y vivo entre nosotros. en el mundo que nos toca vivir.
Que no escapemos a los conflictos
Enseñanos a discernir, y desafíos de la realidad.
necesitamos ver claro, que aprendamos a ser sal y luz
las cosas que pasan alrededor. para los que nos rodean.
Lo que sucede en nuestro país y en el mundo.
Danos sabiduría para interpretar los cambios Padre Bueno, acompañanos,
que estamos viviendo, caminá a nuestro lado,
para aprender a estar a tu lado. no nos dejes solos, te necesitamos,
ven con nosotros.
Hacé que nos mantengamos unidos,
que crezca el compromiso de unión fraterna, Te pedimos por los que formamos
la solidaridad activa, la oración en común, esta comunidad,
los valores del Reino. por los que ya no están
Queremos seguirte, Jesús, y por los que van a venir.
en comunidad, tras de tí Revestinos del hombre nuevo
por dónde nos muestres para que podamos
que estás presente en la actualidad. construir una sociedad nueva y ser un signo
viviente de tu presencia en el mundo.
Abrí nuestros corazones a tu Palabra en la
Biblia. Por nuestra comunidad, Señor,
Que la tengamos presente, para que sigamos caminando con alegría,
que la leamos a diario, entrega, y testimonio,
que nos dejemos iluminar por ella, construyendo con nuestras vidas
que permitamos que empape nuestras vidas. un modelo de fraternidad nuevo,
Señor, que la pongamos en práctica, en el nombre del Padre,
viviendo todo lo que aprendemos de ella. del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Fortalece nuestra oración,

que sea profundo encuentro con vos. Por: Marcelo A. Murúa
www.buenasnuevas.com
Que escuchemos tu voz que nos habla
F08-08. Dinámica: La Novia y la Novicia
Hacer copias del cuento La Novia y la Novicia, de Mamerto Menapace, y de
las preguntas abajo.
Realizar la siguiente dinámica en grupitos.
LA NOVIA Y LA NOVICIA
De: Mamerto Menapace. Publicado en el libro Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande.
1. Lectura
Realizar la lectura del cuento en grupo. Se pueden ir turnando dos o tres personas para leer el cuento en voz
alta.
2. Repasando el relato
Al terminar la lectura entre todo el grupo se reconstruye el relato en forma oral (se lo vuelve a contar).
• ¿Qué sucede en el cuento?
• ¿Quiénes son las protagonistas?
• ¿Qué actitudes tiene cada una de ellas?
• ¿Cómo reaccionan los familiares/amigos ante sus decisiones?
• ¿Qué sucede con los deseos?
• ¿Cómo termina la historia?
3. Descubriendo el mensaje
El cuento nos hace reflexionar sobre nuestras decisiones, sobre nuestra libertad, y sobre las opciones importantes
que hacemos en la vida… las opciones por seguir a Jesús.
¿El cuento te hace acordar a alguna situación que hayas vivido? ¿Cuál? Compartirla con otros.
¿Cómo podrías caracterizar a cada una de las protagonistas? Compara el proceso de decisión que vive cada una
de ellas.
¿Cómo es el sí de cada una? ¿Qué implica esa opción? ¿A qué dicen sí y no con sus decisiones?
¿Qué significa decidir, optar?
¿Tuviste que optar por Jesús a lo largo de tu vida? ¿Qué implicó esas decisiones?
La sobrina de Ruperta, que eligió ser religiosa, sabía que renunciaba a muchas cosas en la vida, para vivir otras,
y vivió esa renuncia con alegría y coraje. ¿Cómo vivis vos las renuncias que Dios te va pidiendo en la vida?
¿Qué mensaje nos deja el cuento?
¿Cómo lo puedes aplicar a tu vida?
4. Compromiso para la vida
Para el coordinador: Tanto la novia como la novicia dicen “sí”. La novia se casó y dio
un sí para aceptar y amar durante toda su vida a su marido. La novicia dijo que sí a
Dios. Mucha gente cuestiona estas decisiones pensando que estamos limitándonos, que
nunca más vamos a ser libres, que el matrimonio es una jaula, que entrar en un
convento es una locura, etc. Pero lo importante es que ellas dijeron que sí a algo,
eligieron amar. Después vienen las renuncias y los sacrificios, pero si decimos un sí muy
fuerte, esas renuncias no duelen, porque lo importante es amar. Mucha gente pone el
acento en las renuncias, sin tener en cuenta la decisión libre que se tomó antes, mucha
gente mira mucho los “no” y no tiene en cuenta el “sí”. Por eso están siempre
pendientes de todas esas renuncias y se cree que esas renuncias, como por ejemplo
seguir los 10 mandamientos, son cosas que nos hacen menos libres, cuando en realidad
al contrario, es jugarse por algo lo que nos hace libres, y los mandamientos o las
limitaciones las vemos como indicaciones para seguir el mejor camino a la felicidad. Los
mandamientos y las limitaciones pueden ser vistas de otra manera: como un regalo de
Dios para que nos pueda guiar por el mejor camino.
LA NOVIA Y LA NOVICIA
por Mamerto Menapace, publicado en Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande
Diez pretendientes tuvo Ruperta. Bueno, claro, no La sobrina de Ruperta tenía diecisiete años. Llena de vida y
simultáneamente los diez. Pero siempre se dio el lujo de con todo el futuro que le sonreía a través de los sueños de
decirles que no. Cuando alguno se ponía más insistente, y sus viejos, y de las aspiraciones de sus amistades. Había
buscaba oportunidad de entrar en su vida, decididamente terminado quinto y tenía que decidir. Varias carreras eran
cortaba con una negativa que lo alejaba sin explicaciones. posibles. Tenía inteligencia ella, y dinero sus padres. Pero
desde el retiro de setiembre, algo le andaba bullendo dentro
Cuando dijo el primer no, tenía clara conciencia de que aún
de su corazón de muchacha. Sentía que Cristo le pedía un sí
le quedaban al menos nueve sí como posibles. Y como era
entero. Y a ella le entusiasmaba la idea de decirle que sí,
joven y bonita, la seducía la idea de vivir de los posibles. Por
aunque le asustaba un poco lo que podría encerrar para el
ello el decir un no, la gratificaba asegurándola en su
futuro.
posición un tanto romántica de estar disponible para no sé
qué futuro. Cuando se supo que entraba al convento, se
armó un bonito revuelo entre los parientes,
Pero era evidente que con decir simplemente
sobre todo entre los y las que ya habían
que no, el futuro no se construía. Cada
doblado la curva de los treinta y cinco. No les
negativa la dejaba exactamente donde
entraba en la cabeza que esta chica
estaba, y cada vez un poco más
pudiera decir de golpe que no a tantas
cerrada sobre sí misma. A medida que
cosas que la vida le ofrecía como
crecía el número de sus no, se iban
posibles, sin siquiera haberlas probado.
acortando proporcionalmente las
Los tenía obsesionados la idea de que
posibilidades de sus sí.
la chica al entrar al convento renunciaba a
Y pasaron los años. Cuando pegó la curva de los un futuro profesional, a una pareja feliz, a los
treinta y cinco, se dio cuenta de que su actitud hijos. Renunciar a tanto ¿pero qué necesidad
conducía a nada. Apagó sus humos, reflexionó había? ¿Quién le habría metido en al cabeza
sobre su vida, y se abrió a los demás. Y aunque semejante idea? Se hablaron barbaridades y se dijeron
humanamente tuvo que renunciar a muchas de sus estupideces sobre las monjas a cuyo colegio sus papis la
expectativas, por último corajió una de las posibilidades y habían mandado desde pequeña, porque era un colegio bien
comenzó su primer noviazgo a fondo. Lo defendió con uñas y daba status. Se criticó al cura que les había dado el retiro
y dientes, sobre todo de sí misma y de sus ilusiones un de setiembre a las chicas de quinto, y discretamente la
tanto adolescentes. Y finalmente se dio cuenta de que valía andanada salpicó a los padres que inconscientemente le
la pena decir un sí a la vida y al amor. habían dado el permiso para hacerlo.
La mañana que se casaron; porque se casaron de mañana; En fin lo curioso fue que muy poco realmente pensaron que
unas cuantas amigas la acompañaron en su ceremonia. lo que la muchacha estaba haciendo no era decir que no a
Todas se emocionaron felicitándola por el paso que daba. nada. Simplemente decía que sí a Alguien. Era ese sí el que
Quizá las amigas no se daban cuenta que Ruperta al decir encerraba tantos no. No había ninguna necesidad de esperar
en esa mañana su sí, englobaba en él todos los no a las a los treinta y cinco como hizo la Ruperta, que se dedicó a
futuras posibilidades que se le pudieran presentar. Porque decirlos en cómodas cuotas mensuales durante veinte años,
aquella aceptación incluía definitivamente la renuncia a para aflojar recién a la fuerza un sí medio tibión empollado
todos los otros hombres que pudiera presentársele en su por una nidada de no anteriores.
vida. Pero eran personas realistas. Por ello se alegraron
La conozco a esta joven, que es hoy una gran religiosa.
sinceramente por su elección. Sabían que sólo a través del
Conserva toda la frescura de un sí grandote dicho desde el
sí, ella se ponía en marcha hacia el futuro, hacia la vida.
principio.
Nadie se preocupaba de las renuncias encerradas en aquella
elección.
Fuente: www.buenasnuevas.com
F08-09. Oración: Señor de la Libertad
SEÑOR DE LA LIBERTAD
Caminó. Predicó. De “campaña de bien público”

Sanó enfermos. Al revés:
Subió a Jerusalén. Los trata duramente y denuncia sus abusos:
Se reunió con grupos pequeños A los fariseos los trata de “hipócritas”,
Y con grandes masas “sepulcros blanqueados”,
que querían oírlo “raza de víboras”,
y conversar con Él. “necios y ciegos”.
Fue donde Él quiso ir. Jesús no les teme por la influencia que ejercen,
Hizo lo que Él quiso hacer. Sino que trata de que el pueblo sencillo no los
Habló lo que El creyó que debía hablar. siga,
Porque atan pesadas cargas sobre la gente
Jesús fue un hombre libre. Y ellos no son capaces de moverlas
Es el Señor de la Libertad. Ni con un dedo.
Como su pueblo.
Herodes, el rey sin escrúpulos,
Israel nunca aceptó ser dominado. Que ya tiene a su haber la muerte del Bautista,
Y por eso, aunque con dolor, También quiere ahora hacer morir a Jesús.
Siempre se sacude el yugo que cae sobre él. Y se lo advierten.
No aceptó Israel vivir en Egipto Pero Jesús contesta:

Bajo el dominio esclavizante del Faraón.
Y salió al desierto en camino a la libertad. “Vayan a decirle a ese don nadie; mira, hoy y
mañana seguiré sanando y echando demonios;
No aceptó ser dominado ni por asirios, al tercer día acabo”.
Ni babilonios, ni romanos.
Israel amó siempre la libertad. Jesús no habla ni calla por miedo.
*
Jesús es el hombre libre. Tampoco se somete
Nunca se ató a nada ni a nadie. Para ser interrogado por Pilato.
Solo inclina su voluntad Su silencio es su única respuesta
A la voluntad del Padre. Aunque Pilato por eso se enfurezca.
No depende de su familia, Jesús nunca pide favores que lo comprometan.

Sino que se desprende de ella. Ni se allega al poder
Para facilitar su misión,
No pertenece a sectas ni agrupaciones Ni pide dinero para extender su mensaje,
De las cuales podría haber recibido ordenes. Ni solicita clemencia para salvar su vida.
No tuvo nunca propiedades Solo un hombre libre puede hacer esto.

O bienes que defender,
Todo lo contrario; Y ese era Jesús
Los pájaros del cielo tienen sus nidos *
Pero el Hijo del hombre Nada había más sagrado para un judío de ese
No tiene donde reclinar la cabeza. tiempo que la Ley.
No tuvo nada propio. Jesús da por abolidos

Cuando nace Muchos de sus preceptos.
El lugar en que es recostado
Se lo prestaron los animales; Ustedes oyeron que se les dijo
Y cuando muere Una cosa anteriormente, pues bien: Yo les digo
Desnudo y solitario otra:
El sepulcro en que es depositado
Se lo ha facilitado un amigo. “Amen a sus enemigos, traten bien a los que los
* persiguen; el que se irrita contra su hermano
Nunca se inclino ante el poder. será reo de juicio; si te pegan en la mejilla
Ni pidió facilidades derecha ponle también la otra”.
Para una especie
No acepta los mandatos externos A sacudirnos todos los yugos
Que no tienen un significado mas profundo Y todas las esclavitudes.
¿de que les sirven las purificaciones rituales A sacudirnos del pecado.
si por dentro están llenos de inmundicia? A sacudirnos de los preceptos de la ley.
A sacudirnos de los complejos, los miedos y las
No acepta los ayunos ni los preceptos frustraciones.
sabáticos:
“¿No van ustedes de un pozo al buey que se ha Jesús ha venido a darnos la libertad.
caído en el día sábado? A ser dueños de nosotros mismos.
A mandar sobre nuestra propia vida.
El sábado ha sido hecho para el hombre
Y no el hombre para el sábado Él nos ha dado ejemplo
Y el Hijo del hombre es Señor del sábado”. Para que sigamos sus pasos.
Y por eso defiende a sus discípulos *

De las criticas que les hacen
Porque un sábado arrancan unas espigas al Por eso, si tú amas la libertad,
pasar Si quieres vivir sin ataduras,
Porque tenían hambre: Si quieres ser libre a pesar de las mordazas:
Sigue a Jesús.
“¿No han leído lo que hizo David, que entró al
templo a comer los panes que no le estaban Se libre como Él.
permitido ni tocar?”. No te inclines ni te sometas,
No te vendas, como el agua
Esto provocó un escándalo muy grande. Que se vendió en las cañerías,
Pero no le importa. Ni como la luz de la noche
No podía callar. Que se compra en cada casa.
Porque era libre.
* “Que no te canalicen, que no te entuben,
cuando San Pablo quiere resumir que no te encajen ni te compriman”.
el Mensaje de Jesús dice:
Vive libre como el aire
Que respiras.
“Ustedes han sido llamados, hermanos, a la
Libre como Jesús.
libertad”.
Sirviendo solo a Dios.
Sí. Y pidiendo que su voluntad
Eso ha venido a hacer Jesús. Se cumpla en ti
A darnos la libertad. Y en todas las criaturas.
F08-10. La libertad en la Biblia
Estas son algunas citas de la Biblia relacionadas con el tema de la libertad.

Esto es útil para aquellos que quieran armar alguna charla.
• Jn. 8, 32: “Conocerán la verdad y la verdad los hará libres”. Relación

entre libertad y verdad. Esto es muy importante. Para más información
leer encíclica Veritatis Splendor.
• Ga. 5, 1: “Para ser libres nos libertó Cristo”. Relación entre libertad y
salvación.
• 2 Cor. 3, 17: “Donde está el Espíritu, allí está la libertad”.
• Rm. 8, 21: “Porque también la creación será liberada de la esclavitud de
la corrupción para participar de la gloriosa libertad de los hijos de Dios”.
• Rm. 7, 6
Sobre el camino:
• Jn. 14, 1-19.
• Flp. 3, 7-16.
• Mt. 7, 13-14.
Jesús y la Verdadera Vid:

• Jn. 15, 1-11
CIC: 1730-1742.
Acerca del la ley:

SALMO - Sal 118, 57. 72. 76-77. 127-130
¡Cuánto amo tu ley, Señor! El Señor es mi herencia: yo he decidido cumplir
tus palabras. Para mí vale más la ley de tus labios que todo el oro y la plata.
Que tu misericordia me consuele, de acuerdo con la promesa que me
hiciste. Que llegue hasta mí tu compasión, y viviré, porque tu ley es toda mi
alegría. Yo amo tus mandamientos y los prefiero al oro más fino. Por eso
me guío por tus preceptos y aborrezco todo camino engañoso. Tus
prescripciones son admirables: por eso las observo. La explicación de tu
palabra ilumina y da inteligencia al ignorante.
F08-11. Dinámica: La liberación que trae Jesús
Objetivo: profundizar la necesidad de liberación para crecer en la
Acción de Gracias por la Salvación que nos da Jesús
1. Motivación: El coordinador colocará en la pared un cartel con la palabra:

SOCORRO
Y le preguntamos al grupo: ¿qué le puede estar pasando a una persona que
dice "socorro"? ¿Qué situaciones pueden estar viviendo?
Colocamos un segundo cartel con la frase: NO TEMAS, YO ESTOY.
¿Qué le está brindando a la primera?
2. Aporte al coordinador. En la siguiente técnica trabajaremos sobre la

idea de una persona necesitada y que no puede salvarse a sí mismo y de
otra que le brinda aquello que no puede alcanzar. En este encuentro
profundizamos en la experiencia de descubrirnos necesitados de salvación.
Consigna: "Tratemos de sentir las manos atadas... no las puedo mover... si
quisiera abrazar a alguien no podría... si quisiera acariciar a alguien no
podría... si quisiera darle la mano tampoco podría. Tomo contacto con todo
lo que siento por estar atado... trato de vivenciar sobre lo que siento al
tener los pies atados... si quisiera correr no podría... si quisiera saltar no
puedo... estoy atado. Necesito ser liberado... necesito liberarme de lo que
me ata, pero solo no puedo... (Los colaboradores cortan los hilos y
descubren los ojos de los participantes) Vayamos vivenciando el hecho de
ser liberados... Tomamos aire nos desperezamos y abrimos los ojos.
3. Puesta en común: durante 15 minutos, lo que fueron sintiendo, las

imágenes y en que nos hacían pensar.
4. Ejercicio: qué significado le damos a cada uno de estos hilos? ¿qué es lo

que ata la libertad y la vida del hombre? Identificar cuatro causas de la
esclavitud del hombre.
Aporte para la reflexión. Hay muchas cosas que nos atan y los hombres
estamos necesitados de liberación, por eso vamos a profundizar esta
experiencia analizando las diferentes esclavitudes y ataduras del hombre.
En este caso los hilos son el símbolo de todo lo que nos ata. De aquello que
ata la libertad y la vida del hombre. De todo aquello de lo que necesitamos
ser liberados y salvados. En este momento buscamos identificar las causas
que esclavizan al hombre, al menos algunas de ellas.
La conciencia del mal en el hombre actual. El hombre actual reconoce la
presencia del mal en el mundo, ¿pero a qué nivel? A nivel del cuerpo, a nivel
psíquico, social y técnico. Lucha por erradicarlo logrando varios avances,
pero donde hay una dificultad grande es en reconocer que el mal tiene
raíces profundas; que hay un grave desajuste en la relación de la criatura
con Dios. El hombre no admite un mal o un desajuste que él no pueda
verificar con sus técnicas, con sus análisis, y que pueda en algún momento
superar por sí mismo.
El hombre moderno cree que solo será cuestión de tiempo y de encontrar la

técnica eficaz. Cree que no hay mal que no pueda ser superado por sus
fuerzas. A las ataduras más profundas solo llegamos a reconocerlas por la
fe, explícita o implícita. Sólo desde aquí el hombre se reconoce necesitado
de salvación y a la espera de Aquel que lo libere, lo sane y lo salve.
5. Oración final en el oratorio: Nos preguntamos ¿por qué está clavado?

¿qué significa su cruz? Escuchamos la Palabra en silencio, que resuene en el
corazón la confesión de Pablo, Rom. 5, 6-11.
Las Bienaventuranzas (La Nueva Ley).
Ficha nº 9
LAS BIENAVENTURANZAS (La nueva ley)
TEMA DE LA FICHA: Al finalizar la primera sección de fichas no podía faltar

aunque sea una mínima referencia a la Nueva Ley. Es muy importante entender cuál
es la ley de Cristo porque así podremos entender mejor qué es la verdadera
libertad. La Ley de Cristo es la Ley del Amor. Esta ficha sirve para concluir todo
lo visto acerca de Jesús como ideal de vida, acerca de la libertad, etc.
F09-01. ¿Qué es la “nueva ley”?

“Maestro, ‘¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?’ Jesús le
respondió: ‘Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda
tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer
mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás al
prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen
toda la ley y los Profetas’”.
La pregunta que le hizo el fariseo esta vez era una pregunta honesta. No
pretendía desafiarlo a Jesús sino realmente saber cuál era la ley más
importante porque resultaba que en esa época había tantas leyes, tantas
normas, tantas tradiciones, tantas cosas que había que cumplir, que ya
nadie sabía que era lo más importante.
Jesús nos muestra así que lo importante es amar. De ahí sale todo el resto.
Leer Rom. 13, 8-10.
Como jóvenes y adolescentes, nos suele pasar que estamos podridos de
cumplir. Toda nuestra niñez parece ahora que fue una terrible imposición
de nuestros viejos. No pudimos elegir prácticamente nada. Hasta ahora era
obligación ir a Misa, rezar y creer, y si preguntábamos porqué, era “porque
sí”. La adolescencia se caracteriza por ser una edad de rebelión frente a
todas esas normas. La típica respuesta a un padre que no nos deja salir es
“dejáme hacer lo que quiera”, o “quiero hacer lo que se me cante”. Uno
empieza a creer que la libertad está en hacer “lo que se nos cante”. Parece
que hoy la sociedad es una sociedad “adolescente” ya que todos quieren
‘liberarse’ de las reglas. Tenemos tantas reglas que no sabemos cuál es la
más importante (Mc. 12, 28-34). Y peor aún, nos terminamos quedando en
las reglas sin saber porqué las cumplimos. Es de pura lógica que al poco
tiempo queramos dejar de lado todas esas reglas. Ese es el problema de
cumplir por cumplir y quedarse sólo en la obligación. De esta manera nos
rebelamos contra todos, inclusive contra Dios, Jesús y la Iglesia, y nos
apartamos.
Jesús, en esta lectura y a lo largo de toda su vida, se recontra gastó en
enseñarnos que lo más importante es el amor, la ley del Amor. Amar es lo
que nos hace más humanos, más libres y más como Cristo. Amar es propio
del seguidor de Cristo. Y nadie puede amar por obligación, amar es ante
todo UNA ELECCIÓN. Por eso esta nueva ley es también llamada la “Ley de
la Libertad”.
Una vez que amamos, pero realmente amamos y comprendemos el
verdadero significado de esta palabra (lastimosamente tan ‘devaluada’ hoy
en día), los mandamientos los vamos a cumplir solos. Ya no vamos a ir a
Misa porque “tenemos que ir a Misa”, sino que vamos a ir a Misa porque
“queremos ir y porque queremos encontrarnos con Jesús y amarlo”. Y así
todo. Cambia la perspectiva. Amar nos libera realmente. Jesús vino
realmente a enseñarnos el verdadero sentido de lo que es amar. Leer Sal
118, 57. 72. 76-77. 127-130 (ver recurso F08-10).
A continuación copiamos un capitulito del Catecismo de la Iglesia Católica
(ptos. 1965-1974) en donde se habla justamente acerca de esto.
LA LEY NUEVA O LEY EVANGELICA
1965 La ley nueva o Ley evangélica es la perfección aquí abajo de la ley divina, natural y
revelada. Es obra de Cristo y se expresa particularmente en el Sermón de la montaña. Es
también obra del Espíritu Santo, y por él viene a ser la ley interior de la caridad:
"Concertaré con la casa de Israel una alianza nueva...pondré mis leyes en su mente, en
sus corazones las grabaré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo" (Hb 8,8-10; cf Jr
31,31-34).
1966 La ley nueva es la gracia del Espíritu Santo dada a los fieles mediante la fe en Cristo. Obra
por la caridad, utiliza el Sermón del Señor para enseñarnos lo que hay que hacer, y los
sacramentos para comunicarnos la gracia de hacerlo:
El que quiera meditar con piedad y perspicacia el Sermón que nuestro Señor pronunció en
la montaña, según lo leemos en el Evangelio de S. Mateo, encontrará en él sin duda
alguna la carta perfecta de la vida cristiana...Este Sermón contiene todos los preceptos
propios para guiar la vida cristiana (S. Agustín, serm. Dom. 1,1):
1967 La Ley evangélica "da cumplimiento" (cf Mt 5,17-19), purifica, supera, y lleva a su
perfección la Ley antigua. En las "Bienaventuranzas" da cumplimiento a las promesas
divinas elevándolas y ordenándolas al "Reino de los Cielos". Se dirige a los que están
dispuestos a acoger con fe esta esperanza nueva: los pobres, los humildes, los afligidos,
los limpios de corazón, los perseguidos a causa de Cristo, trazando así los caminos
sorprendentes del Reino.
1968 La Ley evangélica lleva a plenitud los mandamientos de la Ley. El Sermón del monte, lejos
de abolir o devaluar las prescripciones morales de la Ley antigua, extrae de ella las
virtualidades ocultas y hace surgir de ella nuevas exigencias: revela toda su verdad divina
y humana. No añade preceptos exteriores nuevos, pero llega a reformar la raíz de los
actos, el corazón, donde el hombre elige entre lo puro y lo impuro (cf Mt 15,18-19), donde
se forman la fe, la esperanza y la caridad, y con ellas las otras virtudes. El Evangelio
conduce así la Ley a su plenitud mediante la imitación de la perfección del Padre celestial
(cf Mt 5,48), mediante el perdón de los enemigos y la oración por los perseguidores, según
el modelo de la generosidad divina (cf Mt 5,44).
1969 La Ley nueva practica los actos de la religión: la limosna, la oración y el ayuno,
ordenándolos al "Padre que ve en lo secreto" por oposición al deseo "de ser visto por los
hombres" (cf Mt 6,1-6. 16-18). Su oración es el Padre Nuestro (Mt 6,9-13).
1970 La Ley evangélica entraña la elección decisiva entre "los dos caminos" (cf Mt
7,13-14) y la práctica de las palabras del Señor (cf Mt 7,21-27); está resumida en la
regla de oro: "Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo
también vosotros; porque esta es la Ley y los profetas" (Mt 7,12; cf Lc 6,31).
Toda la Ley evangélica está contenida en el "mandamiento nuevo" de Jesús (Jn 13,34):
amarnos los unos a los otros como él nos ha amado (cf Jn 15,12).
1971 Al Sermón del monte conviene añadir la catequesis moral de las enseñanzas apostólicas,
como Rm 12-15; 1 Co 12-13; Col 3-4; Ef 4-5, etc. Esta doctrina trasmite la enseñanza del
Señor con la autoridad de los apóstoles, especialmente exponiendo las virtudes que se
derivan de la fe en Cristo y que anima la caridad, el principal don del Espíritu Santo.
"Vuestra caridad se sin fingimiento...amándoos cordialmente los unos a los otros...con la

alegría de la esperanza; constantes en la tribulación; perseverantes en la oración;
compartiendo las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad" (Rm 12,9-13).
Esta catequesis nos enseña también a tratar los casos de conciencia a la luz de nuestra
relación con Cristo y con la Iglesia (cf Rm 14; 1 Co 5-10).
1972 La Ley nueva es llamada ley de amor, porque hace obrar por el amor que infunde el
Espíritu Santo más que por el temor; ley de gracia, porque confiere la fuerza de la gracia
para obrar mediante la fe y los sacramentos; ley de libertad (cf St 1,25; 2,12), porque
nos libera de las observancias rituales y jurídicas de la Ley antigua, nos inclina a obrar
espontáneamente bajo el impulso de la caridad y nos hace pasar de la condición del siervo
"que ignora lo que hace su señor", a la de amigo de Cristo, "porque todo lo que he oído a
mi Padre os lo he dado a conocer" (Jn 15,15), o también a la condición de hijo heredero (cf
Gál 4,1-7. 21-31; Rm 8,15).
1973 Más allá de los preceptos, la Ley nueva contiene los consejos evangélicos. La distinción
tradicional entre mandamientos de Dios y consejos evangélicos se establece por relación a
la caridad, perfección de la vida cristiana. Los preceptos están destinados a apartar loo
que es incompatible con la caridad. Los consejos tienen por fin apartar lo que, incluso sin
serle contrario, puede constituir un impedimento al desarrollo de la caridad (cf S. Tomás
de Aquino, s.th. 2-2, 184,3).
1974 Los consejos evangélicos manifiestan la plenitud viva de una caridad que nunca se sacia.
Atestiguan su fuerza y estimulan nuestra prontitud espiritual. La perfección de la Ley
nueva consiste esencialmente en los preceptos del amor de Dios y del prójimo. Los
consejos indican vías más directas, medios más apropiados, y han de practicarse según la
vocación de cada uno:
(Dios) no quiere que cada uno observe todos los consejos, sino solamente los que son
convenientes según la diversidad de las personas, los tiempos, las ocasiones, y las
fuerzas, como la caridad lo requiera. Porque es ésta la que, como reina de todas las
virtudes, de todos los mandamientos, de todos los consejos, y en suma de todas leyes y de
todas las acciones cristianas, la que da a todos y a todas rango, orden, tiempo y valor (S.
Francisco de Sales, amor 8,6).
F09-02. Dinámica: Las Bienaventuranzas

Leer en grupo: Mt. 5, 1-12; también pueden leer el salmo del recurso F08-
10 de estas fichas.
Las Bienaventuranzas forman parte de esta Nueva Ley. Acá Jesús no nos
dice: “Hacé esto…” o “No hagas aquello”. Acá Jesús nos dice “Felices los
que hacen tal cosa”. Jesús nos está diciendo que nuestra felicidad está en
elegir la Bienaventuranza. Las Bienaventuranzas son claves para ser felices
siguiéndolo a Jesús. En esta lectura (Mt. 5, 1-12) está el resumen de toda la
ley de Cristo. Fíjense bien cómo es la ley, es un cambio muy importante.
Para profundizar, leer la charla a continuación.
Entregar a los chicos el siguiente formulario para hacer en forma individual.
Darles 20 minutos y después hagan una puesta en común.
LAS BIENAVENTURANZAS
Leer: Mt. 5, 1-12
1) Elegí una Bienaventuranza con la que te identifiques respondiendo a las siguientes preguntas:
¿Cuál es MI Bienaventuranza?
¿Por qué elijo esta Bienaventuranza?
¿Me hace ser mejor cristiano? ¿cómo? ¿qué hace de bueno en mí esa Bienaventuranza?
2) ¿Cuál es la Bienaventuranza que más me cuesta?
¿Por qué me cuesta?
Me propongo hacer estas 5 cosas concretas para mejorar en esa Bienaventuranza:
Voy a ………………………………………………………………………..……..
Voy a ………………………………………………………………………..……..
Voy a ………………………………………………………………………..……...
Voy a ………………………………………………………………………..……...
Voy a ………………………………………………………………………..……...
F09-03. Dinámica: Los Mandamientos y las

Bienaventuranzas
El objetivo de esta dinámica es que los chicos descubran que ser cristianos
no es cumplir un fardo de prohibiciones, sino amar y dejarse amar por Jesús.
Todo el mensaje de Jesús está resumido en las Bienaventuranzas. La idea
es comparar los Mandamientos con las Bienaventuranzas y descubrir que el
mensaje de Jesús es un mensaje lleno de amor. Otra idea que nos deja las
bienaventuranzas es que amor, libertad y felicidad van de la mano.
1) Leer Ex. 20, 1-17. Es la lectura de los

Mandamientos. Luego de leer esta lectura los chicos pueden
manifestar aquello que les llama la atención de esta lectura y este
mensaje.
2) Leer ahora la lectura de las Bienaventuranzas: Mt.
5, 1-12.
3) Ahora se habla acerca de las similitudes y las
diferencias entre los Mandamientos y las Bienaventuranzas.
4) Hablar acerca de las Bienaventuranzas en particular
y resaltar que la Bienaventuranza más importante es la del medio, la
5ta., la Bienaventuranza de la misericordia. Misericordia es amor.
Misericordia viene del latín y significa miseria de corazón, es aquella
persona que no tiene nada porque lo entregó todo. No es otra cosa
que el amor. La Bienaventuranza se puede leer así: Felices los que
aman, porque ellos serán amados. Este es el centro de todo el
mensaje de Jesucristo.
5) Armar una conclusión que explique en pocas
palabras cuál es el verdadero sentido de ser cristianos.
Buscar más información en esta ficha para que la reunión se más profunda.
F09-04. Dinámica: Elegir una Bienaventuranza

Esta dinámica puede servir para complementar alguna otra en esta ficha,
especialmente la anterior.
Leer en forma individual la lectura de las Bienaventuranzas: Mt. 5, 1-12.

Que cada uno de los chicos, elija y escriba en una hoja, la Bienaventuranza
con la que más se sientan identificados. Que escriban por qué elijen esa
Bienaventuranza.
Esta dinámica es muy linda para hacer porque justamente acá resaltamos lo
bueno, lo positivo de nuestra fe. Generalmente tendemos a resaltar lo
malo, y hablamos sobre el pecado, o sobre lo que hacemos mal. Acá
elegimos aquello que hacemos bien y que nos hace felices por hacerlo.
También es posible que se den cuenta los chicos que ser perfecto en alguna
de esas Bienaventuranzas parece casi imposible o inalcanzable. Pero el
sentido es tener esas Bienaventuranzas como metas e ir creciendo en ellas.
El amor es infinito.
F09-05. Charla: “Las Bienaventuranzas”

La siguiente charla es larga a propósito. Más que una charla esto es un
documento acerca de las Bienaventuranzas, es fuente de información para
aquello que quieran armar una charla, o simplemente profundizar acerca de
lo que son las Bienaventuranzas.
LAS BIENAVENTURANZAS
Por: Mariano Sapag
Abreviaturas: BV = Bienaventuranza. ES = Espíritu Santo. 10 a bañarte”, “andá a dormir”, “no comas eso”, etc. Nosotros no
M = 10 Mandamientos. AT = Antiguo Testamento. NT = Nuevo entendíamos, pero ellos nos decían esas cosas para ayudarnos a
Testamento. crecer. Esto es lo que hizo Dios, les dio estas 10 órdenes para que
el hombre cumpla, sin más vueltas, no hagas esto, hace esto y no
hagas aquello, muy simple, muy claro, como si se las estuviera
Algunos se preguntarán ¿qué serán las BVs? ¿Por qué una charla diciendo a un chiquito.
de las BVs? Hasta ahora veníamos escuchando charlas sobre El problema fue que nos quedamos en el cumplimiento, en el
Dios, el pecado, sobre Jesús, sobre el ES., sobre la Iglesia, y “cumplo y miento”. No le encontramos el sentido a los 10 M, los
ahora, las BVs, parece que esta charla no tiene nada que ver con cumplíamos, pero encontrábamos una vuelta y los rompíamos.
nada. Yo les voy a decir, esta charla tiene que ver con todo. Vino la adolescencia de la humanidad, el ¡dejá de decirme lo que
Espero que después de esto se den cuenta realmente para qué tengo que hacer! ¡no me jodas más! Y vino Jesús. La venida de
estamos acá, en este retiro, escuchando todo esto. En las BVs van Jesús ya era anunciada por el profeta Ezequiel en el AT: decía “Yo
a entender todo lo que hablamos hasta ahora santificaré mi gran nombre profanado entre las
y por qué lo hablamos, van a encontrar un naciones, y las naciones sabrán que yo soy
resumen de todo el mensaje de Jesús, todo Dios cuando yo por medio de ustedes
lo que nos enseñó en pocas palabras está manifieste mi santidad a la vista de todos. Los
acá, esto no es chiste, acá están las claves tomaré, los recogeré de todos los países y los
para poder seguirlo. Por eso me parece que llevaré a su suelo, los rociaré con agua pura y
esta charla es importantísima, y por eso quedarán purificados de todas vuestras
presten atención. impurezas y de todas vuestras miserias los
Las BVs son nueve claves que Jesús nos purificaré. Y les daré un corazón nuevo e
da para ser felices. Para entenderlas infundiré en ustedes un espíritu nuevo, quitaré
tenemos que remontarnos a la Creación, al de vuestra carne el corazón de piedra, y le
Génesis y a la Historia de la Salvación. daré un corazón de carne. Infundiré mi espíritu
en ustedes y haré que se conduzcan de
En el Génesis se nos explica el principio de acuerdo al bien. Habitarán la tierra que yo les
todo, la Creación, de la nada, el mundo. Un di, ustedes serán mi pueblo, y yo seré vuestro
mundo que sólo una fuerza tan grande como Dios” (Ez. 36, 23-28).
la de Dios podría hacer. En el Génesis Dios
habla, dice algo, y se crea algo, dice que Dios sabía que la cosa ya no daba para más,
haya luz y hubo luz. Crea lo que podemos le dio una ayuda al hombre, y no sirvió de
llamar el orden natural. El orden de las nada, los mandamientos eran palabras nomás,
cosas, la naturaleza. Y crea al hombre, con y si se cumplían era por tradición, pero nada
su propio orden natural. Dios nos crea, no más. Entonces mandó a su Hijo, Jesús,
somos cualquier cosa, nosotros no decidimos perfecto hombre y Dios al mismo tiempo, para
nuestra naturaleza, ese orden lo puso Dios y eso hace que seamos que nos guíe y para que por fin el hombre
hombres y no otra cosa. Debemos respetar ese orden que se nos pueda entender su sentido, siempre respetando nuestra libertad. Y
dio, porque si lo respetamos seremos felices, si no lo respetamos en esa misión de Jesús, nos llegan las BVs.
perdemos la felicidad. Las BVs son un mensaje de Jesús que lo da en un momento de su
Lamentablemente eso es lo que pasó en la historia del hombre, vida. Este momento se lo llama el Sermón de la Montaña. Con
Adán y Eva, el pecado original, y todos los pecados que siguieron, Jesús cambia todo, nos trae un mensaje nuevo. Dios ya se había
inclusive los nuestros. La naturaleza humana se debilitó. El encargado de darnos los 10 M, pero ahora la cosa es distinta,
hombre decidió no seguir ese orden. porque manda a su hijo para traernos un nuevo mensaje, un
mensaje de salvación. Ahora, nos dice: “si querés ser feliz, hacé
Dios no deja al hombre solo. Sin su ayuda es prácticamente esto”, nos invita, nos llama, nos dice “mirá, este es el camino” “yo
imposible poder ser felices, poder llegar a Él. Por eso, llegó un vine para mostrártelo”, “vine para que aprendas a ser el mejor de
momento en el que debía darle una ayuda al hombre, a la los hombres”, “vine para que por fin, puedas ser feliz”.
humanidad para poder ser felices y respetar ese orden que el creó.
Ahora pasamos del Génesis al Éxodo, el segundo libro del AT. Es Jesús vino a traernos un nuevo mensaje. Él dice “no vine a abolir la
la época de Moisés, que se encargó de liberar a un pueblo esclavo ley sino a dar cumplimiento de ella” (Mt. 5, 17). No vino a tirar los
de Egipto y llevarlo a la tierra prometida. En ese camino de 10M y poner unos nuevos, no, Jesús eleva los 10M a la perfección,
liberación de Moisés, Dios le da en el monte Sinaí, lo que para que seamos perfectos no sólo en la Tierra, sino también en el
conocemos como los 10 M. Los 10M son una ayuda que Dios le Cielo.
dio al hombre para que pueda respetar el orden y ser feliz. Lo Jesús, en un momento de su vida se topa con un joven rico (Mt. 19,
podemos llamar: el orden moral. Pero claro, tenía que darlo en 16-22) que le pregunta qué debe hacer para alcanzar la vida eterna,
forma de leyes, de normas obligatorias, porque el pueblo no estaba Jesús le dice que cumpla los 10M, el joven, respondiéndole que ya
preparado, no era maduro para otra cosa. Es como cuando éramos los cumplía le preguntó: “¿qué más debo hacer?” y Jesús le dijo: “si
más chicos y nuestros padres nos decían “no hagas tal cosa” “andá querés ser perfecto vení y seguime”. Está clarísimo. Y Jesús, en
las BVs, y en toda su enseñanza nos trae una nueva ley para hacer Tener buenos vientos también significa otra cosa. ¿se acuerdan de
a lo que nos invita a seguirlo. la charla del ES? ¿se acuerdan que el ES se manifiesta como un
viento que nos empuja? Acá es lo mismo. Estas nueve claves para
Veamos qué es lo que nos dice Jesús en estas BVs, cuál es este ser felices que Jesús nos muestra sólo se pueden hacer si estamos
camino a la felicidad, y para eso leamos leer este pasaje tan empujados por el ES, sino es imposible. Sólo con la ayuda del
importante del Evangelio (Mt. 5, 1-12) y lo vamos a ir analizando. amor de Dios podremos ser realmente felices. Por eso
Recuerden que hay distintas traducciones de la Biblia, la traducción necesitamos tanto del ES, necesitamos de la Iglesia, necesitamos
más común es la del Libro del Pueblo de Dios, esta cambia la de los Sacramentos, necesitamos la Gracia.
palabra BV´dos por felices. El sentido es el mismo. Igual voy a
usar la otra versión más fiel, que es la Biblia de Jerusalén. El ES es el viento necesario para tener estas 9 BVs y ser felices.
Sin el ES no llegamos a esto, o muy poco, o a lo sumo podremos
cumplir los 10M como los cumplía el joven rico, pero no los
Las Bienaventuranzas: Mt. 5, 1-12 entenderemos y ciertamente no seremos perfectos.
Viendo la muchedumbre, subió al monte [Fíjense que dice subió Pasemos ahora a las 9 BVs, cuáles son y cómo hay que
al monte, o montaña según otras versiones de la Biblia, esto no entenderlas, acá está la clave, poder entenderlas.
quiere decir que Jesús escaló una montaña para hablar, [Dibujar en el pizarrón 9 espacios para las BVs e ir anotándolas a
simplemente subió a un lugar donde todos lo pudieran ver. Pero medida que se van viendo]
¿por qué Mateo usa la palabra monte o montaña?, ¿por qué esta
parte del Evangelio se llama Sermón de la Montaña? Porque Jesús Son en total 9 BVs las que Jesús nos da, o nueve actitudes de vida.
está por decir algo muy importante, y así como Dios habló en el
Monte Sinaí para decirle a Moisés algo tan importante como los Hay una BV que podemos decir que es la más importante y resume
10M, acá Jesús habla una de las cosas más importantes de toda su todo el mensaje de Cristo. Si dijimos que esto es el centro de la
enseñanza -- sigamos] se sentó [se sentó, que importante, estaba enseñanza de Cristo, el centro del centro está en una de estas BVs.
por decir una de las cosas más importantes, y en vez de empezar Y es justamente la del centro, la número 5. En esta BV nos enseña
como haría un político: “Hermanas, hermanos, compañeros”, Jesús a ser cristianos.
imagínense la escena, Jesús se sienta en un lugar donde todos La 5ª BV dice así: “Bienaventurados los misericordiosos porque
pudieran escucharlo], y sus discípulos se le acercaron. Y ellos alcanzarán misericordia”. La palabra más importante de todo
tomando la palabra, les enseñaba diciendo [Jesús enseñaba con el cristianismo es esta, “misericordia”, que lamentablemente ya casi
cariño, enseñaba, no obliga a nadie, no agarra a nadie del cogote ni se usa, y si se usa es en las películas para cuando alguien está
para que aprenda, no, Jesús enseña el camino, nos da la opción y por matar a otro y éste le pide que le tenga misericordia. Pero el
nos dice que si querés ser feliz, seguime] [ahora vienen las nueve significado es este: significa nada más y nada menos que “amor”.
BVs, escuchen bien que después las vamos a analizar:] Pero amor verdadero, simplemente el amor de Jesús. Misericordia
"Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos viene de “miser”, y “cordis”. “Miser” significa “miseria” y “cordis”
es el Reino de los Cielos. significa “corazón”, es decir, miseria de corazón. La misericordia es
una actitud en la cual yo con mi corazón acompaño la miseria del
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en otro. Y esta miseria de corazón no es más que amor
herencia la tierra. desinteresado, amor que no es egoísta, amor incondicional, es
decir, sin condiciones. No es un amor en el que yo digo: “te amo
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán porque sos así”, o “te amo sólo si hacés tal cosa”, es un te amo y
consolados. listo. Es un amor de entrega al otro, inclusive a Dios, eso es tener
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la miseria de corazón, es una entrega, que no necesito nada de vos,
justicia, porque ellos serán saciados. pero te entrego todo. Y no es solamente amar a Dios, a mi familia,
y a mi novia o novio. Es amar a Dios y a todas las personas,
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos inclusive a nuestros enemigos. Es amar como Jesús amó, como
alcanzarán misericordia. Jesús nos amó y como Jesús amó a su Padre. Por eso Jesús nos
dice ya cuando se estaba despidiendo de sus discípulos sabiendo
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos lo que le iba pasar: “Les doy un mandamiento nuevo: ámense los
verán a Dios. unos a los otros. Así como yo los he amado, ámense también
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos ustedes los unos a los otros” (Jn. 13, 34). Por eso, esta 5ª BV, que
serán llamados hijos de Dios. decimos que es la más importante porque resume todo el mensaje
del Evangelio, la podríamos dejar así: “Bienaventurados, o felices,
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, los que aman como Jesús, porque ellos alcanzarán el amor”. Qué
porque de ellos es el Reino de los Cielos. difícil es amar como Jesús! Amar sin poner condiciones, amar
desinteresadamente! Parece difícil, pero para hacer esto está el
Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan ES. Sólo movidos por el ES podemos hacerlo.
y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por
mi causa. Ahora veamos el resto de estas BVs, que vamos a ver que se
derivan del amor, el amor va a estar también en estas siguientes
Alégrense y regocíjense, porque vuestra recompensa será BVs. Quiere decir que si tenemos amor, nos van a salir estas 9
grande en los cielos; pues de la misma manera actitudes, y al revés también, si tenemos estas 9 actitudes,
persiguieron a los profetas anteriores a vosotros. tendremos también amor.
La 1ª BV dice así: “Bienaventurados los pobres de espíritu porque
Ustedes se preguntarán por qué se llaman BVs. Su nombre no sale de ellos es el Reino de los cielos”. Pobres de espíritu – Reino de
de la nada. La palabra BV viene de “buenos vientos”. Era una los cielos. Si yo le digo a alguien que es un pobre de espíritu
palabra que en la época de Jesús se la usaba para despedir a los probablemente me va a querer pegar. Casi suena como una
navegantes cuando se iban algunos días de pesca en el mar. Sus agresión. Perdimos este concepto. También, hoy hablar de pobres
familiares no les decían “suerte”, o “que la pasen bien”, o “que pareciera decir que solamente se refiere a una carencia material.
tengan pique”, no, ellos les decían: “tengan buenos vientos”, o Si bien la pobreza material puede significar una entrega total a
“bienaventurados”. Que tengan buenos vientos para que puedan Dios, como lo hacen los monjes, las monjas, etc., o cualquier
tener un buen viaje y puedan volver sanos. Estos vientos son los hombre o mujer consagrada, la pobreza que ahora vemos se trata
que nos llevan, nos empujan, pero, ¿adónde? ¿a dónde queremos de otra cosa. Hay otra palabra que va mejor con este concepto de
llegar todos? TODOS, a la felicidad. Felicidad que la vamos a pobres de espíritu y que de alguna manera indica lo que Jesús
encontrar en Dios. Por eso digo que Jesús con las BVs nos enseña quiso decir: el “desapego”. Bienaventurados los que tienen el
a ser felices, porque nos muestra el camino y nos muestra los corazón desapegado porque de ellos es el Reino de los Cielos. La
vientos que nos llevan hacia la felicidad y hacia Dios. primera condición para tener un amor incondicional es tener un
desapego interior. ¿Qué es esto? No es no tener. La primera BV
se dedica a los que no dependen de nada y de nadie, desapego del
tener, desapego del poder, desapego del querer. Desapego de porque se sienten impotentes frente a muchas cosas,
todo aquello que no nos permite ser libres. Desapego no es no bienaventurados los que lloran porque se reconocen como
tener, desapego es saber tener. Saber tener es saber que todo lo humanos. Bienaventurados son también los que lloran por los
que tenemos es un medio. Todo lo que tengo, incluso las cosas pecados ajenos y por las injusticias que cometen. Eellos serán
más nobles que tengo, son un medio para alcanzar un fin. Inclusive consolados: para amar incondicionalmente no te hagas el perfecto,
nuestra familia. Todos somos compañeros de viaje. Y todas las no vendas imágenes de perfección. Para amar, se requiera que te
cosas que tenemos no son un fin en sí mismo, ni siquiera somos reconozcas vos como sos. Esta BV la podemos relacionar con un
dueños de esas cosas! Somos administradores de ellas, Dios nos pasaje muy lindo del Evangelio, el de María Magdalena. María
las dio para que las usemos bien para ayuda nuestra y de todos. Magdalena era una pecadora pública, una prostituta, ella se
Tendré en la medida en que me ayude para alcanzar mi fin. Busco encuentra con Jesús y se pone a llorar a sus pies, y los fariseos
mi beneficio porque con mi beneficio, beneficio a todos. Me que Jesús tiene al lado decían: “si supiera lo que es esta mina, esta
desapego de todo. Nosotros no somos dueños de nada y de nadie, prostituta, esta pecadora” y él, leyéndoles el pensamiento les dice:
no somos dueños de nuestros hijos, nuestros padres no son “a esta mujer, porque se le perdonó mucho, amo mucho”, porque
nuestros dueños, son nuestros compañeros, y nadie nos puede pidió muchas veces perdón, se cayó, pero se levantó mucho,
usar. reconoció sus caídas y pidió perdón por ellas. No se preocupen
tanto de no caer nunca, traten de levantarse siempre. Cuando uno
La BV después dice: “porque de ellos es el Reino de los Cielos”: es se cayó y se levantó mucho, comprende a aquellos que se cayeron
la consecuencia que nos dice Jesús. Como no tengo nada, como y se levantaron muchas veces. Esta BV nos dice que seamos
no me pertenece nada, me pertenece todo. Cuando uno vive este humildes, que nos mostremos cómo somos, que frente a los ojos de
desapego, siente que le pertenece todo, el Reino de los Cielos. Es Dios no tenemos nada que esconder.
el lugar donde Dios reina, Dios reina en todo y en todo, por eso, la
persona que tiene el corazón desapegado, va a tener todo. Pasemos a la 4ª BV: “Bienaventurados los que tiene hambre y sed
de justicia porque ellos serán saciados”. Hambre y sed de justicia
La 2ª BV es: “Bienaventurados los mansos porque ellos poseerán parece que dice que son los que se pelean por la justicia social, los
en herencia la tierra”. Los mansos heredarán la tierra prometida. piqueteros que luchan por el hambre del pueblo. Pero esto no es
Parece que ser mansos es ser unos flojitos, unos manipulados, tan así. Nada que ver. Hambre y sed significa “tener necesidad de
usados. La palabra misma nos parece poco seria. ¿Qué quiere algo”. La palabra justo era un halago en la tradición hebrea.
decir la mansedumbre? Es la actitud del corazón. Es una paz Alguien pleno espiritualmente. Esto perdió sentido. La palabra cayó
interior. La mansedumbre es la persona que no es una en la decadencia, como muchas otras palabras. Justa es la
dependiente emocional. Es una persona que adentro es tranquila, persona coherente, íntegra, que hace y dice lo que piensa y siente
afuera podrá haber tormenta, rayos, truenos, todo. Afuera puede que es lo correcto. Todos tenemos incoherencias, San Pablo
estar toda la agitación, pero eso no me toca por dentro. No me decía, “no hago el bien que quiero sino el mal que no quiero” (Rom.
invade. No vivo emocionalmente dependiente del afuera, agitado 7, 19). No somos justos, porque no somos coherentes, ni con lo
por todo lo que pasa afuera. La mansedumbre es un corazón en que sabemos que es lo correcto ni con nuestra fe. No llevamos
paz frente a todo lo que sucede afuera. Es tener un eje, que pueda nuestra fe a nuestras vidas de todos los días, y así, no somos
mantenerlo para que lo de afuera no me tire abajo, no me justos. Jesús nos llama a ser justos en las cosas pequeñas de
derrumbe. Estar alineado, estar en un eje. Nadie puede amar todos los días, y así, por esas pequeñas justicias que hacemos
incondicionalmente es un dependiente de todas las emociones, si contribuimos a que haya un mundo cada vez mejor y más justo,
apenas me decís algo me pongo mal, me enojo, largo todo. No pero se empieza desde lo chiquito. Llegar a ser justo totalmente es
puedo amar incondicionalmente si estoy desequilibrado. una aspiración, no se trata de que lo seas, sino que luches por
Después dice: heredarán la tierra prometida: si estudiamos el AT serlo. Si vos tratás de ser coherente, entonces podrás vivir este
en la huída de Egipto, se trata del paso de la esclavitud a la amor incondicional.
libertad. Quiere decir que el lenguaje es muy profundo, es la salida La 5ª BV ya la vimos, y es la del amor.
de la esclavitud, hacia la libertad. Sólo las personas mansas, con
paz interior, pueden ser libres. La tierra prometida es la libertad. Veamos ahora la 6ª: “Bienaventurados los limpios de corazón
porque ellos verán a Dios”. Los limpios de corazón van a ver a
Esta Bienaventuranza parece imposible, porque con nuestra típica Dios. Esto de limpios de corazón pareciera decir, y así se
actitud de argentinos, no enganchamos en todo, si no encuentro el enseñaba siempre, que eran los que no cometían pecados
control de la televisión, ya me pongo nervioso. Cualquier cosita nos sexuales, los que eran puros sexualmente. Los que vivían la
puede agitar adentro y ahí ya está, podemos hacer cualquier cosa. castidad. Y no es realmente así, los limpios de corazón, o puros de
Nos molestan un poquito y nos enojamos, nos piden algo y lo corazón son aquellos que están libres de pecado, de todo pecado.
tomamos como una carga, nos calentamos por cualquier cosa. Y Nuestros pecados dejan manchas en nuestro corazón que
ahí perdemos la orientación. Y voy a depender de mi estado oscurecen todo. Nuestra falta de amor hacer que no podamos ver
anímico: hoy no te quiero porque me duele la cabeza, hoy no te con claridad las cosas, y eso nos lleva a seguir pecando o a no ver
quiero porque me empujaron, hoy no te quiero porque no puedo el pecado. Es un gran problema. En esta BV Jesús nos dice que si
usar mi computadora, hoy no te quiero porque no puedo hablar por vivimos libres de pecado, si intentamos lavar constantemente las
teléfono. Si solamente nos queremos cuando tenemos ganas, manchas que dejan nuestros pecados, si vivimos el amor, así,
¿adónde vamos a parar? ¿Cómo se puede ser libre así? Si a cada veremos a Dios. Y esto es realmente lo que pasa. A mi me pasa
cosita mínima me enojo, me pongo mal, puteo, me bajoneo. generalmente cuando me voy a algún retiro que ahí puedo
Seremos libres cuando podamos desapegarnos de todas estas tranquilizarme, analizarme a mí mismo, sacarme mis pecados, y ahí
emociones y no dejemos que nos arrasen, cuando mantengamos es cuando me llega realmente la visión de Dios. Siento que lo
un equilibrio, cuando en vez de calentarme por cualquier cosita, me puedo ver. Espero que alguno de ustedes acá le haya pasado eso,
tranquilizo. Mansedumbre, en el fondo, es paz. BV los que puedan que pueda realmente tener tanta fe que puede ver con claridad las
mantener la paz y la tranquilidad porque ellos serán libres. cosas. De repente vemos que todo tiene sentido, que hay algunas
La 3ª BV: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán cosas que no sabemos o que no podemos entender, pero que a
consolados”. Esta es un poco más complicada de analizar, ahora Dios lo vemos, que sabemos que Dios está con nosotros, sabemos
parece que no entendemos nada. ¿No me estabas diciendo que que su Espíritu Santo nos acompaña. Ojalá nos pasara más
teníamos que tener una actitud de mansedumbre? ¿Porqué ahora seguido esto, y no sólo en los retiros. Y muchas veces nos pasa
tenemos que llorar? Otra vez acá tenemos que ir más en que nos saltan las lágrimas de ver a Dios, tal vez en un retiro, tal
profundidad. El llanto es símbolo de impotencia, cuando no vez en alguna otra ocasión especial, pregúntenles a sus padres qué
pudimos hacer algo, cuando nos sale mal, cuando no lo podemos les pasó cuando los vieron nacer, a veces vemos con tal claridad
evitar. El llanto es un reconocimiento de que no puedo con todo. las cosas, que sentimos que no necesitamos nada más, y eso nos
Los hombres no lloran: sí lloran. Tendríamos que reconocer emociona. Podemos ver a Dios, porque nuestro corazón está
nuestra condición: que somos débiles. Significa: bienaventuradas limpio. Lo vemos con nuestro corazón, porque nuestro corazón se
las personas que reconocen su debilidad, su impotencia, su abre. Y díganme si no son los chiquitos los que tienen abierto el
limitación. Es una clave para poder ser más humildes. Reconocé corazón, los que aman sin protestar, sin exigir, los que aceptan lo
que no podés todo!. No te hagas el fuerte, no sos superman. que los padres les dicen: por eso Jesús nos dice “En verdad les
Bienaventurados los que lloran porque se reconocen débiles, digo que si no se hacen semejantes a los niños, no entrarán en el
Reino de los Cielos” (Mt. 18, 3). Bienaventurados los que tienen Dios, como lo hacen constantemente los medios de comunicación y
limpio el corazón porque ellos verán a Dios. también muchas veces nuestros amigos. De alguna manera, en
esta BV Jesús nos llama a morir con él. Muchas veces
La 7ª BV dice así: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, defendemos cosas que parece que todo el mundo está en contra,
porque ellos serán llamados hijos de Dios”. La BV dice que como por ejemplo la virginidad. Todos parecen estar a favor del
trabajemos por la paz, por la armonía. No vivir peleándonos, no aborto, de las drogas, de la pornografía, del alcohol. Vivimos
vivir enfrentándonos los unos a los otros. Preocuparnos por siendo tentados, y si estamos en desacuerdo, no nos entienden y
solucionar los problemas de los demás, ayudar a los demás, en el hasta incluso nos joden. Por eso Jesús nos da estas dos BVs, para
fondo, lo que implica amar al prójimo. ¿Cómo se trabaja por la que cuando defendamos una causa humana como la vida, o
paz? Juan XXIII, dice que se construye la paz en base a cuatro defendamos nuestra fe, el ES esté con nosotros ayudándonos.
pilares: (i) La Verdad, (ii) La Justicia, (iii) la Libertad y (iv) el Amor. Para que seamos felices a pesar de todas esas tentaciones e
Ellos serán llamados hijos de Dios, ser hijo de Dios no significa injusticias.
tener un carnet. Jesús nos dice quiénes son los hijos de Dios, no
son lo que pertenecen a su club de fans. Es todo ser humano, Llegamos al final del pasaje del Evangelio, y Jesús acá nos dice:
hombre y mujer, de cualquier raza, que trabaje por la paz desde el “alégrense y regocíjense porque vuestra recompensa será grande
amor, ese es hijo de Dios. Importa amar para ser hijo de Dios, no en el reino de los Cielos”. Nos dice que nos alegremos y que nos
tener un carnet. regocijemos, es decir, que nos pongamos contentos. Y esto es re
importante. ¿Ustedes se creen que esto es un eterno sufrimiento?
Pasamos a las últimas dos BVs. Y acá Jesús nos advierte algo, Yo les digo que si sufren haciendo esto, algo están haciendo mal.
nos dice que el que vive el amor, el que vive la misericordia, que se Este es un camino de felicidad, un camino de alegría. Es probable
prepare. Cuidado porque cuando hagan esto, van a ser que suframos muchos dolores a lo largo de nuestras vidas, pero si
perseguidos. Las últimas BVs tienen que ver con esto. hacemos esto, igualmente seremos felices y vamos a estar
“Bienaventurados los perseguidos” como diciendo, BIENAVENTURADOS, es decir, empujados por el amor de Dios.
lamentablemente se van a ganar enemigos. Por que? Porque la
mediocridad no tolera la integridad. Porque al mediocre le molesta Todo esto es algo que nosotros tenemos que elegir, Jesús nos da
ver lo que el otro hace que yo no hago. Y mucha de esa gente no la opción. Nos da la opción de amar como él amó. Nos dice, como
quiere cambiar, entonces pretende que nosotros cambiemos y nos al joven rico: “seguime”. Muchas veces parecerá que estamos
adaptemos a ellos. Jesús al final nos dice bien claro yendo contra la corriente, y esa corriente nos va a tirar para el otro
“Bienaventurados los perseguidos por causas de la justicia” acá lado, nos van a perseguir, pero siempre tendremos esta opción.
tiene que ver con la justicia humana. Y en la última dice Siempre tendremos la opción de ser felices con Jesús. Este
“Bienaventurados cuando los injurien, los persigan, y digan camino lo eligen ustedes y es un camino que se puede hacer, y si
mentiras contra ustedes por mi causa”. Bienaventurados porque vemos que no podemos, trataremos de seguir haciéndolo, porque
defiendan su fe, o defiendan una causa de justicia humana. así seremos felices. Pero no se olviden que necesitan al ES para
Bienaventurados porque el ES va a estar con ustedes. Ustedes poder hacerlo, porque sino es imposible.
dirán que a nosotros no nos persiguen como persiguieron a muchos
cristianos, particularmente a los primeros cristianos que los Estas son las 9 BVs, y este es el centro del nuevo mensaje que
mataron. Pero, ¿ustedes se creen que no nos persiguen? La nos trae Jesús, pero recuerden que todo se resume al amor:
persecución se da por muchas maneras, cuando nos burlan porque “felices los que aman como Jesús, porque ellos alcanzarán a Dios”.
vamos a Misa, porque rezamos, porque creemos, cuando critican FIN.
nuestra fe, cuando hacen toda clase de cosas para alejarnos de
FICHAS
Segunda Sección
Esta segunda sección contiene las siguientes fichas:
- Ficha 10 – Sacramentos (en general) y gracia.

- Ficha 11 – El Bautismo
- Ficha 12 – La Fe.
- Ficha 13 – La Eucaristía.
- Ficha 14 – El pecado.
- Ficha 15 – La Reconciliación.
- Ficha 16 – El mal, el sufrimiento y la muerte
(incluye Unción)
- Ficha 17 – El cielo, el purgatorio y el infierno.
- Ficha 18 – La Confirmación.
- Ficha 19 – Espíritu Santo y Pentecostés.
- Ficha 20 – Iglesia
- Ficha 21 – El matrimonio y la familia.
- Ficha 22 – Noviazgo y sexualidad.
- Ficha 23 – Orden Sagrado y sacerdocio.
Esta sección está dedicada a los sacramentos y a las cuestiones

conexas con los sacramentos. Empezamos con los sacramentos en
general para pasar a ver todos los sacramentos: Bautismo,
Eucaristía, Reconciliación, Confirmación, Matrimonio, Orden
Sagrado y Unción de los enfermos. La fe se relaciona de alguna
manera con el Bautismo. La Eucaristía es un tema esencial. La
ficha de pecado, así como las fichas de el mal, el sufrimiento y la
muerte, y la de cielo, purgatorio e infierno, se relacionan con el
sacramento de la Reconciliación. El sacramento de la Unción lo
incluimos con la ficha que habla acerca del mal, el sufrimiento y
la muerte, ficha en la que también tratamos la virtud de la
esperanza. Luego viene la Confirmación y las fichas conexas que
son: Espíritu Santo y Pentecostés, y la ficha acerca de la Iglesia.
A continuación sigue el sacramento del matrimonio con los temas
relacionados: familia, noviazgo y sexualidad. La última ficha de
esta sección es la que trata el sacramento del Orden Sagrado con
cuestiones vinculadas a las vocaciones y al sacerdocio en general.
Estas fichas son fundamentales para la segunda etapa del plan
para el año de Confirmación.
Ficha nº 10
SACRAMENTOS Y GRACIA
TEMA DE LA FICHA: descubrir la importancia de los sacramentos en nuestras

vidas de fe. Entender que los sacramentos no sólo significan algo sino que también
realizan algo y nos dan la gracia. Los sacramentos exigen fe y sinceridad.
F10-01. Qué son los sacramentos

Según el Catecismo de la Iglesia Católica (p. 1131):
Los sacramentos son SIGNOS EFICACES de la GRACIA, instituidos
por CRISTO y confiados a la IGLESIA, mediante los cuales nos es
dada la VIDA DIVINA.
1. Son SIGNOS:
Todo lo que conocemos lo hacemos a través de nuestros sentidos y por
medio de signos sensibles. Así después vamos tomando idea de lo que son
las cosas, razonamos y elaboramos conceptos y captamos la esencia de las
cosas, es decir, nos damos cuenta de lo que las cosas son.
Podemos decir que los signos son cosas que representan otras que no
están. Por ejemplo un cartel de tránsito que muestra una flecha hacia la
derecha, bueno, esa flecha nos está indicando que próximamente va a venir
una curva. Todavía no vemos la curva, pero el cartel nos dice que hay una
curva que después vamos a ver.
Jesús es un signo por excelencia. Dios mandó a su hijo, a un ser humano,
porque sabía que era exactamente lo que nosotros necesitábamos para
llegar a Él y respetando nuestra libertad. “Sólo un hombre podía mostrarle
al hombre lo que es el hombre”. Jesús fue perfecto hombre y Dios al mismo
tiempo. El nos indica el camino de Dios.
La Iglesia también es signo, su misión es continuar la vida de Cristo.
Por fin, los sacramentos son signos, indican otras cosas. Son realizados en
forma humana, para que podamos entenderlos, se dicen palabras, se hacen
gestos y se usa materia. Palabras: ej: “Yo te bautizo en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Gestos: ej: imposición de las manos en
el sacramento de la Confirmación. Materia: ej: pan, vino, óleos, agua, etc.
Es importante que se acuerden que los sacramentos tienen una parte
humana que es esto, las palabras que se dicen, los gestos que se hacen y la
materia que se usa, pero que significan otra cosa, la parte sobrenatural, la
parte que viene de Dios, que no podemos captar directamente por nuestros
sentidos. Como dice el Catecismo: “Los sacramentos son signos sensibles
(palabras y acciones), accesibles a nuestra humanidad actual” (C 1084)
Sacramentos y Gracia.
2. Son signos EFICACES:

Los signos que solemos captar y usar (ej: lenguaje, letras, fotos, dibujos etc.
etc.) simplemente indican cosas, se limitan a mostrar cosas que no están.
La gran diferencia entre los simples signos y los sacramentos es que estos
no sólo muestran sino también hacen algo.
Son eficaces porque en ellos actúa Cristo mismo; Él es quien bautiza, Él es
quien actúa en sus sacramentos (C. 1127).
En el mismo momento en el que el cura dice las palabras y hace las
acciones que correspondan, y quien lo recibe se dispone a recibir el
sacramento, instantáneamente actúa Cristo que es quien nos da la gracia y
en ese momento recibimos al Espíritu Santo, el amor de Dios.
3. Son signos eficaces de la GRACIA

Los sacramentos principalmente nos dan la gracia santificante.
Cuando Adán y Eva comieron del fruto prohibido queriendo ser como dioses,
rompieron la conexión que tenían con Dios. Eso mismo es lo que hacemos
nosotros todos los días cuando pecamos, rompemos la Alianza con Dios, lo
alejamos. Dios no nos aleja, nosotros lo alejamos porque por nuestro
pecado decidimos libremente alejarnos de Él.
La gracia nos devuelve esa comunión con Dios, la gracia es nuestra
participación en la intimidad de Dios. En los sacramentos recibimos al
Espíritu Santo, que nos ayuda y nos impulsa a ser santos, por eso decimos
que la gracia es santificante, nos lleva a ser mejores hijos de Dios.
De ahí la importancia de los Sacramentos, de todos ellos que nos dan esto,
nos dan fuerzas, nos dan una ayuda impresionante. Esto no es ninguna
mentira, si uno se abre a recibir la gracia, la gracia entra, el Esp. Santo
entra haciendo cosas increíbles.
Cada uno de los sacramentos, además nos da una gracia sacramental
especial. Por ejemplo la gracia del sacramento del matrimonio también
ayuda para encaminar la vida matrimonial hacia la santidad.
La gracia, siendo de orden sobrenatural, escapa a nuestra experiencia y
sólo puede ser conocida por la fe (CIC 2005).
4. Instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia

Todos y cada uno de los sacramentos fueron instituidos, creados, por Cristo
mismo y los encontramos en los distintos pasajes del Evangelio.
Los sacramentos han sido confiados por Jesús a la Iglesia (Mt. 28, 16-20).
Por el Espíritu que la conduce “a la verdad completa” la Iglesia reconoció
poco a poco este tesoro recibido por Cristo y fue precisando su
dispensación. Así la Iglesia ha precisado a través de los siglos que los
sacramentos son siete. Los sacramentos son “de la Iglesia” en el doble
sentido de que existen “por ella” y “para ella”. Existen por la Iglesia porque
ella es el sacramento de la acción de Cristo que actúa en ella gracias a la
misión del Espíritu Santo. Y existen para la Iglesia porque ellos son
sacramentos que constituyen la Iglesia, manifiestan y comunican a los
hombres, sobre todo en la Eucaristía, el misterio de la Comunión del Dios
Amor, uno en tres Personas. (Cfr. CIC 1117-1121).
5. Mediante los cuales nos es dada la vida divina.

Los sacramentos son necesarios para la salvación. La gracia sacramental es
la gracia del Espíritu Santo dada por Cristo y propia de cada sacramento. El
Espíritu cura y transforma a los que lo reciben conformándolos con el Hijo
de Dios.
Los sacramentos significan tres cosas: la causa santificante, que es la

Muerte y la Resurrección de Cristo; el efecto santificante o gracia; y el fin de
la santificación, que es la gloria eterna. “El sacramento es un signo que
rememora lo que sucedió, es decir, la Pasión de Cristo; es un signo que
demuestra el efecto de la pasión de Cristo en nosotros, es decir, la gracia; y
es un signo que anticipa, es decir, que preanuncia la gloria venidera” (Santo
Tomás de Aquino).
F10-02. Los sacramentos en nuestras vidas

Esto se puede hacer como una breve dinámica.
La idea es entender que los 7 sacramentos forman parte esencial en
nuestras vidas.
Preguntar a los chicos qué momentos, situaciones, acciones, consideran
claves, esenciales en la vida del hombre.
Se puede ir anotando las respuestas en un papel o en el pizarrón. La
idea es hacer una comparación entre esos momentos que se consideren
importantes en la vida con la importancia de los sacramentos en nuestra
vida, y sacar conclusiones acerca de cómo nos acompañan, nos
fortalecen, son signos de la gracias, etc.
La base de este ejercicio sería este cuadro comparativo.
El hombre nace Bautismo

El hombre se alimenta Eucaristía
Se le otorgan responsabilidades,
Confirmación
se compromete, dice que “sí”
Se equivoca, comete errores,
Reconciliación
perdona y es perdonado.
El hombre ha llegado a un punto
en su vida donde decide qué
hacer y cómo. Decide su Matrimonio, Orden Sagrado
vocación. Hace una elección de
vida.
Necesita fuerzas en su
Unción de los enfermos.
enfermedad y muere.
También se puede hacer este cuadro en forma de línea de tiempo,

aunque hay que aclarar que no necesariamente se dan los sacramentos
en un tiempo determinado ya que, por ejemplo, el bautismo lo puede
recibir un adulto. En general cuando un adulto se inicia en la fe, recibe
los sacramentos del Bautismo, Eucaristía y Confirmación al mismo
tiempo.
“Hay en la Iglesia siete sacramentos: Bautismo, Confirmación o Crismación,

Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio”
(C 1113). “Los siete sacramentos corresponden a todas las etapas y todos los
momentos importantes de la vida del cristiano: dan nacimiento y crecimiento,
curación y misión a la vida de fe de los cristianos. Hay aquí una cierta
semejanza entre las etapas de la vida natural y las etapas de la vida espiritual”
(C 1210). Forman un conjunto ordenado, en el que Eucaristía ocupa el centro,
pues contiene al Autor mismo de los sacramentos (cfr. C 1211).
Los tres sacramentos del Bautismo, Confirmación y Orden sacerdotal confieren,
además de la gracia, el llamado carácter sacramental, que es un signo
espiritual indeleble impreso en el alma, por el cual el cristiano participa del
sacerdocio de Cristo y forma parte de la Iglesia según estados y funciones
diversos. El carácter sacramental permanece para siempre en el cristiano como
disposición positiva para la gracia, como promesa y garantía de la protección
divina y como vocación al culto divino y al servicio de la Iglesia. Por tanto, estos
tres sacramentos no pueden ser reiterados (cfr. C 1121).
Los sacramentos del Bautismo, Confirmación y Eucaristía son sacramentos de

iniciación mediante los cuales se ponen los fundamentos de toda la vida
cristiana (C 1212). Por los sacramentos de iniciación cristiana, el hombre recibe
la vida nueva en Cristo. Ahora bien, esta vida la llevamos en “vasos de barro”
(2 Co 4, 7). Nos hallamos aún sometidos al sufrimiento, a la enfermedad y a la
muerte. Esta vida nueva de hijo de Dios puede ser debilitada e incluso perdida
por el pecado. (C 1420). Son sacramentos de curación la Reconciliación y la
Unción de los Enfermos en los cuales Jesús sana, perdona y devuelve la salud al
cuerpo y al alma. Los otros dos sacramentos, el Orden y el Matrimonio, están
ordenados a la salvación de los demás. Contribuyen ciertamente a la propia
salvación, pero esto lo hacen mediante el servicio que prestan a los demás.
Confieren una misión particular en la Iglesia y sirven a la edificación del Pueblo
de Dios (C. 1534).
F10-03. Dinámica: Signos

Estas dinámicas sirven para descubrir el significado de los signos y
señales diarias y de los sacramentos como tales. Se puede empezar sin
decir a los chicos de qué se tratará la reunión para que se vayan dando
cuenta solos.
Primero se les pide a cada chico que busque y saque un efecto personal
(medallita, cruz, muñequito, collar, birome, etc.). Se les avisa esto la
semana anterior, los chicos podrán buscar algún objeto que tenga un
significado especial, sino se puede trabajar con objetos que tengan en el
momento y les recuerden algo, etc.
Se les preguntará lo siguiente:
- ¿Qué significa para ellos esa cosa?
- ¿Qué les recuerda? ¿De qué les habla ese
objeto?
- Si lo tuvieran que regalar, ¿A quién se lo
darían? ¿Qué características debería reunir esa persona?
- Etc.
A medida que los chicos vayan respondiendo se deberá dar importancia
a ciertos puntos: en primer lugar, cómo cada cosa trasciende la forma
del objeto, es decir que indica o recuerda otra realidad, otra cosa más
allá… (por ejemplo un lápiz, si yo veo lo primero que me indica ese
objeto es que me sirve para escribir, podría recordarme el lugar donde lo
compré, o el tiempo del colegio, o a mis compañeros; si fue un regalo
me traerá a la memoria la persona que me lo regaló, ese momento…) El
coordinador va tomando lo dicho y agregando más datos, por ejemplo: si
veo a una persona cualquiera, recuerdo cuál es su rol en la sociedad, si
es padre, profesor, un amigo, un pariente, pero sobre todo esa persona
tiene una realidad más allá de lo que nosotros vemos..
Luego se hará una reflexión con todo lo expuesto y charlado. Se debe
comprender cómo los objetos, personas y gestos son signos que nos
hablan de otra realidad, que trasciende, que va mucho más allá de lo
que se puede ver. Por medio de todo esto nos comunicamos, vivimos y
aprendemos el verdadero significado de las señales, de nuestros
códigos. Los signos de la Fe son aprendidos y enseñados de la misma
forma. Jesús nos dejó los sacramentos para que vivamos una vida en
gracia, no individualista, sino como pueblo de Dios. Los sacramentos
son señales de Cristo, son los signos que él nos dejó. Pero no sólo son
signos, y esto es lo más importante, sino que también realizan aquello
que significan, por eso los sacramentos son “signos eficaces de la
gracia”. Por medio de nuestra fe podremos comprender que esos
signos representan y realizan algo, el pan y el vino, en el sacramento de
la Eucaristía, no sólo representan a Jesús sino que se convierten en su
Cuerpo y su Sangre y así el pan, deja de ser pan (aunque conserven su
materialidad) y es el verdadero Jesús el que está ahí. Lo mismo pasa
con el agua del bautismo por ejemplo. O en el sacramento de la
reconciliación cuando el sacerdote dice: “yo te absuelvo de tus pecados
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”, ahí mismo Jesús
nos borra todos los pecados y recibimos la gracia del Espíritu Santo que
nos hace santos.
Hay millones de signos alrededor nuestro, pero hay 7 signos especiales

que Jesús nos dejó para que vivamos con Él y en Él y recibamos todo el
amor de Dios. Dios se comunica con nosotros y nos manifiesta su amor
a través de estos signos EFICACES, es decir, estos sacramentos, y el
amor más grande que nos manifiesta es su propia presencia
especialmente en el sacramento de la Eucaristía, el sacramento central
de nuestra fe. Dios nos llama a abrirnos a estos signos y a aceptar la
gracia, aceptar su amor, y acá está la relación con la fe. Nuestra fe,
nuestra respuesta libre a esa invitación de Dios, es la que va a permitir
que la gracia penetre en nosotros y nos haga santos.
F10-04. Dinámica: La mujer hemorroisa

Leemos Mc. 5, 21-34 (curación de la mujer hemorroisa).
Analizar la lectura haciendo preguntas a los chicos.
Este episodio se relaciona mucho con nuestra actitud frente a los
sacramentos. El objetivo de la dinámica es generar la actitud de acercarnos
a los sacramentos, especialmente a Jesús mismo en la Eucaristía cuando
comulgamos, con una fe como la de la mujer curada.
Todo el mundo estaba aplastando a Jesús por todos lados, y una mujer que
sufría de hemorragias hacía varios años sabía que se iba a curar si llegaba a
tan solo tocar a Jesús. Aclaración: las mujeres en aquella época eran
consideradas indignas e impuras cuando estaban en su “período”, debían
permanecer fuera de todo contacto con toda persona, esta mujer era
rechazada, considerada impura e indigna todos los días de su vida. La
mujer se metió en la muchedumbre y lo tocó, y una FUERZA salió de él, sin
que se diera cuenta, Jesús no hizo nada, la fuerza salió simplemente. La
mujer se asustó! Jesús preguntó quien había sido, la mujer se mostró y Jesús
le dijo: “Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz, y queda curada de tu
enfermedad”. Jesús no dice: “tu fe te ha curado”, dice: “tu FE te ha
SALVADO”. Y esa fuerza que sale de Jesús, que obviamente es el amor de
Dios que salva, es la gracia. Nuestra fe hace que salga ese amor de Dios y
entre en nosotros y nos salve. Nuestra fe implica no solo creer, sino amar.
Acá vale una aclaración, en los sacramentos, aunque no seamos concientes,
también recibimos la gracia porque el amor de Dios llega igual y no se
detiene por no haber fe en estos casos, p.ej en el bautismo o en la unción.
La fe es nuestra respuesta de amor a Dios y por esa respuesta nos abrimos
a su propio y tan grande amor, recibiendo entonces la gracia y actuando
como templos del Espíritu Santo.
La gracia del Espíritu Santo es la intimidad con Dios, la vida de Dios en mí,
un regalo de Dios que proviene de su amor, de su Espíritu Santo.
Reflexionar en grupo con las siguientes preguntas. También se puede hacer

un trabajo individual con estas mismas preguntas, queda a criterio del
coordinador:
- ¿Cuál es nuestra actitud al recibir los
sacramentos? ¿No acercamos con fe? ¿o nos acercamos como si
fuera algo más en nuestro día? ¿A quiénes nos parecemos más, a
los que estaban alrededor de Jesús, o a la mujer curada? Estas
preguntas pueden dar motivo a una puesta en común muy profundo
con la participación de todos. Se puede reflexionar también acerca
de la frecuencia con la que nos acercamos a comulgar, a
confesarnos, etc.
- Si mañana fuera tu Confirmación, ¿cómo te
acercarías a Jesús? ¿Creés que te falta un camino para confirmarte?
¿Por qué? ¿Qué sabés del sacramento de la Confirmación?
- ¿Qué creés que podés hacer para acercarte a
recibir los sacramentos con mayor fe? ¿Qué nos demuestra la mujer
curada?
- ¿Cuál es la diferencia entre “salvarse” y

“curarse”? Notar que Jesús dice “tu fe te ha salvado”. Pista:
salvarse es no sólo curarse interiormente y por ahí físicamente, sino
también recibir la gracia del Espíritu Santo.
- ¿Cuál es la relación entre Fe y gracia?
Leer el siguiente recurso para más información.

F10-05. Documento: “La tímida audacia de la mujer

hemorroisa”
LA TÍMIDA AUDACIA DE LA HEMORROÍSA
Por Pbro. Dr. Enrique Cases
¿Por qué aquella mujer no pidió un milagro a Jesús cuando es ¡Que grandeza de Dios que se nos hace tan próximo!
patente que tenía mucha fe? Las circunstancias del momento lo Verdaderamente es “Dios con nosotros”, como había sido
explican bastante bien. Esta enfermedad era considerada “impureza profetizado. Aunque nos concede su gracia de muchos otros
legal”. Eso era así durante los ritmos naturales, pero este caso era modos, ha instituido expresa y libremente -sólo El podía hacerlo-
más fuerte aún. No es fácil saber el origen de esta separación, pero estos siete signos eficaces, para que de una manera estable y
estaba prohibido tocar o acercarse a una mujer en esas asequible a todos, los hombres puedan hacerse partícipes de los
circunstancias. méritos de la Redención[402]. Nuestra actitud ante los sacramentos
debería ser lo más cercana posible a la de la hemorroísa pues
Era una enfermedad que ni se podía mencionar. Aquella mujer como dice San Ambrosio tocó delicadamente el ruedo del manto, se
debía saber muy bien lo que era una intocable. No podía clamar acercó con fe, creyó y supo que había sido sanada... así nosotros,
como la cananea que su hijo estaba muriendo, si habla la si queremos ser salvados, toquemos con fe el manto de
rechazarían. Cristo[403] . El manto de Cristo son los sacramentos.
El milagro de la hemorroísa es distinto de los demás, es un milagro ¿Tocamos al Señor con la fe de la hemorroísa o como la
peculiar. Al leerlo en el evangelio se ve aflorar la personalidad de muchedumbre que le deja pasar con dificultad? Comenta San
una mujer en la que se juntan la timidez y la audacia. Por una parte Agustín: Ella toca, la muchedumbre oprime. ¿Qué significa ‘tocó’
es tímida, pues no se atreve a pedir el milagro a Jesús sino ‘creyó ‘? [404].
directamente. Por otra, su fe le lleva a creer que con sólo tocar la
orla del vestido de Jesús bastará para curarse. Con este doble Necesitamos tocar al Señor con la fe de aquella mujer en todos los
juego de pensamientos y sentimientos se ingenia para realizar su sacramentos. La teología ha explicado los frutos de los
propósito de la manera más discreta. Busca un momento en que sacramentos en el hombre con dos frases. Una es ex opere
mucha gente rodea al Señor; y cuando éste avanza entre operato, con ella se indica la acción del sacramento
estrecheces y apreturas, se abre paso con decisión y esfuerzo y independientemente de las disposiciones del que lo recibe. La otra
toca la orla del vestido de Jesús. Quizá tuvo que arrojarse al suelo es ex opere operantis e indica las buenas o malas disposiciones del
para conseguirlo. sujeto que recibe el sacramento. Si las disposiciones son óptimas la
recepción de la gracia del sacramento es altísima. Si las
Muchos pensarían que su actuar era excesivo, que quizá era una disposiciones están cargadas de distracción y de poca fe la
fanática, o que estaba loca. Pero lo cierto es que a los ojos de Dios recepción será pequeña, o incluso nula.
su modo de actuar fue grato y quedó curada. Dios busca la fe y eso
es lo que movía a aquella buena y atribulada mujer. Mejorar nuestras disposiciones en la recepción de los sacramentos
es vivir aquella expresión tan bonita de la liturgia: sancta sancte
Pero leamos lo que dice el evangelio de San Marcos Una mujer tranctanda -las cosas santas deben ser tratadas santamente-.
padecía flujo de sangre desde hacía doce años, y había padecido
mucho por parte de muchos médicos, y gastado todos sus bienes Así lo indicó el Señor pues al momento Jesús, conociendo en sí
sin aprovecharle nada, sino que iba de mal en peor, cuando oyó mismo la virtud salida de él, vuelto hacia la? Y le decían los
hablar de Jesús, vino por detrás entre la muchedumbre y tocó su discípulos: Ves que la muchedumbre, decía: ¿Quién me ha tocado
vestido; porque decía: si pudiera tocar, aunque sólo fuera su manto, mis vestidos muchedumbre te oprime y dices ¿quién me ha tocado?
quedaré sana. En el mismo instante se secó la fuente de sangre y Y miraba a su alrededor para ver a la que había hecho esto. La
sintió en su cuerpo que estaba curada de la enfermedad[400]. mujer, asustada y temblorosa, sabiendo lo que le había ocurrido, se
acercó, se postró ante él y le confesó la verdad. El entonces le dijo:
Aquella mujer no se había quedado inactiva ante su enfermedad Hija tu fe te ha salvado; vete en paz y queda curada de tu
-que no era mortal- había acudido a muchos médicos y había dolencia[405].
gastado todos sus bienes, y eso durante doce años. La sensación
de fracaso debía ser grande. Había hecho todo lo posible desde el La mirada de Jesús a la muchedumbre llenaría de estupor a
punto de vista humano, pero no había nada que hacer. Hasta que muchos que no entendían lo que había pasado. También hoy se
oyó hablar de Jesús y, aunque no era timorata, el Señor le infunde repite esta mirada del Señor a tantos que se acercan a El con
respeto hasta el punto de no atreverse a hablar con El, y decide disposiciones de lo más variado: unos van porque todos lo hacen,
tocar su vestido solamente. La curación debió ir unida a una otros por curiosidad, otros acuden con esa fe tan grande capaz de
sensación nueva propia de una salud repentina, y el gozo le inundó conseguir milagros.
el alma. Los que estaban alrededor aprenderán una nueva lección
de Jesús sobre la verdadera pureza y el sentido de las La tímida audacia de la hemorroísa debe servirnos para "tocar" a
prohibiciones. Jesús. Su timidez nos puede ayudar a no perder el respeto al Santo
de los Santos. Su audacia para acercarnos más frecuentemente a
La fe es la condición de todo milagro, pero en éste hay un matiz los sacramentos. La fe une timidez y audacia y se manifiesta
nuevo: tocar el vestido de Jesucristo. Aquí esta mujer está dando conseguir lo que se desea ardientemente. No olvidemos que Jesús
una lección y un estímulo a los seguidores de Jesucristo: también está esperando que le toquemos en los sacramentos con audacia y
podemos tocar al Señor. respeto.
El trato con Dios es espiritual, pero como también somos cuerpo, Alegra comprobar como la hemorroísa cuenta a todos su curación.
Dios ha querido instituir unos signos sensibles de su gracia, que son Por una parte es la alegría del milagro, pero además está la nueva
los sacramentos. Así los define el Catecismo de San Pío V ciertas libertad que Cristo trae ante prescripciones humanas que conducían
señales sensibles que causan la gracia, y al mismo tiempo la a una situación injusta no querida por Dios. Nosotros podremos
declaran, como poniéndola delante de los ojos [401]. proclamar la alegría de los dones que se nos dan conectados a la
recepción con fe viva de los sacramentos.
Dios se nos da a través de algo sensible como el agua en el
bautismo, el aceite en la unción de los enfermos, y, sobre todo, en
el pan eucarístico, en el que más que tocarle podemos comerle.
[400] Mc 5,25-30 [401] Catecismo de San Pío V. II,1,3 [402] Beato Josemaría Escrivá. Es [404] San Agustín. Tratado sobre el evangelio de san Juan. 26,3 [405] Mc 5,30-34
Cristo que pasa. n. 78 [403] San Ambrosio. tratado sobre el evangelio de san Lucas. in loc
El Bautismo.
Ficha nº 11
EL BAUTISMO
TEMA DE LA FICHA:
F11-01. Dinámica: Ceremonia y signos del Bautismo

Esta dinámica es un juego que se propone para comenzar a hablar acerca
del Bautismo y para reforzar lo que son los sacramentos, como signos
sensibles eficaces de la gracia.
Se divide rápidamente a los chicos en tres grupos y encomendarles que
escriban en una hoja los cuatro signos más importantes del sacramento del
Bautismo. Deben explicar qué significa cada signo, el por qué. El primer
grupito que los adivine o deduzca gana un premio que deberá llevar el
coordinador. El equipo que tenga más correctas gana.
La idea es hacer que los chicos piensen. Seguramente alguno fue a algún
bautismo y puede recordar los signos sensibles más importantes. Estos
signos más importantes son: el agua, la luz (fuego), el óleo, y la vestimenta
blanca. Cada uno de ellos representa algo y hace al sacramento en sí.
Estos signos se anotan en el pizarrón y si los chicos no los dedujeron
pueden ahora explicar qué representan.
Luego el coordinador preguntará a los chicos si alguna vez asistieron a un
bautismo que recuerden. Pedir que expliquen con mayor detalle posible lo
que vieron.
A partir de aquí el coordinador podrá explicar el sacramento del Bautismo y
proponer alguna otra dinámica o reflexión personal.
F11-02. Desarrollo: el Sacramento del Bautismo
1. Introducción
2. Signo del agua - importancia

Significado de Bautismo: “sumergir”. Este sacramento recibe el nombre de
Bautismo en razón del carácter del rito central mediante el que se celebra:
bautizar (baptizein en griego) significa "sumergir", "introducir dentro del
agua". Hablamos sobre la importancia del agua en la vida del hombre y del
mundo. Agua asociada a la vida: donde hay agua hay plantas, oasis del
desierto, civilizaciones siempre cerca del agua, somos 70% de agua, nos
morimos sin el agua, con el agua nos bañamos, nos lavamos la suciedad.
La "inmersión" en el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la
muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con El (cf Rm 6,3-4; Col
2,12) como "nueva criatura" (2 Co 5,17; Ga 6,15). Hablamos sobre la
relación del agua con la Resurrección de Jesús. En el Bautismo pasa lo
mismo que en la Resurrección: pasamos del pecado, la muerte a la vida, la
resurrección.
3. Los demás signos del Bautismo

Óleo. La unción con el santo crisma, óleo perfumado y consagrado por el
obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a
ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espíritu Santo, incorporado a
Cristo, que es ungido sacerdote, profeta y rey (cf OBP nº 62). El que recibe
el bautismo se vuelve participante de la misión sacerdotal, profética y real
de Cristo. Misión sacerdotal: santificarse y santificar a los otros,
principalmente por la participación en las celebraciones de la comunidad y
por la ofrenda de la vida al servicio de los hermanos. Misión profética:
practicar la justicia y dar testimonio de Dios vivo en la historia con palabras
y ejemplos de vida. Misión real: poseedores del reino de Dios, consiste en
ejercer un servicio para el bien de la comunidad.
Vela. La luz de la vela simboliza lo que es Cristo para el Hombre: “Yo soy la
luz del mundo.” (Jn 8, 12). Aquel que ilumina, que revela el hombre al propio
hombre, aquel que enseña al hombre lo que él es, que guía su camino. El
padre o el padrino es quien enciende la vela en el cirio pascual y se
responsabiliza por conservar esa luz encendida en la vida del nuevo hijo de
Dios. La vela es, un símbolo muy fuerte de la responsabilidad del cristiano
de vivir iluminado por la luz de Cristo e iluminando a los hombres que lo
rodean.
Vestimenta blanca. Símbolo de paz, victoria y pureza. Victoria porque por el
Bautismo vencemos el mal, al pecado y la muerte. La vestidura blanca
simboliza que el bautizado se ha "revestido de Cristo" (Ga 3,27): ha
resucitado con Cristo. Resucitamos con Cristo a la vida nueva. Renacemos
para vivir la paz y la fraternidad. El bautismo también nos purifica, lava
nuestros pecados.
4. Institución de este sacramento

El Bautismo.
Jesús instituyó el bautismo. Leer lecturas. Todas las prefiguraciones de la

Antigua Alianza culminan en Cristo Jesús. Comienza su vida pública después
de hacerse bautizar por S. Juan el Bautista en el Jordán (cf. Mt 3,13 ), y,
después de su Resurrección, confiere esta misión a sus Apóstoles: "Id, pues,
y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os
he mandado" (Mt 28,19-20; cf Mc 16,15-16).
Nuestro Señor se sometió voluntariamente al Bautismo de S. Juan,
destinado a los pecadores, para "cumplir toda justicia" (Mt 3,15). Este gesto
de Jesús es una manifestación de su "anonadamiento" (Flp 2,7). El Espíritu
que se cernía sobre las aguas de la primera creación desciende entonces
sobre Cristo, como preludio de la nueva creación, y el Padre manifiesta a
Jesús como su "Hijo amado" (Mt 3,16-17).
En su Pascua, Cristo abrió a todos los hombres las fuentes del Bautismo. En
efecto, había hablado ya de su pasión que iba a sufrir en Jerusalén como de
un "Bautismo" con que debía ser bautizado (Mc 10,38; cf Lc 12,50). La
sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús crucificado
(cf. Jn 19,34) son figuras del Bautismo y de la Eucaristía, sacramentos de la
vida nueva (cf 1 Jn 5,6-8): desde entonces, es posible "nacer del agua y del
Espíritu" para entrar en el Reino de Dios (Jn 3,5). Considera donde eres
bautizado, de donde viene el Bautismo: de la cruz de Cristo, de la muerte de
Cristo. Ahí está todo el misterio: El padeció por ti. En él eres rescatado, en él
eres salvado. (S. Ambrosio, sacr. 2,6).
5. Efectos del bautismo.

a) Perdón de los pecados
Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y
todos los pecados personales así como todas las penas del pecado (cf DS
1316). En efecto, en los que han sido regenerados no permanece nada que
les impida entrar en el Reino de Dios, ni el pecado de Adán, ni el pecado
personal, ni las consecuencias del pecado, la más grave de las cuales es la
separación de Dios.
No obstante, en el bautizado permanecen ciertas consecuencias
temporales del pecado, como los sufrimientos, la enfermedad, la muerte
o las fragilidades inherentes a la vida como las debilidades de carácter, etc.,
así como una inclinación al pecado que la Tradición llama concupiscencia, o
"fomes peccati": "La concupiscencia, dejada para el combate, no puede
dañar a los que no la consienten y la resisten con coraje por la gracia de
Jesucristo. Antes bien `el que legítimamente luchare, será coronado'(2 Tm
2,5)" (Cc de Trento: DS 1515).
b) Nos convertimos en hijos de Dios

El Bautismo no solamente purifica de todos los pecados, hace también del
neófito "una nueva creación" (2 Co 5,17), un hijo adoptivo de Dios (cf Ga
4,5-7) que ha sido hecho "partícipe de la naturaleza divina" ( 2 P 1,4),
miembro de Cristo (cf 1 Co 6,15; 12,27), coheredero con él (Rm 8,17) y
templo del Espíritu Santo (cf 1 Co 6,19).
La Santísima Trinidad da al bautizado la gracia santificante, la gracia de la
justificación que :
– le hace capaz de creer en Dios, de esperar en él y de amarlo
mediante las virtudes teologales;
– le concede poder vivir y obrar bajo la moción del Espíritu Santo
mediante los dones del Espíritu Santo;
– le permite crecer en el bien mediante las virtudes morales.
Así todo el organismo de la vida sobrenatural del cristiano tiene su raíz en el
santo Bautismo.
c) Nos incorpora a la Iglesia, Cuerpo de Cristo

El Bautismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de Cristo. "Por
tanto...somos miembros los unos de los otros" (Ef 4,25). El Bautismo
incorpora a la Iglesia. De las fuentes bautismales nace el único pueblo de
Dios de la Nueva Alianza que trasciende todos los límites naturales o
humanos de las naciones, las culturas, las razas y los sexos: "Porque en un
solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un
cuerpo" (1 Co 12,13).
Los bautizados vienen a ser "piedras vivas" para "edificación de un edificio
espiritual, para un sacerdocio santo" (1 P 2,5). Por el Bautismo participan
del sacerdocio de Cristo, de su misión profética y real, son "linaje elegido,
sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas
de Aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz" (1 P 2,9). El
Bautismo hace participar en el sacerdocio común de los fieles.
Hecho miembro de la Iglesia, el bautizado ya no se pertenece a sí mismo (1
Co 6,19), sino al que murió y resucitó por nosotros (cf 2 Co 5,15). Por tanto,
está llamado a someterse a los demás (Ef 5,21; 1 Co 16,15-16), a servirles
(cf Jn 13,12-15) en la comunión de la Iglesia, y a ser "obediente y dócil" a los
pastores de la Iglesia (Hb 13,17) y a considerarlos con respeto y afecto (cf 1
Ts 5,12-13). Del mismo modo que el Bautismo es la fuente de
responsabilidades y deberes, el bautizado goza también de derechos en el
seno de la Iglesia: recibir los sacramentos, ser alimentado con la palabra de
Dios y ser sostenido por los otros auxilios espirituales de la Iglesia (cf LG 37;
CIC can. 208-223; CCEO, can. 675,2).
Los bautizados "por su nuevo nacimiento como hijos de Dios están
obligados a confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios por
medio de la Iglesia" (LG 11) y de participar en la actividad apostólica y
misionera del Pueblo de Dios (cf LG 17; AG 7,23).
d) Un sello espiritual indeleble.

Incorporado a Cristo por el Bautismo, el bautizado es configurado con Cristo
(cf Rm 8,29). El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual
indeleble (character) de su pertenencia a Cristo. Este sello no es borrado por
ningún pecado, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de
salvación (cf DS 1609-1619). Dado una vez por todas, el Bautismo no puede
ser reiterado.
Incorporados a la Iglesia por el Bautismo, los fieles han recibido el carácter
sacramental que los consagra para el culto religioso cristiano (cf LG 11). El
sello bautismal capacita y compromete a los cristianos a servir a Dios
mediante una participación viva en la santa Liturgia de la Iglesia y a ejercer
su sacerdocio bautismal por el testimonio de una vida santa y de una
caridad eficaz (cf LG 10).
El Bautismo.
El "sello del Señor" (Dominicus character: S. Agustín, Ep. 98,5), es el sello

con que el Espíritu Santo nos ha marcado "para el día de la redención" (Ef
4,30; cf Ef 1,13-14; 2 Co 1,21-22). "El Bautismo, en efecto, es el sello de la
vida eterna" (S. Ireneo, Dem.,3). El fiel que "guarde el sello" hasta el fin, es
decir, que permanezca fiel a las exigencias de su Bautismo, podrá morir
marcado con "el signo de la fe" (MR, Canon romano, 97), con la fe de su
Bautismo, en la espera de la visión bienaventurada de Dios –consumación
de la fe– y en la esperanza de la resurrección.
6. Relación de Bautismo y Fé.

El Bautismo es el sacramento de la fe (cf Mc 16,16). Pero la fe tiene
necesidad de la comunidad de creyentes. Sólo en la fe de la Iglesia puede
creer cada uno de los fieles. La fe que se requiere para el Bautismo no es
una fe perfecta y madura, sino un comienzo que está llamado a
desarrollarse. Al catecúmeno o a su padrino se le pregunta: "¿Qué pides a la
Iglesia de Dios?" y él responde: "¡La fe!".
En todos los bautizados, niños o adultos, la fe debe crecer después del
Bautismo. Por eso, la Iglesia celebra cada año en la noche pascual la
renovación de las promesas del Bautismo. La preparación al Bautismo sólo
conduce al umbral de la vida nueva. El Bautismo es la fuente de la vida
nueva en Cristo, de la cual brota toda la vida cristiana.
F11-03. Algunos problemas pastorales
F11-04. Para trabajar acerca del Bautismo
F11-05. Dinámica: Renacer en el amor

Renovación de nuestras promesas bautismales
La Fe.
Ficha nº 12
LA FE
TEMA DE LA FICHA: A partir del Bautismo comienza un camino de maduración en

la fe llamada al crecimiento y profundización. En esta ficha se busca confiar en
Dios y en Cristo y abrirse a la acción del Espíritu Santo.
F12-01. Reflexión: Huellas en la arena

Este cuento/reflexión puede ser usado para hacer una reflexión individual o
grupal acerca del tema de la ficha u otros temas relacionados. Una cuestión
interesante para reflexionar es el tema de nuestros momentos difíciles y las
“crisis de fe”. Generalmente es en los momentos más difíciles de nuestras
vidas en las que tendemos a perder la fe, a alejarnos. Esta reflexión puede
servir como punto inicial para hablar el tema.
Huellas en la arena
Una noche tuve un sueño... soñé que estaba caminando por la playa con el Señor y, a
través del cielo, pasaban escenas de mi vida.
Por cada escena que pasaba, percibí que quedaban dos pares de pisadas en la arena:
unas eran las mías y las otras del Señor.
Cuando la última escena pasó delante nuestro, miré hacia atrás, hacia las pisadas en
la arena y noté que muchas veces en el camino de mi vida quedaban sólo un par de
pisadas en la arena.
Noté también que eso sucedía en los momentos más difíciles de mi vida.
Eso realmente me perturbó y pregunté entonces al Señor: "Señor, Tu me dijiste,
cuando resolví seguirte, que andarías conmigo, a lo largo del camino, pero durante
los peores momentos de mi vida, había en la arena sólo un par de pisadas. No
comprendo porqué me dejaste en las horas en que yo más te necesitaba".
Entonces, El, clavando en mi su mirada infinita me contestó: "Mi querido hijo. Yo te
he amado y jamás te abandonaría en los momentos más difíciles. Cuando viste en la
arena sólo un par de pisadas fue justamente allí donde yo te cargué en mis brazos”.
Anónimo
F12-02. Dinámica: Granos de mostaza
Materiales: granos de mostaza, una tarjetita por integrante del
grupo, papel contact, tijeras.
Entregar a los chicos un grano de mostaza para que los tengan en sus
manos. Que lo miren, que se pregunten qué es y por qué creen que se lo
damos.
Leer. Mt. 17, 14-21.

Analizar la lectura. Ojo con la palabra demonio, decirles a los chicos que se
puede tratar de una enfermedad y por eso dice que “quedó curado”.
Analizar la frase: “si tuvieran fe del tamaño de un grano de mostaza…”
• ¿Qué significa tener fe?

• ¿Por qué un grano de mostaza?
• ¿Cuánta fe tenemos nosotros?
• ¿Qué es lo que nos impide tener fe?
• ¿Cuántas veces lo negamos a Jesús? (para relacionar con: Jn. 18, 15-18
y 25-27)
• ¿De qué manera lo negamos?
Si nosotros no tenemos fe estamos impidiendo que Dios obre en nosotros

por medio de la Gracia. Seríamos como los hombre en la primera lectura
que leímos que tocaban a Jesús, pero esa fuerza no salía de él porque no
tenían fe.
¿Cómo podemos hacer para tener más fe? Que propongan cosas.
Se termina la dinámica armando unas tarjetas para guardar el grano de

mostaza y llevar de recuerdo en las billeteras o carteras o tener donde sea.
Dar a los chicos una tarjetita y papel contact para que pongan el grano de
mostaza en la tarjeta, la forren y la guarden. Decirles que la lleven en sus
billeteras, o donde sea, y que cada vez que la vean se pregunten, ¿Cuánta
fe tengo?
Modelo de tarjetitas en tamaño real (se doblan a la mitad):

La Fe.
“Les aseguro que si tuvieran fe del

tamaño de un grano de mostaza,
dirían a esta montaña: ‘trasládate
de aquí a allá’, y la montaña se
trasladaría; y nada sería imposible
para ustedes”.
Mt.
17, 20
F12-03. Dinámica: El círculo de la fe
Esta dinámica es útil para introducir el tema de la fe y que todos los chicos
se larguen a hablar. Se pide a los chicos que saquen una hoja en blanco.
En el medio de la hoja escriben la palabra “FE” Alrededor de esa palabra
dibujan un círculo. Luego tienen 10 minutos para escribir todo lo que se les
ocurra acerca de esa palabra. Cuando terminan, se hace una puesta en
común y cada uno expone lo que escribió en su hoja.
A partir de ahí el coordinador desarrolla el tema de la reunión.
F12-04. Charla: La Fe
LA FE
Por: Josefina Pietranera
Como vimos con las otras charlas, cuando “Testigos de Fe”, como la Virgen Maria,
Dios se revela nos invita a comunicarnos que por su fe es bienaventurada. Ella
con él, nos recibe. Nuestra respuesta a nunca duda, nunca vacila, nunca deja de
esa invitación, a ese llamado, es la fe. creer en que Dios va a cumplir su
palabra. Incluso cuando participa del
Pero, ¿Qué es la fe? La fe es un don que
sufrimiento de su hijo.
Dios nos da. Para darle esta respuesta de
fe es necesaria la gracia de Dios, que se A pesar de que necesitemos de la gracia
adelanta y nos ayuda (como y del Espíritu Santo para tener fe, creer
auxiliándonos gratuitamente para que es un acto humano. Confiar en sus
podamos responder a su llamado), y promesas y someter nuestra inteligencia
también el Espíritu Santo, que nos abre el y voluntad a Dios, no esta interfiriendo
corazón para creer y aceptar la verdad. con nuestra libertad q el nos da: nosotros
Por medio de sus dones perfecciona la fe, creemos libremente, nadie nos obliga.
nos ayuda a comprenderla. Jesús nos invita a la fe, pero no fuerza a
nadie, no la impone.
Gracias a estos elementos podemos
someter completamente nuestra Entonces si nosotros elegimos creer,
inteligencia y voluntad a Dios ¿Cuál es el motivo por el que creemos?
(justamente, esto es la Fe) y a la palabra ¿Por qué?
que escuchamos que es la verdad.
Creemos no porque sus verdades
Podemos creer absolutamente todo lo
aparezcan reveladas ante nuestros ojos
que el dice y nos revela. Creemos en
como verdaderas y con nuestra razón las
Dios, en su hijo que nos envió para
comprendamos. Por el contrario, creemos
salvarnos y por eso no podemos dejar de
en los Misterios de la fe, y no
creer en el Espíritu Santo, que es quien
necesitamos ver para creer. Creemos en
revela a los hombres quien es Jesús. En
misterios absolutos como la Santísima
conclusión, creemos en un solo Dios, que
Trinidad, la encarnación, la eucaristía,
es padre, hijo y Espíritu Santo. Y este es
porque creemos en Dios y él no puede
el misterio de la Santísima Trinidad.
engañarse ni engañarnos. Aceptamos
Tenemos distintos modelos de esta todo esto que no vemos porque
obediencia de fe, para poder guiarnos y aceptamos la autoridad de Dios, y al
tomar como ejemplos. Son los llamados
La Fe.
aceptar a Dios aceptamos que él nos nuestra fe. De cada uno de ellos podemos
creo. aprender y sacar lo bueno, lo positivo. Yo
el año pasado tuve una crisis de fe.
A veces las verdades pueden parecer
Empecé a sentir que Dios no estaba a mi
oscuras a la razón humana, por eso a
lado, no lo sentía a pesar de que el
veces los auxilios interiores del Espíritu
siempre esta a nuestro lado, y si me
Santo van acompañados por pruebas
pasaba algo malo pensaba que era su
exteriores (como los milagros de Jesús,
culpa. Y empecé a tener dudas. Sin
las profecías). Son como motivos de
embargo, yo sabía que estaba
credibilidad que nos demuestran que la fe
atravesando una etapa y era conciente
no es un movimiento ciego del espíritu,
de eso, y en vez de alejarme, dejar de ir a
ya que con la gracias de la fe abrimos los
misa, y que no me importe nada, hice
ojos del corazón y comprendemos mejor
todo lo contrario. Empecé a ir más a
los misterios. Muchas veces vemos todo
misa, a adoración al santísimo, a los
lo que nos revela Jesús como en un
ensayos de coro, a rezar más, al grupo de
cuarto a oscuras, donde no podemos
jóvenes, hable con el Padre Guillermo,
distinguir las cosas. La fe es como la luz
con mis coordinadores, con mis amigas
que nos ilumina todo y nos ayuda a
de la Parroquia. Entre todos me re
entender. La fe nos ayuda a comprender.
ayudaron y salí adelante, y lo superé. Lo
Es inherente a tener fe, que queramos
importante es que cuando tenés una
conocer y comprender mejor a aquel en
crisis de fe tenés que seguir funcionando
quien depositamos nuestra fe. San
como comunidad, no hay que alejarse,
Agustín mismo decía “creo para
sino hacer todo lo contrario, acercarnos
comprender y comprendo para creer
más todavía. Si estamos buscando una
mejor”
respuesta a algo pero nos alejamos,
¿Por qué es necesario tener fe? Para nunca la vamos a encontrar! En cambio,
poder obtener la salvación. La fe es el si vamos a Misa y participamos de todo el
comienzo de la vida eterna, por eso hay resto de las actividades que tenemos la
que perseverar en ella hasta el fin. suerte de tener en Fátima, nunca
Alimentarla con la palabra y rezarle a sabemos, Dios nos puede dar la
Dios, pedirle que la aumente. respuesta en cualquier momento.
Este don que es la fe esta siempre. Nunca La fe no es un acto aislado, nosotros
lo perdemos. Lo que podemos perder es recibimos esa fe de alguien, y por eso
el sentimiento de la fe. El sentir que tenemos que transmitirla, hablarles a
tenemos fe, que creemos y que Dios esta otros de nuestra fe, difundirla. También
a nuestro lado. Ese sentimiento podemos podemos hacerlo con nuestra forma de
perderlo. Vamos caminando en la fe, pero actuar, ya que una fe sin obras esta
no en la visión y muchas veces muerta. Esto es un requerimiento para la
conocemos a Dios pero de forma salvación. Jesús nos dijo “todo aquel que
imperfecta, como en un cuarto a oscuras. se declare por mi ante los hombres, yo
En esos momentos la fe es puesta a también me declarare por el ante mi
prueba, principalmente en el mundo en Padre que esta en los cielos, pero a quien
que vivimos que esta lleno de mal, me niegue ante los hombres, lo negare yo
sufrimiento e injusticias. Todo esto parece también ante mi Padre que esta en los
contradecir lo que la fe y las cielos” (Mt. 10, 32-33). Una fe verdadera
bienaventuranzas nos prometen: esa exige amor, “aunque tuviera toda la fe,
felicidad plena, que parece que no llega una fe capaz de trasladar montañas, si no
mas. Estas son tentaciones que tengo amor, no soy nada” (1 Cor. 13, 2).
estremecen el sentimiento de fe, y hacen
Transmitir nuestra fe nos ayuda a que
que podamos caer en una crisis de fe.
cada vez haya más gente viviendo en
Para poder resolverla tenemos que vivir
comunión en la fe. No podemos creer sin
como Iglesia, en comunión en la fe,
ser sostenidos por la fe de los otros, y a
resolver las crisis, sacarnos las dudas,
la vez con nuestra fe sostenemos la fe de
permaneciendo en la Iglesia. En nuestra
los otros. La Iglesia es la madre de los
vida tenemos picos de Fe, altibajos,
creyentes. Nos conduce y alimenta
momentos buenos y malos, de clímax de
nuestra fe. Todos somos Iglesia y como numero de ramas. El credo encierra todo
signo de identificación entre todos de el conocimiento.
nuestra fe, tenemos el Credo. El Credo es
La primera vez que profesamos nuestra
un símbolo de la Fe. Con el la estamos
fe es en el bautismo. Sean concientes de
profesando ya que es un resumen que
que ahora cuando se confirmen lo que
expresa toda nuestra fe. Es como un
están confirmando es esa fe.
granito de mostaza que contiene un gran
La Eucaristía,
Ficha nº 13
LA EUCARISTÍA
TEMA DE LA FICHA:
F13-01. Dinámica: La Vasija

F13-02. Dinámica: La Vasija

Materiales: fotocopias de la vasija (abajo) para cada uno de los
chicos.
El primer milagro que hizo Jesús fue en las bodas de Caná (Jn. 2, 1-12),
transformó el agua de las vasijas en vino. En la Última Cena (Mt. 26, 26-29)
hizo algo similar, transformó el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. Jesús
usa como especies cosas materiales y del mundo, y las transforma. En el
caso del pan y del vino, las transforma en él mismo. Esto es muy
importante, porque si nosotros queremos ser transformados, le tenemos
que ofrecer algo a Jesús.
De eso se trata esta dinámica, de ofrecerle a Jesús nuestras vidas, todo lo
que tenemos, todo lo que somos, todo lo que nos rodea, para que las
transforme, las haga más parecidas a Él, para que las alimente con su
propio ser.
Es esencial que los chicos tengan algún conocimiento acerca de la
Eucaristía. Por eso es conveniente que esta dinámica hecha en una reunión
o en la siguiente, donde se hable sobre la Eucaristía y la transubstanciación
de las especies vino y pan, en Cuerpo y Sangre de Cristo.
Transformación no es cambiar totalmente, sino que con la ayuda de Cristo
esas cosas pueden ser mejores, pueden ser “Cristificadas”. Ante el mal,
Jesús lo transforma en bien. Ante la debilidad, Jesús la transforma en
fortaleza. Ante el vicio, Jesús lo transforma en virtud. Ante el pecado, Jesús
lo transforma en pureza. Jesús transforma la injusticia en justicia y amor.
Transforma la esclavitud en libertad, la lucha en paz, la incredulidad en fe,
la mentira en verdad, la soberbia en humildad y honestidad, el rencor en
perdón, etc. etc. Sólo hace falta que se lo ofrezcamos.
(i) Al principio se leen las lecturas: Jn. 2, 1-12 y Mt. 26, 26-29.
Destacar lo dicho en el primer párrafo.
(ii) Entregar a los chicos la hoja con la vasija. Explicarles que para que
Jesús obre, tenemos que llenar esas vasijas con algo. Se lo tenemos
que ofrecer.
(iii) En forma individual cada uno escribe las cosas que le ofrece a Jesús
para que transforme, como se transforma él mismo en la Eucaristía
y como transformó el agua en vino en las bodas de Caná. Cada uno
escribe una oración personal ofreciéndole lo que sea.
(iv) Luego nos vamos al Templo, al frente del Sagrario. Si es posible,
pedirle al sacerdote que exponga el Santísimo.
(v) En frente de Jesús vamos a pedirle que nos transforme y le vamos a
ofrecer todas aquellas cosas que deseemos que Jesús transforme,
purifique y ‘cristifique’, todo lo que se les ocurra. Vamos a leer
cantar alguna oración o leer alguna oración y vamos a ofrecerle a
Jesús en voz alta todo lo que hayamos pensado. El coordinador irá
diciendo algunas cosas como por ejemplo: “nuestra falta de fe”;
“nuestra falta de amor”; “las injusticias en nuestra sociedad”; “por
las personas carentes de amor”; “la Iglesia”; “nuestras familias”;
“nuestra soberbia”; “nuestra sexualidad”; “el mismo grupo”; “por
nuestros amigos”; etc.
La Eucaristía,
(vi) Entre medio podemos cantar algunas canciones como por ejemplo:
“Esto que soy, eso te doy”; “Padre me pongo en tus manos”; etc.
Más abajo incluimos un mini-cancionero con estas canciones para
hacer frente al sagrario. Recomendamos seriamente cantar ‘Esto
que soy eso te doy’ ya que esta canción es especial para este
momento (no está en los cancioneros de Fátima). También pusimos
los acordes de estas canciones. Si está expuesto el Santísimo,
cantar canciones de Adoración como por ejemplo “Quiero Alabarte”,
“Te Alabo”, etc.
Una alternativa que pueden hacer es conseguir una vasija real, ponerla al
lado de Jesús e ir llenándola con las hojitas de cada uno. Cada uno puede ir
pasando con su vasija y decir algo.
También pueden hacerla al revés, van al oratorio, leen las lecturas, hacen
un buen momento de oración en silencio, canta canciones, después ofrecen
todo en voz alta y después en forma individual escriben en las vasijas las
ofrendas de cada uno y por qué ofrecen esas cosas a Jesús.
Jesús, quiero llenar esta

vasija con todas estas
cosas y ofrecértelas…
La Eucaristía,
ESTO QUE SOY ESO TE DOY Vi tanta gente un domingo de sol,

me conmovió el latir de tantas vidas.
A veces me pregunto ¿porqué yo?, Y adiviné tu abrazo gigantesco,
y sólo me respondes porque quiero. y sé que sus historias recibías.
Es un misterio grande el que nos llames, Por eso tu altar luce vino y pan,
Así tal como somos a tu encuentro. son signo y homenaje de la vida.
Entonces redescubro una verdad, Misterio de ofrecerte y recibirnos,
mi vida, nuestra vida es un tesoro. humanidad que Cristo diviniza.
Se trata entonces sólo de ofrecerte,
con todo nuestro amor, esto que somos.
PADRE ME PONGO EN TUS MANOS
¿QUÉ TE DARE, QUE TE DAREMOS?,
SI TODO, TODO ES TU REGALO.
Padre me pongo en tus manos,
TE OFRECERE, TE OFRECEREMOS,
haz de mí lo que quieras,
ESTO QUE SOMOS.. ESTO QUE SOY,
sea lo que sea, te doy gracias,
¡ESO TE DOY!
estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo,
Esto que soy, esto es lo que te doy,
con tal que tu voluntad, se cumpla en mí.
esto que somos, es lo que te damos.
Tu no desprecias nuestra vida humilde,
No deseo nada más, te confío mi alma,
se trata de poner todo en tus manos.
te la doy con todo el amor,
Aquí van mis trabajos y mi fe,
del que soy capaz,
mis mates, mis bajones y mis sueños.
porque te amo, y necesito darme,
Y todas las personas que me diste,
ponerme en tus manos
desde mi corazón te las ofrezco.
porque eres mi Padre.
Acordes:
ESTO QUE SOY ESO TE DOY PADRE ME PONGO EN TUS MANOS

[G]A veces me pregunto ¿porqué yo?, [A]Padre me [F#m]pongo en tus manos,
y [Em]sólo me respondes porque quiero. [D]haz de mí lo [E]que quieras,
Es [C]un misterio grande el que nos llames, [A]sea lo que [F#m]sea,
A[G]sí tal como somos a tu encuentro. [D]te doy gra[E]cias,
[G]Entonces redescubro una verdad, [F#m]estoy dis[C#m]puesto a todo,
mi [Em]vida, nuestra vida es un tesoro. [D]lo [E] acepto [A]todo,
Se [C]trata entonces sólo de ofrecerte, [F#m]con tal que [C#m]tu voluntad,
con [G]todo nuestro amor, esto que somos. [D]se cumpla en [E]mí.
¿QUÉ TE DA[D]RE, QUE TE DA[Em]REMOS?, [A]No deseo [F#m]nada más,
SI TODO, [C]TODO ES TU RE[G]GALO. [D]te confío [E]mi alma,
TE OFRECE[D]RE, TE OFRECE[Em]REMOS, [A]te la doy con [F#m]todo el amor,
ESTO QUE [Bm]SOMOS.. ESTO QUE [C]SOY, [D]del que soy ca[E]paz,
[D]¡ESO TE [G]DOY!
[F#m]porque te [C#m]amo
Esto que soy, esto es lo que te doy, [D]nece[E]sito [A]darme,
esto que somos, es lo que te damos. [F#m]ponerme en tus [C#m]manos
Tu no desprecias nuestra vida humilde, [D]porque eres mi [E]Padre.
se trata de poner todo en tus manos.
Aquí van mis trabajos y mi fe, [A]No deseo [F#m]nada más,
mis mates, mis bajones y mis sueños. [D]te con[E]fío [A]mi alma,
Y todas las personas que me diste, [F#m]te la doy con [C#m]todo el amor,
desde mi corazón te las ofrezco. [D]del que soy ca[E]paz,
Vi tanta gente un domingo de sol, [F#m]porque te [C#m]amo

me conmovió el latir de tantas vidas. [D]nece[E]sito [A]darme,
Y adiviné tu abrazo gigantesco, [F#m]ponerme en tus [C#m]manos
y sé que sus historias recibías. [D]porque e[E]res mi [D] [Dm]Padre.[A]
Por eso tu altar luce vino y pan,
son signo y homenaje de la vida.
Misterio de ofrecerte y recibirnos,
humanidad que Cristo diviniza.
F13-03. Documento: El Milagro de Lanciano

Este interesantísimo documento es totalmente cierto. Se trata de un
milagro Eucarístico que fue sometido a análisis científicos, y los resultados
son sorprendentes. Pueden usar esto para hacer una reunión sobre la
Eucaristía, hay muchas cosas que pueden hablar acerca de la Eucaristía.
EL MÁS ANTIGUO MILAGRO EUCARÍSTICO VISTO POR LA CIENCIA

MODERNA
Carne y sangre. Verdadera carne y verdadera sangre publicaron en 1976 en Nueva York y Ginebra. Los análisis,
humana. Pertenecen al mismo grupo sanguíneo: AB. En la que confirmaron y ampliaron las primeras conclusiones,
carne están presentes, en fueron repetidos en 1980.
sección, el miocardio, el
endocardio, el nervio vago y, Como en Bolsena, el milagro ocurrió en las manos de un
por el notable grosor del sacerdote que durante la celebración de la misa dudaba de
miocardio, el ventrículo la presencia real de Jesucristo en la eucaristía.
cardíaco izquierdo: se trata, La narración de lo ocurrido consta en un documento de
pues, de un corazón completo 1631: “En esta ciudad de Lanciano, hacia el año 750 de
en su estructura esencial. En la Nuestro Señor, se halló, en el monasterio de San
sangre están presentes las Legonziano, donde vivían monjes de san Basilio, hoy
proteínas normalmente llamado de san Francisco, un monje que, no bien anclado
fraccionadas con el mismo en la fe, literato en las ciencias del mundo, pero ignorante
porcentaje que hallamos en el en las de Dios, dudaba cada vez más de que en la hostia
cuadro sero-proteico de la consagrada residiera el verdadero cuerpo de Cristo, y de
sangre fresca normal. que en el vino estuviera su verdadera sangre. Sin embargo,
No es una lección de anatomía, no abandonado por la divina gracia de la oración,
sino el resultado de los análisis realizados en 1970 en dos constantemente rogaba a Dios que le arrancase del corazón
reliquias eucarísticas conservadas en un cáliz y un esta llaga, que le estaba envenenando el alma. Cuando el
ostensorio desde hace doce siglos en la antigua iglesia de benignísimo Dios, Padre de misericordia y de todo consuelo,
san Francisco en Lanciano, en la región de Abruzzo (Italia). se complació en sacarle de aquella brumosa oscuridad, le
Y sin embargo, se trata de anatomía: Odoardo Linoli, jefe hizo la misma gracia a la que ya asistiera el apóstol Tomás”.
médico de los hospitales reunidos de Arezzo, docente de Sigue diciendo el anónimo autor del texto: “Mientras una
Anatomía, Histología patológica y Microscopía clínica, mañana, durante el sacrificio, tras proferir las santísimas
encargado de llevar los exámenes de las reliquias, no daba palabras de la consagración, se hallaba inmerso como
crédito cuando constató los resultados clínicos. No cabía nunca en su antiguo error, vio convertirse el pan en carne y
ninguna duda: excluida la posibilidad de fraude “profide” en el vino en sangre. De tan estupendo y grandioso milagro se
la antigüedad, aquella carne y aquella sangre, pese a haber quedó aterrorizado y confuso; pero, al final, cediendo el
sido dejadas en estado natural, sin ningún tipo de temor a la alegría del espíritu que le llenaba los ojos y el
conservación o momificación durante doce siglos, y alma, con rostro jocundo y bañado por las lágrimas, se
expuestas a la acción de agentes físicos, atmosféricos y volvió hacia los presentes y dijo: “Oh, dichosos asistentes, a
biológicos, ¡presentan las mismas características de la quienes Dios Bendito, para confundir mi incredulidad, ha
carne y la sangre extraídas el mismo día a un ser vivo! querido revelarse en este Santísimo Sacramento y hacerse
visible a vuestros ojos. Venid, hermanos, y mirad a nuestro
Dios que se ha acercado a nosotros. He aquí la carne y la
En las manos de un monje no muy anclado en la fe sangre de nuestro amadísimo Jesús”.
El milagro eucarístico de Lanciano, que se remonta al siglo No se conoce el nombre ni los demás datos del monje. Sólo
VIII, es el más antiguo de los milagros eucarísticos sabemos que pertenecía a un modesto núcleo de monjes
conocidos en el mundo. Desde entonces hasta hoy, los orientales basilianos que habían llegado a Lanciano como
casos en que el pan y el vino consagrados se han prófugos, tras el incremento del flujo migratorio de monjes
demostrado también a los sentidos carne y sangre, son orientales a Italia, en la época del emperador León III el
veinticinco. De estos veinticinco, diez se dieron en Italia, Isáurico, bajo el cual, a partir del 726, se desencadenó con
siete en España. Menos conocido que el de Bolsena de virulencia la lucha iconoclasta -la lucha contra el culto de las
1263 -tras el cual la Iglesia instituyó la fiesta del Corpus imágenes sagradas- que obligó a muchos monjes de
Christi-, el milagro de Lanciano es el más completo de Oriente al exilo. A estos monjes, el pueblo de Lanciano,
todos, y el único que ha sido sometido a rigurosos análisis como señal de hospitalidad, les entregó la pequeña iglesia
científicos. Ha llegado incluso a interesar al Consejo de san Legonziano. Aquí fue donde, durante la celebración
superior de la Organización Mundial de la Salud, que de la eucaristía en rito latino (el monje usaba, como los
nombró una comisión específica para comprobar las latinos, una hostia grande en forma redonda y no como los
conclusiones del médico de Arezzo. Los trabajos duraron griegos, una hostia cuadrada, de pan fermentado) ocurrió el
quince meses, con un total de quinientos exámenes, y se
La Eucaristía,
milagro. El documento de 1631 que reevoca los hechos había llegado el momento de someter al examen de la
acaecidos es el documento más antiguo sobre el milagro. ciencia moderna las reliquias. De esta manera, en 1970 se
Un antiquísimo códice de pergamino escrito en griego y lo encargaron a uno de los docentes de Anatomía más
latín, que contenía todo el episodio, fue robado durante el apreciados. El profesor Odoardo Linoli y su equipo
siglo XVI. comenzaron las pruebas en noviembre de aquel mismo año.
La relación final fue redactada en marzo del 71. Los
resultados fueron asombrosos. Aquellos fragmentos
La conservación de las reliquias sacados del antiguo ostensorio resultaron ser no sólo tejido
Los monjes basilianos custodiaron las preciosas reliquias orgánico humano, sino que, por sus componentes
hasta el año 1176, en que pasaron a los benedictinos. En miocárdicos, endocárdicos, vasculares, hemáticos y
1252, como en tantos otros monasterios de Italia, ocuparon nerviosos, se estableció que se trataba de un corazón, un
el lugar de los benedictinos los franciscanos conventuales, corazón completo. Al analizar el aspecto morfológico del
que conservan aún hoy las reliquias. Los frailes franciscanos mismo se nota que la hostia-carne está caracterizada por
construyeron sobre la antigua iglesia de san Legonziano un una amplia cavidad central. Los estudiosos concuerdan en
nuevo santuario donde, en 1258, colocaron las reliquias considerar que esta cavidad se debe precisamente a la
eucarísticas. El milagro fue colocado, en un primer contracción del músculo cardíaco. Alrededor de la hostia-
momento, en una capilla al lado del altar mayor, y desde carne además se habían observado también minúsculos
1902 se guarda tras el tabernáculo del altar monumental, agujeros para el paso de clavos. Esto se explica porque el
que fue erigido por los lancianeses en el corazón, siendo un músculo, se contrajo
centro del presbiterio. La hostia, en el rigor mortis, que interviene
convertida en carn e, como puede normalmente en el corazón del cadáver
observarse hoy, conservada en un humano. Este rigor mortis hizo que el
ostensorio de plata, tiene el tamaño de la corazón se cerrara, por lo que los antiguos
hostia grande actualmente usada en la monjes, testigos del milagro, lo
Iglesia latina. Es ligeramente oscura y se extendieron y lo clavaron en una tabla de
vuelve rosada si se observa en madera. De este modo, el corazón que
transparencia. El vino convertido en tenía que concentrarse de alguna manera
sangre, contenido en un cáliz de cristal, en alguna dirección, al no poderlo hacer
está coagulado en cinco glóbulos de hacia el centro, se retrajo hacia la
diferente tamaño. periferia. De todo ello se deduce que el
corazón aparecido milagrosamente un
Durante los siglos las reliquias fueron lejano día del siglo VIII en el altar de una
objeto de gran devoción por parte del pequeña iglesia estaba vivo y, como tal,
pueblo. Durante circunstancias especiales sujeto a la rigidez cadavérica.
se llevaban en procesión por las calles de
la ciudad. Fueron sometidas a cuatro Los exámenes realizados además en los
reconocimientos eclesiásticos: en 1574, fragmentos amarillo-marrón contenidos en
en 1637, en 1770 y en 1886. En el primero un cáliz no sellado han demostrado su
de estos reconocimientos ocurrió un naturaleza hemática y su pertenencia al
fenómeno extraordinario. El testimonio lo grupo sanguíneo AB, idéntico al del tejido
ofrece un epígrafe que todavía puede cardíaco. Han comprobado además la
leerse en la capilla que está a la derecha presencia de los minerales normalmente
de la nave, donde durante tres siglos presentes en la sangre humana,
habían estado guardadas la carne y la excluyendo la posibilidad de que se haya
sangre en una custodia de hierro forjado. utilizado cualquier técnica de
En el epígrafe se lee: “La carne está todavía entera y la conservación. Pero hay más: la carne y la sangre están
sangre dividida en cinco partes desiguales que pesan todas vivas. Se realizó, en efecto, un análisis de la sangre: la
juntas lo mismo que cada una de ellas por separado”. ¿Qué electrofóresis, que permite separar las proteínas en el suero
había pasado? Durante aquel reconocimiento, tras el fresco, siendo un examen que no puede realizarse con una
Concilio de Trento, que a diferencia del Concilio muestra de sangre de tres o cuatro días, ya que daría
Lateranense IV de 1215, se había mostrado más tolerante resultados viciados. El análisis de la sangre de Lanciano dio
frente a quienes hicieran propaganda de reliquias antiguas, un resultado normal, denunciando la presencia de todas las
el arzobispo Rodríguez quiso pesar ante las autoridades fracciones proteicas y en la cantidad normal de cualquier
presentes la sangre coagulada y constató, ante el asombro persona sana.
de todos, que el peso total de los cinco glóbulos de sangre Este tejido orgánico y esta sangre habían respondido, pues,
equivalía exactamente al peso de cada uno de ellos. a todas las reacciones clínicas propias de los seres vivos.
Una vez más, a once años de la clausura del Concilio de “Nunca hubiera creído que iba a ver en esos fragmentos
Trento, donde había habido una gran polémica sobre la orgánicos de hace doce siglos lo que he visto”, afirma el
cuestión de la transubstanciación, con el peso igual de los profesor Linoli. “Ante estos prodigios inexplicables la ciencia
cinco coágulos de sangre de Lanciano, Jesús quiso dar una se rinde, y al hacerlo no puede por menos que confirmar...”.
nueva señal de su presencia real en el misterio eucarístico:
en cada gota de vino y cada trozo de hostia consagrados Nada más concluir las investigaciones envió un brevísimo
está presente todo su cuerpo y toda su sangre. Pero las telegrama a los franciscanos: “In principio erat Verbum et
“sorpresas” sobre el milagro eucarístico de Lanciano no Verbum Caro factum est”.
terminan aquí. Tras el Concilio Vaticano II los franciscanos,
para eliminar definitivamente cualquier duda, decidieron que STEFANÍA FALASCA En HUMANITAS Nro.14
F13-04. Adoración al Santísimo

Es muy importante aprovechar los encuentros en donde se habla y se
aprende acerca de la Eucaristía para hacer un rato de Adoración al
Santísimo con los chicos. Hay que pedir al cura o a un ministro de la
Eucaristía que exponga a Jesús para que los chicos aprendan lo que es
adorarlo. El coordinador hará una breve explicación de lo que es la
Adoración al Santísimo Sacramento. Es preciso recordarles que cuando
exponemos a Jesús deben ponerse de rodillas como gesto sagrado para
recibirlo a Jesús en clima de oración. Luego pueden ponerse en una
situación que les resulte cómoda y donde puedan tenerlo a Jesús bien a la
vista. Si no saben qué decirle a Jesús, que permanezcan en silencio
mirándolo, contemplándolo y que dejen que Él les hable. Pueden cantar
algunas canciones, hacer alguna reflexión o simplemente permanecer en
silencio y que cada uno encuentre a Jesús.
En la Ficha 30 hay muchos recursos para la Adoración y explicaciones.
El pecado,
Ficha nº 14
EL PECADO
TEMA DE LA FICHA: Ver al pecado como nuestro alejamiento de Dios, una falta
de amor y un abuso de la libertad que Dios nos regaló. Reconocer nuestros
pecados cotidianos e incitar a la conversión por medio de la Reconciliación y el
acercamiento hacia Jesús. Sacarnos la idea de un Dios castigador, y reemplazarla
por un Dios misericordioso. Ver a los mandamientos como un regalo de amor que
expresa nuestra naturaleza y una guía para nuestra propia felicidad.
Es esencial complementar esta ficha con la siguiente acerca de la reconciliación, ya
que no debemos quedarnos en el pecado sino ir a lo más importante, a la
misericordia de Dios.
F14-01. Dinámicas de barro (parte 1)

El objetivo de estas dinámicas es representar el pecado con el barro. El
barro ensucia, tapa, corrompe, luego se va secando y es difícil sacarlo. El
agua se utiliza para sacar el barro, y el agua en este caso puede significar la
gracia, o el Espíritu Santo, que es la que borra el pecado y también sus
efectos en nuestras vidas.
Estas dinámicas relacionan dos cosas inseparables: pecado y reconciliación.
Al hacer una de estas dinámicas luego se usa el agua para sacar el barro y
así se explica la reconciliación.
Hay varias maneras de hacer una dinámica usando esta idea. Estas son
algunas. Antes de la dinámica el coordinador deberá tener preparado un
recipiente con barro (tierra + agua).
Opción 1: Uno de los objetivos de esta dinámica es representar la Pasión

de Cristo. Para esta dinámica hay que usar no sólo el barro sino una imagen
de Jesús, el rostro de Jesús impreso en un tamaño lo más grande posible,
forrado en papel contact transparente. Ambientar el salón, apagar las
luces, poner velas, se puede poner música de fondo, etc. En la página
siguiente encontrarán algunas imágenes del rostro de Jesús que pueden ser
copiadas y agrandadas para crear un cartel.
El barro va a significar nuestro pecado como una tirada de barro al rostro de
Jesús. La idea es situarnos en el momento de la Pasión de Cristo, en el
camino al calvario. Nosotros somos la gente que humillaba, escupía,
maldecía a Jesús. Así se encuentra representado nuestro pecado en el
Evangelio.
Hablarle a los chicos de los pecados que uno hace cotidianamente como si
nada pasara, uno tras otro. Es ahí cuando un pecado va a equivaler a una
tirada de barro a Jesús. Luego se invita a los chicos a reflexionar sobre sus
pecados, a mirarle la cara a Jesús y tirarle barro.
Cada uno de los chicos va a agarrar un poco de barro y va a ensuciar el

rostro de Cristo.
El barro también va a quedar en nuestras manos ensuciándonos. Esto da
motivo a para sobre el pecado, lo que es el pecado, el pecado en nuestras
vidas de todos los días, etc.
Se puede hacer una reflexión individual acerca de la dinámica con, por
ejemplo, las siguientes preguntas:
- ¿Qué es el pecado?
- ¿Sos consciente cuando pecás?
- ¿Cómo lo vivís? ¿Qué sentís?
- ¿Cuáles son los pecados más comunes que
cometés y cuáles son los que más te duelen?
El rostro de Jesús, tapado por el barro queda así hasta la siguiente reunión
en la que se limpia el rostro de Jesús para representar la reconciliación y
misericordia de Dios. Es importante notar que el barro, a medida que se va
secando, se va fijando en la imagen. Y así, con el tiempo, va a resultar más
difícil sacarlo.
Completar con la reconciliación. Véase la ficha siguiente, recurso F15-01.
Opción 2: Esta alternativa representa más bien el pecado, no ya en la

Pasión, sino como algo que va a ensuciar nuestros propios corazones, por
nuestra propia libertad, nuestro pecado va a impedir que veamos a Jesús y
la misericordia y amor que tiene para nosotros. El pecado oscurece nuestra
inteligencia y obstruye nuestra libertad. El pecado va a oscurecer, va a
sacar luz en nuestras vidas y de esta manera vamos a ser menos libres en
nuestros actos. Cada vez va a costar más sacar el pecado en nuestras
vidas.
El pecado se representa como una tirada de barro a una ventana, por donde
entra luz. De esta manera vamos a necesitar usar una ventana que dé al
exterior, y que sea de día. Del otro lado de la ventana se puede poner una
imagen de Jesús también (pero medio alejada de la ventana cosa que entre
luz). La imagen de Jesús podría ser por ejemplo la de Jesús misericordioso o
la del Sagrado Corazón, de donde brota la gracia y la vida.
Se comienza hablando acerca del pecado en nuestras vidas, nuestros
pecados cotidianos. Esto puede ser planteado en común. Se invita a los
chicos a que piensen en sus pecados más comunes y también los más
graves. Cada uno de esos pecados va a ser como una tirada de barro a una
ventana.
Se invita a los chicos a que agarren un poco de barro y lo arrojen contra la
ventana. Para que no sea tan sucio todo, podrán mejor poner el barro en la
ventana en vez de tirarlo.
Luego de llenar la ventana de barro, los chicos empiezan a sacar sus propias
conclusiones, ayudados por el coordinador. Para hacer esto pueden
reunirse en grupos reducido y anotar las conclusiones, o sino hacerlo
individualmente anotando las ideas básicas que les surgen. Hay varias
conclusiones que se pueden sacar, como por ejemplo las siguientes:
El pecado oscurece, saca la luz que viene de Cristo. El pecado nos aparta
de Jesús. El pecado impide que veamos a Cristo, que nos veamos a
nosotros mismos y que podamos ver a los que nos rodean. El pecado es un
El pecado,
acto libre de nuestra parte, nosotros elegimos tirar ese barro. El pecado a
su vez nos va haciendo menos libres. El barro se va quedando firme, cada
vez va a ser más difícil sacarlo. Es posible limpiar ese barro con agua. Etc.
A partir de esto se puede hablar acerca de lo que es el pecado y cuáles son
nuestros pecados cotidianos y graves.
En esta reunión se habla sobre el pecado, en la siguiente se va a hablar
sobre la reconciliación. La ventana queda con barro hasta la siguiente
reunión en la que se va a lavar el barro con agua (gracia). Esta dinámica
continúa en la siguiente ficha, ver recurso F15-01.
Opción 3: Esta es la más simple y la menos interesante. El pecado se

representa como el barro que ensucia y que es difícil sacar. Se usa una
palangana o balde con barro. Cada uno de los chicos va a meter las manos
en el balde. Todos tienen las manos sucias, ¿qué implica esto? Se hace una
puesta en común representando el barro con el pecado. El pecado ensucia,
es difícil de sacar, no nos podemos tocar, vamos ensuciando también todo
lo que tocamos, etc. Llevar la dinámica a lo concreto, a los pecados
cotidianos, y sacar conclusiones acerca de lo que es el pecado, la cadena de
mal que genera, etc.
Luego cada uno se va a lavar las manos con agua representando la
reconciliación, con el agua que significa la gracia se borran nuestros
pecados. Ver recurso F15-01 para complementar.
El pecado,
F14-02. Tapar una imagen de Jesús

Esta dinámica es muy similar a la anterior únicamente que en vez de usar
barro se usan papelitos (los que se usan para anotar los teléfonos). Deben
conseguir una imagen de Jesús en un tamaño grande, como del tamaño de
una cartulina, o más grande si pueden. La imagen de Jesús puede ser la de
Jesús Misericordioso o la del Sagrado Corazón. Sería ideal que la imagen
esté forrada con contact para que cuando los chicos peguen los cuadraditos
no se rompa el papel.
Al principio se entregan 10 papelitos de distintos colores a los chicos. Cada
uno debe anotar en cada uno de esos papelitos un pecado que se les
ocurra, o alguna mala actitud. Algunos ejemplos de lo que pueden anotar:
soberbia, mentir, maltratar a la gente, hablar mal de otros, etc.
Se invita a los chicos a cubrir la imagen de Jesús pegando con cinta scotch
los papelitos.
Luego se hace una puesta en común similar a la de la dinámica anterior,
resaltando los distintos pecados que escribieron. La idea es ver cuáles son
nuestros pecados cotidianos y cómo por esos pecados vamos escondiéndolo
y apartándolo a Jesús de nuestras vidas.
Luego el coordinador podrá hablar sobre el pecado. Sería ideal que los
chicos hagan una reflexión individual también.
F14-03. Dinámica: Los mandamientos en nuestras vidas

de todos los días
El objetivo de esta dinámica es ir más allá de la letra de los mandamientos.
Así encontraremos que los mandamientos contienen mucho más de lo que
creemos, y que rompemos los mandamientos con mucha más frecuencia de
lo que pensamos. Esto nos hace pensar sobre nuestros pecados concretos,
aquéllos que realizamos cotidianamente casi sin darnos cuenta. Esta
dinámica ayuda a formar la conciencia para hacer más el bien y evitar el
mal. Cumplir los mandamientos es algo que nos lleva a la felicidad. Ver
fichas 8 y 9.
Se divide el grupo en grupitos de 3 o 4 integrantes. También se puede
hacer en forma individual esto, no hay fórmulas cerradas.
Se entrega a cada equipo o a cada chico una lista de los 10 mandamientos.
Cada equipo tendrá asignados 2 ó 3 mandamientos. Sobre estos
mandamientos tienen que hacer una lista de actitudes que los violan.
F14-04. Dinámica: El pecado en los ámbitos de nuestras

vidas
La idea de esta dinámica es armar un diálogo profundo con los chicos
acerca del pecado en sus vidas. ¿Cuáles son los pecados más comunes?
¿Por qué suceden? ¿Cómo se encubren esos pecados? ¿Qué consecuencias
tienen en nuestras vidas y para nuestro futuro? ¿Cómo es nuestra actitud
frente a esos males? ¿Toleramos, colaboramos, nos oponemos, bajamos los

brazos, ayudamos a salir de esa situación, etc?
El coordinador podrá escribir en el pizarrón los distintos ámbitos en nuestras
vidas para que los chicos puedan pensar mejor los pecados y males más
comunes en la totalidad de sus vidas. Estos ámbitos son por ejemplo los
siguientes: colegio, familia, salidas, amigos, vacaciones, Iglesia, deporte,
nosotros mismos, etc.
El objetivo es tomar conciencia del pecado en nuestras vidas y cómo nos
afecta. No es para juzgarnos y juzgar a los demás, sino para incentivar un
cambio, una conversión, en nuestras vidas. El primer paso para hacer el
bien es reconocer el mal. ¿Por qué nos cuesta reconocer estas situaciones
de pecado?
Iluminación de la Palabra: Jn. 18, 28-38. 19, 1-16.
El pecado,
F14-05. Dinámica: Celebración penitencial

Mandar a los chicos a buscar una piedra, que agarren la que más les guste.
Los coordinadores también participan.
Juntarlos en la capilla y leer Jn. 8, 1-11 (la mujer adúltera). En la capilla
tiene que haber una canasta en el altar.
Hacer una reflexión como la siguiente (hacer pausas):
Los escribas y fariseos eran personas soberbias, que desconfiaban de Jesús
y siempre buscaban desafiarlo. En esta lectura vemos cómo pretenden
ponerlo a prueba una vez más para poder acusarlo, preguntándole qué
debían hacer con la mujer adúltera, la mujer pecadora. Si Jesús la defendía
lo iban a acusar de defender la prostitución y el adulterio, y si dejaba que la
apedreen iba a ir en contra de sus enseñanzas.
¡Cuántas veces nos pusimos en el lugar de estos hombres! ¡Cuántas veces
desconfiamos de Jesucristo! ¡Cuántas veces lo ponemos a prueba! ¡Lo
desafiamos! Nos consideramos mejores, por encima suyo, por encima de
Dios! Pecamos y no lo reconocemos, juzgamos a los demás… y ahí sí
reconocemos los pecados de los demás, pero claro, mientras tanto,
nosotros somos perfectos y que nadie venga a decir que no lo somos.
Realmente nos parecemos a esos escribas y fariseos, con nuestras piedras
en la mano esperando el momento oportuno para tirársela a alguien.
Esa piedra que sostenemos es símbolo de nuestros pecados, y símbolo de
nuestra soberbia y dureza.
Jesús escucha a los fariseos, y los mira atentamente. Y esa mirada de Jesús
puede mostrarnos muchas cosas, puede mostrarnos nuestra misma
soberbia, nuestros pecados y principalmente nuestra falta de amor. Con la
mirada de Jesús, con sus palabras y los símbolos que escribía en el piso, los
hombres con sus piedras en la mano pudieron ver sus propios pecados y
todo el mal que hacían. Al ver esta falta de amor bien por dentro, los
escribas y fariseos se acobardaron y dejaron sus piedras en el piso y se
retiraron, uno por uno, uno tras de otro.
Hoy estamos en la misma situación, nosotros con nuestras piedras, y Jesús
mirándonos con amor y haciéndonos ver nuestra propia falta de amor.
Jesús nos habla y nos dice: “El que esté libre de pecado que tire la primera
piedra”, sí, ¡te lo dice a vos! Si “estás libre de pecado, tirá la piedra”
Hoy mismo nos llama a reflexionar acerca de nuestros pecados, nos dice
que nos miremos tal como somos. Con todos nuestros pecados, con
nuestras debilidades, nuestra dureza, nuestra falta de fe y nuestra falta de
amor. Abrite, abrí tu corazón, pensá, ponéte a pensar: ¿cuáles son tus
pecados?
Hacer un momento de silencio y cantar por ejemplo: “Déjame nacer de

nuevo”
Decir esto: Lo que vamos a hacer ahora es pensar en un pecado en
concreto. De todos nuestros pecados elijan un pecado que los esclaviza.
Un pecado del que les cuesta liberarse, que lo tienden a hacer una y otra
vez, o un pecado por el que sienten mucha culpa. Elijan uno.
En la lectura que leímos, la piedra en nuestras manos representa
nuestra falta de amor, y nuestra soberbia. En el fondo, todo pecado es
una soberbia porque por nuestro pecado elegimos ponernos por encima
de Dios y de todos. Ahora, esa piedra va a representar también ese

pecado que elegimos.
En vez de tirar la piedra, la ponemos en manos de Jesús, ponemos ese
pecado en manos de Jesús, para que nos ayude a liberarnos de él.
Uno por uno se van a ir acercando al altar para poner esa piedra en la
canasta entregándosela a Jesús [no se levanten todos de una para dejarla,
vayan levantándose uno por uno]. Mientras dejan la piedra, van a ir
haciendo una oración personal ofreciéndole a Jesús esa piedra; que nuestra
soberbia, nuestra falta de amor y ese pecado en especial que eligieron se lo
ofrecen a Jesús pidiéndole perdón, reconociendo nuestro error y nuestras
debilidades, pidiéndole que nos libere de él y pidiéndole que nos abra para
poder seguirlo.
Mientras van dejando sus piedras pueden cantar: “Una vez más rezaré”, y
“Esto que soy, eso te doy”, “te transformaré”, u otras canciones.
F14-06. Dinámica: La Mano Derecha
Esta dinámica se hace con el cuento La mano derecha, de Mamerto
Menapace, que encontrarán en la página siguiente. Se puede entregar a
los chicos la siguiente guía para hacer en grupitos más reducidos, o en
forma individual, o ambos.
El cuento se relaciona con la esclavitud del pecado. El pecado oscurece
nuestra inteligencia y obstruye nuestra voluntad a tal punto que nos va
despojando de nuestra libertad. El pecado genera una cadena de males que
atenta contra nuestra naturaleza y afecta no sólo a nosotros mismos sino
también a los demás. Lo mejor es darse cuenta a tiempo de los pecados
que nos atan y salirnos de esa situación haciendo el bien. Recursos
relacionados:
1. Lectura
Realizar la lectura del cuento en grupo. Se pueden ir turnando dos o tres
personas para leer el cuento en voz alta.
2. Rumiando el relato
Al terminar la lectura entre todo el grupo se reconstruye el relato en forma
oral (se lo vuelve a contar).
• ¿Quién es el protagonista del relato?
• ¿Qué trampa le tienden y por qué?
• ¿Por qué cae el zorro en la trampa?
• ¿Cuál sería la consecuencia de su imprudencia? ¿Qué decide
hacer?
• ¿Qué enseñanza ofrece el autor al final del cuento?
3. Descubriendo el mensaje
El cuento nos ayuda a reflexionar sobre las cosas que nos "atan" en la vida
y nos esclavizan haciéndonos perder la libertad.
¿Alguna vez viviste alguna experiencia semejante a la que relata el cuento?
El pecado,
Observa y releé las actitudes del zorro antes de caer en la trampa… ¿qué
cosas nos pueden hacer caer en la vida?
¿Qué decisión toma el zorro cuando ve que perderá la vida? ¿Alguna vez
tuviste que tomar decisiones parecidas en tu vida? ¿Hay alguna situación
que te atenaza como una trampa y te hace perder tu libertad?
¿Qué mensaje nos deja el cuento? ¿Qué tiene que ver todo esto con la
experiencia del pecado?
¿Recuerdas alguna frase de Jesús relacionada con el mensaje del cuento?
¿Cómo lo puedes aplicar a tu vida?
4. Compromiso para la vida

Sintetizar en una frase el mensaje del cuento para nuestra vida.
5. Iluminación de la Palabra: Mt. 18, 8-11; Mt. 5, 27-30. Terminar con

una oración.
Fuente: www.buenasnuevas.com.ar. Por Marcelo A. Murúa.

