PRESENTACIÓN.

El presente trabajo titulado ensayo monográfico del Distrito de Taraco, Provincia

de Huancané, contiene datos que considero importante, que puedan servir al

estudiante, al profesional, al maestro o a cualquier investigador, como medio de

consulta o para solucionar algunos problemas que aquejan a esta tierra del

prosapia quechua, tierra de monolitos.

No pretendo hacer ninguna afirmación categórica al respecto, sin embargo pienso

que a través de esta modesta obra o sea trabajo de recopilación de los trabajos

de investigación hechas por algunos ilustres taraqueños y también de mi propia

investigación de algunos aspectos del presente ensayo para que se pueda

conocer más de cerca nuestra realidad espiritual y somática de Taraco que

superando su defectos se conduzca a la tierra que nos viera nacer a mejores

destinos.

Las líneas que siguen no están dedicados exclusivamente al estudiante; esta más

bien dirigidas a las personas inquietas a los niños y jóvenes que quienes

acompañamos a conocer y hacer conocer cada uno de nuestros pueblos,

comunidades, parcialidades, donde haga un niño y un adolescente que trabaja, en

los nuevos aspectos que justamente dan nombre este pequeño y modesto trabajo

en sus aspectos que a continuación estaremos desarrollando, todo con la

característica de un breve comentario ameno, y tratando de contener la mayoría

información posible.

-1-
Aunque peque de imperfecto el presente trabajo como lo es toda la obra humana,

sin embargo me satisface haber presentado este trabajo en ocasión de mi

postulación a una plaza vacante de la IEP Nº 72231 “Cesar Vallejo” de Taraco,

con lo que espero que aporte con un granito de arena en el conocimiento de

nuestra realidad.

Mi agradecimiento al señor director del plantel el Prof. Paulino Estofanero Berrios,

noble maestro de esta tierra, a los señores docentes, personal administrativo y

comunidad educativa de este prestigioso plantel, por cuanto han escatimado

esfuerzo alguno para proporcionar las enseñanzas a la niñez de este plantel y

tierra caraqueña.

Con lo dicho pongo a vuestra consideración este humilde trabajo, con la promesa

del proseguir con otros similares que digan mucho de Taraco.

Taraco, 11 de Marzo del 2011

-2-
 TARACO

CAPITULO I

SÍNTESIS HISTÓRICO

Taraco siendo un pueblo antiquísimo, al igual que los otros pueblos vecinos,

que han pasado por diferentes etapas de la historia, tiene sus propios vestigios

históricos, por lo que en forma sintética detallaremos:

1.- Los Primeros Pobladores.- Los primeros pobladores de esta parte del mundo

se dice que fueron "Los gentiles" que habitaron en las pampas de Taraco, y las

orillas del Lago Titicaca, seres de pequeña estatura, barbudos, pero de gran

inteligencia, que se dedicaban a la caza y a la pesca; se cree que fueron

arrasados por el desborde del Lago Titicaca. Estos habitantes han dejado huellas

de los restos de viviendas características que se encuentran en las laderas de los

cerros Imarucos, Quehuara y Puquis Grande, conocidos como "Aya Wasis", los

mismos fueron profanados por los buscadores de huacos, en su afán de poder

encontrar objetos valiosos.

Los pobladores que posteriormente habitaron la Meseta del Kollao fueron;

-3-
Uros, Pasacas, Lupacas, Aruwaques, Rollas entre otros, que al principio hablaban

dialectos diferentes.

Además de ellos existían otros sub grupos humanos, tales como; Arapisis o

Arapasis, Karankas, Wancas, Tarakos, Chiriwanos, Kullawas, Yunguyos y otros

que hablaban dialectos como; Arawak, Aymará y Qheswa (Quechua).

2.- Taraco en la Época Pre Incaica.- Taraco fue invadido por los guerreros

Chiriwanos, quienes por razones del clima frígido, construyeron los hoy famosos

"púnicos". Estos invasores habitantes fueron sometidos con gran facilidad al

Curacazgo Wanca. Taraco sería fundado en momentos en que encontraban las

fuerzas de los Zapanas y Sangarus, para ayudar al Curaca Wanca en la

recuperación de sus tierras. Después de la Conquista de los territorios Wancas;

los Sangarus habían dominado los territorios de Taraco y Pusi; Posteriormente al

haber amistad, los jefes de ambas fuerzas, dividieron los territorios Quechuas y

Aymaras, cuya línea divisoria es el Río Ramis.

Posteriormente, Taraco fue invadido por la expansión cultural del

Tiahuanaco y otras culturas pre incaica, convirtiéndose en un centro importante

de esta civilización; prueba de ello tenemos los "Monolitos" que tienen un

parecido a las culturas del Tiahuanaco temprano, Chavin y Chanapatac del

Cusco, lo que nos demuestra que la existencia de Taraco es remota.

3.- Taraco en la Época Incaica.- El Inca Pachacúrec, en su afán expansionista,

somete uno a uno a los pueblos Kollas; es decir a los Lupacas, Paucarkollas

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Sangarus, Wancas y a otros. Muere el Curaca Wanca y es reemplazado por

Huayna Huancaní, quien se entrega fácilmente a Túpac Inca Yupanqui, quien fue

el sucesor de Pachacútec.

Consolidado el dominio Inca, Huancané estuvo unido mediante caminos a

Cusco Bolivia y otro hasta Chucuito, en estas circunstancias se construyeron los

Tampus (lugares de descanso) en Cupisco, Ramis, Taraco, Samán y Ayabacas;

para luego llegar a Xuxllaca (Juliaca) seguidamente dirigirse hasta Paucarkolla,

Hatunkolla y Chucuito.

Los taraqueños también participaron activamente en la campaña contra el

Inca Sinchi Roca, Monarca que luchó arduamente para dominar a Huancané.

4.- Taraco en la Época de la Conquista y el Coloniaje.- Los españoles, ya

llegado al Perú, se dirigieron a Cajamarca y posteriormente al Cusco. En ese

entonces las fuerzas de Huáscar al mando de Manco Inca, quien se escondió en

Tampu Lacaya (Huancané), tenía a su mando a los valientes huancaneños, entre

los cuales participaron los taraqueños, específicamente los jóvenes de Ramis,

que lucharon en las batallas de Ayabacas, Puquis y Ramis. En la batalla de

Ramfis demostraron gran capacidad de combate y rápidamente desbarataron a

las fuerzas de Atahualpa Cargándose las aguas del Río Ramis con la sangre de

los taraqueños, debido a la gran cantidad de muertos.

Posteriormente, Manco Inca enfrentó a los españoles con los jóvenes

reclutados de las pampas de Taraco y lugares aledaños, desgraciadamente

-5-
fracasó en su intento de continuar luchando. En el coloniaje, llegaron los Jesuítas

y Agustinos desde Juli hasta Huancané; Taraco se denominaba "Villa de Nuestra

Señora de Carmen", levantándose una capilla que posteriormente fue reemplazo

por un templo, en homenaje al Santo Patrón "San Taraco", su construcción se hizo

con la colaboración de las familias Incaris, Mamanis y Conturis que vivían en

aquellos años.

En la lucha por la Independencia, Taraco se ha distinguido desde las

primeras campañas de la Revolución de José Gabriel Condorcanqui "Túpac

Amaru II", juntamente con los huancaneños destruyeron la población blanca. En

estos años vivían en Taraco; Los Chuquicallatas, Zapanas, Cunturis, Karis,

Qespes que migraron de Achaya, los cuales eran familias de espíritu guerrero,

que guardaban amplias relaciones con los Vilcapazas de Azángaro quienes

tuvieron por cuartel el cerro Ccacca, hoy conocido con el nombre de Imarucos.

5.- Taraco en la Época de la República.- Se dice que en la época de la

República adquirió el rango de Distrito, posiblemente fue reconocido como Distrito

juntamente con los demás distritos de la Provincia de Azángaro, según Decreto

Supremo del 21 de junio de 1,825, cuando aún Azángaro pertenecía al

Departamento del Cusco, de cuyo reconocimiento no existe documentó alguno.

Pero posteriormente en el Gobierno de Don Ramón Castilla, mediante el Decretó

Supremo del dos de mayo de 1 854. Dado en Cusco y sancionado por la Ley del

Congreso de fecha 29 de diciembre de 1 856, el Departamento de Puno obtuvo la

demarcación territorial, con la cuál Taraco pasa a integrarse a la Provincia de

Huancané.

-6-
 Pero, por desconocimiento de la fecha exacta y por acuerdo de sus

autoridades celebra su Aniversario cada 1 0 de octubre, o sea un día antes de

celebrar el día patronal 11 de octubre, Día central del Patrón San Taraco.

CAPITULO II

ASPECTO GEOGRÁFICO.

Ubicación.- El Distrito de Taraco, se encuentra ubicado en la Región Sierra del

Perú; en el Piso ecológico Suni, por encontrarse comprendida dentro de los

3,500 a 4,200 m.s.n.m. de las regiones naturales del Perú, al Norte del

Departamento de Puno y Oeste de la Capital de la provincia de Huancané, a las

orillas del Lago Sagrado de los Incas; Titicaca, formando una pede de isla

Quechua en el área aymará de la Provincia de Huancané.

2.- Altura.- Taraco se encuentra a 3,820 metros sobre el nivel del mar y tiene las

siguientes coordenadas geográficas:

- 15° 14' 50" de latitud Sur

- 69° 58' 50" de longitud Oeste de Greenwichs.

-7-
3.- Límites.- Taraco limita con los siguientes distritos:

- Por el Norte : Con los distritos de Huancané y Samán

(Provincia de Azángaro)

- Por el Sur : Con el Distrito de Pusi

- Por el Este : Con el Distrito de Huancané y el lago Titicaca

- Por el Oeste : Con el Distrito de Samán (Provincia de Azángaro)

4.- Extensión.- Taraco abarca aproximadamente un área de 553 Km2. de

extensión territorial, de los cuales 70.52 % en secano y 29.48 % en agua; lo que

representa al 12.20% de la superficie territorial de Huancané y el 0.81 del

Departamento de Puno.

5.-Orografía.- El suelo de la Capital del Distrito es ligeramente elevado y el resto

del Distrito es plano con pequeños declives hacia el Este, en el lado Sur-Oeste de

la población del Distrito se encuentra una cadena de cerros a unos 5 Km. De la

Capital del Distrito, cerros de color violeta café en algunas partes, y en otras

partes de color rojiza y negrusca, las cuales atraviesan de Oeste a Sur,

comenzando en el Distrito de Samán y prolongándose hasta el vecino Distrito de

Pusi.

