Campione - La Escritura de Su Historia PDF

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Daniel Campione
Argentina
La escritura de su historia
(Ensayo)
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EDICIONES DEL INSTITUTO MOVILlZADOR DE FONDOS
COOPERATIVOS
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© CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACION

EDICIONES DEL INSTITUTO MOVllIZADOR
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Dirr-r-t.or dI'! C.CC.: Florcal Goriru
Conse-jo Editorial Mario José Grabivker (coordinador)

Daniel Campione / Ana María Ramb / José Luis Bournasell
Disc-úo: SP1').(jo BprculH:heUi

Arruad»: Clara Batista
(�llrrl'l TI, ,JI Carlos Agosti
1"'lwlIlas p
uupresión Grupo Editor Alt.amira
f,) 1)1'[ Autor
Todos los d"rp('l!os reservados.
reproducida gráficamente hast.a 1000 palabras, citando

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y/o
Hl'dHl pi dep6sito Ley 11. 72:3
[S B. N 9GO-860-120-5
Argentina La escritura de su historia· 3
A modo de presentación
El origen de comentarios, y su propósito inicial, es

estos
el de brindar una orientación
a quienes se acerquen al estu
dio de la historia argentina con un ánimo que incluya el pro

pósito de hacerse de una mirada crítica, de construir herra
mientas para 'decodificar' lo que intuyen como el 'discurso
del poder' acerca de la historia. Estos apuntes han sido ins
pirados por el reit.erado dictado de cursos de historia argen
tina a audit.orios heterogéneos, con mayoría de personas no
poseedoras de una formación sistemática en la rnateria. Allí
aparece, una y otra vez, la inquietud acerca de qué leer so
bre nuestra hist.oria, y la búsqueda de criterios básicos para
comprender lo leído. La dificultad de sat.isfacer ese interro
gante con una contest.ación breve, nos fue llevando a la es
critura de este panorama acerca de la hist.oriografía argen
tina, que pret.ende ser 'apto para principiantes', pero ha su
mado la intención de resultar útil para la discusión, siquiera
inicial, entre aquellos ya familiarizados con la historiografía
de nuestro país.
A esos objetivos se debe el atrevimiento de tratar de dar
noticia, en rm espacio exiguo, de una historiografía que, co
mo la de nuestro país, aun sin contar el
tiernpo de sus prime
ros precursores, lleva ya bastante más de cien años de tra
yect.oria; y de relacionar, siquiera brevemente, a corrientes y
autores con el momento histórico en que actuaron.
Si bien la escritura de la historia no puede ser explicada
sólo en función de pertenencias de clase de quienes la escri
ben, menos aun puede ser dilucidada en sus motivaciones,
4 Daniel Campione
-
sus elecciones temáticas y metodológicas, en sus énfasis y

sus silencios, sin referencialas luchas sociales, a la disputa
a
del poder político y cultural, a la creación y destrucción de

'visiones del mundo' que configuran puntos de vista de gru
pos sociales diferentes, muchas veces con intereses antagó
nic.os entre sí.'
Es indudable que hay una historia que es
básicamente,
'discurso del poder', en el sentido de que tiene una opción
hecha por la conservación de las relaciones sociales existen
tl�S, y tiende a justificarlas. Toda clase social dominante, y
modernamente todo Estado-nación, tiende a generar un dis
curso histórico que le sirva de legitimación, de fundamento
para la continuidad de su domínío. La construcción de este

discurso dista de trabajo meramente propagandístico,
ser un
IlO excluye, al contrario, la investigación

sistemática, ni los
debates, incluso duros, al interior del mismo. No es fruto de
ninguna 'conspiración' sino el resultado de la labor colectiva
.Y extendida en el tiempo, de los intelectuales 'orgánicos' de
UJI sistema social, que construyen trabajosamente una visión
del pasado no sólo útil al orden social existente, sino 'legíti

ma' en términos de saber historiográfico.
De modo simétrico, el alineamiento con las clases subal
ternas en el conflicto social del presente, lleva a los historia
dores que tienden a identificarse con esas clases, a buscar
la estela de las luchas sociales, de los discursos alternativos,
a examinar la formación de la subjetividad y la identidad de
e-sas clases. Y al misrno tiempo, acriticar y desmitificar los

actos .Y el pensamiento de las clases dominantes y del esta
do, a largo del proceso histórico en análisis. La toma de
lo
partido juega a favor y no en contra del saber histórico, cuan
do se la entiende corno el trabajo hecho desde la relación ac
tiva con un proyecto social para el presente y el futuro, y no
en un sentido groseramente instrumental o propagandístico.
Cabe aquí una cita al respecto de Adolfo Gilly:

"La parcialidad significa mentira: significa tornar par
no
tido o, también, apasionarse. Si las relaciones sociales

Argentina la escritura de su historia -
son relaciones de fuerza y si la historia es historia de la

lucha entre las clases y los grupos sociales, tomar parti
do no exige faltar a la objetividad. La parcialidad más in
teresada por alguno de los intereses en lucha, requiere al
contrario buscar la veracidad de los hechos y rechazar la
falsedad con la misma severidad con que el investigador
de la naturaleza toma en cuenta tanto los resultados ex
perimentales que confirman sus hipótesis como aquellos
que las desmienten.":
Desde esaperspectiva, búsqueda intelectual (y dentro
de ella lainvestigación histórica) y militancia, no pueden de
jar de estar unidas, o dicho en términos más amplios, la indi
soluble unidad entre saber histórico y práctica social hace
que se vivifiquen mutuamente, si el equilibrio entre ambos
está bien mantenido. Coincidimos con Jean Chesneaux
cuando afirma:
"La historia es una relación activa con el pasado. El
pasado está presente en todas las esferas de la vida so
cial. El trabajo profesional de los historiadores

especia
lizados forma parte de esta relación colectiva y contra
dictoria de nuestra sociedad con su pasado pero no es
más que un aspecto particular, no siempre el más im
portante y jamás independiente del contexto social y de
la ideología dominante. ,,:;
Ese vínculo 'activo' sólo puede establecerse sobre una

doble constatación: que en toda sociedad de clases, la histo
ria forma parte, en distintas formas, de los medios utilizados
para que la clase dominante mantenga y reproduzca su po
der (por más que no sea esa la única lógica la dis
operante, y
ciplina histórica construya ciertas reglas y criterios que debe
mantener para asegurar su legitimidad al interior de la disci
plina y hacia fuera), y que frente a ello, la construcción de
una historia crítica, identificada con el derrotero de las cla
ses subalternas, y en lo posible

ligada efectivamente con
ellas, es un medio indispensable para trabajar en pos de
transformaciones sociales profundas.
/'
6 Daniel Campione
-
El historiador que percibe como un individuo aislado,

se
que supone que su preparación profesional y talento están

por encinta de cualquier condicionamiento social, termina
atrapado, de rnoclo irremisible, por esos límites que se niega
a reconocer, sirviendo, aun contra su voluntad, a la
'concep
ción del mundo' imperante en el ámbito que lo rodea:
"
el historiador, cuando más consciente es de su propia
...
situación, más capaz es de trascenderla y mejor armado

está para aquilatar la naturaleza especial de las diferen
cias entre su sociedad y concepciones y las de otros pe
ríodos y países, que el historiador empeñado en procla
mar que él individuo y no rm fenómeno social. La
es un
capacidad del hombre de elevarse por sobre su situación

social e histórica parece condicionada por su capacidad
de aquilatar hasta
qué punto está vinculado a ella."!
De todos modos, la discusión con las concepciones histó
ricas dominantes no puede descansar en una 'literatura de
denuncia', que las ataque desde un punto de vista moraliza
dor, acusándolas de falsedad y manipulación. Confundir la
denuncia de lo existente con la construcción de alternativas,
es un error funesto en cualquier campo, y en particular en el
del saber histórico. Lo fundamental, por tanto, es la produc

ción alternativa de conocimiento, la iluminación de los as
pedos de la realidad que el pensamiento hegemónico pos
terga o distorsiona. Y sobre todo el desarrollo de un enfoque
comprensivo sobre el proceso histórico que permita un en
tendimiento de la totalidad, que apunte no sólo a explicar si
no a transformar (sin pensar este vínculo con la acción trans
formadora como inmediato y lineal), problematizar, con una

mirada y una concepción metodológica diferente, los aspec
tos que son tratados por los historiadores de algún modo
aliados con el Estado y el poder social.
El rigor y el talento del historiador tiene 'relativa autono
mía' respecto de su orientación ideológica. Y si muchas ve
ces un enfoque social y políticamente conservador del cono
cimiento histórico malogra capacidades, a contrario sertsu.

Argentina La escritura de su historia -
posturas revolucionarias o profesiones de fe en teorías radi

cales no redimen
a historiadores sin formación y sin dedica
ción suficiente para ser tales. El compromiso político no su

ple la falta de conocimiento sistemático o la carencia de vo
cación por la investigación. Por eso, hay buenos y malos his
toriadores en diversos campos político-ideológicos. Nos
compete la posesión de buenos historiadores en el campo
propio, 'obligatoria'
y es la lectura y la reflexión sobre los au
tores serios y talentosos de otras tendencias, aún de las dia
metralmente opuestas, para poder incorporar críticamente
lo mejor de sus enfoques.
Nuestro país tiene la característica de haber sido escena
rio de prolongados debates históricos, relacionados directa
mente a luchas sociales y políticas. Ya en la década de
19:30,
los historiadores que pretendían circunscribir su tarea a la
búsqueda del dato preciso y su presentación objetiva, afec
tando a partir de allí que se desligaban de todo prejuicio par
tidista," se vieronconmovidos, en ese lugar que se asignaban,
por una crítica, el revisionismo, que asumía su partidismo de
modo explícito. Desde ese momento se sucedieron décadas
enteras de debates sobre la trayectoria del país y el modo de
ver la
historia, tan intensos como extendidos mas allá de los
círculos de especialistas.
En cambio, en estos últimos años, se ha tratado de des
vincular la historia de los proyectos sociales transformadores,
de 'pacificar' el escenario histórico, suprimir la veta polémica
antes existente, en una operación que tiene bastante de pro
yección hacia el pasado de la pérdida de espesor de la políti
ca en el presente. Es un
proceso que ha ocurrido a nivel mun
dial, pero se ha proyectado muy especialmente sobre nuestro
país. N os alineamos aquí con los activamente disconformes
con ese estado de cosas, con los que se alzan contra la 'aca
dernización' excesiva del conocimiento histórico, y su separa
ción de las luchas sociales y los debates políticos.
Hasta hace poco, el conocimiento y la interpretación de
la historia ha sido en Argentina arena de lucha político-
8 -
Daniel Campione
ideológica, lucha que alcanzó una intensidad y apasiona

miento poco comunes. La batalla entre liberales y revisio
nistas ocupó décadas de lo que podríamos denominar la
disputa por la 'conciencia histórica de las masas'. La actua
lidad política, el rurnbo económico futuro, la 'ident.idad na
cional' se discut.ían, muchas veces a brazo partido, en base
al debate sobre el pasado. Las corrientes políticas de la ac
tualidad buscaban acercar legitimidad identificándose con
los bandos en lucha en el pasado, convirtiendo el discurso
histórico en inrnediatamente político.
Hoy esa batalla se ha acallado, en base a la bancarrota
en el campo científico y la creciente irrelevancia en el cam
po político de la antigua historia oficial (la de Levene y la
Academia); y la paralela declinación del revisionismo, ligado
a opciones políticas que han fenecido o han cambiado radi
calmente de signo, y a la crítica parasitaria a un enemigo 'li
beral' que se les terminó diluyendo, en medio de una pobre
za teórica y metodológica nunca superada.
Producida esa doble y paralela declinación, se ha erigido

una nueva corriente hegemónica, que erige en 'bandera' la
superación de esa tendencia confrontativa y politizada de

los saberes históricos.
dominantes, la elite de poder, han cambiado, y
Las clases
ya no se escribe una historia a gusto de miembros de viejas
familias patricias, jefes militares y jerarcas de la Iglesia, co
rno era gran parte de la que se hacía en el campo dominado
por la Academia Nacional de la Hist.oria. Clases dominantes
atravesadas por un proceso de reest.ructuración, concentra
ción y t.rasnacionalización muy potente, jugadas a proseguir
ese trayecto bajo un régimen constitucional, luego de com
probar los peligros que para ellos mismos escondían las dic
taduras militares, hicieron el aprendizaje de cierta 'toleran
cia' y pluralismo e con límites hacia la izquierda, aunque me
nos explícitos, menos rígidos que en el pasado) en las cien
cias sociales, incluyendo la historia, corno parte de una 'con

versión' que les permitía proseguir en el rol de dirección
(junto con el predominio económico, que no aparecía en

riesgo), también en la 'nueva Argentina democrática'. Hoy se
escriben obras de autores 'progresistas' bajo el auspicio de
fundaciones y universidades privadas de clara vinculación
con la gran empresa. El gran capital, y el
aparato estatal que
le depende con creciente inmediatez, han aprendido que su
dominio pleno puede ser compatible con un rango de ideas
más amplio que el que aceptaban y propiciaban originalmen
te, siempre y cuando esa ampliación de espectro vaya acom
pañada por la inexistencia de una vocación por relacionar
construcción de conocimiento con acción social y política ra
dicalizada. Será esafalta de vocación cuestionadora lo que
buscarán en quienes escriben la historia, y no ya la apología
de virtudes y realizaciones corno detentadores del poder.
sus
Libertad intelectual (y cierto grado de protección y finan

ciamiento) al precio de renuncia a cualquier perspectiva de
transformación estructural de la sociedad; en esos términos
puede ser descripta la transacción ofrecida a quienes se dedi
quen a bucear nuestra realidad social. Yen ese 'nuevo trato'
se han inscripto el grueso de los profesionales de la historia.
Este podría formular aSÍ: ¿Qué problema hay en que
se
se proclamen de izquierda, incluso marxistas, aquellos inte
lectuales cuyo primer desacuerdo (sino teórico por lo menos

práctico) con Marx es acerca de la misión transformadora
delineada en la tesis XI; y aceptan, por tanto, en sus líneas
fundamentales, la perduración del orden establecido?
Buena parte de la intelectualidad argentina regresó del
exilio (o de la marginación interna), con el firme propósito de
no volver a correr riesgos, de no tomar a desafiar a un poder
que se les había revelado durante la última dictadura, en car
ne propia cercana, mucho más destructor y despiadado de

o
lo que imaginaban. Marcados en profundidad por la derrota,

decidieron que alentar desde sus saberes específicos la posi
bilidad de construcción más o menos plácida de una demo
cracia, a la que ya no se atrevían a adjetivar, era toda la mili
tancia a la que estaban dispuestos. La subordinación, cada
10 Daniel Campione
-
vez más evidente, de esa democracia a un poder económico

más expandido y centralizado que nunca, no era para ellos un
dato fundamental. Cuando la ilusión democrática inicial se
fue empobreciendo, la actitud fue extremar el refugio en lo
académico, construir W1a 'hiperprofesionalización' que los
mantuviera al margen de las contingencias políticas y socia
les. Con respecto a su relación con el poder en general
y con
el Estado en particular, ya no se inscribía en sus
propósitos
ningún enfrentamiento serio con los IuisIT10S, sino el tranqui
lo aprovechamiento de los auspicios y
protecciones que éstos
pudieran brindar, sin cuestionarse demasíado sobre las razo
nes que hacen viable esos ofrecimientos. Esta disposición 're
novada' para el
trabajo intelectual, no dejaba de te
encarar
ner su al
basamento, apoyarse en una lectura de la época que
se vivía, signada por una tendencia a la
fragmentación de los
saberes, y en la aparición con fuerza de W1a serie de cuestio
nes que las grandes escuelas históricas a las que se venía si
guiendo hasta ese momento (Arenales y el marxismo, las fun
dament.ales), habían ignorado o desarrollado escasamente."
La idea de 'progreso' que había alentado a los
mejores histo
riadores del siglo XX, dentro y fuera del marxismo, aparecía
en bancarrota, y tendían a desarrollarse W1a serie de 'retor
nos' de temas y modos de tratamiento a las que se había pres

tado menos atención, por décadas, como la historia política,
la biografía, la historia-relato. Los 'historiadores sociales' ar
gent.inos tomaron con entusiasmo esa corriente que buscaba
la renovación volviendo, cierta
forma, al pasado.'
en
Un mundo académico ahora 'bien estructurado', con uni

versidades con autonomía y gobierno tripartito, cátedras con
cursadas, carreras de investigador en desarrollo, relaciones
est.ables con instituciones del exterior" ha dado lugar a una
historiografía cada vez más 'academicista', en el sentido de
desligar los problemas que se plantea de cualquier práctica
social, 'pacifista' en el sentido de eludir toda confrontación,
t.odo debate arduo, para funcionar en el modo de una corpo
ración que acomete una obra de conjunto, y que excluye, con
Argentina la escritura de su historia· 11
motivos válidos o pretextos especiosos, a los que

cumplen no
sus reglas. Ya no se conciben a sí mismos como intelectuales

incluidos en el movimiento social, sino como 'comunidad de
historiadores', cuya tarea colectiva su agota en el desarrollo
de la disciplina, entendido esto último en una acepción res
tringida, 'profesionalista'.
El fervor militante del pasado (el de hace apenas un par
de décadas), es desechado casi como un 'obstáculo episte
mológico'. Las propuestas de investigación pretenden una
fría racionalidad, que se aleja de los ternas conflictivos para
detenerse con fruición en otros menos relevantes o más le
janos en el tiempo, a los que se prefiere cuando más 'acota
dos', más de detalle resulten. Se publican centenares de ar
tículos, notas y comunicaciones, en decenas de revistas aca
démicas, cuyo público, a duras penas, se extiende a la por
ción de historiadores interesados en un recorte temático o
temporal similar. Cuando se propone la llegada a un ámbito

más amplio, se piensa en términos de mejorar la información
histórica de un público con aspiraciones ilustradas, y no en
construir conciencia histórica que apunte a cimentar al
una
gún proyecto social definido. Casi nada se encuentra en esa

producción que pueda 'hacer época', sacar a la luz pasados
olvidados realmente importantes, poner de relieve los peo
res procedimientos de quienes detentaron el poder, traer al
presente los esfuerzos de quienes lucharon contra ellos. Con

todos los límites que se les pueda señalar desde un punto de
vista académico, resultan preferibles Los 'vengadores de la
Patagonia Trágica, La Forestal u Operación masacre,
antes que por la gran mayoría de los ejercicios 'neutrales'
que hoy se hacen.

La apretada síntesis acerca de cómo se escribió la histo
ria en Argentina contenida en el presente trabajo, tiene el
objetivo de proporcionar, a quienes se inician en el conocí
miento y la reflexión sobre la historia, una suerte de guía pa
ra el entendimiento de las distintas corrientes históricas y de
las obras a las que dieron lugar, su ubicación en su época
12 Daniel Campione
-
respectiva y en las discusiones y alineamientos que se pro

dujeron en diferentes momentos. También procura refle
xionar sobre las perspectivas para el futuro
cercano, en ba
se al balance de la actualidad de la
historiografía argentina,
enfocado sin ninguna pretensión de
neutralidad, sino bajo
la luz de una toma de partido: a favor de una historia
que
recupere el vínculo conla militancia por la transformación
social, y asuma cabalmente la herencia de la tradición mar
xista (y la centralidad de la perspectiva de la lucha de
cla
ses) y de otras perspectivas revolucionarias que han tenido
un lugar, mayor o
menor, en la historiografía argentina. Pe
ro sobretodo, que aporte a la posibilidad de generar una
historia verdaderamente 'nueva', vinculada a la convicción
sobre la necesidad de transformación radical del cuadro de
desigualdad e
injusticia generalizadas que domina hoy en
la sociedad argentina.
Para la elaboración de esta síntesis hemos tratado de re

correr lo fundamental de la
bibliografía sobre historiografía
argentina, tanto las obras clásicas como las de años más re
cientes, y procuramos recoger las distintas escuelas y ver
tientes de pensamiento, sin soslayar la consulta directa con
los trabajos históricos que jalonaron con más fuerza cada
«tapa y corriente. También hemos consultado las publicacio
Ij(�S periódicas sobre temática histórica o afín de nuestro
país
en los últimos años, para trat.ar de los de
reflejar puntos vis
ta y debates actuales en materia
historiográfica.
En cuanto al ordenamiento del trabajo, en lo que res
poeta a los períodos formativos de la historiografía nacional,
hemos tornado como punto de inicio la configuración de una
historia de carácter 'oficial' tratando de establecer paralelos
con la configuración del Estado-nación y de la clase domi
nante que le da sustento. En el conjunto del trabajo hemos
--_._�-� ...
13
procurado dar rnás espacio a la de años recientes, en dirección

a orientar al lector en las búsquedas y discusiones que aun tie
nen vigencia o al menos ejercen influencia sobre la historia ar
gentina actual. Esto incluye un tratamiento más pormenoriza

do de la historiografía marxista y de izquierda en general, tan
to la inserta en el campo académico como la ajena a éste.
Hemos incorporado como Anexo una bibliografía comen

tada dividida en dos partes, la prirnera con obras de estudio
de historiografía y teoría histórica generales, y la segunda
con trabajos sobre distintos aspectos del desarrollo historio
gráfico de Argentina. En ambos casos hemos privilegiado los

trabajos de años recientes, pero sin dejar de incluir algunas
obras que han adquirido un carácter clásico. El propósito de
esta sección no se apart.a de la finalidad didáctica, de brindar
al lector una orientación para la ampliación y profundización
de sus lecturas en materia historiográfica.
NOTAS
I
Escribe al respecto A. Gilly: "El grupo o la clase social cuyo interés coinci
de con la critica radical (subrayado en el original) de los poderes estable
cidos podrá aproximarse más, en su interpretación de la historia, a los cri

terios del conocimiento científico. Aquel cuyo interés sea la conservación de
esos poderes y del orden que de ellos desprende se orientará en cambio
se
a hacer de la historia una ideología justificadora del estado de cosas presen
te y a convertirla, en consecuencia, en un discurso del poder. (subrayado

en el original). A Gilly, "La historia como crítica o como discurso del poder"
en AAW, Historia ¿para que", Siglo XXI, l Sva. Edición, 2000, p. 200.
GiJIy, "La historia como crítica o como discurso del poder" AA.W,
"
A. en
Historia ¿pa,ra que", Siglo XXI, 18va. Edición, 2000, p. 201.
'Jean Chesneaux, ¿Hacenws tabla rasa del pasado? A propósito de la his

toria y de los historiadores. Siglo XXI, México, 2000, p. 23.
1
Edward H. Carr, ¿Qué es la historiar, México, Planeta, 1985, p. 58.
Los rasgos del trabajo historiográfico que aquí se señalan, están tomados
"
de la descripción del 'neopositivisrno historiográfico' que hace Sergio Bagú.

14 Daniel Campione
-
Cf. S. Sagú. "Perspectivas de la historiografía latinoamericana" en Dialecti

ca, núm. 27; primavera de 19fJ5, Universidad Autónoma de Puebla, Méxi
co, pp. í8-7�l
.:
La historia de las
mujeres, o la historia del medio ambiente, sub-disciplinas
dI' importancia creciente, se desarrollaron al margen del materialismo his
tórico y de Arenales. Cf. Carlos Barros, "La historia
que viene". En Pro-his
lurio, Rosario, afio l. Núm. 1, 1 D!Jí, p. 14.
,
Un reflexivo tratamiento de esos 'retornos' de lo descartado antes
por su
perficial o irrelevante, se encuentra en .Iacques Le Goff, "Los retornos en la
lusl oriografía francesa actual",
Pro-historio, Afio 1, número 1, 1907, pp. :35-
44. que recoge una ponencia presentada en el año 1 D9:3.
,
No quiero decir con esto que en nuestras

instituciones de enseñanza e in
vestigación todos PSDS procedimientos se a cumplen pleno (sabemos que
hay concursos fraudulentos o
postergados, restricciones a la democracia
universitnria, etc. «t c.), sino que su fuucíonamiento más o menos
regular
confir-rt: UWl Iegitinurlad los
a
protagonistas actuales de la vida académica,
largamente ausente en el período anterior él 19H3.
II
Los orígenes de la "historia oficial"
Antes de 1880, el Estado argentino no dominaba ni la

mitad del t.errit.orio que reivindicaba como propio, y libraba
frecuentes conflictos arruados con poderes regionales para
imponer precariamente su autoridad. Sufría asimismo la fal
ta de articulación de su territorio como espacio económico,
la debilidad de su sistema de comunicaciones y transporte,
además del reinado de una verdadera anarquía monetaria, y
la carencia de un control efectivo del comercio exterior. La
inmigración extranjera en curso venía a suplir la aguda es
casez de población, pero creando el problema de la crecien
te heterogeneidad cultural de la población resultante. En la

conformación de su clase dominante, el país presentaba al
go más semejante a un conjunto de núcleos provinciales o a
lo sumo regionales, bastante aislados entre sí (y del merca
do mundial, salvo los más cercanos al Río de la Plata), que
a una clase unificada que pudiera desplegar alguna estrate
gia de conjunto.
En el plano político-institucional, si bien el programa de
la 'organización nacional' había quedado fijado entre 1852 y
1860, con el dictado de la Constitución Nacional y su refor
ma, existían elementos de precariedad no desdeñables, co

mo la carencia de una capital de la república, lo que no era
sino la manifestación de la existencia de la provincia de Bue

nos Aires como foco de poder alternativo (y potencialment.e
antagónico) al del Estado nacional. Y, más grave, subsistía

una frecuente puesta en entredicho del monopolio de la
fuerza por parte del Estado nacional, realizada por poderes

16 Daniel Campione
.
regionales respaldados por la fuerza armada.

Pero mismos años despegaba el crecimiento de
en esos
las exportaciones, con ciclos de envergadura creciente (pri

rnero lana, después cereales, finalrnente carne), afluían im
portantes inversiones extranjeras, que se centraron en in
fraestructura (en primer lugar los ferrocarriles)
y finanzas
(con bancos y empréstitos que financiaron el gasto
público y
los negocios de la elite económica), el
comercio, los servicios
y el desarrollo urbano sufrían una verdadera
explosión, so
bre todo en Buenos Aires, y la
inmigración hacía posible la
duplicación de la población en pocos años. Argentina se de
lineaba claramente corno un espacio en el
que los niveles de
prosperidad económica, y merced a ella, el desarrollo de la
infraestructura, los servicios públicos, la educación, iban a
ser superiores a los de sus vecinos
sudamericanos.
Con el exterminio de los
indígenas, la consiguiente ocu
pación efectiva del territorio por el Estado, y la apropiación
plena de la tierra por la clase dominante, no sólo se logra el
dorninio territorial efectivo, sino un
principio de homogenei
zación cultural, al eliminar a un
componente 'extraño' (el in
dígena) a la 'unión nacional' en vías de consolidación, que te
nía entre sus t.erupranos supuestos la deseable 'europeidad'
de la población argentina.
Casi al mismo tiempo se produce el triunfo definitivo del
Estado nacional sobre el foco de poder de la
provincia de
B1H'TlOS Aires (y la previa campaña de
pacificación sobre los
instalados en el interior), el completamiento de las medidas
básicas de unificación económica (moneda
nacional, sistema
de conversión monetaria, sist.ema bancario
estatal, ar mayor
ticulación del sistema impositivo, perfeccionan1iento de la le
gislación civil, comercial, penal y minera), la profesionaliza
ción y organización de las fuerzas armadas, y la
'apropiación'
por el aparato estatal de las funciones de carácter público
que hasta ese momento desempeñaba la Iglesia.
El Estado nacional argentino terminaba de consolidarse.
Esa consolidación permitiría proveer el sustento a una clase
17
dominante que articulaba el aparato estatal para dirigir el

proceso de integración del país en el mercado mundial, y
mejorar su posición a la hora de obtener beneficios de ello.
Esa misma clase se iría conformando corno gestora de un 'or
den' político nacional, constituido también en torno a 1880,
mediante una alianza que integraba a las elites provinciales
preexistentes y generaba por primera vez una coalición esta

ble que comprendía tanto a la bonaerense como a las pro
vincianas.'
Con soluciones más o menos estables en el terreno eco
nómico y en el político-institucional, la clase dirigente y el
aparato estatal podían fijar progresivamente mayor atención
en los componentes 'ideales' de ese proceso. La construcción
de un sistema educativo coherente y unificado en todos sus
niveles (Ley de Educación Común, Ley Láinez, tarea
regla
mentaria del Consejo Nacional de Educación enel nivel pri
mario, desarrollo de las escuelas normales y los colegios na
cionales, ampliación y homogeneización del sistema universi
tario), y la conformación de una cultura nacional oficial, eran
piezas fundamentales, cuya realización cobraba mayor urgen
cia ante el crecimiento vertical de la inmigración europea.
Dentro del trazado de una cultura oficial en ciernes, la
historia del país tendría lugar de privilegio, al contribuir a
un
la conformación de una 'tradición", que podía ser utilizada

para fundamentar la preexistencia de lila supuesta identi
dad nacional, y 'fecundar' con ella la legitimidad de las dis
tintas instituciones estatales: el régimen político y la Consti
tución que le daba forma, el federalismo y la existencia de los
estados provinciales, las fuerzas armadas, el aparato educa
tivo, todo tendía a cobrar mayor vida y legitimidad hundien
do sus raíces en el pasado. La Revolución de Mayo, las gue
rras de la Independencia, la lucha contra la 'tiranía de Rosas'
y la batalla de Caseros, la 'organización nacional' que esta úl

tima había hecho posible, la 'gesta civilizadora' de las presi
dencias de Mitre y Sarmiento", estaban llamados a ser hitos
fundantes de la nacionalidad y el Estado, y fuentes de legiti-
18 -
Daniel Campione
midad para el arrnazón institucional. En rigor de verdad, la

incorporación del pasado a la legitimación del presente fue
gradual, y comenzó de 'atrás hacia adelante': la canonización
de la revolución de Mayo emancipación fue
y el proceso de
anterior en su tratamiento al de la 'gesta' librada primero
contra la 'anarquía' y después contra la dictadura de Rosas'
que culmina definitivamente en Pavón. Con todo, el conjun

to se fue integrando en un panegírico que luego incorporaría
al general Roca (la 'conquista del desierto'), y por último a
Roque Sáenz Peña, cuya reforma electoral sería el último
episodio de un pasado 'idealizable' (el posterior a 1916 ya no
lo sería, por lo menos por obra de los historiadores). Una co
lección de breves biografías laudatorias, publicadas en la dé
cada de los veinte (Vidas Arqentunas, de Octavio R. Ama
deo), acabado ejemplo de difusión de un 'panteón nacional',
exhibe ese itinerario: partiendo de Rivadavia, pasa entre
otros por Mitre, Sarmiento, Roca y Pellegrini, para cerrar la
marcha con los dos artífices de la Ley Sáenz Peña: el propio
presidente e Indalecio Gómez. En torno a estos hechos pudo
edificarse un culto a los héroes, figuras señeras de la nacio
nalidad que el aparato estatal estableció y reprodujo a través
de los programas escolares, los nombres de ciudades y ca
lles, los monumentos, y que encontraba en la historiografía
erudita oficial las bases del culto.'
El ciudadano argentino, que la clase dominante visualiza
ba como en formación, recibiría el impacto de ese
proceso de
relato histórico desde la escuela primaria. El servicio militar
obligatorio representaría un refuerzo importante, y luego in
corporaría a su vida cotidiana a través del calendario de fes
tividades y demás rituales patrióticos a fecha tija. Estas prác
ticas, con carácter obligatorio, fueron establecidas y minucio
sarnente reglamentadas en la primera década del siglo XX. De
1908 datan las resoluciones del Consejo Nacional de Educa
ción instituyen la Semana de Mayo como fiesta escolar y
que
la minuciosa reglamentación de sus festejos.'; Del año siguien
te el establecimiento del Saludo a la Bandera con carácter
/
diario y la Jura de la Bandera para los niños que ingresan por

primera vez a la escuela.' Comentarios insertos en documen
tos oficiales indican tilla clara autoconciencia de los objeti
vos buscados con estas medidas:
"País de inmigración, la República Argentina necesita ci
mentar su grandeza, más que en las montañas de cerea
les yen los millones de cabezas de ganado [ ] en la difu ...
sión amplia de W1 fuerte y equilibrado patriotismo [ ] ...
Esta será la manera más eficaz, por no decir la única, de

prepararnos sólidamente para resolver con acierto los
grandes problemas que pudieran afectar en el porvenir a
nuestro país.:"
Este programa de formación de un canon histórico arran
caría en las postrimerías de la 'organización nacional'," iría
convirtiéndose en parte de un proyecto de dominación cons
cienterucntc adoptado tiempos de la

en generación del '80, y
se tornaría en virtual 'política de estado' a comienzos del siglo
veinte, en una tarea que, como veremos, culmina en la déca
da del ':30, ligada a la defensa del proyecto de sociedad
ya más
entonces en crisis, que a la proyección de su etapa expansiva.
Una nación argentina preexistente a la revolución de Ma
yo, señalada para un 'destino de grandeza', que había visto
interrumpida su marcha hacia el progreso en la época de Ro
sas para retomarla decididamente después de la reunifica
ción nacional en Pavón, bajo la dirección de una minoría ilus

trada y liberal que guiaba casi por 'derecho propio' la vida del
país desde su ernancipación, contando con el silencioso con
senso de los 'hombres de trabajo'. Tal era la imagen del pro
ceso de conformación del país que a las clases dominantes
les interesaba construir y difundir, como legitimación de su

prosperidad económica, su monopolio del poder político, y
su dirección de la vida intelectual del país. Nada esencial de
la conformación de la sociedad argentina era cuestionable

para esa visión apologética: tanto el régimen de gobierno co
mo el rol represor del Estado nacional en las guerras civiles,
la propiedad de la tierra, la modalidad de inserción en el

20 Daniel Campione
-
mercado mundial, el papel del capital europeo, fundamental

mente el británico, las políticas educativas y culturales, todo
pasaba formar parte de un todo
a a conservar y desarrollar
sin modificaciones sust.antivas.
La const.rucción de una visión histórica, y su posterior diíu
sión por vía de la educación y la propaganda oficial, formó así
parte importante de la constit.ución de una ideología con capaci
dad hegemónica, sustentada en la virtual 'invención' de una iden
tidad nacional, que tenía en la creación de una epopeya históri
ca propia un componente central. En Argentina, que no se dife
renciaba sustantivamente de los países vecinos ni por idioma, ni

por etnia ni por religión, la 'invención' de un pasado que se re
montara lo más atrás posible en cuanto a la existencia de una
identidad común y de la voluntad de plasmarla en una organiza
ción política, era la posibilidad central de construir una idea de
'nación' que se presentaba más que escurridiza, y el actor desti
111
nado a realizar esa invención no podía ser otro que el Estado.
La 'tarea historiográfica' se integró así a la obra de unifor
mación cultural emprendida por la generación del '80, como
forma de saldar en el plano ideológico-cultural la integración
territorial, económica y demográfica de nuestro país. Com
pletadas las tareas más urgentes, relacionadas con imperati
vos económicos, militares y políticos, e incorporados recien
temente al dominio estatal una buena parte de sus habitan

tes (sea por la inmigración o por la existencia de población
de antigua residencia que recién ahora caía efectivamente
bajo la autoridad estatal), la problemática de construcción
de legitimidad cobraba elevada
pertinencia.
siglo, la conjunción de los ni
En los años del cambio de
veles más altos de inmigración europea, junto a la toma de
conciencia por las elites de las aristas 'peligrosas' del fenó
meno, acentuó el sentimiento de urgencia en cuanto a la ne
cesidad de instaurar un aprendizaje de la historia nacional
a la patria', y algunos
que sirviera corno generador del 'amor
de los intelectuales más destacados de la época dedicaron su
11
pluma a predicar en esa dirección.

Argentina La escritura de su histeria- 21
El país estaba en trance de insertarse con fuerza en el

mercado mundial, al mismo tiempo que se consolidaba corno
espacio económico unificado y poblado (inmigración me
diante) lo que hasta poco antes había sido casi lID 'espacio
vacío', para colmo fragmentado por 'fronteras interiores'. La
expresión 'espacio vacío', lo mismo que la de 'desierto', tie
nen una fuerte carga ideológica, en cuanto aluden a la ausen
cia o escasez, no de cualquier población, o de toda actividad

económica, sino de aquellas que pudieran ser integradas (y
explotadas) con facilidad por el capitalismo en expansión.
Designar a un país corno 'espacio vacío' signíficaba declarar
lo, en algún sentido, 'territorio a ocupar' por la empresa ca
pitalista y los auxilios, coercitivos e ideológicos que ésta re
quiriese. Dotar al país de su propia 'leyenda nacional', con
una 'argentinidad' que remontara al menos a Hernandarias
(o mas allá todavía, los 'mancebos de la tierra' que acompa

ñaban a Garay), 'argentinidad' que se sustentaba, entre otros
elementos, en la defensa de lID 'criollismo' que valorizaba a
las clases dominantes por su pertenencia a un viejo tronco
europeo adaptado tempranamente al medio rioplatense,
presentándolas así conlO superiores tanto al indígena 'incivi
12
lizado' corno a los europeos de inmigración reciente.
A esto se agregaba la conformación de una galería de
próceres con sus correspondientes 'obras maestras' que los
ubicaran en la historia (a ese género corresponden, produci
dos en épocas diferentes, los libros de Mitre sobre Belgrano
y San Martín, el posterior de Ricardo Levene sobre Moreno
o el de Ricardo Piccirilli en Rivadavia'"); y un mues
torno a
trario de réprobos con sus correspondientes obras denigra

torias (las diversas diatribas integrales contra Rosas, que en
su momento produjeron Mariano Pelliza, José María Ramos
Mejía y Ernesto H. Celesia") jalonaron distintas etapas de la

historiografía oficial.
Esta versión de la historia se apoyaba en el consenso de
la clase dominante, consolidada corno fuerza social en tor
no al cambio del siglo XIX al XX, sustentada en una amplia
22 Daniel Campione
-
expansión económica, y en el dominio pleno del poder esta

tal consolidado en el 'orden conservador'. Fundada en esta
etapa, convertida en canon para el tratamiento no sólo aca
démico sino educativo y periodístico de nuestra historia, in
corporada al sentido común de las clases subalternas por
múltiples vías, la historiografía liberal oficial estuvo llamada
a tener larga vigencia. Sólo comenzó a ser
puesta en duda
cuando hicieron visibles los límites del orden agro-expor
se
tador, de la asociación privilegiada con Gran Bretaña y de la

explosión de modernidad de la Argentina internacionalizada
y culta delCentenario, así como los efectos 'negativos' de la
vigencia efectiva del sufragio universal.
Los fundadores de la historiografía nacional
Los iniciadores mayores de esa tradición fueron, sin du

da, Bartolomé Mitre y Vicente Fidel López, ambos hombres
políticos de primera línea, que dedicaron parte de sus empe
ños intelectuales a construir
historia argentina de pre
una
tensión integral (López) y sendos libros sobre las guerras de

Independencia y sus dos próceres principales (Mitre!").
Hubo por cierto historiadores de la Argentina anteriores
a Mitre y López, e incluso produjeron alguna obra de inten
ción 'integral', pero no alcanzaron a configurar una 'versión
oficial' orgánica, como la que sí pergeñaron aquellos dos.
La primera 'historia argentina' en orden cronológico, fue
escrita por el deán Gregorio Funes, destacado dirigente po
lítico cordobés y miembro de la llamada 'Junta Grande' en
lHlO-1811. Su trabajo se desarrolló por encargo guberna
mental, y fue publicado en1817, con el título de En
el año
sayo de la liistoria. civil del Paraguay, Buenos Aires y Tu
curnán, Otro autor de importancia fue Pedro de Angelis, que
publicó sobre todo durante el gobierno de Rosas, y que ade
más de algunas biografías, sacó a la luz la Colección de obras
II documentos relativos a la historia antiaua y moderna
23
de las Provincias del Rio de la Plata, amplia compilación

de documentos que quedó inconclusa. JI; Ya contemporánea
merite a la primera obra de Mitre (la Historia de Belqrano ) ...
Luis L.Dornínguez, además de publicar profusas colecciones

de documentos, fue autor de una Historia Argentina que lle
gó a servir de libro de texto en las escuelas secundarias.

Sin embargo, sólo con Mitre y López seconfiguraría con
claridad una 'historia nacional oficial' del pasado, a través de
la redacción de obras de largo aliento, que transmitían una
visión integral del

pasado nacional. No resulta nada extraño
el que la escritura orgánica de una versión oficial de la his
toria fuera estrechamente contemporánea a la de la confor
mación del estado argentino, y quedara en manos de hom
bres como Mitre y López.
El nivel de esos dirigentes (especialistas además de polí
ticos)" dentro de la elite gobernante, nos indica el grado de
prioridad asignado a la construcción historiográfica dentro
de la tarea ideológica de la clase. La clase dominante se afir
maba a sí misma al desplegar el poder de producir una visión
'legítima' del pasado; ya través de establecer esa versión con
el carácter de verdad indiscutida, enraizar en los sucesos del
pasado la habilitación de la elite dirigente para regir los des
JI-I
tinos del país.
La escritura de la historia no era todavía obra de profe
sionales (y no lo sería tampoco durante el ciclo de la subsi
guiente generación del '80), sino de 'grandes intelectuales'
que unían un rol descollante en variados ramos del saber con
el ejercicio de la dirigencia política en el nivel más elevado:

Mitre fue general, fundador del diario La Nación, goberna
dor de la provincia de Buenos Aires, president.e de la Nación,
fundador de la Unión Cívica, poeta, traductor de La Diuina
Comedia, estudioso de las lenguas y culturas indígenas, y
con intervalos determinados por el curso de su vida pública,
historiador; Vicente F. López fue ministro a nivel provincial y

nacional, también fundador de la Unión Cívica, dramaturgo y
novelista, e historiador.
24 Daniel Campione
-
No tan destacado en su carrera política como Mitre, Ló

pez le llevaba una ventaja: ser hijo de una gran figura de la
primera rnitad del siglo XIX, Vicente López y Planes, y a par
tir de eso constituirse en portador de la tradición de la bur
guesía liberal de Buenos Aires, a través de cuyos testimonios
directos construyó, en gran parte, su Historia de la Repú
1!1
blica Araentino: Entre los dos, Mitre sería reconocido co
rno el fundador de una historia 'científica' en cuanto basada
en pruebas documentales rigurosas/ti a diferencia de López,
propenso más bien a recoger testimonios orales y tradicio
nes," sin mucha preocupación por las pruebas fehacientes, e
incluso con propensión a la 'invención' lisa y llana, de
fuerte
la. que constituyen ejemplo paradigmático las escenas del
Cabildo Abierto del 22 de Mayo, salidas en gran medida de la
mente del autor, sin que por ello dejaran de ocupar un lugar
central en el relato que se transmitía, generación tras gene
ración, a los alumnos de las escuelas primarias sobre la 'ges
ta emancipadora'."
Mitre, además, marcó el camino para una interpretación

optimista de la historia argentina, con la 'nación' en ciernes
desde la primera época colonial, y la Argentina destinada a
la prosperidad económica y al imperio de instituciones polí
ticas liberales desde el fondo de su historia." En cambio, Ló
frente a la orga
pez man t.endrá un acentuado escepticismo
nización federal del país, y a su régimen presidencialista, se
nalando república 'conservadora y parlamentaría>' como
a la
el ideal de régimen político, además de descreer del sufragio
de la reforma
universal;" al contrario de Mitre, que después
Pa
de 1860 y de la reunificacíón por él dirigida a partir de
vón, se plenamente identificada con el sistema fede
muestra
ral y presidencialista, semejante al de EE.UU., impuesto
en
'determinismo' de
nuestro país. López critica además cierto
histórico con más es
su rival, frente a una idea del desarrollo
su parte."
pacio para el libre albedrío sostenida por
de la base
Ambos polemizarían sobre la importancia
defendiendo el segun-
heurística en el trabajo histórico,
25
do una visión más 'filosófica' 'literaria' y creativa frente

al 'seco' rigor documental que creía descubrir en Mi
tre." Mientras el hijo del autor del himno se desenvol
vía en una línea más colorida, próxima a la historiogra
fía romántica al estilo de Agustín Thierry, el general
historiador se aproximaba más al culto del documento,
al positivismo personificado en Ranke." En cierto sen
tido, cada uno se identificaba con el modo de hacer his
toria que le había resultado más accesible, por sus vín
culos y formación.
La educación escolar y los textos de divulgación poste
riores, combinarían en muchos aspectos las visiones de los
dos 'clásicos' a la hora de
configurar la versión oficial. La his
toria escolar, con su profusión de escenas 'de color' en la re
cordación de las fechas patrias y de las figuras próceres, con
bastante despreocupación por los hechos comprobables, y
una fuerte propensión a la anécdota y al tono moralizador,
debe más a López que a Mitre. Por añadidura, aquél produ

jo una síntesis de su Historia, destinada al uso en la ense
ñanza, de amplia y prolongada utilización," tarea que el au
tor del Belgrano nunca acometió. En cambio, las grandes lí
neas de interpretación de la historiografía erudita, estaban
vaciadas más sobre el molde de los trabajos del general.

Los historiadores posteriores han asumido que Mitre ga
nó la polémica entre ambos, y se lo convertía así en el 'padre
fundador' por excelencia, corno ejemplifica esta apreciación
de Enrique de Gandía:
"De sus polémicas históricas, que representan en Mitre
la independencia del investigador, y en López, la rutina
del tradicionalista, surgió en la Argentina el sistema de
finitivo, la técnica para escribir historia, que de inmedia
to adoptaron los investigadores concienzudos de nues
'''10
tro pasado.
11
Con todo, Mitre y López, no fueron sino precursores de
una historiografía que, ya en las primeras décadas del siglo
XX, se constituiría en escuela (la Nueva Escuela Histórica) y

26 Daniel Campione
-
se profesionalizaría. En el período intermedio, el coinciden

te aproximadamente con la actuación de la llamada genera
ción del '80 y el cambio de siglo, aparecerían estudiosos to
davía no profesionales, corno Juan Agustín García", Ernesto
Quesada", David Peña", José María Ramos Mejía", Paul
Groussac", que cultivarían el ensayo histórico o la biografía
con regular calidad pero sin obras de envergadura compara
ble a las de sus predecesores (eran además de un perfil más

'protesoral', con paso por la universidad, aunque no fueron
ajenos a la actuación política y las carteras ministeriales).
Tampoco ocuparían los altísimos lugares en el aparato esta
tal a los que llegaron los miembros de la generación ante
rior." Esa conjunción de hombres políticos, intelectuales-ge
neralist.as e historiadores no profesionales tendría ramifica
ciones algo posteriores, como Juan Alvarez," los Cárcano pa
dre e hijo (Ramón J.:¡!J y Miguel Angel'"), que coexistirían con
el desenvolvimiento de la profesionalización posterior, pero
sin predominar sobre ella. Sería durante los años de actua
ción de la generación del '80, pero todavía bajo la dirección
de Bart.olomé Mitre, que se formarían los primeros antece
dentes de una institucionalización de los historiadores, aun
que todavía sobre una base no profesional, como la Junta de
Historia y Numismática, cuyo proceso de formación y adqui
sición de su identidad organizativa inicial, abarca la década
que va de 1891-1892 a 1901.41
Unos años antes, y como consecuencia de la federaliza
ción de Buenos Aires, tomaron carácter nacional las institu
ciones de la provincia de Buenos Aires ligadas a la conserva
ción y desarrollo del patrimonio histórico, que pasaron a ser
la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nación, en
el año 1884. Quedaba así configurado, dentro de un proceso
más amplio de nacionalización de las instituciones culturales
(que incluyó a la Universidad de Buenos Aires, en primer lu
gar), un conjunto de organismos estatales dedicados a la his
toria, que se iría ampliando y consolidando con posteriori
dad, que marcaría el paso de un manejo de la investigación
/
histórica basado encolecciones particulares en

el acceso a
base a vínculos privados, que había predominado en la épo

ca de Mitre y López, a la sistematización de repositorios de
propiedad estatal y acceso público."
NOTAS
I
Para la caracterización de ese periodo de la historia argentina hay varias
obras importantes, con distintos enfoques. Las de lectura absolutamente in
dispensable son Laformacion del Estado araentino, de Osear Ozslak, El
Orden Conservador, de Natalio Botana, La [ormaciori de la Argentina
moderna, de Ezequiel Gallo y Roberto Cortés Conde, Una, nación para el
desierto argentino, de Tulio Halperín Donghí. La tradición marxista y de
izquierda no ha producido todavía un gran libro sobre esta etapa, aunque
pueden tomarse referencias en los tomos correspondientes de la obra de
Peña (De Mitre a Roca y Sarmiento, Alberdi, el 90) yen algunos pasajes
de la Historia Critica de Puiggrós.
...
'C
Leopoldo Mármora ha realizado un excelente análisis de esta conformación
de historia y una tradición corno parte del proceso de desarrollo capi
una
talista y de consolidación del Estado nacional: "La universalidad de la ma

triztemporal capitalista se reproduce en la forma nacional del Estado bur
gués que no pretende tolerar más que historia nacional y una tradición
una
nacional en el interior de sus fronteras. Mediante la clara demarcación con

respect.o a la historia y a la t.radición del extranjero, y a través de la opre
sión de los elementos interiores así definidos extraños, la universali
como
zación y la unificación -como caracteres definitorios de la matriz temporal

capitalista- terminan por imponerse." (Leopoldo Mármora, El concepto so
cialista de IUJ,ci6n, Cuadernos de Pasado y Present.e, n° 96, México, 1986,
p. 107). En esa línea, puede afirmarse que en nuestro país, a la unificación
en el plano t.erritorial (campañas contra los indios), del mercado interno, y
política, le correspondió la uniformación cultural, que tuvo en el plano his

tórico un componente muy importante.
Octavío R. Amadeo, Vidas Aroentinas, La Facult.ad, 19:34. La obra tam

1
bién incluye un capítulo sobre Rosas, que juega a modo de contra-ejemplo

de los restantes. Este libro solía ser obsequiado a los alumnos de las escue
las públicas cuando completaban la escuela primaria.
cf. Bartolomé Mitre y otros, Galería de celebridades araentinas: Bioqra

1
fías de los personajes más notables del R'Ío de la Plata, Buenos Aires,
28 Daniel Campione
-
1857. Esa obra, la que se dio profusa difusión en su época, puede ser leí
a
da como un temprano intento de inst.aurar un 'panteón nacional' que com

prende el período 1810-1852: San Martín, Belgrano, el deán Gregorio Funes,
Moreno, Brown Rivadavia, Manuel J. García, Florencia Varela, Lavalle, son
,
incluidos a través de sendas biografías, escritas por figuras de la época co

rno Sarmiento, Juan M. Gutiérrez o Félix Frías. Por más que Mit.re se lamen
ta en la Introducción de no haberse podido incluir otras figuras (Dorrego,
Saavedra, Guemes), de los personajes efectivamente tomados se puede de

ducir una línea bastante clara: dos miembros de los primeros gobiernos pa
tríos, los héroes de la guerra de Independencia, los líderes de los primeros
gobiernos unitarios, y dos 'mártires' (civil uno, militar el otro) de las luchas
contra Rosas. Un amplio comentario de esta Galería se encuentra en Nico
lás Shumway, La inuencion de la Arqentina. Historia de una idea.

Emecé, 2a. edición, 1 B95. pp. 208 y ss. Cabe acotar que el capítulo sobre la
vida de Belgrano, escrito por Mit.re, suele ser considerado como la primera
edición de la Historia de Bclqrano. Cf. Elías José Palti, "La Hist.oria de Bel
grano de Mitre y la problemática concepción de un pasado nacional." EnEo
let.in del Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ra
niqnan.i". Tercera serie, núm 21, 10 semest.re de 2000.

Escribe Carlos Monsiváis, refiriéndose al ámbito latinoamericano: "el he
,
roísmo ayuda a est.ructurar las conciencias nacionales, encauza la lectura de

la Historia y en los distintos niveles sociales, suscit.a simultáneamente el
sentimiento de orgullo y la conciencia de fragilidad." (C. Monsiváis, Aires
defam ilia. Cultura y sociedad en América Latina, Barcelona, Anagra

se coloca ese for
ma, 2000, p. 8:n y más adelante: "Al servicio de los héroes
midable de condolencias y homenajes de la República, los progra
aparato
mas con tal de minimizar el olvido se imponen a calles
de historia escolar. y
las 'fechas
y ave-nidas y ciudades y países los nombres consagrados e incluso
prodigan bust.os estatuas y conjunt.os escultóricos y
heroicas', mientras se y
efigie-s en billetes y monedas." (Idem, p. 85)

cf'. Consejo Nacional de Educación, Compilación de normas correspon
.,
dúmtes al ruin 1908, Resolución del 9/5/1908

de correspon
Consejo Nacional de Educación, Compilación
7 normas
cf.
die-ntes al año 1908, Resolución del 10/2/1909.
la Inspección Téc
ef. Instrucciones sobre la Semana de Mayo, emitidas por
H
1909 (Consejo Nacional de Edu

nica General del Consejo, el 14 de mayo de
3 y ss.)
cación, Compilacián. de normas correspondientes al año 1909, pp.
El titular del Consejoel médico alienista, funcionario público e historia
era
de Yrigoyen siguió por una senda si
dor José María Ramos Mejía. El gobíerno
de los sentimientos patriót.icos',
milar. Un decreto orientado a la 'exalt.ación
maestros y profesores), igualment.e,
reza en Sil artículo 2°: "Procurarán (los
de su acción ciudadana, al par que un
inculcarles, como base indispensable
Argentina La escritura de su historia' 29
espíritu ele veneración a las tradící .nes argentinas, nubles y elevados pen
samientos de bien
público y anhelos de verdad, de justicia y de progreso,
buscando en el ejemplo de sus próceres las virtudes y enseñanzas que han
de servirles para contribuir con honroso y altivo patriotismo a la felicidad y
grandeza de la República." Esos propósitos moralizadores, de inspiración
patriótica, iban acompañados de la obligación de celebrar actos patrios y ge
nerar todas las oportunidades posibles de exaltar la pertenencia a la Nación.
CL Decreto del P.E.N del 4 de mayo de 1919, reproducido en Carlos Giaco

bone y Edit. Gallo, Radicalismo, un siglo al servicio de la patria. lJCH,
1991, p. 154 .
. ,
La primera edición del Belgrano de Mitre es de 1858, es decir anterior al

período que aquí referimos. (Ya mencionamos que algunos consideran el
breve trabajo de 1856 como la edición inicial). Pero sólo después del '80 se
cristalizó la idea de construir un canon explicativo de la configuración del
Estado nacional, y volcarlo a un público masivo, y de esos años datan las

versiones definitivas de las obras maestras tanto de Mitre como de
López.
En fecha tan temprana como 1864, en su polémica con Vélez Sársfield, Mi
tre admitía la intención de 'despertar el sentimiento nacional' como uno de
los objetivos de su función de historiador. Cf.
Alejandro C. Eujanian, "Polé
micas por la historia. El
surgimiento de la crítica en la historiografía argen
tina, 1864-1882", Entrepasados, año VIII. N° 16. Principios de 1999, p. 13
1"
Para la construcción de la nación desde el Estado ver E.Hobsbawn, Na
ciones y nacionalismo desde 1780. Crítica, Barcelona, 1991, en especial
el capítulo "La perspectiva gubernamental" pp. 89-109. ,
11
Vale la pena reproducir in extenso un comentario al respecto de Fernan
do Devoto: "El problema de la construcción de la nación deviene en cambio
un tópico dominante en las elites argentinas en los quince años anteriores a
la primera guerra mundial. En esa etapa una recorrida por la vasta literatu
ra que desde ámbitos oficiales o privados se produce revela que los temores
de desintegración social como resultado del alud inmigratorio, de la cues
tión social o de ambas conjuntamente concentran las ansiedades de los gru
pos dirigentes argentinos." (. ) "La solución mayoritariamente propuesta
..
para los males de esa imaginada Babel en la que se habría convertido la Ar
gentina con sus escuelas de comunidades (. ) con sus nuevas migraciones ..
'exóticas', con su visible conflictividad social y con la difusión de ideologías

contestatarias, es la educación patriótica. En ella coinciden Ramos Mejía
desde el Consejo Nacional de Educación, Juan P. Ramos desde su Historia
de la Instruccion. pública en la Argentina, Carlos O. Bunge desde las pá
ginas de El Monitor de la Educacion Común o Arturo Massa en su libro
Educación y aobierno. Esa educación patriótica pasa claro está, en gran
medida, por la potenciación de la escuela pública y por la instauración en
tomo a ella de una liturgia cívica centrada en el culto del pasado nacional.
30 Daniel Campione
.
Pero también concoruitantemente por el ref'orz.aruient.o en los distintos ni

veles del sistema educativo de aquellas disciplinas capaces de proveer el co
nocimiento y los argumentos explicativos necesarios para fundar sobre ba
ses más sólidas el culto a los héroes: la historia
argentina en primer lugar ''. ...
"Idea de nación, inmigración y cuestión social en la historiografía académi

ca y en los libros de texto en Argentina. 1912-19í
4", Estudios Sociales. Re
vista Universitaria Trimestral. Año 2. N° :3. Segundo Semestre de 19D2,
p.
12. A los autores aquí mencionados, habría que agregar él Ricardo
Rojas en
La restauración, nacionalista, cuya primera edición es de 1909.
1"
Esa construcción de lo argentino-criollo puede rastrearse tempranamen
te, sobre todo en la obra de Mitre, que exalta a los antiguos habitantes del
Río de la Plata, basándose en parte en valores raciales (su pertenencia a la
raza indoeuropea, que Mitre veía como destinada a dominar el mundo) y
ambientales (la 'adaptación al medio', de raigambre en las teorías evolucio
rustas en boga). En verdad, sujeto criollo no se limitaba a la elite, sino a
ese
los nativos del Río de la Plata de antigua procedencia europea en general,

los dirig--nt ('� .;, 'rí;lll los 'hombres superiores' dentro de ese colectivo, sien
do la figura de los her. ,,·s su máxima expresión, Cf. R Costa, D.
Mozejko, El
discurso corno práctico Luqares desde donde se escribe la historia,
Homo Sapiens, Rosario, 20U 1, pp.45 y ss.
1:
Ricardo Piccirilli, Eiuodcu-ia y su tiempo, en tres volúmenes, una suer-
1<' de extenso panegírico del que fue llamado 'el más grande hombre civil de
los argentinos', por Bartolomé Mitre,
en el discurso ele homenaje al cente
nario de su nacimiento. ce Ricardo

Levene, La cultura histórica y el sen
tirnicnto de la nacionalidad; Espasa-Calpe, segunda edición, 1946, p. 5(),
f,
Las tres obras aludidas son: Mariano Pelliza, LQ dictadura de Rosas, .J.
\1. Ramos Mejía, Rosas y su tiempo, y Ernesto H, Celesia, Rosas. Aportes
pa.ra su. h.istoria: Tienen diferentes estilos y énfasis, sus fechas de edición
van entre ñnes del siglo XIX y la década de los '50 del XX, pero las tres man
tuvieron un juicio globalmente negativo sobre Rosas.

".
Historia de Bclqrano y de laIndependencia Argentina e Historia de
San Ma.rt in .IJ de la Independencia Americana, no son ni meras historias
militares ni biografías de ambos próceres, sino minuciosas historias genera
les del periodo 1806-1820, con mucha información que excede las trayecto
rias de ambos generales y los conflictos bélicos ligados a la emancipación (el
Relr¡ rano.,. incluye pormenorizado relato de las guerras civiles del periodo).
algunos estudios que analizan en particular la historiografía ro
jo.
Existen
mántica anterior él Mitre y López, ligada en gran medida a la generación de
18:37 y al exilio montevideano (Echeverría, Alberdi, Gutiérrez, Florencio Va
rela), e incluyendo a los primeros trabajos del joven Mitre y de los principa
les representantes de esa generación de 'los proscriptos', en la que los estu
dios históricos se realizaban sobre bases todavía muy precarias, y corno un
31
componente de inquietudes intelectuales más amplias, a su vez inescindi

bies de la política militante. cf. Félix
Weinberg, "Los comienzos de la histo
riografía romántica rioplatense", Bolctin. de la ANll, Volumen LXI, 1988, p.
145 y ss. Guizot, Michelet., T'hierry, Quinet., eran los modelos de historiado
res para la
generación de 18:37. Una extensa y densa t.esis doctoral ha sido
dedicada la historiografía romántica rioplatense; la de Eduardo
él
Segovia
Guerrero, La liistorioqrafia arocruirui del romanticismo, Madrid, Uni
versidad Complutense, 1980, que trata pormenorizadamente a un conjunto
de historiadores, desde De Angelís hasta Mitre y
López. A. J. Pérez Amu
chást.egui le dedicó un artículo a "La espiritualidad romántica de Esteban
Echeverría y la historiografía argentina", en Anuario del
Departamento de
Historia, Universidad Nacional de Córdoba, Año J, N° 1, 196:3, pp. 241/257,
con un enfoque fuertemente crítico del
pensamiento romántico.
"
Tornarnos aquí la definición grarnscíana, que considera al auténtico dili
gente como sumatoria del conocimiento profundo de un sector de la reali
dad y la posesión del arte ele la política.
'"
Un trabajo muy recient.e, que analiza la producción hist.órica de Mitre con
un abordaje que recurre explícitamente tanto él la sociología como al análi
sis del discurso, analiza minuciosamente esa constitución de un discurso
histórico como element.o de construcción de la
legitimidad de clase, la que
'hace historia' para dotarse ella misma de un sent.ido histórico trascenden
t.e. En esa tarea, la construcción de 'héroes nacionales'
ocupa un lugar fun
damentnl. Cf. Ricardo L. Costa y Danuta Mozejko, op. cit., pp. 63 y ss.
,.,
"La historia de V. F.
López hacía referencia a un mundo ínt.imo, en el
que primaba la confidencia hecha en un rincón del hogar. Refería tam
bién a un espacio privado, de acceso rest.ringido en el cual había
forjado
una historia también ella
privada, que se nutría de las 'referencias ver
bales de mi padre' o las 'conversaciones tenidas con el señor don Nico
lás Rodríguez Peña'." A. Eunejian, arto cit.. p. 18. El historiador
quedaba
así atado a unas familias patricias porteñas cuyo rol histórico había de
clinado de modo irremisible. El padre, Vicente López y Planes,
triunviro,
aut.or del Himno, presidente provisorio, gobernador de Buenos
Aires, la
suya era una de las carreras públicas más relevantes de la primera mitad
del siglo XIX. La relación del general Mitre con la tradición era diferente.
"En López su apelación a la historia familiar permitía escribir la hist.oria
del poder, a través de la memoria de quienes formaron parte de ese cír
culo privilegiado. La pérdida de protagonismo por parte de esas familias
patricias del que López se lamentaba, otorgaba a su historia un carácter
irremediablemente incompleto y necesariament.e nostálgico. Mitre, en
cambio, pretendía escribir la historia del Estado, y ella sólo podía ser ela
borada con documentos públicos." A. Eujenian, arto cit. p. 19. En reali
dad, Mit.re tenía una ubicación más clara como dirigente de un proceso
32 -
Daniel Campione
de modernización que incluía en primer lugar el orden político en gene

ral y estatal en particular.
c<,
La apelación constante del general al rigor documental, reviste peculiari
dades importantes. En realidad, las obras no proporcionan bases ciertas pa
ra comprobar el sustento en los documentos. Mitre cita sin mencionar la
fuente, rejroduce diálogos 'textuales' que no tuvieron testigos. Según quie

"
nes han estudiado recientemente esta cuestión ... a partir del reconoci
miento social que habría suscitado como dueño de documentos cuya canti
dad y calidad pocos se atreverían a discutir, el enunciador de la Historia se
"
considera eximido de explicitar el origen y autenticidad de la cita cf. R. ...
Costa y D. Mozejko, op. cit. p. 130.

"
En base a López hacia Mitre, formuladas en la "Introducción"
críticas de
a Historia de la Rcuoiucion. Argentina. Desde sus precedentes colonia
les hasta ct derrocccmiento de la tirania en 1852 (1881), ambos aut.ores

se trabaron en una polémica acerca del papel respectivo de los documen
tos y de la "filosofía' en la práctica historiográfica. Más tarde, en 1892, sella

rían la reconciliación entre ambos, en coincidencia con el alineamiento po
Lítico de ambos en la Unión Cívica, y luego en el 'Acuerdo' con el roquismo.
Entre varios tratamientos de ese debate, el más reciente se encuentra en
A. Eujenian, arto cit. pp. 14 y ss.
'c
Natalio Botana ha dedicado buena parte de uno de sus libros a comparar
la visión histórica de Mitre y la de López, desde el punto de vista de lo

no
específico historiográfico, sino a partir de la búsqueda de distintos princi

de Ma
pios de legitimación para el orden político surgido de la revolución
yo: ..... Mitre resuelve la cuestión de la legitimidad republicana merced a una
evolución democrática que contiene en germen la Constitución nacional
(federal y presidencialista) de 1853-60 (. ) V.F. López rasga el velo de las

..
contradicciones de la revolución sin poder encont.rar en ella una respuesta

Bota
al modelo de una república aristocrática y parlamentaria." (Natalio R.
na. La libertad política y su historia. Editorial
Sudamericana-Instituto
Torcuat.o Di Tella, p. 31)Mit.re quedaría así ubicado en una orientación más

democrática dentro de lo que el aut.or denomina 'los dos liberalismos posi
bles' queUJlO y otro defendían. (Idem, p. 121). En términos ele posiciona
en el rechazo más
miento frente al proceso hist.órico, est.o se trasuntaría
de la tradición federal
frontal y completo de López por la acción y las ideas
y la
caudillista, a queMitre algunos aportes posit.ivos dent.ro de una
asigna
otra línea de diferencia
evaluación globalmente crítica. Halperín encuentra
logra despegar de su identificación
ción ent.re ambos historiadores: López no
Mitre coloca en el centro de

con la burguesía liberal porteña, mientras que
su obra la construcción de
la nacion. Cf. T. Halperín Donghi, "La historiogra
en Gustavo Ferrari y Ezequiel Gallo
fía: treinta años en busca de un rumbo",
al Centenario, Sudamericana, 1980.
(cornp.) La Arqentina del Ochenta
33
Otra línea de diferenciación entre la obra de ambos (y el debate que sostu

vieron), se encuentra en Elías J. Palti, que considera que la interpretación
mitrist.a no es homogénea, modificándose incluso su concepción de la for
mación de la nación. Cf. Elías J. Palti, "La Hist.oria de Belgrano de Mit.re y la
problemática concepción de un pasado nacional." Boletín del Instituto de
Historia Araeru.ina :u Americana "D,: Emilio Raciqnani", Tercera se
rie, núm. 21, 10 semestre de 2000, p. 79 y ss.
,:
Halperín considera la obra de Mitre como particularmente apta para la Ar
gentina del periodo del cambio de siglo: "En cuanto la historia que propone
Mitre presenta la trayectoria de la Argentina no sólo como el surgimiento
paulatino de una conciencia de sí por parte de la sociedad rioplatense, sino
el afirmarse de ésta bajo la figura de la nación y dentro del marco inst.itucio
nal del constitucíonalismo liberal y democrático al que la destinaba su voca
ción originaria, ella ofrece la caución más sólida para el patriotismo de Es
t.ado; se entiende bien por qué W1 monument.o historiográfico marcado por
una audaz originalidad de ideas pudo terminar ofreciendo las nociones bá
sicas para la visión del pasado y del destino argentino difundida por la es
cuela elemental, instrument.o de un esfuerzo muy deliberado por improvisar
una conciencia nacional para un país deshecho y rehecho por un alud inmi
gratorio sin paralelo en la historia universal." T. Halperín Donghi, "Mitre y la
formulación de una historia nacional para la Argentina." Anuario del ¡EHS',
11, Tandil, 1996. p. 69. Una suerte de 'patriotismo de la Constitución' cu
briría así la evidente falta de una tradición o identidad pre-constituida.

"'
pasajes de su Historia de la República Argentina, López
En variados
hace la apología del régimen parlamentario, a la par que critica el presiden
cialismo, del que dice: "Sin esto, no hay gobierno representativo, ni gobier
no libre; y por eso es que toda nuestra historia polít.ica después de la revo
lución es, como se verá, un const.ante testimonio de su fracaso entre noso
tros( ) nacidos nuestros gobiernos de las intrigas elect.orales y de las usur

...
paciones del poder público que ellas engendran, la tranmisión del poder no
es delegación omnímoda de la soberanía que se hacen los
otra cosa que la
"
unos a los otros, sin que la opinión pública tenga jamás cómo estorbarlo ...
V. F. López, Historia de la República Argentina. Su origen.S'u reuolu

o
ciort y su desarrollo político 4 ed. La Facultad, 1926, tomo 1, Prefacio,
...
p. )(x''CII. Una buena extensión del Prefacio está dedicada a un alegato a fa
vor del parlamentarismo.
"
i..
López considera al 'gobierno libre' evidentemente incompatible con el
...
sufragio universal y con la soberanía brutal del número, que es siempre igno
rante de los deberes que impone y que exige el orden político". Ibídem, p. LI.
",, U
esos que con membretes federales nos gobiernan bajo un régimen sin
•••
nombre ni verdad, no ya centralizado en los principios, sino en la voluntad

yen los intereses personales ( ) Estamos t.odavía en lucha latente con él y
...
34 .
Daniel Campione
muy bien pudiera ser que la falta de verdad federal nos aconseje volver a la
verdad unitaria bajo el régimen libre de la república conservadora y parla
mentaria: la única que puede acondicionamos en la vida libre y bajo las le
yes de nuestra historia." Vicente F. López, Historia de la República Ar

oeiüina., t. VIII, p. 547.
27 El debate Mitre-López transcurrió en una serie de escritos en que los au
toros se atacan y refutan entre sí. Lo inicia, como ya consignamos, López en

la Introducción la Historia de la revolución arqeniina, que se publi
a
ca en 1881 y hace observaciones críticas sobre el Belqrano de Mitre. Es ...
te contesta a través de las páginas de Nueva Reinsta de Buenos A ires y

de La Nación" intervenciones que dan origen a un volumen denominado
Comprobaciones históricas a propósito de algunos puntos de historia
argentina según, nuevos docurnentos (1881). López contestó en El Na
cional y luego en forma de libro: Debate histórico: Refutación a las com
probaciones históricas sobre la historia de Belqrarto (1882), Cerró la
discusión el general con Nuevas comprobaciones históricas sobre histo
ria araentina (1882) cf. Rómulo D. Carbia, Historio. crítica de la Histo
rioqrafia Arqentina (desde sus orígenes en el siglo XVI), Edición defi

nitiva, Buenos Aires, Coni, 1940, pp. 147-148.
""
Cf. Eduardo
Segovia Guerrero, La historioarafia argentina del reman
ticismo Universidad Complutense de Madrid, 1980, p. 450.

