CAPITULO 25

MUERTE DE ABRAHAM; JACOB Y ESAÚ NACEN DE ISAAC

A. LA ÚLTIMA VIDA Y MUERTE DE ABRAHAM.

1. ( Génesis 25: 1-4 ) Abraham se vuelve a casar y tiene muchos hijos de Ceturá.

Abraham tomó nuevamente esposa, y su nombre fue Cetura. Y ella le dio a luz a Zimran, Jokshan,
Medan, Midian, Ishbak y Shuah. Jokshan engendró a Sheba y Dedan. Y los hijos de Dedán fueron
Asurim, Letusim y Leumim. Y los hijos de Madián fueron Efa, Efer, Hanoc, Abida y Elda. Todos estos
fueron los hijos de Keturah.

2. ( Génesis 25: 5-6 ) Abraham tiene cuidado de apartar a Isaac como el hijo de la promesa.

Y Abraham le dio todo lo que tenía a Isaac. Pero Abraham dio regalos a los hijos de las concubinas
que tenía Abraham; y mientras aún vivía, los envió al este, lejos de Isaac su hijo, al país del este.

a. Abraham le dio todo lo que tenía a Isaac : Abraham le dio su riqueza a Isaac y le dio la promesa
de la tierra que Dios le había prometido a Isaac ( los envió hacia el este, lejos de Isaac su hijo ).

3. ( Génesis 25: 7-11 ) la muerte y el entierro de Abraham.

Esta es la suma de los años de la vida de Abraham que vivió: ciento setenta y cinco años. Entonces
Abraham dio su último suspiro y murió en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue reunido a su
pueblo. Y lo sepultaron Isaac e Ismael sus hijos en la cueva de Macpela, que está frente a Mamre,
en el campo de Efrón hijo de Zohar heteo, el campo que compró Abraham a los hijos de Het. Allí
fueron sepultados Abraham y Sara su esposa. Y sucedió que, después de la muerte de Abraham,
Dios bendijo a su hijo Isaac. E Isaac habitó en Beer Lahai Roi.

a. Entonces Abraham expiró y murió : Abraham salió de la escena, siendo uno de los hombres más
importantes de la Biblia. Se le menciona 70 veces solo en el Nuevo Testamento. Solo Moisés se
menciona más veces en el Nuevo Testamento (80 veces).

segundo. Murió en una buena vejez, anciano y lleno de años : Adam Clarke pronunció un buen
elogio de Abraham: “Sobre todo como hombre de Dios , no tiene rival; para que bajo la más
exaltada y perfecta de todas las dispensaciones, el Evangelio de Jesucristo, sea propuesto y
recomendado como modelo y modelo según el cual se formará la fe, la obediencia y la
perseverancia de los seguidores del Mesías. Lector, mientras admira al hombre , no olvide
al Dios que lo hizo tan grande, tan bueno y tan útil. Incluso Abraham no tenía nada más que lo que
había recibido; de la misericordia gratuita inmerecida de Dios proceden
todas sus excelencias; pero el era untrabajador junto con Dios , y por lo tanto no recibió la gracia
de Dios en vano . Ve tú, cree, ama, obedece y persevera de la misma manera ".

C. Después de la muerte de Abraham, Dios bendijo a su hijo Isaac : Abraham era un gran hombre,
pero era solo un hombre. La obra de Dios pasó de una generación a la siguiente. Ahora Dios
continuaría con la obra del pacto que primero le prometió a Abraham a través de Isaac.

4. ( Génesis 25: 12-18 ) la vida y los descendientes de Ismael.

Esta es la genealogía de Ismael, hijo de Abraham, que le dio a luz Agar la egipcia, sierva de Sara. Y
estos fueron los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, según sus generaciones: el
primogénito de Ismael, Nebajot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam, Mishmá, Duma, Massa, Hadar,
Tema, Jetur, Nafis y Cedema. Estos fueron los hijos de Ismael y estos fueron sus nombres, por sus
ciudades y sus asentamientos, doce príncipes según sus naciones. Estos fueron los años de la vida
de Ismael: ciento treinta y siete años; y exhaló su último suspiro y murió, y fue reunido con su
pueblo. (Habitaron desde Havila hasta Shur, que está al este de Egipto en dirección a Asiria.) Murió
en presencia de todos sus hermanos.

B. LOS HIJOS DE ISAAC: JACOB Y ESAÚ.

1. ( Génesis 25: 19-26 ) la concepción y el nacimiento de Jacob y Esaú.

Esta es la genealogía de Isaac, el hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac. Isaac tenía cuarenta

años cuando tomó por esposa a Rebeca, hija de Betuel el sirio de Padan Aram, hermana de Labán
el sirio. Isaac suplicó al Señor por su esposa, porque era estéril; y el Señor concedió su súplica, y
Rebeca su mujer concibió. Pero los niños lucharon juntos dentro de ella; y ella dijo: "Si todo está
bien, ¿por qué soy así?" Así que fue a consultar al Señor. Y el Señor le dijo: “Dos naciones hay en tu
vientre, dos pueblos serán separados de tu cuerpo; un pueblo será más fuerte que el otro, y el
mayor servirá al menor ”. Así que cuando se cumplieron sus días para que diera a luz, de hecho
había mellizos en su vientre. Y el primero salió rojo. Era como un vestido peludo por todas
partes; por eso lo llamaron Esaú. Después salió su hermano, y su mano agarró el talón de Esaú; por
eso se llamó su nombre Jacob. Isaac tenía sesenta años cuando los dio a luz.

a. Isaac suplicó al Señor por su esposa, porque era estéril : Incluso el hijo de la promesa no cumplió
la promesa fácilmente. Solo vino a través de la espera y la oración. Podemos confiar en que las
oraciones de un esposo por su esposa tienen un poder especial.

yo. Aun así, pasaron unos 20 años hasta que tuvieran hijos ( Génesis 25:20 , 26 ), y estos fueron los
únicos hijos nacidos de Isaac y Rebeca.

segundo. Entonces fue a consultar al Señor : Mientras Rebeca buscaba a Dios, el Señor le habló
acerca de los hijos dentro de su vientre.

yo. Es bueno desear que el Señor nos hable, pero debemos darnos cuenta de que no escuchamos
perfectamente a Dios. Podemos llegar a tener demasiada confianza en nuestra capacidad para
escuchar al Señor y olvidar que es fácil para nosotros dejar de escuchar cuando Dios quiere seguir
hablando. Podemos agregar algo a lo que el Señor está diciendo, o escucharlo con claridad, pero
malinterpretamos el momento o la aplicación de lo que el Señor nos dice.

ii. En relación con la palabra eterna de Dios (como es el caso de Rebeca aquí), Dios dio un don
único para escuchar perfectamente , un don que se da sólo en relación con la revelación de Su
palabra eterna escrita.

