PARADIGMA HUMANISTA

El concepto de humanismo tiene varios usos en general, es un comportamiento o

una actitud que exalta al género humano. Bajo esta concepción., el arte, la cultura,
el deporte y las actividades humanas generales, se vuelven trascendentes. Dicha
trascendencia podía conseguirse a través de la exaltación y la experimentación de
las propias facultades.

El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y la gloria, que eran

criticadas por la moral cristiana e incluso consideradas como pecados. Otra
diferencia con las doctrinas religiosas es que el humanismo hace al hambre objeto
de f, mientras que, en la antigüedad, la fe era patrimonio de dios.

Como movimiento intelectual surgió en Europa durante el siglo XV el humanismo

promovía la entronización del ser humano no solo como elemento indispensable
en torno al cual giraba la vida social, sino también como centro del universo.

En la educación hubo importantes cambios que se verían reflejados en el nivel

intelectual de las personas. El lugar de continuar con una enseñanza rígida, se le
dio importancia a la individualidad de cada alumno y el aprendizaje se centró en
formar a personas que estuvieran preparadas para desarrollar una vida activa en
la comunidad civil que confiara en sí misma y que fueran capaces de discernir por
si solas entre lo correcto y lo incorrecto.

Los autores más representativos del humanismo y

su contexto social histórico.

1.- Los primeros humanistas.

Abraham Maslow(1908 – 1970) nació en Brooklyn el 01 de abril, siempre fue un

niño bastante solitario por eso opto por desarrollarse académica y
psicológicamente desde temprana edad viajo a Wisconsin, a realizar sus estudios
universitarios, comenzó su interés por la psicología y por el comportamiento no
solo al psicosocial de las personas sino también de  su comportamiento sexual.
El humanismo surgió como una imagen del mundo al término de la edad media;
Los pensadores humanistas fueron entonces intérpretes de nuevas aspiraciones
humanas impulsadas por la decadencia de la filosofía escolástica. El humanismo
vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión filosófica abundante en
productos racionales, en la que primeva la idea del hombre como ser humano,
verdadero e integral.

Así, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento pedagógico;

ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen desde este momento el
carácter y el valor de la educación, que adquiere de ese modo las cualidades de
liberalismo, realismo e integridad.

El liberalismo, reconoce el valor de la persona del educando como la parte más

significativa en su formación tanto como la autenticidad del hombre.

El realismo, reconoce la naturaleza del educando como punto de partida para su

educación, además de tomar en cuenta el ambiente en que se desenvuelve.

La integridad se refiere a la amplitud de la educación y a la consideración del

educando no solamente como un ser que debe adquirir brillo para su persona o
para cultivar en lo que tenga capacidad, sino que también lo contempla como un
ser con alma, como un conjunto de potencialidades, las cuales es preciso hacer
que se desarrollen.

Entre los humanistas másdestacados, cuya mirada se centra en lo educativo, son:

 Tomas Campanella(1568 – 1639) autor de la cuidad del sol, obra utópica

en la que señala a la educación como un medio para ennoblecer a los
hombres. Al tiempo de indicar que para el aprendizaje se requiere
observación y practicas directas, y recomienda formar al hombre en las
artes y procurar el fortalecimiento de su vigor físico.

