ÁREA: Educación Religiosa Escolar

PROFESOR: Jackeline Torres Álvarez

GRADO: ÚNECIMO A
PERIODO: Dos
ESTANDAR: Elabora juicios de valor sobre las implicaciones éticas que surgen del
análisis teológico de la realidad.
ACTIVIDAD 2
ESTRUCTURA: La plantilla rota
ANALISIS NOVELA ESPIRITUAL: Siddhartha del escritor alemán Hermann Hesse. A
través de la obra se pretende ahondar las profundidades del ser humano, como es la
búsqueda de lo espiritual. un principio esencial en la existencia humana que otorga una
mirada introspectiva hacia la búsqueda del yo, donde cada ser humano se adentra para fijar
su propia sabiduría a partir de experiencias significativas, con el fin de proporcionar una
verdadera transformación interior consigo mismo, con el otro y con la naturaleza. A través
de la obra se analizará la travesía que vive Siddhartha en su búsqueda espiritual, que se
consagra en varios momentos esenciales llamados cuatro escenas (salida furtiva, la vejez, la
enfermedad, la muerte), que en la sabiduría budista son los circulo de la enseñanza,
enmarcado en el desarrollo de la de la espiritualidad de Buda.
ORIENTACIÓN ANALSIS DE LA OBRA
Primer Momento: Preguntas de seguimiento Lectura personal de los capítulos I, II, III y
IV, una vez leído los capítulos se desarrollan las siguientes preguntas.
1. Identificación de la dimensión tempo-espacial (época, año, lugar)
- Época: a. C
- Año: 500 a. C
- Lugar: India

2. Personajes: principal, secundarios

- PRINCIPALES: Siddhartha.
- SECUNDARIOS: Vasudeva, Govinda, Kamala, Gotama, El Padre De Siddhartha,
Joven Siddhartha (Gotama), Kamaswami, Samanas

3. Qué religión y qué dioses se refiere en la obra.

- Religión: hinduismo y budismo
- Dioses: Sivasta, Brahma, Prajapati

4. Identifique la escena o circulo de la enseñanza (salida furtiva, la vejez, la

enfermedad, la muerte) que corresponde a cada uno de los capítulos I, II, III, IV y
argumente el por qué.
- Salida furtiva: Se puede evidenciar una salida furtiva cuando Siddhartha decide
tomar un nuevo camino con los Samanas y toma en cuenta el abandonar a su padre,
el no se opone porque sabe lo constante que su hijo será con su decisión, los
Samanas son un nuevo grupo de sacerdotes que ha pasado por la comunidad de
Siddhartha, el pretende encontrar la sabiduría al seguir a esta comunidad y aprender
de ellos; cuando Govinda se entera tiene incertidumbre, pero tiene muy claro que
Siddhartha debe entrar al mundo y pretende seguirlo, lo que es sorprendente.

Siddhartha quiere encontrar la unidad en sí mismo, cosa que no se ha realizado en

su comunidad, necesita iluminación y por eso recurre a una comunidad, para
encontrar su objetivo tendrá que pasar por un largo camino lleno de conocimiento y
sabiduría donde al final podrá encontrarse a sí mismo.

- La vejez: Siddhartha evidenciaba totalmente su vejez, en la India esta característica

es muy común, puesto que en este país las condiciones conllevan a adquirir de
forma mucho más notable esta característica. Para Siddhartha esta condición era
muy extraña, pues había sido inhibido de conocerla, al igual que de situaciones que
resultaran desagradables o molestas para el al momento de vivir.

Cuando Siddhartha observó a un anciano tuvo demasiados interrogantes que

ahondaban en su aspecto y como una persona podía verse de tal manera, al conocer
que las personas llegaban a el estado de vejez sin ningún esfuerzo o condición
aparente quedó totalmente impresionado, tomó en cuenta que el también
envejecería, esto lo llevó a tener diversas emociones encontradas en cuanto al
sentido de la vida, de que servía ser joven si en algún momento todos envejecerían y
perderían su fuerza hasta volverse totalmente débiles. Siddhartha por primera vez
analizó y prestó atención a la estructura de un anciano, que todos los seres humanos
llegarían a ese punto en cualquier momento de sus vidas y que era un suceso
totalmente inevitable, con esto desarrolló un mayor nivel de conciencia y quitó la
"ceguera" que lo había perseguido durante todo su camino, con esto vio cosas que
para él nunca habían sido vistas y consigue una mejor claridad.