Los cerros más importantes según su ubicación son: Quehuara, Huerta,

Huarizan, Catallía Pirín, Imarucos, etc. Este último cerro es el más importante por

ser uno de los cerros de más altura, cercano y conocido, en donde concurre la

población a las fiestas religiosas y paganas que allí se realizan.

-8-
 Además aparte de estos cerros importantes, existen otros pequeños cerros

tales como: Puquis, Farralleta, Pucaorcco y otros como el Anta Moceo, Ujiño

Moceo, Chajana Chupa, y otros existentes en diferentes lugares de la población

del Distrito.

6.- Topografía.- El suelo del Distrito de Taraco es irregular, pues muestra

elevaciones y planicies, siendo la mayor parte llana lo cual favorece la

comunicación entre el pueblo y las diversas comunidades y parcialidades, centros

poblados, por medio de trochas carrozables caminos de herradura.

7.- Hidrografía.- Taraco esta bañado por

el único río que es Ramis, que cruza a

las tierras de Taraco de oeste a Este y

que desemboca en el Lago Titicaca y

que esta a su vez aumenta su volumen

caudal cada temporada de las

precipitaciones pluviales.

Las llanuras de Inundación antiguas, actualmente constituyen especie de

terrazas, que en los milenios pasados es posible su alargamiento. Están formados

por sedimentos de granulometría diversa; finos, medios y gruesos, que explican la

intensidad de la energía fluvial que sedimentó. Se extiende desde Puquis hasta el

límite con el Distrito de Samán en Taraco y todo el sector de Yanaoco pampa

hasta Ninaqarqa en Huancané por lo que tiene gran importancia económica para

la agricultura, porque contienen suelos aluviales, que son catalogados como los

-9-
mejores dentro de la clasificación de suelos.

Ramis, Sin duda es el río de mayor jerarquía en la cuenca del Titicaca, por

la longitud caudal, sus afluentes y área de la cuenca dentro de su recorrido;

Adopta el nombre de Ramis en la confluencia de los ríos Ayaviri y Azángaro en la

localidad de Achaya; El nombre proviene de la Comunidad de Ramis ubicada a la

margen derecha del río, en el Distrito de Taraco.

El Río Ramis, se conoce con el nombre de Río Carabaya Crucero en el

curso alto, Azángaro en el curso medio y Ramis en el curso bajo, origina en la

laguna Nina Ccaccahua a 4,750 metros de altitud, a 4 kilómetros al Nor-oeste de

la población de la Rinconada, entre las vertientes de los nevados de Corhuari,

Vilacota y Ananea, Provincia de San Antonio de Putina; tiene una longitud de 321

Km., una cuenca de 9,361 Km2, incluyendo Ramis que asciende a l,000 Km2.

7.1.- Lagunas, en el Distrito de Taraco, están las lagunas de muy poca

importancia las cuales son Mek'araqui, Pachajiche, Sarmiento, Campanilla,

Akjachi, Chullunqea, Ostoq'o, Quechuate, etc., estas últimas lagunas que en su

mayoría son formados por las aguas de los riachuelos que bajan de los cerros

aledaños en temporadas de las lluvias.

7.2.- Riachuelos, Los más importantes son: Huarizan, Huerta, Huajaleje, Huerta,

K'anto cruz, Quequesan, Sustra, Ccarajachi, Tucumba, etc.

8.- Clima.- Su clima debido a la gran altura que se encuentra, es frígido, pero

- 10 -
existen dos épocas bien definidas durante el transcurso del año y son: La época

de secas o frío, en donde caen fuertes heladas, que es entre los meses de mayo

a Agosto; la época de lluvias que comprende los meses de Setiembre a abril, en

esta temporada caen torrenciales lluvias, muchas veces acompañadas de

granizo.

9. Fauna.- La abundante fauna que existe en Taraco, especialmente en sus

diversos cerros, pampas, y en el Lago Titicaca.

Tenemos en los cerros; los animales salvajes como el zorro, zorrino, liebres y
vizcachas.

De las pampas, especialmente las aves, tales como:

perdiz, lechuzas, palomas, leqechos, gaviotas,

pariguanas, huallatas, patos salvajes o palillos, chocas,

novitos, etc.

También podemos mencionar de la gran riqueza con que cuenta Taraco, en

cuanto ala Ictiología, tales como el carachi, el pejerrey, suchi, mauri, la trucha, el

ispi, etc.; que abundan en el Lago Titicaca como también en el Río Ramis.

10.- Flora.- En los cerros cercanos como Imarucos y otros, existen diversas

yerbas que crecen en las temporadas de lluvias y sirven de leña a los pobladores

de las pampas o zonas rurales, así como también existen yerbas medicinales de

mucha importancia, que son utilizados en la medicina natural de los pobladores.

Desde los años de 1985, el poblador taraqueño, no tan solamente siembra

- 11 -
productos de pan llevar para el sustento familiar, sino que introduce dentro de su

agricultura la siembra de Alfalfa y pastos cultivados, con resultados muy

satisfactorios.

La existencia de excelentes pastos naturales en las pampas de Taraco, es

otro de los recursos en donde anteriormente predominaba el "Ichu", la chillihua,

etc., que sirve para la alimentación del ganado; Hoy en día fueron reemplazados

por alfalfares y pastos cultivados.

Como también en el Lago Titicaca existen diversas plantas acuáticas tales

como; La totora, (juncos seirpues riparius), el Hacho, chinkilla, y otras ramas que

son de gran valor para el campesino taraqueño, los cuales sirven de forraje para

el ganado (para engorde).

11.- Vías de Comunicación.- De la Capital del Distrito, parten tres vías o

carreteras tales como: a la ciudad de Juliaca y Huancané está unida por una

carretera asfaltada y otro al Distrito de Pusi, por medio de carretera lastrada y/o

afirmada, y a las demás poblaciones circundantes a estas carreteras con trochas

carrozables, a cada uno de los centros poblados, comunidades y parcialidades y

entre estos a su vez están unidos por caminos de herradura.

También la Capital del Distrito cuenta con el servicio telefónico dependiente

de la Telefónica del Perú.

Aparte de estos medios de comunicación existen otros tales como: botes en

- 12 -
el Río Ramis y en el Lago Titicaca, algunos motorizados y otros son conducidos

a fuerza humana. Estos botes o lanchas acuáticas son los que reemplazaron a

las tradicionales balsas de totora y que en la actualidad aún existen en algunos

lugares de Taraco.

CAPÍTULO III

ASPECTO ECONÓMICO

1.- La Agricultura.- En el Distrito de Taraco, el primer renglón en cuanto a la

producción agrícola lo constituyen la papa de diversas variedades , también se

producen la oca, papalisa, olluco, izaño (mashua), habas, albergas tarwi; cereales

como la cebada, trigo y avena; los comestibles originarios tradicionales tales

como la quinua, la cañahua o cañihua, la quinua negra o Qoyto los cuales son

cultivados en menor escala en las pampas de las parcialidades de Taraco como

también como la reciente práctica de la siembra de la alfalfa , de los cuales los

primeros citados en un 50% para la subsistencia de los pobladores, y el restante

para la venta y los últimos citados en su mayoría sirven solamente para el

consumo propio de la población y el trueque.

- 13 -
 Dentro de estos cultivos una cantidad pequeña sirven de alimento o forraje

para el ganado vacuno en forma especial, esto en cuanto se refiere a la cebada y

la avena forrajera.

También constituye un renglón importante la forestación de los pies del

cerro Imarucos, con árboles como el eucalipto en una considerable cantidad, que

sirven para la construcción de viviendas de los pobladores, mientras el Pino,

Ciprés y el Kolli, que son árboles que crecen en menor escala.

Como también podemos mencionar dentro de la agricultura, las diversas

producción en cuanto se refiere a las hortalizas, tales como: la cebolla, el repollo

o col, la lechuga, las zanahorias, etc., todas estas hortalizas son cultivadas en

una mínima cantidad y para consumo propio de cada determinada familia de

quienes la cultivan.

2.- La Ganadería.- La ganadería predominante del Distrito de Taraco, gracias a

las condiciones climatéricas ya descritas, se cría el ganado vacuno en una

considerable cantidad, especialmente de la raza Brownn Suiss de carácter

lechero, con una producción que sobrepasan los 10 litros diarios por cabeza, lo

que hace que la

producción lechera

supere los 20.000

litros diarios de leche;

el ganado ovino que

al igual que el

- 14 -
anterior, ha mejorado con la implantación de la crianza de raza Hamshire Dow y

otras de raza; como también el ganado porcino de raza; así mismo se crían

animales de carga, como son el burro y el caballo, que son a menor escala, pero

principalmente el ganado vacuno y ovino, constituyen la inmensa riqueza del

pueblo de Taraco.

También nos permitimos mencionar a las aves de corral, tales como la

gallina, conejos, cuyes y el pato en una mínima cantidad que en su mayoría es

para consumo propio.

3.- La pesca.- En el Distrito de Taraco, la pesca es practicado en las zonas

rurales tales como: Ramis, Requena, y Huancollusco, zonas que están a la orilla

del Lago Titicaca, en donde abundan los peces como el pejerrey, mauri, truchas y

el famoso Karachi, los cuales son pescados en el Lago Titicaca. La extracción de

estas especies es vendida los días jueves y domingos de cada semana, en una

cantidad aproximada de 1,200 kilos de pejerrey, así como es transportado un

aproximado ?& 900 kilos diarios de pejerrey hacia los mercados de las Ciudad de

Juliaca, Cusco, Puno y Arequipa, con mayor porcentaje en la localidad del Cusco.

- 15 -
4.- La caza.- En esta parte del altiplano peruano muy poco se practica la caza,

muy a pesar de ser una de las actividades más antiguas del hombre, la caza

espontánea de patos silvestres, chokas, gaviotas, novito (sambullidor), huallatas,

pariguanas (flamencos), etc., los cuales se practica en menor escala, con fines

de venta o consumo de los mismos pobladores.

5.- Artesanía.- La población del Distrito

de Taraco, especialmente de la zona

rural son expertos fabricantes de

textiles, consistentes en el tejido de;

mantas o llicllas multicolores de lana de

oveja y lana sintética, frazadas,

ponchos, etc., como también el extraordinario tejido de bayetas, chompas y

muchísimas prendas más con figuras y/o adornos de su identidad. Para el

mejoramiento de la artesanía, se requiere de un apoyo de parte de las

autoridades locales, regionales y nacional, con dotación de telares mejoradas y

otros, debido a que existe suficiente materia prima para la elaboración de telas de

bayeta y otros, lo cual podría ser uno de los factores para el mejoramiento de vida

de los pobladores.

