Doctrina de La Trinidad
Doctrina de La Trinidad
Doctrina de La Trinidad
Algunas de las preguntas más frecuentes que se hace la humanidad son: ¿existe
Dios?, ¿Quién es Dios? o ¿Cómo es Dios?, etc. Para poder contestar estas
preguntas primero debemos tener las bases de la existencia de Dios.
a) La creencia universal.
b) El argumento cosmológico.
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centro de, y alrededor de ella giraban esferas más pequeñas representando
a los demás planetas. Cada una de ellas giraba manteniendo su órbita
alrededor del sol como nuestro sistema solar por medio de varas, engranes
y correas. Un día, un amigo de Isaac Newton le visito cuando este
estudiaba el modelo, el amigo no creía en la doctrina bíblica de la creación
divina. Según lo que se sabe la conversación de ambos fue la siguiente:
c) El argumento ontológico.
El ser humano se mofa de ser el “ser más perfecto”, esta idea incluye la
idea de la existencia, que un ser, de otro modo perfecto, que no existiera no
sería tan perfecto como un ser perfecto que existe. Por lo tanto, ya que la
idea de la existencia está contenida en la idea del Ser Más Perfecto, El Ser
Más Perfecto tiene que existir. Gn. 1:26
d) El argumento antropológico.
Todos tenemos una conciencia y una moral sea quien sea, y esto exige un
Creador consiente y moral. La conciencia nos dice que deberíamos hacer lo
correcto con la información que tenemos. Robert Culver escribe: “este
sentido del deber puede estar débil (1 Co. 8:12), bien (1 P. 3:16),
mancillado (1 Co. 8:7), endurecido (1 Ti. 4:2), pero nunca está ausente. La
única explicación adecuada es la que el Gran Ser Moral, que nos creó a
todos, implando el sentido moral en nosotros. Ninguna otra explicación es
adecuada.”
NINGUNO.
La Biblia es la bendita palabra de Dios, es por eso que la biblia da por sentado la
existencia de Dios. (Salmos 14:1, Hebreos 11:6). Clark Pinnok dijo: “Para las
Escrituras entonces, la existencia de Dios es tanto como una verdad histórica
como una verdad existencial. La prueba más profunda a favor de la existencia de
Dios es la vida misma. Dios ha creado al hombre a su imagen, y el hombre no
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puede eludir las implicaciones de este hecho. Su identidad lo persigue por donde
quiera. ”
LA DEFINICION DE DIOS.
Como ya hemos visto no hay otro dios como el único y maravillo Dios. Dios está
vivo y es verdadero, infinito en su ser y perfección, espíritu puro, invisible, sin
cuerpo, partes o pasiones, inmutable, inmenso, eterno, incomprensible,
todopoderoso, sabio, santísimo, libre, absoluto, que hace todas las cosas según el
consejo de su propia voluntad, amoroso, benigno y misericordioso, abundante en
verdad y bondad, perdonador de la iniquidad, la transgresión y el pecado,
galardonador de todos los que le buscan con diligencia y sobre todo justo y terrible
en sus juicios, que odia todo pecado, y que de ninguna manera dará por inocente
al culpable.
1.- Elohim: es usado 2.570 veces; se refiere al poder y fuerza de Dios. (Gn. 1:1;
Sal. 19:1)
2.- El: hay dos ocasiones significativas en la Biblia donde se hace mención de
este nombre en el Antiguo Testamento. Una fue en los labios del primer soberano
de Jerusalén (Melquisedec) en Gn. 14:17-20 y la otra del primer pecador de la
historia (Satanás) en Isa. 14:13,14.
3.- Adonai: Amo, Señor. Dios es dueño de toda la creación. (Malaquías 1:6) El
nombre hebreo del Antiguo Testamento Adonai y su contra parte griega en el
Nuevo Testamento Kurios describen la relación del amo y el esclavo. De este
modo Adonai conlleva una implicación doble.
4.- Jehová: El nombre más común para Dios. Aparece en la biblia 6.823 veces. El
Dios de existencia propia, el Dios del pacto (Gn. 2:4).
LA NATURALEZA DE DIOS.
Dios es Espíritu, esto quiere decir que Dios es incorpóreo, invisible, sin sustancia
material, sin partes físicas o pasiones, y en consecuencia libre de todas las
limitaciones temporales.
El mismo Señor Jesucristo lo declaro cuando le dijo a la mujer samaritana “Dios es
Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”
(Juan 4:24)
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Muchos han caído en la duda de si esto es verdad, ya que en el Antiguo
Testamento se hacen mención de partes físicas hacia Dios, como sus brazos (Dt.
33:27), sus ojos (Sal. 33:18), sus oídos (2 R. 19:16), y su boca (Is. 58:14).
Podemos ver que la Biblia realmente menciona partes físicas de Dios pero la
verdad es que no son más que menciones antropomórficas, es un término que se
usa para explicar alguna función o característica de Dios usando palabras
descriptivas de elementos humanos.
Robert Ligthner escribió: “Tales expresiones no se significan que Dios posea estas
partes físicas, Él es Espíritu. Más bien significa que Dios al ser Espíritu y Eterno,
es capaz de ejercer exactamente todas las funciones ejercidas por estas
propiedades físicas del hombre”.
Al igual que Dios es Espíritu debemos recodar y tener presente que también es
una persona. Dios en persona tiene todos los elementos que involucran una
personalidad es por ello que puede actuar como tal:
LA TRINIDAD.
Dios es una trinidad. Hay un solo Dios y eso no debe de caer en duda alguna,
pero en la unidad de la Divinidad hay tres Personas eternas y coiguales, iguales
en sustancia, pero distintas en subsistencia. Juan 1:14 se refiere a Nuestro Señor
como el Unigénito del Padre y Juan 14:16,26 y 15:26 hablan del Espíritu que
procede del Padre y del Hijo.
Claro está que es algo complicado de entender esto y por cual también ideas
erróneas sobre este tema, vamos a ver dos ejemplos de estas ideas erróneas:
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1.- El error del triteísmo:
Esta idea errónea sostiene que la trinidad consiste en tres Dioses separados pero
coadyuvantes.
a) El trébol.
b) Los tres estados del agua (líquido, solido, gaseoso).
c) La naturaleza tripartita del hombre 1 Tes. 5:23 (cuerpo, alma, espíritu).
d) El ejemplo dimensional. Un libro es ancho, largo y largo. Estas tres cosas
no se pueden separar pero son uno mismo.
e) El triángulo.
❖ El primer nombre usado para Dios, Elohim, este nombre está en plural pero
está unido a un verbo singular. (Gn 1:1)
❖ La creación del hombre. (Gn. 1:26)
❖ La expulsión del Edén. (Gn. 3:22)
❖ La confusión de Babel. (Gn. 11:7)
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▪ El bautismo del Señor Jesús (Mateo 3:16-17).
▪ La tentación de Cristo (Mateo 4:1).
▪ Las enseñanzas de Jesús (Juan 14:16,26).
▪ La gran Comisión (Mateo 28:19-20)
▪ La bendición apostólica (2 Corintios 13:14)
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A) El hecho de su existencia divina.
1- Enseñada por Juan el Bautista. Jn. 1:15, 27,30.
2- Enseñada por el Apóstol Juan. Jn. 1:1; 1 Jn. 1:12. Aquí el apóstol
conecta la prexistencia de Jesús con su deidad.
3- Enseñada por el Apóstol Pablo. Fil. 2:6-8.
4- Enseñada por el Apóstol Pedro. 1 Pr. 1:20.
5- Enseñada por Cristo mismo. Jn. 6:38, 51, 61-62; 8:58; Jn. 17:5; Is. 42:8.
B) Las actividades del Cristo preexistente.