- La enfermedad: Cuando Siddhartha empezó a observar con más cuidado las

situaciones que ocurrían a su alrededor se dio cuenta de la enfermedad que muchos
padecían, al ver a un hombre enfermo y sentir profundamente su dolor, de igual
manera empezaron a surgir muchas preguntas en su mente, por qué esta persona se
movía de tal manera y por qué lucia de un modo tan inusual, al enterarse del
concepto de "enfermedad" el primer pensamiento que se vino a su cerebro fue si el
también viviría semejante dolencia, asimiló que todas las personas estaban
propensas a sufrir cualquier tipo de dolor y que ningún ser por más valiente y fuerte
sería inmune a esa condición, con esto amplió más su mente y empezó a conocer de
una manera gigantesca su realidad, que lo había rodeado por tanto tiempo y en lo
 que él no había puesto atención con una mente tan protegida de situaciones
dolorosas, Siddhartha necesitaría cambiar su esencia y saber protegerse a sí mismo,
sin embargo enfrentando día a día los problemas que una sociedad puede vivir.

- La muerte: Cada vez más Siddhartha veía mucho más de cerca las dolencias
cotidianas que se presentan comúnmente en todo tipo de sociedad, al ver una
persona fallecida en una camilla y cobijada con una sábana blanca no detectaba que
había pasado, simplemente veía que se encontraba inmóvil. En India las ceremonias
celebradas en un funeral son peculiares y diferentes a las del mundo allí se recuesta
al muerto en la mejor habitación de la casa, todos los amigos y parientes de éste van
a visitarlo, le dan regalos, flores, algunas frases para despedirse y por último lo
pasean en las calles en vista de toda la comunidad.

Siddhartha al ver esta procesión no entendía nada, pues era un caso que le habían
ocultado durante toda su vida para evitar dolor, no tenía conocimiento del concepto
de "muerte" y tampoco por qué los familiares del fallecido lloraban de esa manera,
fue un suceso muy incidente en el camino de Siddhartha y que le abrió paso a
analizar completamente su entorno de una manera aunque difícil, acertada, el
entendió que en algún momento cualquier ser humano tendría que morir, ninguna
persona sería inmortal, con esto Siddhartha terminó de entender las situaciones
existenciales ineludibles.

5. Por qué al padre de Siddhartha le duele y le cuesta aceptar el hecho de que

Siddhartha desee abandonar su casa.
- El padre de Siddhartha estaba muy orgulloso de que su hijo tuviera a como modelo
a seguir a alguien que admiraba, Brahmán, se sentía satisfecho con el desarrollo de
su hijo en su comunidad, es por esto que cuando Siddhartha le propone una salida
para conocerse a si mismo lo asimila pero es una situación difícil para el como su
familia, no asimila que su sucesor quiera seguir un camino totalmente diferente al
que ya estaba impuesto, sin embargo para Siddhartha no es de una importancia
totalmente relevante, su decisión no cambiará aun así su padre tenga una
apreciación diferente, empero, su padre no tiene una convicción total de los
Samanas, por lo que le que vuelva a si lado si no encuentra aquello que busca.

6. Explique qué es un BRAMMA, SAMANA, ASCETA, ATMÁN y el OM

- BRAMMA: Dentro de hinduismo, es miembro de la Trimurti o trinidad
conformada por Brahma más conocido como el dios creador, Vishnú y Siva.
Brahma es una deidad que tiene cuatro cabezas que corresponden a las cuatro
direcciones de una brújula, él es el creador de la vida y del universo.
Aparte de personificar la creación, Brahma es considerado en el plano filosófico-
teológico como el equilibrio entre los dos principios opuestos centrípeto y
centrífugo, simbolizados por Vishnú (preservación) y Siva (destrucción),
respectivamente.
- SAMANA: Son un grupo de viajeros que creen que la deambulación y privacidad
es un camino viable a la autorrealización, cuando Siddhartha deja a Samana se
muestra que alcanzó en su totalidad el nivel que quería en su espiritualidad.
- ASCETA: Persona fiel creyente en el ascetismo, el ascetismo que busca, por lo
general, purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales,
también se centra en las conductas morales basadas en la oposición sistemática al
cumplimiento de necesidades que tendrán importancia respecto al grado de
prioridad con que se las trate.
- ATMAN: es el yo universal que después de la muerte, migra a una nueva vida o
alcanza la liberación, más conocido como la esencia del individuo.
- OM: En el hinduismo es el símbolo de lo esencial, significa unidad con lo supremo,
la combinación de lo físico con lo espiritual.

