Resumen

de
Teología
Sistemática
Manual del Alumno

Luis Floriano
 Resumen
de
Teología
Sistemática
Luis Floriano
Resumen de Teología Sistemática
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Escrituras tomadas de la Nueva Biblia de las Américas (NBLA)

Copyright © 2005 por The Lockman Foundation
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Foto de Caleb Woods, publicada el 30 de julio de 2019. Usada con permiso.

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 A Luis y Lupita
por su amistad entrañable
y lealtad
 Contenido

1. Introducción - Prolegómenos.

2. La doctrina de las Sagradas Escrituras (Bibliología)

3. La doctrina de la persona de Dios (Teología Propia)

4. La doctrina de la persona de nuestro Señor

Jesucristo (Cristología)

5. La doctrina de la persona del Espíritu Santo

(Pneumatología Bíblica)

6. La doctrina del ser humano (Antropología Bíblica)

7. La doctrina del pecado (Hamartiología)

8. La doctrina de la Salvación (Soteriología)

9. La doctrina de la Iglesia (Eclesiología)

10. La doctrina de los ángeles (Angelología)

11. La doctrina de los eventos futuros (Escatología)

I. INTRODUCCIÓN (PROLEGÓMENOS)
1. ¿Qué es la Teología Sistemática?

La teología es el estudio de la persona, atributos, obras y dichos de __________________.

La palabra sistemática está asociada a la teología describe la organización, categorización y
clasificación por _________________ comunes. Es otra forma de decir “ordenada”. Entonces,
la teología sistemática es la exposición ordenada de las _________________ cristianas de
forma ordenada con base en todas las referencias que las Escrituras nos dan acerca de ellas.

2. ¿Qué otros tipos de teologías hay?

a. La Teología __________________. Lo que podemos saber de Dios mediante la

experiencia, la razón y la observación de la creación.

b. La Teología __________________. Estudio metódico de las doctrinas bíblicas pasaje por

pasaje de la Biblia, con atención especial a los idiomas originales.

c. La Teología __________________. Estudio de las grandes doctrinas bíblicas autor por

autor de cada libro de la Sagrada Escritura.

d. La Teología __________________. Estudio del desarrollo de las doctrinas a lo largo de la

historia de la Iglesia.

e. La Teología __________________. Estudio de los temas bíblicos relevantes a la vida de

la iglesia (ej. el aborto, la eutanasia, el matrimonio, la crianza de los hijos, etc.).

f. Teología Dogmática. Cuerpo oficial de doctrinas (credos y confesiones) de una iglesia,

religión o cuerpo eclesial organizado, por ejemplo, la iglesia católica romana, la iglesia
anglicana, la iglesia reformada holandesa, etc.

3. ¿Para qué estudiar Teología?

4. ¿Cuáles son las categorías básicas de la Teología Sistemática?

Resumen de Teología Sistemática. - Conociendo las grandes doctrinas bíblicas - Luis Floriano 2
II. LAS SAGRADAS ESCRITURAS (BIBLIOLOGÍA)
1. Su revelación: Dios se ha dado a conocer al hombre por su revelación ____________ (la
creación, Sal. 19:1-4, Ro. 1:19-20; y la conciencia, Ro. 2:14-15) y por su revelación
____________ (Cristo y la Biblia, Heb. 1:2-3; 2 Tim. 3:16). Aunque la revelación general de
Dios nos permite saber de su existencia, de su poder, de su autoridad, de su justicia, y
bondad, no nos permite conocer de su salvación, lo cual sí queda claro mediante la
revelación especial.

2. Su inspiración plenaria verbal: La Biblia es la revelación escrita de Dios al hombre, y de

esta manera los sesenta y seis libros de la Biblia que nos han sido dados por el Espíritu Santo
constituyen la Palabra de Dios plenaria (inspirada en __________________ por igual) (1 Co.
2:7-14; 2 Pe. 1:20-21). La Palabra de Dios es una revelación objetiva, proposicional (1Ts.
2:13; 1 Cor. 2:13), __________________ inspirada en cada palabra (2Ti. 3:16), absolutamente
inerrante en los documentos originales, infalible y exhalada por Dios.

3. Su claridad: La Escritura no es un conjunto de documentos misteriosos encriptados, son

escritos claros, correctos y entendibles. Aunque la Biblia contiene misterios (Deut. 29:29),
su mensaje es ____________ en términos generales. A esto lo llamamos _______________.

4. Su interpretación: La interpretación de la Biblia es ____________, gramatical-histórica

afirmando la creencia de que los capítulos de apertura de Génesis presentan la creación en
seis días ____________ (Gén. 1:31; Éxo. 31:17). Puede haber varias aplicaciones de algún
pasaje en particular de las Escrituras, pero no hay más que _____ interpretación verdadera.
El significado de las Escrituras debe ser encontrado al aplicar de manera diligente el método
de interpretación literal gramatical-histórico bajo la iluminación del Espíritu Santo (Jn. 7:17;
Jn. 16:12-15; 1 Cor. 2:7-15; 1Jn. 2:20). La responsabilidad de los creyentes consiste en
estudiar para llegar a la verdadera intención y significado de las Escrituras, reconociendo
que la aplicación apropiada es obligatoria para todas las generaciones.

5. Su autoridad: La Biblia constituye la única norma ____________ de fe y práctica (Mat. 5:18;

Mat. 24:35; Jn. 10:35; Jn. 16:12-13; Jn. 17:17; 1 Co. 2:13; 2 Ti. 3:15-17; Heb. 4:12; 2 Pe.
1:20-21). La verdad de las Escrituras está en una posición en la que ____________ a los
hombres, quienes nunca están en una posición de ____________ a ella.

6. Su inerrancia: Dios habló en su Palabra escrita mediante un proceso doble de ____________

. El Espíritu Santo guió de tal manera a los autores humanos que, a través de sus
personalidades individuales y diferentes estilos de escritura, compusieron y escribieron la
Palabra de Dios para el hombre (2Pe. 1:20-21) sin ____________ en el todo o en la parte
(Mat. 5:18; 2Ti. 3:16). Cuando la Biblia es interpretada debidamente no afirma nada que
sea falso ni contrario a los hechos.

