Quien Era Alfonso Masi

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QUIEN ERA Alfonso Masi-Elizalde
El Dr. Alfonso Masi-Elizalde, uno de los grandes nombres de

la homeopatía contemporánea, falleció el 23 de julio en
Buenos Aires, Argentina, a la edad de 71 años. Su trayectoria
en homeopatía siguió una interesante genealogía dentro del
campo de la homeopatía unicista. Su padre, Jorge Augusto
Masi Elizalde, también médico homeópata, creó, junto con
Pablo Paschero, Carlos Fisch y Armando Grosso, un grupo
kentiano dentro de la Asociación Médica Homeopática
Argentina. Con el paso de los años, se creó la Escuela
Médica Homeopática Argentina y, en la década de 1980,
Masi-Elisalde fundó, junto con sus asociados más cercanos,
el Instituto de Altos Estudios Homeopáticos James Tyler
Kent. Alfonso Masi-Elisalde publicó varios artículos en la
revista "Actas del Instituto James T. Kent", así como
presentaciones celebradas de libros como el clásico libro de
Gathak sobre miasmas. También tuvo una participación
sorprendente en muchos congresos y conferencias en todo
el mundo. Los grupos de estudio fundados por él (o
inspirados por él) en varias ciudades de Argentina, Brasil,
Italia, Alemania, Francia, Suiza y España permanecen
activos, generando un interés continuo en los estudiantes y
las nuevas generaciones de homeópatas. Su supervisión de
casos clínicos iluminó y benefició directamente a cientos de
personas. Había estado escribiendo un libro durante muchos
años, al que tenía la intención de dar el título de
"Confesiones de un viejo homeópata". Los grupos de
estudio fundados por él (o inspirados por él) en varias
ciudades de Argentina, Brasil, Italia, Alemania, Francia, Suiza
y España permanecen activos, generando un interés
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continuo en los estudiantes y las nuevas generaciones de

homeópatas.
Elizalde abogó por una revisión exegética de los libros de

homeopatía, y lo hizo con absoluto vigor. Incapaz de
aceptar tanto el reduccionismo organicista y científico
como los excesos de un kentismo dogmático y no
productivo que no sabía cómo evolucionar, emprendió la
tarea de revisar los clásicos y señalar las muchas lagunas
epistemológicas en el cuerpo homeopático. Su intensidad y
determinación firme al defender sus puntos de vista
desencadenaron numerosas discusiones (algunas de ellas
saludables, otras solo reacciones desproporcionadas) en el
público al que se dirigió. Sin embargo, sus provocaciones
tenían un propósito didáctico específico. Después de todo,
era un experto en mayéutica (el arte socrático de enseñar a
los estudiantes a pensar) y, utilizando esta técnica, instó a
los estudiantes a desafiar siempre a sus maestros.
Obviamente, esta subversión activa y permanente del orden
establecido le aseguró un gran suministro de enemigos. Sin
embargo, esto solo le hizo seguir luchando por un debate
permanente. Por otro lado, también dejó muchos amigos y
estudiantes, quienes, oscilando entre la inquietud y la
angustia, vieron en estos estímulos nuevas perspectivas
para la investigación. Según Elizalde, la homeopatía aún se
encuentra en un vivero científico y su madurez requerirá un
esfuerzo permanente y vigilante de muchas generaciones de
homeópatas. Como amigo, estudiante e interlocutor de sus
ideas, mi primera reacción, cuando supe de su muerte, fue
permanecer en silencio. La segunda reacción fue percibir
cuán injusto es el vacío creado por este hecho. La tercera
reacción fue la siguiente: Los homenajes tienen el grave
problema de mantenerse lejos de alcanzar la importancia de
la persona honrada. Entonces, permíteme una licencia
poética, no haré ningún homenaje. Estaré abierto y
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confirmaré que escribiré porque necesito hacerlo. No solo

tiene un brillante homeópata, sino también un filósofo de la
salud y, si puedo decirlo, esto es de una magnitud
diferente. Masi recreó la importancia de la homeopatía
moderna (y no importa quién la percibió o no), y con su furia
iconoclasta llevó a miles de personas en nuestra América
Latina marginal, llegando a otros continentes. El contraste
más sorprendente es ver cómo un iconoclasta de su tipo se
dejó afectar por sus asociados. Sí, porque nos arriesgamos a
interpretar: qué estaba buscando en los debates:
interlocución crítica, inteligencia cáustica, el argumento
conmovedor. Cada gota de rebeldía predicada por él requería
un doble esfuerzo por parte de quienes lo rodeaban. En
muchas situaciones, fuimos testigos de su furia
amonestadora; no estaba dirigido a sus adversarios (solo
parecía como si lo hiciera) sino contra nosotros, que no
habíamos alcanzado su refinamiento crítico y su espíritu
brillante, por no hablar de su inconformismo benevolente.
No fue difícil estar de acuerdo con él. Sin embargo, discutir
con alguien de su experiencia y divergir de alguien con su
precisión analítica fue un privilegio especial. Desde lo alto de
la vista panorámica de su filósofo, les dijo a muchas
personas, entre las cuales estaba, que lo que más deseaba
ser reconocido, era que era posible, y además, permitido y
deseable, ser un iconoclasta. Él era uno. Sus ideas son
iconoclastas. Si respetamos la jerarquía, deberíamos tener la
dignidad constante de permanecer en silencio y dejar que
sus adversarios ocupen esta preciosa brecha con la
venganza de la igualdad. Como no respetamos las
jerarquías, preferimos sus propias palabras poéticas:
"nuestro primer invento es nuestra propia vida". Bien hecho,
Masi.
Dr. Paulo Rosenbaum

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El Dr. Alfonso Masi-Elizalde, uno de los grandes nombres de

continuo en los estudiantes y las nuevas generaciones de

Elizalde abogó por una revisión exegética de los libros de

confirmaré que escribiré porque necesito hacerlo. No solo

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