La Presencia de Dios en Todas Las Cosas

La presencia de Dios en todas las cosas.
¿Qué es la omnipresencia de Dios? ¿La explicación de la omnipresencia de Dios se basa en un

argumento filosófico o teológico? ¿Cuál es la fuente del pensamiento de Santo Tomás sobre este
tema? El padre Guillermo Juárez nos presenta la cuestión de la omnipresencia de Dios en Santo
Tomás.
¿La explicación de Santo Tomás de la presencia de Dios en todas las cosas está basada en la Biblia
o es solo filosófica?
La explicación más completa que da Santo Tomás de la omnipresencia de Dios se encuentra en el

Comentario sobre las Sentencias , y se encuentra unos doce años después en la Suma de Teología.
Desde el principio, en el Comentario sobre las Sentencias, podemos notar que es completamente
filosófico y completamente teológico al mismo tiempo. Comienza a partir de tres textos de la
Sagrada Escritura, muy importantes en la tradición del pensamiento sobre este tema:
 Un pasaje del profeta Jeremías (capítulo 23), que habla de la omnipresencia de Dios, pero
se concentra en el conocimiento que Dios tiene de todas las cosas.
 El primer capítulo de la epístola a los hebreos, que habla de la omnipresencia del Hijo,
considerado desde el punto de vista de la contención. El Padre sostiene todas las cosas
con su palabra: el Hijo. Este texto basa la presencia de la Palabra en todas partes.
 Un pasaje del capítulo 5 del Evangelio según San Juan, donde Jesús dice que el Hijo trabaja
en continuidad con el Padre. Toda presencia requiere inmediatez y también continuidad,
permanencia.
https://youtu.be/pTG54TIcvBw
¿Cómo explica Santo Tomás la presencia de Dios en todas las cosas?
La explicación también es filosófica. El argumento tiene una sofisticación que no se encuentra en

los predecesores inmediatos de Santo Tomás. En Santo Tomás, el argumento principal se basa en
tres supuestos fundamentales:
 La simultaneidad entre la causa y el efecto, entre quien opera y quien es operado.

 La inmediatez de la acción.
 La continuidad de la acción.
La omnipresencia de Dios se basa en la operación simultánea, es decir, inmediata y permanente de

Dios sobre las cosas. El efecto de la acción de Dios es el ser mismo de las cosas.
https://youtu.be/XrPA9SzVWmo
¿Cómo se relaciona el pensamiento de Thomas sobre la omnipresencia de Dios con el de sus

predecesores inmediatos?
El manual de Pedro Lombardo fue el manual de base: San Buenaventura, San Alberto Magno, la
Summa fratris Alexandris se basan en él. Pedro Lombardo se basa en San Agustín. Por lo tanto, la
fuente principal es San Agustín, y más particularmente la carta 187 a Dardanus.
Aunque dice que Dios está presente en las cosas como Creador, San Agustín se centra sobre todo
en la comparación entre la presencia de Dios en el mundo y la presencia de cantidad y calidad en
la sustancia corporal. Dios mismo está totalmente en todas las cosas. Este no es el caso de la
cantidad en la sustancia: está un poco en una parte, un poco en otra, etc.
Esta enseñanza de San Agustín es retomada por Pedro Lombardo, quien se centra más en la
cuestión de la incircunscripción [incirconscription]. El argumento de Pedro Lombardo es el
siguiente: si las cosas se mueven, entonces deben circunscribirse; como Dios es inmutable,
entonces no está circunscrito. Para los maestros franciscanos, es importante demostrar cómo Dios
está presente en todas las cosas y, en consecuencia, es el atributo de infinito o inmensidad que
aparece en primer plano. Es importante para ellos explicar por qué Dios está en todas las cosas,
más que el hecho de que está presente en todas las cosas. San Alberto Magno y Santo Tomás se
centrarán en la explicación del hecho que Dios está en todas las cosas. Sin embargo, la explicación
de Santo Tomás es más articulada y sintética que la de San Alberto, en la medida en que combina
en un solo argumento los argumentos dispersos de este.
https://youtu.be/mv53h0R_HAQ
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Qué es dios

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¿Qué es la omnipresencia de Dios? ¿La explicación de la omnipresencia de Dios se basa en un

La explicación más completa que da Santo Tomás de la omnipresencia de Dios se encuentra en el

¿Cómo explica Santo Tomás la presencia de Dios en todas las cosas?

La explicación también es filosófica. El argumento tiene una sofisticación que no se encuentra en

 La simultaneidad entre la causa y el efecto, entre quien opera y quien es operado.

La omnipresencia de Dios se basa en la operación simultánea, es decir, inmediata y permanente de

¿Cómo se relaciona el pensamiento de Thomas sobre la omnipresencia de Dios con el de sus

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