7. Su suficiencia: La Biblia contiene todas las palabras que Dios quiso que su pueblo tuviera
en cada etapa de la historia. La Escritura es ____________ en sus sesenta y seis libros. A
parte de ella, ____________ otra lámpara espiritual para saber qué creer y cómo vivir
agradando a Dios (Sal. 19:7-11).

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 8. Su preservación: No hay Escrituras inspiradas por Dios que hayan sido ____________ (Sal
119:89; Is. 59:21). Los propósitos divinos que han sido publicados en las Escrituras no se
verán ____________ ni en el más mínimo detalle (Mat. 5:18; 24:35; 13:31; Luc. 16:17).

III. LA PERSONA DE DIOS (TEOLOGÍA PROPIA)

1. Su existencia. La Biblia dice que Dios ha existido de manera _______________ y eterna (Gén.
1:1; Rom. 11:36; Sal. 90:2). Es un deber humano el _______________ en la existencia de Dios
(Heb. 11:6), y un necio _______________ el negarla (Sal. 14:1; 10:4). A Dios se le puede
conocer de manera personal (Jn. 17:3) aunque no de manera exhaustiva (1 Tim. 6:16).

2. Su esencia Tri-una: No hay más que un Dios vivo y verdadero (Deu. 6:4; Isa. 45:5-7; 1 Cor.
8:4), un Espíritu infinito, que todo lo sabe (Jn. 4:24), perfecto en todos sus atributos, uno en
esencia, existiendo eternamente en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mat. 28:19;
2 Co. 13:14), mereciendo _______________ y _______________ cada uno por igual.

3. Sus atributos: Dios el Padre, la primera persona de la Trinidad, _______________ y

_______________ todas las cosas de acuerdo a su propósito y gracia (1 Co. 8:6). Él es el
Creador de todas las cosas (Gn. 1:1-31). Como el único Gobernante absoluto y
Omnipotente en el universo, Él es soberano en la creación, _______________ y redención
(Rom. 11:36). La Biblia dice que Dios es eterno (Sal. 90:2), independiente (Jn 5:26),
inmutable (Sal. 102:25-27), Invisible (Jn. 1:18), todopoderoso (Mat. 19:26), omnipresente
(Sal. 139:7-10), todo lo sabe (Rom. 11:33-34), es Uno sólo (Deut. 4:35; 6:4); y a la vez Trino
(Mat. 3:16-17); está siempre cerca (Hechos 17:28), y lo supera todo (1 Re. 8:27), es perfecto
(Mat. 5:48), es amor (1 Jn. 4:8), es bendito (1 Tim. 1:11), bueno (Mar. 10:18), celoso (Ex.
34:14), es espíritu (Jn. 4:24), es glorioso (Sal. 27:4), es lleno de gracia (Ef. 2:7), siente ira (Jn.
3:36), es justo (Sal. 7:9), misericordioso (Ex 34:6), ordenado (1 Cor. 14:33, 40), paciente
(Rom. 2:4; 9:22), paterno (Mat. 3:17), sabio (Job 9:4), santo (Is. 6:3), soberano (1 Cró. 29:11),
sufriente (Gen. 6:6), veraz (Jn 17:3), y personal (Gn. 1:27).

4. Sus propósitos: Dios ha determinado para su propia _______________ todas las cosas que
suceden (Efe. 1:11). Él continuamente sostiene, dirige y gobierna a todas las criaturas y a
todos los acontecimientos (1Cr. 29:11). En su soberanía Él no es ni el autor del
_______________ ni quien lo aprueba (Hab. 1:13; Jn. 8:38-47), ni tampoco anula la
_______________ de criaturas morales e inteligentes (1Pe. 1:17).

5. Su Paternidad: Su paternidad involucra tanto su designación dentro de la Trinidad como su

relación con la humanidad. Como el Creador Él es Padre de _______________ los hombres
(Efe. 4:6), pero Él únicamente es el Padre espiritual de los _______________ (Rom. 8:14; 2Co.
6:18).

6. Su voluntad decretiva y preceptiva: Dios lo rige todo por el sabio _______________ de su

voluntad eterna e irresistible (Sal. 115:3) y ha dado al hombre _______________ para que los
cumpla (Mat. 7:21).

7. La existencia del mal. La existencia temporal del mal no es muestra de que Dios es
impotente, insensible o _______________ , es muestra de que Dios es inescrutablemente

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 sabio y _______________ (Ro. 9:20-21). Dios hará _______________ perfecta a Su tiempo para
todos y en todo sentido (Rom. 3:9-10, 23-26; 2 Tes. 1:6-10).

IV. DIOS HIJO, NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO (CRISTOLOGÍA)

1. Es Dios creador y sustentador: Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad, posee todos
los atributos _______________ y en estos Él es igual a Dios, _______________ y coeterno con
el Padre (Jn. 10:30; Jn. 14:9). Dios el Padre creó todo de acuerdo a su propia voluntad, a
través de su Hijo, Jesucristo, por medio de quien todas las cosas continúan existiendo y
operando (Jn. 1:3; Col. 1:15-17; Heb. 1:2).

2. Es hombre: Jesucristo era Dios encarnado (Jn. 1:1; Jn. 1:14). La _______________ : En la
encarnación, Cristo rindió o hizo a un lado únicamente las _______________ de la deidad
pero nada de la esencia divina, ni en grado ni en tipo. En su encarnación, la segunda persona
de la Trinidad, existiendo eternamente, aceptó todas las características esenciales del ser
humano y de esta manera se volvió el Dios-hombre (Fil. 2:5-8; Col. 2:9). La unión
_______________ : Jesucristo representa a la humanidad y deidad en una unidad indivisible
(Miq. 5:2; Jn. 5:23; Jn. 14:9-10; Col. 2:9). El propósito de la encarnación fue revelar a Dios,
redimir a los hombres y gobernar sobre el reino de Dios (Sal. 2:7-9; Isa. 9:6; Jn. 1:29; Fil.
2:9-11; Heb. 7:25-26; 1 Pe. 1:18-19).