6.- Industria.- Taraco, al ser considerado como la "Cuenca Lechera del Altiplano",

es uno de los productores de Queso Andino Mejorado, debido a que la mayoría

de sus pobladores se dedican a la ganadería, vacuno de raza Bronw Suiss, PDP

y PPC, lo cual permite la existencia de materia prima (leche), para la elaboración

de este producto conocido a nivel nacional. A nivel del Distrito de Taraco, existen

- 16 -
QUESERÍAS en la Capital del Distrito, como también en las diferentes

comunidades y parcialidades asociados con los mismos productores. Como

también en menor escala producen Yogurt, cuya venta lo realizan luego de haber

embotellado, como también en bolsas de polietileno en, forma fresca. Todo ello ha

sido corroborado por los técnicos de las entidades del estado como privado

ONGs., tales como; Ministerio de Agricultura, Proyecto Pampa, Proyecto Pradera

I, Caritas Puno y Mi, Care Perú, Foncodes, Adrupma, el Gobierno Regional y

otros. Lo cual viene contribuyendo en el aumento de ingresos económicos a nivel

de las familias de la zona rural.

También se elabora de la papa; el chuño negro y blanco (tunta) en cantidades

considerables, como también el chuño de la papa lisa (olluco) y de la oca (K'aya),

En este aspecto de la industria hace falta el apoyo de las entidades del estado

para la instalación de talleres artesanales, ya que en Taraco se cuenta con

materias primas suficientes para esta clase de talleres, pudiendo tener resultados

satisfactorios.

7.- El comercio.- El comercio es activo,

pero limitado, esto especialmente los

días jueves en qué se realiza la "Feria

Semanal" a la que concurren

vendedores y compradores feriantes de

las diferentes comunidades y

parcialidades del Distrito. Además se cuenta con la concurrencia de comerciantes

de otros pueblos, tales como de; Huancané, Putina, Lampa, Pusi, Samán,

- 17 -
Caminaca, Achaya y otros, muy especialmente comerciantes de la Ciudad de

Juliaca. Estos últimos son los que generalmente incurren en acaparamientos de

productos alimenticios y otros, a los cuales los humildes pobladores

especialmente del campo tienen que someterse a comprar productos a precios

elevados, y si venden sus productos de la zona a precios muy debajo de lo

normal.

Aparte de la existencia de los comerciantes feriantes, existen otras,

como las tiendas comerciales minoristas, los cuales expenden artículos de

primera necesidad, panaderías, talleres diversos y otros dedicados a la venta de

prendas de vestir, ferreterías, bebidas gaseosas y alcohólicas, papelerías, etc.

Taraco, aparte de tener un mercado ferial de abastos, sobre todo los

días jueves, tiene su Feria Pecuaria convertido hoy por hoy en un centro

comercial de mucha importancia en esta parte del Altiplano peruano, de donde se

proveen de Ganado vacuno, ovino, y porcino, etc,, los comerciantes de las

ciudades de Juliaca, Arequipa, Moquegua, Tacna, Cusco y Lima, quienes

trasladan dichos animales por vía terrestre, para luego beneficiarse y abastecerse

de carne roja.

8.- El trueque.- En Taraco 3 especialmente

los pobladores del sector rural, realizan

esta clase de comercio como el trueque o

simplemente conocido en el sector con el

nombre quechua "Shala", que lo

- 18 -
intercambian con sus propios productos tales como: cebada, quinua, cañihua,

chuño y otros, que los realizan con otros productos como el pescado, hojas de

coca, verduras, frutas, pan, etc., como también lo realizan el intercambio de lanas

de alpaca y llama que es procedente de las partes altas del Departamento.

9.- La Minería.- En este aspecto, en Taraco no es practicado en la actualidad, por

carecer de cerros aledaños que tengan minerales, solamente en una de las

lagunas de la comunidad campesina de Ramis se explota Sal para consumo de

Ganado Vacuno y ovino, y en menor escala para consumo humano,

especialmente para los pobladores de menores recursos económicos, quienes al

no poder adquirir Sal Yodada consumen a manera temporal. Esta laguna en los

años 1985-1986 fue inundada por el desborde de las aguas del Lago Titicaca,

llegando a una profundidad de 1.40 metros.

CAPITULO IV

ASPECTO POLÍTICO SOCIAL

1. Creación del Distrito.- La fundación de Taraco se

remonta a tiempos muy antiguos, se cree que su

fundación fue en la época Pre-incaica, pero sin embargo

no existe documento alguno, y otros autores sostienen

que Taraco fue creado en la época de la Independencia

de Nuestra Patria, perteneciendo a la Provincia de

Azángaro, también de este último no existe documento

alguno.

- 19 -
 Posteriormente, por Decreto Supremo dado en la Ciudad del Cusco el 2 de

mayo de 1854, durante el gobierno de Don Mariscal Ramón Castilla, se

reorganiza la demarcación territorial del Departamento de Puno y la Provincia de

Huancané, Taraco pasa a reintegrarse a ésta, juntamente con el Distrito de Pusi.

DECRETO SUPREMO DE DEMARCACIÓN

CREACIÓN DE LA PROVINCIA DEL CERCADO DE PUNO

Por el Decreto de 2 de mayo de 1854, se crea la Provincia del Cercado de Puno y

se determina la demarcación de los demás provincias del Departamento, creando

algunos distritos. El Distrito de Taraco deja de pertenecer a la Provincia de

Azángaro y forma parte de la Provincia más antigua Huancané. El texto del

Decreto en mención, es el siguiente:

"El Ciudadano Ramón Castilla; Gran Mariscal de los ejércitos nacionales y

Presidente Provisorio de la República, etc."

CONSIDERANDO:

I. Que la demarcación territorial de las provincias del Departamento de Puno es

en extrema defectuosa, tanto por la falta de una Provincia del Cercado,

como por la mala distribución de sus diferentes distritos:

II. Que es de absoluta necesidad crear una Provincia del Cercado cuya Capital

sea la del Departamento, como sucede en todos los demás de la República;

III.Que para este fin deben designarse los pueblos que están más inmediatos a la

Capital, y que se hallen separados por obstáculos naturales de las provincias

a que actualmente pertenecen:

- 20 -
 Decreto:

Art. 1. Se crea la Provincia del cercado de Puno, compuesta de las poblaciones

siguientes; Capital, Puno; distritos: Capachica, Coata, Paucarcolla, Tiquillaca,

San Antonio, Chucuto Pichacani, Acora, Cabana, Vilque, Atuncolla, Caracote y

Juliaca.

Art. 2. La demarcación de las demás provincias queda arreglada por ahora de la

manera siguiente: Provincia de Huancané; Capital Huancané; distritos:

Inchupalla, Vilquechico, Cojata, Moho, Conima, Taraco y Pusi. Provincia de

Chucuito: Capital Juli; distritos: llave, Pomata, Zepita, Yunguyo, Desaguadero,

Huacullani, • Pizacoma y Santa Rosa; Provincia de Lampa; Capital Lampa;

distritos: Calapuja, Nicasio, Cabanilla, Pucará, Vilavila, Ayaviri, Orurillo, Ñunoa,

Santa Rosa, Macarí, Cupi, Llalli, Ucuviri y Umachiri. Provincia de Azángaro:

distritos: Urinsaya, Muñani, Poto, Putina, Chupa, Arapa, Samán, Caminaca,

Achaya, Santiago, Asillo, San José, San Antón y Potoni. Provincia de Carabaya:

Capital, Crucero; distritos: Phara, Patambuco, Cuyucuyu, Sandia, Huaiaca, Sina,

Usicayos, Coasa, Yluata, Ayapata, Ollachea, Corani, Macusani y Ajoyani.

Art.3.- Sin perjuicio de este se nombrará oportunamente un Ingeniero Civil, que

visite todas las provincias del Departamento, y que presente el Plan de una nueva

demarcación, tomando por base las distancias de los distritos a su Capital y los

obstáculos naturales que de ella los separan.

Art. 4.- El Sub-prefecto nombrado para la nueva Provincia del cercado no

empezará a recaudar las contribuciones de ella hasta que llegue el tiempo de

cobrar las de semestre próximo de Navidad, debiendo continuar con la

recaudación del semestre de San Juan, los subprefectos a cuya jurisdicción han

pertenecido hasta ahora los distritos que la componen.

- 21 -
 Dado en la casa de Gobierno, en el Cuzco, a 2 de Mayo de 1854.

RAMÓN CASTILLA.- PEDRO JOSÉ BUSTAMANTE.

(Fuente: Revista Cultural ito)

2. Origen del Nombre de Taraco.- En cuanto se refiere al origen del nombre de

Taraco, existen tres posiciones:

2.1. El origen del Nombre Taraco es muy posiblemente que sea del nombre

de sub-grupos humanos "Tarakos", los cuales habitaron la zona de Huancané

después de los gentiles y que este nombre Taraco, es ajena al idioma Quechua

y al dialecto Aymara, y que es probable que proviene del antiguo dialecto

Arawak. Y que posiblemente que hoy es Taraco, es aquel entonces sería el eje

del sub-grupo humano antes mencionado, de allí donde surgiría el nombre

Taraco.

2.2. La otra versión es que el nombre de Taraco provenga de dos vocablos

quechuas; TARA que significa Montón y ACCO que significa Arena, estos dos

vocablos con el correr del tiempo se juntarían y formarían TARA-ACCO,

convertida en la actualidad TARACO, que significaría Montón de arena.

2.3. Sería desde el punto de vista religioso, relacionado a su Santo Patrón "San

Taraco" o "San Tarco", del que se dice que éste Santo Romano fue fornido,

trabajador y luchador por la Gran Cruzada Cristiana, al que le cortaron la

cabeza y que por milagro se le regeneró otra nueva cabeza. Esta referida

- 22 -
 imagen se encuentra en el Altar Mayor de la Iglesia Colonial, portando su

cabeza en una bandeja y otra regenerada, y que al- morir se le dio este nombre

de TARACO en homenaje a este santo.

