7.guia de Aprendisaje 7 Epistemología PDF
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SEMANA N° 07
CURSO: EPISTEMOLOGÍA
DOCENTE: JEIDEN REVILLA ARCE
ÍNDICE
Pág.
1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................... 3
3. DESARROLLO. .................................................................................................................................. 5
5. GLOSARIO ........................................................................................................................................19
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1. INTRODUCCIÓN
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- Investigación: El estudiante es capaz de hacer investigación de algún tema específico del curso
de estructuras de concreto armado.
- Diseño y desarrollo de soluciones: El estudiante es capaz de diseñar soluciones de problemas
complejos en estructuras de concreto armado.
- Trabajo individual y en equipo: El estudiante es capaz de trabajar individualmente como en
equipo en el curso de estructuras de concreto armado.
- Análisis de problemas: El estudiante es capaz de identificar, formular, buscar información y
analizar los problemas complejos en estructuras de concreto armado.
- Ética: El estudiante aplica los principios éticos, responsabilidad y aplica las normas en la
solución de los problemas complejos en estructuras de concreto armado.
- Aprendizaje permanente: El estudiante es capaz de estar en el aprendizaje permanente en el
curso estructuras de concreto armado, debido a los cambios tecnológicos que se da en el mundo.
- Uso de herramientas modernas: El estudiante conoce y usa los softwares para dar solución a
los problemas complejos en estructuras de concreto armado
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3. DESARROLLO.
¿Qué es la historia de la ciencia? La historia de la ciencia es una disciplina que estudia el desarrollo
temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. El impacto que
la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.
El origen de todas las ciencias se encuentra en la filosofía. El por qué y el cómo, han sido las dos
preguntas clave que se han formulado todos los seres humanos, a través de la historia. Se conocía a
la filosofía como la gran ciencia universal; pues algunos afirman, que, en el principio, la filosofía
abarcaba todos los conocimientos y, por extensión, a todas las ciencias. Sin embargo, en el correr del
tiempo, las distintas ciencias fueron dejando a la filosofía, para constituirse por cuenta propia, como
ciencia aparte e independiente de la filosofía. Ya para el siglo XIX, había tal cantidad de ciencias
independientes de la filosofía, que se llegó a creer que desaparecería como disciplina. Pero lejos de
desaparecer, la filosofía ha continuado aportando sus principios comunes a todas las ciencias.
A través de la historia, las ciencias han procurado alcanzar autonomía, en razón de su objeto y de su
método. Por tanto, no dependen directamente de la filosofía, ni en su método, ni en su punto de
partida, ni en su formulación de principios, ni en su proceso; dependen de la filosofía en sus raíces y
en sus bases. Además, cada ciencia estudia una determinada parte de la realidad, un solo fenómeno;
mientras que la filosofía estudia la realidad, en su totalidad. Por tal motivo, algunos autores señalan
que la ciencia, es transformadora de la realidad y es un proceso de elaboración de los conocimientos
científicos; la filosofía, en cambio, no transforma la realidad, sino trata de comprenderla tal cual es.
¿Cuándo nació la ciencia?
Fue hasta en los siglos XVI y XVII que se desarrolló la ciencia como la entendemos en nuestros días,
con la contribución de muchos sabios, Copérnico, Galileo, Descartes y otros muy famosos
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El primero incluye los estudios filosóficos y místicos de la antigüedad y la era clásica, abarcando
desde la antigua Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma. Se trata de un pensamiento muy influido
por la mitología, pero no tan coercitivo como el cristiano. La antigüedad grecorromana se
considera la base de toda la cultura occidental (incluida la científica).
Entre estas civilizaciones destaca la egipcia, que se dedicó a estudiar ámbitos tan diversos como
la astronomía, las matemáticas e incluso algunas nociones relacionadas con la medicina.
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Fuentes. Google imágenes. Recuperado de shorturl.at/kEJN4
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En esta época Carlomagno fue el primero que trató de cambiar este orden de cosas, y se rodeó para
ello de eruditos que, procedentes en su mayoría del clero, mostraron interés por la antigüedad clásica
en todas sus facetas.
Alcuino, pilar fundamental de la reforma intelectual llevada a cabo por Carlomagno, trató de recuperar
el saber clásico en la creación de escuelas que podían ser varios tipos según los responsables de las
mismas: escuelas monacales, dependiente de los monasterios (por ejemplo la Escuela Monástica de
Auxerre), escuelas cetedralicias regidas por los canónigos de las catedrales, escuelas municipales bajo
el auspicio de un ayuntamiento y las escuelas palatinas (como la Escuela Palatina de Carlos el Calvo
Escoto Erígena), junto a las cortes. De todas ellas, las más importantes fueron las escuelas monacales
y las catedralicias.
