1.1. BIBLIOLOGIA. LA PALABRA DE DIOS (Clase 1)
1.1. BIBLIOLOGIA. LA PALABRA DE DIOS (Clase 1)
1.1. BIBLIOLOGIA. LA PALABRA DE DIOS (Clase 1)
Esta doctrina es la má s importante pues identifica a la ú nica fuente verdadera de toda la verdad cristiana.
Este estudio organizado, metó dico y escritural estará basado en nuestra creencia teísta (Qué significa que hay un Dios
y que esté Dios presenta unas características y cualidades esenciales). Por lo tanto, Dios es personal (que tiene
entendimiento y voluntad), es Dios moral, justo y con un Interés má s profundo en base a su carácter de amor, justicia
y misericordia, de revelar al hombre sus planes y propó sitos que han estado en sus intenciones desde tiempos eternos.
No es un estudio para religiosos o incluso creyentes que creen en un Dios impersonal, desprovisto de moral y de
razones. Esta clase de “creyentes” se llaman deístas.
¿Hay algú n creyente deísta entre nosotros?
Para esta clase vamos a ser biblistas (coleccionar, ordenar científicamente, comparar, exhibir y defender todas las
verdades de todas y cada una de las fuentes referentes a Dios ya sus obras.
Partiremos de la certeza de considerar y creer “a priori” a la Biblia como la palabra divinamente inspirada que Dios ha
dirigido al hombre.
A través de estas clases en algú n momento vamos a considerar afirmaciones contrarias que son extrabíblicas
(religiones o creencias religiosas o filosó ficas, fruto de la ingeniera del hombre no redimido que prefiere tener en
cuenta consideraciones aparte de las divinamente inspirada y revelada).
Pero también tendremos en consideraciones intrabiblicas (cultos y declaraciones parciales contrarias a la verdad y
que aparentemente profesan basarse en la Biblia, pero tienen un énfasis falso y un abandono de la verdad que
establecen una confusió n de la doctrina má s engañ osa que el error bíblico (Rom 1:19-21)
Las Escrituras declaran reiteradamente que son la Palabra de Dios. Afirman ser inspiradas.
El A.T reclama para sí el haber sido escrito por inspiració n especial de Dios. Esto es lo que afirma el Antiguo
Testamento, de principio (Gn. 1:3) a fin (Mal. 4:3) y de forma constante a lo largo de todo el texto. Mas 2600 veces
aparece la frase "y dijo Dios"
La historia, la ley, los salmos y las profecías todas escritas por hombres, pero bajo la inspiració n especial de Dios.
(Ex 24:4,34:28, Jos 2:9. 2 Rey 17:13, Is 34:16,59:21, Salm 78:1.)
Cristo respaldo el A.T, lo citó y vivió en armonía con sus enseñ anzas. Respaldo su verdad y autoridad. (Mt 5:18,23:1-
2,26:54, Jn 10:35, Luc 18:31-34, Luc 24:25,44).
Los apó stoles reconocieron la autoridad de las escrituras (Luc 3:4, Rom 3:2,2 Tim 3:16, Heb 1:1,2 Ped 1:21,3:2.1Cor
2:9-16).
? Y qué sucede con el N.T?
Cristo garantiza la inspiració n del N.T por sus promesas de:
1. El E.S ________ Luc 12:12.
2. El E.S ______________, ______________, _____________ Jn 14:26
3. El E.S.________, __________ Jn 16:13
Pedro parece colocar los escritos de Pablo a un mismo nivel que los del A.T. en 2 Ped 3:15-16 con los términos.
___________ vrs 15 ___________ vrs 16
Pablo y los demá s apó stoles afirman hablar con autoridad divina.
1Cor 2:13 “Las que ___________ el Espíritu. (1 Tes 2:13,4:2, 2 Ped 3:2, 1 Jn 1:5, Apoc 1:1)
La expresió n “la Palabra de Dios” aparece má s de 30 veces en el N. T, y se equipara al A. T (Mr. 7:13). Es lo que Jesú s
predicó (Luc. 5:1), el mensaje que enseñ aron los apó stoles (Hech. 4:31; 6:2), la palabra que recibieron los samaritanos
(Hech. 8:14) y que les fue entregada por los apó stoles (Hech. 8:25). Fue el mensaje que recibieron los gentiles por la
predicació n de Pedro (Hech. 11:1) y la palabra que predicó Pablo en sus viajes misioneros (Hech. 13:5, 7, 44, 48-49;
15:35-3, 6Hch. 16:32; 17:13; 18:11, 19:10).
Pablo se preocupó en aclarar a los Corintios que la palabra que les enseñ aba era:
1. ____________ 2 Co. 2:17 ______________ 2 Cor 4:2.
Salm 19:7-10 nos enseñ a que la Palabra de Dios es:( Comp con Prov. 30:5-6)
a. ______ y _________ ¿qué hace en el corazó n? ________ y _______ vrs 7
b. ______ y _________ ¿qué hace en el corazó n? ________ y ________ vrs 8
c. _______ y ________ ¿qué hace en el corazó n? ________ y ________ vrs 9
¿Qué significa inerrancia, inerrante? Y en el Salm 12:6, 119:140, Prov. 30:5, la inerrancia de la Palabra de Dios se
declara con la Palabra ____________________________________________
Puesto que La Biblia es absolutamente verdadera, es completamente digna de confianza. Todas estas cualidades se
derivan de que es Dios quien imparte las Escrituras (2 Ti. 3:16; 2 P. 1:20-21), lo cual garantiza su cualidad divina en su
origen y en sus escritos originales.
A lo largo de las Escrituras, la persona y la Palabra de Dios se interrelacionan, pues así lo que es cierto del cará cter de
Dios, lo es también de la naturaleza de su Palabra. Dios es verdadero, perfecto y confiable, y, por tanto, lo es también
su Palabra.
Lo que alguien piensa sobre la Palabra de Dios refleja, de hecho, su opinió n de Dios.
7 características de la Biblia que la diferencian de otros textos religiosos.
1. ACTIVA porque _________ 1 Tes 2:13, ____________ Heb 4:12.
2. VERDADERA porque ___________ Is 55:10 y tiene el respaldo de _________ 1 Jun 2:27.
3. PODEROSA (1 Cor 1:18) para __________ Porque es un _____________ Rom 1:16-17.
4. VIVA (Jn 6:33) Porque es ________ y porque en 1 Ped 1:23 dice que es ____, ______, ______
5.PURIFICADORA (Ef. 5:26) o ______________
6. NUTRITIVA porque ella es __________, no ____________ y produce ________ 1 Ped 2:2
7. SANTIFICADORA porque ella es ______ y hace que los que cree sean _________ Jn 17:17-19
La Biblia se caracteriza por su exactitud y encontramos en ella una ausencia absoluta de absurdos como los que
aparecen en otros “libros sagrados".
Su unidad demuestra su origen, con má s de 66 libros escritos por má s de 40 autores diferentes, de diferentes clases
sociales (reyes (David, salomó n), pastores (Moisés, David, Amos), maestros escribas (Esdras)agricultores, médicos,
(Lucas) religiosos (Pablo), comerciantes (Job, Mateo),
pescadores (Pedro, Juan y sus hermanos), respetó en ellos su estilo, cultura, personalidad, temperamento y durante un
período de 1600 añ os, inspiró en ellos diferentes temas y enfoques y aun así mantiene unidad de tema y propó sito.
Traducida a cientos de idiomas, y leída en la mayor parte de los países del mundo.