3.- Taraco es cuna de la Cultura Mundial

En una Publicación del Diario "EL CORREO", de circulación Regional, de

fecha; Jueves, 07 de Marzo de 1991; El investigador Arqueólogo Jorge Torres

Calla, en una entrevista con el periodista y Corresponsal del Diario Correo;

Marcos Jaén Humpire, señala lo siguiente: "El Distrito de Taraco, de la Provincia

de Huancané, debe ser considerado como cuna de la cultura mundial, sustentada

por el referido investigador, en una Conferencia de Prensa, realizada en el

Auditorio de la Municipalidad de Juliaca. Dijo que ha elaborado un informe que

alcanza 100 páginas, teniendo en cuenta que Taraco surgió hace

aproximadamente 4,000 años A.C., y que existió como una pequeña ciudad al

estilo de ciudades griegas de los tiempos de Platón y Aristóteles, poblados por

unos personajes barbudos que usaban túnicas como vestimentas. La antigüedad

de esta cultura, a la que recién podemos llamar, señaló el investigador, CULTURA

KOLLA, se prueba por simple inspección de las esculturas de piedras o Uticos,

donde se muestran animales prehistóricos antidiluvianos. La Cultura o la Escuela

filosófica de Taraco por tanto podría considerarse como "Cuna de la Cultura

Mundial", evento que ha despertado diversos comentarios en la población e

interesados profesionales, tanto como a autoridades. Así se señaló en dicha

publicación. (Fuente: Diario Correo)

4. Demarcación Política.- El Distrito de Taraco políticamente está dividido en

- 23 -
centros poblados, comunidades y parcialidades tales como:

 Centros poblados

- Centro Poblado de Ramis

- Centro Poblado de Puquis

- Centro Poblado de Huancollusco.

 Comunidades:

- Comunidad Campesina de Requena

- Comunidad Campesina de Ramis; reconocida oficialmente con

Resolución N° 292 75. ORAMSVIII.

- Comunidad Campesina de Huancollusco, reconocido con Resolución

Directoral N° 296 86, R.A.XXI Puno.

- Comunidad Campesina de Tuni Requena Comunidad Campesina de

Patascachi Comunidad Campesina de Tuni Grande Comunidad

Campesina de Collana Comunidad Campesina de Hatun Isla (de

reciente reconocimiento)

 Parcialidades:

- Parcialidad de Jasana dividido en cuatro:

- Parcialidad de Jasana Huarizan

- Parcialidad de Jasana Capallino

- Parcialidad de Jasana Pocsellín

- Parcialidad de Jasana Central. Parcialidad de Sacasco

- Parcialidad de Chapajachi.

- 24 -
5.- Población.- El Distrito de Taraco según el último censo Nacional de 1993, es

de 15, 425: habitantes entre hombres y mujeres (INEI), y actualmente es de

16,689 habitantes. (Fuente; Plan Estratégico Participativo 2003 2013).

6.- Vivienda.- En el Distrito de Taraco, las viviendas de los habitantes es como

sigue:

A. Del sector urbano, las viviendas de los habitantes es de construcción de

material noble de una y dos plantas generalmente y el resto son de

paredes de adobe y techo calamina a dos aguas en su mayoría.

B. Del sector rural, la vivienda de los habitantes del campo en su mayoría

son paredes de adobe y el techo de calamina, totora, paja, etc., como

también existen los famosos putucos.

Cabe señalar, que últimamente con el apoyo de Emergencia del

Gobierno Regional, por intermedio del Banco de Materiales de la Ciudad

de Juliaca, algunos habitantes del campo han construido sus viviendas de

material noble de dos plantas, con techos de calamina a dos aguas.

Los putucos, Son construcciones de los aborígenes taraqueños, de

forma piramidal y de cono, legado que han dejado los guerreros

chiriwanos al paso por estas tierras, debido al clima frígido para estos

invasores, quienes procedían desde climas cálidas del Este Boliviano; y

que según Emilio Romero, estas construcciones son parecidas a la de los

OST1AKES de Siberia. Como también se cree que, no son sino la

herencia de los antiguos Arawaks, cuya rama los Uros, quienes poblaron

- 25 -
 estas regiones, antes que los jefe Kollas y los quechuas.

Estas construcciones son realizadas con terrones hábilmente

recortados (Conocidas como Ch'ampas), en forma de adobes. Su exterior

es lisa, en tanto el interior es desigual, en su construcción intervienen

lugareños hábiles en tal oficio, que poco a poco van terminando la

construcción en una pequeña abertura, que sirve para darle luz y

ventilación.

Su Ventilación y asolamiento es deficiente, porque las habitaciones

son estrechas y solo tienen una puerta baja en forma trapezoidal, por la

cual sólo se puede entrar agachándose. Y que en estas pampas

antiguamente la no existencia de madera y la falta de paja y otros, han

hecho que los pobladores de esta zona, tengan la sorprendente capacidad

creativa en su situación de pobreza, logren dar solución a sus paupérrimos

problemas de vivienda, con recursos y propios medios, dando de tal

manera un seguro resguardo para el frío y el viento que son intensos,

especialmente en los tiempos de seca o invierno.

7.- Idioma.- El idioma predominante es el Quechua (Qheswa o Runa Simi), pero

el idioma castellano también es hablado en su mayoría y que está siendo idioma

común.

8.- Raza.- En la antigüedad Taraco, étnicamente estuvo poblado por el indígena

de habla quechua, muy específicamente en las zonas rurales, hoy campesinos de

- 26 -
renombre a nivel nacional e internacional, por su grandeza de criador de ganado

vacuno mejorado y de raza, que con el correr del tiempo viene predominando el

Mestizo, estimada en un porcentaje mayoritario y que se puede dividirse en dos

clases o grupos más o menos diferenciales:

A.- El Indígena o Campesino.- Que generalmente es poblador de las

comunidades y parcialidades del ámbito Distrital, quienes vienen a ser partes

integrantes de los centros poblados de reciente creación, muchos ya, con

servicios de fluido eléctrico y agua potable y/o con pozos artesianos y en algunos

casos inclusive con silos ecológicos.

B.- El Mestizo o Cholo.- Son aquellos pobladores más aculturados y son los que

más participan en la solución de los problemas del pueblo, los cuales en su

mayoría son radicados en la Capital del Distrito, de los cuales muchos son

profesionales, quienes vienen brindando Educación a los hijos de los

taraqueños y otros dando servicios técnicos a las zonas rurales.

9.- Su urbanismo.- Taraco es una ciudad pequeña pero importante, que se

levanta sobre una planicie llana, a 3,820 metros sobre el nivel del mar.

En su plaza principal se ergue orgulloso el busto del Gran Almirante Miguel

Grau seminario, al centro de la plaza se encuentra una antigua construcción en

forma octagonal, conocido por los lugareños como "Kiosko", al estilo de las

construcciones del alto Perú (Bolivia), sombreado por sus añejos Pinos y

Cipreses, con sus jardines con flores de reciente siembra, en donde se muestra a

- 27 -
un Hermoso Monolito, que nos habla de la prosodia histórica de nuestros

antepasados; rodeado de sus instituciones públicas, tiendas comerciales y

viviendas de los vecinos más notables. Sus calles en su mayoría es en línea,

aunque algunas son un poco estrechas, los cuales se vienen prolongándose en

forma desorganizada, debido a que muchos vecinos residentes no son

taraqueños y que en su afán de expandirse o ganar terreno, vienen cerrando

algunas calles o jirones. Además cuenta a la actualidad con una Urbanización,

denominado "Urbanización San Francisco" y con cuatro barrios vecinales ubicado

en los conos de desarrollo, tales como:

a. Barrio Vecinal Independencia

b. Barrio Vecinal 11 de Octubre

c. Barrio Vecinal Los Pinos

d. Barrio Vecinal Señor de Pentecostés

e. Barrio San Isidro (en proceso de reconocimiento)

Su templo colonial.- Templo de modesta contextura de construcción colonial, en

donde se encuentran los Santos (as) que son venerados por los pobladores

taraqueños.

Su local Municipal.- De reciente construcción de tres pisos, construido en el

periodo del Gobierno Edil del Prof. Julio Antonio Yucra Vilca, en donde están las

oficinas de la Alcaldía, Secretaría, Tesorería, la Oficina del Registro ^Nacional de

Identificación RENIEC, Oficina de Asesoría Técnica y Desarrollo Urbano,

Relaciones Públicas y otros, como la Coordinación del Programa del Vaso de

Leche.

- 28 -
Su Centro Cívico, Esta construcción fue hecha en los terrenos del Ministerio de

Educación (Antigua Coordinación Educativa), bajo un Convenio suscrito entre el

representante del Ministerio de Educación y el Alcalde del entonces Don Nicolás

Canaza Pacori, con el objeto. De dar uso al local en forma compartida; en donde

hasta la fecha se encuentran ubicados las oficias de- la Gobernación Distrital,

Ministerio de Agricultura; Defensoría de la Mujer del Niño y del Adolescente

"DEMUNA", y la del Juzgado de Paz de Primera y Segunda Nominación,

asimismo se encuentra instalada la Biblioteca Municipal y el Museo arqueológico.

El Local Parroquial.- Se encuentra ubicada al lado Oeste de la plaza principal,

actualmente se encuentra a cargo de esta Institución Don Ramón Suaña, esta

entidad tiene sus archivos bastante antiguos, inclusive documental con mayor

antigüedad que la misma Municipalidad, especialmente en cuanto se refiere a las

partidas de bautismo y de matrimonio.

Local de la Comisaría de la Policía Nacional del Perú.- Se encuentra ubicado

en la formación en las esquinas de las calles 28 de Julio y Puno, Al lado Sur-oeste

de la Plaza. Esta entidad policial fue instalada en el año de 1965, como Puesto de

- 29 -
la Benemérita Guardia Civil del Perú, desde el referido año viene funcionando en

forma ininterrumpida hasta la fecha, hoy se encuentra con Rango de COMISARÍA

PNP. TARACO, bajo la conducción del S.O. Sup. PNP. Edilio Condori Díaz, tiene

una dotación de 10 efectivos policiales, cuenta con un local de material noble de

una sola planta, con proyección para su continuación, construido en los años

1977 y 1989.

Telefónica del Perú.- Esta institución funciona en calidad de privado, conducida

por su propietaria Doña Virginia Pacheco Quiroz, el servicio que presta es

deficiente, debido a que funciona con paneles solares y en un lugar inapropiado.

Es de suma urgencia que la Capital del Distrito de Taraco, cuente con el tendido

de la línea telefónica domiciliaria, ya que es una necesidad primordial para poder

comunicarse con otras latitudes.

10.- Idiosincrasia.- El poblador indígena de Taraco, hasta ahora aun conserva

sus virtuales ancestrales, es un tipo más o menos racial, sobrio y resistente al

trabajo rudo y tenaz, pese a los tratos inhumanos en la Colonia, por el

gamonalismo republicano. Su perfil psicológico ya no es del indígena clásico

introvertido, triste y receloso a lo contrario es todo al revés, los cuales con el

correr de los años han tenido que cambiar a causa de las malas interpretaciones

y la explotación, aparte de estos ciertos cambios tienen la buena voluntad de

superación y cambio de sus modos de vida respectivamente.

