UNIDAD 1: FASE 2 - CONTEXTUALIZAR, DELIMITAR Y DEFINIR

LOS CONCEPTOS DE SUJETO Y SUBJETIVIDAD

PRESENTADO POR:
CESAR ALFONSO BARRIOS: CODIGO 12644382
NATALIA MONÁ ROBLEDO: CODIGO 1130665546
YERITZA YULIETH HINCAPIE: CODIGO

CURSO
CONSTRUCCIÓN DE SUBJETIVIDADES

TUTOR:
ALFONSO ALBERTO ANGARITA

PROGRAMA
PSICOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL Y A DISTANCIA

UNAD
OCTUBRE DEL 2019
 INTRODUCCIÓN

Con el presente trabajo se busca hacer una revisión de los referentes conceptuales y una

visualización de la contextualización y los conceptos de sujeto y subjetividad, llevando a cabo una

aproximación teórica a partir de la lectura analítica.

Se realiza una caracterización del sujeto, partiendo de los ejercicios, además, se enuncia

colaborativamente el significado y valor de los componentes histórico y social en los ejercicios

individuales. Estableciendo colaborativamente la relevancia de las posibles relaciones entre sujetos

emergentes y sujetos constituidos en los ejercicios individuales.

Y por último como grupo proponemos y argumentamos nuestra propia definición de subjetividad a

partir de la comprensión de los documentos, como del análisis de los productos individuales
 I. Respuestas a las preguntas orientadoras compartidas en el foro de
trabajo colaborativo.

Cesar Alfonso Barrios Martinez: código 12644382

1- ¿Cómo entender o interpretar la idea Zemelmaniana de una

subjetividad constituyente?

Según: Zemelman (2010) El sujeto deviene en una subjetividad

constituyente, en la medida que requiere entenderse en términos de cómo se
concretiza en distintos momentos históricos; de ahí que, al abordar a la subjetividad
como dinámica constituyente, el sujeto es siempre un campo problemático antes que
un objeto claramente definido, pues desafía analizarlo en función de las
potencialidades y modalidades de su desenvolvimiento temporal.

Lo que quiere decir Zemelman es que la subjetividad es un sistema cerrado

que se autodefine y autoconstruye, expresada en sus acontecimientos históricos;
pero que a su vez es un sistema abierto conformado por un sujeto que se vuelve
constituyente en la medida que necesita observarse en cada acontecimiento
histórico, formando parte del desarrollo subjetivo social.

2- ¿A que se refiere Zemelman cuando habla de una subjetividad

estructurada y de una subjetividad emergente?

Subjetividad estructurada:
Es la forma como el sujeto desde su punto de vista se apropia de la realidad
a través de las percepciones, argumentos y lenguaje

Subjetividad emergente:
Son todas aquellas representaciones y elaboraciones cognoscitivas diferentes
de las representaciones estructurales que aportan conocimiento nuevo y no cuadran
o encajan con el molde de las representaciones estructurales, confrontándolas y que
solo tienen significado para el sujeto en su proceso de constitución.

3- De acuerdo con las dos lecturas propuestas, ¿Cómo opera el concepto de

racionalidad en la constitución del sujeto? ¿Qué valoración dan ustedes al
ejercicio de lo racional?
 Según Jaramillo, C. (2009) Los aportes de estas racionalidades
postmodernas introducen nuevas formas de ver el mundo y la naturaleza, y en ellas
es posible ver con este nuevo lente, que hay fuerzas que se repelen y atraen. Lo que
me lleva afirmar que el sujeto permanece en una constante movilización de su
consciencia, percibiendo el mundo que le rodea y visualizando hacia donde puede
accionar; lo cual lo lleva a transformarse en un sujeto constructor de su historia.
Para mí la valoración del del ejercicio de lo racional en este punto es indispensable
ya que empuja al sujeto a tomar consciencia del mundo que le rodea, acompañado
de las dificultades que se le puedan presentar y explora nuevas alternativas para
afrontar dichas dificultades; envolviéndose en esta ambivalencia de la subjetividad
social acompañada del consumismo y la subjetividad individual, formada por el
sujeto creador y protagonista de su historia y cultura.

4- Mencionen y desarrollen por lo menos cuatro (4) hitos fundamentales en

el proceso histórico de constitución del sujeto que se aborda en una de las lecturas.

