Investigación Biográfica de Los Profetas Mayores

Materia.
- Profetas Mayores INSTITUTO BIBLICO “LOGOS”

Maestro.- José Ángel Paat Ek San Francisco de Campeche
Alumno.- Svieta López Luke Campeche
INVESTIGACIÓN BIOGRAFICA DE LOS PROFETAS MAYORES
Profeta es una voz griega, y designa al que habla por otro, o sea en lugar de otro;
equivale por ende, en cierto sentido, a la voz «intérprete» o «vocero». Pero poco
importa el significado de la voz griega; debemos recurrir a las fuentes, a la lengua
hebrea misma. En el hebreo se designa al profeta con dos nombres muy
significativos: El primero es «nabí» que significa «extático», «inspirado», a saber
por Dios. El otro nombre es «roéh» o «choséh» que quiere decir «el vidente», el
que ve lo que Dios le muestra en forma de visiones, ensueños, etc., ambos nombres
expresan la idea de que el profeta es instrumento de Dios, hombre de Dios que no
ha de anunciar su propia palabra sino la que el Espíritu de Dios le sopla e inspira.
Isaías
Autor: Isaías. Es el primero de los llamados profetas mayores y el motivo para
llamarles así es por la extensión de sus escritos. Isaías fue llamado por Dios al
ministerio durante el reinado de Uzías (Isaías 6). Su nombre, que significa “salvación
de Jehová”, describe bien su ministerio y mensaje. Profetizó durante los reinados
de Uzías, Jotám y Ezequías y tal vez durante el reinado de Manasés, entre 757 y
697 a. C. Isaías fue un estadista a la vez que profeta porque le hayamos hablando
y actuando en conexión con los asuntos públicos de la nación. La tradición dice que
fue arrestado y condenado a muerte por el impío Manasés, siendo aserrado en
pedazos.
Época: Los acontecimientos históricos registrados en Isaías abarcan un período de