;
""
V. F. López produjo en realidad dos obras a modo de resumen, relaciona
das con la enseñanza de la historia nacional. La primera fue el Compendio
de historia argentina, adaptado a la enseñanza de los Colegios naciona

les, publicado en 1889-90, y luego, en 1896, el Mariual de la historia ar
qeritina. Dedicado a los Profesores y Maestros que la. enseñan, tam
bién en dos volúmenes. Se utilizaron corno libros de texto para la enseñan
za media por décadas.
,,,
Enrique De Gandía. Los estudios históricos en la Argentina. l. La obra
histórica de Ricardo Leoene El .
Ateneo, 1931, p. 10.
JI
ejemplos de juicios severos respecto del poco rigor documen
No faltan los
tal de V. F. López, que a la vez condenan el 'éxito' de tales carencias entre
los historiadores posteriores, tal como este emitido por Enrique M. Barba, a
propósito de su versión en tomo al asesinato de Facundo Quíroga: "Vicente
Fidel López, de los historiadores que más influencia intelectual tuvo en
uno
nuestro país, difundió en sus escritos, donde campea a la par que su estilo
galano, descuidada información de las fuentes, una versión antojadiza des

provist.a del más elemental recaudo crítico, Y en pos de ellos, escritores de
menor cuantía han preferido abrevar en esa fuente cegada más que dirigir
sus esfuerzos a la investigación personal." Enrique M.

Barba. Estudio Preli
minar, p. 7, en Correspondencia entre Rosas, Qu:iroga y López, Col. El

Pasado Argentino, Hachette, 2° edición, 1975.
/
35
'"
Juan A. García fue profesor de Introducción al Derecho en la UBA, y em
prendió en La Ciudad Indiana un ensayo sobre la configuración social y
las ideas circulantes en la ciudad y campaña bonaerense del período colo
nial, justo el filo del cambio de siglo (1<1 obra es de
en 1900), y bajo la explí
cita inspiración de Fustel de Coulanges y Taine.
"
Hijo de un diplomático y escritor (Vicente G. Quesada), actuó en política
dentro del juarizmo. Fue titular de la cátedra de Sociología en la Facultad
de Filosofía y Letras de la UBA, designado a principios de siglo. Hizo un lar
go viaje por Alemania del que fue resultado su libro La enseñanea de la
h istoria en las uriiuersidades alemanas, obra con la que ingresó en la
: ,rérnica a favor de una pedagogía destinada a crear una 'conciencia hístó
()(:;I', Rojas por la rnisma época. Fue un gran admirador de la cultura

como
y la sociedad alemana, y se erigió en un firme defensor de la neutralidad du

rante la guerra mundial. Lo central de su obra histórica versó en tomo a la
figura de Rosas, en tono fuertemente reivindicatorio. En esa línea, su traba
jo de mayor resonancia fue su ensayo La época de Rosas.

"1
La obra más recordada de Peña es Juan Facundo Q'uiroga, que es en
realidad reproducción de las conferencias que dictó en Filosofía y Le

una
tras de Buenos Aires en 1903, como parte de su dictado de la asignatura

Historia Argentina. Ernesto Quesada por La época de Rosas, cuya prime
ra edición es de 1898, y David Peña con su Juan Facundo Quiroga, fue
ron precursores en la reivindicación de los caudillos y de la trayectoria de
Rosas, y de la preocupación por la configuración del federalismo argentino,

que posteriormente desarrollará Emilio Ravignaní,
discípulo José Ingenieros, J. M. Ramos Mejía era de profesión
,,,.
Como su
médico, especialmente interesado en temas ligados a la psiquiatría, y por

ese rumbo llegó a la labor de historiador, en la que su trabajo más difun
dido fue Rosas y su tiempo, en tres t.omos. Halperín Donghi marca la di
ferencia entre el espíritu con que abordan la labor histórica Ramos Mejía
o Juan Agustín García, ambos orientados por el positivismo, respecto a los
"
hombres de la generación anterior: una baja irremediable en la tensión

...
de ese empeño que mueve al historiador a ocuparse de historia. La histo

ria tiene ya lecciones que dar, o más exactamente el historiador no bus
no
ca ya recibirlas porque no sabría ya aplicarlas; ya no está en sus manos el
hacerlo, ni en manos de ese grupo que es el suyo y que él identifica con la

nación toda." T. Halperín Donghi, "Positivismo historiográfico de José Ma
ría Ramos Mejía" en lmaqo Mumdi. Revista de Historia de la Cultura.
N°5. Septiembre de 1954. El vínculo ent.re trabajo historiográfico y voca
ción de construcción de la realidad presente y futura había sufrido un pri
mer hiato. El modelo de historiador comenzaba a alejarse de aquél en que
la investigación hist.órica era una suerte de descanso respecto de 'los afa

nes de la vida pública'.
36 Daniel Campione
.
",
Francés de origen, director de la Biblioteca Nacional durante largos años,
crítico literario muy severo, ajeno a la vida universitaria, Groussac apareció
como una autoridad intelectual de primer orden en las décadas iniciales del
siglo XX. Sus trabajos históricos estaban plagados de retórica y de culto al

patriotismo, sin alcanzar el nivel de erudición que sería nota distintiva de la
'nueva escuela'. Los más conocidos fueron Santiago de Liniers, conde de
Buenos Aires (l7G:3-1810), y Mendoza y Garau Las dos jumdacionas
de Buenos Aires 1536-1580, amén de una compilación de Estudios de
historia arocrüina en la que reunió trabajos breves. En sus pasos inicia
les, la NEH dedicó no pocos esfuerzos a criticar los trabajos de Groussac, y
con él polemizaron Carbia y Molinari, acusándolo de subordinar lo histórico
al atractivo literario, a no incorporar las reglas de la profesión a su trabajo

con los documentos, y a cubrir con retórica las falencias de su
interpreta
ción. Es evidente que se lo elegía como modelo del 'hombre de letras' dedi
cado a la historia como una tarea más, que se deseaba superar en función
de una historiografía profesionalizada, con una inserción académica regular,
que era la que los historiadores que comenzaban a trabajar en la Sección de
Historia de la UBA querían imponer. Cf. Gustavo H. Prado, "La historiogra
fía argentina del siglo XIX en la mirada de Rómulo Carbia y Ricardo Levene:
problemas y circunstancias de la construcción de una tradición. 1907-1948",
en Nora Pagano-Martha Rodríguez (comp.) La historioqrafia rioplatense
(ni la posquerro., La Colmena, 2001 y Julio Stortini, "La recepción del mé
todo histórico en los inicios de la profesionalización de la historia en Argen

tina", en AA.W, Estudios de historioqrafia arqentina (11), Biblos, 1999.
"
Los intelectuales de la 'generación del 80' (Lucio V. Mansilla, Miguel Ca
né, Eduardo Wilde, por ejemplo) seguían siendo hombres de extracción so
cial muy elevada y con acceso a la elite política, pero ya no eran personajes
centrales de la misma como lo habían sido Mitre o Sarmiento, que unieron
a la condición de grandes intelectuales, carreras políticas que pasaron
ser
por la presidencia república sin extinguirse con ella. Alguna cartera

de la
ministerial, una banca de diputado o senador, y los cargos diplomáticos fue
ron los destinos habituales de esta segunda generación. Cf. D. Viñas, Lite
ratura araentina y vida nacional, vol. 2, CEAL, 1992, p.232.
Juan Alvarez fue, además de historiador, un funcionario judicial de alto ni

'"
vel, llegando a ser .Juez Federal, Fiscal de la Cámara Federal de Rosario, y

finalmente Procurador General de la Nación, al mismo tiempo que desarro
llaba obra histórica, que comprendió un ensayo breve pero muy perdu
su
rable de 1914 (se sigue reeditando hasta hoy) llamado Estudio sobre las
de historia economi
gl.wrras civiles arqent.inas, la compilación Temas
de 1929, y un estudio sobre su ciudad de residencia, Rosa
(;(1, arqeritina,
rio, titulado Historia de Rosario, 1689-1939, del año 1943. El advenimien
to del peronismo terminó con su prolongada carrera judicial, con el juicio
político a la Corte Suprema, que lo incluyó y t.erminó en su separación.
/
37
;"
Ramón ,J. Cárcano es un caso arquetípico de combinación de miembro
conspicuo de la alta burguesía, político e intelectual. Después de iniciar su
carrerapolítica muy joven, la frustración de su muy temprana candidatura

presidencial por la revolución del '90 (no tenía treinta años), y el consi
guiente ostracismo 'juarizta' conspicuo, le depararon veinte aftas de de
por
dicación a la administración de sus propiedades rurales y al estudio de la
historia. Rehabilitado después de HHO por Roque Sáenz Peña, ot.ro ex jua
rízta, Cárcano fue diputado nacional, gobernador de Córdoba a partir de
1918, segundo período en la década de los '20, siempre por el con
y en un
servadorisrno. Por esa misma época será presidente de la Sociedad Rural
Argentina. Ya en los treinta ocupará la presidencia del Consejo Nacional de

Educación (por poco tiempo) y luego será embajador en Brasil. Terminará
sus días como alto funcionario en el área previsional, hasta que muere en
1946. Desde su juventud, escribe historia, con arist.ocrático desprecio por

las convenciones académicas (para explicitar ese desdén no dota a sus li
bros de prólogo, ni notas al pie, ni índice de nombres ni bibliografía) y espe
cial dedicación al periodo de la 'Oraariieacion Nacionat'. De Caseros al
11 de setiembre, en 1918, y Del sitio de Buenos Aires al campo de Ce
peda, publicado en 1921, y a la guerra del Paraguay: Guerra del Para
tnuu). Orígenes :/) causas, de 19:39 y G uerra. del Paraguay, acción y
reacción de la Triple Alianea, de 1941. La Academia Nacional de la His
toria reconoció ampliamente su perfil de historiador-gentleman, elevándolo
a la presidencia de la misma en dos oportunidades. La segunda vez lo suce
dió Ricardo Levene, marcando la transición definitiva al predominio del

'profesionalismo' .
lO
Político, diplomático y funcionario público corno su padre, vinculó más
claramente su inserción en el aparato estatal con la tarea histcríográfica, ya
que escribió sobre política agraria, el libro de 1917, Evolución histórica

del reqimen de la tierra pública, y sería a partir de 19:34 minist.ro de Agri
cult.ura de Justo, y sobre relaciones internacionales, luego de dedicar un
lapso prolongado a funciones como embajador, y de ser ministro de Relacio
nes Exteriores en 1961: Las relaciones exteriores m¿ la historia argen
tina, de 1973,
Los historiadores de la Academia Nacional de la Hist.oria se empeñan en
11
señalar como antecedente de la Junta, al Instituto Histórico y Geográfico

del Río de la Plata. Est.e fue una creación de Mitre, en el período de sepa
ración entre el Est.ado de Buenos Aires y la Confederación (1854), que re
sult.ó más que efímera, ya que su existencia se diluyó antes de 1860, Más
allá de su corta vida, y de su irrelevancia práctica, filiar a la Junta y a la
Academia el Instituto, significa agregar casi cuatro décadas a la anti
en
güedad de las inst.it.uciones académicas ocupadas de la hist.oria nacional,

reforzar el vínculo con el 'padre fundador' creador t.ambién de aquella ins
títución, y equipararse en ciert.o sentido a los cercanos Brasil y Uruguay,
38 Daniel Campione
-
que fundaron propios Institutos antes de lXGO. En el Instituto Históri

sus
co y Geográfico del
Uruguay tomó parte el propio Mitre durante su exilio
mor II evidr-ano, junto con el
uruguayo Andrés Lamas y algunos otros exilia
dos, circunstancia también mencionada en ocasiones como lejano antece
dent« de la inst itucionalidad histórica argentina. Una buena síntesis de ese
int f'lIt( 1
organizativo, en el contexto de los ant ecedentes de la
profesionaliza
ej('m d<' la historiografía en el país, se encuentra en Pablo
Buchbinder, "Vín
CIII()s privados, instituciones públicas y reglas profesionales en los
orígenes
(Ir' la hist: lli( 19rafía argentina", en Boietiri del Instiuüo de Historia
Aige-;¡
t.ina '1 Americano: "Dr Emilio Rociqnoni" Tercera serie, núm. l;�, l er. se
mr-st n' de l D!)6, pp. Gí -68,
:
i
En Pablo
Buchbinder, art cít., pp. 69 y ss. se describe este proceso de
.
traspaso al Estado nacional. Es de notar que en estos primeros éUl0S no ha

hía una clara división del trabajo entre Archivo y Biblioteca. Esta última, ba
j() la dir0cci<'1l1 dI' Paul Groussac también atesoraba y publicaba documentos
illf;dit.os. ;1I11'má<; dvl material impreso que luego constituirla su objetivo es
pl'cílic().
/
/-:--
Argentina la escritura de su historia' 39
III
La nueva escuela histórica
La 'nueva escuelahistórica', como dijimos, se constituyó

sobre una base de profesionalización creciente, en las dos pri
meras décadas del siglo XX.1 Eso se produjo tant.o dent.ro de
la institución trniversitaria, a través sobre todo del Instituto

de Investigaciones Históricas de la Facult.ad de Filosofía y Le
tras, al que pertenecían la mayoría de los integrantes del gru
po fundador; y también fuera de ella, en la Junta de Historia
y Numismática Americana, antecedente de la Academia Na
cional de la Historia.' En esta últirna instit.ución coexistirían
durante bastante tiempo historiadores de un perfil más bien
dilctunue, con dedicación principal a la política o a profesio
nes liberales, con historiadores claramente profesionales co
mo Ricardo Levene, considerado uno de los fundadores de la
Nueva Escuela.
'Profesionalización' no equivale en est.e caso a estudios
históricos formales: la Nueva Escuela seguía teniendo un
componente predominante de abogados (Emilio Ravígnaní,

Diego Luis Molinari, Ricardo Levene, Enrique Ruiz Guiña
zú) y otros profesionales de ramas ajenas a la historia, e in
cluso sin formación universitaria (José Torre Revello, que
llegó a ser responsable de Investigaciones del Instituto de
Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Letras de la
UBA, no había completado la enseñanza de nivel medio). Se
refiere en cambio
que ingresa
a a la actividad una genera
ción de historiadores que tiende a vivir de
profesión, en
su
ladocencia, investigación, y cargos públicos relacionados,

la
ya convertir el rigor en su trabajo, la búsqueda constante de
40 Daniel Campione
-
nuevas fuentes, la investigación en archivos, en la piedra ba

sal de su legitimidad corno tales.
El profesor-qentlemari para el que la historia era un
hobby, era reemplazado progresivamente por profesionales
de la historia a tiempo completo, en un proceso
que puede
ligarse a la reforma universitaria y la parcial renovación que
introdujo en el claustro profesoral, con el ingreso de docen
tes de extracción social no muy elevada,
para los que vivir de
su labor de enseñanza e
investigación podía constituir una
I
perspectiva atractiva. Este proceso no era exclusivo de la
historiografía, sino que se daba también en la literatura y el
periodismo, también dominados por representantes de sec
tores sociales en ascenso, que hacían de esas actividades su
medio de vida principal. Podría anotarse al respecto que la

prolusionalización marca un cambio en el origen social y en
la ac.t.it.ud hacia la vida académica, pero también da la base
para una subordinación directa al aparato estatal, y a través
d.: d a las clases dominantes, al convertir a las condiciones
(h'l salariado a los investigadores. Se desarrolla un talante
dd tipo 'funcionario público, especialidad historiador' que
coloca a la dependencia burocrática como un condicionante
privilegiado de la tarea intelectual.
La .lunt.a de Historia y Numismática Americana data del
período anterior, siendo W10 de sus fundadores el propio Mi
I re, en el año 18�):3 (nació como Junta de
Numismática, en
1 H!)!) pasó a llamarse Junta de Numismática e Historia, y to
T1IÚ la denominación arriba mencionada en ] 901, cuando el
illl(�r(�s fundamental de sus animadores ya había virado ha
cia la historiografía.) Mitre fue el primer presidente de la
.lunta, cargo en el que permaneció hasta su muerte.' La ins
t.it.ur.ión fue tomando progresivamente un perfil cada vez
TlIás formalizado, de ámbito de producción y aprobación de
la visión oficial del pasado, con apoyo financiero y consulta
frecuent.e por parte de los poderes públicos.
En enero de 1938 se transforma en Academia Nacional
de la Historia, por decreto del presidente Agustín P. Justo, lo
que le asigna un mayor carácter oficial, además de una defi

nitiva orientación a la historia argentina como objetivo cen
tral. Por esos años se le proporcionan a la Academia fondos
públicos ampliar
para las instalaciones
en el Museo Mitre, su
sede de la época, y se le facilitan recursos para sus ediciones,

en primer lugar la Historia de la Nación A rqeuiiua, Una
vez asignado el carácter de Academia Nacional, resultaba
claro que el Estado la erigía en la institución oficial por ex

celencia en lo que a fijación del canon histórico nacional se
refería, y le otorgaba las protecciones y privilegios corres
pondientes. A sus actos y conferencias concurrirían funcio
narios, y ocasionalmente, hasta presidentes de la Nación, y
distintos poderes públicos efectuarían consultas sobre sím
bolos nacionales, lugares his tóric os efemérides, autentici
,
dad de documentos, iconografía histórica, imágenes a utili

zar en billetes, nombres de calles y lugares públicos, progra
mas y textos y otras cuestiones vinculadas con la fijación de
finitiva de una imagen del pasado nacional, legitimadora del

orden social existente.
Que la Academia no fuera, por definición, un organismo
universitario, no implica que los directivos de la Academia
no tuvieran inserción en ese campo. El propio Levene fue
profesor de Historia Argentina y decano de la Facultad de

Humanidades y Ciencias de la Educación de La Plata, e in
cluso presidente de esa Universidad. En el ámbito de inves
tigaciones de esa carrera de Historia y bajo la orientación del
mismo Levene, se desarrolló un vasto proyecto de estudio de
la historia bonaerense. Fue asimisrno fundador del Instituto
de Investigaciones sobre Historia del Derecho, en la corres
pondiente facultad de la UBA, y también titularizó la cátedra
de Sociología en Filosofía y Letras de la misma universidad.
Esta variada inserción institucional configuraba una suerte
de 'área Levene' en la historiografía, mientras que el 'área
Ravignani' estaba centrada en Filosofía y Letras de la UBA,
con ramificaciones en el Instituto del Profesorado, institu
ción de mucho peso en la época.'

42 Daniel Campione
-
El Instituto de
investigaciones Históricas de la Facultad
de Filosofía y Letras de la lIBA, fue fundado en los primeros
años del siglo XX, con el nombre de Sección de Historia
y
bajo la dirección de Luis María Torres, que inició la publica
ción de la serie Documentos para la historia
argentina,
de los que se editaron varios tornos, y una completa docu
mentación sobre Asambleas Constitusterües A rqentinas.
Otra de las actividades del Instituto fue la exploración y ca
talogación de los archivos españoles, en especial el Archivo
de Indias, de Sevilla, en el que trabajó José Torre Revello.
En 1920 tornó la dirección Emilio Ravignani, y al
poco tiem
po cambió su denominación por la de Instituto de Investiga
ciones Históricas. Ravignani permanecería en la dirección
del Instituto hasta los primeros años del peronismo. La pri
mitiva Sección de Historia fue el principal lugar de origen de
la Nueva Escuela, allí revistaban, del grupo inicial menciona
do por J. A. García; Ravignani, Carbia, Molinari y Luis María
Torres, y fue donde la tendencia renovadora imperó sin dis
puta desde un comienzo, ya que en la Junta convivieron mu
cho tiempo quienes se adscribían a la renovación con auto
res de menor rigor metódico y menos apego a los documen
tos originales."
La obra mas recordada de Ravignani fue la Historia
Constitucional Argentina, extenso estudio de la organiza
ción jurídico-institucional del país, tema que integró lo cen
t.ral de sus preocupaciones históricas. A diferencia de los his
toriadores de generaciones anteriores, comprometidos polí
ticaruente con el orden oligárquico-conservador, y de con
temporáneos como Levene, que se mantenían 'apolíticos',

Ravignani fue un destacado dirigente de la U.C.R, siendo di
putado nacional por ese partido en varios períodos. A partir
de los años ':30 se alineó con la fracción 'alvearista' del radica
lismo, y sería destacado miembro del bloque 'de los 44', como
se conoció a los legisladores de la UCR que formaban la ban
cada opositora al peronismo gobernante. Tam�ién ra�cal,
fue otro prohombre del Instituto, DIego
pero yrigoyenista,
43
Luis Molinari, que después de 1943 se volcaría al peronismo,

por el que llegaría a ser senador nacional.
La Nueua Escuela amparaba en el rigor metódico y la
se
crítica concienzuda de los documentos, de acuerdo a los pre

ceptos de los historiadores alemanes. Así la definía uno de
sus destacadoscultores, que fue además quien escribió el
análisis más completo de la historiografía argentina que exis
ta hasta hoy, Rómulo D. Carbia:
La nueva escuela ( ) postula lila reconstrucción histó
...
rica americana, y en particular argentina, a base de pes

quisas documentales y bibliográficas realizadas de acuer
do con los más estrictos métodos de Bernheim, seriando
los hechos,estableciendo los procesos con el concepto
de la universalidad de los fenómenos históricos y hacien
do revivir el pasado, sin que la forma literaria obedezca
a la preocupación única de lo estético. ( ) La 'nueva es...
cuela ( ) entraña una reacción contra el infundado cri

...
terio de autoridad y marcha en búsqueda de una cumpli

da intelección del pretérito, con un afán parecido a aquel
que en el último tercio del siglo XVIII caracterizó al n10-
vimíento iluminista, pero aplicando el mismo juicio orien
tador y las mismas técnicas de la escuela historiográfica
de Ranke. Se quiere ver a plena luz, y con un sentido hu
mano de las cosas, el panorama integral de lo pasado,
tratando de encontrar la explicación de los fenómenos
"7
por el camino de su génesis ...
Se destaca en esta conceptualización la identificación

con la reconstrucción de los 'hechos tal corno fueron' a tra
vés del análisis riguroso de las fuentes inéditas, consideradas

como llave fundamental del saber histórico. La tarea del his
toriador descansaba más en la 'caza del inédito', que en la
comprensión y análisis de la materia histórica.
ocupó ámbitos institucionales que
La Nueva Escuela'!
contaron con apoyo del Estado, y durante algunos períodos
dispuso de fondos para efectuar publicaciones, viajar al ex

tranjero, enviar miembros a estudiar archivos españoles,
44 Daniel Campione
-
establecer miernbros correspondientes en el

exterior, y otras
actividades necesarias al afianzamiento de la
disciplina his
t.órica. Tuvieron en común la reivindicación del
rigor heurís
tico (por eso se apoyaron más en Mitre
que en López), la de
dicación predominante a la historia política (y dentro de és
ta la centrada en torno a las diversas
manifestaciones de las
instituciones y del Estado en particular), y su vocación
por
desarrollar un metódico trabajo de ubicación,
copia,
estudio
y publicación de documentos. Su forma de concebir la escri
tura de la historia, estaba ligada a la visión de la
historia
acontecimiento, centrada en construir una narración en tor
no a los grandes
'hechos', con el afán de reproducirlos, en
una visión de impronta
positivista." Por tanto era poco pro
clive al entendimiento de la historia como
proceso de cam
bios casi imperceptibles que sólo se visualizan en
períodos
prolongados, tal como se impondría unas décadas después. 10
Era una visión de la historia mirada 'desde
arriba', pro
pensa al culto a los 'grandes hombres' y las 'minorías ilustra
das', y a prestar poca atención a las 'masas anónimas', más
allá de la visión desdeñosa o paternalista
que se tuviera so
bre las mismas. Su misma forma de concebir el método his
tórico, centrada en el conocimiento de los documentos, en
gran proporción de carácter oficial, los restringía a un estu
dio sesgado hacia el ámbito estatal e institucional, o al me
a reflejar los
nos puntos de vista que allí se formaban. Hay
que señalar, que tanto la historia centrada en las elites y los
grandes personajes, corno
a el culto los 'hechos' y la negati
va a plantear
problemas hipótesis para resolverlos, no era
e
en absoluto privativa de los historiadores

locales, sino que
formaba parte en la época del paradigma internacional domi
nante, sobre todo en Alemania y Francia, y precisamente en
nombre del rigor y de la 'ciencia'. I I Estas creencias estaban
acompañadas por la asunción de la tarea de historiador co
mo parte de lila actividad de construcción más vasta de las
bases del Estado y la nacionalidad, entendidos ambos en la

óptica de las clases dominantes, aunque estos historiadores,
45
a diferencia de los anteriores al Centenario, ya no provenían

en general de las familias 'patricia <;'12 sino de las capas Inedias.
...
La profesión de historiador se convertía así en un 'deber cívi

co', y la exaltación de los 'valores patrióticos' y las raíces de la
identidad nacional, en una virtual obligación de un modelo de
historiador que era (y se asumía como) 'funcionario de la
ideología', para usar una terminología de origen gramsciano.
Veamos COITlO caracteriza la relación de los historiadores
con el pasado nacional utilización para formar sentido
y su
común de las masas, el más autorizado vocero de la historia

oficial, Ricardo Levene:
"La Historia patria es fuente perenne de inspiración y
formación del alma nacional que tiene fisonomía propia y
ha realizado las obras originales de la argentinidad. La
tradición viene a nosotros, caudalosa corriente central
de laHistoria, en instituciones, ideas, religión, creencias,
preceptos estampados en la Constitución ( ) que los ...
pueblos fuertes y progresistas como el nuestro, atesoran

con el mismo patriotismo con que se conserva y se de
fiende el patrimonio territorial." "Debernos alentar la fe

colectiva y armar el espíritu del pueblo combatiendo la
atonía, mal conocido desde antiguo, la enfermedad de las
sociedades desmoralizadas o en decadencia. La Historia
esexpresión palpitante de la vida de un pueblo, de su
'WI
unidad en el espacio y de su continuidad en el tiempo.
Esa tarea apologética se realizaba al mismo tiempo que
se seguía profesando la 'objetividad' del historiador, pensan
do al investigador más como un 'medio' para traer el pasado

al presente, documentos mediante, que como intérprete del
proceso histórico. A la ceguera sobre el papel del historiador
en la selección de los hechos históricos, y en cierta medida
en la 'construcción' de esos hechos como 'históricos', se aña
día la incapacidad de ver que los documentos no reflejaban
la 'verdad' pura y simple, los hechos 'tal corno fueron' sino un
punto de vista condicionado por las coordenadas de su 'posi
ción' en el proceso histórico. Tal 'objetividad' se completaba
46 Daniel Campione
-
con la
pretensión de 'apoliticismo', con un razonamiento en
el que a la identificación con el
pensamiento oficial no se le
asignaba carácter político, sino que constituía la única creen
cia posible para un historiador
cabal, el que imbuido de 'sa
no patriotismo',
participaba 'naturalmente' en la legitimación
retrospectiva del orden social.

Tanto la Junta como el Instituto la
encararon publicación
de documentos en gran escala (sobre todo en torno al perío
do virreinal y el de la Independencia") con algunos esfuer
zos monumentales en esa dirección
Asambleas COTlS
como
tituuerues Argentinas, dirigida por Emilio Ravignani, o la

Historia del Derecho Argentino, de Ricardo Levene. Pre
dominaban los historiadores que tenían formación
jurídica y
no histórica, lo que incidía adicionalmente
para que su dedi
cación central fuera casi siempre a la historia política, con
una preocupación por el establecimiento de la cronolo
gran
gía y por el trabajo sobre los documentos, y la consiguiente",
pobreza (o directa carencia) en cuanto a 'problematización'

de las cuestiones históricas, ya que, garantizado el rigor heu
rístico, y establecida la narración básica de los sucesos, la ta
rea quedaba prácticamente terminada, o bien la seguía como
segunda etapa, el adaptar la interpretación de esos hechos a
las 'simpatías retrospectivas' del poder estatal." Cuando in
cursionaban en temas económicos, sociales y culturales, no
abandonaban esa impronta, y seguían sin desarrollar herra
mientas específicas para transitar por otros 'niveles' de la
realidad distintos al político-institucional. En cuánto al con
flicto social y político, solían interpretarlo en clave de cho
ques entre partidos o personalidades, subestimando su base
material para privilegiar las diferencias doctrinarias o las dis
tintas concepciones éticas.
Al interior de esta escuela hubo discrepancias y deba-
tes," que llevan a cierta diferenciación entre la Junta y su su
cesora la Academia por un lado, y el Instituto de Investigacio
nes Históricas del otro. La primera quedó asociada a una re
lación más estrecha con el aparato del Estado, y a una visión

la
historiográfica más propensa a la exaltación patriótica ya
elusión de cualquier enfoque crítico, lo que se acentuaría
después de 1930:
"Después de 1930, argentina desencadena
ante la crisis
alcan
da, la visión académica comienza a cristalizarse, y
za la dirnensión de institución de 'estado', en
un marco
de restricciones inéditas a la libertad ideológica en el ám

bito universitario y académico C ) para adaptarse al cli
...
ma creado por la crisis argentina, el conocimiento histó

rico debía ofrecer garantías de su total irrelevancia al
presente y al futuro, limitando sus perspectivas a aque
"IH
llas que los poderosos de turno juzgasen inofensivas.
El rol legitimador de la Academia salía a la superficie, se

volvía más inmediato. A la luz de la situación generada por
la crisis, la proporcionaba un buen fundamento para
historia
ré
la recomposición de una cierta legitimidad de parte de un
exclusividad en una eli
gimen empeñado en sustentarse con
Los la
te y negarse a una nueva liberalización del sufragio.'!'
zos de la Academia con el poder político se habían reforzado
interesaba cada más
considerablemente, y el Estado se vez
en contar conel apoyo activo de la institución." Además, la

Academia tendía a incorporar miembros que unían a su incli
nación por la historia Ca veces bastante escasa) la pertenen
cia a instituciones de poder cuya benevolencia se deseaba
cultivar: nunca faltaban uno o más sacerdotes u obispos-aca
del Ejército y la
dérnicos", y un par de oficiales superiores
institucio
Marina, dedicados a la historia de sus respectivas
nombres de las 'le
nes," con el agregado de algunos grandes
de profe
tras', corno Leopoldo Lugones, y de representantes
siones liberales varias.
La relación entre las dos instituciones no dejó de tener
la Academia 'demora
puntos de conflictividad. En ocasiones
ba' la incorporación corno miembros de los investigadores sur
gidos del Instituto, importante y reconocida que fue

por más
ra su labor. Esto ocurrió con el propio Ravignani,
recién acep
tado en la Junta en 1931, o con José Torre Revello, también

48 Daniel Campione
.
incorporado de modo tardío. Otros miembros destacados

del
Instituto nunca fueron admitidos en la
Academia, como Ró
rnulo D. Carbia o Diego Luis Molinari.
El Instituto tendía a reclamar
para sí una profesionalidad
más rigurosa, una preocupación rnás
'desinteresada' por la
investigación (menos ligada a los poderes
públicos), e inclu
so la voluntad de incursionar en
algunas cuestiones polémi
cas, como la de los orígenes del federalismo
argentino y la re
lación con éste de los caudillos y del
propio Juan Manuel de
Rosas, que constituían la especialidad de su director, Emilio
Ravignani." Algunos de sus máximos animadores, como Ra
vignani, Molinari o Carbia, mantuvieron un talante algo más
crítico, menos proclive a la deferencia ante el poder que os
tentaba la Academia. Carbia se atrevió,
incluso, a acoger con
'beneficio de inventario' la herencia de Mitre como historia
dor, al reconocer su valor como iniciador, sin renunciar a la
crítica de su obra:
"Mitre, unpoco embanderado en el culto del héroe co
mo lo denuncia hasta el título de sus
libros, no tuvo idea
clara del proceso histórico, ni sacó a su eruditoaparato
todo el provecho que hoy le extraen las disciplinas his
toriográficas ( ) no es posible desconocer, sin embargo
...
-y tal es el más cumplido elogio que puede hacerse del

biógrafo de Belgrano- que él fue un precursor verdade
ro, en una hora en que la cultura comenzaba entonces
como a amanecer. ":¿4
Tal toma de distancia no era dable en el territorio de la

Academia, siempre practicante del culto
fundador. a su
De todas maneras, y más allá de
matices, los miembros
de ambas instituciones no
dejaron de hermanarse en un rol
de intelectuales orgánicos de la clase
dominante, en el que
ambas instituciones se reconocían
compartiendo un papel
rector, como en su momento lo expresara el propio Levene
en un discurso de homenaje a su colega Ravignani, fallecido
unos años antes:
"El carácter cíentífico de las investigaciones históricas y
49
su desarrollo la
Argentina se relaciona con dos insti
en
tuciones principales que han patrocinado y promovido la

cultura histórica: la Academia Nacional de la Historia y el
Instituto de Investigaciones Históricas de la Facultad de
Filosofía y Letras.""
En ese carácter fueron co-autores de un canon histórico
que luego proyectó sobre el sistema educativo y los do
se
cumentos oficiales, con una influencia que perdura hasta

nuestros días. Punto culminante de la elaboración de esa
versión canónica fue la redacción y publicación de la Histo

ria de la Naciári Araentina," bajo la presidencia de Agus
tín P. Justo (luego continuada en la Historia Araentina
Coruemporánea.i .
Esta fue una obra integral," que constituyó la su.mrna

de la historiografía liberal, y en la que participaron el grueso
de los representantes de esta escuela (Enrique M. Barba,
Ravignani, Levene, Torre Revello, Juan Cánter, Ricardo Cai
llet-Bois, Enrique de Gandía, Juan Alvarez, Roberto Levillier,
el padre Guillermo Furlong, Carlos Heras, Diego Luis Molina
ri, José León Pagano, Ricardo Rojas, Mariano de Vedia y Mi
tre, Ramón J. Cárcano) fueran o no miembros de número de
la Academia. Incluso una figura de la conducción guberna
mental de la época, el coronel José María Sarobe, tuvo a su
cargo la redacción de una sección de la obra" En efecto, el
Estado nacional se comprometió activamente en la publica
ción de la Historia dispuso apoyarla por decreto, hizo vo
...
,
tar una ley con una partida presupuestaria especial para su
publicación. Esto nos habla de la importancia que se le asig

naba a la escritura de la historia dentro de las tareas de la
clase dominante y el Estado. Sarobe sería poco después in
corporado como miembro de número, y el propio presidente
Justo aspiró a ser miembro de la Academia (y fue presenta
do para su admisión, a la que se opusieron con firmeza y éxi
to algunos académicos de filiación radical, en particular Ri
cardo Rojas). Evidentemente se avanzaba en la vinculación
de la institución con la dirección del aparato estatal.
50 Daniel Campione
.
Ello formaba parte de toda una política, desplegada du

rante la presidencia Justo, y continuada por sus sucesores
hasta junio de 1943, de uniformación de la visión histórica ,
en lo que puede caracterizarse corno una ofensiva del

apara
to del Estado para fijar definitivamente una 'historia oficial'
en un mornento de crisis general del ordenamiento socioeco
nómico y político, que se proyectaba incluso al plano especí

fico historiográfico, ya que en esos años despuntaba con
fuerza el revisionismo inicial. A la cerrazón del régimen con
servador en el presente, se le adosaba una interpretación del
pasado de similar impenetrabilidad frente a innovaciones y
críticas. A esa imposición de una visión oficial se la dotaba de
una cristalización institucional, creando organismos estata
les o con apoyo oficial, para encargarse de esas tareas. Así se

produjo una suerte de 'segundo ciclo' de fundación de insti
tuciones estatales dedicadas a la historia, si consideramos
como el primero el del cambio de siglo, en que se originaron
el Archivo Histórico Nacional, el Museo Histórico Nacional y

la Junta de Historia y Numismática. De la presidencia de Jus
to datan el Archivo Gráfico Nacional, la Comisión Nacional
de Museos, Monumentos y Lugares Históricos (para cuya
presidencia también se designó a Levene) y el Instituto Na
cional Sanmartiniano. Este fue colocado, desde sus comien
ZOS, bajo la dirección de las FF.AA. y se convirtió en el bas
tión de la historiografía militar." La Comisión se dedicó, en
tre otras actividades a ubicar, y declarar tales, a los sitios y
edificios con valor para la recuperación del pasado nacional.
Emprendió la reconstrucción de la Casa Histórica de Tucu
rnán, creó el Museo del Cabildo y la Revolución de Mayo y el
Museo Sarmiento. Se tendía a completar así la instauración
de una simbología oficial sobre el pasado nacional." También
del mismo período es la conversión de la Junta de Historia y
Numismática Americana en Academia Nacional, y la realiza
ción en Buenos Aires del 11 Congreso de Historia Americana
(19:36), que proporcionaba una vidriera internacional a los
académicos locales. Quedaba así completa, en su estructura
fundamental, un conjunto de 'aparatos históricos del Esta

do', que llegarán hasta nuestros días, componiendo una fuer
te intervención estatal en la construcción de la visión sobre el
pasado nacional. Esa estructura administrativa cimentaba, en
su práctica, la defensa de una visión del pasado nacional que
jugaba corno legitimación retrospectiva de las relaciones de

poder del presente, y podía ponerse en movimiento para de
fender esas operaciones legitimadoras cuando ellas se vieran
amenazadas desde cualquier dirección.
A través de la lectura de la Historia ...
y de las obras im
portantes de estos autores, percibe la existencia induda
se
ble de una distancia en el

enfoque entre las elaboraciones
eruditas, de mayor complejidad en el tratamiento, y los tex
tos destinados a la divulgación o a la enseñanza, directamen
te orientados a la implantación de una visión apologética de
las 'clases dirigentes'. El esquematismo y la trivialización de
las interpretaciones crecía en los textos destinados a escola
res, pero la escritura de éstos no era más que un aspecto de
la división del trabajo en una tarea común: los propios prota
gonistas de la Nueva Escuela, comenzando por Ravignani y
sus adláteres del Instituto", escribieron textos destinados a
la enseñanza secundaria. Hay una indiscutible articulación

entre las diferentes modalidades, niveles y asientos institu
cionales que los revelan corno partes constitutivas de una
'versión oficial' de fondo único. Menos explícita, sin tanta
carga retórica, la apologética estaba presente incluso en las
obras de mayor pretensión científica. La tarea de construc
ción de la versión oficial (y estatal) del pasado argentino, tu
vo una proyección en la rnanualística escolar y en las obras
de divulgación, sobre todo las dirigidas a la juventud. La his
toria argentina a enseñarse en las escuelas de los diversos
niveles, comenzó a fijarse ya a principios de siglo, y en cier
to sentido se proyecta hasta nuestros días. El propio Levene,
mentor máximo de la Academia y de la Historia produjo ...
manuales de historia nacional (Lecciones de Historia Ar

gentina, en dos tornos, cuya primera edición data de 1912 y
52 Daniel Campione
.
cuenta con prólogo de Joaquín V. González) y compilaciones

de documentos aptos para uso escolar.
La historiografía liberalconstituyó, sobre todo en su ver
sión apta para la enseñanza, la divulgación o actos oficiales,
una historia centrada en la narración, y en la valoración de
los protagonistas, a los que divide entre réprobos y elegidos,

con la 'clase dirigente' pintada siempre con caracteres idíli
cos y sin grandes discrepancias a su interior. Entre próceres
sólo se reconocían malentendidos y distanciamientos tempo

rarios, pero siempre aparecían reconciliados a la larga por el
fondo de patriotismo, desinterés personal y nobleza de espí
ritu que impulsaba las acciones de todos ellos. Así, por sobre
las individualidades, se dibujaba un sujeto colectivo, una eli
te que guiaba el país, con el bien público y el 'engrandeci
miento nacional' como objetivo fundamental. Por supuesto
que la gravitación de intereses económicos o de luchas por
el poder entre distintos sectores, quedaba excluida de modo
axiomático. Como contracara, existían los períodos de 'oscu
ridad' en que el país había sido gobernado por 'tiranos' (por
definición Rosas, y después de 1955, Perón) o se sumió en la
'anarquía', lapsos estigmatizados por una condena global que
les adjudicaba el monopolio de las 'luchas de facciones', las
'ambiciones personales desenfrenadas', y todos los disvalo
res posibles, con el efecto buscado de dar brillo a los perío
dos 'normales', en los que todo se subsume en la búsqueda

insobornable de la 'grandeza de la patria'. En cuanto a las
clases subalternas, su papel es invariablemente de acompa
ñamiento, casi de comparsa. Serán 'pueblo' pintado con no
bles caracteres compatibles con su humildad y su dejarse
conducir, cuando actúan del lado de los 'próceres'. O 'popu
lacho' bárbaro e irracional cuando aparecen asociadas a la
'anarquía' o apoyando a 'demagogos'. En algunos casos es
peciales, el culto a las individualidades destacadas se pro
yectará sobre algún personaje de extracción social subalter
na, incorporándose al panteón alguna que otra figura emble
mática de los 'hombres pequeños', leales y patriotas pese a
53
su baja condición, desde la que se elevan a través de un ac

to heroico, al estilo del Sargento Cabral."
Una característica lateral, pero no irrelevante, de toda
esta historiografía, era su tendencia al distanciamiento tem
poral, a sólo ocuparse de períodos vividos por generaciones

pasadas y no por las contemporáneas al historiador. De he
cho se dedicaba atención preferente al período colonial y a
los años de la emancipación, con prolongaciones que solían
no ir mas allá del período inicial de la llamada 'organización
nacional'. La Historia de la Nación Araentina culminaba

en 1862, es decir en el momento que, con la victoria de Mi
tre en Pavón, se produce la unificación del país bajo predo

minio de Buenos Aires, y que el volumen dedicado al perío
do de Rosas fuera postergado por años, en razón de lo 'con
flictivo' del período. Sólo en los años '60 haría aparición la
continuación, que a su vez se detiene en 1930.
Solía invocarse como justificación al respecto el prurito
del necesario 'aquietamiento de las pasiones', vehículo de
una toma de distancia necesaria para el estudio y la reflexión
'objetiva', a la hora de justificar la reticencia a ocuparse del
pasado reciente. Lo cierto es que la mitificación de ese pasa
do lejano era prima facie más sencilla, los testigos directos
ya estaban muertos, las posibles impugnaciones eran menos
acuciantes, y posiblemente se buscara precisamente ese
efecto. Otras veces, el corte tenía el propósito claro de elu
dir el debate sobre etapas 'turbulentas': al menos hasta los
primeros años '70 los programas de la escuela secundaria se
interrumpían bruscamente el 4 de junio de 194:3.'¡:¡
Como efecto de este manejo temporal, la gran mayoría
de las obras historiográficas versaban sobre períodos no pos
teriores a los años '60 del siglo XIX, lo que paradójicamente
afectó también a los autores de intención crítica, ya que el re
visionismo apuntó luego a los mismos lapsos históricos. La
época que va de los últimos años del mil ochocientos y más
aun la del siglo XX tendía a quedar en manos de memorialis
tas y biógrafos, desdeñada en cuanto a su dignidad 'histórica'.

54 Daniel Campione
-
Sin duda fue Ricardo Levene el que dio asiento definiti

vo a esta escuela, desde una potente y diversificada inser
ción institucional, que abarcaba la Facultad de Derecho de

Buenos Aires, la de Humanidades de La Plata, la Comisión
Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos y el
Archivo Histórico de la Provincia. Fue quizás el exponente
rnáximo de la historiografía liberal. q Su obra de mayor alien
to, el Ensauo historico sobre la Reuolucion. de Mayo y
Mariano Moreno, cuya prirnera edición data de la década
de los '20, constituyó el complemento de la obra de Mitre en
cuanto al establecimiento del canon de interpretación del
período de la Independencia, y entronizar a la tercera figura
entre los próceres de 'los albores de la nacionalidad'. Allí pin
ta a un secretario de la Junta ajeno a
propensiones jacobinas
(Levene batalló durante años en procura de demostrar el ca
rácter apócrifo del Plan de Operaciones, por ejemplo en
Nuevas comprobaciones sobre la apocricidad del Plan
atribuido a Mariano Moreno, contra historiadores de va
riadas tendencias que sostenían su autenticidad)" casi como
un pacífico jurista pensando en el
andamiaje del nuevo esta
do independiente. Otras obras importantes del autor son La
anarquia de 1820 y la iniciacion de la vida publica de
Rosas, la Historia de las 'ideas sociales araentinas, In
vestigaciones acerca de la historia economica del vi
rreinato del Plata, Introducción a la historia del dere
cho indiano, Introducción a la historia del derecho
pa
trio, además de las Lecciones de Historia Argentina, obra
orientada a la enseñanza, claramente inspirada en la similar
francesa de Benjamín Lavisse y una monumental Historia
del Derecho A roentino, en once volúmenes. Fue asimismo el
autor de la tesis de que 'las Indias no eran colonias'
(un libro
dedicado a defender esa tesis, titulado justamente Las In
dias TW eran, colonias, fue publicado en 1951) sino territo
rios incorporados de forma directa y plena a la Corona espa
ñola, constitutiva de un intento de releer (desde un pretendi
do basamento jurídico) todo el sentido de la historia colonial,
55
contribuyendo a la llamada 'leyenda rosa' de una dominación

española tolerante, guiada por la voluntad civilizadora y
evangelizadora y no por el ansia de riquezas. También dedi
có atención al trabajo historiográfico de Mitre, con Los estu
dios históricos de la juventud de Mitre y LOA') ideas his
tóricas de Mitre. En cuanto a su enfoque personal de la his
toria, lo que quizás más destaca es un perfil de abogado-his
toriador, que pretende interpretar la historia a través del de
recho, exacerbando así la tendencia a visualizar el conjunto
del proceso histórico desde el punto de vista de las clases
dominantes y del aparato estatal, productores de las normas
jurídicas. También se caracterizó por su empeño en 'mellar

el filo' de situaciones de conflicto o de ideas radicales, como
en su tratamiento de la entrevista de Guayaquil, incluido en
la Historia de la Academia y en su
...
trabajo El Genio Poli
tico de San Martín, o en el ya mencionado contra la aut.en
ticidad del Plan de Moreno." Levene presidió la Academia
por un total de casi treinta años, siendo que entre 1934 y
1959, año de su muerte, fue presidente en forma casi ininte
rrumpida (salvo el par de años que duró la intervención dis
puesta durante la segunda presidencia de Perón).
La Academia Nacional de la Historia, sería el núcleo ma
yor de la historiografía erudita. Entidad apoyada por los po
deres públicos, encargada desde el Estado de prestar las ba
ses para la articulación del pasado y el presente, con la his
toria como 'convidada de honor a la constitución de la argen

tinidad'. Esa 'historiografía oficial' sufrió la contestación revi
sionista desde los años '30 sinperder espacio académico, lo
gró que parte de sus integrantes alcanzaran posiciones ven
tajosas durante el peronismo (algunos previo vuelco al revi
sionismo, corno Diego Luis Molinari, otros sin necesidad de
ello, como José Torre Revello), y volvió con fuerza a ocupar
el espacio central después de 1955. La aparición de la escue
la renovadora, llamada 'nueva historia' o 'historia social', a
partir de ese entonces, no implicó que la historiografía tradi
cional perdiera su posición frente a los poderes públicos, el
56 Daniel Campione
.
dominio de la mayoría de las cátedras

universitarias, y un
amplio entramado de relaciones internacionales." A partir
de 1966 los períodos de reacción
política volverían a entro
nizarlos una y otra vez en los lugares de
predominio,
recién y
de 198;3 adelante ese panorama cambiaría.
en
A partir de esta última

fecha, con una clase dominante
que ya podía permitirse la existencia de la democracia
repre
sentativa y el 'pluralismo' ideológico después de la
masacre
dictatorial y la derrota de los proyectos
transformadores, las
nuevas corrientes modernizadoras le
arrebatan el predomi
nio en el ámbito académico y frente al
aparato estatal. Se ini
cia así un período de
repliegue que dista de ser total y que
conjuga elementos de recomposición y re-agrupamiento. Así
lo muestra, por ejemplo, el reciente lanzamiento
de una nue
va versión de la Historia de la Nación
Argentina (de la
que ya se han publicado ocho volúmenes):", y ciertos
'puen
tes de plata' tendidos a la corriente
hegemónica en la univer
sidad sobre todo por vía de su
incorporación a los escaños
académicos, o su inclusión como autores en los últimos cm
prendimientos editoriales.
NOTAS
I
Argentina fue pi primer país latinoamericano donde
se produce el proceso
dc proíesionalízación de los
historiadores, bastante antes que en México y
Brasil, d. Carlos A Aguirre Rojas, Pensamiento historioqrtifico e historio
qrafia riel siqlo XX, Prohistoria-Suárez, Rosario, 2000, pp. í5 y siguientes.
:
Esa el< lb !e centralidad de la 'autoridad'
historiográfica (Universidad y Aca
dernia) C()!lS ti tu iría una peculiaridad argentina, a diferencia de
Europa, con
predominio completo de las
universidades, y de otros países de Sudamérica
donde la autoridad máxima son las respectivas academias nacionales. cf. Fer
liando J. Devoto, "La enseñanza de la historia argentina y americana. Nivel
superior y universitario: dos estudios de casos", en Academia Nacional de la
Historia, L(1 Junta de Historia Numis'mática Americana .y el Mouimien
toHistorioanifico en la Arqentina (1893-1938), t.omo I1, 1996, p. :390.
--_ ..
--
_--.
'.
57
l
CL José Carlos Chiararnonte, entrevista en Javier Trímboli y Roy Hora,
Pensar la Araentina. Los historiadores hablan de historia y política,
El Cielo por Asalto, 1994, p. 150.: "La prioridad del historiador-gentleman,
del historiador de familia principal, desaparece, y surgen historiadores de
apellidos extraños, corno Ravignaru, Molinari o Levene, todos de origen in
migrante." En realidad, la 'prof'esionalización' abarcó a intelectuales en ge
neral. David Viñas ubica el surgimiento de la Nueva Escuela Histórica, den
tro de UII proceso general de profesionalización de escritores (' intelectua
les, en ligazón directa con el origen inmigratorio, de clase media, de muchos
de ellos. Menciona en ese sentido a Roberto F. Giusti y la fundación de No
sotros, 1907, ya Alberto Gerchunoff Cf. D. Viñas, Literatura araenti
en
na 1I realidad politico.. Vol. 2. CEAL, 1994, p. 23l.

1
cf. E. de Gandía, "La Academia Nacional de la Historia. Breve Noticia His
tórica" en A. N. de la Historia. Historia de la Nación Argentina, 2da. edi
ción, H):39, pp. 99-100.

r,
cf. E. de Gandía, arto cit. p. 139
"
Carbia da corno 'grupo primitivo' al de la antigua Sección de Historia, y lue

go menciona, junt.o Filosofía y Letras de la LIBA, a la Facultad de Hu
con
manidades de La Plata y al Instituto Nacional del Profesorado como 'centros

de irradiación' de la corriente. Rórnulo D. Carbia, Historia crítica de la
Historioqrafia Arqentina (desde sus orígenes en el siglo XVI), Edición
definitiva, Buenos Aires, Coni, 1940. pp. 154-165.
7
Rómulo D. Carbia, Ibidern.
"
La denominación la creó Juan Agustín García, englobando en la escuela a
Diego Luis Molinari, Ricardo Levene, Enrique Ruiz Guiñazú, Luis M. Torres,
Emilio Ravignani y Rómulo Carbia. CL Nora Pagano y Miguel Angel Galan
te, "La nueva escuela histórica: aproximación institucional del Centena
una
rio a la Década del 40". En Fernando J. Devoto (editor), La historiografía

araentina en el siglo XX (1) CEAL, 1993 .
.
,
Gravitaba sobre la 'nueva escuela' la concepción que Le Goff caracteriza
"
como un ideal erudito positivista que eludía las ideas y excluía de la his
...
toria la búsqueda de las causas". Jacques Le Goff', Pensar la historia, Mo

dernidad, presente, progreso. Paidós, 10 reimpresión, 1997, p. 12:3, ha
ciendo referencia la
'degeneración' del hístoricisrno erudit.o alemán. Sobre
a
la 'nueva escuela' influían tanto los grandes aut.ores alemanes (en primer lu
gar el manual de método de Bernheim, tit.ulado Lehrbuch. der historischen.
Methode, del año 1889) corno sus seguidores franceses, Langlois y Seigno
bos (autores de Introduction. au 1; etudes historiques de 1898). La expre
..
sión que aquí usarnos (historía-acontecímient.o), deriva en realidad del tér

mino que utilizaron Bloch, Fevbre y sus sucesores, para criticar a sus prede
cesores en la historiografía francesa (histoire eoenementielle), El libro de
58 Daniel Campione
-
Bemheim codificaba las técnicas de heurística y hermenéutica, en lo que no

,·
serían otra cosa que preceptos, con ordenación de cánones, de lo que
...
Ranke realizara por propia iniciativa". Cf. R D. Carbia, op. cit. p. 78. Al mis
mo ideal historiográfico hace alusión E. H. Can: "Cuando Ranke, en el cuar
to decenio del siglo (el XIX, N. del A) ...

apuntaba que la tarea del histo
riador era 'sólo mostrar lo que realmente aconteció' eiaenüicti ge (Wie es
u.esen y, este profundo aforismo tuvo un éxito asombroso. Tres ge

no muy
neraciones de historiadores alemanes, británicos e incluso franceses, se lan
zaron al combate entonando la fórmula mágica 'Wie es eiqenüicli
gewe
sen' a modo de conjuro, encaminada, como casi todos los conjuros, a aho
rrarles la cansada obligación de pensar por su cuenta." E. H. Carr, ¿Q'II,é es
la h.istoriar, México, Planeta, 1985, pp, 11-12.
IIJ
No es historiografía académica local no tuviera conocimiento y con
que la
tacto con las tendencias avanzadas de la historiografía europea, Como seña
la Diana Quattrocchi Woisson, un representante tan eminente de la renova
ción historie igráfica como Lucien Febvre dio conferencia.') en la Universidad
de Buenos Aires durante los años '30, pero parece no haber dejado 'ningu
na secuela en los historiadores argentinos'. cf. O, Quattrocchi
Woisson, "EI
revisionismo de los años 20 y :30, Rosistas y revisionistas: ¿los rivales de la
historia académica?" en Academia Nacional de la Historia, op. cit., Buenos
Aires, 1995, p. :309.
11
Véase al respecto, entre otros textos de parecida orientación, el ensa
yo de Febvre "De 1892 a 19:n, Examen de conciencia de una historia y
de un historiador." En L, Fevbre, Combates por la historia, Altaya,

1999, En todo caso, es la prolongación de la vigencia del paradigma eru
dito décadas después, cuando nuevas escuelas historiográficas lo habían
reemplazado, lo que hizo a la otrora 'Nueva Escuela' una rémora del pa
sado, además de una contribución a la legitimación del dominio de clase,
como lo fue siempre, y no podía ser de otra manera en una escuela his
toriográfica 'oficial',
1"
Siguió habiendo, por mucho tiempo, hombres de las familias tradiciona
les que realizaban su tarea de historiadores en los intersticios que les deja
ba la actividad política, la función pública o la diplomacia, como los Carca
no padre e hijo, Carlos A Pueyrredón, Benjamín Villegas Basavilbaso y
otros, pero ya eran un componente secundario dentro de la 'comunidad de
historiadores', regida por los profesionales,
11
Ricardo Levene, La cultura histórica, y el serüimiento de la naciona
lidad, ColecciónAustral, Espasa Calpe, 2° edición, 1946, p. 23, El pasaie
reproducido aquí forma parte del discurso titulado "La unidad histórica
argentina" pronunciado en la ANH, en marzo de 1942, En otro discurso de
la misma época, Levene definía la 'cultura histórica' como factor de cohe
sión nacional ,
más aún ,
como componente importante del lazo social: "Es
que la cultura histórica, como se sabe, es vertebral en las sociedades actua

les. Su crisis es una de las causas delquebrantamiento de la coexistencia or
ganizada humana. Cuando se intensifica ese saber por el estudio sereno de
los grandes hechos y sus grandes hombres, el espíritu culto siente en sí la
continuidad de la historia, surgen nuevas relaciones y se estrechan los vín
culos del el presente, acrecentándose los bienes morales de la
pasado con
humanidad." "El Americarusrno de San Martín y Bolívar." Discurso pronun

ciado el 27 de abril de 1940, incluido en Idem. p. 24.
11
El primer libro que editó la Junta fue el Viaje al Río de la Plata, de Ul
rico Schmidel, con un estudio preliminar escrito por el propio Mitre. cf. E.
de Ganclía, art, cit., p. 100. Posteriormente, dedicó esfuerzos a realizar edi
ciones facsimilares de periódicos editados en el Virreinato del Río de la Pla
ta y los primeros años de vicia
independient.e. Telégrafo Mercantil, Serna
nario de Aqricultura, Industria y
Comercio, Gaceta de Buenos Aires,
dirigido por Mariano Moreno, y Argos, el periódico oficial de la época riva
daviana, fueron, entre otros, publicados por la Junta.
1'.
UIl ejemplo de est.a concepción, lo proporciona Eruique De Gandía, un
destacado representante de la Nueva Escuela: "Hoy, ant.es de disertar sobre

un hecho histórico, se trata de exhumar todos los documentos relacionados
con ese mismo hecho. La historia, como dijeron Langlois y

Seignobos, no
puede ser objeto de las meditaciones de los pensadores carentes de erudi
ción ( )Las investigaciones exhaustivas no excluyen la belleza del est.ilo y
...
tampoco, cuando son completas, las atinadas reflexiones, que por lo gene
ral hállanse en los mismos documentos." E. De Gandía, op. cit. p. 11. Nóte
se que la reflexión, situada en un lugar subordinado, también es tomada co
mo una 'emanación' de las piezas documentales. Carr caracteriza con eficaz
ironía el origen y modo de operar de historiadores con estas convicciones:

"El fetichismo decimonónico de los hechos venía completado y just.ificado
por un fetichismo de los documentos. Los documentos eran, en el templo
de los hechos, el Arca de la Alianza. El historiador devot.o llegaba ante ellos
con la frente humillada y hablaba de ellos en tono reverente. Si los docu
mentes lo dicen, será verdad." E. H. Carr, op. cít, pp. 21-22.
lO.
Halperín explica así la actitud de los historiadores de pretendida 'objeti
vidad' frente las interpretaciones dictadas por el poder: "La facilidad con
a
que, de edición en edición, tal estudioso de la Nueva Escuela va cambian

do el sentido general de un proceso por él estudiado según cambian las
simpatías ret.rospectivas de los poderosos del momento puede sin duda in
dignar. Pero al autor no le habrán sin duda costado demasiado tales con
cesiones, para él sin importancia, a los caprichos del tiempo. Más que esa
pasajera espuma le importa la firme roca sobre la cual ha edificado: la tupi
da contextura de las notas a pie de página." ("La historiografía argentina en
la hora de la libertad". En T. Halperín Donghi, Argentina en. el callcjon.,
60 Daniel Campione
-
Edición definitiva, Ariel, 1995, p. 20.) Falta en esta explicación, a nuestro

juicio, el señalar que la despreocupación de los historiadores de la Nueva
Escuela por lo que significara interpretación o disquisición teórica, se inte
graba estrechamente a su papel de oficiantes del culto retrospectivo a la cla
sedominante y al Estado-nación por ella fundado. Como marcamos en otro
pasaje, cuando abandonan el talante erudito para pasar al texto escolar o al
artículo periodístico, queda claro que no necesitan otros criterios interpre
tativos que los construidos desde fines del siglo XIX para instaurar el culto
a los héroes y proyectar retrospectivamente la existencia de la 'argentini
dad', con los que coinciden por completo. Definido ese eje, su ocupación es
la supuesta 'reconstrucción objetiva de los hechos', con ligeros acomoda
mientos a los deseos de unos dueños del poder.
I�
Quizás la diferencia más importante se da en tomo de la valoración de los
caudillos y del federalismo del interior en general, en relación con el proce
so de organización nacional. Afirma Pablo Buchbinder en un trabajo dedica
do a Ravignaní: "Rastreó estos orígenes no en el seno de la intelectualidad

porteña sinola acción y el pensamiento de los caudillos y las masas del
en
interior. Sus trabajos giran ent.onces en torno a la concepción de un federa

lismo que es asumido por los caudillos como bandera indeclinable y es legi
timado mediante el respaldo popular." (P. Buchbinder, "Emilio Ravignani: La
historia, la nación y las provincias" en Fernando Devoto (editor) op. cit. p.
96). Esta visión, con un fondo reivindicador de los caudillos y las masas po
pulares, chocaba con la de Levene, mucho más ajustado a la línea de prosa
pia mitrista de ubicar a los 'grandes próceres' como fundadores del Estado
nacional, junt.o a una evaluación globalmente negativa del papel de los jefes
federales, como obstáculos y no promotores de la organización institucional.
1M
Cf. T.
Halperín Donghi, "Un cuarto de siglo de historiografía argentina
(1960-1985)", en Desarrollo Económico vol 25, N° 100.25° Aniversario.
Enero-marzo 1986. p. 49l.
1"
Aurora junto con Noemí Girbal-Blacha ha sido la historiadora
Ravina, que
'institucional' de laAcademia, remarca el rol de la Junta (después Acade
mia) como agente institucional de la legitimación, en tanto que represen
tante de la cultura histórica de la elite, y conformada ella misma por miern
hros de la 'clase dirigente'. Cf. Aurora Ravina, "Historia, crisis e identidad
nacional (La respuesta de una institución cultural argentina, 1938-1943".
Monografía presentada al III Simposio Panamericano de Historia. IPGH- Ins
titulo Panamericano de Geografía e Historia. México, D.F., 25 al 30 de se
t.iembre de 1995, p. 3 .
p. 21.
�"
cf. Aurora Ravina, ídem anterior,
"1
Algunos de sacerdotes-académicos fueron realmente historiadores,
estos
de vasta producción; corno el Padre Guillermo Furlong, pero a posteriori,
la Academia se inclinó por figuras encumbradas de la jerarquía eclesiástica
//---
/
61
sin dedicación específica a la historia, de lo que el ejemplo máximo fue el ar
zobispo de Buenos Aires y cardenal Antonio Caggiano.

ce "
Explica Noerní Girbal-Blacha: .la estrecha relación que siempre había

..
existido entre la Junta y el ejercicio del poder politico a través de sus miern
bros, en el decenio de 1930 hacía más próxima, o por lo menos su discur
se
so y su comportamiento adquirían los rasgos de una marcada identidad ofi

cial. La transformación de la Junta Academia Nacional de la Historia con
en
filmaba esta relación, cuando la legitimación politica a través de la historia

quedaba definida y expuesta por Ricardo Levene. (. ) Conectada con el po ..
der politico desde sus orígenes fundacionales, la Junta participó en la aper

tura intelectual de los años '20 y acentuó durante los ':30 su perfil nacional,
hasta convertirse en 'tribunal de la verdad histórica' y
gestora de la historia
oficial. Así lo advertían sus miembros y lo aceptaba el gobierno." Noenú Gir
bal-Blacha, "II. Su tránsito hacia la conversión
en Academia Nacional de la
Historia" en La Academia Nacional de la Historia en. su Centenario

(1893-1993), Buenos Aires, 1999, pp. 40-41. Est.a opinión tiene el valor es
pecífico de estar inserta en una producción 'oficial' de la Academia, y pro
venir de un miembro de la institución. Sólo cabría agregar que el poder po
lítico no sólo 'aceptaba' sino que promovía activamente el reforzamiento de
una visión histórica que preservaba al orden social
y político existente de
impugnaciones que iban in crescendo desde varias direcciones, pues tal co
mo también afirma la autora: "Desde mediados del decenio de 1930 contar
con una historia oficial para mantener viva la memoria de la sociedad argen
tina era, sin duda, una cuestión de Estado." (Ibídem, p. 41.) Una clase do
minante menos segura de su predominio económico, y sin capacidad para
generar una fórmula política de eficacia similar a la del 'orden conservador'
en su mejor momento, estaba dispuesta hacer concesiones a la li
menos a
bertad intelectual y la diversidad de opiniones. El talante de la Academia se

adecuó a este nuevo estado de cosas, que en definitiva favorecía su mono
polio del 'juicio histórico'.
el
En
1945, Ravignani publicaría un libro en tomo a la figura de Rosas, In
ferencias sobre Juan Manuel de Rosas y otros ensayos, Huarpes, 1945.
Allí realizabauna reivindicación parcial de su gobierno, al que calificaba de
"constructivo", además de destacar que "supo fomentar el sentimiento na

cional e imponer el federalismo". Cf. Idem, pp. 78 a 80.
e'
Romulo D. Carbia, op. cit. pp 153-154. Cabe señalar que el autor partía de
la existencia de diferencias importantes entre el precursor y sus continua
dores: "Las diferencias que se advierten entre el respetable precursor y los
que integran el grupo nombrado, se concretan, precisamente, en el crit.erio
de la valoración de fuent.es, en el ejercicio de la crítica y en el concepto se
rial que comprende todos los postulados de la universalidad del fenómeno
histórico." (Idem, p. 153)
62 Daniel Campione
-
5,
R. Levene, "Homenaje al Dr. Emilio Ravígnaní" en Boletín de la Acade
mia Nacional de la Historia, vol. XXIX, 1958, p. 5:3.
�I;
La iniciativa de publicar la obra fue formalizada y oficializada en 1934,
también durante la presidencia de Justo (y con Levene ya presidiendo la
Junta), mediante un decreto presidencial y la solicitud de un crédito ex
traordinario al Congreso para su publicación, la de un resumen en dos volú
menes a la enseñanza, y de un Atlas histórico .IJ
destinado geográfico, el
que fue aprobado por Ley N° 12.114 (estas dos últimas publicaciones nun
ca se hicieron). La referida ley fue debatida y aprobada por la Cámara de Di
putados, en las sesiones del26 y 27 de septiembre de 19:34. El principal ora

dor fue América Ghioldi, riel socialismo, que se expidió por el voto favora
ble, pero formuló advertencias sobre la orientación de la obra, como por
ejemplo: "Deseamos que no sea una historia de las tantas conocidas, que só
lo conoce la trayectoria de los regueros de pólvora que ha habido en el pa
sado, sino que sea una historia capaz de conocer y ele reconocer los funda
ment.os técnicos y económicos de la misma, que hasta. ahora son desconoci
dos o disimulados en los tratados oficiales" y más adelante "Espero que no
han de ocultarse más las relaciones sociales de los distintos grupos
una vez
y de las diversas clases que actuaron en el pasado argentino; en una pala

bra, espero que no nos engañemos una vez más con la vieja ideología de atri
buirlo todo alas doctrinas, ignorando que las más de las veces son los pro
cesos materiales y económicos los que determinan las instituciones". (Re
producido en Academia Nacional de la Historia, Historia de la Nación
Arqentirui, 2° ed. u.n9, t 1 p 84.) Estas salvedades de tinte 'materialista'
.
fueron rechazadas en el debat.e por algunos legisladores oficialistas, entre

ellos Miguel Angel Cárcano, que no toleraban ninguna reticencia sobre la la
bor a emprender. Ricardo Levene, presidente de la Junta en ese periodo, fue
designado director general de la obra.
;,
La Historia de fa NacioriArqentina fue publicada en catorce volúme
nes, entre 19:36 y 1950, siempre bajo la dirección de Ricardo Levene. La
Historia A rqcnt.irui Contemporánea fue posterior a la muerte de aquél, y
se publicó con la Academia dirigida por Ricardo Zorraquín Becú, entre 1963
y 1 9G7. Abarcó otros siete volúmenes. El inicio de la publicación fue saluda

do por el establishment académico y cultural. Vale como ejemplo el co
nuenzo de la nota edit.orial de &'1, Nación, 1 de noviembre de 1936: "La Jun
°
ta de Historia y Nurnismátíca Americana ha publicado el tomo primero de la

Historia de la Naciári A raentina. Señalamos el advenimiento para inscri
birlo en, los diasfastos de nuestra floreciente cultura (subrayado nuestro)
y subrayarnos este vocablo, pues viene henchido de significaciones." (Repro
ducido en Academia Nacional de la Historia, Historia de la Nación Ar
gentina, edición citada, t. I, p. 44)
:!>'
El general Sarobe escribe una de las secciones del volumen 7 de la Historia ...
,
63
el titulado "Rosas y su época", editado en 1 951. Se titula "Campaña de Caseros.

