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1. Platón afirma la existencia de un mundo de ideas en b.
un conocimiento instintivo o innato no puede ser el

el cual se hallan las esencias de las cosas. El hombre fundamento del conocimiento científico.
no puede acceder al conocimiento de este mundo de c. la idea es aquello que va más allá de la sensación y
ideas pues se encuentra encadenado y obligado a sirve para hacer posible la ciencia.
vivir en un mundo de apariencia y de sombras. El d. es importante indagar por la naturaleza, alcance y
conocimiento de este mundo de ideas requiere una límites del entendimiento
conceptualización de la realidad que presupone 5. Los estoicos consideraban que cada ser humano es
a. la muerte, para que el alma contemple las cosas en un mundo en miniatura, un micro cosmos reflejo
sí directamente. del macrocosmos. Por medio de la razón universal o
b. la participación de cada cosa, de una forma pura, en logos, el macrocosmos regía de igual forma a todos
el mundo delas ideas. los hombres. Con esto, los estoicos mostraban que
c. la existencia de un alma universal que permita el a. el universo y el hombre se complementan formando
conocimiento de la realidad. una unidad.
d. la existencia de un mundo de sombras que permita b. los actos de los hombres están guiados y
explicar la realidad. determinados por el principio lógico.
2. Es pecado jurar en el nombre de Dios. Es delito c. las leyes humanas son imitación del derecho
quitarle la vida a otro ser humano. De lo anterior universal que es inmutable.
podernos deducir que entre pecado y delito d. en el individuo están contenidos los elementos
a. hay una relación de género a especie en la que el constitutivos del universo.
pecado es la especie y el delito es el género. 6. Parménides afirmó que todo pensamiento es
b. hay una contradicción porque el pecado NO es una pensamiento del Ser o de lo que es, y que, por lo
contravención aun principio religioso. tanto, la Nada es impensable, no se puede pensar.
c. existe una gran diferencia porque hay delitos que Esta última afirmación de Parménides es
NO son pecado y pecados que NO son delitos. sumamente sólida porque, en efecto, resulta muy
d. existe identificación porque todos los delitos son difícil imaginar o concebir
pecados sancionados por la religión y por la ley. a. una Nada repleta de cuerpos diversos.
3. Aunque Nietzsche sostiene que la belleza ejerce un b. un pensamiento vacío de todo contenido.
efecto físicos obre las personas, otros filósofos c. una metafísica fundamentada en los conceptos.
piensan que la esencia de la belleza es de carácter d. un concepto de Ser que no ha sido descubierto.
puramente espiritual y, por tanto, sólo puede hacer 7. Protágoras sostiene el perpetuo movimiento de las
efecto en el alma. Una teoría que podría resolver cosas; esto lo lleva a afirmar que el verdadero
esta oposiciones aquella que afirma que comportamiento moral es la adecuación a las
a. solamente los órganos sensoriales tienen acceso circunstancias. De lo anterior se deduce que
directo al espíritu de las obras artísticas. Protágoras propone una ética
b. aunque el espíritu es quien capta la verdad de una a. universal y obligatoria para todos los hombres.
obra, sólo los sentidos pueden negarla. b. subjetiva y dependiente de las épocas y los
c. si bien toda belleza es captada por vía sensorial, su hombres.
efecto posterior también es espiritual. c. legitimada en el consenso a través del diálogo
d. en lo espiritual se encuentra el ingrediente empírico d. fundada y legitimada en las leyes racionales
sensible de la contemplación estética. 8. Para Kant, la tarea fundamental de la filosofía del
4. Una de las principales diferencias entre el empirismo conocimiento consiste en establecer los límites
y el racionalismo radica en que el empirismo busca dentro de los cuales puede trabajarla razón pura sin
fundamentar el conocimiento en la experiencia extraviarse en vanas especulaciones sobre lo
sensible. Para esta concepción, lo determinante es la incognoscible. Este punto de vista kantiano es de
realidad externa al sujeto. En el planteamiento naturaleza netamente crítica porque
empirista el conocimiento adquirido debe ser fiel a. obliga a la metafísica a renunciar a su aspiración al
reflejo de la realidad, porque saber absoluto.
a. el conocimiento verdadero sólo es posible cuando b. aporta los fundamentos para demostrar la
el sujeto aprehende la realidad. existencia de Dios.
c. establece la certeza necesaria para la ontología
trascendental.
d. cierra el paso al avance del positivismo lógico y del
pragmatismo.
9. Dice Stuart Mili: "La humanidad sale más
gananciosa permitiendo a cada cual vivir a su
manera que multiplicando las leyes que lo obligan a
vivir a la manera de los demás". A partir de esta
afirmación se deduce que los seres humanos
a. desean alcanzar un estado de naturaleza
socialmente conveniente.
b. ambicionan un mundo en el que las leyes tenga
validez universal.
c. gustan de obligar a los otros a actuar según criterio.
d. prefieren construir su destino por sus propios
medios.
10. Según Chomsky, la tarea de la lingüística no es
simplemente describir un lenguaje, sino establecer
las reglas gramaticales del mismo. Se opuso a toda
idea del lenguaje como un cuerpo susceptible de
clasificaciones y nomenclaturas. A partir de lo
anterior se deduce que las reglas gramaticales son
las normas que permiten
a. producir todas las oraciones que sean gramaticales e
impiden engendrar oraciones que NO sean
gramaticales.
b. descubrir cuales formas pueden ser calificadas como
lenguaje y cuáles NO son formas propias del
lenguaje.
c. ordenar las oraciones para su análisis y numeración
como conjunto de signos gramaticales y NO
gramaticales.
d. organizar los diferentes fonemas de una lengua para
clasificar y separa aquellos que NO pertenecen a ella.

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