Universidad Cristiana de

Chiapas

Nombre de la alumna:
Nohely Yasmin Corzo Domínguez

Nombre del profesor:

Mtro. Guadalupe Juárez Llaven

Maestría en Pedagogía

Materia:
Filosofía y Antropología de la Educación
 Actividad #1

1.- ¿Qué significa ser humano?

Es un ser racional que conoce hacer el bien o el mal, un ser
creativo, un ser emocional.

2.- ¿Qué entiendes por filosofía?

Un conocimiento o curiosidad por indagar sobre la realidad y
existencia del ser humano.

3.- ¿Qué es la razón?

Es pensar o reflexionar para aclarar una situación.

4.- ¿Qué significa argumentar?

Defender una postura sobre lo que tú crees que es correcto.

Episodio 1-¿Por qué hay algo y no más

bien nada?
Análisis del video
Podemos ver o creer en la novedad algo que nadie
espera, la filosofía como disciplina incomoda pero que
requiere un trabajo intenso, todos estamos aquí en el
mundo pero siempre nos preguntamos ¿por qué hay
algo y no hay nada?, esta la tierra, el cielo, las
estrellas y todo lo que existe pero el ser humano es el
único que se pregunta todo esto ya que es un ser
imperfecto en un universo perfecto, es un ser finito en
medio de la temporalidad infinita del universo, es un
ser carenciado en medio de la abundancia, es muy
pequeño ante la grandeza del universo, para algunos
cinematógrafos o filósofos Dios está ausente de los
dolores que aquejan al hombre dentro de la tierra.
Hay filosofía por que existen diferentes tipos de
expresión como artes, música, pintura, para el
hombre sus días están contados y tiene hambre de
inmortalidad pero también se cubre por medio de las
adicciones para morir lentamente o no sentir la
muerte, pero la filosofía cree que el hombre es un ser
finito y es un ser que se angustia por la muerte pero
trata de darle la idea de que el hombre es nada. El
poder de los medios de comunicación hacia el ser
humano de manipular y manejar al humano a su
antojo.
1.- Define la filosofía en dos palabras:
Totalidad de la realidad.

2.- Define las características del ser

humano:
Ser imperfecto, finito, carenciado, pequeño ante el universo
en el que vive.

3.- ¿Por qué el ser humano es un ser

metafísico?
Por que el hombre está dentro de la tierra lleno de angustias
y miedos, destructivo pero es el único que puede preguntarse,
afirmar o percibir algo sustancial o relevante sobre el sentido
del universo.
4.- ¿Cuál es la pregunta fundamental que
se formula el hombre?
¿Por qué hay algo y no más bien nada?,

5.- ¿Por qué hay filosofía?

Por que el hombre es un ser finito que tiene miedo a la
muerte pero sigue viviendo por pensar su situación en el
mundo.

Actividad #2
Reporte de la película “el mundo de Sofía”