3. Su nacimiento virginal: Nuestro Señor Jesucristo nació de una virgen (Isa. 7:14; Mat. 1:23;
Mat. 1:25; Luc. 1:26-35).

4. Su santidad: Cristo experimentó las _______________ propias de la naturaleza humana: se

cansó (4:6); tuvo hambre (Mateo 4:2; 21:18); tuvo sed (Juan 19:28); durmió (Mateo 8:24).
Pero en cada etapa de Su vida, la infancia, la adolescencia, y la mayoría de edad, Él fue
___________ y sin ____________ (Jn. 8:46; 2 Cor. 5:21).

5. Su muerte redentora: Nuestro Señor Jesucristo llevó a cabo nuestra _______________ (pago
de la deuda de pecados, Jn. 1:29; 1 Pe. 2:24), nuestra _______________ (llevar la ira, Ex.
32:30; Nm. 16:47-48; 25:11,13; Ro. 3:25; 1 Jn. 2:2; 4:10) y _______________ (liberación del
pecado Ef.1:7; Col. 1:14) por medio del derramamiento de su sangre y de su muerte
sacrificial, voluntaria y vicaria (_______________) en la cruz (Jn. 10:15; Rom. 3:24-25; Rom.
5:8; 1 Pe. 3:18). Debido a que la muerte de nuestro Señor Jesucristo fue eficaz, el pecador
que cree es liberado del castigo, la paga, el poder y un día de la presencia misma del
pecado; y es declarado justo, reconciliado con Dios, se le otorga vida eterna y es adoptado
en la familia de Dios (Rom. 3:25; 5:8-9; 2 Co. 5:14-15; Ro. 8:15; Ef. 2:19). Nuestra
justificación es asegurada por la resurrección literal y física de los muertos de nuestro Señor
Jesucristo. Él, después de haber ascendido, está a la diestra del Padre, donde ahora es
nuestro Mediador como Abogado y Sumo Sacerdote (Mat. 28:6; Luc. 24:38-39; Hch. 2:30-
31; Rom. 4:25; Rom. 8:34; Heb. 7:25; Heb. 9:24 1 Jn. 2:1).

6. Su resurrección: En la resurrección de Jesucristo de la tumba, Dios confirmó la

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 _______________ de su Hijo y demostró que Dios ha aceptado la obra expiatoria de Cristo
en la cruz. La resurrección corporal de Jesús también es la _______________ de una vida de
resurrección futura para todos los creyentes (Jn. 5:26-29; Jn. 14:19; Rom. 1:4; Rom. 4:25;
Rom. 6:5-10; 1 Cor. 15:20-23).

7. Su segunda venida: Jesucristo regresará para llevarse a la iglesia, la cual es su cuerpo, en

el _______________ , y al regresar con su iglesia en gloria, establecerá su reino
_______________ en la tierra (Hch. 1:9-11; 1Ts. 4:13-18; Apo. 20:1-15). El Señor Jesucristo
es aquel a través de quien Dios _______________ a toda la humanidad (Jn. 5:22-23): A
creyentes (1 Cor. 3:10-15; 2Co. 5:10), a los habitantes de la tierra que estén vivos cuando Él
regrese en gloria (Mat. 25:31-46), y a los muertos incrédulos ante el gran trono blanco (Apo.
20:11-15). Como el Mediador entre Dios y el hombre (1Ti. 2:5), Cristo es la Cabeza de su
Cuerpo que es la iglesia (Efe. 1:22; Efe. 5:23; Col. 1:18) y el Rey universal venidero, quien
reinará en el trono de David (Isa. 9:6; Luc. 1:31-33), Él es el Juez que tiene la última palabra
sobre todos los que no confían en Él como Señor y Salvador (Mat. 25:14-46; Hch. 17:30-31).

V. DIOS EL ESPÍRITU SANTO (PNEUMATOLOGÍA)

1. Es una persona y es Dios: El Espíritu Santo es una persona divina, eterna, no derivada, que
posee todos los atributos de personalidad y deidad incluyendo intelecto (1 Co. 2:10-13),
emociones (Efe. 4:30), voluntad (1 Co. 12:11), eternidad (Heb. 9:14), omnipresencia (Sal.
139:7-10), omnisciencia (Isa. 40:13-14), omnipotencia (Rom. 15:13) y veracidad (Jn. 16:13).
En todos los atributos divinos y en sustancia Él es _______________ al Padre y al Hijo (Mat.
28:19; Hch. 5:3-4; Hch. 28:25-26; 1 Cor. 12:4-6; 2Co. 13:14; y Jer. 31:31-34 con Heb. 10:15-
17).

2. Su papel en el plan redentor: El Espíritu Santo ejecuta la voluntad divina con relación a
toda la humanidad. Reconocemos su actividad soberana en la _______________ (Gén. 1:2),
la encarnación (Mat. 1:18), la obra de _______________ (Jn. 3:5-7), y la revelación
_______________ (2Pe. 1:20-21). Fue Él quien guió a los apóstoles y profetas en toda la
verdad conforme ellos se entregaban a escribir la revelación de Dios, la Biblia.

3. Su ministerio presente: La obra del Espíritu Santo en esta época comenzó en Pentecostés
cuando Él descendió del Padre como fue prometido por Cristo (Jn. 14:16-17; Jn. 15:26) para
iniciar y completar la edificación del Cuerpo de Cristo, el cual es su iglesia (1 Co. 12:13). El
amplio espectro de su actividad divina incluye convencer al mundo de pecado, de justicia y
de juicio; glorificando al Señor Jesucristo y transformando a los creyentes a la imagen de
Cristo (Jn. 16:7-9; Hch. 1:5; Hch. 2:4; Rom. 8:9; 2Co. 3:6; Efe. 1:13). Él _______________ ,
sella, unge, _______________ , dota y mora en todos los creyentes desde el momento de su
conversión a Cristo (Tito 3:5; Ef. 1:13; 1 Juan 2:20; 1 Cor. 12:13, 7; Ro. 8:9). El deber de
todos los que han nacido del Espíritu consiste en ser llenos (_______________ por) el Espíritu
(Jn. 16:13; Gál. 5:16; Efe. 5:18).

4. Sus dones: El Espíritu Santo administra dones espirituales a la iglesia. El Espíritu Santo no
se glorifica a sí mismo ni a sus dones por medio de muestras _______________ , sino que
glorifica a Cristo al implementar su obra de redención de los perdidos y edificación de los

Resumen de Teología Sistemática. - Conociendo las grandes doctrinas bíblicas - Luis Floriano 6
 creyentes en la santísima fe (Jn. 16:13-14; Hch. 1:8; 1 Cor. 12:4-11; 2Co. 3:18). Dios el
Espíritu Santo es _______________ en otorgar todos sus dones para el perfeccionamiento
de los santos hoy día.

Al principio de la era apostólica Él dio dones milagrosos de revelación divina y de sanidad

con el propósito de confirmar la _______________ del mensaje de los apóstoles (Heb. 2:3-4;
2Co. 12:12). También dio dones de ministerio para que los creyentes puedan edificarse los
unos a los otros. Al _______________ la revelación del Nuevo Testamento, los dones
milagrosos y de revelación ya no fueron necesarios para certificar el mensaje de un hombre
de Dios (1 Cor. 13:8-12). Además, los dones milagrosos pueden ser falsificados por Satanás
al punto de engañar aun a creyentes (Mat. 24:24). Dios oye y responde a la oración de fe
por los enfermos, los que están sufriendo y los que están afligidos y responderá de acuerdo
con su propia voluntad perfecta (Luc. 18:1-6; Jn. 5:7-9; 2 Co. 12:6-10; Stg. 5:13-16; 1 Jn.
5:14-15). En la actualidad nadie ha podido _______________ tener el auténtico don de
sanidad bíblico.

VI. EL HOMBRE (ANTROPOLOGÍA)

1. Su creación: El hombre fue directa e _______________ creado por Dios a su imagen y
semejanza, libre de pecado con una naturaleza racional, con inteligencia, voluntad,
determinación personal y responsabilidad moral para con Dios (Gén. 2:7; Gén. 2:15-25; Stg.
3:9).

2. Su propósito original: La intención de Dios en la creación del hombre fue que el mismo
_______________ a Dios, disfrutara de la _______________ con Él, viviera su vida en la
_______________ de Dios y de esta manera cumpliera el propósito de Dios para el hombre
en el mundo (Isa. 43:7; Col. 1:16; Apo. 4:11).

3. Su género: Dios creó el género y la sexualidad humana (Gen. 1:27; Mat. 19:4). El género
no es confuso, ni flexible o determinado por la preferencia humana, ni mucho menos
resultante de un proceso accidental de evolución. El hombre y la mujer fueron creados de
manera diferente y recibieron una asignación de _______________ de parte de Dios con
ramificaciones familiares, sociales y eclesiásticas. El género de una persona es definido
_______________ desde su concepción y se revela en el nacimiento. Dios espera que la
persona _______________ de acuerdo con el género que le fue concedido por Él al nacer.
El género asignado por Dios debe ser usado para sus propósitos y gloria. Desviarse de esto
es _______________ contra Dios (Rom. 1:24-27).

4. Su matrimonio. El matrimonio es una institución _______________ (Gen. 2:24; Mat. 19:3-6)

entre un varón y una mujer, que se unen ante Dios invocando su _______________ con los
propósitos de acompañarse (Gen. 2:18), disfrutar la sexualidad (Gen. 2:24; Pro. 5:28-29),
procrear (Gen. 1:28), y _______________ la eterna unión de Cristo con su iglesia (Ef. 5:22-31)
hasta que la muerte los separe (Mat. 19:6; Ro. 7:2).

VII. EL PECADO (HAMARTIOLOGÍA)

Resumen de Teología Sistemática. - Conociendo las grandes doctrinas bíblicas - Luis Floriano 7
 1. Su esencia: El pecado es la _______________ de la ley de Dios (1 Juan 3:4); es todo
pensamiento, actitud u obra activa o pasiva que no se conforma a la naturaleza o a la
voluntad de _______________ .

2. Su origen: El pecado tuvo su origen universal en _______________ (1 Jn. 3:8; Gen. 3:1; Apo.
12:9). En la raza humana, el pecado tuvo su origen con _______________ y Eva (Rom. 5:12-
15). En cada individuo, el origen del pecado está en su _______________ (Jer. 17:9; Mat.
15:19). Por el pecado de Adán, el hombre perdió su inocencia, incurrió en la pena de
muerte espiritual y física, se volvió sujeto a la ira de Dios, y se volvió inherentemente
corrupto e incapaz de escoger o hacer lo que es aceptable a Dios. El hombre, sin la gracia
de Dios, es incapaz resolver su problema de pecado y está perdido sin esperanza alguna.
(Jn. 3:36; Rom. 3:23; Rom. 6:23). Por lo tanto, la salvación es en su totalidad la obra de la
gracia de Dios por medio de la obra redentora de nuestro Señor Jesucristo

3. Sus alcances: Debido a que todos los hombres de todas las épocas de la historia estaban
en Adán, se les ha _______________ una naturaleza corrompida por el pecado de Adán,
siendo Jesucristo la única excepción. Por lo tanto, todos los hombres son _______________
por naturaleza, por decisión personal y por declaración divina (Sal. 14:1-3; Jer. 17:9; Rom.
3:9-18; Rom. 3:23; Rom. 5:10-12). El pecado ha afectado a toda la _______________ , por
lo cual también espera el día de su redención (Rom. 8:20-22; 2 Pe. 3:10, 13).

4. Su solución: Todos los pecados personales de un creyente son perdonados por causa de la
_______________ de Cristo (1 Cor. 15:3; Col. 1:14; 2:13), y el pecado que le fue imputado
de Adán ha sido perdonado por la _______________ de Cristo (1 Cor. 15:20-22). Aunque su
vieja naturaleza pecaminosa fue juzgada y condenada en la cruz de Cristo (Rom. 8:2-4), su
presencia aun permanece en el cuerpo mortal del creyente (Rom. 7:18, 23). Esta maldición
no será quitada hasta que estemos con Cristo. Mientras llega ese día, el creyente debe
_______________ muerto al pecado (Ro. 6:1-14), _______________ su vida y sus miembros al
servicio de Dios (Rom. 6:13, 19; 12:1), y depender del poder y de la guía del
_______________ para mortificar al pecado en su vida y vivir como Dios manda (Rom. 8:9-
14; Gal. 5:16). Cuando el creyente peca, debe procurar con arrepentimiento sincero la
confesión de todo pecado (1 Jn 1:9), el apartarse de la práctica del pecado (Pr 28:13) y la
sustitución de las practicas pecaminosas por hábitos edificantes (Ef. 4:22-24).

