Catequesis

Grupo de divulgación evangélica
Fe Reformada Osorno
El Catecismo de Heidelberg es un documento confesional
protestante para uso en la enseñanza de la doctrina cristiana
reformada. Fue escrito en 1563 en Heidelberg, la actual Alemania.
I. ¿Qué es Catequización?
1. Ambas palabras, de acuerdo con su significado común, significa

sonar, resonar, instruir de boca a boca, y repetir las palabras de otros.
“Catequizar” correctamente, sin embargo, significa enseñar los
primeros principios y rudimentos de una doctrina particular.
2. Tal como se aplica a la doctrina de la iglesia, y como se entiende

cuando se utiliza este modo, significa enseñar los primeros
rudimentos de la religión cristiana, así como se produce en Lucas 1:
4. Hechos 18: 25. Gal 6: 6.
3. Por lo tanto, catequización en su sentido más general y amplio,

significa que el primer escrito e instrucción elementaria que se da de
boca en boca en relación con los rudimentos de una doctrina
particular; pero, como es usado por la iglesia, significa un sistema de
enseñanza en relación con los principios básicos de la religión
Cristiana, diseñado para los ignorantes e iletrados.
2 CLASES DE CATECÚMENOS
Había dos clases de estos catecúmenos.
1. Los primeros fueron los de mayoría de edad, que fueron

convertidos al cristianismo de los Judíos y gentiles.
2. La otra clase de catecúmenos incluye los pequeños hijos de la

Iglesia, o los hijos de padres cristianos. (1 Timoteo 3:14-15)
(2 Timoteo 1:5) (Hechos 16:1-2)
¿CUAL ES EL ORIGEN DE LA CATEQUIZACION,
SI HA SIDO SIEMPRE PRACTICADO EN LA
IGLESIA?
Lo mismo se puede decir del origen de la catequización el cual es dicho de toda la
economía o servicio de la iglesia, que fue instituido por Dios mismo, y siempre ha
sido practicado en la iglesia.
Desde el principio del mundo, Dios ha sido el Dios no solo de los de edad adulta,
pero también de edad joven y años tiernos, de acuerdo al pacto el cual El hizo con
Abraham, diciendo, “Y estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia después
de ti, por todas sus generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo y de toda tu
descendencia después de ti. ( Gen. 17:7).
Referente al catecismo de niños en las iglesias Judías, el Antiguo
Testamento abunda en mandamientos explícitos.
En capitulo seis del mismo libro, Dios requiere que la doctrina de la

unidad de Dios, y del perfecto amor a El debería ser inculcada e impresa
sobre la mente de los niños; y en el once, el manda que los padres
expliquen el Decálogo a los niños
5Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con

todas tus fuerzas. 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre
tu corazón; 7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y
las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus
ojos; 9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.
(Deuteronomio 6:5-9)
En los capítulos 12 y 13 de Éxodo, Dios manda a los Judíos a dar
instrucción particular a los niños y familias en relación a la
institución y beneficios de la Pascua.
Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?,

27 vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el
cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto,
cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el
pueblo se inclinó y adoró. (Éxodo 12: 27)
En capitulo cuatro de Deuteronomio, el trae a los padres para

repetir a sus niños la historia entera de la ley que El les dio.
9 Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no
te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu
corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus
hijos, y a los hijos de tus hijos. (Deuteronomio 4:9)
Diseño
el Catecismo de Heidelberg usa un formato de preguntas en segunda
persona y respuestas en primera persona. Además, las respuestas a esas
preguntas son generalmente cortas y cuidadosamente estructuradas.
Ejemplo:
Algunas incluso tienen un ritmo poético con el objetivo de que ser

memorables y útiles para instruir a las personas en las verdades básicas de la
fe.
ESTRUCTURA DEL CATECISMO
El Catecismo de Heidelberg se dividió en tres partes principales: nuestro
pecado y miseria, nuestra liberación del pecado y nuestro agradecimiento
a Dios por tal liberación. Fue diseñado para leerse en 52 semanas, de forma
que se podía estudiar en la iglesia durante un año.
Pregunta 3- 11
Pregunta 12- 85
Pregunta 32 - 52
¿Por qué comienza con esta pregunta el Catecismo?
La cuestión del conforte (O Consuelo) es puesto primero, y tratado así,

porque ello incorpora el diseño y sustancia del catecismo. El diseño es
que podamos ser llevados a alcanzar la seguridad y conforte solido en
esta vida y la muerte. Esto quiere decir, que todas las verdades divinas
han sido reveladas por Dios, y es especialmente que sean estudiadas por
nosotros. La sustancia de este conforte consiste en esto, que nosotros
estamos injertados en Cristo por fe, que a través del estamos
reconciliados y amados por Dios, para que así el pueda cuidarnos y
salvarnos eternamente. (Zacarias Ursinos (1534-1583) fue un Teólogo
Alemán Reformado)
Sobre la frase: “Que con mi cuerpo y alma, ambas en la vida y en la
muerte, no me pertenezco a mí mismo”
1. Dios estaba completo y no necesitaba de nada, ya que Él es suficiente en sí

mismo.
2. ¿Por qué Dios decretó la existencia de los hombres?
“Todos los llamados en mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice” (Isaías 43.7)
Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él. Colosenses 1:15-20
3. La palabra de Dios nos enseña que Decretó la salvación de unos y la

perdición de otros.
4. Dios estableció los medios por los cuales salvaría a su pueblo .

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1. Ambas palabras, de acuerdo con su significado común, significa

2. Tal como se aplica a la doctrina de la iglesia, y como se entiende

3. Por lo tanto, catequización en su sentido más general y amplio,

Había dos clases de estos catecúmenos.

1. Los primeros fueron los de mayoría de edad, que fueron

2. La otra clase de catecúmenos incluye los pequeños hijos de la

En capitulo seis del mismo libro, Dios requiere que la doctrina de la

5Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con

Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?,

En capitulo cuatro de Deuteronomio, el trae a los padres para

Algunas incluso tienen un ritmo poético con el objetivo de que ser

La cuestión del conforte (O Consuelo) es puesto primero, y tratado así,

1. Dios estaba completo y no necesitaba de nada, ya que Él es suficiente en sí

3. La palabra de Dios nos enseña que Decretó la salvación de unos y la

4. Dios estableció los medios por los cuales salvaría a su pueblo .

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