 En Francia Francisco Rebeláis(1494 – 1553) quien escribe, Gargantua y

Pntagruel al mundo por una educación útil.
 Miguel de Montaigne(1533 – 1592), autor de los ensayos, donde asevera
que la educación debe formar al hombre mejor, librarlo de prejuicios
 sociales y de falsos orgullos, hacer del educando un ser reflexivo,
humanamente formado, antes que repleto de conocimientos.
 Juan Luis Vives. (1492 – 1540) Español, autor de El tratado de la
enseñanza y la pedagogía Pueril, considera a la sabiduría como la diosa
que gobierna la educación y al maestro como un poder amoroso de sus
discípulos con quien comparte su saber. Vives también concibe a la
educación, en su tratado del alma, como un medio constructivo para
alcanzar una vida plena, digna y edificante, cuya meta final son los valores
morales.
 Juan Amos Comenio(1592 – 1671) es una obra didáctica magna, aborda
dos cuestiones cruciales: la generalidad y la generalización, a través de las
cuales asegura que debe enseñarse de todo o de todos, pues el objetivo
del aprendizaje no consiste en obtener un saber profundo y perfecto de
todas las disciplinas. Propone animar en el aluno el cultivo de sus sentidos,
para determinar más tarde en el cultivo de la voluntad, pues el alumno
desarrolla, así sus propias facultades y llega a formarse una personalidad
original.

EL HUMANISMO EN EL SIGLO XX

Hoy entendemos como al paradigma humanista como un modelo antiautoritario,

ya que se refiere al estudio y promoción de los procesos integrales de la persona.
Las conductas humanas, no son consideradas como fragmentarias y
simultáneamente implican aspectos inherentes a la humanidad como el egoísmo,
el amor, las relaciones interpersonales afectivas, las cuestiones éticas, valores
como la bondad, o aspectos como la mente, le sexualidad entre otras. De acuerdo
con estas perspectivas, el humanismo incorpora del existencialismo las siguientes
nociones:

 El ser humano es electico, por ende, capaz de elegir su propio destino.

 El ser humano es libre para establecer sus propias metas de vida y
 El ser humano es responsable de sus propias elecciones.
 En un mismo sentido, existen postulados comunes a la mayoría de los
psicólogos humanistas.
  a)    El ser humano es una totalidad. Este es un enfoque holista, cuyo
objetivo consiste en estudiar al ser humano sin su totalidad y no
fragmentada mente.

        b)    El ser humano no posee un modelo central estructurado. Dicho núcleo es “su
yo” su “yo mismo” que es la estructura de todos sus procesos psicológicos.   

         c)    El ser humano tiende naturalmente a su autorrealización formativa.

         d)    El ser humano es un ser inserto en un contexto humano, y vive en

relación con otras personas.

         e)    El ser humano es consciente de sí mismo, y de su existencia. Se conduce

de acuerdo con o que fue en el pasado y           preparándose para el futuro.

        f)     El ser humano está provisto de facultades, de decisión, libertad y conciencia

para elegir y tomar sus propias decisiones. Estas facultades lo convierten un ser
activo, constructor e su propia vida.

        g)    El ser humano es intencional, donde sus actos volitivos o intencionales se

reflejan en sus propias decisiones o elecciones.

   

             Desde este punto de vista, la educción debe centrarse en ayudar a los

alumnos para que decidan lo que son y lo que quieren llegar a ser. La educación
humanista propugna la idea de que los alumnos son diferentes,
consecuentemente, la ayuda a ser más como ellos mismos y menos como los
demás.

FUNDAMENTO EPISTEMOLIGICO, TEORICOS Y METODOLOGICOS.

El paradigma humanista rechaza las dos psicologías, dominantes conductismo

y psicoanálisis, por ofrecer una visión del ser humano deshumanizada,
reduccionista, mecanicista y determinista, por lo tanto tomo en cuenta al ser
humano de una forma integral es decir, para este paradigma se da paso en
todo que para explicar y comprender apropiadamente a la persona, esta debe
de ser estudiada en su contexto interpersonal y social pero sin perder de vista
que la misma persona es la principal fuente de desarrollo.

Epistemología de la psicología humanista

Epistemología (del griego…. Conocimiento y logia tratado), que significa

doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico,

La vida no es un problema que tiene que ser resuelto, sino una realidad que
debe ser experimentada.

El existencialismo es un pensamiento filosófico que analiza la existencia, la

cual es el modo de ser del hombre en el mundo.

“En realidad, las personas auto realizadas las que han llegado a un alto nivel
de madurez, salud y autosatisfacción, tienen tanto que enseñarnos que, a
veces, casi parecen pertenecer a una especie diferente de seres humanos.
“AbrahamMaslow.
Uno de los teóricos humanistas másimportantes de la época, el psicólogo
estadunidense Abraham Maslow (1908 – 1970) quien había incursionado en el
conductismo, domino a este movimiento (La tercer fuerza). Para mostrar que
se proponía con esta corriente, integrar las formas en que se expresaba el
quehacer psicológico de la época. (Conductismo y psicoanálisis)

Dentro de esta corriente los enfoques teóricos y terapéuticos son tan diversos
que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo que si  puede explorar a
estas diversas teorías y enfoques es una serie de principios y énfasis.

.- Principio en lo único y personal de la naturaleza humana, el ser humano es

considerado como único e irrepetible.

.- Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural: El ser humano es de

naturaleza intrínsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealización.

.- Concepto de conocimiento ampliado. la conciencia que tenemos de nosotros

mismos y la forma en que nos identificamos con el nuestro yo.

.- Trascendencia del ego y direccionamiento hacia la totalidad que somos

(psicología transpersonal)

PRINCIPIOS TEORICOS DEL HUMANISMO

El paradigma humanista se fundamenta en dos grandes corrientes filosóficas:

Del existencialismo  toma la idea de que el individuo, desarrolla su propia

personalidad a través de sus vivencias logradas por  su elección. Del
fenomenalismo toma lo que el individuo persive

Fundamentos epistemológicos

El paradigma humanista rechaza las dos psicologías, dominantes conductismo

y psicoanálisis, por ofrecer una visión del ser humano deshumanizado,
reduccionista, mecanicista, y determinista, por lo tanto tomo en cuenta al ser
humano de una forma integral, es decir, para esta paradigma se da por
 sentado que para explicar y comprender aproximadamente a la persona, esta
debe de ser estudiada en su contexto interpersonal y social pero sin perder de
vista que la misma persona es la principalfuente de desarrollo.

Si examinamos históricamente el concepto de humanismo encontramos que no

ha existido una única manera de entenderlo. Los humanistas han aportado
énfasis a la comprensión y defensa de lo humano. Dicho énfasis se ha
propuesto como norma para juzgar lo acertado o erróneo del sistema educativo
social.

Fundamentos teóricos.

Las características de  la educación humanista.

Carl R. Rogers. Considera al aprendizaje como una función de la totalidad de

las personas; Afirma que el proceso de aprendizaje genuino no puede ocurrir
sin: intelecto del estudiante; emociones del estudiante, motivaciones para el
aprendizaje.

De esta teoría surge el aprendizaje significativo el cual implica experiencia

directa, pensamientos y sentimientos; es auto iniciado e involucra a todas las
personas, así mismo tiene un impacto en la conducta y en las actitudes e
incluso puede llegar a cambiar la personalidad de la persona.

El aprendizaje significativo prácticamente es la relación de los conocimientos

nuevos con los conocimientos y experiencias ya existentes.

Características del humanismo.

Educación centrada en el alumno.

Dan a los estudiantes la oportunidad de explorar y entrar en contacto con sus

sentidos, auto conceptos y valores.

Educación que involucra los sentidos, las emociones, las motivaciones, gestos y
disgustos de loa estudiantes.

Desarrollo de contenidos de acuerdo a los intereses y necesidades del estudiante.

Fomento de actividad personal.

¿Cómo aplicar el Paradigma Humanista en le Educación?

Consideramos al paradigma humanista como una teoría que reconoce al individuo

como un ente que se caracteriza por ser diferente en su forma se ser, pensar y
actuar con las demás y pone en relieve las experiencias no verbales y los estados
alterados de la conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial
humano.