LA MANO DERECHA
por Mamerto Menapace, publicado en Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande.
Este es un cuento de bichos. Y trata de Aguará, el Zorro. el ave entre sus dientes, al caer a tierra sintió el ¡trac! De
Don Juan, como se lo llama en el campo. Personaje lleno la trampa de hierro que estaba escondida entre los pastos
de astucia, y por demás aficionado a los gallineros. Pero del suelo.
que no deja así nomás el cuero en la estaca. Aunque a
veces el hambre lo lleva a cometer imprudencias, que Eso no se lo había esperado. ¡Maldita gula, que lo llevó a
suele pagar caro. descuidarse! La trampa no estaba entre las ramas, sino
donde había puesto la pata. O mejor la mano.
Se la tenían jurada en la estancia a Don Juan. Sabían que Porque la pinza de hierro con dientes
era inútil buscarlo entre las pajas bravas del herrumbrados, había agarrado su mano
cañadón, una vez que allí se ganaba. También derecha justo por arriba de la muñeca. La
hubiera sido de gusto buscarlo con perros de día. sangre comenzó a chorrear y el frío inicial se
Los olía de lejos y cualquier cueva le servía de fue convirtiendo en un agudísimo dolor que le
escondite para desaparecer. De ahí que acalambraba todo el cuerpo. Fueron inútiles
decidieron ganarle por la astucia. Conocían su los esfuerzos. Los dientes penetraban cada
preferencia por los animales que llevan pluma, vez más en la coyuntura, y la trampa estaba
sobre todo cuando están gordos y alejados de la amarrada con alambre al tronco del árbol.
defensa normal de los gallineros cercanos a la
casa. Bien pronto Don Juan el Aguará comprendió que todo
estaba perdido. De allí no se soltaría, ni podría llevarse
Y así fue que le armaron la trampa. Le ataron una gallina aquella maldita trampa a su cueva. Luego de una noche
viva y gorda a media altura, enredándola en un alambre, de dolores tremendos, llegaría la madrugada y con ella el
entre los gajos no muy altos de un naranjo viejo. Todo peón recorriendo al trotecito de su caballo. Abriría desde
parecía haber sucedido de casualidad. La gallina podría arriba la tranquera, se acercaría al rancho, se bajaría del
haberse alejado de la casa habitada y la noche la caballo con un palo en la mano para sacudirle de un golpe
sorprendería picoteando en el patio lleno de yuyos en el que lo despenaría definitivamente. De todo esto no le
rancho viejo. Allí se habría subido al naranjo para dormir a cabía la menor duda. Aunque a veces el dolor y su instinto
seguro, y un alambre quizá de cuánto tiempo olvidado, la de conservación lo llevaban a realizar desesperados
habría enganchado quedando entregada para los dientes esfuerzos por arrancar su mano derecha de la dentadura
del zorro. de fierro que lo atenazaba.
Al menos esa fue la conclusión a la que llegó el Aguará Y llegó la madrugada. El golpe del cierre sobre el
luego de estudiar desde la distancia y con cautela la travesaño de la tranquera lo despertó del letargo. Allí
situación con la que se encontró aquella nochecita. El estaba el peón acercándose al trotecito con su caballo.
hambre lo había sacado del pajonal, y antes de arriesgar Don Juan se dio cuenta de que había llegado el momento
una cercanía al gallinero había querido pasar por aquel decisivo. Había que optar. Y optó.
lugar para averiguar el ruido del aleteo de lo que podría
ser un ave. No se dejó convencer muy fácil. Pero al fin el Arrimó con rabia sus afilados dientes a los dientes de
hambre por un lado, y su instinto de cazador solitario por hierro de la trampa, afirmándolas justo allí sobre la herida
el otro, lo animaron a acercarse. Y lo que vio le confirmó que producían. Cerró los ojos, y a la vez que daba un
sus esperanzas. La gallina estaba al alcance de sus tremendo tirón, mordió con todas sus fuerzas su propia
saltos, y de ninguna manera había allí arriba nada que se mano, cortándosela a ras del hierro.
pareciera a una trampa. Tenía suficiente experiencia Allí quedaría su mano derecha, mientras él, en tres patas
como para conocer dónde había peligro. Y la gallina y casi sin fuerzas, huía hacia los pajonales salvando así
estaba realmente apetitosa. su vida.
-Dios ayuda al que madruga- ; se dijo, sin percatarse de Consideró preferible salvar la vida rengo, que terminar
que otro había madrugado antes que él. De esto se dio con sus cuatro patas bajo el talero del peón.
cuenta recién cuando al segundo salto, y casi teniendo ya
El pecado,
F14-07. Charla: Pecado
CHARLA: PECADO
Por: Eugenio Zucal
Para comenzar podemos decir que el pecado es un abuso de la toda su vida a una persona que sale a dar una vuelta. No se fijarían
libertad que Dios da a las personas creadas para que puedan con quien anda, que hace, que no hace, etc., etc.?. Lo mismo pasa
amarle y amarse mutuamente. El pecado hace que el hombre se con mamá. Cada vez que salimos a la calle ella siente que se le va
aleje de la luz de Dios, y se pierda en su oscuridad, no pudiendo una parte de su ser. Y por eso nos recibe con una gran sonrisa
distinguir entre el bien y el mal. Esto mismo es el origen de la cuando llegamos a casa sanos y salvos. Qué derecho tenemos a
palabra pecado que proviene del hebreo “hatah”, que significa errar contestarle mal, a responderle “ después”, a las pocas cosas que
el sentido, errar la meta. (en pizarrón). nos pide, cuando toda la vida fue corriendo de un lado al otro para
que no nos falte nada?
Me parece que lo más importante de esta idea es ver al pecado
como una falta de amor. Ese amor puro y cristalino que Cristo nos ¿Y papá? ¿Quienes somos nosotros para mentirle? Aunque sea
demostró al morir en la cruz, es opacado día a día con nuestras un poquito...!!! El viejo santo que se desloma todos los días por
faltas de amor hacia nuestros hermanos. Y, ¿quiénes son nosotros. Quienes somos para discutirle las cosas que nos dice
nuestros hermanos? Absolutamente todos. Pero especialmente como si supiéramos un montón de la vida, con tan solo un cuarto
los que se encuentran dentro de nuestro metro cuadrado (explicar del largo camino que lleva recorrido. Ustedes se pusieron a pensar
lo del metro cuadrado). No les pasa que cuando nos hablan de que sus papas viven todo el día al límite, que no saben si se van a
ayudar al prójimo, automáticamente se nos aparece la imagen de la despertar al otro día sin trabajo, o si van a poder asegurar el futuro
gente carenciada, o de los chicos desnutridos que vemos en la tele, de toda su familia? Se pusieron a pensar que todas las cosas que
o aquellos chicos que nos piden plata por la calle? ven por la tele, piqueteros, crisis económicas, paros, escarches,
forman parte de la realidad DIARIA de cada uno de sus papás? Con
Es lógico que pase eso. ¿Saben por qué? Porque es muy fácil qué derecho no hacemos caso a las cosas que papa nos dice antes
darse cuenta de eso y lamentarse. Cualquiera que tenga un poco de salir? Cuando nos dice que no tomemos, que no fumemos, que
de sentido común puede presentir que el mal anda dando vueltas nos portemos bien, o nos prohíbe hacer ciertas cosas, ¿quiénes
por el mundo. Pero lo más difícil, es estar atentos para captar el mal nos creemos que somos para desobedecer? Si esa persona vive
que nos rodea. Esto es así por una simple razón. Somos tan para nosotros y nosotros vivimos gracias a el?
perezosos, tan vagos, que no nos cuesta nada tener un poco de
pena por aquellos que son inalcanzables, aquellos que Si chicos, el mal está adentro de nuestras casas y pensamos que
probablemente nunca podamos ayudar. Nosotros, desde nuestros somos conscientes de él solo porque lo vemos en la tele. El
cómodos sillones, miramos como la gente se muere de hambre, y pecado está mucho mas cerca de lo que nos parece. Está dentro
hasta se nos cae una lágrima. Y no esta mal. Nadie niega que esta de nuestro metro cuadrado. Por un momento pensamos que no
bien comparecerse por el mal en el mundo. Pero saben que? es nuestra misión alegrarle el día a las personas que nos rodean.
Eso no sirve para nada. No sirve porque somos tan hipócritas, ¿Escucharon hablar de la cadena de mal que genera el pecado?
que nos emocionamos con esas cosas, y después vamos al colegio
y no dudamos a la hora de agredir al flaco que se sienta adelante Les planteo un ejemplo. Ustedes piensen: Nos levantamos a la
nuestro. (para las mujeres) Cuando nos llega el rumor de que ella mañana, y viene a mamá a saludarnos con una sonrisa. Nosotros
hizo tal cosa, vamos corriendo para dispersar la novedad por todo que somos tan vivos, le decimos, ahora no mamá! No me molestes
el colegio para tener de que hablar en el día. ¿Y a quién le importa a la mañana! No te das cuenta que....! Mamá, la noche anterior, se
si eso es verdad? ¿A quién le importa que puede llegar a pasarle a había acordado de cuando nacimos y nos tuvo en brazos, y ella se
aquel o aquella de la que hablamos mal? sentía la mujer más feliz del mundo. Ella está todo el tiempo
pensando en esas cosas, porque nos tuvo dentro suyo y nos vio
Eso es porque somos mediocres. El pecado nos ha corrompido crecer hasta convertirnos en lo que somos. Entonces ella se pone
de tal manera, que preferimos safar de todo aquello que requiera muy mal, porque no puede comprender que le respondamos tan
un poquilito de actitud, un poquilito del amor de Jesús. No es mal al amor inconmensurable que ella nos da. Entonces se va a
clásico excusarse de la inmensidad de males que hacemos, como trabajar re triste, porque no puede creer que su propia curación la
machetearnos, tomar los fines de semana, apretarse a tal mina, trate tan mal! Mientras va manejando discute con todo el mundo,
mentirle a los profesores creyendo que son unos giles? Si, toca bocina al primero que se le cruza, y cuando llega al trabajo,
nadie puede negarlo. Pero les cuento algo. Si ustedes creen que el discute con el jefe. Eso hace que el jefe llegue a su casa, y no
hecho de tener 15, 16, 17 años los habilita automáticamente a pueda escuchar atentamente a sus hijos, y no pueda disfrutar de un
hacer toda esa clase de cosas, están muy equivocados. El comida en paz debido al mal humor que tiene por la discusión con
problema es que cuando pasamos por esa edad, creemos que esa mama. Y así, esta cadena de mal se extiende sin límites. Se dan
clase de cosas van a ir desapareciendo con el tiempo, mientras cuenta chicos, todo esto empezó, porque nosotros que nos
vayamos madurando, y cuando nos casemos vamos a ser los creemos rebeldes, fuimos tan miserables, que ni siquiera pudimos
hombres mas santos del mundo. contestarle bien a nuestra mamá, a la que probablemente no vemos
mucho y que encima está todo el día pensando en nosotros.
El problema que estamos planteando, es que muchas veces
creemos que por ser adolescentes tenemos derecho a todo. El pecado se realiza de cuatro maneras: pensamiento, obra,
Tenemos un derecho que nos fue dado y nadie tiene que decir palabra y omisión. Esto quiere decir que no solo pecamos por las
nada al respecto. Podemos molestar a cuanto flaco se nos cante, cosas que decimos o hacemos. Les explico paso por paso, y les
podemos difamar a quien sea, podemos hacerle señas al profesor cuento que cada una de la formas de pecar es importante y nos
cuando se da vuelta o maldecirlo cuando se va, porque total, para hace mucho daño, no se puede hacer una jerarquía de las
nosotros los adolescentes las personas empiezan a ser seres cuatro formas de pecar. Cuando pecamos de pensamiento, es
humanos a partir de que cumplimos veintiún años. Antes, impera la cuando pensamos en algún mal acerca de otra persona. Solo basta
ley de la selva. con pensarlo. El solo hecho de pensarlo, me hace mal a mí y a la
otra persona. Esto además es pecado, aunque no lo sintamos a
Quienes somos para llegar a casa y contestarle a mamá como primera vista, porque Dios está presente todo el tiempo. Ve cada
si fuera nuestra peor enemiga? Ella que es nuestra servidora de una de las cosas que hacemos y se enoja por eso. No importa si el
lujo, que es la única que sabe perfectamente cada uno de nuestros pecado lo hacemos solos en nuestros cuartos, sin que nadie nos
gustos. Ella, que nos pone el desayuno todos los días con el queso vea, o se queda en nuestra cabeza, sin que nadie se entere, porque
primero, y la mermelada después, justo como nos gusta. Ella que Dios está allí, viéndolo todo. Por ej: (ejemplos). Cuando pecamos
nos vive preguntando todo, y nosotros le respondemos como si de obra, es cuando realizamos cualquier cosa que implique una
fuera una más. Saben qué? Nos pregunta porque si nos llega a falta de amor. Machetearnos, pegarle a alguien, robar, etc.
pasar algo, se le acaba la vida. Imagínense que ustedes le prestan
Cuando pecamos de palabra, podemos hacerlo de forma directa ¿Qué necesitamos para darnos cuenta qué lo único que nos pide
o indirecta. Podemos decirle a alguien directamente algo que le Jesús, es tenerlo presente y actuar en consecuencia?
afecte, o podemos afectarlo hablando mal de el por atrás. Cuando Imagínense que no hay más que hacer que pensar en cada
pecamos de omisión, cuando dejamos de hacer cualquier cosa que situación: ¿Cómo actuaría Jesús? Y listo. Si esta todo en la Biblia,
esta dentro de nuestras posibilidades para ayudar al prójimo, y no hay más que leerla. Y ni siquiera eso. Tenemos al cura que se
también, cuando pedimos que alguien haga algo por nosotros, pasa la vida leyendo y tratando de entender la Biblia, y hace todo
cuando podemos hacerlo por nosotros mismos sin ninguna eso para que nosotros podamos entenderla. Qué comodidad! Es
complicación. Para el primer caso, por ejemplo, no estudiar, no tan simple, pero pareciera que nosotros preferimos quedarnos en
intervenir cuando están molestando a un compañero, no decir la el lugar en donde estamos, en nuestra ignorancia, haciéndonos
verdad cuando la sabemos. Y para el segundo, cuando pedimos los que no sabemos bien que nos pide Jesús, que no
algo a alguien para no esforzarnos nosotros, cuando dejamos entendemos lo que esta bien y lo que está mal. Decimos que PARA
nuestro cuarto todo desordenado porque atrás viene la mucama y NOSOTROS no esta bien llegar virgen al matrimonio porque es
lo ordena, eso esta mal, aunque consideremos que le pagamos cualquiera, o que la iglesia es una institución que no nos
para eso. La mucama es alguien que nos ayuda, no nuestra convence... Nos preocupamos siquiera de averiguar cual el
esclava, o una máquina de arreglar todo nuestro desorden. sentido de llegar virgen hasta el momento del matrimonio, nos
preguntamos realmente que cosa sería mejor, nos preguntamos
Bueno chicos, ya hablamos un poco de lo que pasa con el pecado real mente que nos hace más felices? No es hipócrita copiar frases
en nuestro metro cuadrado, y me parece que si hacemos el como las que atacan a la iglesia, cuando la iglesia somos cada uno
esfuerzo, podemos ser capaces de subir un poco mas las antenas de nosotros? No puedo entender como gente que ES la iglesia, le
para detectar las cosas que hacen mal a las personas que nos tira palos a la iglesia, es casi insólito! Además, nuestra religión
rodean. Pero, se pusieron a pensar que además de dañar a nuestro nos dice que es Santa, no es un sacrilegio castigar a una de las
prójimo, también dañamos a Jesús? únicas cosas santas que tenemos en la tierra, acá con nosotros?
Jesús dirá a los que tenga a su derecha (imagínense en el cielo, Felicidad (preguntar para que están acá) El mundo de hoy nos
cuando estemos entrando): “Vengan, benditos de mi Padre, y impone que todo debe realizarse en el acto y debe ser remplazado
reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el rápidamente. Todo rápido, todo YA. Ya no importan los ideales,
comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de aquellas cosas que nos hacen ver un poco más allá de nuestras
comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me vidas diarias, y actuar siempre teniendo en cuenta nuestra felicidad
alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo y me visitaron; preso, y óptima y no los placeres momentáneos. Cuando alguien se
me vinieron a ver”. Y los justos le preguntaron: “Señor, ¿Cuándo te emborracha, fuma, mira pornografía, va y se acuesta con
vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de alguna chica que conoció, se droga, siente mucho placer.
beber? ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; denudo, y te Todos lo sentimos. Pero estas y todas las formas de pecado son
vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?”. Y aquellas que nos alejan de aquella felicidad óptima que
el Jesús les responderá: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron buscamos. Saben por que? Porque el pecado nos esclaviza, nos
con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”. quita la libertad y oscurece nuestra inteligencia. Uno piensa,
Luego dirá a los de su izquierda: “Aléjense de mi, malditos; vayan al cuando hace cualquiera de las cosas que mencionamos, que son
fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, cosas que se hacen un par de veces y listo. Pensamos que luego
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y algún día maduraremos y dejaremos de hacerlas. Pero la realidad
no me dieron de beber; estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, nos dice que el pecado nos va metiendo de a poco en un circulo
y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron”. Estos a su vicioso del que no podemos escapar. Cuando uno miente
vez, le preguntarán: “Señor: cuando te vimos hambriento o mucho, se le forma un hábito. Es más, cada vez se va dando
sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos cuenta de que es un muy buen mentiroso, y se trata de ir auto
socorrido?”. Y Él les responderá. “Les aseguro que cada vez que no convenciendo de que no es tan malo lo que hace. (ejemplo con
lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo otros pecados). Aquí vemos claramente, que uno llega a perder
hicieron conmigo”. Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida la libertad. Llega un momento en el que estamos tan hundidos en
eterna. (Mt. 25, 31-46) nuestras mentiras, que estamos esclavizados a tener que seguir
mintiendo para mantener todas aquellas mentiras que una vez
Me parece que lo que dice la Biblia es clarísimo. Y además, les dijimos. Además decimos que el pecado oscurece nuestra
aclaro que este no es uno de los textos que pueden llegar a inteligencia, porque cada vez es más difícil darse cuenta de que
interpretarse de una manera diferente a como fueron escritos. No lo que uno esta haciendo es realmente malo. Sepan que el
chicos, lo dice bien claro: “el que le haga un mal al más pequeño pecado nos aleja cada vez más de poder distinguir entre el bien y
de mis hermanos irá al castigo eterno”, se dan cuenta que Jesús del mal. Esto también es aplicable al estudio, y ustedes lo deben
se los está diciendo a ustedes? Se dan cuanta que cuando pasan saber bien. Lo que les quiero decir con todo esto, es que nunca hay
cualquiera de las cosas de las que hablamos (perjudicar a que pecar justificándose en que solo lo harán una vez, o que lo
papa, mama, hermanos, el quiosquero, mi mejor amigo, mi dejarán en el futuro porque eso es imposible. (ejemplo de la
peor enemigo) lo estamos perjudicando a Jesús? Traten de ventana, la luz y la tierra). (Ejemplo de las puertas del cielo).
entenderlo. No es que esto se dice para darles miedo, o como
amenaza para que se porten bien. Es real chicos. Jesús esta Para terminar, vamos a hacer un resumen de lo que hablamos:
presente en cada uno de nosotros y siente en carne propia - El pecado es un abuso de la libertad que Dios da a las personas
todo el mal que hacemos a los demás. Cada vez que pecamos, creadas para que puedan amarle y amarse mutuamente.
es como si volviéramos a crucificar a cristo, porque el vino al mundo - El pecado es una falta de amor hacia nuestros hermanos, sobre
para cargar con todos los pecados de la humanidad. No les paso todo a los que se encuentran en nuestro metro cuadrado.
que cuando escucharon la pasión de Cristo, o vieron la película, - No sirve absolutamente para nada preocuparse por los males del
sintieron que los que lo crucificaron eran re malas personas, que mundo, si no somos capaces de ver y preocuparnos por el mal que
castigaron a aquel que los había venido a salvar, a pesar del está en nuestras casas y en los lugares que frecuentamos, y no
mensaje de amor infinito que transmitía Jesús? Bueno, cuando hacemos nada para solucionarlos.
vieron o escucharon a esas personas dañar a Jesús, estaban - Nosotros pecamos de pensamiento, palabra, obra, y omisión, y
viendo directamente lo que todos le hacemos a Jesús cada vez Dios esta todo el tiempo acompañándonos, y por eso ve todo lo que
que pecamos. Es eso. Ya conocen como se ve el pecado. Se ve hacemos.
como un montón de gente reunida alrededor de Jesús, burlándose -El pecado nos aleja de la felicidad óptima que todos buscamos,
de Él y haciéndole toda clase de cosas. Saben como se escucha el oscurece nuestra inteligencia, y nos quita la libertad de elegir
pecado? (Latigazo). A Jesús le duele nuestro pecado chicos, y le nuestro camino.
duele muchísimo. Esto es porque Él vino a la tierra, se hizo hombre, - El pecado, de a poco y sin que nos demos cuenta, nos mete en
murió en la cruz para cargar con nuestro pecado, y a nosotros no un circulo vicioso del que luego nos es muy difícil salir.
nos alcanza. No nos alcanzó con todo lo que hizo por nosotros, - Cada vez que nosotros pecamos volvemos a crucificar a Jesús, y
y le seguimos pegando cada vez más fuerte. Por eso decimos que cualquier mal que hacemos a cualquier persona, se lo hacemos a
le duele tanto. él, porque Jesús esta presente en cada uno de nosotros.
El pecado,
F14-08. Cuadro sinóptico sobre el pecado
Pecado: - Falta de amor. Con Dios, nosotros mismos, los demás y

desprecio a nuestra naturaleza.
- Va contra nuestra propia naturaleza.
- Nos sacan la libertad, nos esclavizan.
- Oscurece nuestra inteligencia y obstruye nuestra voluntad.
10 mandamientos: - expresión de nuestra propia naturaleza.

- no quedarse en la norma, ir más allá de la obligación.
- guía el camino hacia la felicidad.
- gesto de amor de Dios.
- fundados en el amor, primer mandamiento.
- elevados por Jesús en las Bienaventuranzas (Mt. 5, 1-12)
Parábola del Hijo Pródigo (Lc. 15, 11-24): 2 partes. El pecado y la

reconciliación.
• El pecado es un abuso de la libertad que Dios da a las personas creadas

para que puedan amarle y amarse mutuamente.
• El pecado es una falta de amor hacia nuestros hermanos, sobre todo a
los que se encuentran en nuestro metro cuadrado.
• No sirve absolutamente para nada preocuparse por los males del mundo,
si no somos capaces de ver y preocuparnos por el mal que está en
nuestras casas y en los lugares que frecuentamos, y no hacemos nada
para solucionarlos.
• Nosotros pecamos de pensamiento, palabra, obra, y omisión, y Dios esta
todo el tiempo acompañándonos, y por eso ve todo lo que hacemos.
• El pecado nos aleja de la felicidad óptima que todos buscamos, oscurece
nuestra inteligencia, y nos quita la libertad de elegir nuestro camino.
• El pecado, de a poco y sin que nos demos cuenta, nos mete en un
circulo vicioso del que luego nos es muy difícil salir.
• Cada vez que nosotros pecamos volvemos a crucificar a Jesús, y
cualquier mal que hacemos a cualquier persona, se lo hacemos a él,
porque Jesús está presente en cada uno de nosotros.
F14-09. Lecturas del Evangelio sobre el pecado

Lc. 15, 11-24: Parábola del Hijo Pródigo
Mt. 25, 1-13: Parábola de las diez jóvenes del cortejo.
Gal. 5, 16-25: El espíritu y la carne.
Mt. 5, 21-26: Mandamiento “No matarás”, Jesús explica qué implica.
Mt. 5, 27-30: Adulterio. Evitar ocasiones de pecado.
Mt. 18, 8-11: Evitar ocasiones de pecado.
Mt. 18, 15-18: La corrección fraterna.
Mt. 15, 10-20: Sobre lo puro y lo impuro. El pecado sale del hombre.
Mt. 9, 10-13: La actitud de Jesús hacia los pecadores.
Rom. 6, 12-23: Pecado y esclavitud. La liberación del amor de Dios.
Rom. 6, 23: “El salario del pecado es la muerte”.
Rom. 7, 7-13: La ley y el pecado.
Rom. 7, 14-25: “No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero”. La
oposición entre la carne y el espíritu.
Jn. 19, 1-11: La flagelación y coronación de espinas.
Mt. 27, 39-44: Injurias a Jesús crucificado.
Mt. 26, 69-75: Las negaciones de Pedro.
Mt. 26, 14-16: La traición de Judas.
Mt. 25, 31-46: El jucio final. Las exigencias del amor hacia los más
pequeños.
El pecado,
F14-10. Examen de conciencia
EXAMEN DE CONCIENCIA
Buscar un lugar tranquilo, a solas, frente a Dios que me ama. “Yo estoy ante Dios que es Padre, que
acoge y orienta, que es Espíritu que ilumina nuestra fe, que es Jesús, que vive y crece en nosotros.”
1) Agradezco
Agradezco lo que he hecho y lo que he recibido. Recuerdo lo vivido en este período, dejando que
nuestro Padre bueno me lleve de la mano para revivir algunos hechos, personas con las que he hablado,
momentos que he vivido...
Doy gracias por las palabras recibidas, por el gesto generoso; doy gracias por lo recibido: cada día de
mi vida, mi familia, mis amigos, mis estudios, los afectos... todo lo que he recibido de Dios.
Dar tiempo para esto, recorrer en el tiempo pasado y dar gracias por las cosas concretas. Tomar
conciencia de la presencia de Dios en mi vida a través de todo esto.
2) Pido (Mt. 7, 7-11)
Pido apertura, luz y fuerza. Pido al Padre generoso su gracia; pido porque sin su ayuda no soy capaz.
¿Qué necesito? ¿Qué le pido a Dios?
“Pido por mí para ser mas abierto a su amor y a los demás; pido ser menos egoísta, menos cómodo, y
más entregado a tus obras, Señor. Pido buscar la voluntad de Dios.”
3) Examino
Examino mis acciones y mis actitudes. Puedo orientarme con preguntas o dejarme interrogar por el
Señor.
MI RELACIÓN CON DIOS: “Señor, Tú eres mi Dios, a Ti te busco” (Sal. 62)
- ¿Quién es Dios para mí?

- ¿Pienso y medito al menos unos minutos diarios acerca del Misterio de Dios en mi
día?
- ¿Acepto contradicciones y dificultades de la vida como voluntad de Dios o como algo
que Dios permite, o por el contrario me rebelo y desespero?
- ¿Falté algún domingo a Misa? ¿Voy mal preparado? ¿A qué le presto atención?
- ¿Vivo en estado de indiferencia con respecto a Dios?
- ¿Qué lugar ocupa Dios en mi vida de todos los días?
- ¿Puedo decir que El es el centro de mi vida, amo a Dios sobre todas las cosas?
- ¿Doy gracias a Dios por lo que recibo todos los días?
- ¿Realmente, reconozco a Dios como mi Padre?
- Los demás, ¿Pueden identificarme como su hijo?
- ¿Cuáles son los competidores que Dios tiene en mi vida?
- ¿Soy cristiano según el ambiente, mi estado de ánimo, las circunstancias?
- ¿Cuál es mi grado de compromiso con la Iglesia?
- ¿Busco un tiempo y un lugar para rezar?

MI RELACIÓN CONMIGO MISMO: “Sean Perfectos” (Mt. 5, 48)
- ¿Busco tiempo para detenerme y reflexionar?

- ¿Procuro que mi modo de pensar, de ver las cosas vaya madurando a medida que
crezco?
- Mi vida de todos los días, ¿es coherente con mis principios y valores?
- Antes de actuar, ¿reflexiono qué haría Cristo ante esta situación?
- ¿Utilizo mis talentos para servir mejor?
- ¿Acepto mis propias limitaciones?
- ¿Cuido mi salud?
- ¿Busco la pureza o más bien busco el placer egoístamente?
- ¿Me importa excesivamente en lo que piensan los demás?
MI RELACIÓN CON LOS DEMÁS: “En eso los reconocerán, en el amor que se tengan los
unos a los otros” (Jn. 13, 35)
- Cuando digo mi “prójimo”, ¿a quién me refiero? ¿a los que piensan como yo, a los que
tengo cerca, a los que pueden beneficiarme en algún sentido?
- ¿Cuál es mi grado de apertura a los demás?
- ¿Salgo al encuentro de otros o espero a que se acerquen? ¿acepto al otro tal cual es
o lo dejo en “lista de espera” hasta que cambie?
- ¿Juzgo a los demás por primeras impresiones, por lo que los demás me comentaron
de ellos, por lo que supongo? ¿rotulo a las personas?
- ¿Procuro bajar a la realidad del otro y entender por qué es así y piensa de tal
manera? ¿reconozco que siempre hay algo admirable en el otro?
- Mientras el otro habla, ¿lo escucho o pienso qué contestarle y refutarle lo que dijo?
¿Trato de ver a Cristo en los que comparten mi vida de cada día?
- Mis actitudes y gestos con los demás, ¿reflejan algo de Cristo?
- ¿Estoy siempre disponible? Aunque tengo sólo 5 minutos, ¿puede quien se me
acerque sentir que el es lo más importante en ese momento?
- Teniendo como centro y norte de nuestra vida a Aquel que nación en un pesebre,
¿qué tan austero soy en mis cosas? ¿doy al necesitado lo que me sobra; o hago que me
sobre para poder dar?
- ¿Me acuerdo y hago algo por los pobres y enfermos?
- ¿Trato de comprender a los demás o sólo reclamo ser comprendido? (Especialmente
en mis relaciones familiares)
- ¿Soy hiriente con mis palabras, gestos, miradas, actitudes?
- ¿Sé callar los secretos que me confiaron?
- ¿Miento, exagero, achico y omito la verdad? ¿Por qué?
- ¿Sé disculpar o pasar por alto los defectos de los demás? ¿Fui paciente con sus
defectos?
- ¿Hablo mal del ausente? ¿me entrego al chusmerío?
- ¿Hago algo por superar los “grupitos” en la clase?
- ¿Vivo en el “no te metas es mi vida y hago lo que quiero”?
- ¿Soy envidioso de las cosas, belleza, inteligencia o posibilidades de los demás?
- ¿Perdono enteramente, o mi lema es “perdono pero no olvido”?
- ¿Cumplo con mis estudios y obligaciones o vivo en la pereza?
- ¿Obedezco o falto el respeto a mis padres y mayores?
- ¿Tengo enemistad, odio o rencor contra alguien? ¿he deseado el mal a alguien?
- ¿Fui causa de que otros pecasen, con mi mal comportamiento?
4) Pido perdón
Pido perdón por mi falta de amor. Pido perdón por todas aquellas negaciones del Señor que he hecho y
que han obstaculizado la acción de su amor en el mundo.
El pecado,
Hay que pedir confianza y sinceridad, como cuando “un amigo habla a otro amigo”.
Ficha nº 15
LA RECONCILIACIÓN
TEMA DE LA FICHA: La misericordia de Dios se manifiesta en el sacramento de

la Reconciliación. Reconocer a Dios como nuestro Padre, amoroso y bueno que está
ansiosamente esperando a que volvamos a Él. Dios no castiga y no nos está
analizando cada movimiento malo que hacemos poniendo crucecitas negras, al
contrario, se alegra por el bien que hacemos y, si nos alejamos, nos espera con una
fiesta con los brazos bien abiertos.
F15-01. Dinámicas de barro (parte 2)

Este recurso es continuación del recurso F14-01. Todas las dinámicas de
barro tienen 2 partes: pecado y reconciliación. En esta última parte se ve
particularmente la misericordia de Dios que es tan grande que Dios perdona
todos y cada uno de nuestros pecados. La gracia, representada en esta
dinámica como el agua, limpia nuestros pecados y ayuda a curar el
desorden que deja el pecado en nuestras vidas, y así
tiene el poder de borrar los efectos del pecado. De esta
manera nos abrimos a la misericordia de Dios y
volvemos a estar en intimidad con Él.
Lo que se hace en esta dinámica es limpiar la imagen de
Cristo con agua. Cada uno de los chicos ayudará a
limpiar la imagen y sacar el barro. Es recomendable
hacerlo afuera para no ensuciar todo. A medida que se
va limpiando la imagen, volvemos a ver el rostro de
Jesús. Si usaron la imagen de Jesús Misericordioso
volvemos a ver la gracia y vida que sale de su corazón
representados por esos rayos que se pueden ver.
Hecho esto se hace una puesta en común acerca de las conclusiones que
surgen de la dinámica hecha.
A partir de ahí el coordinador puede hablar acerca de la misericordia y del
sacramento de la reconciliación motivando a los chicos a acercarse con
mayor fe y menor miedo a la confesión ya que es Dios mismo el que
confiesa y perdona nuestros pecados.
Lo que pueden hacer también es analizar la imagen de Jesús Misericordioso
de la que salen rayos blancos y rojos de su corazón. Leer Jn. 19, 34. Los
rayos rojos que salen de Jesús significan su sangre, y los rayos blancos
significan agua ¿Qué puede significar que salgan rayos de sangre y rayos de
agua? ¿qué significa la sangre y el agua? ¿puede salir de nosotros sangre y
agua como salen de Jesús? ¿Cómo? El agua lava y purifica, lava nuestras
manchas, riega nuestros corazones, da vida a nuestras almas, relacionar
con el agua del bautismo. Sangre, también da vida, la sangre salva, “este
es el cáliz de mi sangre, sangre de la Alianza nueva y eterna, que se
La Reconciliación,
derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los
pecados”… Es la sangre de Cristo, la que derramó en la Cruz muriendo por
nosotros. El agua significa así el Bautismo: renacer en Cristo. La sangre
significa la Eucaristía: permanecer en Él.
La Misericordia, el Amor, lava, purifica y transforma nuestros propios
corazones. Pero para que esto pueda suceder debemos abrirnos y querer
ser transformados.
F15-02. Parábola del hijo pródigo

Leer Lc. 15, 11-24. Esta parábola tiene dos partes importantes, la parte del
hijo que se va, y cuando vuelve.
Esta reflexión se puede hacer en forma de oración en el oratorio o sino
directamente en grupo mezclando preguntas a los chicos y explicaciones
del coordinador.
Es conveniente analizar bien estas dos partes. ¿Por qué se va el hijo?
Analizar nuestros pecados cotidianos. El hijo elige irse. Esto es importante
ya que no es Dios el que lo aparta y lo echa, sino el propio hijo que decide
alejarse y hacer su vida. El Padre le da todos los bienes y el hijo los
malgasta. Esto también es importante, ¿qué bienes nos da Dios? ¿qué
hacemos con esos bienes? ¿qué hacemos con nuestra libertad, nuestra
sexualidad, nuestras amistades, nuestras familias, etc.? El hijo empezó a
vivir en la miseria. ¿Qué significa esto en nuestras vidas? Vivir apartados de
Dios es vivir sin un sentido que ordene y guíe nuestras vidas. Al hijo le
costó tomar la decisión de volver y creyó que el padre lo iba a tratar como a
uno de sus siervos. ¿Cómo es nuestra actitud antes de ir a confesarnos?
¿cómo creemos que está Dios frente a nuestro pecado? ¿cómo nos parece
que espera nuestro arrepentimiento? Dios no nos castiga, todo lo contrario
nos ama y espera con amor a que volvamos a Él. Ahí viene la segunda
parte de la lectura que es sobre la misericordia. ¿Cómo es la actitud del hijo
al volver a su casa? ¿Cómo nos recibe Dios? ¿Por qué nos recibe así? La
parábola dice: “mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida”: relacionar
pecado y reconciliación con muerte y vida. ¿Por qué el pecado significa
muerte?
Terminar con unas palabras de conclusión para cerrar el tema.
F15-03. Dinámica: Armar un cuadro

Esta es una dinámica para empezar a hablar acerca del sacramento de la
reconciliación. Los chicos deberán pensar el significado de diversas
palabras en grupo.
Se divide el grupo en equipos de 3 ó 4 personas. A cada grupito se le
entregan 10 hojitas con las siguientes palabras: Amor, Dios, Jesús,
Reconciliación, Pecado, Iglesia, Salvación, Gracia, Hombre, Libertad.
La dinámica se puede hacer de varias maneras:
Opción 1: en el grupito eligen el orden de las palabras numerando las
hojitas del 1 al 10. Luego de 15 minutos vuelven al grupo y explican por
qué eligieron ese orden.
Opción 2: en el grupito no sólo eligen el orden de las palabras sino también
arman un párrafo con todas las palabras y lo escriben en un papel (que
resalten de alguna manera las palabras de las hojitas). Después de 20
minutos vuelven al grupo y ponen en común la frase que armaron.
Opción 3: Esta es la que más recomendable. En el grupito arman un cuadro,
poniendo las palabras en el orden que quieran, tienen toda la libertad,
pueden armar una línea, un cuadro, lo que sea. Luego lo explican al grupo.
También pueden armar un párrafo si quieren.
La Reconciliación,
En grupo se analiza el orden de las palabras de cada equipo y los párrafos

que armaron. Se hace una puesta en común viendo cómo la dinámica
cuestionó a los chicos su manera de entender las cosas. A partir de ahí se
puede empezar a hablar acerca del sacramento de la Reconciliación.
Esta dinámica se puede hacer también utilizando otras palabras para

concluir una serie de reuniones, por ejemplo, de los sacramentos. De esta
manera los chicos deberán pensar y resumir en sus propias palabras lo visto
en aquellas reuniones de una manera ordenada.
F15-04. Dinámica: La soga

Esta es una dinámica simple que tiene como objetivo resaltar la importancia
del sacramento de la reconciliación y alentar a los chicos a ir a confesarse.
Acá representamos a la gracia como una soga. La soga deberá tener
masomenos 4 metros y no deberá ser muy gruesa para que se pueda cortar
con una tijera. Deberán llevar 1 ó 2 tijeras.
El coordinador preparará antes de la reunión el salón, formando un círculo
grande de sillas sin mesa en el medio. Pondrá en el medio del círculo 2
sillas separadas con una distancia de 3 metros, o más si es posible. Atará a
cada silla un extremo de la soga, bien atada para que no se salga. La soga
deberá estar tensa entre cada silla.
Esta soga es la que nos une con Dios. Debemos imaginar nuestras vidas en
una silla y a Dios en la otra silla. Estamos en unión con Él por medio de la
gracia que nos otorga, y así recibimos todo su Espíritu Santo, todo su amor,
es una comunión con Dios. Cuando pecamos, nosotros mismos estamos
cortando esa comunión con Dios. Nosotros somos libres de elegir que esa
soga permanezca como está o que se corte. En realidad, nosotros mismos
somos los que cortamos esa soga.
Invitar a alguno de los chicos del grupo a cortar la soga con una tijera.
Pueden hacer una puesta en común acerca de esto a ver qué conclusiones
sacan los chicos relacionando la dinámica con el pecado. ¿Mediante qué
actitudes cortamos esa soga? Que hablen acerca del pecado concretamente
en sus vidas.
Luego el coordinador dirá que está el pecado, pero
gracias a Jesús, tenemos una forma de volver a unirnos
con Dios. Es mediante la reconciliación. Basta
arrepentirnos y acercarnos a confesarnos para que esa
soga vuelva a estar unida. Entonces el coordinador hará
un nudo uniendo los extremos de la soga donde fue
cortada.
Luego se pide a todos los chicos que hagan lo mismo, que corten la soga y
después la vuelven a unir. Irán notando que habrá que cada vez que se
hace el nudo deberán acercar las sillas.
Conclusión de la dinámica: cada vez que pecamos cortamos esa soga

que nos une a Dios, cuando nos confesamos, Dios hace un nudo y vuelve a
atar esa soga, así la soga se va acortando, de esta manera después de cada
confesión estamos cada vez más cerca de Dios.
Hacer una puesta en común y hablar sobre el sacramento de la

Reconciliación. La idea es hablar entre todos. Hablar con los chicos porqué
nos cuesta tanto ir a confesarnos, qué es lo que impide que nos acerquemos
al confesionario. Generalmente tenemos miedo de acercarnos a
confesarnos, a decir nuestros pecados a un cura. Pero debemos tener en
cuenta que no es el cura el que perdona, sino Dios, y es a Él a quien nos
dirigimos en nuestra confesión. Tenemos que ver nuestra confesión como
un acercamiento a Dios. Es así como recibimos la gracia, nuestros pecados
quedan perdonados y curados sus efectos en muchos casos. Tenemos que
ver a Dios como un Padre Misericordioso (Lc. 15, 11-24) amoroso y bueno,
La Reconciliación,
que no se enoja con nosotros, sino que espera con amor que vayamos a Él,
y que sale a nuestro encuentro cuando estamos perdidos (Lc. 15, 4-7).
Para leer en grupo y comentar la lectura: Lc. 7, 36-50 (la mujer

perdonada). En este caso la mujer, como amó mucho, se le perdonó mucho.
Así debe ser nuestro amor. Esta lectura se relaciona mucho con esta
dinámica.
Terminar con una oración profunda.
F15-05. Reconciliación (cuadro)
La reunión pasada hablamos sobre el pecado
Pecado: - Falta de amor. Con Dios, nosotros mismos, los demás y

desprecio a nuestra naturaleza.
- Va contra nuestra propia naturaleza.
- Nos sacan la libertad, nos esclavizan.
- Oscurece nuestra inteligencia y obstruye nuestra voluntad.
10 mandamientos: - expresión de nuestra propia naturaleza.

- no quedarse en la norma, ir más allá de la obligación.
- guía el camino hacia la felicidad.
- gesto de amor de Dios.
- fundados en el amor, primer mandamiento.
- elevados por Jesús en las Bienaventuranzas (Mt. 5, 1-12)
Analizar Parábola del Hijo Pródigo (Lc. 15, 11-24): 2 partes. El pecado y la
reconciliación.
Sacramento de la Reconciliación:
a. Institución: (Jn. 20, 22-23; Parábola de Hijo Pródigo)
b. Signos: confesión, palabras del Sacerdote, y gesto.
c. Partes: Arrepentimiento. (perfecto, imperfecto) Acto de

contrición. Entregarles la guía que está más adelante.
Confesión: Pasos (no son tan importantes, lo importante

es el arrepentimiento y la misericordia de Dios).
Agradecimiento al ppio de la confesión. Confesión de
pecados mortales y veniales. Pecado de palabra,
pensamiento, obra y omisión.
Expresión de los pecados. Lo importante que es decirlos,
hablarlos, signo externo. Sacarlo para afuera, es sano.
Acá va también el consejo que nos da el cura.
Importante.
Satisfacción: Es reparación del daño. No tomárselo

como castigo. Importancia, ¿para qué? La penitencia
sirve para ayudarnos a volver a Dios y para curar el
daño que dejó nuestro pecado en nosotros y en los
Perdón de los pecados: de Dios, de la Iglesia (efecto
demás.
d. Efectos: social del pecado).
Gracia, Esp. Santo. Fuerza para no seguir pecando.
e. Preguntas de los chicos.

Dar lugar a preguntas, ej:¿por qué me tengo que confesar con un
cura? Ver más adelante.
La Reconciliación,
f. Oración: La mirada de Jesús (ver más adelante)

F15-06. Charla: Reconciliación
RECONCILIACIÓN
Por: Marcelo Beruto
El sacramento de la Reconciliación, como medio cuenta? ¿Cómo puede perdonarnos alguien que
para obtener el perdón de los pecados, fue lo no es Dios?
primero que el Señor instituyó después de Su
Para el católico, aunque en algún momento le
Resurrección. Habiendo redimido con Su muerte
asalte el deseo de que fuera de otra manera, la
el pecado, nos dio el medio para que los pecados
cuestión quedó resuelta después de aquellas
personales de cada uno pudieran ser perdonados.
palabras del Señor que ya hemos citado: “A
Jesús se presentó en el lugar donde estaban los
quienes perdonaréis los pecados, les serán
Apóstoles y les dijo: “La paz sea con vosotros;
perdonados”. No corresponde al pecador decir
como el Padre me ha enviado, así os envío yo a
cómo se le han de perdonar sus pecados.
ustedes”. Luego sopló sobre ellos (sólo
conocemos otra ocasión en que Dios sopla sobre En cambio la Confesión es el proceso inverso al
el hombre: al principio, cuando Dios creó la pecado. Cuando ofendemos a Dios, la voluntad
primera alma humana). A continuación les dijo: elige lo que le place, en contra de lo que quiere
“Recibid al Espíritu Santo. A quienes perdonaréis Dios; cuando acudimos a la confesión, la voluntad
los pecados, les serán perdonados; a quienes se elige algo que no es de su agrado (confesar
los retuviereis, les serán retenidos”. miserias), pero si del de Dios en cuanto nos hace
reconocer humildes. El sacerdote encarna para mí
De esta manera es que a través de la confesión
la misericordia paternal de Dios, que nos entregó
de los pecados a un sacerdote se recibe la gracia
a su hijo para salvarnos.
infundida por Cristo. Los pecados así confesados
están bajo secreto; es decir, el sacerdote no Suponiendo que nuestro dolor sea verdadero y
puede mencionarlos fuera del confesionario, ni que estemos dispuestos a reparar todo el daño
siquiera al penitente, a menos, claro está que éste que hemos causado a las víctimas de nuestros
mismo se los mencione. pecados –devolver el dinero robado o la buena
fama de los otros, por ejemplo-, estamos en
La primera condición necesaria es que tengamos
condiciones de recibir la absolución: se borra la
dolor por nuestros pecados, y no basta un dolor
culpa de nuestras faltas. Lo que llamamos
genérico; ha de ser dolor de nuestros pecados,
“satisfacción” comprende, por su parte, tanto la
porque han ofendido a Dios: lo que hace que el
reparación del daño causado a otros como la
pecado sea pecado no es el daño, si es que lo
voluntad de cumplir la penitencia que nos ha sido
causamos a los demás, sino la desobediencia a la
impuesta.
Ley de Dios. Y eso sólo puede perdonarlo Dios, si
nuestro dolor está orientado hacia Él. Lo mejor Pero lo más grandioso del sacramento no es el
sería que tuviéramos lo que se llama dolor de perdón de los pecados. El alma estaba envuelta
“contrición”, dolor por haber ofendido a un Dios en las tinieblas del pecado, y la forma de salir de
infinitamente bueno. Pero, con tal de que ellas no es quitar lo que tuviera dentro, sino darle
obedezcamos el mandato divino de confesar a un luz. Con la confesión y la absolución, se restaura
sacerdote nuestros pecados, basta un dolor la gracia en el alma, volvemos a tener vida
menor, dolor por haber perdido el Cielo y merecer sobrenatural. Como miembros del Cuerpo Místico,
el castigo de Dios, llamado dolor de “atrición”; que estábamos insertados en Cristo, pero Su vida
por si mismo no bastaría, pero lo hace suficiente había sido bloqueada en nuestra alma por el
el poder del sacramento. pecado sin confesar. Después de hacerlo, Él vive
de nuevo en nosotros. Si el Señor está en
Para el no-católico, y a veces para el católico
nosotros, nuestros ojos lo encontrarán en todas
incrédulo, el sacerdote es un intruso en algo que
partes. Es Jesús, o mejor dicho, somos nosotros
no es de su incumbencia. Si hemos ofendido a
los templos vivos que, alimentados por la palabra,
Dios –afirman ellos- es Su perdón el que
los sacramentos y la enseñanza de la Iglesia
buscamos: ¿Por qué no pedírselo a Él por nuestra
hacemos posible un encuentro real y profundo
con el Señor.
La Reconciliación,
F15-07. Reconciliación: fotocopias

Estas son tres páginas que los coordinadores podrán tener en cuenta para
sacar fotocopias y entregar a los chicos. La primera es acerca de la
Reconciliación en general. La segunda hoja es un examen de conciencia y
la tercera los pasos de la confesión.
Página 1 de 3
LA RECONCILIACIÓN
Los pasos que van a encontrar en la tercera página son formas que se suelen
utilizar para la Confesión. No es necesario que los sigas estrictamente, lo
importante es que vayas a confesarte, después el cura te va a ayudar. Todos los
sacerdotes saben que la mayoría de la gente no los conoce, y la mayoría de los
ellos no los pide. El sacerdote siempre te va a ayudar a que hagas una buena
confesión y no te va a retar nunca. Andá con el corazón abierto que es lo
importante.
Los pasos sirven para aquellos que quieren saber cuáles son las formas para
confesarse, a algunos, saberlas, hace que se sientan más cómodos. Vuelvo a
decir, no hace falta seguirlos a rajatabla.
Algunas cuestiones previas:
¿Qué es la Confesión?
La Confesión o Reconciliación es el Sacramento mediante el cual Dios nos perdona

los pecados cometidos después del Bautismo para recuperar la vida de gracia, es
decir, la amistad con Dios. Se le denomina sacramento de la conversión porque
realiza sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión, la vuelta al Padre
del que el hombre se había alejado por el pecado (Parábola del Hijo Pródigo: Lc.
15, 11-24).
¿En qué momentos nos debemos confesar?
Como seres humanos imperfectos, muchas veces caemos en pecado ya sea de

pensamiento, palabra, obra u omisión. Por eso debemos confesarnos cada vez que
cometamos pecado, y por lo menos una vez al año. Lo aconsejable es confesarse
permanentemente para fortalecer nuestra vida espiritual en la dura lucha por
resistir la tentación y acercamos más a Dios.
¿Qué es un pecado grave?
Se comete un pecado grave cuando se cumple con tres características:

1.- Materia grave (lo que se va a hacer es algo importante)
2.- Pleno conocimiento (se sabe que es malo lo que se va a hacer)
3.- Pleno consentimiento (se elige libremente hacerlo)
Acto previo a la Confesión
Antes de confesarse conviene rezar y preparar la Confesión y lo que se va a decir.

Pensar en los pecados cometidos. A esto se le llama Acto de Contrición: "un dolor
del alma y una detestación del pecado cometido con la resolución de no volver a
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Examen de conciencia:
Es conveniente recordar lo que nos dice Dios en su Palabra: “Alégrense siempre

en el Señor. No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la
oración y a la acción de gracias, para presentar sus peticiones a Dios. Entonces, la
paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomará bajo su cuidado los
corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús.” (Filipenses 4, 4-7)
“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la
verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo
para perdonarnos y purificarnos de toda maldad. Hijos míos, les escribo estas
cosas para que no pequen. Pero si alguno peca tenemos un defensor ante el
Padre: Jesucristo, el Justo. Él es la Víctima propiciatoria por nuestros pecados, y no
sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero.” (1a Carta Juan 18-
22)
Buscar un lugar tranquilo, a solas, frente a Dios que me ama. “Yo estoy ante Dios
que es Padre, que acoge y orienta, que es Espíritu que ilumina nuestra fe, que es
Jesús, que vive y crece en nosotros.”
1) Agradezco lo que he hecho y

lo que he recibido. Recuerdo lo vivido en este período, dejando que nuestro
Padre bueno me lleve de la mano para revivir algunos hechos, personas con
las que he hablado, momentos que he vivido...
Doy gracias por las palabras recibidas, por el gesto generoso; doy gracias
por lo recibido: cada día de mi vida, mi familia, mis amigos, mis estudios,
los afectos... todo lo que he recibido de Dios.
Dar tiempo para esto, recorrer en el tiempo pasado y dar gracias por las
cosas concretas. Tomar conciencia de la presencia de Dios en mi vida a
través de todo esto.
2) Pido apertura, luz y fuerza.

Pido al Padre generoso su gracia; pido porque sin su ayuda no soy capaz.
“Pido por mí para ser mas abierto a su amor y a los demás; pido ser menos
egoísta, menos cómodo, y más entregado a tus obras, Señor. Pido buscar la
voluntad de Dios.”
3) Examino mis acciones y mis

actitudes. Puedo orientarme con preguntas o dejarme interrogar por el
Señor.
- ¿He reconocido y aceptado las manifestaciones del amor de Dios hacia
mí?
- ¿Cómo he actuado frente a mis hermanos, los que me aman, los que
me rechazan?
- ¿He aceptado y respetado a los demás, como me gustaría que hicieran
conmigo?
- ¿Acepto ayuda?
- ¿Cuáles son los motivos de mis acciones: el lucimiento personal o la
entrega desinteresada?
La Reconciliación,
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Pasos de la Confesión
Recordar: antes de la Confesión, hacer un examen de conciencia y arrepentirse de

los pecados cometidos.
1. El que se confiesa hace la señal de la cruz y dice: En el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
2. El sacerdote: Dios, que ilumina nuestro corazón, te conceda verdadero

conocimiento de tus pecados y de su misericordia. Respuesta: Amén.
El sacerdote puede llegar a decir también: Ave María purísima, respuesta: sin
pecado concebida.
3. Sigue la confesión de los pecados y el diálogo penitencial, en el que el

penitente acepta una adecuada penitencia para satisfacción por sus pecados. Se
recomienda empezar haciendo un agradecimiento a Dios por algo bueno que
hayamos recibido o vivido desde la última confesión. Se suele empezar diciendo
hace cuánto fue la última confesión y después se enumeran los pecados. Hay que
indicar cuáles son los pecados, sin vueltas, y si son pecados graves, decir cuántos
son. Hay que ser sinceros. Es Dios el que nos perdona, el sacerdote es el puente
que nos une a Dios.
4. Después de la confesión de los pecados, el penitente debe manifestar su

contrición mediante una breve oración, por ejemplo: Me arrepiento del mal que he
hecho y del bien que he dejado de hacer. ¡Ten misericordia de mí, oh Señor!
También se puede rezar el Pésame:
Pésame Dios mío y me arrepiento de todo corazón de haberte ofendido.

Pésame por el infierno que merecí y por el cielo que perdí; pero mucho
mas me pesa porque pecando ofendí un Dios tan bueno y tan grande
como vos; antes querría haber muerto que haberle ofendido, y propongo
firmemente ayudado por tu divina gracia, no pecar más y evitar las
ocasiones próximas de pecado. Amén.
5. El sacerdote imparte entonces la absolución:

Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo, por la muerte y
resurrección de su Hijo, y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los
pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y YO TE
ABSUELVO DE TUS PECADOS + EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL
ESPÍRITU SANTO.
Respuesta: Amén.
6. El sacerdote: Da gracias al Señor, porque es bueno.

Respuesta: Porque es eterna su misericordia.
7. El sacerdote despide entonces al penitente reconciliado: El Señor ha

F15-08. Debate: ¿Por qué me tengo que confesar con un

cura?
Esta es una breve dinámica para hacer en 15 minutos de una reunión. Lo
que se hace es proponer la siguiente pregunta para abrir el debate: ¿Por
qué debo confesarme con un cura? También pueden utilizar otros motivos
para abrir el debate. Elegimos este porque es un tema que está muy de
moda hoy en día.
Se divide el grupo en dos equipos, cada grupito debe adoptar una posición,
unos a favor y otros en contra. Se separan y en 5 minutos preparan sus
argumentos. Luego se reúnen y se abre el debate.
Recomendación: para que el debate no sea un caos, pueden entregarles un
objeto (p.ej. una birome) a cada equipo, y sólo puede hablar el que tiene la
birome.
Luego de 10 minutos, que cada grupo resuma los argumentos principales de
su posición y corten el debate. A continuación el coordinador explicará
como son las cosas y por qué debemos confesarnos ante un sacerdote. Más
abajo hay una explicación.
F15-09. Reconciliación: Preguntas y respuestas
Tener en cuenta el CIC: 1422-1498.
¿Cada cuánto tiempo debo confesarme?

La confesión es uno de los siete sacramentos instituidos por Jesús que tiene la función de perdonarnos nuestros
pecados y dejar nuestra alma reconciliada con Dios, es decir, en gracia. Para poder recibir la Hostia uno debe estar en
gracia de Dios, es decir, no tener conciencia de haber cometido un pecado mortal desde la última confesión bien
hecha. Si uno está en gracia, es decir, no tiene conciencia de haber realizado ninguna acción grave en contra de los
mandamientos de Dios y de los preceptos de la Iglesia, entonces puede comulgar sin necesidad de confesarse
previamente, aunque la Iglesia recomienda la confesión frecuente de los pecados veniales (puede ver lo que dice al
respecto el Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1458 y el Código de Derecho Canónico, c. 988,2).
Por el contrario, "todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar, la menos una vez al año, los pecados
graves de que tiene conciencia" (Código de Derecho Canónico, c. 989). Si bien no se especifica una fecha especial del
año en que deba cumplirse este precepto, es claro que puede ser obligatorio hacerlo en tiempo de Pascua si quien
tiene que cumplir el precepto de la Comunión pascual (cf. Código de Derecho Canónico, c. 920,2) se encuentra en
estado de pecado grave. El precepto de confesar al menos una vez al año no se cumple si la confesión es
voluntariamente nula (sacrílega) puesto que no se obtendría el fin buscado por la Iglesia (cf. Manzanares y otros,
"Nuevo Derecho Parroquial", BAC, Madrid 1990, p. 292).
Asimismo es obligatorio confesarse siempre que se haya cometido un pecado mortal y se quiera celebrar Misa (el
sacerdote) o comulgar el cuerpo de Cristo: “Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la
misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental a no ser que concurra un motivo
grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de
contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes” (Iibd., c. 44; cf. Catecismo, n. 1457).
Los niños deben acceder al sacramento de la Confesión antes de recibir por vez primera la Sagrada Comunión (cf.
Catecismo, n. 1457; Código de Derecho Canónico, c. 914).
Finalmente, téngase en cuenta que el sacramento de la penitencia o confesión, no sólo nos perdona los pecados, sino
que también tiene otros efectos como el darnos fuerza en la lucha contra la tentación, robustecernos para que no
volvamos pecar y hacernos misericordiosos. Por esta razón se recomienda "vivamente" (Catecismo, n. 1458) la
confesión frecuente.
¿Por qué debo confesarme ante un sacerdote?

Porque así lo instituyó Jesucristo. «A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados» (Jn. 20,23).
La Reconciliación,
Algunos dicen "Yo me confieso a Dios directamente"; por ejemplo. los protestantes. Pero esto no basta. Porque Jesús
ha dicho a sus apóstoles: «A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados» (Jn. 20,23). Con estas palabras
autoriza y confía Jesús la práctica de la confesión sacramental a los sacerdotes. Y la historia del sacramento de la
penitencia es la expresión progresiva de esta toma de conciencia en la Iglesia.
¿Por qué Cristo ha elegido esta forma de perdón? Dios se complace en actuar a través de intermediarios: así actúa en
el nacimiento, la cultura, el bautismo, la educación religiosa... Haciéndose nuestro confidente, el otro –el sacerdote–
nos representa sensiblemente al Otro –Dios– Y ese diálogo con él aviva nuestra fe.
Algunos piensan que es difícil confiarse a una tercera persona. Sin embargo, hay en el hombre un deseo innato de
confiarse a alguien. A falta de confesarse a un sacerdote, uno se confía al primero que llega. El éxito de los psiquiatras,
psicólogos y consejeros de todo tipo se explica por esta necesidad (Mons. Gouyon).
¿Pero no es el sacerdote también un pecador? Su absolución sigue siendo válida. «Cuando Pedro bautiza es Jesús
quien bautiza. Cuando Judas bautiza es Jesús quien bautiza» (San Agustín).
¡El que absuelve siempre es Cristo! En Él es el Padre quien acoge a su hijo y lo estrecha contra su corazón (Lc 15,11-
32).
Algunos objetan también que "hay personas que se confiesan y no valen mas que los demás". Pero, ¿qué sería de
ellas sin la confesión? El Padre Foucauld, pese a sus dudas, aceptó en una ocasión confesar sus pecados. A partir de
entonces su fe se fortaleció y su vida sufrió una profunda transformación.
Cada vez se comulga más... y se confiesa menos. Las faltas graves parecen no ser un obstáculo para la comunión. No
olvidemos la solemne advertencia de San Pablo: «El que come el pan y bebe del cáliz del Señor indignamente, come y
bebe su propia condenación» (1Co 11,27-29).
¿Por qué debemos confesarnos antes de comulgar?
El Catecismo (n. 1384) nos recuerda que "El Señor nos dirige una invitación urgente a recibirle en el sacramento de la
Eucaristía: 'En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no
tendréis vida en vosotros' (Jn 6, 53)".
Pero también nos dice a continuación (n. 1385): "Para responder a esta invitación, debemos prepararnos para este
momento tan grande y santo. San Pablo exhorta a un examen de conciencia: 'Quien coma el pan o beba el cáliz del
Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Examínese, pues, cada cual, y coma entonces del
pan y beba del cáliz. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo' (1 Co 11, 27-29).
Quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a
comulgar".
Es erróneo decir que “si Dios nos quiere tal como somos, ¿por qué debemos confesarnos?” Dios nos quiere santos.
Jesucristo no comenzó su predicación diciendo "quédense como están porque yo los acepto así", sino: "convertíos y
creed en el Evangelio" (Mc. 1, 15). Y dio su vida por nosotros en la Cruz para que cambiásemos de vida. Si Dios nos
quiere a todos tal como somos, debemos respetar a los ladrones y a los homicidas porque Dios los quiere tal como
son, ¿quiénes somos nosotros para obligarlos a cambiar o para meterlos en la cárcel?
San Pablo mismo dice (y está citado en el texto del Catecismo) que quien come el Cuerpo o la Sangre de Cristo
"indignamente" será reo y come y bebe su propio castigo.
Por esta razón añade el Catecismo (n. 1386): "Ante la grandeza de este sacramento, el fiel sólo puede repetir
humildemente y con fe ardiente las palabras del Centurión: 'Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una
palabra tuya bastará para sanarme'. En la Liturgia de san Juan Crisóstomo, los fieles oran con el mismo espíritu: A
tomar parte en tu cena sacramental invítame hoy, Hijo de Dios: no revelaré a tus enemigos el misterio, no te daré el
beso de Judas; antes como el ladrón te reconozco y te suplico: ¡Acuérdate de mí, Señor en tu reino!".
¿Puede revelar algo el sacerdote que me confiesa?

El Código de Derecho Canónico, canon 983,1 dice: “El sigilo sacramental es inviolable; por lo cual está
terminantemente prohibido al confesor descubrir al penitente, de palabra o de cualquier otro modo, y por ningún
motivo”.
En el Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1467: “Dada la delicadeza y la grandeza de este ministerio y el respeto
debido a las personas, la Iglesia declara que todo sacerdote que oye confesiones está obligado a guardar un secreto
absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han confesado, bajo penas muy severas. Tampoco puede hacer uso
de los conocimientos que la confesión le da sobre la vida de los penitentes. Este secreto, que no admite excepción, se
llama ‘sigilo sacramental’, porque lo que el penitente ha manifestado al sacerdote queda ‘sellado’ por el sacramento”.
El sigilo obliga a guardar secreto absoluto de todo lo acusado en orden a la absolución (in ordine ad absolutionem),
aunque no se obtenga tal absolución o la confesión resulte inválida.
En cambio, no es sacramental y por tanto no impone obligación de sigilo la confesión que se hace para engañar al
confesor, sacarle dinero, burlarse, o por cualquier otro motivo.
El sigilo obliga por derecho natural (en virtud del cuasi contrato establecido entre el penitente y el confesor), por
derecho divino (en el juicio de la confesión, establecido por Cristo, el penitente es el reo, acusador y único testigo; lo
cual supone implícitamente la obligación estricta de guardar secreto) y por derecho eclesiástico (Código de Derecho
Canónico, c. 983). Así el sigilo sacramental no puede quebrantarse jamás bajo ningún pretexto, cualquiera que sea el
daño privado o público que con ello se pudiera evitar o el bien que se pudiera promover; obliga incluso a soportar el
martirio antes que quebrantarlo, como fue el caso de San Juan Nepomuceno. Aquí debe tenerse firme lo que afirmaba
Santo Tomás: “lo que se sabe bajo confesión es como no sabido, porque no se sabe en cuanto hombre, sino en cuanto
Dios” (In IV Sent., 21,3,1).
Fuente: P. Miguel Ángel Fuentes, www.teologoresponde.com.ar
¿Cómo debo hace mi confesión?

En un documento más arriba hemos detallado los pasos para una buena confesión. Nos remitimos allí.
La Reconciliación,
F15-10. Reflexión: La mirada de Jesús
LA MIRADA DE JESÚS
En el Evangelio de Lucas leemos lo siguiente:
"¡Hombre, dijo Pedro, no sé lo que dices!".

En ese momento, cuando todavía estaba hablando,
cantó el gallo. El Señor, dándose vuelta,
miró a Pedro. Este recordó las palabras que el Señor
le había dicho: “Hoy, antes que cante el gallo,
me habrás negado tres veces”.
Y, saliendo afuera, lloró amargamente.
(Lc. 22, 60-62)
Yo he tenido unas relaciones bastante buenas con el Señor.

Le pedía cosas, conversaba con Él, cantaba sus alabanzas,
le daba gracias…
Pero siempre tuve la incómoda sensación de que Él

deseaba que lo mirara a los ojos…, cosa que yo no hacía. Yo
le hablaba, pero desviaba mi mirada cuando sentía que Él
me estaba mirando.
Yo miraba siempre a otra parte. Y sabía por qué: tenía

miedo. Pensaba que en sus ojos iba a encontrar una mirada
de reproche por algún pecado del que no me hubiera
arrepentido. Pensaba que en sus ojos iba a descubrir una
exigencia; que había algo que Él deseaba de mí.
Al fin, un día, reuní el suficiente valor y miré. No había en

sus ojos reproche ni exigencia. Sus ojos se limitaban a
decir: "Te quiero". Me quedé mirando fijamente durante
largo tiempo. Allí seguía el mismo mensaje: "Te quiero".
Y, al igual que Pedro, salí fuera y lloré.

La Reconciliación,
F15-11. Crucigrama: Misericordia
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Completar el diagrama según las definiciones que aparecen abajo. Al final van a poder encontrar la
mejor respuesta de todas. Escríbanla abajo de todo (el diagrama tiene que estar TODO completo).
1. Todo lo realizado por Dios fue hecho bajo esta óptica. De hecho, así es como podemos
definir a Dios (1 Juan 4, 8)
2. Modelo de vida que nos propone Jesús (Mt. 5, 1-12)
3. Mayor demostración de amor por parte de Dios, quien envió a su hijo para salvarnos
4. Regalo de Dios que no merecemos y recibimos cuando nos confesamos
5. En castellano, cordis
6. Sacramento por el cual recibimos el perdón de Dios
7. La acción soberbia del hombre hace que crea que no necesita de Él y rompe la amistad
que existía en un principio. Así entró la muerte en el mundo (Rom. 5, 12)
8. Nosotros somos las ovejas de Jesús. Él nos cuida de la mejor manera, dándonos el mejor
alimento y velando por nosotros. Así, cumpliendo este rol de cuidar ovejas, deja todo su
rebaño y sale a buscarnos cuando nos perdemos (Lc. 15, 1-7)
9. Cuando nos confesamos, Dios nos provee de una fuerza que nos transforma interiormente
para poder ser misericordiosos con los demás
10. Primera persona de la Santísima Trinidad, que sale corriendo a nuestro encuentro cuando
vamos a Él y no se cansa de amarnos infinitamente
11. A pesar de que no lo merecemos, Dios nos perdona con su gracia. Sin embargo, existe
una única condición para poder recibir ese perdón.
12. Jesús nos enseñó muchas cosas a través de situaciones ficticias pero muy didácticas
que nos ayudan a entender mejor su mensaje. Una de ellas, por ejemplo, nos cuenta el camino
hacia la reconciliación (Lc. 15, 11-32)
RESPUESTA:
SOLUCIÓN:
1 A M O R
2 B I E N A V E N T U R A N Z A S
3 J E S U S
4 P E R D O N
5 C O R A Z O N
6 R E C O N C I L I A C I O N
7 P E C A D O
8 P A S T O R
9 G R A C I A
10 P A D R E
11 A R R E P E N T I M I E N T O
12 P A R A B O L A
La Reconciliación,
F15-12. Reflexión: No te detengas
NO TE DETENGAS...
No te detengas en lo malo que

hiciste; No te des por vencido,
caminá en lo bueno que podés pensá que si Dios te dio la vida,
hacer. es porque sabe que vos podés con
ella.
No te culpes por lo que hiciste, Si algún día te sentís cansado,
más bien decidite a cambiar. buscá el descanso en Dios que
renovará tus fuerzas.
No te mires con tus ojos,
contemplate con la mirada de Si algún día te sentís demasiado
Dios. responsable
de otros, recordá que sólo Jesús es
No pienses en lo largo que es el el Mesías.
camino
de tu transformación, Si te sentís atado a alguien,
sino en cada paso que podés dar pedile a Jesús que rompa las
para ser lo que Dios quiere que ataduras
seas. y que su amor vuelva a crear lazos
nuevos de amor según su Espíritu.
No confíes en tus propias fuerzas;
poné tu vida en manos de Dios. Si reaccionás ante toda
provocación,
No trates que otros cambien; rogá a Dios para que te enseñe a
sé vos el responsable de tu propia responder
vida en lugar de reaccionar.
y trata de cambiar vos mismo.
Si tu felicidad y tu vida dependen
Dejá que el amor te toque y no te de otra persona,
defiendas de él. Sólo contemplá la desprendete de ella y amala,
meta sin pedirle nada a cambio.
y no veas que tan difícil es
alcanzarla. Si necesitás tener todo bajo
control,
Viví cada día, aprovechá el pasado entregá el control de tu vida a Dios
para bien y confiá en su poder y en su amor
y dejá que el futuro llegue a su por vos.
tiempo.
No sufras por lo que viene, recordá Aprendé a mirarte con amor y
que respeto,
"a cada día le basta su aflicción" pensá en vos como en algo
(Mt. 6,34) precioso;
¡sos un hijo de Dios!
Buscá alguien con quien compartir Pensá que Él está más interesado
tus luchas que vos
hacia la libertad; una persona que en que te conviertas en esa
te entienda, creación
te apoye y te acompañe en ella.
que Él pensó desde toda la "Vivir Sirviendo, Vivir Amando"

eternidad. Que este sea el mejor día de tu
vida.
El mal, el sufrimiento y la muerte
Ficha nº 16
MAL, SUFRIMIENTO Y MUERTE
TEMA DE LA FICHA: Descubrir cuál es el verdadero origen del mal, del sufrimiento,
del dolor, de las enfermedades y de la muerte. Entender que el mal no es creación de
Dios sino consecuencia de nuestros pecados, de aquella falta de amor y abuso de la
libertad que en fichas anteriores mencionamos. Dios no nos pone males, no pone
pruebas en nuestros caminos. Dios no quiere ningún mal para nosotros. Encontrarle un
sentido al mal y a la muerte a partir de Jesús. Crecer en la virtud de la esperanza.
F16-01. Parábola de la Cizaña: “¿Por qué Dios permite

tantos males?”
Leer en grupo la parábola de la cizaña: Mt. 13, 24-30. Jesús explica la parábola
en Mt. 13, 36-43.
La parábola de la cizaña de alguna manera responde a la pregunta de “por qué
Dios permite tantos males”. Dios deja que el buen trigo crezca junto con la
cizaña, porque no interviene en la libertad del hombre. Pero al final de los
tiempos, recogerá el trigo y desechará la cizaña. Cada uno elige cómo crecer,
como trigo o como cizaña. Dios no interviene en esa elección y le da la
oportunidad al hombre de cambiar, convertirse. Si Dios arranca la cizaña,
puede dañar también el trigo.
Para debatir en grupo:
- ¿cuáles son los males que acechan nuestra vida cotidiana?
- ¿De qué manera nosotros sembramos cizaña? ¿Cómo colaboramos
para que crezca la cizaña?
- ¿Por qué Dios no arranca la cizaña? Ir más allá de lo que dice la
lectura.
- ¿Qué es lo que podemos hacer nosotros para evitar esos males?
- ¿Qué es el mal?
- ¿Por qué existe el mal?
Luego continuar la reunión con otras dinámicas de esta misma ficha, hacer una
conclusión y terminar con una oración.
Para el coordinador: En el mundo se ven siempre dos tipos de hombre, el

bueno o el malo. El campo es la tierra donde viven juntos los hombres buenos
con los malos. Si vemos los campos la forma del trigo es casi la misma que la
forma de la cizaña, pero están tan juntos que es peligroso arrancar una sin
hacer daño a otra. La cizaña roba agua y minerales de la tierra destinados al
trigo.
Es una parábola que se refiere nuestro mundo. Aquí las apariencias engañan.
Nosotros también somos tierra fértil donde se puede sembrar cizaña, viene el
enemigo cuando no lo esperamos, a veces sutilmente envuelto en medias
verdades o para nuestro bien aparente. Sin embargo, estos dos campos
diferentes, el mundo y nosotros mismos, están continuamente guardados por el
Sembrador. Él quita las yerbas que crecen en nuestra tierra, nos protege como
plantas débiles.
Pero podemos dejar todo el trabajo a Él, como dice san Agustín “el que te creó
sin ti no te salvará sin ti”. Por eso debemos orar y velar para que no sembremos
con una mano trigo y con la otra cizaña. Debemos dar fruto de conversión para
escuchar estas palabras del sembrador: “la podaré y pondré abono para que dé
más fruto”.
F16-02. Cuento: ¿Existe Dios?
¿Existe Dios?
UN JOVEN LLAMADO ALBERT EINSTEIN
Un profesor universitario desafió a sus

alumnos con esta pregunta: Y, ¿existe la oscuridad? - Continuó el
estudiante.
-“¿Dios creó todo lo que existe?" El profesor respondió: -Por supuesto.
Un estudiante contestó valiente:
-Sí, lo hizo. El estudiante contestó: -Nuevamente se
equivoca, señor, la oscuridad tampoco
¿Dios creó todo?: existe.
-Sí señor, respondió el joven. La oscuridad es en realidad ausencia de
luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad
El profesor contestó, -"Si Dios creó todo, no, incluso existe el prisma de Nichols
entonces Dios hizo el mal, pues el mal para descomponer la luz blanca en los
existe y bajo el precepto de que nuestras varios colores en que está compuesta,
obras son un reflejo de nosotros mismos, con sus diferentes longitudes de onda. La
entonces Dios es malo". oscuridad no.
Un simple rayo de luz rasga las tinieblas
El estudiante se quedó callado ante tal e ilumina la superficie donde termina el
respuesta y el profesor, feliz, se jactaba haz de luz. ¿Cómo puede saber cuan
de haber probado una vez más que la fe oscuro está un espacio determinado? Con
cristiana era un mito. base en la cantidad de luz presente en
ese espacio, ¿no es así?
Otro estudiante levantó su mano y dijo:
-¿Puedo hacer una pregunta, profesor?. Oscuridad es un término que el hombre
ha desarrollado para describir lo que
-Por supuesto, respondió el profesor. sucede cuando no hay luz presente.
El joven se puso de pie y preguntó:
Finalmente, el joven preguntó al
-¿Profesor, existe el frío?, profesor:
-señor, ¿existe el mal?.
-¿Qué pregunta es esa? Por supuesto que
existe, ¿acaso usted no ha tenido frío?. El profesor respondió: -Por supuesto que
existe, como lo mencioné al principio,
El muchacho respondió: -De hecho, vemos violaciones, crímenes y violencia
señor, el frío no existe. Según las leyes en todo el mundo, esas cosas son del
de la Física, lo que consideramos frío, en mal.
realidad es ausencia de calor.
"Todo cuerpo u objeto es susceptible de A lo que el estudiante respondió: -El mal
estudio cuando tiene o transmite energía, no existe, señor, o al menos no existe por
el calor es lo que hace que dicho cuerpo si mismo. El mal es simplemente la
tenga o transmita energía. El cero ausencia de Dios, es, al igual que los
absoluto es la ausencia total y absoluta casos anteriores un término que el
de calor, todos los cuerpos se vuelven hombre ha creado para describir esa
inertes, incapaces de reaccionar, pero el ausencia de Dios.
frío no existe. Hemos creado ese término
para describir cómo nos sentimos si no Dios no creó el mal. No es como la fe o el
tenemos calor". amor, que existen como existen el calor y
la luz. El mal es el resultado de que la después de asentar con la cabeza, se
humanidad no tenga a Dios presente en quedó callado.
sus corazones. Es como resulta el frío
cuando no hay calor, o la oscuridad El nombre del joven era Albert Einstein.
cuando no hay luz. Entonces el profesor,
F16-03. Charla: El mal, el sufrimiento y la muerte
EL MAL, EL SUFRIMIENTO Y LA MUERTE
Por: Mariana Fernández Hileman y Mariano A. Sapag
Introducción hombre, al apartarse de Dios, introduce el mal en el

mundo.
Tal vez una de las preguntas más complicadas de responder
y motivo de muchas enemistades con Dios y dudas de fe es ¿Por qué existe el mal “físico”? Según el Catecismo (CIC
la pregunta acerca del mal. ¿Por qué si Dios es tan bueno y 309 y ss.) Dios podría haber creado el mundo en un estado
nos ama tanto, deja que exista el mal en el mundo? Hay de perfección, pero lo quiso crear en estado de vía hacia su
tantos males en el mundo como violaciones, enfermedades, perfección última. Esto significa que Dios dejó al hombre
muertes, violencia, etc., que mucha gente niega por eso a la posibilidad de completar su creación, otorgándole
Dios. En general esto ocurre cuando alguien vive una libertad. Con el pecado del hombre, la naturaleza se
experiencia cercana de mal como la muerte de algún desordena, y el hombre ahora empieza a sufrir, se
familiar. Solemos escuchar frases que parecen razonables enferma, le cuesta todo mucho más, y muere. En otras
pero son disparatadas y equivocadas, como por ejemplo: palabras, la armonía que Dios nos dio, la destruimos por el
ante la muerte de alguien “Dios así lo quiso”; “es una pecado. Lo peor de todo no es lo que llamamos el mal
prueba que te puso Dios”; etc. Uno así se cuestiona cómo físico sino el “mal moral” que produce mayor mal y es el
pudo Dios haberle hecho eso. Es muy común escuchar que trae la muerte. El mal moral produce mal físico y trae
gente que pierde absolutamente la fe por causa del mal, el la muerte al mundo. Aunque en esto recurrimos un poco al
sufrimiento y la muerte. Esta charla tiende justamente a misterio del pecado original. Por el pecado de los primeros
aclarar este problema, ¿por qué existe el mal? hombres (Adán y Eva) entró la muerte al mundo (Rom. 5,
Descubriremos así que sólo en la fe en Jesús podremos 12; Sb. 2, 24). Así el mal y la muerte están en el mundo
respondernos esta pregunta (CIC 309). también por nuestros propios pecados. ¿Alguna vez han
escuchado hablar de la cadena de mal que genera el
En esta charla buscamos aclarar esas dudas comunes que pecado? Es algo bastante simple, un solo pecado nuestro
tenemos acerca de estos temas y también despojar puede afectar, y de hecho afecta a muchísima más gente
aquellas concepciones erróneas que seguramente tenemos de la que imaginan. El mal, o mejor dicho, la ausencia de
de una mala formación que recibimos en el pasado que bien, se va extendiendo por una sola acción. Así es como
vienen de ideas equivocadas. A continuación encaramos el por nuestras acciones también creamos mayor mal en el
problema del mal a partir de las enseñanzas de la Iglesia. mundo.
Hablaremos sobre la muerte, el sufrimiento, el demonio, el
infierno, la resurrección de los muertos, el sentido de la
muerte con Jesús y la virtud de la esperanza, entre otras
cosas. La creación – Lucifer, el ángel caído, el comienzo del
infierno
Dios creó por amor y todo lo que creó fue bueno como nos
¿Qué es el mal? ¿Existe realmente el mal por sí mismo? dice el libro del Génesis. Aunque lo creó en vías hacia una
perfección más completa. Creó al hombre libre y por ese
En el cuento que acabamos de leer, el joven que cuestiona abuso de nuestra libertad existe el mal. Siguiendo esta
al profesor pone de manifiesto que el mal no existe por sí línea, nos podemos preguntar lo siguiente: Dios creó todo,
mismo. En otras palabras, el mal no es otra cosa que entonces, ¿cómo se explica que exista el demonio y el
ausencia de bien, ausencia de amor. El bien y el amor son infierno?
cosas que sí existen. Pero el mal es un vacío, y así es como
se siente, como un vacío. Decimos que el mal no existe por Corresponde hacer una primera aclaración, el tema de los
sí mismo, pero no que no hay mal en el mundo. El mal en ángeles, el demonio, el infierno, no se puede terminar de
el mundo se manifiesta justamente por esa ausencia de comprender por la razón pero si se puede terminar de
bien. aceptar por la fe. Aún así, la Biblia y el Catecismo nos
enseñan que la existencia del demonio y del infierno no
La experiencia que vivió San Agustín nos puede ayudar a contradice lo que venimos diciendo. En efecto, la Biblia
entender esto un poco más. San Agustín (354-430), antes nos cuenta que el demonio, Satán, es una ángel caído que
de su conversión, formaba parte de una secta: el por su libertad eligió apartarse de Dios (cfr. CIC 391 y ss.).
maniqueísmo. Los maniqueístas opinaban que hay una Satán fue creado por Dios, fue creado bueno y, según dicen
dualidad en toda la existencia. Donde existe algo, existe lo las escrituras, era uno de los ángeles más bellos. Los
contrario. Existiría por lo tanto dos cosas creadas: el bien ángeles, a diferencia de los hombres fueron creados por
y el mal. Dios habría creado las dos cosas. San Agustín Dios todo espíritu y sin cuerpo, pero a la vez fueron
luego se da cuenta el error de esta postura y se dedica a creados con plena libertad. Si nos ponemos a narrar lo que
rebatirla. San Agustín sostuvo que el mal no proviene de pasó, se dice que cuando Dios reveló el plan que tenía a sus
Dios sino de la conducta pecaminosa del hombre. Dios, en ángeles, algunos de ellos se opusieron, liderados por Satán.
su infinito amor y bondad nunca pudo haber creado el mal. Satán no estaba de acuerdo en que Dios creara a un simple
El mal entonces lo introdujo el hombre al mundo con su hombre como su único Hijo y como Dios mismo. Esta
pecado a partir del mal uso de su propia libertad. El soberbia hizo que Satán y sus ángeles, tomando una actitud
soberbia, se apartaran de Dios y vivieran todas sus vidas ¿Tiene verdadero sentido el sufrimiento y el dolor?
condenados a no estar con Él. Alejados de Dios se encargan
de alejar a la gente de Él. El sufrimiento y el dolor, vistos desde una óptica temporal,
considerando que la muerte acaba todo, carecen de un
El infierno no es creación de Dios. Muchas veces tenemos verdadero sentido. ¿Qué significa esto? Que no podemos
la idea de que Dios creó un lugar con fuego y que Él nos encontrar una explicación a nuestro sufrimiento y nuestro
manda ahí si nos portamos mal. Esto es una idea dolor si nos quedamos en una óptica mundana, y no lo
equivocada. El infierno es, básicamente, el término que se vemos desde otra perspectiva. El sufrimiento será así
usa para describir el alejamiento eterno de Dios. En siempre una incógnita imposible de resolver. Y es así como
efecto, si nosotros rechazamos a Dios, usamos nuestra mucha gente termina por negarlo y negar a Dios.
libertad para negarlo, y así pecamos contra Él, o contra los
demás pero en definitiva será contra Él, de esta manera “Como no lo entiendo, lo borro y no pienso en eso”. Eso es
lo que vemos que pasa hoy en día. Es increíble como a
elegimos nosotros mismos vivir eternamente sin su
presencia. Es muy simple, tenemos la posibilidad de toda costa el hombre de hoy intenta eliminar el solo
pensamiento de la muerte, o algo que le haga acordar a
elegirlo, si no lo queremos elegir entonces no estaremos
con Él y punto. Entonces, el lugar donde iremos a parar no que en algún momento le va a llegar. Sorprende ver como
la gente intenta esquivar de cualquier manera el tema
será el Cielo, sino el infierno. El infierno es así un espacio
vacío de Dios. Lo peor que nos puede pasar es no estar con cuando es la única cosa que sabemos y tenemos toda pero
toda la seguridad de que va a pasar. El tema de la muerte
Dios, por toda la eternidad, es el peor castigo, pero es un
castigo que nosotros somos libres de elegir. En el infierno es algo que no se habla nunca, es un tema ‘tabú’, empezás
a hablar y te dicen que “no hables de eso, es mala suerte”.
hay sufrimiento y mal, pero eso no es obra de Dios sino de
los propios hombres que van a parar allí y principalmente La gente pretende de cualquier manera eliminar los efectos
de la vejez, con operaciones y tratamientos, porque en el
del demonio.
fondo fondo, una arruga les hace acordar algo que no
quieren pensar. Los ancianos están cada vez más
desplazados; mientras no se los vea y estén tranquilos en
La libertad. El pecado y el mal uso de la libertad como sus departamentos o en un geriátrico, mejor. “Otro día lo
las causas del mal. visito, para qué voy si siempre son todas pálidas”.
Esto ya fue mencionado brevemente más arriba. Lo cierto Esto es lo que se vive hoy. Como el hombre pretende
es que nuestro pecado es el que crea el mal. Ese pecado borrar a Dios del mapa, no le encuentra un sentido a la
es consecuencia de nuestro obrar libre que elige no amar, y muerte, al sufrimiento, a las enfermedades y al dolor en
así apartarse de Dios: “quien no ama, permanece en la general. Inclusive, sin profundizar un poco, le echamos la
muerte” (1 Jn. 3, 15). culpa a Él. Así nos adentramos en un vacío donde no hay
Dios nos creó libres. Esa libertad debe estar orientada explicación. Pero, ¿cuál es el problema? Que en algún
hacia algo firme, si está mal orientada genera esclavitud. momento el dolor y la muerte nos van a alcanzar, tarde o
El mal esclaviza. Cualquier pecado puede convertirse en temprano, de alguna manera u otra, eso es seguro. Sin
un vicio difícil de salir. Eso genera mal a nuestro alrededor Dios, es difícil atravesar esto, porque no hay nada peor que
también. El pecado genera también ciertas consecuencias, no encontrar un sentido a lo que vivimos y verse en una
y esas consecuencias son difíciles de eliminar. Estas infelicidad imposible de salir, y en un sufrimiento imposible
consecuencias son las debilidades y cruces que vamos de consolar.
cargando, como mochilas con rocas, y así nuestro camino ¿Por qué hay dolor, sufrimiento y muerte? Si no alzamos
se hace más pesado y difícil. nuestra mirada y lo entendemos como algo trascendente,
Dios no creó el mal, nosotros sí. El hombre fue creado que nos supera, es imposible darle un sentido. Con Jesús
elevado, caído, redimido. El hombre es culpable de su este sin-sentido cambia totalmente. Por eso es tan
propia caída. Acá no hablamos sólo de Adán y Eva sino de completo el cristianismo, porque Jesús nos enseña inclusive
nosotros mismos también. El mal es producto de un acerca del dolor y de la muerte, preguntas hasta ahora sin
alejamiento libre de Dios, de su amor, y así del amor con encontrar una respuesta. Hasta Jesús mismo los vivió.
los demás y del amor y cuidado hacia nuestra vida, el gran Jesús nos muestra también que de hecho es posible ser
regalo de Dios. felices, y muy felices, inclusive atravesando un gran
sufrimiento ya sea físico o espiritual.
Es por eso que Dios no nos impone ningún mal, ningún
sufrimiento ni la muerte a nadie. Es erróneo decir: “Dios
por algo se lo llevó”. No, y esta idea hay que sacársela de El sentido de la muerte con la venida de Jesús
la cabeza. Dios no quiere el mal a nadie, todo lo contrario
quiere el amor y quiere que lo vivamos. Dios no pone Entonces, con Jesús, la muerte tiene ahora un sentido, al
pruebas a nadie. Esto es importante entenderlo. La vida menos un sentido distinto al que le damos. Como
misma nos pone en situaciones en las que tenemos que consecuencia también tiene otro sentido el dolor. Ahora
tomar importantes decisiones, algunas las hacemos bien, con Jesús la muerte no es el fin de todo, sino el paso hacia
otras no. Pero Dios no te pone pruebas ni males. Dios te la vida eterna. Ya no es un sentido negativo, sino
quiere libre de todo mal y libre en general. Al revés, Dios totalmente positivo.
puede hacer de ese mal, que por cualquier circunstancia
Jesús murió, pero resucitó, y por su resurrección tiene
alguno esté viviendo, un gran bien. Puede convertir ese
mal en amor. Y de hecho lo hace, el amor de Dios cura el sentido nuestra fe (1 Cor. 15, 14.17). Ser cristiano es ser
más como Cristo, llevándolo a nuestras vidas. Jesús,
alma y ayuda a atravesar esos sufrimientos, e inclusive ese
amor puede curar físicamente y de hecho lo hace. Jesús siendo Dios, fue también hombre y vivió nuestros mismos
sentimientos. Murió clavado en la cruz, atravesando un
lloró ante la muerte de Lázaro y lo resucitó. Es así que
Jesús llora también con nuestra propia muerte porque no la enorme sufrimiento no sólo físico sino también espiritual,
cargando sobre sí los pecados de todo el mundo de todos
quiere, no es algo querido por Dios. Pero sí es algo que
Dios puede transformar en un bien mucho mayor. los tiempos. Pero al tercer día, Jesús resucitó, y lo hizo en
un cuerpo glorioso. Así nosotros también, al final de los Así podríamos seguir enumerando una serie de
tiempos, vamos a resucitar como Cristo resucitó. “Cristo consecuencias en nuestras vidas por este nuevo sentido de
resucitó de entre los muertos como primicia de los que la muerte que nos muestra Jesús.
durmieron… del mismo modo que en Adán mueren todos,
así también todos revivirán en Cristo”. Algo muy significativo es que se puede ser realmente feliz
aun viviendo con sufrimiento y dolor. Miremos a Jesús.
Cuando morimos quedamos a la espera de nuestra Jesús fue y es una persona feliz. Su sufrimiento no impidió
resurrección. La muerte no es algo negativo con lo que esto. Llevó la cruz sabiendo que sufría y moría por algo
finaliza todo, sino lo contrario, algo positivo y nuestro paso muy importante, algo que daba sentido a lo que estaba
hacia la vida eterna. Por ahí vemos la vida eterna como atravesando. Jesús nos invita a cargar nuestra propia cruz
algo totalmente aburrido, “¿qué voy a hacer viviendo también (Mt. 16, 24-25), todas aquellas debilidades,
eternamente?”. Sin embargo todo lo contrario porque en nuestros pecados, nuestras culpas, el sufrimiento y también
esa vida eterna seremos plenamente felices contemplando la muerte, ofrecerlo todo a Jesús y seguirlo, viviendo y
y estando con Jesús. también muriendo con Él.
Con Jesús cambia el sentido de la muerte. Y esta idea Así se puede ser feliz, y si no lo creen, hay muchísimas
produce efectos muy importantes en nuestras vidas. experiencias de gente que murió en las manos de Jesús con
Podemos mencionar algunos de ellos: una gran felicidad y con una gran paz, más allá del
sufrimiento. Experiencias personales les podemos contar
a. Nos da una gran esperanza pensando en la muerte. muchas.
Esta esperanza nos da también una gran alegría.
Después de la muerte vamos a pasar a algo que nos va
a llenar de felicidad y nos va a completar. Y aún más,
vamos a volver a estar junto con nuestros seres Conclusión
queridos, vamos a volver a estar, hablar, tocar, Con Cristo cambia la visión de la muerte, ahora tiene un
abrazar, a aquellas personas que murieron, pero ahora sentido positivo. La muerte no es el fin de todo, sino el
en un estado de felicidad inexplicable. paso hacia una vida de eterna felicidad con Dios.
b. Pensar en nuestra propia resurrección en Debemos sacarnos de la cabeza que Dios nos pone los
la vida eterna nos ayuda a vivir acá más plenamente, a males. Dios no nos pone ningún mal, ninguna prueba. Pero
hacer todo lo posible para alcanzarla. Buscar el Reino Dios puede sacar un bien mucho mayor de ese mal. El
de Dios en todos lados para luego estar totalmente en amor de Dios puede curar el alma y también el cuerpo.
él. Vivir el amor más intensamente.
El amor de Dios hará que resucitemos y vivamos para
c. Otra consecuencia importante es que siempre con Él. Esto es algo que nos da alegría y
perdemos ese temor a la muerte y esto nos hace libres. esperanza. La muerte no es más que un paso que damos.
En general, todos los miedos, provienen del miedo más Cuan bueno sería que en nuestra vida estemos tan cerca de
general a la muerte. Cuando nos liberamos del miedo Jesús que cuando demos ese paso, sea algo natural.
a la muerte y la vemos como algo positivo, como un Estamos llamados a vivir tres virtudes importantes: la fe, la
paso, entonces todos los demás miedos también esperanza, y el amor. Estas virtudes son regalos que
tienden a desaparecer. vienen del amor de Dios, que podemos vivirlas estando con
Él. Pero lo cierto es que nos cuesta. Estamos llamados a
crecer en estas virtudes para vivir más plenamente y con
mayor alegría el ser cristianos, otros Cristos.
F16-04. Dinámica: El mal y el sufrimiento

