Asociaciones Solidaristas
Asociaciones Solidaristas
Asociaciones Solidaristas
Índice de contenido
1. Doctrina......................................................2
a. Antecedentes Históricos del Solidarismo en Costa Rica.. . . . .2
b. Consolidación del Solidarismo..............................3
c. Doctrina Social de la Iglesia como Fundamento del
Solidarismo....................................................5
d. Objetivos del Movimiento Solidarista.......................7
i. Armonía Obrero-Patronal.................................7
ii. Capitalización Universal de la Teoría Solidarista. . . . . .8
iii. Sistema de Co-gestión en las Empresas.................9
iv. Beneficios Económico-sociales para el Trabajador y su
Familia.....................................................10
e. Coexistencia del Sindicalismo con el Solidarismo..........12
f. Informe de la OIT sobre el Solidarismo en Costa Rica.. . . . .14
2. Jurisprudencia...............................................18
a. Desafiliación de Asociación Solidarista...................18
b. Sujeto Legitimado para Reclamar Nulidad de Acuerdo que
Declara la Inexistencia de Utilidades.........................18
c. Rebajo de las Cuotas de Ahorro Personal...................20
d. Procedencia del Pago del Auxilio de Cesantía en Caso de
Terminación de la Relación Laboral por Mutuo Consentimiento. . .21
e. Procedencia del Pago del Auxilio de Cesantía con
Independencia del Motivo de Terminación de la Relación Laboral 28
f. Marco Económico de Actividades que puede Emprender la
Asociación Solidarista........................................30
g. Interpretación Restrictiva de la Normativa Aplicable.. . . . .36
DESARROLLO:
1. Doctrina
cooperación, de armonía."
Así las cosas, "la asociación solidarista no se constituye para la
defensa de los intereses profesionales de los trabajadores frente
al patrono, sino como una alternativa de ahorro, y de mejoras
materiales, condicionadas al rendimiento de la empresa."
Este esquema se aplicó por primera vez en la empresa industrial
"El Gallito", y posteriormente en las librerías López y Trejos,
las salchicherías Camacho, la Tienda la Gloria, el Almacén
Francisco Llobet e hijos, la Finca la Rueda, etc.”
5-. La unidad del fin supremo, porque todos tendemos hacia Dios,
que se convierte en el fin máximo del hombre y el cual se debe
realizar individualmente, pero instando a nuestros hermanos para
su realización.
6-. La unidad por los medios, ya que a todos los hombres nos unen
los mismos medios para conseguir nuestro fin supremo que es Dios.
El Papa Juan XXIII en su Encíclica Mater et Plagistra, estableció
la necesidad de la solidaridad entre los países ricos y los países
pobres, manifestó que se debe vencer el egoísmo y el olvido de
Dios, que ha generado la falta de solidaridad entre los pueblos.
El documento emandado del Concilio Vaticano II, sostuvo que la
solidaridad es un signo fundamental de los tiempos en que vivimos
y que la falta de solidaridad reinante es causa de la gran mayoría
de los problemas que nos agobian.
En la encíclica Popolorum Progressio, el Papa Pablo VI fundamenta
la solidaridad entre los hombres por la fraternidad humana y
sobrenatural que nos demanda Dios, el cual nos obliga a ser
fraternales y solidarios. Además de lo anterior esa Encíclica de
Pablo VI, hace énfasis en que el desarrollo integral del hombre no
puede darse sin el desarrollo solidario de la humanidad, porque el
hombre debe encontrar al hombre, las naciones deben encontrarse
con las naciones, y con esta amistad mutua debe lograrse una
comunión sagrada entre los hombres para lograr el progreso de toda
la humanidad. Para Pablo VI la idea de la solidaridad es una idea
de construcción humana, donde el hombre solidariamente construye
un mundo para vivir mejor, y donde la solidaridad se convierte en
una obligación porque todos debemos ser solidarios.
El hombre es un ser social que vive interactuando con los demás,
de ahí que para que en realidad exista pleno desarrollo humano es
necesario el progreso y perfección de todos los hombres
individualmente. Así todo hombre es solidario no solo con su
generación actual sino también con sus antepasados y con las
generaciones futuras.E Establece Pablo VI, de manera decidida que
la solidaridad es un hecho, un beneficio y un deber. Es un hecho
porque el hombre no vive solo, vive con sus hermanos; es un
beneficio porque la solidaridad permite un desarrollo pleno para
toda la humanidad y se convierte en un deber porque es obligación
de todo hombre la de ser solidario.
Para Pablo VI de lograrse plenamente la solidaridad entre todos
los hombres, lograremos hacer que los pueblos sean los artífices
de su propio destino.
Juan XXIII en su Encíclica Pacem in Terris, establece que las
relaciones internacionales deben regirse por los principios de la
solidaridad activa de todos los países, ya que se pretende que
todas las naciones sean solidarias entre sí, para lograr un mayor
progreso de toda la humanidad. Además, establece Juan XXIII que
esa solidaridad activa que se pretende, la puede desarrollar el
hombre con cualquier forma de asociación que persiga esos
intereses.”
i. Armonía Obrero-Patronal
“El concepto solidaridad se refiere no sólo a la relación de los
trabajadores entre sí, sino a la relación armoniosa y respetuosa
entre éstos y la empresa, de modo que ésta no es ya un lugar de
confrontación, sino una comunidad humana en la que la persona
-trabajador, administrador o empresario - constituye el valor
principal y por lo tanto, la razón de la productividad y del
desarrollo.
