FILOSOFÍA

TEMA 1

TAREA
SSI3FILO1

INTERMEDIO es aparente, superficial y, lo denomina

mundos sensible. Considera que a través
1. Fue el discípulo predilecto de Parménides; de la razón podemos llegar al mundo de
sobre todo por sus famosas paradojas las ideas donde se encuentran la esencia
relacionadas con el movimiento y la plura- última de las cosas, del mundo sensible.
lidad (por ejemplo: si Aquiles se moviera, Este último, qué características podría
nunca podría alcanzar a una tortuga). En poseer.
la escuela eleática se dio más importan- I. Es particular (hay multiplicidad)
cia a los resultados de la argumentación II. Esta sujeta al cambio
abstracta que a los testimonios de los III. Hay copias (aproximación de los per-
sentidos (racionalismo epistemológico). fecto)
Así por ejemplo: Zenón negó la existencia IV. Corpóreo (material)
del movimiento porque conceptualmente, V. Es captado por los sentidos
mentalmente, es imposible imaginárselo, A) I – II – III – IV
dado que el espacio es divisible en un B) I – III – IV – V
número finito de puntos, y para moverse C) I – II – IV – V
de un punto a otro habría que atravesar D) Todas las premisas
infinitos puntos, lo cual es imposible.
A) Meliso de Samos 3. Todo fluye, nada permanece, "es imposi-
B) Zenon de Elea ble bañarse dos veces en el mismo río",
C) Heráclito de Efeso porque su agua cambia continuamente.
D) Hipias de Elis Otra imagen de la realidad es la muerte.
La naturaleza en el fondo es una continua
2. Platón influenciado por los grandes pro- muerte y un perenne nacer; la naturaleza
blemas que afectaban a su ciudad (la cambia continuamente. A veces, parece
gran inestabilidad política y social, y el que las cosas permanecen, pero su per-
relativismo sofistico) postulo a esta la manencia es una ilusión. No existen cosas
existencia de un mundo que no esta sujeto que tengan propiedades estables, el ser no
al cambio y a la inestabilidad propia del existe, sólo existe el devenir.
mundo que nos rodea, en el cual estamos Lo anterior, ¿a qué filósofo del periodo
y que es, captado por nuestros sentidos, Cosmológico hace referencia?

1 TEMA 1 FILOSOFÍA SAN MARCOS 2020 – II

PERIODO COSMOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO

A) Heráclito A) Idealismo objetivo al considerar el

B) Anaximandro valor de los entes ontológicamente a
C) Anaxímenes priori
D) Jenófanes B) Relacionismo dado que el valor surge
como una interacción entre el sujeto
4. Marque la secuencia que vaya de acuerdo cognoscente y el objeto cognoscible
con las premisas verdaderas. C) Escepticismo Axiológico dada la con-
I. Parménides adoptó el método estric- mensurabilidad del mundo y la limitada
tamente deductivo. Puso toda su con- facultad del conocimiento
fianza en el intelecto y en la deducción. D) Naturalista al afirmar que la existencia
II. Le dio el valor supremo al conoci- de valores dependen de la existencia
miento intelectual, mientras juzgó de los objetos, si estos desaparecen
poco valioso el conocimiento sensible los valores también
porque no daba las imágenes exactas
del mundo. 7. Provenientes de diversos lugares de Grecia,
III. Estableció la teoría de la unidad y de llegaron a Atenas para ser contratados por
la Inmutabilidad del ser. clase democrática que gobernaba aquella
A) Solo I polis en ese entonces. Dentro de las acti-
B) Solo II tudes que adoptaron los sofistas podemos
C) Solo III considerar:
D) Todas son verdaderas I. Pragmatismo: enseñanza en la retóri-
ca, la erística y oratoria
5. Nació en Samos, consideraba al número II. Relativistas: consideraban que el cono-
como principio, porque cualquiera sea la cimiento de la verdad solo es cuestión
materia siempre adoptará la forma de un de perspectiva
número, en una combinación geométrica III. Anti metafísicos: Discutir sobre cues-
o aritmética. tiones metafísicas no es útil donde solo
A) Heráclito B) Anaximandro hay que ganar discusiones
C) Jenófanes D) Pitágoras IV. No existe para ellos distinción entre
leyes de orden natural y el orden de
6. No existen valores independientes a los la sociedad
entes materiales. No existe ningún bien, A) I, II, III B) I, III, IV
justicia o belleza en sí misma, todas en C) II, III, IV D) Todas
última instancia se predican al ente como
criterio de carácter especulativo. Esta 8. Renata mantiene una acalorada discusión
afirmación de tendencia Aristotélica desde con su padre porque este considera que su
una perspectiva axiológica responde a la hija no es madre porque no participa com-
postura denominada: pletamente en la crianza de su nieta dado

TEMA 1 FILOSOFÍA SAN MARCOS 2020 – II 2

 PERIODO COSMOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO

que tiene que trabajar, en tanto Renata si A) Hípias de Elide

sacrifica calidad de tiempo a su hija por B) Sócrates de Atenas
trabajar es para darle calidad de vida, no C) Protágoras de Abdera
podríamos afirmar de manera categórica D) Aristóteles
si la actitud de Renata es correcta o no
del todo dado que si apelamos a criterio 11. Para Trasímaco de Calcedonia, los más
de Homomensura: fuertes determinan lo que es justo y que
A) Nos veríamos en la obligados a sentar no lo es. Así que la consideración de lo
posición, ya que las cosas o son negras justo es la ventaja del más poderoso. Por
o blancas tal se puede concluir:
B) Apelaríamos al epojé, suspensión del A) Que las leyes humanas son de orden
juicio natural y por tanto no dependen del
C) No hay una verdad concluyente, dado ser humano
que solo podemos tener opiniones B) Que es la naturaleza la que dota de
ventaja a algunos por encima de otros
igualmente validas en ese caso
C) Algunos nacieron para gobernar y
D) El papa de Renata es una persona
otros para ser gobernados
desconsiderada por pensar así de su
D) Las leyes humanas representan los
hija
intereses de los que tienen poder, en
donde la injusticia adquiere el disfraz
DIFÍCIL de justicia

9. Por mucho tiempo, los filósofos han tratado 12. Para dar cuenta de la verdad es importante
de buscar una explicación al origen del dice Sócrates, pasar por dos procesos, la
mundo y muchos de ellos lo asociaban ironía y la mayéutica que respectivamente
con la existencia de dioses, sin embargo la plantean:
vida humana es tan corta que no alcanza A) Una especie de deconstruccionismo,
para saber si los dioses existen o no. Esta que involucre del reconocimiento real
afirmación compatibiliza con las tesis de de uno mismo e identificar dicha esen-
A) Hípias de Elide cia expresada en verdad, en justicia
B) Sócrates de Atenas que yace en el hombre
C) Protágoras de Abdera B) Reconocer la ignorancia de los demás
D) Aristóteles para que a partir de allí busquen su
verdad
10. Una filosofía sin praxis, no es filosofía. C) Romper con toda forma de escepti-
Este es el pensamiento peculiar de este cismo y tomar partido en la sociedad
filosofo cuya consecuencia moral fue tal como animales políticos que somos
que habiendo sido acusado injustamente D) Reconocer nuestra ignorancia y buscar
se inmolo diciendo: “El peor cometer una la verdad mediante la contemplación
injusticia que sufrirla”, nos referimos a de la virtud que esta fuera de nosotros

3 TEMA 1 FILOSOFÍA SAN MARCOS 2020 – II

PERIODO COSMOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO

13. Sócrates le pregunta a un geómetra acerca 14. Sin el mundo es un flujo constante, enton-
de que es la figura. Con un tono de com- ces no es posible captarlo en su esencia,
placencia este responde que son entidades luego, el conocimiento es según cada uno
como el rectángulo, triángulo, o circulo. refiérase del mundo. Lo anterior es una
Sócrates le responde que sus ejemplos son tesis citada por
muy buenos pero que aun así es incapaz A) Hípias de Elide
de proporcionar una respuesta de carácter B) Sócrates de Atenas
universal. C) Protágoras de Abdera
En esta conversación de evidencia la D) Aristóteles
aplicación del método
A) Mayéutica, al ayudarlo a parir ideas 15. Los argumentos para demostrar lo absurdo
B) Ironía, al reconocer la limitación de la que es elaborar una teoría del ser, permiten
respuesta del adversario a Gorgias ser un ejemplo de actitud
C) Ironía, al hacer reconocer al adversario A) Educativa
la limitación de su conocimiento B) Sofistica
D) Mayéutica, porque Sócrates parió C) Anti metafísica
ideas D) Ontológica

TEMA 1 FILOSOFÍA SAN MARCOS 2020 – II 4