C. Dos naciones hay en tu vientre : Lo que Dios dijo es simple; Rebekah daría a luz a gemelos. Los
gemelos serían naciones paternas. Uno será mayor que el otro, y el menor será mayor que el
mayor.
yo. Las leyendas judías dicen que Jacob y Esaú intentaron matarse entre sí en el útero. Además,
cada vez que Rebeca se acercaba al altar de un ídolo, Esaú se emocionaba en el útero, y cuando se
acercaba a un lugar donde se adoraba al Señor, Jacob se emocionaba.

re. Ciertamente había gemelos en su vientre : La verdad de la promesa invisible se cumplió por

algo que se podía ver. Cuando llegó el momento de que nacieran, de hecho había gemelos en el
vientre de Rebeca y la palabra de Dios era verdadera.

mi. Y el primero salió rojo : las circunstancias que rodearon el nacimiento de cada niño fueron las
responsables de sus nombres. Esaú se refirió a la vellosidad del primogénito. Jacob se refirió a la
forma en que el segundo se aferraba al talón de su hermano.

yo. Además, la idea de un "receptor de talón" significó algo en ese día. Tenía la idea de

"embaucador", "estafador", "sinvergüenza" o "sinvergüenza". No fue un cumplido.

F. Y el mayor servirá al menor : Dios eligió ir en contra del modelo aceptado de que el menor sirve
al mayor. En Romanos 9: 10-13 , el apóstol Pablo usó esta elección de Jacob sobre Esaú antes de
su nacimiento como una ilustración de la elección soberana de Dios.

yo. La elección de Dios de Isaac en lugar de Ismael nos parece más lógica. Sin embargo, su elección
entre Jacob y Esaú, con respecto a cuál sería el heredero del pacto de salvación de Dios, fue
igualmente válida, aunque parecía tener menos sentido.

ii. Pablo escribió que la elección de Dios no se basó en la actuación de Jacob o Esaú. La elección se
tomó cuando aún no habían nacido, ni habían hecho bien o mal ( Romanos 9:11 ).

iii. Dios anunció estas intenciones a Rebeca antes de que nacieran los niños ( el mayor servirá al
menor ), y repitió Su veredicto mucho después de que Jacob y Esaú habían desaparecido de la
tierra (a Jacob amé, pero a Esaú aborrecí , Malaquías 1: 2-3 ).

iv. Algunos objetan, cuestionando la justicia de Dios al tomar esa decisión antes de que nacieran
Jacob o Esaú. Sin embargo, debemos considerar que el amor y el odio del que habló Dios
en Malaquías 1: 2-3 y Romanos 9: 10-13 tienen que ver con Su propósito al elegir a uno de estos
dos para que se convierta en el heredero del pacto de Abraham. En ese sentido, la preferencia de
Dios podría considerarse correctamente como una muestra de amor hacia Jacob y odio hacia
Esaú. El pensamiento real en Malaquías 1 y Romanos 9 se parece más a "aceptado" y "rechazado"
más que a nuestra comprensión de los términos "amado" y "odiado".

v. Dios no odió a Esaú en el sentido de maldecirlo a una vida condenada en este mundo o en el

próximo. En total, Esaú era de hecho un hombre bendecido, de alguna manera más equilibrado
que Jacob ( Génesis 33: 4-9 ). Sin embargo, con respecto a la aprobación del pacto, se podría decir
con razón que Dios odiaba a Esaú y amaba a Jacob.

vi. “Una mujer le dijo una vez al Sr. Spurgeon: 'No puedo entender por qué Dios debería decir que
odiaba a Esaú'. 'Eso', respondió Spurgeon, 'no es mi dificultad, señora. Mi problema es entender
cómo Dios pudo amar a Jacob '”(Newell en Romanos, versículo por versículo ).

vii. Nuestro mayor error al considerar las elecciones de Dios es pensar que Dios elige por razones
arbitrarias, como si Sus elecciones fueran al azar y sin sentido. Dios elige de acuerdo con Su divina
sabiduría, amor y bondad. Es posible que no podamos comprender las razones de Dios para elegir,
y son razones por las que solo Él conoce y responde; pero las elecciones de Dios no son al azar ni
caprichosas.

2. ( Génesis 25: 27-28 ) los diferentes caracteres de Jacob y Esaú.

Entonces los chicos crecieron. Y Esaú era diestro cazador, hombre del campo; pero Jacob era un
hombre apacible que habitaba en tiendas. E Isaac amaba a Esaú porque comía de su juego, pero
Rebeca amaba a Jacob.

a. Esaú era hábil cazador, hombre del campo; pero Jacob era un hombre apacible : Como muchos
hermanos en una familia, Jacob y Esaú eran muy diferentes entre sí en su personalidad y gustos. Y
como ocurre a veces, cada padre tenía un hijo "favorito".

segundo. Jacob era un hombre apacible : La palabra hebrea para apacible tiene la idea de

“plenitud” en lugar de alguien que es débil o afeminado. La palabra hebrea tam ( suave ) se usa
para Job en Job 1: 8 : Entonces el Señor le dijo a Satanás: “¿Has considerado a mi siervo Job, que
no hay otro como él en la tierra, un hombre íntegro y recto, que teme a Dios y evita el mal?

3. ( Génesis 25: 29-34 ) Esaú vende su primogenitura a Jacob.

Ahora Jacob cocinó un guiso; y Esaú vino del campo, y estaba cansado. Y Esaú le dijo a Jacob: "Por
favor, dame de comer ese mismo guiso rojo, porque estoy cansado". Por eso fue llamado su
nombre Edom. Pero Jacob dijo: "Véndeme tu primogenitura a partir de este día". Y Esaú dijo:
“Mira, estoy a punto de morir; entonces, ¿qué es este derecho de nacimiento para mí? Entonces
Jacob dijo: "Júrame desde hoy". Así que le juró y vendió su primogenitura a Jacob. Y Jacob dio a
Esaú pan y guisado de lentejas; luego comió y bebió, se levantó y se fue. Así despreció Esaú su
primogenitura.

a. Jacob cocinó un guiso; y Esaú vino del campo : Aquí, cada hijo actuó consistentemente con su
propia inclinación natural. Esaú cazaba y Jacob cocinaba.

segundo. Véndeme tu primogenitura desde este día : Jacob sabía que la primogenitura era valiosa
y la quería. Pasajes como Deuteronomio 21:17 y 1 Crónicas 5: 1-2 nos dicen que
la primogenitura involucró tanto una dinámica material como espiritual. El hijo de la
primogenitura recibió una doble porción de la herencia, y también se convirtió en cabeza de
familia y líder espiritual tras el fallecimiento del padre.

yo. En el caso de esta familia, la primogenitura determinaba quién heredaría el pacto que Dios hizo
con Abraham, el pacto de una tierra, una nación y el Mesías.