El solidarismo pretende ser un instrumento que permita aplicar la
solidaridad en el campo económico, concretamente en el lugar de
trabajo -(empresa)- por medio de una armoniosa relación obrero
-patronal, respetando la igualdad de derechos y obligaciones de
los trabajadores, respetando al individuo independientemente de su
credo, raza, sexo o poder económico. El solidarismo reconoce la
relación de interdependencia entre capital y trabajo y promueve el
esfuerzo conjunto de esos recursos para el logro de los objetivos
de la empresa.
Es en su artículo número 2 que la ley en estudio indica
expresamente cual será su objetivo final, o destino de todos sus
recursos y actuaciones al señalar:
“Los fines primordiales de las asociaciones solidaristas son
procurar la justicia y la paz social, la armonía obrero - patronal
y el desarrollo integral de sus asociados "
Sin duda, ésta es la principal característica de este tipo de
asociación. El solidarismo puede establecerse indistintamente en
las empresas privadas como en las instituciones públicas, siempre
y cuando exista la aceptación del patrono y de los trabajadores.
Tal es el caso de Correos de Costa Rica.
El movimiento solidarista llega a Correos de Costa Rica luego de
que el 1 de setiembre de 1998 la institución dejó de ser solo una
institución estatal y comenzó a funcionar con todas las libertades
de una firma privada.
El procedimiento para el establecimiento de Asociaciones
Solidaristas es el siguiente: una vez obtenido el consentimiento
actuación.
Como pudimos comprobar no es una alternativa frente al sindicato,
pero se hace creer en ello.
Las normas legales, la jurisprudencia y la doctrina nos enseñan
que partimos de dos grupos diferentes por un lado una organización
de trabajadores o patronos, que guarda y protege intereses según
el grupo que representa y por el otro una organización que
requiere la participación de trabajadores y patronos para que
pueda funcionar.
Podríamos indicar además, que mientras el sindicato se encarga de
negociar condiciones laborales la asociación solidarista funciona
como una caja de ahorro y préstamo. Coincidiendo ambos grupos en
el interés de facilitarle al trabajador mejoras uno en sus
condiciones laborales y el otro en su posición económica y social
y de esta manera un ambiente laboral más justo y equitativo para
trabajadores y patronos.
En otros términos, lo más conveniente es no enfrentar a los
grupos, sino tener una visión de complementariedad en beneficio
del obrero y del empresario. Para lograr lo anterior debemos tener
claro el siguiente cuadro comparativo que nos muestra las
diferencias y coincidencias consideradas como más importantes de
cada una de las organizaciones en estudio.
(...)
Apreciando lo anterior nos damos cuenta cual es la verdadera
función de cada uno y porque motivo a la hora de llevarlos a la
práctica en vez de generar un beneficio, la mayor parte del tiempo
se nos produce un conflicto.
El Licenciado Roy Santana Ott "...El obrero debería buscar
conformar y pertenecer a los ios tipos de organización social,
pues ambos pretenden satisfacer necesidades diferentes y
complementarias del mismo."
Por un lado la asociación solidarista al manejar fondos económicos
directamente y contar con la facilidad de reutilizarlos con el fin
de aumentar ganancias propias de los trabajadores, satisface
necesidades primarias del obrero, tales como vestido, vivienda,
alimentación y estudio, entre otras, brindándole de esta manera
estabilidad económica y seguridad. Por el otro lado, el sindicato
le otorga la seguridad para solicitar su ayuda con el fin de
dirimir o disminuir sus problemas laborales sean estos producto de
las injusticias del patrono o no.
Observamos dentro del modelo anterior un obrero al que se le
otorgan mejoras en sus condiciones laborales, así como en su vida
familiar y un ingreso más estable. De esta manera estamos ante un
2. Jurisprudencia
derivar derecho los actores. Así las cosas, todos sus reclamos
tendientes a acreditar la validez, efectos y consecuencias de ese
aparente derecho de crédito, por la forma en que se emite este
pronunciamiento, deben rechazarse. VII.- Por otra parte, los
recurrentes objetan que la nulidad no puede declararse por un
problema de legitimación –sólo los asociados pueden reclamarla y
no la propia entidad solidarista- y de caducidad –debe invocarse
en el plazo de un mes-. Al respecto, pierden de vista que, por
mandato del numeral 608 del Código Procesal Civil, no pueden ser
debatidas en esta sede censuras que no hayan sido opuestas de modo
oportuno por los litigantes, pues no obstante que desde la
sentencia de primera instancia se acogió la nulidad alegada por la
demandada, los actores hasta ahora echan mano de este argumento,
respecto del cual no tuvo oportunidad de defensa la contraparte,
lo que conduce a su inadmisibilidad en esta sede. Así las cosas,
sus demás agravios son infértiles a fin de revertir el fallo
venido en alzada, pues todos los restantes se orientan, bajo el
alegato de errores indirectos, a sostener la validez, eficacia y
consecuencias de lo dispuesto en el reglamento, lo cual ha sido
descartado acá. Debe advertirse que esto no prejuzga sobre el
eventual enriquecimiento sin causa que pueda haber experimentado
la Asociación gracias a aportes de los antiguos miembros, lo cual
no se ha debatido en este litigio, porque lo decidido se constriñe
a la imposibilidad de derivar derechos de crédito de lo decidido
en la Asamblea General del 21 de julio de 1995. Con todo, por las
razones expresadas, el recurso formulado por los actores debe
desestimarse. Las costas generadas por el mismo, han de correr a
cargo de quien lo promovió."
FUENTES CITADAS: