SAN AGUSTÍN DE HIPONA Y SANTO TOMAS DE

AQUINO

San Agustín vivió entre los siglos IV y V a.c., es un pensador medieval. San
Agustín elaboro un pensamiento cristiano, teniendo influencia en Platón. Estaba
convencido en que la verdad es única y que conduce a la fe como a la razón.

La razón conduce a la fe, aunque sus verdades no sean demostradas que

tienen sentido y se creo ene ellas. Podemos mencionar que la fe orienta
correctamente a la razón que conduce a la verdad. La razón es la que permite
esclarecer los contenidos de la fe.

Agustín de Hipona como Platón mencionan qué el verdadero conocimiento

no se puede referir sino a las ideas que son expresión de lo verdadero. Dios
ilumina nuestra alma y la verdad está en nuestro interior.

Santo Tomas de Aquino vivió en el siglo XIII d. c. también es pensador

medieval. Santo Tomas también esclarece los contenidos de la fe, la razón y su
revelación.

La fe esta transmitida por medio de la revelación divina, el ser humano

puede llegar a alcanzar a través de la razón.

La teología es la revelación y la filosofía es la argumentación racional.

Santo Tomas no puede admitir que el conocimiento de la existencia de Dios, el
entender la existencia es un gran proceso de razonamiento.
 Ideas principales del Renacimiento

1. El renacimiento humanista comienza en el hábito literario.

2. El hombre es un Dios y el creador de formas de naturales y objetos
racionales y de forma artificiales a su pensar de las criaturas son
aproximaciones del pensar divino.
3. El hombre construye el ser concebido, el recrea el mundo como algo
reconocible al medirlo con su espíritu.
4. El hombre no nace del hombre, pero se hace mediante la educación y
formación.
5. El poder del hombre de crear el mundo también se manifiesta en la
típica ocurrencia renacentista, las utopías de una sociedad perfecta.
6. En el renacimiento humanista el hombre vuelve a ocupar el centro de la
reflexión filosófica.
7. El epítome de la perfección humana ya no es más el santo liberado del
peso terrenal, y si el individuo históricamente concreto, que experimenta
todos los altos y bajos de la vida y vivencia todas las pasiones y
sublimaciones.
8. En vista de un mundo que se extiende cada vez más en dirección al
infinito y Giordano bruno tomó la infinitud del mundo como base de toda
una filosofía.
9. No entregas tu corazón a la vanidad, porque esta vida es transitoria,
pero la palabra de dios perdura.
10. Se servicial para con todos los tuyos cercanos y ámalos como a ti
mismo.
11. Su lenguaje es rico en símbolos, que hacen referencia a esa
inmutabilidad, atemporalidad, inevitabilidad del divino que a todo
soporta.
12. La razón que se parece a la razón divina, consiste en la creación.
13. En el momento que el hombre y cada individuo, sale de un orden
preestablecido, se coloca la cuestión por una directriz humana.
14. La nueva educación es retórica eh enciclopédica por medio de objetos,
imágenes y experiencias vividas.
15. La lengua, historia, moral, política y Educación se tornan,
necesariamente los temas centrales del humanismo.