Muchas de las preguntas que la gente se hace hoy en día es: ¿Qué estaba
haciendo el Salvador antes de nacer en Belén? La Biblia no deja duda de
que estaba muy ocupado.
1- Estaba creando al mundo. Jn. 1:3; Col. 1:16; He. 1:2,10. Esta creación
abarcaba todo, desde electrones hasta galaxias, desde ángeles hasta
Adán.
2- Estaba controlando el universo creado. He. 1:3; Col. 1:17. Nuestro
Señor Jesús no solo creo todas las cosas, sino que las mantiene
hechas.
3- Estaba comunicándose con el Padre. Jn. 17:23-24.
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nacimiento virginal pero si afirman la crucifixión y la resurrección de Cristo.
El error ebionita es refutado por las enseñanzas del apóstol Juan. (Jn.1:1)
⮚ Los Nestorianos. Creían que dos personas habitaban en el cuerpo de
Cristo. La persona humana y la divina. Esta enseñanza enseño que María
solo dio a luz a la naturaleza humana de Jesús. En esencia esta falsa idea
sostenía que Jesús era realmente dos personas separadas, y que
solamente el Jesús humano estaba en el vientre de María. Si esto fuese
cierto, entonces Jesús no era Dios encarnado mientras estaba en el vientre.
⮚ Los eutiquianos. Fueron al extremo opuesto, esta herejía es de naturaleza
monofisita, derivada de las palabras griegas “mono” (“uno”) y “Physis”
(“naturaleza”). Esta falsa enseñanza afirmaba que Jesús tenía una sola
naturaleza, algo nuevo y diferente a la naturaleza Divina o humana que
Dios y los humanos tienen respectivamente. Enseñaban que las dos
naturalezas (Divina y humana) se mezclaron para formar una tercera
naturaleza totalmente distinta a las dos naturalezas originales.
⮚ Los arrianos. Afirman la preexistencia de Jesús pero niegan su divinidad.
Esta es la posición de los Testigos de Jehová hoy en día. Esta herejía
enseña que Jesús era una “criatura” que fue “engendrada” del Padre. Solo
Dios el Padre “no es engendrado”. Según esta visión solamente el Padre es
verdaderamente Dios; Él era demasiado puro para aparecer aquí en la
Tierra, por lo que creo al hijo como su primera creación. El Hijo entonces
creo el universo, Dios luego lo adopto como Hijo (porque, después de todo,
se supone que Jesús y Dios no tienen la misma naturaleza en este punto
de vista). Jesús fue adorado por su preeminencia como la primera creación.
⮚ Los gnósticos. Niegan la realidad de la naturaleza humana de Jesús. Este
error fue refutado por el Apóstol Juan en el primer versículo de su primera
epístola. 1 Jn. 1:1.
“En una persona, Jesucristo, hay dos naturalezas, una humana y una divina, cada
una en su totalidad e integridad, y estas dos naturalezas están orgánica e
indisolublemente unidas, pero de tal forma que no forma ninguna tercera
naturaleza por ello”. A. H. Strong
“Siempre dice, yo, mí, mío. Siempre se le trata como, tú, ti, tuyo. Era la misma
persona a quien se le dijo “Desde el principio TU fundaste la tierra, y los cielos son
obra de tus manos”.” Charles Hodge.
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La encarnación de Nuestro Salvador es un milagro, el simple hecho de que
Dios el Hijo pudiera tomar la plena naturaleza del hombre y sin embargo conservar
la plena naturaleza de Dios. La biblia nos dice que era tan Dios como si nunca
hubiese sido hombre, y tan hombre como si nunca hubiese sido Dios. Esto se
conoce como la unión Hipostática. No hay analogía terrenal que se pueda usar
para ilustrarla siquiera remotamente. Hay algunos ejemplos que se han ofrecido
pero sin éxito:
El Antiguo Testamento.
El Nuevo Testamento.