La idea central de esta dinámica es entender que el mal y el sufrimiento
existentes en el mundo son misterios sin solución humana, y reconocer el
mal creado por el hombre a causa del mal uso de la libertad (pecado). La
dinámica tiende a encontrar un sentido al mal y al sufrimiento que nos
rodea diariamente.
La dinámica consiste en hacer lo siguiente:
1) Partimos del mal que existe en el mundo de todos los días y que
percibimos a través de diarios, revistas, noticieros, programas de T.V.,
etc. Para que este punto se más dinámico los coordinadores podrán
confeccionar un afiche con noticias recortadas de los periódicos y/o
revistas (asesinatos, guerras, violencia, enfermedades, desastres
naturales, inundaciones, terremotos, soledad, pobreza, suicidios,
muertes, etc.) o podrán dispersarlos sobre la mesa de modo que los
chicos puedan leerlos y analizarlos.
2) A continuación se hará un debate grupal o puesta en común
acerca de las diferentes opiniones que surgieron a partir de las noticias
expuestas. Los coordinadores podrán preguntar:
- ¿De dónde proviene el mal?
- ¿Podemos vencer el mal que nos domina?
- ¿Qué sienten al ver o escuchar una noticia que
implica sufrimiento en un semejante?
- Si Dios existe, ¿por qué no elimina el mal y el
dolor en el mundo?
- ¿Cómo afrontamos los sufrimientos y el dolor que
nos toca vivir?
- ¿Cómo nos influyen los sufrimientos cercanos?
A medida que los chicos vayan respondiendo se puede hacer hincapié
en los siguientes puntos: la libertad del hombre, el pecado, el mal por
causa del hombre, los sufrimientos personales, etc.
3) Una vez alcanzados los objetivos del debate, los coordinadores
terminarán de dar forma al tema, hablando y concluyendo, teniendo en
cuenta los desarrollos temáticos en esta ficha y relacionándolos con las
noticias y lo que se habló en la reunión.
Terminar con una lectura del Evangelio (ver las analizadas en esta ficha) y
con una profunda oración.
F16-05. Trabajo personal: El mal y el sufrimiento

Entregar a los chicos una copia del cuestionario que encontrarán en la
página siguiente para que lo hagan en forma individual.
Luego compartir en grupo, hacer una puesta en común y hablar sobre el

mal y el sufrimiento teniendo en cuenta los contenidos desarrollados en
esta ficha.
EL MAL Y EL SUFRIMIENTO
1) En los momentos de dolor, Jesús fue movilizado pro el más puro sentimiento de Amor
y Esperanza. ¿Cuál es tu móvil cuando te toca vivir de cerca un sufrimiento o un
acontecimiento que te hace mal?
2) ¿Cómo atravesarías un momento de gran dolor? ¿Qué cosas te parecen que son
necesarias para seguir adelante?
3) En los momentos dolorosos, ¿te sentís consolado por Cristo?
4) ¿Cómo das consuelo a los demás cuando sufren y te necesitan?
5) ¿Cómo incluís en tu compromiso de vida la dolorosa realidad del mundo que te rodea?
F16-06. Obituario
OBITUARIO
¿DEJASTE ALGUNA HUELLA EN TU PASO POR EL MUNDO?
Comenzá poniendo tu nombre donde dice N.N. y completá las frases con la verdad.
N.N. …………………………………………… murió el día………………………….. a la edad

de…… años.
Se dedicaba
a……………………………………………………………………………………………………...
Asistieron a su
entierro……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
Vivía
con…………………………………………………………………………………………………………..
Ellos eran para
él…………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………………
Su relación con ellos era………...
…………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
Nunca le dijo a………………..
que………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
Siempre
quiso……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………………………
Pero sólo llegó
a…………………………………………………………………………………………………...
…...
……………………………………………………………………………………………………………….
Sus padres opinaban de
él…………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
Sus verdaderos amigos opinaban de él….
………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
Realmente él
era…………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
Lo que más le preocupaba
era…………………………………………………………………………………..…
……………………………………………………………………………………………………………………
Su frase favorita
era……………………………………………………………………………………………….. …….
……………………………………………………………………………………………………………...
Sus convicciones más firmes eran.
……………………………………………………………………………...…
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………
El momento más feliz de su vida
fue……………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………………………
El momento más difícil de su vida fue ……...
……………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………………
Pensar en el futuro le causaba
…………………………………………………………………………………….
Sobre la muerte
decía……………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………………………
En su tumba se puede leer:
“……………………………………………………………………………………...
…………………………………………………………………………………………………………………..
”
Hasta ahora, ¿dejaste alguna huella en tu paso por el mundo? ¿cuáles son?
F16-07. Cuento: La Silla
LA SILLA
La hija de un hombre le pidió al sacerdote que - Nunca le he dicho esto a nadie, pero toda mi
fuera a su casa a hacer una oración para su vida la he pasado sin saber cómo orar. Cuando
padre, que estaba muy enfermo. Cuando el he estado en la Iglesia he escuchado siempre,
sacerdote llegó a la habitación del enfermo, al respecto de la oración, que se debe orar y los
encontró a este hombre en su cama con la beneficios que trae..., pero siempre esto de las
cabeza calzada por un par de almohadas. oraciones me entró por un oído y me salió por el
Había una silla al lado de su cama, por lo que el otro, pues no tengo idea de cómo hacerlo.
sacerdote pensó que el hombre sabía que
- Entonces hace mucho tiempo abandoné por
vendría a verlo.
completo la oración. Esto ha sido así en mí,
- ¿Supongo que me estaba esperando?, le dijo. hasta hace unos cuatro años, cuando
conversando con mi mejor amigo me
- No, ¿quién es usted?, le dijo el
dijo:
hombre.
“José, esto de la oración es
-Soy el sacerdote que su hija llamó
simplemente tener una conversación
para que orase con usted; cuando vi la
con Jesús. Así es como te sugiero que
silla vacía al lado de su cama supuse
lo hagas: te sientas en una silla y
que usted sabía que yo vendría a
colocas otra silla vacía enfrente tuyo;
visitarlo.
luego con fe mirar a Jesús sentado
-Oh, sí, la silla, dijo el hombre enfermo, delante de ti. No es algo alocado, pues
¿le importa cerrar la puerta? EL nos dijo: Yo estaré siempre con
ustedes”.
El sacerdote sorprendido la cerró.
- Por lo tanto, le hablas y lo escuchas, de la - SÍ, cuando salí de la casa a eso de las dos de
misma manera como lo estás haciendo conmigo la tarde me llamó y fui a verlo en su cama. Me
ahora. Es así que lo hice una vez y me gustó dijo lo mucho que me quería y me dio un beso.
tanto que lo he seguido haciendo unas dos Cuando regresé de hacer compras, una hora
horas diarias desde entonces. Siempre tengo más tarde, ya lo encontré muerto.
mucho cuidado que no me vaya a ver mi hija...
“Pero hay algo extraño al respecto de su
pues me internaría de inmediato en el
muerte, pues aparentemente antes de morir se
manicomio.
acercó a la silla que estaba al lado de su cama y
El sacerdote sintió una gran emoción al recostó su cabeza en ella, pues así lo encontré.
escuchar esto y le dijo a José que era muy
“¿Qué cree usted que pueda significar esto?”
bueno lo que estaba haciendo, y que no cesara
de hacerlo. Luego hizo una oración con el, le El sacerdote se secó las lagrimas de emoción y
extendió una bendición y se fue a su parroquia. le respondió:
Dos días después, la hija de José llamó al - "ojalá que todos nos pudiésemos ir de esa
sacerdote para decirle que su padre había manera"
fallecido. El sacerdote le preguntó:
Anónimo
- ¿Falleció en paz?
F16-08. Unción de los enfermos

Luego de hablar del mal, el sufrimiento y la muerte, es conveniente hacer al
menos una pequeña mención al sacramento de la Unción de los enfermos,
que recibido en una situación cercana a la muerte nos da la gracia para
atravesar ese momento y vivirlo unidos a Jesús.
¿ES NECESARIA LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS?

Autor: Ernesto María Caro, Sac. | Fuente: Evangelización.org
En el sufrimiento está contenida la grandeza de un misterio los ama, ¿por qué son estos los que muchas veces padecen,
específico mientras los injustos disfrutan de la vida? La reflexión del pueblo y
su fe lo llevaron a darse cuenta que el mal, la enfermedad y la
muerte no pueden ser atribuidos a Dios. Tienen su origen en la
El hombre difícilmente puede huir de la enfermedad, del dolor, del historia humana y son consecuencias del pecado, de manera
mal. Sin embargo, ha tenido dificultad en asumir y asimilar la particular del pecado original (Gn 3), sin excluir definitivamente que
enfermedad como parte de la existencia humana. Y es que la éstos son producto de los pecados personales del hombre (Is l6,l4;
enfermedad, además de ser una alteración de las estructuras y 2Re 20,l-20; Dn 4,28-30). ¿Es entonces el pecado un castigo? Si la
funciones orgánicas, es también una situación antropológica enfermedad es castigo del pecado, ¿por qué padecen los justos?
especial que limita y condiciona el comportamiento humano; en ella, "Israel experimenta que la enfermedad, de una manera misteriosa,
el hombre adquiere una experiencia especial de sí mismo, siente se vincula al pecado y al mal; y que la fidelidad a Dios, según su
una cierta alienación del propio cuerpo que "le duele", no le Ley, devuelve la vida: "Yo, el Señor, soy el que te sana" (Ex 15, 26)"
obedece y le hace presentir, al menos inconscientemente, la CIC 1502
posibilidad de la muerte. También adquiere una experiencia La Sagrada Escritura nos ilustra en el libro de Job el drama de la
especial de sus relaciones con el mundo, se siente alineado del enfermedad. Job, en un primer momento ve el sufrimiento como
propio ambiente, separado de las relaciones normales con los algo trágico, misterioso, le parece como si Dios jugara con el
demás, más necesitados de ellos, sin poder corresponder a sus hombre. Después se da cuenta de que es una prueba que Yahveh
atenciones ni renunciar a ellas, así, el enfermo constata que se le pone para provocar una purificación de su fe (Job l-2).
halla "a merced" de los demás. Finalmente, el enfermo realiza la Finalmente, ante la presencia del sufrimiento, Job comprende que el
experiencia limite: experimentar su propia relatividad y contingencia. sufrimiento es un misterio y que ante él no nos queda más que el
Por ello la UNCIÓN DE LOS ENFERMOS es un sacramento que la abandono y la confianza. Por otro lado en el libro de Isaías nos
Iglesia celebra en situación de enfermedad, con el fin de significar la presenta al Siervo de Yahveh como la figura del A.T. que mejor
oferta y la presencia de Dios en el momento del dolor, y para explica el sufrimiento, la enfermedad y el dolor (Is 53), y su relación
mostrar la solidaridad de la Iglesia con el mismo enfermo, en un con la redención. El sufrimiento no es un absurdo, tiene sentido
momento en que realmente se necesita. Además de pedir, que de porque sufre cargando los pecados de los demás convirtiéndose
acuerdo a la voluntad de Dios el enfermo se restablezca y recobre ante el dolor en oblación y servicio; porque tiene como motivo
plenamente la salud. "Con la sagrada unción de los enfermos y con principal el amor; y porque confía en que no acabará en la muerte,
la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a sino con la victoria y el triunfo en la resurrección. La enfermedad
los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los será vencida y Dios hará justicia (Is 26,l9; 35,4-6; Jer 33,6), y el
salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de justo vivirá aún después de la muerte. "De aquí deriva también esta
Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" CIC 1499 reflexión, precisamente en el Año de la Redención: la reflexión
Jesús sabia de la "tragedia humana", de este "choque existencial" sobre el sufrimiento. El sufrimiento humano suscita COMPASION,
que el hombre experimenta en la enfermedad; y por eso no pudo suscita también RESPETO, y a su manera ATEMORIZA. En efecto,
dejar de ofrecernos un ejemplo y una respuesta, al asumir él mismo en él está contenida la grandeza de un misterio específico." (Doloris
todo lo que supone la enfermedad y el dolor de los enfermos con los Salvifici) DSal 4
que se encontraba y además, en su propia carne. También conocía En el Nuevo Testamento nos encontramos no solo con la
Jesús la tentación de los hombres, de ayer y hoy, de olvidar y enseñanza de Jesús respecto a la enfermedad y al dolor, sino con
marginar al enfermo, de considerarle un estorbo, alguien su actitud ante estos. Podemos ver como Jesús no quiere aparecer
improductivo e inútil, por lo que las páginas del Evangelio nos como curandero, ni mago y mucho menos hacer gala de su
muestran la solicitud que él siempre tuvo para con los enfermos. compasión con los necesitados para recibir aplausos. Los milagros
Hoy, al recuperarse el verdadero sujeto de la Unción, que son los de Jesús, más en concreto sus curaciones son signos mesiánicos,
enfermos y no los moribundos, es necesario que situemos tal acción por los cuales muestra que los últimos tiempos han llegado y que el
sacramental en la línea de la misma situación de Jesús con los Reino de Dios está presente, y al mismo tiempo son signos eficaces
enfermos, y del ejercicio de la misión que la Iglesia ha recibido de que manifiestan que ésta realidad está sucediendo al hacer realidad
Cristo al respecto. "Esta unción santa de los enfermos fue instituida lo que se anuncia; son además signos que fundamentan la
por Cristo nuestro Señor como un sacramento del Nuevo esperanza, de que el mal está vencido, por la victoria sobre el
Testamento, verdadero y propiamente dicho, insinuado por Marcos pecado que ya ha comenzado a realizarse; y finalmente manifiestan
(cf. Mc 6,13), y recomendado a los fieles y promulgado por la actitud de Cristo ante los enfermos, actitud de lucha y liberación,
Santiago, apóstol y hermano del Señor (cf. St 5, 14-15; DS 1695.)." de cercanía y de consuelo. Jesús estará siempre cerca de ellos
CIC 1511 para servirles y ayudarles, los paralíticos, los leprosos.... encuentran
Ya desde el Antiguo Testamento, el Pueblo de Israel creía en un acogida en Cristo. Todos los enfermos encontraron en Cristo
Dios que busca la vida. Esta idea la vemos expresada ya desde el consuelo y respuesta a su sufrimiento. "En su actividad mesiánica
Génesis, en donde el autor nos dice que el Dios en el que creemos en medio de Israel, Cristo se acercó incesantemente AL MUNDO
es un Dios bueno, y que todas las cosas han sido creadas buenas DEL SUFRIMIENTO HUMANO. "Pasó haciendo bien" (Hech.10,38),
por El (Gn l-2). Sin embargo, al experimentar el dolor, la y este obrar suyo se dirigía, ante todo, a los enfermos y a quienes
injusticia...la muerte, se pregunta: Si Dios es bueno y quiere la vida, esperaban ayuda. Curaba los enfermos, consolaba a los afligidos,
¿por qué la enfermedad y la muerte?; si Dios está con los justos y alimentaba a los hambrientos, liberaba a los hombres de la sordera,
de la ceguera, de la lepra, del demonio y de diversas disminuciones Recordando lo que dice el apóstol Santiago sobre este sacramento,
físicas; tres veces devolvió la vida a los muertos. Era sensible a la oración, debe ser hecha con fe, tanto por aquel que ora como por
todo sufrimiento humano, tanto al del cuerpo como al del alma." aquel sobre quien se ora. Como todos los sacramentos, después de
DSal 16 la reforma Litúrgica, el sacramento de la Unción es un sacramento
que ha de tener carácter comunitario y participativo. De manera
Por la forma como se aplicó este sacramento a lo largo de muchos ordinaria, salvo que las circunstancias lo impidan, la familia debe
años, éste se asoció con la muerte, tanto así que hasta antes del participar de este momento y todos orar con fe, pidiendo al Señor la
Concilio Vaticano II formaba parte de los "Ritos Finales" y se le fortaleza, no solo para el enfermo, sino incluso por aquellos que lo
conocía como "Extrema Unción", la cual era aplicada al enfermo atienden y que sufren por su estado de salud. Por otra lado es
cuando se presumía que la muerte era inminente. Esto causaba un importante que se respete la libertad del enfermo y que no se
rechazo natural a participar del sacramento pues el enfermo lo aproveche este momento para "forzarlo" a recibir el sacramento.
identificaba con la inminencia de la muerte. Además hacia que su Recordemos que este sacramento por muchos años ha estado
administración fuera muy complicada, sobre todo para el presbítero ligado a la muerte y esto causa un rechazo del enfermo. Se debe
quien era llamado a altas horas de la noche para que se le por ello, preparar al enfermo para que comprenda el sentido del
administrara el sacramente al "moribundo". Hoy el Concilio, la sacramento. Además es un momento oportuno para invitarlo a una
Renovación Litúrgica y Pastoral le han devuelto el sentido conversión más profunda, y en muchos casos, para la
pretendido por Jesús, que está expresado en la Carta de Santiago Reconciliación sacramental que lo reintegre a la vida de la gracia.
(St 5,l4-l5): "¿Está alguno enfermo? Llame a los presbíteros de la La preparación al sacramento es una gran oportunidad para la
Iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del evangelización desde la misericordia de Dios, que envió a su Hijo a
Señor. La oración hecha con fe le devolverá la salud al enfermo y el salvarnos y a darle sentido al sufrimiento humano. "Como en todos
Señor lo levantará y si ha cometido pecados se le perdonarán". De los sacramentos, la Unción de los enfermos se celebra de forma
manera que la unción es para LOS ENFERMOS y NO solo para los litúrgica y comunitaria, que tiene lugar en familia, en el hospital o en
moribundos. "El Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de la iglesia, para un solo enfermo o para un grupo de enfermos. Es
nuestros cuerpos, que perdonó los pecados al paralítico y le muy conveniente que se celebre dentro de la Eucaristía, memorial
devolvió la salud del cuerpo, quiso que su Iglesia continuase, con la de la Pascua del Señor. Si las circunstancias lo permiten, la
fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y de salvación, celebración del sacramento puede ir precedida del sacramento de la
incluso en sus propios miembros. Esta es la finalidad de los dos Penitencia y seguida del sacramento de la Eucaristía." CIC 1517
sacramentos de curación: del sacramento de la Penitencia y de la
Unción de los enfermos." CIC 1421 Terminamos nuestra catequesis sobre este sacramento recordando
que de acuerdo al Texto Sagrado que lo sostiene, el ministro de
Si bien es cierto que el sacramento de la Unción de los enfermos no éste es el sacerdote y el Obispo, quienes lo administran en una
es para los moribundos únicamente, debemos recordar que la pequeña celebración litúrgica, en la cual están invitados a participar
Iglesia ha entendido su uso para los enfermos que tienen una todos los familiares y a unirse a su oración para pedir la salud y la
enfermedad GRAVE (con ello se excluyen las enfermedades que fortaleza para el enfermo y para todos los que lo atienden. En esta
padecemos comúnmente como son las gripas, el dolor de cabeza, celebración, después de la lectura de la Palabra de Dios, el
etc.). Sin embargo, no debemos esperar a que la enfermedad Sacerdote impone las manos sobre el enfermo y lo unge con el
avance y llegue a un estado crítico para solicitar el sacramento. aceite propio del sacramento (el cual ha sido consagrado por el
Desde las primeras etapas, un enfermo con un padecimiento grave, obispo) y ora por él en comunión con todos los presentes. El
es sujeto de la Unción. Por otro lado, la Iglesia ha considerado que sacramento termina con la oración del Padrenuestro y la bendición
las personas ancianas, aun estando con salud, son sujetos de la a todos los presentes. Es muy recomendable que de ser posible el
Unción una vez al año, como ayuda a su vejez, que muchas veces enfermo participe primero del sacramento de la Reconciliación y
viene acompañada de dolor y sufrimiento. Lo mismo podemos decir que se concluya con la Sagrada Comunión. "El sacramento de la
de las mujeres que están prontas a dar a luz, ya que el proceso del Unción de los enfermos se administra a los gravemente enfermos
parto siempre es doloroso y puede en ocasiones ser difícil. El ungiéndolos en la frente y en las manos con aceite de oliva
Sacramento de la Unción de los enfermos es un sacramento que da debidamente bendecido o, según las circunstancias, con otro aceite
fuerza al enfermo (o al anciano) y en la medida en que es voluntad de plantas, y pronunciando una sola vez estas palabras: "Per istam
de Dios, puede restablecerlo totalmente. "La Unción de los sanctam unctionem et suam piissimam misericordiam adiuvet te
enfermos "no es un sacramento sólo para aquellos que están a Dominus gratia Spiritus Sancti ut a peccatis liberatum te salvet
punto de morir. Por eso, se considera tiempo oportuno para recibirlo atque propitius allevet" ("Por esta santa unción, y por su bondadosa
cuando el fiel empieza a estar en peligro de muerte por enfermedad misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo,
o vejez" CIC 1514 "Es apropiado recibir la Unción de los enfermos para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte
antes de una operación importante" CIC 1515 "El sacramento de la en tu enfermedad")." CIC 1513.
Unción de los enfermos tiene por fin conferir una gracia especial al
cristiano que experimenta las dificultades inherentes al estado de
enfermedad grave o de vejez." CIC 1527
F16-09. Cuento: Unción de los enfermos
Tras varias semanas de malestar, llevan por fin los padres unos días se agravó la situación: el enfermo tuvo que
de Miguel al abuelo materno de ésta, que vive con ellos, al guardar cama, y ya casi no podía hablar ni tragar. Miguel
médico. Miguel nota cierto nerviosismo. Pero la situación volvía una y otra vez a la carga, y se repetía la escena.
parece normalizarse: el abuelo vuelve a casa tras varios Hasta que un día perdió la paciencia, y le gritó a su madre:
días en el hospital. Con todo, Miguel nota cierta afectación —"¡Aquí la única asustada eres tú! ¡Si no lo haces tú, lo
cuando tratan con su abuelo. Le parece un poco tonto que hago yo! ¡Voy a llamar al sacerdote ahora mismo!". Su
le digan cosas como "¡pero si estás maravillosamente madre, con rabia contenida, le dijo en voz baja que si lo
bien!", cuando se le ve pálido y desmejorado. Pero no le da quería matar del disgusto. Miguel contestó que no se iba a
mucha importancia. morir nadie de ningún disgusto, y que si se moría del
disgusto le echara a él de casa, o mejor, se iría él mismo;
Un día, al volver a casa, Miguel se encuentra con su abuelo pero que iba a llamar al sacerdote. Dicho esto, se puso el
solo en la sala de estar. Le pregunta cómo está. —"Me abrigo y salió.
estoy muriendo, pero no me lo quieren decir". —"Vamos,
abuelo..." —"Es verdad. Te lo digo a ti porque tú nunca me Volvió con el párroco, que fue recibido con frialdad. Tras
has engañado. Con ellos no se puede hablar". Miguel se saludar al enfermo, le preguntó si quería confesarse.
quedó sin habla, haciendo esfuerzos por no llorar. Luego Respondió con un gesto afirmativo, y el sacerdote pidió a
buscó a su madre, y le preguntó qué pasaba con el abuelo. los asistentes que salieran un momento. Intervino la madre
Intentó decir que nada serio, pero Miguel se le enfrentó, dijo de Miguel: —"Pero si no puede, ¿no ve que no puede
que a él no le engañaba, y que si no se lo decía diría lo que hablar?" El párroco contestó amablemente que no
pensaba con voz bien alta. Al final, su madre cedió: el importaba. —"¿Pero no vale sólo con la Extremaunción?"
abuelo tenía un cáncer avanzado, con reproducciones por —"Conviene hacerlo así, señora". Salieron con desgana.
todo el cuerpo, y no había nada que hacer. Poco después comenzó la Unción. El sacerdote abrió un
pequeño frasco, y al ver que contenía sólo un algodón
En el colegio de Miguel no pasó inadvertido que estaba reseco, pidió que le trajeran aceite de la cocina. —"Es de
afectado por algo, y al poco le llamó su tutor. Con él se cacahuete", señaló la madre de Miguel. —"No importa". Se
podía hablar del asunto con tranquilidad. El tutor le explicó lo trajeron. Lo bendijo y lo aplicó en frente y manos. —"¿Y
que lo más importante era prepararle para el momento de la en los pies no?", volvió a decir la madre. —"No, señora, eso
muerte, y que debía hacer todo lo posible para que fuera el era antes". Cuando acabó la Unción, el sacerdote dijo que
sacerdote, para atenderle y administrarle la Unción de "ahora la comunión". —"Si no puede tragar". —"Si me trae
enfermos. Miguel lo entendió muy bien. un vaso con agua, verá cómo sí, señora". A regañadientes
Quien no lo entendió tan bien fue su madre. —"¡Ni hablar! lo trajo. Colocó un trozo muy pequeño de una Hostia en él, y
Es pronto". —"Pero ¿por qué?", contestó Miguel. —"Que lo pudo beber. Al final, el párroco se despidió amablemente.
no, que no, que se va a asustar". Miguel insistió. La Cuando se fue, Miguel se dirigió a su madre: —"¿Ves qué
respuesta no cambiaba: —"Mira, tú quieres al abuelo, y no contento está ahora?". Su madre calló. Miguel también, no
quieres que se asuste y lo pase mal, ¿verdad?" Al cabo de sin darse cuenta de que, aunque no lo quisiera reconocer,
su madre también estaba aliviada.
Para trabajar en grupo:

— ¿Cuál es la finalidad de este sacramento? ¿Responde a alguna necesidad?
¿Por qué? ¿Cómo lo definirías?
— ¿Cuándo debe administrarse este sacramento? ¿Debe esperarse al último
momento? ¿Por qué? ¿Puede reiterarse durante la misma enfermedad?
— ¿Qué efectos tiene este sacramento? ¿Qué puede aportar en particular
con respecto a la Penitencia y la Eucaristía? ¿Es un sacramento de vivos?
¿Puede recibirse en alguna ocasión sin estar el sujeto en gracia?
— ¿Cuál es la materia del sacramento? ¿Y la forma? ¿Actúa correctamente
el sacerdote? ¿Qué nombre recibe la comunión que aquí aparece? ¿Qué es
el llamado "rito continuado"?
— ¿Cómo hay que preparar a los enfermos para la muerte? ¿Cuándo es el
momento oportuno para comunicarles la gravedad de su estado? ¿Actúa
aquí Miguel correctamente? ¿A qué piensas que se debe la actitud de su
madre?
El mal, el sufrimiento y la muerte.
Comentario:
En este sacramento, quizás el aspecto doctrinal más relevante es que debe
quedar clara la naturaleza del sacramento, y con ella su finalidad y el sujeto
apropiado para su recepción. La madre de Miguel, aparte de un escaso
sentido sobrenatural, conserva unos anticuados prejuicios que se deben
superar. La Unción de enfermos, aunque prepara para el momento de la
muerte, no está concebida para ser administrada en ese momento, sino
bastante antes: cuando se da la enfermedad grave, o la vejez permite
pensar que ese momento puede no estar muy lejano. De ahí que, en primer
lugar, conviene llamar siempre a este sacramento "Unción de enfermos" en
vez de "Extremaunción". Pensar que debe de ser tan "extrema" conduce
con facilidad a pensar que la llegada del sacerdote a la cabecera del
enfermo constituye una especie de certificado de defunción inminente, lo
cual, entre otras consecuencias, trae la de dificultar que se administre este
sacramento, con lo que supone de negar una ayuda que tanta falta hace en
unos momentos tan importantes. En otras palabras, y acudiendo a la
referencia bíblica de este sacramento, la Epístola de Santiago (5, 14:
"¿Alguno entre vosotros enferma? Haga llamar a los presbíteros de la Iglesia
y oren sobre él, ungiéndole con óleo en el nombre del Señor") se refiere al
caso de que uno enferme (se sobreentiende que gravemente), no de que se
esté muriendo, aunque si éste es el caso se le debe administrar la Unción
con más motivo.
Otro error bastante frecuente —en el que probablemente incurre la madre
de Miguel, aunque aquí no se explicita— es pensar que sólo se puede
conferir una vez, o que sólo se puede volver a conferir una segunda vez al
cabo de mucho tiempo y si la enfermedad es otra. No es así: se puede
reiterar, y durante la misma enfermedad si ésta se agrava. Al no imprimir
carácter, no hay ningún inconveniente para ello. Y cumple así mejor su
finalidad: ayudar espiritualmente en el difícil trance de la enfermedad y
preparar para una buena muerte —que siempre es dura, aunque el cristiano
debe verla esperanzadamente como el tránsito a la vida eterna—. Es el
sacramento que de modo particular infunde esperanza, en unos momentos
en que resulta más peligrosa la tentación de la desesperación. Además,
secundariamente, puede curar o aliviar físicamente al enfermo, si Dios así lo
quiere por convenir a su alma (a veces, puede por ejemplo limitarse a una
mejora transitoria para permitir preparar adecuadamente el momento final
de la vida terrena).
Por supuesto, estos efectos acompañan al aumento de la gracia
santificante, que no puede faltar en ningún sacramento. Decimos aumento
porque éste es, de por sí, un sacramento de vivos. Y decimos en este caso
"de por sí", porque accidentalmente puede hacer recuperar la gracia
perdida: son casos en los que no hay capacidad para recibir la confesión —
por ejemplo, por estar el individuo en coma—, pero sí queda una disposición
habitual de querer estar en paz con Dios rechazando los pecados cometidos.
De la gracia sacramental ya hemos tratado: es esa ayuda espiritual arriba
señalada.
El párroco aplica lo que se ha venido en llamar el "rito continuado",
administrando, en primer lugar, el sacramento de la penitencia (es el
primero en orden por ser la Unción sacramento de vivos). Puede hacerlo
aunque el enfermo no pueda hablar, si éste, conscientemente, da algún
signo externo de arrepentimiento —a requerimiento del sacerdote—: ya se
vio en el caso anterior que la integridad de la confesión es necesaria hasta
donde sea posible; por eso, si resulta imposible, puede considerarse
dispensada. En segundo lugar viene la Unción, que además de su efecto
propio supone una preparación óptima para recibir el principal sacramento,
la Eucaristía, que en este caso recibe el nombre de "viático", porque
prepara para el tránsito —la "vía"— definitivo. Es el orden lógico, y el
previsto.
Aparecen algunas dudas sobre la materia del sacramento. El óleo que se
utiliza es uno específico bendecido para ello. Pero falla —es el único fallo del
párroco, que subsana rápidamente—, y entonces está previsto que pueda
bendecirse aceite sobre la marcha y que se emplee éste. No tiene que ser
necesariamente de oliva, sino sólo vegetal; por eso, el de cacahuete vale.
Actualmente se ungen cabeza y manos, y nada más: como dice el
sacerdote, ungir otras partes del cuerpo "era antes". La forma también
cambió recientemente —como no aparece ninguna concreta en la Escritura,
puede cambiarse, aunque siempre reflejando la naturaleza de este
sacramento—, y puede encontrarse en el nº 1513 del Catecismo. En cambio,
sobre lo que sí es explícita la Escritura es sobre el ministro: "los
presbíteros".
La situación que narra el caso no es infrecuente. Suele suceder que quien
está sereno es el enfermo —la intranquilidad viene muchas veces de la
incertidumbre, no de otra cosa— y quienes están nerviosos son los que le
rodean. De todas formas, lo más importante no es que esté tranquilo o que
no se disguste, sino que se prepare adecuadamente para ese momento
final. Por eso hay que avisar con tiempo al enfermo del próximo desenlace.
Lo suelen aceptar serenamente, contra lo que a veces piensan los
familiares. El tutor de Miguel le aconseja bien, y Miguel actúa bien: se pone
firme cuando no queda más remedio que ponerse firme, y no queda más
remedio porque aquí el poner los medios para facilitar que el abuelo alcance
la vida eterna es prioritario sobre cualquier otra consideración. Al final
resulta que con ello hace un favor a todos, incluida su madre, a la que quita
un peso que gravaba su conciencia.
Bibliografía
Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 1020, 1499-1502, 1510-1525.
Cielo, purgatorio e infierno.
Ficha nº 17
CIELO, PURGATORIO E INFIERNO
TEMA DE LA FICHA:

Ficha nº 18
LA CONFIRMACIÓN
TEMA DE LA FICHA:

Espíritu Santo y Pentecostés,
Ficha nº 19
ESPÍRITU SANTO Y PENTECOSTÉS
TEMA DE LA FICHA: Descubrir al Espíritu Santo, tercera persona de la

Santísima Trinidad. Entender al Espíritu Santo como el amor de Dios que se
derrama. Hablar sobre Pentecostés, el momento de la Confirmación de los
apóstoles, y comienzo de la Iglesia y verse representados en ese episodio
descubriendo que el Espíritu Santo está con nosotros y nos acompaña en nuestra
misión.
F19-01. Dinámica: Vasijas de crealina

Esta dinámica consiste en crear unas vasijas de crealina. Es una
dinámica ideal para hacer en retiros. La dinámica se relaciona
con varios temas, especialmente con el Espíritu Santo y nuestra
disposición a recibirlo, y con la gracia. Es necesario tener en
cuenta el episodio de Jesús con la Samaritana (Jn. 4, 1-41).
El coordinador deberá conseguir algunos paquetes de crealina para repartir
pedazos entre el grupo.
El coordinador explicará a los chicos que cada uno deberá crear una vasija.
Esta vasija deberá ser creada con creatividad e imaginación, en forma
totalmente personal, sin copiar la vasija de otros. Pueden hacerla como
más les guste.
Luego se dejan las vasijas para que se sequen.
Más adelante se juntan todas las vasijas y el coordinador hará una
conclusión haciendo especial referencia a nuestra apertura al Espíritu Santo,
o a la gracia de Dios. Cada vasija representa de alguna manera u otra,
cómo somos nosotros frente al Espíritu Santo. Hay vasijas de todo tipo, y
haciendo referencia a cada una de las vasijas que hicieron los chicos, hay
vasijas con manija, otras sin manija; hay vasijas que tienen pico y que sirve
para volcar de una manera más ordenada esa gracia en los demás; hay
vasijas propensas a caerse fácilmente, y así romperse; hay otras que tienen
el cuello demasiado cerrado y entonces será difícil que por ahí entre mucha
agua; hay otras que al contrario son demasiado abiertas y que están sujetas
a que el agua se evapore más fácilmente; algunas vasijas podrán ser más
lujosas y con adornos, otras más simples; algunas serán más frágiles que
otras; etc.
La pregunta es, ¿cómo cada uno se ve representado en esas vasijas? ¿cómo
es nuestra actitud frente al Espíritu Santo? ¿somos abiertos o cerrados?
¿llevamos a otros lo que entra, o lo guardamos para nosotros mismos? ¿lo
perdemos fácilmente? Etc.
Iluminación de la Palabra: hay varias lecturas que hacen referencia a las
vasijas. Es recomendable leer el pasaje de La Samaritana y analizarlo o
hacer una reflexión. Jn. 4, 1-41. Otras lecturas: Jer. 18, 1-11; Jn. 2, 1-12.
F19-01. Dinámica: El fuego del Espíritu Santo

Esta es una dinámica relativamente sencilla. Luego de hablar sobre el
Espíritu Santo se invita a los chicos a escribir una oración al Espíritu Santo,
invocándolo y pidiendo especialmente algún don que nos pueda dar par a
Los Dones del Espíritu Santo
Sabiduría: Sabiduría no viene de “saber” sino de “sabor”. Este don nos da

la capacidad de saborear, gustar, deleitarnos de la ternura y bondad de Dios
y del orden creado por Él. Es un don de síntesis en la que la vida se
transforma y se unifica en una total entrega a Dios. El cristiano goza de la
experiencia de Dios y de las cosas por El creadas y se deleita en su oración
contemplativa. Es el don propio de los grandes místicos. Nos ayuda a
distinguir lo que es esencial y lo que está en segundo lugar en nuestras
vidas.
Ciencia: nos da la capacidad de discernir que es lo bueno y lo recto en

orden a lo querido por Dios. Nos permite apreciar tanto la vanidad y
fragilidad de las cosas creadas, como su bondad y grandeza, en cuanto que
son huellas e imágenes que nos hablan de Dios. Nos permite juzgar con
rectitud, y tomar conciencia de nuestra debilidad y nuestra infidelidad
frente al amor de Dios.
Entendimiento: permite a la inteligencia penetrar en las verdades

reveladas por Dios, apoyando la actitud de fe. Nos ayuda a mirar la vida
con los ojos de Dios y a ser testigos de la manifestación de Dios en los
acontecimientos cotidianos.
Consejo: nos permite apreciar los medios mejores y más aptos a través de
una capacidad especial para escuchar las sugerencias e inspiraciones de
Dios. El cristiano, bajo la moción del Espíritu Santo, sabe discernir y
apreciar cuales son las decisiones que tiene que tomar en orden a su
santidad. Este don madura la virtud de la prudencia y lo hace apto para
aconsejarse a sí mismo y a los demás.
Temor de Dios: nos hace conscientes de nuestra pequeñez frente a la

inmensidad del amor de Dios. Nos ayuda a ser humildes y a buscar todos
los medios para corresponder a este amor, evitando el pecado y
perseverando en comprender la voluntad de Dios.
Piedad: es un hábito sobrenatural que nos hace vivir nuestra realidad de

hijos de Dios y nos alimenta constantemente un sentimiento fraternal hacia
los otros hombres. Nos da confianza en el Señor y nos hace solidarios con
nuestros hermanos.
Fortaleza: este don nos fortalece de manera sobrenatural para que

podamos afrontar con confianza en el Señor todo tipo de situaciones.
Vigoriza el espíritu de hijo recibido en el bautismo y fortalece nuestra
fidelidad a Dios.
Ficha nº 20
IGLESIA
TEMA DE LA FICHA: En Pentecostés nació la Iglesia impulsada y guiada por el

Espíritu Santo, por eso la ubicación de esta ficha. Mostrar nuestra pertenencia a
la Iglesia, el “Cuerpo místico de Cristo”. Descubrir nuestra función y misión en la
Iglesia y en nuestra propia comunidad parroquial. Enseñar la necesidad de
permanecer unidos en el amor de Jesús a través de la Iglesia.
F20-01. Dinámica: Nuestra misión en nuestra Iglesia

Esta es una dinámica para trabajar la misión que tenemos en la Iglesia, qué
es lo que aporta cada uno a los demás y concretamente qué es lo que uno
se propone hacer en su propia comunidad parroquial. Hay tantas cosas que
se hacen en la comunidad parroquial de Fátima, y a su vez, es tanta la
gente que falta. Con tal que cada uno se proponga hacer simplemente una
cosa, ya estará ayudando a que nuestra comunidad de
Fátima, crezca.
Los coordinadores deberán armar un cartel muy grande,
lindo y presentable, con la figura de Jesús, todo su cuerpo.
Ese cartel se cuelga en el salón de reuniones. Se propone a
los chicos que piensen cuál es su misión en la Iglesia y qué
es lo que les gustaría hacer. El coordinador podrá hablar
acerca de todas las cosas que se hacen, y que se pueden
hacer pero que hace falta gente.
Se lee: 1 Cor. 12, 12-26.
Luego se invita a los chicos a escribir la misión a la que se comprometen
para hacer en Iglesia y específicamente en la comunidad parroquial.
Este cartel permanecerá expuesto durante las siguientes reuniones, y se
recordará a los chicos que pueden escribir algo cuando quieran.
Igualmente, al cabo de una serie de reuniones todos deberían haber escrito
algo sobre el cartel. Los coordinadores también escribirán algo para
fomentar la misma actitud en los chicos.
Para reflexionar:
"Teniendo un deseo inmenso del martirio, acudí a las cartas de San Pablo, para tratar de hallar una
respuesta. Mis ojos dieron casualmente con los capítulos doce y trece de la primera carta a los
Corintios, y en el primero de ellos, leí no todos pueden ser al mismo tiempo apóstoles, profetas y
doctores, que la Iglesia consta de diversos miembros y que el ojo no puede ser al mismo tiempo
mano... Continué leyendo, sin desanimarme y encontré esta consoladora exhortación: ... Al
contemplar el cuerpo místico de la Iglesia, no me había reconocido a mi misma en ninguno de los
miembros que San Pablo enumera, sino que lo que yo deseaba era verme en todos. En la caridad
descubrí el quicio de mi vocación... Entendí que la Iglesia tiene un corazón y que este corazón está
ardiendo de amor. Entendí que sólo el amor es el que impulsa a obrar a los miembros de la
Iglesia... Entonces, llena de alegría desbordante, exclamé: ¡Oh Jesús, amor mío, por fin he
encontrado mi vocación: mi vocación es el amor... En el corazón de la Iglesia, que es mi madre, yo
seré el amor". (Santa Teresita de Lisieux: “Historia de un alma”)
F20-02. Dinámica: Iglesia
1) Meditar y hacer una puesta en común sobre las siguientes

preguntas:
- ¿Qué es para vos la Iglesia?
- ¿Cuál es la misión de la Iglesia?
- ¿Se cumple? ¿Por qué?
- ¿Cuándo se cumple y cuándo no?
2) Leer los siguientes textos:
Del documento de Puebla (Conferencia Episcopal de Puebla)

“Los jóvenes deben sentir que son Iglesia, experimentándola como lugar de comunión y
participación. Por esto, la Iglesia acepta sus críticas, porque se sabe limitada en sus miembros y
los hace gradualmente responsables en su construcción hasta su envío como testigos y
misioneros, especialmente a la gran masa juvenil. En ella los jóvenes se sienten pueblo nuevo;
el de las Bienaventuranzas, sin otra seguridad que Cristo; un pueblo con corazón de pobre,
contemplativo, en actitud de escuchar y de discernir evangélicamente, constructor de paz,
portador de alegría y de un proyecto liberador integral a favor, sobre todo, de sus hermanos
jóvenes. La Virgen Madre, bondadosa, la creyente fiel, educa al joven para ser Iglesia.
La Iglesia confía en los jóvenes. Son para ella su esperanza. La Iglesia ve en la juventud de
América Latina un verdadero potencial para el presente y el futuro de su evangelización. Por ser
verdadera dinamizadora del cuerpo social especialmente del cuerpo eclesial, la Iglesia hace una
opción preferencial por los jóvenes en orden a su misión evangelizadora en el Continente. La
Iglesia evangelizadora hace un fuerte llamado para que los jóvenes busquen y encuentren en
ella el lugar de su comunión con Dios y con los hombres, a fin de construir “la civilización del
amor” y edificar la paz en la justicia. Los invita a que se comprometan eficazmente en una
acción evangelizadora sin excluir a nadie, de acuerdo con la situación que viven.
La Iglesia es también depositaria y transmisora del Evangelio. Ella prolonga en la tierra, fiel a la
ley de la encarnación visible, la presencia y acción evangelizadora de cristo. Como El, la Iglesia
vive para evangelizar. Esa es su dicha y vocación propia: proclamar a los hombres la persona y
el mensaje de Jesús.”
De la Encíclica Redemptoris Missio, Juan Pablo II

“Me dirijo, por tanto, a los bautizados de las comunidades jóvenes y de las Iglesias jóvenes. Hoy
sois vosotros la esperanza de nuestra Iglesia, que tiene dos mil años: siendo jóvenes en la fe,
debéis ser como los primeros cristianos e irradiar entusiasmo y valentía, con generosa entrega a
Dios y al prójimo; en una palabra, debéis tomar el camino de la santidad. Sólo de esta manera
podréis ser signos de Dios en el mundo” (p. 91 enc. RM)
3) Reflexionar y compartir en el grupo las siguientes preguntas:

- ¿Quiénes forman la Iglesia?
- ¿Cuál es la misión del Laico?
- ¿La cumplimos? ¿Por qué?
- ¿Cuándo la cumplimos y cuando no?
F20-03. Dinámica: La Iglesia – Un barco
Para entregar a los chicos y hacer en forma personal. Después hacer una
puesta en común.
LA IGLESIA – UN BARCO
DIOS: Dueño del barco SACERDOTES Y DEMÁS: Tripulantes

JESÚS: Capitán NOSOTROS: Pasajeros o tripulantes
ESPÍRITU SANTO: viento o motor EUCARISTÍA: comida
MARÍA: Sub-Capitana CONFESIÓN: limpieza
PAPA: Comandante de abordo
Responder estas preguntas del otro lado de la hoja.
1. ¿Qué espera este diseñador, creador y dueño del barco, de los tripulantes?
2. ¿Quién conoce mejor el camino?
3. ¿Cómo es la manera más fácil de hablarle, hacerle llegar un mensaje al capitán?
4. ¿Qué tan importante es el viento o el motor para un barco? ¿qué pasaría si no
tuviéramos viento o motor?
5. ¿Qué función tiene el comandante de abordo?
6. Si los tripulantes faltaran. Los pasajeros ¿podrían reemplazarlos?
7. ¿Tenés algún tripulante cerca tuyo que sea amigo o con el que hablás seguido?
¿Disfrutarías más de este viaje si tuvieras uno que te explica el camino que estás
recorriendo?
8. ¿Hacia donde viaja el barco?
9. ¿Qué te parece la repartición de funciones?
10. La jerarquía, ¿tiene lógica? Y si no hubiera jerarquía. ¿Creés que vos podrías estar a la
altura del capitán, por ejemplo?
11. ¿Qué pasaría si no hubiera comida?
12. ¿Qué pasaría si no hubiera camino? ¿O capitanes?
13. ¿Qué pasaría si nadie cumple con las reglas del capitán?
14. ¿Qué te imaginás que pasaría si nadie se ocupara de la limpieza?
15. ¿Qué espera este diseñador, creador y dueño del barco de vos?
16. Vos como pasajero ¿hacia dónde querés ir?¿Te gusta viajar en este barco?
17. ¿Obedecés las órdenes del capitán?
18. ¿Con quienes estás en el barco?
19. Y aunque no viajaras con nadie conocido. ¿Te animarías a abordarlo?
20. ¿Con quiénes de todos los que abordan el barco en el que viajás te llevás mejor? Con los
que no te llevás muy bien, si mejorara la relación ¿el viaje sería mejor? ¿Porqué?
21. ¿Cómo te sentís en el barco?
22.¿Tengo alguna función en el barco? ¿Cuál es?
F20-04. Dinámica: Acusaciones en contra de la Iglesia

Esta dinámica se hace en dos reuniones. El objetivo de esta dinámica es
que los chicos busquen una respuesta a las acusaciones comunes que se
hacen en contra de la Iglesia, los que siempre se escuchan, y muchas veces
nosotros no sabemos qué responder. Muchas veces nos tienta tomar la
misma posición cómoda y quedarnos en la ignorancia simplemente para
evitar las exigencias de una vida en el amor, olvidando que ese es el camino
hacia la felicidad y que la Iglesia nos proporciona todos los medios.
En la primera reunión se hace lo siguiente (esto se puede hacer al final de
otra reunión): los chicos se separan en equipos de 2 ó 3 personas. Esta vez
los equipos se pueden hacer de acuerdo a la amistad que haya entre ellos,
si van al colegio juntos, o si viven cerca, etc. Teniendo cuidado con las
discriminaciones y exclusiones, los chicos mismos se pueden organizar en
equipos de 2 ó 3. Esto es porque deberán juntarse durante la semana para
preparar el tema. El coordinador anotará en una hoja los equipos formados.
En esta primera reunión cada equipo debe pensar y anotar en una hoja 3
acusaciones/argumentos que se suelen escuchar en contra de la Iglesia.
Luego el coordinador anotará en el pizarrón esas posiciones y asignará una
distinta a cada equipo.
Durante la semana los chicos deberán preparar el tema. Deberán buscar
ellos mismos las respuestas a esas acusaciones. Deben ingeniárselas para
traer algo preparado, el coordinador no dará muchas más indicaciones. Lo
importante es que los chicos lo hagan y busquen respuestas.
En la siguiente reunión, cada equipo deberá exponer lo que les tocó. Deben
explicar cuál es la acusación que se suele hacer, cuáles son sus
argumentos, y las respuestas a esa posición. También deberán indicar las
fuentes que utilizaron para encontrar sus argumentos.
Las acusaciones comunes que se suelen hacer son por ejemplo las
siguientes: 1) la Iglesia es anticuada y debe modernizarse y moderar sus
exigencias (p.ej. en el aborto, anticonceptivos, etc.); 2) en la Iglesia son
todos hipócritas, dicen una cosa y después todos son pecadores, al fin y al
cabo, es una gran mentira; 3) La Iglesia pretende dar un mensaje de
pobreza y después ves todas las riquezas del vaticano, ¿por qué no las
venden y las dan a los pobres?; 4) La Iglesia cometió terribles pecados en el
pasado, como por ejemplo la Inquisición; 5) ¿Qué hay del rol permisivo de la
Iglesia durante las guerras mundiales, especialmente con el nazismo?; 6) La
Iglesia es demasiado dogmática; 7) La Iglesia es intolerante y discrimina a
los homosexuales, divorciados, etc.; 8) ¿Qué me decís de los curas que
abusan de los chicos?; 9) la Iglesia es una institución que afana plata, y
encima está subsidiada por el Estado; 10) No necesito de la Iglesia, no creo
en ella, puedo buscar a Dios por mis propios medios; 11) ¿Por qué los curas
no pueden casarse?; 12) Después está todo el elenco de críticas infundadas
que surgen del Código Da Vinci (p.ej. el tema de los libros apócrifos); 13)
Etc.
Así es como se persigue a la Iglesia. No hay que quedarse en una posición
cómoda sino salir a buscar la verdad de las cosas.
F20-05. Dinámica: Nuestro lugar en la Iglesia
Entregar a cada uno de los chicos una copia del cuestionario de la página
siguiente y una copia del cuento “Morir en la pavada” de Mamerto
Menapace (recurso F03-01). Darles un tiempo para que hagan y luego
hacer una puesta en común invitando a los chicos a compartir lo que
hicieron individualmente. Esta dinámica la puede complementar con el
recurso F20-01.
La idea es invitar a los chicos a reflexionar acerca del lugar que creen que
ocupan en la Iglesia hoy, y lo que les gustaría hacer para que el Reino de
Dios se haga acá en la Tierra.
Buscar la relación entre el cuento y el tema. La idea es no quedarse en la
pavada, sino salir a hacer lo que estamos llamados y así construir el Reino
de Dios y ayudar a que crezca nuestra Iglesia.
Basta que uno ponga tan solo un poquito de lo que es en la Iglesia para que
Jesús lo multiplique por cien, esto es el ciento por uno (Mc. 4, 8)..
NUESTRO LUGAR EN LA IGLESIA
1. Leer el cuento “Morir en la Pavada” de Mamerto Menapace
2. Leé Mt. 25, 14-30.
3. Elegí de esta lista 2 ó 3 actitudes que van más con tu forma de ser:
Comunicar Tocar un instrumento

Enseñar Organizar
Aprender Coordinar
Ayudar Misionar
Rezar Actuar
Cantar Leer/guiar
4. ¿Qué lugar te parece que ocupás hoy en la Iglesia?
5. Uno a veces cree que hay pocas cosas para hacer en Iglesia, o que ya hay suficiente gente ocupando
esos lugares, pero eso es incorrecto. No te olvides que Dios pensó para vos una misión dentro de la
Iglesia y que solo vos podes cumplir. No te preocupes porque esto lo vas a ir descubriendo de a poco,
pero es importante que descubras las cosas buenas que tenés, tus talentos, y especialmente abierto a la
voluntad de Dios. Hay un montón de cosas que vos podés hacer para crecer en la fe, ser más feliz,
creciendo como miembro de la Iglesia y también ayudando a los demás a cumplir su misión en la Iglesia.
Así es como hacemos que el Reino de Dios crezca en la Tierra.
Como ejemplo te ponemos todas estas cosas que hacemos y que podemos hacer en la Iglesia y
particularmente en Fátima:
- Ir a grupos de jóvenes guiando, leyendo alguna - Venir al retiro de jóvenes

lectura, llevando las post-confirmación,
- Hacer Adoración al
ofrendas, etc.
Santísimo - Coordinar o ayudar en algún
- Participar en el Via Crucis - Participar y organizar el grupo,
Talent Show en el teatro de
actuado. - Organizar eventos,
la Cova,
- Venir a la Vigilia de - Dar apoyo escolar,
Pentecostés
- Ir a la Peregrinación a
Luján,
- Ir a misionar,
- Ayudar en la colecta anual
- Salir a repartir pan dulce en
de Caritas
Navidad,
- Realizar alguna actividad
solidaria,
- Participar activamente en la
misa ya sea en el coro, - Etc. etc. etc. etc.
¿Qué harías vos?

F20-06. Dinámica: El nudo humano
Este juego es muy divertido. Está bueno para que se haga de a muchos (20 o
más), aunque también pueden participar menos.
Lo que deben hacer es juntarse en un salón o afuera (da lo mismo) y
acercarse todos lo más posible. Una vez que estén todos juntos, tómense de
las manos, una por una, al azar y con distintas personas.
Para comprobar que todos estén bien unidos, el líder debe apretar la mano
del joven que sostiene en su mano derecha, y éste, a su vez, debe apretar la
mano del joven que sostiene con su otra mano. Si todo está bien, el apretón
de mano debe volver a la mano izquierda del líder.
Ahora lo divertido. Lo que deben lograr es desenredarse sin soltarse de las
manos, intentando desenredar el gran nudo humano que es, y si todo sale
bien, terminarán formando un gran círculo (de la mano). Teóricamente
debería formarse bien, pero si en el primer intento no sale, pruébenlo otra
vez.
Es un gran desafío desenredarse sin soltarse de las manos, pero lo logren o
no, hagan que todos se sienten y hablen sobre las ventajas y/o desventajas
de que el grupo sea más unido o sobre los beneficios de afrontar los
problemas juntos, o cualquier otra pregunta que crean conveniente.
F20-07. Dinámica: La red

La actividad de la red, nos enseña a valorar la importancia de permanecer
unidos, pero a la vez enfatizar lo difícil que esto resulta.
Grupo: 10 jóvenes como mínimo
Utiliza esta actividad para reflexionar sobre la importancia de permanecer
unidos, el esfuerzo que hay que hacer para lograrlo y los inmensos
beneficios que trae.
Marca un área aproximadamente de 10 metros cuadrados y coloca a todos
los jóvenes dentro del área... la longitud del área será directamente
proporcional al número de jóvenes con los que haces esta actividad.
Organiza a todos los jóvenes para formar una linea dentro del área marcada
y solicita un voluntario.
El voluntario debe ubicarse de pie frente a la linea que han formado todos
los jóvenes y dices las instrucciones:
Al grupo le dices que debe correr sin parar dentro del área marcada, no debe
salir de esa área. Y al voluntario le decís que debe preocuparse de atrapar a
cada joven que anda corriendo...
Cuando atrape a uno, debe tomarle la mano y SIN SOLTARSE el joven
atrapado debe ayudar al voluntario a atrapar a los demas jóvenes.
Los jóvenes atrapados deben tomarse de las manos y no pueden soltarse. A
medida que se vayan agregando se formará una red, con la cual, utilizando
su astucia y capacidad de integración, deberán atrapar a todos los que por
su habilidad e inteligencia al correr no han sido aún alcanzados.
Da un premio al último atrapado que pueda compartirlo con los demás, como
por ejemplo una bolsa de dulces.
Reflexión:
1. Pregunta al último atrapado ¿Cómo conseguiste durar tanto tiempo sin ser
atrapado?
2. Pregunta al grupo de "la red" ¿Cuál fue la estrategia para lograr atrapar a
los otros que andaban libres?
Con estas preguntas tienes una excelente introducción para reflexionar

sobre lo difícil que es permanecer unidos, pero de los grandes resultados que
esto produce: Al final la red (que simboliza el Cuerpo de Cristo) debe
componerse por todos aquellos que han nacido de nuevo; y fue uno (Jesús, el
Hijo de Dios) el que inicio la red (que es Su Iglesia)... ¡El atrapaba a las
personas por medio de su infinito amor! Aunque no las atrapa quitándoles la
libertad, les hace un llamado y los invita para que elijan, de la misma
manera que hizo con todos sus apóstoles. (Comparte una parábola o tu
versículo favorito que hable sobre la unidad, el Cuerpo de Cristo, la
dependencia en Dios o el amor a los hermanos. Finaliza con un tiempo de
adoración y oración unos por otros)
Ficha nº 21
MATRIMONIO Y FAMILIA
TEMA DE LA FICHA:

Noviazgo y sexualidad,
Ficha nº 22
NOVIAZGO Y SEXUALIDAD
TEMA DE LA FICHA:
F22-01. Dinámica de los sexos

El objetivo de la dinámica es resaltar que la sexualidad se vive no sólo
desde lo genital sino en todo nuestro ser como hombres y mujeres. La
distinción entre unos y otros no es cultural sino natural y se manifiesta en
todos los ámbitos de la vida.
Se divide el grupo en varones y mujeres. Es conveniente realizar la
dinámica en un espacio abierto.
Se colocan dos pizarrones, uno para cada equipo. Cada equipo forma una
fila a dos metros del pizarrón enfrentándolo. Colocar una marca a los dos
metros para que los chicos no se adelanten.
Se indica a los chicos que cuando el coordinador diga, deben salir uno por
uno de cada equipo, así como están en la línea, a escribir en el pizarrón las
características y cualidades que notan del sexo opuesto. Cuando uno
escribe, le da el marcador o la tiza al siguiente en la fila y se coloca atrás.
El equipo que escribe más características en el pizarrón gana al cabo de no
más de 5 minutos gana. En otras palabras, lo varones escribirán en su
pizarrón las cualidades de las mujeres, pasa el primero de la fila, cuando
escribe algo, vuelve atrás y recién ahí puede pasar el siguiente. Las cosas
repetidas se invalidan.
El coordinador larga la dinámica que durará no más de 5 minutos.
Al finalizar se hace una puesta en común, comentando todo lo que se
escribió, y por qué creen que es así. Las listas se pueden ir completando a
medida que avanza la puesta en común.
El coordinador hará alguna conclusión teniendo en cuenta las cosas que
surgieron en la puesta en común. La idea es destacar lo que se dice arriba
en el primer párrafo. Los varones y las mujeres son diferentes no sólo
desde lo físico sino también en lo interior, mucho de ello se va a manifestar
en las mismas cualidades físicas de uno y otro, por ejemplo, la mujer es más
interior y más profunda, el varón es más externo y más expeditivo. Todo
esto no quiere decir que todos sean exactamente así, pero sí que hay
rasgos naturales y es bueno conocerse mutuamente, conocer cómo es el
otro para aprender a respetarlo y amarlo verdaderamente.
Leer los puntos 2331 a 2336 del Catecismo. Tener en cuenta los siguientes
puntos.
F22-02. Debate: relaciones prematrimoniales
Un debate sobre este tema es peligroso por lo que los coordinadores
deberán tener un gran protagonismo principalmente al concluir la dinámica.
El tema no puede quedar picando, hay que concluirlo de alguna manera con
una breve charla y una propuesta de vida.
El debate se puede hacer de diversos modos. El más común es dividir el
grupo en dos y que cada uno asuma una posición. Se separan y arman sus
argumentos teniendo en cuenta lo que pueden llegar a esgrimir los del
equipo contrario. Para organizar el debate, limiten a que hable sólo uno a la
vez. Esto se puede lograr si hacen que sólo puede hablar el que tenga un
determinado objeto en la mano que el coordinador entrega (p.ej. una
birome por cada grupo). Después de un tiempo el coordinador propone a
cada equipo concluir su posición tirando los argumentos principales y sin
interrupción del otro equipo.
Luego el coordinador tomará la palabra y hablará sobre el sentido y la
felicidad de vivir la castidad. Explicará qué es la castidad y cómo se vive.
Los chicos podrán no estar de acuerdo, pero acá los coordinadores se
pueden agarrar de sus experiencias personales, y que a pesar de la
dificultad por cómo impone las cosas la sociedad de hoy, guardarse el
tesoro para el matrimonio es algo posible y que ha hecho y hace felices a
muchas parejas de novios. Sólo a un noviazgo santo le corresponde un
matrimonio santo. Vivir una convicción como esta es algo que vale
realmente la pena. Complementar con otros recursos de esta ficha.
F22-03. Relaciones prematrimoniales: tirando las cartas

sobre la mesa
La idea es motivar a los chicos a poner todas las cartas sobre la
mesa acerca del tema de las relaciones sexuales antes del
matrimonio. Esto se puede hacer de una manera gráfica de la
siguiente manera:
El coordinador propone a los chicos que piensen algunos segundos los
argumentos en contra y a favor de tener relaciones antes del matrimonio.
La pregunta es: ¿por qué sí? y ¿por qué no? Se entrega a los chicos unos
papeles en cuadraditos. Luego los chicos comparten en grupo los
argumentos que hayan pensado y deben resumir cada argumento en una
frase y anotarlo en un papelito. Así, se tira la carta sobre la mesa. Cada
uno irá tirando las cartas con todo lo que se le ocurra acerca de este tema,
tanto a favor como en contra. Deben tener en cuenta experiencias
personales o cercanas, y cómo las viven y vivieron ellos y otros. Todo esto
tirarlo sobre la mesa. También pueden entregar al grupo algún documento
para leer antes y así formar sus opiniones.
Luego se hace una nueva puesta en común preguntando: ¿qué les da para
pensar todo esto? ¿qué conclusiones sacan? ¿con qué posición se quedan?
¿por qué? ¿cuáles creen que son los argumentos más fuertes de una y otra
posición? ¿por qué? ¿cómo vive esto la gente que los rodea? Etc.
Luego el coordinador concluirá el tema, teniendo en cuenta lo que se dijo y
lo que fue tirado sobre la mesa. Si uno tira todas las cartas sobre la mesa
va a encontrar que los que viven la castidad tienen motivos muy fuertes,
son valores muy firmes que les dan felicidad. Si los chicos no están
dispuestos a aceptar esta postura, que sepan al menos que existe y que se
puede ser realmente muy feliz viviendo así. Da una alegría increíble saber
que se lucha por algo y que esa lucha tiene un sentido. La pregunta que da
mucho para hablar es: ¿cómo, en el mundo que vivimos, se puede esperar
hasta el matrimonio? En realidad, no es tan difícil como se cree. Teniendo
a Jesús como la roca firme de nuestras vidas, y viviendo realmente el amor
que nos propone, especialmente en el noviazgo, viviendo en comunión con
Él, rezando y recibiendo los sacramentos y la gracia del Espíritu Santo que
viene de ellos, no es complicado y no se vive como una carga sino como
una alegría y como una meta concreta. Debemos empezar a vivir la
santidad ahora, ¿sino después qué nos queda? Después todo el resto va a
ser muchísimo más complicado. Empezando ahora nos aseguramos un
futuro feliz y pleno. Pero siempre de la mano de Jesús que nos sostiene.
F22-04. Charla: Noviazgo y sexualidad

Se recomienda a los coordinadores dedicar una reunión entera a una charla
vivencial acerca del tema del noviazgo y la sexualidad. Lo mejor es llamar a
un matrimonio joven o una pareja de novios que vivan y luchen la castidad y
un noviazgo cristiano, para hablar este tema desde su experiencia
intentando generar en los chicos una actitud de deseo de vivir la pureza en
lo sexual y luchar por una firme convicción sostenidos por la gracia de Dios.
F22-05. Aprendiendo a decir “NO”

Este documento puede servir para hacer una reflexión en grupo, para
debatirlo, o simplemente para hablarlo.
El artículo gira en torno al saber decir “no”, es decir, a frenar las cosas
antes de que sea demasiado tarde. Aprender a decir “no” ayuda a crecer
en la virtud de la castidad, en la templanza y en la paciencia, y así estar
libres de toda atadura, fomentando que crezcamos como personas y
particularmente nuestro noviazgo.
No hay que ver el “no” cómo un límite negativo, sino como un límite
positivo. ¿Qué significa esto? Que antes de decir que no, hay una elección
positiva detrás, un valor firme que ponemos donde asentar nuestras vidas,
un objetivo. En este caso es la pureza en lo sexual, el respeto al cuerpo
como algo sagrado regalo de Dios y templo del Espíritu Santo, el cuidado del
noviazgo orientándolo hacia sus verdaderos fines, el matrimonio como algo
sagrado y lleno de significado. Estos valores van a tener su fundamento
último en Dios, que nos creó y sabe muy bien qué es lo mejor para nosotros.
Nuestra naturaleza no está para abusar de ella, sino para ordenarla con
nuestra inteligencia y voluntad. Si todos estos valores no están, el “no” va
a ser difícil.
Esta elección se alimenta de la gracia del Espíritu Santo que viene de la vida
en comunión con Cristo y de la oración. Es por eso que se recomienda a los
novios rezar juntos, participar en actividades espirituales, ir juntos a Misa, y
compartir los valores y convicciones.
Una de las mejores demostraciones de amor es decir ‘no’. Hay muchos
noviazgos que terminan mal porque uno de los dos pone presión para tener
relaciones sexuales. Evidentemente acá no hay un amor incondicional, todo
lo contrario ese supuesto amor está condicionado al hecho de tener
relaciones sexuales. Respetar y acompañar la decisión del otro de decir que
no es una de las mejores y más profundas demostraciones de amor que los
novios se pueden hacer, y es algo que hace crecer inmensamente ese
noviazgo conduciéndolo y conduciendo a ambos a la santidad y a la
felicidad.
El “no” es una demostración de un “sí” más profundo. Pero ese “no”
también hay que trabajarlo y hay que formar un hábito, que no es otra cosa
que la virtud. Esa virtud se trabaja a partir de una repetición de actos
buenos. Luego esos actos salen naturalmente.
El arte de decir 'no': cómo decir 'no' sin perder su amor

‘¡No gracias! Si realmente me amaras no preguntarías’.
‘Decidí no tener relaciones premaritales, así que por favor no me presiones’.
‘Eres fenomenal. Me gustas mucho, pero cuando tengamos relaciones
sexuales será porque ya hicimos un compromiso total en el matrimonio y
todavía... no lo hemos hecho’.
‘Claro, me siento romántico, pero no quiero arriesgarme y ambos sabemos
que lo sexual puede ser dinamita... ¡enfriémonos!’
‘Yo respeto tus sentimientos; por eso te pido que respetes mi decisión. ¡No
gracias!’
Cómo decir 'no' con:

• El vestido: vestite para lucirte vos, no tu sexualidad.
• Las palabras: enfriá las conversaciones que se calienten mucho.
• Las acciones: planeá hacer cosas en tus salidas que no lleven a
caricias íntimas que te puedan encaminar mal.
¿Pero, y si pierdo su amor?

Si tu 'no' hace que se aleje... Realmente no eras amada como
persona, sino sólo como objeto sexual
Tu 'no' está en el conocimiento:

• De quién sos
• Qué pensás
• Qué decidís hacer
Si sos noble y sincero.

Tu nobleza te obliga a actuar responsablemente: tener relaciones sexuales
fuera de un compromiso total y permanente no es ser responsable.
¿Es que no entendés lo que significa la palabra no?

Acordate, una atrevida propuesta exige una súper firme respuesta para
ponerle fin a la presión de una vez por todas. Decí no con firmeza y dejará
de presionarte.
Buenas respuestas que podés dar hoy a las típicas proposiciones:

Invitación: 'Yo lo hago con todas mis amigas'.
Respuesta: 'No conmigo. A propósito, ahora yo soy tu ex-amiga'.
Invitación: 'Quitémonos la ropa y estemos juntos. No necesitamos hacer nada'.

Respuesta: '¿Me crees tan estúpida?'
Invitación: '¿Te parece que no soy atractivo(a)?'

Respuesta: 'Sí. Me parecés muy atractivo(a). Me gustás mucho. Por esto precisamente no quiero
que naufrague nuestra relación haciéndola demasiado física.'
Invitación: 'No te preocupes. Voy a usar protección'.

Respuesta: 'Protección vas a necesitar si no me dejás tranquila'.
Invitación: 'Yo me detengo cuando vos me digas'.

Respuesta: ‘Entonces detenete ahora mismo'.
Invitación: 'Yo te amo'.

Respuesta: 'Entonces probalo respetando mis valores'.
Invitación: '¿Pero qué estás esperando?'

Respuesta: 'Estoy esperando a la persona con quien me voy a casar'.
Invitación: 'El sexo no es una cosa tan importante'.

Respuesta: 'Para mí sí lo es y también para mi futuro esposo(a) y lo es mucho para Dios. Estoy
comprometido(a) a reservar las relaciones sexuales para el matrimonio'.
Invitación: 'Si vos realmente me quisieras…'

Respuesta: 'Si vos realmente me quisieras no me pedirías esto.'
Invitación: 'Todo el mundo lo hace'.

Respuesta: 'Entonces te será muy fácil encontrar a otra persona para hacerlo'.
Decile sí a tu mejor no
¿Cómo voy a decirle a N.N. que no?
Así podés decir no:
• 'Te digo no, porque me gustas mucho y no quiero que en una entrega
total te conviertas para mí en un objeto de juego.'
• 'Te digo no, porque si de verdad tu amor fuera sincero no me pedirías
algo así.'
• 'Te digo no, porque es más romántico decirte que no ahora, para
poder decirte sí con la frente alta el día de nuestra boda.'
• 'Te digo no, porque sos lo más valioso para mí y yo lo más valioso
para vos ¿no?'
• 'Porque yo te respeto, dejame decirte: no.'
También decís no:
• Cuando te vestís alegre y a la moda pero no provocativa.
• Cuando no participás en conversaciones en las cuales no se respeta
el sexo.
• Cuando tu tiempo y tus actividades están bien planeados en tus
diversiones y paseos.
• Cuando mirás a tus padres como amigos y los escuchás porque saben
mucho.
• Si con tan buenas razones se va... ¡alegrate!, porque te salvaste de
vivir el infierno de alguien que no te ama y sólo quería usarte a su
capricho.
• El 'no' es la mejor prueba de amor.
Así viven su sexualidad las personas que saben amar de verdad

La castidad es el uso correcto de la capacidad generativa y de los actos
relacionados con ésta. En el matrimonio reclama fidelidad, fuera de él,
abstinencia gozosa.
Pero la vivencia de la castidad es mucho más profunda. Es una actitud
interior, es pureza de la mente y del corazón, es la capacidad de vivir la
dimensión sexual en beneficio de las personas.
'Dichosos los limpios de corazón'.
Sólo en el matrimonio es adecuado hacer uso de la genitalidad.
Existe por su función reproductiva (procreación) y es en el matrimonio
donde se está en capacidad de cuidar y educar bien a los hijos
(consecuencia natural del uso de la genitalidad).
Da oportunidad para que un hombre y una mujer se expresen el mutuo
amor de un modo pleno, y esto sólo lo merece quien se ha comprometido
de un modo definitivo a caminar juntos (unión).
Quien vive en castidad está en armonía con la naturaleza del acto conyugal.
Si la unión genital sólo debe darse en el contexto matrimonial, entonces la
excitación asociada a esta unión también pertenece a los esposos y sólo a
ellos. El cariño que se expresan los novios será verdadero y bien orientado
si saben respetar estos límites.
'Sólo mi esposo merecerá ese regalo'.
Quien vive en castidad expresa un amor real. Quien ama de verdad, es
capaz de esperar hasta el matrimonio. Busca a la persona por lo que es, y
no por el placer. Este es el modo de probar que se ama al otro, y de probar
el amor del otro.
'Si me amás de verdad, podrás esperar'.
Un requisito para que el amor sea real es que sea generoso y disciplinado.
El amor exige sacrificio. El sexo pre-marital es egoísta y es de personas sin
dominio propio. Quien lo practica no se entrena en el sacrificio. La castidad
prepara el camino a la fidelidad. No hay que 'quemar etapas', el noviazgo
necesita más diálogo.
'Un buen noviazgo es la base de un buen matrimonio'.
La castidad es signo de madurez afectiva y humana. No se trata de reprimir,
sino de sublimar. De hecho, sólo quien vive en castidad es realmente libre;
el que no, se esclaviza, es vicioso. Sólo el que es casto puede vivir libre de
preocupaciones innecesarias.
'La castidad da alegría y libertad'.
Propio del ser humano es que la razón domine la pasión. La castidad hace a
la persona más humana. El autodominio hace al hombre más hombre, y a la
mujer más mujer. Los animales siguen su instinto sin preocuparse de nada
más... algunos pobres seres humanos proceden igual.
'Yo soy un ser humano, me comporto como tal'.
La castidad es signo de sabiduría y sensatez, darse cuenta de que se está
explotando al ser humano por uno de sus lados más débiles para vender
productos. El joven que razona no cae en el consumismo sexual.
'No sólo tengo hormonas, también tengo neuronas'.

