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¿Cómo es la comunicación en las clases de Aurelio, antes de su semestre de

intercambio?
Evidentemente la comunicación en las clases del maestro Aureliano antes de su
intercambio utilizaba un modelo centrado en los contenidos, donde la figura
protagónica es el Maestro y es quien posee todo el conocimiento, donde transfiere
contenidos estimados como válidos para la educación de sus alumnos quienes son
los que reciben los contenidos y entre más almacenen más aprendizaje y más
formación van logrando, es aquí donde el alumno se restringe a memorizar, repetir y
almacenar, acata, no cuestiona es decir debe mostrarse como un sujeto pasivo. Este
modelo donde el emisor establece una comunicación en un solo sentido porque se
considera que posee todo el saber por lo que establece el contenido del aprendizaje,
por otro lado el mensaje que emite sus contenidos son elaborados para su
transmisión por consiguiente carecen de sentido y significado para el receptor en este
caso los alumnos, los cuales adoptan una actitud pasiva ante la información porque
asumen que no tienen conocimiento por lo tanto su función es memorizar y repetir los
contenidos, finalmente se puedes concluir que los estudiantes responden positiva o
negativamente a la participación según sea el mensaje y la actitud del profesor; y lo
manifiestan siguiendo a Whatzlawick, Helmick, Beavin y Jackson (1986), mediante
una comunicación verbal o digital o bien una comunicación no verbal o analógica.

¿Qué consecuencias tiene la comunicación unidireccional en las clases de


Aurelio?

Efectivamente la comunicación unidireccional que utilizo el maestro Aureliano con sus


alumnos, basado en el modelo centrado en los contenidos un esquema clásico que
asigna un papel expositivo al maestro, la pasividad de los alumnos, la imposibilidad de
intercambiar papeles y posiciones entre educando y educadores, donde se establece
una relación interpersonal autoritaria y controladora, donde no se favorece la
circulación de mensajes entre alumnos y docentes, así mismo no se reconoce el
contexto social en donde sucede el acto educativo. Además de muchos desaciertos
educativos encontrados en el modelo tradicional centrados en los contenidos y que
como consecuencia no favorece el proceso aprendizaje, finalmente se puede concluir
que en estas clases cuya comunicación predominante es la autoritaria en donde los
docentes utilizan la jerarquía como complemento a este tipo de comunicación.
Estableciendo en términos de Whatzlawick, Helmick y Jackson (1986), una relación
metacomplementaria desde la imposición de conductas, por consiguiente esta
comunicación autoritaria provoca silencios o expresiones como gesto de temor o
tristeza.

¿Cómo describirías el proceso de comunicación en las clases de Aurelio,


después de su semestre de intercambio?
Sin lugar a dudas el cambio que tuvo el profesor Aurelio después de su periodo de
intercambio donde se convierte en un observador y facilitador del proceso de
enseñanza-aprendizaje, donde se puede demostrar una verdadera comunicación
entre el emisor y el receptor; además, las relaciones del profesor con los alumnos
mejoro notablemente, se podría decir que utiliza un modelo centrado en los procesos
que derivan básicamente de los postulados de Paulo Freire, quien se preocupa: por el
desarrollo integral del alumno desde su contexto social y cultural de procedencia en
donde sucede el acto educativo, propone que las practicas educativas dejen de ser
informativas para mostrarse formativas, por consiguiente el emisor propicia una
comunicación bidireccional y dialógica con el fin de estimular procesos de análisis y
reflexión, el papel del emisor es de facilitador y orientador de aprendizaje formador de
sus alumnos para que comprendan y transformen su realidad mediante el compromiso
y trabajo colaborativo, un maestro que elabore ,que transmita mensajes con sentido y
significado para que sus alumnos puedan asumir una actitud crítica y creativa a sus
contenidos con una participación grupal, finalmente se puede concluir las dimensiones
del discurso caracterizado por Martínez Otero (s.f.) entrelazando las tipologías
docentes, son abordadas desde la totalidad, promoviendo la formación integral del
estudiante atreves de un profesor o educador que cultive el intelecto y la ética, es el
profesor autentico que enseña, motiva, orienta y explica, aplicando una perspectiva
dialógica.

BIBLIOGRAFIA

Coolahan, J. (2002). La formación docente y la carrera docente en una era de aprendizaje


permanente. Recuperado de: http://www.oecd-ilibrary.org/education/teacher-education-and-the-
teaching-career-in-an-era-of-lifelong-learning_226408628504

Del Barrio, José A.; Castro, Ana; Ibáñez, Alba; Borragán, Alfonso EL PROCESO DE
COMUNICACIÓN EN LA ENSEÑANZA International Journal of Developmental and Educational
Psychology, vol. 2, núm. 1, 2009, pp. 387-395 Asociación Nacional de Psicología Evolutiva y
Educativa de la Infancia, Adolescencia y Mayores Badajoz, España

Fragoso, D. (1999). La comunicación en el salón de clase. Revista Razón y Palabra. No. 13.

Hernández, M. G. (2007). Práctica docente y procesos comunicacionales. Revista Tecnológica


y Comunicación Educativas No. 44. pp. 54-71.

Martínez Otero, Valentín (s.f.). Discurso educativo y tipología docente. Tribuna libre. Disponible en:
http://comunidadescolar.educación.es/705/tribunal.html

Whatzlawick, Paul, Helmick, Beavin, Janet y Jackson, Don (1986). Teoría de la comunicación
humana. 1Marco de referencia; 2. Los axiomas de la comunicación humana; 3.La comunicación
patológica en teoría de la comunicación Humana. Editorial Herder. Pág. 21-114
Si Aurelio no hubiera modificado su forma de comunicarse en el aula, ¿qué
consecuencias para el desempeño de los alumnos se habrían originado? 

La consecuencias para el desempeño de los alumnos que se habrían originado serian


enormes al no encontrar un observador y facilitador del proceso de enseñanza-
aprendizaje, donde no habría una verdadera comunicación entre el emisor y el
receptor; además, las relaciones del profesor con los alumnos no mejoraría, no
tendría el alumno un desarrollo integral desde su contexto social y cultural de
procedencia en donde sucede el acto educativo, las prácticas educativas seguirían
siendo informativas, por consiguiente el emisor no propicia una comunicación
bidireccional y dialógica con el fin de estimular procesos de análisis y reflexión, los
alumnos no tendrían un emisor ni facilitador y menos orientador de aprendizaje
formador de sus alumnos para que comprendieran y transformaran su realidad
mediante el compromiso y trabajo colaborativo, el maestro no elaboraría ni
transmitiría mensajes con sentido y significado, por tal motivo los alumnos no
asumirían una actitud crítica y creativa a sus contenidos y no tendrían una
participación grupal, finalmente es fundamental que el maestro cambie su manera de
enseñar, se puede concluir las dimensiones del discurso caracterizado por Martínez
Otero (s.f.) entrelazando las tipologías docentes, son abordadas desde la totalidad,
promoviendo la formación integral del estudiante atreves de un profesor o educador
que cultive el intelecto y la ética, es el profesor autentico que enseña, motiva, orienta y
explica, aplicando una perspectiva dialógica, solo de esta manera se podrían obtener
un verdadero aprendizaje.

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