Estas escuelas centraron sus programas de estudio a partir de las siete artes liberales, distribuidas en
dos grupos: el trivium y el quadrivium; el primero incluía las materias literarias (gramática, retórica y
dialéctica), mientras el segundo se correspondía con las enseñanzas científicas (aritmética, geometría,
astronomía y música). La creación de escuelas en las que se impartían las enseñanzas basadas en esta
organización permitiría, con el paso de los siglos, la aparición de las Universidades
En estas universidades, el campo de la filosofía natural (lo que llamaríamos en la actualidad las ciencias
de la Física y la Química) que se centraba en el mundo natural disponía de gran libertad intelectual.
Con el tiempo, los estudios escolares de las universidades mediante el desarrollo de la lógica o
dialéctica acrecentaron el interés por la indagación especulativa, que llevaría a la Escolástica.
Lincoln Robert Grosseteste (1168-1253), considerado como el fundador del pensamiento científico
en Oxford, y que realizó estudios sobre astronomía, geometría y óptica.
Roger Bacon (1214-1294), quien establece unas pautas a seguir en lo que se conoce como el método
científico, un ciclo repetido de observación, hipótesis, experimentación y verificación independiente
de los hechos naturales.
San Alberto Magno (1193-1280), quien introdujo en las universidades la ciencia griega y árabe.
Santo Tomás de Aquino (1227-1274). Filósofo y teólogo. Unifica saber clásico griego tradición
cristiana
Duns Scoto (1266-1308), quien contestó las teorías de Tomás de Aquino y Alberto Magno,
estableciendo la separación entre razón y fe; según él, la fe no podía llegar a ser comprendida por la
razón, de manera que la filosofía debía separarse definitivamente y ser independiente de la teología.
Guillermo de Ockham (1285-1350), quien iba a establecer la base de lo que sería más adelante el
método científico y el reduccionismo en la ciencia
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Revolución científica
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII la civilización fue testigo del nacimiento de la revolución
científica, movimiento que creó la estructura para la ciencia clásica que hoy conocemos.
Los descubrimientos en áreas como física, química, biología y anatomía, entre otras, contribuyeron a
comprender al mundo desde un punto de vista empírico, descartando muchas de las nociones de la
época medieval.
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La ciencia en un sentido amplio, existía antes de la era moderna y en muchas civilizaciones históricas.
La ciencia moderna es distinta en su enfoque y exitosa en sus resultados, por lo que ahora define lo
que es la ciencia en el sentido más estricto del término. La ciencia en su sentido original era una palabra
para un tipo de conocimiento, más que una palabra especializada para la búsqueda de dicho
conocimiento. En particular, era el tipo de conocimiento que las personas pueden comunicarse entre
sí y compartir. Por ejemplo, el conocimiento sobre el funcionamiento de las cosas naturales, se
acumuló mucho antes de que se registrara la historia y condujo al desarrollo de un pensamiento
abstracto complejo. Así lo demuestra la construcción de complejos calendarios, técnicas para hacer
comestibles las plantas venenosas, obras públicas a escala nacional, como las que aprovecharon el
terreno inundable del Yangtsé con embalses, presas y diques, y edificios como las pirámides. Sin
embargo, no se hizo una distinción consciente y consistente entre el conocimiento de tales cosas, que
son verdaderas en cada comunidad, y otros tipos de conocimiento comunitario, como las mitologías y
los sistemas legales. La metalurgia era conocida en la prehistoria en este periodo ya se realizaba
aleaciones similares al bronce. Se cree que la experimentación temprana con el calentamiento y la
mezcla de sustancias con el tiempo se convirtió en alquimia.
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La experimentación. El paso lógico en esta evolución científica fue el método experimental, que
proponía la reproducción en un ambiente controlado de un fenómeno específico de la realidad para
poder determinar cómo ocurre y qué fuerzas están involucradas en él, poniendo a prueba las creencias
mediante la demostración en vivo de las teorías científicas.
La matematización. La matemática es una de las ciencias más antiguas que existen, y fue siempre
empleada por los filósofos y naturalistas; pero a partir de la Revolución Científica se las empieza a
aplicar para la medición de los fenómenos existentes en la realidad, considerando la certidumbre que
brindaban como la única alcanzable por el hombre, “equivalente a la de Dios” diría Galileo Galilei.
