SPQR 1-12
SPQR 1-12
SPQR 1-12
Capitulo 1
Pompeyo no fue menos autócrata que César independientemente del bando que
ganarse como observa Cicerón el resultado iba a ser el mismo, la esclavitud de
Roma.
Con Sila y sus rivales tuvieron leves incidentes en cambio entre pompeyanos y
cesarianos el desarrollo abarcó todo el Mediterráneo, desde Hispania hasta Asia
Menor y muchos personajes murieron aquí.
En Egipto fue dónde murió Pompeyo como muestra de favor para favorecer
mandato de Cleopatra VII con quién César tuvo un romance y un hijo (del que
no hay que dudar su paternidad).
El 15 (las idus) de marzo del 44 a.C. sucedio el asesinato de César que fue el
broche a toda la serie de asesinatos políticos populares que se habían sucedido.
César corrigió y rehizo el calendario y otras reformas.
César se convirtió en un dictador vitalicio y la diferencia entre estoy un rey
debía de ser difícil de diferenciar.
Cualidad que irónicamente le llevo a su desenlace fue su clemencia hasta el
punto que esta clemencia es la antítesis de la libertad republicana.
Este asesinato también fue un recordatorio, que acabar con un tirano no
significa acabar con la tiranía.
Capitulo 8
Aparte de la guerra y la política la elite romana tenía otros intereses, que los
podemos conocer por las cartas privadas escritas y recibidas por Cicerón.
Las cartas de Cicerón del periodo de la Guerra Civil revela un parte de la vileza
y el terror de la propia, así como su desorganización y malas interpretaciones
además de hipocresía ambiciones ocultas de los dos bandos implicados.
Cicerón se unió al bando de Pompeyo pero más tarde se pasó al vencedor,
invitando a César a una de sus villas donde gracias a una carta a Ático podemos
descubrir más sobre la vida personal de César.
Matrimonio romano en esencia era un asunto simple y privado a diferencia del
mundo moderno.
Un hombre y una mujer estaban casados y yo lo declaraban y viceversa, más
una pequeña fiesta esto para la gente corriente, los ricos hacían ceremonias
mucho más formales más caras, con un programa semejante.
Papel de la mujer dedicarse a su marido, procrear, ser un adorno y ser una buena
administradora del hogar.
En el siglo I a.C la faceta de la mujer varia comienza a ser un poco más libre,
que goza de una vida social y sexual. Faceta que es conclictiva al ser una
antítesis del ideal típico. La criminalidad, el poder y los excesos femenino son
dos caras de la misma moneda; por eso la necesidad de un estrecho control por
parte de los hombres hacia ellas
Las mujeres romanas tenían mucha más independencia que las mujeres de
cualquier lugar del mundo de Grecia o del Próximo Oriente, pero en lo relativo
al matrimonio tenía muy poca libertad
Las alianzas matrimoniales sustentaron algunos los principales acontecimientos
de la política romana o finales de la República, uniones que por otro lado no
carecen de emociones y sentimientos.
Las muchachas romanas en cuanto al matrimonio se casaban en la plena
adolescencia, este desequilibrio era lo que daba la subordinación respecto a sus
maridos.
Táctica favorita de los romanos atacar al adversario a través de su vida sexual
El parto siempre es el mayor exterminador de mujeres jóvenes y adultas en
Roma.
Las ideas romanas del cuerpo y de sus ciclos reproductivos son totalmente
diferentes a las nuestras.
La mortalidad infantil era muy elevada.
Los bebés recién nacidos no se consideraban personas hasta después de tomar
la decisión de a criarlo, sin embargo hay diversas muestras de afecto de los
padres a sus hijos.
La mayoría de personajes de la élite romana tenían muchas propiedades además
su casa y la decoración, de esta dependía la imagen del dueño que normalmente
eran despliegues de ostentosidades y lujo. Esta extravagancia inmoral era de
alguna manera la base de muchos problemas de Roma según Salustio
El vínculo entre la familia y la casa era flexible o pues la élite romana estaba
siempre comprando y vendiendo.
También se sorprende el modo de pago y algo más elemental de dónde salía
esas grandes cantidades de dinero para afrontar las compras.
Parte de ese dinero podía venir de los préstamos, el comercio, (los senadores
tenían prohibido comerciar con ultramar.)
La riqueza de la élite política y socialmente se definía siempre por las tierras.
Aparte de las propiedades materiales también había cómo propiedades seres
humanos.
Los esclavos ejercían diferentes funciones, además eran tan distintos en cuanto
a origen y estilo y vida con los ciudadanos libres romanos
En general las condiciones de vida y trabajo de los esclavos abarcaban desde la
crueldad y penuria hasta rozar el casi lujo.
El castigo corporal era propio para con los esclavos.
En la práctica social delimitar una línea entre esclavos y libres es difícil puesto
que en la familia romana la propia palabra incluye a los miembros libre y a los
no libres de la casa.
También para muchos la esclavitud era un estatus temporal puesto que podías
llegar a tener libertad.
Pocos esclavos enfrentaban cara a cara con las autoridades romanas siendo esto
la antítesis de Espartaco.
Capitulo 9
Plinio el Joven abandonó Italia hasta la provincia de Bitinia donde había sido
nombrado gobernador conocemos su actuación gracias a las cartas que
intercambió con el emperador Trajano.