C. Estoy a punto de morir : El pensamiento de Esaú no era que tuviera tanta hambre que moriría
sin comida. En cambio, la idea era "Moriré algún día de todos modos, entonces, ¿de qué me sirve
este derecho de nacimiento?"

re. Júramelo a partir de este día : Jacob actuó en el carácter de su nombre, actuando como un
zapatero. Actuaba como un tramposo o un bribón al aprovecharse de su hermano.
yo. Jacob fue culpable de conspirar en la carne para obtener algo que Dios dijo que ya era
suyo. Sin embargo, debemos recordar que la culpa fue mucho mayor sobre Esaú, quien despreció
su primogenitura .

ii. Lutero llamó la atención sobre un hecho importante: esta no era una transacción válida, porque
Jacob trató de comprar lo que ya era suyo y Esaú trató de vender algo que no le
pertenecía . (Leupold)

mi. Y vendió su primogenitura a Jacob : “La historia muestra que los hombres prefieren las
ilusiones a las realidades, eligen el tiempo en lugar de la eternidad, y los placeres del pecado por
una temporada en lugar de los gozos de Dios para siempre. Los hombres leerán basura en lugar de
la Palabra de Dios y se adherirán a un sistema de prioridades que deja a Dios fuera de sus
vidas. Multitudes de hombres dedican más tiempo a afeitarse que a sus almas; y multitud de
mujeres dedican más minutos a su constitución que a la vida del espíritu eterno. Los hombres
todavía venden su primogenitura por un potaje ". (Barnhouse)

yo. Hablando espiritualmente, hoy en día muchos desprecian su derecho de nacimiento. Efesios 1:

3-14 nos muestra un tesoro de riquezas que son nuestras por derecho de nacimiento en Jesús:

· Cada bendición espiritual

· La bendición de ser elegido en Jesús

· Adopción en la familia de Dios

· Aceptación completa de Dios en Jesús

· Redención de nuestra esclavitud al pecado

· Perdón verdadero y total

· Las riquezas de la gracia de Dios

· La revelación y el conocimiento del misterio de la voluntad de Dios

· Una herencia eterna

· La garantía del Espíritu Santo que mora en nosotros

Demasiados descuidan o cambian este derecho de nacimiento por entretenimiento barato,

popularidad momentánea o placeres pasajeros.

F. Así despreció Esaú su primogenitura : El carácter de Esaú como fornicador y persona

profana (según Hebreos 12:16 ) muestra que Dios estaba completamente en lo correcto al elegir a
Jacob sobre Esaú para continuar con la primogenitura, aunque Jacob era más joven.

yo. Aunque el carácter de Esaú no fue la base para la elección de Dios (eligió a Jacob antes que a
Esaú antes de que nacieran), el carácter de Esaú mostró la máxima sabiduría de la elección de
Dios.
CAPITULO 26
ISAAC PECA COMO ABRAHAM

A. ISAAC REPITE LOS ERRORES DE ABRAHAM.

1. ( Génesis 26: 1 ) Isaac responde al hambre yendo hacia Egipto.

Hubo hambre en la tierra, además del primer hambre que hubo en los días de Abraham. Y fue
Isaac a Abimelec, rey de los filisteos, en Gerar.

a. Hubo hambre en la tierra : Aunque Isaac vivía en la tierra que Dios le prometió a su padre
Abraham y a sus descendientes, eso no significaba que la vida en la tierra sería libre de problemas
o desafíos. Como hubo hambre en los días de Abram ( Génesis 12:10 ), así la hubo en los días de
Isaac.

segundo. Isaac fue a ver a Abimelec, rey de los filisteos, en Gerar : Isaac comenzó a ir al sur hacia
Egipto, como lo hizo Abram en el hambre ( Génesis 12:10 ). Parece que Isaac pensó en viajar por el
famoso camino entre Egipto y Canaán que bordeaba el mar Mediterráneo.

yo. Gerar fue el mismo lugar donde el padre de Isaac, Abraham, conoció a otro Abimelec y casi
compromete a su esposa ( Génesis 20: 1-18 ). Una historia similar, similar tanto en la forma en que
actuó el hombre como en la forma en que Dios actuó, se desarrollaría con el hijo de Abraham.

ii. El gobernante de Gerar se llamaba Abimelec como título, no como nombre personal. Es por eso
que tanto Abraham como Isaac trataron con Abimelec ( Génesis 20 , Génesis 26 ).

2. ( Génesis 26: 2-5 ) Dios proclama el pacto con Isaac.

Entonces el Señor se le apareció y le dijo: “No desciendas a Egipto; vive en la tierra que te

diré. Habita en esta tierra, y estaré contigo y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia te doy
todas estas tierras, y cumpliré el juramento que hice a Abraham tu padre. Y haré multiplicar tu
descendencia como las estrellas del cielo; Daré a tu descendencia todas estas tierras; y en tu
simiente serán benditas todas las naciones de la tierra; porque Abraham obedeció mi voz y guardó
mi mandato, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes ”.

a. No bajes a Egipto : Mientras Isaac viajaba hacia el sur, Dios le advirtió que no siguiera
adelante. Isaac debía vivir siempre en la tierra en la que Dios le dijo que viviera. El Hijo de la
Promesa debía vivir siempre en la Tierra de la Promesa; si Isaac lo hizo, Dios prometió estar con él
y bendecirlo .

segundo. Cumpliré el juramento que hice a Abraham tu padre : En teoría, era posible que el pacto
terminara con la muerte de Abraham, pero Dios fue fiel a Su palabra. El pacto que Dios hizo con
Abraham no fue solo para Abraham, sino también para sus descendientes escogidos ( Génesis 17:
7-8 ). Esto cumplió una promesa específica hecha en Génesis 17:19 .

yo. Esta repetición formal del pacto incluyó los tres aspectos esenciales comunicados por primera
vez en Génesis 12: 2-3 y repetidos después, incluida la promesa de:

· Una tierra ( todas estas tierras )

· Una nación ( tu descendencia se multiplica como las estrellas del cielo )

· Una bendición ( en tu simiente todas las naciones de la tierra serán bendecidas )

C. Porque Abraham obedeció mi voz y guardó mi mandato : Dios dijo que cumplió el pacto con
Isaac debido a la obediencia de Abraham. Una mirada cercana a la vida de Abraham muestra que
su obediencia no fue completa ni constante; sin embargo, Dios lo reconoció.

yo. Dios pudo decir esto de Abraham porque Abraham fue declarado justo por la fe ( Génesis 15:
6 ), y en lo que respecta a Dios, todo lo que vio en Abraham fue la justicia de Jesús.

3. ( Génesis 26: 6-9 ) Abimelec toma a Rebeca porque Isaac dice que ella es su hermana.