 El sujeto se constituye en la medida en que pueda generar una voluntad

colectiva y desplegar un poder que le permita construir realidades con una
direccionalidad consciente
 El momento de lo individual, de lo familiar, de lo cotidiano
 El momento de lo colectivo, de la identidad, del horizonte histórico
compartido; pero no como agregado de individuos sino como espacio de
reconocimiento común.
 El momento de la fuerza del proyecto con capacidad de desplegar prácticas
dotadas de poder.

5- El individuo de la posmodernidad descrito en la lectura SUBJETIVIDAD Y

LÓGICAS SUBJETIVAS y el sujeto Zemelmaniano, ¿Qué tanto se parecen?
¿en que se diferencian?

definición ¿Qué tanto ¿en que se

se diferencian?
parecen?
individuo de la El sujeto, va Es un ente El individuo es
posmodernidad concibiendo al ser espiritual, concebido como
humano como un con un animal
“animal solitario” vivencia de solitario,
y temeroso de la estados y temeroso de la
vecindad, un ser afectos vecindad, un ser
individualista, no interiores individualista
un individuo, que racionales y
es habitado por pasionales
una tendencia que
 ambivalente entre constituyen
lo insociable y la la vivencia
sociabilidad, que de un yo
lo lleva a
construir y
destruir
inevitablemente,
pero que también
lo visualiza como
provisto de
disposiciones
naturales y
simbólicas, cuyo
desarrollo le
permite concebir
niveles cada vez
más adecuados de
convivencia
social.
Psicologizando un
poco, lo considera
como un ente
espiritual, con
vivencia de
estados y afectos
interiores
racionales y
pasionales que
constituyen la
vivencia de un yo.
Jaramillo, c. (2009)
sujeto Este sujeto fundador y El sujeto Ama las forma
Zemelmaniano activo que se busca cuyo del lenguaje,
“puede romper con lo movimiento rompe con lo
evidente porque anima interno está evidente, resiste
las formas del lenguaje. inspirado la inercia y
Es el que resiste la inercia por la atraviesa a lo
y el que atraviesa hacia lo conciencia inédito
inédito en la búsqueda de del darse
nuevas significaciones, y incesante
que, por lo mismo, del mundo
necesita de un lenguaje
abierto a lo nuevo. Es el
lenguaje de la mente
utópica cuyo contenido es
la incorporación de lo
constituyente, en vez de
 quedarse atrapado en lo
ya producido. El sujeto
cuyo movimiento interno
está inspirado por la
conciencia del darse
incesante del mundo”
(1992: 49).

6- ¿Cómo interpretan, definen o caracterizan el proceso de lo que se llama

subjetividad registrado en la lectura SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS
SUBJETIVAS?

Es la manera de como el sujeto comprende el mundo, en el mismo instante

que se relaciona con otros, lo interpreta y responde a las diferentes demandas que
este le plantea. Así mismo junto a otros construye la subjetividad en sus relaciones
del día a día, como es el caso de las diferentes vicisitudes planteadas por el mundo
globalizado. Esto se convierte en una danza entre la subjetividad social que
comprende la gran cantidad de demandas, medidas en términos de saberes y
competencias; y la subjetividad individual en la cual el sujeto se percibe y se
construye haciéndose consciente de su papel con respecto a su entorno, como
también a su momento histórico cultural. Al interrelacionarse estas subjetividades
permiten que el sujeto no solo aporte de lo dado, sino que produzca nuevas ideas,
siendo portador de consciencia, constructor de realidad y transformador del mundo
que habita.

7- Hablando de la actividad individual para este momento, ¿con que

categorías y con qué tipo de sujeto se identifican en cuanto a su experiencia? ¿Por
qué razón?
Me identifico con la categoría de subjetividad ya que ella abraca al sujeto y
se construye a través de él; me llama mucho la atención como en su función de
subjetividad social, interactúa con la subjetividad individual para cocrear con el
sujeto la realidad sociocultural existente.