Primeras disputas con cristianos
-Plinio mantiene la primera discusión sobre el cristianismo que tenemos
constancia al margen de la literatura judía o cristiana.
Plinio nos proporciona una idea de hasta qué punto era diferente la
administración de las provincias bajo los emperadores, de la administración bajo
la República tanto para los gobernados como para gobernantes.
Las relaciones con los cristianos se convirtieron en uno de los conflictos más
polémicos y divisorios de todo el mundo romano.
A finales del siglo II d.C. había dos visiones incompatibles del Imperio
consolidación versus expansión.
Siempre durante el control Roma no hubo zonas borrosas que no estaba muy
claros los límites; según avanza el Imperio los límites cada vez eran menos
fluidos y más importantes de definir.
Lo que fue Imperio no era el resultado de un gran plan imperial sino de un
proceso gradual de cambio.
El gobierno de las provincias fue mejor en la época del Imperio.
Para ser gobernador no se necesitaban especialmente unos determinados
requisitos.
Entre los diferentes territorios del Imperio se atravesaban diferentes formas de
funcionamiento desde la zona horaria hasta la religión.
Las élites provincianas actuaban de intermediarios imprescindibles entre el
gobernador romano con su escaso personal y la población.
Esta elite en cuanto a sus intereses se identificaba cada vez más con los
romanos.
A nivel práctico la población urbana relativamente acomodada de las provincias
se convirtió en el agente de su propia romanización, no en el objeto de una
campaña romana concertada de reprogramación cultural.
Combinación dinámica de fuerzas en marcha: por un lado el poder de Roma hizo
que la cultura romana fuera una objetivo al que aspirar y por otro la tradicional
apertura de Roma significaba que eran bien acogidos, que por supuesto resultaba
conveniente para el mantenimiento estable del gobierno romano.
Por otro lado hay grandes indicios de que hay otras maneras de ser en romano.
Plutarco es el que lleva a cabo el intento más sistemático por definir la relación
entre Grecia y Roma diseccionando sus diferencias y similitudes para
preguntarse ¿qué podría ser una cultura grecorromana?
Los productos naturales que había en todo el territorio imperial, sus lujos
inundaron también Roma que equivalía a una constatación, y aún mapa del
Imperio
Uno de los principales progresos del imperio fue que se movían por todo el
territorio dentro y en torno al cual a menudo rodeando Roma.
Nunca nadie emitió una crítica más contundente del poder imperial romano que
las palabras contra Roma puestas en boca de los rebeldes por los escritores
romanos.
Los problemas para comprender los conflictos entre los antiguos romanos y los
cristianos son exactamente contarios debido a la victoria del cristianismo como
religión “oficial” del Imperio romano.
Los deportes sangrientos de los romanos obedecían a un conjunto estricto de
normas, los que morían eran animales y delincuentes y esclavos.
Como norma al expandirse el Imperio, el panteón de divinidades lo hacía
también.
El cristianismo era por otro lado incumple alguna de las pautas que tenían los
otros cultos.
Como ironía la única religión que intentaron erradicar fue, la que gracias a los
canales del Imperio romano, creció.
La ciudadanía era el primer paso para unirse a la élite del gobierno central de
Roma que conducía incluso al Senado y al Palacio Imperial.
-En el 200 d.C. la ciudadanía era fácil de adquirir, ya no suponía ni una prueba
ni el pago de un impuesto.
Cada vez había más senadores de origen provincial, más tarde se podría decir
que los provincianos estaban gobernando Roma.
En el corazón del mundo romano empezaba a ver un número considerable de
hombres y mujeres que percibían el Imperio desde ambos lados, tenían dos
hogares el romano y el provincial.
Cayo Julio Zoilo la historia de uno de los aquellos personajes biculturales.
Dónde podemos ver en su tumba esta mezcla, la clave está en las diferencias
entre los dos atuendos del difunto en una viste la toga romana y en otra con la
capa griega
Muestra su doble identidad ya que en la cultura del Imperio Romano se podía ser
ambas cosas: griego y romano.
Epílogo
En el año 212 d.C. el emperador Carcalla decretó que todos los habitantes libres
del Imperio Romano donde quiera que habitasen eran ciudadanos romanos.
Lo que dividió de nuevo a los romanos fue la legislación que distinguía entre
honestiores y humiliores
En el segundo milenio Roma era efectivamente un nuevo estado enmascarado
bajo un hombre viejo.
Período largo y lento de declive, los cambios culturales y políticos finalmente
transformaron el mundo antiguo en medieval.
Hoy los historiadores hablan de la “crisis´2 del siglo III d.C., proceso que desde
el asesinato de Cómodo en el 192 d.C. se derrumbó el modelo agusteo.
14 emperadores en 180 años (14-192 d.C.) versus en los cien años posteriores
(193-293 d.C.) hubo más de setenta emperadores.
Los emperadores cada vez estaban más lejos de Roma, gobernaban mediante
decretos o correspondencia sin la menor referencia al Senado.
Roma perdió revocablemente ese lugar como capital, el Imperio se dividió en
parte oriental y occidental; ambas fueron gobernadas por separado.
A comienzos del siglo IV d.C. el emperador Constantino fue el primer
emperador romano que se convirtió formalmente al cristianismo