Antecedentes con referencia a la política interna y externa.", pp. 517 a 562.
;"
También en esos años se creó el Instituto Sanmartiniano, luego nacionali
zado comoInstituto Nacional Sanmartiniano, a instancias de José Pacífico
Otero, especialista en la historia de San Martín. CL C. A. Guzmán, "José Pa
cífico Otero", pp, 153-155, en Academia Argentina de la Historia, Historia
dores Arqentimos, Ciudad Argentina, 2000.
ru
Cf. A. Cattaruzza, "Descifrando pasados: debates y representaciones de la
historia nacional." En Alejandro Cattaruzza (dir.) Crisis ecorurm.ica, avan
ce del Estado e incertidumorc política (1930-1943), tomo VII de Nue
va Historia Araentina, p. 466.
11
Las figuras más destacadas de la entonces Sección de Historia de 13 Fa
cultad de Filosofía y Letras, de la UBA, fueron autores de un libro de texto.
Se trata de Rómulo Carbia, Emilio Ravígnani, Diego Luis Molinari y Luis Ma
ría Torres, Manual de Historia de la Civilización Argentina, Biblioteca
de la Asociación Nacional del Profesorado, 1917.
le
El sargento Cabral ocupa un lugar desmesurado en el imaginario históri
co, expresado en una de las canciones patrióticas más frecuentadas, el nom
bre de institutos militares, nombre de calles, plazas y escuelas de todo el
país. Sin embargo su aparición en la historia (como la de otro personaje de
la Independencia, el negro Falucho), es el heroísmo de un instante, que lo
saca del anonimato impuesto por su condición subalterna. En Cabral el me
canismo raya la perfección, porque su actuación está dada por la salvación
del héroe principal, constituyéndose en vehículo para que éste pueda llevar
a cabo su misión, encontrando la muerte en ese acto heroico. El hombre co
mún se convierte en prócer sólo por su servicio al 'hombre superior', y en el

plano militar se constituye en modelo a imitar del suboficial subordinado a
su jefe hasta el límite de dar la vida
por él, epítome de la disciplina y el es
píritu de sacrificio (de ahí que el Sargento Cabral se convierta en el alter ego
eterno de toda la suboficialidad, a cuyo escuela de formación da el nombre).
La entronización de la figura del negro Falucho, extraída de un relato de Mi
tre, fue producto del consciente propósito de incorporar soldados rasos al
'panteón' de próceres, lo que derivó en un debate parlamentario sobre la
construcción de un monumento en su homenaje (algunos proponían como
alternativa los 'sargentos de Tambo Nuevo', otros Wl recordatorio colectivo
alos anónimos infantes negros que habían luchado en las guerras de la In
dependencia), que finalmente llevó a la inauguración del monumento en el
año 1897. (cf. Lilia A. Bertoni. Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas.
La, construcción de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX,
FCE, 2001, pp. 289 y ss.) La exaltación del soldado de extracción popular,
puede relacionarse con el propósito de basar al Ejército en la conscripción
obligatoria, que se concretaría pocos año� después.
64 -
Daniel Campione
::
Puede constarse la existencia de este 'corte' en múltiples ediciones de los
manuales firmados por José C. Ibáñez, para las asignaturas Historia Argen
tina e Historia de las Instituciones argentinas.
Hay quien lo señala como continuador del propio Mitre (Miguel Angel
:1
Scenna, Los que escribieron. nuestra historia. Ediciones La Bastilla ,
1!J76, pp. 1 !)O y ss).

t.,
Levene no vaciló en trabarse en polémica, él propósito de la autenticidad
del Plan, incluso con un destacado miembro de la Academia (aunque con
opiniones heterodoxas sobre el proceso revolucionario de Mayo) como En
rique de Gancha, que sostenía su autenticidad con amplios argumentos. Era
claro que Levene no podía aceptar que se pusiera en duda la moderación
de 'su' prócer.
Woisson, "Histeria y contrahistoria en la Argentina
",
Diana Quattrocchi de
1 U16-HnO" en Cuadernos de Historia Reqional; N° 9, Buenos Aires,
1987, p. :38.
"El balance sumario de las redes inst.itucionales (. ) no deja de remarcar

"
..
en cuan gran medida también los historiadores eruditos disponían

externa
mente de una sólida cadena de corresponsales y ello les permitía aparecer

como una de las cabezas visibles de la historiografía profesional argentina.
De este modo, cualesquiera fueran las deblidades o los arcaísmos historio
los
gráficos, la 'nueva escuela' histórica conseguía ante los poderes publicos,
historiadores buena parte de las instit.uciones externas, conver
menores o
"Los
tirse en el verdadero poseedor del saber legítimo." (Fernando Devoto.
Letras entre dos crisis ins
estudios historicos en la Facultad de Filosofía y
titucionales (1!J55-1966), en F Devoto (cornp.) op, cit. p. 59.
En la misma linea pueden inscribirse los dos tomos, de suntuosa presen

'M
Junta de Historia y Numis

tación, editados con motivo del centenario de la
mática Americana, a lo largo de los años 1995 y 1996. El agradecimiento en
las primeras páginas al entonces Jefe de Gabinete, Jorge Rodríguez, deja

en
con minuciosidad
claro el auspicio oficial a la publicación, que reconstruye
la trayectoria de la institución antecesora de la Academia.
65
IV
El revisionismo histórico
Mientras el paradigma de Argentina corno sociedad en

sostenida marcha de progreso, 'granero del mundo', 'el país
más culto y europeo de América Latina', en un contexto
mundial al que se veía marchando hacia el liberalismo eco
nómico y político, resultó altamente verosímil, la historiogra
fía liberal reinó en forma
indisputada en nuestro país, en
I
tanto brindaba legitimidad retrospectiva a esa imagen, y da

ba basamento a una visión globalmente optimista del 'desti
no nacional' del país. No faltaron las
expresiones críticas an
teriores, que contenían un rechazo global del proceso de mo
dernización en curso, pero lo hacían más en nombre de una
reivindicación 'espiritualista' frente al materialismo y la mer
cantilización al uso, que por medio de un ataque a los funda
mentos económicos y políticos del modelo, y t.odavía no de
finían una visión historiográfica alternativa. Un ejemplo tem
prano de ese tipo es el ensayo de Manuel Gálvez, El diario
de Gabriel Quiroga subtitulado Opiniones de la vida ar
ge'ntina,cuya edición original es de 1909. Allí, al mismo

tiempo que se afirma
"Hemos abandonado aquéllos ideales nacionalistas, que
fueron el más noble ornamento del puehlo argentino, pa
ra preocupamos tan sólo de acrecentar nuestra
riqueza
y acelerar el progreso del país. ( ) Hasta
...
hace pocos
años el país era pobre, carecía de fuerza y de prestigio,
tenía escasa población, los extranjeros no pensaban en
este rincón de Sudamérica y vivíamos en continuas revo
luciones y guerras. Pero entonces, en cambio, había un
66 Daniel Campione
-
espíritu nacional, el patriotismo exaltaba a nuestros sol

":':
dados y a nuestros escritores ...
Se exalta, junto a José Hernández, a Mitre, López y Sar

miento "espíritus románticos que sentían el alma de la
como
raza y la expresaban en sus escritos y en sus hechos"." Se
evidencia así que el rechazo por los 'próceres del liberalismo'

no era siquiera insinuado por la principal figura de lo que
luego se llamaría 'el primer nacionalismo' argentino.

Tulio Halperín Donghi caracteriza así la secuencia que va
del éxito a la crisis de una visión histórica que, en última ins
tancia, remite a Mitre:
"
.. .la visión historiográfica de la Argentina la que
es
creó Mitre ) cuando los revisionistas se

( ... dedicaron a
hacerle la guerra sobre todo a él, fueron bastante clarivi
dentes. Lo que había ahí era una visión de destino maní
fiesta, parecido al norteamericano: un país que había na
cido para crecer sobre unalínea que lo haría un país mo
derno, occidental, de economía avanzada y de desarrollo
político que maduraría en la forma más alta inventada
por la humanidad para organizarse políticamente, que
era la república democrática." ( ) "Mientras la Argenti ...
na iba por esa línea era obvio que esta imagen era una
que todo el mundo le encantaba reconocer, pero desde

a
el momento en que se descubrió que había tropezado

con una piedra en el
camino, luego que no era una pie
dra sino que se había cerrado el camino, todo eso llevó a
una conclusión de fracaso."
El ascenso al
gobierno de la Unión Cívica Radical en
1916, no modificó de
manera significativa la visión que el or
den oligárquico había construido del país, tanto sobre el pre

sente, como hacia el pasado y el porvenir. Las disidencias,
que las había, sobre la valoración de este o aquél aconteci
miento, o acerca de talo cual figura histórica, no afectaban
al 'paradigma' dominante en su conjunto.
El nacionalismo de los años veinte y el revisionismo
que fue uno de sus productos, se forjaron, en cambio,
en la oposición frontal al segundo gobierno de Yrigoyen,

e incluyeron al radicalismo entre los sujetos de su impug
nación. Ello excluía la existencia de radicales que sim
no
patizaban Rosas
con y los caudillos antes de 1930, como
Ricardo Caballero o Dardo Corvalán Mendilaharzu, pero
que no se integraron plenamente a ese movimiento.
Fueron los síntomas de la crisis del modelo de integra-
ción al mercado mundial, con el reemplazo del crecimiento
económico sostenido por el estancamiento y la recesión; y
el período de convulsiones abierto por la guerra de 1914, la
revolución rusa, el fascismo y la crisis de 1929, los que abrie
ron la puerta para que comenzaran a aparecer voces contes
tatarias, con variadas orientaciones e intencionalidades. Y
con el golpe de 19;30, y el corte no sólo institucional
que sig
nificó(la atmósfera cultural eintelectual cambió de modo
perdurable, evolucionando a un clima de menor tolerancia),
se abrieron paso corrientes que asumían el fracaso del pro

yecto en curso desde la segunda mitad del siglo XIX, y pre
tendían fuerte rectificación del rumbo seguido hasta ese
una
momento, tanto en materia económica y social, como políti

ca y cultural. Por añadidura, de 19:30 en
adelante, el desen
volvimiento del campo de la historia académica quedó mar
cado por el autoritarismo ideológico, el mayor control del
Estado sobre la producción historiográfica, y W1a creciente
tendencia a la discontinuidad en las carreras universitarias
de los investigadores, en las orientaciones de los
planes de
estudios y en el desarrollo de las líneas de investigación,
motorizada por el mayor empeño oficial por controlar de
cerca la enseñanza y la
producción ideológica en sus diver
sas formas y niveles.
Para la comprensión del revisionismo fundamental, es
nos parece, ubicarlo en coordenadas, que es la que dan

estas
lugar a su conformación plena como movimiento historiográ
fico, cultural y político. La posición contraria, adoptada por
varios entre los propios cultores del revisionismo, es dar por
iniciado el movimiento en cuanto aparecen historiadores
68 Daniel Campione
.
dispuestos a la reivindicación de Rosas y los caudillos, de

Saldías o Quesada en adelante, sin distinguir esos esfuerzos
individuales y no articulados a una 'visión del mundo' más
amplia, de la configuración de una corriente de la magnitud
y cornplejidad que tiene el revisionismo posterior a 19:30.-'
El carácter de la historiografía erudita oficial cambió des
pués de 19:30. Ya no sólo era visión 'oficial', sino impuesta
incluso mediante la coerción más o menos abierta desde el
aparato estatal, lo que por reacción daría lugar para críticas
de una virulencia inédita hasta ese momento.
Buena parte de esas voces atacaban el paradigma de or
ganización económica, social, política y cultural de la Argen
tina desde la derecha, defendiendo un nacionalismo empa
rentado con la reacción de sectores conservadores de la bur
guesía, sobre todo la más directa y exclusivamente ligada a
la propiedad de la tierra, contra todo impulso modernizador,"
que se extendía a otros sectores de extracción social menos
elevada, que se habían sentido beneficiarios del orden exis

tente, y comenzaban a percibir como evidente que ya no lo
eran. A los motivos de esa reacción se sumaba el fuerte de
sagrado producido en los sectores más conservadores por el
tipo de acción política que se había vuelto exitosa a partir de
la Ley Sáenz Peña, encarnada sobre todo por el radicalismo
en su vertiente yrigoyenista. Al ingreso en una nueva era de
política de masas, éste había sumado una inclinación, más

patente en la segunda presidencia de Yrigoyen, por una 'de
magogia populachera' que no estaban dispuestos a tolerar.'
Ese nacionalismo veía el gran mal de Argentina en que
sus dirigentes habían operado con concepciones del progreso
de matriz iluminista, que según ellos no se adaptaban al ori

gen hispano-católico de nuestro país, y predisponían a visua
lizar todo lo extranjero como superior y más avanzado. Pre
tendían, en cambio, buscar la 'tradición nacional', y los mitos
fundan tes de la misma, en un terreno distinto que la corrien
te liberal, en el que se destacaran la fuerza de las tradiciones
inmemoriales por sobre el 'progreso' de raíz racionalista, y
69
donde el vínculo ideológico se estableciera con el pensa

miento hispánico y católico y no con el liberalismo decimo
nónico francés y anglosajón, que había regido la 'fórmula' de
organización del país al menos desde la caída de Rosas. Las
obras doctrinarias y de análisis de la realidad nacional reve
renciadas por el pensamiento predominante hasta ese mo
mento, eran fuertemente criticadas en tanto portadoras de
una visión alienada de la realidad
argentina, tendiente a se
pultar los valores nacionales más genuinos. Alberdi (revalo
rado a través de sus Escritos Postumos, pero denostado por
las Bases y demás trabajos vinculados a la 'organización na
cional') Sarmiento, y Mitre, dejaban de ser portadores de va
,
lores positivos, para convertirse en ejemplos de la alienación

a un paradigma 'ilustrado' ya intereses foráneos que habían
llevado a la nación al borde de su extinción. Pero junto con

esa lectura reaccionaria de la problemática nacional, su obra
aportaba la puesta en duda de las virtudes, hasta ese mo

mento poco discutidas, de las elites que habían construido a
esa Argentina que dejaba de ser exitosa y de los capitales ex
tranjeros que habían colaborado en su obra 'civilizadora'.

Además de antiliberal, esta corriente era, en su versión
original, fuertemente antisocialista, en tanto que buscaba lo
opuesto a una revolución social: la 'restauración' de las tra
diciones y valores abandonados, en nombre de un 'espiritua
lismo' que impugnaba de plano el materialismo marxista,
asociado en ese sentido con el 'mercantilismo' del capital fo
ráneo y las elites 'antinacionales'. Mientras que los marxistas
repudiaban al liberalismo porque sus nociones de igualdad y
libertad servían de ocultamiento la
explotación, y veían a
a
la democracia representativa como un conjunto de formali
dades que impedían el gobierno del pueblo en lugar de pro

moverlo, el nacionalismo conservador ejercía su crítica del
régimen parlamentario desde el ángulo opuesto, en nombre
de la defensa de un orden jerárquico, anterior a toda idea de
igualación, y basado de modo explícito en el predominio de
minorías constituidas en elite dirigente.
7 O Daniel Campione
-
Los grupos portadores de estas concepciones comenza

ron a aparecer en la segunda mitad de la década de los '20,
siendo el hito fundamental la fundación del bisemanario La

Nueva República, periódico al que dirigían un grupo de in
telectuales de esa tendencia/o! parte de los cuáles se volcarían
años después a la tarea historiográfica (Ernesto Palacio y Ju
lio Irazusta particular), previo abandono de la acción polí
en
tica, a raíz de la decepción con el golpe de septiembre de

1930 al que habían impulsado con entusiasmo." La renovación
de signo corporativo que habían soñado, devino 'restauración'
del régimen parlamentario, presentado para colrno en una
versión amañada, que no conformaba a nadie del todo. Ya en
la década de 19:30, el nacionalismo tendería a converger, re
forzándose, con la ola de catolicismo integrista que, con el
auspicio de la jerarquía eclesiástica, y el beneplácito del pre
10
sidente Agustín P. Justo, tendió a desatarse por esos años.
Así fue que, durante varias décadas (desde los años '30
en adelante), la interpretación de la historia nacional se
constituyó como un campo de batalla político, en el que la

presentación de una visión alternativa a la oficial se convir
tió en importante eje de un combate ideológico orientado a
la impugnación del orden socioeconómico y político exis
tente. La denuncia de la 'falsificación histórica' cometida
por la 'oligarquía', formaba parte integrante de la crítica
contra las políticas que se llevaban a cabo en ese momento.
El nacionalismo articulaba así su impugnación del presente
con la construcción de un enemigo al que se dedicaba a per
11
seguir hasta el fondo del pasado nacional. La historia fal
sificada, publicada por Ernesto Palacio, constituye una ex
posición sistemática de esta tesis, con fundamentos propios
del primer revisionismo, antiliberal desde la derecha, hispa
12
nófilo y anticomunista.
Con la misma idea de entablar la polémica contra patra
ñas históricas impulsadas por un pensamiento al servicio del
imperialismo extranjero, producirá su Po
Arturo Jauretche
litica Nacional y Revisionisrrw Histórico, varios años
Argentina La escritura de su historia 71
-
después (1959) ya en la línea de lo que irá a llamarse nacio

,
nalismo popular. Veamos como explica los mecanismos de

falsificación al servicio de la 'historia oficial', y la necesidad
del revisionismo:
"No es pues problema de historiografía, sino de polí
un
tica: lo que se nos ha presentado como historia es una

política de la historia, en que ésta es sólo un instru
mento de planes más vastos destinados precisamente a
impedir que la historia, la historia verdadera, contribuya
a la formación de conciencia histórica nacional que
una
es la base necesaria de toda política de la Nación. Así

pues, de la necesidad de un pensamiento politico nacio
"n
nal, ha surgido la necesidad del revisionismo histórico.
Para el dirigente de FORJA estaba claro que la produc-
ción de una política nacional autónoma de 'intereses forá
neos' no podía hacerse sino se 'nacionalizaba' previamente la
visión del pasado argentino, cuya versión oficial era obra de
minorías carentes de patriotismo, manipuladas por intereses
extranjeros." El revisionismo cobraba así sentido a partir de
su vinculación orgánica con un proyecto social y político de
corte nacionalista, que en .Jauretche ya estaba más ligado a

la posibilidad de desarrollar un capitalismo autónomo en el
país que a la orientación de repudio a toda la tradición libe
ral, con la Ilustración y la Revolución Francesa a la cabeza,
de Palacio o los Irazusta.
Atilio García Mellid, por su parte, denunciaría al prolon
gado predominio de la ideología liberal corno responsable de
prácticamente todos los males de la sociedad argentina:
"A lo largo de los tiempos, ha sido el factor determinan
te de todas nuestras desventuras. La larga guerra civil y
la anarquía, la destrucción de las provincias y la anula
ción de los derechos del pueblo, el enfeudamiento eco
nómico y la pérdida de valiosas virtudes tradicionales,
son obra deliberalismo retórico que ha vivido perma
un
nentemente de espaldas al país y en el desconocimiento

de sus derechos soberanos."?
72 .
Daniel Campione
Para modo de pensar y actuar, los liberales

legitimar ese
habrían consumado con la historia 'una monstruosa falsifica

ción'. Se trataba de revertirla, de promover el reencuentro
con el "país real, que extrae su savia de la tradición católi
1'.
ca e hispánica."
En esos años, sepolíticas de la llamada 'Dé
atacaban las
cada Infame' poniéndola en paralelo con las de la era de Ri
vadavia, Mitre, Sarmiento o Juárez Celman. Impugnar la tra
yectoria histórica seguida en el pasado, se volvía una herra
mienta principal a la hora de trazar ( e imponer) otro rumbo
en el presente.
Luego, un sector de los revisionistas defendería las polí
ticas de Perón comparándolas con las de Juan Manuel de Ro
sas, fortaleciendo el uso del recurso de buscar legitimidad en
el pasado lejano. Visiones enfrentadas del presente y el futu
ro de la sociedad argentina libraban su batalla también sobre
la interpretación del pasado, con sus lecturas antagónicas

del mismo, simbolizadas a su vez en panteones de héroes en
frentados. En efecto, sólo San Martín y Belgrano suscitaban
unanimidad en su carácter de próceres, a partir de allí, todos
eran impugnables.
El resultado fue la constitución de una corriente historio
gráfica que se convirtió en activa oposición a la oficial, la

cual pasó a ser conocida con el mote de 'liberal'. Los revisio
nistas siempre gustaron presentarse como marginados, per
seguidos por una historiografía oficial a la que describían co
mo una suerte de fortaleza monolítica. En realidad, ocupa
ban lugar menos incómodo que el que acostumbraban

un
proclamar, y formaron parte de circuitos culturales cercanos

al calor oficial, y al favor de los sectores dominantes." Mien
tras estos historiadores mantuvieron posiciones de unívoco
sentido conservador, y sus interpretaciones alternativas del
pasado se hicieron en pos de la mejor defensa de los linea
mientos básicos del orden social existente, los sectores do
minantes podían tener con ellos disidencias y prevenciones,
pero no una actitud de censura o proscripción abierta. Sólo
/
73
con posterioridad a la caída del peronismo, y del progresivo

avance de corrientes radicalizadas dentro del revisionismo,
las reacciones desde el poder se hicieron mucho más fuertes.
El revisionismo siempre estuvo signado por una fuerte hete
rogeneidad, la que no hizo sino acentuarse, a medida que
ideales políticos progresivamente más radicalizados se cobi
jaban bajo ese 'paraguas' ideológico, sin que dejaran de tener
vigencia los de línea más conservadora, lo que ocurrió de
modo creciente desde 1955.
Esimportante situar los orígenes de esa discusión, por
que la historiografía revisionista llegó a ser la que formó el
'sentido común histórico' de la mayoría de los argentinos,
durante un período en torno a los años '60 y '70. Es cierto
que, a esa altura, el revisionismo se había tornado rnucho
más heterogéneo y multiforme que en sus comienzos, y po
día interesar al público en un rango ideológico y una diversi
dad de niveles culturales mucho mayores que al comienzo.
Si bien nunca alcanzó hegemonía en el terreno académico,
en la educación pública ni en el discurso oficial (salvo, de
forma parcial, en el breve
período 1973-1976) durante un
tiempo ganó ampliamente la batalla que se planteó a sí mis
mo, con más recursos y perseverancia: la del espacio de la di
vulgación y de la polémica en los medios de comunicación, la
de la llegada al gran público por los más variados medios y
soportes. En esos años, en las filas revisionistas circulaba la
idea de que el revisionismo había ganado definitivamente la
batalla ideológica, ante la virtual extinción de la historiogra
fía oficial:
"
.. .la
explicación del proceso transformativo de la histo
riografía argentina; se notaba el progreso acelerado del
revisionismo y predijimos el triunfo de esta escuela; hoy
estalla evidencia que redundancia sería decir que la es
cuela 'oficial' ha muerto.':"

Esto lo logró sobre todo através de libros que se ven
dían por decenas de millares en las décadas de los '60 y los
'70, como los de José María Rosa, Arturo Jauretche, Raúl
74 Daniel Campione
-
Scalabrini FerITÚn Chávez'", Ernesto Palacio, Eduar

Ortiz,
do L. Duhalde y Rodolfo Ortega Peña, Jorge Abelardo Ra
mos, Juan José Hernández Arregui." Estos formaron parte
argentinas (Arturo Pe
central del fondo de varias editoriales
ña Lillo, Theoria, Oriente, Plus Ultra, Sudestada, Octubre,
Coyoacán, etc.). Se publicó incluso una Historia Argentina

de largo aliento (13 tornos), obra de José María Rosa, que
constituyó un éxito editorial de proporciones. También los
revisionistas iniciales, como Palacio, Irazusta e Ibarguren,
eran frecuentemente reeditados. Y una revista de divulga
ción de elevadas ventas, nacida en los años '60, Todo es His

toria, sin ser exclusivamente revisionista, dio amplia acogi
da a los historiadores de esa tendencia. Hasta la propia Aca
dernia Nacional de la Historia incorporó a rmo de los pro
hombres de la historiografía nacionalista, el ya anciano Julio
Irazusta, en el año 1971, en una decisión que tuvo más de
afán de cooptación del que se había tornado el más 'presen
table' y moderado de sus representantes, que de verdadera
apertura a la corriente adversaria."
En torno a 1973, favor del regreso del peronismo al
y a
gobierno, estos historiadores intentaron ocupar las posicio

nes centrales en las instituciones académicas y oficiales vin
culadas con la historia. Los últimos '60 y primeros '70 fueron
sin duda su época de oro, con un avance notable de la ver
tiente nacionalista popular, acompañada por la
'izquierda na
cional' y las vertientes más radicalizadas del peronismo. Por
todo ello, no se puede comprender el debate historiográfico
argentino sin entender en profnndidad al revisionismo, más
allá de la valoración que se tenga de esa producción. Este ex
plicitó la 'politización' de la visión dominante hasta ese mo
mento de la historia argentina, y le opuso otra no menos 'po
litizada' (con la diferencia que se la aSUITÚa públicamente),
que en gran parte se plegó activamente (y contribuyó a pro
ducir) la profunda radicalización política y cultural de esos
años. Todo en un contexto social el cual la historia del
en
país era nn campo del combate político más general. corno
1:--:"::""
/
/
75
víctimas de un estado de cosas visto por la mayoría como re
pudiable.
(Carlos Ibarguren," los her
Los 'revisionistas' iniciales
manos Irazusta, Ernesto Palacio") estaban ligados a un ata
que tanto a la organización política propia de la democracia

representat.iva, como al modelo económico de integración
al mercado rnundial bajo dependencia británica, a partir de
percibir a ambos como puestos en tela de juicio, definitiva
mente, por la crisis mundial de 19:30. Eran adrniradores del
ideólogo francés Charles Maurras, y de los regímenes tota
litarios europeos, aunque siempre con un lente más tradi
cionalista y aristocratizante que el del fascismo italiano y el
nazismo alemán, cuyo componente de movilización de ma
sas lesinspiraba desconfianza. Puestos a escoger, preferían
con amplitud al falangismo español, basado en la admira
ción intelectual por Ramiro de Maeztu o José Antonio Pri
mo de Rivera, y luego la devoción política por 'la Cruzada'
posterior al alzamiento de 1936, con cuyo catolicismo de

rasgos integristas, que se confundía con las raíces mismas
de la 'hispanidad', se identificaban por completo. Hacia
atrás, remontaban su linaje intelectual hasta los conserva
dores y reaccionarios que habían debatido contra los ilu
ministas y la revolución francesa como De Maistre, Burke o
Rivarol". Por su extracción de clase, muchos de ellos esta
ban ligados a la propiedad de la tierra, y gran parte de su
espíritu contestatario estaba ligado a los perjuicios que
esos sectores (sobre todo los menos cercanos al puerto y
con tierras de menor fertilidad relativa) sufrían a manos del
comprador británico y de los frigoríficos; pero se manifesta

ba a través de una idea de 'regreso a las fuentes', a un orden
decimonónico que tendieron a identificar con el gobierno de
Juan Manuel de Rosas, que negara el proceso modernizador
ligado al capital inglés y a la inmigración, al mismo tiempo
que pusiera a las clases subalternas 'en su lugar' a través de
una combinación de trato paternalista y combate activo
contra sus vertientes radicalizadas.

76 Daniel Campione
-
Centraron su visión historiográfica en la crítica de la ac

ción del capital británico (Lo.Arqentinu» y el imperialismo
británico, de Julio y Rodolfo Irazusta tuvo un carácter fun
dacíonal"), al liberalismo económico y político de los próce
res oficiales, yen la defensa de la idea federal frente al cen
tralismo porteño, y sobre todo, en la reivindicación de la ac
tuación de Juan Manuel de Rosas (el Rosas. Su vida, su
tiempo, drama, de Ibarguren, Vida política de Rosas

su
a través de su correspondencia'" y los Ensayos históri
cos, de Irazusta). Desde esa visión, la época de Rosas, epíto

me de todas las abominaciones para la historiografía tradi
cional, se convertía en eje fundamental desde el cual revisar

toda la historia del país." El brigadier general encarnaba la
defensa de la soberanía nacional frente al extranjero (tanto
en el orden político-militar como en el económico, con el
combate de la Vuelta de Obligado y la Ley de Aduanas de

1835 como gestas liminares); y la capacidad de entronizar la
paz interna y el orden social de un modo que conjugaba una
autoridad política fuerte con la adhesión amplia de los secto
res populares, ambos elementos que extrañaban en la Ar
gentina posterior a 1930.21'

Otra línea vindicatoria de los revisionistas fue la de las
luchas de los caudillos del interior, sobre todo los de la re
gión noroeste(Quiroga, Peñaloza, Varela). Esa orientación
era para algunos complementaria y en otros alternativa de
la que se apoyaba en el análisis del período rosista. En es

te último caso se puede hablar de un revisionismo 'provin
cialista', más afincado en la defensa de los valores del inte

rior frente a Buenos Aires, y en la idea de la existencia vir
tual de 'dos países' en la Argentina" que en definiciones
ideológicas del tipo del primer revisionismo. Para esta co
rriente, Rosas no dejaba de ser un cabal representante de
los intereses de Buenos Aires."
Otro terna unificador dentro del
revisionismo, sobre to
do en su versión conservadora original, era la reivindica
ción de la etapa colonial," acompañada por una visión más
77
que despectiva sobre las comunidades indígenas." Era

aquello un modo de sostener la autenticidad de la tradición
hispánica, frente a lo que se percibía COTI10 la inserción ad
venticia de las ideas provenientes de la Revolución Francesa
y la Ilustración, que había pregonado
el liberalismo. Ernesto
Palacio impugna de modo frontal la filiación en la revolución
francesa de la emancipación y la organización nacional en
nuestro país, con una argumentación en que campea una vi
sión ultraconservadora del proceso histórico:
"La adopción de este mito arbitrario envenenó toda
nuestra vida colectiva. Porque declararnos hijos de la He
volución, tanto daba como declararnos hijos del Caos, ya
que principios implican la negación de todas las con

sus
diciones de la convivencia social. Ellos nos obligaban a

despojarnos, en nombre del Progreso, de nuestra religión
heredada; en nombre de la Civilización, de nuestra pre
disposición atávica por la aventura; en nombre de la
Prosperidad, de nuestro idealismo caballeresco; en nom
Igualdad, del cult.o de los héroes; en nombre de
bre de la
":�l
la Libertad, de la sumisión a la aut.oridad legítima.
La propia emancipación de España, en 1810, solía apare
cer como un hecho más inspirado por la política británica
que por aspiraciones en ese sentido de los pobladores del

Río de la Plata."
Sobre la etapa posterior a Caseros, fueron construyendo
un cuestionamiento centrado en la alianza con Brasil que de
rrocó a Rosas, las políticas de Mitre, la Guerra de la Triple
Alianza, y W1 ataque muy fuerte a la actuación y el pensa
miento de Sarmiento."
Con claridad creciente partir de los años '40, se insinua
a
ron posiciones revisionistas desde ángulos diferentes al del
nacionalismo de derecha (apostrofado con frecuencia corno

'oligárquico')." Los hombres de FORJA o afines a ella (René
Orsi," y sobre todo Raúl Scalabrini Ortiz y Arturo Jauretche),
agrupación fundada en 1935/1Il y a partir de los últimos 40 al
gunos hombres de izquierda sumados de una manera u otra
78 Daniel Campione
.
al peronismo (Juan José Hernánclez Arregui, Eduardo Aste

sano, Jorge Abelardo Ramos, et.c.), dieron matices nacional
populistas en el primer caso, y marxistas en el segundo a las
posiciones del revisionismo, algunas de las cuales no com
partieron (sobre todo el enfoque hispanista de la colonia y la
emancipación, además de tener un abordaje diferente de to
da la problemática del caudillismo y sobre todo del propio
Rosas).
La revisión histórica dejaría así, poco a poco, de ser ba
se de apoyo para vindicaciones
reaccionarias, para articular
se en proyectos de aspiración
progresiva dentro del orden
capitalista. FOR.JA en primer lugar, que apuntaba a rescatar
las tendencias más democratizadoras de la tradición radical
y cuya concepción del nacionalismo pasaba por el terreno
económico y no por la reivindicación de un orden social je
rárquico y las preferencias hispanistas y católicas en el terre
no cultural de los nacionalistas. A
posteriori, también abre
varían el revisionismo corrientes que buscaban la
en
ruptura
radical con el orden social existente, integrada en interpre
taciones de raíz marxista, las que igualmente invocaban a los
Iorjistas como sus precursores y fuente de inspiración."
Dentro de los hombres de FORJA, dos se destacaron cla
rament.e por el impacto que alcanzaron sus
trabajos, los más
conocidos de los cuales int1uyeron con fuerza en el sentido
común popular, y se siguen reeditando hasta la actualidad.
Arturo Jauretche, uno de los fundadores, fue en realidad
más practicante de una suerte de ensayo de observación so
cial, en el que mezclaba las apreciaciones de tipo costum
brista, con algunas referencias históricas y reflexiones sobre
la estructura social y la configuración cultural del país. A es
te tipo de escritos responden El medio pelo en la sociedad
arqentina, Los profetas riel odio, Manual de zonceras

arqentimas, quizás sus tres títulos más difundidos, en los
que procura retratar a la sociedad argentina en tono irónico
y hasta abiertamente humorístico por momentos. También
practicó el alegato político de coyuntura como en El Plan
/
79
Prcbisch: Retorno al ca lo el juicio his

niaje incursionó
,
en
toriográfico en la aquí citada Política nacionol ?J reuisio

nisrno historico, y se entreveró en diversas polémicas pe
riodísticas, muchas de ellas recogidas en forma de libro. Mas
allá de que no fue ni pretendió ser un historiador, la eficacia

de suprosa de tono coloquial contribuyó en mucho a popu
larizar las tesis revisionistas, formuladas en una veta de na
enrolada el peronismo, pero con cier

cionalismo popular, en
ta distancia crítica hacia ese movimiento.

ScalabriniOrtiz, hombre vinculado a FOR.JA sin militar
en ella, se especializó en el análisis crítico de la política
bri
tánica en Argentina, sobre todo a través de sus inversiones
en empresas de servicios públicos, en una línea en que
lo ha
bían precedido .J osé Luis Torres (el creador de la denomina
ción 'la década infame') y Jorge Del Río (que se ocupó de los
monopolios eléctricos).
El autor de El hombre que está solo y espera, erigió a
la intervención del imperialismo británico, y a la complici
dad de sus socios locales, en causa central de la deforma
ción estructural de toda la economía argentina, y por lo
tanto a la liberación de esa tutela imperialista en el núcleo
maestro de cualquier intento de política emancipatoría."
Su Historia de los ferrocarriles arqentinos y Politice.
briuinica en el Río de la Plata, editados por Plus Ultra, se
vendieron por millares, al igual que Bases para la recons
trucción nacional, una recopilación de sus artículos pos
teriores la caída de Perón. En estos últimos trabajos se
a
nota que, corno en otros revisionistas, el espíritu antibritá

nico se sobrepone a una crítica al imperialismo de miras
más amplias, explicación conspirativa que asigna astu
y la
cia infinita al imperialismo de ese origen, por sobre análisis
más complejos y pormenorizados. Por ejemplo, en pleno
declive del imperio inglés y auge del poderío estadouniden
se (segunda mitad de los '50), Scalabrini Ortiz sigue restan
do importancia al papel del capital y el Estado norteameri

cano, más empeñado en seguir la lucha contra su enemigo
80 Daniel Campione
-
de siempre, Que en registrar los cambios en la sociedad ar
gentina y mundial.
Si un TI iérito global revisionismo históri
corresponde al
co es haber puesto las bases
para un análisis crítico de la his
toria nacional, cuestionando la apologética de la clase dorni
nante local, y su alianza con el capital británico, su cultura y
sus valores. Se denunciaba así el sentido central de una his
toriografía Que la erudición y el trabajo de archivo en

erigía
instrumentos para la legitimación de un sistema de domina
ción. Pero ese talante crítico no estuvo acornpañado de una
visión amplia,
que permitiera una comprensión integral del
proceso histórico argentino.
Esta crítica se hizo, en muchos casos, con herramientas
teóricas y metodológicas muy precarias (o bien francamente
obsoletas, llegando en algunos casos a la reivindicación de
Leopold von Ranke, historiador positivista del siglo XIX ale
I11án), y con escaso manejo de fuent.es primarias, con el re
sultado de que no se superaba a la Academia en rigor histó
rico y aportes originales, y en muchos casos se retrocedía
frente a los logros de aquélla (al menos en cuanto a revisión
de documentos y precisión en los datos). Por otra parte, el
grueso de la producción se mantenía dentro de las formas
más clásicas de la historia-relato, centrada en los hechos y
no enlos procesos, guiada por la ilusión de establecer 'lo que
realmente ocurrió', la misma que animaba parte de la labor
de los historiadores liberales." Se proponía un culto a nue
vos héroes y superación crítica del endiosamiento de

no una
los misrnos;" se propiciaba la aceptación acrítica de valores

alternativos a los oficiales corno los únicos genuinamente na
cionales, en lugar de revisar la idea de que existiera una so
la forma legítima de identificarse con el país y su pasado.
La escuela estuvo conformada por historiadores en su
rnayoría no profesionales, de los que algunos sólo llegaron al
trabajo histórico en una etapa avanzada de su producción in
telectual, como parte de una militancia política e intelectual
asumida con anterioridad. En las universídades ocupaban un
Argentina la escritura de su historia· B1
lugar marginal, si es ocupaban alguno, y por definición,

que
estaban excluidos de la Academia Nacional, cuadro de mar
ginación que hacía mas difIcil sentar bases sólidas para el
trabajo historiográfico. Contaron como institución 'madre'
con el Instituto de Investigaciones Históricas '.Juan Manuel
de Rosas', espacio de convergencia de distintas corrientes,

fundado a fines de la década de los treinta, casi al mismo
tiempo que la Academia, para constituir un ámbito para la
producción y difusión de la 'anti-historia' que los revisionis
tas escribían. El Instituto consiguió editar durante décadas
W1a revista-libro que sintetizaba buena parte de la produc
ción de la escuela, así corno realizar cursos y conferencias
que por épocas tuvieron muy numerosa asist.encia.
José María Rosa fue quizás el más activo y conocido por
el gran publico de los historiadores del revisionismo, y el que
más hizo por el desarrollo y continuidad del Instit.uto. Se di
ferenció del ala más conservadora y aristocratizante del na
cionalismo (la mayoría hombres de generaciones anteriores
a la de él, como Carlos Ibarguren o Julio Irazusta) por su in
flexión más populista, identificada con el peronismo, aunque

mantuvo rasgos aristocratizantes, como el de reivindicar a
los gauchos como descendientes de los 'primeros criollos', o
ensayar la defensa de la administración colonial española de
la época de los Austrias frente a la más liberal de los Borbo
nes. En la otra dirección, no se dejó influir ni por los pujos iz
quierdistas de parte de sus colegas de escuela, ni por la ten

dencia de otros a contemporizar con la historiografía liberal.
Su versión de la historia argentina se caracteriza por su ce
rrada oposición a toda la herencia académica y liberal, y no
perdonó prácticamente a ninguno de los próceres del libera
lismo, desde Moreno en adelante. La historiografía liberal, a
su juicio, no respondía a otra lógica que a la del afianzamien
to del 'coloniaje', y así lo expresó una y otra vez en un len
guaje particularmente cáustico:

"Se escribió y se enseñó, con fervor de patria (de patria
colonial) una 'historia' donde la presencia del pueblo
82 Daniel Campione
-
quedó excluida o rebajada a montoneras, gauchos anar

quistas, populacho; los conductores elel pueblo denigra
dos corno tiranos, al tiempo de presentarse como ejem
plos próceres a los políticos o escritores que sirvieron al
coloniaje; y los intereses materiales foráneos mostrados
corno los fundarnentos mismos de la nacionalidad.':"
Su reivindicación del 'pueblo' y la sabiduría popular con
tra la 'oligarquía' y la intelectualidad que le responde de mo
do consciente o no, adquiere
registro que recuerda a la
un
tradición del romanticismo y el historicismo alemán, en su

inflexión rnas nacionalist.a. En la interpretación de los he
chos históricos es notable su tendencia a 'invertir' casi to
dos los relatos tradicionales, proponiendo versiones alter
nativas ele fuerte componente conspirativo, y sin privarse
de conjeturas forzadas (ejemplo de ello es su versión de la
muerte de Juan Lavalle, contenida en su libro El cóndor
ciego reproducido en su Historia ) Su libro quizás más
y ...
clásico fue Defensa y pérdida de nuestra independencia

economica, encendida defensa de la política económica de
Rosas, y en particular de la Ley de Aduanas de 1835. Tam
bién escribió, entre otros Del mumicipio indiano a las
provincias argentinas, Riuadaina y el imoerialismo fi
nanciero, una suerte de 'juicio' al empréstito Baring, La
caída de Rosas, Nos los representarües sobre el proce ...
so constitucional y La guerra del Paraguay y las monto

ueras argentinas, reivindicación literariamente brillante
del Paraguay de Solano López y del ejército que lo defen

dió, al que enlaza con la derrota histórica sufrida por Feli
pe Varela y las últimas rnontoneras, traicionadas por la con
ciliación de lJrquiza con el rnitrismo. Los trece tornos de su
Historio. A rqeniina, ya mencionados, llegaron a venderse
a domicilio, en una demostración de la vigorosa
populari
dad que venía alcanzando este historiador.
La denuncia de una 'conspiración del silencio' contra sus
obras y su pensamiento, por parte de la gran prensa y otros
ámbitos cornprometidos con la historiografía liberal, se volvió
83
una obsesión para los revisionistas, muchas veces más preo

cupados por la polérrúca pública orientada a denunciar y
desmontar tal 'conspiración' que a la producción histórica
propiamente dicha. Eso no obstaba para que mantuvieran un
enfoque más que deficiente de las razones de la construc
ción y predominio de la cultura oficial. Visualizaban ese pro
ceso bajo la forma de 'traición' a los intereses del país, y no
como parte de la construcción de consenso por parte de la

clase dominante y las elites políticas e a ellas
intelectuales
vinculadas, integrada a la consolidación y fortalecimiento del
Estado-nación. Lo que ellos veían como una particularidad
de la 'oligarquía argentina' Ca la que muchos de ellos descri
bían más en término de una mentalidad o configuración
ideológica que de una clase o sector social determinado),
distaba de ser privativo país, ya que con distintas
de nuestro
modalidades puede rastrearse en la etapa formativa de cual
quier moderno Estado-nación.
Llevados por cierto 'provincianismo' común a la rnayoría
de ellos, y a su muy escasa vocación por la comprensión teó
rica de los procesos, nunca llegaron a entender que el con
trol del pasado por parte del poder," para instaurar una vi
sión de la historia que legitime hacia atrás a la 'clase dirigen
te', está presente en todas las sociedades de clase. y en par
ticular en las capitalistas toma la forma de un 'asunto de es
tado', con la maquinaria cultural del Estado nacional puesta
a realizar un trabajo activo de 'institucionalización' de la his
toria. Prefirieron seguir pensando a la historia oficial corno

un producto de la 'mentalidad colonial' de la oligarquía y la
intelligentzia a su servicio.
En el fondo, tanto el revisionismo inicial, como el de lí
nea 'forjista', en cuanto no se planteaban cambiar el carácter
de las relaciones sociales existentes, aspiraban de modo im

plícito a la oportunidad de erigir su propia maquinaria de
control del pasado, que prosiguiera legitimando la misrna
clase dominante, previo, eso sí, a algunos ajustes de cuentas
al interior de la misma.
84 Daniel Campione
-
Esa vision conspirativa, y de contornos moralizantes

Cuna dirigencia 'auténticamente nacional' no hubiese actua
do de esa forma, creían), melló muchas veces la potenciali
dad de la crítica efectuada, y la posibilidad de una produc
ción histórica que no fuera, en última instancia, un 'subpro
ducto' de la historia oficial.
efecto, la historiografía erudita puede ser leída sin co
En
nocer las posiciones revisionistas, la operación contraria es ca
si inconcebible: el revisionismo vive de la 'inversión' de las po

siciones de la historia oficial, de buscar el impacto a través de
'revelaciones' sobre los ocultamiento s y distorsiones de la ver
dad histórica cometidos por ésta, algunas veces inventados,

muchas otras reales, pero reemplazadas por versiones de simi
lar ineptitud explicativa.': Tempranamente quedaron delinea
das las bases para lo que sería su destino final: contribuir al
hundimiento del enemigo que nació para combatir, pero que
darse a su vez sin finalidad ni programa, cuando la vieja rusto
riografía erudita dejó de ser hegemónica, sin que ellos pudie
ran siquiera calificar para reemplazarla en su predominio.
Peronismo e historiografía
aparición del movimiento peronista, y su advenimien

La
to al gobierno, iba a implicar importantes cambios para toda
la historiografía argentina, fuera o no revisionista.
Las diferentes actitudes frente a la constitución del pe
ronismo corno movimiento político y su ascenso, quedaron
impregnadas desde un comienzo de lecturas antitéticas del
pasado argentino. Desde antiperonismo, antes y después
el
de la constitución de la Unión Democrática, se comparó pe
yorativamente a Perón con Rosas, al mismo tiempo que gi
gantescos retratos de Rivadavia, Sarmiento y otras figuras vi
lipendiadas por el revisionismo, presidían sus actos públi
cos." El espectáculo, en vísperas de las elecciones de 1946,
de la defensa acrítica de los valores históricos preconizados
Argentina la escritura de su histeria· 85
coalición que se esparcía

por el liberalismo, por parte de una
desde la derecha a la izquierda del arco político, pero con el
embajador norteamericano en un lugar expectante, dejó una
huella perenne. Contribuyó sin duda a dar credibilidad, en
las clases populares, a la valoración positiva de los caudillos
y de Juan Manuel de Rosas, como antecedentes
de políticas
nacionalistas y favorables a los sectores oprimidos, que en el
presente se percibían encarnadas en el coronel Perón. Esa
imagen estuvo destinada a perdurar y fortalecerse, pues más
allá de las vacilaciones de quienes conducían el aparato es
tatal en cuanto a adoptar la visión histórica revisionista, las
bases sociales peronistas no podían sino sentirse identifica
das con los caudillos federales, defensores de los gauchos y
la plebe urbana de la época, contra los 'señores' de una elite
ilustrada apoyada por poderes externos, fácilmente asimila
ble al perfil predominante en la dirigencia antiperonista.
Este planteo reconocía otra inflexión provista por el pro
pio desarrollo del peronismo: el cambio en la apreciación de
los sujetos de la historia. El pueblo anónimo, los 'descamisa
dos' eran reivindicados por el movimiento gobernante, des
de el fondo de nuestra trayectoria nacional (la referencia
partía, al menos, de las invasiones inglesas), como portado
res de valores positivos, el hombre común era elevado a pro
tagonista de la historia, una suerte de 'héroe colectivo'," a

quién hasta se pensó en erigirle un monumento, condensán
dolo en la figura del 'descamisado'." La politización y movili
zación (limitada y contenida por un líder indiscutible, por
cierto) que ahora se esperaba de las masas populares, se
proyectaba hacia el pasado para conferirle mayor legitimi
dad: No se innovaba del todo, sino que se retomaba una tra
dición largamente negada o minusvalorada. La historiografía.
liberal, siempre atenta a los 'grandes hombres' y las 'rninorías
ilustradas' quedaba cuestionada, sin duda, por este cambio.
Se construía así una revaloración del papel de las 'masas' en
la historia, y se insinuaba una lectura en clave heroica de su
actuación, que tendría resonancias a la hora de constituirse
86 Daniel Campione
.
las variantes de izquierda del revisionismo, que hicieron es

4�1
pecial hincapié precisamente en este punto.
De ese modo, el peronismo se ligó a la visión revisionista
de la historia desde el comienzo, pero de una manera no li
neal ni completa. Afirma al respecto Halperín Donghi:
"El nuevo régimen no iba a recibir el aporte revisionista
con efusión; si su triunfo debilitó el influjo de la que los
revisionistas llamaban historia oficial en los centros ofi

ciales de estudios históricos, no se tradujo en la integra
ción de la visión revisada del pasado argentino en la que
de la Argentina proponía el nuevo oficialismo; ...
",-·II
Con la llegada de Perón al gobierno, el Instituto 'Juan

Manuel de Rosas' se alineó con el oficialismo, pero conser
vando un grado de autonomía. Esta decisión no dejó de pro

vocar conflictos, como la renuncia de Julio Irazusta, enrola
do en la oposición a Perón desde el comienzo.'>! Durante el
primer peronismo hubo avances de los historiadores revisio
rustas en el ámbito académico (Vicente D. Sierra," Diego
Luis Molinari, que era un disidente de la historiografía libe
ral,?" puestos sucesivamente a cargo del Instituto de Investi
gaciones Históricas, Ernesto Palacio, nombrado a cargo de la
Comisión Nacional de Cultura), y cierta reivindicación de
Rosas y los caudillos en los manuales escolares, pero estuvo
lejos de convertirse a su vez en 'historia oficia!'. Ha sido muy
citado el hecho de que el gobierno peronista seguía rindien
do homenaje al panteón liberal completo, como se hace evi
dente en los nombres adjudicados a los ferrocarriles, que in
cluyeron a Urquiza, Mitre, Sarmiento y Roca además de los
indiscutidos San Martín y Belgrano, Por otra parte, con la
Academia Nacional de la Historia se alcanzó, durante un
buen tiernpo, una adaptación mutua entre el gobierno y esa
institución, que prosiguió editando su Historia bajo la di
...
rección del mismo Ricardo Levene, y colaborando de varia

das formas con el gobierno, lo que no impidió su posterior in
tervención." Con todo, era claro que esa historiografía aca
démica que se había nutrido cada vez más del favor estatal,
/
87
ya no era la 'historiaoficial', era en buena medida desplaza

da de las universidades, y el revisionismo no pudo sino bene
ficiarse de e110.:;'-' Con todo, el corte no fue total. En algunas
universidades, pese a cesantías y renuncias, que se produje
ron en todas ellas, el enfoque historiográfico ligado a la Nue
va Escuela continuó siendo predominante. Un estudio recien
te sobre la historiografía producida en la Universidad Nacio

nal de La Plata subraya estos elementos de continuidad, que
se aunaban con una cierta tendencia al anquilosamiento:
"En sentido estricto, la historiografía dominante, tanto

por los temas estudiados como por la metodología
utiliza
da y por la formación de los historiadores, siguió siendo la
de los representantes de la Nueva Escuela Histórica,
quienes solo en parte habían desaparecido del escenario
académico platense. ( ) la historiografía realizada en el
...
seno de la carrera de Historia, continuaba desarrollando
las líneas de investigación planteadas hacía dos décadas.

No se desplegaron en estos años nuevas temáticas de
análisis histórico, capaces de constituirse en puntos de
partida de nuevas líneas de investigación, en nuevos nú
",.ti
cleos temáticos o en nuevos aportes metodológicos.
Se ha tendido a considerar que Perón, guiado por un cri
terio pragmático, prefirió no incorporar el debate sobre el
pasado a los conflictos que atravesaban el presente de la so
ciedad argentina, por lo que eludía pronunciarse pública
mente sobre la problemática planteada por el revisionismo.
Por otra parte, una buena porción de la dirigencia del pero
nismo estaba formada en la visión historiográfica tradicional,
y no veía las razones para dejarla de lado de un modo drás
tico. De todas formas, la discusión histórica ingresó en la li
za política, incluyendo las cámaras del Parlamento," y las
fuertes presiones de los revisionistas encolunmados con el

gobierno para que éste se definiera de modo explícito acer
ca de la reivindicación de Rosas y otras preocupaciones cen
trales del grupo.

El vínculo San Martín-Perón fue explotado ampliamente
88 Daniel Campione
.
por el gobierno, sobre todo con motivo del Año del Liberta
dor General San Martín, en 1950 (en realidad ya la letra de
la marcha 'Los muchachos peronistas' ensayaba el vínculo,
con Perón realizador de la Argentina soñada por San
corno
Martín). Los revisionistas se esforzaron ya entonces por in

tercalar a Rosas
paralelo histórico, pero será recién
en ese
después de 1955 que a la línea Mayo-Caseras-Septiembre

propuesta por la Revolución Libertadora, se le responderá
con la tríada San Martín-Rosas-Perón desde los más diver
sos círculos vinculados al movimiento derrocado, incluyendo
al propio presidente, desde el exilio. En Los uendepatria;
ex
una de las primeras publicaciones posteriores a su derroca
miento, Perón tiende a asumir con más claridad las posicio

nes revisionistas sobre el pasado nacional. De ese modo, el
peronismo, ahora fuera del poder y proscripto, se identifica
rá sin retaceos con el revisionismo, y dará lugar a nuevas in
t1exiones de éste, algunos impensables en sus comienzos."
Progresivamente, el nacionalismo aristocratizante perde
rá peso como sustento ideológico, a favor de la tradición for
jista y de nuevas corrientes provenientes de la izquierda. Es
to acompañará tanto a la radicalización de sectores del mo
vimiento'" corno a la 'peronización' de grupos de izquierda.
Se ha escrito al respecto:
"El revisionismo, ahora despojado de sus elementos más
reaccionarios y tradicionalistas, se aggiorna al posibili
tar la incorporación de nuevos reclutas, que,
provenien
tes de tradiciones polít.icas de izquierda (recordemos el
cuestionamiento y el abandono de la matriz liberal por
parte de algunos sectores de izquierda después de 1955)
han simpatizado, por obra y gracia de una nueva situa
ción política, con esta tradición. Para ellos acercarse al
peronismo era también alejarse del 'mitrismo'. Pero esta
situación política también altera la conciencia de los revi
sionistas 'viejos'. El aggiornamiento del peronismo apa
rece como resultado de un doble proceso condicionado
por una misma coyuntura política, se producen cambios
liO
internos favorecidos por aportes externos."
En los años 60-70 el 'revisionismo de izquierda' ya será
una matriz muy difundida para pensar el presente del país
desde el pasado, leyendo en éste las claves para una pers
pectiva de transformación revolucionaria que iba ganando
predicamento entre sectores sociales cada vez más amplios.
El auge de masas de esos años será tributario en parte de la
simbología federal, interpretando la historia toda del país co
mo un prolongado combate entre el imperialismo y sus alia
das, las clases dominantes y la elite política, expresadas am

bas en el difuso colectivo 'oligarquía'; y clases populares por
tadoras intuitivas de un verdadero sentimiento e interés na
cional. Era un enfoque que combinaba la asignación de cen
tralidad al enfrentamiento 'nación-imperialismo' con la con

sideración de la lucha de clases. Las clases subalternas, que
en el primer revisionismo, el de Ibarguren e Irazusta, solían
aparecer corno'plebe' de la cual desconfiar, cambiaba com

pletamente su papel, hasta identificarse con la 'nación mis
ma'. Indios, negros, gauchos, trabajadores peron.istas, forma
ban parte de una secuencia destinada a un triunfo final ine
xorable, cabal revancha de siglos de injusticia." En esa vi
sión, la 'historia oficial' era una contribución esencial, en el
plano ideológico, al reiterado triunfo de la minoría pro-impe
rialista sobre las mayorías oprimidas, una forma de mantener
a amplios sectores de la población en una visión alienada de
la realidad nacional. A contrario sensu la difusión de otra

versión de la historia sería parte insoslayable y necesaria del
triunfo final del 'pueblo' sobre la 'oligarquía', y esa h.istoria
debía procurar seguir el punto de vista de 'los de abajo', del
conjunto de las clases subalternas. En la escrit.ura, el senti
do militante se hace más fuerte, más preñado de urgencia,
en cuánto aspira con claridad a incidir en la movilización
popular contra las minorías que le roban el presente, sobre
la base de escamotearles tambiénel pasado. Los autores
más difundidos de esa tendencia fueron Rodolfo Ortega Pe
ña y Eduardo Luis Duhalde. Facundo y las montoneras y
90 Daniel Campione
-
Felipe Vareta imperio británico, fueron las

contra el
obras más leídas de estos dos escritores del peronismo de iz
quierda (adscriptos a la vertiente más impregnada de mar
xisrno, el perorusmo de base), que ensayaron una reivindica
ción de los caudillos populares del interior, considerándolos
encarnación de la rebelión de las masas rurales contra la oli
garquía porteña, aliada al imperialismo. Trataban de visuali
zar en esos caudillos (sobre todo en Varela), una posible pro
puesta alternativa a la Argentina librecambista y probritáni

ca que veían en construcción en esos años.
La iconografía de los caudillos, encabezada por el propio
Rosas, formaría parte de los símbolos de Montoneros y gru
pos afines. El propio nombre de la organización establecía
una filiación directa con las masas armadas en la defensa de
la federal, y la lanza de caña tacuara fue uno de los
causa
símbolos que pasó sin mayores cambios desde las juventu

des nacionalistas y antisemitas de los primeros '60 a la orga
nización de izquierda de unos años después. Es cierto que
historiadores ligados a esa tendencia o al peronismo de ba
se, como Rodolfo Puiggrós y el mencionado Ortega Peña, te
nían una visión más reticente de Rosas, al que consideraban
un representante de la oligarquía, y sólo reivindicaban a los
caudillos del interior, destacando el federalismo antirrosista

que profesaron parte de ellos, rasgo generalmente 'olvidado'
por el revisionismo tradicional.
Otro rasgo característico de este revisionismo radicali
zado era el anti-intelectualismo, en la idea de que había que
contrarrestar la acción de una intelectualidad de la que se
tenía imagen peyorativa, en tanto se consideraba que
una
nunca había dejado de ser un 'sirviente de la oligarquía', aun
la identificada con los sectores que esgrimían un discurso

de izquierda."
Con todo, muchos hombres de esta nueva tendencia no
dejarán de sentirse identificados en cierta medida con el revi
sionismo anterior, en una 'transversalidad' izquierda-derecha,
en un repudio a todos los
que se proyectaba, de modo reflejo,
91
no revisionistas(asimilados como 'liberales') hecha asimis

mo sin distinguir entre izquierdas y derechas." El propio
.J.
W. Cooke, representante máximo del peronismo en trance

de radicalización hacia la izquierda, no consiguió 'despegar'
nunca por completo de la cosmovisión nacionalista-revisio
nista de la historia argentina. Los representantes de la 'iz

quierda nacional', y no sólo ellos, acentuaron la polarización
entre 'nacionalismo popular' y 'nacionalismo oligárquico', e
incluso llegaron a plantear un 'revisionismo histórico socia
lista', claramente diferenciado del revisionismo 'resista' /;4 pe
ro las fronteras siempre estuvieron tan claras.
no
Con posterioridad a la caída del gobierno de Isabel Pe

rón, el revisionismo entró en un cono de sombra, no faltan
do algunos de sus hombres claves entre los muchos que su
frieron el asesinato o el exilio: Rodolfo

Ortega Peña fue ase
sinado por la Triple A, siendo diputado nacional y defensor

de presos políticos. Su coautor, Eduardo L. DuhaJde, marchó
al exilio, y terminó alejándose de la labor historiográfica.
Ese oscurecimiento, en un primer momento, parecía
confundirse con el silencio forzoso que la dictadura impuso
a toda corriente de pensamiento con algún impulso crítico.
Pero ya no hubo recuperación. El ocaso de la dictadura y el

retomo del régimen constitucional mostraron a una escuela
debilitada. La corriente de izquierda había visto morir o cam
biar de actividad Ca de ideas) a sus mejores hombres. La más
tradicional no dio lugar a nuevas obras de fuste, sin autores
nuevos de importancia, y con los viejos en proceso de retira
da. Los vientos que soplaban desde el Estado, con eco en las
capas medias que habían sido su mejor 'clientela' en los años
de éxito, no les eran favorables. La derrota electoral del pe
ronismo, frente a un presidente electo en base a la revalora
ción casi eufórica de la democracia representativa, y la utili
zación del Preámbulo de la Constitución de 185:3 en el rol
simbólico de una suerte de credo laico, trazaba los rumbos
para un reencuentrode amplios sectores de la sociedad con
la tradición liberal, y el consiguiente distanciamiento con el
/
92 -
Daniel Campione
radical antiliberalismo que era signo común de los revisionis

tas de todas las tendencias. Reencuentro parcial, si se
quie
re, en una vena más moderna y crítica que la de la antigua
historia oficial, pero reencuentro al fin. La Constitución de
185:3, por emerger de la coalición triunfante en Caseros con
tra Rosas, y en su visión, resultado de los pujos ilustrados de
los intelectuales que habían combatido al rosismo, era
obje
to de fuerte rechazo por buena parte de la
historiografía re
visionista.": Que una candidatura presidencial y un proyecto
político pudiera triunfar contra el peronismo, hasta ese mo
mento imbatible, proponiendo a la 'carta magna' corno
obje
to de adoración colectiva, indicaba el
'agua corrida bajo los
puentes' en menos de una década.
Por añadidura, el 'espíritu' que se abría paso en la rela
ción entre intelectualidad y política, entre ciencias sociales
y
militancia, resultaba también desfavorable al fervor polémi
co de una historiografía que llevaba en su misma médula el
espíritu de denuncia, que era renuente a las 'maneras de me

sa' entre adversarios. El revisionismo había estado
siempre
más dispuesto a detectar múltiples traiciones
y conspiracio
nes, qpe a co-existir amablemente en el 'pluralismo' concilia
dor y hasta algo inocente que se
pregonaba por doquier en
aquellos primeros años de democracia. Por añadidura, su
gran enemiga, la historiografía liberal, aparecía desleída, yen
esos rnismos años era
desalojada exitosamente de las institu
ciones universitarias, sin que eso redundara en
ningún re
posicionamiento importante de la historia de cuño antilibe
ral, sino en el encumbramiento de una 'historia social' cuya
existencia el revisionismo apenas había percibido, tan
empe
ñado estaba en su debate con la vieja historiografía.
El descubrir que el enemigo se ha convertido en un fan
tasma, y que sin embargo se sigue perdiendo la batalla, sue
le ser W1 síntoma de que la naturaleza espectral se ha exten
dido a ambos contendientes, y que se libró un combate equi
vocado o que, al menos, la lucha empeñada ya pertenece al
pasado. Corno suele ocurrir, los enemigos habían contribuido
93
a su recíproca, y la 'nueva historia' cornenzaba a

destrucción
barrer los despojos de ambos. En desventaja relativa frente
una insti
a sus enemigos liberales, el revisionismo no terúa
tución con vínculos oficiales y una red de apoyo corno la Aca

desde lo
demia, que permit.iera intentar la reconstrucción
institucional de lo que se había perdido en lo ideológico y en
el nivel académico.
El año 1989 fue otra estación en el camino hacia el oca
so. La visión revisionista estaba vinculada desde siempre a
W1a concepción política que se centraba en la creencia acer
ca de la necesidad de un Estado fuerte e interventor a la ca
beza de desarrollo capitalista autónomo. Esta vez el retor

un
no del peronismo al gobierno marcaba el abandono más ra
dical de esa concepción y el completo desmantelamiento de

las bases sociales que tradicionalmente la sustentaban. El
presidente de la Nación era peronista, pero se volcaba hacia
un programa económico y social situado en las antípodas de
todo 10 que los revisionistas propiciaban, promovía políticas

que estos solían identificar con la 'entrega' y el 'cipayismo' y
cit.aba elogiosamente Roca y Pellegrini en sus discursos,
a
como para demostrar que el cambio de frente no se circuns
cribía al presente sino abarcaba a la evaluación histórica.

Al mismo tiempo que producía su viraje, ese gobierno
auspició el retorno de los restos de Rosas, y la incorporación
de su retrato los billetes, junto a todo el panteón liberal, pa
a
ra resolver así en una fusión a la que los héroes del naciona

lismo entraban posición subordinada, la antigua duplica
en
ción de 'galerías' de figuras próceres. Un decreto de 1997

otorgaría al Instituto de Investigaciones Históricas 'Juan Ma
nuel de Rosas' el carácter de institución oficial", mientras al
gunos historiadores de esa raigambre ocupaban cargos pú
blicos, como Fermín Chávez, puesto al frente del Archivo
General de la Nación. El Estado les daba lugar en algunos de
sus pliegues,cumplía reivindicaciones anheladas por déca
y
das por ellos. Pero eso al mismo tiempo que alentaba la des
movilización política y la dilución ideológica, y mientras la
94 Daniel Campione
-
nueva historiografía universitaria seguía en pleno avance, te

niendo entre sus presupuestos el que ni liberales ni revisio
nistas eran adversarios dignos para ella. Las distinciones se
convertían parte de un dispositivo de neutralización, en el
en
oblicuo reconocimiento de una irrelevancia creciente, como

esos 'premios a la trayectoria' que a veces son utilizados pa
ra recompensar a quienes han dejado definitivamente atrás
sus rnejores momentos.
La
historiografía revisionista había estado ligada desde
siempre a una concepción polémica y politizada de la histo
ria, la que declinaba en una sociedad corno la argentina de
los años '90, a la que se pret.endía educar, no sin éxito, en la
ausencia de grandes debat.es, en la existencia de consensos
inamovibles sobre todos los puntos fundamentales, con la
historia como un saber que no tiene una imbricación direct.a
con los conflictos del presente ni con la
proyección hacia el
futuro. En un mundo político e intelectual que tendía a ne
garse a cualquier planteamiento radical, una imagen del pa
sado surcada por luchas a muerte y contradicciones irrecon
ciliables que se proyectan hast.a nuestros días, está destina
da a perder espacio, efectivamente ha ocurrido, tanto
como
en el terreno de la consideración crítica a su

producción co
mo en el de la recepción por el
público."
El predominio que el revisionismo había ido logrando en
la historia narrativa dirigida al gran público, se fue diluyen
do. Lo reemplazaba la profusa y diversa producción de Félix
Luna", el auge de biografías más o menos noveladas, y un es
plendor impensado de la novela histórica, que pasó a ser un
género de consumo masivo'", Incluso la misma 'nueva histo
ria' ha procurado incursionar en la divulgación de calidad.
En suma, los presupuestos que lo animaban, habían ca
ducado." Los pensadores de orientación 'nacional-popular'
(Horacio Gortzález, Alcira Argumedo, entre otros) que si
guen teniendo audiencia e inserción institucional, ya no ha
cen de la revisión histórica un eje importante de su
trabajo.
Los pocos que siguen trabajando con la historia y provienen
/
95
de orientación, como Norberto Galasso, vuelcan sus in

esa
San Martín a
quietudes hacia períodos y personajes (desde
John William Cooke yl, alejados de las temáticas más visita
das durante la 'época de oro' de los '(-)0 y los '70. Agotado
co
está en con
mo apuesta político-cultural, el revisionismo no
diciones (nunca lo estuvo) de reivindicar una legitimidad
asentada exclusivamente en la calidad de su trabajo historio
han muer
gráfico. Siendo que casi todas sus grandes figuras
to,o se hallan envejecidas, y que no parece haber ba
muy
ses, siquiera mínimas, para un recambio, no aparece hoy pre
visible otro porvenir que su progresiva extinción.
NOTAS
I
Allí, junto a la reivindicación de la 'Vieja Argentina', Maristella Svampa
vincula posiciones de este tipo a sectores tradicionales, y en especial del
interior, que se sentían postergados por los cambios vertiginosos que
ex
perimentaba la sociedad argentina. cr. M. Svampa, El dilema arge-nti

no: Ciuilieacion o barbarie. De Sarmiento al reuisionismo peronis
107,
ta, El Cielo por Asalto, 1994, pp, 102 a
sobre la vi
Gálvez, El Diario de Gabriel Quiroga. Opiniones
�
Manuel
da argentina. Taurus, 2001, pp. 85-86
;
Ibidem.
I
T. H. Donghi, entrevista en R. Hora y J. Trímboli, op. cit. p. 51.
"
Ejemplo de filiación del revisionismo remontada a fines del siglo
esa
XIX dando por iniciada la escuela con Ernesto Quesada y

la
(en su caso
de encuentra el trabajo de A. J. Pérez Amucháste

época Rosas) se en
gui, "Federalismo e historiografía" en Revista de la Escuela de Defen

sa Nacional, Año IV, N° 13, 1976.
Suele relacionarse la aparición de corrientes políticas nacionalistas, y
"
con ellas del revisionismo, con los intereses de sectores terratenientes,

ligados a la ganadería de exportación, perjudicados en la puja con los fri
goríficos de capital británico y norteamericano, primero, y luego por la

restricción de las exportaciones a partir de la crisis de 19:30. Esto ex
cluiría ala elite de invemadores de las mejores zonas de la 'pampa hú
meda', que estaban mejor posicionados frente a los frigoríficos, y luego
96 Daniel Campione
.
lograron ingresar en la cuota de exportación establecida en los acuerdos

emanados del Pacto Roca-Runciman. Sin ánimo de caer en un economi
cismo lineal, la extracción social de muchos de los primeros revisionis
tas (Julio Irazusta, Carlos Ibarguron) parece coincidir con esta carac
t.erización (Arturo .Iauret.che los llamó 'los primos pobres de la olig;'.
quía'). No La
Arqerit.ina .1J el i-m.pe riol.isrno britáriico, de los
en vano
hermanos Irazust.a, editado en 1934, es antes que nada un alegato con

tra el tratado mencionado De todos modos, esto no puede ser tomado
linealmente. Similar extracción social, e igualmente virulenta reacción
contra el Pacto tuvo Lisandro de la Torre, sin que eso lo impulsara a
revisar sus opiniones sobre la historia. Es interesante al respecto ver
la aut.obiograña de Irazusta, con la explicación que él mismo hace de
su vuelco al nacionalismo y su dedicación, algo tardía, al quehacer his
toriográfico. Julio Irazusta, Memor-ias (Historia de IFn historiador a
la fuerza) pp. 215 y ss. Irazusta llegó a participar en las medidas de
protesta de los ruralistas entrerrianos contra las consecuencias del
nuevo arreglo.
� "
Afirma al respecto, M. Svampa: no fueron las líneas económicas del
...
primer sexenio radical las que suscitaron las crít.icas más acaloradas,
pues en este punto Yrigoyen continuó con la correct.a aplicación del mo
delo agroexportador. El objeto de denostación lo constituyeron, en es

pecial, sus bases de apoyo que le prodigaban un respeto casi reverencial:
esas masas oscuras que seguían a los políticos de comité y aquellos hom
bres sin ilustre apellido encumbrados en medianas o altas funciones del

Estado." M. Svampa, op. cit.. p. 140. El segundo gobierno ahondaría el
componente plebeyo de un yrigoyenismo ya separado de sus componen
tes más conservadores, y a poco andar el contexto de crisis económica
volvió el cuadro más amenazante a los ojos de los sectores reaccionarios,
que ya en esos años se lanzaron a una furibunda campaña contra Yrigo
yen y la 'chusma' que lo apoyaba, comparada con malones indígenas y
candombes de negros, sobre todo en el diario La Fronda, dirigido por
Francisco lJriburu.
H
El primer número del periódico aparece ello de diciembre de 1927, lle
vando el subt.ít.ulo "Órgano del nacionalismo argentino". Tomaban parte
Ernesto Palacio, Julio y Rodolfo Irazusta, Juan E. Carulla y César E. Pico,
todos hombres jóvenes que se habían conocido en la redacción de La
Fronda, el periódico conservador y anti-yrigoyenista arriba citado. Cf.
Marisa Navarro Gerassi, Los nacionalistas, Jorge Alvarez, 1969, p. 45.
"
"Amantes oligarquía, marginados del poder, los nacio
despechados de la
nalistas abandonarán la escena política argent.ina elaborando un contra
discurso crítico, mordaz, moralizante." Maristella Svampa, op. cit., p. 172.
u.
La derecha cat.ólica antiliberal tuvo su fortaleza intelectual en la revista
.-¡;,...
/
97
Criterio, con prelados y sacerdotes como Gustavo J. Franceschi, Leo

nardo Cast.ellani y Julio Meinvielle la
cabeza, y la participación de lai
a
cos nacionalistas como Ignacio B. Anzoátegui o Manuel Gálvez, y los

Cursos de Cultura Católica, organizados desde 1932 por Atilio De'U Oro
Maini y Tomás D. Casares, dos intelectuales católicos de acendrado con
servadurísmc. CL Marisa Navarro Gerassi, op. cit, pp. 109 a 111. En es
te campo, las preocupaciones intelectuales eran más filosóficas y teoló
gicas que históricas, pero ese auge de la 'reacción católica' no dejó de
llevar sustento a las posiciones revisionistas.
11
Cf. Marist.ella Svarnpa, El dilema araentino: Ciuiiieacion. o Barba
rie. De Sarmiento al revisionismo peronista. El Cielo por Asalto,
1 �)94, p. 179.
i ;
La h.istorio.falsificada fue editada originalmente en 19:38, y fue obje
to de sucesivas reediciones.
1;
Arturo Jauretche. Política nacional :Y revisionismo histórico, 2a edi
ción, corregida y aumentada, Arturo Peña Lillo, 1970, p. 1 'i .
11
"La historia falsificada fue iniciada por combatientes que, en el mejor
de los casos, no expresaron el pensamiento profundo del país; por mino
rías que la realidad de su momento rechazaba de su seno y que precisa
mente las rechazaba por afán de imponer instituciones, modos y es
su
quemas de importación, hijos de una concepción teórica de la sociedad

en la que
pesaba más el brillo deslumbrante de las ideas que los datos de
la realidad; combatientes a quienes posiblemente la pasión y las reaccio
nes personales terminaron por hacer olvidar (. ) Los límites
impuestos
..
por el patriotismo para subordinarlos a intereses y apoyos foráneos que,

estos sí, tenían conciencia plena de los fines concretos que perseguían
entre la ofuscación intelectual de sus aliados nativos." Ernesto Palacio,
La historia falsificada, Colección La Siringa, Peña Lillo, 2a edición,
1960, p.18.
,.,
Atilio García Mellid, Proceso al liberalismo argentino, Theoria, 2"
edición, 1964, p. 15.
'"
A. García
Mellid, op. cit. p. 28. El subrayado es del autor. García Me
llid de los más extremos dentro del revisionismo, en cuanto a la
es uno
denuncia de una conspiración en la que casi siempre destaca la confor

mación mental de los liberales, y no su pertenencia de clase o sus inte
reses materiales, al estilo de Palacio, y a diferencia de Jauretche, más
cercano a un enfoque de clase.
17
Cf'. Alejandro Cattaruzza, "Descifrando pasados: debates y representa
ciones de la historia nacional." En Alejandro Cattaruzza (dir.) Crisis econó
mica, avance del Estado e incertidumbre poiüica
(19:30-1943), tomo VII
de Nueva Historia Aracntina, p. 448-449. Se afirma allí: "La tolerancia que
98 Daniel Campione
.
el mundo cultural demostró hacia los revisionistas revela que no se halla

ba articulado alrededor de un único eje liberal-democrático, con un pro
grama preciso que lo obligara a repudiar a quienes plantearan la discu
sión del pasado desde posiciones siempre sospechadas de autoritarias."
Idem, p. 449. Por su parte Carbia, en la edición de 1940 de su Historio
grafía llega a incluir al revisionismo como expresión de la Nueva Es
...
"
cuela, como una corriente dentro de la misma que, tomando como

...
epicentro a la Dictadura, anhela darle otro sentido y otra comprensión a

todo el pretérito argentino posterior a 1810", y menciona al por enton
ces flamante Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Ro
sas como 'centro de irradiación'. R. D. Carbia, op. cit. p. 165.

IS
Prólogo de Alberto A. Mondragón, en José María Rosa. El Revisionis
mo Responde, 1964, p. 10.
1"
Fermín Chávez era un escritor de prosa vivaz, de firme militancia pe
ronista. Escribió trabajos de tono biográfico como Vida y muerte de Ri
cardo López Jordán o El hermano de Martín Fierro, así como ensa
yos generales de interpretación, entre ellos Civilización y barbarie en
la historia de la cultura argentina.
�(J
Al torrente de literatura histórica revisionista producida sobre todo
entre los últimos años '50 y los primeros '70 se sumaban frecuentes ree
diciones de las obras iniciales del revisionismo (el Rosas de Ibarguren, ...
la recopilación de correspondencia rosista de Irazusta entre ellas edita

do como Vida política de Rosas vista a través de su corresponden
cia), e incluso de 'precursores' como Adolfo Saldías, cuya Historia de

la Confederación Argentina fue incluso relanzada por EUDEBA.
�I
Diana Quattrocchi Woisson, historiadora vinculada a la Academia, co
menta así esta incorporación: "La Academia reconocía así a uno de los
mejores exponentes de la contrahistoria revisionista, un hombre cuyas
referencias intelectuales, metodológicas y políticas ya no desentonaban
en la magnífica sala donde los exponentes de la tan mentada 'historia
oficial' lo reconocían como uno de los suyos." cf. D. Quattrochi-Woisson
en Academia Nacional de laHistoria, op. cit., vol. 1, p. 310. Irazusta, ade

más de sus trabajos históricos, dejó una profusa producción ligada a la
teoría política (La monarquía constitucional en Inglaterra, Eudeba,
1970, Tito Livio o del imperialismo en relación con las formas de go
bierno y la evolución histórica, Mendoza, Universidad Nacional de Cu
yo, 1951, y La política, cenicienta del espíritu, 1977) e incluso a la crí
tica literaria, que fue su dedicación principal antes de la historia. En es
te último género le fue otorgado el Premio Municipal de 1937 por su tra
bajo Actores y Espectadores, editado por Sur. También fue un frecuen

te traductor de obras en inglés y francés. Un tratamiento exhaustivo de
la producción intelectual de Irazusta, juzgada con el prisma muy favora-
Argentina la escritura de su histeria -
99
ble de quienes fueron discípulos, se encuentra en los distintos en

sus
sayos agrupados Enrique Zuleta Alvarez, Mario G. Saravi y Enrique

en
Díaz Arauja, Homenaje (t Julio Iraeusta, Mendozn, 1984

""
Del mismo año 1930 es Ibarguren, Juan Ma
el libro más difundido de
nuel de Rosas-Su vida, su drama, su tiempo; pilar de la revalorización
integral de Rosas (asociado a la oposición al dominio anglosajón, al anti
liberalismo político, la defensa de los valores de la vida rural y el orden
jerárquico de las sociedades tradicionales). Ibarguren era por cierto un
representante cabal de la clase dominante, perteneciente a una familia
de estancieros, y era un intelectual y político destacado dentro de los
círculos establecidos. Llegó a ser presidente de la Academia Argentina
de, Letras en los años '40, y previamente había sido presidente de la sec
ción argentina del PEN Club Internacional. En el terreno político, luego
de ser ministro de Justicia e Instrucción Pública bajo la presidencia de
Roque Sáenz Peña, actuó en el Partido Demócrata Progresista, del que
llegó a ser candidato a presidente en las elecciones de 1922.
;,
El antecedente inmediato del paso a la militancia política nacionalista
y al trabajo historiográfico de los primeros revisionistas que se asumie
ron como tales, es el de la fundación del periódico La Nueva República,
por Ernesto Palacio, los hermanos Irazusta y Juan E. Carulla, periódico

que apareció en diciembre de 1927. Un extenso relato de la fundación
de ese órgano de prensa se encuentra en Julio Irazusta; Memorias (His
toria de un nistoriador a lafuerza, ECA, 1975, pp. 176 y ss). Ernesto
Palacio, que era el Jefe de Redacción, sintetizó así el ideario del periódi
co: "invocaba la vueltala tradición nacional para encontrar los reme
a
dios que el país urgentemente reclamaba. Su persistente ataque a la de

mocracia se dirigía, sobre todo, contra el prurito de convertirla en reli
gión, con olvido de su carácter instrumenta!: religión expresada en la creen
cia de que el simple funcionamiento del sistema constituía una panacea pa
"
ra todos los males (E. Palacio, Historia de la Argentina

... citado por J. ...
,
Irazusta, 184). La Nueva República fue a su vez antecedente de

op. cit. p.
la Liga Republicana, agrupación directamente comprometida en la conspira
ción que dio lugar a! golpe militar de septiembre de 1930.
"1
Irazusta dedicó sendos estudios al pensamiento de Antonio de Rivarol
y de Edmund Burke, ambos publicados en 1951.
"',
Escribe Diana Quattrocchi-Woisson: "La tercera parte del libro de los
hermanos Irazusta, llamada 'Historia de la oligarquía argentina', es la pri
mera síntesis coherente de una contrahistoria que ya había comenzado
a esbozarse con elementos dispersos, y que ahora aparece por primera
vez en una visión de

conjunto destinada a perdurar." (Diana Quattrocchi
Woisson, 111). La utilización del término 'imperialismo' no esca
op. cit. p.
pó a la despreocupación por la teoría que caracterizó a la generalidad de
100 Daniel Campione
-
los revisionistas, ya que se lo aplicó en un sentido vago que permitía ha

blar de 'imperialismo financiero' en fecha tan temprana corno 1820, yen
do contra los análisis de los clásicos del terna corno Hobson, Hilferding y
Lenin. José María Rosa titularía un libro suyo, centrado en el emprésti
to Baring, Riuadanna y el i mperiatismo financiero.
"'o
Esta obra fue sin duda la fundamental de Irazusta en el terreno histo
riográfico. Iniciada su edición 1941, y continuada a lo largo de una dé
en
cada, en 1970 aparece la edición definitiva, en ocho tomos, en ediciones

Trivíum.
"o
Ver Roberto Etchepareborda, Rosas Controuertida. historioarafia; Plea
mar, 1972 y Hebe Clementi, Rosas en la historia nacional, La Pléyade, 1970.
""
Al decir de
Halperín Donghi cuando describe ciert.as críticas al rosis
mo historiográfico, los revisionistas valorizaban en el gobierno de Rosas
que" resolvía los problemas planteados por la exigencia democrática al
...
dar a la plebe un lugar en el sistema político, pero sin otorgarle por ello
ningún influjo real en las decisiones del poder." (T. Halperín Donghi, "El
revisionismo histórico argentino como visión decadentista de la historia
nacional" en Punto de Vista, Año 7, n° 23, abril de 1985, p. 11.
""
La prosapia intelectual de ese revisionismo remite con claridad a la se
gunda mitad del XIX, representada por los pensadores que sostuvieron
el federalismo antirrosista posterior a Caseros y denunciaron las accio
nes políticas del 'mitrisrno', desde la
ejecución del Chacho él la guerra del
Paraguay; tales como Carlos Guido y Spano, Olegario V. Andrade, José
Hernández, y el propio Alberdi de Pequeños y grandes hombres del Pla
ta y otros escritos de su exilio europeo. Un interesante
enfoque al res
pecto es efectuado por el estudioso norteamericano Nicolás Shumway,
en el capítulo correpondiente de su libro La inven.ción de la
Arqentina
Historia de una idea, Emecé, 2a. edición, 1995, pp. 235 y ss.
)11
cf. Armando Raúl Bazán, La investigación histórica en la Argenti
na (l940-19í:3) Buenos Aires, 1974, p. 226. Este autor plantea esa ver
tiente revísionista como una defensa de los caudillos y del pueblo de las
provincias en tanto que 'componentes genuinos del alma argentina',
frente a los ingredientes 'aluviales' provenientes de la
ciudad-puerto.
En una línea diferente, también los historiadores de la 'izquierda nacio
nal' planteaban una diferenciación fuerte respecto del 'porteñismo' de
los revisionist.as 'tradicionales', con José María Rosa a la cabeza. Cf. Al
fredo Terzaga, "Rosismo y mitrismo: Dos alas de un mismo partido", en
AAVV. El revisionismo histórico socialista, Octubre, 1974. En un senti
do parecido se expresó por esos años, A.J. Pérez Amuchástegui: "Los his
toriadores provincianos se hicieron presentes para clarificar problemas y
situaciones desatendidas, desdeñadas o, incluso, subvertidas maligna
mente para justificar arteros intereses. En los últimos años ha cobrado
1 01
cuerpo una historiografía federalista, nada proclive a la exaltación de

Rosas, cargada de íntencionalidad vindicadora del caudillismo medite
rráneo." A. J. Pérez Amuchástegui, "Federalismo e historiografía", en
Revista de la Escuela de Dcjcu.sa Nacional, Año IV, N° 13, 1976.

:¡
Es llamativo que, si bien el exponente máximo de la historia oficial, Ri
cardo Levcne (p. ej en su libro Las Ludias no eran colonias. Austral
1 Wil), y al menos algunos de sus adlát.eres más importantes, como En

rique de Gandia (ES)HU7a 1"1/ la conquista del mundo, Historia de lo
conqu.isto del Rio de la Plata :/j del PWUglWY: los aobiernos de Don Pe
dro de Mendoza; Alrar Nuúe: y DO/ni ;I{JO de Iraia 15;35-1556, Crori ica
del moauitico adelantarlo don Pedro de Mendoza. entre otros trabajos),
compartían una visión apologética de la actuación hispánica en el perío
do colonial, los revisionistas la emprendieran contra la 'leyenda negra'
sobre la conquista y colonización española, como si la mirada adversa so
bre ésta, construida en la época de la independencia y afirmada por la
generación de 18:3(, siguiera formando parte de la versión hist.órica ofi
cial (como sí lo había sido en la época anterior a la Nueva Escuela). Pa
reciera existir cierta
incapacidad. desde las filas del revisionismo, para
defender cualquier posición, si no era en vena polémica contra supues
tas conspiraciones de ocultamiento y distorsión ele la verdad histórica.
Por añadidura, tomar nota de la benevolencia hacia la dominación colo
nial, y hasta el
hispanismo declarado que campeaba en buena parte de
la Academia (Ricardo Zorraquín Becú es un caso claro, además de los ya
nombrados) hubiera significado para ellos reconocer que el liberalismo
no era el único
componente ideológico en la historia oficial, y que el ca
rácter de descendientes directos de la historia escrita
por Mitre, López
y la generación del '80 que asignaban a los portavoces de la historiogra
fía erudita, no era tan lineal y completo cómo les
gustaba suponer.
:c
Palacio, entre otros, afirma la existencia en Argentina de una hispani
dad que excluye cualquier herencia
indígena: "Somos españoles; mejor
dicho, somos la prolongación de España en el Río de la Plata, por la persis
tencia entre nosot.ros de los dos element.os diferenciales, de
const.ituyentes
cult.ura, que son la
religión y el idioma. No provenimos, espiritualmente ha
blando, de españoles e indios, sino exclusivamente de los
primeros." ( ) ...
"La influencia indígena ha sido aquí, en la

Argentina, nula como contribu
ción de cult.ura e ínfima corno aporte de
sangre." (E. Palacio, La historia
falsificada, Colección La Silinga, Peña Lillo, 1960, p. 24)
"Tbidem.
"
Véase en ese sentido el relato sobre el período de Mayo cont.enido en
el torno JI, de la Historia Arqentiua de José María Rosa.
;',
El ataque cont.ra Sarrniento de más éxito en el
gran público fue el de Ma
nuel Gálvez, autor de una biografía del
sanjuanino que lo deja mal parado,
102 Daniel Campione
.
hasta en su salud
no pensarnient.o y actitudes políticas, sino
ya por su
mental. Cf. Manuel Gálvez. Vida de Sccrm.ien.t o, el hombre de autori

dad, Emecé, 1845
la época de los gobiernos radicales, dentro de ese partido apare
;';
Ya en
cen defensores dp algunos de los ternas qu« posteriormente

tornara el
de Mendo
revisionismo, corno lo fueron Dardo Corval.u Mendilaharzu,
,
santafesino Ricardo Caball,'" Los caudillos tendían a

za, y el dirigente 1,
ser como representantes de un liderazgo popular y

exaltados democrá
Rosas entendido defensor de las ideas Iederalistas con

tico, y como un
las que la U,c'R. se identificaba, (cf. D, Quattrocchi-Woisson, Los males

de la memoria; pp. 61 y ss.). Esa relect.ura el" la historia en clave a la
vez democrática y nacionalista, no llegaría a imponerse, ni siquiera en
las filas del propio radicalismo vrigoyenista, y no daría lugar a obras his
t.óricas de importancia, Caballero se c!pdicó más bien a la historia del
partido radical, trabajo, entre otros, sobre la revolución radical
con un
de 1905. Serían los hombres de FO R..JA años después, los que tomarían
,
un sendero parecido, pero al precio de romper con

el partido radical.
;7
impugnación global de la forma
Atilio García Mellid fue autor de una
ción ideológica argentina, titulada Proceso al liberalismo arqeruino,

René Orsi t.uvo su obra hist.órica más conocida en Historia de la disqre
gación rioplutcnse, la que abonaba ot.ra tesis favorita del revisionis
en
mo, la 'balcanización' de América del Sur (y del antiguo virreinato del
Río de la Plata en particular), como resultado ele las políticas británicas,

lideradas por George Canning.
lM
FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina), fue
organización política que, como tal, tomó el debate
so
quizás la primera
bre la historia nacional como una tarea central. Esa decisión alcanzó ma
t.orno a 1940, la organización definió su

yor claridad y alcance cuando en
de
abandono de la Unión Cívica Radical (con el ccnsiguient.e alejamiento
en el
Gabriel del Mazo y Luis Dellepiane, que optaron por permanecer
corrientes naciona
'tronco' radical), y su creciente vinculación con las
Jauretche reconocerá
listas, sin fundirse nunca del todo con ellas, que,
realizaron investigación original, sino que to
en general, los forjistas no
historiadores nacionalistas, para reinter

rnaron el trabajo previo de los
pretarlo parcialmente y volcarlo en escritos polémicos,

".
Norberto Galasso, libros dedicados a Scalabrini Ortiz, Jauretche,
con sus
en el antiírnperíalismo
e inclusive él Manuel Ugarte (socialista enrolado
últimos años
en sus adhirió al peronísmo), fue quizás quien más t.ra
que
filiación entre FORJA y la 'izquierda nacional',
bajó para fundamentar la
histórico de R, Scalabrini Or
Beatriz Sarlo caracterizando el enfoque
1"
visión de la historia que impulsa el forjis

tiz, apunta a los rasgos de la
InO, tant.o en su
falencia en el plano historiográfico, como en su eficacia
lfl3
"
política: la teoría monocausalista y fuertemente conspirat.iva que se

...
propondrá como explicación global de los males nacionales: bajo las for
mas de la independencia política no somos sino una colonia. ( ) Sin du ...
da, es enorme el poder persuasivo de esta historia sencilla donde acon

tecimientos Y actores están perfectament.e clasificados según la dicot.o
mía nacíonal-antinacional." Y más adelante: "( ) la lógica binaria que
...
despliega está entre las razones básicas de su eficacia Un claro sistema

de valores define los lugares y un movimiento imaginativo coloca a los
actores, les atribuye intenciones simples y comprensibles, los mueve en
acciones perfectamente encadenadas." (B. Sarlo. Una modernidad pe
riférica: Buenos Aires 1920 y 1980. Nueva Visión, 3a edición, marzo de
1999, p. 210-220). Estas coordenadas de interpretación de la repercu
sión de Scalabrini son, a nuestro juicio, aplicables al éxito de público de
otros cultores del revisionismo.
11
Para Alberto Pla, la visión de los revisionist.as es "( ) la misma de los ...
liberales, pero el caso es que se trata de la misma metodología del resto

de los revisionistas nacionalistas. O sea se trata de una historia fáctica,
de tiempo corto, y que entiende la historia básicamente como historia
política." A. J. Pla, Ideología. y método en la nistorioarafia argentina.
Buenos Aires. Nueva Visión, 1972, p. 4l.
1�
"Se const.ruyeron dos panteones paralelos y perfectamente opuestos,
donde cada elemento se insertaba en una línea coherente: 'civilización
"
liberal' o 'nacionalismo' ...Silvia Siga!. Intelectuales y poder en. la. dé

cada del sesenta. Puntosur, 1991, p. 28.
"José María Rosa, El Reinsionismo Responde, Prólogo y Apéndice Biblio
gráfico por Alberto A. Mondragon, Ediciones Pampa y Cielo, 1964, p. 15.
11
"El control del
pasado por el poder es un fenómeno común a todas las
sociedades de clase; pero se efect.úa según modalidades específicas, en
función de las exigencias de cada modo de producción dominante." cf.
Jean Chesneaux, op. cit. p. 37.
'"
Esta tendencia adudar preventivamente de toda afirmación de la his
toriografía académica, y buscar el modo de afirmar lo opuesto sin ana
lizar seriamente el problema correspondiente, fue estigmatizada en su
momento por Halperín: "Los revisionistas no revisan los esquemas here
dados; invierten tan sólo los signos valorativos que tradicionalmente

marcaban a cada uno de los términos en ellos contrapuestos." T. Halpe
rín Donghi, "La historiografía argentina en la hora de la libertad", en Ar
gentina en el callejón, edición definitiva, Ariel, 1995.
1"
La 'Marcha de la Constitución y la Libertad', gigantesca demostración
pública de todo el arco antiperonísta, realizada el 19 de septiembre de
1945, puso en escena esa iconografía (carteles con la efigie de Echeverría,
104 -
Daniel Campione
Rivadavia, Urquiza, Mitre, Sarmiento, Roque S,Íf�IlZ Peña), acompañada

de la presencia a la cabeza de la manilr-st.ación del emb.ii.rdor Spruille
Bradr-n, días antes de retornar a su país. Cf Félix Luna, El 4:) Crcrnica

de ten o.ño decisivo, p. 199 él 202.
1;
Afirmaba un destacado diputado peronista: "Yo creo que para quien
observa mirada sagaz y penetrante el acontecer histórico argentino
con
tiene que llegar, sea o no especializado en la historia argent ina, a una

conclusión ( ) y ella es que d hombre puro, PI héroe impoluto, el héroe
...
por ant.onoruasia c. ) PS ( ) el hombre masa c. ) A su vera cualquier hé

.. ... ..
roe, cualquier personalidad de la historia argentina, empalidece y se re

"
duce a proporciones minúsculas Diputado Joaquín Díaz de Vivar,

...
CDDS, 1946, t. V, p. :39G (Citado en C. Pittelli-M. Somoza Rodríguez, "Pe

rouisrno: Notas acerca de la producción y el control de símbolos. La his
toria y sus usos", incluido en Adriana Puiggrós (dir.) Discursos pedaqo
aicos e irruuji.no.rio social en. el peron.isrno (1945-1.955), Galerna,

Buenos Aires, 1995, p.214)
1K
Narra el episodio del proyecto de 'Monumento al Descamisado', incluso
aprobado por Ley N° 12.876, Alberto Ciria en Politica y cultura popular"
la Aracru ina peron.ista 1.946-1955, Ediciones de la Flor, 1983, p. 9�3.
1"
Esa entronización de las masas humildes como constructoras de la na
cionalidad, y la transferencia a las mismas de valores ant.es exclusiva

mente atribuidos a los próceres (desinterés, espíritu de sacrificio, leal
tad, preocupación excluyente por la

grandeza de la patria), es estudia
do minuciosamente en C. Pittelli-M. Somoza
Rodríguez, en A. Puiggrós
(cornp.) op. cit. pp. 209 y ss. Como allí también se explica, esa 'eleva
ción' del rol de las clases populares, no se libra de un vínculo de subor
dinación con el 'líder', en una relación asimétrica y no exent.a de ambi
güedades, donde aquél juega el papel de 'conductor-disciplinador'.
C,O¡
T. Halperín Donghi, "El revisionismo histórico argentino corno visión
decadentista de la historia nacional." En Punto de Vista. Arlo VII, N° 2:3.
Abril de 19SG, p. 1:3
,¡
"El Instit.ut.o de Investigaciones Históricas .Iuan Manuel de Rosas, pur
gado de los miembros que pretendían alejarlo del nuevo movimiento,
opera su completa peronización bajo la dirección de José María Rosa. La
manifestación más evidente de esta 'peronización' es la presencia en
1 !)f) 1 del
diputado peronista Cooke en la sede del Instit.ut.o, dando una
conferencia dirigida contra Echeverría, y más aún, contra los que honra
ban su memoria. Cooke es elegido luego vicepresident.e del Instituto."
Diana Quatt.rocchi-Woisson, op. cit. p. 291.
Ce
Vicente D. Sierra, de formación autodidacta, constituye un ejemplo de
historiador católico, identíficado con el nacionalismo de derecha, volcado
1 05
COIl entusiasmo al peronismo a partir ele 1946. De formación aut.odidac

ta, varias de sus obras principales están dedicadas al papel de la Iglesia
en período colonial: El sen/ido misional de la conqu.isto. de Améri

el
ca. Así se hizo Amcrica-La e.cpartsicrri de la h.ispa.n.idad en el siglo
XVI. Produjo también una Historia de la Argentino, de doce tornos,

que empezó a publicar en 1956, La obra quedó algo opacada por el tra
bajo algo posterior de .1. M. Rosa, que en un estilo mas popular, convir- .
tió a su Historia.. en un éxito masivo.

..
Diego Luis Molinari había sido considerado una de
Como hemos visto,
las figuras principales de la 'Nueva Escuela Histórica' desde los comien
zos, y formó parte por largo tiempo, primero de la Sección de Historia, y
luego del Instituto de Investigaciones Históricas de la Facultad de Filo
sofía y Letras de la lIBA. Sólo después se volcaría a posiciones revisio
nistas, con su obra La Representación de los Hacendados de Mariano
Moreno, su ninguna influencia en la i.ida economice del país .1} en los
sucesos de Mauo de 1810, entre otras. Ya bajo la presidencia de .Iuan Do
mingo Perón, y luego de un período a cargo de Vicente D. Sierra, fue

puesto en la dirección del mencionado Instituto, lo que al tiempo provo
có el alejamiento de Ravignani, al parecer hostilizado por el nuevo direc
tor. Colaboró en la Historia de la Nación Argentina, en capítulos de
dicados al período colonial.
'"
La publicación de la Historia
no quedó completada hasta 1950, año
...
en que apareció el tomo sobre el

período resista, dirigido por Enrique M.
Barba, De todos modos, la Academia, pese a los esfuerzos de Levene por
mantener la tradicional cercanía al poner, resultó marginada ele un mo
do ostensible en los fastos conmemorativos de 1950 (" Ai10 del Liberta
dor General San Martín") y terminó por ser intervenida en el año 1952
(si bien como parte de una medida general, aplicada a todas las Acade
mias Nacionales), con el resultado de la completa cesación de sus acti
vidades hasta después del golpe de 1955, Entonces fue reabierta y Le
vene regresó a la dirección, hasta su fallecimiento,
c.
Halperín Donghi lo señala con agudeza: "Aun sin identificarse por en
tero con el peronisrno, el revisionismo debía beneficiarse de todos mo

dos con la disrupción que éste había provocado en los centros defenso
res de una 'historia oficial' que había dejado de serlo." T.
Halperín Dong
hi, El revisionismo histórico argentino, Siglo XXI, 1970, p. 35,
'
•.
cf. Adrián G, Zarrilli, Talía V Gutierrez y Osvaldo Graciano, Los Estudios
Históricos e-n la Unicersidad Nacional. de La Plata (1905-1990) Tradi
ción, renovación. /j sinaularidad. Academia Nacional de la Historia, 1998,
.,
Al menos tres destacados historiadores fueron parlamentarios durante
el peronismo: Molinari y Palacio, por el oficialismo y Ravignani, de la
opo
sición radical. Con todo, las principales intervenciones parlamentarias
106 Daniel Campione
.
sobre el terna estuvieron cargo de otros legisladores, como el peronis

a
Cooke y los radicales Arturo Frondizi y Ernesto Sammartino Cf.

ta J. W.
D. Quattrocchi-Woisson, op. cit. p. 244 y ss.
·.x
Halperín Donghi presta atención a una de las derivas del revisionismo
post-55: la de aparecer corno una vía de conciliación entre distintos cam
pos ideológicos dentro de lo que él denomina los defensores del stat u
quo, facilitando una conciliación unificadora en la visión del pasado, yen
esa línea menciona principalmente al Irazusta del posperonismo y a Mar
cos Merchensky en Las corrientes ideolooicas de la historia argenti
na. Si bien es cierto que tal tendencia tuvo su gravitación, corno él mis
mo Halperín reconoce fueron las nuevas vertientes contestatarias, inspi
radas más o menos libremente en el marxismo, las destinadas a prevale

cer. Cf. T. Halperín Donghi, El reuision.ismo histórico pp. 44 y ss.
...
,
e,"
.Iohn William Cooke, el
importante entre los impulsores tempra
más
nos (fines de los '50 y comienzos de los '60) de la convergencia entre el
peronismo y el marxismo, participó también del movimiento revisionis

ta, dando incluso conferencias de contenido hist.órico en el Instituto
Juan Manuel de Rosas. Durante las presidencias de Perón, y en su carác
t.er de parlamentario, tuvo importantes intervenciones de contenido re
visionista en el recinto legislativo. (cf. Diana Quat.trocchi-Woisson, pp.
244 y ss.)
¡;¡)
Miguel Mazzeo, John Williarn. Cooke, Textos traspapelados (1957-
1961) en La Rosa Blindada, 2000, 'Estudio Introductorio', p. 37. En
cuanto a los cambios de los 'viejos' revisionistas, los experimentará el
propio J. M. Rosa, figura estelar del movimiento antes y durante el go

bierno de Perón, quien, por ejemplo, no se privó de expresiones de sim
patía por la Revolución Cubana, aun después de la expresa proclamación
de su carácter 'marxista-leninista'.
'd
opinión de A. Cattaruzza, en esta nueva etapa, el revisionismo
En la
proponía un relato histórico que se enlazaba con la historia de la nación
desde sus momentos iniciales "pero est.a vez proponiendo una genealo
gía que lo emparentaba con los perseguidos, con los derrot.ados. En es
ta visión, ellos se alzaban una y otra vez para proseguir un combate más
que secular, que era el de la entera nación, contra las minorías del privi
legio que usurpaban el gobierno aliadas a alguna potencia extranjera." A.
Cattaruzza, "Algunas reflexiones sobre el revisionismo histórico" en F.
Devot.o (comp.) op. cit 1, p. 124.
"
h"
Horacio Tarcus caract.eriza así este rasgo: el antiintelectualismo, fi
...
gura que se acrecent.ará a lo largo de los '60 y primeros '7n, pero que ya
t.oda claridad en autores corno'Jaurct che, que des
aparece perfilada con
pectivamente llamaba la intelligentzia ( )" a la que le atribuía "las mar

...
cas negativas de la extranjería, el eterno divorcio de la realidad nacional,

Argentina la escritura de su historia· 1 07
H Tarcus, El ma.r.cisrno oloidado en la Ar

"
su carácter colonizado ...
Peña. el Cielo por Asalto, 1996.,

gentina. Siluio Froruiiei y Milciades
de Rusia, país donde
pp. 12:3-124. El término irueüiaerueia proviene
enfrentada con el Estado,
designaba a una clase media intelectual que,
no acertaba a vincularse con el pueblo.

,,'
se cruzaban en varias direcciones, ya que la asimi
Las contradicciones
se solía de
lación de buena parte de los revisionistas iniciales a lo que
colocaba prima [acie a aqué
nominar como 'nacionalismo oligárquico'
llos en las filas enemigas, las de la 'oligarquía'.
,"
"El Revisionismo Histórico Socialist.a constituye el trasfondo que nos
nacional en sus rasgos
permite explicar, no sólo el carácter del drama
actuales,sino su resolución futura que es lo que más importa. Porque al
seudohisto
fin y al cabo toda visión del pasado resulta historia muerta,
ria, cuando no es capaz de señalarnos los cauces del porvenir." (AAY'V.
histórico socialista, Octubre, 1974, prólogo de Bias
El revisionismo
Manuel Alberti, p. 14). El libro aquí citado reúne artículos de dirigentes
principales de la
'izquierda nacional', tales como Ramos, Spilimbergo, Al
fredo Terzaga y otros. Alberti en el prólogo citado, y Terzaga en su artí
decadentista' del re
culo, atacan también lo que ot.ros llamarían 'visión
de Ro
visionismo, que creía ver al país frustrado ya a part.ir de la derrot.a
sas en Caseros.
"lO
Véase Nos, los representantes ... de José María Rosa
Ese reconocimiento al Inst.it.uto fue a su

h,ó
vez anulado por decreto del
presidente de la Rúa, durante el año 2000.

'ó,
Cf. A. Cattaruzza, art cit. en F. Devoto, op. cit. p. 1:32.
Luna atravesó el auge del revisionismo asimilándose a sus temas, y en

'óx
cierta medida a sus enfoques. Así escribió Los caudillos, y El 45, entre
ot.ros. Siempre atento y perceptivo a las tendencias del mercado, los 'SO
Soi) Roca, la Historia
lo encontraron en un plan diferente, marcado por
integral de los argentinos, y otros productos más cercanos a la nueva

'corriente principal'. Esa 'ductilidad' junto con la decadencia de sus
'competidores' revisionistas, le permitió no sólo mantener sino ampliar

su nivel de ventas y explorar canales nuevos para la difusión de sus t.ra
bajos. 'Félix Luna' tiende a convertirse en una 'marca' con promesa cer
tera de buenas ventas, más que en un indicador de la autoría efectiva de

los trabajos.
,,',
Más adelante nos ocuparemos de esa producción novelística, en el
apartado específicamente dedicado a la divulgación.
Un artículo sobre el revisionismo, escrito desde la historiografía uni

,o
versitaria, diagnostica el declive en estos términos: "En la Argentina de
/
108 -
Daniel Campione
comienzos de los años '!)O aquella potencia que había caracterizado al re
visionismo, y al menos sorprendido a sus antagonistas, parece agotada.
Esta opinión, que retomaremos más adelante, no supone 'decretar' la
muerte de un movimiento inte-lectual, sino sostener que, aprisionado ell
t.re su todavía penetración académica y su mínimo registro de los
escasa
cambios problemas históricos que interesan al público, el grupo

en los
ya no logra hacer oír su voz: el revisionismo no se halla hoy en condicio
nes de participar activamente en las discusiones colectivas sobre el
pa
sado nacional." A. Cattaruzza, "Algunas reflexiones sobre el revisionis
mo histórico." En F. Devoto (cornp.) op. cit. J. p. 113 .
;,
Nos referimos a la temática de obras recientes de Norberto Galasso,
que ha publicado biografías de J. W. Cooke, de Arturo .Jauretche, e inclu
so de Enrique Santos Discépolo, para luego dar a luz una
biografía de
San coincidente con cumplirse un siglo y medio de su muerte.
Martín,
Galasso quizás el único revisionista que aun cuenta con audiencia fue
es
ra de CÍrculos donde comienza a predominar el ejercicio de la

nostalgia
por un pasado irrepetible más que la producción actual relevante.
1 O9
La "nueva historia" o "historia social"
Las últimas décadas asistieron al Iortalecímiento de es
tudios historiográficos que más allá de diferencias de enfo

ques teóricos y metodológicos, exhibieron una mayor profe
sionalidad y un rigor creciente.
Las primeras manifestaciones de una historiografía aca
démica no subordinada a la visión conocida como 'liberal',
crítica de los métodos y la cosrnovisión de la Nueva Escue
la Histórica, se dio a través del Centro de Estudios de His
toria Social y la cátedra de Historia Social dirigida por José
Luis Romero en la UBA 1, que funcionaron desde los últimos
años '50 hasta el golpe militar de 1966. El momento funda
cional de esta renovación histórica no puede sino relacio
narse con la Revolución Libertadora, que colocó a Romero,"
como Rector de la Universidad de Buenos Aires. Se daba así
la paradoja, señalada en su momento por Halperín Donghi,
de que un momento de restauración social, política y cultu
ral sirviera de marco para una propuesta de pretensión re
novadora, contradicción que se proyectó sobre las limitacio
nes de toda la corriente.
Una de las protagonistas de esa corriente caracteriza así
sus objetivos:
"Hacer una historia, digamos, antipositivista, una pro
puesta de tomar básicamente los aspectos social y eco
nómico en la
larga duración ( ) se tornaba en considera
...
ción los grandes movimientos sociales, la constitución de

las clases sociales y al mismo tiempo las revoluciones y
los grandes cambios (. )":1 ..
11 O Daniel Campione
.
Se buscaba alcanzar producción histórica con mayo

una
res pretensiones de rigor científico, y actualizada de acuer
do a las corrientes historiográficas europeas (en esa época

Ruggiero Romano y Eric Hobsbawn, por entonces jóvenes
pero ya consagrados historiadores, visitaron la universidad),
sobre todo la francesa de Arenales, que ya bajo la dirección
de Fernand Braudel, vivía sus años de apogeo.' "Las nocio
nes de 'historia total', 'larga duración', 'estructura' y'coyun
tura', la metodología serial, serían incorporadas gradualmen

te al horizonte mental de estos estudiosos, así como la cons
trucción de un discurso más analítico que narrativo. De allí
la preocupación integrar las dimensiones económicas,
por
sociales y culturales a una historiografía nacional que hasta
ese momento se había centrado en lo político (y esto reduci
do al plano de lo institucional), a través de la idea de histo

ria social, que a su vez afirmaba su vinculación con el con
junto de las ciencias sociales, en una época en que aun se
guía vigente la tradición erudita de las Humanidades, en la
vin
que anclaba la historia tradicional. En ese empeño por
cularse al ámbito más amplio de las ciencias sociales, los
nuevos historiadores participarán en los ámbitos privados
creados para la investigación en ciencias sociales en este pe
ríodo, el Instituto Di Tella y el Instituto de Estudios
como
Económicos y Sociales, además de la estrecha relación con

el Instituto de Sociología que en Filosofía y Letras encabeza
ba Gino Germani, época en que las ciencias sociales
en una
tendían a ocupar un lugar más expectable que la disciplina

histórica en el campo universitario y del saber en general. A
ello se sumó su autopercepción como convocados a disipar
las visiones 'politizadas' y técnicamente 'arcaicas' de la histo
riografía existente, incluyendo de lleno en esta impugnación
a la crítica revisionista en todas sus vertientes.
U n breve fragmento puede servir de apretada síntesis al

ideario de todo este grupo:
"sus autores se consideran estudiosos profesionales de la
historia y las ciencias sociales, y como tales quieren ser
juzgados: su primer deber es, por lo tanto, practicar

un es
tilo de indagación histórica que esté a la altura de los tiem

la perspectiva que este
pos, no sólo en cuanto haga suya
si
problemático presente impone al pasado nacional (. ) ..
no en cuanto busque utilizar una

cultura histórica menos
arcaica de lo que todavía suele ser habitual entre nuestros
historiadores, y por últirno, en cuanto no se niegue a ex
traer las conclusiones necesarias del hecho de que la his

"1;
toria es -en una de sus dimensiones- ciencia social ...
En esos años Romero reeditó, actualizada, Las ideas po

lüicas en la Argentina, rma obra panorámica que tendía a
confrontación
presentar toda la historia argentina como una
entre la libertad y el autoritarismo, principios ideales que a
su vez coincidían respectivamente con el impulso
moderni
zador y la inercia del atraso,' que se convirtió en un clásico y

en base de una matriz interpretativa que se
remontaba cla
ramente a los trabajos de Mitre. Ese esquema interpretativo

fue proyectado, a posteriori (la primera edición 1946, es de
con sucesivas reediciones que avanzaban hacia el presente)

sobre la idea de que la libertad recobraba posibilidades de
imponerse sobre el autoritarismo mediante el derrocamien
to de Perón y la construcción paralela de una sociedad más
moderna y de instituciones liberales que funcionaran con
aceptable eficacia.
El desempeño de estos historiadores no puede ser anali
zado sin tener en cuenta algunas orientaciones que enmar
caban sus esfuerzos:
a) Su encuadramiento en el del conjunto de las

avance
ciencias sociales, que en las décadas de 1950 y 1960,

'aspiran a adquirir plena respetabilidad', tanto en
nuestro país como en Latinoamérica, como escribiría
Tulio Halperín Donghi."
b) Su objetivo consciente de contribuir a lo que percibían
como la 'modernización' definitiva, y en todos los pla
nos, de la Argentina post-peronista."

e) Su constitución como corriente en el marco de la
112 Daniel Campione
.
'universidad democrática', a cuya espíritu de 'liber

tad científica' y relativo aislamiento del contexto se
vincularon, resistiendo a la vez las tendencias a la
radicalización, y las reacciones de signo conserva
dor y antirrefornüsta.
La argumentación en ellos es más compleja, la rnetodo
logía más actualizada, el tono es mucho más austero e 'im
parcial' que la ripiosa retórica de muchos historiadores libe
rales, y tienen fundamentos teóricos actualizados ausentes
en aquéllos, pero las conclusiones
presentaban importantes
111
semejanzas. Se podría afirmar que los historiadores renova
dores producen una oxigenación teórica, temática y metodo
lógica bastante amplia, pero no llegan a transformar radical
mente la perspectiva ideológica desde la que se había cons
tituido la historiografía liberal. En la mencionada cátedra de
Historia Social (y el Centro de Estudios en Historia Social,
que nucleaba a profesores de otras áreas, disconformes con
las orientaciones de las mismas) se formarían Tulio
Halperín
Donghi, Reyna Pastor, Alberto Pla, Haydée Gorostegui, Ro
berto Cortés Conde y otros. Halperín dirigía,
paralelamente,
algunos seminarios de Historia Social en el Instituto de So
ciología. En algunas universidades del interior se desarrolla
ron también avances de esa
corriente, como la de Rosario,
bajo el liderazgo de Nicolás Sánchez Albornoz, o Córdoba,
con Ceferino Garzón
Maceda, comandando vastos progra
mas de investigación en historia
económica, y dónde produ
ce sus primeros trabajos José C. Chiaramonte.
Es indudable que, más allá de la voluntad de sus sostene

dores, supretensión moderna y científica, encuadrada en un
ideario liberal-democrático, resultaban útiles para los secto
res mas modernizadores y desarrollistas de las clases domi
nantes, que aparecían colocados del lado 'correcto' en una
contradicción que se planteaba entre libertad y autoritaris
mo, o de lo moderno frente a lo tradicional, y no sobre un eje
social, de clase. Además la atención prestada al desarrollo de
las nuevas escuelas europeas les permitía presentarse como
/
/
113
auspiciantes de una universidad superadora de la 'oscuran

tista' del peronismo, en la que habían tallado discípulos de
Santo Tomás y admiradores de Primo de Rivera y Oliveira
Salazar, junto con incompetentes de variada laya. Más corn
plica da era la relación con los historiadores eruditos que, co
mo Ricardo Caillet-Bois o Enrique M. Barba," poblaban toda
cátedras, habían sido también desplaza
vía la mayoría de las
dos por el peronismo, y sustentaban una visión histórica tra
dicionalmente grata a los detentadores del poder político.
Profesores como Gino Germaní o Romero unían a ese efec
neutralidad
to, la competencia profesional, la pretensión de
cientificista y una ideología reformista pero claramente 'oc
cidental', ajena a contaminaciones marxistas o de otras ver

tientes radicalizadas, altament.e compatible con proyectos
corno la Alianza para el Progreso o la CEPAL, en desarrollo
por esos años. Sólo el advenimiento de una reacción unilate

ralmente conservadora y clerical como la de la época de On
ganía, marcó el final de la tolerancia para esos partidarios de

una renovación 'despolitizada' de las ciencias sociales.
El golpe de estado de 1966 cortó esa trayectoria. Estaba
apoyado en las alas más conservadoras dentro de las clases
dominantes, lanzadas en el plano nacional a un 'cambio de
estructuras' identificado con la concentración capitalista y a
la ofensiva contra todo lo que pudiera atentar contra una 'se
guridad nacional' identificada con los intereses del gran ca
pital y la política exterior de EE.UU. Con esepunto de par
tida, se tendía a ver con desconfianza a los emprendimientos
de los científicos sociales, aun cuando éstos tendieran a ex
hibir credenciales impecahlemente 'occidentales' corno era
el caso de la mayoría de los historiadores sociales y de sus
colegas de Sociología.
Se volvió por un tiempo a la hegemonía plena del 'acade
micismo' conservador, previa renuncia masiva de estos profe
sores, identificados, no con el gobierno radical depuesto, pe
ro sí con las grandes líneas del orden de cosas anterior. Co
mo en áreas más centrales de la realidad social, la 'Revolución
114 Daniel Campione
-
Argentina' vivió luego repliegue en medio de un

sus años de
proceso de radicalización estudiantil y politización de la vida
académica sin precedentes. De la mano de las 'cátedras na
cionales' y otras expresiones contestatarias, la 'limpieza' de
los comienzos de la dictadura de Onganía no tardó en dar el
resultado contrario al buscado."
Por esos años escribiría varias de importantes
sus obras
Tulio Halperín Donghi, que se convertiría, fallecido Romero,
en la figura consular de la historiografía 'social' /1 aunque su
alejamiento definitivo del país (no modificado luego del re

torno al régimen constitucional, permaneciendo como profe
sor de la Universidad de Berkeley, EE.UU.) no le permitió ju
gar el rol de un efectivo 'jefe de escuela' en nuestro país. Pro

dujo en esos años (yen los de la llamada Revolución Argen
tina) un intento de fijar interpretaciones más complejas e in
tegrales de distintos períodos de la historia argentina, si bien
uno de sus empeños fue un intento en parte fallido de hacer
'historia serial' con el comercio exterior argentino, que nun
ca fue
publicado, y quedó como un intento de adaptarse a
las corrientes internacionales, entonces dedicadas a la 'his
toria de precios' y otros menesteres afines."
Así Tradiciori política española e ideología revolu
cionaria de Mayo, Revolución y Guerra, sobre el perío
do de la emancipación, Una Nación para el desierto ar
gentino, para las ideas políticas de la segunda mitad del si
glo XIX, A raentina en el callejón, en torno al peronismo y
sus consecuencias, y los dos tomos que estuvieron a su car
go de una Historia A rgentina, planificada en ocho volúme

nes que él dirigió; el correspondiente a la primera mitad del
siglo XIX (De la Renoluciori de Mayo a la Confederación

Rosista) y al período que abarca al peronisrno y postperonis
rno (Argentina. La democracia de masas) 1',.
La mencionada Historia Argentina, editada por Paidós,

constituyó el primer intento de producir una obra colectiva
integral, orientada por los principios de la 'historia social' y
escrita por investigadores con respaldo académico, sobre el
<�-
/
115
distintos volúmenes cola

proceso histórico nacional. En sus
boraron representantes de diferentes vertientes de la histo
riografía de pretensión científica y despolitizada que nos
ocupa, como Haydée Gorostegui de Torres,
José Carlos Chia
ramonte, Carlos Sempat Assadourian, José Luis Moreno, Ro

berto Cortés Conde, Ezequiel Gallo, Daría Cantón.
Colocada en la perspectiva de la 'larga duración' en la
evolución de la historiografía argentina, aparece evidente
ser hegemó
que, si bien la tendencia renovadora no logró
nica en su período inicial de actuación (1955-1966) y vio
truncada a partir de allí sus posibilidades de proyección, al
menos en el terreno universitario, sí logró convertirse en
predominante a partir de 1984, mantiene un vínculo de fi

liación con ella. 16
En el período 1973-1976, algunos de los miernbros de la
corriente regresaron a la Universidad, en muchos casos incli
nados a una versión radicalizada del papel político de la his
toriograña. Pero su posición no dejó de ser marginal, y a jui
cio de algunos representantes de la corriente, bastante difícil,
ante quienes la cuestionaban desde posiciones situadas más
a la izquierda, cuando su hábito era disputar con colegas más
conservadores. Ello no los eximió de verse incluidos entre los

expulsados (de la Universidad y en varios casos del país) por
la dictadura militar posterior al golpe de marzo de 1976.
Como dijimos, a partir de 1984, una nueva generación de
historiadores, muchos de ellos de regreso del exilio, irrumpí
rían en la vida universitaria desplazando a los sobrevivientes
de la vieja erudición que la última dictadura había vuelto a
colocar en las cátedras y en el disfrute de subsidios de inves
tigación. El nuevo grupo, encabezado entre otros por Luis
Alberto Romero, Hilda Sábato, Enrique Tandeter, José E.
Burucúa, Fernando Devoto, Juan Carlos Korol, tomará a
guisa de 'patriarcas' a los mayores representantes de la ge
neración anterior, y se referenciará explícitamente en la lí
nea inaugurada por J. L. Romero, con Halperín colocado
en el sitial de mayor exponente vivo de esa tradición, y un

116 Daniel Campione
.
reconocimiento importante hacia José C. Chiaramonte, que

a diferencia del anterior, regresa al país y pasará a
dirigir el
Instituto de Historia Argentina y Americana de la UBA.
Después de 1983. La hegemonía de la 'Historia Social'
Todavía enpleno transcurso de la dictadura iniciada en

197H, se constituyó un grupo de historiadores que, desde
centros privados, comenzaron a reconstruir la idea de hacer
'historia social' en la línea de José Luis Romero, pensando en
1m futuro no signado por la censura y las
persecuciones, co
mo era el que se vivía en ese momento. El autor fallecido,
junto con el largamente exiliado Tulio Halperín Donghi obra

ban como modelos. Leandro Gutiérrez fue a su vez maestro
directo de jóvenes cursantes de la carrera en los oscuros
tiempos de la dictadura, marcados por el retorno a posicio
nes de poder en la docencia y la
investigación de una 'Nue
va Escuela Histórica' ya fantasmal. El PEHESA (Programa
de Estudios de Historia Económica y Social Argentina) se
formó ya a fínes de1977, integrado entre otros por Leandro
Gutiérrez, Luis Alberto Romero, José Luis Moreno, Haydée
Gorostegui, Juan Carlos Korol, bajo el paraguas del CISEA.'7
A partir de diciembre de 1983 la nueva historiografía aca
dérnica se adueña del espacio universitario (a favor de su
alianza con quienes tuvieron a su cargo la intervención ini
cial de la universidad post-dictatorial), y desarrolla un traba
jo inspirado en las corrientes sobre todo francesas y británi
cas (deAnnales'H en adelante, incluyendo a los representan
tes del 'marxismo británico' en una referencia destacada), y

en la 'historia social' en la estela de José Luis
Romero, como
forma de 'tornar la posta' del desarrollo interrumpido por el
golpe militar de 1966.'!J La asignatura Historia Social General
(la vieja materia dictada por J. L. Romero) fue restituida, y
vuelta a ubicar en un lugar central en el plan de estudios de
la carrera en la UBA (siendo a la vez incluida en el de otras,
Argentina la escritBra de su historia -
117
como Antropología), y para mayor simbología de continui

dad, puesta bajo la titularidad de Luis Alberto Hornero, hijo
de José Luis, que llegó a colaborar con él en algunos de sus
últimos trabajos." Buscan forjar una imagen del trabajo del
historiador, que L. A. Romero delineó brevemente a media
dos de los '80, refiriéndolo a la figura de su padre:
"Quizás sea esa combinación de rigor y compromiso, que
distingue a su autor tanto de los profesionales falsamen
te asépticos como de aquellos empeñados en justificar
con la historia las consignas del presente, el principal
"�I
atractivo de estos trabajos.
Rigor que no se confunda con erudición vacía, compro
miso que no equivalga a pasión militante," eran las claves de
un programa de acción, la 'silueta' del modelo de historiador
buscado. En esta elección de antecedentes los que refc

en
renciarse, estaba claro el rechazo por las dictaduras que ha

bían arrasado la continuidad de la labor académica, pero se
implicaba también una visión poco favorable del período
1973-75, del que se destacaban sus innegables componen
tes de convulsión e inestabilidad, mientras se daba por sen
tada la caducidad de los ideales de transformación radical
que bullían en la Argentina de esa época.
Se empeñan así en un proceso de acentuada
profesiona
lización de la carrera de
Historia, la
consiguiente regula
con
rización de sus cátedras y plan de estudios (incluyendo el

restablecimiento del mecanismo de concursos), y de la tarea
de investigador, en búsqueda del establecinúento de crite
rios compartidos de excelencia profesional." Se busca un
restablecimiento de las publicaciones y encuentros científi
cos, el cultivo de vínculos internacionales con las últimas
tendencias de la historiografía mundial, y el establecimiento
de un cursus honorurn. pautado para el avance de los nue
vos profesionales, sometidos a su vez a un 'control de cali
dad' estricto por parte de sus superiores, dotados de las he

rramientas de disciplinamiento que se hicieran necesarias.
Como parte de este proceso puedo inscribirse la generación
118 -
Daniel Campione
de un investigadores de los distintos cen

encuentro de los
tros universitarios del país, con periodicidad regular, sede
rotativa, y facilidades para que no sólo los consagrados sino

las nuevas generaciones tuvieran espacio para exponer sus
trabajos. Nos referirnos a las Jornadas Interescuelas/Depar
tamentos de Historia, que se vienen realizando desde los
años '80, consideradas por L. A. Romero corno elemento fun
damental en la hegemonía historiográfica predominante des
de el retorno a la democracia:
HA través de ellas, esa historia que se identifica, a la vez,
por su adhesión a las viejas banderas de la 'historia social'
y por su inclusión en el nuevo campo profesional que se
estaba definiendo, ha llegado a imponerse en el campo

del saber histórico. ":H
Ese avance tan fuerte de las rigideces de la vida acadé
mica," terminó por preocupar incluso a figuras claves del
grupo, corno Hilda Sábato:
"Me preocupa la constitución de un statu qua fuerte, de
una institución que ella misma se convierta en un chale

co de fuerza para el desarrollo de un pensamiento críti
co. Me preocupa que aquellos desarrollos institucionales
que van garantizando carreras individuales, con pasos
establecidos, con jerarquías, con carninos más o menos
fijados de antemano y muy marcados por la cooptación
-desarrollos que son por un lado positivos- se conviertan
a la vez en trabas para el florecimiento de un pensamien
to crítico, orientado a alimentar el debate público (oo.)

Pero el humor 'fin de siglo' no ayuda en ese sentido, ese
humor que prioriza lo privado frente a lo público, las ta
reas individuales más que los compromisos colectivos.
Soy anacrónica quizás, pero me gustaría ver, dentro de la

Universidad, rnayor dinamismo político, mayor interés
"Jlj
por lo público.
Cabría acotar que esas 'incomodidades' y 'preocupa
ciones' no han tenido hasta ahora efectos visibles en las
prácticas de investigación y docencia, y el camino del an-
Argentina La escritura de su histor¡a· 11 9
sin
quílosarniento académico sigue, en general, su curso,
grandes turbaciones.
Esa actitud 'profesionalista' no deja de ser un drástico
cambio de frente con respecto a las concepciones que sobre
la relación entre actividad académica y rnilitancia política ha
bía sido pensada como deseable, en algunos casos por las
mismas personas, no más de unos años atrás.
En el pasaje del entusiasmo revolucionario al conformis
mo 'democrático', se había tornado la decisión de asumir co
mo tarea principal la formación de investigadores y profeso
res competentes en la producción y transmisión de lU1 cono
cimiento histórico vuelto morada más que nada acadé

a una
mica, y cuyos objetivos fundamentales pretendían ser inter

nos a la propia vida universitaria."
Todo convergía hacia la constitución de una comunidad

de historiadores unificada, con sus mecanismos de control
académico y cooptación de los más capaces, y bajo el segu
ro control de los 'historiadores sociales'. En el discurso, esta
tarea de unificación tendía a integrar a todos los sectores,
pero en la práctica encubría dos políticas diferentes:

a) La llevada a cabo con los restos de la historiografía li
beral (representada por los sobrevivientes de la anti
gua docencia de la carrera de Historia de la UBA y por
la Academia Nacional de la Historia y ámbitos afines a
ella) con la que se aplicó una tolerancia 'integradora'
que enel fondo aspiraba a conquistar los espacios co
diciables que éstos conservaban, en primer lugar la
Academia Nacional de la Historia.
b) Con la historiografía revisionista y marxista una acti
tud que osciló entre el 'ninguneo?" y la agresión acti
va, tendiente a desplazarlos de (o impedir su ingreso
a) los espacios académicos y privarlos de la conside
ración pública.
En los últimos años se suele definir el campo historiográ
fico sin tornar en cuenta a quienes se sitúan a la izquierda de
los 'nuevos historiadores', y se los excluye de la respetabilidad
120 .
Daniel Campione
académica sin dar la discusión, por la omisión lisa y llana (es

to en un clima ideológico en el que quien señala silencia
mientos, queda rápidamente bajo sospecha de tener una 'vi

sión conspirativa', cuando ese tipo oc visión está situado en
la sirna del prestigio intelectual). El revisionismo estaba ya
en plena decadencia, privado de una generación de reempla
zo de sus figuras muertas o envejecidas. Con respecto a los
marxistas el resultado no fue sino mantenerlos en su lugar

de rnarginalidad, en muchos casos negándoles hasta la cita o
la inclusión en las bibliografías.
Esta política diferenciada no sólo se proyectó sobre lo
institucional sino que impregnó los estudios e interpretacio
nes sobre procesos históricos concretos, en los que se mani
festaba la tendencia a cierto acercamiento con las conclu
siones de la historiografía liberal y la torna de distancia
respecto a posiciones que pudieran aparecer inspiradas
por el marxismo. En muchos casos, se asistió a una funda
mentación más rigurosa y una elaboración teórica mucho
más sofist.icada que en el pasado, de posiciones gratas a la
visión tradicional de la historia de nuestras clases domi
nantes: la construcción de la sociedad y el Estado produ
cida después de Caseros y por la generación del '80 fue en
focada con una iluminación gradualmente más brillante
(incluso en detrimento del radícalismo que la sucedió en el

ejercicio del gobierno), en nombre de la 'modernización' algo
similar ocurrió con la otrora 'década infame', con figuras co
mo el general Agustín P. Justo colocadas en el sitial de la
'eficacia' y la 'claridad de concepción'"; al mismo tiempo

que la visión del peronismo se hizo más bien sombría, si
bien es cierto que el estudio de los períodos posteriores a
1916 estuvo en gran parte en manos de investigadores ex
t.ranjeros (Loris Zanatta, Daniel James, David Rock, entre
otros) estudiosos locales más vinculados a la sociología
o a
o a la historia económica que el núcleo de la carrera de
Historia, corno Osear Oszlak, Ricardo Sidicaro, .Juan Carlos

Torre, Adolfo Prieto, Julio Godio y otros." En el enfoque, por
cierto sesgado, que se hizo dominante, revisionistas y marxis

tas eran culpables de un exceso de 'politización' que había
debilitado el rigor científico y la 'distancia crítica' necesaria
para construir 'buena historia', mientras que la cosmovisión
afín a las elites dominantes no sería visualizada como 'politi
zación' (al menos no con tanto énfasis) y su rigor en el estu
dio de los documentos tomado como posible base para el de
sarrollo y modernización de la disciplina.
La historiografía contestataria de la etapa de los '60 y '70
era, como ya dijimos, vista como ejemplo de historia que
pierde rigor a fuer de 'politizada' (vale decir comprometida
con W1 proyecto de transformación de la sociedad) y en la
'despolitización' juzgada imprescindible para alcanzar rigor
científico, se incluye el expurgar cuidadosamente las impreg
naciones 'marxistas', sobre todo las que aceptan, y aun propi
cian, cierto 'espíritu de partido' en el desarrollo de la tarea de
historiador. No se trata de un antimarxismo a la antigua usan
za: se sigue utilizando cierta terminología de ese origen, y ci
tando conrespeto a los clásicos de esa corriente e incluso a

sus representantes actuales (esto último sólo si tienen reco
nocimiento previamente acordado en los
grandes centros
académicos, como los historiadores marxistas británicos). Lo
que sí se produce es un rechazo a las actitudes ligadas a una
asunción integral de la tradición marxista, con su consecuen
cia de un entendímicnto del trabajo con la historia corno liga
do más o menos directamente proyectos de transformación
a
radical de la sociedad, a partir de W1 enfoque de clase.

En cuanto a las corrientes historiográficas tomadas como
modelo, la ya tradicional referencia e Annales continuaba vi
gente, siguiendo ahora las ramificaciones de la escuela en di
recciones más alejadas de la historia económico-social que
había predominado en la 'era Braudel' (yen la inclinación ca
da vez mayor de esa escuela a batallar contra todo lo que hue
laa 'ideas de progreso y
revolución')'! e incorporando la con
,
sideración de nuevas corrientes de la historiografía europea."

La expansión de una visión de este tipo no puede escindirse
122 Daniel Campione
.
del modo en que toda una generación de intelectuales, la

mayoría de los cuales vivieron la experiencia del exilio bajo
la dictadura, regresaron con la idea de participar activamen
te en la construcción de una democracia representativa a la
que, junto con un capitalismo percibido corno 'humanizable',

asumían como el horizonte posible (e inmodificable) de cual
quier proyecto realista de transformación, rompiendo con la
concepción del mundo y los objetivos políticos que muchos
de ellos mismos alentaron en la etapa pre-dictadura. El
reemplazo del pasado revolucionario por un reformismo ca
da vez más modesto, en aras de una 'transición a la democra
cia' erigida en objeto máximo del deseo, signó la nueva acti
tud. Ese replanteo de la visión sobre la escena social y polí
tica, no podía dejar de incluir el del su propio 'lugar en el
mundo', la actitud cotidiana frente a las instituciones y a las
ideas. Pasaron a pensarse a sí mismos en el modo de los pro
fesores de las grandes universidades europeas y norteameri
canas, con la meta de obtener un amplio reconocimiento
profesional, una relación plácida con los poderes económi
cos, políticos y culturales establecidos, y la posibilidad de
ampliar el arco de difusión de su 'experticia' desde los me
dios de comunicación o en el lugar de consejeros del poder.
Para ello debían mantenerse saludablemente ajenos a las
'irrupciones' de la política, entendiendo por tal, sobre todo, a
aquella divergente de los objetivos de las 'elites dominantes'
(que no clases, término a limitar en su uso sino a desterrar
completamente), ya que el apoyo a candidaturas o partidos,
o la asesoría en diversas variantes, siempre que estuviera ri
gurosamente incluida en el 'sistema', suele practicarse sin

remordimientos.
Se abría paso una visión no conflictiva del presente (al
menos ajena al conflicto central, la lucha de clases), y para
cohonestarla imaginaba una imagen igualmente no con

se
flictiva acerca del pasado, proyectando hacia atrás el actual

déficit de pasión y proyectos transformadores." Y cada vez
más se percibían a sí mismos corno 'profesionales' de una
intelectuales con vocación de inter

disciplina, y ya no como
totalidad social, actitud acentuó al

vención sobre, la que se
compás del fracaso de las esperanzas de tinte socialdemó

crata de los comienzos de la (denominación discutible por
ellos acuñada) 'transición a la democracia'. El rol de conse
jeros democracia, sólo logra

áulicos de los mandatarios de la
ron asumirlo cabalmente en los primeros años de la gestión
presidencial del Dr. Alfonsín. La actuación pública, aun en el

modesto plano que se le destinaba, comenzó a quedar veda
da durante el doble período presidencial del Dr. Menern. Y
con el recambio presidencial de diciembre de 1999, quedó
en claro a poco andar que el tipo de relación política-intelec
tuales de los años de retorno al régimen constitucional no iba

a volver, ni siquiera como farsa. Aunque hayan regresado al
gobierno fuerzas políticas teóricamente afines con el 'progre

sismo' que profesa la intelectualidad, ya no hay margen (ni
'voluntad de creer') para que desde las instituciones repre
sentativas se pueda limitar seriamente el poder del gran ca
pital y sus rarníficaciones en la esfera cultural. La tendencia
es más bien al de la gran empresa sobre las esferas
avance
que aun no ha 'colonizado' por completo, entre ellas la Uni

versidad, a la que se propone aran celar, restringir el ingreso,
y subordinar más directamente al gran capital en sus orien
taciones pedagógicas y de investigación. Y el 'poder acadé
mico' no tiene un programa claro para enfrentar esa tenden
cia, sin contar con que es atravesado por la tentación de de
jarse cooptar por ella.
Algunos sinsabores derivados de su asentamiento en
una sociedad argentina cada vez más distante de los ITlO
delos del capitalismo avanzado, más atravesada por la po
breza y el estancamiento económico, social y cultural, e in
cluso presa de una acelerada degradación de sus institucio
nes políticas, no lograron conmover esa actitud en su base.
En el terreno público, comenzaron a ejercer un tempera

mento de desazón creciente con el transcurrir del derrote
ro democrático del país, pero sin abandonar el rechazo
124 Daniel Campione
-
frente cualquier respuesta radicalizada contra un estado

a
de cosascrecient.ernente injusto. Preferían insistir en la 'ex

pansión de la ciudadanía', en reformas parciales al régimen
político, aunque no pudieran ocultar el descenso de sus pro
pias expectativas. El correlato en lo privado fue una crecien
te reclusión en la esfera profesional, un re-localizar cada vez
más las aspiraciones hacia los logros de una carrera ascen
dente. A lo SUTllO la precariedad de la situación impulsó a al
gunos a mudarse de las instituciones de enseñanza e inves
tigación estatales a las privadas, buscando, al calor más di
recto de la gran empresa," la estabilidad presupuestaria y la
generosidad en las remuneraciones que escasea en la univer

sidad pública. La historiografía debía, en esa línea de ideas,
abandonar el espíritu 'incandescente' de los 60-70, para cen
trarse en una producción específica de alto nivel, de 'exce
lencia', a cubierto de las 'inclemencias' del mundo externo.

Podría señalarse que esa preocupación por recuperar (o
construir) la especificidad de la tarea historiográfica, no exi
me a esta corriente de que sus visiones del
pasado se tiñan
con las del presente. Por ejemplo, del reduccionismo de cla
se del que se acusa al marxismo se pasa, a

menudo, a la 'ig
norancia' de toda la problemática clasist.a. Así, la clase obre
ra tiende a desaparecer de la escena, disuelta en 'sectores
populares'; no sólo ya no es 'sujeto revolucionario' sino que

amenaza dejar de ser sujeto o categoría social. Toda
perspec
tiva del 'conflicto social' (lo que excluye el concepto de lucha
de clases) torna una forma atenuada que concluye por acer
carla más a la tradición funcionalista (en cuanto esta propo
ne 'administrar' el cont1icto, sureabsorción por parte del sis
tema) que a la rnarxista o a cualquier otra orientada a cues
tionar más o menos radicalmente el orden existente. En el
caso particular de la historia del movimiento obrero, si bien
son correctas observaciones críticas ala excesiva propen
sión a la 'historia
heroica', y el centrarse exclusivamente en
las 'organizaciones y las luchas'" descuidando otras dimen
siones de la vida y combate de los trabajadores, se tienden a
1 25
cometer excesos de signo opuesto, que minimizan la impor

tancia de las luchas.
Bajo la capa del abandono de la excesiva 'polit.ización' se
transita hacia la dedicación a temas y cuestiones soslayados
o minusvalorados (a veces muy injustamente por cierto) por
la historiografía anterior (incluyendo a las primeras genera

ciones deAlluales y, sobre todo, a los marxistas) convirtién
dolos en 'los' ternas por excelencia (la convivencia cotidiana,
la vivienda, las fiestas populares, las cuestiones relacionadas
con el sexo y el cuerpo, la niñez, la muerte etc.), a riesgo de
que la huella de los grandes procesos históricos quede di

suelta en Wl sinnúmero de enfoques 'micro' que no se articu
lan de ninguna manera en dirección a comprender la totali
dad, y que las clases sociales, so pretexto de quitarles su
'centralidad' en el análisis histórico, desaparezcan por com
pleto del análisis del mismo." Al mismo tiempo, tiende a pre
dominar un enfoque empirista, que desconfía de toda discu
sión teórica, ya que se las ve ajenas a una historiografía va
lidada por las propias 'reglas del oficio', y el consenso de la
'comunidad de historiadores', que sería la encargada de dic
taminar cual es la 'buena historia'. La investigación del tipo
'estudio de caso', circunscripta a estrechas coordenadas tan
to temáticas como de espacio y de tiempo, es la modalidad
escogida en buena parte de los trabajos, mientras que la ta

rea de síntesis, de integración de esos
resultados, queda re
legada. Se valoriza en cambio, el relevarniento más que deta
llado de la pequeña 'parcela' que se elige como objeto de es
tudio, y se vuelve una y ot.ra vez sobre ella. Cualquier inten
to de extender el campo de análisis, de ampliar la
perspecr.i
va, de modificar el estilo de t.rabajo, podrá acarrear la repri
menda de los más o menos 'consagrados', quiénes ejercen
cierta 'policía' metodológica, modalidad de control de cuya
instauración todo el 'sistema' se siente orgulloso.
En los últimos años, se está poniendo de manifiesto una
crisis de esta perspectiva de 'nueva historia', fuertemente
condicionada por el naufragio cada vez más evidente de su
126 -
Daniel Campione
visión del presente, que se proyecta en dudas crecientes so

bre la perspectiva y el modo elegido para el abordaje del pa
sado." Las publicaciones se multiplican, los congresos y en
cuentros hacen más frecuentes y crecen en número de
se
participantes, las becas en universidades prestigiosas del ex

terior hacen costumbre, pero los resultados obtenidos
se no
son particularmente deslumbrantes.