Isaac habitó en Gerar. Y los hombres del lugar preguntaron por su esposa. Y él dijo: "Ella es mi
hermana"; porque tenía miedo de decir: "Ella es mi esposa", porque pensó, "no sea que los
hombres del lugar me maten por Rebeca, porque es hermosa para la vista". Y sucedió que cuando
había estado allí mucho tiempo, que Abimelec, rey de los filisteos, miró por una ventana y vio, y
allí estaba Isaac, mostrando cariño a Rebeca su esposa. Entonces Abimelec llamó a Isaac y le dijo:
“Es evidente que ella es tu esposa; entonces, ¿cómo puedes decir: 'Ella es mi hermana'? " Isaac le
dijo: “Porque dije: 'No sea que muera por ella'”.

a. Y habitó Isaac en Gerar : Isaac obedeció la advertencia de Dios y se quedó en la tierra. Sin
embargo, vivía entre la gente de Canaán, más cerca que antes, y esto traería problemas.

segundo. Y él dijo: "Ella es mi hermana"; porque tenía miedo de decir: "Ella es mi esposa" : Isaac
pasó de una experiencia espiritual tan elevada ( Génesis 26: 1-5 ) a un pecado tan flagrante debido
a la debilidad de su propia carne, y también debido al mal ejemplo de su padre.

yo. Pedro, con su confesión y mal consejo a Jesús, fue un ejemplo perfecto de cómo el pecado
puede seguir al derramamiento de la bendición de Dios. Por una buena razón, 1 Corintios
10:12 dice: Por tanto, el que cree estar firme, mire que no caiga .

C. No sea que los hombres del lugar me maten por Rebeca, porque es hermosa para la vista : La
Biblia no enseña que estemos atados por lo que se conoce como maldiciones generacionales, pero
a menudo ocurre que los pecados de los padres se encuentran en los niños, porque esos pecados
de la carne han sido alimentados en el mismo ambiente y modelados por una generación anterior.

re. Allí estaba Isaac, mostrando cariño a Rebeca su esposa : Cuando Abimelec vio esto, llegó a la
conclusión lógica, entendiendo la verdadera naturaleza de su relación.

yo. La versión King James tiene una traducción interesante aquí, que dice que Isaac estaba jugando
con Rebeca.

4. ( Génesis 26: 10-11 ) Isaac es reprendido por un rey pagano, al igual que su padre.

Y Abimelec dijo: “¿Qué es esto que nos has hecho? Una de las personas podría haberse acostado
pronto con su esposa, y usted nos habría sentido culpables ". Entonces Abimelec acusó a todo su
pueblo, diciendo: "El que toque a este hombre oa su mujer, ciertamente morirá".
a. ¿Qué es esto que nos has hecho? De manera similar a la reprensión de Faraón a Abraham
( Génesis 12: 18-19 ) y del predecesor de Abimelec a Abraham ( Génesis 20:10 ), este gobernante
de Gerar reprendió a Isaac por su engaño.

segundo. El que toque a este oa su mujer, de cierto morirá : Así como Dios protegió a su padre,
incluso en medio de la conducta pecaminosa, Isaac fue protegido.

B. ISAAC CAVA LOS POZOS.

1. ( Génesis 26: 12-14 ) Isaac se vuelve rico, como lo fue Abraham antes que él.

Entonces Isaac sembró en esa tierra y cosechó cien veces más en el mismo año; y el Señor lo
bendijo. El hombre comenzó a prosperar y continuó prosperando hasta que llegó a ser muy
próspero; porque tenía posesiones de rebaños y posesiones de vacas y un gran número de
sirvientes. Entonces los filisteos lo envidiaron.

a. Entonces Isaac sembró en esa tierra : La prosperidad llegó a Isaac como la bendición sobre su
arduo trabajo. Probablemente recibió una herencia suficiente de su padre que no tuvo que
trabajar, pero de todos modos trabajó duro y Dios lo bendijo.

segundo. Entonces los filisteos le envidiaron : La prosperidad de Isaac provocó la envidia de sus

vecinos. Este fue otro problema que surgió de vivir en estrecha compañía con los filisteos de
Gerar.

2. ( Génesis 26: 15-17 ) Isaac deja Gerar.

Los filisteos habían tapado todos los pozos que los siervos de su padre habían cavado en los días
de su padre Abraham, y los habían llenado de tierra. Y Abimelec dijo a Isaac: Apártate de nosotros,
porque eres mucho más poderoso que nosotros. Entonces Isaac partió de allí, instaló su tienda en
el valle de Gerar y habitó allí.

a. Los filisteos habían tapado todos los pozos : Los pozos eran difíciles y costosos de cavar. Fue un
ataque significativo para destruir los pozos de alguien. Esto muestra cuán severa era la envidia de
los filisteos hacia Isaac.

yo. Estos pozos en particular se cavaron en los días de Abraham y habían servido a Abraham y a su
hijo durante muchos años.

segundo. Isaac se fue de allí y acampó en el valle de Gerar : Isaac no quería continuar la batalla, y
confiaba en que Dios cuidaría de él si se partió . Lo hizo, pero no fue muy lejos.

3. ( Génesis 26: 18-19 ) Isaac cava los pozos de Abraham.

Isaac volvió a cavar los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham su padre, porque
los filisteos los habían tapado después de la muerte de Abraham. Los llamó por los nombres que
les había dado su padre. También los siervos de Isaac cavaron en el valle y encontraron allí un
pozo de agua corriente.

a. Isaac cavó de nuevo los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham : Isaac volvió a
los mismos recursos que habían sostenido a su padre y todo lo que poseía. Se necesitó fe, trabajo
y compromiso para volver a cavar los pozos, pero la provisión estaba allí cuando Isaac la buscó con
diligencia.

yo. Para los pastores nómadas, incluso los grandes como Abraham e Isaac, el agua era vida . En
algunas estaciones del año, la vida humana o animal no podría sostenerse sin agua de pozos. Estos
pozos no eran un lujo, sino una necesidad.

ii. Aquí hay una ilustración poderosa de la vida espiritual. Los recursos espirituales que sustentaron
a las generaciones anteriores están disponibles para nosotros hoy, si los buscamos con fe, trabajo
y compromiso.

segundo. Los llamó por los nombres que su padre les había llamado : Isaac honró la provisión que
su padre recibió al llamar a los pozos por el mismo nombre.

yo. Usando esto como una ilustración espiritual, podríamos decir que los manantiales de la paz ,
del poder , de la gracia , de la sabiduría , de la transformación están todos disponibles para el
creyente hoy como lo estuvieron para las generaciones anteriores. La pregunta es si la generación
actual tendrá la fe, el trabajo y el compromiso de volver a cavar los pozos.