7. Para qué le sirvió a Siddhartha aprender a pensar, esperar y ayunar.

- Cuando Siddhartha tomó la decisión de recurrir al ayuno para contener su deseo de
comida, evitó aceptar cualquier situación, por más denigrante que fuera, para
conseguir alimento, en este proceso se permitió pensar sobre sus deseos y próximas
metas, lo más importante de esto fue la liberación que el tuvo, le permitió alcanzar
una mejor espiritualidad y conocer el “yo”, invadió el sentimiento de ansiedad y
necesidad que lo comía día a día y centró totalmente sus pensamientos en aquello
que deseaba conseguir durante todo el camino, guardo una prudencia total ante
todas las situaciones.

Pensar de forma adecuada sirvió y trajo buenas acciones en el resto de la vida de

Siddhartha, le permitió ser educado y tomar buenas decisiones así sea en las
situaciones más complicadas, con esto logró un mejor actuar y comprendió mejor su
propia vida, que había estado escondida y vagando en su mente por mucho tiempo.

8. Explique por qué el yo deja de ser un misterio.

- El yo deja de ser un misterio para Siddhartha porque deja de engañarse sobre las
adversidades que la vida conlleva, entiende que hay viaje, enfermedad, vejez y
muerte, toma en cuenta que absolutamente todos los seres humanos llegaremos o
podremos adquirir cualquiera de estas dolencias y lo asimila, abre su mente y
expande sus creencias para poder conocerse mejor a si mismo, el viaje que tomó le
enseñó a tomar mejores decisiones y a entender mejor el mundo, cada ser vivo tiene
un ciclo de vida y en su viaje el entendió sus ciclo, ya no estaba ciego frente a lo
que podría traspasar su vida y esto le permitió enfrentar nuevos desafíos.

9. La renuncia, el dolor, el abandono, el río, la amistad, la muerte y la espera son

elementos que hacen parte del viaje, justifique por qué esos sucesos se convierten en
símbolos imprescindibles para la búsqueda de la espiritualidad del personaje.
- Esos elementos son los que le ayudan a encontrar a Siddhartha su camino en la
tierra, lo ayudan a enfocarse en el mundo de una forma realista y no evadiendo la
 aceptación de “dolores”, no creando una simulación de vida ficticia perfecta para el
personaje.

10. Qué se entiende por verdad según Siddhartha.

- En un comienzo se tenía una verdad prácticamente cobijada por una mentira, dado a
que era una ilusión, era temporal y efímera, cuando se llega a la verdad absoluta
Siddhartha encuentra su verdadero camino aceptando todas las infamias del ser
humano, teniendo en cuenta factores más allá de lo material y siendo más prudente
en sus acciones, la verdad ilumina el día y el proceso del personaje.

Segundo momento

1. Socialización del capítulo (personajes, locación)

Capítulo 11

- Siddhartha
- Personas que Siddhartha llevaba
- Vasudeva
- Río
- Mente de Siddhartha, sus pensamientos y recuerdos
- La Choza, lugar donde se encontraba Vasudeva

2. Qué planteamiento problema se establece en el capitulo

- La aceptación de la realidad propia, y la aceptación por los demás, reconocer

nuestros errores y como el Dios en el que creemos, tiene planeada nuestra vida, no
ir en contra de estos planes, y dejar fluir los acontecimientos que sucedan

3. Qué reflexión se extrae del capitulo

- Tenemos que aprender a mirar a os demás con cariño y alegría, preocuparnos por
cada cosa que realicemos a diario, y no arrepentirnos y reprocharnos por los errores
que cometamos, si no impulsarnos a mejorar cada vez más. La vida tiene cosas
preparadas para nosotros, no presionar a que las cosas sucedan.

4. Como podemos trasladar los principios (saber pensar, saber ayunar), que cultiva
Siddhartha a situaciones reales de nuestra vida

- Cada día, intentar razonar con claridad las cosas que sucedan, aceptar al prójimo y a
nosotros mismos, con nuestras cualidades y defectos

5. Teniendo en cuenta el mensaje que plantea la obra de Siddhartha como podemos ser
más libres y vivir en paz interior en nuestra cotidianidad.
Debemos mirar cada paso que hemos dado, y pensar que todo eso sucedió por
alguna razón, y que siempre estamos enfocados a mejorar, a aceptarnos como
somos, y con ello a los demás, dejar que la vida fluya con sus devenires y buenos
acontecimientos.