El documento discute la cruz conga Dikenga y cómo se diferencia de la cruz cristiana. Originalmente, Dikenga tenía una forma y significado distintos y se componía de cuatro estaciones asociadas con diferentes colores y momentos del día. La cruz conga sufrió transformaciones debido a la sincretización con el cristianismo, adoptando elementos de la cruz cristiana pero manteniendo su significado cultural original.
El documento discute la cruz conga Dikenga y cómo se diferencia de la cruz cristiana. Originalmente, Dikenga tenía una forma y significado distintos y se componía de cuatro estaciones asociadas con diferentes colores y momentos del día. La cruz conga sufrió transformaciones debido a la sincretización con el cristianismo, adoptando elementos de la cruz cristiana pero manteniendo su significado cultural original.
El documento discute la cruz conga Dikenga y cómo se diferencia de la cruz cristiana. Originalmente, Dikenga tenía una forma y significado distintos y se componía de cuatro estaciones asociadas con diferentes colores y momentos del día. La cruz conga sufrió transformaciones debido a la sincretización con el cristianismo, adoptando elementos de la cruz cristiana pero manteniendo su significado cultural original.
El documento discute la cruz conga Dikenga y cómo se diferencia de la cruz cristiana. Originalmente, Dikenga tenía una forma y significado distintos y se componía de cuatro estaciones asociadas con diferentes colores y momentos del día. La cruz conga sufrió transformaciones debido a la sincretización con el cristianismo, adoptando elementos de la cruz cristiana pero manteniendo su significado cultural original.
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Dikenga y la Cruz Católica.
Nuevamente llegamos a una época del año (Semana Santa) en donde salen a relucir los eruditos afro-sincréticos y su obligación/deber de tapar a Orisa, Nganga, dejar estas energías en un supuesto "reposo" ya que de moverlas o activarlas solo recibiremos las consecuencias/castigos por haber cometido injuria en contra de DIOS. Bien, esta vez solo enfoquémonos en Mayombe, vamos a conversar sobre "La Cruz Conga" abundante en muchos munanzos, interesante pues muchos sabilongos (sabiondos) defienden a menga (sangre) corrida su veracidad y fin especifico dentro del kindembo.
Es cierto que entre los congos existe una especie de cruz, conocida como Yowa, Tendwa Nza Kongo o Dikenga, La cruz conga nada tiene que ver en sentido etimológico a la de la fe cristiana. Recordemos un poco la aplicación de la judeo-cristiana en la época romana, era un símbolo de tortura y dolor, en donde morían ladrones, violadores, asesinos, y todo aquel que fuese condenado por el imperio romano, esto obviamente antes de Cristo. Después se le fue dado ese otro sentido místico, milagroso y magnánimo que hoy día se conoce en las religiones judeo-cristiana. Volviendo a lo nuestro, dikenga ya existía en tierra bantú A.C.
Su visión y forma geométrica era muy clara y distinta a la que se usa actualmente dentro de los candangos. Analicemos un poco su estructura, significado y lectura ya que los Bakongo comienzan a interpretarla desde la derecha en rotación anti-reloj, se compone de cuatro puntos o estaciones llamadas:
Musoni: estación de la concepción de nuestras ideas y pensamientos para entender a
la muerte. Su manifestación es a la media noche, se le atañe el color amarillo pues se relaciona a ntangu (sol) y manifiesta que aunque no sea visto por nosotros en ese momento aun entendemos que existe y está presente, aplicando esta misma lógica a la percepción de los difuntos quedando implícito acá Kalunga. Kala: es la segunda estación, asociada al color negro, representando el nacimiento, juventud y en este caso el comienzo de la historia (vida) en la tierra del recién nacido. Kala se da al inicio del día, al amanecer. Tukula: tercera estación, asociada con el color rojo, representa a ntangu (sol) del mediodía, representando en los bakongos el alcance de la madurez mental y física logrando comprender todo lo que debe hacer, abandonar, retomar, sacrificar para vivir una buena vida. Luvemba: la ultima estación de color gris asociado, representa el ocaso de ntangu (sol) es decir, a final de la tarde. Representa la vejez del bakongo como paso anterior a la siguiente estación (musoni) de la muerte, la cual es vista por los congos no como el final de todo sino como el inicio de un viaje vacacional.
Como se ve en la imagen principal, no es nada parecida Dikenga a la cruz que hoy vemos en los fundamentos congos, pues incluso esta simbología sufrió transformaciones a causa de la sincretizarían histórica ya conocida por todos. Se le adiciono al círculo de Dikengue la cruz en donde por ejemplo la línea vertical significa la energía vital emanada por Nsambi Mpungo desde Nsulu dándole potencia al mpungo que rige ese fundamento congo, entre otras cosas. La comunión de estas líneas en forma de cruz con el circulo entonces representa el dejar "anclada" esta irradiación de energía sobre ntoto (tierra) enmarcando bien claro el porqué muchos tatas cuando realizamos alguna nsala (obra) nos regimos por la posición del sol traducido en su uso horario.
Recalco entonces la falta de relación entre esta percepción y la que muchos usan hoy día proveniente de la mezcla y sincretismo que ya es bastante tediosa mencionar, sin embargo, para mayor información es bueno dejar bien claro que incluso en tierras congas hubo sincretismo con el cristianismo. Fíjense que en el reino del Congo, en 1491, el rey Nzinga se convirtió al cristianismo e instó a la nobleza y a las clases campesinas a hacer lo mismo. En diversos grados, el reino se mantuvo cristiano durante los siguientes 200 años. Las razones fueron netamente político geográficas, económicas y una muy mal comprendida religiosa, pues ellos simplemente hicieron una especie de sincretismo con el fin de poder lograr acuerdos comerciales con Portugal y otros países europeos, pero siempre mantuvieron su cultura original. En algunas partes de Kongo, el cristianismo fue aceptado no como una nueva religión que reemplazaría a la antigua, sino como un nuevo culto sincrético que era totalmente compatible con las estructuras existentes.
Vas a seguir creyendo que la cruz cristiana aun rige sobre tu fundamento? Resumen Instagram:
Dikenga y la Cruz Católica.
Es cierto que entre los congos existe una especie de cruz, conocida como Yowa, Tendwa Nza Kongo o Dikenga, La cruz conga nada tiene que ver en sentido etimológico a la de la fe cristiana,
Su visión y forma geométrica era muy clara y distinta a la que se usa actualmente dentro de los candangos. Se compone de cuatro puntos o estaciones llamadas:
Musoni: estación de la concepción de nuestras ideas y pensamientos para entender a
la muerte. Kala: es la segunda estación, asociada al color negro, representando el nacimiento, juventud y en este caso el comienzo de la historia (vida) en la tierra del recién nacido. Tukula: tercera estación, asociada con el color rojo, representa a ntangu (sol) del mediodía, representando en los bakongos el alcance de la madurez mental y física. Luvemba: la última estación de color gris asociado, representa el ocaso de ntangu (sol) es decir, a final de la tarde.
Como se ve en la imagen principal, no es nada parecida Dikenga a la cruz que hoy vemos en los fundamentos congos, pues incluso esta simbología sufrió transformaciones a causa de la sincretizarían histórica ya conocida por todos.
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