La institucionalización. La Ciencia moderna surgida en ese entonces da los primeros pasos hacia su
existencia como una institución del saber humano, separada de los campos tradicionales de la filosofía,
la religión y la literatura, pasando a ocupar un papel predominante en el mundo por venir.
Johannes Kepler (1571-1630) de la observación y las matemáticas le permitieron superar las teorías
Pitagóricas originadas en la antigua Grecia (c. 530 BC), que apostaban por esferas perfectas en el cielo
y mostrar que los planetas se movían formando elipses.
Galileo Galilei (1564-1642) fue puesto bajo arresto domiciliario por comulgar con las ideas de
Copernicus
A pesar de la oposición de las autoridades religiosas, el éxito de la ciencia para explicar y predecir al
mundo natural no pudo ignorarse.
Rene Descartes (1596-1650) pensó que había encontrado un fundamento racional para la ciencia
basado en sus argumentos a favor de su propia existencia y de la existencia de Dios.
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¿Qué es la ciencia contemporánea? La ciencia contemporánea como concepto puede referirse a dos
aspectos diferentes pero muy relacionados. Por una parte, indica el marco temporal en el que se han
realizado las diferentes investigaciones científicas.
La ciencia en este caso se inició en el primer tercio del siglo XX. Por consiguiente, el paradigma
científico cambia, al igual que el método científico.
Científicos de la época. Karl Popper, afirmó que todo conocimiento científico se acumula y es
progresivo, pero también puede ser falseado. El segundo fue Thomas Kuhn, quien niega ese carácter
progresivo y apela a las necesidades sociales como motor de los descubrimientos.
Características.
La edad contemporánea se caracteriza, desde el punto de vista científico por un extraordinario aumento
de los descubrimientos los que han tenido repercusiones en la industria y hoy son parte de nuestra vida
como por ejemplo la electricidad, las fibras, la gasolina, los ordenadores, las telecomunicaciones.
Siglo XIX.
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Actualidad.
Actualmente hemos sido testigos de avances científicos de gran importancia, como el área de la
genealogía forense, la generación de embriones artificiales, la protección del ámbito privado de los
ciudadanos y la búsqueda de una energía realmente limpia, sin la presencia de agentes contaminantes.
Todos estos hallazgos confirman que la ciencia es una disciplina vital para los seres vivos, que está en
constante evolución y que seguirá siendo muy relevante para el desarrollo de la vida humana.
Enfoque es la manera de ver las cosas o las ideas y en consecuencia también de tratar los
problemas relativos a ellas. (Mario Bunge)
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Reflexionar sobre las corrientes epistemológicas. Análisis crítico de las diferentes corrientes
epistemológicas
Evaluar metodologías científicas. Analiza y evalúa el empleo de los diferentes métodos en el proceso
de investigación o recojo y tratamiento de la información.
Examinar los límites del conocimiento científico. Es el estudio de la capacidad de generar
conocimiento valido y sistemático.
Es la organización social del proceso científico que puede iluminar la comprensión del
funcionamiento de la ciencia como institución social.
La ciencia juega un rol en la sociedad, incluyendo su aplicación práctica y también su influjo cultural.
Ese rol ha ido variando en el devenir histórico de la humanidad.
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diferencias respecto a ellas. La ciencia en parte supone la búsqueda de la verdad o al menos un esfuerzo
a favor del rigor y la objetividad; la ciencia es, ante todo, producción, difusión y aplicación de
conocimientos y ello la distingue, la califica, en el sistema de la actividad humana.
La ciencia supone tanto relaciones sujeto - objeto como sujeto - sujeto. Las primeras permiten
comprender que el juego creativo de la ciencia cobra sentido en la medida que ella refleja realidades
que están más allá de sus esquemas conceptuales y todavía más, los determina en última instancia.
Ciencia es creación, pero creación con arreglo al plan de reflejar en las representaciones y teorías
objetos que guardan una relativa independencia ontológica respecto del sujeto que investiga
La imagen de la ciencia vista como relación sujeto - objeto ha sido desarrollada, sobre todo, por la
metodología del conocimiento científico y la epistemología. Y de ahí sus temas clásicos: método,
verdad, objetividad, explicación, argumentación, entre otros aspectos. Montano, J. (S.F.)
El sistema conceptual de la ciencia está expresado en enunciados que se relacionan entre sí. Por ser
los conceptos los resultados inmediatos y primeros del conocimiento son también su forma más simple,
el elemento básico de todo conocimiento, vulgar o científico. En un concepto se distingue su contenido
o significado y el término, que da forma lingüística al concepto. Bunge distingue tres niveles: El nivel
real del referente. El nivel conceptual o significado que puede ser más o menos objetivo. El nivel
lingüístico, que es el término o palabra con que lo designamos. La relación que existe entre el término
y el concepto es de designación. Montano, J. (S.F.)
El componente contenido. La ciencia se compone de conceptos, leyes, teorías, métodos e instrumentos
que, luego de combinarse, de acuerdo con una serie de reglas lógicas, generan nuevos conceptos, leyes,
teorías, métodos e instrumentos que previamente no existían. La base del sistema conceptual es formar
un conjunto de ideas y proyectarlas en un vasto análisis que reflejen resultados y conocimiento
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4. ACTIVIDADES Y EVALUACIÓN.
Después de leer y recordar los siguientes contenidos. La historia de la ciencia: edad antigua, media
moderna y contemporánea de la ciencia elabora un comentario analítico de cada sub tema
mencionado.
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Ilustración 4.Eisntein
Fuente. Google imágenes. Recuperado de shorturl.at/qtEO7
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RÚBRICA DE EVALUACIÓN.
- DATOS INFORMATIVOS.
CRITERIO / CALIFICACIÓN
INDICADOR Valoración de los criterios de evaluación
Excelente (4) Bueno (3) Regular (2) Mejorable (1) Σ
Estructura Hay niveles Hay niveles definidos Hay niveles Los niveles
formal claramente definidos, y relaciones entre definidos y manejados no son
ubicados y algunos conceptos enlaces entre claros o no
relacionados entre importantes los conceptos maneja
todos los conceptos clave conectores
Profundización Descripción clara y Descripción ambigua Descripción No presenta
del tema sustancial del del tema, algunos incorrecta del cuadro o es una
tema y buena cantidad detalles que no tema, sin copia de algún
de clarifican detalles texto
detalles. el tema. significativos o
escasos.
Aclaración Cuadro sinóptico bien Cuadro sinóptico bien Cuadro No presenta
sobre el tema organizado focalizado, pero no sinóptico cuadro o es una
y claramente suficientemente impreciso y copia de algún
presentado, así como organizado. poco claro, sin texto
de fácil seguimiento. coherencia
entre las
partes que lo
componen.
Alta calidad Cuadro sinóptico Cuadro sinóptico Cuadro No presenta
del diseño sobresaliente y simple pero bien sinóptico mal cuadro o es una
atractivo que cumple organizado con pocos planteado copia de algún
con los criterios de errores de ortografía. que no cumple texto
diseño planteados, sin con los criterios
errores de ortografía. de
diseño
planteados y
con
muchos errores
de ortografía.
Elementos Se organizaron las Las ideas se La No presenta
propios del ideas de forma organizaron de forma organización de cuadro o es una
resumen jerárquica y el titulo jerárquica pero las ideas no fue la copia de algún
expresó claramente la ideas adecuada ya texto
idea central del secundarias fueron que no están
tema. Las ideas vagas, el titulo jerarquizadas y
secundarias no corresponde al no existe
complementaron el tema asignado. coherencia con
tema. las ideas
secundarias.
Total
Observación
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5. GLOSARIO
Actividades Científico Tecnológicas (ACT). Actividades sistemáticas que están estrechamente
vinculadas con la generación, el perfeccionamiento, la difusión y la aplicación de los conocimientos
científicos y tecnológicos. Comprende: Investigación y Desarrollo más actividades auxiliares de
difusión de Ciencia y Tecnología, como ser formación de recursos humanos en ciencia y tecnología y
servicios tecnológicos (bibliotecas especializadas, etc.)
Concepto. Construcción simbólica de la mente que, más allá de los datos sensoriales, tiende a alcanza
la esencia de los objetos y los agrupa en un mismo conjunto.
Ciencias Exactas. como la física y la matemática que admiten únicamente principios, efectos y hechos
demostrables.
Ciencias Humanas. como la historia, la filosofía, la psicología que estudian todo aquello relacionado
con el ser humano.
Ciencias Sociales. como la antropología o la sociología que pretenden estudiar el comportamiento del
ser humano en la sociedad y su interacción en el mundo que los rodea.
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6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
- Bunge, M. & Ardila R. (2002) Filosofía de la psicología. México: Siglo XXI Editores (2.ª ed.)
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