11.- Aniversario del Distrito.- El Aniversario del Distrito de Taraco, por acuerdo

unánime de las autoridades anteriores, celebra su aniversario cada 10 de Octubre

- 30 -
de cada año, juntamente con la fiesta patronal de Santo Patrón San Taraco.

CAPITULO V

ASPECTO EDUCATIVO CULTURAL

1. Educación.- La Educación consiste el pilar básico sobre el que sostiene la vida

de los pueblos y determina su nivel cultural, económico, y social, de ahí que

Taraco tiene los siguientes centros educativos:

Educación Inicial.- En Taraco en la actualidad, tan sólo cuenta con dos

Instituciones educativas del Nivel Inicial; I.E.I. N° 84 de Taraco, Creado por

Resolución Directoral Zonal Nº 621 de fecha 20 de junio de 1974, y la I.E.I. N° 334

de la parcialidad de Sacasco, creado por Resolución Directoral Zonal N° 0236, de

fecha 2 de junio de 1986.

En cada uno de los sectores de las diferentes comunidades y parcialidades

y centran poblados; funcionan Programas No Escolarizados de Educación Inicial

(PRONOEI) denominados Wawa wasis, dependientes de las unidades

descentralizadas del Ministerio de Educación.

- 31 -
Educación Primaria,- Las instituciones educativas públicas y particulares del

Nivel Primario que cuenta con 02 particulares y 17 de tipo estatal, los cuales

hacen un total de 19 centros educativos primarios, las que detallamos a

continuación:

* Institución Educativa Particular Adventista de Sicha Ramis.

* Institución Educativa Particular Adventista de Taraco

* Institución Educativa Primaria N° 72592 de Puquis.

* Institución Educativa Primaria N° 70705 de Yuntamuri

* Institución Educativa Primaria N° 72344 de Chapajachi

* Institución Educativa Primaria N0 72326 de Requena

* Institución Educativa Primaria N° 72347 de Suagachi

* Institución Educativa Primaria N° 72327 de Jasana Capallino

* Institución Educativa Primaria N° 72314 de Collana

* Institución Educativa Primaria N0 72345 de San Pedro de Ramis

* Institución Educativa Primaria N0 72261 de Jasana Pocsellín

* Institución Educativa Primaria N° 72277 de Tuni Requena

* Institución Educativa Primaria N° 72280 de Tuni Grande

* Institución Educativa Primaria N° 72268 de Patascachi

* Institución Educativa Primaria N° 72267 de Ramis

* Institución Educativa Primaria N° 72240 de Huancollusco

* Institución Educativa Primaria N0 72239 de Sacasco

* Institución Educativa Primaria N° 7223 3 de Taraco

* Institución Educativa Primaria N° 72231 de Taraco

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 De ésta relación de las instituciones educativas del Nivel Primario, fueron

inundados por las intensas precipitaciones pluviales del periodo de los año 1985-

1986; Suagachi, Chapajachi, Patascachi, Tuni Grande, Requena, Tuni Requena,

los cuales a causa de las enormes inundaciones que sufrió Taraco, por el

desborde de las aguas del Lago Titicaca, que ha tenido Un crecimiento promedio

de altura de 1.40 m., se han derrumbado en su gran mayoría, lo que ha motivado

el traslado de su infraestructura a lugares más altos y otros han sido re-edificados

sobre los mismos escombros.

Educación Secundaria de Menores.- Las instituciones educativas de Nivel

Secundario, con que se cuenta en la actualidad son cuatro instituciones

educativas, todos de la modalidad de menores, tales como sigue:

- Institución Educativa Secundario Agroindustrial de Huancollusco

- Institución Educativa Secundario de Ramis

- Institución Educativa Secundario de Sacasco

- Institución Educativa Secundario de Taraco.

- 33 -
EDUCACIÓN TÉCNICA

Centro de Formación Profesional de Taraco. A principios del año 1958, el

Departamento de Puno, sufrió la sequía más recordada de los últimos tiempos, lo

que ocasionó una serie de problemas para la actividad agropecuaria, por lo que el

gobierno central, a través del Programa de emergencia Puno Tambopata, creó el

Centro de Formación Laboral, hoy Centro de Formación Profesional de Taraco, en

ese mismo año, este Centro de Educación Técnica apertura sus puertas en una

vivienda alquilada en la localidad de Taraco, con las especialidades de

Construcción Civil y Carpintería.

El Centro de Formación Profesional de Taraco, fue inaugurada el 23 de

mayo de 1962, Siendo Presidente Constitucional de la República Dr. Manuel

Prado, Ministro de Trabajo y Asuntos Indígenas Dr. José Merino Reyna y el

Presidente del Departamento de Puno Dr. Juan Luis Mercado. Su construcción de

la Infraestructura fue donada en su integridad (tálleres, aulas, oficinas,

dormitorios, cocina, servicios higiénicos, maquinarias y herramientas para cada

especialidad) por la Federación de Sindicato de Trabajadores de Alemania,

canalizado por la Organización Internacional de Trabajo, sobre un terreno de

21,670.80 metros cuadrados, donado por Don Federico Maraña y la Señora

Modesta Deza, en la jurisdicción de la parcialidad de Jasana Huarizan, hoy

Jasana Central donde actualmente funciona.

El Centro de Formación Profesional de Taraco, órgano Desconcentrado de la

Dirección Regional de Trabajo y Promoción del Empleo, mientras que

administrativamente del Gobierno Regional de Puno; Las especialidades que

- 34 -
oferta, tenemos; Mecánica Automotriz, Estructura Metálicas, Carpintería e

Industria del Vestido, con todo ello CENFORP es considerado como institución

pilar que viene aportando en la capacitación y formación técnica.

2.- Grado de Cultura de los Pobladores.- En Taraco, el analfabetismo va

disminuyendo poco a poco debido a la gran labor realizado por los centros

educativos, y programas de alfabetización de los habitantes de Taraco; el mayor

porcentaje del analfabetismo está constituido por sus mujeres o madres de

familia, quienes en su juventud tuvieron que ser obstaculizados por sus padres de

familia en especial del sector rural, los cuales a sus hijas las tuvieron en sus hogar

pastoreo de sus ganados.

3.- Asociaciones.- En Taraco, existen las siguientes asociaciones:

a. Liga Distrital de Fútbol de primeras divisiones.

b. Clubes deportivos de Fútbol de Primera División; Juvenil Unión Taraco

(Unión Taraco Unión Dínamo Imarucos, Unión Huarizan, Colegio Nacional

Mixto de Taraco Defensor Tuni Grande, Municipalidad Ramis, Bolognesi de

Collana, Defensor Catallía, Sacasco FBC, Sport GTZ de Ramis, Defensor

Requena FBC y otros que se encuentran en forma pasiva; Olimpia

Rinconada, Atlético Huancollusco y otros.

c. Asociación de árbitros de Taraco

d. Asociación de padres de familia en c/u. de los centros educativos

e. Clubes de madres campesinas

f. Coordinación Distrital del Programa del Vaso de Leche y Comités en cada

uno de los sectores de las comunidades y parcialidades, como también en

- 35 -
 zona urbana

g. Comité de comerciantes minoristas

h. Asociación de comerciantes minoristas

i. Asociación de comerciantes de ganado vacuno

j. Asociación de carniceras minoristas

k. Comité de comerciantes de hoja de coca.

4.- Reuniones Sociales.- Las reuniones sociales que acostumbran realizarlos los

pobladores; del Distrito de Taraco, lo realizan en:

l. Local consistorial de la localidad.

m. Atrio de la iglesia.

n. Local del Centro Cívico

o. Locales escolares y de Colegio.

p. Hogares particulares por diversos motivos de festividad.

q. En locales de las capillas de la Radio Rural.

r. Feria semanal de los días jueves de cada semana.

5.- Centros y Medios de Diversión.- En Taraco, existen muy pocos centros para

deportivos de diversión tales como:

a. Estadio Municipal de la Localidad.

b. Campo Deportivo Municipal Múltiple

c. Estadios escolares en c/u. de los centros educativos.

d. Proyecciones de películas y presentaciones artísticas. Para esta clase de

reuniones hace falta,

de un teatro en la Capital del Distrito.

- 36 -
 e. Explanadas deportivas en las diferentes instituciones educativas del ámbito

Distrital.

f. Biblioteca Municipal "Edgar Machicao Rodrigo".

g. Ruedo de Toros "Sangre y Arena del Río Ramis"

h. Plaza Pecuaria (feria semanal de los días jueves).

6. Fiestas Cívicas del Distrito.

a. Día de la Madre (Segundo domingo de mayo)

b. Día de la Bandera (07 de junio)

c. Día del Campesino (24 de junio)

d. Día del Padre (Tercer domingo de junio)

e. Fiestas Patrias (27,28 y 29 de julio)

f. Aniversario del Distrito (10 de octubre)

Taraco, cuenta con su propio Calendario festivo, con costumbres y tradiciones

propias del poblador altiplánico quechua, de carácter religioso y pago a la Madre

tierra (Pacha mama), a nivel distrital y en sus diferentes comunidades y

parcialidades.

7.- Símbolos que representan a Taraco

7.1. Mapa de Taraco

Este documental, viene a ser uno de los símbolos de Taraco, por representar la

división política de todo el Distrito de Taraco, sus límites con los demás distritos y

el Lago Titicaca, (extracto de la Carta Nacional del Perú).

- 37 -
7.2. La Bandera de Taraco

En el periodo de Gobierno Edil de Doña Susana Mogrovejo de Paredes (+), en el

año de 1989, se convoca a un Concurso Público para diseñar la Bandera de

Taraco, cuyo autor es Don Julio César Estofanero Hallasi. Los colores de este

símbolo son; verde, blanco y celeste; El color verde diseñada en forma vertical

representa a la agricultura; El color celeste representa al Lago Sagrado de los

Incas Titicaca y el tesón de trabajé de sus habitantes; El blanco representa la

paz.

7.3. El Escudo de Taraco

En el mismo periodo, conjuntamente con la Bandera, también se

convoca para el Concurso del diseño del Escudo de Taraco, cuyo

autor es el Artista plástico, Prof. Alberto Rodríguez Quispe; en la

misma que se representa a los recursos naturales y culturales de

Taraco.

7.4. Himno de Taraco

En el presente año 2004, encabezado por el Señor Alcalde de la Municipalidad

Distrital, Prof. , Eloy Puma Puma y el Presidente de la Comisión de Cultura, Prof.

Silverio Ticona Enríquez se convoca al Concurso del Himno de Taraco, cuyos

autores son; Autor de Letra: Prof. Cornelio Huanco Sacachipana; Autor de Música:

Lic. Helar Darío Calla Quispe, que fue presentado y cantado por primera vez, el

día 26-12-2004: Cuyas letras es como sigue:

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 HIMNO DE TARACO.