En cuanto al tipo de sujeto me identifico con el sujeto emergente, ya que este

tiene que ver mucho con mi historia de vida, comprendiendo las elaboraciones
cognoscitivas portadoras de lo nuevo, de lo inédito y considerando que a través de
este proceso he logrado constituirme y reconocerme en el espacio sociocultural de
mi historia.
 Natalia Moná Robledo

Preguntas orientadoras:

1- ¿Cómo entender o interpretar la idea Zemelmaniana de una

subjetividad constituyente?

Se interpreta como la construcción de una subjetividad social histórica y el

relacionamiento de conocimientos diferentes, partiendo de la transformación de la
historia misma, teniendo en cuenta que esta no tiene “una única dirección” Torres,
A. Torres, J (2000), donde se aparta el contexto inicial, se abren a los límites
actuales, y se incorporan relaciones de conocimiento diferentes que la
complementan. En búsqueda de reformular sus relaciones significativas con las
realidades

2- ¿A que se refiere Zemelman cuando habla de una subjetividad

estructurada y de una subjetividad emergente?

La estructurada refiere a la realidad presente y los procesos que se

desarrollen en la misma, la emergente proviene de lo nuevo, de las elaboraciones
que se forjan desde lo cognoscitivo a partir del constructo diferente a los que se
poseen.

3- De acuerdo con las dos lecturas propuestas, ¿Cómo opera el concepto

de racionalidad en la constitución del sujeto? ¿Qué valoración dan ustedes al
ejercicio de lo racional?

El concepto de racionalidad, esta intrínseco como elemento más en la

constitución del sujeto, aunándose al concepto de cultura, donde se comprenden las
representaciones simbólicas que llevan al entendimiento de la misma, con valores,
opiniones y actitudes

4- Mencionen y desarrollen por lo menos cuatro (4) hitos fundamentales

en el proceso histórico de constitución del sujeto que se aborda en una de las
lecturas.
 Lenguaje abierto: En el proceso de construcción de sujeto se establece la
necesidad de acabar con lo evidente, para ampliar las formas de lenguaje, donde el
sujeto se aleja de la inercia y busca lo inédito, abriendo sus significaciones.

Conciencia histórica de lo cotidiano: la recuperación de la realidad

integrada, hacia una trascendente que encamina hacia la consolidación de los
proyectos de vida de los hombres y lo que esta realidad los impulsa a moverse

El nacimiento de la era industrial: la misma creo nuevos sujetos y

subjetividades, toda vez que se cambió el ordenamiento político y social, se
transformó la historia de las relaciones sociales aunado a los nuevos modos de
comercio entorno a la producción y el intercambio.

5- El individuo de la posmodernidad descrito en la lectura

SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS SUBJETIVAS y el sujeto Zemelmaniano, ¿Qué
tanto se parecen? ¿en que se diferencian?

La similitud se aguarda en la transformación que ambas lecturas nombran

del sujeto, la capacidad de decisión, originalidad, en pro de la construcción de su
mundo, sin ser sólo reactivos, en términos zemelmaniano un sujeto con capacidad
de lenguaje abierto.

La diferencia está en que el sujeto zemelmaniano, insta a apartarse de lo que

ya está de manera inicial subjetivamente definido para esa nueva construcción de
conocimiento y lenguaje.

6- ¿Cómo interpretan, definen o caracterizan el proceso de lo que se

llama subjetividad registrado en la lectura SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS
SUBJETIVAS?

La forma de comprender y aprender del mundo, donde se ha pasado por un

proceso de evolución que ha permitido el distinguir signos y símbolos, para
interpretar, generar a partir de diferentes contextos nuevas realidades.

7- Hablando de la actividad individual para este momento, ¿con que

categorías y con qué tipo de sujeto se identifican en cuanto a su experiencia?
¿Por qué razón?

Me identifico con la categoría de sujeto comunitario: referida “a aquello de

conjugar al hombre en su condición de ser histórico y la de sujeto con conciencia
capaz de reactuar” sobre la realidad en la que se constituye individual y
socialmente. Torres, A. Torres, J (2000)
 El tipo de sujeto emergente, por cuanto mi subjetividad se ha moldeado
entorno a las experiencias nuevas de las que he tenido la posibilidad de formar mi
realidad.

Yeritza Yulieth Hincapié

Preguntas orientadoras:

1- ¿Cómo entender o interpretar la idea Zemelmaniana de una

subjetividad constituyente?