La película nos habla sobre una niña quien se encuentra con

un sobre con la pregunta ¿Quién eres? Y una tarea de filosofía
es lo que hace empezar a tener curiosidad por conocer sobre
la filosofía, comienza su experiencia con Sócrates cuando es
sentenciado por dar nuevas ideas, porque él quería que la
gente tuviera criterio propio y con Platón con las ideas del
famoso mito de la cueva, para plantear como las personas
solo ven las sombras y no lo que es la realidad.
El perro se convierte en un hombre llamado Alberto realizan
viajes Alberto y Sofía conocen a los famosos pensadores y
artistas: Sócrates, Shakespeare, Leonardo da Vinci,
Copérnico, Guttenberg, Robespierre, Kierkegaard, y Berkeley,
el arquitecto los llama para cerrar el hoyo. Sofía cree que
Hilde y ella son la misma persona pero se da cuenta que no
son reales, dónde hablan de descartes y de su frase “Pienso,
luego existo”, y de como ellos habían sido creados
Sofía se pregunta si ella es real y un hombre en una obra de
arte le da un mensaje que ¨lo único real es el poder de Dios¨
y dependemos de éste para vivir. Descubren que su escritor,
no es Dios sino un hombre imperfecto. Sofía y Alberto
investigar por qué no pueden salir del libro pero revisa la
cartera de Hilde y encuentra postales donde menciona que le
está escribiendo un libro a su hija Hilde pero de repente
escucha un ruido afuera de su casa y está en la revolución
francesa en la ejecución de Olimpia de Gouges, pero su
profesor de filosofía no está de acuerdo que Sofía hable de los
hechos que las mujeres también intervinieron en la revolución
francesa, el profesor se va, habla de las ideas de Friederich
Nietzche y la posibilidad de existir que tienen que aceptar
eso. El día de su cumpleaños su mamá le prepara una fiesta
Alberto decide dar un mensaje sobre lo que pasa que ellos no
eran reales pero Sofía convence a su amigo para poder
distraer a sus invitados, ellos deciden escapar e ir al espejo
ingresando al mundo real de Hilde ven la llegada de su padre
y el feliz encuentro de la familia de Hilde Sofía queda triste
por no ser real pero Alberto le dice que permanecerán en el
reino de la eternidad, Hilde y su padre se sientan a platicar
sobre la pregunta ¿dónde viene nuestro mundo? Le explica
sobre la teoría del Big Bang o gran explosión y la subsecuente
evolución del ser humano que nunca dejan de existir y serán
pensamientos en todos los tiempos.
 Actividad #3
San Agustín de Hipona
Aportes a la filosofía:
- escribió las llamadas instancias arbitrales de la razón que
son: matemáticas, lógica y sentido común. Estableció que las
instancias no provienen de los sentidos sino que vienen de
Dios, ya que son elementos universales y no pueden venir de
los hombres sino de algo superior.
-Para Agustín solo se puede comprender la verdad de las
cosas si obtiene ayuda de Dios ya que él es el dador de todas
las coas y las verdades que existen.
-La obtención de la verdad de hace a partir de la
introspección razón o alma. Para él los sentidos no son la vía
de comprender la verdad de las cosas por que no es
permanente ni eterno y el conocimiento que se obtiene no es
trascendental.
-Otra idea que expuso fue la inconformibilidad del hombre
todo el tiempo en búsqueda de lo eterno. Para San Agustín el
final de la búsqueda es Dios, el ser humano viene de Dios y
en su estadía en la tierra no consigue nada que lo sacie
porque nada de compara a Dios.
-Determino tres niveles de entendimiento:
Sensaciones: constituyen la forma más básica y primaria de
acercarnos a la verdad y realidad.
Conocimiento racional: es llevar a la acción los
pensamientos a través de la sensibilidad el ser humano
obtiene conocimiento.
Sabiduría propiamente dicha: capacidad que llegan a
obtener los seres humanos de adquirir conocimiento eterno,
trascendental y valioso sin hacerlo a través de los sentidos.
Alma fundamental del pensamiento para alcanzar el
conocimiento o las ideas de todas las cosas encarnadas
en la figura de Dios.
-El tiempo es parte de un orden dado dentro de la mente
humana, el presente se las vivencias pasadas se mantienen
en la memoria, al recordar el hombre se mantiene en un
presente al revivir un momento y sueña con acciones futuras.
-Aporto sobre el lenguaje humano en como los niños
aprenden a hablar por medio del entorno y la asociación.
Mediante el habla se busca enseñar y aprender por medio del
recuerdo que está almacenado en el alma y se exterioriza con
el pensamiento para comunicar.
- Afirmo que se debía crecer para entender y la fe como el
método perfecto para el entendimiento.
-Dio fuerza al argumento ontológico, dejando en claro que
Dios era un ser como ningún otro podía existir, alguien
sublime y supremo.
-Creo la teoría Iluminación divina, Dios es capaz de iluminar y
brindar conocimiento a la mente humana otorgándoles las
verdades divinas. }

Reporte de la biografía de Immanuel

Kant
(1724 - id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un modesto
guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó
en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología
y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la
filosofía racionalista de Leibniz y Christian Wolff, y le imbuyó
así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por
la mecánica de Newton.
Tras doctorarse en la Universidad de Königsberg a los treinta
y un años, ejerció en ella la docencia y en 1770 intento de
obtener una cátedra y de haber rechazado ofrecimientos de
otras universidades, fue nombrado por último profesor
ordinario de lógica y metafísica.

En el pensamiento de Kant suele distinguirse un período

inicial, denominado precrítico.
En 1781 su segunda obra la crítica de la razón pura en la que
trata de fundamentar el conocimiento humano y fijar
asimismo sus límites; el giro copernicano que pretendía
imprimir a la filosofía consistía en concebir el conocimiento
como trascendental, es decir, estructurado a partir de una
serie de principios a priori impuestos por el sujeto que
permiten ordenar la experiencia procedente de los sentidos;
resultado de la intervención del entendimiento humano son
los fenómenos, mientras que la cosa en sí (el nóumeno) es
por definición incognoscible.
La posibilidad de establecer juicios sintéticos es decir, que
añadan información, a diferencia de los analíticos y a priori
con valor universal, no contingente, cuya posibilidad para las
matemáticas y la física alcanzó a demostrar, pero no para la
metafísica, pues ésta no aplica las estructuras trascendentales
a la experiencia, de modo que sus conclusiones quedan sin
fundamento; así, el filósofo puede demostrar a la vez la
existencia y la no existencia de Dios, o de la libertad, con
razones válidas por igual.
Crítica de la razón práctica, donde establece la necesidad
de un principio moral a priori, el llamado imperativo
categórico, derivado de la razón humana en su vertiente
práctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese
libre, aunque no sea posible demostrar teóricamente la
existencia de esa libertad.
El fundamento último de la moral procede de la tendencia
humana hacia ella, y tiene su origen en el carácter a su vez
nouménico del hombre.
La tercera Crítica del juicio, que estudia el llamado goce
estético y la finalidad en el campo de la naturaleza. Cuando
en la posición de fin interviene el hombre, el juicio es
estético; cuando el fin está en función de la naturaleza y su
orden peculiar, el juicio es teleológico. En ambos casos cabe
hablar de una desconocida raíz común, vinculada a la idea de
libertad. A pesar de su carácter oscuro y hermético, los textos
de Kant operaron una verdadera revolución en la filosofía
posterior, cuyos efectos llegan hasta la actualidad.
 Mapa Mental: Distinción entre educación
y formación según Kant
Educación Formación

Enseñar
Saber y poder

Arte Sentimientos

Reglas

Immanuel Kant

Cultura
Disciplina

Habilidad

Actividad #4
Contesta las siguientes preguntas con base en las
características del filósofo:
1.- En la característica de admiración, con la
afirmación de Heráclito de “el sol es nuevo cada
día”, describe algún acontecimiento cotidiano
que en algún momento te haya hecho
reflexionar acerca de la vida.
Cuando nos quedamos sin empleo mi esposo y yo pensaba
como le íbamos a hacer con los gastos de la casa, pero de
repente nos llego una llamada en donde nos preguntaron si
queríamos ser parte del colegio Everest y ya casi hare 5 años
como docente del colegio.

2.- en la característica de búsqueda de la verdad

la frase de Sócrates “conócete a ti mismo”, ¿te
ha movido a intentar descubrir cuál es tu
verdad? Redacta en media cuartilla un ensayo
sobre esta reflexión
Estoy en este mundo con un propósito, pero como humana
me da miedo saber o creer saber más de lo necesario, me ha
impulsado mi familia a conocer lo que soy capaz de hacer las
metas que he llegado a alcanzar y no dejarme vencer pero
todo lo que hago lo hago con un propósito al que fui llamada,
no terminamos de conocernos porque hay situaciones en la
vida que nos llegan a sacar una parte de nosotros que a veces
no sabemos que teníamos ese don o esa habilidad para
enfrentar una situación, como cristiana siempre tengo que dar
lo mejor porque lo hago para Dios que día a día me ha
mantenido en este mundo ha servir mejor en la iglesia, con
los hermanos de la iglesia y no a ser servida y si Dios me ha
creado con un propósito tengo que buscar ese llamado y
conocer mi verdad en este mundo

3.- en la característica de la interrogación ente

las preguntas: ¿Qué es la vida?, ¿Por qué no hay
una respuesta única al problema del existir?
Anota tus respuestas.
La vida es el acto de respirar, sentir, de adaptarse, de
comunicarse con las demás personas y de tener diferentes
tipos de experiencias personal, social, laboral, sentimental.
Porque si hubiera una respuesta no tendría sentido la
existencia humana.