CORO.

¡Oh Taraco! Generoso y combativo

Imarucos te avizara con poder

taraqueños forjados del presente,

herederos de los kollas de ayer.

ESTROFAS.

En la pampa de escarcha derramada

resplandece un distrito provisor;

otros pueblos del entorno nos admiran

por los logros alcanzados con ardor

Se apertura una nueva alborada,

nuevo ritmo para un nuevo despertar;

se reabre empeñosa la jornada,

Tierra fértil nos invoca a trabajar.

Tuni grande, Pascachi y Collana,

el gran Ramis y Sacasco Tronarán;

errogante Huancollusco y Jasana

más Requena muy fraternos marcharan

Lucharemos coadyuvando al progreso,

empuñando la trompeta regional;

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 pretensiones cual granadas al futuro

¡por Taraco! hasta verlo en cenit.

7.5. Poesías y canciones representativas.

Una de las canciones más representativas, es el “Choclo de Oro”, que viene a ser

como el Segundo Himno de Taraco, cuyos autores, son Don Sergio Cusilayme (+)

y Don Eulogio Urquizo Barragán (+) cuyas letras es como sigue:

CHOCLO DE ORO.

Choclo de oro, huiro de plata

Prestigio del alma quechua

orgullo de mi Taraco

Cuatro de noviembre cincuenta y nueve

vibraste en Puno, haciendo los pandilleros;

al compás de violines y los grandes guitarrones

Muchachada de caraqueña

canta y baila este huayco,

con el pandillero

porque huayco nos trae

el gran recuerdo de su triunfo verdadero;

al compás de violines

y los grandes guitarrones.

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 POESÍAS

EL RAMIS

Oh glauco Ramis, silente, caudaloso, profundo,

Dios de las pampas y cerros que tu brazo domina

acuosa faja de pueblos, a tu margen fecundo

yacen aymaras y quechuas en su historia que sueña

Mitos, leyendas conoces del incásico mundo;

traes de hielos y ríos diferentes la seña;

molicie encuentran las aves en tu baño jocundo

y el suche, paje de barro, de linfas se adueña.

Te enturbias, creces, rebasas si el brumoso aguacero cae...

cuan queda la balsa de totora te salva,

al recio impulso del indio que se yergue en la popa.

En ancho cause, el volumen de tus austero

al Titicaca deslizas, por la tierra no calva,

y Wiracocha en el lago te recibe en su copa.

Dedicado al Sr. Felipe Sánchez, Diputado Regional por Huancané; 1921.

SALUDO A TARACO

¡Taraco!... te saludo en tu día jubilar,

porque eres el orgullo de un pasado milenario,

formando tus venas con hilos de oro y plata

por las tres civilizaciones legendarias.

- 41 -
¡Taraco!... gaviota melancólica

presa del destino inquieto de tus hijos páramo

defendido del azote del viento,

por tu guardián el mitológico Imarucos.

¡ Taraco!... despensa del Sur Peruano,

ambiente festivo de las plazas ganaderas de jueves

bulla traicionera de negocios incomprendidos, divertido

con el coqueteo de tus bellas mujeres.

¡Taraco!... te anuncia el alba

con el sonar de los cohetones

del alferado del Santo Patrón, y con el tañer

de campanas, testigo de la alegría y tristeza.

¡Taraco!...Lizonjero por tu plaza Pino,

cuna de afluir de multitudes

a tus tradicionales corridas de toros

y tus infaltables licores de alegría y comprensión del alferado.

¡Taraco!...sobresaliente por tus famosos putucos,

abrigo del campesino encallecido

por la tierra y el duro luchar por la existencia,

fuerte en el planeta por la bravura de tus yuntas.

- 42 -
 ¡Taraco!... libro abierto al estudio,

majestuoso por tus monolitos del Tiahuanaco

desconocido por la ciencia de tus admiradores;

oculto en el olvido de las autoridades

perece sobrio con el correr del río Ramis.

¡Taraco!... recibid la ofrenda vital Kolla,

al compás de tus pulipulis, K'asuas, tu carnaval típico;

Adornado por el matiz del arco iris,

gigante por tu sabiduría encerrada,

Así eres; Taraco pretencioso.

Autor: Vidal Lama Arias.

8.- Folklore.

El Distrito de Taraco, así como otros pueblos del Departamento de Puno,

posee una gran riqueza folklórica de admirable música pentafónica y variedad de

danzas autóctonas.

En Taraco existen una gran variedad de danzas pero en esta oportunidad,

mencionamos solo cuatro que son estas:

DANZAS AUTÓCTONAS

CARNAVAL DE TARACO

Taraco, conocido como la cuna de la gran ciudad de piedra, es también muy

rico en su; acervo cultural, por lo que es orgullo que cuente con una gran gama de

hechos y antecedentes históricos, así como culturales folklóricos, especialmente

- 43 -
en .cuanto concierne a la actividad artística más emotiva del hombre, que es la

danza, dentro de el las, una que es representativo del Distrito de Taraco, lo cual

consiste como símbolo artístico que viene a ser la "Danza Carnaval de Taraco".

Origen.- El carnaval es una danza mágico religioso, propio de los habitantes alto

andinas, por lo que la Danza "Carnaval de Taraco, se originó en el Distrito de su

propio nombre, inicialmente se dice que fue bailado tan solamente por lo

habitantes de la zona urbana del Distrito, su origen se remonta a la época de la

Colonia, al igual que las otras danzas carnavalescas, esta danza es una danza

de enamoramiento juvenil, donde se divisa al varón muy bien vestido, que

representa al adinerado o Misti de la ciudad, mientras la dama es vestida de

acuerdo a la usanza de la zona rural o campo, típicamente la mujer indígena de

Taraco.

Se dice que esta danza representaría a la Leyenda del Cóndor y la

Pastora, ya que su característica de la vestimenta del varón, es que lleva sobre el

terno oscuro, una chalina blanca tirada sobre el hombro, direccionado hacia los

brazos, y por las desapariciones de las pastoras de aquellos años entonces, de

los cuales se atribuía que el cóndor se las cargaba a lugares desconocidos.

Esta danza es bailada generalmente en grandes concursos de danzas que

se organizan dentro y fuera del Distrito. En la década del 60 al 70, esta danza

habría sido la más impactante dentro de la Provincia de Huancané, donde los

taraqueños participarían con esta singular danza, especialmente en los

concursos organizados por el Aniversario de Creación de la Provincia de

- 44 -
 Huancané, en donde serían ovacionados por propios y extraños, por ser una

danza de un movimiento singular.

Ya en los años 1990 a 1992, esta danza llegó a formar parte de la gama

folklórica de nuestro Departamento

y conocido internacionalmente, esto

gracias a un grupo de taraqueños

optimistas que formaron la

Asociación Cultural "Carnaval de

Taraco", entidad descentralizada de

la Federación Folklórica

Departamental de Puno, por lo que participó activamente durante tres años

consecutivos en el "Gran Concurso Departamental de Danzas Autóctonas", lo cual

fue un orgullo de todos los taraqueños quienes se aglutinaron para la recepción

de los danzarines y músicos en la Capital del . Departamento.

El motivo fundamental fue hacer conocer el acervo cultural de Taraco y por

motivos de fe y Devoción a la Virgen de la Candelaria, Patrona de todos los

púnenos. Es así que en el año de 1992, esta danza ocupó el primerpuesto en su

Serie de Carnavales, sumando un puntaje de 86.60, en donde participaron

alrededor de 150 integrantes entre danzarines y músicos. Fue gracias al apoyo

valeroso del Señor Alcalde de la Municipalidad Distrital de nuestra localidad, don

Fredy Guzmán Ponce y un grupo de taraqueños entusiastas.

Vestimenta.- Esta danza se caracteriza por tener la vestimenta de color oscuro,

- 45 -
pese a que los habitantes de Taraco son quechua hablantes y el uso de sus

vestimentas de variados colores, sobresaliendo el rojo. Aquí mencionaremos la

Indumentaria usada por esta danza:

 Varones:

- Sombrero negro de paño

- Terno azul o negro de tela fina

- Camisa blanca

- Corbata guinda o roja

- Zapatos negros

- Chalina blanca.

 Damas:

- Montera negra rectangular, bien adornada con cintas y flecos.

- Chaqueta negra de bayeta con bordado multicolor

- Pollera negra de bayeta con franjas de color rosado, rojo o amarillo

- Lucila multicolor, cargado de hinojo eucaliptos y ramos de flores.

- Honda o Q’oñacha multicolor que los lleva en la mano

- Nota: No lleva calzado alguno.

Música.- La música de esta danza es Penta fónica (5 notas), tiene tres

variaciones; Introducción, Contrapunto y fuga y/o despedida, con intervalos de

cantos a manera de contrapunto entre el varón y la dama, con fines y alusiones

de enamoramiento. Es ejecutado generalmente con pinkillos de cinco agujeros,

acompañados con una o dos cajas (tambores de madera), en el grupo musical

- 46 -
intervienen de 10 a 15 integrantes.

Cabe manifestar que, en las intervenciones de los danzarines en el canto

hacen el contrapunto de enamoramiento, comparando a la pareja con algunos

frutos y frutas de la temporada de florecimiento, tales como sandías, manzanas,

duraznos y otros frutos de la zona.

KASHUAY

Origen.- Se cree que se originó en el

periodo de la Colonia, en donde predomina

el Misti enamorando a la ingenua pastora

en el tiempo de los carnavales,

especialmente en el mes de febrero o

marzo. Se dice que anteriormente solo se

bailaba en la fiesta de San Sebastián, conocido corno el carnaval chico, que a la

actualidad se acostumbra el ingreso de reconocimiento de los tenientes

gobernadores de las diferentes parcialidades y comunidades, como señal de

cambio de una nueva autoridad política en una determinada zona rural.

Por su estilo, esta danza carnavalesca propio de los habitantes alto andinas, es

una danza de Contrapunto; en donde el varón (misti) muy bien vestido enamora al

sexo opuesto de la zona: rural, al compás de sus charangos, mandolinas y sus

guitarrones, logrando conquistar a la dama campesina que cae en las garras de

sus conquistadores y que luego entran en un contrapunto de cantos alusivos a la

belleza de la mujer, comparando con las frutas y flores; a la cual las parejas ya

conquistadas contestan con un son de desprecio y coqueteo posterior.