VIII. LA SALVACIÓN (SOTERIOLOGÍA)

1. Su esencia: La salvación es totalmente de Dios por _______________ basada en la redención
de Jesucristo, el mérito de su sangre derramada, y que no está basada en _______________
humanos u obras (Jn. 1:12; Efe. 1:7; Efe. 2:8-10; 1Pe. 1:18-19).

2. Su propósito mayor: La salvación de los escogidos de Dios responde al interés que Él tiene
en su propia _______________ y en la honra y amor de su _______________ (Is. 48:9, 11; Ef.
1:6).

3. La gracia común: Es la bondad que Dios extiende sobre _______________ la humanidad.

Contrasta a la gracia _______________ o salvadora por la cual Dios rescata a sus escogidos

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 del castigo y del poder del pecado. La gracia común refrena temporalmente el pecado por
medio de la conciencia (Ro. 2:15), de la autoridad de los padres (Pro. 2:1-5), y del gobierno
civil (Ro. 13:1-5); permite que todos disfruten de esta vida (Mat. 5:45; Hch. 14:15-17), y
contiene temporalmente el castigo sobre los pecadores permitiéndoles tener tiempo para
escuchar el evangelio (Ro. 2:4; 1 Ti. 4:10).

4. La elección: La elección es el acto soberano de Dios mediante el cual, antes de la fundación

del mundo, Él _______________ en Cristo a aquellos a quienes Él en su gracia regenera,
salva y santifica (Efe. 1:4-6; 2 Ts. 2:13). La elección soberana no niega la _______________
del hombre de arrepentirse y creer en Cristo (Jn. 3:18-19, 36), y a la vez siempre resultará
en lo que Dios determina (Jn. 6:37-40). Su elección depende solamente de su amor,
misericordia y gracia soberanas, y no de que Él haya descubierto anticipadamente quienes
habrían de creer al evangelio o tener alguno mérito (Ro. 9:16; Tit. 3:4-7). La “presciencia”
de Dios en Rom. 8:29; y 1 Pe. 1:2 es un sinónimo de su elección soberana (Jer. 1:5; Os.13:5;
1 Pe. 1:20).

5. La predestinación: Es el plan por el cual Dios de manera anticipada ha _______________

todas las cosas que habrán de suceder, en especial en lo que respecta a los escogidos (Hch.
4:28; Rom. 8:29-30; 1 Cor. 2:7; Ef. 1:5, 11).

6. La reprobación: Es la condición de los pecadores que Dios _______________ en su

pecaminosidad. También es llamada _______________. La predestinación salvadora aplica
sólo a aquellos en quienes Dios interviene de manera activa. La preterición resulta en un
estado de _______________ (Ro. 9:22; 1 Pe. 2:8).

7. El llamamiento: Dios llama de manera _______________ a toda la humanidad por

medio del evangelio a que se arrepienta y crea; y de manera especial e
_______________, Dios llama por medio de Su Espíritu a sus escogidos para que pasen
de muerte a vida y experimenten la conversión (Mt. 22:14; Ro. 8:30)

8. La regeneración: Es la obra sobrenatural del Espíritu Santo mediante la cual imparte

_______________ y _______________ divina (Jn. 3:3-7; Tit. 3:5). Es instantánea y llevada
a cabo a través de la Palabra de Dios (1 Pe. 1:23), y se manifiesta mediante el
arrepentimiento, la fe en Cristo y las buenas (1Co. 6:19-20; Efe. 2:10).

9. La conversión: Es la decisión de una persona regenerada de _______________ de

pecado y _______________ en el evangelio y abandonar la idolatría (Mat. 18:3; 27:57;
1 Tes. 1:9; Hch. 15:3). El arrepentimiento bíblico implica cambios de mentalidad,
sentimientos y conducta. La fe en Cristo para salvación conlleva conocimiento,
consentimiento y confianza en el evangelio (Mar. 1:15; Luc. 3:8; Hechos 20:21). El

Resumen de Teología Sistemática. - Conociendo las grandes doctrinas bíblicas - Luis Floriano 9
 arrepentimiento y la fe son tanto responsabilidades humanas que se deben ejercer
con perseverancia, como regalos divinos (Hch. 5:31; 11:18; 18:27; Fil. 1:29).

10. La unión con Cristo: Es el vínculo espiritual _______________ entre el creyente y Jesucristo
que resulta del Bautismo del Espíritu Santo (Ro. 6:3, 5; 1 Cor. 12:13; Gal. 3:27). Esa unión
del creyente con Cristo es la causa de todas las demás _______________ espirituales (Ef. 1:3)
y es ilustrada por múltiples metáforas bíblicas (Ef. 2:20-22; Jn. 15:4-5; Ef. 5:32; Ro. 12:5).

11. La justificación. Es el acto por medio del cual Dios _______________ justos a aquellos a
quienes, a través de la fe en Cristo, se arrepienten de sus pecados (Luc. 13:3; Hch. 3:19) y
lo confiesan como Señor soberano (Rom. 10:9-10). Esta justicia es independiente de
cualquier virtud u obra del hombre (Rom. 3:20; Rom. 4:6) e involucra la _______________ de
nuestros pecados a Cristo (Col. 2:14; 1Pe. 2:24) y la imputación de la justicia de Cristo a
nosotros (1Co. 1:30; 2Co. 5:21). Por medio de esto, Dios puede ser “el justo, y el que
justifica al que es de la fe de Jesús” (Rom. 3:26).

12. La adopción. Es la bendición espiritual mediante la cual Dios el Padre, cuando éramos hijos
de desobediencia (Ef. 2:2), de ira (Ef. 2:3), y del diablo (Jn. 8:44) por su amor nos declara
Sus _______________ por medio de la fe (Jn. 1:12; Gal. 3:26), resultando esto en muchos
otros beneficios espirituales (Mat. 6:9; 7:11; 12:50; Ro. 8:15-16; Heb. 12:10; Ef. 1:11; 1 Pe.
1:14-17).