Ideas principales del Iluminismo

1. La era de Aufklarung (iluminismo) se refiere a un periodo histórico

definido en el siglo XVII y principalmente en el siglo XVIII, una época por
lo tanto en que la confianza en la razón humana sobre pujaba la
necesidad de que autoridades y tradiciones sean orientaciones para la
vida.
2. El protestantismo tuvo una acción racional y secular, por ofrecer al
individuo la posibilidad de decir por sí mismo a quien le gustaría
dedicarle su lealtad.
3. La base del conocimiento y del aprendizaje paso a depender de la razón
humanista trasforma en certeza, y de estas otras certezas pueden ser
reducidas racionalmente, en los modelos de las matemáticas.
4. John Locke (1632 - 1704) asume una importancia ejemplar en relación a
la "transposición" del programa iluminista para la educación concreta. Su
objetivo era transferir para la educación práctica, los resultados del
Empirismo.
5. Locke dijo que es una intención elaborar detalladamente un método de
enseñanza "más fácil, rápido y adecuado para formar hombres bien
educados y útiles".
6. Se propone la historia de la cultura de toda la humanidad en analogía a
Dante y Boccacio llamada la divina comedia de la ciencia.
7. Giambattista Vico divide la evolución humana en 3 épocas (edades),
divina, heroica y humana, que son los períodos de la vida del hombre:
infancia, juventud y madurez.
8. En la historia universal Érich Auerbach deja surgir las conquistas
primordiales de los hombres adoración a los dioses y altares,
casamientos de familia, entierro y memoria de los muertos.
9. Vico excluyó dos áreas de la facultad cognitiva del ser humano: la
naturaleza y Dios la naturaleza, porque no fue el Hombre que la hizo, y
si Dios; Dios, porque saberlo, paradójicamente, significaría que Dios
habría sido creado por el Hombre.
10. El conocimiento que realmente importa al Hombre es siempre de orden
práctico; se aplica a la acción humana, su hacer, su historia.
11. Vico trata el debate con el Racionalismo cartesiano, que realmente
marcaria época, en las llamadas clases inaugurales, con las cuales el
abría el año lectivo de la Universidad de Nápoles y de las cuales se
destaca especialmente la del año 1708.
12. Para la práctica de la vida humana y para la sabiduría mundana que ella
exige, es mucho más importante poseer discernimiento practico, que
está basado en una sensibilidad fina para saber juzgar lo que es
apropiado en aquella situación correcta y que toma decisiones conforme
a las condiciones de números ilimitado y variedad inmensurable.
13. La pedagogía iluminista de la filantropía alemanes (Johann Bernbard,
Johann Heinrich, Christian Gotthilf, Ernst Christian Trapp, Peter
Villaume, etc. Siendo que ninguno de ellos fue un pensador de primera
grandeza, enfatizado en el reformar la educación y la enseñanza a partir
del espíritu iluminista.
14. Peter Villaume (1745 - 1825) apercibe de la problemática explosiva que
constituye equipar el perfeccionamiento del individuo a su entrenamiento
para serventía social.
15. La pedagogía filantrópica se centra en el aprendizaje de la utilización
correcta de la razón, en la disciplina rígida y en el dominio racional de
los impulsos afectivos por medio del trabajo y de la labor.
16. La pedagogía puede convertirse en pedagogía negra y a veces hasta en
una educación de la obediencia y adiestramiento negro como la noche y
de generar la técnica para lidiar con seres humanos y fabricarlos.

Ideas principales de Reforma

1. Los reformadores Lutero, zwingli y Calvino, fundamentan su nueva
“educación reformatoria”
2. Los reformistas son radicales en relación a la educación heredada,
también se aplica a la renovación del cristianismo a las sobre posiciones
greco romanas.
3. La lucha inexorable de Lutero siempre se vuelve en contra la primacía
conferida al “pagan maldito” de Aristóteles
4. Erasmo defendía que el hombre tiene libertad y capacidad para
reconocer el verdadero, desear el bien y realiza el bello.
5. Martín Lutero (1483-1546) se dirige a una relación directo entre el
hombre y Dios gracias a su fe persona y a la gracia que Dios
benevolentemente le concede.
6. El adolescente debe comportarse cómo se debe, él debe aprender a
resistir a la pomposidad y a la avaricia, pero principalmente a evitar el
peor de todos los males: la ociosidad
7. Juan Calvillo cómo teoría de la predestinación que habla de la
predeterminación de la vida humana y la elección por dios.
8. Comento decía que la escuela es el lugar que conduce al hombre a la
identidad de su origen por medio de un aprendizaje que posibilite el
discernimiento.
9. La educación según Francke debe romperla voluntad del niño,
sometiéndolo a una disciplina rígida.
10. La función de la escuela por Francke asume un carácter diferente al de
la escuela de comercio.
11. El pecado del hombre no consiste tanto en una falla moral, si no en
ignorancia indolente.
12. El orden divino del mundo se revelo en 3 libros.
13. La idea pedagógica de este movimiento interno de reforma, está
concentrada en un libro que hasta los días de hoy no perdió su efecto de
renovación sobre los hombres.
14. El alumno debe obtener claridad al respecto de sí mismo y tomar por sí
solo, una nueva decisión en la vida.
 CONCLUSION

Para cierre de estas ideas mencionadas con respecto al Renacimiento,

Iluminismo y la Reforma. Podemos decir que:

El renacimiento fue un movimiento importante para el desarrollo de la

cultura, hizo que el hombre tomara otra visión del mundo, que fuera el centro de
atracción e inspiración.
El iluminismo nos menciona con respecto al conocimiento que realmente
importa al Hombre es siempre de orden práctico; ahora todo cambio individual y
social podía ser creado o impulsado por el trabajo personal o en un conjunto con
otros hombres.
Por último, podemos mencionar algunos reformadores como Lutero entre
otros que fundamentan su educación reformatoria en donde el alumno debe de
tener una claridad sobre el y las decocciones que tome en su vida.