- 47 -
Esta danza en la actualidad es utilizada como señal de logro de una conquista

amorosa, que después de pedir la mano a los padres de la dama y después de

una serie de la aceptación de condiciones llevan al amanecer a la nueva pareja al

hogar de joven conquistador, como señal de un logro y para el conocimiento de

los que cortejaban a la determinada dama. Quien en la misma noche tienen que

estrenar sus voces para continuar en los posterior juntamente con su pareja.

Vestimenta.- La vestimenta es variada, pero lo más resaltante es lo que a

continuación pasamos a detallar

a) Varones:

- Sombrero negro adornado con flores de kantutas

- Terno azul oscuro de bayeta

- Camisa blanca

- Wichi wichi (adicionalmente)

- En la mano llevan un Instrumento de cuerda (Guitarra).

b) Damas:

- Sombrero plomo de oveja

- Pollera roja y verde

- Blusa blanca

- Lucila multicolor, en la que cargan eucaliptos, hinojos y ramos de flores.

- Wichi wichi.

Música.- Esta danza se caracteriza por no tener músicos aparte, ya que sirve de

fondo musical es rasgueo de los instrumentos de cuerda que llevan en la mano y

- 48 -
el canto de contrapunteo de las damas danzarinas.

1.- Los Turkos.- Esta danza de

origen colonial, en sentido de

mofa a los gobernantes del entonces

es ejecutado por damas y varones, es

como una expresión más exacta de

la imponente naturaleza del Perú, su música es de expresión de mito, guerrero y

de aspecto, religioso. Esta danza, es una de las más grandiosas creaciones del

pueblo andino. Su vestimenta al estilo de los habitantes de la colonia,

consiste en una chaqueta negra, pantalón blanco, escarpines blancos o negros,

llevan un pañuelo grande que cubren la espalda, y la cabeza llevan consigo un

capullo grande armado de vistosos plumajes multicolores de avestruz, y en la

mano llevan una espada metálica curvo, dos guías portan la bandera de color

granate con una parte floreada. Los bailarines danzan al compás de la música

expresada por una quena llamada-pito, tambor y bombo, los cuales ejecutan

sones marciales, de tal manera que los bailarines van de paso en paso. Esta

danza especialmente se danza en las fiestas de la Virgen del Perpetuo Socorro,

San Santiago, San Juan Bautista, etc., que en su mayoría danzan por la fe de los

campesinos.

Tiene sus tres momentos característicos; Marcha, Cruce de sables y

Huayño (Cacharpari o despedida), a esto añadimos la presencia de los viejos

turcos o abuelos (llamados turcuj machun), quienes ponen la alegría con sus

gestos alegres y jocosos.

- 49 -
2.- Los Puli pulis.- El Puli-puli, es una danza

de creación ingeniosa de la coreografía

indígena, que es solamente para varones, su

vestimenta consiste en una camisa blanca,

pantalón negro, una tela blanca ligera a

manera de una pollera, en la cabeza llevan sombrero adornado con plumas de

colores u dos rebozos de color rojo, cruzados por el pecho. Su música consiste en

que cada uno de los bailarines llevan un instrumento, unos tocan las

quenas y otros los tambores, que a manera que avanzan ejecutan la música, la

característica de esta danza es el chaco del zorro, que es una coreografía más de

la danza, que lo ejecutan los Shanchas osos u los Ocumaris que después de

haber guiado la danza durante el recorrido de la casa del alferado hasta la plaza,

en donde realizan la coreografía característica mencionada. Aparte de estas

figuras con que cuenta el puli-pulí tiene otras como los Cara machus, los cuales

generalmente se visten a manera de militares tales como: sargentos o

simplemente soldados. Esta danza especialmente es danzado en las fiestas

religiosas, tales como la de Pentecostés, Santa Cruz, Cristo Ascensión, etc.,

especialmente bailan los campesinos de la región. Esta danza se caracteriza por

la escenificación de la caza del zorro (atoj chacuy).

3.- El Khapero.- Esta danza viene a ser, la expresión auténtica del aborigen y su

coreografía y su música que es netamente indígena, donde el patrón y la dama es

el Khapero, representarían típicamente a los gamonales del antaño.

- 50 -
 El Khapero se presenta generalmente en las vísperas de las fiestas

religiosas del pueblo, esta danza se caracteriza por su carga de leña en sus

caballos, que al atardecer depositan sus cargas de leña, formando uno o dos

arcos de leña en la plaza, y que por la noche dichos arcos se convierten en

inmensas hogueras que constituye el homenaje de la fe del campesino, mientras

arde la fogata los taitas, los osos, el patrón y la patrona, bailan al son de la

música que lo ejecutan los músicos de la danza de los Khaperos o Khaperazgos,

al igual que se escucha el sonido" llamativo del pututo que los portan en las

manos los taytas.

4.- Los Tinti Wacas.- Conocido también como Waca waca de Requena,

es una danza precedente de la Waca

Waca Boliviana, tiene su propia

característica, es danzado por los

comuneros de Requena, en las fiestas de

Pentecostés, danzado por varones que se

visten de Wacas y de militares al estilo

colonial, llevan un vistoso capullo de plumas teñida de aves en la cabeza,

conjuntamente con los alferados que los acompañan.

Música.- La música como una de las manifestaciones culturales de todo pueblo,

también en Taraco se cultiva este arte de mucha importancia, especialmente en

fiestas sociales, cívicas, y s. Dentro de lo cual asombra con su original ritmo y

melodía.

- 51 -
Estudiantina Taraco.- La Estudiantina Taraco, considerado como los de la

tercera y última generación de músicos, estaba conformado por distinguidas

personalidades, cuya junta directiva lo encabezaba en calidad de Presidente el Sr.

Eulogio Urquizo B., Secretario del conjunto parnaso Cari M., Tesorera Berma

Rivera de cari, Director del conjunto Juan de Dios Olivera y los integrantes fueron

en Violines: Juan de Dios Olivera S., Pedro Flores C.; Mandolinas: Andrés

Pacompía Q., Andrés Ccacca G., Froilán Estofanero A., Claudio Yanapa U.; en

Guitarras: Bernabé Quispe, Martín Suca, Sabino Cruz, Holguín Condori, Eulogio

Urquizo; en Guitarrón: Ernesto Huaquipaco; Acordeón: Félix Arusquipa Cerna;

Quena: Andrés Afancho; Charango: Ladislao Coila; con la vocalización de Adol fo

Aguirre y Margarita Calla.

La Estudiantina Taraco grabó para el recuerdo temas interesantes como los

que muchos aun se escuchan con mucha satisfacción: Loco soy, Adiós,

taraqueñita, Recuerdos de Ayer, Sarmiento, los Qaperos de Imarucos, Borracho

Pandillero, Sangre taraqueña, Choclo de Oro, Madre Mía, Onomástico y Arenita

del Río Ramis.

En su presentación de esta producción nos dice que Taraco, pueblo señorial

ubicado a orillas del Río Ramis con la proverbial riqueza de su tradición milenaria,

perdida en el firmamento de su historia a través del tiempo; como uno de sus

indescriptibles putucos, en su templo de arquitectura mestiza, filigranas de adobe

y piedra, y la Estudiantina de Taraco, y su selecto repertorio de expresiones

musicales captadas desde las mismas entrañas del pueblo, quedan grabadas en

este LP. Como testimonio de gratitud y admiración de la tierra que nos viera nacer.

- 52 -
 TURISMO

En Taraco, el hallazgo de los Monolitos

fue en el año de 1944, que fueron encontrados

en ,1a laguna Pachajiche o Pachajicha,

plantados de cabeza y desenterrados por los

señores; Mariano Zúñiga Béjar, Zacarías

Perales Monrroy, conjuntamente con el Alcalde

del entonces Don Graciano Z. Enriquez, que

posteriormente fueron trasladados en carros

de los antes citados y plantados en la Plaza

principal, en donde permacenieron hasta el año de 1973. Los restos

arqueológicos, que incluye objetos de cerámica, metal, osamenta, humana,

monolitos (Litoesculturas, estatuas, estelas, lozas), que fueron recolectados por

una Misión científica de la Universidad de Tokio, bajo la dirección del arqueólogo

japonés Selici Izurm y asesorado por el arqueólogo peruano José Casafranca

Noriega, los cuales realizaron excavaciones en el lugar denominado Aldonates

Moceo, en el año 1963.

También se realizó una segunda recolección de espécimen Arqueológicos

en el año 1973, durante el mes de agosto, contando con un permiso o Decreto

Supremo N° 296 de una expedición arqueológica, estos trabajos fueron dirigidos

por los arqueólogos Sergio J. Chávez y Karen L. Mohr de Chavez, y tres alumnos

de arqueología de la Central Michigan University ellos son: Michael Affhoter

Denise Carlevato y Katerin Dyhall y In participación del Sr. Teobaldo Yábar,

- 53 -
alumno de la (anillad de Arquitectura de la Universidad del Cusco, de estos

resultados de los trabajos realizados publicaremos a continuación unos cuantos

monolitos con sus respectivas características, medidas, etc., esto según un

inventario que existe, tales como sigue:

I.- Monolitos.-

- Una estela de piedra pizarra con decoraciones

en ambas caras: una serpiente ondulante

(Asiruni) con tres anillos en relieve. Las

dimensiones son: largo 3.13mts, ancho92cm.y

grosor 12 cm. Una loza de piedra pizarra que

tiene en una de sus caras el relieve de un zorro,

las dimensiones son: largo 96cm., ancho 46cm.,

grosor 85cm.

- Una estela de piedra pizarra que tiene las representaciones de

una culebra en ambas caras dimensiones: largó 16mts., ancho 18cm.,

grosor 11 cm.

- Una estatua humana bien consolidada de material arenisca, sus

dimensiones son. Largo 20cm., ancho 11 cm., y grosor 11 cm.

- Columna de dos caras de relieve las mismas que están alrededor

paralelamente situadas. Las dimensiones son: largo 37cm., diámetro

27cm.

- Una piedra rectangular que tiene una cara en relieve con una banda a la

altura de la frente y nariz con cejas solamente, parece estar sin terminar;

el material es piedra blanca, sus medidas son. Largo 30 x 23 x 13cm.

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- Una estela de piedra pizarra con un suche en relieve situado en uno de

los extremos, sus medidas son: largo 1.40mts., ancho 19cm., y grosor

13cm.

- Una estatua humana pequeña sin pies ni cabeza y tiene las siguientes

dimensiones: altura 45cm. ancho hasta la altura de la cintura l0 cm., y

grosor de la cintura 10 cm.

- Una piedra de forma trapezoidal, parte de

una chullpa con un auquénido en relieve,

tiene las siguientes medidas: 34 x 31x20 cm.