Laproducción historiográfica concreta, se ha volcado en
un amplio conjunto de artículos y recopilaciones, pero me
nos en libros orgánicamente concebidos, y de estos son po
quísimos los que pueden aspirar a la dimensión de 'grandes

obras', que cambiarán la interpretación de todo un período
histórico, o alleguen novedades que revolucionen la aprecia
ción de determinado proceso social. Tal como comenta
un
lID especialista en historia colonial, al que no se puede con

siderar enfrentado con el grupo hegemónico:
"
notable la multiplicación de estudios monográficos
... es
sustentada en un más generalizado dominio del oficio y

una profesionalización; sin embargo, las obras
creciente
de historiadores argentinos han sido muy escasas: me re
fiero a obras pensadas como totalidades, a libros integra
les resultado de una necesariamente lenta pero también
'Y.I1-l
más compleja- elaboración.
completa -y
La tendencia al trabajo breve y de poca elaboración, res
ponde en cierta medida al imperio de la cultura del paper,
apto para encuentros locales o internacionales, circulación
rápida entre expertos con los que se trabaja o mantiene co
rrespondencia, publicación en revistas, y otros menesteres
que resultan productivos, sino para la construcción de un sa
ber, al menos en la de un currículum. Si bien la preocupación
por contribuir a modificar el presente desde el estudio del pa
sado cede su lugar, según se postula, a la construcción desin
teresada del conocimiento, muchas veces esta última se des
plaza frente al propósito más prosaico de 'hacer carrera'. Más
llamativo es que incluso muchos investigadores en plena ma
durez y con elevada inserción institucional, supuestamente no
tan urgidos exigencias curriculares,

por se pliegan tarnbién a
esa modalidad de trabajo."

Los 'nuevos clásicos' de esta escuela historiográfica si
guen siendo las obras de hombres de la carnada anterior. El
Orden Conservador, de Natalio Botana, editado en 1977,
sigue siendo irreemplazable como obra acerca del régimen
socio-político asentado a partir de 1880. Yen materia de his
toria de las ideas en el siglo XIX, la especialidad de Botana
desde siempre, publicó dos libros interesantes: La tradi
ción republicana y La libertad política y su historia. No
hay una obra sobre la emancipación nacional del alcance de
Reoolucion. lJ guerra, de Halperín Donghi que data de
1971. Algo parecido ocurre con La pampa gringa de Eze
quiel Gallo, editado en 1983, para la colonización rural pam
peana. En cuanto a Ricardo Cortés Conde no ha dejado de
publicar en forma de libro desde la ya lejana La formación
de la A rgentina moderna, en ca-autoría con Gallo, y el ya
unipersonal El progreso argentino, siendo que ambas con
tinúan como puntos de referencia corno panoramas de histo
ria económica del siglo XIX. En él se hace particularmente
evidente que no siente atracción por la visión 'parcelada' tan
en boga en los últimos años. En un trabajo reciente, se ani
ma nada menos que con dos

siglos de historia económica,
examinados desde una perspectiva claramente identificada
con el liberalismo económico: La economía argentina en
el largo plazo (Siglos XIX lJ XX), Editorial Sudamericana

Universidad de San Andrés, 1997.
Incluso, en algunos casos, las obras más consideradas
son de autores
extranjeros, como David Rack para el caso
del radicalismo. El radicalismo argentino, sigue siendo la
obra de consulta indispensable para la historia del primer ra
dicalismo, pese a las claras falencias que presenta desde el
punto de vista interpretativo.
Estos son autores que sí producen libros orgánicamen
te concebidos corno tales, abarcando por lo general temas
de un alcance relativamente amplio en la problemática y el
128 Daniel Campione
-
período abordado, con el respaldo de una investigación de

'aliento'. En cambio, los hombres y mujeres de la 'nueva
historia social', no siguen en este aspecto el ejemplo de los
historiadores que admiran (Braudel, Duby o Hobsbawn, p
e.), que se han destacado corno productores de obras ex
tensas, que se despliegan sobre un ámbito espacial amplio
y un lapso prolongado, en torno a problemáticas que distan
de ser 'micro'.
Una excepción parcial podría ser la obra de Hilda Sábato
sobre la expansión lanera, que de todas maneras data de co
mienzos del periodo." El trabajo constituye un exhaustivo
análisis que, desde la cuestión central de la expansión oveje
ra, que estudia en detalle, analiza la conformación del mer
cado de tierra, trabajo, capital, la conformación de un em
presariado del sector, el entramado técnico y organizativo
construido en torno al bien exportable. La obra, si bien con
un punto de partida relativamente circunscripto, logra dar
un panorama de la organización del capitalismo pampeano
en una etapa no particularmente estudiada con anterioridad,
y efectuando un enlace crítico con estudios precedentes

(corno los de Ernesto Laclau y Jorge F. Sábato'"), sobre la
configuración de la clase dominante en el país y sus fuentes
de acumulación."
Esta misma autora ha generado más recientemente otro
libro, La polü'ica en, las calles. Entre el voto y la rrwviliza

cion. 1862-1880, en el que se efectúa un intento de revisión
de la etapa conocida corno 'Organización Nacional', en procu
rade encontrar tempranos componentes democráticos en
una sociedad civil partida entre 'mítristas' y 'alsinistas'. La
propia H .S. confiesa el itinerario del entusiasmo a la perpleji

dad, respecto a las potencialidades de la dernocracia repre
sentativa, que ha guiado la indagación reflejada en la obra:
"No se le escapará al lector que este libro lleva las mar
cas de un tiempo muy particular en la Argentina, signa
do por los esfuerzos y las dificultades en la construcción

de una sociedad denlOcrática. La pregunta original nació
129
en el clima efersvescente creado hacia el fin de la dicta

dura militar, cuando rnuchos nos
preguntábamos dónde
se encontrarían las reservas democráticas en una
socie
dad atravesada por el autoritarismo. En ese marco pro
pusimos la hipótesis, tal vez demasiado optimista, de la
histórica capacidad
de nuestros sectores populares para
generar celulares 'nidos de la democracia' en el seno de
la sociedad civil. ( ) Hoy, sin
...
embargo, aunque estemos

muy lejos de la arbitrariedad de la
dictadura, encontra
mos dificultades
todos esos planos.
en ,,�:;
No sólo ese trabajo, sino buena parte de la

producción de
la historiografía hegemónica registra ese tipo de 'marcas': las
del propósito de descubrir en nuestro pasado una
trayecto
ria que pueda legitimar
retrospectivamente a una pacífica
democracia representativa en amable coexistencia con un
orden capitalista tal que respete la libertad de mercado sin
renunciar colocarle límites desde e] aparato estatal. Mode
a
lo de sociedad que se imagina deseable y

posible en la actua
lidad, aunque se reconoce la carencia de avances en su con
creción práctica. Los 'sectores populares' (que ya no
clases,
dominadas o subalternas) son estudiados
privilegiando
en su
trayectoria los elementos de 'integración' sobre los de explo

tación y marginación, los momentos de consenso
por sobre
los de conflicto, las actitudes moderadas reformistas fren
y
te a las ideas yacciones revolucionarias, Jos niveles 'micro'
sobre lo 'macro'." En suma, una serie de
sesgos tanto o más
pronunciados que los de visiones más explícitamente 'politi
zadas' o 'ideológicas'
de la sociedad y la historia, sin por eso
pensar en abandonar la pretensión de historia
rigurosa y
'despolitizada'. Una paradoja llamativamente a la parecida
que, como ya hemos visto, aquejó a la vieja historiografía
erudita. El resultado es una obra situada
IHUy por debajo del
nivel de calidad y aspiraciones de la anterior.
El espíritu excesivamente 'monográfico',la tendencia a
visualizar las instituciones por sobre los
a
grupos sociales, o
la más amplia huida de temas
comprometidos y 'politizables'
13 O -
Daniel Campione
destinados
han conspirado contra la producción de trabajos
a perdurar. El malograrse de algunas
obras por la manía 'par
mismo trabajo.
ticularista' se da a veces en el transcurso del
Carlos Chiaramont.e,
Así en Mercaderes del Litoral de José
interesante análi
lo que apunta en la introducción como un
sis delcapitalismo de la primera mitad del siglo XIX, con la hi
resulta ser
pótesis de la preeminencia del capital comercial,
estudio circunscripto a
sólo el prólogo de un pormenorizado
sobre el terna general.
la provincia de Corrientes, sin regresar
Luis Alberto Romero es el lider del grupo de los 'nuevos
su aspecto de 'empresa culturar.
historiadores', al menos en
Vínculo directo con la generación anterior, en tanto hijo de

Ca de dos décadas de 'la
José Luis Romero y heredero cerca
desea
noche de los bastones largos', el hiato que simbolizó el
cátedra de His
bezamiento de la 'renovación' post-55) de la
encabeza ade
toria Social General que aquél había ejercido,
intervención historiográfica:
más los más variados campos de
conduce el grueso de las co
es editorialista del diario Clarin;
lecciones y series que vuelcan la producción

del grupo, se ha
libro artículos suel
multiplicado para compilar en forma de
no ocupa una de las
tos de su padre o de sus colegas. Si bien
de la
cátedras de Historia Argentina en la carrera de Historia
UBA (lo hizo por W1 tiempo, pero al parecer eligió
concen
trarse en Historia Social, pensada como

vía de entrada de to
ni dirige el
dos los estudiantes de Historia y otras carreras),
de organiza
Instituto Ravignani, eso no disminuye su papel
con el
dor, y principal de la historiografía hegemónica
nexo
El conjun
conjunto de la vida cultural y con el 'gran público'.
la dirección
to de la colección Historio. y Cultura, que bajo
o de difusión en
de Romero ha sido el canal de publicación C
un público más amplio que el
de las revistas académicas) de
de esta corriente, co
muchos trabajos tanto de los miembros
todo extranjeros) pero
mo de autores ajenos a ella (sobre
considerados 'buena historia' con sus criterios, es representa

nos venimos refirien
tiva de las opciones temáticas a las que
referido al itinerario de la
do. Para encontrar en ella un título
/'.
clase obrera en su vinculación el

peronismo, hay que ir
con
al encuentro de Resistencia e Inteqracion. r.L peroni.smo

y la clase trabajadora argentina 1.946-1.9?ü' del británico
Daniel James; sobre las movilizaciones obreras y populares
de los últimos '60 y primeros '70, sólo hallaremos El Cordo
bazo. Las guerra s obreras en Córdoba 1955-1976, de Ja
..
mes Brennan, de la Universidad de Georgetown. y si lo que
procuramos es la trayectoria de las izquierdas, habrá que re

currir a La hipótesis de Justo. Escritos sobre el socialis
mo en América Latina, rescate de un estudio del fallecido
José Aricó, varios años anterior a su publicación." y no se
trata de una falla imputable al conjunto de la producción his
toriográfica y en ciencias sociales de los estudiosos argenti
nos, sino de un 'recorte' particular e intencionado efectuado
por esta corriente. Basta examinar la aproximadamente con
temporánea Biblioteca Política, del CEAL, para encontrar
por decenas los trabajos (de las más variadas calidades,
orientaciones disciplinarias y corrientes ideológicas) dedica
dos a la vieja y nueva izquierda, las organizaciones obreras,
las organizaciones armadas, la última dictadura militar y sus
consecuencias, entre otras cuestiones prolijamente exclui
das de la otra colección."
Podemos recurrir una vez más a la opinión de Hilda Sá
bato para explicar la virtual 'huida' frente a los temas de la
historia reciente, aunque no la reticencia hacia otros temas
y cuestiones a priori menos dolorosos:
"Fue experiencia durísima y que nos ha marcado de
una
la peor manera; sino volvemos sobre eso, va a ser

muy
difícil saber dónde estarnos parados. No tengo pensado
por qué quienes estamos en edad de hacer tipo de
ese
trabajo no lo estamos generando. En lo personal, tengo

una dificultad para mirar ese período, no sólo como his
toriadora sino como intelectual, como una persona con
intereses políticos y hasta corno simple argentina, al
punto tal que hay varios libros sobre ese período que no
"47
puedo leer.
132 Danil!l Campione
.
De nuevo, pese al señalamiento, la situación no se ha re

vertido: son periodist.as, militantes e historiadores de otras
corrientes (el en otro sitio mencionado trabajo de Pablo Poz
zi en torno al ERP entre variosejernplos posibles) los que
analizan la Argentina del '70 en adelante. En otra dirección,
no deja de llamar la atención la imposibilidad confesa, no ya
de investigar una época, sino de leer acerca de ella. Semejan

te 'bloqueo' sobre un rnomento neurálgico de nuestra histo
ria reciente, habla bastante mal de la capacidad de 'distan
ciamiento crítico' de los historiadores que lo padecen.
Al día de hoy, la escuela historiográfica predominante,
realiza una tarea de intervención muy diversificada: lideran
la 'formación de opinión' sobre historia argentina en los me
dios masivos, encaran la edición de una historia argentina in
tegral C01no trabajo de conjunto de toda la corriente: Nueva
HistoriaArqentina, obra colectiva en curso de publicación,
pensada para ocupar un lugar similar al que para los libera
les jugó la Historia... de la Academia, la de summa de su
producción del grupo y fijadora del canon interpretativo de
ahora en adelante, aunque con características de mayor
adaptación a un público amplio: carencia de notas al pie, un
estilo de escritura relativamente sencillo, ilustraciones. Luis
Alberto Romero señaló así los propósitos y rasgos fundamen
tales de esta obra, en un comentario a uno de los tomos:
"La colección se propone ofrecer a un público lector no
especializado una versión accesible y rigurosa del pasa
do, acorde con los enfoques y los interrogantes de la his
toriografía actual. Fueron convocados los mejores histo
riadores universitarios, todos ellos investigadores, quie
nes comparten una perspectiva 'social' de la historia. Tal
caracterización, aunque muy general, define esta Histo

ria y la diferencia tanto de las versiones académicas más
tradicionales, cuanto de aquellas meramente narrativas o
"4H
anecdóticas, hoy tan en boga.
La orientación general aparece clara: la escribirán sólo
aquéllos miembros de la corporación inscriptos en la tendencia
Argentina la escritura de su bistoria· 133
hegemónica (la perspectiva 'social' que se enuncia, sumada

a la extracción universitaria
excluyente), y con ello se pre
tende ocupar un espacio de 'alta' divulgación, moderna y ac
cesible pero no banalizadora, que garantice el imperio de los
criterios historiográficos más reconocidos en la actualidad.
Hay otro rasgo, lateral
pero importante, de la colección: el
lugar predominante (en la dirección general de la obra, asig
nada a Juan Suriano, en la coordinación de algunos tornos,
otorgada a Noemí Goldman o Mirta Lobato), se le ha otorga
do a la 'generación intermedia' (la que coincide con el
grupo
que edita Entrepasados), Una lógica lineal de jerarquías
académicas hubiera otorgado la dirección a Romero, Hilda
Sábato o Chiaramonte; deliberadamente o no, se enfatiza la
capacidad de los historiadores sociales de generar su propia
sucesión y auspiciar activamente la ocupación de espacios
expectables por parte de ella.
Se halla asimismo avanzada la publicación de una suerte
de compilación cronológica del pensamiento
nacional, titula
da justamente Biblioteca del Pensamiento
Argentino, to
da ella vaciada sobre el molde de Pensamiento
y construc
ción de una nación: Argentina 1846-1880, editada la por
Biblioteca Ayacucho hace un par de décadas. De hecho, una
reedición de ese trabajo fue el primer volumen
que apareció
de la colección (aunque no ocupa el
primer lugar en el plan
de la obra), incluyendo una versión
corregida del largo pre
facio de T. Halperín Donghi, Por tanto, cada tomo de selec
ción de escritos y documentos de la
época, va precedido por
un extenso estudio
preliminar (algunos de ellos podría con
holgura ser publicado corno libro independiente, dada su ex
tensión), a cargo de algún miembro del selecto núcleo de
'patriarcas' colocados hoya la cabeza de la historiografía na
cional: Chiaramonte, Halperín (dos veces hasta
ahora), Bo
tana, Gallo, y a dos 'externos' a la profesión, aunque vincula
dos a la historia de la cultura y las
ideas, Carlos Altamirano
y Beatriz Sarlo, y también ampliamente
consagrados, para
los años posteriores a 1943.4!1
1 �� .
Daniel Campione
También se ha editado una Historia ele la vida priva

da en la Arqentina;" siguiendo el sendero marcado por la
con al
extensa; o.npilación que sobre el mismo terna, pero
cance uiuversal, fue dirigida en Francia por Georges Duby y
Philippe Aries," yha salido a la luz una Historia de las Mu

de
jeres, en dos volúmenes, también a imagen y semejanza
una compilación dirigida desde Francia.
También publican obras de alto nivel pero no dedicadas

sólo a especialistas, como la colección de Editorial Sudame
ricana dirigida por Romero, ya mencionada, y trabajos clara
mente de divulgación, como las biografías de personajes
his
tóricos editadas por Fondo de Cultura Económica, que se

vendió «n .iuioscos, y más importante, la historia argentina
en f -dcu10s brillantemente presentados (incluyendo
ver
..
sión Cñ-roniy que ha publicado el diario Clarin:

en
En materia de publicaciones académicas periódicas, este

grupo no h., renerado una 'gran' publicación específicamen
te histórica de "de la UBA (el Boletín del Instituto de Estu
dios Históricos "Emilio Ravígnani", reaparecido en 1989, no
ha alcanzado un nivel de difusión y calidad de presentación
que leadjudique tal rango )',2, pero ha publicado profusamen

te en Estudios Sociales (de las universidades del Litoral,
Rosario y Comahue), en la tradicional Desarrollo Económi
la Universidad Nacional del
co, en el Anuario de IEHS (de
Centro) además de Entrepasados, baluarte de la generación
intermedia y joven de la corriente, y en algunas otras publi
caciones de universidades públicas y privadas, Pro-historia,
de la Universidad de Rosario y Sociohistórica, de La Plata.
Entrepasados merece especial mención, porque refleja
el trabajo de un conjunto de historiadores que han asumido,
su carác
con alto grado de homogeneidad y autoconciencia,
tb' de integrantes de la generación intermedia (Juan Suriano,

Mina Lobato, Patricio Geli, Ema Cibotti, etc.):" que se ha nu
pero la misma ha rebasado ese

molde
cleado en esa revista,
de
generacional para convertirse en el órgano más específico
la corriente de 'historia social' sin acepción de generaciones."
135
La vertiente de historia econórnica C centrada en la Facultad

de CC.EE. con ramificaciones en la carrera de Historia) diri
g� la revista Ciclos del Instituto de Historia Económica de
esta última facultad." En un plano intermedio entre la aca
demia y la divulgación, no pocos trabajos breves han visto la
luz en Punto de Vista, publicación no especializada, pero
que constituye una suerte de 'conciencia teórica' y de lugar
de encuentro multidisciplinario de toda esa corriente inte
lectual. Esa publicación vio la luz en plena dictadura militar,
impulsada por un grupo de intelectuales empeñados en pro
ducir dentro del país, pese a las hostiles condiciones vigen
tes. La revista ha sido dirigida desde su fundación por Bea
triz Sarlo, e Hilda Sábato ha formado parte de su comité edi
torial desde los comienzos, juega también un papel destaca
do en ella Adrián Gorelik, un historiador de la 'generación in
termedia' nucleada en Entrepasados. El fmal de la dictadu
ra, y el gradual retorno al país de muchos exiliados, amplió
tanto el colectivo de escritura como el campo de
lectores,
conquistándole el sitial de órgano teórico por excelencia de
la amplia corriente que cultivó un 'post-marxismo' cuyo de
semboque político puede calificarse, siquiera de modo apro
ximativo, como socialdemócrata.
Ésta se ha entroncado con el 'patriarca viviente' (Tulio
Halperín Donghi), y con los representantes más rigurosos y
académicamente mejor situados de la generación de Halpe
rín, que han mantenido su actividad más ligada a universida
des y centros de estudios privados (Roberto Cortés
Conde,
Ezequiel Gallo, Natalio Botana):". Han desarrollado asimismo
una ampliación por
cooptación, que también ensayan ocasio
nalmente hacia su izquierda, con éxito sobre todo con miem
bros de la generación joven 'nacidos y criados' en la entroni
zación del modelo hiperprofesional y despolitizado de histo
riador. En ese cuadro, los más jóvenes presentan cierta he
terogeneidad en su actitud, desde la incorporación lisa y lla
na a la 'corriente
principal', hasta el enarbolar posiciones crí
ticas Ca veces bastante duras) pero sin
romper lanzas con
136 -
Daniel Campione
ella, buscando en la práctica cordial, quizás

una coexistencia
facilitada por una 'despolitización' del enfoque, con funda
mentos diferentes pero resultados semejantes. Dentro de es
te último arco podría situarse el grupo nucleado en torno a
Ignacio Lewcowicz. Quienes, en cambio, sustentan posturas
más abiertamente de 'ruptura' con la tradición actualmente
entronizada, son los que se agrupan en torno a publicaciones
marxistas que están por fuera de los aparatos académicos,
corno TallerRaeon. y Revolución.
o
En síntesis, asistimos a la formación de un campo inte

lectual de amplio desarrollo, con sus reglas de excelencia, su
división interna del trabajo, y múltiples niveles de inserción
y difusión, que lleva ya casi dos
décadas de formación y fun
cionamiento. No se trata de historiadores individuales o pe
queños grupos, sino de una corriente de un nivel de autocon

ciencia, organicidad, inserción académica y diversificación
en su igualar en otros campos de las cien
accionar difícil de
cias sociales en nuestro país. El gradual agotamiento (yen
parte la supresión violenta, corno en el caso de la izquierda
revisionista) de corrientes históricas anteriores, la ha deja
do virtualmente dueña del campo, y ha sabido aprovechar,
no sin habilidad y laboriosidad, el espacio que se ofrecía
a su
acción. De un modo algo paradójico, ciertos fiascos políticos

parecen haber redundado mayor concentración y esfuer
en
zo en el terreno profesional, con los logros y limitaciones

consiguientes. Pero esos fracasos no dejan de producir
un
malestar que, fatalmente, se extiende desde el terreno polí

tico-social a los resultados de su producción intelectual y su
enseñanza, la que a su vez es objeto de cuestionamientos,
en
fortalezas en
su mayoría producidos desde la izquierda. Las
cuanto a cohesión interna, inserción institucional y capaci
alcan
dad organizativa para actuar en ámbitos diversos, no
zan a ocultar las falencias de fondo
de su producción.
-
-
/�
137
i\OTAS
I
Romero era, realidad, especialista en historia medieval, doctorándose
en
con una tesis sobre el

pensamiento histórico en la obra de San Isidoro de
Sevilla. La reoolucion burguesa en el mundo feudal fue quizás su obra
más importante en este campo. Trabajó con frecuencia en t.emas argentinos
y latinoamericanos (Laiinoamerica. Las ciudades y las ideas. El pertsa
miento de la derecha. latinoamericana), incluso en el plano de la divul
gación, Su Breve historia argentina fue quizás el trabajo de esta genera
ción de historiadores que llegó a un público mas amplio, a través de múlti
ples reediciones, y Las ideas políticas ...
constituyó también un éxito edi
torial), además de obras las que intentó el ensayo histórico de vasto al
en
cance (El ciclo de la reuolucum coruemporámea). Su inserción académi

ca inicial se dio en la Universidad de La Plata, viéndose interrumpida en
1946. Durante W1a parte del periodo peronista se exilió, y fue profesor en la
Universidad de la República, de Montevideo, De vuelta en Buenos Aires, y to
davia bajo el peronismo, fundaria la revista Irnaqo Mundi, W1 intento de re
construir el ámbito intelectual antiperonista. La cátedra de Historia Social (y
el Instituto correlativo) le daban una posición central en la formación de los
jóvenes historiadores, y jugaba como el polo aglutinador de la nueva corrien
te. Cf. T. Halperín Donghi, "José Luis Romero y su lugar en la historiografía
argentina", en Desarrollo Económico, vol, 20, Nro. 78. jul/set. de 1980.

"
En cuánto a su visión de la
historiografía argentina, Romero mantuvo una
mirada critica hacia la Nueva Escuela, obsesionado por un rigor metódico
desprovisto de una reflexión de conjunto, con cuyos representantes com
partió las aulas de la Facultad de Humanidades en La Plata y después las de
Filosofía y Letras de Buenos Aires, Bartolomé Mitre, en cambio, fue para él
un referente central, al que le dedicó un
largo artículo: Mitre. Un h.istoria
dor frente al destino nacional, publicado por La Nación en 1943. Allí la
mirada desplegada sobre el fundador del diario es casi reverencial, tanto en
su faz de historiador como en la de hombre de Estado. Al decir de
Halperín
Donghi, Romero se entronca con claridad en la línea de interpretación his
tórica trazada por Mitre: "su visión de la historia argentina es en suma la de
quien cree que también para afrontar los problemas prácticos cuya hondu
ra ha sido revelada
por la irrupción del peronismo, el país debe enriquecer
pero también reivindicar la tradición político-ideológica legada por su siglo
XIX." (T. H. Donghi, "José Luis Romero y su lugar en la
historiografía argen
tina", en Desarrollo Económico, vol. 20, n° 78, Buenos Aires, julio-setiem
bre de 1980,) Halperín destaca de modo reiterado la filiación
liberal, e inclu
so el ascendiente 'rnitrísta' de la
interpretación histórica de Romero. Ver T
H. Donghi, art.cit., p. 265 y ss.
'Entrevista con la profesora Reyna Pastor, efectuada en el Centro Cultural

138 .
Daniel Campione
San Martín en el
Homenaje a J. L. Romero el 6-04-8�. por M. Mazzeo y Fer
nando Pita (mímeo).
I
En ocasiones se tiende a poner en duda la influencia de Arenales sobre la
renovación historiográfica, en lo que respecta a Romero. Enrique
sobre todo
"
Tandeter, en cambio, es muy claro en ese sentido, al hablar de la refe ...
rencia común a la escuela historiográfica francesa nucleada en tomo a la re

vista Armales. La 'historia-problema' que Febvre y B10ch habían postulado
desde la década de 19:W en oposición a la 'historia de acontecimientos', con
servaba todo valor polémico en la Argentina post-peronista cuando los

su
epígonos de la Nueva Escuela Histórica recuperaron sus posiciones de po

der en la esfera universitaria." CE. Tandeter, "El período colonial en la his
toriografía argentina reciente", en Erurepasados. Revista de Historia, año
IV, n° 7, principios de 1994, p. 69.) Más adelante afirma: "La historiografía
francesa actuaba también como inspirador eficaz del programa de investi
gaciones de los grupos renovadores. El énfasis en la historia económica y so
cial, y en particular, el establecirnento de series históricas para permitir el
"
análisis cuantitativo ...
(ídem, p. 70)
"
Arenales es el nombre de la revista francesa fundada en 1929, bajo la de

nominación de Annales d' histoire economique et sociale. So
completa
bre la base de la repercusión de la revista, se fue definiendo una escuela de
historiadores que, iniciada universidad de provincia (Estrasburgo),
en una
logró luego asentarse en el College de France, y después de la segunda gue

rra mundial en el Centro de Investigaciones Históricas de la Ecole Pratique
des Hautes Etudes (convertida a mediados de los 70 en Ecole des Hautes
Etudes Sciences Sociales. Cf. Peter Burke, La revolución h.istorioará
en
fica.francesa. La Escuela de los Annales: 1929-1989. Pp. 28 y ss. Diri-

gida inicialmente por Marc Bloch y por Lucien Febvre, el trabajo decisivo
para el prestigio de la escuela fue la obra maestra de Femand Braudel, La
Méditerranée et le monde méditerranéen 'a l' epoque de Philipp II (tra
ducida al español como El Mediterráneo en la época de Felipe JJ, FCE.
1976.) cuya edición original data de 1949. Por tanto el auge de la repercusión
de la escuela, ligado al enfoque de 'historia total' (con preeminente atención
a lo demográfico, lo económico y lo social, en lugar del tradicional énfasis en
la historia manejo de diferentes niveles temporales (geográfico,

política) y al
social e se despliega en la obra mencionada, coincidió aproxi
individual) que
madamente con el primer período de la 'historia social' en las universidades
argentinas. Junto con los ya mencionados, se destacaron en el ámbito deAn
nales George Duby, Jacques Le Goff, Ernmanuel Le Roy Ladurie. Tuvieron
también relación con la escuela, aunque con un margen mayor de autonomía,
varios destacados historiadores de orientación marxista, como Pierre Vilar,
Emest Labrousse y Michelle Vovelle. Peter Burke, op. cit. p. 11. La obra de
todos ellos fue publicada en español y llegó a la Argentina a su tiempo, ejer
ciendo sus cuotas de influencia sobre los estudios históricos nacionales. De
Argentina La escritura de su �istorj¡: .
13 �
todas maneras, la relación directa entre Braudel y los 'nuevos historiadores'

de nuestro país es todavía más temprana, ya que el francés se entrevistó con
Romero y algunos colegas argentinos en 1947, durante su última estancia
como profesor en la Universidad de Sao Paulo, y en el que fue su primer via
je a nuestro país. CL Carlos A. Aguirre Rojas, Ensauos braudeiianos. Iti
nerarios intelectuales y aportes historiográficos de Fernand Braudel.
Prohistoria, Manuel Suárez. Rosario, 2000, p. 61.
"
Cf. Tulio Halperín Donghi. Texto de presentación de Historia Argentina.
Volumen 3, :30 reimpresión, 1987.
7
Halperín destaca el ascendente que tiene la obra de Mitre en el esquema
interpretativo que Romero desarrolla en esa obra.

"
Cf. Tulio Halperín Donghi, "Nueva narrativa y ciencias sociales hispanoa
mericanas en la década del sesenta", en Idem. El Espejo de la Historia, Su
damericana, Buenos Aires, 1987, p. 292.

"Vale aquí el señalamiento de Eduardo Míguez, acerca de la vinculación en
"
tre horizonte teórico y simpatías políticas: .la teoría de la modernización

..
aparecía como fuertemente complementaria de la preocupación por el de
sarrollo, preocupación no sólo presente en la labor historiográfica del perío

do, sino también en las simpatías más o menos fervientes que la mayor par
te de la comunidad intelectual argentina brindó en sus primeras etapas al
desarrollismo frondizista." (E. Miguez, "El paradigma de la historiografía
"
económico social de la renovación de los años '60 visto desde los años '90.
en Fernando Devoto (cornp.) La historiografía argentina en el siglo XX
(Il) Buenos Aires, CEAL, 1994.

lo
Pablo Pozzi y Ernesto Salas presentan a la nueva corriente historiográfica
como una manifestación de 'transformismo' por parte de los mismos intere
ses que habían sostenido a la historia oficial, puesta en crisis por los cam
bios sociales posteriores a 1930. (Pozzi, Pablo y Salas, Ernesto; "La historia
argentina, el revisionismo, y la búsqueda de la hegemonía cultura!'. Cuader
nos del CE. U. Mariáteaui; N° 1. Octubre 1992).
11
Con ser un discípulo de Levene y un cultor de la vieja historiografía eru
dita, Barba protagonizó, en 1957-58, una experiencia de renovación, al in

corporar a su Revista de Historia a estudiosos ajenos a ese campo, como
Sergio Bagú, Boleslao Lewin o Luis V. SOmmÍ. Dos de los tres únicos núme
ros de esa revista, dedicados a la crisis de 1930 y a la contraposición entre
unitarios y federales, fueron reeditados en formato de libro, y aun hoy su
lectura resulta útil. Cf. T. Halperín Donghi, "Un cuarto de siglo de historio
grafía argentina (1960-1985)". Desarrollo Económico, v. 25, N° 100, ene
ro-marzo 1986, p. 501.
I�
Con una ironía que no oculta una antipatía profunda, Halperín Donghi se
refiere a este fenómeno en "Un cuarto de siglo ", ...
p. 505.
140 Daniel Campione
-
1I
En Tulio
Halperín Donghi, el trabajo sobre la historia de nuestro país, se
vinculó siempre a una producción corno historiador Iatínoamericanista, pre
sente ya en sus obras tempranas, y que dio lugar a un trabajo de síntesis de
gran éxito, ohjeto de sucesivas ediciones: Historia. Contemporánea de

América Latina, y otras que también tuvieron trascendencia, como Hispa
noamérica después de UL independencia. Consecuencias sociales y eco
nómicas de la emancipacion., Buenos Aires, Paidós, 1972; Reforma y di
solución de los imperios ibéricos, 1750-1850, Madrid, Alianza, 1985. Un
papel complementario en su producción han sido las periódicas intervencio
nes sobre el estado de la historiografía nacional, evidentemente
dirigidas a
marcar el canon de la misma, tal como los artículos publicados en Desarro
llo Económico y Punto de Vista que se citan en otras partes de este tra
bajo, y otros anteriores Imaqo Mumdi, Sur o La Nación, y el breve li
en
bro titulado El revisionismo histórico. Hay una recopilación de 1996 de

algunos trabajos de ese tipo: T. Halperín Donghi.. Ensayos de historiogra
fía, El Cielo por Asalto, 1996.
11
Roberto Cortés Conde, Tulio Halperín Donghi, Haydée Gorostegui de To
rres,"Evolución del comercio exterior argentino: exportaciones 1864-
1964", Facultad de Filosofía y Letras, mímeo, 1965.
1"
Los siete primeros tomos, de los ocho planificados de esta obra, fueron
editados por Paidós en los primeros años '70, quedando sin realizar el octa
vo, que iba a versar sobre la historia económica posterior a 1930. En 1999
se produjo una reedición, que reagrupa esos 7 tomos en tres
volúmenes, y
poco después aparece un sorpresivo octavo tomo, que no responde a la te
mática planificada para la ya lejana primera edición. Se trata de La políti
en suspenso: 1966/1976, a cargo de la
ca
socióloga Liliana de Riz.
1[;
Escribe Eduardo J.
Miguez: "Efectivamente, con un largo retraso impues
to primero por el
congelamiento del Onganiato, luego por el sarampión iz
quierdista-nacionalista de los tempranos años '70, y fmalmente por el terror
de las persecuciones de la segunda mitad de esa década, es notorio como
un sector cada vez más amplio de la
historiografía argentina filia su origen
=quízás más a través de las disidencias que en las coincidencias- en la reno
vación historiográfica ligada a Germani y Romero." cf. E. Miguez. arto cit. p.
20. Nótese el parentesco de la caracterización de las distintas etapas de la
historia de nuestro país con lo que ha dado en llamarse 'teoría de los dos de
monios' y la ambigüedad del reconocimiento del vínculo, al que se preten
de (gratuitamente, a nuestro juicio) más basado en las discrepancias que en
las coincidencias. Cierta 'coquetería' intelectual, nos parece, genera inhibi
ciones a la hora de reconocer claramente paternidades e influencias.
17
cf. Hilda Sábato, reportaje en R. Hora y J. Trímboli (comp.) Pensar la Ar
gentina. Los historiadores hablan. de historia y política, 1994 pp. 88-89. El
CISEA era el Centro de Investigaciones sobre Estado y Administración, muy
/
141
ligado a la primera etapa del gobierno constitucional, al igual que el CeDES
(Centro de Estudios sobre Estado y Sociedad).

'"
El vinculo con Arenales y su grupo de historiadores, reconoce además
una cierta simetría respectivas trayectorias (salvando por supuesto
en las
las distancias) de los historiadores franceses y sus pares argentinos. Si el
período 55-66 podía identificarse con la primera etapa de los franceses, de
relativa marginalidad (la Universidad de Estrasburgo, los comienzos provin
cianos de la publicación), el prolongado corte posterior podría asimilarse
con el sufrido en Francia por la guerra y la ocupación alemana (Braudel es
cribe parte de su obra maest.ra en un campo de prisioneros, Bloch es fusila

do por los nazis), y la 'torna de posesión' del retomo democrát.ico de 1 !J83
con la colocación de A reno. les en el sitial hegemónico de la historiografía
francesa de 1945 en adelante. Cabria reflexionar sobre si no les cabe tam

bién el giro que Burke atribuye al grupo francés: "Arenales había comenza
do siendo la publicación de una secta herética (. ) Sin embargo, después de
..
la guerra la revista se transformó en el órgano oficial de una iglesia ortodo

xa." P. Burke, op. cit. p. 37.
'"
Hilda Sábato, en un artículo de 1985, menciona la corriente de opinión
que "encuentra en la universidad de entonces el modelo a seguir, el anteco
dente natural luego de tanta ruptura." Hilda Sábato, "Historia y nostalgia".
Punto de Vista. Revista de Cultura, VII, 25, Buenos Aires, diciembre de
1985, p. 29.
�"
Como J. L y L. A. Romero (cornp.) Buenos Aires, historia de cuatro si
glos, extensa compilación sit.uada en la senda del estudio del fenómeno urba
no en América Latina, que había ocupado a J.L. Romero en sus últimos años.
e'
Cf. L. A. Romero en "Advertencia" a José Luis Romero, El caso argenti
no y otros ensayos, Hyspamérica, 1987.
ce
En realidad, Romero padre, el historiador erigido en 'modelo' no fue ajeno
a la pasión militante. Después de 1955 actuó en las fracciones más a la iz
quierda del Partido Socialista, permaneciendo afiliado al Socialismo de Van
guardia hasta 1961. cf. L. A. Romero. Clarín, 20/2/97. Los 'historiadores so
ciales' de los '80 no se permitirán compromisos políticos tan radicalizados.
e'
Afirma al respect.o L. A. Romero: "Anteriormente el campo del saber his
tórico, cruzado -rnucho más que cualquier otro- por renovaciones histo
riográficas y por avatares políticos, y absolut.amente expuesto a los venda
vales ideológicos- (. ) carecía casi en absoluto de esos criterios compar
..
tidos con los cuales funciona una comunidad académica. Creo que la ta
rea principal de quienes asumieron la conducción político-académica a fi
nes de 1983 fue instituir esos criterios, sobre los que habría que asentar
se la legitimidad de la nueva situación y con los cuales podría funcionar
una comunidad académica." L. A. Romero, "La historiografía argentina en
142 Daniel Campione
-
la democracia: losproblemas de la construcción de un campo profesional."

En Erürcpasados: revista de historia. Año 5, n° 10, 1996, p. 96. Sobre esa
base Romero destaca la implantación de concursos para la designación de
docentes, y más en general que 'todo empezó a pasar por el filtro de una
evaluación fundada y pública.' (Ibidem).
el
L. A. Romero, ibídem, p. 100.
2"
Sergio Bagú da una breve caracterización de la evolución de la historio
grafía académica que, aunque formulada en términos universales, es plena
mente Argentina: "".la profesión acentuó los rasgos de depen
aplicable a
dencia institucional que se habían advertido durante los lustros anteriores,

lo cual corre paralelamente con una mayor preocupación tecnólogica y me
todológica. Las fuentes de financiamiento estrecharon más
su modalidad
institucional, lo que la con

carrera profesional y la recompensa económica
fueron inevitablemente imponiendo normas profesionales de tipo formal,
acompañadas de cierto menosprecio por el valor de los contenidos. ( ) Co
...
m.o nunca antes, las exigencias formales de la carrera profesional condicio

naron los contenidos y la temática de la producción escrita. ( ) En el terre ...
no conceptual es fácil advert.ir generalizado abandono del tipo de plan

un
tearnientos y aun de temáticas que en el pasado inmediato aparecían como

vinculados con corrientes marxistas." S. Bagú, arto cit. p. 82
"';
Hilda Sábato, entrevista cit. en Pensar la Historia". p. 97. Las prácticas
de las actuales figuras de la historiografía universitaria tienden incluso a re
producir ese 'humor fin de
siglo' que H. Sábato señala como pernicioso. En
un sent.ido
parecido, expide T. Halperín Donghí: "".y porque está mucho
se
más tranquila podemos tener una historia que sin ninguna intención de des
valorizarla, es una historia que podemos caracterizar como mucho más aca
démica. Una historia en la cual se consideran los temas como si fuera un edi
ficio que hay que completar: ahoraha hecho esto, ahora hay que comen
se
zar a hacer un poco de historia más cuidadosa de las estructuras económi

cas. ( ) programa de investigación histórica, no es un programa de
... es un
esclarecimiento del presente y del futuro a través del pasado. Es una reite
ración de algo que ya había pasado con la generación positivista." (Entrevis
ta a T. Halperín Donghi, en R. Hora y J. Trímboli, op. cit., p. 45)
c.
Un comentarioagudo sobre este cambio de actitud (aunque no exento de
las ambigüedades y la ampulosidad que aquejan la trayect.oria de algunos
crítícos del proceso act.ual) se encuentra en AAVV. Manifiesto de octubre.
Para una crítica de la razón académica, s/f. p. 4. Allí se lee: "Así, aquellos que
años atrás habían denostado con virulencia que las prácticas y los saberes
universitarios tuvieran como eje central de su reproducción los mismos lí
mites de la institución, 'recuperada la democracia' abrazaron esa lógica con
110 menos entusiasmo."
;H
Se ha mencionado varias veces en trabajos recientes, la t.endencia a t.omar
143
enfoques de Milcíades Peña, sin mencionarlo casi nunca.
é"
Véase al respecto la biografía de Agustín P. Justo publicada por Luciano
de Privitelio en la colección del Fondo de Cultura Económica.
'o
A través de los autores mencionados, aludimos a un conjunto ele trabajos
históricos escritos por no-historiadores (pero sí científicos sociales), que tal
vez precisamente por no estar encorsetados por ciertos
tics de la 'comunidad
de historiadores', despliegan una amplitud en la elección y delimitación de los

audacia en los análisis y plantees,
temas, una unidad de criterio, y una cierta
que suele estar ausente de los crónicos 'compilados' de los historiadores con
título y cátedra de tales. Nos referimos a Osear Oszlak, Laformacion del Es
tado arqentino, reeditada ya dos veces, la última en Ariel, en 1999; J. C. To
los oriaenes del pcron.ismo,
rre; La vieja guardia sindical y Perán. Sobre
Sudamericana-Instituto Di Tella, 1990; Adolfo Prieto, El discurso criollista
en lo.formaciori de la Argentina moderna. Sudamericana, Historia y Cul

ideas
tura, 1988; Ricardo Sidicaro, La política mirada desde arriba. Las
del diario La Nación 1909-198g. Sudamericana. Historia y Cultura, 1�)9:3;
Julio Godio, El mouimiento obrero araentino, editada por Legasa en varios
tomos durante la década de los '80 y reeditada recientemente.
Josep Fontana enjuicia así la deriva conservadora de Annales, en una cri

II
tica que ya tiene casi dos décadas, pero conserva vigencia: "En el escenario
de la reconstrucción de la historia la escuela de Arenales no ha asumido el
papel de defender explícitamente las excelencias del capitalismo, como lo
han hecho ciertos sectores de la 'novísima historia económica' [ J SU tarea ...
principal ha sido la de limpiar el terreno de soluciones alternativas, demos

trar la inutilidad de las revoluciones y desviar la atención desde los grandes
problemas al 'juego oscuro' de las sociedades." Y luego añade con ironía:
"Que en el terreno de donde la gente de Anmales ha arrancado las 'malezas'
de mitos y utopías no pueda crecer otra planta que la del capitalismo no es
culpa suya [ 1
... se limitarán recoger su modesta participación en los benefi
a
cios y a seguir con su tarea de conducir a los jóvenes por los senderos lumi
nosos de la ciencia, donde la palabra 'explotación' no tiene sentido, porque

no es sino una de esas estructuras permanentes, 'natural' e inevitable como
la sucesión de la lluvia y la sequía." J. Fontana, Historia. Análisis del pasa
do y proyecto social, Crítica-Grijalbo, Barcelona, 1982, pp. 212-213.
'e
En los últimos años han cobrado especial fuerza como referentes autores
como Philippe Aries; Francois Furet con sus enfoques 'renovadores' (y po
líticamente conservadores) acerca de la revolución francesa, Roger Chartier
con la aplicación de métodos cuantitativos a la historia cultural, los trabajos
teóricos de Michel de Certeau. y ya fuera del ámbito francés, los 'microhis

toriadores' italianos como Giovanni Levy y Carlo Guinzburg e el paradigma
'indiciario'), además de la presencia de los marxistas británicos, desde
Thornpson y Hobsbawn en adelante.
144 .
Daniel Campione
n
"La negación del cont1ict.o en el presente c. ) implica y requiere su nega
..
ción pretérita. Por otra parte esta negación es más una histórica expresión
de deseos de los sectores dominantes que un dato de h realidad. Si se par
te de esta premisa (la negación del conflicto en nuestra
sociedad) cobra
sentido el rechazo de las visiones antinómicas del pasado." ("Respuesta del
Centro de Estudios Universitarios José Carlos Mariáte-guí a los 'nuevos in
vestigadores'."), Boletiri Centro de Estudios Uniucrsitarios José Carlos
Mariátcou.i. N° :3, 2° edición. "Debates en Historia". Octubre de 1994, p. fi).
En realidad el conflicto no es negado por completo sino negado como
supe
rable (yen la referencia al pasado, superado), susceptible de conciliación.
'1
Hoy
no es raro encontrar en
prólogos o introducciones de libros expresio
nes del tipo de ésta, impensables una décadas atrás en historiadores de
pre
tensión al menos 'progresista': "Dejamos constancia de nuestro
agradecí
miento a la Fundación Omega Seguros por su apoyo para la edición de este
volumen." (R. Hora y J. Trímboli, Discutir Halperin, El Cielo por Asalto,
1997). Y conste que se trata de autores
pertenecientes a las nuevas genera
ciones, que no se abstienen de firmar manifiestos críticos contra la tenden
cia predominante.
",
cf. L. A. Homero y L H. Gutiérrez, Los sectores populares y el mouimien
to obrero en Comité Internacional de Ciencias Históricas. Comité Argentino.
Historiografía Araentima (1958-1988). Una eualuacion. crítica de la
producción historica. arqentina, Buenos Aires, Argentina, 1990, p. :379.
)0;
Permítasenos aquí una cita de Josep Fontana, que aunque referida a la
historiografía a nivel mundial, viene muy a cuento en su modo de asociar la
critica a flagrantes omisiones de cierto marxismo, la detección de maniobras
ideológicas encubiertas en el objetivo de solucionarlos, y la necesidad de
preservar la centralidad de la perspectiva de clase, imbuida de un análisis
de la totalidad que eluda todo economicismo: "La insuficiencia de los análi
sis economicistas, por otra parte, ha dado lugar a
que sea la historiografía
académica la que haya planteado los problemas que ofrecen las otras di
mensiones del hombre, ocupándose de temas como el sexo, la familia, la
pri
sión, la ley y el delito, el miedo, lo imaginario, la mujer, la locura c. ) Lo cual
..
ha de servirnos como justo recordatorio de graves olvidos, pero resulta erró

neo y mistificador cuando
se intenta presentar estas otras historias secto
riales vías que han de permitir analizar al hombre autónornamente. Es

corno
necesario reconstruir la imagen global de la sociedad, como propuso un día

el materialismo histórico, pero no para fabricar un caleidoscopio de
aspec
tos diversos, sino para centrar toda esta diversidad en torno a lo que es fun
damental: los mecanismos que aseguran la explotación de unos hombres por
otros, y que no sólo actúan a través de las reglamentaciones del trabajo o del
salario, ni se fundamentan sólo en elementos coercitivosfísicos, sino que im
pregnan toda nuestra vida, nuestras formas de comprender la sociedad, la
145
familia, el hombre y la cultura.".Josep Fontana. Historia. Análisis del pa

sado y pm.ljecto social. Crítica-Grijalbo, 1981, p. 260.
:�
Comenta al respecto Eduardo Sartelli, uno de los críticos de la 'nueva his
"
toria' desde la perspectiva marxista: el malestar reinante no era un resul

...
tado de la 'crisis de la historia' o de las 'ciencias sociales' sino de la historio

grafía socialdemócrata (más aún de la intelectualidad socialdemócrata) E ...
sa historiografía (. ) estaba inhibida para valorar su lectura del pasado con

..
una imagen coherente del presente, y por lo tanto, estaba agotada." A. San
teila y E. SarteUi, "creso: Marxismo, Historia y Ciencias Sociales en la Ar

gentina" en Razón .IJ Rerolucion.. Teoría-Historia-Política. Número 6-0to
ño de 2000. Es de observar que el presunto agotamiento no ha producido,
hasta ahora, la disminución de su predominio académico.
"
Raúl Fradkin, comentario a Enrique Tandeter, "Coacción y mercado. La
minería de la plata en el Potosí colonial, 1692-1826" (Buenos Aires, 1992)

en Entrepasados, 4-5; 1993, p. 163.
:"
Sobre este estado de cosas comenta Roy Hora, en un artículo muy recien
te, y el que predomina un tono de moderado elogio a los estudios histó
en
ricos de los últimos tiempos: ..... debemos prestar atención a las limitaciones
de historiografía que, a pesar de contar con condiciones de producción
una
más aceptables que las vigentes en periodos anteriores, difícilmente pueda

ser recordada por el tipo de obras que contribuyen a forjar una verdadera
tradición historiográfica, y que hacen a la actualidad de una disciplina y a su

impacto en la cultura." R. Hora, "Dos décadas de historiografía argentina"
en Punto de Vista, XXN, n° 69, abril de 2001, p. 48.
1"
Hilda Sábato, Capitalismo .y ganadería en Buenos Aires: La fiebre
del lanar 1850-1880, Sudamericana-Historia y Cultura, 1989. La autora
realizó la versión original del trabajo como tesis de doctorado en la Univer
sidad de Londres, presentada en 1981. Luego la revisó con propósito de
convertirla en libro, el que apareció recién en 1989.
11
Nos referimos en realidad a una investigación colectiva que Jorge F. Sába
to dirigió, y la que participaron José Luis Moreno, Jorge Schvarzer, Juan
en
Carlos Korol y Manuel Trumper, entre otros, con asiento en el CISEA, y par
te de cuyos resultados fueron reunidos en J. F. Sábato, La clase dom.inan
te en laArgentina moderna. Formación y caracteristicas. CISEA/Gel,
1988. Este trabajo, comenzado en realidad en los inicios de la dictadura de
1976, pareció iniciar una fecunda perspectiva de trabajo destinada a re-pen
sar el clásico
problema de la caracterización de nuestras clases propietarias
y de nuestro capitalismo en general. Parecía marcar W1 camino en el que el
rigor investígativo no impidiera la perspectiva integradora, la posibilidad de
efectuar generalizaciones, en una orientación que no se hundiera en la minu
cia monográfica sin caer en las afirmaciones fáciles de cierta ensayística. Y
estuvo acompañado por un meritorio trabajo de Schvarzer que decía mucho
146 .
Daniel Campione
sobre el presente de la clase dominante, La polüica cconcnn.ica de Marti

nez de Hoz, que establecía un tácito hilo de continuidad entre ambos mo
mentos históricos de la que era, en lo esencial, la misma clase. Sin embar
go, ya despecho de su buena repercusión, no tuvo muchos seguidores, y las
investigaciones historiográficas t.omaron otros rumbos ...
1::
Otra excepción puede estar constituida por la obra de Enrique Tanderer,
ya mencionada en una nota más arriba.
r.:
Hilda Sábato, La polüica en las calles. Entre el voto 'M la mouilieacion:
Buenos Aires, 1862-1880, Sudamericana. Historia y Cultura, 199�, p 2:3.
en la colección 'Historia y Cultura' dirigida

11
Tres compilaciones incluidas
por Luis A. Romero, pueden servir de ejemplo de una producción en la que
los protagonistas son los trabajadores (o los más amplios 'sectores popula
res'), sin que su lucha frente a las patronales y el Estado ocupe un lugar de
importancia en casi ninguno de los trabajos recolectados. El problema es ya
habitual: So capa de no reducir la experiencia obrera a la lucha de clases,
esta última tiende a desaparecer completamente del punto de mira de los
investigadores. Nos referirnos a Diego Armus (comp.) Mundo urbomo y

cultura popular: Estudios de Historia Social A raerüina; Sudamericana,
1990; H. Sábato y L. A. Romero, Los trabajadores de Buenos Aires La
experiencia del mercado: 1850-1880, Sudamericana, 1992; y Leandro H.
Gutiérrez y Luis Albert.o Romero, Sectores populares, cultura y potüica.
Buenos Aires en la entrequcrra, Sudamericana, 1995. En cerca de una
veintena de art.ículos (sumando los tres libros) casi no aparecen sindicatos
ni huelgas ...
",
En realidad se reunieron en trabajos: el que le da título, es
el volumen dos
crito en 1981 e inédito hasta la edición de este
(1999), y el que en su momen
to sirvió de introducción a Mariátegui y los orígenes del marxismo latinoame
ricano. Cuadernos de Pasado y Presente, 60, Siglo XXI, México, 1979.
1!ó
Algunos ejemplos de la Biblioteca Política de CEAL, a los que podrían
agregarse par de decenas más de títulos: Edgardo J. Bilsky, La Fo.R.A
un
y el mouimiento obrero (J 900-191 O), dos volúmenes, 1985; Hugo del

Campo, El 'sindicalismo reroiucionario' (1905-1945), 1986; Natalia Du
val, Los sindicatos clasistas: Si'Tro.C (1970-1971), 1988; Germán Roberto
Gil, La izquierda peronista (1955-1974), 1999; Mónica R Gordillo, El mo
uimieruo ferrouiario desde el interior del pais (1 g 16-1922); Emilio J.
Corbiére, El marxismo de Enrique del Valle Iberlucea; 1987; Claudia Hilb
y Daniel Lutzkv, La nueoa izquierda argentina: 1960-1980 (Política y
uiolencia.), 1984; Emilio A. Crenzel, El Tucumanaeo (1.969-1974), dos vo
lúmenes, 1991; H. Camarero yA. Schneider, La polémica Penelon-Marotui
(marxismo y sindicalismo sorcliano, 1912-1918),1991.
47
H. Sábato, entrevista cit.ada, p. 103).
"
Luis Alberto Romero, "Versiones del pasado. Estudios sobre la Argentina
moderna", en Clarin, Suplemento Cultura y Nación, p. 9, :3/6/200l.
planteada inicialmente en siete volúmenes, que van des

",
La Biblioteca está
de el período de la emancipación hasta 1 !Jí3. El último ha sido desdoblado
en dos, uno a cargo de Carlos Altamirano y otro de Beatriz Sarlo.
,"
Nos referimos a Historia de la uida privada en la Argentina, en tres
volúmenes, Taurus, 1999, bajo la dirección de F. Devoto y M. Madero y con

la participación de Tandeter, Juan Carlos Garavaglia, Dora Schwarzstein,
Dora Barrancos, Eduardo Miguez, entre otros. Esta obra reproduce, inclu
so, la presentación tipográfica y la diagramación de su inspiradora francesa.
',1
original francés se publicó en 1985 (Histoire de la vie priuec, Editións
El
du Seuil, París). La versión castellana, Historia de la vida pricada (Tau
rus, 1987, reeditada en rústica en diez volúmenes en 1990) llegó a consti
tuirse en un inesperado best-sellcr en las librerías porteñas de los primeros
'90, inaugurando una tendencia a la elevada repercusión de una historiogra
fía de 'puertas para adentro', apartada de las consideraciones 'estructurales'
y del conflicto social y político, recogida y reproducida con entusiasmo por
ciertos medios historiográficos locales. Sus similares sobre las mujeres, la
infancia y el cuerpo humano, también se distribuyeron en Buenos Aires con
buena repercusión.
'0
Entre otras peculiaridades, el mencionado Boletín tiene la de la ausencia
total de artículoscon temática posterior a 1955, por lo menos a lo largo de
sus primeros diecisiete números. Cf. Osear H. Aelo, "De historiadores e his
toriografía. Apuntes sobre el Boletín del Instituto Ravígnani", en Taller, Vol.
6. N° 16-Julio 2001, p. 104.
'"
Ema Cibotti ha producido una caracterización de esa impronta genera
cional, la de los formados durante la dictadura militar, en contacto con
quienes en esa época estaban marginados de la Universidad, como Lean
dro Gutiérrez, y a quienes pasaron a considerar
'hermanos mayores'.sus
A la hora de establecer rasgos comunes, Cibotti comenta: "Hay denomina

dores comunes que podemos resaltar. Preocupaciones compartidas no
tanto en el terreno
temático, cuanto en las formas de su abordaje, en la
aplicación de análisis
microhistórico, en el culto por el trabajo de archivo,
en fin, en el sometimiento con rigor a las reglas del oficio y en la voluntad
de defender una continuidad profesional." (Erna Cibotti, "El aporte en la

historiografía argentina de una 'generación ausente', 198:3-1993", en En
trepasados, Año 1Il. 4-5. Fines de 1993, p. 10.) El artículo subraya, ade
más de esa preocupación por las 'reglas del arte', la relación de seguimien
to que estos jóvenes investigadores tuvieron con la generación de sus 'her
manos mayores', como autoconsciente realización de un contacto
interge
neracional con mucho de cursas honorurn,
148 -
Daniel Campione
',1
Véase sobre el grupo que edita Entrepasados la fuerte critica que les ha
ce E. Sartelli en "Tres expresiones de una crisis y una tesis olvidada" en Ra
zori y Reuolucion, N° l-Otoño 1995, sobre todo por su incapacidad de ge
nerar un proyecto historiográfico propio, y su esterilidad en lo que respecta
a la producción de obras de envergadura, que rebasen el marco del papero
""
ese instituto, Mario Rapoport, acaba de publicar una Histo
El director de
ria Económica, Política y Social de la Argentina (1880-2000) una
suerte de extenso manual, pero con claro destino al estudiante universita
rio en materias relacionadas con la historia. En el Instituto de Historia Eco
nómica de la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA, un ámbito nada
insignificante en cuánto a los recursos que maneja, trabajan historiadores
con pasado (o presente) de militancia en el maoísmo (PCR), pero ello no se
refleja en una diferenciación drástica con la tendencia hegemónica

,,,;
El Instituto Di Tella, convertido en los últimos aftas
Universidad, ha si en
do un ámbito de enlace entre los 'historiadores

sociales', incluso los de la
'generación intermedia' (Fernando Rocchi) y otros más ligados aIliberalis
mo económico y político (Ezequiel Gallo y Natalio Botana son dos ejemplos
entre otros posibles). Juan Carlos Torre, sociólogo de formación pero con
obra relativamente abundante en la historiografía ligada al periodo peronis
ta, ha sido un mentor del espacio del Di Tella. En cuanto a Desarrollo Eco
nómico, la revista del IDES con cuatro décadas de trayectoria, no está he
gernonízada por los nistoriadores, pero sí por el grupo más amplio nucleado
en su momento en tomo al Club de Cultura Socialista. Cortés Conde, por su
parte, ocupa lugar destacado en la Universidad de San Andrés. Tanto es

un
te último, como Botana y Gallo, están hace ya unos años incorporados con
carácter pleno ('miembros de número') a la Academia Nacional de la Histo
ria, en lo que fonna parte, a nuestro juicio, del avance hacia la conformación
de una 'comunidad de historiadores' unificada, capaz de consolidar una nue
va 'historia oficia!', como comentamos en su momento.
Argentina la escriblra de su historia -
149
VI
Historiografía e izquierda
En W1 país como el que el debate históri

Argentina, en
co se combinó de modo tan frecuente y vigoroso con las lu

chas para definir el presente y el porvenir, nos inclinaríamos
a pensar que las concepciones históricas que vinculan más
directamente pensamiento y acción, que postulan una inte

racción más dinámica entre el pasado y el presente, tienen
un papel fundamental para cumplir.
Sin embargo, la historiografía de izquierda, específica

mente la marxista, no pudo abandonar, salvo excepciones,
un lugar marginal. En el plano de la vida académica, o bien
se le las vías de acceso, o los sucesivos asaltos reac

cerraron
cionarios sobre las instituciones educativas y de investiga

ción lo privaron de las posiciones conquistadas. Hay
escasas
que tener presente que, por décadas, en las universidades

argentinas fueron más comunes las designaciones discrecio
nales que los concursos; las censuras y persecuciones que la
libertad de cátedra; las irrupciones del poder político en plan
represivo que la 'autonomía'. Mientras que en el plano de la
discusión pública sobre el pasado, la persistente batalla en
tre liberales y revisionistas, que llegó a alcanzar W1a repercu
sión realmente masiva y a ventilarse en los ámbitos más va
riados, dejó a la historiografía marxista en W1a posición de
debilidad, tanto posibilidades de definír W1 campo au
en sus
tónomo como en la de
adquirir 'visibilidad' frente a las dos
tendencias predominantes.
Tendía a quedar como W1 tercero en discordia, difícilmen
te perceptible entre dos adversarios numerosos, organizados
150 Daniel Campione
-
e 'instalados' ante la opinión pública corno los únicos térmi

nos posibles de la disputa, las dos grandes maneras de inter
pretar el pasado nacional. 0, por el contrario, propendía a
ser absorbida por una de las fuerzas en pugna, convertirse

en un aja 'radical' de una de ellas, dependiente en última ins
tancia de una visión que propia.

no era la
Por añadidura, historiografía, corno en política, la iz
en
quierda no tuvo un núcleo central, hegemónico, sino una

multiplicidad de opciones dispersas y enfrentadas entre sí,
en un campo de por sí pequeño. El riesgo de convertirse en
un 'polvillo inorgánico'¡ incapaz de realizar ninguna cons
trucción efectiva, estuvo, y está, muy present.e.

La historiografía marxista no llegó nunca a configurar
una escuela articulada en el país, ni aun en las épocas en que
se efectuaron más trabajos bajo la advocación de esa línea de
pensamiento. Está representada más bien por una serie de

autores individuales y con enfoques divergentes entre sí
(empezando por la caracterización de Argentina corno for

mación económico-social, objeto de debates interminables),
cuyas obras se produjeron desde los años '40 y '50.
Entre los historiadores que iniciaron su producción entre
esas fechas, uno de los más importantes es Rodolfo Puiggrós,
quien llegó a producir intentos de análisis de vasto alcance

(Historia critica de los partidos políticos arqenti.nos/),
y algunas otras obras de alcance polémico y temática amplia
(La época de Mariano Moreno, Rosas el pequeño, Histo
ria economica del Río de la Plata, La Cruz y ei feudo,
De la colonia a la independencia.y, en el estilo de una li
teratura histórica con fuertes vetas polémicas, y destinada al
gran público, característica de la producción de la época.

La Historia crítica obra que fue creciendo a través
...
,
de las ediciones, hast.a comprender varios tornos, tuvo más

de una trayectoria de la izquierda ar
suerte de análisis de la
gentina desde sus orígenes hasta el presente del autor, que

de una historia de los partidos políticos propiarnente dicha.
Era también, una extensa rendición de cuentas de Puiggrós
1 51
acerca de su trayectoria y ruptura en el Partido Comunista.

La demostración de la 'alienación' de la izquierda respecto a
toda la problemática nacional (veáse la sección 'Las izquier
das y elproblema nacional') y de la radical incomprensión del
peronismo que fue su consecuencia (la sección 'El peronis
mo: sus causas') fueron los dos ejes de la reflexión de Puig
grós, sobre el telón de fondo de la historia política argentina

desde ñnes del siglo XIX hasta mediados del siglo XX.
Puiggrós representó, a partir de 1946, el entronque del
marxismo con una visión nacional-popular que reivindicaba
activamente al peronismo, viéndolo como un paso hacia la
consumación de una revolución socialista. En línea con las
corrientes situadas más a la izquierda dentro del revisionis
mo, reivindicaba la historia de las clases subalternas como
una lucha contra las clases dominantes y el imperialismo que
se daba desde los comienzos de la nacionalidad, pero a dife

rencia de aquellas las ponía en vinculación con las luchas
obreras por la construcción de una sociedad socialista. Su
adhesión al peronismo" no le impidió mantenerse en el terre
no del marxismo y los objetivos anticapitalistas, por lo que,
si bien comparte enfoques y algunas precariedades de inter
pretación con el revisionismo de izquierda; tales como la
sempiterna esperanza en que el Ejército jugara un rol susti
tutivo en un proceso revolucionario antiimperialista, y está
influido por una visión nacional-popular del conflicto social,
puede ser legítimamente considerado un historiador rnarxis
ta.' Desarrolló un verdadero interés por la investigación his
tórica, e incluso por los debates teóricos en tomo a la misma,
como cuando tornó parte en la discusión con André Gunder
Frank': acerca de los modos de producción en América Lati

na. Pero esa actividad
dejó de estar animada por una pers
no
pectiva política que aspiraba a llevar adelante consecuente

mente las líneas plant.eadas por la IC a partir de 1935, ante lo
que percibía defección del Partido Comunista de la Ar
conlO
gentina, fuerza política de la que llegó a ser dirigente, hasta

abandonarla en 1946. Buena parte de su producción está
152 Daniel Campione
-
atravesada por la contradicción latente entre la necesidad de

explicar una adhesión al peronismo (que por momentos no
fue de las más críticas)", con la aspiración a seguir represen
tando el rumbo de la revolución obrera y socialista. En sus
últimos años de actuación intelectual y política, los ideales
socialistas, a veces algo difusos, de la 'tendencia revoluciona
ria' del peronismo, le proporcionaron un espacio en el que se
sintió incluido, alcanzando incluso un lugar destacado en el
mundo académico, como rector de la lIBA, en una experien
cia que resultó muy breve. El posterior exilio lo llevaría a in
tegrarse a la dirección 'movimientista' de Montoneros.
Otra línea de la historiografía de inspiración marxista
(más precisamente integrada a una de las vertientes del
t.rotskismo argentino) es la que se ha conocido por décadas
como 'izquierda nacional', siempre aspirante a constituirse
en fuerza política, pero de influencia mucho mayor en el te
rreno de la discusión histórica. Tiene como antecedente a Li

bario Justo, ya en los años '30, con su interpretación de Ar
gentina como un país semicolonial, en el que se requería un
proceso de liberación nacional, que incluía una revolución
agraria, como paso previo indispensable a la lucha por el so
cialismo. Ese enfoque lo debatió fuertemente con Antonio
Gallo, escritor también trotskista, sosteniendo además la
existencia de restos feudales en Argentina y la clasificación
de Argentina corno 'semicolonia' lisa y llana."
Los seguidores de Justo romperían luego con él, para
dar origen a una serie de agrupaciones (la primera fue el
Partido Obrero por la Revolución Socialista). Ya en los años
'40 las revistas Octubre y Frente Obrero se constituyeron
en portavoces de este tipo de posiciones, y no tardan en en
filar a un fuerte acercamiento al peronismo, viendo el proce

so como lID modo de aproximación a la deseada 'revolución
nacional' y antiimperialista. Esa corriente estuvo compuesta,

desde un principio, por historiadores que a la vez eran diri
gentes políticos de pequeñas agrupaciones y partidos, para
los que la labor histórica era, en primer y fundamental lugar,
153
una forma de militancia activa." Allí se contaron Aurelio Nar
vaja, Enrique Rivera y Esteban Rey, entre otros.
Es interesante ver corno ya en Rivera se vislumbran los
grandes temas de la 'izquierda nacional', incluso algunas po

siciones que resultan más bien insólitas para otras corrientes
revisionistas: Así, Rosas es presentado corno un miembro de
la oligarquía terrateniente porteña, sin que se le reconozca
ningún tipo de atenuantes a esa condición, y es responsabi
lizado (coincidiendo con la tradición liberal) de postergar la
organización del Estado nacional, e incluso del asesinato de
Facundo Quiroga. En la secuencia histórica, el gobernador
de Buenos Aires es más un precedente del 'rnitrismo', que un
aliado de los caudillos del interior, de los que se destaca pre
cisamente su lucha contra Rosas (corno en el caso del Cha
cha Peñaloza). En cambio, 1880 es el gran momento de una
reformulación de la 'unidad nacional' en contra de los intere
ses sectarios de laoligarquía porteña, y Roca aparece casi
como el héroe de esa empresa."
Jorge Abelardo Ramos fue por lejos el más conocido y

exitoso de los historiadores de esa corriente." Sus enfoques
sobre la historia del siglo XIX transitaron por los carriles ya
marcados por Rivera y los demás iniciadores de la izquierda
nacional. Pero Ramos se centró de modo cada vez más com
pleto en la contradicción nación imperialismo (teniendo

vs
este corno aliados tanto a la oligarquía antinacional corno a la
izquierda 'cipaya'), en detrimento del enfoque de clase, in

cluso al precio de deslizarse en los últimos años a una visión
nacionalista a secas, y abandonar explícitamente el marxis
mo a favor de un 'socialismo criollo' en el que sólo el segun
do término parecía conservar algún significado. Junto con
los clásicos del marxismo, Ramos hacía ascender su linaje in
telectual al socialista Manuel Ugarte, predicador del antiim
perialismo en las primeras décadas del siglo XX, y a la tracli
ción de FORJA. De alguna manera, se postulaba para ser el
factótum intelectual y político de la fusión entre el naciona
lismo popular y un marxismo puesto de retorno en la senda
154 Daniel Campione
.
'nacional', en términos que rechazaba con fuerza el antipero

nismo de la izquierda tradicional, pero también las tentativas
de radicalizar al peronismo 'desde adentro'. Casi toda la pro
ducción historiográfica de Ramos constituye un ejemplo de
la utilización del pasado como arma polémica al servicio de
la discusión del presente, sin una verdadera preocupación
por la investigación histórica, que le asignara a esta última
I I
un mínimo de autonomía frente a la actividad política. Re
sulta notorio, tras la recorrida de cualquiera de sus libros,
que el análisis del pasado es en él sólo
instrumento paraun
el objetivo de discusión y adoctrinamiento político, y que la

propensión por el trabajo con fuentes y el rigor metodológi
co tienden a cero.
Un motor de sus trabajos era el rastreo de la

'burguesía
nacional' progresista que encabezara un proceso de transfor
maciones, o de su sustitución por algún sector militar. Revo
lución :Y contrarrenolucion. en Argentina, una amplia
síntesis de la historia nacional, fue su obra más exitosa, y
constituyó una matriz de interpretación del proceso argenti
no, en torno de la sempiterna lucha de la nación contra el im
perialismo, que tuvo vasta influencia en la izquierda de los
años '60 y '70, incluyendo su caracterización del peronismo
corno 'bonapartismo', pero asignándole un sesgo progresista
dentro de las posibilidades de ese rol. 12 Una buena porción

de los esfuerzos de Ramos se la llevaron sus diatribas contra
el resto de la izquierda argentina (El Partido Comunista
en la politica araentina; reeditada como Historia del sta
Iiuismo en Arqentina'"; y latinoamericana (El Marxismo

de Indias). Polemista siempre impiadoso, sus críticas se
volvían particularmente agudas cuando el objetivo se situa
ba a su izquierda (preferencia que no le era privativa), lo que
no se reduce en él a la descontada aversión al stalinismo y
los partidos comunistas, sino a figuras tan respetadas (por
otros) corno Mariátegui o Ernesto 'Che' Guevara." Dentro de
la argumentación que utilizaba Ramos para zaherir al resto
de los partidarios del socialismo, buena parte abrevaba en un
155
antiintelectualismo de tintes populistas, que debía mucho al

arsenal que FORJA había construido unas décadas antes. En
una paradoja chirriante, unintelectual, líder de un grupo po
lítico cuya eficacia mayor se había desplegado en la capta
ción, justamente, de estudiosos y artistas, desenvolvía una
activa hostilidad a todo lo que oliera a intelliqenteia:" Otra
contradicción fue la de que, una vez desplegado el proceso
de radicalización bajo advocación peronista, que lo tuvo, si
quiera de modo indirecto, como inspirador, Ramos se revol
vió furioso contra él, caracterizando a sus representantes en
términos cuasi-criminalizantes, más propios del vocabulario
policial que del análisis histórico y político."
Más allá de sus avatares políticos, sus trabajos tuvieron
un impacto muy fuerte, en el que tuvo mucho que ver el bri
llante estilo literario del autor, hábil y ácido polemista en una

época en que la polémica histórico-política era un género do
tado de una extendida audiencia.
El otro gran representante de la 'izquierda nacional' fue,
sin duda, Juan José Hemández Arregui, autor en el que la
producción historiográfica aparecía subordinada al desplie
gue de posiciones filosóficas que lo llevaron a construir una
suerte de heterodoxa 'historia de la cultura argentina' que

despliega en sus principales." Portador de una lectura
obras
no materialista de Marx, que lo conduce a su preocupación
l�
preeminente por la cultura y los fenómenos de conciencia,
colocó su obra en el lugar de un doble ajuste de cuentas, con
'la izquierda argentina sin conciencia nacional' y el 'naciona
lismo de derecha conciencia nacional y sin amor al pue
con
blo'." Hemández Arregui recorrió la trayectoria cultural del

país, movido por la obsesión de llegar a construir una con
ciencia colectiva de 'lo nacional', que pudiera hacerse carne
en las masas populares." Mas allá de lo plausible de su pro
grama, y de su claro alineamiento político con la izquierda, el

autor se resintió de algunos de los tics que provenían del na
cionalismo que él mismo llamaba 'oligárquico': reticente a to
dos los fenómenos culturales de raíz inmigratoria (sin excluir
156 .
Daniel Campione
al tango, porejemplo), defensor de una visión 'hispanista' del

subcontinente latinoamericano, perfectamente capaz de re
chazar determinados pensamientos o expresiones en nom
bre de un nacionalismo provincialista que desconfiaba de to
do lo 'foráneo', lleno de aversión por la ciudad-puerto, en
frentada idealización del interior y del medio rural.
a una
Hemández Arregui fue, sin duda, el más inteligente y forma

do de los pensadores de la 'izquierda nacional' (con la que su
identificación fue en (�l plano ideológico-cultural, ya que
nunca formó parte de sus emprendimientos políticos), por lo
que la presencia en él de estas limitaciones, quizás nos hable
más de las contradicciones insalvables de la pretensión de
'cruzar' el nacionalisrnopopulista con el marxismo revolucio
nario, que de su talento y agudeza crítica.
A diferencia de los anteriores, Milcíades Peña represen
ta un pensamiento marxista que se resiste a toda concesión
al 'nacionalismo popular', y por lo tanto sitúa las fallas del
pensamiento y la acción de la izquierda argentina en sitios
bien distintos al de su insuficiente comprensión de la
'pro
blemática nacional'. Peña desarrolló sobre todo una línea de
crítica a la burguesía, corno inapta para desarrollar una
transformación 'democrático-burguesa' de Argentina (inclu
yendo al peronismo aquejado de
como esta incapacidad). A
diferencia de quienes, Ramos, hablaban en nombre de
COTI10
la 'ideología de la clase obrera', pero terminaban erigiendo a

la 'nación' en sujeto de la historia, Peña se esfuerza por man
tener el punto de vista de clase, y en esa dirección renuncia
a toda esperanza sobre el rol
progresivo de ningún sector de
las clases dominantes ni del aparato estatal, tales como los
'militares patriotas' que recorren buena parte del mapa de
nuestra izquierda, desde Ramos al Partido Comunista, pa
sando por Puiggrós. Pasaba a fundamentar desde allí el im
perativo de la revolución socialista (y no democrático-bur
guesa), al mismo
tiempo que mantenía una posición pesimis
ta frente al peronisrno e incluso respecto de la clase obrera
enrolada en éste, por la inf1uencia que había alcanzado en
/"_.
/
ella una ideología conservadora, que esperaba de la acción

del Estado existente la 'redención' social. _.
Algunos méritos del trabajo historiográfico de Peña resul
tan indudables: desarrolla tempranamente la línea de la histo
ria económica y social sin abandonar la historia política, pro
cura avanzar en una historiografía basada en la orientación
marxista, con una conceptualización independiente, sin ads

cribirse ni a la historia oficial ni a su impugnación revisionis
ta; emprende investigación propia, incluso con apoyo de mé
t.odos cuantitativos, a pesar de sus condiciones de aislamien
to y su carencia de formación académica; mantiene su postu
ra militante, sin por eso visualizar al tratamiento de la historia
como mero 'instrumento' al servicio de aquélla." También es
destacable búsqueda del cnlce de la historia con las disci

su
plinas de las ciencias sociales, principalmente la sociología y

la economía, encuentro que en nuestro país se hallaba en pa
ñales por aquellos años, no sólo dentro del marxismo.
El otro galardón de Milcíades Peña es el de haber logra
do conformar una obra de amplitud integral sobre la trayec
toria de nuestro país, Historia del pueblo argentino, que
apareció con carácter póstumo en seis volúrnenes, que van
desde Antes de Mayo hasta Masas, caudillos y elites, de
dicado este último al yrigoyenismo y el peronismo. Por fue
ra de los trabajos agrupados en la Historia, Peña produjo "
un conjunto de artículos de análisis de la clase capitalista ar
gentina, luego agrupados en dos libros: La clase dirigente

argentina frente al impericuismo e Industrialización y
clases sociales en la Argentina, exámenes que iban en
contra de la idea de la existencia de una burguesía industrial
antiimperialista, predominante en las restantes corrientes de
izquierda, ingresando de lleno en el debate político sobre el
tipo y carácter de un futuro proceso revolucionario en Ar
gentina. La lucha contra la idea de una 'burguesía nacional'
potencial aliada de los trabajadores en una revolución 'nacio
nal' contra el imperialismo, fue uno de los leit motios del
trabajo de Peña, que se diferenciaba así, al mismo tiempo, de
158 Daniel Campione
-
Puiggrós, las distintas expresiones de la 'izquierda nacional'

y la historiografía ligada al Partido Comunista.
Con todo, su línea de interpretación cae a veces en
afirmaciones arbitrarias al tornar absoluto un enfoque
(como el de la orientación probritánica del peronismo,
que no carecía de asidero pero que él convierte en eje de
su comprensión; o la interpretación francamente pesimis
ta de la conciencia obrera posterior al peronismo, ya men
cionada), o carga las tintas en contra de una interpreta

ción errónea difundida (la existencia de una burguesía
nacional, p. ej.) en el límite de caer en exageraciones si
métricas, además de incurrir con frecuencia en esquema
tismo econornicista al juzgar los conflictos de nuestro pa
sado. Además, su obra tiene una lirnitación más 'estructu
ral': Perla sigue viendo la historia 'desde
arriba', centrado
en el itinerario de las clasesdominantes, sus mezquinda
des y fracasos, tendiendo incluso a justificar en términos
históricos las acciones represivas de los dominantes,
cuando éstas se inscriben en una lógica del 'progreso' que
lo identifica con el desarrollo de las fuerzas productivas."
El agudo analista que fue no consiguió escapar de las 'pri
siones' de cierta ortodoxia marxista, que en aras de un
'objetivismo' estrecho, sólo valoriza las luchas de las cla
ses subalternas cuando éstas impulsan un desarrollo ma
terial al que identifica sin más con el 'progreso social', y

no tuvo oportunidad de bucear en los pliegues de la sub
jetividad, en las razones del comportamiento concreto de

esasclases. De todas maneras, ello no oscurece el mérit.o
de un joven autodidacta que logró escribir algunas de las
mejores páginas de hist.oria producidas por el marxismo
argentino hasta ese momento.
Durante los años '()O y '70, la creciente politización y
radicalización de la sociedad argentina tuvo su pleno co
rrelato entre los intelectuales, y afianzó a la historia, en
tanto que disputa por la interpretación del pasado pro
yectada al presente, como un lugar importante de la lucha

Argentina la escritura dI! su historia -
15 9
política. Al proceso que marcaba un desplazamiento del

eje de los movimientos revolucionarios al mundo periféri
co y colonial (China, Cuba, Argelia, Vietnam) correspon
dió una nueva mirada sobre las obras de Marx, centrada

en su producción menos tíldable de 'euroccntrica', parte
de ella publicada por primera vez en este período, como

Formaciones economicas preco.pitalistas o los escritos
sobre la comuna rural rusa, que no dejaría de tener reper
cusiones en el plano historiográfico. Historiadores marxis
tas argentinos experimentados, como Puiggrós, y noveles,
como Ernesto Laclau (después alejado del quehacer his
toriográfico), Carlos Sempat Assadourian y Juan Carlos

Garavaglia,:" ingresaron en el debate internacional que en
torno a la cuestión de los modos de producción-formacio
nes económico sociales en Latinoamérica, se desenvolvía
en el continente, al calor de discusiones más amplias que
abarcaban al marxismo mundial (particularmente en tor

no a la producción de Louis Althusser, y sus seguidores,
corno Etienne Balibar), al tiempo que la revista Pasado Ji
Presente y sus Cuadernos difundía a los clásicos y al

marxismo europeo contemporáneo, pero también ofrecía
un espacio para ingresar directamente en el debate." La
rígida teoría de los 'cinco estadios:", de matriz stalinista,
caía en definitivo desprestigio, mientras la caracterización
de las sociedades latinoamericanas se erigía en un terna
de debate de indudable repercusión sobre el 'tipo de re
volución' que se postulaba para el subcontinente o los dis
tintos países dentro de él.
Cuando en 1973 la dictadura emprende la retirada y Ro
dolfo Puiggrós asurne el rectorado de la Universidad, la en
señanza de la historia americana y argentina se organizará
con referencia explícita al marco conceptual althusseriano,
introduciendo así, por breve tiempo, en el campo académi

co, a la historiografía de clara orientación marxista." Lamen
tablemente, esa fusión entre historiografía militante y vida
académica duró lo que un soplo, bajo una ola de represión y
160 Daniel Campione
-
censura que tuvo en la universidad, ya a fines de 1974, uno
de los puntos de inicio de lo que sería una contraofensiva

brutal, y no hubo oportunidad de comprobar si los límites del
althusserismo hubieran sido superados en dirección a un
marxismo más 'abierto'.

La breve y fulgurante trayectoria de Peña tuvo alguna
descendencia en un grupo que trabajó inicialmente con él,
dentro del que se destaca Jorge Schvarzer," que luego em
prendería un estudio sistemático de los orígenes de la clase
dominante argentina, al principio asociado con Jorge F. Sá
bato, y luego en forma
individual, llegando hasta nuest.ros
días en ese empeño (Empresarioe del pasado y La indus
tria que supimos conseauir son sus publicaciones más re
cientes en este campo'"), pero ya bastante alejado del origi
nal compromiso marxista.
Puiggrós no dejó discípulos directos con real gravitación
C sí algún coetáneo que realizó su propia producción en 1IDa
línea similar, como Eduardo Astesano'"). Algunos miembros
de la izquierda nacional que resolvieron no acompañar a Ra
mos en las peores derivaciones de su línea, como Norberto
Galasso o Jorge Enea Spilimbergo, no pasaron de fundar pe

queños institutos casi subsumidos en torno a sus figuras," si
bien el primero logró mantener un nivel de penetración im
portante en los circuitos culturales 'alternativos', hasta
nuestros días.
De vasta y prolongada producción fueron tres historiado
res no profesionales, todos ellos comprometidos en la mili
tancia política: Liborio Justo, Luis Franco" y Luis V. Sommi,
trotskistas de distintas vertientes los dos primeros, comunis
ta luego alejado del partido el último. Obras corno La revo
lución del 90 o la dedicada a la historia de los ferrocarriles
de Sommi, y varias de Justo" o Franco no carecen de interés
incluso para el lector actual, aunque la precariedad teórica
es evidente en los tres.
Más allá de las corrientes inspiradas en el marxismo, es

indudable que un nombre destaca con amplitud, tanto por la
calidad de su trabajo, corno por la coherencia ética y políti

ca con que lo ha respaldado, y la muy amplia difusión que al
canzó, t.al vez única en todo el panorama de la historiografía
de izquierda en Argentina. Nos referirnos
Osvaldo Bayer.
a
Con un trabajo individual cent.rado la historia del
en
anarquismo, y dent.ro de éste no en la 'corriente principal'

expresada en La Protesta," sino en los militantes ligados a
la acción direct.a y a la cont.estación más
radical, Bayer ha
desarrollado trabajo t.an solitario corno novedoso, ya que
un
la historiografía ligada al anarquismo, con

Diego Abad de
Sant.illán a la cabeza, provenía del núcleo ligado a la
FORA,
y nadie había det.enido la mirada sobre los practicantes de la
'acción directa', los 'expropiadores', ni sobre la lucha obrera
de la Patagonia."
Más ligado al periodismo" que a la academia pese a tener
formación historiográfica formal, Osvaldo Bayer ha
produci
do una obra fundamental para la historia de la
izquierda y la
clase obrera argentina, con centro en los cuatro tornos de
Los Vengadores de la Patagonia
Tráqica/", y complemen
tada por Severino Di Giouanmi, el idealista de la violen
cia, y trabajos más breves sobre Los anarquistas expro
piadores, Simon Radowitsky, La masacre de Jacinto
Arauz, y otros. Junto con la vindicación" de luchadores so
ciales y militantes, Bayer construye una fuerte
impugnación
de la violencia estatal
en sus diversas
manifestaciones, tant.o
materiales corno simbólicas, enlazándolas con la
expresión
de un orden social radicalmente La injust.o. recuperación
histórica del pensamiento y la acción
'libertarias', largamen
te ocluida por una mirada remit.ía al anarquismo a un
que
moment.o 'primitivo' de la conciencia y
organización obrera,
que no le asignaba nada aprovechable para etapas más 'avan
zadas', tiene todavía un largo camino que recorrer en nues
tro país, quizás facilit.ado en el futuro por el reciente
surgi
miento de nuevas agrupaciones y periódicos que recogen el
pensamiento libertario.
Otro historiador de las luchas sociales de
principios de
162 Daniel Campione
.
siglo es talentoso escritor santafesino que escri

Gastón Gori,
bió un clásico equiparable en más de un sentido a los de Ba
yer: La Forestal, sobre la explotación en los quebrachales
del norte santafesino, amén de varios trabajos sobre la agri
cultura y el capitalismo rural en Santa Fe y otras áreas de la
región pampeana."
Con temas más el tiempo, y mayor imbri
cercanos en
cación aun con la investigación periodística y la literatu

ra de ficción, Rodolfo Walsh escribiría su obra maestra,
Operación trabajos corno ¿Quién ma

masacre, y otros
tó a Rosendo? y El caso Satanowsky, que en su conjun
to constituyen un vigoroso alegato contra la organización
política y social de la Argentina post-1955 y su clase do

minante, cuya lectura es altamente necesaria para com
prender el período, así corno el espíritu que alentó a la
llamada 'resistencia peronista'.
Un esfuerzo peculiar, por su entronque en un solo li
bro de la experiencia militante con la historiografía profe
sional, es la compilación realizada por Juan Carlos Cena,
sobre El Cordobazo, con un extenso estudio preliminar
del autor," o la peculiar síntesis de testimonios orales, re
construcción de época a partir de los medios periodísticos
y análisis históriográfico, que constituye a

La Voluntad,
de Martín Caparrós y Eduardo Anguita, de la que hablare
mos más adelante.
Junto a estas trabajaron por
obras de historiadores que
su cuenta, sin inserción en el campo académico, pero
tam
bién fuera de las estructuras partidarias o con encuadra

mientos laxos en ellas, y alcanzaron en su mayoría vasta re
percusión de público y crítica, los partidos de izquierda de
sarrollaron una prolongada labor en el terreno histórico, pe
ro que tendió, por múltiples razones, a quedar circunscripta
dentro de los ámbitos donde la influencia partidaria era más

sensible, sin ingresar en los circuitos culturales de alcance
más amplio.
/
163
La historiografía producida
en el ámbito de los partidos de izquierda
Varios líderes del Partido Socialista(Juan B. Justo, Alfre

do L. Palacios, Nicolás Repetto, Américo Ghioldi) escribie
ron sobre historia argentina, pero en una cuerda que se dife
renciaba muy poco de la historiografía liberal, y en un regis

tro más divulgativo o doctrinario que de investigación. Un
partído que se proponía como la avanzada de una moderni

zación liberal y progresista del país, tendía a proponer co
rrecciones parciales, pero no un cambio de rumbo a la histo
riografía oficial." También hubo historiadores de origen so
cialista más cercanos a un perfil 'profesionalizado' (Alberto
Palcos", José P- Campobassi," Luis Pan) que se integraron
al ámbito académico, sin diferir en temas ni método con la
historiografía erudita. Pero no pueden considerarse aportes
a la historiografía marxista (no pretendieron serlo,
por cier
to), ni tampoco llegaron a configurar una corriente autóno
ma. Sí hizo aportes originales el dirigente socialista, de ori
gen obrero, Jacinto Oddone, sobre todo con su libro La bur

guesía terrateniente argentina, de 1930, que ganó el res
peto incluso de historiadores extranjeros por ese trabajo so
bre la estructura social del campo." También trabajó, con
menos fortuna, en la historia del movimiento obrero y del
propio Partido Socialista. En las últimas décadas, algunos de

los miembros del Club de Cultura Socialista, como José Ari
có y Juan Carlos Portantiero (ambos no historiadores de pro
fesión, pero con antecedentes de trabajo sobre la historia ar
gentina), se reinsertaron, o al menos se aproximaron, a las
estructuras supérstites del socialismo, y produjeron dos tra
bajos sobre el fundador del partido, que constituyen a su vez
esquemas de interpretación, de sesgo reivindicatorio, sobre
el rol original del socialismo argentino."
La historiografía vinculada al Partido Comunista comen
zó por algunos esfuerzos de dirigentes políticos por brindar
int.erpretaciones históricas, corno fue el caso de Rodolfo
164 -
Daniel Campione
Ghioldi, quien introdujo las líneas generales de la interpreta

ción de la historia argentina, destinada a hacerse canónica
para el comunismo local: partía de la existencia de una oli
garquía latifundista, de raíces feudales, que había obstaculi
zado el proceso de desarrollo capitalista, para asociarse luego
al capital imperialista. En ese cuadro, existiría una 'burguesía
nacional' que había avanzado en los intersticios dejados por la
penetración imperialista y el poder terrateniente, y nunca ha
bía consumado una revolución democrática y antiímperialis
ta el país, postergada desde el siglo XIX, y una subsisten
en
cia del 'problema agrario', encarnado en 'masas campesinas'

oprimidas por el latifundio. De esta matriz interpretativa se
dedujo, a partir de 1928, el tipo de la revolución necesaria en
Argentina: 'democrática, agraria y antiirnperialista, con vistas
al socialismo', caracterización que permanecería incólume en
el partido hasta mediados de los años ochenta."
En la lectura de la historia argentina y de la evolución de
su estructura social que plasmaron los comunistas, gravitaba
la matriz de pensamiento de José Ingenieros en su obra de

interpretación de la historia argentina, La evolución de las
ideas arqeniinas, El planteo dicotómico entre fuerzas por
tadoras del progreso y otras oscurantistas y reaccionarias
que teñiría toda la evolución histórica, representada las pri
meras por las ideas de la Ilust.ración y la élite intelectual que
las portaba, y las otras por la alianza del clero y los terrate
nientes; la asociación de la colonización española con la im
plantación de una sociedad feudal en el Río de la Plata, la
concepción de una elite jacobina como factor dinámico del
proceso histórico frente a unas masas raigalmente conserva
doras, arrastradas por el arcaísmo colonial y el clero; el cul
to de Alberdi y Sarmiento corno portadores de un proyecto
de progreso admirado acríticamente, y hasta cierto euro
peísrno de trasfondo racista, todos elementos rastreables en
Ingenieros, inficionaron la visión histórica de los comunistas.
Los dos intelectuales más reverenciados dent.ro del cam
po comunista, Aníbal Ponce y Héctor P. Agosti, reconocían
165
una relación de
discipulado con el autor de El Hombre Me
ciiocre, directa y p-usonalizada en Ponce, mediatizada por
este último en Agosti, una genealogía intelectual que se pro
yectaba hacia atrás, hasta los consabidos Sarmiento y Alber

di. El esquematismo evolucionista de Ingenieros, sus inten
tos de combinar el marxismo y las ideas del positivismo bio
logista de Spencer," pudo vincularse bastante bien con el

'materialismo dialéctico' vulgarizado que campearía larga
mente por sus fueros en el comunismo argentino. Su sentido
del curso de la historia como una evolución gradual, se aco
modó a las prácticas políticas concretas del Partido Comu
nista, que desde los años '30 estuvieron articuladas por el pe
renne intento de incidir a favor de la que apareciera como
más 'democrática y progresista' de las facciones en
pugna
por el poder, en lugar de procurar la construcción de un sen
dero independiente para los trabajadores.
El primer intento de historia argentina integral, hecho
desde el comunismo, fue obra de Juan José Real Ca través de
un Manual de Historia
Argentina), unos años antes de su
ruptura con el partido. Pocos años después, habría otro in
tento similar, el libro de Alvaro Yunque Breve historia de los
argentinos. Rodolfo Puiggrós también escribió sus primeros

trabajos historiográficos estando en el Partido Comunista, co
mo Rosas el pequeño y Mariano Moreno y la revolución,
democrática argentina, en los primeros años '40. En la mis
ma línea Ernesto
Giúdici, que no dedicó a la historia sino a la
reflexión sobre el presente lo central de su producción, escri
bió sin embargo una serie de artículos
recopilados corno Im
perialismo imoies y tiberacion.nacional, de 1940. Allí se
avanzaba sobre la idea de que la formación social
argentina
era en lo predominante
capitalista, que esto se proyectaba in
cluso sobre el campo (sin negar la existencia de áreas de ex
plotación feudal o semifeudal), que ese desarrollo capitalista
iba a dar lugar a nuevos grupos políticos
ligados a él (lo que
preanunciaba, de alguna manera, la emergencia del peronis
mo). También hacía hincapié en la necesidad de desarrollar la
166 -
Daniel Campione
solidaridad el proceso soviético sin olvidar la prioridad ar

con
gentina y latinoamericana de la lucha contra el imperialis

mo." Los escritos tempranos de Puiggrós .y de Luis V. Som
mi", y estos de Ernesto Giúclici, nos brindan una pauta de ca
lidad historiográfica y una autonomía de pensamiento en el

planteo de las hipótesis interpretativas, que no perduró en la
tradición comunista, luego mucho más estrecharnente subor
dinada a los dictados de la dirección partidaria, y casi siem
pre por debajo de estos intentos iniciales.
Un caso peculiar dentro de la historiografía comunista lo
constituyó el ingeniero Ricardo M. Ortiz, por su fuerte reper
cusión fuera de los ámbitos partidarios o cercanos, y por su
capacidad para construir una obra especializada en historia
económica, con un gran acopio de información. Fue autor de
un ensayo sobre El pensarniento economice de Echeoe
rría, de una historia de los ferrocarriles, y una Historia de la
Economía Argentina, objeto de múltiples ediciones, que fue
por décadas un manual insustituible sobre el terna, del que

presenta un panorama exhaustivo entre 1860-19:30, con pre
dilección por el estudio de la economía 'real', en claro con
traste con el predominio de las variables financieras o de las
'series' de datos que predominaban en otros tratarnientos. Li
gado al Partido Comunista, aunque nunca actuó de forma pú
blica en sus filas, Ortiz fue un brillante representante de un
grupo de 'historiadores-ingenieros' (Adolfo Dorfrnan, Horado
Giberti," etc.), que contribuyeron a echar las bases de nues
tra historiografía econórnica, y que tuvieron en común una
orientación hacia la izquierda, influida por el marxismo, y la
frecuentación de árnbitos cercanos al Partido Comunista. En
el caso siempre fue visible su intento de mantenerse
de Ortiz
en los carriles de la interpretación marxista, aunque no pudo
eludir la tentación economicista, bajo la doble influencia del

clima general del 'marxismo' de la época, y de la 'deformación
profesional' producida por su dedicación a la economía."
El trabajo historiográfico comunista se sistematizó, y al
canzó una mayor densidad de publicaciones y actividades,
167
con la dedicación de Leonardo Paso a la investigación histó

rica, y la constitución del Ateneo de Estudios Históricos Ma
nuel Belgrano, que nucleó a varios historiadores, dictó cur
sos y realizóinvestigaciones, pero no tuvo, como institución,
la proyección en los ámbitos partidarios y afines de la que
gozaban las publicaciones individuales de Paso."
Ya en los años '(JO y '70, y desde entonces casi hasta la ac
tualidad, Paso fue un publicista rnuy fecundo, y se ocupó de
etapas variadas de la historia argentina (La d.iplomacia de
Mayo, Rioadaoia y la LÍ'J'wa de Mayo, De la colonia a la
independencia; Los Caudillos y la Orqarcizacion. Nacio
nal, Origen de los Partidos Políticos Araentinos, de la
que llegó a publicar dos tomos que llegaron hasta 19:30, Rai
ces Historicas de la Dependencia. A raeraina¡ sin avanzar
demasiado sobre el siglo XX; salvo en algunos de sus traba

jos más recientes, uno de los cuáles lo dedica al peronismo
(tal como La Arqentina 1948-1955, en dos tomos). Tam
bién se produjeron bajo su dirección, trabajos de divulgación
como un Compendio de Historia Argentina o de polérni
ca con el revisionismo como Rosas, realidad y mito o Co
rrientes Historioaráficas," La regularidad de la produc

ción y su encuadramiento en una institución dedicada con
exclusividad a las cuestiones históricas, no se proyectaron

por completo a los resultados de esa labor.
La obra de Paso adoleció del concepto del trabajo inte
lectual que se tenía en esos años en buena parte de la iz
quierda y en el Partido Comunista en particular: Los estu
dios, históricos, sociológicos, económicos o de cualquier otro
carácter, obraban como fundamentación a posterior: de las
orientaciones y caracterizaciones ya adoptadas por la direc
ción partidaria, sobre las que no había demasiadas posibili
dades de entrar en discusión.
Así la
historiografía del PC quedó prisionera de la inter
pretación partidaria sobre la estructura social argentina (el
carácter semifeudal de nuestra formación social, por ejem
plo), y de las influencias positivistas y liberales que habían
168 Daniel Campione
-
permeado las corrientes socialistas de nuestro país desde

a
sus comienzos. Esto es evidente en los trabajos del propio Pa
so, como por ejemplo Riuculauia Mayo, en el

y la línea de
que se una cerrada defensa de sus políticas, corno ada
realiza
lid avanzado del progreso capitalista, con epicentro en las
grandes ciudades, contra el atraso feudal representado por
las fuerzas rurales y terratenientes encabezadas por Rosas:
"Para nosotros, la derrota del gobierno de Rivadavia sig
nifica el cierre del proceso de Mayo y el triunfo temporal
de las fuerzas oligárquicas de los terratenientes-ganade
ros y del atraso feudal, en la primera etapa de nuestra in
'lO,!
dependencia.
Sobre ello se lo largo del libro:
insiste a
"( ) lo importante es comprobar cuál es el programa

...
que cada fuerza sustenta y cuál es el objetivo

de clases
que se acerque más a la liquidación del

orden feudal. Si
el 'federalismo feudal' del rosismo, que tendía a oponer
se a la creación de la Nación y a mantener los privilegios
localistas en contra de la vida de la Nación misrna, o si la
política unificadora de Rivadavia, que tendía precisa
mente a crear la Nación."?'
La filiación en el Ingenieros, e incluso en V. F.
enfoque en
López (siempre identificado con la burguesía porteña), apa

rece clara, aunque viene a confirmarla las reiteradas citas de
ambos autores que jalonan el trabajo. Y también resulta evi

dente, a todo lo largo de la obra, el afán cuasi-militante en
contra del revisionismo histórico que la articula."
Pesaba también sobre esos trabajos la pesada carga del
'marxismo soviético' con su componente creciente de 'objeti
vismo' y y la tradición de forzar los datos
de la
economicismo,
historia y la realidad social al servicio de las posiciones políti
se ciñó
cas del presente, que se formó en la era de Stalin y no
a los límites de la URSS ni desapareció con

la muerte de éste.
visualizar
El resultadoque el prisma principal para
era
la historia argentina era la existencia de un proceso de re

volución democrático-burguesa trunco desde las épocas
16 9
del movimiento de Mayo, y cuya conclusión era la 'gran tarea'

pendiente para el desarrollo nacional." El gran problema de
Argentina no era, entonces, el capitalismo, sino la falta de él,
y la gran contradicción, rastreable a lo largo de su historia, la
existente entre aquellos a quienes se identificaba, en ocasio
nes con cierta arbitrariedad, como los partidarios de un desa
rrollo capitalista libre de trabas (Moreno, Rivadavia, Mitre,

Sarmiento) y los terratenientes portadores del feudalismo
(los caudillos, Rosas, Roca, etc.), que apostaban al 'atraso y la
dependencia'. Esos mismos términos se extendían a los deba
tes historiográficos y las batallas políticas del presente:
"El rosismo no puede mostramos el futuro, sino solamen
te un aspecto del pasado. Es por ello que los rosistas con
temporáneos levantan cabeza cada vez que, sobre todo

desde 1930, se aferran a las riendas del poder político los
sectores oligárquicos más reaccionarios. De este hecho se
desprende que se trata de frenar todo posible cambio en
la atrasada estructura económica y social del país. %,
Se seguía pensando en términos de réprobos y elegidos,
en listados respectivos que recién se diferenciaban del ca
non liberal, cuando se iba de 1880 en adelante. En cuanto a

las clases subalternas, que a lo largo del siglo XIX solían apa
recer, de modo algo 'incómodo', alineadas con los represen
tantes del 'feudalismo', no se les prestaba demasiada aten
ción, reunidas bajo el impreciso mote de 'masas rurales', has
ta que hacía su aparición la clase obrera, en el filó del cam
bio de siglo, y cuya trayectoria se seguía con entusiasmo has
ta el traumático 'corte' de 1945.
Mientras otros historiadores marxistas derivaban a rm 're
visionismo de izquierda' dependiente en última instancia de
la más amplia corriente revisionista, pero con peso propio, o
lograban resolver una línea autónoma destinada a tener re
percusión, corno Milcíades Peña, los trabajos de Paso no lle
garon a constituirse en un polo de estudio de la evolución his
tórica argentina, y dependieron en gran parte de la historio
grafía liberal. Recurrían a ella a modo de 'fuente', a falta de un
-
rastreo documental para luego tratar de 'interpretar'

propio,
en clave marxista el proceso histórico. Se sumaba el persis
tente condicionamiento generado por las necesidades coyun
turales de la organización política a la que pertenecían.
Tampoco puede comprenderse el trabajo de Paso sin ha
cer referencia a la relación del pe argentino con 'sus' intelec
tuales. Su consolidación como cabeza del trabajo historiográ

fico vinculado al Partido Comunista, coincidió aproximada
mente con las sucesivas disidencias que vaciaron práctica
mente al Partido de intelectuales, a lo largo se de los años
iz
senta, al tiempo que aparecía y se desarrollaba la 'nueva
quierda', corriente de pensamiento y acción que reivindicaba
el marxismo y la acción revolucionaria, tendía a enriquecerla
con el pensamiento posterior a los clásicos, y buscaba inspi
ración política en la entonces flamante disidencia maoísta y

en la revolución cubana. Los miembros de los grupos que pu
blicaban Pasado y Presente y La Rosa Blindada, los que
pasaron a las FAR, o al PCR, o los numerosos desgajamien
tos individuales de pequeños núcleos, provocaron un cor
o
te histórico entre la 'izquierda tradicional' (en primer lugar,

el Partido Comunista), y los intelectuales, jóvenes y no tan
to, alineados en amplia mayoría con la 'nueva izquierda'. De
fuerza política hegemónica en los ámbitos intelectuales y
universitarios, el PC fue pasando a un lugar marginal en ese
en estudios e inves
campo, y sus posibilidades de evolución
formación y
tigaciones que requerían un elevado nivel de
una dedicación sistemática, quedaron menguadas.
Paso fue
esa fuga ha
uno de los destinados a suplir los 'baches' que
bía producido e con Pasado :1/ Presente se habían ido jóve

nes historiadores como .J. C.·Chiaramonte y C. S. Assadou
rian, por ejemplo, pocos años después brillantes exponentes

de la historiografía nacional). Y resultó un representante
más o menos típico de un conjunto de hombres formados
en
torna
general fuera de] ámbito de las ciencias sociales, que
ron tardíamente el camino de
la indagación en ese campo,
institucional fuera de los
sin formación sistemática, asiento
171
cuadros del par: ido, ni posibilidades de dedicarse plenamen

te a sus estudios." Además, era frecuente que los trabajos
históricos fueran hechos por encargo, para justificar algún gi
ro de la línea partidaria. Valga corno un ejernplo entre varios
posibles, que las

en épocas del planteo de la 'convergencia cí
vico-militar' proliferaron los estudios y biografías sobre te
mas militares, algunas nuevas, otras re-ediciones de trabajos
ya publicados (Arenales, y Moreno, secretario de guerra,

firmados por Julio Novayo'", una historia del ejército argenti
no, biografías de Mosconi, Baldrich, Savio y otros, escritas por
Raúl Larra'"), mucho más escasos en períodos anteriores."
El resultado fue una historiografía que, como buena par
te de la actividad del pe de ese período, fue más bien 'endo
gámica', dirigida al 'consumo interno' (militantes y simpati

zantes) y sin alcanzar los umbrales mínimos (ni por calidad
intrínseca, ni por nivel de difusión) para ser tornada en
cuenta por historiadores de otras corrientes, salvo en tono
de crítica devastadora, como la que gustaba ejercer J. A. Ra
mos, que en uno de sus ejercicios de ingenioso 'rotulado' pa
ra fines polémicos, la bautizó como 'mitro-rnarxismo'. El jui
cio de conjunto que esta historiografía merecía entre los his

toriadores, puede resumirse en la siguiente frase:
"
.las tentativas historiográficas del Partido Comunista,
..
se mantenían dentro de los parámetros de la historiogra
fía liberal, maquillándole con algunos conceptos del ma

terialismo histórico. "I;¿
En historiografía tenía espacios de diver
realidad, esta
gencia los liberales: la apreciación del período colonial,

con
en el que eran duros críticos de la colonización española
(coincidiendo en todo caso más con la generación de 18:37 y

la historiografía romántica que con Levene, De Gandía y
otros académicos propensos a la hispano filia ) y otro menos
tratado, pero igualmente presente, el de la valoración del or

den oligárquico de 1880 en adelante, al que vinculaba sin
atenuantes con los terratenientes y el capital extranjero. Pe
ro en la consideración de toda el lapso que va de 1810 a
172 Daniel Campione
-
1880, posición de los historiadores comunistas semeja una

la
suerte de 'radicalización' de la historiografía liberal, a cuyos
representantes se reprochará más de una vez no ser termi

nantes, por ejemplo, en la vindicación de Rivadavia. y siendo
que el período que va entre la revolución de Mayo y la presi
dencia de Sarmiento atraía los mayores intereses y la pro
ducción más copiosa de los historiadores de todas las co
rrientes, toda la visión historiográfica comunista quedaba
impregnada por la afinidad con el liberalismo." La semejan
za de las posiciones era muy grande, en los juicios que se
emitían sobre gobiernos y personajes, aunque hicieran cen

tro en el plano del juego fuerzas productivas/relaciones de
producción, y en el conflicto de clase para fundamentarlos.

Algunos trabajos recientes sostienen un juicio algo dife
rente sobre los factores que influían en la historiografía co
munista, destacando el componente nacionalista de la mis
ma, aspecto sobre el que habría que profundizar."
Un nivel de complejidad diferente tuvieron algunos tra
bajos de Héctor P. Agosti que sin tener un propósito estríe
tamente historiográfico, incursionaron en la interpretación
histórica, como Nación y Cultura, que introdujo algunas lí

neas de análisis innovadoras para la tradición comunista (lo
que fue celebrado, por ejemplo, por Juan José Hernández

Arregui), pero que no fructificaron en una producción pos
terior orientada en esa dirección."
El Ateneo de Estudios Históricos Manuel Belgrano, corno
dijimos, no sobrevivió al cuestionamiento y desplazamiento
de su mentor, ejercido por sus propios miembros, que fue
contemporáneo del XVI Congreso de 1986, y allí feneció el
intento más duradero de construir un trabajo colectivo en
ton 10 a la historia vinculado a la organización partidaria. El
comunismo argentino no ha tenido una historiografía propia
en la última década y media, salvo los esfuerzos, tampoco
sistemáticos, en el campo de la propia historia partidaria,

que abordaremos más adelante.
Otros espacios de la izquierda marxista también han
173
producido propios enfoques históricos, aunque sin el nú

sus
mero y diversidad de publicaciones de los comunistas. En el
Partido Comunista Revolucionario, Eugenio Gastiazoro pu

blicó una ambiciosa obra de hist.oria integral, a lo largo de la
década de 1980: Historia Arqentiria. Iruroduccion. al
anaiisis economico-sociai, en tres volúmenes abarcando
distintos períodos hasta la actualidad. José Ratzer, por su
parte, emprendió el estudio de los prolegómenos del marxis
mo en el país con Los marxistas argentinos del (90, y lue
go la de los primeros años de las organizaciones part.idarias

socialistas en Historia del mooimieruo socialista en la
Argentina. Y existe un grupo de hist.oriadores de la econo
mía (con especial énfasis en el ámbito rural), con inserción
universitaria, que a la vez militan en las mas del Partido Co
munista Revolucionario.
En la tradición morenista del trotskismo, a la que estuvo
vinculado Milcíades Peña, se enrola Ernesto
González, con
un trabajo muy difundido sobre la trayectoria del
peronismo.
También han incursionado en historia argentina, algunos ex
miembros del grupo Praxis, liderado por Silvio Frondizi.:"
En cuánto a la 'izquierda nacional', ya ha sido analizada,
porque buena parte de sus principales dirigentes han interve
nido en política más a través de su labor de historiadores que
por su actuación partidaria. Tanto Norberto Galasso como
Jorge Enea Spilimbergo responden a esta caracterización.
Las fuerzas de izquierda

escribiendo su propia historia
Fuera del ámbito académico, existe una cierta tradición

de historias 'de partido', escritas por dirigentes y militantes,
que asumen los estudios históricos como parte de una labor
política másgeneral.
La más antigua es la Historia del Socialismo Argenti
no, de Jacinto Oddone, que abarca las primeras décadas de
174 Daniel Campione
.
desarrollo de agrupación, en un registro muy apegado a

esa
los documentos partidarios producidos en congresos y otros

encuentros, y que no va mas allá de la segunda década del si
glo. También pertenece a esta tradición El socialismo en la
euolucion. nacional, de Américo Ghioldi. Estos trabajos
presentaban al socialismo local como un esfuerzo para ex
presar políticamente a la clase obrera argentina surgida en
las últimas décadas del siglo XIX, y una tentativa de recoger
las mejores tradiciones del liberalismo, para superarlas. Los
socialistas produjeron asimismo numerosas biografías de sus
principales dirigentes, corno las de Luis Pan o Dardo Cúneo
sobre Juan B. Justo.
También el Partido Comunista incursionó en historiar su
trayectoria partidaria. El primer intento orgánico es el famo

so Esbozo" de historia del Partido Comunista de la Ar
gentina, dirigido por Victorio Codovilla, obra plagada de
omisiones y 'recortes' dirigidos a convalidar retrospectiva
mente la línea partidaria. El Esbozo no fue reeditado ni ac
tualizado, y lo que se produjo breves trabajos con moti

eran
vo de congresos o aniversarios partidarios. Con el retorno a

la democracia en 1983 se editó un volumen sobre el Partido
Comunista, firmado por Osear Arévalo'", que incluyó una
sección histórica, y que no innovaba mucho respecto al Es
bozo. El viraje del XVI Congreso derivó en una nueva versión
del Esbozo, hecho por un grupo de investigadores entre los
que se cuentan Enrique Israel y Julio Laborde, que corregía
alguna de las distorsiones del primitivo Esbozo" pero que no
iba mas allá de 1928. Algunos artículos aislados sobre perío
dos posteriores fueron publicados en la revista Ideología y
Política, por esos mismos años. Se notaba en ellos una aper
tura con respecto a las legitimaciones retrospectivas del pe
ríodo anterior, donde el Partido nunca se equivocaba sino
que, a lo sumo, la línea era incomprendida y mal aplicada por
la militancia y algún dirigente 'desviado' hacia derecha o iz
quierda. Con todo, eran sólo primeros atisbos de un cambio,
en el que se nota la timidez de los primeros pasos luego de
décadas de sacralización de las posiciones de la dirección

Estos esfuerzos iniciales no tuvieron una firme
partidaria.
continuidad, si exceptuarnos algunos aportes individuales
como los de José Schulman con sulibro Tito Martin. y el Vi
llazo y su reciente estudio monográfico sobre los ferrovia
rios disidentes de 1945.
En torno al Partido Comunista hay también una fuerte
tradición de anti-historias, destinadas a la crítica global de la
trayectoria partidaria, en general menos cuidadosas de un
análisis pormenorizado que de construir una defenestración
en bloque de la fuerza política y su dirigencia. Se cuentan en
esta caracterización la producida por Jorge Abelardo Ramos

bajo el título Historia del stalinismo en Argentina, el am
plio espacio dedicado al pe en la Historia Critica de Puig ...
grós, pero también hay algunas más recientes, escritas por

militantes, como elAnti-Esbozo de Historia del Partido Co
munista, de Jordán Oriolo, que sigue al Esbozo original para
refutarlo. En el mismo género de anti-historia, pero incluyen
do en lugar central a la tradición del Partido Socialista, se ins
criben los dos volúmenes de El Socialismo 811, laArgentina,
de Jorge Enea Spilimbergo, el primero de los cuales se titula
precisamente Juan B. Justo y el socialismo cipayo.
Dentro del trotskismo, en el ámbito cercano al Partido
Obrero, Osvaldo Coggiola publicó una Historia del Trots
kismo Argentino, que llega a 1960, y su continuación El
trotskismo en la Argentina (1960-1985),711 con la peculia
ridad de que el autor es militante de esa corriente, pero se
ha volcado a la historiografía de modo profesional. De todas
maneras, está escrito desde la perspectiva de que el único
grupo auténticamente trotskista en el país, es el nucleado en
torno a la agrupación Política Obrera, después Partido
Obrero. La visión apologética de la fuerza propia, con corre
lato en un enfoque denígratorío de la posición de las restan
tes, es una 'marca de fábrica' que tiene pocas excepciones
cuando las fuerzas de izquierda deciden mirarse a sí mismas
a través del proceso histórico.
176 Daniel Campione
.
Desde los años 80, y a ritmo creciente, comenzaron a

aparecer algunas obras de balance sobre las experiencias de
lucha armada de los escritas por militantes de las or
60-70,
ganízaciones que tomaron ese rumbo. Se destaca Hombres
y mujeres del PRT-ERP, de Luis Mattini, último secretario
general de esa organización, Los últimos queuaristas, de
Julio Santucho, y varios trabajos sobre Montoneros, que fluc
túan entre la historia, el testimonio personal y el periodismo,
como los de Juan Gasparini, Ernesto Jauretche y Miguel Bo
nasso, entre otros. Practicando un corte dado por el género,

se encuentra Mujeres guerrilleras, de Marta Diana.
Los tres extensos tomos de La Voluntad -
Una historia
de la miiitamcia revolucionaria en A rgentina, realiza
dos por Eduardo Anguita y Martín Caparrós, basada en un
conjunto de entrevistas autobiográficas, respaldadas por re
construcciones de época, constituye un buen intento de dar

una visión
panorámica, contada en primera persona por pro
tagonistas del período, pertenecientes a un amplio arco de
partidos de izquierda, con predominio de las que optaron
por la vía armada, y con un estilo de escritura que resulta
atractivo para un público amplio. Constituye una suerte de
relato coral sobre el lapso comprendido entre 1966 y 1978.
Se hallan en curso de publicación dos obras de largo
aliento:
a) Una historia del socialismo marxista a cargo de Otto
Vargas, dirigente de primer nivel del Partido ComUIÚs
ta Revolucionario, de la que se han publicado dos to
mos que llegan hasta 1930, contiene muy valiosa infor
mación sobre la trayectoria del comunismo argentino

(sobre todo su segundo tomo) .71 Esta obra enlaza
(aunque con más de dos décadas de intervalo) con las
de José Ratzer. No las continúa, sino que retoma, des
de el comienzo, el plan de trabajo inconcluso del falle
cido Ratzer, con el nuevo aporte de documentos y pe
riódicos que aquél no tuvo a su disposición.
b) El otro es el desarrollado por la corriente 'morenista'
Argentina la escritura de su histeria- 177
del trotskismo argentino, está siendo publicado bajo la

dirección de Ernesto González, historiador 'oficial' de
esa corriente, que ha publicado ya varios tomos de una
Historia del trotskismo obrero y reooiucionario

en la Argentina, con participación de algunos histo
riadores más jóvenes (Hernán Camarero, Marcos Bri

tos, etc). Ya se han editado tres volúmenes, que llegan
hasta la década del '60.
Estos trabajos, con despareja calidad en la investigación
adolecen de extrema
y nivel de información del que parten,
dificultad para despegar de la aut.ojustificación de la fuerza
siendo en buena medida, 'historias oficia
política respectiva,
les' de cada partido (o de su posición también 'oficial' sobre
las organizaciones que los precedieron). Las críticas y falen
cias señaladas al desempeño partidario son, en general, sólo
aquellas que la propia dirección partidaria se avino a recono
cer en su momento. Y más grave, casi todas parten de acep
tar elsupuesto de que la propia organización es 'el' partido
revolucionario dentro del campo de la izquierda argentina, lo
que repercute sobre el análisis del propio

ámbito y también
de las fuerzas restantes, con la que cuesta establecer una re
lación que no sea la de la crítica despiadada, que siempre as
pira a demostrar que las direcciones de los otros partidos tie

nen objetivos menos nobles que la revolución social y la cons
trucción de sociedad nueva, o bien que sirven a estas fi

una
nalidades con un grado de ineptitud o deshonestidad que

vuelve su existencia contraproducente. Esta actitud resulta
particularmente negativa, en razón de que hace aparecer co
mo incompatible el apasionamiento militante con W1 mínimo
de 'distancia crítica' para juzgar el proceso histórico, al me
nos cuando el propio compromiso partidario se encuentra
más directamente involucrado, abonando oblicuamente el

campo de la visión 'despolitizadora' de la historiografía.
En el ámbito de los que dentro de la corriente entronca
da en el Partido Socialista han conservado la filiación marxis
ta y la vocación revolucionaria, la Fundación Juan B. Justo
178 Daniel Campione
.
realiza actividades de debate y divulgación que tienen un

protagonista fundamental en Emilio ,J. Corbiére, periodista e
historiador que ha entregado trabajos como Orígenes del
comumismo o.roentino y El marxismo de Enrique del Va
lle Iberlucea; y ha emprendido una tarea muy amplia de res
cate de la tradición socialista en Argentina. No le caben al tra
bajo de Corbiére las generales de la ley enunciadas para los
casos anteriores sobre la 'autojustificación', si bien es cierto
que el autor se ha mantenido más bien alejado en sus estu

dios, del período que abarca a su propia actividad militante.
Otra tradición de historia militante son las del movimien
to obrero escritas pordirigentes sindicales. Cada corriente
importante del movimiento sindical tuvo
su propio historia
dor. Entre las principales pueden citarse: Gremiaiismo

Proletario Argentino del socialista Jacinto Oddone, Histo
ria del Movimiento Social y de la clase obrera en Ar
gentina, del también socialista (y luego peronista) Alfredo
López, o la del también peronista Alberto Belloni, Historia
del movimiento obrero argentino. Sebastián Marotta, sin
dicalista revolucionario, es autor a su vez de una muy ex
haustiva historia del sindicalismo argentino, titulada El mo
vimiento sindical argentino, en tres volúmenes. También
la Historia del Mooimieruo Sindical, de Rubens Iscaro
(comunista), dividida en una parte sobre la historia univer
sal del sindicalismo y otra centrada en Argentina. Diego
Abad de Santillán fue el encargado de escribir la Historia de
la FORA anarquista."
Todas ellas adolecen de un enfoque excesivamente cen
trado en el firncionamiento institucional de las organizacio
nes sindicales, las unificaciones y rupturas de las centrales
de cúpula y sus congresos, sin analizar con profundidad la

estructura económica y social ni la evolución de la concien
cia obrera. Comparten con los trabajos dedicados a las res
pectivas historias partidarias, una tendencia excesiva a la

justificación de las posiciones y los cornportamientos de la
corriente de pertenencia del autor respectivo." La presencia
del peronismo sumaba una nueva divisoria de aguas, de acuer

do a la cual los autores de izquierda minimizaban al movimien
to obrero posterior a 1945 por corporativista o manipulado
desde el Estado, mientras que los que provenían del peronis
mo solían subestimar, por minoritario e incapaz de captar la
74
problemática nacional, el sindicalismo anterior a 1943.
De todos modos, hay que tener en cuenta que son obras
escritas por militantes (algunos de ellos dirigentes de primer
nivel como Abad de Santillán, Marotta, Oddone o Iscaro),
más inspiradas por las luchas vividas y la militancia partida
ria que por preocupaciones académicas, lo que hace más
comprensibles esas falencias."
En ámbitos del PC existió la práctica de publicar biogra
fias (o autobiografías) de dirigentes obreros destacados, y
así las hubo de José Manzanelli, Luis De Salvo, Carlos Ons,
José Peter, Vicente Marischí, Rufino Reyes, Pedro Chiaranti,
Miguel Contreras y otros. En general de tono hagiográfico en
el tratamiento de los biografiados (salvo las autobiografías,
más bien pudorosas hasta el exceso en ese aspecto) y conte
niendo elogios acríticos de la línea partidaria y la labor polí
tica y social de los militantes comunistas. Constituyen sin
embargo un testimonio valioso de conflictos obreros y otras
luchas sociales, algunas de ellas olvidadas por completo por
los historiadores profesionales.
La historiografía de izquierda
en los ámbitos profesionalizados
Con carencias y debilidades, puede decirse que en las úl

timas tres décadas de vida del país, ni siquiera en los terri
bles años de las masacres y desapariciones han dejado de
existir propuestas que reivindican el arsenal teórico del mar
xismo, la identificación con las clases subalternas, y la aso
ciación del intelectual en general, y del historiador en parti
cular, con el objetivo del cambio social radical. Todo desde
180 Daniel Campione
-
una perspectiva que trata de conjugar el profesionalismo con

las definiciones ideológicas claras y la actitud militante.
En la últirna década, entre avances y retrocesos, esos es
pacios se han incrementado, sin acertar todavía a constituir
se en una alternativa real a la ideología, a grandes rasgos de
finible socialdemócrata y a la actitud de 'academicismo'
como
imperante. La mayoría de estos ámbitos tiene en común el

sufrir una cierta marginación: los historiadores sociales sue
len no considerarlos parte de la 'comunidad de historiadores',
y por tanto acostumbran no comentar incluir
sus trabajos, no
los enorientaciones bibliográficas, ni reconocer de ningún

modo explícito sus aportes a la disciplina. Algunas de las es
casas e imprecisas reglas definidas por L. A. Romero en el año
1989 corno las que defmen a la 'comunidad', parecen deter

rninar exclusión. Vale la pena intentar una reseña de sus
su
realizaciones, para lo que hay que remontarse a los años '60.7G

El CICSO (Centro de Investigaciones en Ciencias Socia
les r7 marca un intento altamente profesionalizado, iniciado
en los años
'60, de fundar instituciones centradas en la inves
tigación social
en general, con el trabajo sobre la historia (so
bre todo la contemporánea) como un componente más de

ese campo rnás amplio, procurando integrar al
conjunto de
las Ciencias Sociales, con una metodología marxista asumida
expresamente. Este centro se funda en los primeros tiempos
de la dictadura de Onganía, y desarrolla una actividad conti
nuada durante más de dos décadas. Lo inician Miguel Mur
mis, que lo orienta durante varios años, Silvia Sigal, Inés Iza
guirre, Eliseo Verón, Darío Cantón, Francisco Delich, Juan
Carlos Marín. Se incorporarán luego Beba Balvé y Roberto
Jacoby, entre otros. El trabajo colectivo Lucha de calles, lu
cha de clases. Elementos para su, análisis: Córdoba 1969-
197 J7H; Y el varios años posterior 1969. Huelga Política de
Masas. Rosariazo, Co rdo bazo, Rosariazo, de Beba y
Beatriz Balvé, son dos muestras de trabajo sistemático y ri
guroso sobre las insurrecciones callejeras de la época de la
'Revolución Argentina' y a la vez un modelo utilizable para el
181
análisis de las acciones de masas. A ellos se añaden, entre

otros, los trabajos de Nicolás Iñigo Carrera sobre la estructu
ra de la clase obrera y sus acciones de masas," los de Inés
lzaguirre en torno a los desaparecidos, los estudios de Juan
Carlos Marín sobre la lucha armada": Estos quizás lo más
son
destacado de la producción de un conjunto de investigado

res preocupados por la rigurosidad, el uso de métodos cuan
titativos, y el desarrollo de una historia escrita no ya 'sobre'

sino 'desde' el punto de vista de las clases explotadas, en una
trayectoria que se prolonga hasta la actualidad." Nacido en
los años de auge del funcionalismo y de la escuela de Germa
ni, CICSO fue un temprano contrapeso por izquierda de esa
corriente, y una valiosa búsqueda de no sacrificar el rigor a
la pasión militante, sino tratar de compatibilizar con sentido
creador ambos términos, con el consecuente objetivo de ins
taurar la perspectiva marxista en las ciencias sociales. Decla
rará uno de sus principales protagonistas acerca de los obje
tivos y razón de ser del Centro:
"
sería el de instalar en la investigación
... en ciencias so
ciales el cuerpo teórico de Marx. Una experiencia que

hoy podría aparecer simple, en la década del
como muy
60 muy compleja c. )
era .. la
investigación social en la
perspectiva de Marx estaba prácticamente ausente ( ) ...
sólo se puede entender la existencia de CICSO a partir

de entender previamente la existencia de la Escuela de
Sociología en la Universidad de Buenos Aires, sino, no se
entiende ( ) el CIeSO se construye porque en la Escue
...
la de Sociología se produce una crisis intelectual, motivo

de que un grupo de profesores jóvenes presionan a la Es
cuela para que hubiera una orientación en la perspectiva
de Marx. Y esto es vivido, de alguna manera, como una
"H2
experiencia urticante y disruptiva.
El PIMSA (Programa de Estudios sobre la Sociedad Ar
gentina), ha desarrollado una suerte de continuidad del CIC
SO, y formado un grupo de historiadores centrado en el es
tudio de la trayectoria de la clase obrera a lo largo del siglo
182 Daniel Campione
.
hasta la actualidad (Nicolás Irugo Carrera, María Celia Cota

relo, Roberto Tarditti, Jorge Podestá, Fabián Fernández, en
tre otros), que vienen publicando unAnuar'io con parte de
sus principales investigaciones, en las que se combínan el es
tudio del movimiento social argentino en décadas pasadas,

con el análisis de su trayectoria en el presente y el pasado
muy reciente. Nicolás Íñigo Carrera ha publicado reciente

mente un exhaustivo estudio acerca de la huelga general de
19:361"\ que tiene entre sus virtudes traer a la luz un hecho

histórico sumido en el olvido, sin conformarse con esa 'recu
peración'. Por el contrario, ernprende un análisis riguroso de
la estructura de la clase, las corrientes políticas que la sur
can, y un estudio pormenorizado de los sucesos, en múlti
ples dimensiones.
Quizás los grandes méritos de CICSO y PIMSA han sido
los de mantener un entronque con la tradición clásica del
marxismo más allá de modas pasajeras (aunque sucumbien
do a veces a cierta tentación 'fundamentalista' en la lectura
de los clásicos), y el sostener la preocupación central por la
lucha de clases, enfocada desde una clase obrera vista como
eje fundamental del 'conjunto de los expropiados'. Por otra
parte, es de destacar que el enfoque histórico aparece en es
ta tradición integrado al conjunto de los estudios sociales.
Ya en los años '90 se han formado grupos, dedica
nuevos
dos centralmente a la historia del movimiento obrero y de la

izquierda, con una orientación marxista. Un fuerte desarrollo
ha tenido el trabajo deconjunto de historiadores nuc1ea
un
dos en cierta medida en tomo a Pablo Pozzi, historiador for

rnado en EE.UU. y especializado en la historia de la clase
obrera y las corrientes de izquierda en nuestro país. Pozzi y
su grupo" han desarrollado métodos de historia oral, aplica
dos sobre todo a la clase obrera y organizaciones populares,

en línea con los trabajos de E. P. Thompson, Rayrnond Wi
lliams, Raphael Samuel y la tradición de los Historu Works

hops de Gran Bretaña, y registrando también fuertes influen
cias de la historiografía radical sobre todo norteamericana
Argentina La escritura de su bistoria -
183
Genovese entre
(Howard Zinn, David Montgornery, Eugene
en la propia carrera de
otros). Procuraron disputar espacio
Historia de la UBN'\ pero lograron implantarse sólida
no
mente. En cambio generaron su propia revista, titulada Ta

a aparecer a mediados de los años '90. Es
ller, que comenzó
ta tiene el rasgo singular, respecto de otras publicaciones de
nota en ella un consecuente
la misma orientación, de que se
esfuerzo por cumplir escrupulosamente las reglas de las pu

blicaciones académicas: con abstracts en español, inglés y
sobre encuentros académi
francés, información abundante
cos en el país y en el exterior,
datos útiles para investigadores
académico interna
sobre archivos y bibliotecas, un consejo
no cede en na
cional, y una singular calidad de presentación,
revistas de la 'corrien
da (más bien al contrario) frente a las
frecuencia de tres o
te principal', manteniendo además una
una re
cuatro números por año, muy alta periodicidad para
tan elevada
vista de casi doscientas páginas y una exigencia
también ha empren
en su armado y presentación. Este grupo
actuación de la
dido una revisión amplia y diversificada de la
obrero y a los partidos,
izquierda, incluyendo al movimiento
es la investigación de Pozzi en
cuya más reciente aportación
Schnei
tomo al PRT-ERp'H(¡ En colaboración con Alejandro
técnicas de histo
der, el mencionado autor ha abordado, con
centrán
ria oral, el período de auge de masas de 1969 a 1976,
olvida
dose en la relación, frecuentemente minusvalorada u
en ese lapso."
da, entre la clase obrera y la izquierda marxista
Otro grupo es el formado en torno a la revista Razón y
Revolución, que breve vida ha publicado gran canti

en su
dad de artículos sobre historia argentina escrita desde ese

ángulo."Entre otras líneas de investigación está desarrollan
do una partidos de izquierda, con
sobre la evolución de los
ducida por Eduardo Sartelli, su principal animador.
Vinculado al grupo de Pozzi en años recientes, pero con
peculiaridades que lo constituyen en un caso singular, se en

cuentra el historiador latinoamericanista (también con tra
bajos en historiografía e historia de la izquierda argentina)

184 Daniel Campione
.
Alberto Pla. Formado en la tradición de la historia

social,
en torno a José Luis
Romero, su formación teórica es fun
damentalmente marxista, e incluso ha milit.ado dentro de
algunas corrientes del trotskismo. Quizás por su participa
ción del linaje 'romerista' ha alcanzado un alto nivel de in
serción académica con posterioridad a 1983 (tras un
perío
do de exilio), llegando a ser titular de Historia de América
en las universidades de Buenos Aires
y Rosario, caso por
demás infrecuente en historiadores argentinos de orienta
ción marxista." Entre las peculiaridades de su
producción,
se halla la de haber escrito un libro sobre
historiografía ar
gentina, sin duda el intento más completo de un panorama
historiográfico nacional hecho desde el marxismo, el titula
do Ideología y método en la
historiografía argentina,
editado por Nueva Visión en 1972.
La historia de la propia izquierdava convirtiéndose en un
tema predilecto de los historiadores de esa tendencia. Algu
nos se han orientado a la evolución de las
ideas, o más pre
cisamente, al estudio de algunas de las figuras intelectuales
de la izquierda argentina del siglo XX.
El trabajo de mayor aliento en esta orientación
es, sin
duda, El marxismo olindado en la Silvio
Argentina:
Frondiei y Milciades Peña, de Horacio Tarcus'", centrado
en la trayectoria política e intelectual de Milcíades Peña
y
Silvio Frondizi. Esta obra propone un recorrido por la iz
quierda argentina centrado en la tradición trotskista (aun
que no exento de referencias a otras corrientes dentro del
marxismo), basado en un intenso
trabajo de investigación
e interesantes líneas
interpretativas. Empero, y sobre todo
en sus capítulos dedicados a
Peña, el autor parece perder
distancia crítica, imbuido de un vínculo de admiración con
el malogrado investigador trotskista, el que parece jugar el
rol de un ant.icipado alter ego del propio autor (con el que
comparte la formación autodidacta, la filiación en el trots
kismo morenista y la posterior ruptura con esa corriente
para quedar en cierta soledad política).
El propio Tarcus, y el CEDINCI (Centro de Estudios e In

vestigación de la Cultura de Izquierda) que lo tiene como
principal animador, realiza una obra de recopilación, estudio
y divulgación de primer orden, que dota a la izquierda argen
tina de un fondo documental propio que cubre variadas épo
cas y tradiciones, y cuya utilización ya se refleja en trabajos
recientes. Se trata de un Centro de Estudios y Archivo, for

mado inicialmente sobre la amplia colección de documentos
y publicaciones de izquierda recogida por Horacio Tarcus, y
luego ampliado con múltiples donaciones de intelectuales y
militantes de variadas corrientes. Se constituye así un ern
prendimiento único en la Argentina actual.
Existe también una revista orientada por Tarcus, El Ro
daballo. Revista de polüica y cultura, que sin ser una pu
blicación especializada en la historia, ha publicado interesan
tes avances, sobre todo en el campo de la historia de la iz
quierda. Y en materia de edición de libros, la editorial El Cie
lo por Asalto ha llevado a la imprenta algunos Importantes
trabajos sobre historia e historiografía argentina, en la colec
ción La Cultura Argentina. Allí se editaron, entre otros, el
aquí citado Pensar la Argentina y un volumen colectivo
...
en torno a la obra de T. Halperín Donghi llamado Discutir
lIalperín, además de una compilación de los escritos histo

riográficos de ese autor. Cabe señalar que la orientación crí
tica de la revista y de los trabajos propios de Tarcus, no se ha
mantenido tan en alto en alguna de estas publicaciones. La
serie de entrevistas de Hora y Trímboli a historiadores argen
tinos, no integra a ninguno identificado claramente con el
marxismo y la izquierda, prefiriendo ofrecer un abanico de las
grandes figuras de la historiografía académica hegemónica.
Otro aporte importante, de un autor con inserción en el
ámbito académico, es el de Néstor Kohan'" (si bien proviene
de la filosofía y no de la historia) que ha incursionado en la
historia de las ideas desde una perspectiva marxista, cen
trándose en la trayectoria de la izquierda. Junto a explora
ciones particulares (en torno a Deodoro Roca y la Reforma,
186 Daniel Campione
-
o el estudio previo a la compilación de Lo, Rosa Blindada),

ha publicado últimamente el libro De Ingenieros al Che, que
sigue el itinerario del
conjunto del marxismo latinoamerica
no pero se centra en el argentino, analizando el pensamiento
de figuras como Héctor Agosti, Ernesto Giúdici, J. J. Hernán

dez Arregui, Carlos Astrada y Alfredo Llanos, entre otros.
En una línea similar de historia de las ideas, se encuen
tra Miguel Mazzeo, que luego de un trabajo inicial sobre Ma
riátegui, ha enfocado su atención en J. W. Cooke, sobre el

que produjo algunos artículos y selecciones de documentos
inéditos u olvidados."
Entre la última generación de historiadores, cabe men
cionar a Ornar
Acha, miembro del CEDINCI, quien está tra
bajando en una obra sobre la historiografía de izquierda, que
incluirá trabajos sobre Ingenieros, Ramos, Puiggrós, Peña,
Bayer, entre otros, y que constituiría el primer trabajo espe
cíficamente dedicado a brindar una visión de conjunto de los
trabajos historiográficos de la izquierda.
Los enfoques teóricos y metodológicos divergentes no
han dejado de campear al interior de la historiografía de iz
quierda, generando los correspondientes cruces y debates.
Una línea de polémica se ha dado entre el grupo que lidera
Pablo Pozzi, adherente a una visión de raíz thompsoniana de
la estructura de clase, con eje puesto en la subjetividad, y con
gran énfasis metodológico puesto en la historia oral, y otro
enfoque que, esquematización mediante, se podría identificar
con visiones más ortodoxas del marxismo, y mayor preocupa
ción por el armazón teórico de sus trabajos, y al que de dis

tinta rnanera, y con diferente pertenencia generacional, re
presentan Nicolás Íñigo Carrera y Eduardo Sartelli.
Este último a su vez ha ingresado en una línea de discu
sión, ésta mucho más dura, con el post-estructuralismo iden
tificado con el pensador francés Alain Baudiou, en contra del
planteo de escepticismo radical frente al trabajo historiográ
fico que un grupo de esa tendencia (nucleado en torno a la
revista Acontecimiento) plantea." Otro grupo de jóvenes
Argentina la escritura dI: su historia -
187
historiadores ligados a un ataque en talante 'posmoderno' a
la hegemonía historiográfica, representado por Javier Trím

boli y Roy Hora, entre otros (ataque que elude la confron
tación concreta por espacios reales), fue impugnado por el
entonces Centro de Estudios José Carlos Mariát.egui, en un
debate que puede seguirse en las publicaciones de esta úl
tima agrupación, a mediados de la década de los '90, cita
das más arriba.
Los historiadores de izquierda forman parte de un con
junto de esfuerzos signados por cierta dispersión y a veces
superposición de actividades, en la que cada pequeño grupo
tiene su revista, su centro de estudios, convoca sus propias
jornadas, encuentros, organiza cátedras libres." La circula
ción entre grupos y entidades, y algunos esfuerzos de carác
ter integrador, tienden a producirse con frecuencia crecien
te, pero sin constituir todavía un 'campo' identificable, capaz

de darse una estrategia, una política articulada que oponer a
las que cuentan, en mayor o menor medida, con el visto bue
no de los poderes existentes. La recientemente creada Uni
versidad de las Madres de Plaza de Mayo, con programas de

estudio centrados en las ciencias sociales, ha atraído a algu
nos historiadores de izquierda (Íñigo Carrera y Kohan, entre
los mencionados más arriba), pero tampoco en un rango

abarcativo que permita que se erija, al menos por el momen
to, en ese ausente polo de convergencia.
Si un rasgo en común reviste la mayoría de estos grupos
e historiadores individuales, es la elección predominante de
tema y época: la historia de las clases subalternas y de las ex

presiones de izquierda en el campo político y cultural, con
cierta preeminencia de los años recientes. Es decir que se in
troducen de preferencia en parte de las cuestiones que, co
mo vimos más arriba," son eludidas por la
historiografía he
gemónica. Y más allá de las diferencias de enfoque nada des
deñables entre ellos, procuran por lo general rescatar el
abordaje centrado en las clases y sus luchas, como factor ex
plicativo central en el proceso histórico.
/'
188 Daniel Campione
.
El panorama de
conjunto nos habla de la existencia de
esfuerzos importantes, pero carentes de una articulación que
permita considerarlos una corriente, un 'campo' determina
do. Construir esa articulación, trabajar en la convergencia de
esfuerzos que hoy se dan en dispersión, generar la capacidad
de darse una política para antagonizar con más éxito al pen
samiento del establishrnent, son objetivos que no pueden
conseguirse ni rápida ni fácilmente, pero hoy existe el pro
blema de que suelen ni siquiera ser percibidos en concreto
corno rnetas a alcanzar, y por lo tanto no suscitan mayor
preocupación por revertir la situación. Quizás la reactivación

de las luchas sociales que se está produciendo en los años re
cientes, obre como un estímulo para pensar el trabajo histo
riográfico sobre las clases subalternas, su acción y pensa
miento, corno una tarea colectiva de creciente urgencia.
NOTAS
1
La metáfora pertenece a Gramsci en los Cuadernos de la Cárcel.
�
Esta obra fue objeto de sucesivas reediciones, reelaboraciones y ampliacio
nes por parte del autor. La última, hasta el momento. fue la efectuada en los
años '80 en Hispamérica, presentada en tres volúmenes.
!
Puiggrós se sumó al peronismo 'desde afuera', llegando a formar el grupo
denominado "Movimiento Obrero Comunista", sobre la base de los disiden
tes del PC que lo acompañaron en su salida de 1945. Los años '70 lo encon
trarían junto a la 'tendencia revolucionaria', y luego al 'peronismo auténtico'
yal 'peronismo montonero'.
1
Pla le reprocha a Puíggrós una valoración positiva del Ejército que conclu
ye por negar el carácter de clase de éste, su carácter de núcleo represivo
del Estado capitalista. Cf. Alberto J. Pla, Ideología y método en. la histo
riografía argentina. Ediciones Nueva Visión., Buenos Aires, 1972, p. 160
Rodofo
"
Esa polémica es recogica en Puiggrós, André Gunder Frank; Jorge

Abelardo Ramos, Polémica sobre los modos de producción en Iberoa
merica; Agrupación Universitaria Nacional, Buenos Aires, s/f.

ti
Vale como ejemplo de deslizamiento de Puiggrós a posiciones 'verticalistas'
189
una carta que le dirigió al en

respecto al liderazgo de Perón, los términos de
tonces Presidente, con motivo de
alejamiento
su del cargo de rec
forzado
tor de la PBA: "Mi fidelidad a la causa del justicialisrno es inquebrantable,
así como el reconocimiento del liderazgo suyo de la verticalidad que impli
ca. ( ) Sigo, como siempre,

...
estando él sus órdenes para colaborar desde el
llano o de donde disponga, en la tarea histórica que usted dirige con cere
bro genial." La Opinión, Bs. Ac.., 4 de octubre de 1973, reproducido por Li
bario Justo, Nuestra patria iiasalla (Historia riel coloniaje argentino), t.
Unidos
V, De "dominio británico" a "patio trasero" de los Estados
(193011990), Grito Sagrado, 1990, pp 261- 262.
�
Horacio Tarcus ha expuesto el ya lejano y casi olvidado debate Gallo/Jus
too Gallo defendía la inexistencia de todo resto feudal y la presencia de un
importante grado de desarrollo capitalista, y la ausencia de una burguesía

local interesada en la luchaantiirnperialista y contra los terratenientes.
Justo sostendrá que Argentina es una típica semicolonia, completamente

dominada por el imperialismo, con las clases dominantes locales corno so
así configurado, elementos

cios menores y parasitarios. Quedaba en sus
esenciales, un debate de varias décadas sobre la estructura social argen

tina y su conformación a lo largo de la historia, que desembocaba en ob
socialismo. Cf. H.
jetivos estratégicos diferentes: liberación nacional vs
Tarcus, op. cit. pp. 91 a 107.

agrupaciones específicamente trotskistas pri
K
Después de transitar por
Socialista de la
mero, socialistas afines al peronismo después (el Partido
Revolución Nacional) fundado en los últimos all0S de la segunda presiden
cia de Perón, la 'izquierda nacional' fundó sus propias agrupaciones, pri
mero el Partido Socialista de la Izquierda Nacional, y luego el FIP (Fren
te de Izquierda Popular, formalmente una alianza que incluía al anterior).
"
y la guerra del Paraguay, Indoa

Enrique Rivera, José Hernández
cf.
mérica, s/f.
1"
En realidad Ramos fue un privilegiado, dentro de la izquierda argentina,
por la repercusión crítica y mediática dada a sus trabajos desde fines de los
años '50. Su obra más ambiciosa, la síntesis de la historia argentina titulada
Renotucion y contrarrecolucion en la Arqentina, Amerindia, 1957, tuvo
innumerables ediciones, en diversos formatos (se la publicó también en for
ma de tomos separados), y la corriente de Ramos condujo sucesivas casas
editoras dedicadas en gran parte a sus obras (Octubre, Coyoacán, Mar Dul
ce, etc.). Su simultánea actuación política pública, con sucesivos agrupa
mientos que ya en los '70 derivaron en el Frente de Izquierda Popular (FIP) ,
por el que llegó a ser candidato a presidente, acrecent.aron su repercusión

y nivel de conocimiento.
II
"La escritura de Ramos se entiende bien como una inscripción historio
gráfica de una voluntad política. No había en su estrategia una intención
-
de legitimación en la 'tribu de los historiadores'. El saber histórico era

más bien un insumo polémico que Iortalccía su interés básicamente orga
nizativo: la construcción de una alternativa política socialista de tipo na
cionalista donde él estuviera, naturalmente, muy bien ubicado." Ariel Ei
delman-José Ornar Acha, "Nacionalismo y socialismo: Jorge Abelardo Ra
mos y la Taller, vol. 5. N° 13- Julio 2000, p. 109.
'Izquierda Nacional:", en
En ese trabajo se lanza una tesis t.an original como atendible: la objetiva
proximidad de las posiciones de Ramos y de las de uno de sus enemigos
predilectos, el Partido Comunista Argentino. Cf. Ibídem, p. 107. En reali
dad, creernos que Ramos llega a un resultado parecido que el PC. en
cuanto altipo de revolución Argentina (aunque

en terminología con par
cialmente distinta), y la alianza de clases necesaria para su realización,
nacional es profunda
aunque es evidente que la valoración del pasado
mente diferente entre el mentor de la izquierda nacional y un PC casi
siempre refractario a las posiciones del revisionismo histórico. La excep

ción parcial fue Héctor Agosti, que valoró positivamente algunos aportes
de Hernández Arregui (mirada benévola que fue recíproca), pero no los
de Ramos. El componente nacionalista no está ausente en las posiciones
comunistas (y tiende a crecer hacia los años '70 y primeros 'SO), pero
interpretación de la realidad con fuerza similar a lo
nunca impregna su
es muy valedero matizar

que ocurre en la 'izquierda nacional'. Con todo,
la unilateral creencia (que Ramos contribuyó corno pocos a construir) de
un PC sólo por su antiperonismo 'gorila'

guiado en política, y por el libe
ralismo de raíz mitrista en materia histórica .
•
le
planteo de Ramos, y los últimos es-
Ha sido señalada la filiación entre ese
critos de Trotsky, ya en su exilio mexicano, relacionados con las reformas

impulsadas por el presidente Lázaro Cárdenas (nacionalización petrolera
entre ellas), que el revolucionario dest.errado vio con suma simpatía. Cf.
Néstor Kohan, De Ingenieros al Che. Ensayos sobre el marxismo arqen
lino y uüinoamerica.no Biblos, 2000, p. 229.