C. Encontró un pozo de agua corriente : Parece que Isaac incluso encontró algo que Abraham no
encontró. Isaac encontró el mejor pozo: uno de agua corriente . Este fue el mejor tipo de
provisión, y llegó a Isaac cuando recibió la provisión que una vez disfrutó su padre Abraham.

4. ( Génesis 26: 20-23 ) Tres pozos y sus nombres.

Pero los pastores de Gerar se pelearon con los pastores de Isaac, diciendo: "El agua es
nuestra". Entonces llamó el nombre del pozo Esek, porque se pelearon con él. Luego cavaron otro
pozo, y también se pelearon por ese. Por eso llamó su nombre Sitnah. Y él se mudó de allí y cavó
otro pozo, y no discutieron por él. Por eso llamó su nombre Rehoboth, porque dijo: "Porque ahora
el Señor nos ha hecho lugar, y seremos fructíferos en la tierra". Luego subió de allí a Beersheba.

a. Llamó el nombre del pozo Esek : El primer pozo se llamó contienda , porque puso celosos a
otros. Parece que aunque Isaac llamó a estos pozos por los nombres que Abraham había dado
anteriormente ( Génesis 26:18 ), también los nombró a la luz de sus circunstancias actuales.

segundo. Llamó su nombre Sitna : El segundo pozo se llamó oposición por la misma razón.

C. Llamó su nombre Rehoboth : el tercer pozo se llamó amplitud porque estaba lo suficientemente

lejos como para no ser un problema. Isaac vio esto como un testimonio de la fidelidad y bendición
de Dios ( ahora el Señor nos ha hecho lugar y seremos fructíferos en la tierra ).

yo. Isaac vio estos pozos como eran: la bendición de Dios. Los vio más como una bendición de la
gracia de Dios que como el resultado de su arduo trabajo.

re. Luego subió de allí a Beerseba : Dios usó los conflictos para llevar a Isaac de regreso
a Beerseba , donde Abraham había estado antes. Debido a que Dios demostró repetidamente Su
fidelidad a Isaac, sabía que podía ser bendecido y fructífero dondequiera que Dios lo llevara
( seremos fructíferos en la tierra ).
yo. Por supuesto, nada de esto disminuye la responsabilidad de aquellos que se opusieron
injustamente a Isaac. Dios usó su contienda pecaminosa contra Isaac, pero todavía era pecado.

C. LA BENDICIÓN DE DIOS SOBRE ISAAC.

1. ( Génesis 26: 24-25 ) Dios nuevamente confirma su promesa a Isaac por amor a Abraham.

Y el Señor se le apareció esa misma noche y dijo: “Yo soy el Dios de tu padre Abraham; no temas,
porque yo estoy contigo. Te bendeciré y multiplicaré tu descendencia por amor de mi siervo
Abraham ”. Entonces edificó allí un altar e invocó el nombre del Señor, y allí instaló su tienda; y allí
los criados de Isaac cavaron un pozo.

a. El Señor se le apareció esa misma noche : Abraham, el padre de Isaac, tuvo muchas apariciones
personales del Señor. Esta parece ser la primera experiencia de este tipo para Isaac.

segundo. No temas, porque yo estoy contigo : En la atmósfera de mayor contienda entre los
pastores de Isaac y los pastores filisteos, Isaac tenía motivos para tener miedo. Aquí Dios le dijo a
Isaac que apartara esos temores.

C. Por amor de mi siervo Abraham : Dios guardó su pacto con Isaac por amor de
Abraham . Siguiendo el mismo patrón, Dios mantiene Su pacto con nosotros por amor a Jesús.

re. Así que construyó un altar allí ... instaló allí su tienda ... cavó un pozo : Isaac caminó por los
mismos caminos de su padre Abraham. Los altares y las tiendas marcaron la vida de Abraham,
demostrando una vida de adoración y confianza. Isaac vivió eso, invocando el nombre del Señor y
disfrutó de la bendición adicional de otro pozo .

2. ( Génesis 26: 26-31 ) Los nativos hacen las paces con Isaac porque el Señor está con él, tal como
sucedió con Abraham.

Entonces Abimelec vino a él desde Gerar con Ahuzzat, uno de sus amigos, y Phichol, el
comandante de su ejército. Isaac les dijo: "¿Por qué habéis venido a mí, si me odiais y me habéis
despedido de vosotros?" Pero ellos dijeron: “Ciertamente hemos visto que el Señor está
contigo. Así que dijimos: 'Que ahora haya un juramento entre nosotros, entre usted y nosotros; y
hagamos un pacto contigo, de que no nos harás daño, ya que no te hemos tocado, y ya que no te
hemos hecho más que bien y te hemos despedido en paz. Ahora eres el bendito del Señor ”.
Entonces les hizo un banquete, y comieron y bebieron. Entonces se levantaron temprano por la
mañana y se juraron unos con otros; e Isaac los despidió, y se apartaron de él en paz.

a. ¿Por qué has venido a mí, si me odias y me has enviado lejos de ti? La pregunta de Isaac era
lógica. Fue expulsado de Gerar por la contienda de los pastores de Gerar. Tenía todas las razones
para creer que no era bienvenido, y se dirigió hacia Beersheba.

segundo. Ciertamente hemos visto que el Señor está contigo : Abimelec dio una respuesta
sorprendente. Él y otros pudieron ver que el pacto del Dios Yahweh estaba con Isaac y lo había
bendecido. Vino a pedir paz y una bendición a Isaac, este hombre maravillosamente bendecido
porque sabía que Dios estaba con él.

yo. Vemos la tremenda sabiduría práctica de las acciones de Isaac. No respondió al mal con más
maldad, y buscó la provisión de Dios siguiendo el patrón de los caminos antiguos.
3. ( Génesis 26: 32-33 ) la bendición de Dios para Isaac en forma de pozo.

Sucedió el mismo día que llegaron los criados de Isaac y le contaron sobre el pozo que habían
cavado y le dijeron: "Hemos encontrado agua". Así que lo llamó Shebah. Por tanto, el nombre de
la ciudad es Beerseba hasta el día de hoy.

a. Sucedió el mismo día : Dios trajo muchas bendiciones a Isaac a la vez. Disfrutó de una rica
temporada de bendiciones.

segundo. Agua hemos hallado : Abraham era un hombre de altares, y Jacob sería un hombre de
tiendas. Isaac era un hombre de pozos y conocía la constante provisión de Dios. Sabía por
experiencia que Dios podía proveer de muchas maneras diferentes, no solo en una.

4. ( Génesis 26: 34-35 ) Esaú se casa y entristece a sus padres.