13. La santificación. Es el acto por el cual Dios declara a un creyente como _______________.
Esta santificación es tanto _______________ e instantánea (Hch. 20:32; 1 Co. 1:2) como
condicional y _______________ (1 Pe. 1:15). Todos los santos de Dios batallan en esta vida
contra la carne, el mundo, el diablo, y el pecado, y pueden experimentar la victoria por
medio de la obediencia a la Palabra de Dios y del poder del Espíritu que habita en ellos
(Gál. 5:16-25; 1 Jn. 3:9; Jn. 17:17).

14. La seguridad: Todos los redimidos, una vez que han sido salvos, son _______________ por
el poder de Dios y de esta manera están seguros en Cristo para siempre (Jn. 5:24; 10:27-
30; Rom. 8:1; 1 Pe. 1:5; Jud. 1:24). El privilegio de los creyentes es _______________ en la
certidumbre de su salvación por medio del testimonio de la Palabra de Dios, el cual con
claridad nos prohíbe el uso de la libertad cristiana como ocasión para vivir en pecado y
carnalidad (Rom. 6:15-22; Gál. 5:13; Tit. 2:11-14).

15. La separación: A los creyentes Dios los llama a separarse del _______________, de toda
_______________ religiosa y prácticas _______________ que irán en aumento a medida que
nos acercamos a los últimos días (Rom. 12:1-2; 1 Co. 5:9-13; 6:14-18; 7:1; 1 Ti. 4:1-3; 2 Ti.
3:1-5).

16. La glorificación: Es la transformación radical del cuerpo y del alma de los creyentes que los

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 _______________ en santidad y por ese medio los hace aptos para la vida _______________
en la nueva tierra en perfecta comunión con Dios (1 Cor. 15:52; Fil. 3:21; 1 Tes. 4:16-17).

IX. LA IGLESIA (ECLESIOLOGÍA)

1. Su esencia: La palabra iglesia es la transliteración del término griego ekklesía que
literalmente significa los “llamados fuera”. En los tiempos bíblicos ese término se
usaba en sentido general para referirse a una asamblea de personas. Los autores
bíblicos adoptaron este vocablo para aplicarlo de manera especial a la congregación
del ______________________, esto es, a todos aquellos que, por elección divina, son
llamados fuera de las multitudes para llegar a ser suyos. En palabras de Grudem, la
iglesia es la comunidad de todos los verdaderos creyentes
____________________________. 1

2. Su origen: Siendo la iglesia el pueblo de Dios, su origen comenzó con la

__________________________________ (Génesis 4:1) y se extenderá hasta el día que
Cristo regrese, cuando sea salvo el último de los escogidos. Sin embargo, el pueblo
de Dios ha experimentado cambios a lo largo del tiempo, de acuerdo a las eras que
Dios mismo ha señalado en sus tiempos dentro de la historia de la redención. Es
evidente que la elección y llamamiento de Abram (Génesis 12:1-3) dio inicio a una
_________________ del plan de Dios para su pueblo escogido, identificándolo con
la nación de Israel. Otra nueva etapa de bendición y cumplimiento ocurre a partir
de _________________ (Jeremías 31:33-34; Ezequiel 36:26-27; Hechos 2:1-21, 38-
47). En esta etapa de la historia , todos los nacidos de nuevo son colocados por el
Espíritu Santo en el Cuerpo espiritual de Cristo (1 Corintios 12:12-13), también
llamado la novia de Cristo (2 Corintios 11:2; Efesios 5:23-32; Apocalipsis 19:7-8), de
la cual Él es la cabeza (Efesios 1:22; 4:15; Colosenses 1:18).
3. Su composición: La iglesia en su sentido _________________es el único cuerpo
espiritual de Cristo formado por todos los elegidos de todos los tiempos y lugares.
En este sentido, la iglesia universal es invisible y es una sola (Efesios 1:22; 5:25), y
las personas que llegan a ser miembros de ella lo hacen mediante el acto espiritual
invisible de la conversión. Éstos son dirigidos por el Espíritu de Dios a asociarse
juntos en asambleas o iglesias locales. El establecimiento y continuidad de las
iglesias _________________es claramente enseñado y definido en las Escrituras del
Nuevo Testamento (Hechos 14:23, 27; 20:17, 28; Gálatas 1:2; Filipenses 1:1; 1
Tesalonicenses 1:1; 2 Tesalonicenses 1:1; Hebreos 10:25). De esta manera, una
iglesia local es un grupo de creyentes que, bajo la guía de un liderazgo de hombres
bíblicamente calificados, se reúne de manera regular para adorar a Dios, celebrar
sus ordenanzas, estudiar las Escrituras, orar y servirse por amor los unos a los otros