11
J. A. Ramos, El partido comunista en la política arqentina. Su histo
critica. Coyoacán, 1962, e Historia del statinismo en la Arqen
ria :Y su
tina. Mar Dulce, 1969.
A Guevara, todavía en vida, lo ataca al menos en un artículo: "A propósito

11
del Che Guevara. Los peligros del empirismo en la revolución latinoameri

Izquierda Nacional, 5 de febrero de 1964.
cana", en
1',
Ramos logró captar para las filas de la 'izquierda nacional', de modo tem
porario o definitivo, a exponentes de quehaceres como la antropología (BIas

Alberti), las artes plásticas (Ricardo Carpani), la pedagogía (Adriana Puíg
N. Kohan, op. cit. p. 231 y ss.
gros), y la propia historiografía (E. Laclau).
Adiós al coronel, Mar Dulce, 19S3.
Véase, v.g. la compilación de artículos
1"
191
Sus tres títulos de mayor aliento rondan la misma temática: Irnperiaiis

17
mo .IJ cultura, ele 1957; La formación

de la conciencia nacional, de
¿Qué el nacionai? de 19G:J.

1960, y es ser
,�
Néstor Kohan atribuye la inflexión de su marxismo a la relación de disci
Mondolfo, Rodolfo im
pulado con el filósofo italiano radicado en Argentina,
de la obra marxiana tendía a rechazar la catego
pulsor de una lectura que
ría de 'materialismo dialéctico' (que consideraba, en rigor de verdad, ajena

él Marx), realista', para destacar el
por la de 'humanismo
centro puesto en
la actividad humana. Cf. N. Kohan, op. cit.

conciencia nacional,
"1
Cf. J. J. Hernández Arregui, La formación de la
Plus Ultra, 197:3, p. 19.
La socio
""
Cf. E. M. Berger, "Sobre método y estética de la reflexión social:
de J.J. Hernández Arregui" en H. González (comp.)
logía en el pensamiento
Los Los clásicos. Los
Historia critica de la socioloaia arqeruina. raros.
científicos. Los discrepantes. Colihue, 2000, p. 300.
histórico
"'
Peña, investigador y ensayista, oscilaba entre un enfoque
como
lo que queda subrayado en las dos lineas de

y otro de tinte más sociológico,
intelectual hicieron de sus
compilación que sus amigos y colegas de trabajo
escritos. Dentro de la sociología de su tiempo, se ocupó, para criticarlos, de
los trabajos de Gino Germani, y fue un fervoroso lector de C. Wright Mills,
cuyos conceptos utilizó con amplitud.

Cf. H. Tarcus, op. cit. :385 y ss.
""
la concepción histórica de Peña encuentra am
Este costado de critica a
de Milcíades Peña.
plio lugar en J. O. Acha. "La concepción historiográfica
Las desigualdades de los marxismos." Mímeo.
reunieron en C. S. As
Algunos de los principales trabajos de ese debate se
�,
"Modos
sadourian, C.F.S. Cardoso, H. Ciafardini, J. C. Garavaglia, E. Laclau,
de producción en América Latina", Córdoba, Cuadernos de Pasado y Pre
sente, 1973.
�,
Jóvenes historiadores oriundos de Córdoba como José Carlos Chiara
monte, Aníbal Arcando y Carlos Sernpat Assadourian, publicaron traba

jos historiográficos en Pasado y Presente, mientras que Osear del Bar
co, entre otros, ingresaba a la discusión desde una perspectiva más teó
rica. Cabe aclarar que tanto Chiaramonte como Carlos S. Assadourian lle
en la revista del
garon a publicar, unos años antes, trabajos históricos
Partido Comunista Cuadernos de Cultura, en la que ya escribía enton
ces Leonardo Paso. Los Cuade-rnos de Pasado y Presente tuvieron
du
rante estos años un indudable protagonismo en la difusión del Marx 'des
conocido', y de otros pensadores marxistas ajenos a la codificación de

matriz soviética del 'marxismo-leninismo'.
!oC,
De acuerdo a ella, todas las sociedades humanas estaban destinadas a
pasar por cinco modos de producción: Comunismo primitivo, esclavismo,

1 9 2 Daniel Campione
-
feudalismo, capitalismo y comunismo.

�,;
Cf. E. Tandeter, arto cit. pp. 72-7:3. También afirma Tandeter: "Las discu
siones sobre 'el modo de producción asiático' habían permitido cuestionar
la idea deuna línea única ele evolución de los pueblos y con ella el carácter
inevitable y progresivo de la sucesión de etapas propia de la Europa Occi

dental". E. Tandeter, arto cit. p 74.
e'
Schvarzer siguió durante algunos años, firmando con seudónimos antes
utilizados por Peña, como 'Víctor Testa', con el cuál firmó un extenso estu
dio titulado El Capital Imperialista, publicado en 1975.
eH
Al estilo de suPeña, Schvarzer ha mantenido una doble línea de
maestro
estudios: los históricos, y los
trabajos que estudian la economía y la sociolo
gía en tiempo presente. Así, en esta última línea, La política económica de
Martínez de Hoz, Hyspamérica, 1986, y numerosos escritos breves, algunos
de ellos recogidos en Irnplarüaciori de un modelo economico. La expe
riencia. argentina entre 1975 ?J 2000. A-Z editora, 2000.
e"
Eduardo B. Astesano fue militante comunista como Puiggrós, al que acom
pañó disidencia, y como éste eligió la historia como escenario princi

en su
pal de sus inquietudes intelectuales, aunque no alcanzó la difusión de aquél.

Entre sus obras Historia de la independencia economica, La, mouiliea
cion. económica en los ejércitos sanmartinianos, El Martín Fierro ?J la
justicia social y Nacionalismo histórico o materialismo histórico.
Jo
Spilimbergo dirige el Centro de Estudios Arturo Jauretche, mientras que
Galasso piloteó el Centro de Estudios del Pensamiento Nacional, que ofi
ció a su vez como sello editorial. Actualmente dirige el Centro Enrique
Santos Discépolo.
JI
Poeta y ensayista, Franco se relacionó en su momento con Peña, para
realizar en conjunto un trabajo general sobre historia argentina, que final
mente no se llevó a cabo. CL H. Tarcus. El marxismo olvidado en laAr
aeruino: Siluio Frondiei y Milcíades Peña, El Cielo por AS:11to, 1996, p.
1l8-119. Entre otros trabajos históricos, dejó un hermoso ensayo en tor
no a indígenas en el período previo a la conquista del desierto,
las tribus
Losgrandes caciques de la Pampa y otras obras como Sarmiento y
Marti, El otro Rosas, El general Paz ?J los dos caudillajes.
'�Justo tentó la realización de una historia argentina de carácter integral.
Se trata de la serie titulada Nuestra patria vasalla (Historia del colo
niaie araentino), que en cinco tornos y un Apéndice, publicados a lo lar
go de tres décadas, recorren la historia del país desde 1535 hasta 1990.
'"
Mientras La Protesta era órgano de la FORA del
Congreso, y mantu V
vo una larga perduración (de hecho hasta nuestros días), existieron nu
merosos grupos anarquistas ligados a sindicatos autónomos, al periódico
La Antorcha, de talante más radical que el de La Protesta, y a múltiples

1 93
organizaciones menos conocidas y duraderas. Un. panorama minucioso,

para mediados de los anos ';30, del 'mapa' del anarquismo,
lo ofrece Nico
lás Iñigo Carrera en 19��G. La estrateaia de fa clase obrera, La Rosa Blin
dada, 2000. El mismo au: '1' le ha dedicado a una ��'n;.Jnizacic)n anarquista,
la Federación Obrera Sp.irtacus (parte de cuyos miembros se incorpora
ron luego al Partido Comunista), un estudio específico, que se ha publica

do el Anuario .2000 de PIMSA. El líder de la mencionada Federación,
en
Horado Badaracco, ha sido terna ele una biografía novelada de Juan Rosa
les, publicada muy recient.emente por La Rosa Blindada.
La huelga patagónica (h� 1921 y la masacre posterior, no tienen otro ante
;¡
cedente en su tratamiento que el trabajo testimonia! de .Iosé Maria Borrero,

La Pauujonia Trágica, publicado en 1921. Posteriormente fue objeto de
un trabajo breve de Susana Fiorito.
::,
Osvaldo Bayer ha desarrollado una fluida labor periodística, en part.e de
di cada a la historia (Todo es Historia lo tuvo e-ntre sus animadores prin
cipales durant.e un período ), y parte a la defensa de los derechos huma

nos en Argentina y en el mundo. (cf. Ornar Acha, "La historia vindicadora
en Osvaldo Bayer", mírneo).
Reeditada, vertida en ediciones resumidas (la colección Historia y Políti
:,.
ca de Hysparnérica la publicó en un torno), y con una versión cinemat.o
gráfica que fue un gran éxito de público y ha seguido viéndose profusa

mente t'J1 lC'lpvisión y video, Los vengadores es sin duda la obra lustó
..
rica de la tradición de izquierda que ha llegado a un público más amplio,

además de construir una versión de las luchas sociales de comienzos de
siglo incorporado a la memoria colectiva. Hace pocos anos, la

que se ha
conmemoración del líder huelguista Antonio 'El Gallego' Soto, fue ocasión
de difundidos actos en la Patagonia, el sur chileno y en Galicia, que cons
tituyeron una reafirmación de las mejores t.radiciones del internacionalis
mo obrero. Asimismo, el sindicat.o de trabajadores rurales de nuestro país
(UATRE) le ha rendido homenaje a otra figura de aquél conflicto, el cuno- •
cielo con el seudónimo ele 'Facón Grande', apodo que hoy da nombre al ho
tel de ese gremio en la Ciudad de Buenos Aires.
:,
Utilizamos el término 'vindicación' en el sentido que le asigna O. Acha
en el trabajo arriba citado: "Mientras que la reivindicación implica una
operación de repetición, de validación de lo que sucedió el pasado, qui 1"11
zas de afirmación de que ello merecerla intentarse nuevamente, la vindi

cación no se compromete con el objeto en su totalidad, sino Que extien
de los efect.os de la acción que desarrolló tal grupo () persona. Mientras,
por ejemplo, los asaltos de los 'anarquistas expropiadores' no parecen
útiles como táctica emancipatoría (básicamente por su individualismo),
tales anarquistas pueden ser recuperados como luchadores en una socie
dad opresiva que es la verdadera culpable de sus sufrimientos y castigos.
194 -
Daniel Campione
Memoria de una lucha, la vindicación señala más exactamente el crimen

como origen de la sociedad actual que la justeza sin problemas que ten
dría aquella o esta acción de resistencia". (O. Acha. arto cit. p. :3)
:x
Gori es narrador y poeta, además de ensayista en trabajos él menudo liga
dos a la historia santafesina, especial la de la colonización agraria, corno

en
Estudio histórico y social de la colon.ia Hu mboldt.; Familias coloniza
doras; El indio, el criollo y el gringo; Voqos y mal entretenidos, l nin.i

aracion Araentina; La Forestal ha sido reciente
y colon.ieaciori en la
mente reeditada (1999) con un prólogo de Osvaldo Bayer,
Quizás con menos nivel, otro trabajo clásico sobre luchas sociales en el me
dio rural santafesino desde una perspectiva de izquierda es, de Plácido Gre
reeditado varias versiones de diferente
la, El Grito de Alcorta, veces en
extensión, la última en la Biblioteca Política de CEAL.
Juan Carlos Cena, El Cordobazo, La Rosa Blindada, 2000. Cena es un

:<.
hombre de prolongarla militancia en el gremio ferroviario, cordobés de ori
libro de memorias, titulado

gen, que tras publicar un extenso e interesante
El Guardapalabras, en el que su ex-periencia en el gremio del riel ocupa un
sitio fundamental, ha trabajado en el mencionado volumen colectivo,
abriendo una historiografía de izquierda debería cultivar con mu

veta que la
cha dedicación, ya que tras el prolongado estudio preliminar del compilador,

se hermanan testimonios personales con artículos de
historiadores profesio
nales (Mónica Gordillo, Pablo Pozzi, entre ot.ros), en una audaz, y por eso
productiva, ruptura de 'casilleros'.

10
En realidad, el socialismo argentino también tuvo líneas de encuentro con
la renovación historiográfica. José Luis Romero se afilió al Partido Socialis
ta en 1945, y permaneció varios años en sus filas.
11
Palcos llegó <1 ser miembro de número de la Academia Nacional de la His
la década de los '30, plenamente incorporado a la corriente his

toria, en ya
toriográfica liberal.
le
Periodist.a de La Nación, educador, y militante socialista, Campobassi
compuso dos extensas biografías: Sarmiento y su época y Mitre .IJ su épo
no se apartan de las líneas habituales en la interpretación favorable
ca, que
de ambos personajes.
1:
Escribe el historiador del agro de origen francés Roman Gaignard: "Auto
Od
didacta, investigador cuidadoso y paciente, militante socialista ( ), J. ...
extremadamente infor
done nos aporta la visión apasionada del polemista
nadie términos tan claros y tan
mado. Después de 1930 supo exponer en
fundamentados el origen de la aristocracia terrateniente en la Argentina y

No se le puede
todos lo han plagiado, citado o ignorado voluntariamente.
sus fuentes,
exigir el aparato crítico de un investigador universitario, pero
claramente indicadas y controlables, no se han visto nunca tergiversadas."
Argentina la escritura de su historia '
195
(R. Gaignard, La Pampa Argentina. Ocupación-Pohlo:núento-Explota

cion. De la conquista (J la crisis mundial
( 15!j(}-1980), Buenos Aires,
Solar, 1989.
"
Nos referimos a La hipótesis de Justo, de Aricó, ya citada, ya Juan B.
Justo, F.C.E. 2000, un breviario biográfico a cargo de Portantiero.
",
Según una nota biográfica, Rodolfo Ghioldi estudió hist.oria en la Facultad
de Filosofía y Letras de Buenos Aires, y colaboró de
alguna manera en el Ins
tituto de Investigaciones Históricas en
épocas en que lo dirigía Ravignani. Cf.
Leonardo Paso, "Rodolfo Ghioldi: Ha muerto un
maestro', en Cuadernos de
Historia. Nov. Dic. 1985, p. 4-5. Sería interesante
poder determinar hasta
qué punto las concepciones imperantes en el Instituto en esa época incidie
ron sobre Ghioldi. En
trabajos históricos "En defensa de la revolución de
sus
Mayo", "Juan Manuel de Rosas" y "¿Qué es lo progresista y lo no progresista

en la Historia
Argentina?", Ghioldi se abroquela en posiciones fuertemente
contrarias a toda reivindicación de los caudillos o de la acción de las masas
rurales bajo su dirección, incluso cuando éstas no entroncaban con posicio
nes rosistas. Lo fundamentaba en una idea lineal del
'progreso' entroncada
con las concepciones del marxismo soviético, que le hacía
juzgar como reac
cionarias las acciones opositoras al liberalismo
burgués, que para él expresa
ba, sin matices, la opción 'progresista' en la Argentina del siglo XIX. En años
posteriores, otro dirigente de primera línea, Fernando Nadra, incursionó re
petidas veces en el tema histórico, llegando a publicar libros sobre el tema,
corno el titulado San Martin.
hoy, aunque en muy estrecha relación con la
propaganda partidaria. Otro dirigente importante con incursión en la histo
riografía fue Benito Marianetti, productor de una biografía de Manuel Ugar
te y de algunos trabajos sohre la historia de su provincia, Mendoza.
,.;
CL O. Terán, Vida intelectualen el Buenos Aires de
fim. de siqlo (1880-
1910), FCE, 2000, p. 290. El autor llama la atención sobre lo que el propio
Ingenieros denominaba su bioeconomismo y en otro pasaje caracteriza así
su pensamiento: "Se
estaba, sin duda, ante la versión econornicista de un
marxismo fuertemente penetrado por la influencia
positivista, al cual el in
telectual argentino había tenido un seguro acceso a través del marxista ita
liano Achille Loria." (Ibídem, p. 294). Recuérdese que Loria fue citado
vas
tamente por Gramsci en los Cuadernos como ejemplo de la variante más
...
extrema, por momentos delirante, del economicismo.

17
N Kohan, De
Ingenieros al Che. Ensayos sobre el marxismo argentino
y latinoamericano. Biblos, 2000, pp. 132 y siguientes. Allí mismo destaca
el autor, en una interpretación de Giúdici como un
'hereje' dentro de la tra
dición comunista, que aquel libro despertó el entusiasmo de Raúl Scalabri
ni Ortiz. Asimismo señala que, alrededor de 1940, Giúdici
y Puiggrós inte
graban una comisión de est.udios de la formación social argentina, junt.o con
Paulino González Alberdi.
196 .
Daniel Campione
1"
el que produjo, ya <¡{lOS después, so
El más recordado trabajo de Sornmi es
bre La recotucion del 90. Antes había trabajado sobre el capital trasnacio
nal en Argentina, con un buen estudio sobre el capital norteamericano (Los
capitales uanquis en la A rqentina.y, y otro sobre el de origen alemán, evi
dente trabajo de 'encargo', donde en aras de señalar al capital vinculado al
nazismo como enemigo principal. daba la impresión que todo el capitalismo
argentino se hallaba bajo égida alemana.
1"
Adolfo Dorfrnan escribió una Historia de la Industrio Argentina, cuya
primera edición es de 1 D42 y tuvo su reedición ampliada en 1970, y abarca
hasta 19:35. En su momento aparecería la continuación, Cimcuenta años

de industrialieaciori araent.ino.. Horacio C. E. Giberti publicó Historio
econornica de la acmarterta araentina; primera edición de 1 �}4 J reedi ,
tada y ampliada en 1981 por Solar. Ambas obras se convirtieron en material

de consulta indispensable para avanzar en los ramos respectivos de nuestra
historia económica, todavía hoy no reemplazadas por otros trabajos integra
les del mismo alcance y nivel de informacíón.
Un comentario más que elogioso sobre la obra de Ortiz, al que práctica

"
mente considera el máximo exponente de la historia económica en el país,

se encuentra en Horado J. Cuccorese, Historia crítica
de la h.istcn ioqro
fia socioeconámica araenuma del siqlo XX, Univ de La Plata, 1975,

',1
En contemporaneidad viraje que el Partido Comunista realiza en el
con el
XV1 Congreso de 1986, cuyas tesis implicaban dejar de lado buena parte de
fue
las posiciones que sobre el pasado argentino sostenía el partido, Paso
de los miem
desplazado de la conducción del Ateneo, a iniciativa de parte
bros del mismo, pero esa institución no continuó el trabajo, quizás por
efecto de las convulsiones de esa etapa. Sí lo hizo el propio Pasu acompa
modo espo
ñado por un pequeño grupo de militantes, y sacando a luz de
rádico una precaria publicación periódica. La profusa publicística del
pe en
materia historiográfica ha descendido abruptamente desde entonces, y

re
de traba
cién ahora se emprenden algunos intentos de retomar ese campo
jo con permanencia.
',e
Este breve libro de cien páginas) condensa una fundamenta
(menos
más
ción de la labor histórica en la línea del DIAMAT soviético, que ocupa
el
la mitad de sus páginas, mientras que a la historiografía liberal y
re
de
visionismo se le dedican sendos capítulos de menos de diez páginas cada
de los elementos comunes entre ambas corrien
uno, y otro de valoración
más breve aun, lo que evidencia que la preocupación central
era rea
tes,
refutación de los contrin
firmar el enfoque 'científico', mientras que la
como una operación rápida y sencilla. Es interesante
la
cantes aparecía
llamamos 'revisionis
valoración negativa que se hace de lo que nosotros
'trampa' ideológica: "A partir de la
mo de izquierda', reduciéndolo
a una
se inaugura en 1 �)7:3, este revisionismo rosista

nueva etapa peronista, que
presenta en algunos de sus hombres ciertas características nuevas:

apa
rece inficionado de ribetes seudornarxístas, que es la nueva toma de po
sición de sectores de la burguesía nacionalista para intentar frenar el ine
vitable giro a la izquierda de las masas populares en la Argentina
"
cf. ...
Leonardo Paso y otros (Eugenio Ferrarotti, Enrique A. Palomba, Guiller

mo Ríos y Raúl Femández), Corrientes historiográficas, Ediciones
Centro de Estudios, 1974, p. 55.

"
Leonardo Paso, Riuadacia y la Línea de Mayo, Fundamentos, Buenos
Aires, 1960, en la Introducción, p. 7
',1
Ibidem, p. 62.
'':
Ese objetivo antí-revisionista alienta desde la muy breve Introducción:
"Para los enemigos abiertos y desembozados, los que condenan la revo
lución de Mayo como un acto poco menos que descabellado, tipo Ancho
rena y Rosas, de aquella y esta hora, Rivadavia encarnó uno de esos 'lo
cos bribones y furiosos' cuyo delito fue trabajar por la independencia na
cional". "Otros, sostenedores más o menos vergonzantes de la misma te

sis, ubicados en las corrientes demagógicas de aquella y de esta época, se
empeñaron siempre en demostrar que la gestión gubernativa de Rivada
vía fracasó porque no supo colocarse dentro de la realidad histórica del
momento argentino en que le tocó actuar; son los que lo condenan por
'aristocratizante', 'europeizante', y por su aislamiento de las masas que
dirigían los caudillos." Tras esas estocadas apenas eufemísticas, primero
contra el revisionismo rosista más tradicional, y luego al más vinculado al
peronismo, se fundamenta la valoración positiva de Rivadavia. "En la bús

queda de un camino argentino hacia el progreso y el bienestar del pue
blo." Ibidem, p. 7 y 8.
""
Quizás la mejor exposición de esta tesis, con un esfuerzo por compatíbi
lízarlacon categorías gramscianas, se encuentra en el Echeoerria de
Agosti, cuya crítica a su vez realizó José Aricó, y está incluida en uno de
los capítulos de La cola del diablo. Itinerario de Gramsci en America La
tina, Puntosur, 1988.
,7
Leonardo Paso. Rosas, realidad y mito, Cartago, 3a edición, 1975, p. 128.
''"
Con ser una suerte de 'historiador oficial' del partido, Paso siempre man
tuvo tareas partidarias no vinculadas a su labor histórica. El trabajo inte
lectual ocupaba un lugar marginal en el conjunto de la estructura
partida
ria, y se tendía a Que fuera así en las vidas individuales de quiénes cum
plían esas funciones.
',,,
Los trabajos de Julio Novayo no provenían del área de influencia de
Paso,
sino que eran alentados por el 'responsable
ideológico' del ese partido por
entonces, Osear Arévalo.
,"'
Raúl Larra no puede ser considerado en rigor un historiador, pero su
1 9 8 Daniel Campione
-
producción estuvo casi siempre ligada al pasado argentino, sea como bió
grafo (El solitario de Pinas, sobre Lisandro de la Torre, además de las ci
tadas) o como novelista (Sin, Tregua, casi una biografía novelada de José
Peter, y una de las pocas historias de ficción con centro en la clase obre
ra industrial la lit.eratura argentina o ro soy Andresito Artiaas, sobre
en
el caudillo misionero). La novela histórica fue cultivada con cierta fre

cuencia en los ámbitos comunistas, pudiendo mencionarse también Los
traidores, de José Murillo, sobre la huelga metalúrgica de 1954, y la muy

poco difundida La irumba es más que un tanao, de Luis Gorban, situa
da en la coyuntura 73174 y el auge del peronismo de izquierda. Uno de los
mejores narradores de la actualidad, Andrés Rivera, novelizó el comunis
mo de los años previos al peronismo en El verdugo en el umbral,
Néstor Kohan ha puesto en tela de juicio, a nuestro entender con buen

til
criterio, la idea de que la producción intelect.ual dentro del PC estuviera

homogéneamente regiment.ada dentro de aparatos culturales sin fisuras,
tesis que ilustra largamente con el ejemplo de Ernesto Giúdici en casi
cuatro décadas de trayectoria en el Partido. Sin embargo, dentro de un
campo heterogéneo, hubo aparatos que funcionaron casi siempre 'pega

dos' a una línea partidaria vivida como absolutamente incuestionable. El
historiográfico del período, Paso, fue sin duda uno de ellos. Ver N. Kohan
"Herejes y ortodoxos. Ernesto Giúdice y las diversas tradiciones cultura
les del comunismo argentino", en Periferias, Revista de Ciencias Socia
°
les, año 2, n° 2, 1 semestre 1997, pp. 81-100 .
. ;,
Marta Cavilliotti, "Hacia la superacion de los 'revísionismos'" en Lautaro,
Revista del Centro de Estudios Universitarios José Carlos Mariátegui, año

1, n° l,junio 1995.
'"
Esa afinidad con el liberalismo solía no ser reconocida cuando se hacía
expresa referencia a las corrientes historiográficas consideradas bur

"Sin restar
guesas, y se proclamaba ciert.a equidistancia frente a ambas:
méritos a todo cuanto hayan podido aportar las viejas corrientes históri
cas en la información y conocimiento de nuestro pasado, tanto el libera
lismo como el revisionismo rosista no han podido dar respuestas globa

les válidas que, proyectándose sobre la conciencia nacional de nuestro
pueblo, alumbren sin sombra el camino de la liberación nacional y so
cial. L. Paso, Rosas: Realidad y mito, Cartago, tercera edición revisada
n
y ampliada, 1975.
';1
Cf. José Ornar Acha, "Rodolfo Puiggrós, Nación, peronismo y revolu
ción", mímeo.
';',
.Juan José Hernández Arregui, en La Formacion. de la Conciencia Na
cirmal, se muestra gratamente sorprendido por la inflexión de ese trabajo

de Agosti.
./
ti"
Sin ser un historiador,
sino un filósofo y teórico de la política, Silvio
Frondizi ha dado de los aportes importantes a la interpretación des
uno
de un punto de vista marxista de la sociedad

argentina, si bien con pre
dominio del punto de vista sociológico sobre el histórico: La realidad ar
gentina, El/sayo de iruerpretocion. sociológica. Vol I. El sistema capita
lista, y Vol Il, La reuolucion socialista. Buenos Aires, Praxis, 1955 y
1956. Su formación marxista estuvo influida por el pensamiento de
Trotsky, y más tarde por los enfoques grarnscianos, sin ceñirse a ninguna
ortodoxia. El grupo Movimiento de Izquierda Revolucionaria Praxis por -
él fundado, incluyó a un futuro historiador profesional, Marcos Kaplan,

radicado desde hace muchos años en México, y progresivamente alejado
del marxismo. También salió de allí Ramón Torres Molina, que haría lue
go algunos aportes historiográficos desde el peronismo de izquierda, y el
futuro dirigente del Partido Obrero, Jorge Altamira.
,'�
Mucho antes de la
publicación del Esbozo se produjo una curiosidad que
debería reeditada: Historia del socialismo marxista, un opúsculo fir
ser
mado colectivamente por la dirección del recién fundado PSI-PC, fechado

en 1919 y dirigido a explicar la escisión del socialismo
argentino y los pri
meros pasos del Partido Socialista Internacional, que ha sido utilizado en
trabajos de Emilio J. Corbiére y Alberto Pla sobre el terna.
1>8
Osear Arévalo, El Partido Comunista, CEAL, 198:3.
W
Nos referimos a AAVV, El nacimiento del PC, Buenos Aires, Anteo, 1988.
�"
Ambas partes de la obra fueron editadas entre 1985 y 1986, en la Biblio
teca Política de CEAL.
71
Otto Vargas, El marxismo y la revolución argentina, Agora, tomo 1,
1987 y 11,1999.
¡,
Este intelectual de origen anarquista se dedicó de lleno al estudio de la so
ciedad argentina en varias dimensiones, al punto que confeccionó un Dic
cionario de Argentinismos. La Enciclopedia
Argentina, suerte de
summa geográfica, histórica, lingüística, de ciencias naturales, sobre el
país. También publicó Historia Argentina en varios tomos, en la que no
se apartó de los cánones
liberales, al igual que en los numerosos artículos
de carácter biográfico e histórico de la recién mencionada
Enciclopedia.
7'l
Un breve pero plausible comentario sobre estas 'historias militantes' del
movimiento obrero se encuentra en Héctor G. Cordone, "Apuntes sobre la
evolución de la historia sindical en la Argentina. Una aproximación biblio
gráfica". Centro de Estudios e Investigaciones Laborales, Documento de
Trabajo Nro. 32, Buenos Aires, 1992, pp. 5-6
7'
Como ejemplo claro de la posición antiperonista, se puede tomar él Jacin
to Oddone, que cierra
Gremialismo proletario aroeruino en 1 !)46, en
su
función de que considera que en esa fecha se extingue el 'sindicalismo libre'.

200 .
Daniel Campione
citar sociólogo militante del peronis

En la otra dirección se puede a un
se debatieron por espacio

mo, Roberto Carri: "Los sindicatos argentinos
de medio siglo en la indiferencia y la semiclandestinidad. Las ideologías
socialista anarco-sindicalista predominaron durante la mayor parte de

y
período, pero el movimiento sindical dividido y fragmentado

nunca
ese
su conjun
pudo dirigir realmente la acción proletaria en nuestro país (en
to puesto que sectorialmente hubo ámbitos donde se
hacía sentir la in
fluencia sindical). La excepción fueron las serias conmociones sociales de

lo hizo contra su volun
la Semana de yen esa oportunidad
Trágica 191!J,
tad puesto que la acción espontánea o dirigida por grupos anarquistas
so
R.
brepasaba las consignas impartidas por las organizaciones gremiales."
Sindicatos en la Argentina, Sudestada, 1967, pp. 11-12.
poder
Carri, y
", señalarse estos trabajos, quizás la que
De las falencias que pueden en
sea más de lamentar es el espíritu que están escritas la ma

sectario con
una tentativa de síntesis

yoría, lo que provoca la ostensible ausencia de
que, sin abandonar el lugar
del compromiso militante, pudiera elevarse
se produjeron. Se les hace
por sobre las desavenencias y polémicas que
la afirmación de George Haupt para la historiografía europea
aplicable
paso demuestra que el fenómeno
dista de ser autóctono): "La
(lo que de
esencialmente un arma entre
historia del movimiento obrero deviene
esa hos
dos rivales en el seno del movimiento, ella sirve para justificar
L'iiisto
tilidad y para legitimar los intentos de hegemonía." G. Haupt,
rien et le mouuement social, París, Máspero, p. 30., citado por
G. Cor
done, op cit, p. 6.
"Se debe cobrar conciencia del lugar específico y acotado que ocupa
71; en
historiográfica que aspira regirse por

a las pau
nuestro la producción
país
vigentes en el mundo. ¿Cómo se identifican a sí mismos
es
tas de calidad
historiadores? Quizás por exclusión. Quizás por la referencia a las
re
tos
en la comunidad académica internacio
imperan
glas de la disciplina que
nal ( ) Son ciertamente
...
bases mínimas para la constitución de una iden
"1988: un
tidad entre los historiadores, pero bases al fin." Luis A. Romero,
en Boletín del Instituto de Historia Argentina y
Ame
año de Congresos",
ricana Dr. Emilio Ravígnani, 3° serie, N° 1, 1989, p. 171.
autóno
Las reflexiones recientes sobre la posibilidad de generar espacios
t:
suelen asignar al CICSO un valor de

mos de creación de conocimiento,
el impulsar talleres,
"
conferencias centros
ejemplaridad. Así Pablo Pozzi: ... y
de estudio puede proveer lugares concretos de reagrupamiento, investiga

intercambio intelectual. El ejemplo del CICSO es útil en este sent.ido.
ción e
trata de construir muchos CICSOS sino más

bien de nutrirse de una
No se
válida para generar instituciones alternativas que representen

experiencia
existen en el campo
la variedad de perspectivas, intereses y enfoques que
intelectual" en Taller,
popular". (Pablo Pozzi, "Hacia una alternativa
/
2 01
Vol :3. N° (j- Abril 1998). El número 6 de Razón. y NI'I'()lución, le ha

dedi
cado a la experiencia de CICSO un dossier, titulado Marxismo, Historia y
Ciencias Sociales, coordinado pur Agustín Santella y Eduardo Sartelli.

M,
trabajo colecivo, realizado por Beba Balvé, J. C. Marín,
'x
Este libro es un
Beatriz Balvé, Tomás Bar, Roberto Jacoby y Gracie

MurTIÚS, Lidia Aufgang,
la Jacoby.
ellos, Nicolás Íñigo Carrera y Jorge Podestá, "Análisis de una relación

'"
Entre
de fuerzas sociales objetiva: caracterización de los grupos sociales funda
mentales en la Argentina actual". Cuadernos de CICSSO, Serie Estudios
n° 46, 1985, y varios trabajos sobre el movimiento obrero y campesino de la
región chaqueña, entre ellos, de los mismos autores Movimiento social y
alianea de obreros y campesinos. Chaco (J 934-1936), Biblioteca Políti
ca, CEAL, 1991.
Principalmente, J. C. Marín, Los hechos armados. Un ejercicio posible,
""
CrCSO,1984.
Al filo del golpe militar Munnis fue reemplazado en la dirección por Marin
"1
y Beba Balvé, que serian de allí en adelant.e figuras protagónícas, a las que se
agrega Nicolás Iñigo Carrera. Avanzados los años '80 CIeSO sufrirla la salida
de Marin, y ya en los '90 la de Iñigo Carrera. La institución sigue existiendo,
bajo la dirección de Balvé.
"-'
Entrevista a J. C. Marín, realizada en 1999, citada por Agustín Santella,
"Desarrollos en ciencias sociales: el CICSO" en Razón y Recolucion, n° 6,
otoño de 2000, p. 5.
Nos referimos al ya citado 1936. La cst rateaia de la clase obrera, La Ro

1':
sa Blindada, 2000.
�I
jóvenes vinculados a Pozzi a Er
Pueden contarse entre los historiadores
nesto Salas, Alejandro Schneider, Roberto Elisalde, Hernán Camarero, Pa
tricia Funes, Patricia Berrotarán. Coexisten en ese grupo investigadores más

identificados con las corrientes nacional-populares (Salas, Berrotarán) y
otros enrolados en el marxismo, más precisamente en la corriente rnorenis
ta del trotskismo (Schneider, Camarero).
Ilf,
Algunos docentes nucleados en torno a Pozzi ingresaron sobre todo en cá
tedras de Historia Argentina, de América, y en algún caso Contemporánea,
pero sin conseguir posiciones que los habilitaran para la dirección de esas cá
tedras. Historiadores veteranos como Horacio Pereyra Alberto Pla opera
o
ron como 'paraguas' de esas inserciones, que en general no sobrevivieron a

su fallecimiento o retiro.
Pozzi, primero solo (Oposiciori obrera a la dictadura 1976--1983, Con

!O;
trapunto, 1988; y luego en colaboración con Patricia Berrotarán (Estudios

inconformistas sobre la Clase Obrera Arqentina 1955-1989, Letra Bue-
202 Daniel Campione
.
1994) Alejandro Schneider (Combaiiendo El Capital Crisis y

-
na, y con
recomposición de la clase obrera arqentino. (1 [)85-1993), El Bloque,
1994), ha trabajado primero sobre las luchas obreras de 1955 en adelante y
ahora se he. volcado a la historia de la izquierda, siendo su última aportación
en coautoría, la aludida en esta página, Los setentistas. Izquierda .1J clase
obrera: 196,9-1976, Eudeba, 2000. El más recient.e trabajo de Pozzi es Por

las sendas arqentinas El PRT- ERP La querritla marxista. Eudeba,
2001, fruto de cerca de una década de investigación sobre esa organización
armada, en base a un importante contingente de testimonios orales.
��
En uno de los pasajes iniciales de la obra, se aluden con claridad las omi
siones que se intenta subsanar: "La izquierda, en la historia argentina, pare
cería desaparecer, ael nacimiento del peronismo. Cuan
partir de 1946, con
do recibe alguna mención, es para caracterizarla como 'alejada de los traba

jadores' o como 'traicionando algún conflicto'. Así el trotskismo desaparece
de la historia de las luchas obreras; el partido comunista y su papel en la CGT
es olvidado; y la 'nueva izquierda' se ve reducida a memorias estudiantiles
-en todos los casos, dejando espacio al mito peronista-. No queremos decir
estuviera exenta
que la izquierda haya sido protagonista excluyente, o que
de errores, sectarismos y problemas. Lo que sí queremos decir es que el pe
ríodo 1955-1976 se caracterizó por una relación dinámica y dialéctica entre
la izquierda y la clase obrera. Esta relación tuvo una influencia, aún hoy no
estudiada, muy profunda, que llegó a radicalizar sectores del peronismo." (P.
Poz7J yA. Schneider, Los setentistas ...
p. 17)
lO<
Razón y Reuoluciori comenzó a aparecer 1995, y han aparecido has
en
ta el momento siete números, con amplia proporción de artículos históricos.

""
También enseñan en Rosario Gustavo Guevara, relacionado al grupo de la
revista Cuadernos del Sur y el porteño Eduardo Sartelli.
la UBA, las facultades de Ciencias Sociales y Fi

'
•.
Tarcus es profesor en en
losofía y Letras.
_,
La inserción académica de Kohan es relativa, ya que buena parte de su ac
tividad se desarrolla por fuera de la Universidad. Ultímamente ha cubierto un
rol importante en la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo.
Algunos de esos documentos se publicaron en la revista Periferias, n° 7,

'.�
Segundo Semestre de 1999, y otros compilados en forma de libro (con un

amplio estudio preliminar) en John William. Cooke. Textos traspapelados
(1957-1961), La Rosa Blindada, 2000. Antes de ello, Mazzeo había dirigido
la compilación de ensayos de varios autores: Cooke de uuelia: El aran. des
cartado de la sociedad arqentina La Rosa Blindada, 1999.
�I
En el número 1 de Razón y Revolución, Sartelli rompe lanzas con his
toriadores identificados con Acontecimiento, a partir de la crítica al libro
La nistoria desquiciada. Tulio Halperín Donah.i y el fin de la
Argentina la escritura de su historia· 2O3
problemática racionalista de la historia, Bs. 1993, firmado con el

As.
seudónimo "Oxírnoron ", escrito por un grupo de jóvenes encabezados por

Ignacio Lewcowicz.
El fenómeno de las cátedras libres, presente desde los años 'SO, hizo ex
'"
de 1997 y en
plosión con las cát.edras 'Che Guevara', desarrolladas a partir
torno a los treinta afias de la muerte del Che. A partir de entonces, inicia
tivas de ese tipo se han multiplicado a lo país: Marx, Ma
largo y ancho del
etc. han si
riátegui, John William Cooke, Agustín Tosco, Antonio Gramsci,
do advocación de sendas cátedras de este tipo. En ese fenómeno, la his
toria nacional no ha tenido hasta ahora la fuert.e presencia que hubiera po
dido esperarse. Algún curso de historia argentina dentro de la Cátedra Li
bre de Derechos Humanos dirigida por Osvaldo Bayer, el curso de historia
del movimiento obrero encuadrado como Cátedra Libre Agustín Tosco, y
no mucho más.
"Ver cita de entrevista a Hilda Sábato incluida en R. Hora y J. Trímboli, op.

cit.
Argentina la escritura de su historia' 2O5
La divulgación histórica
La escritura de tema histórico tiene, desde antiguo, un

ofrecido por los especia
público mucho más amplio que el
se de
listas y estudiosos de disciplinas afines. A ese público
de notas y otro
dican, desde hace mucho, obras aligeradas
abarcan
aparato erudito, estilo deliberadamente llano, que
desde ensayos de elevadas aspiraciones en los que historia
dores profesionales deciden tornar cierta distancia de las
reglasacadémicas para realizar sus planteo s con más liber
tad (lo que suele identificarse corno 'alta divulgación' dirigi
da a un público relativamente ilustrado y exigente),
hasta
relatos biográficos o de episodios históricos situados en los

el
márgenes de la novelística, sin mayor preocupación por
rigor de las hipótesis o la comprobación de los hechos, y ge
neralmente producidas por narradores, periodistas e histo
riadores 'aficionados'. Argentina tiene una prolongada tra
dición en este campo. Ya en los años '30 y '40, parte de la
producción de Manuel Gálvez,' con biografías noveladas y
novelas históricas, perteneció a este género, y conoció en
su época multitudinarias, además de con
ventas realmente
tribuir de modo significativo a la popularización del punto

de vista revisionista. En realidad, la novela histórica se re
monta al siglo pasado, con Amalia de José Mármol, o las
novelas ambientadas en la época de Rosas de Eduardo Gu

tiérrez. Y ambos 'padres fundadores' de la historiografía; Mi
del he
tre, con Soledad, y Vicente F. López con La novia
ese género
reje y La loca de la guardia, incursionaron en
con propósito divulgativo, de 'popularización' de
la historia.
206 Daniel Campione
.
Lo que inaugura Gálvez es una ficcionalización de éxito rna

sivo, que llega a un público más amplio que el habitual de la
historia e incluso de la literatura.
En el plano de la divulgación la producción de la historio
grafía liberal no fue tan importante, ni su hegemonía tan per
sistente corno en el carnpo académico y en los textos desti
nados a la enseñanza. Puede sí citarse una corriente dirigida
al público infantil y adolescente, centrada en las biografías
de próceres, que tuvo salida sobre todo a través de la Biblio
teca Billiken", al menos hasta los años '70. Allí destacarían
Alberto Larrán de Vere e que practicaba la biografía, con bre
ves libros sobre la mayor parte de los próceres) y Arturo
Capdevila (que entre su prolífica obra incluyó algunas bio

grafías noveladas, varias de ellas de terna sanmartiniano). La
Academia realizaba actividades de divulgación por medios
distintos de la escritura, como reiterados ciclos de conferen
cias, incluyendo las propaladas por radiofonía."
Ya en los años '60, el historiador Félix Luna, con sus nu
merosos libros y la revista mensual Todo es Historia, dio
origen a una línea de divulgación que abrevó en el revisionis

mo sin embanderarse con él, reivindicó al peronismo sin 'pe
ronizarse' y al radicalismo sin activismo, en una senda ecléc

tica (pero nunca neutral), que en términos de generación de
un mercado ha tenido resultados crecientes. Incluso se fue
desprendiendo de ,la impronta 'revisionista' cuando esa co
rriente dejó de tener aceptación masiva, en un proceso que,
casi al mismo tiempo, forma y sigue al 'gusto popular' en ma
teria historiográfica. Luna, si bien publicó obras sobre el si
glo XIX, como Los Caudillos, y variados intentos de histo
ria integral o de interpretación de aspectos generales (Bue
nos Aires y el Interior, Conflictos y armonías en la h1:S
torio. argenti'na, por ejemplo), tuvo en el siglo XX (casi vir

gen de parte de la historiografía académica tradicional y
también postergado por el revisionismo) su objeto central de
escritura. Así publicó sus Yriqouen, Alvear, Ortiz, dos
obras sobre el peronismo (El 45 y los tres tomos de Perón
Argentina la escritura de su historia· 2O7
su tiempo¡ y el resunlCnArgentina. De Peron. a Lamus

.?J
se, entre otros. Yen los últimos años se ha dedicado a obras
de historia integral, que fueron reproducidas en todos los
formatos posibles'. La experiencia quizás más ÍI iteresante en
cuanto a trabajos de divulgación que apuntaban a una histo
ria argentina integral, bajo la dirección de Luna, fue Memo
rial de la Patria, W1a treintena de volúmenes, que, en rigu
roso orden cronológico, en W1a periodización que solía se
guir los cambios de gobierno o régimen, pero nunca ubicaba

a personas en los títulos", abarcaban desde 1 H04 a 197:1. Lo
más significativo es que Luna convocó para esa colección a

un heterogéneo conjunto de autores que incluía historiado
res revisionistas (Julio lrazusta, Miguel A. Scenna), miem
bros de la Academia o próximos a ella (Carlos S. A. Segreti,

Luis C. Alén Lascano, Carlos Páez de la Torre), algún 'histo
riador social' (Luis Alberto Romero) y un nutrido grupo de
periodistas e historiadores 'aficionados' de diferente extrac
ción (Isidro Odena, Juan Carlos Vedoya, Andrés M. Carrete
ro), sin descuidar al staff de Todo es Historia (María Sáenz
Quesada, Roberto A. Ferrero)." Luego de esta experiencia
que, sin dejar de apuntar al mercado, no estaba exenta de as
piraciones de dignidad intelectual, LW1a se inclinó hacia éxi
tos editoriales más seguros, y en los que su nombre suele
ocupar W1 sitio excluyente.

En cuánto a Todo es Historia, sepuede afirmar que, a
más de treinta y cinco años de su número inicial, constituye
por sí misma un fenómeno cultural. Destinada a la venta en
kioscos de diarios y revistas, su vigencia ha sido ininterrum

pida, si bien no tiene el volumen de ventas de sus mejores
épocas. Por páginas han pasado historiadores de las
sus
más variadas tendencias, y de todos los niveles de forma

ción, desde los más 'academicistas', hasta los niveles más
periodísticos de la divulgación. Allí publicó muchos de sus
artículos Osvaldo Bayer, Emilio J. Corbiére fue secretario
de redacción durante años, formó parte del staff de direc
ción la estudiosa del feminismo Mabel Belucci. Ello junto
---_,. �
...
,.
/"
,..
208 Daniel Campione
.
con hombres de la Academia o de la 'historia social'. Tam

bién en torno a Luna la
revista) se formó un grupo de
(y a
historiadores que tuvo un lugar destacado en la historiogra

fía de divulgación, y que cultivó un estilo propio, más bien
conciliador de las diferentes vertientes, sin posiciones que
chocaran al sentido común del grueso de los argentinos cul
tos. Quizás los más destacados sean el ya mencionado Miguel
Angel Scenna y María Sáenz Quesada, quien recientemente

se ha convertido en unaescritora best-seller por peso pro
pio, e incluso ha publicado una historia argentina integral en
un tomo que parece destinada a un amplio éxito.
Luna será seguramente recordado como el hombre que
llevó la historia a los kioscos, en forma de revista de tirada
masiva, fascículos coleccionables e incluso como suplemen
to de los diarios, además de convertirla en un best seller de
librería en niveles a los que sólo llegaron los rnás exitosos li
bros de los revisionistas, pero aquéllos dufante un período
más breve (Luna ya lleva más de cuarenta años de vigencia).
Además, si su nivel de ventas era bueno hasta los primeros
años '80, el progresivo ocaso del revisionismo potenció en
gran medida su penetración en el mercado, al dejarlo sin

competidores.
En los '60 el revisionismo generó una gigantesca tarea de
difusión, aunque en general sin escribir demasiadas obras
con ese propósito específico, ya que la finalidad central de
toda su escritura era una y la misma: disputar, no en los ám

bitos especializados sino ante el gran público, contra la hege
monía de la historiografía académica y liberal. Por lo tanto,
casi siempre primaba un registro polémico, poco propicio a
la referencia erudita o a los recaudos metodológicos. La or
todoxia narrativa y la calidad literaria de muchos de sus tex
tos hacían simple su lectura a un público masivo, impulsada
en gran manera por la elevada polit.ización existente en el
período. Así obras La guerra del
como Paraguay y las
monumeras argentinas, de José María Rosa, o varias de
aquellas en las que Jorge Abelardo Ramos narró la historia
2O9
nacional, se potentes best-sellers, sin nece

convirtieron en
sidad de sufrir adaptaciones ni síntesis. También tuvieron

elevada difusión las obras panorámicas escritas durante o
antes de ese período, la Historia de la A rqentina

romo de
Ernesto Palacio o la <1<- José Luis Busaniche (ambas en un
de la de Rosa al
grueso volumen), e incluso los trece tornos
canzaron elevadas cifras de ventas, como antes dijimos,
En esos años de auge de la literatura social, política y en
especial histórica, también desde el marxismo hubo obras

que, aunque tampoco pensadas específicamente para
ese
propósito, alcanzaron a un mercado de lectores en expan

sión. Los breves y muy baratos tomos de Milcíades Peña (la
tuvieron
ya mencionada Historia del pueblo aroentino)
un lugar central para la difusión de esa corriente, pero no lle
garon a generar una política de sistemático ingreso en el de
bate histórico del campo marxista.
El Partido Comunista intentó hacerlo en cierta manera,
pero sin romper con su sistema editorial de distribución res
tringida (muchas veces forzada por la clandestinidad o la

censura, pero sin timing para aprovechar las épocas de más
libertad), y la historiografía comunista siguió teniendo a sus
afiliados y simpatizantes más cercanos como su público fW1-
damental. Trabajos como los de Alvaro Yunque, corno su bio
grafía novelada Alem, el hombre de la multitud, o su tra
bajo de similar carácter sobre el cacique Calfucurá. alcan
zaron una difusión algo mayor, pero sin llegar a la masividad.
Quizás la política más amplia de ediciones baratas, con

importante presencia de enfoques de izquierda, fue la em
prendida por Centro Editor de- América Latina en la etapa de
su dirección por Boris Spivacow, con series como La reali
dad argentina o El país de los arqentinos, de fascículos co

leccionables con la historia nacionaltema, combinando
corno
historiadores profesionales y aficionados. Con repercusión no

tan amplia, CEAL volvió a experiencias simílares en los
ochenta, ya bajo la dirección de Osear Troncoso, con una co

lección específicamente dedicada a la historia argentina, de
.
folletos breves que incluían selecciones documentales y un

estudio preliminar, dirigida por L. A. Rol. .cro y Lilia Bert.oni,
Historia testimonial Argentina: Docurnentos vivos de
riu.estro pasarlo. En la misma década, la Biblioteca Politi
ca se todos los campos de las ciencias sociales y a
extendió a
diversos formatos de trabajo, desde la tesis doctoral a la bio

grafía novelada, con el solo rasgo en común de estar referidas
a nuestro país periodo contemporáneo. Una buena pro
y al
porción de los casi quinientos volúrnenes editados, estuvo di
rigida a temas de la historia argentina de las últimas décadas.
A mediados de los años '80, la editorial Hyspamérica rea
lizó un interesante intento de divulgación, a través de la co
lección Historia y Potüica, de ediciones baratas de clásicos
de la historia y de la literatura de memorias, en ediciones ba
ratas colocadas en kioscos. Desde la obra de Zinny o Saldías
a la de J.L. Romero, Ferrnín Chávez o Gregario Selser, entre
los historiadores, memorialistas corno el general Paz, libros

de viajeros desde Thomas Me. Cann a Huret y Clemenceau,
con inclusión profusa de investigadores extranjeros (AIain
Rouquié, Peter Waldmann, Samuel Bailly, Magnus Morner,

Manfred Kossok, Harold F. Peterson, p. ej.), y de cientistas
sociales ocupados en temas históricos (Guido Di Tella, Julio
Godio, Liliana de Riz, entre otros), se reeditaron un centenar
largo de títulos, abarcando los más variados períodos, temas,
escuelas históricas y modos de abordaje. Lamentablemente la
colección nunca volvió a relanzarse, y quedó convertida en W1
clásico de las librerías de viejo. Muy recientemente dos colec
ciones en curso, una dirigida por Gregorio Weinberg, en edi
torial Taurus, y otra por el librero Alberto Casares, en Eme
cé, han retornado la publicación de trabajos de memorialistas
y viajeros, en prolijas
ediciones con estudio preliminar en el
primer caso y prólogos breves, en el segundo, pero sin incur

sionar en historiadores.'
En los últimos años, y dentro de un retorno del género
ha producido un particular relanzamiento de
biográfico, se
historiadores del ámbito de la Academia Nacional de la

Argentina la escritura de su historia .
211
Historia. Dentro ele una argentina de la

colección de historia
editorial más poderosa del mercado nacional, autores como
Miguel Angel De Marco (actual presidente de la Academia),
Carlos Páez de la Torre (h), Carlos Segreti y Patricia Pasqua
li, han publicado biografías que se centran en algunos de los
próceres del panteón tradicional del siglo XIX más cuestio
nados por el revisionismo (Lavalle, Rivadavia, Mitre, Avella
neda) y no incluyen a ninguna figura del panteón alternati
,
vo del revisionismo. Creemos que indican un propósito de
desandar definitivamente los antiguos avances del revisio

nismo en la conciencia histórica popular, al menos en la de
sus sectores más ilustrados."
La historiografía universitaria predominante desde 198:3,
luego de asentarseen el terreno académico, se ha lanzado a
disputar este terreno (la Historia Arqent.ina publicada co

mo suplemento de Clarín con la orientación de L. A. Rome
ro es una evidencia en este sentido, así como el volumen
Historia Araentina Contemporánea, de Luis Alberto Ro

mero o la colección de biografías del Fondo de Cultura Eco
nómica que se puso a la venta en kioscos), quizás como el

primer intento orgánico (la vieja escuela erudita nunca lo hi
zo) de ingresar a la difusión masiva con las misrnas firmas
que ocupan posiciones preeminentes en la Academia (para
los textos escolares existe el antecedente de José Luis Ro
mero, que también aportó su Breve Historia Arqentina.y,
Incluso, se ha
conseguido una presencia frecuente de los his
toriadores (L. A. Romero, pero también Hilda Sábato o Fer
nando Devoto, entre otros) en los diarios, no ya en suple
mentos o secciones culturales, sino en las páginas de edito
riales, dando una legitimidad creciente a la intervención pú

blica desde el saber histórico. En una empresa consciente (y
explícita) de dominación de todo el carnpo historiográfico en
sus diversos niveles, la divulgación masiva no podía ser des
cuidada. L. A. Romero, guía y 'operador en jefe' de esta em

presa cultural, se lanzó con decisión a ese terreno, con ayu
das sustantivas corno la del Multirnedios Cla.rin, el Fondo
/
212 Daniel Campione
.
de Cultura Económica .Y Editorial Sudarnericana (la editora

de la colección Historia y Cultura y ahora de la Nueva
Historia Arqentinai. Mientras que tanto revisionistas co
mo liberales, aun en sus épocas de auge, solían publicar sus
libros en marginales o muy especializadas, la

editoriales
'Nueva' Historia ha sabido posicionarse en el mismo núcleo
de la gran empresa editorial.
Se debe asimismo vincular con este fenómeno, la ya
mencionada publicación, casi simultánea, de la nueva ver
sión de la Historia de la Nación Argentina, por la Acade

mia, y de la Nueva Historia Argentina, de los historiado
res sociales, obras ambas que responden bastante aproxima
damente al tipo de la 'alta' divulgación. A lo que se ha suma

Historia
do, con menor nivel de difusión, la reedición de la
Argentina que en los últimos años de la 'Revolución Argen
tina' editara el sorpresivo agregado de un último
Paidós, con
tomo que la remonta hasta el golpe militar de 1976, a cargo

de la socióloga Liliana De Riz."
Cabe destacar una línea de divulgación emprendida re
cientemente por historiadores dedicados principalmente a
la enseñanza secundaria (miembros del cuerpo docente del
de
Colegio Nacional de Buenos Aires y la Escuela Superior
Comercio Carlos Pellegrini), que han tenido la particulari
dad de optar sobre todo por medios audiovisuales (video,
página web y televisión por cable) y han reconstruido
con
una perspectiva crítica la historia contemporánea

de nues
tro país, expuesta en una serie de videos, con el mérito adi

cional de llegar hasta nuestros días .
Asimisrno, algunos historiadores universitarios de iz

.
quierda han colaborado en la escritura de libros de

texto
(Roberto Elisalde, p. ej.), si bien actualmente los

textos sur
bastante despersonalizado, donde
gen de un trabajo grupal
el 'sello' lo marca en mayor medida la empresa editorial que
los autores de talo cual texto.

En el escalón más bajo en cuanto a su vinculación con la
historiografía con reconocimiento académico, pero quizás en

Argentina la escritura de SI historia -
213
el más alto en cuanto a el mercado, se encuentra

impacto en
la novela histórica de los últimos años. Este tipo de obras

volvió a ser exitosa en nuestro país en la década de los '80,
pudiendo citarse de esa época Juamarnamuela 'mucha rnu
jer de Martha Mercader, y La revolución, es un sueño
eterno, de Andrés Rivera, en torno a la figura de Juan José
Castelli, el jacobino de la revolución de Mayo." En estos ca
sos iniciales, se trataba de autores ya conocidos en el campo
de la literatura de ficción, que decidieron motu. proprio to

mar el pasado nacional como temática. Arnbos libros fueron
un éxito de ventas, y poco después sería el ubicuo Luna el

aun más exi
que ingresaría a esa nueva liza con Soy Roca,
toso que los dos anteriores.
Pero fue años después que se dio una avalancha de no
velas de ambiente general de autores noveles o

histórico, en
poco conocidos, claramente inscriptos en una operación de

mercado de las grandes editoriales, con claros signos de 'fa
bricación en serie' y con una calidad literaria, en términos
generales, muy inferior a la de los predecesores citados. En
tre los de mayor impacto se cuentan los sucesivos títulos de
Juan I. García Hamilton, sobre Alberdi, Sarmiento y San Mar
tín, El grito sagrado, de Pacho O' Donnell, o el relato arma
do por la periodista Araceli Bellota, con la correspondencia
amorosa de Sarmiento. Se trata de un acercamiento a la his
toria que privilegia la anécdota superficial, la historia de al
coba, el 'descubrimiento' de parentescos ignorados, y otras
banalidades en nada vinculadas a los ejes centrales del proce
so histórico. El gusto masivo por la lectura de historia nacio
nal no se ha perdido, como queda demostrado por el éxito de
estas novelas, pero sí transformado en algo más vinculado al
entretenimiento que a la reflexión social y política. De paso,
se eligen casi invariablemente personajes pertenecientes al
panteón 'oficial' tradicional, quizás como lID modo adicional

de conjurar los 'fantasmas' que pueda haber dejado el revisio
nismo en la conciencia histórica de los sectores medios.
Hay que aclarar que no todas las novelas históricas de los
---
-- __
214 Daniel Campione-
últimos tiempos responden a esa línea. Por ejemplo, las de

Horacio A. López, en las que se intenta un acercamiento al
contexto social de la época y a los con!1ictos y luchas de
ideas imperantes. Estas tienen en común el intento de res
catar personajes 'jacobinos' de la Revolución de Mayo y la
1 1
Guerra de la Independencia.
NOTAS
I
El escritor nacionalista fue autor de varias novelas históricas, centradas en
el periodo rosista (1829-1852). Varias de ellas estaban estruct.uradas al mo
do de 'episodios nacionales' (nombre de la serie de relatos históricos del es
critor español Benito Pérez Galdós), abarcando un lapso y sucesos que ya
se indicaban en el título: El general Quiroga: 1829-1835, Tiempo de
odio yangust'ia: 1839-1840, Han tocado a degüello: 1840-1842, Bajo

la garra anglofrancesa: 1848-1848, Y así cayó don Juan Manuel:
1850-1852, El Gaucho de Los Cerrillos, La ciudad pintada de rojo.
También compuso un extenso relato novelado de la guerra del Paraguay:
Escenas de la guerra del Paraguay, en tres volúmenes.
e
La propia revista Billiken. cuya aparición comenzó en las primeras déca
das del siglo, fue un escenario privilegiado para la versión más apologética
de la historiografía oficial, dedicada a un público infantil o en los primeros
años de la adolescencia. En los '60 aparece su competidora por excelencia,
Anteojito, que no innova en el tratamiento de la materia histórica.
La A.N.H. transmitió durante un tiempo las conferencias dictadas en la ins

,
titución por la entonces Radio del Estado. Cf. Cattaruzza, A., "Descifran
do ...
", arto cit. p. 454.
1
La historia argentina de Luna apareció incluso como anexo al popular dia
rio Cronica, en folletos coleccionables de modo independiente.
Así el tomo que trata la presidencia de Mitre, a cargo de Trinidad D. Chia

"
nelli, se llamaba El gobierno del puerto, y el correspondiente a la primera

presidencia de Roca, escrito por Andrés M. Carretero, Orden, paz, entre
ga. Quizás se trataba de reflejar con esta 'despersonalización', la idea de es

tar haciendo historiografía moderna, no centrada en los grandes hombres si
no en la totalidad de los procesos .
En la solapa de contratapa de cada uno de los volúmenes, se enunciaba bre

. ,
vemente lo que se pretendía ofrecer con la colección:

"Una visión completa
de la historia de la Argentina independiente a través de sucesivos volúme

nes eruditos sin pesadez, de claro lenguaje pero sin superficialidad y con un
único compromiso con el pasado: la verdad histórica." Es decir, textos ac
cosibles a un público amplio, que no aparecieran embanderados en una u
otra corriente, y que mantuvieran cierto 'piso' en su nivel de elaboración.

,
Por esta vía se han reeditado las Memorias curiosas de Antonio Beruti,
las del general Miller, Cunnígham-Graham, el general Belgrano, El Diario
de Gabriel Quiroga ele Gálvez, ent.re muchas otras.
x
Estas obras h ..U1 sido lanzadas por la Edit.orial Planeta, en un formato ele
gante y a precios medios-altos. La Academia, largamente marginada de una
literatura histórica de aspiración más o menos masiva, ocupa así un sitio en
la 'alta' divulgación, a la vez que vuelca trabajos que, por su tema y orienta
ción, parecen orientados re-generar
a un consenso en tomo a las valoracio
nes de la vieja historia liberal.
"
Rivera ha vuelto a incursionar con éxito en la narrativa ambientada en la his

toria del siglo XIX con El Farmer, obra dedicada al exilio británico de Rosas.
10
Ver más arriba la mención al trabajo de Liliana de Riz, que ha escrit.o con
frecuencia sobre temas de historia contemporánea, pero desde su forma
ción disciplinaria corno socióloga y cientista política.
11
Nos referirnos a las novelas de Horacio A. López Memorias desde el
Fondo del Mar: Novela historica, Buenos Aires, Dírple, 1997 y Por un
único sol. diario ficcional de Monteaqudo, Buenos Aires, Anfictionía,
2000.
217
VIII
Sobre las perspectivas futuras.