Rta: De acuerdo con el autor Zemelman El sujeto deviene en una

subjetividad constituyente, en la medida que requiere entenderse en términos de
cómo se concretiza en distintos momentos históricos; de ahí que, al abordar a la
subjetividad como dinámica constituyente, el sujeto es siempre un campo
problemático antes que un objeto claramente definido, pues desafía analizarlo en
función de las potencialidades y modalidades de su desenvolvimiento temporal. Por
eso su abordaje tiene que consistir en desentrañar los mecanismos de esta
subjetividad constituyente, tanto como aclarar los alcances que tiene la subjetividad
constituyente. Plantea distinguir entre producto histórico y producente de nuevas
realidades.

2. ¿A qué se refiere Zemelman cuando habla de una subjetividad

estructurada y de una subjetividad emergente?

subjetividad estructurada involucra los procesos subjetivos de apropiación

de la realidad dada.
subjetividad emergente o constituyente abarca las representaciones y otras
elaboraciones cognoscitivas portadoras de lo nuevo de lo inédito; ésta debe definirse
contra aquella subjetividad estructural y, en algunas ocasiones, fuera pues ámbitos
de la realidad silenciados con anterioridad, adquieren significación es decir
existencia para el sujeto en proceso de su constitución.

3.De acuerdo con las dos lecturas propuestas, ¿Cómo opera el concepto
de racionalidad en la constitución del sujeto? ¿Qué valoración dan ustedes al
ejercicio de lo racional?

la construcción del sujeto como actor social de su experiencia ya que de allí

depende la formación y ampliación para la sociedad, por otro lado tenemos la
segunda lectura que nos habla de postmodernidad donde nos da a conocer la
construcción de los nuevos sujetos como actores sociales de su propia historia de
manera individualista ya que las herramientas proporcionadas en la novedad permite
que así se sea, el primero se construye por sus costumbres y el segundo de acuerdo a
su racionalidad como actor único de un yo, como ser humano.

4.Mencionen y desarrollen por lo menos cuatro (4) hitos fundamentales

en el proceso histórico de constitución del sujeto que se aborda en una de las
lecturas.

Edad Media: En este momento histórico se le brinda al sujeto la posibilidad

de desplazar su capacidad de conocer solo a través de Dios, hacia la propia
subjetividad transformándolo en un identificador de verdades absolutas, a un sujeto
con la oportunidad de conocer desde la propia razón humana.
Siglo XVI: el sujeto es visto con posibilidad de transformarlo, de entender su
funcionamiento, sus misterios y pasar de ser una criatura pasiva a un individuo
independiente y autónomo.
Siglo XIX: Lo ubica en un lugar de auto-fundación partiendo de la
consciencia y la razón, que son capacidades psíquicas a través de las cuales un
sujeto puede conocer el mundo desde las leyes que lo gobiernan y así apropiarse de
la realidad e ir en pos del progreso.
Siglo XX: El sujeto es pura contingencia, es moral, con voluntad de poder,
impone una educación reprimiendo el deseo, la pasión, la fuerza creadora
produciendo síntomas de decadencia y sometimiento humano.
Modernidad: En esta época la era de las Tics, el internet, la informática etc,
el hombre se siente más solo que nunca, más fragmentado, más sediento de
reconocimiento, más ávido de poder contar con un lugar en el mundo donde pueda
expresar su subjetividad y participar de la construcción de su mundo e incluso elegir
que lo condiciona.

5.El individuo de la posmodernidad descrito en la lectura

SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS SUBJETIVAS y el sujeto Zemelmaniano, ¿Qué
tanto se parecen? ¿en que se diferencian?
Se parecen en que asumen una postura activa para construir su propia
dignidad, tomar decisiones, ser un actor participante de la construcción de su mundo
rompiendo con lo evidente en busca de lo desconocido para transformar su
experiencia en conocimiento y decidir que lo condiciona o que no. Se diferencia en
que el sujeto posmoderno está inmerso en la tecnología se siente solo, con deseo de
poder expresar su subjetividad y asumir una postura crítica, el sujeto Zemelmaniana
pretende recuperar el pensamiento desde su misma aventura, asume la voluntad de
construir y romper los desafíos que se le presenten.
 6.¿Cómo interpretan, definen o caracterizan el proceso de lo que se
llama subjetividad registrado en la lectura SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS
SUBJETIVAS?
Se define como la forma particular de comprender y captar el mundo La
subjetividad surge como resultado de hacerse sujeto de la evolución como tal, capaz
de producir pensamiento y lenguaje teniendo la capacidad de interrelacionarse en el
universo simbólico que se habita y que se llama cultura. La subjetividad se
construye por medio de la humanización y a su vez por medio de la relación con el
mismo y con la alteridad representada en el contexto (cultura donde se vive).