1
Wayne Grudem. Teología Sistemática. Versión digital. Software Bíblico Logos.

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 y movilizarse en el cumplimiento de su misión. Ya que la iglesia local es visible, la
personas llegan a ser parte de ella mediante actos visibles.
4. Su autoridad: La autoridad suprema de la iglesia es _________________quien en su
soberanía y mediante las instrucciones de las _________________inspiradas por su
Espíritu, define las creencias, actitudes y acciones de sus santos, los creyentes. Por
medio de las Escrituras, Cristo confiere dones, orden, disciplina y normas de
adoración para las iglesias locales (1 Corintios 11:3; Efesios 1:22; Colosenses 1:18).
5. Su gobierno: Las Escrituras establecen a los _________________como las personas
responsables de cuidar y guiar las iglesias locales. Otros sinónimos que usan las
Escrituras para referirse a ellos son obispos, supervisores o administradores. Las
Escrituras establecen condiciones claras en cuanto carácter y capacidades que los
ancianos deben cumplir para ejercer dignamente el liderazgo en la iglesia (Hecho
20:17-31; 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9; 1 Pedro 5:2-3). Los diáconos prestan asistencia
a los ancianos en la atención de la iglesia local sin ejercer gobierno. Estos también
deben cumplir condiciones específicas para ejercer el puesto (1 Timoteo 3:8-13).
Ancianos y diáconos deben servir como esclavos de Cristo (1Ti. 5:17-22) y la iglesia
debe seguir el liderazgo de sus ancianos (Hebreos 13:7, 17).2
6. Su propósito: El propósito de la iglesia es _________________a Dios (Efesios 3:21) al
edificarse a sí misma en la fe (Efesios 4:13-16), al ser instruida en la Palabra (2
Timoteo 2:2, 15; 3:16-17), al tener comunión (Hechos 2:47; 1 Juan 1:3), al guardar
las ordenanzas (Lucas 22:19; Hechos 2:38-42) y al extender y comunicar el evangelio
al mundo entero (Mateo 28:19; Hechos 1:8; 2:42). Todo esto es responsabilidad
mutua de todos los creyentes los unos con los otros (Mateo 18:5-14), como también
la necesidad de ejercer disciplina entre los miembros de la congregación que están
en pecado siguiendo las normas de las Escrituras (Mateo 18:15-22; Hechos 5:1-11;
1 Corintios 5:1-13; 2 Tesalonicenses 3:6-15; 1 Timoteo 1:19-20; Tito 1:10-16).
7. Su vocación: Dios llama a todos los santos a participar activamente en su obra (1
Corintios 15:58; Efesios 4:12; Apocalipsis 22:12). Por eso Él da a cada miembro
dones espirituales. Por un lado Dios da a la iglesia personas con capacidades
especiales para preparar a los creyentes para la obra del ministerio (Efesios 4:7-12).
Por otro lado, Dios da capacidades únicas y especiales a cada miembro del Cuerpo
de Cristo para servir (Romanos 12:5-8; 1 Corintios 12:4-31; 1 Pedro 4:10-11). Cada
uno, según el _______que recibió de Dios, debe _______________en la obra del
Señor.
8. Sus ordenanzas: A la iglesia local se le han dado dos ordenanzas: el
_________________y la _________________del Señor (Hechos 2:38-42). El bautismo

2
A esta forma de gobierno se la conoce como presbiteriano, pero no todos los cristianos están de acuerdo
en este punto. Otros se inclinan a favor del gobierno episcopal, y otros al congregacional.

Resumen de Teología Sistemática. - Conociendo las grandes doctrinas bíblicas - Luis Floriano 12
 cristiano por inmersión (Hechos 8:36-39) es el testimonio solemne y hermoso de un
creyente mostrando su fe en el Salvador crucificado, sepultado y resucitado, y su
unión con Él en su muerte al pecado y resurrección a una nueva vida (Romanos 6:1-
11). También es una señal de comunión e identificación con el cuerpo visible de
Cristo (Hechos 2:41-42). La Cena del Señor es la conmemoración y proclamación
de su muerte hasta que Él venga, y siempre debe ser precedida por una solemne
evaluación personal (1 Corintios 11:28-32). Mientras que los elementos de la
Comunión únicamente representan la carne y la sangre de Cristo, la Cena del Señor
es de hecho una comunión entre el Cristo resucitado y presente de una manera
única y su pueblo (1 Corintios 10:16).
9. Su autonomía local: La iglesia local es libre de cualquier autoridad externa o control,
con el derecho de _________________a sí misma y con libertad de interferencias de
cualquier jerarquía de individuos u organizaciones (Tito 1:5). Es bíblico que las
iglesias verdaderas cooperen entre ellas para la presentación y propagación de la
fe. No obstante, cada iglesia local, a través de sus ancianos y su estudio y aplicación
de las Escrituras, debe ser autónoma en cuanto a la medida y en cuanto al método
de su cooperación. Los ancianos deben determinar todos los demás asuntos en
cuanto a ser miembros, normas, disciplina, benevolencia, así como también su
gobierno (Hechos 15:19-31; 20:28; 1 Corintios 5:4-7; 1 Pedro 5:1-4).

X. LOS ÁNGELES (ANGELOLOGÍA)

1. Su origen: Los ángeles fueron hechos por Dios antes de la creación del mundo (Col. 1:16;
Job 38:7; Sal. 103:20). Siendo creados no deben ser adorados (Apo. 19:10; 22:9). Ellos son
un _______________ más elevado de creación que el hombre y fueron creados para
_______________ a Dios y para _______________ (Heb. 1:6-7, 14; 2:6-7).

2. Su naturaleza: Los ángeles son espíritus _______________ con personalidad, no se

reproducen, y aunque son poderosos, tienen limitaciones en poder, espacio, inteligencia y
santidad (He 1:14; Mat. 22:30;). Su número es multitudinario y están organizados
_______________ (Col. 1:21; Ef. 6:12; Apo. 5:11). Un grupo numeroso de ellos pecó en pos
de Satanás, formando un ejército enemigo de Dios y de sus santos (Mat. 25:41; Apo. 12:9).

3. Satanás: Satanás es un ángel creado y el autor del pecado. Él incurrió en el juicio de Dios
al _______________ en contra de su Creador (Isa. 14:12-17; Eze. 28:11-19), al llevar a varios
_______________ con él en su caída (Mat. 25:41; Apo. 12:1-14), y al introducir el
_______________ a la raza humana por su tentación de Eva (Gén. 3:1-15). Satanás es el
enemigo abierto y declarado de Dios y del hombre (Isa. 14:13-14; Mat. 4:1-11; Apo. 12:9-
10), el príncipe de este mundo, quien ha sido derrotado mediante la muerte y resurrección
de Jesucristo (Rom. 16:20); y que será eternamente castigado en el lago de fuego (Isa.
14:12-17; Eze. 28:11-19; Mat. 25:41; Apo. 20:10).

a) Los demonios: Son los ángeles que siguieron a Satanás. Un gran número de ellos están

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 libres en la atmósfera (Ef 6:10-12), y otros están confinados en un lugar no definido (2 P. 2:4;
Jd 6). Son poderosos (Mr 5:3); inteligentes (Hch 16:16) y subordinados a Satanás (Mat. 25:41)
con quién compartirán al final la misma condena. Los demonios se _______________ a los
planes de Dios (Dn 10:10-14), pero Él los usa para realizar sus _______________ (1 Sm 16:14;
2 Co. 12:7). Ellos promueven la idolatría y las falsas doctrinas (1 Co 10:20; 1 Tim. 4:1-3).
Cuando pueden atormentan personas con enfermedades (Mat. 9:33), e incitan la
incredulidad y todos los pecados (Luc. 8:12). Los creyentes han sido librados de su dominio
(Col. 1:13), pero todavía deben _______________ al diablo y sus tentaciones (Stg. 4:7)
vestidos con toda la _______________ espiritual que Dios les ha dado (Ef. 6:10-19).

