Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

Composicion Musical

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 5

La composición musical es un trabajo el cual se encarga de la creación de obras musicales, por

lo tanto nos resulta útil, entender el concepto de obra musical. Leo Treitler describe cómo a la
música, al concepto de “obra” donde la notación musical opera como soporte excluyente.
EL RITMO

 Es la distribución de las duraciones sonoras en el tiempo y en el espacio.


 Es la pauta de repetición a intervalos regulares y en ciertas ocasiones irregulares de
sonidos fuertes o débiles, y silencios en una composición.
 Es la división regular del tiempo. El ritmo está relacionado con cualquier movimiento
que se repite con regularidad en el tiempo, en la música se lo divide por medio de la
combinación de sonidos y silencios de distinta duración.
 Es la distribución de los sonidos y silencios en unidades métricas establecidas.
LA MELODIA

 Es una sucesión coherente de sonidos y silencios que se desenvuelve en una secuencia


lineal y que tiene una identidad y significado propio dentro de un entorno sonoro
particular. La melodía parte de una base conceptualmente horizontal, con eventos
sucesivos en el tiempo y no vertical, incluye cambios de alturas y duraciones, y en
general incluye patrones interactivos de cambio y calidad. La palabra llego al castellano
proveniente del bajo latín “melodia”, que a su vez proviene del griego “moloidia”
(canto, canto coral), formada por “melos” (canción, tonada, música, miembro de una
tonada) y el griego “oidía” (canto), de aeídein (canción).
 Es el arreglo significativo y coherente de una serie de notas, este arreglo (en la música
tonal) se realiza según la tonalidad en la cual se diseña la melodía. La melodía también
puede tener un significado emocional, es difícil señalar cómo se produce ese
sentimiento, combinaciones de ritmos, alturas de los sonidos, cadencias, velocidad y
otros elementos técnicos que pueden ser analizados en las melodías mismas pero no
expresados en la definición.
 Es un conjunto de sonidos —concebidos dentro de un ámbito sonoro particular— que
suenan sucesivamente uno después de otro (concepción horizontal), y que se percibe
con identidad y sentido propio. También los silencios forman parte de la estructura de la
melodía poniendo pausas al “discurso melódico”.
 Es la sucesión ordenada de sonidos para conformar frases musicales de acuerdo con ls
leyes de la tonalidad.
LA ARMONÍA

 Es la superposición de sonidos que se producen simultáneamente, el arte de conformar


acorde.
 es ciencia y arte a la vez. Es ciencia porque enseña a combinar los sonidos de acuerdo a
las reglas inmutables con el fin de construir acordes, y es arte porque de la habilidad y
el buen gusto de la conducción de las voces armónicas resultará el trabajo realizado más
o menos musical.
LOS MATICES

 Es la intención, el color o dinámica que se da a la música.


 Son las diferentes gradaciones que se puede dar a una sonido o frase musical.
 Son las dinámicas que se aplican para enriquecer el hecho musical+
La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el tiempo a una
sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a las
costumbres, creencias, prácticas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión, rituales
y maneras de ser que predominan en el común de la gente que la integra.

 Según sus definiciones:


 CULTURA TÓPICA: es la que engloba un listado de categorías o, como bien indica su
nombre, tópicos tales como religión, sociedad, etc.
 CULTURA HISTÓRICA: aquí se entiende a la cultura como una herencia social. Indica
la relación que una sociedad establece con su pasado.
 CULTURA MENTAL: se entiende a la cultura como todos aquellos hábitos o
costumbres que diferencian a un individuo o un conjunto de individuos del resto. La
cultura mental es propia de cada persona, y esta ligada a sus conocimientos y
capacidades.
 CULTURA ESTRUCTURAL: se entiende a la cultura como un conjunto de símbolos,
valores, creencias y conductas reglamentadas y relacionados entre sí.
 CULTURA SIMBÓLICA: la misma se conforma a partir de la significación arbitraria
otorgada, comunicada y compartida por los miembros de un grupo social.
 Según su desarrollo:
 PRIMITIVA: se caracteriza por la carencia de innovación técnica, tal como la escritura,
o el desarrollo de algún tipo de economía. La cultura primitiva por sus mismas
características no tiende a forma alguna de desarrollo.
 CIVILIZADA: es aquella que a través de la creación de elementos, logra un desarrollo e
innovación.
 ANALFABETA: ésta carece de algún modo de escritura, y sólo se comunica a través
del lenguaje oral.
 ALFABETA: se define por la implementación del lenguaje escrito y oral por parte del
grupo humano que la integra.
Importancia
La cultura es ese vínculo invisible que nos une entre personas y que expone formas de pensar y
de vivir
Las representaciones culturales como el arte, la literatura, el lenguaje y la religión, junto con los
valores y creencias de una comunidad, forman su esencia y se manifiestan a través del estilo de
vida de quienes pertenecen a ella. Cada cultura es especial, distinta y es esa diversidad lo que
más nos enriquece.
La cultura se relaciona con el desarrollo de nuestra actitud pues nuestros valores influyen en la
forma en que vivimos. De acuerdo con la definición conductista, ésta es el último sistema de
control social donde la gente tiene el dominio de sus propias normas y conductas. Los valores
son nuestros principios fundamentales, dan forma a lo que pensamos, a cómo procedemos y a
nuestra manera de ser.
Subjetividad
Una persona a través de su conocimiento conoce y comprende la realidad. Sin embargo, todo ser
humano interpreta una realidad social a través de la subjetividad. Dicha subjetividad está
condicionada por los factores sociales que rodean a esa persona, por su situación personal, por
su vida familiar… Gracias al poder de la subjetividad, existen distintas formas de pensar que
muestran la riqueza de lo humano y aportan diversidad a las conversaciones con amigos y a las
sobremesas en familia.
La subjetividad es una propiedad característica de las percepciones que tiene la persona, basada
directamente en los puntos de vista del sujeto, se establece su posición desde las
particularidades de la persona, basado en sus gustos, intereses y deseos. Se basa normalmente en
la intuición, más no en datos reales y se encuentra siempre influenciada por vivencias y
conocimientos previos.
La crítica de arte es un género, entre literario y académico e incluso periodístico, que hace una
valoración estética sobre las obras de arte, artistas o exposiciones, en principio de forma
personal y subjetiva, pero basándose en la Historia del arte y sus múltiples disciplinas
Historia de la hallaca
Existe también una tradición que indica que cuando se estaba construyendo el “Camino de los
españoles” (vía que comunicaba el Puerto de La Guaira con Caracas), por parte de los indios,
principalmente, estos consumían generalmente unos “bollos” o tamales, básicamente de puro
maíz, y ahora es sabido que el consumo de solo maíz, produce una enfermedad por
avitaminosis, que se llama pelagra, y se producía las enfermedades en dicha población. Por esa
causa, se les pidió a las familias caraqueñas que donaran sus sobrantes de las comidas para que
los indios los pusieran en sus “bollos”, como lo hacían con sus esclavos y siervos.
Cuenta la tradición que en unas Navidades, que los criollos acostumbraban a celebrar con gran
pompa y comilonas de todo tipo, el obispo de Caracas enfurecido por estas costumbres, les
exhortó a comer como los indios que trabajaban en el “Camino de los Españoles”, con hallacas
o bollos o tamales rellenos de sobras.
Sucede que asi como avanzan las generaciones y dejamos estos conocimientos culturales a
nuestro sucesores, poco a poco esa cultura va evolucionándose, adaptándose a la sociedad
actual, comportándose de la forma en la que la sociedad mejor crea que se pueda comportar y de
esta forma, poco a poco, empezamos a cambiar la cultura y tradiciones, porque nosotros mismos
somos los que hacemos cultura. Esto va desde la perdida de juegos tradicionales, como el yoyo,
el papagayo, la perinola, las metras – hoy día, uno ve a los niños jugando con dispositivos
electrónicos – hasta la modificación total de una tradición que se celebra en una fecha. Les
pondré un simple ejemplo, carnavales. Aquí en San Cristóbal, celebramos dos días de
carnavales, pero en Higuerote – estado Miranda –, una hora después de caracas, se toman un día
mas, el paseo de la sardina, y se terminan agarrando dos días más para completar una semana de
“carnavales”. Con el tiempo, carnavales, en esa zona, simplemente pasara a ser conocido como
toda esa semana.

Nosotros mismos en nuestro día a día, es nuestras costumbres y ejemplos culturales vamos
modificándolos a ellos mismos, vamos haciendo más moderna, mas de nuestra “época” a la
cultura, aunque esto quizás suponga la perdida de ciertas bonitas y olvidadas tradiciones,
supongo que eso es lo que hace una sociedad. Avanzar, y avanzar significa avanzar en todos los
aspectos.

También podría gustarte