Cuando Esaú tenía cuarenta años, tomó por mujeres a Judit, hija de Beeri el hitita, y a Basemat,
hija de Elón el hitita. Y fueron un dolor de mente para Isaac y Rebeca.

a. Tomó por esposas a Judit, hija de Beeri el hitita, y a Basemat, hija de Elón el hitita : Esaú, hijo de
Isaac y hermano gemelo de Jacob, fue en contra del modelo establecido por Abraham, que sus
descendientes no se casarían con las mujeres de Canaán ( Génesis 24: 3-4 ).

segundo. Eran un dolor de ánimo para Isaac y Rebeca : Esto muestra el carácter de Esaú como
un fornicario y profano ( Hebreos 12:16 ).

CAPITULO 27
JACOB OBTIENE ENGAÑOSAMENTE LA BENDICIÓN DE ISAAC

A. REBECA Y JACOB PLANEAN ENGAÑAR A ISAAC.

1. ( Génesis 27: 1-4 ) la solicitud de Isaac en el lecho de muerte a Esaú.

Y sucedió que cuando Isaac era viejo y sus ojos estaban tan nublados que no podía ver, llamó a
Esaú, su hijo mayor, y le dijo: "Hijo mío". Y él le respondió: "Aquí estoy". Luego dijo: “He aquí, soy
viejo. No sé el día de mi muerte. Ahora, por favor, tomen sus armas, su aljaba y su arco, y salgan al
campo y cacen por mí. Y hazme un plato sabroso, como yo amo, y tráemelo para que lo coma,
para que mi alma te bendiga antes de que muera ”.

a. Y sucedió que cuando Isaac era viejo : Isaac creía que había llegado su hora de morir, y esta era
su forma de arreglar sus asuntos, una especie de última voluntad y testamento.

yo. Isaac era viejo , pero quizás no estaba cerca de la muerte. Martín Lutero calculó que la edad de
Isaac era 137 en este punto; vivió hasta los 180 años. Isaac vivió 43 años más.

segundo. Para que mi alma te bendiga antes que yo muera : Curiosamente, Isaac insistió en darle
la bendición a Esaú, el que Dios no eligió, que despreció su primogenitura y que se casó con
esposas paganas. Parece que Isaac claramente rechazó el pensamiento piadoso y la sabiduría
espiritual, y en cambio pensó solo en la buena comida que recibió de la caza de Esaú.
yo. En realidad, parece que Isaac actuó más con sabiduría humana con respecto a su gloria en la
destreza viril de caza de Esaú. Más tarde descubrimos que en realidad no podía sentir la diferencia
entre lo que Esaú cazaba en el campo y lo que su esposa Rebeca podía preparar del rebaño.

2. ( Génesis 27: 5-10 ) Rebeca le aconseja a Jacob que engañe a su padre Isaac.

Rebeca estaba escuchando cuando Isaac le habló a su hijo Esaú. Y Esaú fue al campo a cazar
animales y traerlos. Entonces Rebeca habló a Jacob su hijo, diciendo: “En verdad oí a tu padre
hablar con Esaú tu hermano, diciendo: Tráeme caza y hazme un guisado, para que pueda comerlo
y bendecirte en la presencia del Señor delante de mí. muerte.' Ahora pues, hijo mío, obedece a mi
voz según lo que te mando. Ve ahora al rebaño y tráeme de allí dos cabritos selectos de las cabras,
y con ellos haré para tu padre un sabroso manjar, como él ama. Entonces se lo llevarás a tu padre,
para que lo coma y te bendiga antes de su muerte.

a. Ahora, pues, hijo mío, obedece mi voz según lo que te mando : En lugar de confiar en que Dios
cumplirá lo que había prometido en Génesis 25:23 , Rebeca hizo lo que pensó que era correcto en
sabiduría y fuerza centradas en el hombre. Sus buenas intenciones no justificaron este enfoque
egocéntrico.

segundo. Haré de ellos un sabroso manjar para tu padre, como él ama : Isaac no era menos
intrigante que Rebeca. En la obstinación de su vejez, estaba decidido a transmitir la bendición a
Esaú, a pesar de lo que el Señor había dicho y lo que los niños habían mostrado en sus vidas.

yo. El hecho de que Isaac trató de dispensar la bendición en secreto mostró que sabía que lo que
quería hacer estaba mal. Lamentablemente, en esta casa, nadie confiaba en nadie más.

3. ( Génesis 27: 11-17 ) Se hacen preparativos para el intento engañoso de Jacob de robar la
bendición.

Y Jacob dijo a Rebeca su madre: “Mira, Esaú mi hermano es un hombre velludo y yo soy un
hombre de piel suave. Tal vez mi padre me sienta y yo le parezca un engañador; y traeré sobre mí
una maldición y no una bendición ". Pero su madre le dijo: “Hijo mío, sea tu maldición sobre
mí; sólo obedece mi voz y ve a buscarlos para mí ". Y él fue, los recogió y se los llevó a su madre, y
su madre hizo un guisado, como a su padre le gustaba. Entonces Rebeca tomó las mejores ropas
de Esaú, su hijo mayor, que estaba con ella en la casa, y se las vistió a Jacob, su hijo menor. Y ella
puso las pieles de los cabritos de las cabras en sus manos y en la parte lisa de su cuello. Luego dio
el guisado y el pan que había preparado en la mano de su hijo Jacob.

a. Quizás mi padre me sienta, y yo le pareceré un engañador : Jacob, fiel a su nombre (“tramposo”

o “sinvergüenza”), estuvo feliz de seguir este plan. Su única preocupación era si tendría éxito .

yo. Cuando estamos dispuestos a abandonar la cuestión del bien y el mal, y cuando nuestra única
preocupación es lo que funciona , estamos de acuerdo con la idea moderna del pragmatismo ,
como muchos en la iglesia lo hacen hoy.

segundo. Su padre ... Rebeca ... Esaú ... Jacob : Significativamente, en este punto, cada uno de
estos actores en este drama actuó con sabiduría y energía centradas en el hombre, no de acuerdo
con la sabiduría y energía divina o espiritual. Incluso Esaú, al estar de acuerdo con el plan de Isaac
de darle la primogenitura, ignoró su promesa anterior de permitirle a Jacob tener la
primogenitura.

yo. El peor aspecto de todo esto es que parecen considerar la bendición como mágica , como algo
separado de la sabiduría y la voluntad de Dios. Pero lo más que Isaac pudo hacer es
reconocer el llamado y la bendición de Dios sobre Jacob. Solo Dios podía otorgar verdaderamente
la bendición. Esaú podía recibir la bendición de Isaac cien veces, pero solo importaba si Dios en el
cielo la honraba.

B. JACOB RECIBE LA BENDICIÓN QUE ISAAC LE DIO A ESAÚ.

1. ( Génesis 27: 18-27a ) Jacob le miente a su padre, pretendiendo ser Esaú.

Así que fue a su padre y le dijo: "Mi padre". Y él dijo: “Aquí estoy. ¿Quién eres, hijo mío? Jacob dijo
a su padre: “Yo soy Esaú tu primogénito; He hecho lo que me dijiste; Levántate, siéntate y come de
mi juego, para que tu alma me bendiga ”. Pero Isaac le dijo a su hijo: "¿Cómo es que lo has
encontrado tan rápido, hijo mío?" Y él dijo: "Porque el Señor tu Dios me lo trajo". Entonces Isaac le
dijo a Jacob: "Por favor, acércate, para que pueda sentirte, hijo mío, si eres realmente mi hijo Esaú
o no". Entonces Jacob se acercó a Isaac su padre, y él lo palpó y dijo: "La voz es la voz de Jacob,
pero las manos son las manos de Esaú". Y no lo reconoció, porque sus manos eran velludas como
las de su hermano Esaú; así que lo bendijo. Luego dijo: "¿De verdad eres mi hijo Esaú?" Él dijo: "Lo
soy". Él dijo: "Acércamelo, y comeré de la caza de mi hijo, para que mi alma los bendiga
”. Entonces se lo acercó y comió; y le trajo vino, y bebió. Entonces su padre Isaac le dijo: "Acércate
ahora y bésame, hijo mío". Y él se acercó y lo besó; y olió el olor de su ropa,

a. Yo soy Esaú tu primogénito : A veces es difícil discernir una mentira, y si una declaración es
pecado o no, vuelve a la cuestión de la intención. Pero otras veces no es nada difícil, y aquí Jacob
claramente le mintió a su padre.

segundo. Porque el Señor tu Dios me lo trajo : Jacob, el sinvergüenza, no dudó en traer a Dios

como parte de su engaño.

yo. Jacob pudo hacer esto porque su única preocupación es lo que funcionó . Ya que él
(correctamente) conocía a Dios que quería que él tuviera la primogenitura, justificó cualquier
mentira o pecado que cometiera en la búsqueda de la primogenitura y se dijo a sí mismo que era
una defensa de la justicia.

ii. Jacob probablemente usó la promesa y el llamado de Dios como excusa para pecar; se lo
justificó a sí mismo diciendo que su conducta pecaminosa actuó para el cumplimiento de la
promesa de Dios.

C. ¿Eres realmente mi hijo Esaú? Incluso bajo repetidos interrogatorios, Jacob se mantuvo

confirmado en su mentira. En parte, Jacob se aprovechó de la bondad de su padre. Isaac
probablemente no creería que su Jacob le mentiría tan repetidamente.

2. ( Génesis 27: 27b-29 ) La bendición se le da a Jacob.

Y lo bendijo y dijo: “Ciertamente, el olor de mi hijo es como el olor de un campo que el Señor ha
bendecido. Por tanto, que Dios os dé del rocío del cielo, de la grosura de la tierra, y abundancia de
trigo y de vino. Que los pueblos te sirvan y las naciones se inclinen ante ti. Sé dueño de tus
hermanos y que los hijos de tu madre se inclinen ante ti. ¡Maldito todo el que te maldiga, y
bendito el que te bendiga!

a. Y lo bendijo : Isaac bendijo a Jacob como cabeza espiritual de la familia. Isaac tenía el derecho
(no Ismael) de transmitir esta bendición relacionada con el pacto de Abraham. El hijo (Jacob o
Esaú) que recibió esta bendición pudo transmitirla a sus descendientes.

segundo. Que Dios os dé del rocío del cielo, de la grosura de la tierra : Las palabras de la bendición
estaban llenas de imágenes de la rica generosidad del Señor, y se hicieron eco de algunas de las
palabras del pacto que Dios hizo con Abraham.

C. Maldito todo el que te maldiga, y bendito el que te bendiga : Nuevamente, es importante ver
que no fue el otorgamiento de estas palabras a Jacob lo que lo bendijo. En cambio, Jacob fue
bendecido porque Dios lo eligió mucho antes ( Génesis 25:23 ). Lo que importaba era que Dios dijo
que el mayor servirá al menor (en Génesis 25:23 ), no que Isaac dijo que sea dueño de sus
hermanos .

yo. "El punto es que la voluntad soberana de Dios se cumple, a pesar de nuestra oposición o de
cualquier otra persona". (Boice)

C. ESAÚ DESCUBRE EL ENGAÑO DE JACOB.

1. ( Génesis 27: 30-38 ) el dolor de Esaú al descubrir el engaño de Jacob.

Y sucedió que, tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, y apenas Jacob había salido de
la presencia de Isaac su padre, Esaú su hermano vino de cazar. También había preparado un
guisado, se lo llevó a su padre y le dijo: "Levántese mi padre y coma de la caza de su hijo, para que
su alma me bendiga". Y su padre Isaac le dijo: "¿Quién eres tú?" Entonces él dijo: "Yo soy tu hijo,
tu primogénito, Esaú". Entonces Isaac se estremeció sobremanera y dijo: “¿Quién? ¿Dónde está el
que cazaba y me lo traía? Lo comí todo antes de que vinieras, y lo he bendecido; y en verdad será
bendecido ”. Cuando Esaú escuchó las palabras de su padre, lloró con un grito muy grande y
amargo, y dijo a su padre: “Bendíceme; yo también, ¡oh padre mío! Pero el dijo "Tu hermano vino
con engaño y te ha quitado la bendición". Y Esaú dijo: “¿No se llama correctamente Jacob? Porque
me ha suplantado estas dos veces. Él me quitó mi primogenitura, y ahora mira, ¡me ha quitado mi
bendición! " Y él dijo: "¿No me has reservado una bendición?" Entonces Isaac respondió y dijo a
Esaú: “En verdad le he puesto por señor tuyo, ya todos sus hermanos le he dado por siervos; con
trigo y vino lo he sostenido. ¿Qué debo hacer ahora por ti, hijo mío? Y Esaú dijo a su padre:
“¿Tienes una sola bendición, padre mío? Bendíceme; yo también, ¡oh padre mío! Y Esaú alzó su
voz y lloró. "¿No me has reservado una bendición?" Entonces Isaac respondió y dijo a Esaú: “En
verdad le he puesto por señor tuyo, ya todos sus hermanos le he dado por siervos; con trigo y vino
lo he sostenido. ¿Qué debo hacer ahora por ti, hijo mío? Y Esaú dijo a su padre: “¿Tienes una sola
bendición, padre mío? Bendíceme; yo también, ¡oh padre mío! Y Esaú alzó su voz y lloró. "¿No me
has reservado una bendición?" Entonces Isaac respondió y dijo a Esaú: “En verdad le he puesto por
señor tuyo, ya todos sus hermanos le he dado por siervos; con trigo y vino lo he sostenido. ¿Qué
debo hacer ahora por ti, hijo mío? Y Esaú dijo a su padre: “¿Tienes una sola bendición, padre
mío? Bendíceme; yo también, ¡oh padre mío! Y Esaú alzó su voz y lloró.
a. Isaac tembló enormemente : Isaac comenzó a temblar convulsivamente. Esta frase es muy
fuerte. Podría traducirse como: "Isaac temblaba excesivamente con un gran temblor". (Morris)

segundo. Isaac tembló sobremanera : Isaac estaba preocupado porque sabía que había tratado de
encerrar a Dios, de derrotar el plan de Dios, y Dios lo había vencido. Se dio cuenta de que siempre
sería derrotado cuando tratara de resistir la voluntad de Dios, incluso cuando no le gustaba. Y llegó
a aprender que a pesar de su arrogancia contra la voluntad de Dios, la voluntad de Dios era
gloriosa.

yo. Más tarde, en Hebreos 11:20 , dice: Por la fe, Isaac bendijo a Jacob y Esaú con respecto a lo
que vendría. La fe de Isaac se demostró después de que su propio intento de reprogramar la
voluntad de Dios fuera destruido y dijo de Jacob, "y en verdad será bendecido".