XI. LOS EVENTOS FUTUROS (ESCATOLOGÍA)

1. La muerte: La muerte física no involucra la pérdida de la _______________ inmaterial,
sino una separación entre el alma y el cuerpo (Filipenses 1:21-24; Apocalipsis 6:9-
11). Después de la muerte física, el alma de los redimidos pasa inmediatamente a
la _______________ de Cristo en un estado consciente de comunión gloriosa que
llamamos “estado intermedio” en espera de la resurrección (Lucas 23:43; Filipenses
1:23; 2 Corintios 5:8). Las almas de los que no son salvos al morir son guardadas
bajo castigo hasta el día de la resurrección (Lucas 16:19-26).

2. La resurrección: La Biblia habla de la resurrección corporal de _______________ los

hombres (Hechos 24:15), los justos a vida eterna (Juan 5:29; 6:39; Romanos 8:10-11,
19-23; 2 Corintios 4:14), y los impíos a juicio y castigo eterno (Daniel 12:2; Juan 5:29;
Apocalipsis 20:13-15). Tras el ______________________________, los creyentes
fallecidos resucitarán recibiendo un cuerpo inmortal y glorificado para reinar con el
Señor (Filipenses 3:21; 1 Corintios 15:23, 35-44, 50-54; 1 Tesalonicenses 4:13-17).
Los impíos, por su parte, resucitarán para comparecer ante el Señor en el juicio, tras
el cual serán arrojados al lago de fuego, separados de la vida de Dios para siempre
(Daniel 12:2; Mateo 25:41-46; Juan 5:29; 2 Tesalonicenses 1:7-9; Apocalipsis 20:11-
15).3

3. La Segunda Venida de Cristo y el arrebatamiento de la iglesia. El regreso de Cristo

será personal, corporal, visible, y glorioso (Daniel 7:13-14; Mateo 24:30; 25:31;

3
Algunos creyentes (premilenaristas) creen que habrá múltiples etapas de resurrección. Según esa
perspectiva, los creyentes de la iglesia serán resucitados para ascender a las nubes con el Señor en un
rapto que ocurrirá siete años antes de la segunda venida visible de Cristo al mundo en lo que llaman el
rapto. Luego, tras la segunda venida visible de Cristo, ellos suponen que los creyentes del A.T. serán
resucitados junto con los creyentes que hayan muerto después del rapto. Finalmente, tras haber
transcurrido mil años de reinado de Cristo sobre la tierra, ocurrirá la última resurrección.

Resumen de Teología Sistemática. - Conociendo las grandes doctrinas bíblicas - Luis Floriano 14
 Hechos 1:11; 1 Tesalonicenses 4:16; 2 Tesalonicenses 1:7-8; Tito 2:13; Apocalipsis
1:7). Cuando Él venga, los creyentes vivos serán _______________ a un estado
glorificado, y tras unirse a los santos resucitados, serán _______________ para recibir
al Señor en el aire, y así todos los santos _______________ acompañarlo de vuelta en
su llegada _______________ a la tierra. Justo antes del regreso de Cristo se verá una
escalada de maldad, la presencia del anticristo y un periodo de hostilidad
(tribulación) contra el cristianismo auténtico, que a pesar de todo crecerá (Mat. 24:9-
31; 1 Tes. 5:1-6; 2 Tes. 2:1-2). Tras la segunda venida de Cristo vendrá el juicio final
y entonces el reino eterno de Cristo.

Esta perspectiva se llama Amilenarismo, pero no todos los cristianos están de

acuerdo con ella. Algunos piensan que antes de la segunda venida de Cristo habrá
un progreso del cristianismo sin precedentes con efectos en todas las facetas de la
vida humana y todo eso culminará con el arribo del Señor Jesús a imponer un reino
terrenal previo a la eternidad gloriosa (Posmilenarismo). Otros piensan que cuando
el Señor regrese al mundo iniciará un reinado de mil años sobre la tierra y entonces
vendrá el juicio final (Premilenarismo histórico). Algunos premilenaristas creen que
la iglesia será arrebatada al cielo siete años antes del inicio del reino milenial
(Premilenarismo futurista o dispensacional).

4. El juicio: El día del juicio será uno para todos, en el cual las obras de cada uno serán
evaluadas. Los justificados por gracia recibirán recompensas por su fidelidad y los
impíos recibirán la justicia debida a su maldad (Romanos 14:10; 1 Corintios 3:11-15;
2 Corintios 5:10).

5. El estado eterno. Después del juicio final, los salvos entrarán al estado eterno de
_______________ con Dios, después del cual los elementos de esta tierra se disolverán
y serán reemplazados con una ______________________________ donde sólo mora la
justicia (2 Pedro 3:10, 12; Apocalipsis 21-22). Después de esto, la ciudad celestial
descenderá del cielo (Apocalipsis 21:2) y será el lugar en el que moren los santos,
donde disfrutarán de la comunión con Dios y de la comunión mutua para siempre.
Nuestro Señor Jesucristo, habiendo cumplido su misión redentora, entonces
entregará el reino a Dios el Padre (1 Corintios 15:24-28) para que en todas las esferas
Él reine para siempre. Por su parte los impíos después de haber sido condenados
en el juicio final, irán a la ______________________________ determinada por Dios para
el diablo y sus ángeles y para todos los que eligieron aliarse a ellos en su rebeldía
impenitente (Mateo 3:12; 13:40; 25:41, 46; Daniel 12:2; Marcos 9:44, 46, 48; 2

Resumen de Teología Sistemática. - Conociendo las grandes doctrinas bíblicas - Luis Floriano 15
 Tesalonicenses 1:9; Apocalipsis 14:11; 20:10, 15).

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