- Una loza con dos pumas en relieve en una

de sus caras, y en el otro lado dos esquinas

esculpidas, de material de piedra volcánica,

las dimensiones son: largo 1, 02 mts., ancho

45cm., y grosor 23 cm.

- Un bloque gigante de piedra granítica con una serpiente ondulante,

también se le ha puesto nombre de Ballena, las dimensiones son: largo

6,65mts., ancho 1,40mts., y grosor 14cm.

- Una loza de piedra pizarra con relieve en ambas caras; el sapo en una de

las caras y en la otra hay una especie de suche enroscado, las

dimensiones son: largo 1, 90mts, ancho 57cm., y grosor 14 cm.

- Un

monolito que tiene decoradas seis culebras que se dirigen a un anillo en

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 relieve y dos suches situados a los lados de la piedra, las dimensiones son:

largo 72cm., ancho 47cm.

2. Cerámica.-

- Una estaca o columna con una banda en relieve en uno de sus extremos

mide: largo 1 mt. diámetro 25cm.

- Un moledor de dos caras, las dimensiones son: diámetro 55cm., grosor

8cm. Un Cántaro casi completo, no tiene dibujos, las dimensiones son: alto

26cm., diámetro en la boca 12.8 cm.

- Un moledorcito casi completo sin dibujos.

- Una jarrita alargada completa con un asa y sin dibujos, mide: alto 14,7cm.,

diámetro de la boca 7,7cm.

- Un plato completo con dibujos geométricos en el interior, mide: alto 4cm., y

11, 2cm de diámetro.

- Un fragmento de base pedestal de la Cultura Inca.

- Un moledorcito de mano de material piedra de 8,3 cm. De largo.

- Un vasito de plata de 4,6 cm. De alto y 6,2cm. De diámetro. Y etc.

CAPÍTULO VI

ASPECTO RELIGIOSO

1.- Religión.- Los pobladores del Distrito de Taraco, son la mayoría de religión

católica, pero se nota la mezcla con la creencia oriunda y esto se puede

comprobar notoriamente en los curanderos quienes elevan sus oraciones a cristo

y al mismo tiempo a las fuerzas de la naturaleza, como son: la pachamama, a los

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apus, al viento, al rayo, etc.

Aparte de la religión católica, existen otras sectas tales como los

adventistas del sétimo día, los mormones, los israelitas, etc.

2.- La Religión Católica.- Lo Conforman el pueblo creyente con fe a cristo, los

cuales como la primera casa religiosa lo tiene la iglesia de San Taraco, en la

capital del Distrito y Capillas católicas en cada una de las comunidades y

parcialidades, esta en su mayoría son construidas en las partes altas de un

determinado lugar respectivamente.

3.- La Secta Religiosa Adventista.-

Las personas quienes los conforman esta secta religiosa, tienen una

Iglesia principal de la capital del Distrito que lleva el nombre de "Iglesia Adventista

del Sétimo Día", y otros en Huancollusco y Ccorpa (Pusi).

4.- El Templo de San Taraco.-En Taraco frente a la plaza

principal se encuentra el Templo de San Taraco que fue

construido en el Virreinato por el Cura Manuel Zúñiga, se dice

que dicho cura hizo traer el Altar Mayor de Barcelona España;

Y la Virgen del Perpetuo Socorro y Cristo Crucificado fue traído

de Barcelona. España por el devoto Zacarías Perales, Monroy

en el año de 1933.

En la época que los Jesuitas, poblaron la zona del altiplano, mejoraron

- 57 -
el templo en homenaje al Santo Patrón San Taraco, que en su interior guarda una

hermosa imagen del Señor Crucificado, acompañador de otros santos

milagrosos, como; también del Santo Patrón de San Taraco, Santo que en una

bandeja: ofrece su propia cabeza y una espada. Templo que atrae la atención de

los que lo visitan, retablo dorado y policromado, su tabernáculo y un frontal

de plata repujada al altar mayor, tiene su parte de la frontera construida de piedra

con portales donde anteriormente se encontraba imágenes de santo.

5. La Torre o Campanario del Templo.- La torre o el

campanario de la Iglesia de San Taraco, es una

asombrosa construcción de adobe, de una base de

piedra bien establecida de 7 x 8 metros lineales, de

una altura aproximada de 27 metros, en la misma se

encuentra ubicados cuatro campanas de diferentes

tamaños, tienen semejanzas con las del Cusco, y de

la hermana República de Bolivia, cuyo tañido es a un

aproximado de 5 a 6 kilómetros a la redonda. Cuyo techo cubierto de tejas,

asombra a propios y extraños, por ser una construcción excepcional.

6.- El Santuario del Señor de Imarucos.- Este Santuario se encuentra en la

cima del Cerro Imarucos a 4,085 m.s.n.m., en donde cada año se celebra la fiesta

movible de "Pentecostés", generalmente en los meses de mayo y junio; pero, esta

fiesta inicia una semana antes, con el "Día de Cristo Ascensión", en la misma que

el "Señor de Pentecostés" es traslado del Templo de Taraco hasta el Santuario,

para ser depositado hasta la siguiente semana; Este Santuario se encuentra

- 58 -
construido en la cima del cerro llamado Imarucos, en medio de dos cráteres

apagados, en la misma se encuentra en forma inmovible el milagroso Señor de

Imarucos o espíritu Santo, acompañado de una Santa Milagrosa y de San

Santiago lo cual se aprecia sobre su caballo blanco característico, en donde la fe

y devoción es acompañado de comparsas músicos y danzarines, tales como; Los

novenantes, Tinti wacas, puli pulis, banda de músicos de los alferados de la Misa

Central; como también estudiantinas, horquestines y otros de los alferados de la

Misa de Albas, (en horas de la mañana).

Otro de las actividades llamativas

es la "Feria de Alasitas", que se celebra

en horas de la madrugada hasta siete u

ocho de la mañana, en esta ocasión ya

no se venera al Dios de la abundancia

(Ekeko) como en otros pueblos del

altiplano, sino es, la compra y venta del ganado vacuno, dando entender la

veneración al animal representativo del lugar (toro), muchas veces elaborados por

ellos mismos (TORITO DE QUISPIÑO), a base de harina de quinua blanca del

lugar, paralelamente se lleva la venta de objetos en miniatura, especialmente

camiones para simular el traslado de camionadas de ganado vacuno.

Otro atractivo que encontramos durante esta fiesta, supersticiosamente es la

búsqueda dentro de uno de los Cráteres, (posterior al Santuario), a los animales

de la suerte; gusanos, lombrices, mariquitas, escarabajos, etc., que una vez

encontrados vivos son "challados" con mucha fe para el buen augurio; y si son

encontrados muertos son desechados, como presagio de algún mal que se

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avecina (muerte de animales y otros).

También durante la Cuaresma, los pobladores de Taraco concurren los días

jueves a este Santuario hasta el Viernes Santo o Semana Santa, en señal de fe y

arrepentimiento de haber disfrutado en las fiestas de carnaval.

7.-Parroquia.-

Según la estadística de Azángaro, antes, en Taraco existía la Vice-parroquia de

Taraco. Ahora en la actualidad, Taraco pertenece a la prelatura de Juli, esta

parroquia se encuentra a cargo del Señor; Ramón Suaña Ticona, al igual de la

administración y que cuenta con uno de los mejores establecimientos en la

Capital del Distrito.

8.- Fiestas Patronales.- Taraco, al igual que otros

pueblos, también tiene sus costumbres que marcan cierta

importancia en la vida de los campesinos, para venerara

a los santos, tales como sigue:

- La Semana Santa, que se celebra los meses de

marzo a abril.

- Fiesta de Santa Cruz, que se celebra el 3 de mayo de cada año.

- Pentecostés o bajada del espíritu Santo, que se celebra dentro los meses

de mayo o junio.

- San Juan Bautista, el 24 de junio.

- Santiago Apóstol, el 25 de julio.

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 - Santa Rosa de Lima, 30 de agosto.

- Fiesta Patronal de San Taraco, el 11 de octubre.

- Todos los Santos y de los fieles difuntos el 1ro y 2 de noviembre.

- Navidad, el 25 de diciembre.

9.- Fiesta Patronal.-

Es del Santo Patrón de San Taraco que se

desarrolla en forma variada del once

hasta el 17 de octubre, un día después de

los festejos del aniversario del pueblo.

Sus múltiples facetas tales como

religiosas, social, comercial, días y tardes taurinas, etc., lo cual a Taraco se

le considera como uno de los pueblos ricos en tradición. Pero indudablemente

esto requiere de un artículo aparte.

ALCALDES DELDISTRITO DE TARACO DESDE ELAÑO DE 1933.

- ALIPIO Z. ENRÍQUEZ. 1933-1948

- GRACIANO Z. ENRÍQUEZ. 1948-1949

- PEDRO PABLO MOGROVEJO. 1949 -1953

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 - JOSÉ A. PACHECOL. 1953.

- JACINTO PERALES ZÚÑIGA. 1953-1956

- MIGUEL DEZA 1957

- PEDRO PABLO MOGROVEJO 1958

- GUSTAVO PAREDES 1958-1959

- ROBERTO PIZARRO MONTESINOS 1960-1962

- SUSANA MOGROVEJO DE PAREDES 1963-1966

- JUAN RAMOS QUECARA 1967-1969

- JACINTO PERALES ZÚÑIGA 1970-1974

- SUSANA MOGROVEJO DE PAREDES 1974-1975

- WENCESLAO QUISPE PARARI 1975-1976

- SERAPIO VARGAS OLIVERA 1976-1977

- PEDRO MOSTAJO RIVEROS 1978-1979

- HONORATO ALDONATES MAMANI 1979

- MANUEL RAMOS ZEA 1979 1980

NICOLÁS CHIPANA ZEA 1981-1983

- FAUSTO DÍAS PARRILLA 1984-1986

- SUS ANA MOGROVEJO DE PAREDES. 1987 1989

- FREDY GUZMÁN PONCE 1990-1992

- NICOLÁS CANAZAPACORI 1993-1995

- JULIO ANTONIO YUCRA VILCA 1996 1998

- OSWALDO CUSILAYME SACACHIPANA 1999-2002

- ELOY PUMA PUMA 2003

AUTORIDADES ACTUALES

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ALCALDE : Prof. Eloy Puma Puma

GOBERNADOR : Prof. Tomás Mamani Mamani

JUECES : Abog. Leonardo Abad Paricela Guevara

- Germán Puma Huallata

- Clemencia Julia Molleapaza Sucasaca

COMISARIO PNP. S.O. Sup. PNP. Edilio Condori Díaz.

MAPA GEOPOLÍTICO – POLÍTICO DISTRITO DE TARACO

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