Su preocupación reside en rescatar valores como el respeto, solidaridad , libertad,

responsabilidad y tolerancia en una sociedad de consumo que tiene el
materialismo postergado, los hábitos esenciales de la conciencia humana,
definiendo al humanismo como un término que para nadie resulta hoy extraño,
pues en la vida ordinaria se le escucha con relativa frecuencia. No obstante, este
hecho no implica un conocimiento cierto de sus rasgos y alcances. En ello radica
tal vez la pertinencia de esta revisión que además está enfocada en el ámbito
educativo.

El movimiento de la psicología humanista, entiende al ser humano como

parcialmente libre, el cual posee su margen de libertad de elección del cual es
responsable y coadyuva conjuntamente con lo anterior en la formación del
individuo como persona única e irrepetible. Aplicándolo al plano pedagógico el ser
humano desde pequeño es libre de sus acciones como elegir que colores le
gustan, que canción le gusta más.

Hablando de su aplicación en la educación nos referimos al desarrollo de cada

persona con el objeto de que se realice en todos los ámbitos, de cada etapa de su
vida, y que con ello pueda solucionar todas sus necesidades personales y cumpla
con sus aspiraciones y metas fijadas. Por esto es muy importante la labor como
docente que desempeña con los alumnos y tenemos que buscar métodos y
estrategias para tener un mejor resultado con nuestros alumnos y facilitarles su
desarrollo dándoles las herramientas necesarias para que confíen en ellos mismos
y en su capacidad de aprender, y al mismo tiempo sembrar en ellos valores y
conocimientos y también ayudarles a resolver sus errores y dudas que se van
dando durante su etapa vivencial.

El paradigma humanista está centrado en el alumno. El docente permite que los

alumnos aprendan, teniendo una relación de respeto al maestro y a sus alumnos.
Algunas características del maestro es que debe ponerse en el lugar del alumno,
ser sensible en cuanto a sus percepciones y sentimientos, debe de crear un
ambiente que de confianza en el aula, no ser autoritario ni egocéntrico. El alumno
de be ser quien forje su proceso de aprendizaje, guiado por el docente, quien debe
cumplir con una función de facilitador, guía y acompañante, mas no como el
regente de los procesos de enseñanza aprendizaje.

La personalidad humana es una organización que está en continuo proceso de

desarrollo; por ello, considero que el maestro debe tener el interés de conocer al
alumno tanto a su potencial académico como  tanto a su total personalidad para
poder ayudarlo a que obtenga un mejor aprendizaje y rendimiento escolar.

 EL PARADIGMA HUMANISTA EN LA EDUCACION

Hernández Rojas (1998) menciona que la educación tradicional es partidaria de la

enseñanza directa y rígida, predeterminada por un currículo inflexible y centrado
en el profesor.

En contraste, la educación humanista s define como de tipo indiscreto, pues en

ella el docente permite que los alumnos aprendan mientras impulsan y promueven
todas las exploraciones, experiencias. De acuerdo con el paradigma humanista los
aluno son entes individuales, únicos, diferentes de los demás; personas con
iniciativas con necesidades personales de crecer, con potencialidades para
desarrollar actividades y para solucionar problemas creativamente.

Gobernar almas no es el propósito del docente humanista, sino formar a los

estudiantes en la toma de decisiones dentro del ámbito donde prime el respeto al
derecho de las personas.

 
 RASGOS DEL EDUCADOR HUMANISTA.

Debe ser maestro interesado en el alumno como persona total

Mantener una actitud receptiva hacia nuevas formas de enseñanza.

Fomentar el espíritu cooperativo

Ser autentica ante sus alumnos

Ser empático

Rechazar las posturas autoritarias egocéntricas

Transmitir sus conocimientos y experiencias a sus alumnos

Rogers resalto la tendencia del organismo hacia el crecimiento personal. Su teoría

se basa en los siguientes postulados:

Visión holística y optimista del ser humano.El objetivo de la psicología humanista

es comprender y mejorar la personalidad.Todas las personas tienen un potencial
de crecimiento y el fin de la persona es el desarrollo de sus capacidades
positivas.El eje vertebrador del comportamiento son los procesos motivacionales.