casi sesenta y dos años, desde el año 760 a 698 a. C.
Entre los poetas cuyos escritos poseemos es sin duda, el mayor Isaías, hijo de
Amós, de la tierra de Judá, quien fue llamado al duro cargo de profeta en el año 740
a. C., y cuya muerte ocurrió probablemente bajo el rey Manasés (693-639). Según
una antigua tradición judía, murió aserrado por la mitad a manos de los verdugos
de este impío rey. En 442 d. C. sus restos fueron transportados a Constantinopla.
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Jeremías
Jeremías era hijo de Hilcías, un sacerdote de Anatot, en tierra de Benjamín. Fue
llamado al ministerio cuando era muy joven (1:6), en el año decimotercero del rey
Josías, como setenta años después de la muerte de Isaías. Más tarde, posiblemente
por causa de la persecución por parte de su pueblo, y tal vez de su propia familia,
salió de Anatot y vino a Jerusalén. Allí y en otras ciudades de Judá, sirvió en su
ministerio alrededor de 40 años. Durante los reinados de Josías y Joacaz se le
permitió continuar con su ministerio en paz, pero durante los reinados de Joacím,
Joaquín y Sedequías sufrió una severa persecución. En el reinado de Joacím fue
encarcelado por profetizar la desolación de Jerusalén, y durante el de Sedequías
fue arrestado como desertor y permaneció en la cárcel hasta la toma de la ciudad y
puesto en libertad por Nabucodonosor, permitiéndole éste volver a Jerusalén. A su
regreso procuró disuadir al pueblo de que volvieran a Egipto para escapar de lo que
creían un peligro amenazante. No hicieron caso de su mensaje y emigraron a
Egipto, llevando consigo a Jeremías. En Egipto continuó sus esfuerzos para que el
pueblo se volviera a Dios. La tradición dice que enojados por sus continuas
advertencias y reprensiones, los judíos le dieron muerte en Egipto.
Época: Desde el año 13 de Josías hasta la primera parte del cautiverio en Babilonia,
abarcando un período de 40 años.
En cuanto a los datos biográficos, Jeremías es el menos ignorado entre todos los
profetas de Israel. Hijo del sacerdote Helcías, nació en Anatot, a 4 km. al norte de
Jerusalén, y fue destinado por Dios desde el seno materno para el cargo de Profeta
(1, 5). Empezó a ejercer su altísima misión en el décimotercio año del rey Josías
(638-608), es decir, en 625. Durante más de 40 años, bajo los reyes Josías, Joacaz,
Joakim, Joaquín (Jeconías) y Sedecías siguió amonestando y consolando a su
pueblo, hasta que la ciudad impenitente cayó en poder de los babilonios (587 a. C.).
Jeremías no compartió con su pueblo la suerte de ser deportado a Babilonia, sino
que tuvo la satisfacción de ser un verdadero padre del pequeño y desamparado
resto de los judíos que había quedado en la tierra de sus padres. Mas cuando sus
compatriotas asesinaron a Godolías, gobernador del país desolado, obligaron al
Profeta a refugiarse con ellos en Egipto, donde, según tradición antiquísima, lo
mataron porque no cesaba de predicarles la Ley de Dios.
Ezequiel
Autor: Se cree que Samuel escribió el libro hasta el capítulo 24. Debido a que en
1ª de Crónicas 29:29 se nombra a Natán y Gad como que habían vivido algunos
sucesos en la vida de David, se considera que fueron los autores de los capítulos
restantes.
Época: Desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl, abarcando un
período de ciento quince años, aproximadamente desde 1171 hasta 1056 a.C.
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Vivió en el siglo VII a.C. Es el profeta del cautiverio, del exilio a Babilonia, a donde
fue deportado. En su libro, lleno de esperanza y de consejos, busca tener viva la fe
del pueblo. Pero es un profeta de personalidad compleja. Jerusalén estaba en poder
de Babilonia. Y fue aquí donde fue llamado por Dios para que llegara a ser “bandera
y centinela” para la “casa rebelde” de Israel (cap. 1, 2 y 3). Su misión se desarrolla
toda en el exilio, entre los desterrados. Es propenso al abatimiento, a visiones raras,
para nosotros. Pertenece a la casta sacerdotal o levita. Impulsor del culto, los ritos
y el anhelo de santidad.
Ezequiel, hijo de Buzí, de linaje sacerdotal, fue llevado cautivo a Babilonia junto con
el rey Jeconías de Judá (597 a. C.) e internado en Tel-Abib a orillas del río Cobar.
Cinco años después, a los treinta de su edad (cf. 1, 1), Dios lo llamó al cargo de
profeta, que ejerció entre los desterrados durante 22 años, es decir, hasta el año
570 a. C.
Daniel
Daniel. Pertenecía a la tribu de Judá, probablemente miembro de la familia real (1:3-
6). Cuando aún era muy joven fue llevado cautivo a Babilonia, en el año tercero del
rey Joacím (2 Crónicas 36:4-7) y ocho años antes que Ezequiel. Junto con otros
tres jóvenes fue colocado en la corte de Nabucodonosor a fin de que obtuvieran una
preparación especial en la educación de los caldeos. Allí alcanzó uno de los puestos
más elevados del reino; una posición que retuvo durante el gobierno persa, que
siguió al babilónico. Profetizó durante todo el cautiverio siendo su última profecía
dada durante el reinado de Ciro, dos años antes del regreso de Israel a Palestina.
Por causa de su vida intachable en medio de la corrupción de la corte, es uno de
aquellos mencionados por Ezequiel como ejemplos de piedad. El mismo profeta
Ezequiel da testimonio de la sabiduría de Daniel (Ez 28:3).
Época: Desde Nabucodonosor a Ciro, abarcando un período de 73 años, desde

607 hasta 534 a. C.

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