La castidad es un modo para darse a respetar y para que nos valoren como
personas, y no como objetos de placer. Es signo de autoestima, y su
práctica la aumenta.
'Valgo mucho. No soy juguete de nadie'.
Los muchachos que valen la pena, valoran más a las muchachas que se
hacen respetar, y viceversa. De hecho, van a querer un(a) esposo(a) que se
haya comportado con dignidad. Los y las 'fáciles' parecen ser preferidos,
pero en realidad, los que saben pensar no quieren que el padre o la madre
de sus hijos haya sido un(a) persona 'fácil'. Cada uno con su
comportamiento, escoge el tipo de persona que quiere a su lado.
'Si me doy como persona, seré valorado(a) como persona. Si lo que

ofrezco es carne, seré valorado(a) como carne'.
Fuente: www.soloparajovenes.org
F22-06. Dinámica: Acerca del noviazgo

En una de las partes, cada uno, pondrá su nombre y en la otra mitad los
nombres "de las personas de las cuales te enamoraste, te hayas puesto de
novio o no".
El coordinador luego entregará a cada uno las siguientes preguntas para
contestar por escrito:
¿Cómo viviste estas experiencias de relación afectiva? y

¿Qué te dice sobre tu manera de vivir lo afectivo con el otro?
En grupos de tres. ¿Qué descubrí con este ejercicio?
Se le entrega a cada uno el siguiente texto, con la consigna de leerlo

individualmente:
"Vamos a hablar del arte de vivir, del arte de ser feliz. Cada persona es un regalo de
Dios, un don, no se otorga a sí mismo la vida, no es capaz de garantizarse a sí mismo
todos los medios, ni puede darse a sí mismo el sentido de su vida. Pero a la vez el
hombre es tarea, es colaborador, responsable de su propia vida. Es un ser
independiente con capacidad y necesidad de una dependencia amorosa, sin la cual no
puede realizarse a sí mismo. Así el arte de vivir consiste en la capacidad de
establecer relaciones libres, en la capacidad de vincularse con otros en el amor.
"El amor es la capacidad más profunda de la persona. La sabiduría consiste en
aprender a amar, ya que vivir es amar.
"La amistad es la cumbre de las relaciones humanas. la parte más alta de esa cumbre
es la amistad entre el varón y la mujer que implica el matrimonio. Una de las
riquezas de la amistad varón-mujer es que da la posibilidad de enriquecerse
ayudando a descubrir más la propia identidad en la complementariedad.
"Para llegar a ser buenos esposos hay que empezar a ser buenos amigos. Si tu novio
no es tu mejor amigo, no te cases. Siempre hay que seguir siendo amigos, siempre
hay que ser novios y esposos: estas etapas no son descartables sino incorporables. Y
estos vínculos deben ser alimentados cada día ya que el amor es como una plantita
frágil, que necesita su cuidado y su riego.
"La amistad y el noviazgo son la oportunidad de empezar a conocerse. Empieza por lo
exterior, el atractivo físico, y de a poco se va profundizando cuando vamos
mostrando nuestra intimidad, los sentimientos, pensamientos, sueños, frustraciones,
etc. Se hace al ritmo de percibir si el otro es digno, es capaz de acoger con respeto y
con amor mi misterio y si yo también soy digno y capaz de recibir con respeto y con
amor su misterio. No podemos mostrarnos de golpe y estaría mal que lo hiciéramos.
Eso se da cuando uno va encontrando amor, confianza, respeto, y se da
inevitablemente porque en el fondo somos seres solos que necesitamos comunicarnos
y que no terminamos de entendernos si otro no nos termina de explicar. Esa
progresividad que se da en lo espiritual, también se tendría que ir dando en lo
corporal, por eso empieza con la amistad. Primero estaremos juntos y charlaremos
de nuestras cosas y de nosotros y cuando me doy cuenta que yo le puedo depositar
mi confianza, surge la necesidad de expresar con gestos lo que no puedo terminar de
expresar con palabras. Una de las artes es ser auténtico, o sea , no realizar más
gestos, ni menos , que aquellos que de verdad están contenidos en la interioridad de
mi corazón. El gran desafío es desnudar frente al otro el corazón, porque tengo que
estar seguro de que esta persona me quiere por lo que soy. Y si me mostré al otro
como soy, no es simplemente para ser su amigo, sino para que en el fondo me
termine de hacer, para que el otro sea conmigo el artífice de mí mismo y yo sea el
del otro".
(Basado en un texto del Padre Manuel Pascual)
Para hacer en forma individual:

A partir de las siguientes preguntas, cada uno escribirá una oración.
¿Qué le dice este texto a mi propio deseo de amar y ser amado?
¿Qué quisiera hoy agradecerle a Dios y qué necesito pedirle sobre el
pasado, el presente y el futuro de mi amor?
Finalmente el coordinador lee el texto del Himno a la Caridad de San Pablo

(1 Cor 13, 1-8 ). Termina invitando a todos a rezar, cantando el AVE MARÍA A
NUESTRA MADRE que conoce nuestros anhelos más hondos de amar y ser
amados.
F22-05. Dinámica: Amor

Se pide a los chicos que cada uno escriba en silencio una sola frase que
exprese su visión del amor. Finalizado, cada uno elige la frase que más
impacto le cause de las escritas. Luego dialogan todos sobre las tres o
cuatro frases preferidas del grupo y sobre su visión del amor como grupo.
También se puede pedir que cada uno escriba lo siguiente:
- Una palabra que, sin ella, no habría amor:
- Otra palabra que signifique algo importante para
que haya amor:
- Otra palabra que surge cuando hay amor:
La primera palabra que escriban en la consigna va a ser la palabra que los
chicos consideren más importantes. En grupo se comparten todas las
palabras que escribieron. Explican porqué eligieron esas palabras y no
otras. Como se demuestra esto en un noviazgo serio.
Las palabras van a representar valores importantes. Resaltarlos y
conversar con los chicos sobre el noviazgo y cómo se viven hoy las
relaciones entre el varón y la mujer, las salidas, las amistades, etc. ¿Cómo
le gustaría a cada uno vivir su propio noviazgo? ¿Les parece importante
mantenerse vírgenes hasta el matrimonio? ¿Por qué?
En cuanto a esta última pregunta aclarar la posición que se viene
desarrollando en esta ficha y concluir el tema con una breve charla.
F22-06. La homosexualidad
Este es un tema muy delicado y controvertido que requiere ser bien
encarado. En general hay muchas confusiones en torno a esto por lo que
antes de exponer o debatir el tema en un grupo de jóvenes es conveniente
tener una posición correcta y clara que oriente y guíe la reunión.
Es común que salga este tema en un grupo. Es conveniente no armar un
debate acerca de la homosexualidad sino hablarlo desde lo que uno cree
que es razonable con una mirada misericordiosa y sin juzgar a las personas.
El coordinador podrá preguntar a cada uno ‘qué es lo que opina’ pero no
para tomar una posición ‘a priori’ contra la Iglesia, sino ellos, como parte de
la Iglesia, expongan qué es lo que les parece verdadero y digno, y hablar
desde el corazón y no desde lo que escuchó en televisión así a la pasada y
sin fundamento. Es importante despertar en los chicos una actitud crítica,
pero a su vez, una mirada misericordiosa, de amor, con el prójimo.
A continuación citamos un artículo que explica bastante bien el tema. Se
recomienda tener en cuenta los siguientes puntos del Catecismo: 2357-
2359.
La Homosexualidad
Responde el P. Miguel Ángel Fuentes, I.V.E. Fuente: www.teologoresponde.com.ar
¿Cómo debemos considerar el problema de la homosexualidad: Magisterio y la razón:

como enfermedad sexual o como pecado? Y ¿cuál es la manera
correcta y cristiana de tratar a las personas homosexuales? a) Sagrada Escritura. Numerosos son los textos. Basta
algunos:
-Lev 18,22: 'No te acostarás con varón como con mujer; es
1. Delimitación del tema. abominación'.
La homosexualidad se ubica entre las llamadas 'desviaciones -Lev 20,13: 'Si alguien se acuesta con varón, como se hace con
sexuales', para distinguirlas de otros 'disturbios sexuales', como son mujer, ambos han cometido abominación: morirán sin remedio; su
las perversiones y las disfunciones sexuales. De modo concreto, sangre caerá sobre ellos'.
entre las perversiones sexuales se enumeran: la masturbación, el
narcisismo, el exhibicionismo, el fetichismo, el sadismo, el -Rom 1,27: 'Igualmente los hombres, abandonando el uso natural
masoquismo, la necrofilia, la incestuosidad, el bestialismo, la de la mujer, se abrasaron en deseos los unos por los otros,
pedofilia, la efebofilia, la patofilia, la gerontofilia, etc.; entre las cometiendo la infamia de hombre con hombre, recibiendo en sí
disfunciones: los disturbios del deseo (ausencia o de deseo e mismos el pago merecido de su extravío'.
hipererotismo), o en la excitación (impotencia y coitofobia), o en el -1 Cor 6,9-10: '¡No os engañéis! Ni los impuros... ni los
orgasmo (frigidez), etc. Finalmente, entre las desviaciones sexuales afeminados, ni los homosexuales...heredarán el Reino de Dios'.
se colocan el transexualismo, el travestismo, la bisexualidad y la
homosexualidad. La respuesta la debemos limitar esta última.
b) Magisterio. Hay varios documentos que tienen especial
importancia:
2. Definición y naturaleza del fenómeno.
-La Declaración Persona humana'Según el orden moral objetivo,
Una definición más o menos adecuada de la homosexualidad es la las relaciones homosexuales son actos privados de su regla
que da Sgreccia: una anomalía que consiste en la desviación de la esencial e indispensable. En la Sagrada Escritura están
atracción afectivo-sexual, por la cual el sujeto prueba atracción, e condenados como graves depravaciones e incluso presentados
incluso puede mantener relaciones, con personas de su mismo como la triste consecuencia de una repulsa de Dios (cf. Rom 1,24-
sexo. 27). Este juicio de la Escritura no permite concluir que todos los que
Esta desviación puede responder a causas puramente morales padecen de esta anomalía son del todo responsables,
(perversión moral) o causas morales y psicológicas. Los orígenes personalmente, de sus manifestaciones; pero atestigua que los
del fenómeno en las personas que se descubren actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y que no
'constitucionalmente' homosexuales, no son del todo claros; hay pueden recibir aprobación en ningún caso'[1].
varias hipótesis. La más plausible indica que si bien puede haber -Catecismo de la Iglesia Católica: 'La homosexualidad designa las
predisposiciones orgánicas y funcionales, el origen se remonta relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una
generalmente a una intrincada red de relaciones afectivas y atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del
sociales. Han sido estudiados los eventuales factores hereditarios, mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y
sociológicos, e incluso hormonales; pero de todos, parece ser el las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida
más influyente el clima educativo familiar, especialmente en el inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta
período que va de los 6 a los 12 años. El dinamismo original de la como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que
desviación homosexual parecería consistir en una fracasada 'los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados'. Son
identificación afectiva del niño o de la niña. contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida.
Hay que distinguir los homosexuales en: No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y
sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso'[2].
-Esenciales (también llamados primitivos, constitucionales,
primarios); estos están sujetos a la compulsividad del instinto. A su -Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la atención
vez se distinguen en: totales y exclusivos (aborrecen el sexo pastoral a las personas homosexuales: repite el texto de la
opuesto totalmente, y sienten impulso casi irresistible hacia el declaración Persona humana[3].
propio sexo) y los otros que pueden sentir también la atracción -Pontificio Consejo para la Familia, Sexualidad humana: verdad y
heterosexual (bisexuales). significado[4].
-Ocasionales (también llamados veleitarios, secundarios): buscan el -También tienen mucha importancia las intervenciones del
propio sexo por motivaciones más superficiales como aventura, Magisterio ante los errores sobre este punto de algunos moralistas.
dinero o falta de pareja de otro sexo, pero conservan las tendencias Así, por ejemplo, ante los errores de J.J, McNeill[5], Charles
heterosexuales. Curran[6], André Guindon[7].
En todos hay que distinguir la tendencia hacia el propio sexo, y el
acto homosexual (ya sea el deseo o pensamiento consentidos, o el
acto externo sexual). c) La razón. La razón, tanto filosófica, como teológica muestra la
ilicitud de estos actos, en cuanto:
-Están absolutamente desposeídos de la finalidad procreativa que
3. Valoración moral. es propia del acto sexual humano (y la cual no puede ser excluida
Hay que hacer un juicio diverso sobre la tendencia y sobre el acto. voluntariamente[8].
-Niegan la complementariedad entre el varón y la mujer, la cual
está inscrita en la misma naturaleza: no sólo porque el varón y la
1) El acto homosexual. Por acto homosexual entendemos no sólo mujer son complementarios genitalmente sino porque lo son
los actos sexuales externamente consumados sino también los también germinalmente (sus células sexuales son
actos de deseo y pensamiento plenamente consentidos. Estos son complementarias: óvulo y espermatozoo) y psicológicamente.
intrínsecamente desordenados, es decir, malos 'ex obiecto'. Lo
enseña la Sagrada Escritura, el
-Niega la sabiduría creadora de Dios: pues al negar lo único que externos objetivamente desordenados que atenten contra el bien
está explícitamente escrito en la naturaleza del hombre (la común o contra los más débiles (física o moralmente).
complementariedad entre el varón y la mujer), niega el plan de Dios
en la creación. Esta reducción de los derechos no absolutos se practica en muchos
casos: en determinadas enfermedades contagiosas, enfermos
-Niegan la autodonación que la razón última que legitima el uso mentales, individuos socialmente peligrosos, etc. De este modo,
del sexo. Ya que el acto homosexual es más una búsqueda de existe una discriminación justa: 'Existen ámbitos en los que no se
autocomplacencia que una autodonación. da discriminación injusta cuando se tiene en cuenta la tendencia
sexual: por ejemplo, en la adopción o custodia de niños, en la
-Es un acto antisocial: porque no contribuye con la generación de contratación de profesores o instructores de atletismo, y en el
nuevos hijos a la sociedad. El sexo se ordena a la perpetuación de servicio militar'[14].
la especie. Si la práctica homosexual fuera lícita y todos la
practicasen equivaldría al suicido social. Además, la discriminación verdadera, es decir, la que afectaría a
una persona con tendencias homosexuales que quiere vivir
castamente, es casi nula, porque 'por regla general, la mayoría de
2) La tendencia homosexual. Sobre la tendencia homosexual, las personas con tendencia homosexual, que procura llevar una
cuando responde a factores no voluntarios, se suele verificar vida casta, no da a conocer públicamente su tendencia
muchos equívocos. Fundamentalmente hay que decir que mientras homosexual. En consecuencia el problema de la discriminación en
no sea consentida no constituye pecado alguno, pero al mismo términos de empleo, casa, etc., normalmente no se plantea'[15].
tiempo, también hay que afirmar que ella misma, por tender como Por el contrario, 'los homosexuales que declaran su
fin a un acto desordenado, es un desorden. homosexualidad son, casi siempre, personas que consideran su
a) Puede no constituir pecado: 'Un número apreciable de hombres comportamiento o su estilo de vida homosexual como 'indiferente o,
y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No sin más, bueno', y por eso digno de aprobación pública'[16]. Por
eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de tanto, con estas personas la pretendida 'discriminación' es, en
ellos una auténtica prueba'[9]. realidad, una defensa social de los más débiles (los inocentes que
pueden ser inducidos a tales comportamientos).
b) Pero es objetivamente desordenada: 'La particular inclinación
de la persona homosexual, aunque en sí no sea pecado, constituye Estos normalmente usan el slogan de la 'discriminación sexual'
sin embargo una tendencia, más o menos fuerte, hacia un como un arma política para manipular la sociedad y la misma
comportamiento intrínsecamente malo desde el punto de vista Iglesia[17]. Y el objetivo último no apunta a encontrar un lugar en la
moral. Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada sociedad, viviendo castamente, sino explícitamente a lograr la
como objetivamente desordenada'[10]. aprobación de sus comportamientos homosexuales como es el
caso del reconocimiento jurídico-social y la equiparación de la
c) Consecuentemente, estas personas están llamadas a vivir la cohabitación homosexual con el matrimonio heterosexual, e incluso
castidad de modo total y unir el sufrimiento causado por su la implantación de un 'derecho' a contraer 'matrimonio' entre
tendencia a la cruz de Cristo: 'Estas personas están llamadas a personas del mismo sexo. A este respecto hay que decir con Juan
realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al Pablo II: 'Lo que no es moralmente admisible es la aprobación
sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar jurídica de la práctica homosexual. Ser comprensivos con respecto
a causa de su condición. Las personas homosexuales están a quien peca, a quien no es capaz de liberarse de esta tendencia,
llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo no equivale a disminuir las exigencias de la norma moral (VS,95).
que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de Cristo perdonó a la mujer adúltera, salvándola de la lapidación (Jn
una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, 8,1-11), pero, al mismo tiempo, le dijo: Ve y de ahora en adelante
pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección ya no peques más'. Y refiriéndose a la resolución del Parlamento
cristiana[11]. Europeo sobre este tema, añade: 'El Parlamento ha conferido
indebidamente un valor institucional a comportamientos desviados,
Algunos, para sostener la inculpabilidad de estos actos en las no conformes al plan de Dios: existen las debilidades -lo sabemos-,
personas homosexuales cuya tendencia no es voluntaria, han pero el Parlamente al hacer esto ha secundado las debilidades del
afirmado que no son libres. Como afirma la Carta a los Obispos, hombre'[18].
esto es una injuria a esas personas, porque afirmar que no son
libres es despojarlos de su auténtica libertad: 'Se debe evitar la
presunción infundada y humillante de que el comportamiento --------------------------------------------------------------------------------
homosexual de las personas homosexuales esté siempre y [1] Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Persona humana, nº 8.
totalmente sujeto a coacción y por consiguiente sin culpa. En [2] Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2357.
[3] Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta a los Obispos de la Iglesia
realidad también en las personas con tendencia homosexual se Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, nº 3.
debe reconocer aquella libertad fundamental que caracteriza a la [4] Pontificio Consejo para la Familia, Sexualidad humana: verdad y significado, Roma, 8
persona humana y le confiere su particular dignidad'[12]. de diciembre de 1995, nº 104.
[5] Sobre McNeill: cf. Congregación para los religiosos y los institutos seculares, Roma, 2
gennaio 1987, Enchiridion Vaticanum, t. X, nº 1129ss.
[6] Sobre Charles Curran: cf. Sagrada Congregación para la doctrina de la fe, Curran
sospeso dall'insegnamento della teologia, Roma 25 lulio 1986, Enchiridion Vaticanum, t.
4. Consecuencias sociales: las actitudes sociales con las X, nº 724ss.
personas homosexuales[13]. [7] Sobre Guindon, L'Osservatore Romano, 7 de febrero de 1992, p. 10.
[8] Cf. Humanae vitae, 14.
Uno de los puntos más controvertidos es el de las actitudes [9] Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2358.
[10] Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas
sociales que se pueden y que se deben tomar respecto de estas homosexuales, nº 3.
personas. [11] Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2358-2359.
[12] Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas
¿Discriminación sexual? Derechos y límites. Ante todo, a estas homosexuales, nº 11.
personas no se las debe discriminar pastoralmente: hay que tratar [13] Cf. Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta a los Obispos de la Iglesia
Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 1 de octubre de 1986;
de convertir a las que practican la homosexualidad, y hay que Algunas consideraciones acerca de la respuesta a ciertas propuestas de ley sobre la no
asistir a quienes no la practican pero tienen tendencias discriminación de las personas homosexuales, L'Osservatore Romano, 31 de julio de
homosexuales. Es un pecado la violencia contra unas y otras. 1992, p. 7; Juan Pablo II, Ángelus del 20 de febrero de 1994.
[14] Algunas consideraciones acerca de la respuesta a ciertas propuestas de ley sobre la
no discriminación de las personas homosexuales, L'Osservatore Romano, 31 de julio de
Estas personas, como toda persona humana, son sujetos de 1992, p. 7, nº 11.
derechos fundamentales: derecho al trabajo, a la casa, etc. Con [15] Ibid., nº 14.
todo, esos derechos no son absolutos; pueden ser limitados [16] Ibid., nº 14.
[17] Cf. Carta a los Obispos..., nº 9.
legítimamente por la Autoridad a causa de comportamientos [18] Juan Pablo II, Ángelus del 20 de febrero de 1994.
Ficha nº 23
ORDEN SAGRADO Y SACERDOCIO
TEMA DE LA FICHA:

FICHAS
Tercera Sección
Esta tercera sección contiene las siguientes fichas:
- Ficha 24 – Tiempos litúrgicos y fiestas especiales.

- Ficha 25 – La Misa
- Ficha 26 – Cuaresma.
- Ficha 27 – Semana Santa, Pascua y resurrección.
- Ficha 28 – Adviento y Navidad.
Esta sección está dedicada a los tiempos litúrgicos y festividades religiosas

especiales. Estas fichas son para usar cuando toque una fiesta especial o durante
algún tiempo litúrgico. No incluimos la fiesta del Pentecostés en esta sección ya
que lo hemos tratado en la sección anterior junto con el Espíritu Santo y el
sacramento de la Confirmación.
271
Tiempos litúrgicos y fiestas especiales,
Ficha nº 24
TIEMPOS LITÚRGICOS Y FIESTAS

ESPECIALES
TEMA DE LA FICHA: En esta ficha se expone la estructura del año litúrgico para
una mejor comprensión y las distintas fiestas religiosas especiales que se suceden
durante el año.
F24-01. Documento: Año litúrgico, Cristo en el tiempo
Año litúrgico, Cristo en el tiempo

«Al regalarte aquella Historia de Jesús, puse como dedicatoria: "Que busques a Cristo: Que encuentres a
Cristo: Que ames a Cristo". —Son tres etapas clarísimas. ¿Has intentado, por lo menos, vivir la primera?»
(San Josemaría, “Camino”, 382).
La historia humana es y será para siempre una "historia de salvación", y esto es lo que la Iglesia celebra
en el año litúrgico. Sus fiestas y tiempos no son "aniversarios", una mera repetición de algunos momentos
históricos de la vida del Señor; son la celebración de su presencia, la actualización de la salvación que el
Padre, por Jesucristo, nos comunica en el Espíritu Santo.
La Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II presenta el año litúrgico con estas
palabras: «La santa madre Iglesia considera deber suyo celebrar con un sagrado recuerdo, en días
determinados a través del año, la obra salvífica de su divino Esposo» (Sacrosanctum Concilium, 102).
Cada año litúrgico es, pues, una nueva oportunidad de gracia y de presencia del Señor de la historia en
nuestra propia historia cotidiana, en los sucesos –también los más insignificantes- de cada jornada. El
mismo que es, que era y que será, viene a nosotros en el tiempo, aquí y ahora, para vivir el presente, el
de cada uno, con sus hermanos los hombres.
El año litúrgico está impregnado de la presencia salvífica del Señor para que en cada tiempo litúrgico –
con sus características concretas- los cristianos podamos asemejarnos más a El, no sólo en el sentido
moral de imitación, de mudanza de costumbres y de mejora de la conducta, sino de verdadera
identificación sacramental –inmediata- con la vida de Cristo. Así, nuestra vida diaria se convierte en un
culto agradable al Padre por acción del Espíritu (cfr. Rm 12, 1-2).
Ya a partir de los primeros siglos, a la celebración de los misterios de Cristo, la Iglesia unió la celebración
de la Virgen y del día del tránsito a la casa del Padre de los mártires y los santos. Con su vida, han sabido
dar testimonio de la vida de Cristo, especialmente de su Pasión, Muerte, Resurrección y Ascensión
gloriosa al cielo. Por eso a lo largo del año litúrgico son propuestos a los fieles cristianos como ejemplo de
amor a Dios.
“Frecuentemente nos habla el Señor del premio que nos ha ganado con su Muerte y su Resurrección. Yo
voy a preparar un lugar para vosotros. Y cuando habré ido, y os haya preparado lugar, vendré otra vez y
os llevaré conmigo, para que donde yo estoy estéis también vosotros (Jn 14, 2-3). El Cielo es la meta de
nuestra senda terrena. Jesucristo nos ha precedido y allí, en compañía de la Virgen y de San José —a
quien tanto venero—, de los Angeles y de los Santos, aguarda nuestra llegada”
(San Josemaría, Amigos de Dios, 220).
Por: San Josemaría Escrivá de Balaguer

www..josemariaescriva.info
273
F24-02. Calendario litúrgico
El año litúrgico desarrolla cíclicamente, en espiral, los diversos

aspectos del único Misterio Pascual integrándonos de nuevo
cada año en la historia de la salvación en sentido
ascendente.
El Domingo de Pascua es movible y se fija cada año según la
luna llena del equinoccio de primavera. Puede oscilar del 22
de marzo al 25 de abril. Después de este Domingo, el gran
Domingo del año, a los 50 días se celebra el Domingo de Pentecostés que
concluye la cincuentena pascual. Su preparación, la Cuaresma, da comienzo
el Miércoles de Ceniza, 44 días antes del Triduo Pascual que es, por el
Misterio de la Resurrección, la fuente de luz que transfigura el año entero en
"Año de gracia del Señor" (Lc 4,19).
Las celebraciones en torno al Misterio de la Encarnación, Navidad (25 de
diciembre), Epifanía, etc., conmemoran el comienzo de nuestra salvación, y
nos comunican las primicias del misterio de Pascua (cf CIC 1168-71). Son
precedidas por los 4 domingos de Adviento. El primero, que da comienzo a
este tiempo y al mismo Año Litúrgico, coincide con el último domingo de
noviembre o el primero de diciembre.
Entre el ciclo de Navidad y el de Pascua y entre éste y el de Adviento,
discurre el Tiempo Ordinario (T.O.). En él cada día tiene valor por sí mismo y
celebrea el Misterio de Cristo en su plenitud, principalmente el Domingo
(=el día del Señor), sacramento de la Pascua y día festivo primordial (SC
106).
La Misa,
Ficha nº 25
LA MISA
TEMA DE LA FICHA:
275
F25-01. Documento: ¿Por qué ir a Misa el domingo?
¿POR QUÉ IR A MISA EL DOMINGO?
Por Pbro. Dr. Eduardo Volpacchio
Para quien son estas líneas (Exodo 20,8-10). Y parece que tiene derecho a tu obediencia. Faltar
sería una desobediencia evidente y frontal (decirle a Dios "no te
En la Carta Apostólica Novo millennio ineunte, Juan Pablo II señala quiero dar mi tiempo"). Y más allá de la obediencia… Dios se lo
las prioridades pastorales de la Iglesia para el comienzo de este merece.
nuevo milenio. Entre ellas está la Eucaristía dominical: "es preciso
insistir (…) dando un relieve particular a la Eucaristía dominical y al
domingo mismo, sentido como día especial de la fe, día del Señor
resucitado y del don del Espíritu, verdadera Pascua de la semana" (n. 3. Porque como miembro de la familia de Dios, debés rendir culto a
35). Dios de acuerdo a tu naturaleza, junto a tus hermanos.
Posiblemente vos pertenecés a una de estas tres categorías de Esto exige que el culto a Dios no sólo sea interior (en tu corazón) sino
personas: también exterior (que los demás vean tu fe) y comunitario (dar culto
unido a tu hermanos). Es decir, que te reúnas con otros para adorar
a) Católico que ibas a Misa con tus padres cuando eras chico y un juntos a Dios. Más allá de tus gustos personales, asistís a Misa no
día durante la adolescencia dejaste de ir. Fue porque entraste en una por vos mismo (porque te guste) sino para mostrar tu reverencia al
crisis: era tiempo de dejar de ir sólo porque tus padres iban; y no Omnipotente en comunión con los demás. Nuestra relación con Dios
llegaste a encontrar porqué debías ir. Estas líneas son para vos. tiene una dimensión comunitaria. No basta rezar solo, tampoco en
familia, hace falta hacerlo unidos a nuestros hermanos en la fe. En
b) Católico que nunca fuiste a Misa de modo constante. Quizá ni este sentido es un acto de comunión con nuestros hermanos en la fe:
siquiera sabías de la obligación de asistir todos los domingos. Te compartir lo más importante que tenemos: la Eucaristía, es decir,
parece hasta curioso o exagerado que la Iglesia pretenda esa Cristo mismo. En este sentido faltar sería un desprecio de tus
práctica para todos. Estas líneas también son para vos. hermanos y una falta de unidad.
c) Católico que va a Misa y, siguiendo el llamado del Papa, quiere
ayudar a muchos a volver a sentir la necesidad de esta práctica tan
esencial de la vida cristiana. Sos consciente que si cada católico 4. Porque tenés que obedecer a la Iglesia.
consiguiera por año que un católico no practicante volviera a la
práctica de los Sacramentos haríamos una verdadera revolución en la No es cuestión de un capricho del Papa, sino de una necesidad. En el
Iglesia. Estas líneas quieren aportarte algunas ideas que te ayuden siglo IV, la Iglesia se vio obligada a imponer este precepto para
en esta tarea. garantizar a sus fieles el mínimo de vida eucarística que necesitan.
Vos sos consciente de la importancia que la Sagrada Escritura da a la
obediencia… (cfr. Adán y Eva, diluvio, Abraham, Saúl…). Desde esta
perspectiva, faltar a Misa es una acto de rebeldía.
ADVERTENCIA PREVIA: Este documento no es para ser leído, es
para ser pensado.
5. Porque si no fueras cometerías un pecado mortal
Los motivos básicos para ir a Misa Y no creo que te quieras ir al infierno por esto. Como sabés hay un
precepto que obliga a los bautizados a asistir a Misa los domingos y
Sentando la base de que casi siempre el comenzar a faltar a Misa el fiestas. Es una obligación grave, de manera que su incumplimiento es
domingo responde a una actitud caprichosa, a la que es muy difícil una falta grave. No te olvides que un día te morirás… y te
refutar -precisamente por su falta de racionalidad- acá tenés unas encontrarás a ese Dios a quien ahora estás tentado de ignorar… para
consideraciones sobre el precepto dominical y la importancia de la darle cuenta de tu vida…
Misa en tu vida. Está escrito para personas con fe.
6. Porque necesitás de la Eucaristía para vivir una vida realmente

1. Primariamente hay que considerar que a Misa se va, en primer cristiana.
término, a dar, no a recibir.
Es una necesidad vital, de manera que sin la Eucaristía semanal, no
Se recibe mucho, pero no se va por motivos egoístas, ni comerciales te darían las fuerzas espirituales para vivir como un hijo de Dios.
-una especie de intercambio con Dios: mi atención y dedicación de
tiempo a cambio de ciertos gustos, bienes, ya sea espirituales o
materiales, temporales o eternos… qué más da… es lo mismo. Este
primer punto desvaloriza de raíz todos los motivos para no ir basados 7. Porque sin la Eucaristía no tendrías acceso a la vida eterna.
en una línea egoísta de pensamiento: me aburro, no siento nada, no Jesús no dejó lugar a dudas: "Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si
tengo tiempo, estoy cansado, etc. alguno come de este pan, vivirá para siempre"; "en verdad os digo, si
no coméis la carne del Hijo de Dios y no bebéis su sangre no tendréis
vida en vosotros"; "el que come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene
2. Porque Dios es tu Creador y debés dedicarle un tiempo semanal a vida eterna" (cfr. Juan 6,30-58)
El.
Es la manifestación de vivir centrado en Dios y en la salvación: vivir el
año centrado en la Pascua; la semana, en el domingo; el domingo, en 8. Porque Jesús te invita a su mesa y sacrificio.
la Misa. No importa cuánto te aburras, tu Creador ha dispuesto que El lo mandó explícitamente a sus discípulos al instituir la Eucaristía:
un día de la semana sea para El: "Acuérdate da santificar el día "Haced esto en memoria mía". Asistir a Misa no es más que cumplir
sábado. Los seis días de la semana trabajarás y harás todas tus este mandato del Señor. Y no es sólo una memoria histórica, es una
labores. Mas el séptimo es sábado, consagrado al Señor tu Dios" memoria que lo hace presente. Jesús te invita y se te entrega… no
La Misa,
responder, ser indiferente su llamado, sería un desprecio bastante asunto, racionalmente decidido que era mejor no ir. Es decir, casi
considerable. nadie decide dejar de ir a Misa. Lo que pasa es que de hecho se deja
de ir… sin saber bien porqué.
9. Porque viviendo en una sociedad que en muchos aspectos no es
cristiana, la Misa es la primera manera de defender, robustecer y El iter es bastante común: se deja de ir un domingo por dejadez y
manifestar nuestra fe. pereza, o porque le daba vergüenza confesarse; y como no se
confesaba, no podía comulgar; y como no comulgaba se sentía mal
Es necesaria para "proteger" tu espíritu del materialismo sofocante en Misa; y como se sentía mal y le daba no sé qué no comulgar dejó
que nos rodea: que tu espíritu pueda al menos una vez a la semana de ir…Y después otro domingo, y uno se acostumbra a no ir…casi sin
"respirar" un aire espiritual. Además es el primer testimonio cristiano: darse cuenta… y al final algunos tratan de justificar el incumplimiento
los demás necesitan tu ejemplo. ¿Te das cuenta qué testimonio de fe de este deber básico del cristiano. El argumento final y definitivo para
da a los que no creen… quien dice creer y muestra no valorar lo que tapar la boca de la madre que insiste para uno que vaya es "vieja no
cree? me hinches más…", lo que no parece un argumento muy
convincente… No se quiere por nada que a uno le recuerden el
tema… Es normal que muchos quieran no cumplir y olvidarse de que
10. Porque es mucho mejor ir que no ir. deberían…
Puede parecer tonto… pero para quien aspira a lo mejor… alcanzaría Seriamente, ¿te has puesto a pensar qué es lo que Dios quiere que
solo este motivo. Yo no creo que haya un plan más santo y hagas? Si el domingo se te apareciera un ángel y le preguntaras
santificante para el domingo. ¿que hago, voy a Misa o me quedo viendo una película? ¿qué
pensás que te contestaría?
Es claro que el más interesado en que no vayas a Misa es el
La contradicción del católico no practicante. Y cómo se llega a demonio… De esto no cabe duda.
serlo
Pocas cosas hay más inconsistentes que el llamado "católico no
practicante". Es prácticamente una contradicción de términos. A Motivos comúnmente aducidos para no ir a Misa
veces uno escucha a alguien decirlo de sí mismo, incluso hasta con
cierto dejo de orgullo… como si definiese su modo de ser católico con
un calificativo normal, como si dijese un "católico hispanoparlante". 1. Pereza.
Es decir como si fuese una variedad normal de católico, una opción
más… Como si se pudiera ser un "buen católico" no practicante. "Prefiero quedarme durmiendo". En realidad los motivos que siguen
son sólo excusas para cubrir este primero. No parece que sea un
Pero si lo pensás… en realidad es un término bastante negativo, que motivo muy racional, meritorio o valioso.
tiene poco de honroso para quien se lo auto-atribuye, ya que significa
"un católico que no vive como católico", "un católico que no es un
buen católico", "un católico que no parece católico", "un católico que
no vive lo que cree" o "que piensa que no vale la pena vivir lo que 2. No tengo ganas/No lo siento.
cree", "cuya fe no es lo suficientemente grande como para vencer su ¿Desde cuándo tus ganas son ley que hay que obedecer? ¿Es que
pereza", "un católico que piensa que su fe no es tan importante como tus ganas son más importantes que la voluntad de Dios? Además a
para vivirla"; "que piensa que da igual vivir que no vivir su fe", etc. Misa no vas porque a vos te guste sino para agradar a Dios. Se va a
Un católico que vive como si no lo fuera, que permanece siendo Misa a honrar a Dios y no a honrarte a vos. Es decir que mientras que
católico sólo en el campo teórico… va perdiendo también la fe… su a Dios le agrade… no hay problema… la cosa va bien. Y si te
adhesión a la doctrina católica… en primer lugar porque la va cuesta… ¿acaso Dios no merece ese sacrificio que incluso hace más
olvidando… Es cada vez menos católico. Se cumple lo de San valioso y meritorio el acto?
Agustín: "el que no vive como piensa, termina pensando como vive".
Su relación con Dios llegará a reducirse a compromisos sociales
(bautismos, casamientos, primeras comuniones, confirmaciones, 3. Me aburro.
funerales…) y necesidades (salud, dinero, trabajo…) que sean tan
imperiosas como para hacerle acordar que Dios existe y que uno La acusación más frecuente contra la Misa es que es aburrida.
debe dirigirse a El. Refleja bastante superficialidad… en cuanto que a Misa no vamos a
divertirnos… Y es un problema personal, en cuanto que no parece
Un problema serio de dejar de ir a Misa, es que significa el comienzo que Dios sea aburrido -es la perfección absoluta-. Además si tanta
de una religiosidad centrada en uno mismo, en la que lo que Dios gente va a Misa con gusto, algunos incluso todos los días… será que
manda deja de ser la regla, para ser reemplazado por lo que yo algo le ven… que a vos se te escapa… La solución será descubrir
siento, pienso, me cae bien, etc. Una religiosidad frente al espejo. qué tiene la Misa para que los cristianos la consideren tan importante.
Uno ha dejado de ponerse frente a Dios para ponerse frente a sí
mismo. Como consecuencia de abandonar esta cita semanal con lo
sagrado, comienza un proceso de insensibilización espiritual: la 4. Es siempre lo mismo.
espiritualidad se va secando, el terreno del alma se va volviendo cada
vez más árido para las cosas que Dios, que cada día mueven menos, Si se tratara de una obra de teatro o de una película.. estaría
aburren más, etc. Pecados que antes preocupaban… dejan de absolutamente de acuerdo con vos. Pero no es una representación
preocupar, cada vez son más los días que no reza nada… El alma se teatral… Es algo vivo, que pasa ahora. No sos (al menos no deberías
va volviendo indiferente, pierde sensibilidad espiritual. Y esto sucede ser) un espectador. Sos partícipe, actor. Imagináte que alguien dejara
poco a poco. Quien deja de ir a Misa, al principio puede tener la de asistir a un asado porque en los asados siempre pasa lo mismo…
impresión de que no ha pasado nada, de que todo sigue igual… pero (perdón a la Misa por la comparación).
no es así. Ha dejado de ser teocéntrico, de vivir centrado en la
Eucaristía semanal. Ha desplazado a Dios del centro y esto se
paga… Es como el pecador a quien puede parecer que su pecado no 5. Desinterés.
tiene consecuencias… pero tarde o temprano descubre que de Dios
nadie se burla. Qué sí tiene serias consecuencias dejarlo a Dios. Las cosas de Dios no me interesan. Si Dios te resbala… estás en
problemas… Habrá que ver como solucionar la falta de apetencia de
En el camino a ser un católico no practicante, el punto central es el lo divino… que te hace no apto para el cielo…
abandono de la Misa dominical. Nunca encontrarás un motivo positivo
para dejar de ir a Misa, que sea virtuoso, es decir que provenga de
algo valioso, que dé valor al acto de no ir, que demuestre que es
6. No tengo tiempo.
mejor no ir que ir.
No parece que lo que te pide Dios -1 de las 168 horas de la semana-
Lamentablemente casi nadie ha dejado de ir a Misa por una decisión
sea una pretensión excesiva. En concreto, quien te creó, te mantiene
serenamente meditada, después de haber pensado y estudiado el
277
en el ser y te da lo que te queda de vida -y sólo El sabe de cuánto se determinar cuán bueno es ir a Misa. Y claramente, el dejar la Misa no
trata…- se merece el 0,59% del tiempo que El te da. Si no tenés mejora a nadie… en todo caso lo empeora…
tiempo para Dios… ¿para quién lo vas a tener?
11. No me he confesado y entonces no puedo comulgar.

7. Otros planes mejores.
No es necesario comulgar, ni hay ninguna obligación de hacerlo. No
No parece que a Dios le interese competir con el fútbol, hockey, comulgar no es pecado; no ir a Misa, sí. Además el problema se
cine… No te olvides que el primer mandamiento es "amar a Dios solucionaría bastante fácilmente con una breve confesión…
sobre todas las cosas"… Si tenés otros planes que te importan más
que Dios… quizá el problema más que en el tercer mandamiento está
antes en el primero… 12. Llevarle la contraria a mis padres.
Ofender a Dios para hacer sufrir a tus padres no parece una actitud
8. Tengo dudas de fe. muy inteligente…
La fe es un don de Dios, con lo cual hay que pedirla. Alejarte de Dios

dejando de ir a Misa, no parece el mejor método para resolver dudas 13. El cura me cae mal.
la fe e incrementarla… La frecuencia de sacramentos -confesión y
comunión- es la más efectiva manera de aumentar la fe. Por más tarado que te parezca el cura, no vas a Misa para darle el
gusto, ni para hacerle un favor. El no gana ni pierde nada con tu
asistencia o ausencia. El que gana o pierde, sos vos: tu amor a Dios.
9. Estoy peleado con Dios. Además… estoy seguro de que la ciudad en que vivís es lo
suficientemente grande como para que puedas encontrar alguno que
"Hubo algo que pasó en mi vida (la muerte de un ser muy querido, un te caiga más simpático…
fracaso muy doloroso, una enfermedad… o cualquier otra tragedia)
que me hizo enojar con Dios: si El me hace esto… ¿por qué yo voy a
ir a Misa? Es la manera de mostrarle a Dios mi disconformidad con la Cómo conseguir pasárselo bien en Misa
forma de tratarme". Hay quienes dejan de ir a Misa como una manera
de vengarse de Dios. Pero, en los momentos de dolor ¿no será mejor 1. El sistema básico consiste, primero, en ir a Misa: nunca nadie ha
refugiarnos en Dios y buscar su fortaleza más que reaccionar como conseguido valorar la Misa a base de no ir.
un chiquito caprichoso de tres años? El sabe mas… Además, acusar
de maltratarnos a quien más nos quiere y murió por nosotros … ¿no 2. El segundo punto consiste en tratar de vivir la Misa. Es decir, dejar
será demasiado? ¿No seré yo el que pierdo… alejándome de Dios? de estar como una estatua y comenzar a estar atento, responder,
rezar, cantar, evitar las distracciones, etc. Es decir que "gozar" la
Misa depende más de vos que de la Misa…
10. "Hay gente que va y después se porta mal". 3. Estudiar. No se ha inventado otro sistema para aprender lo que
uno no sabe. Para gozar la Misa hay que entenderla, para entenderla
"Yo no quiero ser como ellos", decís seguro de vos mismo. "Además, hay que saber qué es. Hay muchísimos libros y folletos… los
hay otros que no van, y son buenos". Es evidente que ir a Misa sólo encontrarás en cualquier librería.
no basta. Pero, no se puede mezclar la física nuclear con el dulce de
leche, ya que las dos cosas no tienen nada que ver. En aquellos que 4. Leer y meditar los textos de la Liturgia. Tiene una riqueza
van y después no son honestos, lo que es malo es ser deshonestos… inagotable, de manera que nadie que medite las partes y oraciones
no el hecho de ir a Misa… que sigue siendo algo bueno aunque ellos de la Misa puede aburrirse. Es absolutamente imposible. No se
después se porten mal… Además la causa de su supuesta encuentra un límite, de manera que siempre se les puede sacar
deshonestidad no es el ir a Misa. Lo mismo se puede decir de los nuevos sentidos, matices, dimensiones, etc.
"buenos" que no van a Misa: su "bondad" no procede de su falta de
Misa… y tan "buenos" no serán si les falta una dimensión tan 5. Prepararse. Hay oraciones lindísimas para preparar el corazón
importante de bondad como la bondad misma… es decir Dios. Por para tan importante encuentro con Dios.
otro lado, yo creo que nadie en el mundo se atrevería a decir que los
que no van a Misa son mejores que los que van… Finalmente, esto
no es un concurso de bondad, ni comparaciones… sino tratar de Fuente: www.encuentra.com
Cuaresma,
Ficha nº 26
CUARESMA
TEMA DE LA FICHA: Vivir la cuaresma como un tiempo de conversión y

preparación para la Pascua.
Ver Boletín Parroquial marzo de 2005

F26-02. Dinámica: Las beatitudes del diablo

Esta es una dinámica muy profunda para hacer especialmente en tiempos
de cuaresma, pero también se la puede hacer en cualquier momento del
año. La dinámica consta de una introducción y oración, la lectura de “Las
beatitudes del diablo”, una reflexión en silencio y una puesta en común.
Toda esta reunión se puede realizar en el oratorio si lo desean. También
pueden cantar algunas canciones en medio. Sería conveniente que
entreguen a los chicos fotocopias de las dos próximas páginas.
"Déjense reconciliar con

Frase para colocar en el salón: Dios"
(2
1. Introducción y oración inicial:

Hacer una profunda oración, que puede ser en el oratorio. Pueden leer: Dt.
32, 10. "Lo encontró en una tierra reseca, en una soledad poblada de
aullidos. Lo rodeó y lo cuidó, lo protegió como a las pupilas de sus ojos".
La cuaresma, como preparación para la Pascua, que es el acontecimiento
fundante en la vida del cristiano, es un tiempo propicio para revisar nuestra
vida, lo que solemos llamar "examen de conciencia".
Lo más importante en un examen de conciencia, es una revisión de vida a la
luz del Amor de Dios, no es "ir a buscar en los basureros del alma", sino ver
el paso de Dios en mi vida, reconocer las gracias, los regalos que Dios me
ha hecho y me hace y reconocer también mis resistencias al Amor del Padre
manifestado en mi vida cotidiana. Y todo esto para conocer mejor que
quiere Dios de mí, en mi vida, en lo que estoy haciendo. La pregunta sería
¿siento que busco la verdadera felicidad a través de una relación vital con
Dios, conmigo mismo y con los demás? ¿Me hago cargo de lo que esto
implica en mi vida cotidiana? Con esta convicción de fondo y con mucha
alegría los invitamos a hacer este pequeño rato de oración, de encuentro
con Jesús.
2. Lectura de “Las beatitudes del diablo” (Ver página siguiente)
3. Reflexión individual. Entregar la reflexión personal que está después

del texto. ¿Ha tenido éxito el diablo con su plan? Dejar 15 minutos
masomenos para hacerla. Si no pudieron sacar fotocopias, hagan la
reflexión en forma oral, leyendo las preguntas y dejando espacio entre ellas
para meditarlas.
4. Puesta en común. Hacer una puesta en común acerca del texto que
leyeron y la reflexión que hicieron, compartiendo las respuestas a las
preguntas de la reflexión.
5. Conclusión. Hacer una conclusión hablando un poco acerca de la

cuaresma y cerrando el tema.
Cuaresma,
La celebración de los tiempos fuertes, como la Cuaresma y la Pascua, son

oportunidades para recuperar, para nuestra vida cotidiana a lo largo de todo
el año, aquellas cosas que nos ayudan en nuestra relación con Dios, con
nosotros mismos y con los demás...y para aprovechar para reconciliarnos
con Dios. No te olvides que el sacramento de la reconciliación es una linda
oportunidad para volver a acercarnos a Dios y seguir creciendo en nuestra
relación con él.
Terminar con una oración leyendo por ejemplo Jn. 15, 1-11, resaltando
“Permanezcan en mi amor”
Canciones sugeridas: Una vez más rezaré, Tuyo soy, Déjame nacer de
nuevo, etc.
LAS BEATITUDES DEL DIABLO
Satanás convocó una convención mundial de demonios. basuras, catálogos, y toda clase de folletos ofreciendo
En su discurso de apertura dijo: "No podemos hacer que gratuitamente productos, servicios y falsas esperanzas.
los cristianos dejen de ir a la Iglesia. No podemos evitar
que lean sus Biblias y conozcan la verdad. No podemos Pongan modelos bellas y delgadas en las revistas y en la
evitar que formen una relación íntima con su Salvador. T.V. para que crean que la belleza exterior es lo único que
Una vez que establecen esa amistad con Jesús, nuestro importa. Háganles creer que "uno es la ropa que se
poder sobre ellos se pierde." pone". Apenas logremos que no sepan quienes son ni
quienes quieren ser y no les interese poner empeño para
"Así que déjenlos asistir a sus iglesias; déjenlos que saberlo, habremos empezado a ganar la batalla.
tengan sus reuniones de infancia misionera, de Genérenles la necesidad de hacer dieta y de ir al
confirmación, de alianza o de cualquier grupo que gimnasio sólo por la apariencia. Nada mejor que lograr
quieran, déjenlos que intenten rezar a la noche pero que crean que la moda los define. Y si es caro, mejor, la
háganlos pensar que cansados no tiene sentido. frustración tardará poco en llegar y de paso se pelearan
Róbenles su tiempo, de manera que no puedan crecer en encarnizadamente con sus padres creyendo que no los
su relación con Jesús y así considerarlo su amigo. " quieren si no les compran lo que se usa, cueste lo que
cueste. Fomenten el desprecio hacia los que "no son
"Esto es lo que quiero que hagan:" -dijo el diablo- como uno".
"¡Distráiganlos de querer obtener esa unión con su
Salvador y de querer mantener esa conexión vital durante Fomenten grandes fiestas, regalos y gastos en fin de año
todo el día!" para ocultar el verdadero significado de la Navidad. Ideal
es que se olviden del verdadero sentido de la semana
"¿ Cómo haremos eso!?" gritaron sus demonios. Santa. Hay que lograr que ni siquiera por un instante,
"Manténganlos ocupados en las cosas de la vida e recuerden que Dios los ama hasta dar la vida. Denles un
inventen innumerables proyectos que ocupen sus mentes" conejo de Pascua para que no hablen sobre su
-respondió- "tiéntenlos a gastar, gastar y gastar. Llévenlos resurrección y el poder sobre el pecado y la muerte. Si se
a que se encuentren con la mayor cantidad de amigos dieran cuenta de este poder, sería para nosotros un golpe
posibles durante todos los días pero teniendo cuidado de mortal.
que nunca hablen realmente de lo que les pasa, en lo Aún en sus horas de esparcimiento y distracción,
posible traten de que solo se dediquen a criticar a los que háganlos que sean excesivos. Que regresen de divertirse
no se encuentran con ellos. agotados. Que no sean capaces de compartir un domingo
Y cuando vuelvan a sus casas háganles creer que es con la familia o que si lo hacen lo hagan a desgano.
necesario conectarse a Internet por lo menos 2 horas por Traten de que vuelvan borrachos, con la sensación de
día. Hagan que crean que sus charlas por Messenger son haberse divertido como nunca sin pensar en lo que esa
profundas, con esto estaremos logrando que no se diversión les puede costar a ellos y a otros. Tenemos que
produzca un verdadero encuentro entre las personas. Sin lograr que busquen la diversión por sobre la felicidad. Que
duda las miradas comprensivas o los abrazos son crean que ser feliz es igual a pasarla bien. Que nunca
grandes enemigos nuestros. descubran la felicidad de poder acompañar a otros o
sentirse acompañados en el dolor.
No dejen que pasen tiempos con sus familias. A medida
que crean que sus familias son un estorbo y que sus Que estén demasiado ocupados o cansados como para
padres no entienden nada, pronto sus hogares ya no poder salir a la naturaleza y reflexionar sobre la creación
serán un refugio para los problemas que les toca vivir y de Dios. Por el contrario, envíenlos sin parar a parques de
mucho menos un lugar de encuentro y descanso! diversiones, eventos deportivos, obras teatrales, recitales
y al cine. ¡Manténgalos ocupados, ocupados, ocupados!
Sobre estimulen sus mentes para que no puedan
escuchar esa pequeña voz que habla en lo hondo del ¡Y cuando tengan reuniones de tipo espiritual, ayúdenlos
corazón a través de la cual pueden, peligrosamente, a vivirlos de una manera puramente emotiva para que al
encontrarse con Jesús y con ellos mismos, con sus no volver a repetirse se sientan defraudados por Dios.
verdaderos deseos y búsquedas. Atesten sus vidas con tantos interesantes motivos que no
Tiéntenlos a que escuchen sus radios o sus estéreos tengan tiempo para buscar el amor y la compañía de
siempre que puedan y al mayor volumen posible. A que Jesús. Pronto estarán trabajando con sus propias fuerzas,
estén siempre prendidos en sus casas los equipos de sacrificando su salud y su familia por el bien de la causa:
música, la tele, la play station, la compu, y si es posible que nadie nunca sea verdaderamente feliz ni quiera serlo.
todo a la vez, mejor. Esto tendrá ocupadas sus mentes y ¡Funcionará! ¡Funcionará!".
debilitará esa unión con Cristo y con ellos mismos hasta
romperlos. ¡Era todo un plan! Los demonios se dispusieron animosos
a sus tareas haciendo que los cristianos en todas partes
Bombardeen sus mentes con noticias intrascendentes las se volviesen más ocupados, más superficiales y tuviesen
24hs. que crean que es más importante lo que les pasa a que hacer las cosas más a prisa, yendo de aquí para allá.
sus ídolos que lo que de verdad les pasa a ellos mismos Teniendo poco tiempo para Dios o sus familias. Sin
y a quienes quieren. Tenemos que lograr que les resulte tiempo para hablar a otros acerca del amor de Dios
más urgente ser "considerados" buenos amigos que serlo manifestado en Jesús que cambia la vida."
realmente. Inunden sus buzones con correos, correos
Cuaresma,
Reflexión: LAS BEATITUDES DEL DIABLO
Para reflexionar unos minutitos en silencio...
"¿Ha tenido éxito el diablo con su plan?"
Para ayudarte a pensar un poco... (podés escribir las respuestas del otro
lado de la página)
• ¿ Qué es lo que más te llamó la atención del texto?

• ¿ Cuáles son las frases que podés relacionar con tu manera
de vivir?
• ¿Cuales son las cosas que vos sabés que te ayudan a
permanecer y a crecer en tu relación con Dios, con los
demás y con vos mismo?
• ¿Les dedicas tiempo y corazón a esto?
• ¿Tiene lugar en tu vida el silencio, la soledad, la reflexión?
¿y la oración?
• ¿Es importante tu relación con Jesús? ¿le dedicás algún
momento de tu día a relacionarte con él en la oración
personal?
• ¿Te das cuenta de la presencia de Dios en tu vida a través
de las pequeñas y grandes cosas? ¿dedicas aunque sea un
pequeño tiempo a tomar conciencia de esto?
• ¿Te animas, dentro de lo posible, a elegir las cosas que
querés hacer, como querés usar tu tiempo o
frecuentemente te dejas llevar por otros sin pensar?
Como dice Santa Teresa: " Quién no hace 15 minutos de oración, no

necesita demonio que lo tiente".
" El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto,

porque separados de
mi, nada pueden hacer " Jn.15,5b
La celebración de los tiempos fuertes, como la Cuaresma y la Pascua, son

oportunidades para recuperar, para nuestra vida cotidiana a lo largo de todo
el año, aquellas cosas que nos ayudan en nuestra relación con Dios, con
nosotros mismos y con los demás...y para aprovechar para reconciliarnos
con Dios. No te olvides que el sacramento de la reconciliación es una linda
oportunidad para volver a acercarnos a Dios y seguir creciendo en nuestra
relación con él.
Cuaresma,
F26-03. Vía Crucis

Les proponemos un vía crucis pensado especialmente para trabajar con los
chicos. Muchas de las estaciones que proponemos no corresponden a las
clásicas, pero sí responden a la realidad de ellos y al mensaje catequístico
que pueden ir incorporando en su vida de crecimiento en la fe.
Pueden ir leyéndolas juntos y reflexionando en cada una para pensar de qué
manera podemos acompañar al Señor.
La idea es que cada estación se viva como si realmente estuvieran ustedes
allí, como si fueran uno de los testigos que vieron todo lo que pasó. El
coordinador tendrá que improvisar un poco para adecuar los hechos a la
actualidad. La reflexión personal deberá ser traída a la actualidad para
relacionarnos bien con lo que le está ocurriendo a Jesús.
Recomendamos cantar canciones. También pueden llevar imágenes para
ilustrar las estaciones.
I estación: Muchas veces caemos, nos proponemos hacer algo y no

Domingo de Ramos (Mt. 19, 28-40). lo cumplimos. Jesús nos enseña a no darnos por
Jesús es recibido como rey con ramas de olivo. vencidos. Podemos caer, pero también podemos
¡Bendito el que viene en nombre del Señor! levantarnos. Siempre está la esperanza de ser un poco
Jesús, vos sos para nosotros lo más importante. mejor. «Vengan a mí los que están afligidos».
II estación: IX estación:
Lavatorio de los pies (Juan 13, 12-17). El Cireneo ayuda a Jesús (Marcos 15, 21- 22).
Siempre debemos estar al servicio de los demás. «Les Nosotros podemos ayudar a los demás a «cargar su
doy el ejemplo para que ustedes hagan lo mismo». cruz», podemos ayudar a los que tienen dificultades, a
los que son cargados o despreciados. Hay veces que en
vez de ayudar, hacemos más pesadas sus cruces.
III estación:
Eucaristía (1 Corintios 11, 23- 26).
Jesús se queda entre nosotros bajo la forma de pan y X estación:
vino. «Hagan esto en memoria mía». Las mujeres lloran por Jesús (Lucas 23, 27-31).
Las mujeres no tuvieron miedo y demostraron sus
sentimientos acompañando a Jesús llorando por él.
IV estación: «No lloren por mí, lloren por ustedes y sus hijos».
Apresan a Jesús en el huerto (Lucas 22,45-48).
Los apóstoles abandonan a Jesús. Jesús es fiel a la
voluntad del padre. «Que se haga tu voluntad». XI estación:
Jesús es clavado en la cruz (Lucas 23, 33- 38).
Jesús es despojado de todo. No le dejan nada, hasta sus
V estación: ropas son distribuidas entre los soldados.
El juicio ante Pilatos (Juan 18, 33-37). «Padre perdónalos, no saben lo que hacen».
Jesús no teme decir la verdad. Pilatos se lava las manos.
«Mi realeza no es de este mundo.»
XII estación:
El ladrón arrepentido (Lucas 23, 39-43).
VI estación: Jesús es crucificado entre dos ladrones. ¿Por qué uno
Jesús es torturado (Marcos 15, 16-20). descubre a Dios y el otro no? «Yo te asuguro que hoy
Los hombres no creen en Jesús y se burlan de él. estarás conmigo en el paraíso».
«Hicieron una corona de espinas y se la colocaron».
XIII estación:
VII estación: María al pie de la cruz (Juan 19, 25-27).
Jesús carga la cruz (Juan 19, 17). María es madre de todos los hombres. María acompaña a
A lo largo de la vida nos pasan cosas que nos duelen, que su hijo y lo entrega nuevamente a los hombres. «Mujer,
nos «pesan», o cosas que hacemos mal, pecados que nos aquí tienes a tu hijo».
atan y no nos dejan ser mejores. Jesús no propone que
cada uno tome todas esas cosas que le pasan y siga
adelante. «Tomá tu cruz y seguime». XIV estación:
Jesús muere y es sepultado (Juan 19, 28- 42).
Parece que todo terminó, ¿y ahora qué?
VIII estación: «Todo se ha cumplido».
Jesús cae (Mateo 11, 28-30).
Hoy, nosotros somos testigos de la resurrección y somos

XV estación: responsables de comunicarlo a los demás.
Jesús resucitó y está vivo (Juan 20, 19 - 29). «La paz esté con ustedes».
Cuaresma,
F26-04. Oración para Cuaresma
ORACIÓN DE CUARESMA
Ayúdame a hacer silencio, Señor, tener mucho para cambiar.

quiero escuchar tu voz.
Toma mi mano, Me tienta ser el centro del mundo.
guíame al desierto, Que los demás giren a mi
que nos encontremos a solas, vos alrededor.
y yo. Que me sirvan en lugar de servir.
Necesito contemplar tu rostro,
me hace falta la calidez de tu voz, Me tienta la falta de compromiso.
caminar juntos... Es más fácil pasar de largo
callar para que hables vos. que bajarse del caballo
y hacer la del samaritano.
Me pongo en tus manos, ¡Hay tantos caídos a mi lado,
quiero revisar mi vida, Señor,
descubrir en qué tengo que y yo me hago el distraído!
cambiar,
afianzar lo que anda bien, Me tienta la falta de sensibilidad,
sorprenderme con lo nuevo que no tener compasión,
me pedís. acostumbrarme a que otros sufren
y tener excusas, razones,
Ayúdame a dejar a un lado las explicaciones...
corridas,
las preocupaciones que llenan mi Me tienta el separar la fe y la vida.
cabeza, Me tienta el mirar la realidad
barre mis dudas e inseguridades, sin la mirada del Reino.
ayúdame a archivar mis
respuestas hechas, Me tienta el tener tiempo para
quiero compartir mi vida todo
y revisarla a tu lado. menos para lo importante.
Ver donde "aprieta el zapato" Y lamentarlo pero no hacer nada
para apurar el cambio. para cambiarlo.
Me tienta la seguridad, el Me tienta, Señor, el desaliento,

"saberlas todas", lo difícil que a veces se presentan
tenerla "clara", no necesitarte, las cosas.
total tengo todas las respuestas. Me tienta la desesperanza.
Me tienta el dejarlo para mañana,
Me tienta el estar siempre activo. cuando hay que empezar a
Hay que hacer, hacer y hacer. cambiar hoy.
Y me olvido del silencio,
aflojo en la oración, Me tienta creer que te escucho
¿leer la Biblia?, cuando escucho mi voz.
para cuando haya tiempo... ¡Enséñame a discernir!
Dame luz para distinguir tu rostro.
Me tienta la incoherencia.
Hablar mucho y hacer poco. Llévame al desierto, Señor,
Mostrar facha de buen cristiano, despójame de lo que me ata,
pero adentro, sacude mis certezas
donde vos y yo conocemos, y pon a prueba mi amor.
con fuerza y Espíritu

Para empezar de nuevo, para vivir fiel a Vos.
humilde, sencillo,
Semana Santa, Pascua y resurrección,
Ficha nº 27
SEMANA SANTA, PASCUA

Y RESURRECCIÓN
TEMA DE LA FICHA: Vivir la Semana Santa acompañando a Jesús durante su

Pasión, cargando nuestras propias cruces y seguirlo. Que la Semana Santa sea un
tiempo dedicado a fortalecer nuestra vida espiritual unidos a Jesús. Experimentar
la alegría de la Pascua y Resurrección de nuestro Señor en Iglesia.
F27-01. La Pasión (película)

La idea es juntarse en la casa de alguno de los chicos del grupo durante el
tiempo de cuaresma o el jueves o viernes de Semana Santa, para ver la
película: La Pasión de Cristo de Mel Gibson. Recomendamos leer el
siguiente artículo antes de verla. Muchos se quejan de que la película es
violenta y muy sangrienta. También dicen que discrimina a los judíos. Esto
no es así. La película es una representación de lo que pasó, y así fue según
el Evangelio. Obviamente hay cosas que faltan y detalles agregados. Lo
que es paradójico es que vemos películas más violentas como Kill Bill por
ejemplo, y no nos molestan absolutamente nada. Pero al ver esta película
nos sentimos mal. ¿Por qué pasa esto? Tal vez porque el dolor y el
sufrimiento, en esta película, tiene un sentido. También porque nos vemos
representados nosotros mismos ya, fuimos nosotros los que le hicimos y
hacemos eso a Jesús. No fueron los judíos los que mataron a Jesús, fue toda
la humanidad, y por nuestro pecado lo seguimos haciendo. No son los
judíos los que están ahí representados, sino todos nosotros.
Recomendamos que tengan en cuenta el siguiente texto antes de verla
Al finalizar la película pueden ir analizando los personajes que aparecen y
cómo nos vemos representados con cada uno de ellos: como Pedro, Pilato,
el Cireneo, María, María Magdalena, la Verónica, etc. También pueden leer
las partes del Evangelio pertinentes.
Hacer una propuesta para vivir la Semana Santa acompañándolo a Jesús en
su camino hacia el Calvario, cargar también nuestras propias cruces, y vivir
la alegría de su resurrección.
10 CONCEPTOS PARA VER CON FRUTO "LA PASIÓN DE CRISTO"
Por Pbro. Pablo Arce Gargollo
Un equipo de encuentra.com ha tenido la oportunidad 4. El papel del demonio

de ver con detenimiento una premiere de la película
A lo largo de la película aparece el demonio,
"The Passion of the Christ", de Mel Gibson y anota,
intentando averiguar si Jesús de Nazareth es el Hijo
de manera breve, algunos conceptos teológicos que
de Dios y tentándolo para que no siga adelante en su
pueden ser de utilidad al momento de ver la cinta.
acción redentora. El diablo existe y nos tienta.
Aparece envuelto en una figura andrógina: cara de
1. La profecía mujer y voz de hombre.
Al inicio de la película se presenta un texto de Isaías Nos tienta con algo que aparece primeramente como
53. bello, pero el fruto del pecado, representado en un
momento como hijo suyo, tiene una cara espantosa.
Es parte del conocido Cántico del siervo de Yahweh
Es representado también a través de unos niños que
que se encuentra en el libro de Isaías. Se
logran desesperar a Judas.
recomienda tomar antes o después la Biblia y leer
con detenimiento lo siguientes capítulos y versículos: La manera más tremenda de tentar que tiene el
42,1-13; el 49, 1-9; el 50, 4-11; el 52, 13 y el 53,12. demonio es quitando la esperanza.
Es una profecía de todo lo que sucedió en la Pasión
de Nuestro Señor Jesucristo. Hay que señalar que se
5. La Eucaristía
hace referencia al Justo, al que no tiene pecado, que
derrama su Sangre por todos nosotros pecadores. La película bien podría llamarse también "La Santa
Misa".
Toda la cinta hace referencia a la eucaristía. Vale la
2. ¿Violenta?
pena ver la cinta teniendo en cuenta que la Santa
Sin tener en cuenta lo anterior, alguien podrá pensar Misa, cada Misa, es el mismo sacrificio de la Cruz.
que aparece mucha sangre. La verdad de las cosas
Hay escenas muy logradas que unen lo sucedido en
es que aparece mucha menos de lo que en realidad
la Última Cena con el sacrificio del Calvario. Será
sucedió. Algún médico nos ha hecho notar que en la
lógico que nuestra participación o celebración de la
película no aparece la carne desgarrada, y los
Santa Misa sea más atenta, digna y devota.
huesos expuestos, efectos de algunos de los
flagelos. Además, no hay que quedarse solamente
en el dolor físico.
6. La imagen de la Virgen
Hay que considerar también el tremendo dolor del
La presencia de María Santísima es clave
alma de Jesucristo, sabedor del desprecio de su
importante en la película.
sacrificio de muchos hombres en ese momento y
después. Aparece muy serena y con una mirada maternal.
Sólo se puede entender la Pasión con los ojos de
Es, sin duda, un dolor más doloroso y profundo que
María. Luego, habrá que sacar consecuencias para
todas las heridas del cuerpo.
la propia vida. Siguiendo a María hay que
disponernos a morir con Cristo; perdonar a todos;
guardar la paz del corazón y animarnos a acudir más
3. El dolor y el pecado
confiadamente a su intercesión.
El aspecto doliente de Cristo en la película es un
reflejo de lo horrible que es el pecado. Nuestros
pecados personales, los míos, son la causa de la 7. Un personaje más
pasión de Nuestro Señor. Al ver la película uno no
Hay muchos personajes que aparecen junto a Cristo.
puede quedar ajeno a ese sufrimiento y ha de
Cada uno de ellos tiene un comportamiento. Quien
reconocer que también nosotros herimos a Cristo.
vea la película tratando de identificarse con alguno,
No se puede seguir a Cristo si no se ama y acepta la
podrá descubrir su actitud frente a Nuestro Señor y
cruz. Vale la pena fijarse la manera en que Cristo
quizá se sorprenda y decida cambiar su tenor de
abraza y besa la cruz.
vida.
Así hemos de actuar nosotros.
Intentar actuar como Nicodemo es un buen propósito.
8. Gente como uno Gracia, la Iglesia, los sacramentos. Medios que

hemos de buscar para alcanzar la santidad. Una
Habrá que detenerse también en la manera de
santidad que está en la vida ordinaria, en el trabajo
actuar de los apóstoles.
bien hecho. Puede observarse la perfección del
Llama la atención lo bien que está representado la trabajo de Jesús en alguna escena y la alegría y el
actitud miedosa y pasiva ante el prendimiento y la buen humor que se siguen de hacer las cosas como
Pasión de Cristo. Actúan como si no fueran deben ser.
discípulos y amigos de Jesús. Hemos de considerar
que a pesar de ser débiles y tener muchos defectos,
son los elegidos por Cristo como columnas de la 10. Amar la Cruz
Iglesia. Nos anima. Independientemente de las
Quien logre ver la película intentando "meterse"
miserias humanas, creemos no por los apóstoles, ni como un personaje más, haciendo su oración
por los sacerdotes, los obispos o el mismo Papa. personal y dejando que el corazón reaccione, logrará
Creemos por Jesucristo Nuestro Señor. mucho fruto: seguramente concretará un cambio en
sus actitudes; se decidirá a amar la cruz de cada día
con una sonrisa; tendrá verdadero horror al pecado,
9. Fuente de gracia incluso el venial; buscará la protección maternal de
María Santísima contra las insidias del demonio y
Algunos quedarán sorprendidos al ver el efecto que saldrá del cine lleno de alegría pues Cristo Nuestro
aparece en la cinta luego de la lanzada sobre el Señor ha resucitado y vive entre nosotros esperando
pecho de Nuestro Señor. Los expertos nos han que cada uno sea un testigo coherente de su Vida y
asegurado que la retención de agua a lo largo de las Mensaje
horas de la pasión produce ese chorro que pudiera
parecer exagerado. Tiene además, una significación
precisa. Del corazón de Jesús mana, como fuente, la www.encuentra.com
F27-02. Oración: Demos el paso
DEMOS EL PASO
La Pascua está cerca, llega la hora, Que aprendamos a revisar nuestra

es tiempo de decisiones vida,
y de convicciones firmes. a reconocer nuestros errores,
Jesús invita, llama a seguirlo, a comprometernos en la
convoca al encuentro, conversión permanente,
abre el camino a la vida nueva, a demostrarlo con gestos y hechos
que pasa por la cruz y nos cotidianos.
conduce al Reino.
¡Ayúdanos a dar el paso!
Jesús, maestro, amigo, Como la viuda en el Templo,
compañero, sencilla, humilde,
te seguimos: que supo dar de corazón lo que
¡Ayúdanos a dar el paso! poco que tenía.
Como Pedro, Andrés, Juan y ¡Ayúdanos a dar el paso!
Santiago. Como las mujeres que
Que no dudemos acompañaban a Jesús.
y seamos capaces de dejarlo todo Fieles, cerca de la cruz,
para ponernos en camino tras tus cuando los demás habían huído
huellas, y Jesús moría solo y abandonado.
en seguimiento activo, ofreciendo Que nos mantegamos fuertes en la
la vida, fe,
dando lo mejor de nosotros firmes en la esperanza,
para que otros puedan vivir mejor activos en el amor concreto.
y llegue el Reino. Que no reneguemos de nuestras
convicciones
¡Ayúdanos a dar el paso! en los momentos difíciles.
Como María, la madre, nuestra Que aprendamos el camino de la
madre. cruz
Que aprendamos a decir con ella para ser fieles a los planes de
"Aquí estoy Señor Dios.
que se haga en mi, tu voluntad".
Que no seamos mezquinos, ¡Ayúdanos a dar el paso!
que entreguemos la vida entera Como los discípulos de Emaús.
y la ofrezcamos para encarnar a Que aprendamos a reconocerte,
Jesús cuando caminas a nuestro lado,
en la historia y la realidad de explicándonos las cosas que
nuestros días. suceden
¡Ayúdanos a dar el paso! desde la mirada de Dios,
Como Zaqueo, ayudándonos a discernir
que no dudó y cambió su vida y encontrar cómo vivir mejor
cuando tú le saliste al encuentro. el evangelio en nuestros días.
Que aprendamos a compartir Que sepamos dar la vuelta en el
nuestros bienes, camino,
don de Dios para provecho si es necesario, para anunciar
compartido tu presencia viva a los demás.
y no para egoísta acumulación Que cambiemos nuestros planes y
que mata y aleja del Reino. proyectos
si Dios irrumpe en nuestra vida
con propuestas y horizontes deben morir para cambiar y ser

nuevos. nuevas.
¡Ayúdanos a dar el paso, Señor! Que demos el paso liberador,

Ayúdanos a vivir la Pascua comprometido,
Muéstranos qué cosas de nuestra de vivir anunciando tu
persona, Resurrección
de nuestra mentalidad, con la práctica de una vida nueva,
de nuestra manera de vivir, guiada por la justicia y la
solidaridad cotidianas.
Marcelo A. Murúa – BuenasNuevas

Ficha nº 28
ADVIENTO Y NAVIDAD
TEMA DE LA FICHA:

FICHAS
Cuarta Sección
Esta cuarta sección contiene las siguientes fichas:
- Ficha 29 – La oración.
- Ficha 30 – Adoración al Santísimo.
- Ficha 31 – La Virgen María.
- Ficha 32 – Santidad.
- Ficha 33 – La Biblia.
- Ficha 34 – Vocación y profesión.
- Ficha 35 – Apostolado.
- Ficha 36 – La Verdad.
- Ficha 37 – Diálogo con otras religiones, sectas,
New Age.
- Ficha 38 – La Vida.
- Ficha 39 – Liderazgo cristiano.
- Ficha 40 – La amistad.
- Ficha 41 – Coherencia entre fe y vida.
Esta sección contiene temas variados. Están destinados a hacer

más profunda nuestra fe y poder llevarla a nuestras vidas de
todos los días. Acá tratamos algunas cuestiones complicadas en
nuestras vidas como cristianos. ¿Cómo hacer para vivir nuestra fe
en todos los momentos de nuestras vidas? ¿Cómo vamos a llevar
a Jesús a los demás? ¿Cómo vamos a defender la verdad frente a
los ataques de la sociedad? ¿Es posible ser un líder con valores?
¿Cómo debe ser nuestra relación con los no católicos? Etc. Puede
parecer que esta sección peca por defecto, pero hay varios temas
desarrollados en secciones anteriores y nos remitimos a aquellas
fichas.
En el programa de la preparación para la Confirmación, que
hemos separado en tres etapas o momentos, estas fichas son muy
útiles para la tercera y última etapa antes de la Confirmación. La
primera etapa se trataba de fundar los cimientos de nuestras
vidas en base a la búsqueda y la elección; en la segunda etapa
empezamos a construir nuestras vidas sobre algo sólido: Jesús; en
la tercera etapa abrimos las puertas de lo que construimos para
llevarlo a nuestras vidas de todos los días y poder, una vez que se
confirmen, vivir realmente al fe en cada momento y en cada
lugar. En esta sección nos preguntamos: ¿qué pasa después de la
Confirmación? ¿qué pasa después del grupo en mi vida cotidiana?
Obviamente todas las etapas se entremezclan y la primera tiene
mucho de la tercera, y la segunda de ambas. Pero acá ponemos
el énfasis en la coherencia entre fe y vida y la importancia y
significado de elegir a Jesús para el resto de nuestras vidas.
Ficha nº 29
LA ORACIÓN
TEMA DE LA FICHA:
F29-01. Cómo hacer la oración en grupo más profunda

La Oración,
ORACION DEL COORDINADOR
Señor Jesús:
Acá me tenés para servirte
y colocar a tus pies el trabajo que estoy haciendo.
Me escogiste para ser coordinador,
anunciador de tu Mensaje a los hermanos.
Me siento muy pequeño e ignorante,
soy a menudo inconstante,
Pero sé que me necesitás.
Gracias por confiar en mí, pequeño servidor tuyo.
Estoy cerca de cumplir esta linda tarea,
Con sencillez y modestia, amor y fe.
Quiero ser instrumento tuyo.
Para despertar en muchos hermanos:
cariño por tu persona,
confianza en tus promesas;
Te pido que pongas tus palabras en mis labios,
y hacé que, en comunión con mis hermanos,
pueda colaborar en extender tu Reino.
María, que seguiste siempre con fidelidad,
las huellas de tu Hijo,
guianos por este mismo camino.
Amén.
ORACIÓN DEL ABANDONO EN DIOS

Padre,
me pongo en tus manos.
Haz de mí lo que quieras.
Sea lo que fuere,
por ello te doy las gracia.
Estoy dispuesto a todo.
Lo acepto todo
con tal de que se cumpla
tu voluntad en mí
y en todas las criaturas.
No deseo nada más, Padre.
Te encomiendo mi alma,
te la entrego
con todo el amor de que soy capaz,
porque te amo y necesito darme,
ponerme en tus manos sin medida,
con infinita confianza,
porque tú eres mi Padre.
(Charles De Foucauld)
Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea

porque todo un Dios se recreaen tan graciosa belleza
a ti celestial princesaVirgen sagrada María
yo te ofrezco en este día alma vida y corazón mírame con compasión
no me dejes madre mía.
Amén
Nada te turbe
Nada te turbe
nada te espante
todo se pasa
Dios no se muda
La paciencia todo lo alcanza
Quien a Dios tiene
Nada le falta
Solo Dios Basta
Santa Teresa de Ávila (S.XVI)
Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente.

Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente.
Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas.
Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas.
Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.
San Agustín (S. IV)
Oración simple
Señor has de mí un instrumento de tu paz,
donde haya odio, ponga yo amor;
donde haya ofensa, ponga yo perdón;
donde haya discordia, ponga yo unión;
donde haya error, ponga yo verdad;
donde haya duda, ponga yo la fe;
donde haya angustia, ponga yo esperanza;
donde haya tinieblas, ponga yo la luz;
donde haya tristeza, ponga yo la alegría.
Que no me empeñe tanto

en ser consolado, como en consolar
en ser comprendido, como en comprender,
en ser amado, como en amar.
Porque dando se recibe,

olvidándose de sí
es como uno se encuentra
perdonando se es perdonado
muriendo se resucita a la Vida.
San Francisco de Asís. (S. XI)
Salmo 116
Amo al Señor porque el escucha el clamor de mí suplica porque
inclina su oído hacia mí cuando yo lo invoco.
Los lazos de la muerte me envolvieron me alcanzaron las redes del abismo
caí en la angustia y la tristeza entonces invoque al Señor ¡sálvame!
El Señor es justo y bondadoso nuestro Dios es compasivo
el Señor protege a los sencillos yo estaba en la miseria y me salvó.
Alma mía recobra la calma porque el Señor ha sido bueno contigo.
La Oración,
Él libró mi vida de la muerte mis ojos de las lagrimas y mis pies de la caída.
Yo caminaré en la presencia del Señor en la tierra de los vivientes.
Mi pequeñez
Tu que mi pequeñez miras piadoso
y no desdeñas descender a mí
entra en mi corazón ¡Rey del sagrario!
ya lo ves palpitar... solo por ti.
Y luego nada mas seré dichosa
si me dejas, mi Bien, morir de amor...
Mira ¡oh Jesús! El grito de mi alma
¡Reina en mi corazón!
Pues mi gran pequeñez Tú no desdeñas

ya que no temes descender a mí
aprenda el amor que Tú me enseñas
reciba yo esa gran virtud de Ti.
Mi pecho lleno de candor divino
¡Oh sacramento! clamará favor
puesto que eres mi vida y mi destino
¡Guarda mi amor!
Santa Teresita (S.XIX)
ORACIÓN DE LOS CATEQUISTAS
Señor
Hace quizá ya mucho tiempo
Que nos llamaste a cada uno
De maneras diferentes en distintos momentos
En diferentes lugares pero hoy...
Nos llamaste aquí...
Y estamos reunidos.
Nos llamas a buscar tu verdad

A encontrar con ella, a difundirla
Y a defenderla.
Nos llamas a vivir la alegría,
A compartirla y a hacerla crecer.
Nos llamas a construir en la justicia.
Nos llamas a sembrar la paz.
Nos llamas a convertirnos al amor,
A vivir en comunidad.
Desde nuestra pobreza te ofrecemos:

Nuestras manos para que sean las tuyas;
Nuestros pies para que caminen tus caminos;
Nuestros corazones para que los inundes
Con tu amor que nos impulsa
A vivir en comunidad.
Adoración al Santísimo,
Ficha nº 30
ADORACIÓN AL SANTÍSIMO
TEMA DE LA FICHA:
F30-01. Adoración al Santísimo
Ver Bol. Parroquial sept. 2004

Ficha nº 31
LA VIRGEN MARÍA
TEMA DE LA FICHA: Reconocer a María como Madre de Dios y madre nuestra,

intercesora, y modelo de santidad y entrega completa a Dios.
F31-01. Rosario Iluminado

Materiales: 1 buena vela; 59 velitas; 59 cuadraditos de cartulina de
10x10cm.; una figura de la Virgen; una cruz medianamente grande;
una rosa; los misterios del día; cancioneros; guitarras.
Se arma un gigante rosario con velas en la que cada velita representa una
cuenta. Se simula un rosario normal. Debajo de cada vela se pone un
papelito de cartulina, es preferible que sean de distintos colores para
distinguir las veces que hay que rezar el Ave María, de los Glorias. En el
medio se pone la imagen de la Virgen con una rosa y la vela más grande.
Esta vela empieza prendida.
Iremos rezando el Rosario. Uno por uno pasará a prender la vela y rezará lo
que corresponda, la primera parte y luego todos respondemos con la
segunda parte. El guía irá rezando el Padre Nuestro y los misterios y otras
oraciones del Rosario, lo irá guiando. Entre cada decena se puede cantar
canciones. Se puede rezar cada cuenta pidiendo por una intención en
particular, como por ejemplo por cada integrante del grupo. Una vez
finalizado nos podemos quedar cantando canciones a Maria.
F31-02. ¿Cómo se reza el Santo Rosario?

Esta es una breve guía para rezar el Santo Rosario. Por cuestiones de
espacio no hemos desarrollado cada uno de los misterios.
“Rezad el Rosario todos los días, para alcanzar la paz en el mundo”

(Virgen de Fátima – 1917)
La palabra Rosario significa "Corona de Rosas" y, por eso, cuando

rezamos los distintos misterios del Santo Rosario, le estamos
ofreciendo a nuestra Madre, la Virgen María, una Corona de Rosas.
El Rosario es una oración Mariana, Bíblica y Eucarística dirigida a la
Santísima Trinidad. Es un arma poderosísima para la defensa de la familia.
Es “consuelo y sedante para el enfermo”. Es la oración de los jóvenes.
La Virgen María,
“Ha sido y es el recurso de la Iglesia Católica para desbaratar Herejías,

persecuciones y crisis”.
Todos podemos y debemos rezar diariamente el Santo Rosario: el
rezo del Rosario nos acerca a Dios. El Rosario nos relata la vida de Nuestro
Señor Jesucristo y de su Madre la Santísima Virgen María.
“Con él, los cristianos aprenden de María a contemplar la belleza del

rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor.
Mediante el Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias,
como recibiéndolas de las mismas manos de la Madre del Redentor.
No he dejado pasar ocasión de exhortar a todos a rezar con
frecuencia el Rosario"
Juan Pablo II
1. Hacemos la señal de la Cruz

2. Nos ponemos en presencia de Dios y pedimos humildemente perdón
al Señor por nuestras faltas. Podemos rezar el Pésame (Acto de
Contrición)
3. Decimos: “en el primer misterio recordamos…” (nombrar el misterio
que corresponde al día - Ver los misterios en la página siguiente).
4. Rezamos 1 Padre Nuestro
5. Rezamos 10 Ave Marías
6. Rezamos 1 Gloria
7. Terminamos la década con la Oración de Fátima
8. Repetir pasos 3 al 7 para los siguientes cuatro misterios del Rosario
que correspondan de acuerdo al día.
9. Al terminar los 5 misterios se reza:
a. 1 Padre Nuestro
b. 3 Ave Marías (pidiendo por las intenciones del Papa) o el
Ángelus
c. 1 Gloria al Padre.
1 Padre Nuestro
3º
10 Ave María
2º 4º
1 Gloria
1er Misterio 5º
1 Padre Nuestro
3 Ave María (por las intenciones del
Papa)
Se puede rezar el Ángelus
1 Gloria
La Virgen María,
MISTERIOS GOZOSOS (lunes y 5. La Crucifixión y Muerte de Nuestro

sábado) Señor.
1. La Anunciación del Angel a la Virgen MISTERIOS GLORIOSOS (miércoles y

María y la encarnación del Hijo de domingo)
Dios.
2. La Visitación de Nuestra Señora a 1. La Resurrección del Señor.
Santa Isabel. 2. La Ascensión del Señor.
3. El Nacimiento del Hijo de Dios. 3. La Venida del Espíritu Santo sobre
4. La presentación del Niño Jesús en el María Santísima y sobre los Apóstoles.
Templo. 4. La Asunción de Nuestra Señora a los
5. La Pérdida del Niño Jesús y su Cielos.
hallazgo en el templo. 5. La Coronación de la Santísima Virgen.
MISTERIOS DOLOROSOS (martes y MISTERIOS LUMINOSOS (jueves)

viernes)
1. El Bautismo de Jesús en el Jordán.
1. La Oración de Nuestro Señor en el 2. La autorevelación de Jesús en las
Huerto de los Olivos. bodas de Caná.
2. La Flagelación del Señor. 3. El anuncio del Reino de Dios
3. La Coronación de espinas. invitando a la conversión.
4. El Camino del Monte Calvario. 4. La Transfiguración.
5. La institución de la Eucaristía.
Oraciones especiales del Rosario
Señal de la Cruz ocasiones próximas de pecado.

Amén.
Por la señal de la Santa Cruz, de
nuestros enemigos líbranos Señor
Dios Nuestro. En el Nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo. Amén
Oración de Fátima
Oh Jesús mío, perdona nuestros
Pésame (Acto de contrición)
pecados, líbranos del fuego del
Pésame Dios mío y me arrepiento infierno, lleva a todas las almas al
de todo corazón de haberte cielo y socorre especialmente las
ofendido. más necesitadas de tu
Pésame por el infierno que merecí misericordia. Amén.
y por el cielo que perdí; pero
mucho
más me pesa porque pecando Ángelus
ofendí un Dios tan bueno y tan El ángel del Señor anunció a María
grande como vos; y concibió del Espíritu Santo.
antes querría haber muerto que Dios te salve, María...
haberle ofendido, y propongo María dijo: He aquí la esclava del
firmemente ayudado por tu divina Señor; hágase en mí según tu
gracia, no pecar mas y evitar las palabra.
Dios te salve, María...
El Verbo se hizo hombre y habitó Ruega por nosotros, Santa Madre

entre nosotros. de Dios, para que seamos dignos
Dios te salve, María... de las promesas de Cristo.
La Virgen María,
F31-03. Charla de María
CHARLA DE MARÍA
Por: Mariano A. Sapag
Hasta ahora, en las reuniones del grupo, venimos rezando todos los encuentros alguna oración a la Virgen María, generalmente rezamos el
Ave María. ¿Y por qué le pedimos a María? ¿quién era realmente María? Una primera respuesta sería, María es la madre de Jesús. Pero la
verdad es que nos cuesta ver quien realmente fue María, y quien realmente es. Hasta ahora, en los grupos, por lo menos en el nuestro, no
hablamos acerca de María… reservamos ese encuentro para el día de hoy, en el que vamos a aprender de María.
Para conocer quién era María, es importante que vayamos al Evangelio y veamos cómo fue su vida.
María no aparece mucho en el Evangelio, de hecho aparece muy pocas veces, pero esas veces que aparece son importantísimas, y cada
una nos deja algo. ¿Qué momentos de la vida de María se acuerdan?
1. La Anunciación del Ángel Gabriel. (Lc. 1, 26-38)
2. La Visitación de María a su prima Isabel. (Lc. 1, 39-45)
3. El nacimiento de Jesús. (Lc. 2, 1-19)
4. La Profecía de Simeón. (Lc. 2, 33-35)
5. La pérdida y hallazgo del niño Jesús en el Templo. (Lc. 2, 41-52)
6. Las bodas de Caná. (Jn. 2, 1-12)
7. María durante la Pasión de Jesús y al pie de la Cruz. (Jn. 19, 25-27)
1. La Anunciación del Ángel Gabriel:

Antes de que naciera Jesús, María vivía en una ciudad de la región de Galilea llamada Nazareth. Sus padre murieron cuando tenía tan solo
14 años. Al poco tiempo fue obligada a casarse con un joven llamado José, pese a su voto de virginidad. Todavía no había empezado su
vida con José, y a María se le aparece un Ángel, llamado Gabriel. Leamos el pasaje del Evangelio, porque es muy lindo:
“En el sexto mes, el Angel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazareth, a una virgen que estaba comprometida
con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. En nombre de la virgen era María. El Ángel entró en su casa y la saludó,
diciendo: “¡Alégrate!, llena eres de gracia, el Señor está contigo”. Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada…
Fíjense que María se asusta cuando se le aparece el Ángel. Imagínense ustedes si se les aparece un ángel. Yo salgo corriendo. Bueno,
María se asusta cuando lo ve, y por eso después el Ángel le dice: “no temas María”. Y ahí el Ángel le pregunta si quiere ser la Madre del Hijo
de Dios, la madre de Jesús. Y María le pregunta: cómo puede ser si no tengo relaciones con ningún hombre? María no es estúpida, le
pregunta al Ángel porque no entiende cómo puede ser que ella va a tener un hijo. Pero para Dios todo es posible, y el Espíritu Santo
descenderá sobre ella. María no lo duda y le dice: “Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en, mí lo que has dicho”. María acepta esta
misión, y miren QUÉ misión. Una misión de por vida, y una misión de criar y cuidar a Jesús, el Hijo de Dios. Y María simplemente acepta,
dice sí, y es un sí totalmente incondicional. Piensen cuánto nos cuesta a nosotros decirle que sí a Dios, y tal vez para misiones tan pequeñas
como son ir a Misa los domingos, confesarnos, ir al grupo, etc. O decimos sí, pero ponemos alguna condición. Cuando les cuesten estas
cosas, piensen en el sí que le dijo María a Dios.
Para esta misión, María fue concebida sin el pecado original, no tenía una inclinación al pecado. María no pecó. Pero María sí era libre, y
era libre de decirle que no a Dios. Ella podría haber dicho “no”, porque Dios no le impuso nada, respetó su libertad. Y María dijo sí, y dijo
“soy la Esclava del Señor”. Nosotros somos tan esclavos de tantas cosas, somos esclavos del pecado, y de muchas cosas mundanas.
María era esclava de Dios, porque ella le decía que sí, y eso la hacía feliz.
Así, María concibió a Jesús, por obra del Espíritu Santo, y siendo Virgen.
2. La Visitación de María a su prima Isabel.
El Ángel Gabriel le dijo a María que su prima Isabel, que estaba por tener un hijo, necesitaba su ayuda. María sale cuanto antes a visitar a su
prima Isabel que vivía en un pueblo muy lejos de donde vivía María. Era un viaje de cuatro días masomenos, en burro. Imagínense que
María, recién en sus primeros días de embarazo, días en los que una mujer padece de mareos, náuseas, vómitos, etc., en esos días, con una
fuerza increíble, María, sola, teniendo alrededor de 15 años, sale en un viaje de 4 días a visitar a Isabel.
Cuando se encuentra con su prima, ahí mismo Isabel le dice a María: “Tú eres bendita entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre”.
Isabel supo en ese momento qué le anunció el Señor.
A todo esto, nos preguntamos, ¿qué pasaba con José, su esposo? José sabe del embarazo de María y la abandona en secreto. ¿Por qué la
abandona? Porque imagínense que José sabía que no era el padre de la criatura que llevaba adentro. Queda un poco shockeado a todo
esto. Y a las mujeres, en esa época, si se descubría que eran adúlteras (que habían estado con otro hombre), se las apedreaba. José la
abandona en secreto para que a María no la apedreen. Le dijo, “mirá, yo me voy, pero no voy a decir nada”. Entonces a José se le aparece
un Ángel en un sueño que le dice: “José, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu
Santo” y le dice, que el hijo será Jesús, y salvará al Pueblo de sus pecados. Cuando despertó José hizo lo que le dijo el Ángel, fue a
buscarla a María para acompañarla en su misión. José entendió ahí cual era su propia misión, que era cuidar de María.
3. El nacimiento de Jesús.
Justo cuando estaba por nacer Jesús, el emperador romano César Augusto manda hacer un censo de todo el imperio. Para eso María y
José tenían que ir a Belén a inscribirse, que era la ciudad donde vivió la familia de José. En Belén, no tenían lugar donde ir, no había
alojamiento, entonces se tuvieron que acomodar en un pesebre. ¿Alguien sabe qué es un pesebre? Porque cuando nos imaginamos un
pesebre pensamos seguramente en una cabaña, con algunos animales, una chimenea y un fueguito. Lo cierto es que un pesebre, es el
lugar más pobre de una persona se puede acomodar. Un pesebre es una cueva, donde se albergan los animales para protegerse del frío.
Ahí es donde tuvieron que quedarse. Y ahí nació Jesús. Dice el Evangelio que María lo envolvió en pañales y lo acostó.
Así, María lo cuidó a Jesús, lo crió lo educó, le dio de comer. Hizo todo lo que una madre hace por un hijo.
4. La profecía de Simeón.
Simeón, un hombre justo, le dice a María: “Este niño será causa de caída y de elevación para muchos en Israel; será signo de contradicción,
y a ti misma una espada te atravesará el corazón. Así se manifestarán claramente los pensamientos íntimos de muchos”.
María, ya sabe, desde que Jesús era chiquito, que iba a sufrir mucho por su hijo y que su misión implicaba mucho dolor.
5. La pérdida de Jesús en el templo.
Esta parte del Evangelio es muy linda. ¿Qué pasó? Todos los años María, José y Jesús hacían un viaje en caravana con mucha gente
desde Nazareth, donde vivían, hasta Jerusalén, para festejar la Pascua. La Pascua era una fiesta muy importante ya antes de la muerte y
resurrección de Jesús. Con Jesús, para los cristianos, la Pascua tiene otro sentido. Pero en esa época, en la Pascua también se festejaba, y
se reunían muchísimas personas de todos lados. Resulta que cuando terminan las fiestas y encaminan la vuelta a Jerusalén, María no lo
puede encontrar a Jesús. Imáginense a María, habiendo perdido a Jesús. Nunca se perdieron ustedes en Unicenter o en algún lugar,
ustedes no se dan una idea de lo preocupadas que estaban sus viejas. En serio, lo peor que le puede pasar a una madre es perder a su hijo.
Bueno, María había perdido nada más y nada menos que a JESÚS!. Yo me la imagino totalmente desesperada. Y me imagino a José
tratando de calmarla. Al principio pensaron que podía estar en algún lugar de la caravana entonces siguieron caminando un día más, un día
entero, sin Jesús. Pero como todavía no lo podían encontrar, y ya iban dos días enteros sin poder encontrarlo, pegaron media vuelta y se
volvieron a Jerusalén. Al tercer día, lo encontraron a Jesús en el templo, hablando con los doctores de la Ley, todos se asombraron de Jesús
por su inteligencia y sus respuestas. Pero fíjense cómo reacciona María cuando lo encuentra a Jesús, le dice: “Hijo mío, ¿por qué nos has
hecho esto? Piensa en tu padre y yo te buscábamos angustiados”. Típico de una madre. Pero Jesús le dijo: “¿Por qué me buscaban? ¿no
sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?”. Epa, miren lo que contesta Jesús. Jesús le aclara a su madre, “sí, vos sos mi
mamá, pero yo también tengo mi misión, que es encargarme de los asuntos de Dios”. En el Evangelio se dice que María, conservaba todas
estas cosas en su corazón.
6. Las bodas de Caná.
Me parece que ya todos sabemos qué es lo que pasó en las bodas de Caná, ¿se acuerdan? Faltaba vino en unas bodas y Jesús convierte el
agua en vino. Es el primer milagro que hace Jesús, cuando todavía no había empezado su vida pública. Esto es lo que todos sabemos, pero
muchas veces se nos pasa algo muy importante, a María. María es la que le pide a Jesús el vino, y Jesús le dice: “mujer, que tenemos que
ver nosotros? Mi hora no ha llegado todavía”. Jesús le dice a su mamá: “pará, ¿que querés qué haga yo?”. Pero María, ahí nomás, le dice a
los sirvientes: “hagan todo lo que él les diga”. Y ahí Jesús hace el milagro. ¿Se dan cuenta? María, le dio una orden a Jesús!! Sí, le dio una
orden, como típica mamá, le dijo, no me importa, lo vas a hacer igual, y María sabía que Jesús iba a obedecer. Es decir, no estaba en el plan
divino que Jesús atendiera las necesidades de esa boda, pero lo hizo igual a pedido de María. Chicos, María es la mamá de Jesús, no se
olviden. Y María es la debilidad de Jesús. Jesús obedece a María, y hace cualquier cosa por ella. Jesús la mira como a su mamá porque
simplemente es su mamá.
7. María durante la Pasión de Jesús y al pie de la Cruz.
Y ahora viene la parte más dolorosa de la vida de María y es tener que soportar que a Jesús lo torturen, lo claven en la cruz y lo maten. Los
apóstoles, salvo Juan, lo abandonaron a Jesús en este momento, pero María estuvo siguió a Jesús en toda su Pasión. Piensen lo difícil que
puede ser para una madre perder a un hijo. Cualquier madre les diría lo mismo, que lo peor que les puede pasar es perder a sus hijos. Y
María, no sólo perdió a su hijo, que crió, cuidó, amó, etc., lo vio morir, y lo vio ser torturado. Imagínense el dolor de María. Encima ella sabía
que no podía interferir, no podía hacer nada, una impotencia debe haber sentido. Sufrió a más no poder.
Una vez crucificado Jesús, cerca de morir, estaban el apóstol Juan y María, Jesús le dice a su Madre: “Mujer, aquí tienes a tu hijo” y después
le dijo a su discípulo: “Aquí tienes a tu madre”. Este momento es muy importante. Jesús nos dice a todos nosotros, que María es nuestra
Madre. Todos los cristianos, representados en San Juan somos hijos de María. María abraza a todos como madre, nos cuida a todos como
madre, nos guía y enseña como madre. Por eso es importante aprender de María, porque María también es madre nuestra y nos ama como
nuestra mamá, ya seamos altos, petizos, gordos, flacos, rubios, morochos y con todos nuestros defectos y nuestras debilidades. María tiene
un amor inmenso hacia nosotros y va a estar siempre con nosotros. Desde aquel momento Juan recibió a María en su casa. Esta es una
invitación para que todos hagamos lo mismo. Tenemos que recibir a María en nuestras casas y en nuestras vidas. María quiere que la
invoquemos, que la invitemos, que nos acerquemos a ella con confianza, y que le pidamos que se nos manifieste como nuestra Madre.
Tenemos que pedirle ayuda a María, acercarnos a ella, plantearle nuestros problemas, nuestras debilidades, y ella nos va a escuchar y nos
va a ayudar.
Algunas ideas importantes sobre María para tener en cuenta:
1. María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón.
Muchas veces, cuando se la menciona a María, se dice que ella guardaba todas aquellas cosas que no entendía y sus sufrimientos en su
corazón. Es re lindo esto. Ella tenía una fe inmensa, más grande que la que todos nosotros podamos tener. Seguramente María guardaba
sus dolores y las cosas que no entendía en su corazón para ofrecérselas a Dios, confiando en Él. Nosotros también podemos hacer esto.
Miren cuanto sufrió María, miren la misión que ella tenía, y ella nunca perdió la fe. Nosotros también sufrimos, y también vamos a tener
momentos de duda, y no vamos a entender muchas cosas, pero nosotros también podríamos guardarnos estas cosas en nuestros corazones
para ofrecérselas a Dios, confiando en Él y sabiendo que todo va a estar bien.
2. Humildad de María y el Sí de María.
María era una persona muy humilde. Por empezar era pobre. A ella Dios le pide una misión importantísima, traer al Salvador al mundo. Y
ella dice simplemente: ”Yo soy la servidora del Señor, hágase en mi lo que has dicho” (Lc. 1, 38).
María supo reconocerse un instrumento del Señor aun cuando iba a ser la madre de Dios. A María se le anunciaba esta misión
importantísima y sin embargo no se ensalzó ni se engrandeció sino que supo aceptarlo con sencillez y humildad. Ese SI de María fue
también un signo de total entrega a la voluntad de Dios, ella no dudo ni cuestionó lo que Dios le pedía sino que lo aceptó aun sin saber lo que
La Virgen María,
esto implicaba. María dio un sí totalmente incondicional, y totalmente humilde. Piensen cuánto nos cuesta a nosotros decirle sí a Dios,
inclusive para las cosas más chicas.
La humildad no implica simplemente mantener la cabeza gacha y no engrandecerse sino más bien implica anteponer siempre la voluntad de
mi prójimo, y por sobre todo la de Dios, a la mía.
María supo comprender más que nadie, que estamos en este mundo para servir y no para ser servidos.
3. La virginidad, la pureza y la santidad de María.
María tiene muchas cosas para enseñarnos. Ella es un ejemplo. Es modelo de pureza y de santidad. A nosotros nos cuesta mucho no
pecar, nos cuesta llevarnos bien con nuestra familia, nos cuesta ser puros, nos cuesta ser puros también en lo sexual. Hay tantas
distracciones hoy en día, que nos quedamos enganchados con cualquier cosa, y nos cuesta mirar al Cielo. María sabe de todas estas cosas,
ella más que nadie nos puede ayudar a solucionarlas. Mirándola a María podemos aprender a ser más puros. Si nos cuesta seguir con
nuestros ideales, si nos cuesta llegar vírgenes al matrimonio, miremos a María y aprendamos de ella. Ella es ejemplo de madre, ejemplo de
pureza y ejemplo de santidad. María nos va a ayudar, y para eso hay que dejar que ella nos ayude.
4. María como Madre y como nuestra Madre.
Esto ya lo hablamos, pero es bueno dejarlo bien en claro. María es nuestra mamá, y quiere que la veamos como mamá. María nos conoce,
y sabe cómo ayudarnos. Ella nos pide que nos acerquemos a ella por medio de la oración, y que la tengamos presente en nuestras vidas.
Ella nos va a ayudar con todos nuestros problemas, nos va a ayudar cuando no entendamos, nos va a ayudar a decirle sí a Dios, nos va a
ayudar cuando nos cueste verlo, nos va a ayudar a ser puros, nos va a ayudar cuando estemos sufriendo, cuando tengamos mucho dolor.
Ella nos va a cuidar.
5. Jesús es el camino, y María es el atajo.
María es la debilidad de Jesús. Como en las bodas de Caná que María le pidió vino y Jesús obedeció, María también reza por nosotros, y le
pide a Jesús por nosotros. Jesús es el camino hacia la felicidad y hacia Dios, y María es el atajo. Por María, nos va a costar todo mucho
menos, porque María realmente nos ayuda, nos cuida y nos guía y reza por nosotros.
Para terminar les voy a contar un par de cuentos.

Una se trata de un santo, San Juan María Vianney, también conocido como el Santo Cura de Ars. Este hombre tenía un don, podía ver los
pecados. Se hizo muy famoso por sus confesiones, es una época iban 300 peregrinos por día a confesarse. Se pasaba casi 16 horas por
día confesando. Resulta que una vez, el Cura de Ars, estaba confesando, y decide hacer un recreo para ir a almorzar. Como siempre, había
una larga cola de gente esperando para poder confesarse. Cuando sale del confesionario se acerca a la cola de gente, y mira a una mujer y
le dice: “con vos quiero hablar primero cuando vuelva de almorzar”. Era una mujer muy creyente y que rezaba mucho y le pedía mucho a la
Virgen. La mujer entró a confesarse, ella estaba muy preocupada por su marido. Resulta que el marido se había suicidado, se había
lanzado con una roca desde un puente. La mujer creyó que se iba a ir al infierno, y por eso estaba preocupada. El cura de Ars, sin que la
mujer todavía le dijera nada del marido le dijo: “no te preocupes por tu marido, él está ahora en el purgatorio curando sus pecados”, la mujer
le dice: “¿cómo puede ser si mi marido pecaba mucho, y si se suicidó? ¿no debería estar en el infierno?”. Pero el cura de Ars le dijo: “en tu
casa, en el mueble de tu cuarto, en un cajón tenés una imagen de la Virgen María, todas las noches, cuando tu marido volvía de trabajar, le
dejaba una rosa a la Virgen”.
Les cuento otra cuentito. Este no es real, pero es divertido. Resulta que Pedro, que cuidaba las puertas del Cielo, tenía un gran problema.
Estaba entrando un montón de gente que supuestamente no debería entrar. Un montón de gente entraba y Pedro no podía controlarlo! Y
todo era por una señora, que tenía un lazo enorme que lo lanzaba a la gente que todavía no había entrado al Cielo y se traía por tirada
cientos de personas. La señora seguía y seguía trayendo gente, un montón. Pedro estaba re preocupado. Creía que Jesús se iba a enojar,
porque no estaba cumpliendo bien su misión. Entonces Pedro, medio enojado y mufado, lo va a buscar a Jesús, y le dice: “Che Jesús, mirá,
hay una vieja que está trayendo un montón de gente que no debería entrar, estoy harto, hacé algo para pararla!”. Jesús entonces le
responde: “Pedrín, no te preocupes tanto, esa vieja es mi mamá”. Y era María, que desde un rincón del Cielo, con un Rosario enorme, traía a
muchísima gente honesta y que le rezaba y pedía a María.
Estos dos cuentos son un poco para demostrarles la fuerza que tiene María, y lo tanto que puede hacer por nosotros. La oración a María
tiene una fuerza impresionante, por eso el rezamos, porque ella también reza por nosotros y nos ayuda muchísimo.
Por eso, una buena manera de que ustedes le pidan a María su ayuda por medio de la oración. Ella tiene su propia oración, el Ave María,
ahora ¿cuantas veces lo rezamos?, también se implemento el rezo del Rosario y hay otras maneras como por ejemplo las peregrinaciones a
Luján.
María en sus apariciones pide que se le rece, ¿quien puede interceder mejor ante su hijo que ella?
Una vez me dijeron que cada Ave María del Rosario, es un te quiero a la Virgen, que regalo mas lindo le puede dar un hijo a una Madre.
También pide perseverancia, ella es buena pero nos pide un mínimo esfuerzo.
Por eso, pregúntense ustedes, ¿le dedican tiempo a María rezándole, hablándole?
Ahora que están preparándose para la Confirmación, piensen que ustedes van a decirle que Sí a Dios, y van a decirle Sí al camino que nos
muestra Jesús. Pensemos en el Sí que le dijo María al Señor, en lo importante que fue. Ella nos va a ayudar, y de hecho nos está ayudando
a que nuestro Sí, sea un sí bien fuerte y que dure para todas nuestras vidas.
F31-04. Documento: “Fátima – Historia de la Aparición”
FÁTIMA: HISTORIA DE LA APARICIÓN
La aparición de la Santísima Virgen en Fátima ha "Oren así. Los corazones de Jesús y María están atentos a la voz
sido uno de los acontecimientos marianos más de sus súplicas". Sus palabras se grabaron de tal manera en
importantes de la historia. Entérate de la historia nuestro espíritu, que jamás las olvidamos y, desde entonces,
tal y como ocurrió. pasábamos largos períodos de tiempo prosternados, repitiéndolas
hasta el cansancio (ibíd, p. 47).
En 1917, en el momento de las apariciones, Fátima En el prefacio al libro de Lucía, el padre Antonio María Martins
era una ciudad desconocida de 2.500 habitantes, anota con mucha razón que la oración del ángel "es de una
situada a 800 metros de altura y a 130 kilómetros al densidad teológica tal" que no pudo haber sido inventada por unos
norte de Lisboa, casi en el centro de Portugal. Hoy Fátima es niños carentes de instrucción. "Ha sido ciertamente enseñada por
famosa en todo el mundo y su santuario lo visitan innumerables un mensajero del Altísimo", continúa el estudioso. "Expresa actos
devotos. de fe, adoración, esperanza y amor a Dios Uno y Trino".
Allí, la Virgen se manifestó a niños de corta edad: Lucía, de diez Durante el verano el ángel se presentó una vez más a los niños,
años; Francisco, su primo, de nueve años, un jovencito tranquilo y invitándolos a ofrecer sacrificios al Señor por la conversión de los
reflexivo, y Jacinta, hermana menor de Francisco, muy vivaz y pecadores y explicándoles que era el ángel custodio de su patria,
afectuosa. Tres niños campesinos muy normales, que no sabían ni Portugal.
leer ni escribir, acostumbrados a llevar a pastar a las ovejas todos Pasó el tiempo y los tres niños fueron de nuevo a orar a la gruta
los días. Niños buenos, equilibrados, serenos, valientes, con donde por primera vez habían visto al ángel. De rodillas, con la cara
familias atentas y premurosas. hacia la tierra, los pequeños repiten la oración que se les enseñó,
Los tres habían recibido en casa una primera instrucción religiosa, cuando sucede algo que llama su atención: una luz desconocida
pero sólo Lucía había hecho ya la primera comunión. brilla sobre ellos. Lucía lo cuenta así:
Las apariciones estuvieron precedidas por un "preludio angélico": un Nos levantamos para ver qué sucedía, y vimos al ángel, que tenía
episodio amable, ciertamente destinado a preparar a los pequeños en la mano izquierda un cáliz, sobre el que estaba suspendida la
para lo que vendría. hostia, de la que caían algunas gotas de sangre adentro del cáliz.
Lucía misma, en el libro Lucia racconta Fátima (Editrice Queriniana, El ángel dejó suspendido el cáliz en el aire, se acercó a nosotros y
Brescia 1977 y 1987) ha relatado el orden de los hechos, que al nos hizo repetir tres veces: "Santísima Trinidad, Padre, Hijo y
comienzo sólo la tuvieron a ella como testigo. Era la primavera de Espíritu Santo, yo te ofrezco el preciosísimo cuerpo, sangre, alma y
1915, dos años antes de las apariciones, y Lucía estaba en el divinidad de Jesucristo...". Luego se levantó, tomó en sus manos el
campo junto a tres amigas. Y esta fue la primera manifestación del cáliz y la hostia; me dio la hostia santa y el cáliz lo repartió entre
ángel: Jacinta y Francisco... (ibíd., p. 48).
Sería más o menos mediodía, cuando estábamos tomando la El ángel no volvió más: su tarea había sido evidentemente la de
merienda. Luego, invité a mis compañeras a recitar conmigo el preparar a los niños para los hechos grandiosos que les esperaban
rosario, cosa que aceptaron gustosas. Habíamos apenas y que tuvieron inicio en la primavera de 1917, cuarto año de la
comenzado, cuando vimos ante nosotros, como suspendida en el guerra, que vio también la revolución bolchevique.
aire, sobre el bosque, una figura, como una estatua de nieve, que El 13 de mayo era domingo anterior a la Ascensión. Lucía, Jacinta y
los rayos del sol hacían un poco transparente. "¿Qué es eso?", Francisco habían ido con sus padres a misa, luego habían reunido
preguntaron mis compañeras, un poco atemorizadas. "No lo sé". sus ovejas y se habían dirigido a Cova da Iria, un pequeño valle a
Continuamos nuestra oración, siempre con los ojos fijos en aquella casi tres kilómetros de Fátima, donde los padres de Lucía tenían un
figura, que desapareció justo cuando terminábamos (ibíd., p. 45). cortijo con algunas encinas y olivos.
El hecho se repitió tres veces, siempre, más o menos, en los Aquí, mientras jugaban, fueron asustados por un rayo que surcó el
mismos términos, entre 1915 y 1916. cielo azul: temiendo que estallara un temporal, decidieron volver,
Llegó 1917, y Francisco y Jacinta obtuvieron de sus padres el pero en el camino de regreso, otro rayo los sorprendió, aún más
permiso de llevar también ellos ovejas a pastar; así cada mañana fulgurante que el primero. Dice Lucía:
los tres primos se encontraban con su pequeño rebaño y pasaban el A los pocos pasos, vimos sobre una encina a una Señora, toda
día juntos en campo abierto. Una mañana fueron sorprendidos por vestida de blanco, más brillante que el sol, que irradiaba una luz
una ligera lluvia, y para no mojarse se refugiaron en una gruta que más clara e intensa que la de un vaso de cristal lleno de agua
se encontraba en medio de un olivar. Allí comieron, recitaron el cristalina, atravesada por los rayos del sol más ardiente.
rosario y se quedaron a jugar hasta que salió de nuevo el sol. Con Sorprendidos por la aparición, nos detuvimos. Estábamos tan cerca
las palabras de Lucía, los hechos sucedieron así: que nos vimos dentro de la luz que la rodeaba o que ella difundía.
... Entonces un viento fuerte sacudió los árboles y nos hizo levantar Tal vez a un metro o medio de distancia, más o menos... (ibíd., p.
los ojos... Vimos entonces que sobre el olivar venía hacia nosotros 118).
aquella figura de la que ya he hablado. Jacinta y Francisco no la La Señora habló con voz amable y pidió a los niños que no tuvieran
habían visto nunca y yo no les había hablado de ella. A medida que miedo, porque no les haría ningún daño. Luego los invitó a venir al
se acercaba, podíamos ver sus rasgos: era un joven de catorce o mismo sitio durante seis meses consecutivos, el día 13 a la misma
quince años, más blanco que si fuera de nieve, el sol lo hacía hora, y antes de desaparecer elevándose hacia Oriente añadió:
transparente como de cristal, y era de una gran belleza. Al llegar "Reciten la corona todos los días para obtener la paz del mundo y el
junto a nosotros dijo: "No tengan miedo. Soy el ángel de la paz. fin de la guerra".
Oren conmigo". Y arrodillado en la tierra, inclinó la cabeza hasta el
suelo y nos hizo repetir tres veces estas palabras: "Dios mío, yo Los tres habían visto a la Señora, pero sólo Lucía había hablado
creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdón por los que no creen, con ella; Jacinta había escuchado todo, pero Francisco había oído
no adoran, no esperan y no te aman". Luego, levantándose, dijo: sólo la voz de Lucía.
La Virgen María,
Lucía precisó después que las apariciones de la Virgen no infundían El 13 de agosto, la multitud en Cova era innumerable: los niños, sin
miedo o temor, sino sólo "sorpresa": se habían asustado más con la embargo, no llegaron. A mediodía en punto, sobre la encina, todos
visión del ángel. pudieron ver el relámpago y la pequeña nube luminosa. ¡La Virgen
no había faltado a su cita! ¿Qué había sucedido? Los tres
En casa, naturalmente, no les creyeron y, al contrario, fueron pastorcitos habían sido retenidos lejos del lugar de las apariciones
tomados por mentirosos; así que prefirieron no hablar más de lo que por el alcalde, que con el pretexto de acercarlos en auto, los había
habían visto y esperaron con ansia, pero con el corazón lleno de llevado a otro lado, a la casa comunal, y los había amenazado con
alegría, que llegara el 13 de junio. tenerlos prisioneros si no le revelaban el secreto. Ellos callaron, y
Ese día los pequeños llegaron a la encina acompañados de una permanecieron encerrados. Al día siguiente hubo un interrogatorio
cincuentena de curiosos. La aparición se repitió y la Señora renovó con todas las de la ley, y con otras amenazas, pero todo fue inútil,
la invitación a volver al mes siguiente y a orar mucho. Les anunció los niños no abandonaron su silencio.
que se llevaría pronto al cielo a Jacinta y Francisco, mientras Lucía Finalmente liberados, los tres pequeños fueron con sus ovejas a
se quedaría para hacer conocer y amar su Corazón Inmaculado. A Cova da Iria el 19 de agosto, cuando, de repente, la luz del día
Lucía, que le preguntaba si de verdad se quedaría sola, la Virgen disminuyó, oyeron el relámpago y la Virgen apareció: pidió a los
respondió: "No te desanimes. Yo nunca te dejaré. Mi Corazón niños que recitaran el rosario y se sacrificaran para redimir a los
Inmaculado será tu refugio y el camino que te pecadores. Pidió también que se construyera
conducirá hasta Dios". Luego añade Lucía en una capilla en el lugar.
su libro:
En el instante en que dijo estas últimas Los tres pequeños videntes, profundamente
palabras, abrió las manos y nos comunicó el golpeados por la aparición de la Virgen,
reflejo de aquella luz inmensa. En ella nos cambiaron gradualmente de carácter: no más
veíamos como inmersos en Dios. Jacinta y juegos, sino oración y ayuno. Además, para
Francisco parecían estar en la parte de la luz ofrecer un sacrificio al Señor se prepararon con
que se elevaba al cielo y yo en la que se un cordel tres cilicios rudimentarios, que
difundía sobre la tierra. En la palma de la mano llevaban debajo de los vestidos y los hacían
derecha de la Virgen había un corazón rodeado sufrir mucho. Pero estaban felices, porque
de espinas, que parecían clavarse en él. ofrecían sus sufrimientos por la conversión de
Comprendimos que era el Corazón Inmaculado los pecadores.
de María, ultrajado por los pecados de la El 13 de septiembre, Cova estaba atestada de
humanidad, y que pedía reparación (ibíd., p. personas arrodilladas en oración: más de veinte
121). mil. A mediodía el sol se veló y la Virgen se
Cuando la Virgen desapareció hacia Oriente, apareció acompañada de un globo luminoso:
todos los presentes notaron que las hojas de invitó a los niños a orar, a no dormir con los
las encinas se habían doblado en esa dirección; cilicios, y repitió que en octubre se daría un
también habían visto el reflejo de la luz que milagro. Todos vieron que una nube cándida
irradiaba la Virgen sobre el rostro de los cubría a la encina y a los videntes. Luego
videntes y cómo los transfiguraba. reapareció el globo y la Virgen desapareció
hacia Oriente, acompañada de una lluvia, vista
El hecho no pudo ser ignorado: en el pueblo no por todos, de pétalos blancos que se
se hablaba de otra cosa, naturalmente, con una desvanecieron antes de tocar tierra. En medio
mezcla de maravilla e incredulidad. de la enorme emoción general, nadie dudaba
que la Virgen en verdad se había aparecido.
La mañana del 13 de julio, cuando los tres
niños llegaron a Cova da Iria, encontraron que El 13 de octubre es el día del anunciado
los esperaban al menos dos mil personas. La Virgen se apareció a milagro. En el momento de la aparición se llega a un clima de gran
mediodía y repitió su invitación a la penitencia y a la oración. tensión. Llueve desde la tarde anterior. Cova da Iria es un enorme
Solicitada por sus padres, Lucía tuvo el valor de preguntarle a la charco, pero no obstante miles de personas pernoctan en el campo
Señora quién era; y se atrevió a pedirle que hiciera un milagro que abierto para asegurar un buen puesto.
todos pudieran ver. Y la Señora prometió que en octubre diría quién
era y lo que quería y añadió que haría un milagro que todos Justo al mediodía, la Virgen aparece y pide una vez más una capilla
pudieran ver y que los haría creer. y predice que la guerra terminará pronto. Luego alza las manos, y
Lucía siente el impulso de gritar que todos miren al sol. Todos
Antes de alejarse, la Virgen mostró a los niños los horrores del vieron entonces que la lluvia cesó de golpe, las nubes se abrieron y
infierno (esto, sin embargo, se supo muchos años después, en el sol se vio girar vertiginosamente sobre sí mismo proyectando
1941, cuando Lucía, por orden de sus superiores escribió las haces de luz de todos los colores y en todas direcciones: una
memorias recogidas en el libro ya citado. En ese momento, Lucía y maravillosa danza de luz que se repitió tres veces.
sus primos no hablaron de esta visión en cuanto hacía parte de los
secretos confiados a ellos por la Virgen, cuya tercera parte aún se La impresión general, acompañada de enorme estupor y
ignora) y dijo que la guerra estaba por terminar, pero que si los preocupación, era que el sol se había desprendido del cielo y se
hombres no llegaban a ofender a Dios, bajo el pontificado de Pío XII precipitaba a la tierra. Pero todo vuelve a la normalidad y la gente
estallaría una peor. se da cuenta de que los vestidos, poco antes empapados por el
agua, ahora están perfectamente secos. Mientras tanto la Virgen
Cuando vean una noche iluminada por una luz desconocida, sabrán sube lentamente al cielo en la luz solar, y junto a ella los tres
que es el gran signo que Dios les da de que está por castigar al pequeños videntes ven a san José con el Niño.
mundo a causa de sus crímenes, por medio de la guerra, del
hambre y de la persecución a la Iglesia y al Santo Padre. Para Sigue un enorme entusiasmo: las 60.000 personas presentes en
impedirla, quiero pedirles la consagración de Rusia a mi Corazón Cova da Iria tienen un ánimo delirante, muchos se quedan a orar
Inmaculado y la comunión reparadora los primeros sábados. Si hasta bien entrada la noche.
cumplen mi petición, Rusia se convertirá y vendrá la paz. Si no, se Las apariciones se concluyen y los niños retoman su vida de
difundirán en el mundo sus horrores, provocando guerras y siempre, a pesar de que son asediados por la curiosidad y el interés
persecuciones a la Iglesia... Al final, mi Corazón Inmaculado de un número siempre mayor de personas: la fama de Fátima se
triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y difunde por el mundo.
se le concederá al mundo un período de paz... (ibíd., p. 122).
Entre tanto las predicciones de la Virgen se cumplen: al final de
Después de esta aparición, Lucía fue interrogada de modo muy 1918 una epidemia golpea a Fátima y mina el organismo de
severo por el alcalde, pero no reveló a ninguno los secretos Francisco y Jacinta. Francisco muere santamente en abril del año
confiados por la Virgen. siguiente como consecuencia del mal, y Jacinta en 1920, después
de muchos sufrimientos y de una dolorosísima operación.
En 1921, Lucía entra en un convento y en 1928 pronuncia los votos. se abrió el proceso canónico de las apariciones y el 13 de octubre
Será sor María Lucía de Jesús. se hizo pública la sentencia de los juicios encargados de valorar los
hechos: "Las manifestaciones ocurridas en Cova da Iria son dignas
Custodia de los secretos, Lucía ha revelado sólo dos: el primero de fe y, en consecuencia, se permite el culto público a la Virgen de
trata de la visión horrible del infierno, el segundo de la difusión del Fátima".
ateísmo en el mundo a causa del bolchevismo y la segunda guerra
mundial. Esta, había dicho la Virgen, estaría precedida por un gran También los papas, de Pío XII a Juan Pablo II, han estimado mucho
signo: en efecto, la noche entre el 24 y el 25 de enero de 1939, a Fátima y su mensaje. Movido por una carta de sor Lucía, Pío XII
víspera de la guerra, se vio en todos lados, también en Italia, un consagraba el mundo al Corazón Inmaculado de María el 31 de
cielo rojo con resplandores blancos, que fue llamado "aurora octubre de 1942. Pablo VI hizo referencia explícita a Fátima con
boreal". ocasión de la clausura de la tercera sesión del Concilio Vaticano II.
Juan Pablo II fue personalmente a Fátima el 12 de mayo de 1982:
Sor Lucía fue monja carmelita en Coimbra, Portugal. Murió en su discurso agradeció a la Madre de Dios por su protección
recientemente el 13 de febrero de 2005 teniendo 97 años de edad. justamente un año antes, cuando se atentó contra su vida en la
El día de su funeral, el papa Juan Pablo II dio un muy lindo mensaje plaza de San Pedro.
recordando sus encuentros con Lucía, y su vida.
Con el tiempo, se han construido en Fátima una grandiosa basílica,
Se sabe que, luego de concluir el ciclo de Fátima, Lucía ha tenido un hospital y una casa para ejercicios espirituales. Junto a Lourdes,
otras apariciones de la Virgen (en 1923, 1925 y 1929), que le ha Fátima es uno de los santuarios marianos más importantes y
pedido la devoción de los primeros sábados y la consagración de visitados del mundo.
Rusia.
En Fátima las peticiones de la Virgen han sido atendidas: ya en
1919 fue erigida por el pueblo una primera modesta capilla. En 1922 Fuente: www.encuentra.com
La Virgen María.
F31-05. Dinámica: María

Esta dinámica puede ser realizada de diversas maneras. Básicamente, el
grupo se divide en pequeños grupos para analizar una o dos de las lecturas
que narran un episodio relacionado con la Virgen. Una buena idea es dar a
cada equipo una cartulina para que expresen sus ideas, hagan un dibujo y
luego lo expongan al grupo.
Se divide a los chicos en grupos de tres o cuatro y se da a cada uno dos
lecturas del evangelio donde se destaque la presencia de la Virgen María.
Estos relatos deben ser buscados en la Biblia, leídos y charlados en cada
grupo. Escribirán en una hoja el título del relato y las actitudes que
rescatan de la Virgen María. También tratarán de sacar alguna reflexión o
enseñanza para nosotros. Terminado este momento se juntarán en torno a
la mesa y formarán una línea histórica de la vida de María. Esto ayudará a
los chicos a ubicarse y ordenarse un poco en cuanto al relato evangélico de
manera gráfica.
A continuación cada grupo explicará el momento que le tocó analizar y qué
actitudes destacan de la Virgen, qué cosas surgieron en el grupo, cómo se
imaginan la situación y qué mensaje nos deja para nuestras vidas.
Estas son las lecturas del Evangelio en las que aparece María para repartir a
los grupitos:
1. La Anunciación del Ángel Gabriel. (Lc. 1, 26-38)

2. La Visitación de María a su prima Isabel. (Lc. 1, 39-45)
3. El nacimiento de Jesús. (Lc. 2, 1-19)
4. La Profecía de Simeón. (Lc. 2, 33-35)
5. La pérdida y hallazgo del niño Jesús en el Templo. (Lc. 2, 41-52)
6. Las bodas de Caná. (Jn. 2, 1-12)
7. María durante la Pasión de Jesús y al pie de la Cruz. (Jn. 19, 25-27)
F31-06. Festividades Marianas
Santa María, Madre de Dios Anunciación

1 de enero 04 de abril
Precepto
Virgen de Fátima La Visitación de María

13 de mayo 31 de mayo
Inmaculado Corazón de María Asunción de María

4 de junio 15 de agosto
Precepto
Natividad de María Inmaculada Concepción de María

8 de septiembre 8 de diciembre
Precepto
Día de la semana dedicado a la Virgen: el sábado.

La Virgen María.
F31-06. Oración: Soy todo tuyo María
SOY TODO TUYO MARÍA
Virgen María, Madre mía, me consagro a ti

y confío en tus manos toda mi existencia.
Acepta mi pasado con todo lo que fue.
Acepta mi presente con todo lo que es.
Acepta mi futuro con todo lo que será.
Con esta total consagración
te confío cuanto tengo y cuanto soy,
todo lo que he recibido de Dios.
Te confío mi inteligencia, mi voluntad, mi corazón.
Deposito en tus manos mi libertad, mis ansias y mis temores,
mis esperanzas y mis deseos, mis tristezas y mis alegrías.
Custodia mi vida y todos mis actos
para que le sea más fiel al Señor
y con tu ayuda alcance la salvación.
Te confío ¡Oh María! mi cuerpo y mis sentidos
para que se conserven puros
y me ayuden en el ejercicio de las virtudes.
Te confío mi alma
para que tú la preserves del mal.
Hazme partícipe de una santidad igual a la tuya;
hazme conforme a Cristo, ideal de mi vida.
Te confío mi entusiasmo y el ardor de mi juventud,
para que tú me ayudes a no envejecer en la fe.
Te confío mi capacidad y deseos de amar;
enséñame y ayúdame a amar como tú has amado
y como Jesús quiere que se ame.
Te confío mis incertidumbres y angustias
para que en tu corazón yo encuentre seguridad,
sostén y luz en cada instante de mi vida.
Con esta consagración me comprometo a imitar tu vida.
Acepto las renuncias y sacrificios que esta elección comporta
y te prometo, con la gracia de Dios y con tu ayuda,
ser fiel al compromiso asumido.
¡Oh María!, soberana de mi vida y de mi conducta,
dispón de mí y de todo lo que me pertenece,
para que camine siempre junto al Señor bajo tu mirada de Madre.
¡Oh María! Soy todo tuyo
y todo lo que poseo te pertenece ahora y siempre. ¡Amén!
Ficha nº 32
SANTIDAD
TEMA DE LA FICHA: Descubrir que todos somos llamados a la santidad y que

realmente es posible lograrlo. Entender a la santidad como la verdadera felicidad
y alegría que significa estar con Dios. Comenzar nuestra vida de santidad ahora.
F32-01. Mural de santos

El coordinador preparará antes de empezar el encuentro un mural en un
afiche con fotos y cosas de santos. En lugar de hacer un mural lo pueden
hacer directamente sobre la mesa. Los coordinadores llevarán recortes de
oraciones, fotos, imágenes, libros (si tienen), y todo lo que tenga alguna
relación con algún santo aunque no sea conocido. Mientras más santos
puedan poner, mejor. Para conseguir imágenes pueden buscar en alguna
página de Internet e imprimir una gran cantidad de ellas y recortarlas. Sería
ideal que los coordinadores tengan una breve idea de la vida de alguno de
los santos, por lo menos los más conocidos (p. ej: Santa María, San Agustín,
San Pablo, Santo Tomás de Aquino, San Francisco de Asís, etc.)
Dejen que los chicos miren la mesa, que investiguen las cosas que hay ahí
por unos minutos.
¿Cuántos santos hay en el mural? ¿Hay más santos?
¿Cuántos conocen? ¿Qué es lo que conocen de esos santos? ¿Cómo fueron
sus vidas?
¿Qué hicieron estas personas para ser santos? ¿A quién siguieron?
Resaltar que todos ellos fueron seres humanos, personas que tuvieron una
vida con todas sus complicaciones, algunos eran grandes pecadores, pero
todos ellos se dejaron guiar por el Espíritu Santo y transformar por el amor
de Jesús.
Hablar sobre algunos santos en particular y sobre la santidad en general.
Complementar esta dinámica con alguna otra de esta ficha.
F32-02. Epitafio
Proponer a los chicos escribir su propio EPITAFIO.
El Epitafio es una leyenda que se pone en la cabecera de una tumba para
recordar quién fue y que hizo en vida una persona. Es un breve obituario
(ver recurso: F16-06)
Nosotros vamos a escribir nuestro epitafio para que el mundo sepa
eternamente quienes fuimos, contando:
Santidad.
1°) Cómo fui llamado a la fe.

2°) Cómo fue mi vida. Una síntesis. Incluye el futuro.
3°) Por qué cosas me gustaría que me recuerden.
Dar 15 minutos para hacer esto. Hacer una puesta en común.
Complementar con otras dinámicas relacionando esta actividad con la
santidad.
F32-03. Felices los que siguen a Jesús – Mural con fotos
Materiales: una cartulina, fotos de los chicos.
Duración: media reunión.
Para este encuentro se le ha pedido a los padres, sin que los chicos se
enteren, una foto de cada uno de ellos. Este es una buena oportunidad para
hablar con los padres sobre lo que viven los chicos en el grupo. A la vez se
los compromete para que sus hijos sigan participando del grupo. Sino
también pueden conseguir fotos sacándolas los propios coordinadores en
reuniones anteriores (v. gr. con una cámara digital).
El coordinador antes de la reunión, preparará una cartulina o afiche con las
fotos de cada uno de los chicos pegadas y con la siguiente frase: “FELICES
LOS QUE SIGUEN A JESÚS”.
La pregunta que guiará la puesta en común será: ¿Estas personas
pueden ser santos? Dejar que los chicos hablen acerca de lo que ellos
creen que es la santidad, si es posible ser santos en el mundo que vivimos,
qué se imaginan que tendríamos que hacer para ser santos. El coordinador
tendría que intervenir lo menos posible en esta etapa.
Hablar sobre la siguiente frase que dijo Jesús: “Sean perfectos como mi
Padre es perfecto” (Mt. 5, 48).
Relacionar: Santidad y Bienaventuranzas o felicidad (Mt. 5, 1-12, ver ficha
09).
Complementar esta dinámica con otras de esta ficha.
Iluminación de la Palabra: Mt. 4,18-22 y 1 Ped. 1,13-16.
Conclusiones:
 SANTO ES SÓLO DIOS: Estamos llamados a participar de la santidad que
significa seguir a Cristo, imitarlo.
 SER SANTO ES SER FELIZ: Ser Santo es ser Bienaventurados es decir
beato, es decir feliz. Es saberse necesitado de Dios.
 ESTAMOS EN CAMINO DE LA SANTIDAD: Procuramos lo que Dios nos
ofrece en un camino de gracia.
F32-04. Cada uno con un santo

Para hacer esta dinámica tienen que haber pedido con una semana de
anticipación que los chicos investiguen acerca de algún santo, el que más
les guste o por asignación, para exponerlo en la reunión. No es necesario ni
conveniente que todos los del grupo preparen la exposición, basta con que
4 ó 5 lo hagan. También pueden hacerlo en grupitos.
Las preguntas que orientarán la investigación y la exposición serán las
siguientes:
- ¿Cómo fue la vida del santo que elegiste? ¿Qué te
llamó más la atención?
- ¿Con qué dificultades se encontró en su vida?
- ¿Cómo dio testimonio de Jesús a lo largo de su
vida?
- ¿Qué mensaje o mensajes nos deja hoy en día?
Compartir en grupo y discutir acerca de la vida de los santos. ¿Qué es la
santidad? ¿Estamos todos llamados a la santidad? ¿Es posible ser santos?
¿De qué sirve la experiencia de los santos que nos antecedieron? Etc.
Santidad.
F32-05. ¿Qué es la santidad? Por Mamerto Menapace
¿QUÉ ES LA SANTIDAD?
Por: Mamerto Menapace
Mamerto Menapace nos habla del valor de la santidad desde san Héctor, el primer santo
argentino.
Hace uno varios años atrás nacía en Buenos Aires, hijo de padres españoles, Héctor
Valdivieso. Lo bautizaban en la antigua iglesia de san Nicolás de Bari, y de chiquito se volvió
con sus padres a las europas y andando el tiempo entró a ser religioso de las escuelas
cristianas fundadas por Lasalle.
Una vida bastante normal, trabajaba en un colegio en la parte norte de las Españas. Le va a
tocar un tiempo difícil de enfrentamientos. Y antes de comenzar la guerra civil española le toca
dar testimonio con su vida muriendo por el hecho de ser religioso. Uno diría ¿pero donde la
santidad? Porque es probable que en una historia tan dura en donde murieron tantos miles de
un lado y del otro ¿por qué rescatar a este personaje?, ¿porque sufrió más que los demás?
San Agustín dice que lo que hace al mártir no es el sufrimiento sino la razón por la que muere
y, ese muchacho, junto con otros compañeros, murió por dar testimonio de haber entregado su
vida al Señor. La muerte le fue impuesta por el hecho de ser religioso y de esa manera dio
testimonio con su vida.
La santidad consiste en vivir y morir por una misma razón. Yo creo que el que vive bien,
haciendo bien lo que le toca hacer, ese llega a la santidad y, si además muere por el motivo de
haber querido hacer bien y ser auténtico con lo que hizo en su vida, así se llega a la santidad.
Después de todo la santidad no es algo tan extraordinario, todos estamos llamados a ella. Si
hacés bien lo que te toca hacer y si sos capaz de morir por aquello de lo que vivís entonces vos
también sos un santo.
Con la alegría para todos que el Señor nos bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo
Ficha nº 33
LA BIBLIA
TEMA DE LA FICHA: Descubrir el sentido de la Biblia, su mensaje y valor en cada

una de sus vidas. Esta ficha tiende a disponer a los chicos a encontrarse con la
Palabra de Dios desde un punto de vista diferente al que estaban acostumbrados:
ya no como un simple libro con historias viejas que nos les decían nada, sino como la
Palabra misma de Dios que les habla a cada uno directo al corazón.
F33-01. Dinámica de la foto

Se llama la dinámica de la foto. Se pide a cada uno de los chicos que
traiga una foto, y que la muestre al grupo. Cada uno de los chicos describirá
la situación en la que fue tomada dicha foto: de cuando es, de quien, que
les recuerda (ya sea algo feliz o algo triste), que significa esa foto para ellos,
etc. Así, pasarán cada uno de los chicos contando cual fue el motivo
especial por el cual eligieron y trajeron esa foto. La idea es que los
coordinadores también participen mostrando sus fotos.
CONCLUSIONES: Se pueden sacar algunas conclusiones. La idea es que los
chicos solos tiren ideas de porque creen que se eligió esta dinámica para el
tema de la Biblia: si le ven alguna conexión o no, cuál es esa conexión, etc.
La idea es ir construyendo una o varias conclusiones entre todos a partir de
la comparación entre las fotos y la Biblia. Los coordinadores deben guiar a
los chicos en esto. Acá proponemos algunas conclusiones:
(i) esa foto representa un recuerdo, de alguna experiencia vivida, y ese
recuerdo de alguna manera permanece vivo en ellos a través de dicha
foto. La Biblia, también fue escrita, (muchos de sus pasajes) sobre la
base de recuerdos o a cosas que alguien en algún momento quiso
expresar. La diferencia con nuestra explicación de la foto es grande ya
que la Biblia no es un simple recuerdo de algo que pasó alguna vez. La
Biblia es Palabra de Dios viva y actual. Los autores de la Sagrada
Escritura (lo que llamamos Biblia) han recibido un mensaje de parte de
Dios y lo han transmitido a los hombres bajo la inspiración del Espíritu
Santo. Y han comunicado este mensaje al modo humano, con palabras
y por escrito para que entendiéramos el mensaje de amor que Dios nos
quiere regalar. Este mensaje de Amor es: Su Hijo Jesús.
(ii) Tomar la idea de que la foto sirve para que se conozcan más. En todo
conocimiento y especialmente en este inicio de caminar juntos hacia la
Confirmación, se debe tener una cierta predisposición para conocerse
más, y para llegar al otro, debe haber un diálogo que ayude a ese
conocimiento y un compartir diariamente nuestras vidas. (Interesarse
por la vida del otro, sus alegrías y sus tristezas, preocupaciones, etc.)
Esta idea se puede relacionar con la Biblia. Ya que para empezar este
camino de un conocimiento más profundo de Jesús, debemos poner todo de
nosotros para conocerlo y entenderlo más. Y quien mejor que la Biblia para
La Biblia,
empezar a conocer a Jesús y a su mensaje. En ella veremos que Jesús tiene

una propuesta fascinante para hacernos. La Biblia es la Palabra de Dios
viva. Leyendo la Palabra de Dios escuchamos a aquellos que estuvieron con
él, lo escucharon, lo tocaron y nos lo han comunicado (Relacionarlo con el
texto que les di para rezar 1JN 1, 1-4). La Palabra de Dios nos habla a cada
uno de nosotros en la situación que se encuentra. Ahí vamos a encontrar y a
descubrir el mensaje de Dios, el sentido de nuestra fe. Por eso la Biblia nos
va a acompañar siempre en los encuentros y la vamos a ir entendiendo
cada vez más.
F33-02. Dinámica de las cartas
Se les pide a los chicos que escriban una carta. Es importante explicarles
que debe ser corta, a una persona determinada y deben contar algo
específico que les haya pasado realmente. Una vez que cada uno termina
de escribir la carta, y la leen en vos alta se le puede preguntar varias cosas
como por ejemplo:
- ¿Si le hubieras escrito esa carta a otra persona distinta a la que le
habías escrito, hubiese sido igual?
- ¿Si otra persona que hubiese estado con vos en ese momento
hubiese escrito la carta, hubiese sido igual?
- ¿Si en vez de vivir en Martínez, hubieses vivido en Humahuaca, la
carta hubiese sido igual? ¿Qué hubieras cambiado?
- Si, en lugar de ser estudiante, o trabajador o alumno, fueras
panadero o premio Nóbel de literatura, la carta ¿hubiera sido igual?
CONCLUSIÓN:
Antes se pensaba que Dios dictaba directamente los textos a su autor. Hoy
podemos decir que esto no fue así, ya que Dios se comunica con el hombre
de una manera distinta de la cual un hombre se comunica con otro. La
Iglesia, después de mucho reflexionar, nos enseña: " En la composición de
los libros Sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de todas
las facultades y talentos; de este modo obrando Dios en ellos y por ellos,
como verdaderos autores, pusieron todo y solo lo que Dios quería. La
intención de Dios cuando revela su mensaje, coincide con la intención del
autor al escribirlo.
Por eso es importante el hecho de dar a conocer la Biblia al comenzar un
camino de confirmación, ya que los chicos deben ir creciendo en la relación
personal con Jesús. Una buena manera de acercarse es por medio de la
lectura de la Palabra de Dios y de la oración.
F33-03. No sólo de pan vive el hombre

Se presenta un cartel con la siguiente frase extraída del Evangelio:
“NO SÓLO DE PAN VIVE EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABARA QUE
SALE DE LA BOCA DE DIOS.” Mt. 4, 4
En primer lugar dejar un tiempo para que los chicos digan lo que creen que
significa esta frase. Dejar que se sientan libres para decir lo que les surja.
Tratar de que ellos vayan solos y de a poco descubriendo su significado.

Para ello se los puede ir guiando con preguntas.
Después, los coordinadores deben completar lo dicho por los chicos. Por
ejemplo situando la frase en su contexto. ¿en qué momento la dijo Jesús?
¿por qué la dijo? . Jesús dijo esta frase cuando fue tentado por el demonio
en el desierto. Leer el pasaje entero de la Biblia en dónde aparece esta
frase: Mt. 4, 1-11. Luego ir desglosando la frase en partes: empezar por la
palabra “pan”. ¿Qué cosas representa? ¿sólo la comida? ¿qué más? Seguir
por “toda palabra que sale de la boca de Dios”. ¿de qué palabra está
hablando? ¿cuál es esa Palabra? ¿en dónde la encontramos?. Luego analizar
la frase en su conjunto: ¿Por qué el hombre necesita de la Palabra de Dios?
¿Qué pasa si no nos alimentamos de esa palabra? ¿qué vida nos da esa
Palabra?
Leer: Is. 55, 10-11.

La Biblia,
F33-04. Entendiendo el Evangelio

Esta es una dinámica que se puede hacer en el transcurso de una reunión, o
que se puede dar para hacer en las casas de cada uno y hablarlo en el
siguiente encuentro.
El objetivo es poder entender que el Evangelio se aplica a nuestras vidas de
todos los días y que Jesús nos habla a través de él. Cada lectura tiene un
mensaje para aplicar a nuestras vidas y es importante descubrirlo. La idea
es familiarizarnos más con la Biblia que a veces parece tan obsoleta,
cuando en realidad no lo es. El mensaje de amor que contiene los
evangelios es un mensaje universal y eterno.
Se encomienda a cada uno de los integrantes del grupo que ojeen el Nuevo
Testamento, observen su estructura, las diferencias y semejanzas entre sus
libros, etc. Luego elegirán una lectura al azar, o alguna cuyo título les llame
la atención. Deberán escribir la cita en un papel (a este punto ya deberían
saber cómo citar y buscar citas en la Biblia) y luego responder estas
preguntas:
• En dos renglones, y en tus propias palabras, de qué se trata la lectura
que elegiste.
• ¿Cuál es el mensaje de Jesús concreto en ese pasaje?
• ¿Cómo lo podés aplicar a tu propia vida?
Luego se comparte con todo el grupo.
La Biblia no es algo que quedó en el pasado, es algo que nos va a ayudar y
mucho en nuestras vidas como cristianos seguidores de Cristo. El mensaje
de amor de Jesús se encuentra todo en ese conjunto de libros que se llama
Biblia, especialmente en los 4 evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) y en
las cartas paulinas. Ese mensaje de amor Jesús nos lo enseña a través de
parábolas, experiencias, historias, pero particularmente en su testimonio de
vida al haber muerto por nosotros, en una entrega de completa de amor.
La Biblia nos puede ayudar mucho en nuestra oración, para que esa más
profunda. Lo esencial es leer la Biblia y ver qué es lo que Jesús nos está
queriendo decir a cada uno de nosotros, en nuestras propias vidas con todo
lo que implica, en nuestro propio tiempo.
¿Habiendo leído y entendido la Palabra de Dios, qué es lo que voy a hacer
con ella ahora?
Ver y leer alguna de estas lecturas: Jn. 20, 30-31; Lc. 24, 32; Rom. 15, 4; 1
Cor. 10, 11; 2 Tim. 13, 15.
F33-05. Buscando en la Biblia

Esta es una breve explicación para que los chicos logren comprender cómo
está compuesta la Biblia y cómo debemos buscar una cita en ella.
En primer lugar la Biblia se compone de dos partes, el Antiguo Testamento y
el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento tiene 4 libros que son los
Evangelios que narran la vida de Jesús. Cada libro tiene un nombre que
generalmente hace referencia al autor del libro, aunque no siempre sucede
así. El nombre del libro tiene una abreviatura, por ejemplo: el evangelio
según San Mateo se abrevia Mt., el libro del Deuteronomio se abrevia Deut.
Todas estas abreviaturas figuran al principio de toda Biblia y a veces viene
una hojita aparte.
Cada libro está dividido en capítulos con un número. Es el número grande
que divide los textos. Cada capítulo está a su vez separado en versículos
que es el número chiquito que encuentran en cada frase.
La Biblia,
F33-06. Oraciones y canciones

Estas son algunas oraciones y canciones relacionadas con la Biblia.
Señor,
dame tu Palabra de cada día. TE AGRADEZCO SEÑOR TU PALABRA
Es como el pan: alimenta
y provoca más hambre de ti. Te agra[A]dezco, Se[E]ñor, tu pa[A]la[A7]bra
Es como el agua: apaga la sed, te agra[D]dezco tu [E]Verbo de a[A]mor;[A7]
refresca y limpia, riega y medi[D]tar en si[E]lencio tus [A]co[F#m]sas
fecunda apren[D]der lo que [E]es el a[A]mor.
y estimula el ansia de ti.
Es como la luz: ahuyenta dudas Te agradezco tu vivo silencio
y errores. ese rato para hablar con Vos;
Y me ilumina para que encarnarme en tu sabiduría
contemple mejor y vivir tu palabra, Señor.[A7]
tus maravillas en las criaturas,
y en los hombres mis [D]Gracias, [A]gracias, [E]gracias, Se[A]ñor,
hermanos. [D]Gracias, [A]gracias, [E]gracias, Se[A]ñor.
Es como una voz misteriosa:
cuestiona y responde,
entristece y alegra,
Así como la lluvia y la nieve descienden

del cielo
y no vuelven a él sin haber empapado la
tierra,
sin haberla fecundado y hecho germinar,
para que dé la semilla al sembrador
y el pan al que come,
así sucede con la palabra que sale de mi
boca:
ella no vuelve a mi estéril,
sino que realiza todo lo que yo quiero
y cumple la misión que yo le encomendé
F33-07. Desarrollo: La Biblia y su estructura

A continuación serán desarrollados los siguientes puntos:
a) ¿Qué es y qué no es la Biblia?
b) ¿Para qué sirve la Biblia?
c) ¿Cómo nació y se formó la Biblia? ¿Quiénes la escribieron?
d) La Biblia: libro inspirado por Dios.
e) ¿Dónde, cuándo y en qué lengua se escribió la Biblia?
f) ¿Cómo encontrar un texto en la Biblia?
g) ¿Cómo se compone la Biblia?
Estos temas son desarrollados para los coordinadores como fuente de
información para entender más lo que es la Biblia y así poder transmitir
conocimientos más profundos y no quedarse en el ‘chamullo’.
A. ¿QUÉ ES Y QUÉ NO ES LA BIBLIA?
La Biblia- a la que también se llama “Sagradas Escrituras”, “La Escritura”,

“Libro Sagrado”, “Palabra de Dios”- es un conjunto de escritos “religiosos”.
(Todo el mundo cuando oye la palabra “Biblia” la asocia con la religión, con
Dios).
“Biblia es una palabra griega que quiere decir “libros” en plural ya que la
Biblia es una colección de libros o escritos muy diversos.
Diversos:
- por la extensión: comparen la carta a Filemón con los Hechos de los
Apóstoles.
- por los géneros literarios: son innumerables: historias, biografías,
himnos, meditaciones, leyes, discursos, etc.
- Por los temas tratados: todo lo que constituye la vida del hombre…
- Por las situaciones: sociales, políticas, culturales y religiosas que
describe.
Pero todos esos escritos en su diversidad muestran una sola historia: LA
HISTORIA DEL AMOR DE DIOS A LOS HOMBRES Y DE LA FE
(DESCUBRIMIENTO) DEL HOMBRE RESPECTO DE DIOS.
- La Biblia nos dice quién es Dios: no a través de
razonamientos filosóficos o de afirmaciones “doctrinales”, sino
mostrando qué hizo Dios por los hombres y por ende, cuál es el
proyecto que propone al hombre.
- La Biblia dice quiénes son los hombres: ella nos muestra de
dónde venimos y hacia donde vamos, cuál es la naturaleza del
hombre, sus debilidades y fortalezas, nos muestra el camino
verdadero para ser felices. Sólo en Dios encontramos la respuesta a
quiénes somos.
Para comprender mejor como habla la Biblia (es decir Dios), comparemos la
respuesta a la pregunta: ¿Quién es Dios? en el Catecismo y la que da la
Biblia.
La Biblia,
CATECISMO EXODO 20, 2 (Deut. 5, 6)
Dios, nuestro Señor es Yo,

el ser infinitamente Yavé soy tu Dios
perfecto, CREADOR que TE SAQUÉ de Egipto,
del cielo y de la Tierra. de la esclavitud
En el primer caso hay una respuesta doctrinal, una definición impersonal.

En la Biblia, es Dios en primera persona que habla. En la Biblia Dios no se
refiera a sus atributos (perfecto-infinito), sino a algo mucho más importante
para el hombre: dice “SOY TU DIOS”. Lo que importa no es que soy
infinito, eterno, omnisciente, sino que “soy tuyo”. Y porque soy tu Dios, yo
te saque de Egipto, es decir del pecado, de la esclavitud en la que estamos.
(ver también Éxodo. 13, 3)
La Biblia NO ES:
- Un libro de historia (en el sentido que hoy tiene esa ciencia),
donde se narran solamente hachos históricos.
- Un libro científico donde se detallan las características y los
secretos de la naturaleza.
- Un libro literario (de cuentos y poemas religiosos) que toma
como protagonista a Dios.
- Un recetario moral que nos señala qué hacer y qué no hacer en
cada ocasión.
- Un catecismo, es decir, un compendio de temas doctrinales
expuestos sistemática y ordenadamente.
- Una obra religiosa reservada a unos cuantos “especialistas” y
que escapa a la mayoría del pueblo.
La Biblia ES:
- El libro que narra las experiencias de fe vividas por muchos
hombres elegidos por Dios con los cuales él dialogó.
- El libro que nos muestra los planes de Dios y el lugar del
hombre en ese proyecto.
- El libro que relata los pasos del Señor y su infinita paciencia
para llevar a delante su proyecto de felicidad (de salvación) a los
hombres.
- El libro que crea el “clima” religioso donde Dios quiere que los
hombres encuentren el sentido de sus vidas.
- El libro donde los amigos heroicos de Jesús que viven en un
determinado ambiente histórico y cultural nos estimulan a revivir
también nosotros esa maravillosa experiencia de lo divino.
B. ¿PARA QUÉ SIRVE LA BIBLIA?
“Muchas otras señales hizo Jesús que no están escritas en este libro.
Estas fueron escritas ara que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el
Hijo de Dios, y para que creyendo, tengan vida en su nombre” (Jn.

20, 30-31; ver Lc. 24, 32; Rom. 15, 4; 1 Cor. 10, 11; 2 Tim. 13, 15).
Ya dijimos qué no es la Biblia. Sería infantil detenerse en las “historias” o

quedarse con los “cuentos”. La Biblia se parece a un álbum de fotografías;
allí a modo de historia familiar, está retratada toda la existencia del hombre:
sus gozos y esperanzas; sus angustias y dolores.
La Biblia sirve para “leer” los signos de los tiempo; para descubrir cuál es el
“sentido” que se esconde en esos acontecimientos; para “rastrear” la
presencia de Dios en nuestro mundo y en nuestra historia personal; para
“concretar” nuestra vida cotidiana con el proyecto de felicidad que Dios nos
propone.
C. ¿CÓMO NACIÓ Y SE FORMÓ LA BIBLIA? ¿QUIÉNES LA

ESCRIBIERON?
¿Dios mismo la escribió de su puño y letra? ¿o tomó de la mano a los

diferentes autores y les “dictó” lo que tenían que escribir?
No. La Biblia la escriben hombres (inspirados por Dios) que buscaron
incansablemente descubrir, desde la fe, el sentido de la vida, de su
acontecer histórico y así conocer mejor a Dios, comprender su voluntad (su
proyecto) y por lo tanto, organizar mejor este mundo.
La Biblia es palabra de Dios y palabra del hombre: la Biblia es palabra de
Dios “escrita” por los hombres; y palabra de los hombres “inspirada” por
Dios.
La Biblia brota, se gesta, en el seno de una comunidad creyente; es la
cristalización escrita de la experiencia de fe de esa comunidad.
¿Quiénes escribieron la Biblia? La mayoría de los autores de la primera
parte de la Biblia llamada Antiguo Testamento son desconocidos, porque las
producciones literarias de la antigüedad solían ser anónimas. Hay libros
que llevan el nombre del personaje central (Josué, Ester, Mabeos…) eso no
significa que “él personalmente” lo haya escrito. No sucede así en la
segunda parte de la Biblia llamada Nuevo Testamento ya que la mayor
parte de los autores son conocidos.
D. LA BIBLIA: LIBRO INSPIRADO POR DIOS
La acción del Espíritu de Dios puede ser comparada con la lluvia: cae de lo
alto, penetra la tierra y despierta la semilla que produce la plantita (ver Is.
55, 10). La planta que nace de esa forma es fruto al mismo tiempo, de la
lluvia y del suelo que se cultiva; del cielo y de la tierra.
La Biblia es el fruto, al mismo tiempo, de la acción gratuita de Dios y del
esfuerzo perseverante de los hombres. ¡Es la palabra del Dios del pueblo y
del pueblo de Dios! También hoy, cuando leemos la Biblia, el Espíritu de
Dios nos asiste. El nos ayuda a oír y practicar la palabra de Dios. La Iglesia
reconoció que esos escritos entre otros muchos fueron inspirados por Dios
para manifestarse a los hombres.
La Biblia,
E. ¿CUÁNDO, DÓNDE Y EN QUÉ LENGUA SE ESCRIBIÓ LA BIBLIA?
La Biblia no se hizo de un día para el otro, de una sola vez, ni en el “orden”

en que hoy la encontramos en las modernas traducciones.
Se calcula que los primeros escritos datan del siglo X (a.C.). El AT se
escribió entre los siglos X y I a.C.. El NT durante el primer siglo de nuestra
era, entre los años 51 al 95.
La Biblia surge en medio de un pueblo de Oriente: el pueblo de Israel.
Buena parte de la Biblia fue escrita en Palestina; pero también en Babilonia
y en Egipto. El NT se escribió en Palestina especialmente en Jerusalén.
Pero luego, a causa de las persecuciones se continuó escribiendo en
ciudades romanas, griegas y del Asia Menor.
La mayor parte del AT fue escrito en hebreo que era la lengua de Palestina
antes del destierro en Babilonia. Al volver del destierro, el pueblo hablaba
el arameo y, por ello, casi no tenía acceso a los libros sagrados. Después de
la conquista de Alejandro Magno (s. IV a.C.), el griego era la lengua habitual
del comercio y la política.
En los tiempos de Jesús se tenían tres lenguas; 1) el arameo en las familias;
2) el hebreo en la lectura de la Biblia; 3) el griego en el comercio y la
política.
- El AT se escribió en hebreo.
- El NT se escribió en griego (salvo el evangelio de Mateo en
arameo)
F. ¿CÓMO ENCONTRAR UN TEXTO EN LA BIBLIA?
Los libros de la Biblia se dividen en “capítulos” y estos en “versículos”. Los

capítulos se señalan con números grandes y los versículos con números
pequeños. El nombre del libro se cita mediante una abreviatura (ej. Mateo
= Mt.). Al principio de cada Biblia encontramos siempre una lista de
abreviaturas.
Para citar un pasaje Bíblico se coloca la abreviatura del libro y a
continuación los números que indican el capítulo y el versículo que se debe
leer. La coma separa el capítulo del versículo. Ej.: Jn. 1, 14: quiere indicar,
Evangelio de San Juan, capítulo 1, versículo 14.
El guión corto señala una secuencia de versículos. Ej.: Deut. 15, 1-8: quiere
indicar, Libro del Deuteronomio, capítulo 15, versículos del 1 al 8.
G. ¿CÓMO SE COMPONE LA BIBLIA?
La Biblia está dividida en dos grande partes:

• El Antiguo Testamento (que se abrevia A.T.)
• El Nuevo Testamento (que se abrevia N.T.)
Corresponden a dos grandes etapas de la historia del pueblo de Dios:
• La antigua Alianza (antes de Jesús)
• La nueva Alianza (después de Jesús)

En total son 73 libros: 46 del AT y 27 del NT.
La Iglesia fijó definitivamente la lista de los Libros Sagrados:
• El AT presenta cuatro grupos de escritos:
(i) El Pentateuco
(ii) Los libros históricos
(iii) Los libros poéticos y sapienciales.
(iv) Los libros proféticos.
• El NT presenta los siguientes escritos:
(i) Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan)
(ii) Los Hechos de los apóstoles
(iii) Las cartas de san Pablo
(iv) Las cartas católicas
(v) El Apocalipsis.
Vocación y profesión,
Ficha nº 34
VOCACIÓN Y PROFESIÓN
TEMA DE LA FICHA: Presentar el tema de la vocación como llamado de Dios.