Para Rogers lo que diferencia a una persona sana de otra desadaptada es la

calidad de la relación entre su yo (ideales, valores, expectativas, intereses) y sus
experiencias.La personalidad madura y equilibrada es el resultado del proceso de
autorrealización, es decir del proceso de convertirse en persona.
 Esto supone cultivarse, crecer  y madurar en armonía. Luego aunque pueda
parecer un proyecto a largo plazo, no es así, significa saber vivir el presente. La
autorrealización no es un fin sino un proceso: es saber disfrutar de la vida;
aceptarse sin apartar la posibilidad de cambiar, valorar lo que uno piensa y siente;
ser independiente, valorar las relaciones con los demás sin someterse a sus
expectativas, resolver adecuadamente los conflictos; y demás, y aceptar la
responsabilidad de la propia vida.

El Impacto Social del Humanismo.

El humanismo es entendido como una visión y perspectiva filosófica y cultural,

bajo los siguientes preceptos.

Ø  El hombre vive subjetivamente y por lo tanto es un constructor de su propia

realidad.

Ø  La racionalidad es limitada; los aspectos no racionales, juegan un papel

fundamental en nuestro acercamiento a la realidad.

Ø  Cada ´persona en un sistema de unicidad configurada u orgásmica (física,

emocional, mental, espiritual).

Ø  La naturaleza humana se considera profundamente positiva; cualquier elección que

realiza el ser humano expresa su búsqueda de desarrollo y autorrealización.

Ø  El hombre está en continua realización, restructuración o permanente desarrollo.

 El ser humano posee lalibertad y capacidad de elección.

Ø 

Ø  El acento para promover el desarrollo ha de estar puesto en la salud, tomando

en cuenta las capacidades y particularidades de la persona y no  solo sus
limitaciones.

Ø  La comprensión de la naturaleza humana tendrá que surgir de una visión

interdisciplinaria y continua actualización.

Ø  La búsqueda de una vida social armónica entre los seres humanos, se
fundamente en el respeto esencial a la persona.
 Rescatar el enfoque humanista en la educación.(Asignatura pendiente de la
política educativa).

En este aspecto Braslavsky (1999)  planteo acciones específicas que una

perspectiva humanista de la educación asume ante los nulos resultados que arroja
el modelo actual.

Ø  Propone analizar las políticas y estrategias en materia educativa.

Ø  Enfatiza que el sentido de la educación es la formación de los sujetos en su doble

dimensión: Instrumental y de identidad.

Ø  La calidad educativa pasa por la formación de competencias y de identidad al

mismo tiempo.

Ø  Proclamar aceptar el principio de equidad para promover la diversidad plena de las

múltiples identidades.

Ø  Encuentra la manera de identificar y de incentivar aquellos aspectos que garanticen

el mayor impacto formativo.

Ø  Garantizar una creciente eficiencia en el uso de los recursos para la educación.

La promoción de un nuevo paradigma para la educación del siglo XXI; en donde

los actores de la educación son sujetos, es decir, que tengan su propia libertad,
para su propia acción. Se espera que sea algo más que participantes: que sea
protagonistas. El gobierno de nuestro país se a preocupado por atender las
recomendaciones que el fondo monetario Internacional y el Banco Interamericano
de Desarrollo en cuanto a cobertura y reformas curriculares, sin embargo la gran
asignatura pendiente es una educación de calidad en donde en donde cada uno
de los niveles y agentes de la política educativa asuma el compromiso de retomar
ese enfoque humanista.

Esto se lograra, dando el primer paso: redefinir el rumbo de la educación. Un

rumbo claro en donde no se ejecuten programas para cubrir un acuerdo, sino una
visión de lo que como mexicanos esperamos de nuestra educación; una
educación que nos proporcione elementos para analizar críticamente nuestra
realidad y transformarla, para acceder a niveles de vida más dignos, que nos
permita niveles de desarrollo humano para vivir y convivir con calidad.