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Los Elohim Mueren

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Capítulo 9.....(asáf-le mizmór) Los Elohìm Mueren!

ALFREDO NUNEZ·DOMINGO, 24 DE MARZO DE 2019·

Traducción del capítulo 9 del libro de Mauro Biglino...”El libro que para siempre
cambiará nuestras ideas acerca de la Biblia).

En este capítulo analizaremos el Salmo 82 (83) de la Biblia. Este salmo fue


compuesto por Asàf, hijo de Berkyahu, descendiente de Gershom, el hijo mayor de
Moisés. Asàf vivió durante la edad de David y fue el jefe de uno de los primeros
grupos de músicos que dependían directamente del soberano; esta posición
importante le permitía sentarse con el rey. Se le han asignado doce salmos, escritos
durante el reinado de Ezequías (siglo VIII aC). Los levitas, miembros de la tribu
sacerdotal, alababan a Yahvé con "las palabras de David y de Asàf el vidente". Así que
Asàf era un hombre que ocupaba un lugar prominente, cerca de los centros de poder
y gestión del conocimiento; Un hombre de aprendizaje, dedicado a el profundo
examen de los textos antiguos y la composición de canciones de alabanza se le
atribuye este Salmo que incluye una asombrosa y muy desconcertante declaración. El
poema contiene la descripción de una asamblea de "Dioses", presidido por uno que
está reprochando al resto de ellos por el inaceptable comportamiento en la
administración de su poder sobre los hombres. Parece estar leyendo, como en otros
pasajes del Antiguo Testamento, la transcripción de un cuento sumerio, una
descripción de una de las muchas reuniones durante la cual los Anunnaki
administraban el poder y la justicia en los territorios asignados a ellos.

Paralelos sumerios

La forma parlamentaria y la necesidad de gobernar justamente, encuentran


interesantes registros entre los sumerios:

1. Respecto a las estructuras parlamentarias, parece que alrededor del año 3000 a.C
apareció en la ciudad de Uruk (¿la Ur bíblica o Erek?) una primera forma de
estructura que consta de dos “salas” que fueron convocadas a discutir si ir, o no a la
guerra.

2. Con referencia a la necesidad de liderar un “buen gobierno” este Salmo menciona


el extraordinario comportamiento del rey sumerio nombrado. URUKAGINA (2600 -
o 2300? - BCE). Urukagina, no estaba dispuesto a tolerar más abusos de los
poderosos de ese período, reformado el sistema legal, que afirmaba haber sido
comisionado directamente por el "Dios" NINGIRSU. Urukagina fue rey / gobernador
de la ciudad de Lagash, en Mesopotamia, y se hizo famoso por sus reformas contra la
corrupción y las medidas tomadas a favor de las clases bajas. Eximió viudas y
huérfanos de la tributación; Obligó a la ciudad con el deber de pagar los gastos
funerarios; Forzar a los ricos a usar plata en la compra con los pobres; Y también
decidió que la gente no podía ser obligada a vender su propiedad contra su voluntad.
Su código también fue conocido por su atención a la situación de las mujeres que se
beneficiaron con beneficios sustanciales en términos de reconocimiento civil y social.

En los primeros versos del Salmo 82 (83), se dice que Elohìm se sienta en la asamblea
de El (la forma singular se usa aquí para designar al supremo "Dios") y es
pronunciando su oración en presencia de otros Elohìms, sus colegas son claramente
de un rango inferior. Así que tenemos algunos "dioses" participando en una asamblea
convocada por EL, el supremo señor. El Elohìm que preside la reunión llama a sus
"colegas" a tener respeto por la justicia, y los reprende porque pronuncian juicios
injustos y están a favor de los impíos. Les recuerda el deber de defender a los débiles,
los pobres y los huérfanos, cuidar de los indigentes, y en definitiva, cumplir con los
preceptos que el ANUNNAKI había dictado a los gobernadores de poder que habían
designado. Después de estas llamadas, el editor introduce una cuenta personal,
subyacente a que estos, Los elohim "no entienden, no pueden entender" y luego el
presidente toma el piso para decir, en un tono perentorio y amenazador (versículos 6-
7):

Salmos 82:

6. Yo he dicho: “Ustedes son seres divinos, todos ustedes oh hijos de Elyón;

7. pero como hombres morirán, como cualquiera de los príncipes caerán”. [textos en
negrillas anexados de la versión Israelita Nazarena 2011]

de-hijos-y tu Elohim (he dicho) digo-Yo


Tu-todos ,(alto-es-que) (elevado) el mas alto (señor)

morirá (tu) adam (un) - como (certeza-con) todavia

caerás (tu) (enorme) cabezas-las de-uno-como-y


He dicho que tú, Elohim y los hijos del más alto Señor (el que es muy alto) usted también
morirá como un Adàm y como uno de los cabezas caerás

¡Exactamente! Los Elohìm, incluso los Elohìm, están destinados, tarde o temprano, a
¡morir! Lo dicen ellos mismos. Quien preside la asamblea dice esto para recordarles
que incluso, si son Elohìm o Señores de arriba, no tienen ningún derecho o privilegios
extraordinarios. Ciertamente, son maestros, los que están en el poder, los guardianes.
Una vez más, recordamos las palabras de Sumer, “tierra de los guardianes "y Neteru,
los" guardianes "del antiguo Egipto. Es importante tener en cuenta que este estado no
los hace sustancialmente diferentes de sus criaturas, no deben olvidar que ellos
también son mortales y fugaces, al igual que ¡El representante del mundo que ellos
mismos han establecido! Entonces, sin interpretaciones alternativas, o suposiciones
fantasiosas, muy simple y claramente: los Elohìms mueren como todos los ADÀMS!
Que no sorprenda a nadie que se especule que los ANUNNAKI / ELOHÌMS podría
tener una larga vida, increíblemente larga en comparación con los ciclos terrenales;
para ello se midió en los ciclos orbitales de NIBIRU, pero eso, como personas hechas
de carne y sangre, ellos también estaban destinados a morir. Es simplemente
asombroso que la Biblia ¡así lo dice! En este punto, debemos reconocer, sin más
dudas, que EL ANTIGUO TESTAMENTO DICE QUE DIOS MUERE COMO TODOS
los otros hombres!

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