La Revelación General Inmediata y Mediata

La revelación general inmediata y mediata.
Cuando era niño y mi madre me pedía que hiciera algo sin demora,
siempre me daba las órdenes pautándolas con el adverbio
inmediatamente. Decía: "Hijo, ve inmediatamente a tu dormitorio".
Utilizaba la palabra inmediatamente para referirse a un acontecimiento en

el tiempo que tiene lugar sin que transcurra ningún lapso de tiempo. En la
teología el término inmediato significa algo distinto. Significa que algo
sucede sin pasar a través de ningún tipo de medio, de cosa o de agente
interventor. Se trata de una acción que tiene lugar sin intermediarios.
En la teología bíblica, se distinguen dos tipos de revelación general,

aquella que ha sido comunicada por medio de un intermediario y aquella
que es directa. Cuando hablamos de la revelación general mediata, nos
estamos refiriendo a la revelación que ha sido transmitida a través de
algo. Cuando los cielos nos revelan a Dios, se convierten en el medio o los
medios a través de los cuales Dios despliega su gloria. En este sentido,
todo el universo es un medio de revelación divina. La creación da
testimonio sobre su Creador.
La Biblia nos dice que toda la tierra está llena de la gloria de Dios.
Lamentablemente, con frecuencia no nos damos cuenta de la propia
gloria que nos rodea. Tenemos la tendencia a vivir en la superficie de las
cosas. Somos ajenos a las maravillas y el encanto que Dios nos provee en
su gloriosa creación. Hemos perdido la sintonía. Hemos perdido el
contacto. Las ideas religiosas no tienen ningún valor si no expresan algo
real.
La sublime presencia de Dios está en todo lo que nos rodea. Sin embargo,
con frecuencia somos sordos y ciegos. No entendemos su idioma. Para
apreciar el aroma de las flores es necesario hacer algo más que
detenerse. La flor contiene más que un dulce aroma o fragancia. Exhala la
gloria de su Creador. Estamos en contacto con la revelación divina cuando
somos conscientes de la gloria de Dios en la naturaleza. La naturaleza no
es divina. Pero la gloria de Dios llena la naturaleza y se nos revela en ella
y por medio de ella.
Además de revelar su gloria indirectamente por medio de la creación,

Dios también se revela a sí mismo directamente a la mente humana. Esta
revelación se llama la revelación general inmediata.
El apóstol Pablo habla sobre la ley de Dios que ha sido grabada en

nuestros corazones (Romanos 2:12-16). Juan Calvino habló de un sentido
de lo divino que Dios implanta en la mente de cada persona.
Escribió:
"Que existe en la mente humana, y por instinto natural, una determinada
percepción de la Deidad, no puede ser cuestión de disputa, ya que Dios
mismo... ha dotado a todos los hombres con alguna idea de su Divinidad,
la memoria de la cual constantemente renueva y ocasionalmente
expande".
Las culturas en todas partes atestiguan la presencia de algún tipo de

actividad religiosa, confirmando así la naturaleza religiosa incurable en el
género humano. Los seres humanos son religiosos en su parte más
íntima. El carácter de dicha religión puede ser crasamente idolátrico; pero
hasta la idolatría, y en realidad especialmente la idolatría, nos brinda la
evidencia de este conocimiento innato que puede presentarse
distorsionado pero nunca obliterado.
En lo más profundo de nuestras almas sabemos que Dios existe y que nos
ha dado su ley. Intentamos reprimir este conocimiento para eludir cumplir
con los mandamientos de Dios. Pero no importa cuánto tratemos, no
podremos silenciar esta voz interior. Puede ser amordazada pero no
puede ser destruida.
La revelación general mediata
 Dios > Creación > Seres Humanos

 Dios se revela a sí mismo en el medio de la creación
La revelación general inmediata
 Dios > Seres Humanos

 DIOS implanta un sentido innato de Él en los seres humanos.
Resumen
La gloria de Dios es evidente en todo lo que nos rodea. Ha sido

mediatizada por la creación de Dios.
Los seres humanos son religiosos por naturaleza.
Dios implanta en todos los seres humanos un conocimiento innato de Él.

En esto consiste la revelación general inmediata.
Pasajes bíblicos para la reflexión

 Salmos 19:1-14 Romanos 1:18-23 Hechos
17:16-34

 Romanos 2:14-15 Hechos
14:8-18
Bibliografía:
 R. C. Sproul, 1992, Essentials truths 01the Christianfaith, Wheaton,

IlIinois, Tyndale House Publishers, Inc.

La Revelación General Inmediata y Mediata

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

La Revelación General Inmediata y Mediata

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

La Revelación General Inmediata y Mediata

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

La revelación general inmediata y mediata.

Utilizaba la palabra inmediatamente para referirse a un acontecimiento en

En la teología bíblica, se distinguen dos tipos de revelación general,

Además de revelar su gloria indirectamente por medio de la creación,

El apóstol Pablo habla sobre la ley de Dios que ha sido grabada en

Las culturas en todas partes atestiguan la presencia de algún tipo de

La revelación general mediata

 Dios > Creación > Seres Humanos

La revelación general inmediata

 Dios > Seres Humanos

La gloria de Dios es evidente en todo lo que nos rodea. Ha sido

Los seres humanos son religiosos por naturaleza.

Dios implanta en todos los seres humanos un conocimiento innato de Él.

Pasajes bíblicos para la reflexión

 R. C. Sproul, 1992, Essentials truths 01the Christianfaith, Wheaton,

También podría gustarte