La Simiotica
La Simiotica
La Simiotica
Se conoce como semiótica a la teoría que tiene como objeto de interés a los signos. Esta
ciencia se encarga de analizar la presencia de éstos en la sociedad, al igual que la
semiología. Ambos conceptos son tomados como sinónimos por el diccionario de la Real
Academia Española (RAE), aunque los expertos establecen algunas diferencias.
Muchos autores han hablado y escrito sobre el término: Saussure, Pierre, Buyssens, etc.
En las diferentes definiciones se encuentran elementos en común y otros absolutamente
opuestos; sin embargo todos coinciden en algo, que la semiótica no se trata de un acto de
lectura; sino de una actitud de exploración de lo que existe de fondo de toda significación:
sus raíces y los mecanismos que la sostienen.
Algunos de estos intelectuales sostienen que la semiótica incluye a todas las demás
ciencias, que se dedican al estudio de los signos en determinados campos del
conocimiento. Es decir, que la ven como una ciencia orientada a estudiar cómo funciona
el pensamiento para explicar las maneras de interpretación del entorno y de creación y
difusión de conocimiento que tienen las personas.
Otros especialistas definen a la semiología como una disciplina que se encarga de los
estudios vinculados al análisis de los signos a nivel general, tanto lingüísticos
(relacionados a la semántica y la escritura) como semióticos (los signos humanos y de la
naturaleza).
Ramas de la semiótica
*La semántica que es la encargada de estudiar qué relaciones existen entre significantes
y significados; es decir el significado de las palabras, de los enunciados y de las
oraciones.
*La onomasiología que se encarga de nombrar a los objetos y establecer las diferentes
denominaciones para una misma cosa.
*La semasiología, al contrario, estudia la relación que existe entre un objeto y su nombre.
En el caso del diálogo, parte del receptor al emisor para el estudio del mismo.
*La pragmática es la encargada de estudiar las relaciones entre significantes y usuarios;
es decir de qué forma emplean los seres humanos los diferentes signos a la hora de
comunicarse.
*La parte de la semiótica que se encarga de estudiar las relaciones que se establecen
entre los diversos significantes se llama sintaxis. En cada idioma la semiótica ocupa un
lugar diferente y por tanto su entorno de análisis también varía. En el caso de España, su
intervención en el campo de la comunicación se ha mostrado un tanto desparejo y hasta
superfluo. Podemos decir que se pueden distinguir dos líneas bien definidas dentro de la
semiótica, una se encuentra enfocada al discurso social y la otra a lo visual.
La semiótica del discurso social también conocida con el nombre de socio semiótica se
encarga de estudiar el proceso a través del cual los medios de comunicación de masas
llegaron a integrarse a la cultura de la sociedad, produciendo diversas tipologías en los
discursos, tales como periodístico, publicitario y político; a partir de los cuales ha surgido
el discurso social, que toma cosas de cada uno de ellos para expresar ideas con las que
el pueblo se siente identificado.
Diferencia entre semiología y semiótica
Semiología
Fue definida y estudiada por Saussure en Ginebra, en 1908, como "la ciencia que estudia
la vida de los signos en el seno de la vida social", haciéndola depender de la psicología
general y siendo su rama más importante la lingüística. Semiología viene las palabras
griegas seme ion (signo) y logos (estudio). Por tanto, puede decirse simplemente que la
semiología es el estudio de los signos. La semiología es considerada una ciencia joven
que comienza a tener importancia dentro del análisis teórico de los medios de
comunicación social propios del siglo XX. Interesa más el funcionamiento de estos
signos, su agrupación o no agrupación en diferentes sistemas, que el origen o formación
de los mismos.
Semiótica
Se define como la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de signos,
como base para la comprensión de toda actividad humana. Oficialmente no hay diferencia entre
ambos conceptos, aunque el uso vincule más semiología a la tradición europea y
semiótica a la tradición anglo-americana. Sin embargo, el uso de "semiótica" tiende a
generalizarse. El signo es algo muy complejo y abarca fenómenos sumamente heterogéneos que,
por otro lado, tienen algo en común: ser portadores de una información o de un valor
significativo. El signo se encuentra compuesto por un significado, la imagen mental (que
varía según la cultura) y un significante, que no siempre es lingüístico.
La Semiótica o Semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro
de las sociedades humanas.
La Semiología estudia la vida de los signos en el seno de la unidad social. Ella nos
enseñará todo en cuanto a los signos, y cuáles son las leyes que lo gobiernan!
Igualmente una teoría general de los signos se llama Semiótica. Ambos nombres basados
en el griego "Semen ion" (significa signo) se emplean hoy prácticamente sinónimos.
En la Semiótica se dan corrientes muy diversas y a veces muy dispares por lo que más
que una ciencia puede considerarse un conjunto de aportaciones por la ausencia del
signo y el análisis del funcionamiento de códigos completos.
Hoy la Semiología por quienes lo prefieren europeo, o semiótico por quienes lo prefieren
americano se centra en el estudio del naturaleza de los sistemas autónomos de
comunicación y en lugar de la misma Semiología ocupa el saber humano.
La lingüística es una parte de la Semiología, ya que abarca también el estudio de los
sistemas de los signos no lingüísticos. Se cae a menudo en el error de considerar
equivalentes lenguaje y semiología, y nada más alejado de la navidad; El lenguaje es
Semiología, pero no toda la semiología es lenguaje.
La Semiótica es compleja, pues se sitúa necesariamente en la interfaz de un gran número
de campos del saber.
La Semiología, además de estudiar a los signos, se aplica en sus lenguas, códigos y
señalizaciones.
La Semiótica trata de entender el porqué de las cosas, es una percepción de lo que está
en lugar de otra cosa.
Un ejemplo claro sería la Vainilla, porque tiene un olor diferente al de su sabor.
Existe la preocupación etimológica además de tratar de aclarar el proceso día crónico
sufrido por el término, abre espacio para discutir las dos grandes corrientes del siglo XX,
en el campo del estudio de los signos; la Semiología y la Semiótica.