Cada uno está llamado para algo, algunos para la vida consagrada. Profundizar este
tema como camino de santidad. Distinguir la vocación de la profesión y tratar este
tema particularmente.
F34-01. Dinámica: La vocación
PRIMERA PARTE
Objetivo: Presentar el tema de la vocación.
Introducción: Cristo te necesita para amar. Esa es nuestra vocación. La de
todo bautizado. La vocación no es exclusividad del sacerdote o consagrado.
No hay que tener miedo de plantearse el tema vocacional. Tampoco tiene
que ver la vocación con la profesión. Queremos hablar de la vocación como
estado de vida, matrimonio, sacerdocio y vida consagrada en todas sus
expresiones. Dios, nuestro Padre, nos convocó a la vida, para que demos
fruto y ese fruto sea duradero. El fruto que Dios quiere es el amor. A todos
nos llama a llevar adelante esta hermosa tarea. Es bueno pedirle al Señor
nos muestre cual es el camino que él, ha pensado para nosotros.
Motivación: El coordinador les propondrá que dibujen como sería su

propia casa, dónde la ubicarían, de que material sería, como estaría
adornada interiormente, colores, muebles etc. Luego van a compartir lo que
hicieron explicando el porque de la elección.
Una vez terminada la tarea el coordinador hará un recuento de lo hecho.
Toda casa, tiene una parte que ni se ve (cimientos) y otra que se ve. De
esta última, una parte se ve sin dificultad (exterior) y la otra para poder
observarla es necesario el permiso del propietario. En algo se parece a
nuestra existencia, la ubicación bien puede ser el lugar donde nos toque
vivir y dar lo mejor. Los cimientos son la base de nuestra vida, la familia,
Dios, etc. La fachada, es lo que mostramos a veces muy bien arreglado pero
por dentro... Finalmente tenemos el interior, al que solo accedemos
nosotros y aquellos a quienes se lo permitimos, a algunos les permitimos
más que a otros. Imaginemos entonces que esta casa es nuestro
proyecto de vida, ¿qué significaría el lugar en donde la edificamos?.
¿Con qué medios contamos para hacerla tal como la pensamos?
¿Alguna vez te planteaste en serio lo que va a ser de tu vida,
independientemente de la profesión? ¿Pensaste si Dios te llama a la
vida matrimonial? ¿La vida consagrada? ¿El sacerdocio? Confía en
que nuestro Padre Dios, cuando te invita a realizarte por el amor en
cualquiera de estos estados de vida, te da la fuerza, la gracia y las

capacidades necesarias. ¿Qué tal si piensas en serio en tu vida?
La parte que está en negrilla se la puede entregar a cada chico para que
reflexione personalmente. Esta será la parte de personalización. Será
importante conversar luego como nos sentimos planteándonos estas cosas.
¿Lo hicimos antes? ¿Me sirvió? ¿Qué sentimientos provocó en mi corazón
este ejercicio?
Se puede leer el salmo 127 (126)
SEGUNDA PARTE:
Objetivo: Profundizar el tema de la vocación como camino de santidad.

Continuación: Ya presentamos el tema vocacional. No se trata de pescar
para que haya mas curas o religiosas y consagrados. Se trata de descubrir
en qué lugar quiere Dios que lo sirva, lo ame; en qué lugar quiere que sea
santo. Desde dónde seguir a Jesús. Todos, somos llamados a seguir a Jesús,
algunos son llamados a seguirlo de una manera especial en el sacerdocio o
la vida consagrada, otros a ser padres y madres según el corazón de Dios.
Pero todos, absolutamente todos están llamados a ser imagen de Dios que
ama, salva y vivifica. Cada uno debe encontrar el lugar que Dios le ha
preparado en el Reino. Seguir a Jesús implica fe, generosidad, entrega,
capacidad de servir y amar.
Motivación: El coordinador además de explicar el sentido de los

encuentros (ver introducción), tratará de revisar lo hablado en lo anterior
mediante un diálogo sincero, abierto, sereno. Para luego sí invitarlos a
escuchar la Palabra, pues si decimos que nuestra vocación no la inventamos
nosotros sino que tenemos que preguntarle al Señor, donde me necesitas,
lo que mejor podemos hacer es escucharlo, preguntarle.
Encuentro con la Palabra: 1 Samuel 3,1-18,
Proclamamos el texto.
+ El joven Samuel se encontraba en su lugar, en sus actividades cotidianas,
Dios no le avisa, viene, lo llama. Eso confunde a Samuel, por sí mismo no
sabe distinguir que es Dios el que lo llama. El es un joven disponible,
generoso, servicial, pero todavía no aprendió a discernir.
+ Elí, es un hombre sabio, un avezado en las cosas de Dios, él se da cuenta
luego de varias veces de donde provenía la voz que inquietaba a Samuel.
De Dios.
+ Esta es la historia de la vocación de Samuel, que bien puede ser la tuya.
Es necesario escuchar al Señor, distinguir su voz. Muchos jóvenes quieren
plantearse en serio su vida, pero aún no saben discernir la voz del Señor,
necesitan ser ayudados por otros. Mas aun necesitan pedir ayuda.
+ Si queremos hacernos un planteo serio de la vida, preguntémosle a Dios
que ha pensado para nosotros. Aprendamos a distinguir su voz.
Mi respuesta a la Palabra.
La propuesta es que de entre las posibilidades de la comunidad, tengamos
acceso a los distintos estados de vida, de manera que vengan matrimonios,
consagrados, etc. Que nos hablen de su vocación.
Oración por las Vocaciones
Te pedimos por la vocación de los laicos,

varones y mujeres bautizados que
llamaste a vivir Tu Evangelio en el corazón
del mundo; para que puedan comprometerse
con entusiasmo y esperanza a ser luz y
sal de la tierra, transformando las
estructuras sociales desde el trabajo responsable,
la vida familiar, el estudio y el servicio desinteresado,
construyendo un mundo más justo y más fraterno.
Te pedimos por las vocaciones sacerdotales,

para que muchos jóvenes descubran Tu llamada
y respondan con alegría,
para actuar en Tu Nombre,
haciendo presente tu Amor de Pastor y Maestro,
a través del Anuncio de Tu Palabra y
la celebración de los Sacramentos.
Jesús, Sumo y Eterno Sacerdote,
danos sacerdotes santos, orantes, alegres y audaces.
Te pedimos por las vocaciones a la vida consagrada,

contemplativa, apostólica y misionera,
para que muchos encuentren la felicidad,
dejando todo para seguirte
en pobreza, castidad y obediencia,
sirviendo a los hermanos y haciendo presente el Reino,
en comunidades orantes, fraternas y solidarias.
Que nuestras familias, con la ayuda del Espíritu Santo,

nos comprendan y acompañen en la búsqueda de Tu Voluntad.
Tu nos convocas,
danos la gracia de tener un corazón dispuesto
para descubrir Tu llamado y responderte con generosidad.
Amén.
Ficha nº 35
APOSTOLADO
TEMA DE LA FICHA:

La Verdad.
Ficha nº 36
LA VERDAD
TEMA DE LA FICHA: La búsqueda de la verdad es lo que permitirá nuestra

libertad y felicidad. Jesús es la Verdad y nos muestra el camino.
F36-01. Dinámica: Buscar la verdad de las cosas
“Conocerán la verdad y la verdad los hará libres” Jn. 8, 32
La siguiente dinámica es muy similar al recurso F20-04. Hay que empezar

la dinámica al finalizar una reunión y continúa en toda la siguiente.
El objetivo de la dinámica es que los chicos salgan a buscar las respuestas a
sus dudas. El día de mañana no van a tener un coordinador para que
responda sus preguntas. Es importante que ellos mismos aprendan a
formarse en la fe y en los valores cristianos. Hoy los chicos van al grupo de
confirmación o de jóvenes, ahí encuentran respuestas, están en contacto
con la Verdad. Pero hoy en el mundo es difícil sostener esas verdades por
un cierto “relativismo”. El relativismo es la postura de quien dice que no
hay verdades absolutas, cada uno tiene su propia verdad y al fin y al cabo
uno puede hacer lo que se le cante. Hay un gran escepticismo por la verdad
y se prefiere no buscarla, quedarse haciendo “lo que se me canta”. Así, uno
se queda en la mediocridad, como Pilato que se lava las manos. Esta
dinámica tiende justamente a que los chicos no se queden en la
mediocridad, sino que busquen la verdad de las cosas, y puedan tomar una
decisión realmente libre.
En la primera reunión se hace lo siguiente: los chicos se separan en equipos
de 2 personas. El coordinador anotará en una hoja los equipos formados.
Cada equipo debe pensar y anotar en una hoja 2 típicas objeciones que se
le hacen a la religión católica, ya sea a la Iglesia, a la fe o a los valores que
sostenemos. Estas críticas/objeciones las deben pensar de acuerdo a lo que
suelen escuchar, o lo que se les suele criticar. Luego las compartirán con el
grupo y el coordinador las irá anotando en el pizarrón. Cada equipo tendrá
a su cargo una de estas objeciones/críticas.
Durante la semana los chicos deberán preparar el tema. Deberán buscar
ellos mismos las respuestas a esas acusaciones. Deben ingeniárselas para
traer algo preparado, el coordinador no dará muchas más indicaciones. Lo
importante es que los chicos lo hagan y busquen respuestas.
En la siguiente reunión, cada equipo deberá exponer lo que les tocó de la
mejor manera posible. Deben explicar cuál es la acusación que se suele
hacer, cuáles son sus argumentos, y las respuestas a esa posición. También
deberán indicar las fuentes que utilizaron para encontrar sus argumentos.
Estas objeciones que se nos hacen muchas veces adquieren la forma de

persecuciones. Cuestionan infundadamente nuestra fe y se intenta destruir
a la Iglesia. Muchas veces nos quedamos sin argumentos y no sabemos
cómo responder a este tipo de acusaciones. Otras veces toleramos o
dejamos que se ataque a la Iglesia y se nos injurie gratuitamente. La mejor
forma de empezar a luchar por nuestros ideales es buscando la verdad de
las cosas, recurrir a fuentes católicas, a algún sacerdote, a la Biblia, etc. De
esta manera no caeremos en la mediocridad y podremos mantenernos
firmes en los verdaderos valores y convicciones y formarnos en ellos. La
verdad nos hará libres (Jn. 8, 32) ya que de esta manera nos alejaremos de
la esclavitud de la mentira y del relativismo.
La Verdad.
Relativismo: «En la actualidad, un obstáculo particularmente insidioso para la obra

educativa es la masiva presencia, en nuestra sociedad y cultura, del relativismo que, al
no reconocer nada como definitivo, deja como última medida sólo el propio yo con sus
caprichos; y, bajo la apariencia de la libertad, se transforma para cada uno en una
prisión, porque separa al uno del otro, dejando a cada uno encerrado dentro de su
propio "yo"» (Papa Benedicto XVI, Discurso a los participantes en el Congreso eclesial
de la diócesis de Roma, 6 de junio).
F36-01. Artículo: La intolerancia de los tolerantes
LA INTOLERANCIA DE LOS TOLERANTES
Fuente: Revista ARBIL - Autor: Álvaro Fernández Texeira-Nunes
La tolerancia parece ser uno de los valores más psicológico de los niños y contra las mismísimas
cotizados en el mercado de la posmodernidad. comprobaciones de la ciencia, el problema se
En una época donde el relativismo ético se ve con mayor claridad: la democracia puede ser
impone con una fuerza tan brutal como utilizada en contra de la verdad. Pero esto, no
embrutecedora, la tolerancia -gran paradoja- se puede siquiera mencionar sin ser tildado de
parece ser el bien absoluto que debe buscarse fascista, porque es… sencillamente intolerable.
y defenderse a toda costa. Siempre y cuando el
No se tolera que los niños y los adolescentes,
sujeto de la tolerancia, sea "políticamente
sean educados por sus padres en los valores
correcto"…
que ellos recibieron de sus ancestros. No se
En la teoría, todo se puede tolerar; en la tolera, y se impone un modelo de conducta
práctica, no se tolera que se pongan límites a la liberal desde todo tipo de instituciones, incluso
"libertad". Todo se puede tolerar, siempre y desde aquellas a donde la gente acude
cuando no se critique el mal uso -el abuso- de buscando apoyo frente a la avalancha
la democracia. Todo se puede tolerar, pero se mediática. Quien lea entienda. La información
discrimina a las familias numerosas, a los que sobre métodos artificiales para combatir el SIDA
no siguen las normas contraceptivas y los embarazos no deseados, es abrumadora.
"socialmente aceptadas", a los que se empeñan Los métodos naturales -que aparte de ser más
por vivir la castidad, o formar una familia seguros, implican cambios en la conducta-, no
basada en los valores tradicionales. Todo se se mencionan; tal vez porque el principal
tolera, salvo aquello que los tolerantes no están interés de los ecologistas, es salvar a las
dispuestos a tolerar. ballenas…
No se tolera el orden, ni la autoridad, ni la No se tolera que alguien exprese un
jerarquía, ni nada que ponga obstáculos a la pensamiento opuesto a lo "políticamente
"libertad". Todos gritan a coro que el valor correcto": a quien lo haga, se le trata de
absoluto a defender, es la "libertad"; y olvidan intolerante, trasnochado, conservador,
que ésta, para ser verdadera, debe estar oscurantista, fundamentalista, retrógrado,
cimentada en la Verdad, y ordenada al Bien. No cavernícola y otros motes que sólo tienen por
se toleran las críticas al laicismo -que no es lo objeto denigrar a la persona. Cuando se carece
mismo que laicidad-. Los liberales y de argumentos para atacar las ideas, se ataca a
"librepensadores", los ateos, los agnósticos, los las personas que las expresan…
marxistas y los anticristianos de cualquier
No se tolera que quien piensa distinto, lo diga
signo, se han confabulado para imponer el
públicamente. Sólo los tolerantes pueden
relativismo moral en la educación, rebajando la
expresar sus pensamientos en los medios, que
verdad en nombre de una falsa libertad.
siempre están a su disposición -aún aquellos
No se tolera que se diga que las mayorías se que se consideran "buenos"-. Critican
pueden equivocar. La democracia -que tiene violentamente a quienes no se guardan sus
grandes virtudes, por cierto-, como todo discrepancias para su fuero interno, para el
sistema político, tiene también sus defectos y ámbito privado de la conciencia. No sea que
puede por ello, ser mal utilizada. Hoy la influyan negativamente en el "nuevo orden
mayoría dice que hay que aumentar las mundial", sobre la "aldea global" que están
jubilaciones y mañana, al cambiar las intentando construir, sobre el gelatinoso
circunstancias, la mayoría dice que hay que cimiento de la tolerancia.
bajarlas. ¿Cuál de las dos mayorías tiene razón?
No se tolera que los hombres y las mujeres se
Claro, que cuando los problemas se reducen a
comporten como tales: que se enamoren, que
aumentar y bajar jubilaciones, o asuntos por el
se casen, que tengan hijos -muchos hijos- y que
estilo, las distintas opciones son perfectamente
a su naturaleza les resulte repulsiva la idea de
opinables. Pero cuando se habla de leyes de
la homosexualidad. Es algo "natural", dicen;
aborto, de permitir la adopción a parejas
entonces ¿por qué no se reproducen?. Si
homosexuales y otras aberraciones que atentan
alguien osa expresar estos pensamientos, se le
contra la vida, la familia, el bienestar
La Verdad.
discrimina. Y encima... ¡se le acusa de a la opinión pública a fuerza de repetir

discriminación!. barbaridades. Así operan los manipuladores de
masas; así abusan de las libertades que nos
No se tolera que hombres y mujeres, asuman
brinda la democracia.
los mismos "roles" que sus padres, que el
marido trabaje y que la mujer se dedique a las No se tolera que quienes deben decir la verdad
tareas del hogar. Cuando esto sucede, a las por su oficio, la digan con claridad. Se les
mujeres se les margina, y se les hace creer que presiona para que "doren la píldora"…; algunos
en sus hogares no hay esperanza alguna de sucumben ante la tentación de que la opinión
realización personal. pública les palmee el hombro; pero aún son
muchos los corajudos que no se callan "ni que
No se tolera la austeridad. Está mal visto
vengan degollando". A estos valientes, que
oponerse al consumismo y a la posesión
dicen la verdad pese a quien pese y duela a
desenfrenada de bienes materiales, o a la
quien duela, los calumnian, los difaman, los
experimentación de placeres diversos. ¿Cómo
ensucian, tergiversan sus dichos; todo, con el
es posible que alguien prefiera tener un hijo
único objetivo de silenciar la verdad.
más, en lugar de un auto mejor? ¿Cómo es
posible que alguien piense siquiera en trabajar No se tolera que se practique el cristianismo ni
voluntariamente para otros, cuando trabajando que se construyan catedrales en algunos países
por dinero se puede adquirir más confort árabes: a los cristianos se los persigue, se los
personal, viajar por el mundo, "comprar encarcela y se los mata, como en tiempos de
felicidad"? Diocleciano; mientras tanto, no faltan quienes,
en nombre de la tolerancia, festejan la erección
No se tolera que se critique el aborto: la madre
de mezquitas en países tradicionalmente
tiene "derecho" sobre su propio cuerpo, -dicen-
cristianos. Sólo algunas agencias católicas
y hay que respetarlo. Cuando se invocan los
hablan de estos hechos. Curiosamente,
derechos del embrión, para quitarle su
tampoco se tolera que se reclame un trato más
protección legal se le niega su condición
humanitario para el pueblo palestino por parte
humana, aunque está comprobado
de los israelíes. Si alguien se atreve, corre el
científicamente que la vida comienza en la
riesgo de ser acusado de antisemita. Los
concepción. Cuando se destrozan los
medios masivos de comunicación, eluden el
argumentos prochoice por la vía científica,
tema, y los palestinos son sistemáticamente
acuden a la conciencia, al "mal menor", al
silenciados, porque hay quienes no saben
malthusianismo, y a todo tipo de argumentos
separar la religión de la política.
que de racionales, no tienen nada: no importa,
la verdad científica es un valor sacrificable en No se tolera que la gente no sea "tolerante",
nombre de la tolerancia. entendiendo la tolerancia como pasiva
aprobación -¿resignación?- de cuanta
No se tolera, por parte de los directivos de
aberración moral se le pueda ocurrir al ingenio
algunos importantes medios masivos de
humano. No se tolera que se juzgue, no ya a los
comunicación, que se publique la foto de un
individuos, sino a las mismas ideas que
niño no-nato tomando con su manito, el dedo
orientan su conducta: no se tolera la verdad.
del médico que lo estaba operando. Tampoco
informan sobre el escándalo que desató la La intolerancia de los tolerantes, es fruto de la
prohibición de publicar esa fotografía y los extrema tolerancia de los supuestos
juicios que se sucedieron -demandas a cargo de intolerantes. Porque quienes somos acusados
"tolerantes" de la primera hora-; mientras de tales, hemos cedido terreno sin
tanto, dedican buena parte de su tiempo a preocuparnos de enfrentarlos en el plano
llenar espacio con noticias intrascendentes. ideológico, donde con la verdad, con la razón, y
el apoyo de la ciencia, tenemos todas las de
No se tolera que en los talk-shows, haya
ganar. Pero nos hemos dormido en los laureles
mayoría de gente "normal". Siempre ponen
por temor al qué dirán, por temor a no ser
alguno, claro -hay que ser tolerantes-, pero la
"progresistas". Es hora de redoblar los
multitud de estrafalarios invitados, casi no le
esfuerzos, es hora de trabajar con fortaleza y
deja hablar: apenas dice una palabra, los
paciencia, en la erradicación de la mayor
"tolerantes" se le echan encima como cuervos
hipocresía de la Historia, ante la cual palidece
hambrientos, y aparentando confrontaciones
el mal ejemplo farisaico; buscando por todos los
inexistentes, ocupan más del 90% del programa
medios, devolver a la tolerancia, tanto su
argumentando en contra del pensamiento
verdadero significado, como su verdadero lugar
normal del hombre común. Hasta que
en la escala de valores de la sociedad.
normalizan sus ideas aberrantes e insensibilizan
Ficha nº 37
DIÁLOGO CON OTRAS RELIGIONES.

SECTAS, NEW AGE
TEMA DE LA FICHA:

La Vida,
Ficha nº 38
LA VIDA
TEMA DE LA FICHA:
F38-01. Dinámica: Juicio (aborto)

Ficha nº 39
LA AMISTAD
TEMA DE LA FICHA: descubrir el verdadero valor de la amistad y sus cualidades

necesarias. Entender lo que es ser persona y ser considerado persona por los que
tenemos a nuestro alrededor. Ver a Jesús como un verdadero y perfecto amigo.
F39-01. Dinámica: Chiste de Quino

Esta dinámica es para hablar sobre el valor de la amistad y sobre nuestra
amistad con Jesús. Comienza con una reflexión individual y sigue con una
puesta en común y debate. Hay varios temas relacionados con esta
dinámica. No sólo se habla sobre la amistad, sino también sobre la
autenticidad, sobre lo que es y significa ser persona y ser considerado como
persona, acerca de los valores, del respeto, de la confianza, etc. La
dinámica puede ser muy profunda y pueden llegar a necesitar más de una
reunión para completarla. Complementar con la ficha 04
Entregar a los chicos fotocopias del chiste de Quino y del cuestionario que
encontrarán en la página siguiente. Si pueden, impriman el chiste bien
grande para exponer en el grupo.
Den a los chicos el tiempo necesario para que respondan en forma
individual las preguntas. Luego en grupo se hace una puesta en común,
teniendo en cuenta lo que respondieron en las hojitas.
Algunas preguntas para guiar la puesta en común:

¿Qué situaciones parecidas a la del chiste se pueden imaginar?
¿En qué situaciones nos dejamos manipular por los demás? ¿Por qué pasan
este tipo de cosas?
¿Qué es un estereotipo? ¿Cómo hacer para no dejarse llevar por un
estereotipo?
¿Qué significa ser auténticos? ¿Qué significa ser persona y ser considerado
persona?
¿Qué cosas creen que son necesarias para que haya una verdadera y buena
amistad? [Algunos ejemplos: respeto, confianza, la verdad, honestidad,
humildad, acompañar, consejo, autenticidad, etc]
¿Cómo se compara la amistad que ustedes tienen con sus amigos, y la
amistad con Jesús? ¿Qué es necesario para tener una buena amistad con
Jesús?
La Amistad,
Iluminación de la Palabra: Gal. 6, 1-10; Mt. 18, 15-18; Jn. 15, 15-17.
Pueden leer estas lecturas o para hablarlas en grupo y discutirlas, para
cerrar el tema con una conclusión, o para la oración final.
El coordinador hará una conclusión final de la reunión hablando

específicamente de Jesús como nuestro verdadero amigo, que posee todas
aquellas cualidades que vemos en una verdadera amistad, Jesús nos trata y
considera como verdaderas personas, nos ve tal como somos, podemos ser
auténticos con él, nos ama, y nos acompaña en todo momento. ¿Cómo es
nuestra amistad con él? No pongamos énfasis en lo que fallamos, sino en lo
que realmente hacemos como amigos de Jesús.
1. ¿Cómo y en qué situaciones te ves vos mismo/a representado en este chiste?
2. ¿Cómo entendés que debería ser una verdadera amistad? ¿Qué cosas creés que son
necesarias para que haya una buena amistad?
3. ¿Cómo es tu amistad con Jesús? ¿Cómo creés que se compara la amistad que tenés
con tus amigos y la amistad que tenés con Jesús?
La Amistad,
F39-02. Dinámica: Encontrarnos

Objetivos: Revisar nuestra manera de encontrarnos con los otros
para descubrir la importancia de ir más allá de la impresión inicial.
En este profundizaremos en el verdadero encuentro con los demás,
descubriendo cuál es nuestra actitud a la hora de relacionarnos con
los demás.
Materiales: Un
El coordinador coloca una etiqueta en la frente de cada uno de los

participantes, procurando que ninguno pueda ver su propio rótulo. Para lo
cual el coordinador debe escribir con anterioridad al encuentro, los
siguientes rótulos:
"Apreciame"
"Ignorame"
"Aconsejame"
"Burlate de mí"
"Enseñame"
"Tené compasión de mí"
"Reíte de mí"
"Ayudame"
"Respetame"
"Haceme caso"
A continuación el coordinador hace ver a todos que deben reaccionar para
con los demás conforme a lo que aparece escrito en las etiquetas de cada
uno, pero sin decir lo que figura en ellas, porque esto deberá ser dicho por
el interesado en función de las reacciones que observe en los demás hacia
él.
Puesta en común. Al cabo de 5 minutos, el coordinador propone que cada
uno intuya qué dice la etiqueta que lleva en su frente.
Luego el coordinador propone la siguientes preguntas: ¿cómo nos sentimos
en el ejercicio? ¿de qué manera reaccionamos? Cada uno tuvo una
etiqueta, ¿qué sucedió a la hora del encuentro?
Actividad individual. Cada uno responderá las siguientes preguntas:

¿En qué situaciones siento que fui encasillado y me trataron respondiendo a
eso? (en mi familia... con mis amigos... con mi novio/a... en mi colegio ó
trabajo...)
¿Qué situaciones identifico en las que encasillé y traté respondiendo a eso?
(en mi familia... con mis amigos... con mi novio/a... en mi colegio ó
trabajo...)
Puesta en común: Este será un momento de reflexión grupal,

respondiendo a las siguientes preguntas: ¿Quiénes influyen más en la
formación de "etiquetas" entre los jóvenes? ¿Cómo influyen las "etiquetas"
entre los jóvenes? ¿Qué consecuencias tiene la persona que etiqueta?
¿Y en el etiquetado?
Para el coordinador: 1. El primer paso del conocimiento humano es la
"imagen" que nos formamos de la otra persona. Lo importante es recordar
que la persona es mucho más que la "imagen" que yo me formo de ella. En
el inicio, nos ayuda a descubrir quién es, pero debemos profundizar sin
tentarnos a "encasillar".
2. También sucede a la inversa, en lo personal actuamos o reaccionamos
respondiendo a la "imagen" o "etiqueta" que los otros nos ponen.
En función de cómo nos tratan reaccionamos, respondemos, actuamos.
3. Es importante reconocer las diferentes influencias que recibimos en la
formación de la imagen de los otros. Por ejemplo: imágenes formadas a
partir de opiniones de mi familia, los medios de comunicación social, de mi
situación social, etc.
4. Muchas veces nos formamos la imagen a través de los comentarios de los

otros. Esto puede facilitar o dificultar el encuentro con el otro.
Discernimiento cristiano:
Selecciona el texto que consideres más apropiado para tu grupo:
Eclesiástico 11, 1-6
Eclesiástico 27, 4-17
Santiago 2, 1-4
Una vez leído el texto nos reuniremos de a dos y respondemos:
¿A qué nos está invitando Jesús en este texto?
Demos gracias a Dios por todas las personas con las que pudimos
conocernos mejor... (breve silencio) Pidamos por todas aquellas personas
que queremos conocer más... (breve silencio) Pidamos perdón por las veces
en que nos atamos a etiquetas... (breve silencio) Pidamos perdón por todas
las veces que etiquetamos a los otros... (breve silencio)
Luego: "Como signo de querer desprendernos de estas etiquetas que
dificultan el verdadero encuentro vamos a quemar las etiquetas que usamos
en la dinámica"
(Para este momento prever un tacho o similar para poder quemar los
papeles)
La Amistad,
F39-03. Trabajo personal: Mi encuentro con los demás

Entregar a los chicos una copia del siguiente formulario para que los chicos
en 15 minutos lo hagan. La idea es que se pongan a pensar cómo es su
encuentro y relación con los demás. Luego hacer una puesta en común, no
para que los chicos revelen lo que pusieron en esas hojitas, porque es
privado, sino para hablar acerca de cómo es nuestra relación y amistad con
los demás, reflexionando cómo somos. Complementar con otra dinámica.
MI ENCUENTRO CON LOS DEMÁS:
YO ..........................................................
Busco consuelo en ...

Doy consuelo a ...
Busco protección en ...
Doy protección a ...
Tengo amistad con...
Siento temor con...
Busco apoyo en...
Siento soledad con...
Soy realmente amigo de...
Soy paño de lágrimas para....
Mi paño de lágrima es...
Comparto proyectos con...
Alegrías, sueños con...
Busco cariño en...
Doy cariño a ...
Siento respeto por...
Tengo intimidad con ...
F39-04. Lecturas del Evangelio

Gal. 6, 1-10.
Mt. 18, 15-18.
Jn. 15, 15-17.
F39-05. Dinámica: Amigos en Jesús
Objetivos: ver a Jesús como un verdadero amigo que nos acompaña y está
siempre con nosotros entregándose totalmente, amándonos y queriendo
nuestra felicidad.
Liderazgo cristiano.
Ficha nº 40
LIDERAZGO CRISTIANO
TEMA DE LA FICHA: descubrir el significado de ser un líder cristiano, un líder

con valores. Hablar acerca del compromiso de los cristianos en la vida pública y la
necesidad de tener líderes comprometidos en valores cristianos. Ver a Cristo como
un verdadero líder y ejemplo a seguir.
F40-01. Dinámica: La torre de papel

Materiales: papelitos cuadraditos de colores (los que se usan para
recordatorios y para poner al lado del teléfono, 1 pack por cada
equipo. Cinta scotch, 2 o 3 cinta scotch por cada equipo. Algún
premio para los ganadores.
Duración: no más de 30 minutos para hacer la torre. Luego dejar
tiempo para hacer una buena puesta en común y concluir el
encuentro.
Temas relacionados: liderazgo cristiano, unión y fortalecimiento del
grupo, conocimiento, confianza.
Dividir el grupo en equipos de 4 ó 5 chicos. Indicar que la dinámica

consistirá en que cada equipo debe hacer una torre con los papelitos y la
cinta scotch que el coordinador entregará en unos minutos, el que haga la
torre más grande gana. Separarlos, que se vayan a distintos lugares.
ANTES DE EMPEZAR:
Cada equipo debe elegir un “líder”, que sea rápida la elección.
El coordinador hablará en privado con cada equipo. Debe hacer que el líder
se vaya de la clase a algún lugar donde no pueda oír lo que el coordinador
dirá a los restantes integrantes del equipo. En este momento y sin el líder,
el coordinador indicará a cada uno que deberá asumir un roll para hacer la
torre y el líder no deberá saber esto.
Los roles son los siguientes:
2. Uno deberá ser muy trabajador y colaborador. Tendrá
buenas ideas y ayudará al líder. Tirará ideas constructivas.
3. Otro deberá ser un vago, sin ganas de trabajar. Que se
canse al toque y proponga a los demás no hacer nada.
4. Otro deberá ser un negativo. Irá en desacuerdo con las
decisiones del líder, lo cuestionará siempre, se pondrá de mal
humor, tirará críticas destructivas.
5. Si hay más en el equipo, éstos podrán hacer lo que quieran.
Indicarles claramente que sus roles son completamente secretos frente al

líder y que deberán cumplir sus roles siendo buenos actores.
Se hace la torre. Tienen 30 minutos. No darles más. La torre más grande
gana el premio.
Luego se revela todo al líder, que hasta ese momento no sabía nada acerca
de los roles y de la actuación.
Se hace una puesta en común hablando acerca del liderazgo que cumplió
cada uno de los líderes y qué actitudes puso, si se enojó, si se desesperó, si
tuvo paciencia, etc. Hablar acerca de cómo fue llevada a cabo la dinámica.
Con qué dificultades se encontró el líder. Cómo manejarlas. Cómo tener
que lidiar con gente que opina distinto.
Complementar con el siguiente recurso.
F40-02. Liderazgo cristiano – desarrollo.

Esto puede servir para hablar acerca del liderazgo cristiano
complementando alguna dinámica.
• ¿Qué significa ser un líder? ¿Qué significa ser un “buen” líder? ¿Qué
significa ser un “mal” líder?
• ¿Qué líderes pueden mencionar? No piensen sólo a nivel político, sino
más general.
• ¿Fueron, o son, buenos o malos líderes? ¿Por qué?
Indicar a los chicos que digan aquellas cualidades que consideren muy
importantes para un buen líder. Ir haciendo una lista. Ej: carisma, valores,
respetar, no ser violento, no imponer por la fuerza, ser coherentes, saber
escuchar, buscar el bien de los demás, ser humilde, honesto, etc.
• ¿Quién tiene todas esas cualidades que dijeron?  Jesús.
Jesús ES un líder. Hoy en día tenemos cierto escepticismo por nuestros

líderes, especialmente por los políticos. Los líderes de nuestra sociedad en
general fueron malos, pero ¿por qué? Jesús nos enseña siempre que el que
quiera ser el primero debe hacerse el último, y el servidor de todos. Hoy en
día esa lección es muy importante porque los malos líderes son aquellos que
buscan su propio interés y no se preocupan por el bien de todos, o lo que
sería, técnicamente hablando, el “bien común” (CIC 1906). Ser un líder no
es algo malo, es más, es algo necesario en cualquier grupo o colectividad
(CIC 1898). Lo que hace malo a un líder no es el hecho de ser líder sino,
básicamente, de no ponerse al servicio de los demás. Pero Jesús es un
verdadero y un buen líder.
• Leer: Mc. 10, 35-45. También pueden leer esta lectura: Jn. 13, 1-20.
Discutir en grupo las lecturas.
• Necesidad de buenos líderes en nuestra sociedad. Cada uno también

debe participar en el bien común de los demás. Cada uno tiene un
compromiso muy serio con los demás.
Para profundizar recomendamos tener en cuenta los siguientes textos:

- Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas
al compromiso y la conducta de los cristianos en la vida política.
Congregación de la doctrina de la fe. Cardenal Ratzinger.
- CIC, 1897-1917.
F40-03. Documento: Liderazgo
LIDERAZGO
Todo líder tiene el compromiso y la obligación de velar por la indispensables para forjar a los verdaderos líderes de un
superación personal, profesional y espiritual de quienes lo futuro que está en puerta.
rodean. Es una responsabilidad que como personas
debemos asumir. - En tu trabajo -y tal vez sin palabras- todos esperan que
seas tu quien pueda orientarlos para hacer y cumplir mejor
Por lo general se reconoce la figura de un líder por ser quien con sus labores, porque eres ejemplo de dedicación,
va a la cabeza, sobre sus hombros tiene la responsabilidad esfuerzo, compañerismo, responsabilidad, y sobre todo, de
de llevar adelante todo género de proyectos, siempre presentar un trabajo bien hecho.
distinguiéndose por ser una persona emprendedora y con
iniciativa, con la habilidad de saber transmitir sus - ¿No eres acaso confidente de tus amigos? Todos ellos
pensamientos a los demás, comprensión de las personas y acuden pidiendo un poco de tu tiempo para ser escuchados,
la desarrollada capacidad de conjuntar equipos de trabajo buscando tu consejo y comprensión, a veces, más que
eficientes. "solapar" sus errores, buscan de ti la solución adecuada.
Por eso debemos procurar que nuestras pláticas tengan
Ante esta perspectiva, puede parecer que este nivel de sentido, que no sea una costumbre hablar sólo de cosas
personalidad sólo está reservado para unos cuantos, superficiales; expresa tus ideas sin temor, tu tienes la
lamentablemente, pocas personas saben que un liderazgo capacidad de hacer que la vida de tus amigos cambie para
efectivo no esta expresado por un nombramiento o bien.
designación específica.
Ahora que somos conscientes del papel que
En todos los equipos de trabajo -desde los escolares hasta desempeñamos, no debemos cometer el error de actuar con
los de alta dirección de empresas- encontramos al menos a temor a equivocarnos, o caer en el extremo opuesto que
una persona, que sin tener el peso de una responsabilidad, sería simplemente guardar las apariencias. Nuestra
sobresale por su iniciativa, amplia visión de las conducta debe ser congruente a nuestros pensamientos y
circunstancias, gran capacidad de trabajo y firmes palabras.
decisiones; sus ideas y aportaciones siempre son
consideradas por la certeza y oportunidad con que las Nadie es "capaz de dar lo que no tiene", por eso, el
expresa; por otra parte, se distingue por su facilidad de liderazgo implica un reto constante de superación, en todos
diálogo y la habilidad que tiene para relacionarse con todos los aspectos que se relacionan con el desarrollo completo y
dentro y fuera del trabajo. armónico de la persona: personal (valores y hábitos),
profesional, social y espiritual. Por consiguiente, un
Este tipo de personas sobresalen, además, por poseer un verdadero líder:
cúmulo de buenos hábitos y valores: Alegría, amabilidad,
orden, perseverancia (entre muchos otros), despertando en - Considera que primero están los demás y evita a toda
nosotros admiración y respeto. En otras palabras: son un costa convertirse en el centro de atención, por lo tanto,
digno modelo y ejemplo de personalidad. jamás piensa en su beneficio personal.
¿Por qué no ser nosotros ese modelo? Pocas veces somos - Se preocupa de las personas, procura estar pendiente del
conscientes de ser observados por los demás, bienestar personal, moral y espiritual de cada uno de
constantemente estamos en un escaparate donde las quienes lo rodean.
personas perciben nuestra conducta y proceder. - Siempre toma en cuenta las opiniones y el sentir de sus
Los grandes líderes guerreros de la antigüedad eran allegados, de esta manera cuenta en todo momento con una
respetados y apreciados por ser los primeros en lanzarse a excelente respuesta de sus hijos, colegas, subalternos,
la batalla. De igual manera, cada uno de nosotros debemos discípulos y amigos.
ir por delante, seamos o no, cabeza de familia, empresa, - Da gran importancia al trabajo en equipo, de ahí que
equipo de trabajo o agrupación. En contadas ocasiones, o siempre hace énfasis en la labor realizada por el grupo.
nunca, pensamos en la responsabilidad que como personas
tenemos. A decir verdad, todos podemos y debemos ejercer
un liderazgo desde nuestras particulares circunstancias: Ser líder no es una postura o un galardón para lucir, es
- Los padres de familia guían, conducen y ejercen autoridad, un compromiso, una responsabilidad y una obligación,
en sus manos está la educación de toda la familia; deben no hay que olvidar que "todo cargo es una carga". No
ser un verdadero modelo de valores y buenos hábitos, por lo podemos ser indiferentes ante las atrocidades, la
cual, enseñan a sus hijos a vivirlos para convertirlos en injusticia y la creciente amenaza de una falta de valores,
personas de bien. A su vez, los hijos mayores participan con hoy en día se necesitan hombres y mujeres decididos a
sus padres en la educación de los hermanos menores, son cambiar la forma de vida de la sociedad. Es un gran
muchas cosas las que pueden hacer: enseñar a estudiar, reto, sí, pero la esperanza de un mundo mejor, debe
jugar, hacer amigos, obedecer y respetar a sus padres... alentarnos a ser los líderes de esta gran empresa.
La familia en conjunto vela por la protección, cuidado y

dirección de todos los miembros; es ahí donde se aprende a Fuente: www.encuentra.com
conocer, comprender y a tratar a las personas, cualidades
F40-04. Dinámica: Ganen todo lo que puedan

Materiales: un pizarrón, 4 copias de las hojitas más adelante.
Esta dinámica es complicada de entender si no lo hicieron nunca, así que

presten atención.
En primer lugar se divide el grupo en 4 equipos. Sí o sí tienen que ser 4
equipos. Cada equipo elige su nombre. La idea es que cada grupito es una
ONG, o un grupo que actúa en la sociedad para el bien de todos.
La consigna principal es esta: “GANEN TODO LO QUE PUEDAN”.
La idea es que los chicos tienen que elegir en cada turno, un color: rojo o
negro.
Entregar a cada equipo, una hoja como la que está más adelante. Eligen un
nombre para su equipo y lo escriben en las hojas. Todavía no empezamos
pero una aclaración: hay 10 turnos, y en cada turno cada equipo deberá
anotar en un papel el color que eligieron (rojo o negro). No se ponen todos
al mismo tiempo, empezamos por el turno 1 y ahí eligen un color, se pone
en el pizarrón todos los resultados, y luego pasamos al 2, y así
sucesivamente hasta llegar al 10.
Dibujar en el pizarrón la misma tabla que figura más abajo, en cuatro
columnas correspondientes a cada equipo. Acá se irá poniendo la
puntuación de cada equipo después de cada turno.
Indicar a los chicos que cada equipo deberá ponerse de acuerdo para elegir
un color, si rojo o negro. En las hojitas que les dan figura qué pasa cuando
salen los colores. Si salen 4 negro todos los equipos pierden 1 punto. Si
salen 3 negros y 1 rojo, los equipos que eligieron el negro ganan 1 punto y
el que eligió rojo pierde 3. Si salen 2 negros y 2 rojos, los negros ganan 2
puntos y los rojos pierden 2 puntos. Si sale 1 negro y 3 rojos, los negros
ganan 3 y los rojos pierden 1. Si salen 4 rojos, todos ganan 1.
Cada equipo empieza con 20 puntos.
Empezamos el primer turno, y en sus hojas, cada equipo elige en secreto un
color, negro o rojo. Las entregan al coordinador y el coordinador lee los
resultados, pone los puntajes en el pizarrón sumando o restando los puntos
de acuerdo a lo que haya salido.
Se sigue con el turno siguiente. Hasta el tuno n° 5 no hay modificaciones.
En este turno, los resultados se multiplican por 3. Pero lo importante es lo
que sigue: cada equipo elige un representante para negociar. Antes de la
votación, esos representantes se van afuera y negocian con los demás
intentando llegar a un acuerdo sobre cómo van a votar. Luego se vuelven a
reunir y votan con sus equipos. Entregan las hojas y el coordinador pone los
puntajes, pero esta vez multiplicándose por 3, es decir, que si uno debía
ganar 3 puntos, entonces gana 9. Si uno perdía 2 puntos entonces ahora
pierde 6.
En el turno 6 también se multiplica por 3, pero no hay negociación.
En el turno 7 se multiplica por 5 y ahora, antes de la votación hay
negociación por lo que deberán hacer lo mismo que antes, nombrar un
representante que deberá negociar con los demás.
En el turno 8 se multiplica por 5 sin negociación.
En el turno 9 se multiplica por 10 CON negociación.

En el turno 10 también se multiplica por 10 pero sin negociación.
Se leen los resultados finales.
¿Alguien ganó? La verdad es que no es lo importante quién ganó, sino

cuántos puntos hicieron todos los equipos en total. Lo ideal es que todos los
equipos elijan que salgan 4 rojos. Si salen 4 rojos, ¡todos ganan!, y además
se ganan 4 puntos por ronda. De otra forma siempre alguno va a perder.
Esta dinámica se relaciona mucho con lo que pasa hoy en nuestra sociedad
tan competitiva en la que cada grupo busca su propio interés y no el bien de
todos. Si buscamos el bien de todos, buscando un acuerdo, dialogando,
buscando lo mejor para todos, ahí es cuando todos saldremos ganando, de
lo contrario terminaríamos luchando por sobrevivir e intentando destruir a
los demás.
¿Qué es buscar el bien de todos?
¿Cómo se puede buscar el bien de todos?
Hojita para el coordinador: Dibujar esto en el pizarrón. Ir llevando la

cuenta.
¡GANEN TODO LO QUE PUEDAN!
4 negros  Todos pierden 1

3 negros y 1 rojo  Negros: pierden 1 -- Rojo: pierde 3.
2 negros y 2 rojos  Negros: ganan 2 -- Rojo: pierde 2.
1 negro y 3 rojos  Negro: gana 3 -- Rojo: pierde 1.
4 rojos  Todos ganan 1.
Equipo:
A B C D
Turno
5 (x 3 y
negociación)
6 (x 3)
7 (x 5 y
negociación)
8 (x 5)
9 (x 10 y
negociación)
10 (x 10)
Hojita para entregar a los equipos:
¡GANEN TODO LO QUE PUEDAN!
Si salen:
4 negros  Todos pierden 1
3 negros y 1 rojo  Negros: pierden 1 -- Rojo: pierde 3.
2 negros y 2 rojos  Negros: ganan 2 -- Rojo: pierde 2.
1 negro y 3 rojos  Negro: gana 3 -- Rojo: pierde 1.
4 rojos  Todos ganan 1.
Nombre del equipo: _________________________________________________
Turno Color votado en el equipo
5 (x 3 y
negociación)
6 (x 3)
7 (x 5 y
negociación)
8 (x 5)
9 (x 10 y
negociación)
10 (x 10)
Votar en secreto y entregar al coordinador al finalizar cada votación.

Votar sólo el turno correspondiente.
F40-04. Dinámica: El Avión

OBJETIVO: ¿Nos escuchamos? ¿Escuchamos la palabra de Dios?
¿Escuchamos a Dios a través de los demás, de la naturaleza, etc.? Mostrar
que los hombres somos llamados por Dios a encontrarnos y a crecer con los
demás.
MOTIVACION: Se inicia la reunión con una oración. Luego, todos los
delegados comienzan hablando al mismo tiempo, cada uno sobre un tema,
luego nos miramos en silencio, y continuamos hablando todos juntos sin que
se entienda nada por la multiplicidad de voces.
Esta introducción concluye que no se puede escuchar cuando todos
hablamos. Que es necesario aprender a escuchar y hablar oportunamente.
A continuación se propone pasar a otro salón para realizar la TECNICA DEL
AVION.
Un salón acondicionado con sillas que simulen los asientos de un avión,
teclado sintetizador con sonidos de imitación, boleto de entrada, un afiche
con el listado de cosas que se rescatan, y juego de luces para provocar un
mejor efecto, son los elementos que se utilizan.
Se ambienta convenientemente el grupo para que vivan una experiencia
imaginaria de un viaje en avión. Insistir para que se sientan “actores” y que
lo hagan en serio.
Un Delegado simula ser el piloto, y dice: Usted viaja en avión. Nos dirigimos
a otro país. Al pasar por una selva el avión comienza a perder altura por un
desperfecto y finalmente cae. Todos nos salvamos. A unos metros llora una
niña de unos nueve años que tiene una pierna quebrada. Usted comienza a
reaccionar. Decide salvarse y buscar la civilización. Del avión destrozado se
puede rescatar:
o 10 Kilos de ropa
o 8 Kilos de leche en polvo
o 10 Kilos de Chocolates
o 6 Kilos de Coca Cola
o 7 Kilos de botiquín
o 8 Kilos de bidón con agua
o 5 Kilos de soga de nylon
o 1 Kilo de radio-transmisor, fósforos, brújula y mapas.
o 1 Kilo de una pistola con 10 balas
Pero después de probar levantar varias veces, se da cuenta que no puede
llevar más de 33 Kilogramos. La chica pesa 29 Kilos.
¿Cómo se las arregla o qué solución encuentra? ¿Qué es lo que lleva y que
lo que deja ?
Se permiten preguntas de explicación pero no propuestas de solución. Cada
uno tiene 3 minutos para buscar una solución en silencio y la deberá escribir
en un papel. Tienen que estar solos, sin consultar a nadie.
Luego se forman grupos de 4-5 chicos y entre ellos buscan una única y
unificada solución. El coordinador coordina pero no interviene: “Yo no
estaba en la selva..” Que se arreglen solos. Tienen 10 minutos
Finalizada la técnica se invita a reflexionar sobre la tarea realizada. No hay
una solución verdadera. Lo que buscamos a través de este trabajo, es ver
cuales son las actitudes que tenemos sobre los demás en nuestra
convivencia diaria.
Iluminación de la Palabra: Mt. 11,25-30

CONCLUSION FINAL: Con música suave, se hacen algunas preguntas
orientadoras con silencios de respuestas:
¿Cómo discutimos? ¿Cuáles fueron las causas de nuestro arribo a una
solución o de un fracaso? ¿Hablaron todos. Escuchamos la opinión de los
demás? ¿Gritamos? ¿Nos escuchamos? ¿Qué cuesta más: buscar una
solución personal o grupal? ¿Cuales son las limitaciones y riquezas de cada
una de ellas? ¿Es necesario que todos piensen igual en el grupo?
Se termina el encuentro cantando “Un nuevo Sol”.

Coherencia entre fe y vida.
Ficha nº 41
COHERENCIA ENTRE FE Y VIDA
TEMA DE LA FICHA: Aprender a encarar y discernir las situaciones de la vida

real de una manera coherente con la fe que sostenemos. Llevar los verdaderos
valores que nos propone Jesús a nuestras vidas concretas de todos los días y
emprender el camino de santidad integrando lo que creemos con lo que vivimos.
F41-01. Dinámica: Situaciones de la vida real

Esta dinámica tiende a que los chicos se formen en sus valores, aprendan a
discernir y enfrentar las situaciones que se les presentan de una forma
coherente con la fe que sostienen. Un tema relacionado con esto es la
autenticidad ya que si no somos auténticos difícilmente podremos dar una
respuesta sincera y personal a estas situaciones.
La pregunta que guiará la dinámica es la siguiente: ¿qué hacemos y qué
haríamos frente a algunas situaciones de la vida?
Abajo hay una lista de situaciones de la vida que posiblemente vivieron
alguna vez los chicos o que probablemente las vivirán en el futuro.
Continuar la lista si lo ven necesario. Seguramente se sientan
familiarizados con algunas de ellas. La idea es que los chicos se pongan en
esa situación, que se imaginen el episodio a partir de lo que ellos son y del
mundo y la gente que los rodea.
Lo que se puede hacer es entregarles una lista de estas situaciones, para
que piensen en silencio indicándoles que realmente dediquen tiempo a cada
uno de esos episodios, que no los den por sentados, sino que piensen en las
alternativas y cómo se ven ellos en ese lugar. Luego de un rato, de
profunda reflexión, se pueden volver a reunir y compartir sus opiniones con
el grupo. Vayan viendo las distintas situaciones y no se metan en
discusiones eternas acerca de si está bien o mal tal o cual cosa y por qué
(p.ej. las relaciones sexuales prematrimoniales). No se vayan de tema.
Seguramente surjan dudas a partir de las situaciones planteadas y los
temas en cuestión, esta dinámica puede servir de disparador para separar
algunos temas y tratarlos especialmente en la reunión siguiente, a partir de
las inquietudes de los chicos. Tengan cuidado en no forzar a los chicos a
compartir cosas muy personales que no quieran compartir con el grupo.
Las consignas serían las siguientes (tanto para la reflexión individual como
la grupal)
o Ponete en el lugar de estas situaciones, de acuerdo a cómo sos y
cómo es el mundo y la gente que te rodea (tus amigos, tu colegio,
tu familia, la Iglesia, etc.).
o Pensá bien cada una de estas situaciones, no las des por
sentadas. Dedicale tiempo a cada una. Imaginate también en el
futuro, después del grupo de Confirmación.
o ¿Qué creés que es lo que vos comúnmente harías si hoy, o el día
de mañana, se te presenta esa situación?
o ¿Cuál sería la mejor decisión? (puede coincidir o no con la
anterior)
o ¿Alguna vez te pasó algo parecido? ¿Qué hiciste en esas
situaciones? ¿Fue una buena decisión? ¿Por qué?
o El día de mañana, cuando ya no estén en el grupo, ¿te va a
resultar más fácil o más difícil afrontarlas? ¿Por qué?.
Iluminación de la Palabra: Mt. 25, 31-46.
1. Es domingo y el lunes es feriado. Se hicieron las 7 de la noche y tus amigos están

organizando una comida. Quieren que vayas y no se bancan que vayas a Misa. Se
empieza a calentar el ambiente.
2. Tu novio/a te dice: “te amo y quiero que hagamos el amor”.
3. Es el cumpleaños de tu mejor amigo/a y organizaron una fiesta para pocas personas en su

casa. La idea es ir a tomar y emborracharse a más no poder.
4. Una amiga te dice que quiere tener relaciones con el novio.
5. Una amiga te dice que puede llegar a estar embarazada y está pensando en el aborto.
6. Una amiga abortó.
7. Tu hermano/a está todo el tiempo de mal humor y no deja de tirarte palos, pelearse y
tratarte mal.
8. Querés irte de vacaciones con tu novia/o y tus viejos no te dejan.
9. En tu colegio van unas personas a hablar sobre la sexualidad y se ponen a repartir

preservativos y anticonceptivos, inclusive a chicos de 11 años.
10. A un amigo/a se le murió el padre, ves que está destruido y notás que está a punto de
perder su fe.
11. No tenés tiempo para nada, hace mucho que no hacés ninguna actividad espiritual, y te
proponen ir a un retiro.
12. Un amigo/a tuyo se está empezando a juntar con gente medio rara y te das cuenta que se
está drogando.
13. Estás en una reunión con gente y uno de los presentes empieza a criticar soberbiamente a
la Iglesia.
14. Estás en una reunión con amigos y por no querer tomar, te empiezan a tildar de amargo,
absolutista, intolerante, fascista, estúpido por creer estupideces y encima de hipócrita.
15. Un amigo, con unos cuantos problemas, se te acerca porque quiere un cambio en su vida
y quiere recuperar su fe. Pero vos justo estás por rendir un final y no tenés nada de
tiempo.
16. En el colegio surgió un tema de a Iglesia y empezaron a surgir acusaciones a la Iglesia que
parecían sacadas de la tele, o que fueron escuchadas a la pasada. A vos te preguntan y
no tenés muy claro el tema.
17. Cuatro amigos y vos salen del boliche y el único que maneja y tiene el auto está borracho.
18. Estás en una crisis de fe.
19. Un conocido te ofrece un cigarrillo de marihuana.
20. Una persona conocida está atravesando una crisis de fe a raíz de un pecado muy grave
que cometió.
F41-02. Cuento: El Hilo Primordial
EL HILO PRIMORDIAL
Mamerto Menapace , Madera verde de Ed. Patria Grande.
Agosto estaba terminando tibio. Había llovido en la última semana noche trepaba por el hilo inicial a fin de reencontrarse con su punto
y, con el llanto de las nubes, el cielo se había despejado. Cuando de partida.
se acerca setiembre, suele suceder que el viento de tierra adentro
sopla suavemente y a la vez que va entibiando su aliento, logra Pero un día atrapó un bicho de marca mayor. Fue un banquetazo.
devolver al cielo todo su azul y su luminosidad. Luego de succionarlo (que es algo así como: vaciar para
apropiarse) se sintió contenta y agotada. Esa noche se dijo que no
Y aquella tarde, pasaje entre agosto y setiembre, el cielo azul se vio subiría por el hilo. o no se lo dijo. Simplemente no subió. Y a la
poblado por las finas telitas voladoras que los niños llaman Babas mañana siguiente vio con sorpresa que por no haber subido,
del Diablo. ¿De dónde venían? ¿Para adónde iban? Pienso que tampoco se veía obligado a descender. Y esto le hizo decidir no
venían del territorio de los cuentos, y avanzaban hacia la tierra de tomarse el trabajo del crepúsculo y del amanecer, a fin de dedicar
los hombres. sus fuerzas a la caza y succión de presas que cada día preveía
mayores.
En una de esas telitas, finas y misteriosas como todo nacimiento,
venía navegando una arañita. Pequeña: puro futuro e instinto. Y así, poco a poco fue olvidándose de su origen, y dejando de
recorrer aquel hilito fino y primordial que la unía a su infancia viajera
Volando tan alto, la arañita veía allá muy abajo los campos verdes y soñadora. Sólo se preocupaba por los hilos útiles que había que
recién sembrados y dispuestos en praderas. Todo parecía casi reparar o tejer cada día, debido a que la caza mayor tenía
ilusión o ensueño para imaginar. Nada era preciso. Todo permitía exigencias agotadoras.
adivinar más que conocer.
Así amaneció el día fatal. era una mañana de verano pleno. Se
Pero poco a poco la nave del animalito fue descendiendo hacia la despertó con el sol naciente. La luz rasante irizaba de perlas el
tierra de los hombres. Se fueron haciendo más claras las cosas y rocío cristalizado en gotas en su tela. Y en el centro de su tela
más chico el horizonte. Las casas eran ya casi casas, y los árboles radiante, la araña adulta se sintió el centro del mundo. Y comenzó a
frutales podían distinguirse por los floridos, de los otros que eran filosofar. Satisfecha de sí misma, quiso darse a sí misma la razón
frondosos. de todo lo que existía a su alrededor. Ella no sabía que de tanto
Cuando la tela flotante llegó en su descenso a rozar la altura de los mirar lo cercano, se había vuelto miope. De tanto preocuparse sólo
árboles grandes, nuestro animalito se sobresaltó. Porque la enorme por lo inmediato y urgente, terminó por olvidar que más allá de ella y
mole de los eucaliptos comenzó a pesar misteriosa y del radio de su tela, aún quedaba mucho mundo con existencia y
amenazadoramente a su lado como grises témpanos de un mar realidad. Podría al menos haberlo intuido del hecho de que todas
desconocido. sus presas venían del más allá. Pero también había perdido la
capacidad de intuición. Diría que a ella no le interesaba el mundo
Y de repente: tras! del más allá; sólo le interesaba lo que del más allá llegaba hasta
ella. En el fondo sólo se interesaba por ella y nada más, salvo quizá
Un sacudón conmovió el vuelo y lo detuvo. ¿Qué había pasado? por su tela cazadora.
Simplemente que la nave había encallado en la rama de un árbol y
el oleaje del viento la hacía flamear fija en el mismo sitio. Y mirando su tela, comenzó a encontrarle la finalidad a cada hilo.
Sabía de donde partían y hacia dónde se dirigían. Dónde se
Pasado el primer susto, la arañita, no sé si por instinto o por una enganchaban y para qué servían.
orden misteriosa y ancestral, comenzó a correr por la tela hasta
pararse finalmente en el tronco en el que había encallado su nave. Hasta que se topó con ese bendito hilo primordial. Intrigada trató de
Y desde allí se largó en vertical buscando la tierra. Su aterrizaje no recordar cuándo lo había tejido. Y ya no logro recordarlo. Porque a
fue una caída, fue un descenso. Porque un hilo fino, pero muy esa altura de la vida los recuerdos, para poder durarle, tenían que
resistente, la acompaño en el trayecto y la mantuvo unida a su estar ligados a una presa conquistada. Su memoria era
punto de partida. Y por ese hilo volvió luego a subir hasta su punto eminentemente utilitaria. Y ese hilo no había apresado nada en
de desembarco. todos aquellos meses. Se preguntó entonces a dónde conduciría. Y
tampoco logró darse una respuesta apropiada. Esto le dio rabia.
Ya era de noche. Y como era pequeña y la tierra le daba miedo, se Caramba! Ella era una araña práctica, científica y técnica. Que no le
quedó a dormir en la altura. Recién por la mañana volvió a repetir vinieran ya con poemas infantiles de vuelos en atardeceres tibios de
su descenso, que esta vez fue para ponerse a construir una primavera. O ese hilo servía para algo, o había que eliminarlo.
pequeña tela que le sirviera en su deseo de atrapar bichitos. Porque Faltaba más, que hubiera que ocuparse de cosas inútiles a una
la arañita sintió hambre. Hambre y sed. altura de la vida en que eran tan exigentes las tareas de crecimiento
Su primera emoción fue grande al sentir que un insecto más y subsistencia!
pequeño que ella había quedado prendido en su tela-trampa. Lo Nunca lo hubiera hecho! Al perder su punto de tensión hacia arriba,
envolvió y lo succionó. Luego, como ya era tarde, volvió a trepar por la tela se cerró como una trampa fatal sobre la araña. Cada cosa
el hilito primordial, a fin de pasar la noche reencontrándose consigo recuperó su fuerza disgregadora, y el golpe que azotó a la araña
misma allá en su punto de desembarco. contra el duro suelo, fue terrible. Tan tremendo que la pobre perdió
Y esto se repitió cada mañana y cada noche. Aunque cada día la el conocimiento y quedó desmayada sobre la tierra, que esta vez la
tela era más grande, más sólida y más capaz de atrapar bichos recibiera mortíferamente.
mayores. Y siempre que añadía un nuevo círculo a su tela, se veía Cuando empezó a recuperar su conciencia, el sol ya se acercaba a
obligada a utilizar aquel fino hilo primordial a fin de mantenerla su cenit. La tela pringosa, al resecarse sobre su cuerpo magullado,
tensa, agarrando de él los hilos cuyas otras puntas eran fijadas en lo iba estrangulando sin compasión y las osamentas de sus presas
ramas, troncos o yuyos que tironeaban para abajo. El hilo ese era el le trituraban el pecho en un abrazo angustioso y asesino.
único que tironeaba para arriba. Y por ello lograba mantenerse
tensa toda la estructura de la tela. Pronto entró en las tinieblas, sin comprender siquiera que se había
suicidado al cortar aquel hilo primordial por el que había tenido su
Por supuesto, la arañita no filosofaba demasiado sobre estructuras, primer contacto con la tierra madre, que ahora sería su tumba.
tironeos o tensiones. Simplemente obraba con inteligencia y
obediencia a la lógica de la vida de su estirpe tejedora. Y cada
Esta parábola no es mía. La contaba un gran obispo húngaro,

Mons. Tihamer Toth, que fue capellán en la Gran guerra.
F41-03. Dinámica: Mi fe aquí y ahora
El objetivo de esta dinámica es revisar nuestras actividades cotidianas para
crecer en la integración entre la fe que tenemos y la vida.
El coordinador invita a que alguno de los participantes lea en voz alta el
cuento “El Hilo Primordial” de Mamerto Menapace (ver recurso anterior F41-
02), luego de repartir copias del mismo a cada uno de los integrantes.
¿De qué habla el cuento?
Para profundizar nuestra experiencia de Dios en la vida cotidiana, el

coordinador propone que cada uno arme una cruz a partir de sí mismos, de
nuestras actividades, de nuestros gustos, de lo que queremos y hacemos.
Para eso el coordinador presenta al grupo una caja con las piezas de un
rompecabezas. Se hace con la siguiente consigna: Elijo cuáles son las
piezas que representan los ámbitos de mi vida donde siento que expreso mi
fe y con ellos armo una cruz con la cantidad de piezas que cada uno
disponga.
Cada una de las piezas debe tener escrito alguno de los ámbitos que
aparecen en la lista, eso permitirá la libre elección para armar la cruz. Es
importante que cada pieza esté repetida varias veces para permitir que los
miembros del grupo dispongan de las piezas que creen más convenientes.
Lista de ámbitos: deporte – misa – cine/video – oración – comunión –
televisión – familia – capilla/parroquia – novia/o – hobbies – vacaciones –
salidas – la naturaleza – el barrio – trabajo – colegio – grupo misionero –
grupo de la parroquia – Iglesia. Algunos cuadrados pueden quedar en
blanco para quien quiera completar con alguna otra alternativa y/o para
dejar su cruz con "lugares en blanco".
Para hacer de a dos. Para compartir la propia cruz a partir de la siguiente

pregunta:
¿Con qué hechos concretos se manifiesta mi fe en cada uno de estos
ámbitos?
¿Por qué elegí estas piezas? ¿Qué pasó con las que no elegí?
¿Qué ámbitos de mi vida no están integrados a mi fe?
En grupo de tres.
¿En qué ámbitos de la vida de los jóvenes cuesta más integrar "fe-vida"?
¿En qué ámbitos se da más fácilmente y por qué?
Puesta en común de lo compartido.
Para el coordinador. Seguramente existan piezas que no hayan sido

elegidas pero que tienen que ver con mi vida sin que expresen mi fe. Vivir la
fe no solo es "hablar de Dios" o hacerse la señal de la cruz cuando se pasa
frente a una iglesia. La forma en que me expreso y me relaciono, los
criterios y los valores... todo habla de mi ser cristiano.
La idea que trabajamos en esta ficha es la coherencia y el llamado a la

santidad "desde que me levanto a la mañana hasta que me duermo"
integrando la fe y la vida, apuntando a vivir plenamente el evangelio. Puede
ser que los integrantes de mi familia no tengan conocimientos de la Biblia, o
no bendigan los alimentos, o no vayan a misa, sin embargo es probable que
tengan actitudes evangélicas, como por ejemplo ser amable, estar
disponible, cuidar a un enfermo, las tareas cotidianas, etc. Así como
también puede suceder que en una familia se rece mucho, se participe en
una parroquia intensamente y sin embargo en casa no haya diálogo, cada
uno haga la suya, etc.
Oración y reflexión final:

Ambientación: Poner una vela en el centro sin encender y colocar alrededor
de ella, las cruces que cada uno armó, además de los cartoncitos que no se
usaron.
Leemos Mt. 5, 13-16
El coordinador enciende una vela como signo de la presencia de Jesús en
nuestra vida cotidiana representada en estas cruces. Y guía la oración con
las siguientes preguntas. A la luz de la "lámpara" ¿qué logro ver de mi vida
cotidiana? ¿qué cosas concretas favorecen o sirven de "aceite" para mi
lámpara?
En un afiche propone responder a la siguiente pregunta ¿qué relaciones o
ámbitos debería poner bajo esa luz?
Decálogo de la serenidad
1. Sólo por hoy tratare de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver el
problema de mi vida todo de una vez
2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto; cortes en mis
maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie,
sino a mí mismo.
3. Sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la
felicidad, no Sólo en el otro mundo, sino en este también.
4. Sólo por hoy me adaptare a las circunstancias, sin pretender que las
circunstancias se adapten todas a mis deseos.
5.Sólo por hoy dedicare diez minutos de mi tiempo a una buena lectura,
recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así
la buena lectura es necesaria para la vida del alma.
6. Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.
7. Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer, y si me
sintiera ofendido en mis sentimientos, procurare que nadie se entere.
8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré
cabalmente, pero lo redactare. Y me guardare de dos calamidades: la prisa
y la indecisión.
9. Sólo por hoy creeré firmemente aunque las circunstancias demuestren lo
contrario que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie
existiera en el mundo.
10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo
de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.
Puedo hacer bien durante doce horas lo que me descorazonaría si pensase
tener que hacerlo durante toda mi vida.
Juan XXIII
Otras dinámicas y juegos.
Ficha nº 42
OTRAS DINÁMICAS Y JUEGOS
TEMA DE LA FICHA: Esta ficha contiene diversas dinámicas variadas y juegos

que se pueden hacer en cualquier momento para tratar cualquier tema.
F42-01. El juicio
En esta dinámica se arma un juicio con una cuestión pensada
previamente por el coordinador. Los temas pueden ser de lo más
variados de acuerdo a lo que convenga tratar en a reunión, por
ejemplo para hablar el tema del aborto, de la amistad, de las
relaciones familiares, del pecado, etc. Ver recurso:
Se divide el grupo en distintos roles: jueces (o jurado), acusado,
acusador, abogados de las partes y testigos (1 testigo por cada parte,
como mucho 2). Los coordinadores son los moderadores y, si bien no
intervienen en el pleito, ayudan a los grupos aclarando dudas y se
aseguran de que todo salga en orden. Igualmente deben mantener
distancia de los grupos para que debatan y definan sus argumentos
solos.
Se definen las partes y se plantea la cuestión y lo que los chicos
deberán resolver. Cada parte deberá defender una posición. Los
jueces son imparciales y deciden de acuerdo a lo que consideren que
es lo cierto y correcto en el caso. La idea es ser creativos. Unos y
otros se juntan con los grupos que correspondan, abogados de una
parte, el acusado o acusador, y sus testigos, para discutir la posición
que van a tomar y cómo la van a exponer. Es recomendable que
escriban sus argumentos en un papel. Luego se reúnen todos y se
desarrolla el juicio. Los jueces o el jurado se acomodan en el medio y
de frente a las partes que estarán un grupo de un lado y el otro del
otro.
Para que el juicio oral salga ordenado, se recomienda seguir el
siguiente orden:
- Parte acusadora o demandante: uno de los
abogados expone el problema claramente y lo que se demanda
y se acusa. Esto es breve. Se puede empezar de la siguiente
manera: “En este juicio intentaremos demostrar que…”. La
parte demandada hace lo mismo a continuación.
- Pasan los testigos (1 ó 2 por cada parte)
primero los del demandante y después lo de la demandada,
hacen el juramento. Los abogados de una parte hacen las
preguntas, los de la otra también a continuación. Los abogados
pueden objetar las preguntas y los jueces resuelven. Los jueces
pueden intervenir en cualquier momento.
- Pasan como si fueran testigos la parte
acusada o demandada y la acusante o demandante. Se sigue el
mismo orden que anteriormente.
- Los abogados exponen sus alegatos, primero
unos, y después los otros. Los alegatos son las conclusiones
finales de la prueba producida, y los argumentos principales en
forma resumida. Para hacer preparar los alegatos se pueden
tomar 5 minutos.
- El jurado delibera, también se pueden tomar
5 minutos, y dictan la sentencia con sus argumentos. Puede
haber mayoría y disidencias.
Finaliza el juicio y se hace una puesta en común. El coordinador
concluye el tema planteando la posición de la Iglesia. Termina la
reunión con una oración final.
F42-02. Debate
Es similar a la dinámica anterior pero mucho más simple.
El coordinador plantea una cuestión a debatir, o una afirmación. Esto
se puede hacer para cualquier cosa. La idea es que los chicos piensen
los temas que se proponen y que los discutan.
Se divide el grupo en dos equipos. Un equipo tomará la posición a
favor, y el otro la posición contraria. Se separan los equipos y
desarrollan sus argumentos teniendo en cuenta los argumentos que
crean que probablemente van a esgrimir los de la otra posición. Es
conveniente que escriban sus argumentos en una hoja.
Luego de 10 minutos se vuelven a reunir y se desarrolla el debate.
Para que se realice en forma más ordenada es recomendable que no
hablen todos al mismo tiempo, como es imposible que no lo hagan lo
mejor es entregar un objeto (por ejemplo una birome) a cada equipo, y
sólo puede hablar el que tenga ese objeto en la mano.
Después de 10 a 15 minutos de debate abierto, el coordinador pone fin
al debate y propone a cada equipo plantear en no más de 30
segundos, su posición final con sus argumentos principales más
fuertes. Acá no se puede debatir y el equipo contrario se tiene que
callar.
Se hace una puesta en común y el coordinador concluye el tema con la
posición correcta teniendo en cuenta las enseñanzas de la Iglesia.
F42-03. El círculo
Esta dinámica es útil para introducir cualquier tema y que todos los chicos
se larguen a hablar. Se pide a los chicos que saquen una hoja en blanco.
En el medio de la hoja escriben la palabra que el coordinador planteará al
grupo que será el tema de la reunión, por ejemplo: santidad, fe, Espíritu
Santo, felicidad, amistad, amor, etc. Acá hay infinidad de temas para tratar.
Alrededor de esa palabra dibujan un círculo. Luego tienen 10 minutos para
escribir todo lo que se les ocurra acerca de esa palabra. Cuando terminan,
se hace una puesta en común y cada uno expone lo que escribió en su hoja.
A partir de ahí el coordinador desarrolla el tema de la reunión.
F42-04. Poniendo un orden a las palabras

Esta dinámica sirve para hacer que los chicos piensen acerca de un tema
propuesto por el coordinador o de una serie de temas vistos en reuniones
anteriores. Se puede usar par
Se divide el grupo en equipos de 3 ó 4 personas. A cada grupito se le
entregan una serie de hojitas con palabras relacionadas con temas que
vieron en reuniones anteriores o relacionadas con el tema que vieron o van
a ver en esa reunión.
La dinámica se puede hacer de tres maneras:
Opción 1: en el grupito eligen el orden de las palabras numerando las
hojitas del 1 al 13. Luego de 15 minutos vuelven al grupo y explican
detalladamente por qué eligieron ese orden.
Opción 2: en el grupito no sólo eligen el orden de las palabras sino también
arman un párrafo con todas las palabras y lo escriben en un papel (que
resalten de alguna manera las palabras de las hojitas). Después de 20
minutos vuelven al grupo y ponen en común la frase que armaron.
Opción 3: esta es la opción más recomendable. Los chicos en vez de armar
una línea, arman un cuadro, o lo que quieran, dándole la forma que más les
guste. Después de unos minutos vuelven al grupo y exponen el cuadro que
armaron y el sentido del orden de las palabras.
En grupo se analiza el orden de las palabras de cada equipo. Se hace una
puesta en común viendo cómo la dinámica cuestionó a los chicos su manera
de entender las cosas. El coordinador hará una conclusión teniendo en
cuenta lo que hicieron los equipos.
F42-05. Preguntas y respuestas

Este es un juego para hacer con preguntas y respuestas relacionadas con
los temas que se vieron en reuniones anteriores u otras preguntas hechas
por el coordinador.
La idea es hacer un juego bien dinámico y divertido. Esto puede ser hecho
de muchas maneras, recomendamos la siguiente.
Se divide el grupo en equipos de 3 ó 4 personas.
El coordinador preparará 3 ó 4 hojitas con copias para cada grupo, con 5
preguntas cada hojita. La dinámica se desarrolla de la siguiente manera:
21. Se entrega a cada uno de los equipos la primera
hojita con las primeras 5 preguntas.
22. Los chicos tienen 5 minutos para contestarlas,
escribiendo el nombre del equipo o de los integrantes en el papel, y
también sus respuestas. La idea es que las preguntas sean concretas
para responder en pocas palabras.
23. El coordinador entrega la segunda hojita de
preguntas y mientras las van contestando corrige la primera hojita.
24. Cuando terminan y antes de darles la siguiente
hojita el coordinador pasa los resultados parciales anotándolos en el
pizarrón, también va diciendo las respuestas correctas.
25. Se hace lo mismo con las siguientes hojitas.
26. Finalizado el juego, el coordinador pone los
resultados finales y entrega un premio al equipo ganador.
F42-06. Actitos (Role-Plays)

Esta es otra dinámica que se puede hacer de diversas maneras para tratar
una gran variedad de temas. Se divide el grupo en equipos. Los equipos
deben preparar sus actos en un tiempo de no más de 15 minutos con la

consigna que el coordinador les dará. Luego se desarrollan los actos.
Se hace una puesta en común con el tema desarrollado y las distintas
situaciones que los chicos interpretaron. Se hace un paralelo con la
situación que vivimos en nuestra sociedad y en nuestro tiempo poniendo
ejemplos concretos.
Finaliza la reunión con una conclusión y una lectura del coordinador.
También con una oración.
F42-07. Misiones
Esta es una propuesta para llevar a nuestras vidas de todos los días lo que
se hace en el grupo. Se desarrolla a lo largo de muchas reuniones. La idea
es que los chicos propongan una misión, un objetivo a trabajar durante un
determinado período, al cabo del cual se elige otro objetivo. Los chicos
deberán hacer algo, lo que sea, relacionado con ese objetivo. Antes de
empezar cada reunión los chicos compartirán lo que hicieron
concretamente.
F42-08. Tirando las cartas sobre la mesa