C. Él quitó mi primogenitura : Tanto Isaac como Esaú se entristecieron cuando entendieron lo que
hizo Jacob, y ahora Esaú estaba preocupado por la primogenitura. Anteriormente (en Génesis 25:
22-34 ), estaba dispuesto a vender su primogenitura por un plato de estofado, y despreciaba su
primogenitura . Ahora quería las ventajas materiales y políticas de la primogenitura.

yo. Cuando lo vio como una primogenitura espiritual, Esaú no valoraba la primogenitura, pero
ahora que la veía en términos materiales y políticos, la quería.

re. Me quitó la primogenitura : Esaú también estaba más que dispuesto a reescribir la
historia. Aunque tenía razón al acusar a Jacob de actuar fiel a su naturaleza cuando le quitó la
primogenitura a Esaú por primera vez, se olvidó de mencionar que vendió la primogenitura por un
plato de estofado, y por eso despreció su primogenitura .

yo. Esaú no podía decir realmente que Jacob tomó mi primogenitura . Esaú la entregó , y Dios era
el Señor de la primogenitura de todos modos.

mi. Bendíceme también a mí, padre mío. Esta fue una preocupación más espiritual que la vista
antes en Esaú, aunque incluso esto estaba teñido de preocupación material y política.

F. Esaú alzó la voz y lloró : Las lágrimas de Esaú eran lágrimas de egoísmo frustrado, no de
arrepentimiento por su propio pecado y desprecio de su primogenitura.

yo. Hebreos 12 usa la ocasión de Esaú como una advertencia: Mira con cuidado para que nadie se
quede corto de la gracia de Dios; No sea que brotando alguna raíz de amargura cause angustia, y
por esto muchos se contaminen; para que no haya ningún fornicario o profano como Esaú, que
por un bocado vendió su primogenitura. Porque sabéis que después, cuando quiso heredar la
bendición, fue rechazado, porque no encontró lugar para el arrepentimiento, aunque la buscó
diligentemente con lágrimas. ( Hebreos 12: 15-17 )

2. ( Génesis 27: 39-40 ) Isaac le da una bendición limitada a Esaú.

Entonces Isaac su padre respondió y le dijo: “He aquí, tu morada será de la grosura de la tierra, y
del rocío de los cielos de arriba. Por tu espada vivirás, y servirás a tu hermano; y sucederá que,
cuando estés inquieto, romperás el yugo de tu cuello ”.
a. He aquí, tu morada será de la grosura de la tierra : Barnhouse (y otros) indican la bendición que
Isaac otorgó a Esaú en realidad dijo, “ tu morada será de la grosura de la tierra. ”Es decir, Esaú y
sus descendientes serían habitantes del desierto.

segundo. Servirás a tu hermano : Esaú estaría bajo el mando de Jacob, pero no para siempre. La
promesa también fue que Esaú rompería el yugo de tu cuello , que no serviría para siempre ni
estaría bajo su hermano Jacob.

3. ( Génesis 27: 41-46 ) la ira de Esaú; Rebeca hace planes para que Jacob huya.

Entonces Esaú odió a Jacob por la bendición con que su padre lo bendijo, y Esaú dijo en su
corazón: “Los días de luto por mi padre están cerca; entonces mataré a mi hermano Jacob ”. Y las
palabras de Esaú, su hijo mayor, fueron dichas a Rebeca. Entonces ella envió y llamó a Jacob, su
hijo menor, y le dijo: “Seguramente tu hermano Esaú se consuela por ti con la intención de
matarte. Ahora pues, hijo mío, obedece a mi voz: levántate, huye a mi hermano Labán en Harán. Y
quédate con él unos días, hasta que se apague el furor de tu hermano, hasta que la ira de tu
hermano se aparte de ti y se olvide de lo que le has hecho; luego te enviaré y te traeré de allí. ¿Por
qué habría de perderme yo también de ustedes dos en un día? Y Rebeca dijo a Isaac: “Estoy
cansado de mi vida a causa de las hijas de Het;

a. Entonces mataré a mi hermano Jacob : La preocupación algo espiritual de Esaú por la bendición
de su padre se desvaneció rápidamente en un odio amargo hacia Jacob, un odio amargo que
también tenía intención asesina. Esaú planeó matar a Jacob tan pronto como Isaac muriera, y esto
fue un consuelo para Esaú ( Esaú se consuela a sí mismo ).

yo. La venganza es un pensamiento reconfortante para aquellos que sienten que han sido
agraviados como Esaú, pero las cosas no saldrían como Esaú había esperado o planeado. Prometió
matar a su hermano después de la muerte de su padre, pensando que era pronto ( los días de luto
por mi padre están cerca ), pero Isaac vivió otros 43 años.

ii. Quizás Esaú iba a probar cuán bendecido era Jacob. Su intención pudo haber sido matarlo en un
intento de derrotar la voluntad revelada de Dios con respecto a la primogenitura.

segundo. Quédate con él unos días : Los pocos días que Jacob se quedaría con Labán y la familia de
Rebeca en Harán resultaron ser más de 20 años. Sin embargo, Dios cumplirá Su propósito en todo.

C. Si Jacob toma mujer de las hijas de Het, como estas que son las hijas de la tierra, ¿de qué me
servirá mi vida? Rebeca logró que Isaac le dijera a Jacob que se fuera. Esto le salvó la vida, pero la
madre nunca volvería a ver al hijo.

yo. “La victoria diplomática de Rebekah fue completa; pero nunca volvería a ver a su hijo
". (Kidner)

ii. En esta trágica historia, todos perdieron. Cada uno de los personajes masculinos, Isaac, Rebeca,
Esaú y Jacob, tramaron y maniobraron con sabiduría y energía humanas, rechazando la palabra y
la sabiduría de Dios. Dios todavía cumplió Su propósito, sin embargo, cada uno de los participantes
sufrió porque insistieron en trabajar en contra de la palabra y sabiduría de Dios.