7.Hablando de la actividad individual para este momento, ¿con que

categorías y con qué tipo de sujeto se identifican en cuanto a su experiencia?
¿Por qué razón?
El sujeto es considerado como un fundador y activo que se busca y “puede
romper con lo evidente porque anima las formas del lenguaje. Es el que resiste la
inercia y el que atraviesa hacia lo inédito en la búsqueda de nuevas significaciones,
y que, por lo mismo, necesita de un lenguaje abierto a lo nuevo, sujeto cuyo
movimiento interno está inspirado por la conciencia del darse incesante del mundo”
(1992: 49).
En este proceso de construcción de subjetividad, se plantea que el desafío
consiste en recuperar la historia a través de una adjetivación del sujeto con base en
la ampliación de la conciencia de su historicidad y de su colocación desde lo
utópico, para escapar de los bloqueos que siempre impone el poder. Esto es,
procurar transformar la historia en conciencia trascendental, y a la conciencia en
necesidad de prácticas.

II. Formato de presentación diligenciado con los temas mencionados.

1. Caracterización del sujeto a partir de ejercicio individual y teniendo en cuenta los

referentes conceptuales de la unidad
De acuerdo con Zimermann, E. Elizalde, A. (2010), la caracterización del
sujeto se instaura en la forma de una autoconciencia, tomando una construcción
social, donde no sólo tiene en cuenta su esencia de ser humano individual; sus
valores, sentimientos e intenciones en la búsqueda del conocimiento objetivo, donde
se fomenta la construcción de identidades colectivas

2. Enunciar colaborativamente el significado y valor de los componentes histórico y

social en sus ejercicios individuales.
 El componente histórico permite la recuperación de la realidad integrada y
esta impulsa a la consolidación de nuevos constructos de subjetividad  El
componente social articula la construcción de manera armónica para la definición
lógica del sujeto, donde se apoya para adaptarse al entorno distinguiendo los
diferentes lenguajes.

3. Establecer colaborativamente la relevancia de las posibles relaciones entre sujetos

emergentes y sujetos constituidos en sus ejercicios individuales

Teniendo en cuenta lo aportado por Zemelman, donde expone que la

subjetividad emergente “abarca las representaciones y otras elaboraciones cognoscitivas
portadoras de lo nuevo” es importante resaltar de cada ejercicio individual el aporte de
lo externo, de lo nuevo que, en cada componente histórico y social de la subjetividad, se
agregó a la construcción subjetiva individual, permitiendo establecer las realidades para
cada persona

4. El grupo propone y argumenta su propia definición de subjetividad a partir de la

comprensión de los documentos, como del análisis de los productos individuales.

La subjetividad se insta a partir de la idea personal y la concepción de manera

inicial propia, es decir de uno mismo, hacia los demás, emergiendo de lo social, donde
se enmarcan unos estereotipos que forjan la misma.
 Lista bibliográfica

Angarita, A. (2017). OVI Estrategia de aprendizaje por escenarios. En Repositorio UNAD.

Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/11226

Angarita, A. (2018). OVI aplicar la Estrategia ABE. En Repositorio UNAD. Recuperado de

http://hdl.handle.net/10596/22948

Hugo Zemelman Merino, « Sujeto y subjetividad: la problemática de las alternativas como

construcción posible », Polis [En línea], 27 | 2010, Publicado el 18 abril 2012,

consultado el 11 septiembre 2019. URL : http://journals.openedition.org/polis/943

Jaramillo, C. Subjetividad y lógicas subjetivas (2009) Katharsis - Institución Universitaria

de Envigado. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?

codigo=5527393

Torres, A. Torres, J (2000) Subjetividad y sujetos sociales en la obra de Hugo Zemelman.

En Artes y Humanidades. Recuperado d

http://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/RF/article/view/5841/4825