Esta dinámica se puede usar como disparador para empezar a hablar
profundamente algún tema controvertido como por ejemplo las relaciones
sexuales antes del matrimonio, el aborto, la Iglesia, etc. La dinámica hace
que los chicos piensen las cosas, que sean sinceros y que no adopten a
priori la “típica” posición que escucharon alguna vez en televisión o de
algún compañero.
El coordinador propone a los chicos que piensen algunos segundos los
argumentos en contra y a favor del tema que se propone. La pregunta es:
¿por qué sí? y ¿por qué no? Se entrega a los chicos unos papeles en
cuadraditos. Luego los chicos comparten en grupo los argumentos que
hayan pensado y deben resumir cada argumento en una frase y anotarlo en
un papelito. Así, se tira la carta sobre la mesa. Cada uno irá tirando las
cartas con todo lo que se le ocurra acerca de este tema, tanto a favor como
en contra. Deben tener en cuenta experiencias personales o cercanas, y
cómo las viven y vivieron ellos y otros. Todo esto tirarlo sobre la mesa.
También pueden entregar al grupo algún documento para leer antes y así
formar sus opiniones.
Luego se hace una nueva puesta en común preguntando: ¿qué les da para
pensar todo esto? ¿qué conclusiones sacan? ¿con qué posición se quedan?
¿por qué? ¿cuáles creen que son los argumentos más fuertes de una y otra
posición? ¿por qué? ¿cómo vive esto la gente que los rodea? ¿cómo lo viven
ustedes? Etc.
Para terminar el coordinador concluirá el tema, teniendo en cuenta lo que
se dijo y lo que fue tirado sobre la mesa.
F42-09. Los chicos preparan el tema de la reunión y lo
exponen
Cuando el grupo ya adquirió cierta estabilidad y se percibe el compromiso
de los chicos, se puede dar esta tarea a los chicos. La idea es que ellos
preparen y expongan la siguiente reunión, el coordinador debe asignarles
un tema la reunión anterior. El sentido de hacer esto es que los chicos
deben preocuparse en buscar y encontrar información del tema, leer, armar
un esquema, etc. El día de mañana los chicos no van a tener un
coordinador que les tira “la posta” y cuando tengan dudas van a tener que
buscar por su propia cuenta las respuestas.
La dinámica se puede hacer con un gran número de temas, especialmente
con los sacramentos.
Es importante que los chicos realmente se preocupen en preparar la
reunión, porque sino no tiene sentido. Son ellos los encargados de enseñar
el tema a los demás, de acuerdo a lo que previamente aprendieron ellos
solos durante la semana.
PROGRAMA DEL AÑO DE PREPARACIÓN
PARA LA CONFIRMACIÓN
CONFIRMACIÓN
La siguiente sección está dedicada exclusivamente a

coordinadores de Confirmación. Hemos elaborado un
programa de reuniones para la preparación para la
Confirmación. Esta guía está pensada para que se
realice un año entero de preparación antes de recibir
este sacramento. El año debe comenzar alrededor
de marzo o abril y finalizar en mayo del año
siguiente. El año de preparación incluye un retiro,
una convivencia y varios encuentros especiales.
Guía de Confirmación.
PROGRAMA DEL AÑO DE PREPARACIÓN
PARA LA CONFIRMACIÓN
“La preparación para la Confirmación debe tener como meta conducir al

cristiano a unión más íntima con Cristo, a una familiaridad más viva con el
Espíritu Santo, su acción, sus dones y sus llamadas, a fin de poder asumir
mejor las responsabilidades apostólicas de la vida cristiana. Por ello, la
catequesis de la Confirmación se esforzará por suscitar el sentido de la
pertenencia a la Iglesia de Jesucristo, tanto a la Iglesia universal como a la
comunidad parroquial. Esta última tiene una responsabilidad particular en la
preparación de los confirmandos”. (CIC 1309)
Estos son los puntos principales de la estructura del año de preparación

para recibir el sacramento de la Confirmación:
o El año de preparación dura un año. Hemos pensado estas fichas

para que las reuniones comiencen en marzo o abril y finalicen con la
Confirmación en mayo del año siguiente. De esta manera realmente hay
un año de preparación profunda.
o Los grupos se reúnen semanalmente y cada encuentro dura
aproximadamente una hora y media.
o La preparación incluye un retiro, una convivencia y diversos
eventos especiales.
o El año de preparación puede ser dividido en tres etapas para un
mejor orden. La primera etapa corre desde el comienzo hasta las
vacaciones de invierno. La segunda empieza luego de las vacaciones de
invierno hasta diciembre. La tercera etapa va desde el comienzo de clases
(en febrero masomenos), hasta la Confirmación en mayo. En la siguiente
página encontrarán esto desarrollado.
o El retiro de Confirmación se hace a la mitad de la preparación, en
septiembre u octubre. Dura tres días y está destinado a fortalecer la fe de
los chicos a partir de un íntimo encuentro con el amor de Jesús y el Espíritu
Santo. El retiro fortalece, además de la fe, la unión del grupo y así los
chicos comienzan a ir a las reuniones con mayor apertura y confianza. Se
produce un antes y un después en el desarrollo del grupo y el desarrollo
personal de cada uno de los chicos.
o Después del retiro se hace un reencuentro que dura una tarde. El
eje del reencuentro es María. Se hace un Rosario Iluminado y otras
actividades.
o La convivencia de Confirmación dura un día entero y se hace dos
o tres semanas antes de la Confirmación. La convivencia ayuda a los chicos
a reflexionar y entender más profundamente el sacramento que están a
punto de vivir, los ayuda a recibirlo con mayor apertura y abandono en
Dios. La libertad es el tema central de esta convivencia y de esta manera
los chicos encaran el sacramento con plena libertad, eligiendo ellos mismos
el camino que Jesús nos propone.
o Durante el año de preparación los chicos deben participar en las

distintas actividades que se realizan a nivel parroquial.
LAS TRES ETAPAS
Primera etapa
La primera etapa va desde el comienzo del año de Confirmación, en marzo
o abril, hasta el comienzo de las vacaciones de invierno.
Esta primera parte de la preparación tiende a que los chicos busquen por sí
mismos a Jesús, eligiendo libremente establecer el fundamento de nuestra,
la roca firme, en Jesucristo y los valores que nos propone resaltando el más
importante, el amor. Se busca que los chicos se replanteen todo de nuevo
para que ellos lo puedan elegir, saliendo a la búsqueda de respuestas.
Jesús, modelo e ideal de vida, ocupa un lugar central en nuestra fe, y
especialmente lo ocupa en esta primera etapa. Una de las ideas centrales
en esta etapa es sacar de los chicos la visión negativa de la religión, o en
términos técnicos: salir de una concepción “legalista” de la fe. Muchas
veces se cree que la fe católica es dos cosas: una obligación y un
sufrimiento. Es importante resaltar que Cristo nos propone alegría y
felicidad (entre muchas otras cosas), y que la Confirmación es justamente
un Sacramento para elegir a Jesús libremente. Esta idea va a guiar todo el
programa, pero en esta primera parte es central. Los chicos generalmente
vienen con un millón de preguntas que generalmente son: “es pecado tal
cosa”, o “por qué es pecado tal otra”. La idea es que ellos descubran que la
fe, más que decir que ‘no’ a un millón de cosas, es decir que ‘sí’ a una, a
Jesús, y eso es algo positivo. Amar es un “sí”, no un límite, y es una
elección personal.
Esto último es muy importante, y por eso la primera etapa está muy
relacionada con las Bienaventuranzas, la libertad y el amor.
Segunda etapa
La segunda etapa empieza al finalizar las vacaciones de inviernos hasta
comienzos de diciembre.
En esta etapa seguimos reforzando lo anterior, pero ahora entramos más de
lleno a los medios para nuestra santificación, en especial, se abordan los
sacramentos y temas relacionados con ellos. La pertenencia a la Iglesia
ocupa un lugar muy importante en esta segunda etapa. En esta segunda
etapa se abordan muchos temas relacionados con la Iglesia, así se pretende
fortalecer la fe a partir de la vida en Iglesia y recibiendo los sacramentos. El
Espíritu Santo es ahora un tema muy importante que estará muy unido al
sacramento de la Confirmación. Se dispone a los chicos a vivir en la gracia
del Espíritu Santo a partir de una mayor apertura y confianza, y cada vez
más profunda oración. La Eucaristía va a ser un tema también central ya
que es el sacramento más importante de todos. Así los chicos van
fortaleciendo su fe a partir de una unión más íntima con Jesús.
En esta segunda etapa el retiro de Confirmación va a ocupar un lugar
elemental. Luego se realizará un reencuentro. Es en esta etapa en donde
el grupo más se fortalece y abre.
Tercera etapa
La tercera y última etapa comienza en febrero o marzo y terminará con la

Confirmación en mayo del mismo año.
Esta etapa pretende unir más que nunca a los chicos a la Iglesia y a la
comunidad parroquial. Los chicos deben ser preparados para que puedan
crecer ellos mismos en la fe después de la Confirmación. Los chicos son los
verdaderos protagonistas, los que deberán participar en las reuniones. El
“cuarto día” es un tema central, así como la libertad, la vocación, los
talentos, etc. Los chicos deben valorarse ellos mismos como personas,
reconocer sus talentos y ser luz del mundo para los demás. Esto se logra
con una vida de misión, llevando a la práctica las Bienaventuranzas. Esta
misión se vive en un mundo concreto que les toca enfrentar, y es
importante que se preparen para eso. La Confirmación no será el fin, sino el
comienzo, y esta idea es la que tiene que permanecer en los chicos.
SUGERENCIA DE TEMAS Y RECURSOS PARA LAS REUNIONES
Aclaración previa n° 1: este cronograma de encuentros es un simple

esquema para hacer más ordenada la preparación, que tenga un hilo
conductor y que una cosa vaya llevando a la otra. Es una SEUGERENCIA y
los coordinadores deben adecuarlo al grupo en particular. Siempre es
necesario hacer ajustes, y muchas veces todo el cronograma dependerá de
los mismos chicos. Igualmente es bueno que las distintas reuniones tengan
entre sí una conexión y que no se hagan al azar. Muchas veces será
necesario hacer reuniones especiales para tratar temas no previstos pero
los chicos los entendieron necesarios. En otras palabras, no hace falta
seguir siempre este esquema, y será mejor no hacerlo teniendo en cuenta
al grupo y sus propias inquietudes, pero el siguiente cronograma ayudará
notablemente a preparar las reuniones.
Aclaración previa n° 2: a continuación enumeramos los temas posibles
para tratar en los encuentros. Los coordinadores deberán armar los
encuentros como les parezca más conveniente, utilizando los recursos que
quieran, sea que estén o no en estas fichas. Encontrarán aquí las
referencias para localizar varios recursos de estas fichas que pueden
utilizar para las reuniones, adaptándolos de la manera que les resulte más
favorable.
PRIMERA ETAPA
Tema del encuentro Objetivos Recursos posibles
1 Presentación y elección de Que los chicos se presenten y que el grupo F01-01, F01-02, F01-03, F01-
este camino hacia la empiece a conocerse. Plantear los objetivos del 04, F01-07, F01-08, F01-11*,
Confirmación grupo. Incitar a que los chicos empiecen a elegir F01-12*, F01-13, F08-02, F01-
libremente el camino hacia la Confirmación y a 14*.
Jesús como modelo de vida. Resaltar que los
chicos son los que eligen estar ahí. Compromiso.
2 Unión y conocimiento del Romper el hielo. Que los chicos descubran los F01-04, F01-06, F01-10*, F02-
grupo objetivos. Que el grupo se fortalezca y se una en 01, F02-02*, F02-06, F02-08*.
búsqueda de un mismo objetivo: Jesús. Conocer
más personalmente a cada uno de los chicos, y
que se den a conocer como personas al grupo.
3 Autenticidad Que cada uno de los chicos se descubra como F04-01, F04-02*, F04-03, F04-
persona. Que salgan de los moldes que nos 04, F04-05, F04-06, F04-07,
impone la sociedad para descubrirnos como hijos F03-01, F01-14.
de Dios y así auténticos y libres. Esta es la clave
para iniciar la Confirmación, descubriendo
quiénes somos, a qué estamos llamados y por qué
y para qué estamos en el grupo.
4 Dios Padre, primera Que los chicos se empiecen a preguntar y F03-01, F01-14*, F03-02, F03-
persona cuestionar cosas, hasta lo más básico. Volver a 03*, F03-04, F03-05.
“0”, volver a replantearse todo para comenzar a
elegir nuestra fe. Plantearse la búsqueda de Dios

y el sentido de nuestras vidas.
5 La Biblia y conocimiento Cambiar la visión que tenemos de la Biblia. Que

del grupo los chicos sientan que Jesús les hablar hoy y que
tiene un mensaje personal para cada uno. Llevar
el Evangelio a nuestras vidas. Fortalecer el
conocimiento y unión del grupo.
6 Jesús: “¿Quién dicen que Cuál es mi respuesta a la pregunta de Jesús:

soy?” ¿Quién dicen que soy? Fortalecer nuestra fe a
partir del reconocimiento de Jesús como
verdadero hijo de Dios. En Jesús descubrimos
nuestra propia identidad y misión en la vida.
7 Jesús, verdadero hombre Descubrir la humanidad de Jesús y lo que eso

implica en nuestras vidas. Salvo en el pecado,
Jesús era un hombre como cada uno de nosotros
y tuvo nuestros mismos sentimientos,
preocupaciones, etc. Jesús es así modelo para
nuestras vidas y un ideal posible de lograr.
8 Valores – el amor Descubrir el verdadero significado del amor que

nos enseña Jesús y vivirlo en nuestras propias
vidas. El amor es el bien más importante en
nuestras vidas y si amamos tendremos todo.
9 Valores 2 Cómo vivir realmente los valores que nos muestra

Jesús. ¿Es posible? Que los chicos se formen los
valores que llevan a la felicidad y unión con
Cristo. Que elijan ellos esos valores teniendo en
cuenta que no son límites sino elecciones
positivas que dan un verdadero sentido en
nuestra vida conduciéndonos a la felicidad.
10 Jesús, ideal de vida ¿Qué es lo bueno que tenemos que hacer para
alcanzar la vida eterna? Jesús responde: que lo
sigamos, dejando todo aquello que nos esclaviza.
¿Qué implica esta decisión en la vida de cada uno
de nosotros? Así seremos libres. Seguir a Jesús
no debe ser visto como un límite, sino como una
oportunidad para amar más y ser libres y felices.
11 Proyecto de vida Qué los chicos cuestionen la realidad en la que

viven y se planteen el futuro que desean vivir.
¿Qué lugar ocupa Jesús en ese proyecto de vida?
Se busca que los chicos encuentren ellos mismos
un sentido a sus vidas, sobre algo firme que los
oriente y los conduzca hacia Dios, con Dios.
12 Las Bienaventuranzas Comprender que nuestra fe no es seguir una tabla

de mandamientos y límites, sino como una
elección de amor y de entrega completa. Jesús
nos muestra esto en las Bienaventuranzas, que Él
mismo vivió, en completa libertad y felicidad.
Jesús nos propone lo mismo.
13 La libertad Continuar con la idea de las Bienaventuranzas,

comprendiendo que nuestra libertad no es una
libertad destructiva para hacer lo que se nos
cante, sino constructiva, encaminada hacia el
bien. De lo contrario nuestras acciones nos
esclavizan. Amar es un “sí”.
SEGUNDA ETAPA
14 Nos reencontramos – Volver a poner a los chicos en clima. Generar un

repaso de la primera etapa ambiente distendido en el que los chicos se puedan
sentir cómodos con el grupo. Fortalecer la unión
del grupo. Tener presente los objetivos del grupo
de Confirmación. Repasar todo lo visto y arribar a
conclusiones.
15 Sacramentos y gracia Entender a los sacramentos como medios de

santificación que nos regaló Dios a través de
Jesucristo. Abrirnos más a la gracia de Dios.
Comenzar a recibir los sacramentos con mayor fe y
apertura.
16 Bautismo y Fe Comprender para qué fuimos bautizados. Con el

Bautismo comienza nuestras vidas de fe. Renovar
nuestras promesas bautismales para vivir hoy la fe
de ser cristianos.
17 Pecado y mandamientos Somos pecadores y en nuestro camino de fe

tendemos a caer. Ver al pecado como una falta de
amor a Dios, a nuestro prójimo y a nosotros
mismos. Ver el pecado en nuestras vidas de todos
los días y no como algo tan lejano. Entender a los
mandamientos no como límites sino como
oportunidades para amar más y ser más felices.
18 La reconciliación Nosotros pecamos, pero Dios nos ama

inmensamente y nos perdona todas nuestras faltas.
Hace una fiesta cuando volvemos a Él. Dios no
castiga, no está constantemente fijándose a ver
qué hacemos mal. Somos nosotros los que nos
alejamos por el pecado. Y es Él quien nos invita a
volver por medio de la confesión.
19 Eucaristía 1 Comprender la Eucaristía como el sacramento más

importante. Es Jesucristo quien entra en nosotros y
así nos hacemos más cristianos: otros Cristos. Es la
fuente de amor, de esperanza y de fe. Resaltar la
importancia de comulgar y adorar a Jesús en la
Eucaristía.
20 Eucaristía 2 Continuar con el sacramento de la Eucaristía, pero

que el encuentro sea más vivencial. Entregar a
Jesús todo nuestro ser, nuestros pecados, nuestros
logros, todo, para que lo transforme. Aprender lo

que es adorar a Jesús en la Eucaristía.
21 Espíritu Santo Familiarizarnos más con la 3ª persona de la Ssma.

Trinidad y abrirnos más para que obre en nuestras
vidas. Entender cómo obra, qué nos regala (dones)
y qué produce en nosotros (frutos).
22 Confirmación Profundizar más en el sacramento de la

Confirmación, abriéndonos más a la acción del
Espíritu Santo que vamos a recibir el día de la
Confirmación. Que los chicos se comprometan más
con la preparación para recibir este sacramento.
RETIRO DE CONFIRMACIÓN
23 Iglesia 1 Nosotros somos Iglesia, cada uno lo es e integra

esta gran familia. Porqué necesitamos de la Iglesia
para nuestra santificación. Dialogar acerca de los
ataques y persecuciones a la Iglesia, despejar dudas
y que los chicos se animen a buscar respuestas y no
quedarse en la mediocridad.
24 Iglesia 2 Engendrar el sentido de la pertenencia a la Iglesia y

a la comunidad parroquial en particular. Que los
chicos se integren, busquen y encuentren su lugar
en la Iglesia de Cristo.
25 Matrimonio y Orden Tratar estos dos sacramentos como las dos

Sagrado. Sacerdocio vocaciones a las que podemos estar llamados.
Comprender el sentido y valor de estos dos
caminos.
26 Noviazgo y sexualidad Vernos como creados mujer y varón llamados a la

santidad, camino que comienza ahora. Tomar el
compromiso de amar responsablemente,
respetando nuestros cuerpos y viviendo la santidad
también en el noviazgo. Entender la importancia
de esto.
27 El mal, el sufrimiento y la Hablar acerca del mal, el sufrimiento y la muerte, y

muerte. Unción de los su sentido con la venida y resurrección de Jesús.
enfermos. Aclarar conceptos erróneos y tener una respuesta al
mal. Crecer en la virtud de la esperanza.
28 La oración Tener una oración cada vez más profunda, que sea
un encuentro cada vez más cercano con Jesús. Que
la oración ocupe un lugar importante en nuestras
vidas de todos los días.
29 Adviento y Navidad Vivir este tiempo litúrgico como una preparación

para la venida de Jesús que viene a cada uno de
nosotros o renovarnos y ayudarnos en nuestro
camino hacia la santidad.
30 María (tema para

reencuentro)
TERCERA ETAPA
31 Unión y fortalecimiento del Que los chicos vuelvan al grupo después del tiempo
grupo de vacaciones pensando en la Confirmación. Que
los chicos piensen seriamente en la elección que
están por tomar y cómo afectará en sus vidas.
32 Coherencia entre fe y vida Aprender a encarar y discernir las situaciones de la

vida real de una manera coherente con la fe que
sostenemos. Llevar los verdaderos valores que nos
propone Jesús a nuestras vidas concretas de todos
los días y emprender el camino de santidad
integrando lo que creemos con lo que vivimos.
33 Cuaresma Que los chicos quieran convertir sus vidas.

Relacionar el tiempo de cuaresma con la
Confirmación. Vivir como nunca este tiempo
litúrgico teniéndolo más presente que nunca en
nuestras vidas.
34 Semana Santa y Acompañar a Jesús durante su Pasión y

resurrección Resurrección. Que los chicos vayan a la parroquia,
a las misas, y que todo esto lo haga el grupo en
conjunto, participando activamente en las distintas
actividades y celebraciones.
35 Talentos y apostolado Descubrirnos hijos de Dios, auténticos, y con una

misión que sólo cada uno de nosotros podemos
hacer. Poner nuestras vidas al servicio de los
demás ofreciendo nuestras manos y talentos a Dios
y cumplir fielmente su voluntad.
36 Vocación y profesión Profundizar en nuestro futuro y las elecciones de

vida que tenemos que tomar. Saber que podemos
estar llamados a la vida religiosa (sacerdote,
monje/a, religioso, etc.).
37 Buscar la verdad Buscar la Verdad en Jesús llevándola a nuestras

vidas. No quedarnos en la indiferencia y no caer en
el relativismo. Perseverar en esa verdad.
38 El 4° día ¿Qué viene después de la Confirmación? La

Confirmación no es tanto el fin de una etapa como
un comienzo de una muy importante. Asumir el
compromiso de ser cristianos. Qué implica eso.

Ver ese compromiso no como una carga sino como
una alegría.
39 Santidad Profundizar en nuestro llamado a la santidad y la

felicidad eterna. Sentirnos llamados a ser santos.
CONVIVENCIA DE CONFIRMACIÓN
40 Última reunión Organizar algo distendido para terminar el año de

Confirmación.
CONFIRMACIÓN
EVENTOS ESPECIALES DE CONFIRMACIÓN
1. Una tarde en familia
2. Reunión con los padres
3. Retiro de Confirmación
4. Reencuentro del retiro de Confirmación
5. Convivencia de Confirmación
6. Reunión con los padrinos y los confirmandos antes de la Confirmación
7. La Confirmación (ver más adelante)
8. Otros eventos y actividades en común

EL RETIRO DE CONFIRMACIÓN
CRONOGRAMA
VIERNES:
18:00 Todos en Fátima (menos el grupo de apoyo y alguien con auto

que van adelantados y tienen que estar a esta hora en la Casa de
Retiros: preparan la Sala de Charlas, llevan los materiales, ponen los
carteles de los cuartos, arreglan horarios con las hermanas, ponen
sillas en el auditorio, etc.) ¡Pedir el colectivo con anticipación!
18:30 Salimos hacia la Casa de Retiros
19:00 Capilla: Saludo al dueño de casa - Cita del Evangelio: Mc. 6, 30-32.
19:15 Charla introductoria (_________) Se explican las reglas del retiro y
las recomendaciones. Lo que hacemos en el retiro, queda en el
retiro. Se pasa la bolsa para que los chicos dejen sus relojes y
celulares. Se entregan los cancioneros.
19:30 Se acomodan en los cuartos.
20:00Cena
21:00 Juego de presentación: Botella, tizas y sal gruesa (mientras se van
presentando, se les da el cartelito con su nombre para que lo lleven
puesto) Hacer preguntas a los chicos para que respondan mientras
se van presentando. [F01-05]
21:30 Al finalizar el juego de presentación, los grupitos se reúnen para
verse las caras y para que el coordinador del grupito se presente en
forma más personal e indique la finalidad del grupito.
22:00 1ra Charla: DIOS PADRE CREADOR (_________) Charla corta. Antes
de cada charla se lee la invocación al Espíritu Santo que previamente
se entrega a los chicos.
22:30 En la capilla: Obituario (_________)
Explicación del por qué del obituario – OJO: ¡no matarlos! – Darles un
buen tiempo para terminar el obituario.
23:15 Meditación del Padre Guillermo con pasaje de la Biblia: La
Samaritana (Jn. 4, 1-41). Sirve de base para la dinámica de las
vasijas que se hace mañana. Mencionar el tema de la muerte como
un paso hacia algo más. Ejemplos de los grandes místicos (Santa
Teresa, San Juan de la Cruz).
23:30 A dormir!!! (en los cuartos: Cuento de la Silla)
SÁBADO:
7:45 Arriba
8:15 Oración de la mañana (la de Sta. Teresita – Mi Canto de Hoy)
8:30 Desayuno
9:00 Dinámica de las vasijas – Lo explica _______. Usando la crealina se
hacen las vasijas, con dedicación y creatividad. Sólo se hacen, y
queda en suspenso hasta la tarde.
9:30 2da Charla: EL HOMBRE como destructor del plan de Dios
(_________) Al finalizar la charla se hace la dinámica de barro. La
explica _______.
10:00 Dinámica en grupitos
10:45 Celebración penitencial _________ (Mujer Adúltera – piedras,
canasta en el altar)
11:30 3ra Charla: CRISTO MODELO DE VIDA (_________)
12:00 Meditación individual.
12:30Almuerzo
Tiempo libre
15:00 Conclusión de las Vasijas
15:30 4ta Charla: LA MISERICORDIA: RESPUESTA DE DIOS (_______)
Al finalizar la charla, se invita a los chicos a limpiar el rostro de Jesús.
Explicar el sentido de la dinámica, el agua y relacionar con la
misericordia.
Aporte del Padre Guillermo
16:30Té
17:00 Se les entrega el examen de conciencia para que lo mediten y uno
de los coordinadores hace una introducción muy breve. Dura 1 hora
hasta las 18hs. Confesiones, hacer una lista y que vayan pasando.
Después del examen de conciencia nos quedamos rezando, después
de un rato, los chicos se pueden ir levantando para tiempo libre.
18:00 5ta Charla: EL ESPÍRITU SANTO (_______) Hablar algo sobre la
gracia.
18:30 Meditación en grupos
19:00 Misa explicada (elegir canciones).
20:00 Cena.
21 Charla en joda (_________)
Bingo cantado y bailado.
22 Adoración
23 Se entregan las cartas de las familias.
Oración de la noche en los cuartos (Mi Mirada)
A dormir!!!
DOMINGO:
8:00 Arriba
8:30 Oración matinal y Reflexión (No te detengas)
8:45 Desayuno
9:15 6ta. Charla: LA FE (______) Charla vivencial. Relacionar con el
tema de la gracia y las Bienaventuranzas.
9:45 Dinámica en grupitos. La dinámica es la de los granos de mostaza.
Se lee y analiza también la lectura de la mujer hemorroisa.
10:30 A esta hora o al finalizar la dinámica anterior, mandar a los chicos a
armar los bolsos y que los dejen abajo.
11:00 7ma. Charla: UNA IGLESIA QUE NOS CONTIENE (_______)
11:45 Dinámica en grupitos. Si queda tiempo después de esto, pueden
darles unos minutos de tiempo libre antes de almorzar.
12:30 Almuerzo. Leemos las palancas. El grupo de apoyo arma la
búsqueda del tesoro.
13:30 Búsqueda del Tesoro (GRUPO DE APOYO) Mt. 6, 19-21. Las
pistas se ponen durante el almuerzo, acordarse de guardar comida
para el grupo de apoyo.
15:45 8va Charla: SANTIDAD Y PLAN DE VIDA (________) Charla
vivencial.
16:15 Meditación personal.
17:00 Te con cocas y galletitas.
17:30 Puesta en común. Acá explicamos el sentido de la dinámica de la sal
y leemos la lectura Mt. 5, 13-16.
18:15 Cierre (oración).
18:30 Salimos
Organizamos tareas para la Misa. (Coro, lecturas, monaguillos,
colecta, ofrendas, intenciones, etc.) Depende el tiempo que
tengamos se hace en el colectivo o en Fátima.
19:30 Llegamos a Fátima.
20:00 MISA
21:00 Fin.
LISTA DE MATERIALES PARA EL RETIRO
1. Carteles con nombres:

a. Grupitos, colores y Santos.
b. Nombres solamente para la mesa.
c. Para los cuartos.
2. Alfileres o ganchos x55
3. Tizas de distintos colores x15
4. Botella de plástico transparente.
5. Sal gruesa.
6. Crealinas grandes x 20
7. Canasta (para la celebración penitencial)
8. Granos de mostaza
9. Tarjetas para el grano de mostaza con frase del Evangelio (Mt. 17, 20)
10.Cinta Scotch transparente
11.Papel contact
12.Sobres grandes con dibujo de la paloma con nombre de cada uno de los
chicos.
13.Cartulinas varias de varios colores y/o afiches.
14.Marcadores varios.
15.Tijeras
16.Biromes
17.Búsqueda del tesoro, SOBRES, preguntas, números, etc. y cita (Mt. 6, 19-
21)
18.Cintas de colores para la búsqueda del tesoro
19.Caramelos
20.2 Cajas de garotos para los premios de la búsqueda del tesoro y del
bingo cantado.
21.Cocas
22.Vasos de plástico.
23.Galletitas.
24.Bolsa para los relojes y celulares.
25.Campana
26.Fotocopias, x40
a. Oración de la mañana – Mi Canto de Hoy
b. Oración de la mañana – No te detengas.
c. Oración de la noche – Cuento La Silla
d. Oración de la noche – Mi Mirada
e. Obituario
f. Examen de conciencia
g. Oraciones Espíritu Santo
h. Cancioneros
i. ETC. Otras dinámicas.
27.Llevar las cartas de los padres.

28.Llevar despertador.
29.Cámara de fotos.
30.Equipo de música
31.Otras cosas.
RETIRO DE CONFIRMACIÓN 2006
22, 23 y 24 de septiembre de 2006
Información:
Casa de retiros Monseñor Aguirre.
Santa Rosa 2341 San Fernando. Tel: 4580-0450.
Celular de coordinadores: 15-XXXX-XXXX (Nombre de coordinador) y
15-XXXX-XXXX (xxx).
Nos encontramos el viernes 22 de septiembre a las 18:00 hs.

en Fátima (en la fundación) y salimos para la casa de retiros.
Volvemos el domingo a las 19 hs. a la parroquia para ir a Misa
de 20 hs. El retiro termina el domingo 24 de septiembre a las
21 hs. una vez finalizada la Misa.
Costo del retiro: $XX, que deben traerlos antes del 15 de septiembre
junto con la autorización.
Llevar: - Toallas y elementos de higiene personal

- Juego de sábanas o bolsa de dormir y funda para almohada.
- Ropa adecuada (simple y cómoda) para los días del retiro
- Cuaderno y birome
- Biblia (o Nuevo Testamento)
- Autorización de los padres (si todavía no la presentaron).
- Los $XX del costo del retiro
…………………………………………………………………………………….
……………………………………………......
Martínez, septiembre de 2006
Autorizo a mi hijo/a ………………………………….. a concurrir al Retiro de

Confirmación de la parroquia Nuestra Señora de Fátima del 22 al 24 del mes
de septiembre de 2006 a realizarse en la casa de retiros Monseñor Aguirre
trasladándose desde la Parroquia y de regreso en el transporte dispuesto
por la misma.
……………………………….. …………………………………………
Firma de: el padre o de la madre Aclaración

MAPA PARA LLEGAR A LA CASA DE RETIROS
CASA DE RETIROS MONSEÑOR AGUIRRE

Santa Rosa 2341, San Fernando (tel: 4580-0450).
Cómo llegar:
Camino 1: Por el bajo

Tomar Márquez, doblar a la derecha por Rolón y seguir derecho, cruzar la
vía, doblar a la izquierda. Seguir 3 cuadras por Malvinas Argentinas
(bordeando la vía), doblar a la derecha en Berutti(¿?) o donde puedan ver el
cartel que indica el camino a la casa de retiros. Hacer 1 cuadra y a ahí está
la casa de retiros Monseñor Aguirre.
Camino 2: Por Panamericana

Tomar Panamericana, Ramal TIGRE. Bajar en la salida Carlos Casares a la
derecha. Apenas bajás de la Panamericana, doblar a la derecha por la calle
Excmb. Juan Sánchez (no seguir por casares). Seguir hasta toparse con la
vía y doblar a la izquierda en la calle Malvinas Argentinas que bordea la vía.
Seguir derecho por Malvinas Argentinas 1,3km. hasta la calle Berutti (¿?) y
doblar a la izquierda. Seguir 1 cuadra y se llega a la casa de retiros.
NOTA: en la calle Malvinas Argentinas hay unos carteles que indican el

camino hacia la casa de retiros.
REENCUENTRO DEL RETIRO DE CONFIRMACIÓN
Tema del reencuentro: La Virgen María.
Lo ideal es realizar el reencuentro de Confirmación en diciembre antes de

finalizar el año. La idea es hacerlo un sábado a la tarde, alrededor del 8 de
diciembre (fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen).
Se realiza una dinámica en los mismos grupitos del retiro, cada grupo
prepara y expone uno de los siete episodios en los que aparece María en el
Evangelio. Después hay una mini-charla. A continuación se reza un Rosario
iluminado (con velitas) en el templo, y si es posible, con el Santísimo
expuesto, en clima de adoración.
Se entrega a los chicos unos “packs” con un rosario, una estampita de la
Virgen de Fátima (o una medallita), y unas copias de una guía para
aprender a rezar el Rosario y que explica su significado).
Antes de rezar el Rosario se hace una breve explicación del sentido de esta
oración. Se pueden cantar canciones entre cada decena, rezar por los
chicos, etc. etc.
Los recursos F31-01, F31-05 y F31-06 explican mejor como realizar estas
dinámicas.
Después del Rosario se hace una comida (asado) con todos los chicos en la
Fundación.
Cronograma:
17:45 No juntamos en Fátima. Los chicos se arman cartelitos con sus
nombres para colgar.
18:00 Oración inicial. La de “Soy todo tuyo María” (F31-06)
Testimonio.
18:30 Actividad en grupitos (F31-05). Se reúnen de nuevo los grupitos del
retiro con los coordinadores. Cada grupito se encarga de uno o dos
episodios en los que aparece María. Los chicos deben preparar un
afiche para exponer.
19:15 Los grupos exponen el episodio. Cada grupo tiene 5 minutos. Todos
deben hablar.
20:00 Conclusión de la actividad. Se hace una breve conclusión/charlita
para finalizar la dinámica.
20:30 Rosario Iluminado (F31-01). Se entregan los “packs” (Rosario +
estampita + guía para rezarlo) Se hace con el Santísimo expuesto en
clima de adoración. Canciones (¿armar cancionero?). Mientras tanto
se prepara el asado. (Recordar que hasta las 20.30hs. hay Misa)
21:30 Comemos.
LA CONVIVENCIA
CRONOGRAMA
10:00 Nos juntamos en los Salones Parroquiales y a medida que van llegan
los dividimos en 6 grupitos.
10.30 Oración inicial: la idea es meter a los chicos en clima preparándolos
para el día que van a vivir. Responsable: _________.
10.45 Pre-desierto a cargo de Guillermo.
11:00 Desierto: el objetivo de esta actividad es que los chicos se ubiquen
en sus vidas respecto del Sacramento que están por recibir. ¿Cómo
están? ¿Piensan en su pronta Confirmación? ¿Son realmente libres de
confirmarse? ¿Son concientes de que nadie los obliga a confirmarse?
¿Realmente tienen ganas de Confirmarse? ¿Están llevando una vida
coherente con la elección que están por hacer? ¿Hubo alguna
evolución desde que empezaron a prepararse para recibir la
Confirmación? Etc. Agregar citas del Evangelio. Responsable:
_________.
11.30 Nos separamos en grupitos. Puesta en común respecto del desierto:
la idea es que sea un diálogo SINCERO y PROFUNDO. Que los chicos
logren sincerarse, al menos consigo mismos. Que no tengan miedo
de descubrir lo que les pasa, cómo están, en qué tienen la cabeza y
el corazón. Hagan surgir un análisis profundo de las vidas que están
llevando los chicos y relaciónenla con la Confirmación. Cuento: La
novia y la novicia.
12.30 Almuerzo: es a la canasta.
14:00 Juego comunitario. Tema: la libertad. La idea es armar un recorrido
con señales de tránsito para que los chicos elijan su propio camino.
El juego finaliza en el sagrario de la Iglesia donde se leerá una
oración y se cantará algo. Lecturas: Jn. 14, 1-19 y Flp. 3, 7-16.
14.45 Charla: Confirmación: “MI respuesta libre al llamado de Jesús”. Hagan
hincapié en el hecho de la elección personal: la Confirmación es mi
respuesta personal a la invitación que me hace Jesús de seguirlo toda
la vida. Responsable: _________.
15.30 Puesta en común. Nos dividimos en grupitos para discutir el juego y
hablar acerca de la libertad.
16:30 Té.
17:00 Simulacro de la Confirmación en la Iglesia.
17:45 Charla perseverancia: “¿Qué me espera después de la
Confirmación?”. Esta charla la van a dar los coordinadores de grupos
de jóvenes junto con algunos coordinados que den testimonio de lo
que viene después de la Confirmación. La Confirmación es la
culminación de un proceso pero también el comienzo de una etapa
nueva. También hay que hablar de las herramientas que me ayudan
a mantenerme firme en mi compromiso de seguirlo a Jesús toda mi
vida: grupos de jóvenes, Adoración al Santísimo. Responsables:

_________
18.30 Dinámica para unir al grupo. Responsable: _________.
19:30 MISA.
20:30 Finaliza la Convivencia.
LA MISA DE CONFIRMACIÓN
Padrinos
Testimonios
Formularios a presentar
Organización de los chicos en los bancos
Organización de las tareas de la Misa
Renovación de las promesas bautismales
La Luz de Cristo
Lo que tienen que decir y hacer los chicos en el momento de la

Confirmación
Cancioneros
Resumen de indicaciones para los coordinadores:

- Explicar bien a los chicos cómo es el tema de los padrinos.
- Tener totalmente listos los formularios de Confirmación con
todos los datos, devolverles estos papeles justo antes de la Misa
para que en el momento de la Confirmación.
- Organizar el tema de la Luz de Cristo con los chicos que se
confirmaron el año anterior.
- Explicar a los chicos lo que tienen que decir y hacer en el
momento de la Confirmación y cómo deben entrar.
- Organizar tareas de la Misa (quién guía, lecturas, presentación
de las ofrendas, lectura de las intenciones, etc.)
- Sacar fotocopias de cancioneros, repartirlos en los bancos.
- Sacar copias de la hoja de la renovación de las promesas
bautismales (para cada uno de los chicos) Repartir en los
bancos.
- Poner en los bancos una vela por cada uno de los chicos.
- Organizar a los chicos en los bancos y poner cartelitos con los
nombres de cada uno de los chicos en los bancos. Ubicar ahí a
los padrinos antes de la Misa.
- Formar a los chicos en dos filas en la entrada antes de empezar
la Misa de acuerdo a la distribución de los chicos en los bancos.
GUIÓN – CONFIRMACIÓN
Viernes 20 de mayo de 2005
ENTRADA:
El rito comienza con la procesión que avanza desde el fondo del Templo.
GUÍA: Vamos a comenzar esta celebración en la que hermanos y

hermanas de nuestra comunidad serán confirmados en la fe por el
Delegado del Obispo, Monseñor Jorge Luis Lagazzio.
Lo hacemos cantando…
La canción nº
Delegado: Queridos hermanos y hermanas que van a ser confirmados,

padrinos, familiares, y toda esta comunidad que los acompaña, sean
bienvenidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Todos: Amén
Delegado: Que el Espíritu de Dios que nos une y nos hace comunidad,
descienda abundantemente sobre nosotros en esta noche, y permanezca
siempre con ustedes.
Todos: Y con tu espíritu.
Delegado: Alabemos a Dios diciendo: Gloria a Dios en el cielo…
Delegado: Oremos. (Breve momento de silencio)
Señor, que tu promesa se cumpla en nosotros,

de manera que al recibir el Espíritu Santo,
nos convirtamos ante el mundo
en testigos del Evangelio de Jesucristo
que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo,
por los siglos de los siglos.
Todos: Amén
LITURGIA DE LA PALABRA
1ra LECTURA (Is. 61, 1-3a. 6a. 8b-9)
GUÍA: En medio de un pueblo que había perdido la esperanza, Dios

llama al profeta Isaías y le da una misión concreta. Escuchemos
cuál es esa misión.
Lector: Lectura del Libro del Profeta Isaías (Is. 61, 1-3a. 6a. 8b-9).
SALMO
[El Salmo es cantado]
2da LECTURA (1 Cor. 12, 1-11)
GUÍA: San Pablo nos enseña que, por obra del Espíritu Santo, todos
poseemos dones cuyo objetivo es el servicio.
Lector: Lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los

cristianos de Corinto (1 Cor. 12, 1-11)
EVANGELIO
GUÍA: Estamos reunidos en torno a Jesús y ahora Él nos va a hablar.

Recibamos la Buena Noticia cantando el aleluya. Nos ponemos de
pie.
Sacerdote ó diácono: El Señor esté con ustedes.
Todos: Y con tu espíritu.
Sacerdote ó diácono:
Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según...
Todos: Gloria a Ti Señor.

(…)
Todos: Gloria a Ti Señor Jesús.
GUÍA: Nos podemos sentar. Escucharemos ahora la presentación,

que nuestro Párroco hará, al delegado del Obispo de las personas
que van a recibir el sacramento de la confirmación.
PRESENTACIÓN DE LOS CONFIRMANDOS
Párroco: Querido Padre, estos cristianos de la Parroquia de Nuestra Señora

de Fátima piden el Sacramento de la Confirmación.
Delegado: ¿Están suficientemente preparados para recibir este sacramento?
Párroco: Escuchemos a alguno de ellos.
TESTIMONIOS DE LOS CHICOS
Párroco: Habiendo escuchado estos testimonios y por haber hablado con

ellos y sus catequistas, creo que son dignos de recibir el sacramento del
Espíritu Santo que confirmará su Bautismo.
Delegado: En el nombre del Señor, los aceptamos para la recepción de este

sacramento que los confirmará en la vida del Espíritu Santo que recibieron
en el Bautismo.
Homilía del Delegado.

LITURGIA DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
[Terminada la homilía del Delegado]

GUÍA: Ahora los que se van a confirmar se pondrán de pie para
renovar sus promesas bautismales.
Delegado:
Queridos cristianos: ¿Saben lo que van a recibir?
Confirmandos:
Recibiremos el Espíritu Santo, que Jesús nos prometió.
Delegado:
¿Y saben lo que va a hacer en ustedes el Espíritu Santo?
Confirmandos:
El Espíritu Santo nos iluminará con la luz de la fe, nos encenderá con el
fuego del amor, nos confirmará para dar testimonios de Jesús.
Delegado:
De esta manera, por medio de la Confirmación, el Espíritu Santo completará
en ustedes la obra del Bautismo.Así serán cristianos perfectos, es decir,
ungidos por el Señor y señalados con la marca imborrable de los testigos de
Jesús. Respondan entonces ahora: ¿Están dispuestos, a vivir y a morir
alegremente en esta vocación cristiana?
Confirmandos:
Sí, estamos dispuestos.
Delegado:
¿Están dispuestos a creer, con la luz del Espíritu Santo, todo lo que Dios ha
revelado y nos enseña por medio de la Iglesia?
Confirmandos:
Delegado:
¿Están dispuestos, con el fuego del Espíritu Santo, a amar a Dios sobre
todas las cosas y al prójimo como a ustedes mismos?
Confirmandos:
Delegado:
¿Están dispuestos, con la fuerza del Espíritu Santo, a dar testimonio de Jesús
en todas partes, aunque tengan que sufrir por eso desprecio y persecución?
Confirmandos:
Delegado:
¿Renuncian a todo lo que les impide amar a Dios sobre todas las cosas y al
prójimo como a ustedes mismos?
Confirmandos:
Sí, renunciamos.
Delegado:
Renuncian a todo lo que les impide vivir como buenos hijos de Dios en la
familia cristiana?
Confirmandos:
Sí, renunciamos.
Delegado:
¿Renuncian a todo lo que les impide comportarse como verdaderos testigos
de Jesús en el mundo?
Confirmandos:
Sí renunciamos.
GUÍA: Nos ponemos de pie.
Delegado:
Los invito ahora a expresar la fe que tienen: ¿Creen en Dios, Padre
todopoderoso, creador del universo, que nos llama a completar su obra?
Confirmandos:
Sí, creemos.
Delegado:
Creen en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre y nuestro hermano, que
murió y resucitó para salvarnos?
Confirmandos:
Sí, creemos.
Delegado:
¿Creen en el Espíritu Santo, que vive en nosotros; en la Iglesia, que es Una,
Santa, Católica y Apostólica; en la resurrección de la carne y en la Vida
Eterna?
Confirmandos:
Sí, creemos.
Delegado:
Y Dios que comenzó en ustedes la obra buena, los ayude para que con su
gracia puedan vivir siempre como hijos suyos.
Imposición de las manos.
Delegado:
Oremos hermanos, a Dios padre Todopoderoso y pidámosle que derrame el
Espíritu Santo sobre estos hijos de adopción que renacieron ya a la vida
eterna en el bautismo, para que los fortalezca con la abundancia de sus
dones y por medio de su unción los haga semejantes a Cristo .
GUÍA: El delegado del Obispo invocará ahora a Dios para que haga
descender su Espíritu sobre estos hermanos nuestros. Y lo hará con
un gesto muy antiguo y expresivo: extendiendo sus manos sobre la
cabeza de los que van a recibir el sacramento. El gesto expresa el

deseo de que llegue a cada uno la bendición y la fuerza de Dios.
Delegado:
Dios todopoderoso, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que hiciste renacer a
estos servidores tuyos por medio del agua y del Espíritu Santo, liberándolos
del pecado: envía sobre ellos el Espíritu Santo Paráclito; concédeles el
Espíritu de Sabiduría y de Entendimiento, el Espíritu de Consejo y Fortaleza,
el Espíritu de Ciencia y Piedad; y cólmalos con el Espíritu de tu Santo Temor.
Por Jesucristo Nuestro Señor.
Crismación.
GUÍA: (Cuando se van apagando las luces del templo) Nos podemos
sentar. Ahora estos hermanos se irán acercando al altar para ser
ungidos, es decir marcados con el Santo Crisma. Esta unción irá
acompañada de las palabras “Recibe por esta señal el don del
Espíritu Santo” y recibirán así la fuerza de Dios. Los acompañamos
cantando:
La canción nº
(El Delegado del Obispo realiza la Crismación. El Crisma se encuentra sobre

el altar; y en la credencia están preparados los elementos para que el
Delegado pueda limpiarse una vez concluido el rito)
Delegado:
N.N., Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo.
Confirmando:
Amén
Delegado:
La paz esté contigo.
Confirmando:
Y con tu espíritu.
[después de la crismación, y mientras el Delegado se dirige a la

sede:]
GUÍA: Ahora los jóvenes que fueron confirmados el año pasado van
a tomar luz del cirio y encenderán las velas de los recién
confirmados transmitiéndoles la luz de Cristo para que, a su vez,
ellos iluminen a toda la comunidad haciendo visible su decisión de
hacer presente a Cristo en los demás.
[Si los recién confirmados no están de pie decir: “Nos ponemos de
pie”]
(Sin decir nada el coro comienza a cantar Esta es la luz de Cristo)
[Los confirmandos deben permanecer con las velas encendidas. Si

las están apagando decir: “Permanecemos con las velas
encendidas”]
(El delegado va a introducir la oración de los fieles)

ORACION DE LOS FIELES
GUÍA: Nos ponemos de pie.
Delegado: Hermanos y hermanas, pidamos la fuerza transformadora del

Espíritu Santo para nuestros corazones.
GUÍA: A cada intención nos unimos rezando:
“VEN A NOSOTROS, HAZ QUE VIVAMOS EN EL AMOR”
• Hoy fuimos confirmados y recibimos el don del Espíritu Santo.

Para que nos mantengamos firmes en la fe, para que crezcamos día
a día en el amor y para que nunca tengamos miedo de actuar y
decir que somos cristianos. Pidámosle al Espíritu.
• Nuestros catequistas nos ayudaron en nuestro camino,
nuestros sacerdotes y toda la comunidad nos acompañaron. Para
que todos ellos puedan seguir siendo fieles a lo que Dios los llama.
Pidámosle al Espíritu.
• Nuestras familias fueron las primeras que nos acercaron a Dios
a través del Bautismo. Para que día a día se acerquen más al amor
del Señor. Pidámosle al Espíritu.
• Hay muchos jóvenes que no le encuentran sentido a sus vidas,
que están desalentados o atrapados por cosas que no los llevan a
nada. Para que podamos mostrarles a un Jesús que es Camino,
Verdad y Vida. Pidámosle al Espíritu.
• En nuestro país hay mucha gente que padece grandes
necesidades. Para que tengamos un corazón atento, cercano y
generoso para con los que más sufren. Pidámosle al Espíritu.
Delegado: Te pedimos Padre, la ayuda del espíritu para que podamos

manifestar con nuestras vidas los sacramentos que hemos recibido. Por
Jesucristo nuestro Señor.
Todos: Amén
GUÍA: Podemos apagar las velas.
PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS
GUÍA: Nuestra vida, la vida de estos hermanos y hermanas

nuestros, y el compromiso que adquirieron, todo lo ponemos en
manos del Señor. El Espíritu con sus dones nos impulsa a ser
ofrenda para el más necesitado que junto con el pan y el vino
acercamos al altar. La colecta de esta Misa será destinada a la
formación de los futuros sacerdotes. Gracias por su generosidad.
Cantamos
La canción nº
Delegado: Oren hermanos para que llevando al altar los gozos y las fatigas
de cada día nos dispongamos a ofrecer el sacrificio agradable a Dios Padre
todopoderoso.
Todos: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria
de su nombren para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
Delegado:
Señor, recibe en tu bondad a estos servidores tuyos que han sido sellados
con la cruz de Cristo y la unción del Espíritu Santo para que, al ofrecerse a
Ti junto con tu Hijo Único, puedan recibir una efusión cada vez mas
abundante de ese mismo Espíritu. Por Jesucristo Nuestro Señor.
Todos: Amén
Delegado: El Señor este con ustedes.
Todos: Y con tu espíritu
Delegado: Levantemos el corazón.
Todos: Lo tenemos levantado hacia el señor
Delegado: Demos gracias al Señor nuestro Dios
Todos: Es justo y necesario
Delegado: Realmente es justo y necesario, es nuestro deber y salvación

darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre Santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Jesucristo, Señor nuestro.
Porque en este nuevo Pentecostés, los que han renacido por el Bautismo
reciben la plenitud del don del Espíritu Santo, para ser en la Iglesia y en el
mundo, con la palabra y con las obras, testigos de Cristo
Gracias al cumplimiento de tu promesa, el Espíritu de amor se derrama hoy
en estos hijos tuyos para introducirlos en la verdad y perfeccionar en ellos la
imagen de tu Hijo Único.
Por eso con los ángeles y los santos, movidos por el Espíritu de unidad, te
cantamos un himno de alabanza, diciendo sin cesar:
Santo
(…)
Padre Nuestro
(…)
Canción de la Paz
(…)
Cordero de Dios
COMUNIÓN
GUÍA: Todos formamos un mismo cuerpo porque el Espíritu nos une.

Comiendo todos el mismo pan de Vida manifestamos esa unidad.
Nos acercamos a comulgar cantando:
La canción nº 7:
ORACIÓN DEL SACERDOTE
Delegado:
Oremos. Señor, te pedimos que quienes han sido enriquecidos con los
dones de tu Espíritu y saciados con el alimento de tu Hijo, sean instruídos en
la plenitud de la ley, para que manifiesten siempre ante el mundo, la
libertad de los hijos de Dios, y por su santidad atestigüen la función
profética de tu pueblo. Por Jesucristo nuestro Señor.
Todos: Amén
Delegado: El Señor esté con ustedes.
Todos: Y con tu espíritu
Delegado:
Dios Padre todopoderoso, que los hizo renacer por medio del agua y del
Espíritu Santo y los adaptó como hijos suyos, los bendiga y conserve dignos
de su amor paternal.
Todos: Amén
Delegado:
Su Hijo Único, quien prometió que el Espíritu de verdad permanecería en la
Iglesia, los bendiga y confirme su poder en la confesión de la verdadera fe.
Todos: Amén
Delegado:
El Espíritu Santo, que encendió el fuego de su amor en el corazón de los
discípulos, los bendiga y, después de haberlos congregado en la unidad, los
conduzca al gozo del Reino de Dios.
Todos: Amén
Delegado:
Los Bendiga Dios todopoderoso, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Todos: Amén
DESPEDIDA
Diácono: Podemos ir en paz.
Todos: Demos gracias a Dios.
GUÍA: Alegres por este regalo de Dios a su Iglesia nos despedimos

cantando
La canción n°
RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES

Guía: Ahora los que se van a confirmar se pondrán de pie para renovar sus
promesas bautismales.
Delegado: Queridos cristianos: ¿Saben lo que van a recibir?
Confirmandos: Recibiremos el Espíritu Santo, que Jesús nos
prometió.
Delegado:¿Y saben lo que va a hacer en ustedes el Espíritu Santo?
Confirmandos: El Espíritu Santo nos iluminará con la luz de la fe,
nos encenderá con el fuego del amor, nos
confirmará para dar testimonios de Jesús.
Delegado: De esta manera, por medio de la Confirmación, el Espíritu
Santo completará en ustedes la obra del Bautismo. Así serán
cristianos perfectos, es decir, ungidos por el Señor y señalados
con la marca imborrable de los testigos de Jesús. Respondan
entonces ahora: ¿Están dispuestos, a vivir y a morir alegremente
en esta vocación cristiana?
Confirmandos: Sí, estamos dispuestos.
Delegado: ¿Están dispuestos a creer, con la luz del Espíritu Santo, todo lo
que Dios ha revelado y nos enseña por medio de la Iglesia?
Delegado ¿Están dispuestos, con el fuego del Espíritu Santo, a amar a
Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ustedes mismos?
Delegado: ¿Están dispuestos, con la fuerza del Espíritu Santo, a dar
testimonio de Jesús en todas partes, aunque tengan que sufrir
por eso desprecio y persecución?
Delegado:¿Renuncian a todo lo que les impide amar a Dios sobre todas las
cosas y al prójimo como a ustedes mismos?
Confirmandos: Sí, renunciamos.
Delegado:Renuncian a todo lo que les impide vivir como buenos hijos de
Dios en la familia cristiana?
Confirmandos: Sí, renunciamos.
Delegado:¿Renuncian a todo lo que les impide comportarse como
verdaderos testigos de Jesús en el mundo?
Confirmandos: Sí renunciamos.
Guía: Nos ponemos de pie.
Delegado: Los invito ahora a expresar la fe que tienen: ¿Creen en Dios,
Padre todopoderoso, creador del universo, que nos llama a
completar su obra?
Confirmandos: Sí, creemos.
Delegado:Creen en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre y nuestro
hermano, que murió y resucitó para salvarnos?

Delegado:¿Creen en el Espíritu Santo, que vive en nosotros; en la Iglesia,
que es Una, Santa, Católica y Apostólica; en la resurrección de la
carne y en la Vida Eterna?
Delegado: Y Dios que comenzó en ustedes la obra buena, los ayude para
que con su gracia puedan vivir siempre como hijos suyos.
ÍNDICE DE RECURSOS
Prólogo........................................................................................................... 3
Índice General................................................................................................5
Referencias:................................................................................................7
Los 10 principios para coordinar un grupo..................................................8
Recursos complementarios.......................................................................10
Fichas........................................................................................................... 12
Ficha nº 1........................................................................................................14
F01-01. Juego de los nombres .....................................................................14
F01-02. El Fósforo .......................................................................................14
F01-03. La canastita.....................................................................................16
F01-04. El ovillo de lana ..............................................................................16
F01-05. La sal en la botella .........................................................................18
F01-06. Presentación en afiche ...................................................................18
F01-07. Un objeto que me identifica ...........................................................20
F01-08. La casa y yo ...................................................................................20
F01-09. Presentación con prendas ..............................................................20
F01-10. Dinámica: El rompecabezas (versión simple).................................22
F01-11. Mira que estoy a la puerta… ..........................................................22
F01-12. La Puerta del Corazón ....................................................................27
F01-13. Evaluación ......................................................................................30
F01-14. Dinámica: ¿Qué vinieron a buscar? ................................................31
Ficha nº 2........................................................................................................32
F02-01. Cuando dos o más se reúnan en mi nombre… ...............................32
F02-02. Dinámica de los actitos ..................................................................33
F02-03. Dinámica: El lazarillo.......................................................................35
F02-04. Dinámica: Dejarse caer ..................................................................35
F02-05. Dinámica: Dejarse tambalear .........................................................35
F02-06. Dinámica: Valores necesarios para el fortalecimiento del grupo ....35
F02-07. Dinámica: La Foto ..........................................................................36
F02-08. Dinámica: El Escudo .......................................................................37
F02-09. Dinámica: El Rompecabezas ..........................................................39
F02-10. Dinámicas para la unión del grupo .................................................41
F02-11. Dinámica: Cómo me encuentro ......................................................41
Ficha nº 3........................................................................................................44
F03-01. Cuento: Morir en la pavada.............................................................44
F03-02. ¿Qué se piensa hoy de Dios?...........................................................48
F03-03. Las preguntas esenciales................................................................48
F03-04. Dios. Desarrollo..............................................................................50
F03-05. Dinámica: El Reino de Dios.............................................................54
Ficha nº 4........................................................................................................56
F04-01. Dinámica: La creación más especial ..............................................56
F04-02. Cuento y dinámica: Identidad ........................................................56
F04-03. Dinámica: Ser Alguien, Ser Persona ...............................................59
F04-04. Sal de la tierra y luz del mundo.......................................................59
F04-05. Cuadro sinóptico: Autenticidad ......................................................61
F04-06. Reflexión: Carta a Jesús .................................................................63
F04-07. Cuento: El verdadero valor del anillo .............................................64
F04-08. Dinámica: Mi Planeta Loco..............................................................65
Ficha nº 5........................................................................................................67
F05-01. “¿Quién dicen que soy?” – Encuestas. ............................................67
Índice de recursos.
F05-02. ¿Por qué vino Jesús al mundo? .......................................................69

F05-03. Cuento: “Y entendió por qué Dios se hizo hombre” .......................71
F05-04. Imagen: Palestina en la época de Jesús..........................................73
F05-05. Oración de Santa Teresa de los Andes............................................74
F05-06. Dinámica: Jesús, Verdadero Hombre...............................................75
F05-07. Dinámica de la caja.........................................................................82
F05-08. Dinámica: El Joven Rico...................................................................84
F05-09. Dinámica: El camino de Jesús..........................................................86
F05-10. Dinámica: Yo Soy............................................................................87
F05-11. Reflexión: ¿Quién es Jesús?.............................................................89
F05-12. Reflexión: El rostro de Jesús ...........................................................90
F05-13. Cristo: Modelo de Vida ...................................................................92
Ficha nº 6........................................................................................................95
F06-01. Dinámica: Las rocas primero...........................................................95
F06-02. Sabio es el que construye su casa sobre roca ................................96
F06-03. Dinámica: Subasta de valores.........................................................98
F06-04. Dinámica: Afiche de valores..........................................................102
F06-05. Dinámica: Cuadro de valores .......................................................103
F06-06. Lecturas del Evangelio relacionadas con el amor .........................104
F06-07. Dinámica: Aprender a discernir.....................................................105
F06-08. Documento: Animarse a vivir el verdadero amor .........................108
F06-09. Oración y reflexión: La preeminencia del amor (San Pablo)..........108
F06-09. Reflexión: “Mi vocación es el amor”..............................................108
F06-10. Oración para aprender a amar......................................................109
Ficha nº 7......................................................................................................110
F07-01. Dinámica: El ideal .........................................................................110
F07-02. Dinámica: Nuestros ideales ..........................................................112
F07-03. Otras dinámicas: Ideal...................................................................112
F07-04. Dinámica: ¿Qué es la felicidad?.....................................................113
F07-05. Dinámica: Búsqueda del tesoro.....................................................113
F07-06. Cuento: Un pequeño gusanito.......................................................115
F07-07. Los yuyos de mi tierra...................................................................116
F07-08. Dinámica: Proyecto de vida...........................................................116
Ficha nº 8......................................................................................................121
F08-01. Dinámica: Libres para elegir, ¿pero qué? .....................................121
F08-02. Dinámica: El Camino Estrecho .....................................................123
F08-03. Dinámica: Los dos caminos (Mt. 7, 13-14) ....................................126
F08-04. Dinámica: Para saber los que es amar….......................................126
F08-05. Reflexión personal acerca de la libertad ......................................127
F08-06. Dinámica: Señales por el camino..................................................128
F08-07. Oración: Caminemos juntos hacia el Reino...................................131
F08-08. Dinámica: La Novia y la Novicia....................................................133
F08-09. Oración: Señor de la Libertad........................................................136
F08-10. La libertad en la Biblia...................................................................138
F08-11. Dinámica: La liberación que trae Jesús .........................................139
Ficha nº 9......................................................................................................141
F09-01. ¿Qué es la “nueva ley”? ...............................................................141
F09-02. Dinámica: Las Bienaventuranzas .................................................144
F09-03. Dinámica: Los Mandamientos y las Bienaventuranzas..................145
F09-04. Dinámica: Elegir una Bienaventuranza.........................................145
F09-05. Charla: “Las Bienaventuranzas” ...................................................147
Fichas......................................................................................................... 151
Ficha nº 10.....................................................................................................154
F10-01. Qué son los sacramentos .............................................................154
F10-02. Los sacramentos en nuestras vidas .............................................157
F10-03. Dinámica: Signos ..........................................................................159
F10-04. Dinámica: La mujer hemorroisa ...................................................161
F10-05. Documento: “La tímida audacia de la mujer hemorroisa” ............163

Ficha nº 11.....................................................................................................165
F11-01. Dinámica: Ceremonia y signos del Bautismo................................165
F11-02. Desarrollo: el Sacramento del Bautismo.......................................166
F11-03. Algunos problemas pastorales......................................................170
F11-04. Para trabajar acerca del Bautismo................................................170
F11-05. Dinámica: Renacer en el amor......................................................170
Ficha nº 12.....................................................................................................171
F12-01. Reflexión: Huellas en la arena.......................................................171
F12-02. Dinámica: Granos de mostaza.......................................................172
F12-03. Dinámica: El círculo de la fe..........................................................174
F12-04. Charla: La Fe.................................................................................174
Ficha nº 13.....................................................................................................177
F13-01. Dinámica: La Vasija.......................................................................177
F13-02. Dinámica: La Vasija.......................................................................178
F13-03. Documento: El Milagro de Lanciano..............................................182
F13-04. Adoración al Santísimo..................................................................184
Ficha nº 14.....................................................................................................185
F14-01. Dinámicas de barro (parte 1)........................................................185
188
188
F14-02. Tapar una imagen de Jesús ..........................................................189
F14-03. Dinámica: Los mandamientos en nuestras vidas de todos los días
189
F14-04. Dinámica: El pecado en los ámbitos de nuestras vidas ................189
F14-05. Dinámica: Celebración penitencial................................................191
F14-06. Dinámica: La Mano Derecha..........................................................192
F14-07. Charla: Pecado..............................................................................195
F14-08. Cuadro sinóptico sobre el pecado.................................................197
F14-09. Lecturas del Evangelio sobre el pecado........................................198
F14-10. Examen de conciencia...................................................................199
Ficha nº 15.....................................................................................................202
F15-01. Dinámicas de barro (parte 2) ......................................................202
F15-02. Parábola del hijo pródigo .............................................................204
F15-03. Dinámica: Armar un cuadro ........................................................204
F15-04. Dinámica: La soga .......................................................................206
F15-05. Reconciliación (cuadro) ................................................................208
F15-06. Charla: Reconciliación ..................................................................210
F15-07. Reconciliación: fotocopias.............................................................211
F15-08. Debate: ¿Por qué me tengo que confesar con un cura? ...............214
F15-09. Reconciliación: Preguntas y respuestas........................................214
F15-10. Reflexión: La mirada de Jesús.......................................................217
F15-11. Crucigrama: Misericordia..............................................................219
F15-12. Reflexión: No te detengas.............................................................221
Ficha nº 16.....................................................................................................223
F16-01. Parábola de la Cizaña: “¿Por qué Dios permite tantos males?”.....223
F16-02. Cuento: ¿Existe Dios? ...................................................................225
F16-03. Charla: El mal, el sufrimiento y la muerte.....................................227
F16-04. Dinámica: El mal y el sufrimiento..................................................230
F16-05. Trabajo personal: El mal y el sufrimiento......................................230
F16-06. Obituario.......................................................................................233
F16-07. Cuento: La Silla.............................................................................234
F16-08. Unción de los enfermos.................................................................236
F16-09. Cuento: Unción de los enfermos....................................................238
Ficha nº 17.....................................................................................................241
F17-01. Juego de los nombres ...................................................................241
Ficha nº 18.....................................................................................................242

Ficha nº 19.....................................................................................................243
F19-01. Dinámica: Vasijas de crealina........................................................243
F19-01. Dinámica: El fuego del Espíritu Santo...........................................245
Ficha nº 20.....................................................................................................249
F20-01. Dinámica: Nuestra misión en nuestra Iglesia ...............................249
F20-02. Dinámica: Iglesia .........................................................................251
F20-03. Dinámica: La Iglesia – Un barco ...................................................252
F20-04. Dinámica: Acusaciones en contra de la Iglesia..............................253
F20-05. Dinámica: Nuestro lugar en la Iglesia............................................254
F20-06. Dinámica: El nudo humano ..........................................................256
F20-07. Dinámica: La red ..........................................................................256
Ficha nº 21.....................................................................................................258
Ficha nº 22.....................................................................................................259
F22-01. Dinámica de los sexos ..................................................................259
F22-02. Debate: relaciones prematrimoniales ..........................................260
F22-03. Relaciones prematrimoniales: tirando las cartas sobre la mesa. . .260
F22-04. Charla: Noviazgo y sexualidad......................................................261
F22-05. Aprendiendo a decir “NO” ............................................................261
F22-06. Dinámica: Acerca del noviazgo.....................................................265
F22-05. Dinámica: Amor.............................................................................267
F22-06. La homosexualidad.......................................................................267
Ficha nº 23.....................................................................................................270
Fichas......................................................................................................... 271
Ficha nº 24.....................................................................................................273
F24-01. Documento: Año litúrgico, Cristo en el tiempo .............................273
F24-02. Calendario litúrgico ......................................................................274
Ficha nº 25.....................................................................................................275
F25-01. Documento: ¿Por qué ir a Misa el domingo? ................................276
Ficha nº 26.....................................................................................................279
F26-02. Dinámica: Las beatitudes del diablo .............................................280
F26-03. Vía Crucis .....................................................................................285
F26-04. Oración para Cuaresma ................................................................287
Ficha nº 27.....................................................................................................289
F27-01. La Pasión (película) ......................................................................289
F27-02. Oración: Demos el paso................................................................292
Ficha nº 28.....................................................................................................294
Fichas......................................................................................................... 295
Ficha nº 29.....................................................................................................298
F29-01. Cómo hacer la oración en grupo más profunda ...........................298
Ficha nº 30.....................................................................................................303
F30-01. Adoración al Santísimo .................................................................303
Ficha nº 31.....................................................................................................304
F31-01. Rosario Iluminado .........................................................................304
F31-02. ¿Cómo se reza el Santo Rosario? .................................................304
F31-03. Charla de María.............................................................................309
309
F31-04. Documento: “Fátima – Historia de la Aparición” ..........................312
F31-05. Dinámica: María ...........................................................................315
F31-06. Festividades Marianas ..................................................................315
F31-06. Oración: Soy todo tuyo María .......................................................317
Ficha nº 32.....................................................................................................318
F32-01. Mural de santos ............................................................................318
F32-02. Epitafio .........................................................................................318

F32-03. Felices los que siguen a Jesús – Mural con fotos ..........................319
F32-04. Cada uno con un santo ................................................................319
F32-05. ¿Qué es la santidad? Por Mamerto Menapace...............................321
Ficha nº 33.....................................................................................................322
F33-01. Dinámica de la foto.......................................................................322
F33-02. Dinámica de las cartas..................................................................323
F33-03. No sólo de pan vive el hombre......................................................323
F33-04. Entendiendo el Evangelio..............................................................325
F33-05. Buscando en la Biblia ...................................................................325
F33-06. Oraciones y canciones...................................................................327
327
F33-07. Desarrollo: La Biblia y su estructura..............................................328
Ficha nº 34.....................................................................................................333
F34-01. Dinámica: La vocación .................................................................333
Ficha nº 35.....................................................................................................338
Ficha nº 36.....................................................................................................339
F36-01. Dinámica: Buscar la verdad de las cosas .....................................339
F36-01. Artículo: La intolerancia de los tolerantes.....................................342
Ficha nº 37.....................................................................................................344
Ficha nº 38.....................................................................................................345
F38-01. Dinámica: Juicio (aborto)...............................................................345
Ficha nº 39.....................................................................................................346
F39-01. Dinámica: Chiste de Quino ...........................................................346
F39-02. Dinámica: Encontrarnos................................................................349
F39-03. Trabajo personal: Mi encuentro con los demás.............................351
F39-04. Lecturas del Evangelio .................................................................351
F39-05. Dinámica: Amigos en Jesús...........................................................352
Ficha nº 40.....................................................................................................353
F40-01. Dinámica: La torre de papel .........................................................353
F40-02. Liderazgo cristiano – desarrollo.....................................................354
F40-03. Documento: Liderazgo..................................................................356
F40-04. Dinámica: Ganen todo lo que puedan...........................................357
F40-04. Dinámica: El Avión........................................................................361
Ficha nº 41.....................................................................................................363
F41-01. Dinámica: Situaciones de la vida real ...........................................363
F41-02. Cuento: El Hilo Primordial..............................................................366
F41-03. Dinámica: Mi fe aquí y ahora.........................................................368
Ficha nº 42.....................................................................................................371
F42-01. El juicio .........................................................................................371
F42-02. Debate .........................................................................................373
F42-03. El círculo........................................................................................373
F42-04. Poniendo un orden a las palabras.................................................373
F42-05. Preguntas y respuestas.................................................................374
F42-06. Actitos (Role-Plays).......................................................................374
F42-07. Misiones........................................................................................375
F42-08. Tirando las cartas sobre la mesa...................................................375
F42-09. Los chicos preparan el tema de la reunión y lo exponen..............376
Programa del año de preparación .............................................................377
para la Confirmación..................................................................................377
Programa del año de preparación ..........................................................379
para la Confirmación...............................................................................379
Las Tres Etapas.......................................................................................381
Sugerencia de Temas y Recursos para las Reuniones.............................383
Eventos especiales de Confirmación.......................................................389
El Retiro de Confirmación........................................................................390
Reencuentro del Retiro de Confirmación.................................................397
La Convivencia........................................................................................399
La Misa de Confirmación.........................................................................401
Índice de Recursos.....................................................................................412
Índice Temático..........................................................................................418
ÍNDICE TEMÁTICO
Este índice es por temas. Al lado de cada tema figura el número de

página donde se ubica algún recurso. En negrita están resaltadas las
páginas donde encontrarán las cosas que más se relacionan con el tema
deseado.
A Epitafio............................................................318
Amistad...................................................................37 Jesús, Verdadero Hombre..................................75
Autenticidad...........................................27, 30, 31, 64 Juego de los nombres.........................................14
B La caja...............................................................82
La Canastita.......................................................16
Biblia...........................................................................
La casa y yo.......................................................20
Dinámica No sólo de pan vive el hombre........323
La foto.............................................................322
Oraciones y canciones.....................................327
La Foto..............................................................36
C La liberación que trae Jesús.............................139
Canción....................................................................... La mujer hemorroisa........................................163
Esto que soy, eso te doy...................................181 La Novia y la Novicia......................................133
Padre me pongo en tus manos..........................181 La Puerta del Corazón.......................................27
Charla.......................................................................... La Sal en la botella............................................18
Bienaventuranzas.............................................147 Las beatitudes del diablo..................................280
María...............................................................309 Las Bienaventuranzas......................................144
Reconciliación.................................................210 Las cartas.........................................................323
Chiste.......................................................................... Las rocas primero..............................................95
Libres para elegir ............................................122 Los dos caminos..............................................126
Cómo rezar el Rosario...........................................304 Los Mandamientos y las Bienaventuranzas.....145
Compromiso................................................22, 35, 39 Los Sacramentos en nuestras vidas..................157
Compromiso en la vida pública.............................354 Mural de santos................................................318
Confianza...............................................32, 33, 35, 37 Ovillo de lana....................................................16
Crisis de fe.............................................................171 Presentación en afiche.......................................18
Cuadro......................................................................... Quién dicen que soy...........................................67
Autenticidad......................................................61 Rosario Iluminado...........................................304
Cuaresma...............................................................287 Sabio es el que construye su casa sobre roca.....96
Cuento......................................................................... Sal de la tierra y luz del mundo..........................59
¿Existe Dios? Un joven llamado Albert Einstein Santidad (Felices los que siguen a Jesús).........319
.....................................................................225 Señales por el camino......................................128
El Camino Estrecho.........................................124 Ser alguien, ser persona.....................................59
El verdadero valor del anillo..............................64 Subasta de valores.............................................98
Identidad............................................................58 Un objeto que me identifica...............................20
La Novia y la Novicia......................................135 Yo Soy...............................................................87
La Puerta del Corazón.......................................29 Documento..................................................................
Las beatitudes del diablo..................................282 Encíclica Redemptoris Missio (Iglesia - extracto)
Un gusanito......................................................115 .....................................................................251
Y entendió porqué Dios se hizo Hombre...........71 ¿Qué es la Nueva Ley?....................................141
D Animarse a vivir el verdadero amor.........104, 108
Dinámica..................................................................... Fátima Historia de la Aparición.......................312
Parábola del hijo pródigo..........................202, 204 La Biblia y su estructura..................................328
Afiche de valores.............................................102 La intolerancia de los tolerantes.......................342
Aprender a discernir........................................105 Libertad en la Biblia........................................138
Armar un párrafo ....................................204, 206 E
Cada uno con un santo.....................................319 Eucaristía...............................................178, 182, 184
Chiste de Quino...............................................346
F
Cuadro de valores............................................103
Fe 35, 172, 174
Cuento Identidad................................................56
Fortalecimiento del grupo......................................357
El Camino de Jesús............................................86
El Camino Estrecho.........................................123 G
El Escudo...........................................................37 Grupo......................................................................39
El Fósforo..........................................................14 I
El Joven Rico.....................................................84 Ideal.......................................................63, 67, 75, 95
El Rompecabezas.........................................39, 41 Identidad..................................................................27
El rompecabezas (versión simple).....................22 Iglesia....................................................249, 251, 256
Elegir una Bienaventuranza ............................145 Imágenes y dibujos......................................................
Encuestas...........................................................67 Casa sobre roca..................................................96
Entendiendo el Evangelio................................325 Chiste sobre la libertad....................................122
Índice temático.
Jesús en el Sermón de la montaña....................147 Presentación...........................................14, 16, 18, 20

Jesús tocando la puerta......................................29 R
Palestina en los tiempos de Jesús.......................73 Reconciliación.............................................................
Rosario............................................................305 Confesión y Comunión....................................215
Rostro de Jesús................................................217 cuadro..............................................................208
Santo Sudario...................................................188 Debate..............................................................214
Vasija...............................................................180 Examen de conciencia.....................................212
Virgen de Fátima y pastorcitos........................313 Explicación......................................................211
J Fotocopias.......................................................211
Jesús..................................................................67, 69 Pasos de la confesión.......................................213
Jesús, ideal de via....................................................63 Pecado grave....................................................211
L Preguntas y respuestas.....................................214
Libertad......................................22, 63, 121, 133, 185 Sigilo sacramental............................................215
Liderazgo.......................................353, 354, 356, 357 Reflexión.....................................................................
M Carta a Jesús......................................................63
El rostro de Jesús.................................90, 92, 113
María...........................................................................
La mirada de Jesús...........................217, 219, 221
Dinámica.........................................................315
Mi libertad.......................................................127
Festividades Marianas......................................315
Mira que estoy a la Puerta..................................25
Virgen de Fátima.............................................312
Preeminencia del amor (San Pablo).................108
O Rosario..................................................................304
Oración........................................................................
S
¿Quién es Jesús?................................................89
Sacramentos..........................................................154
Caminemos juntos hacia el Reino....................131
Dinámicas de signos........................................159
Cuando dos o más se reúnan en mi nombre.......32
Qué son los sacramentos..................................154
Oración para aprender a amar .........................109
Reconciliación.................................................202
Oraciones del Rosario......................................307
Santidad.................................................................318
Rosario............................................................304
¿Qué es la Santidad? Por Mamerto Menapace. 321
Santa Teresa de los Andes.................................74
Señor de la Libertad.........................................136 T
Soy todo tuyo María........................................317 Talentos.................................................................103
P Tolerancia..............................................................342
Palestina en los tiempos de Jesús.............................73 V
Pecado...........................................................139, 185 Valores....................................................................63
Dinámicas de barro (parte 1)............................185 Vía Crucis..............................................................285
Perseverancia...........................................................22 Virgen de Fátima...................................................312
Virtud......................................................................98

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PARROQUIA NTRA. SRA.

Preparada por coordinadores de grupos de jóvenes y de

Esta guía fue preparada por el grupo de coordinadores de Confirmación y de Jóvenes de la

Agradecemos la colaboración de las siguientes personas:

Las Tres Etapas.......................................................................................381

Ret = Retiro de Confirmación o reencuentro.

Con. = Convivencia de Confirmación

CIC Catecismo de la Iglesia Católica

Ejemplo: F13-11: indica la ficha n° 13 y el recurso n° 11 dentro de la ficha.

Los 10 principios para coordinar un grupo

1. Acerquen a los chicos a Jesús.

2. Preparar las reuniones con anticipación.

3. Rezar en cada encuentro.

4. Utilizar material católico y usar la Biblia.

5. Hacer que se lleven algo a sus vidas de todos los días.

6. Fomentar que vayan a Misa y participen en las actividades parroquiales.

7. Comprometerse con el grupo y ponerle onda.

9. No discriminar, no burlarse, no ser arbitrarios.

10. Ser humildes, abiertos, pero firmes.

• Catecismo de la Iglesia Católica (CIC). El Catecismo es la herramienta más importante

• http://www.jovencristiano.org - Acá hay recursos de todo tipo especiales para

Esta primera sección contiene las siguientes fichas:

Estas fichas tienen varias cosas en común. Son fichas de

F01-01. Juego de los nombres

F01-04. El ovillo de lana

F01-05. La sal en la botella

F01-06. Presentación en afiche

ello elaborará un “collage” personal utilizando recortes de diarios y revistas,

F01-07. Un objeto que me identifica

F01-09. Presentación con prendas

F01-10. Dinámica: El rompecabezas (versión simple)

F01-11. Mira que estoy a la puerta…

“MIRA QUE ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO” (Ap.

“MIRA QUE ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO” (Ap.

MIRA QUE ESTOY A LA PUERTA...

“Mira que estoy a la puerta.

1.- MIRA. medio del Hijo(...) que, siendo resplandor de su gloria

“Señor, tú me sondeas y me conoces; me conoces

F01-12. La Puerta del Corazón

“Yo estoy junto a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y me

Leer el cuento (en la página siguiente)

- ¿Cómo puede Jesús transformarnos,

Aclaración para hacer una reunión entera con estas dinámicas:

LA PUERTA DEL CORAZÓN

1. ¿Cuántos sacramentos hay?

4. ¿Cuántos Testamentos hay?

5. ¿Cuántos discípulos tuvo Jesús?

6. ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús?

7. ¿Qué se celebra el Domingo de Ramos?

8. ¿Cómo se llama la Iglesia del Vaticano?

9. ¿Con qué animal se representa al Espíritu Santo?

10.¿Qué personas componen la Santísima Trinidad?

11.¿Quién fue el primer papa?

12.¿Cuántos Evangelios hay?

13.¿Quién entregó a Jesús traicionándolo?

14.¿Cuál es el mandamiento más importante?

15.¿Por qué creés que murió Jesús?

F01-14. Dinámica: ¿Qué vinieron a buscar?