A modo de conclusión
En las páginas anteriores, hemos venido trazando un pa

norama de la evolución de la historiografía en Argentina. Al
momento de concluir este trabajo, nos parece pertinente

realizar algunas reflexiones sobre las posibilidades de ITlO
dificar el 'campo historiográfico' actual, ante una situación
que nos parece eminentemente insatisfactoria, por
las ra
zones que hemos tratado de exponer más arriba.
Todo indica que, pese a los fuertes signos que denotan
una crisis, la historiografía argentina, en el corto plazo, se
guirá hegemonizada por el grupo de historiadores que man
tiene su predominio desde el retorno al régimen constitu
cional, basado en primer lugar en las principales carreras
de Historia de las universidades del país, no sólo las nacio
nales sino también, más recientemente, algunas de las
principales de carácter privado. Es muy probable que siga
avanzando hacia una progresiva fusión con el espacio de la
Academia Nacional de la Historia, y afiance su desarrollo en
la 'alta divulgación', y su creciente acceso a los medios ma
sivos, para de ese modo completar su predorninio sobre to
dos los ámbitos significativos del trabajo con la historia.
También es altamente factible que Félix Luna y los histo
riadores a él vinculados sigan desenvolviéndose en el espacio
de la difusión hacia público menos ilustrado o más conser
un
vador que el de los anteriores, y alcancen alguna baza más

en la Academia y en otras instituciones tradicionales. Y se
guramente las grandes editoriales seguirán explot.ando la

.
novela histórica de baja calidad o la biografía trivializadora,

218 Daniel Campione
.
realimentando una degradación del 'consumo histórico' de

masas.
La pregunta que nos cabe es cuáles son las posibilidades

de cambio, y en consecuencia la perspectiva de los historia
dores considerados de izquierda en ese panorama. Eso si
partimos del presupuesto de que un lugar marginal, compa
tible con la dignidad ética e intelectual, pero sin eficacia en
el debate sobre el pasado y el presente de nuestro país, y sin
capacidad de incidencia fuerte en la formación de la con
ciencia histórica de los argentinos, no puede ser satisfacto
rio, y no es otra cosa lo que el 'sistema' ofrece hoy.
Cabe preguntarse cuál puede ser el 'programa de ac
ción' de la historiografía de izquierda, en general adscrip
ta a diversas vertientes del marxismo. Esto resulta parti
cularmente problemático, si se considera que esa historio
grafía nunca tuvo una consolidación como 'escuela', una
voluntad sostenida de trabajo en común, ni posibilidades
de abandonar cierta marginalidad, salvo en períodos muy
breves. Por añadidura, se enfrenta a una concepción pre
dominante de la formación del historiador (y del investi
gador en ciencias sociales en general), que tiende a la en
dogamia, a convertir la producción en un medio para ha
cer avanzar un currículum y no en un camino para la
construcción de conocimiento, y mucho menos en parte
integrante de una militancia político-intelectual. Es decir
que tomar el camino de la izquierda significa no sólo colo
carse por fuera del paradigma predominante, sino asumir
un modo de 'acumulación intelectual' que el sistema no es
propenso a reconocer.
Frente a ese cuadro de situación, que puede proveer

avances en lainvestigación y el conocimiento histórico, pe
ro se aleja progresivamente del enfoque de clase para apli
car a los 'sectores populares' una mirada de 'entomólogo', y
que es indiferente, cuando no va directamente en contra, de
la vinculación entre conocimiento histórico y transforma
ción social, se dibujan una serie de tareas fundamentales
219
para los que aspiramos a reivindicar una concepción dife

rente, con otros anclajes sociales y políticos:
a) Procurar avances en superar el divorcio entre historio

grafía profesional y académica e historiografía militan
te o de partido. Ello implica promover la articulación
entre los ambientes universitarios y los ámbitos de la
militancia, fortaleciendo las tareas que pongan a traba
jar conjuntamente a gente de ambas procedencias, sin
paternalisrnos condescendientes ni antiintelectualis
mos igualmente inadecuados. Se trata de superar el
'pensamiento de becario', siempre centrado en hacer

carrera y acumular publicaciones, y por lo tanto des
preocupado del impacto social de su actividad de in

vestigación y de enseñanza (yen casos límite hasta de
su aporte efectivo al conocimiento), y proponer la re
cuperación de una ética militante del trabajo intelec

tual, que permita avanzar en el trabajo colectivo, sin je
rarquías rígidas ni cursus honorum obligatorio, sin de
ferencias a 'próceres' académicos reales o supuestos,
pero también sin diletantisrnos que menosprecien la
disciplina intelectual y la construcción pausada y labo
riosa del conocimiento. Tener siempre presente el inte
rrogante sobre la interrelación entre un proyecto social
de transformación del presente, que es necesario cons
truir, y el conocimiento del pasado que debe transitar
un camino de ida y vuelta con los objetivos emancipa
dores. Esa puede ser la mejor respuesta a la 'despoliti

zación' de la actividad histórica que ha irnpulsado la co
rriente hegemónica desde mediados de los '80.
b) Trabajar en la historia de las clases subalternas y d(' la

izquierda, con un enfoque que se empeñe en no repro
ducir la mirada 'desde arriba' que suele tener la hist ()
riografía oficial, pero que también eluda aplicar mok les
preconcebidos que siempre concluyen por 'descubrir'
/
220 -
Daniel Campione
lo que van a buscar, por idealizar o 'rornantizar' a los

sujetos que estudia. Se requiere desarrollar un com
promiso, una empat.ía, con el proceso social que se es
tá investigando, sin encantarse por la visión detallista
pero inarticulada, al estilo de quien mira por la lente de
un microscopio, y no se preocupa por situar en un con
texto la dimínuta muestra que se ofrece a su examen.
Pero eludiendo al mismo tiempo, con el mismo empe

ño, el impulso a generalizaciones rápidas y facilismos.
e) Rescatar las luchas obreras y populares (en el sentido

amplio de luchas que comprende a lo cotidiano y 'mi
núsculo'), tanto las del pasado lejano corno las recien
tes y las del presente, las de alcance nacional como las
regionales y locales, con un abordaje que no conside

re la 'recuperación de la memoria' como fin en sí mis
mo, sino corno paso indispensable para analizar riguro

samente la trayectoria de las clases subalternas en
nuestro país, con un interés ligado a la transformación
social. La dicotornización de la utilización y desarrollo
de las categorías teóricas por un lado, y de la observa
ción minuciosa de la realidad social y de los sujetos
que la construyen, por el otro, es una vieja tradición
disociadora que afecta a muchos historiadores, y cons
tituye, a nuestro juicio, un signo inequívoco de que se
han tornado senderos incorrectos.
d) Desarrollar una crítica de sentido integral a la corrien

te historiográfica hegemónica, y proponer interpreta
ciones alternativas a las que ésta efectúa y difunde,
sin que aquella crítica y esta formulación de alternati
vas se conviertan en fines en sí mismos u obsesiones:
no se trata de 'dar vuelta' las interpretaciones de la
historiograña hegemónica, de denunciarla perma
o
nentemente como 'falsificación' en un talante similar al

del revisionismo, sino de construir con autonomía el
221
propio trabajo de investigación, las preocupaciones

teóricas, los ámbitos ele discusión, en ruptura con las
convenciones de 1:1 corriente hegemónica. La princi
pal tarea de los historiadores marxistas y de izquierda,
tengan formación académica o carezcan de ella, estén
dedicados a tiempo completo a este trabajo o no; no
puede ser otra que la de 'escribir historia', revalorizan
do el compromiso militante y la cosmovisión anticapi
talista, emancipatoria, corno animadores fundamenta
les de esa escritura, junto con la clara definición de los
conceptos y el rigor metodológico.
e) El esfuerzo historiográfico, sin perder su especifici

dad, no puede estar desligado de la formación de un
campo de la izquierda en las ciencias sociales, no cru
zado por partidismos ni, menos aún, por capillas aca
démicas. La tendencia ya operante es crear espacios
sin demasiada acepción de disciplinas, lo que puede
ser susceptible de profundizarse. Quizás el desafío ac
tual sea producir una historia claramente integrada en

un pensamiento radical que renazca con fuerza en el
conjunto de las ciencias sociales de Argentina.
f) Volcar el conocimiento que se genere en investigacio

nes y análisis sistemáticos, de un modo que a su vez
puedan constituirse en base de la divulgación escrita y

del trabajo de formación de militantes sociales y polí
ticos. Eso significa retomar la publicíst.ica histórica de
izquierda, hoy casi extinguida, pero desde un nivel de
seriedad y distancia crítica ausente en el pasado, y con
la firme decisión de diferenciarse, tanto de esa 'histo
ria para historiadores' que suele poblar revistas y en
cuentros profesionales, privada de cualquier repercu
sión en círculos más amplios; corno de la 'divulgación'
anestesiante, escrita desde el marketino más que por
genuina preocupación por la verdad histórica.
------_
-,
-,
222 .
Daniel Campione
Estos objetivos requieren para su consecución una tra

yectoria de mediano plazo, demandan espacios fuera de las
universidades (centros de estudios, revistas, asociaciones
culturales de todo tipo), pero asímismo dentro de ellas; ne
cesitan de historiadores de 'tiernpo completo', pero también
de militantes que conjuguen experiencia práctica y vocación
por la investigación; no pueden depender estrechamente de
las organizaciones sociales y políticas, pero tampoco preten
der ignorarlas declarándolas 'superadas' con soberbia siem
pre contraproducente.
En fin, necesitan de un trabajo arduo y paciente, y de
transitar por un camino necesariamente estrecho, que no
puede ni debe esperar auspicios del establish.meni social y
académico. No puede ser sino una tarea colectiva, exenta de
sectarismos, y en la que el interés, la motivación, radique en
la búsqueda de construcción de conocimiento, vinculada a la
construcción de una sociedad diferente.
223
ANEXO
Bibliografía comentada
Se
incluye en este anexo una breve guía bibliográfica co
mentada, destinada a quienes quieran profundizar en los te
mas tratados. Se la divide en dos secciones: la primera cen
trada en producciones sobre historiografía y cuestiones de

método en general, y la segunda referida particularmente a
nuestro país.
a. Historiografía general y comprensión de la historia
•
AAVV, Historia ¿para que", Siglo XXI, Isa edición, 2000.
Diez artículos de sendos historiadores mexicanos (o re
sidentes allí) que procuran dar respuesta a la pregunta
del título. Aunque la mayoría de los trabajos contienen
algunas referencias específicas a la historia y la histo
riografía mexicana, el sentido de la obra es universaliza
ble. Destacaría en especial dos: el de Carlos Pereyra,
que da título al libro, y el de Adolfo Gilly, "La historia
como crítica o como discurso del
poder". Ambos reivin
dican una historia con orientación de clase,
desprovista
de pretensiones de 'neutralidad', militante por las
transformaciones sociales, pero rigurosa, respetuosa de
la verdad de los hechos, enemiga de las conclusiones
apresuradas. La edición original ya tiene dos décadas,
pero no ha perdido vigencia.
224 Daniel Campione
-
• Jean Chesneaux, ¿¡Iaeernos tabla rasa del pasado? A

propósito de la historia y de los historiadores, 15°
edición, 2000.
Obra de un historiador marxista francés, claramente en
frentado a las visiones 'academicistas', incluyendo la Es
cuela de Armales, Vindica la relación entre historia y
práctica social, y el espíritu militante y de partido en el
historiador. Realiza un agudo análisis de la 'corporación
de historiadores' y sus prácticas. Contiene también críti
cas dispersas a la escuela histórica soviética y a la escri
ta por los comunistas franceses. El autor ha recibido cri

ticas por el tipo de vínculos que establece en la relación
entre el trabajo histórico y la militancia política, a la que
algunos juzgan excesivamente directa y 'pragmática'.

• Luden Febvre, Combates por la historia, Altaya, 1993.
Febvre es, junto Bloch, el fundador de la re vis
con Marc
taAnnales, en el año 1929. El ten-m de esta compilación
de artículos suyos escritos a lo largo de dos décadas
(l930-1950, aproxirnadamente), expone, en tono polé
mico, los grandes ten las de la que se dio en llamar 'nue
va historia'. Asistimos así al choque entre la historiogra
fía erudita tradicional y tilla aspiración a la historia de
la totalidad, menos centrada en los acontecimientos.
Hay que tener en cuenta que el autor es anterior a la

obra de Braudel y sus aportaciones sobre las 'temporali
dades' diferentes, y estuvo más inclinado a ternas de his
toria de las ideas que a la problemática económica y so
cial que sería luego el sello distintivo de la escuela. Su
lectura es muy grata porque el autor tiene estilo po
un
lérnico, lleno de ejemplos concretos, y realiza así una

brillante crítica de la 'vieja historia'.
• Carlos Antonio Aguirre Rojas, Ensayos braudelianos.

Itinerarios 'intelectuales y aportes historioqrtificos
de Fernomd Braudel: Prohistoria, 2000.
Argentina la escritura de su historia 225
-
El autor es un especialista en la obra y la biografía intelec

tual del historiador francés, y está claramente vincuJado
a ella por una relación de admiración y
discipulado. El li
bro puede resultar un tanto árido, pero es una recorrida
por el que es quizás el autor más prestigioso para la 'co
rriente principal' de la historiografía actual, y una ayuda
útil para comprender su obra, desde una mirada muy fa
vorable, que hay que tomar con ciertas reservas.
• Carlos Antonio Aguirre Rojas, Pensamiento historio
gráfico historiografía del siglo XX. Ensayos intro
e
ductorios. Prehistoria-Manuel Suárez, 2000.
Se compilan aquí un conjunto de ensayos recientes de

Aguirre Rojas, que se extienden sobre un panorama de
distintos aspectos de la historiografía mundial, con espe
cial atención a las últimas décadas. Es muy recomenda
ble el capítulo de balance sobre la historiografía occiden
tal en el año
2000, porque logra dar
breves páginas
en
una ideagenérica del desarrollo histórico actual. Tam
bién es de suma utilidad una 'bibliografía sumaria' sobre
la historiograña del siglo XX, que ocupa las últimas
pá
ginas del volumen. Una de las preocupaciones que re
corre la mayoría de los
trabajos, es la ubicación de la his
toriografía latinoamericana y de los principales proble
mas del subcontinente vistos en
perspectiva histórica.
En esa línea, el libro se cierra con un abordaje de la re
gión de Chiapas y el movimiento zapatista, inspirado en
la línea de análisis de Imrnanuel Wallerstein y la teoría
del 'sistema-mundo'.
•
Jacques Le Goff, Pensar la historia, Paidós, 1997.
El autor historiador de la escuela de Annales. So
es un
bre todo en la
primera parte del libro, titulada simplemen
te "La Historia", hace un recorrido somero sobre el itine
rario del pensamiento histórico de la
antigüedad
a nues
tros días, y esboza algunos de sus principales problemas.
----
----
226 Daniel Campione
.
• Peter La revolución historiográfica francesa.

Burke,
1997.
La escuela de los Annales: 1929-1989. Gedisa,
desarrollo de
Tiene W1 panorama general sobre todo el
escrita W1 historiador británico con
su escuela, por
amplía labor en historiografía y teoría histórica. Abarca

desde sus comienzos grupo cuasi marginal a su
como
transformación en 'corriente principal' de la historiogra

breves análisis de
fía francesa y su crisis posterior. Trae
las de
las obras principales de la corriente, incluyendo
fundadores y de Fer
Marc Bloch y Lucien Febvre, los
Ladurie. Incluye al fi
nand Braudel, y Ernmanuel Le Roy
nal un breve pero útil 'glosario' que define las principales
escuela.
categorías utilizadas por esa
historiadores marxistas británi

•
Harvey J. Kaye, Los
de Zara
cos. Un. análisis introductorio, Universidad
goza, 1989.
siglo de historio
Una muy buena recorrida por casi medio
grafía británica, que incluye capítulos específi
marxista
cos sobre Maurice Dobb, Rodney Hilton,

Christopher Hill,
última sección
Eric Hobsbawn y E. P. Thompson, y una
contribución colectiva,
sobre lo que el autor denomina la
este grupo de historiadores. Uno de
los
corno escuela, de
méritos del libro que encuentra la forma
es de ubicar los
avances de las investigaciones

históricas sobre el contex
marxismo de buena parte
to de los debates teóricos del
del siglo XX, sólo en el ámbito anglosajón, sino tam
y no
fundamental
bién el de Francia y otros países, muy
en
mente la ligada al papel del sujeto y

de las estructuras en
discutir la problemáti
el decurso histórico. Otro es el de
ca de la perspectiva de
clase en la historia, y la posibilidad
de una alterna
de W1a 'historia desde abajo', como parte
Termina el li
tiva no sólo histórica, sino también política.
de connotacio
bro con un planteo apenas esbozado, pero
nes fascinantes,
'la educación histórica del deseo', una
William Morris.
formulación que le debe mucho a
•
Josep Fontana, Historia: Análisis del pasado y pro
yecto social, Crítica-G rijalbo Barcelona, 1982.
,
La idea fundamental de esta obra está

expresada en el tí
tulo: propone un recorrido por la historiografía de distin
tas épocas tendencias, desde los antecedentes clásicos
y
hasta el presente, pero no viéndolas al interior de la pro
pia producción histórica, sino como expresión de proyec
tos sociales, animados por diferentes clases en socieda
des de diferente estructura. La 'politicidad', el 'partidis
mo' de la labor historiográfica, es analizado con particu
lar detenimiento en las escuelas que jalonaron el siglo
XX, como el marxismo y Annales, yen polémica abiert.a
contra los criterios que identifica con la reacción capita
lista, como los de Popper y cierta historiografía económi
ca norteamericana, y el giro
post-Braudel de Annales, al
que estigmatiza sin piedad.
•
Adam Schaff, Historia y verdad. Planeta-Agostini, 1994.
Escrita por un historiador polaco contemporáneo, de for
mación marxista, es una exposición de carácter episte
mológico sobre la construcción del conocimiento históri
co y la tarea del historiador. La obra incluye a modo de
introducción un interesante análisis sobre la historiogra
fía en torno a la Revolución Francesa.
•
Ciro F. S.Cardoso, Introducción al trabajo de la in
vestigación histórica. Conocimiento, método e h'is
torio, 1981-2000.
Se trata de un manual básico, orientado a proporcionar
nociones de la epistemología y metodología del conoci
miento histórico y su aplicación. Comienza
por ofrecer
un marco
epistemológico y metodológico general, des
pués del cual recién ingresa en el terreno específico his-
.rico. En la última parte se orienta a
prestar asistencia
a los estudiantes e
investigadores jóvenes que se inicien
en las actividades de
investigación, con abundancia de
228 Daniel Campione
.
documen
ejemplos concretos, instrucciones para fichar
tos y bibliografía, y otros métodos básicos a utilizar.
•
Ciro F. S. Cardoso-Héctor Pérez Brignoli, Los métodos
de la historia. Introducción a los problemas, meto
dos ?J técnicas de la historia demoqráfica, economi
ca y social. Critica, 1.976-1999.
Cronológicamente anterior a la obra mencionada arriba,

en la his
este manual es más específico, ya que se centra
t.oria econórnico-social y demográfica, y no contiene con
sideraciones epistemológicas generales. Los años trans

curridos no han envejecido el texto, y constituye una
buena introducción para comprender la configuración
todo
del pensamiento historiográfico del siglo XX, sobre
Arenales y al materialismo
en relación con la escuela de
para tomar un contacto inicial con

histórico, así corno
ciertos métodos y técnicas básicos para esos sectores de

la El capítulo introductorio, así como los titu
disciplina.
lados "Marxismo e el siglo XX" y "La historia
Historia en
social" son los más accesibles e interesantes para el lec

tor no especializado. El primero de ellos brinda
illl pano
rama, breve pero eficaz, de los logros y limitaciones de la
historiografía de orientación marxista hasta los primeros

en los
años setenta, tanto en el ámbito 'occcidental' COTI10
países 'socialistas'.
del pasa
•
Philippe Joutaurd, Esas voces que nos llegan
1999.
do, Fondo de Cultura Económica,
Se trata de un integral Ce internacional) sobre el
estudio
desarrollo de la historia oral. Los seis primeros capítulos
son una suerte de historia de la sub-disciplina, desplega
da con un criterio que combina lo cronológico y lo espa

cuna (EE.lIU.), luego, si
cial, analizándola primero en su
guiendo el movimiento de expansión, en Gran Bretaña,
Escandinavia e Italia, y finalmente en Francia, que ingre
retraso a la utilización de esas técnicas. Concluido
sa con
este enfoque histórico, se explica lo central sobre méto

dos �¡ técnicas de historia
oral, la construcción del docu
mento oral, etc.
•
Pi erre
Vilar, Pensar Historicamente. Reflexiones re
XI
cuerdos. Crítica, Barcelona, 1997.
Un veterano hist.oriador francés, de la escuela de A'JZILa

les y orientación marxista (fue incluso militante comu
nista durante un lapso prolongado), desarrolla una aquí
especie de 'autobiografía intelectual', que resulta muy
útil para ent.ender el desarrollo de la
historiografía fran
cesa y las instituciones de investigación y docencia (y
sus cruces con la política) lo
largo del siglo, vista por
a
uno de
sus protagonistas
principales (Vi lar es un gran
historiador, especializado en historia de Esparta, más es
pecíñcamente de Cataluña). La responsable de la edición
española le ha agregado amplias not.as al pie que enrique
cen notablemente la obra
y le agregan precisión a los co
mentarios del autor.
•
Pi erreVilar, Introducción al 'vocabulario del aruilisis
historico, Hysparuérica, 1992.
Es unaespecie de diccionario de las principales catego
ríasaplicables a la historia, con visible predominio del en
foque marxista. Escrita en lID t.ono didáctico y con pre
tensión introductoria, constituye una
muy buena presen
tación para principiantes en los estudios
históricos, de
las categorías teóricas en tomo a la sociedad
y la políti
ca, analizadas desde el punto de vista del historiador.
•
Eric Hobsbawn, Sobre la historia, Critica, Barcelona,
1998.
Se trata de una compilación de

jugosos art.ículos y con
ferencias de terna
historiográfico, por el que es quizás
el historiador más famoso entre los
aún vivos. Es una
especie de rápido recorrido sobre algunos
de los princi
pales temas ele la
historiografía. Son part.icularrnent.e
23 O .
Daniel Campione
historiado
interesantes los titulados "¿,Qué le deben los
res aKarl Marx'?", "El presente como historia", "Marx y la
historia" y "Sobre la historia desde abajo".
Historia
• Thad Sitton, George L. Meharfy, O.L. Davis .Ir.,
oral. Una guía para profesores (y otras personas).
F.C.E., México, 1989.

historia oral
Una especie de manual sobre el trabajo en
de cam
(armado de proyectos, revistas, técnicas, trabajo
po), pensada trabajar con alurnnos de secundaria y
para
'aficionados' en Refleja la experiencia nortea
general.
en historia
mericana, que es la más antigua y arraigada
no profesio
oral, y en la que hay un fuerte componente
nal y de rescate de la memoria de grupos sociales poster
Altamente recomenda
gados y de las tradiciones locales.
ble para todo interesado en la investigación
iniciarse en
el tra
histórica yen el rnanejo de la sub-disciplina que es
bajo historiográfico mediante testimonios grabados en
soporte magnético .
llistoria Oral. Insti

•
Jorge Aceves Lozano (compilador),
tuto Mora, México, 1993.
histo
Es una recopilación sobre distintos aspectos de la
de
ria oral y su rnetodología, de la que participan algunos
los máximos exponentes de ella el nivel mundial, co
en
rno Paul Thompson ("Historias de

vida y cambio social")
o Alessandro Portelli ("El tiempo

de mi vida: las funcio
nes del tiernpo en la historia oral").

•
AAVV, La historia oral. CEAL, 1991.
la anterior, efec
características similares a
Copilación de
área de his
tuada por Dora Schvarstein, responsable del
Aires. Pueden
toria oral en la Universidad de Buenos
destacarse del conjunto dos trabajos. En primer lugar,
cuestionamiento del paradigma circulante sobre lo
por el
historiador y el buen trabajo histórico: "Des
que es un
profesionalizar la historia" de Raphael Samuel, un padre
231
fundador ele la historia oral británica; y "Lo que hace di

ferentea la historia oral", y también el trabajo de Ales
sandro Portelli, que plantea de modo sencillo pero agudo

algunos problemas básicos del lugar de los testimonios
hablados y sus características.
•
Marc Bloch, Apología pan¿ la historia o el oficio de
liistoruuior, Edición crítica preparada por Etienne
Bloch. Presentaciones de .Jacques Le Goff, Carlos Agui
rre Rojas y Etienne Bloch. Instituto Nacional de Antropo
logía e Historia. Fondo de Cultura Econórnica. México.

1993-1998.
Esta publicación torna manuscritos que Marc Bloch, el
fundador de la escuela de A rmales, C0I11pUSO ya prisio
nero del ejército nazi (había participado en la Resisten
cia en Lyon), por el que terminaría siendo fusilado. Esta

edición crítica reúne diferentes redacciones de los I1m
nuscritos, y extensas presentaciones a la edición españo

la y francesa. Es un texto metodológico en el que Bloch
vuelca reflexiones inspiradas por toda su trayectoria de
historiador. Entra en debate con las concepciones socio
lógicas y económicas que tendían a relegar el papel de la

historia, y con la historiografía positivista que pretendía
hacer a un lado el rol del historiador. Defiende en cambio
el papel activo del historiador como 'hombre de oficio', la
necesidad de su labor para la comprensión y el análisis de
la 'materia en bruto' que brinda la historia. Aborda tam
bién la problemática del tiempo histórico y su periodiza
ción, del lenguaje del historiador, y su compromiso ético
con la materia estudiada. Toda la obra resulta rnuy útil a
la hora de acercarse a la comprensión del trabajo del his
toriador, con el valor adicional de constituir un testimonio

del que fuera fundador de Annales, y uno de los más
grandes historiadores de la primera mitad del siglo XX.
•
.Julio
Aróstegui, La investigación, histórica. Teoría y
metodo, Crítica, Barcelona, 1995.
232 .
Daniel Campione
Valioso manual que en su ordenamiento va de 'mayor a

histórica y el
menor', desde la consideración de la teoría
carácter de la en su primera parte, la cons
historiograña
trucción la segunda,
del conocimiento historiográfico en
de métodos y técnicas en la
y un extenso tratamiento
tercera última. Resulta muy interesante el capítulo :3 de
y
la primera parte, dedicado, bajo el título de "La renova
ción historiográñca", a un rápido pero amplio panorama
de los 'paradigmas' historiográficos del último siglo.
• Edward Ballet Carr, ¿Q'uá es la rtistoriar, México, Pla

neta, 19HG.
Este libro contiene la transcripción de tilla serie de con
ferencias dada por el que fuera magistral historiador de
la U.R.S.S monumental Historio. de la Rusia Sooie
(la
el afio 1961. Beneficiándose con el 1.0110 colo
tú;a) ,
en
quial, multiplicación de ejemplos concretos, Carr

y la
realiza una excursión por los grandes problernas de
la
el vín
historiografía (la relación pasado-presente-futuro,
culo entre la sociedad y el individuo, la idea de progreso,
de la
el determinismo y el 'accidentalismo', el enfoque
causalidad y otras formas de explicación histórica, la ubi
cación de la historia enel conjunto de las ciencias socia
les), de una manera amena, sin que por eso pierda rigor.
Las características de la exposición la hacen especial

otras obras
mente apta corno iniciación a la lectura de
más arduas. El modo de discutir los 'grandes problemas'
es muy característico de la
tradición empirista de los an
glosajones,lo se que de manifiesto aún en un histo

pone
riador influido por el marxismo corno Carro
Historia .Y Socialismo, Centro Editor de

• Alberto J. Pla,
América Latina, 1 DH8.
son de tema
Compilación de trabajos, parte de los cuales
debatir con
historiográllco. No poco esfuerzo se dedica a
la teoría
el estnlcturalismo de estirpe alt.husseriana, y
con
233
de la dependencia. latinoamericana. Este libro se articu

la, en cierta manera, con el que escribió Pla sobre la hís
toriografía argentina, y ambos lo convierten en el autor
marxista argentino más preocupado por los debates his
toriográficos locales y mundiales .
•
Pctcr Burke (ed.), Formas de hacer historia. Alianza
Universidad, 2°
reimpresión, 1996.
Esta colección de artículos trata diversos modos del que
hacer historiográfico, sobre todo aquellos que han surgi
do tomado auge en épocas recientes. Así la historia
o
desde abajo, la de las mujeres, la microhistoria, la histo

ria oral, historia de la lectura, de las imágenes, del cuer
po, y algunas ramas más tradicionales, más bien 'renaci
das' luego de su virtual 'proscripción' por la historia eco
nómica y social, como la historia de acontecimientos y la
historia del pensamiento político. Cada una ocupa un ca
pítulo, escrito por un especialista en la sub-disciplina res
pectiva. Entre los autores predominan los anglosajones,
con alguna excepción como el 'microhistoriador' Giovan
ni Levi. El conjunto está presidido por un trabajo del

compilador procurando ubicar la 'nueva historia'. Escri
tos en pleno auge de la crisis de 'los grandes relatos' y de
la idea de progreso en la historia, muchos de los artícu
los están fuertemente atravesados por esa coyuntura. La
obra en conjunto brinda un panorama, tanto
1 In abigarra
do, de las nuevas temáticas e inclinaciones metodológi
cas de los historiadores.
•
Peter Burke, Sociolooia e Historia. Alianza Editorial,
1980.
Esta es una obra

particularmente apropiada para estu
diantes graduados de sociología interesados en los es
o
tudios históricos y estudiantes de historia con

inquietu
des sociológicas, porque trata de
superar lo que el autor
denomina 'un diálogo de sordos' entre ambas disciplinas,
234 .
Daniel Campione
interrela
para pasar a analizar luego las convergencias e
ciones entre el punto de vista centrado en la

estructura
sociolo
social (sincrónico, básicamente dominado por la
gía), (diacrónico, hegernonizado por la

y el cambio social
historiografía). Se pone el énfasis en la posibilidad y
ne
historia
cesidad de aprendizajes recíprocos. Burke es un
sobre temas de histo
dor, con abundantes publicaciones
sensibilidad especíñca
riografía, lo que no le quita una
mente 'sociológica'.
• Waldo Ansaldi (cornpilador), Historia/Socioloqia/Socio
logía histórica, CEAL, 1994.
El compilador, un historiador argentino contemporáneo,
entrecruzamiento de campos, por estar
que conoce el
dedicado a argentina y latinoarue
enseñar historia social
ricana en la carrera de Sociología. Reúne aquí rm conjun

con soció
to de artículos del área francesa y anglosajona,
historiadores como Theda
logos corno J. C. Passeron, e
analizan las relaciones
Scockpol. Tras dos artículos que
refieren a los
entre historia y sociología, otros cuatro se
basamentos de una sub-disciplina: el enfoque sociológico
Corno
del pasado, al que denomina sociología histórica.
el título anterior, éste es recomendable para aquellos que
se sientan provocados al 'cruce'
entre ambas disciplinas
e igno
(y a los que aun no, para despejar prevenciones
rancias mutuas).
b. Breve bibliografía comentada

sobre historiografía argentina
• Rómulo D. Carbia, flistoria crítica de la historioqrofia

1940.
argentina (desde sus orígenes en el sialo XVI),
histórica de nuestro
Es la obra clásica sobre la escritura
/
235
país, tanto por su integral, como por lo minucio

carácter
so y profundo de sus análisis, más allá del acuerdo con
sus puntos de vista. Parte de Ulrico Schmidel, y no va
más allá de las primeras décadas del siglo XX, sin llegar
a tratar ni a la nueva escuela ni a los revisionist.as. El au
tor es W1 exponente de primer orden de la Nueva Escue
la Histórica, tamizada su visión histórica por una pers
pectiva ideológica cercana al conservadorismo. Tiene el
atractivo de que lleva adelante un enfoque muy polérni

ca, que hace severas críticas hacia muchas 'vacas sagra
das', sin excluir a López, Mitre y en especial a Paul
Groussac, a quien refuta una y otra vez a lo largo de la
obra. A cambio, se muestra elogioso de autores más
cuestionados, como Ernesto Quesada, y desliza aquí y
allá juicios relativamente favorables al período resista y
hasta a la entonces novedosa historiografía revisionista
que se ocupaba de él asiduamente. Todos los autores
posteriores lo han leído y citado en abundancia, y algu
nos lo han tomado corno modelo, hasta en el título, corno
es el caso de Horacio Cuccorese, discípulo de Carbia en
la Universidad de La Plata. Cierra la obra un amplísimo

Indice bibliográfico, que da cuenta de una gran masa
de publicaciones en materia histórica, incluyendo un
pormenorizado detalle de las principales publicaciones
de fondos documentales.
•
Horacio Juan Cuccorese, Historia crítica de la histo
riografía socioeconómica argentina del siglo XX,
Universidad Nacional de La Plata, 1975.
Esta obra está explícitamente inspirada en la de Carbia.

Toma algunos grandes nombres de la historia económica
y social y se ocupa de sus trabajos principales, con illl
tratamiento más bien descriptivo y poco analítico. Falen
cias que podían ser aceptable en su maestro, que conci
bió y escribió su obra entre los años '20 y '40, no lo son en
su discípulo, treinta y cinco años después de la edición
236 -
Daniel Campione
definitiva de aquélla. Es llamativa la valoración que hace

de la obra de Ricardo M. Ortiz, a quien erige virtualmente
en máximo representante de la historiografía económica.
• AA.VV. La Junta de Historia y Nurnisrruiiica Ameri
cana .7) et Mouimienio Historiooraiico en. la Arqenti
na (1898-1988). Dos volúmenes, Buenos Aires, Acade

mia Nacional de la Historia, 1995-1996.
Obra realizada por la Academia con motivo del centena

rio de la 'Junta', antecedente directo de la ANH. Está or
ganizada de modo tal que, partiendo de una historia ins
titucional de la Junta, que abarca un resumen cronológi
co de trayectoria y un par de artículos sobre sus dis
su
tintas actividades, se expande luego a un panorama ge

neral de la historiografía argentina en el período, inclu
yendo las diferentes escuelas históricas, las diversas es
pecialidades, y la proyección de la historia sobre el con
junto social (educación en sus diversos niveles, obras de
divulgación, literatura y cine con temática histórica, etc.)
Está compuesta de una serie de monografías, la mayoría
compuesta por miembros actuales de la Academia. Sin
abandonar el predominio del enfoque institucional, casi
de 'autohomenaje' inevitable en este tipo de publicacio
incluso críti
nes, se nota cierta flexibilidad que permite
cas a la propia Junta y sus actividades.
• AA. VV. La Academia Nacional de la Historia en su

Centenario (18.98-1993), Edición de la Academia Na
cional de la Historia, 1999.
Folleto recordatorio editado por la propia institución, tie

ne una doble utilidad: proporciona información
sucinta
sobre la evolución de la Academia a lo largo de un siglo de

trayectoria, Y nos da una idea de la quieren
imagen que
la in
proyectar los académicos actuales. También incluye
actual
tegración completa de la institución en el período
mente en vigencia (autoridades, miembros de número,
correspondientes en Argentina y en el exterior).

•
Academia Nacional de la Historia, Historia de la Nación
Argentina (Desde los orígenes hasta la orqamieacion.
definitiva en 1862), vol. 1 El Ateneo, varias reediciones.
Las primeras ciento cuarenta páginas de este torno ini
cial están dedicadas a un prólogo de Ricardo Levene ex
plicando el sentido y plan de la obra, a reproducir la nor
mativa y el debate legislativo a que dio lugar la publica
ción de esta Historia, y a reflejar juicios periodísticos de
la época sobre ella. Del conjunto surge un interesante pa
norama de qué se propone la Academia con la obra, del
auspicio que recibe desde las instituciones del Estado, y

la recepción que logra en los medios 'prestigiosos'. Se in
cluye también una síntesis, escrita por el académico En
rique de Gandía, de la historia de la Academia, que ocu
pa una cincuentena de páginas. Este último trabajo tiene
abundante información, pero en general elude hacer co
mentarios, salvo los párrafos laudatorios de rigor para la
propia institución. Creemos que la lectura de esta suerte
de introducción a la 'opera magna' de la Academia, es in
dispensable para entender la construcción de la 'historia
oficial' en nuestro país.
•
Miguel Angel Scenna, Los que escribieron. 'nuestra
historia. Ediciones La Bastilla, 1976.
El autor es unhistoriador vinculado al revisionismo his

tórico y a la revista Todo es Historia, de la que fue fre
cuente colaborador. Abarca la historiografía desde Ulrico
Schmidel, cronista alemán del siglo XVI, hasta trabajos

contemporáneos a la edición de la obra.
Se centra sobre
todo (lo que está marcado desde el título) en el análisis
de los autores, a los que en general agrupa por 'generacio
nes' (que no tienen otro contenido que la coexistencia en
el tiempo), aunque a veces introduce la opinión sobre 'es
cuelas' o instituciones en particular. Es una especie de
238 .
Daniel Campione
larga narración, opiniones críticas o elogiosas aquí o

con
allá. Es crítica a la historiografía liberal, sin superar cier

tos lugares comunes de la objeción revisionista, pero con
no pocos arrestos 'conciliadores', reconociendo méritos
de sus exponentes. El talante político es más bien con

servador. Reserva muy poco espacio a autores marxistas.
Contiene mucha información, pero el componente de
análisis y crítica es de menor valor.
Fuera del trabajo de Scenna, que no fue lID protagonista

central del revisionismo, no hay otro trabajo integral de
historiografía hecho por autores de esa tendencia. Sí hay
tratan
ensayos de crítica de la historiografía liberal, que
de sentar las bases doctrinarias del revísionísmo, e inclu
yen algunos análisis historiográficos.
• Ernesto Palacio, La historia.falsificada, La Syringa, 1960.
Es una breve obra (original de 19:39), en que se intenta
fundamentar el entonces naciente revisionismo históri
co. Claramente inspirado en el pensamiento reacciona
rio europeo de la época, como Charles Maurras y RaITÚro
de Maeztu, todo el ensayo es una impugnación del pen
samiento liberal, desde el punto de vista de lID naciona
lismo ultraconservador que quiere reencontrar las 'esen
cias' nacionales destruidas por el liberalismo. Resulta útil
para conocer el repertorio ideológico del revisionismo
inícial, expuesto por uno de sus fundadores .
• Arturo Jauretche, Política nacional y revisionisrrw

histórico. Peña Lillo, 1970
El libro intenta una crítica integral de la historiografía li

beral y plantea al revisionismo como un componente de
una orientación política diferente para el país, en lo que
el autor expone como rma síntesis entre la orientación

política renovadora introducida por FORJA y los trabajos
de los historiadores nacionalistas inclinados al revisio
nismo. La segunda edición, que es la que data de 1970,
239
incluye un apéndice específicamente historiográfico, es
crito por Norberto IY Atri, titulado "El revisionismo his

tórico. Su historiografía." El mismo contiene una suerte
de breve historia del revisionismo, acompañada por un
.
diccionario de autores, con sintéticas inforruaciones y va

loraciones sobre diferentes historiadores revisionistas o
próximos a esa corriente.
• Rodolfo Ortega Peña Eduardo Luis Duhalde, Las guerras
-
civiles argentinas u la historioqrafia. Sudestada, 1967.
Es un breve trabajo (en rigor, reproduce una ponencia),

que analiza rápidamente las distintas formas de encarar
las guerras civiles posteriores a Caseros, refutando a to
das ellas. Luego propone una nueva forma de abordar las
insurrecciones montoneras y la Guerra de la Triple Alian
za, con inspiración revisionista.
• Alberto J.
Pla, Ideología y método en la historiografía
argentina, Nueva Visión, 1972.
Tiene un valor
básico, el de ser el único intento, que se
pamos, de estudio integral de la historiografía argentina,
escrito desde el punto de vista marxista, por un historia
dor profesional de esa orientación. El autor tiene forma
ción profesional en historia, y amplia inserción en el es
pacio académico, y a la vez ha militado largamente en
grupos marxistas (específicamente trotskistas). Pasa re
vista a las principales corrientes historiográficas de nues
tro país, haciendo la crítica de todas ellas (incluidos los
autores que defme corno 'pretendidamente marxistas'.)
Considera a la 'nueva historia social' corno una suerte de
continuación de la escuela liberal por otros medios. En

su enfoque se articulan una visión marxista con concep
tos de la escuela de A nnales, en su versión más cercana
al materialismo histórico. Una de sus conclusiones es la

carencia de historiografía marxista seria en nuestro país.
•
José Luis Romero, La experiencia argentina y otros
240 .
Daniel Campione
ensayos, Fondo de Cultura Económica, segunda edi

ción, 1989.
Este libro constituye la compilación más completa, de las
varias existentes, de trabajos breves de Romero en torno
a la historia y la política en Argentina. Algunos de ellos se
refieren a la historiografía nacional, entre los que destaca
el dedicado a Mitre, "Mitre: un historiador frente al desti
no nacional", en el que queda claro el entronque entre el
'padre fundador' de la historia liberal y el iniciador de la
historia social en nuestro país. Otros artículos se ocupan
de Vicente Fidel López, Paul Groussac y de la obra del fi
lósofo Alejandro Korn en relación con la historia.
• AAVV. De historia e historiadores. Homenaje a José

Luis Romero, Siglo XXI, México, 1982.
Extensa compilación de artículos de historiadores argen
tinos, latinoamericanos, estadounidenses y europeos, so
bre Rornero, o en torno a los temas que él estudió. Reú
ne a latinoamericanistas destacados (Leopoldo Zea, Ser
gio Bagú, Halperín Donghi, John Lynch, Nicolás Sánchez

Albornoz), con especialistas en historia argentina (Rober
to Cortés Conde, Ezequiel Gallo, James Scobie, Leandro
Gutiérrez, Alberto Ciria). Resulta sugerente el artículo de

Bagú, que insinúa un acercamiento al pensamiento de
Romero diferente al más difundido de Halperín.
•
Tulio Halperín Donghi, Ensauos de h.istorioarafia, El
Cielo por Asalto, 1996.
Reúne un conjunto artículos, de variadas épocas, en

de
los que T.H.D. vuelca sus opiniones sobre distintos mo
mentos de la producción historiográfica argentina. Hal
perín ha sido la 'voz' de los historiadores sociales en esta
materia. Los ejes de sus trabajos son: a) Un juicio severo
sobre el revisionismo, al que le niega jerarquía intelectual
y sólo le reconoce haber denunciado acertadamente la
crisis de la historiografía liberal. b) El entronque con la
241
tradición iniciada por Mitre, al que considera el gran fun

dador ele la historiografía nacional, y algunos de cuyos
puntos de vista básicos sigue defendiendo. e) La prescn
t.ación de José Luis Romero como el hombre que rescata
la tradición cient.ífica frente a la crisis de la Nueva Escuo
la y la falta de sustento del revisionismo. Por ser artícu
los de diferentes épocas, brindan un panorama del pon
samient.o de la 'voz oficial' de la historia social en Argen
tina, sobre todo después de la muerte de Romero.
•
Javier Trímboli y Roy Hora, Pensar la A roentiua. Los
historiadores hablan. de h.istoria y polüica, El Cielo
por Asalto, 1994
Conjunto de reportajes a historiadores argentinos COI1-
t.ernporáneos, que versan sobre el pasado y presente de
la disciplina en el país. Son entrevistados José Carlos
Chiaramonte (el mayor especialist.a en hist aria de la pri
mera mitad de] siglo XIX), Hilda Sábat.o (la más recono
cida en historia de la segunda mitad del siglo XIX), Tulio

Halperín Donghi (aut.oridad en la propia materia histo
riográfica, y aut.or de estudios y ensayos que recorren t o
da la historia argentina), con lo que t.enemos a tres de los
principales protagonistas de la historiografía universit.a
ria de hoy. Natalio Botana (orient.ado a la historia políti
ca en general, y a la de las ideas
políticas en particular,
cuya inclusión representa llila apertura hacia un enfoque'
más 'liberal' de la problemática hist.órica nacional), Bca
t.riz Sarlo y Osear Terán (que t.rabajan en historia de la
cultura y las ideas de la Argentina, y si bien no se desen
vuelven en la carrera de Historia, están sumados a la co
rriente político-intelectual constituida en torno al Club
de Cult.ura Socialista). En suma, un
panorama, en forma
de testimonio direct.o, y organizado por Hora
y Trímboli,
dos jóvenes seguidores (por más les
que guste presentar
se como críticos) de la corriente
preclorninante.
•
Sergio Bagú, Argentina 1875-1.975. Poblacion, econo-
242 Daniel Campione
.
mía, sociedad. Estudio temático y bibliográfico. So

lar. 1983.
El autor de los más agudos estudiosos de la histo

es uno
ria económica y social que ha dado nuestro país. Este li

bro es en realidad guía bibliográfica, exhaustiva pa
una
ra el período que abarca, ordenada temáticamente den
tro de las cuestiones económico-sociales y demográficas,

con la ventaja de que abarca t.anto aquellos en que pre
domina el enfoque histórico, corno los realizados desde el

punto de vista del sociólogo, del economista y de otras
disciplinas. En buena parte de los casos no se limita a
identificar los libros y artículos, sino que ofrece comen
tarios interesantes sobre los mismos. En la primera sec
ción incluye una pequeña guía de fuentes documentales.
Es de lamentar que no exista un trabajo similar para la
historia política e institucional, aunque algunos de sus tí
tulos, por proximidad temática, se hallan comentados
aquí. Es un importante material de consulta cuando se
quiera tener una idea sobre la orientación y el valor de
una obra (incluye libros y artículos), si bien a medida que
va 'envejeciendo', nos impide informamos sobre los tra
bajos recientes.
• Bebe Clementi, Rosas en la historia nacional, La Plé
yade, 1970.
El libro recorrido por la historiografía acerca de
es un
Rosas (sobre todo la de orientación revisionista), en el

acontecintientos
que la autora entra a discutir procesos y
del período rosista, a través del análisis de diversas
obras, y registra polémicas al interior del revisionismo
(por ejemplo las críticas de los revisionistas 'clásicos' a
sus colegas de izquierda). El estilo de redacción y orga
nización del trabajo, con transcripción de largos párrafos

de las obras analizadas, dificulta un poco su lectura. Una
sección titulada 'Recapitulación temática' al final del li
bro, brinda una orientación suscinta sobre las principales
243
cuestiones en tomo a la etapa rosista y los que la autora

considera los rnejores tratamientos.
•
Roberto Etchepareborda, Rosas-Contronertida. histo
riografía, Pleamar, 1972.

Otro recorrido por la historiografía en torno a la figura de
Rosas, escrit.o por un representante no 'ortodoxo' de la
historiografía liberal, que intenta un análisis dl'sapasio
nado de la principal bibliografía en torno a la figura del
gobernador bonaerense.
•
Leonardo Paso, Corrientes historiográficas. Cartago,
Varias ediciones.
Un esbozo de tratamiento de la historiografía argentina,

desde la posición de quien fue por años el 'historiador
oficial' del PC. El breve libro comienza planteo gecon un
neral del 'materialismo histórico' que deja al análisis es

trictamente historiográfico un espacio bastante breve, y
lo toma excesivamente a 'vuelo de pájaro'. Por otra par
te, está cruzado por las limitaciones del 'marxismo sovié

tico' de segunda mano que se practicaba en el país hasta
los años 'SO.
•
Fernando J. Devoto (compilador), La h.istorioqrafia
argentina en el siglo XX. Dos volúmenes. Centro Edi
tor de América Latina. 1993-1994
Reúne un total de trabajos (más un prefacio y un

once
estudio preliminar a cargo del compilador), que reco

rren diversos aspectos de la historiografía argentina,
desde el cambio de siglo hasta los años ochenta del si

glo XX. Es útil para tomar una idea de las principales
corrientes historiográficas de nuestro país. El director
de la obra es titular de Teoría Histórica e Historiografía
en la UBA, y es un destacado
protagonista de la 'reno
vación' historiográfica hoy hegemónica. El segundo vo
lumen está dedicado a la evolución de esa corriente ca
si por entero. Hay un artículo, en el primer torno, que

244 Daniel Campione
.
trata al revisionismo, a cargo de Alejandro Cataruzza, y

no hay ningún trabajo específico sobre la historiografía
marxista y de izquierda.
• Nora Pagano-Martha Rodríguez (compiladoras), La h/is
torioqrafia. rioplatense en la posquerra, La Colmena,
2001.
El título no esmuy ilustrativo, ya que algunos de los tra

bajos tratan temas anteriores a 1945. Un trabajo de Mart
ha Rodríguez, sobre la relación entre Ricardo Levene (y
resulta intere
por lo tanto la Academia) y el peronismo,
sante, ya que es un tema no muy explorado. También ca
be mencionar al de José Ornar Acha en torno a la histo
riografía sobre el peronismo entre 1955 y 1960, que re
t1eja los primeros intentos de análisis sobre el peronismo
hechos desde diversos campos ideológicos.
•
Hugo Biagini, Hebe Clementi y Marilú Bou, Historioqra-
fia Argentina: la década de 1980. Editores de Améri
ca Latina, 1996.
Proporciona información básica y breves comentarios so

bre las publicaciones históricas del período enuncíado en
el título. Tiene una redacción que parece algo apresurada,
y una organización del contenido que podría mejorarse
en
su sistematicidad. Hay que tener en cuenta que la década

abordada tiene particular importancia: es la del regreso, ya
en posiciones de hegemonía, de la 'historia socia!'. Contie
ne un muy valioso apéndice titulado "Fuentes Auxiliares"

con información sobre guías bibliográficas y obras de refe
rencia útiles para estudiar la historiografía argentina .
•
Alejandro Cattaruzza, "Descifrando pasados: debates y
representaciones de la historia nacional", capítulo X del
torno VII de Nueva Historia Argentina (Crisis econo
mica. ouamce del Estado e incertidumbre poiitico.

1930-1943), Sudamericana, 200 l.
En medio centenar de páginas, el autor traza las grandes
245
líneas del quehacer historiográfico de la época, pero no

al interior de la 'corporación historiográfica', sino en di
versos campos de la acción social, como el aparato del
Estado, partidos políticos, la escuela, la llegada al pú

los
blico de los libros, ctc., lo que le confiere interés y dina
mismo El debate entre liberales y revisionistas, cuyos
años inaugurales coinciden con el período abordado, to
ma el lugar central del análisis, sin absorberlo por com
pleto. Se encuentran también importantes cornentarios

sobre la historiografía comunista de la época. Su claridad
expositiva y el entramado de diversos aspectos que abar
ca convierten a este trabajo, pese a su brevedad, en uno
de los más ricos de los publicados en los últimos años so

bre historiografía argentina.
•
Alejandro Herrero Herrero, La.', Ideas y sus
y Fabián
historiadores. Un fraqrnento del campo iauelectual
en los años nooenta. Centro de Publicaciones/Universi
dad Nacional del Litoral, 1996.
Compilación de un amplio conjunto de entrevistas (un to
tal de más de treinta), a investigadores argentinos con
temporáneos que trabajan en historia de las ideas o histo
ria intelectual. Los reportajes se dividen en dos secciones,
la primera dedicada a autores consagrados y la segunda a
jóvenes investigadores, y no se limita al campo de los his
toriadores, sino que incluye a filósofos y estudiosos de la
literatura, bajo el común denominador de que trabajen
sobre la evolución intelectual del país. Como en otras se
lecciones de este tipo de los años recientes, con intención
o sin ella, se produce un corte ideológico, que hace que
no aparezcan entrevistados autores de importante pro
ducción en la materia y amplia repercusión, corno Hora

cio González, Alcira Argurnedo u Horacio Tarcus. Otra
crítica posible es que el elevado número de entrevistas
hace al conjunto excesivamente abigarrado, produciendo
un acentuado efecto de 'exceso de información'.
246 -
Daniel Campione
• Comité Internacional de Ciencias Históricas. Comité Ar

gentino, Histo rioqrafia. Argentina, (1958-1 !J88). Una
evaluación crítica de la producción histórica ar
gentina. Buenos Aires, 1990.

En un extenso tomo se vuelcan las actas de las Jornadas
realizadas Paraná, en el año 1988. Está conformado
en
entre las distin

por un conjunto de ponencias agrupada
tas ramas de la historiografía que se produce en Argenti
na (colonial, regional, social, económica, agraria, etc.).
Constituye un panorama algo frío, pero bastante comple

décadas
to, de la producción histórica nacional en las tres
comprendidas en el título, que incluye los libros y artícu
los publicados, y algunos comentarios sobre los principa
les problemas de las sub-disciplinas tratadas. Algunas
secciones superan lo informativo para ingresar en discu
siones aun vigentes, como en las tres que a 'historia social'
dedican L. A. Romero, Leandro Gutiérrez e Hilda Sábato.
• Adrián G. Zarrilli- Talía V. Gutiérrez-Osvaldo Graciano,

Los estudios históricos en la Uriiuersidad Nacional
de La Plata (1905-1990) Tradición, renovación y
singularidad. Academia Nacional de la Historia, 1998.
Obra conformada realidad por tres estudios, ordena
en
dos en forma cronológica, sobre la historiografía de la

Universidad platense. En función de que la UNLP no
tiene un perfil historiográfico propio (tal cosa se reco
noce a lo largo del libro), el enfoque resulta excesiva
mente institucional, con mucho espacio dedicado a
enumerar publicaciones, lo que carece
realizaciones y
de interés para el lector no interesado específicamente
en la trayectoria de esa casa de estudios.
No se cumple
del todo lo anunciado en el título, porque el análisis no

va más allá de los primeros años setenta.
De los tres tra
bajos el más interesante es el dedicado al período pero

nista, porque aporta bastante información y algún aná
lisis en cuanto a las transformaciones operadas por el
peronismo en la Universidad en general, a través del
prisma local platense.

•
Tulio Halperín Donghi, El reoisionismo h.istárico ar
gentino. Siglo XXI, 1970.

Sin ser un historiografía revisio
análisis minucioso de la
nista (no podría serlo, dada su extensión), y aunque pa
dece la trabazón expositiva el e la mayoría de las obras de
T.H.D., es un serio aporte a la comprensión del revisio
nismo en su doble papel de movimiento político y ten
dencia historiográfica, desde puntos de vista identifica
dos con la 'historia social'. Entre los aciertos del texto de
be contabilizarse el señalamiento del carácter 'parasita
rio' del revisionismo respecto de la historiografía liberal,
y apartir de allí se vislumbra la posibilidad de su crisis
terminal al compás del agotamiento progresivo de su ri
val. Otro es el desmontaje crítico del modo de abordaje
de la problemática económico social, en el que éste se
vuelve una suerte de instnunento auxiliar para funda
mentar interpretaciones previamente adoptadas sobre el
acontecer político.
•
Maristella Svampa, El dilema argentino: Ciinlieacion.
o barbarie. De Sarmiento al revisionisrno peronista.
El Cielo por Asalto. 1994.
No es trabajo de historiografía, sino que

estrictamente un
tiene un objetivo que excede ese campo: un seguimiento

de las ideas-estereotipo fijadas en la dicotomía civiliza
ción-barbarie, a lo largo de la historia argentina. Pero en
el análisis de esa trayectoria juega un lugar relevante el
esfuerzo de comprensión del sustrato político-ideológico
que da respaldo tanto a la historiografía oficial como al re
visionismo, con un enfoque que pone de relieve la riqueza
y complejidad de los procesos que dan origen a uno y otro.
• Diana Quattrocchi-Woisson, Los males de la memoria:
Historia y política en la Araentina, Emecé, 1995.
248 -
Daniel Campione
Vuelca una tesis doctoral realizada en Francia. Es un am
plio estudio sobre el revisionismo histórico, puesto en

relación con el clima político y cultural de las distintas
la
épocas del país, desde 1 D 1 G en adelante. Se presta en
obra preferente atención a la 'recepción' del revisionis
mo fuera de los especialistas en historia, incluyendo
las
instituciones estatales, los diferentes partidos políticos,

'sentido común histórico'.
y lo que la autora denomina el
revisio
Hay un buen tratamiento de la relación entre el
nismo y el Estado peronista, que incluye el análisis del
discurso historiográfico de funcionarios políticos y legis
ladores de la Una deficiencia que puede señalar
época.
se centra en exce
se es que la imagen del revisionismo
so en torno al juicio sobre la figura de Rosas, descuidan
do otros ternas característicos de esa tendencia (la apre
ciación de la etapa colonial, la del resto de los caudillos,
juicio sobre el periodo post-Caseros). Una
consecuen
el
cia de esto último es la escasa atención al revisionismo
de izquierda, que a diferencia del tradicional, nunca se
vertebró en torno al 'rosismo'.
• Héctor G. Cordone, Apuntes sobre la eoolucion. de la

historia sindica: en la Araenti.na: Una aproxima
ción biblioqrtifica. Ceil (Centro de Estudios e Investi
gaciones Laborales)-Consejo Nacional de Investigacio
nes Científicas y Técnicas. Documento de Trabajo
N° :32.
Es breve pero eficaz reseña historiográfica en torno

lila
a la historia del movimiento obrero, que parte

de una
obra pionera del dirigente socialista Adrián Patroni y de

los primeros informes oficiales, y termina en los años 'BO,
trayendo además un listado de actualización bibliográfi
ca que llega hasta 1992. Junto con
el artículo de Entre
son los
pasados escrito por Mirta Lobato y Juan Suriano,
sindical y
dos materiales disponibles sobre historiografía
obrera en Argentina .
discurso
Ricardo L. Costa y Danuta T. Mozejko, El
corno
•
249
práctica. Lugares desde donde se escribe la h.istoria:

Horno Sapiens, Rosario, 200 l.
Trabajo de corte académico, orientado a analizar la cons
trucción de la 'autoridad' histórica Argentina, en par

en
ticular Ia estatuida en torno a la figura de Bartolorné Mi

tre. Se toma como base para el trabajo la Historia de
San Ma.rtiu. y subsidiariamente sus polémicas con V.
...
F. López y Dalmacio Vélez Sársfield. La obra no es estríe

tament.e historiográfica, ya que está planteada más bien
como un análisis del poder discursivo que 'hace' la histo
ria, examinado desde el punto de vista de su genealogía,

y con el sustento disciplinario de la sociología y el análi
sis del discurso, en un enfoque que trata de hacer equili
brio entre los abordajes más estructuralistas y aquellos
más atentos al sujeto. El resultado es un acercamiento,
bastante original en nuest.ro medio, a la figura del histo
riador que funda la disciplina hist.órica en el rnismo tiem
po que contribuye a constituir un Estado-nación, encar
nado en nuestro país por el fundador de La Nación.
•
Norberto Galasso, De la Historia Oficial al Reinsiorcis
rno lcosista-Corrientes
h.istorioqrcificas en la Argen
tina. Cuadernos para la Otra Historia. l Centro Cultu ,
ral Enrique Santos Discépolo, Buenos Aires, 1999. La

Historia Social, Cuadernos para la Otra Historia 2, Cen
tro Cultural Enrique Santos
Discépolo, Buenos Aires,
1 999. La corriente historiográfica socialista; federal
prouiucio.na. o lrüiuoarnericana; Cuadernos para la
Otra Historia :3, Centro Cultural Enrique Santos Discé
polo, Buenos Aires, 1999.
Son tres folletos que contienen una visión panorámica de
la evolución historiográfica
argentina, agrupándola en sus
escuelas principales. La escritura y la organización de los
temas (en torno a los historiadores más importantes o
difundidos) tiene una intención marcadamente didácti
ca, pero sin dejar de lado las aristas polémicas. Podría
250 -
Daniel Campione
objetársele, en el método, que se centra mucho en las

'grandes figuras', prestando menos atención al contexto
socio-cultural de desarrollo de las distintas corrientes.
Sin abandonar su 'izquierda nacional' den

orientación de
tro del espectro historiográfico 'revisionista', Galasso
brinda una visión actualizada de los grandes debates so
bre la historia nacional. Quizás la mejor parte de la obra
sea la segunda, dedicada a la que
la 'historia social' en
realiza una crítica con matices originales y fervor militan
te,de la actual hegemonía historiográfica. En la tercera,

realiza la defensa de una visión centrada en el socialismo
corno derrotero ideológico, el latinoamericanismo como
idea de nación alternativa la oficial, y la defensa del in

a
terior y del federalismo frente al predominio porteño,

con la que se identifica de modo pleno y militante, y a la
que hace partir del grupo trotskista de la revista Frente

fundadores de una visión marxista y a la
Obrero, corno
vez 'nacional' de la historia argentina, a los que separa

cuidadosamente del divulgador más farnoso de la misma,
Jorge Abelardo Ramos.
Artículos en revistas
Las revistas especializadas en historia, o dentro del cam

po de las ciencias sociales, han publicado numerosos artícu
los sobre temas historiográficos. En Estudios Sociales pue
den encontrarse escritos referidos sobre todo a la Nueva Es

cuela Histórica, en la línea actualmente hegemónica. Desa
rrollo Económico contiene algunos artículos de Halperín
vista his
Donghi, fundamentales para la fijación del punto de
en la actualidad. PU1-ttO de Vista ha
toriográfico hegemónico
filatería de Hilda
reflejado una y otra vez las opiniones en la
Sábato y también las de Halperín Donghi. Entrepasados
contiene unartículo de Enrique Tandeter que, aunque diri

gido a la historiografía del período colonial, constituye
una
evaluación más generalde la historiografía argentina recien
te, así como algunos trabajos que fundamentan el quehacer

de la 'nueva historia social' en la actualidad, como el de Ema
Cibotti que aquí se cita, y análisis de historiadores más jóve
nes sobre la constitución de la historiografía nacional,
ade
más del mencionado de Suriano y Lobato sobre la historia

del movimiento obrero.
La Academia sigue editando su revista Inuestiqaciones
de
y Ensayos, que refleja tanto la producción monográfica
sus miembros, corno amplia información sobre las activida
des de la Academia, reemplazando asi al extinto Boletin.

Otra interesante revista de aparición reciente es Socio
histórica, una publicación desarrollada en la Universidad de
La Plata, especializada en trabajar en la intersección entre so
ciología e historia, con investigadores enrolados en esa línea
como Alfredo Pucciarelli y Waldo Ansaldi como animadores,
a través del Centro de Investigaciones Socio Históricas.
También ha publicado artículos sobre historiografía, aquí
citados, Pro-historia, publicación de la Facultad de Huma

nidades de Rosario.
Las revistas Taller y Razón y Revolución contienen
elementos para el debate contra la historiografía hegemóni
ca y entre distintas corrientes de la historiografía de izquier
da identificada mayormente con el marxismo. De allí
reco
mendamos sobre todo los artículos de Eduardo Sartelli y Ni

colás Íñigo Carrera (en R y R), y los de Pablo Pozzi en Ta
ller, junto con alguna intervención crítica de Ernesto Salas.
Los primeros defienden un enfoque marxista sólidamente
implantado en el análisis socioecónomico y en el despliegue
de las categorías teóricas básicas de esa tradición. Pozzi, de
formación anglosajona (y por lo tanto más empirista, aun
dentro del marxismo) y con opción metodológica por la his
toria oral (en una inflexión radical de la misma, inspirada por
Thompson y los History Workshop y por la historiografía
;
252 .
Daniel Campione
radical norteamericana al estilo de Howard Zinn o David

Montgoruery), asigna al enfoque teórico un rol menos cen
tral, además de adoptar una impronta más 'subjetivista' en la
aproximación a la lucha de clases.
El Rodaballo y Pe-riferias han publicado un par de tra
bajos sobre la historiografía acerca del Partido Comunista.
Un contenido más compacto y homogéneo tiene el A riuario
del PIMSA, que viene publicándose hace varios años, básica
mente con avances de investigación de los miembros de ese
instituto. Varios de los trabajos encaran el estudio del movi
miento obrero y social de los últimos años en el país.
La mayoría de los artículos atinentes a nuestro tema in
cluidos en publicaciones periódicas han sido citados en el
cuerpo del trabajo, por lo que el lector podrá dirigirse
a esas
referencias para ubicarlos y consultarlos.

253
INDICE
3 I. A modo de presentación
15 II. Los orígenes de la 'historia oficial'

22 Los fundadores de la historiografía nacional
39 UI. La u.ueua escuela h.istárica.
65 IV El reinsionismo histórico
84 Peronismo e historiografía
109 V La 'nueva historia' 'historia social'

o
116 Después de 198:3. La hegemonía de la 'Historia Social'
149 VI. Historioarafia eizquierda

163 La historiografía producida en el ámbito de los
partidos de izquierda
173 Las fuerzas de izquierda escribiendo su propia historia
179 La historiografía de izquierda en los ámbitos
profesionalizados
205 VII. La diirulqacion. histórica
217 VIII. Sobre las perspectivas futuras. A modo de

conclusión
223 A nexo / Bibtioorafia. comeruada

223 a) Historiografía general y comprensión de la historia
234 b) Breve bibliografía comentada sobre historiografía
argentina

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Conse-jo Editorial Mario José Grabivker (coordinador)

Disc-úo: SP1').(jo BprculH:heUi

(�llrrl'l TI, ,JI Carlos Agosti

f,) 1)1'[ Autor

Todos los d"rp('l!os reservados.

reproducida gráficamente hast.a 1000 palabras, citando

la fllf·lIt�· No I'llpd(' ser r .. producida, ni en todo ni en parte, ni registrada en, o

trallSlllltida por. UIl sistr-ma dp recuppración de información, en ninguna

d., la --dit oria] autor. autores, dl"rechohabientes, según el caso.

Hl'dHl pi dep6sito Ley 11. 72:3

El origen de comentarios, y su propósito inicial, es

dio de la historia argentina con un ánimo que incluya el pro­

sus elecciones temáticas y metodológicas, en sus énfasis y

del poder político y cultural, a la creación y destrucción de

para la continuidad de su domínío. La construcción de este

IlO excluye, al contrario, la investigación

del pasado no sólo útil al orden social existente, sino 'legíti­

e-sas clases. Y al misrno tiempo, acriticar y desmitificar los

Cabe aquí una cita al respecto de Adolfo Gilly:

tido o, también, apasionarse. Si las relaciones sociales

son relaciones de fuerza y si la historia es historia de la

cial. El trabajo profesional de los historiadores

Ese vínculo 'activo' sólo puede establecerse sobre una

ses subalternas, y en lo posible

El historiador que percibe como un individuo aislado,

que supone que su preparación profesional y talento están

situación, más capaz es de trascenderla y mejor armado

capacidad del hombre de elevarse por sobre su situación

del saber histórico. Lo fundamental, por tanto, es la produc­

formadora como inmediato y lineal), problematizar, con una

cimiento histórico malogra capacidades, a contrario sertsu.

posturas revolucionarias o profesiones de fe en teorías radi­

ción suficiente para ser tales. El compromiso político no su­

ideológica, lucha que alcanzó una intensidad y apasiona­

Producida esa doble y paralela declinación, se ha erigido

superación de esa tendencia confrontativa y politizada de

cias sociales, incluyendo la historia, corno parte de una 'con­

(junto con el predominio económico, que no aparecía en

Libertad intelectual (y cierto grado de protección y finan­

se proclamen de izquierda, incluso marxistas, aquellos inte­

lectuales cuyo primer desacuerdo (sino teórico por lo menos

ne propia cercana, mucho más destructor y despiadado de

lo que imaginaban. Marcados en profundidad por la derrota,

vez más evidente, de esa democracia a un poder económico

nos' de temas y modos de tratamiento a las que se había pres­

Un mundo académico ahora 'bien estructurado', con uni­

motivos válidos o pretextos especiosos, a los que

sus reglas. Ya no se conciben a sí mismos como intelectuales

temporal similar. Cuando se propone la llegada a un ámbito

gún proyecto social definido. Casi nada se encuentra en esa

presente los esfuerzos de quienes lucharon contra ellos. Con

que hoy se hacen.

respectiva y en las discusiones y alineamientos que se pro­

Para la elaboración de esta síntesis hemos tratado de re­

dio de la historia argentina con un ánimo que incluya el pro

del pasado no sólo útil al orden social existente, sino 'legíti

del saber histórico. Lo fundamental, por tanto, es la produc

posturas revolucionarias o profesiones de fe en teorías radi

ción suficiente para ser tales. El compromiso político no su

ideológica, lucha que alcanzó una intensidad y apasiona

cias sociales, incluyendo la historia, corno parte de una 'con

Libertad intelectual (y cierto grado de protección y finan

se proclamen de izquierda, incluso marxistas, aquellos inte

nos' de temas y modos de tratamiento a las que se había pres

Un mundo académico ahora 'bien estructurado', con uni

respectiva y en las discusiones y alineamientos que se pro

Para la elaboración de esta síntesis hemos tratado de re

nen vigencia o al menos ejercen influencia sobre la historia ar

gentina actual. Esto incluye un tratamiento más pormenoriza

Hemos incorporado como Anexo una bibliografía comen

cidos podrá aproximarse más, en su interpretación de la historia, a los cri

a hacer de la historia una ideología justificadora del estado de cosas presen

'Jean Chesneaux, ¿Hacenws tabla rasa del pasado? A propósito de la his

Cf. S. Sagú. "Perspectivas de la historiografía latinoamericana" en Dialecti

ma, existían elementos de precariedad no desdeñables, co

sino la manifestación de la existencia de la provincia de Bue

las exportaciones, con ciclos de envergadura creciente (pri

preexistentes y generaba por primera vez una coalición esta

y la batalla de Caseros, la 'organización nacional' que esta úl

que culmina definitivamente en Pavón. Con todo, el conjun

ción nacional en Pavón, bajo la dirección de una minoría ilus

mercado mundial, el papel del capital europeo, fundamental

temente al dominio estatal una buena parte de sus habitan

(o mas allá todavía, los 'mancebos de la tierra' que acompa

trario de réprobos con sus correspondientes obras denigra

expansión económica, y en el dominio pleno del poder esta

Los iniciadores mayores de esa tradición fueron, sin du

No tan destacado en su carrera política como Mitre, Ló

debe más a López que a Mitre. Por añadidura, aquél produ

se profesionalizaría. En el período intermedio, el coinciden

base a vínculos privados, que había predominado en la épo

talista y de consolidación del Estado nacional: "La universalidad de la ma