Cosmovision Tarea

José De La Cruz 17-9-2020
Juan Acosta
Cesar Cabrera Biblia
1. Leer las porciones bíblicas

A) Las dos fuentes de nuestras creencias: Dios o el mundo (Romanos 2:12)
B) Promesa de un único redentor. (Isaías 9:6)
C) Cristo proclama su exclusividad (Juan 14:6)
2. Análisis del video: ¿Cuál es el sentido de la vida?

Para entender este video primeramente se tiene que responder las cuestiones “¿El alma está en el
cerebro?” y “¿Somos lo que pensamos?”. La primera es especialmente importante porque
determina si somos exclusivamente materiales o si somos también seres espirituales. La
respuesta de la primera cuestión es que no solo somos materia, puesto que somos seres capaces
de desarrollar relaciones sentimentales y amorosas con otros seres, relaciones que van más allá
de conexiones neuronales o premisas naturales del cerebro. Y sobre la segunda cuestión se puede
decir que si porque nuestro estado mental va correlacionado con nuestro estado físico, ejemplo:
si tenemos malos pensamientos o una mala percepción sobre nosotros podría conllevar
problemas en sanguíneos y neurológicos.
Ya habiendo aclarado eso, se nos expone la idea central de este video, la pregunta de ¿Cuál es el
sentido de la vida?, y en el minuto 5:05 se nos da la respuesta: el sentido de la vida es hacer que
los latidos de tu corazón sintonicen con los latidos del universo; a priori esto puede sonar un
poco ambiguo, mas no en tanto el mismo contexto del video nos da a entender que por esta frase
el narrador se refiere a que tu mente y espíritu tienen que estar alineados espiritual y
mentalmente con el ritmo de la vida. Otra de las cuestiones del video también es: “¿Qué es el
alma?”, el alma es una realidad no material que nos dice que tipo de cosmovisión tenemos y que
las ciencias no lo puede justificar y no lo puede comprobar. También otra síntesis a destacar es la
idea o el concepto de que cada uno de nosotros tenemos una cosmovisión, ósea una perspectiva
de ver el mundo y si no fuera así, la vida no tendría sentido y no tendríamos una realidad
espiritual.
3. Actividades a desarrollar:
A) ¿Qué les explican o revelan en conjunto estas porciones?
Resumidamente, nos explican la verdad del propósito de Dios a la humanidad. Isaías 9:6 nos
habla de Jesús como divinidad santa, lo cual a su vez hace correlación de los caracteres divinos
de Dios (bondad, benignidad, paciencia, amor, justicia, etc.). Parigualmente San Juan 14:6 nos
habla de Jesús como el puente entre Dios y el hombre, de nuevo se nos itera una característica
divina del Hijo. De aquí tenemos dos premisas esenciales, la primera que Dios es divina y
plenamente bueno, justo, benigno, etc. Y la segunda que Él tiene un propósito para bien con la
humanidad. Y finalmente Romanos 2:12 nos habla del régimen de justicia de Dios. Tomando
todos los principios y las premisas de Dios que se recopilan en estos versículos podemos dar a
entender que Dios tiene un propósito y que El al ser intrínsecamente bueno, perfecto y justo el
propósito que Él tiene para con la humanidad es por similitud bueno, perfecto y justo.
B) Los estudiantes expondrán falacias o errores del video desde una perspectiva cristiana.
El video comienza argumentando que el sentido de la vida es algo que cada uno va a deducir,
esto desde ya es una falacia puesto que no es cierto que todo el mundo vaya a aceptar o conocer a
Dios. La segunda falacia del video expone que la dimensión espiritual no se debe de ser regida
por un credo a un dogma, siendo que de por si el mero concepto de dimensión espiritual ya es un
dogma, y Dios es la puerta de entrada a este mundo (cosa la cual también niega per se). Y lo
tercero es que se deduce que el humano tiene que encontrase espiritualmente para poder
encontrar el sentido de la vida, pero nosotros al ser falibles por naturaleza es erróneo buscar
respuestas espirituales dentro de nosotros, por lo tanto es de Dios del quien tenemos que
buscarnos espiritualmente para así podernos encontrar con su magnificencia.
C) Los estudiantes escribirán con sus propias palabras en un párrafo con más de tres oraciones la
importancia de fortalecer y determinar su propia cosmovisión.
Todos tenemos una cosmovisión, incluso el que dice no tener una tiene una cosmovisión (el no
tener una cosmovisión formal). Aunque todo el mundo tenga una cosmovisión no significa que
todas sean verdaderas (ergo, hay cosmovisiones que entre si se contradicen o oponen ideas
contrarias la una de la otra), por eso es importante fundamentar nuestra cosmovisión, si no
tuviéramos razones bien fundamentadas para sostener una cosmovisión determinada, ¿cómo
podríamos diferenciar entre lo verdadero y la mera opinión? No pudiéramos, si una cosmovisión
estuviera exenta a la evidencia entonces toda cosmovisión fuera igual de verdadera, puesto que
no se vería en necesidad de demostración o fundamentación, pero esto es un absurdo, porque
junto con nuestra propia cosmovisión presuponemos algunas cosas como falsa. Como no puede
ser verdadera toda cosmovisión entonces debe haber una cosmovisión verdadera sino se sigue el
absurdo de que todas sean igual de verdaderas. Solo con una fundamentación lógica y racional
podemos entonces comenzar a acercarnos a esa verdadera cosmovisión y podemos descartar las
cosmovisiones falsas. Si una cosmovisión no es sustentada, no puede ser diferenciada de la mera
opinión, de un sentimiento subjetivo. Pero no solo son estas razones por las cuales debemos
poder sustentar y formarnos una determinada cosmovisión, sino que en el mundo en el que
actualmente nos encontramos es particularmente hostil a nuestra cosmovisión como cristianos e
impera un discurso de ¨tolerancia¨ que nos quiere hacer creer que todas las cosmovisiones son
igual de validad solo porque alguien cree en ellas. Debemos hoy más que nunca, estar preparados
para justificar nuestra cosmovisión en un mundo que está particularmente en contra de nuestra
cosmovisión. Debemos estar listos para fundamentar nuestra cosmovisión con razones objetivas
en un mundo cada vez más relativo.

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