Manual Del Encuentro de IIHD1 12-14 Marzo

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Programa del Encuentro de Iglesias que

Intencionalmente Hacen Discípulos (IIHD1)
Propósito: catalizar un movimiento de Iglesias que Intencionalmente Hacen Discípulos (IIHD)
en por lo menos cuatro países hispanos.
Grupo Objetivo: los pastores y sus líderes que quieren que su iglesia se junte al movimiento de
iglesias que hacen discípulos, tornándose cada vez más un modelo intencional de ese tipo de iglesia.
Tareas previas – una para cada plenaria, cada tarea puede ser hecha en un tiempo devocional. En
cada tarea, anote por lo menos 3 comentarios sobre el pasaje y una aplicación.
1. Hacer discípulos: tres lecciones del año pasado; tres sueños para el futuro. Flp 3.12-17.
2. Autoevaluación de su conocimiento de la Gran Comisión; estudio de Mt 28.16-20 (pág. 8).
3. Autoevaluación de ser un discípulo; estudio de 1 Jn 2.12-14 (pág. 15).
4. Autoevaluación de ser un discipulador; estudio de Juan 17, la oración del discipulador (pág. 22).
5. Autoevaluación de ser una iglesia no discipuladora, pre-discipuladora o discipuladora;
estudio de Ef 4.11-16 (pág. 29).
Siete encuentros paralelos para especialistas en estos siete campos:
1. Discipulado de niños y familias: Mauricio y Edyenny Galvis (CCFP) y Elías y Nury
Martínez / Alianza Cristiana y Misionera de Bogotá.
2. Discipulado de adolescentes y jóvenes: Julián Osorio (CCFP) / Jorge Garay (Dir. de E625)
3. Discipulado de grupos pequeños pastorales o células: Juan y Marcela Quintero (CCFP) y
Carlos y Marcela Gallego (Centro Evangelistico La Popa).
4. Discipulado de restauración del alma (grupos de apoyo): Nidia Salas (CCFP) y Marlene
Garcia (Intercambio de Vida)
5. Pastores iniciando el discipulado de líderes: Pedro Torres (Discipulado y Pastoreo de
Pastores (DPP)-Paraguay) y Otto Rodríguez (DPP-Venezuela).
6. Pastores veteranos en el discipulado de líderes: Munir Chiquíe, líder de DPP Bolivia;
Felipe Brown y Adriana Sánchez, líderes de DPP Colombia.
7. Discipulado de líderes estratégicos y/u organizacionales: David Kornfield, coordinador de
DPP e IIHD América Latina. Juan Carlos Salas, pastor titular, CCF Pereira; líder, IIHD
Colombia; coordinador DPP Zona Cafetera; Farid Garibello, líder regional y nacional,
Alianza Cristiana y Misionera.
Programa del Encuentro de IIHD 12-14/3/2021 – cada sesión incluye tiempo en grupos pequeños
1. 12/3 Repensando el discipulado: lecciones aprendidas y visión aplicada – Edmund Chan
2. 12/3 Repensando el llamado de hacer discípulos - Mt. 28.16-20 - David Kornfield
3. 13/3 Equipando discípulos saludables - 1Jo. 2.12-14- David Kornfield
4. 13/3 Capacitando discipuladores saludables – Juan 17 – Juan Carlos Salas
5. 13/3 Catalizando iglesias que intencionalmente hacen discípulos – David Kornfield
6. 14/3 Demostración y capacitación: cada equipo individualmente identificando próximos
pasos.
David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

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ÍNDICE
1. Repensando el discipulado: lecciones aprendidas y visión aplicada . . . 3
2. Repensando la Gran Comisión – Mt 28.16-20 . . . . . . 8
3. Equipando discípulos saludables – 1Jn 2.12-14 . . . . . . 15
4. Empoderando discipuladores saludables – Juan 17 . . . . . . 22
5. Catalizando iglesias que hacen discípulos – Ef 4.11-16 . . . . . 29
6. Demostración de discipulado por grupo de interés . . . . . 40
Apéndices
1. Como encontrar un mentor o discipulador. Encuentro de mentoreo. Un buen discípulo 43
2. Curso de 64 estudios para discípulos y discipuladores . . . . . 46
3. Módulo de ocho estudios para grupos pequeños sobre ser un buen discípulo/mentoreado 49
4. Módulo de ocho estudios para grupos pequeños sobre ser un buen discipulador/mentor 56
5. Microgrupos y pre-microgrupos de discipulado . . . . . . 63
6. Preguntas frecuentes sobre la formación de discípulos . . . . . 65
7. Discipulado y Pastoreo de Pastores (DPP) . . . . . . . 66
8. Herramienta de Crecimiento Intencional . . . . . . . 67
9. Preguntas frecuentes sobre iglesias saludables . . . . . . 68
10. Cuestionario diagnóstico sobre las cuatro marcas de una iglesia saludable y discipuladora 69
Toques Del Espíritu. . . . . . . . . . . . 75
Puede encontrar los webinars y otros recursos resaltados en los boletines del movimiento del
Discipulado y Pastoreo de Pastores (DPP) en el documento en este enlace:
https://docs.google.com/document/d/1YFWnNo-hO1r2aWdaJ2MzMQ_ALe5G5ggZiCygBmnxiiA/edit
Nuestro sitio es www.pastoreodepastores.com. Abra la sección al lado derecho superior sobre artículos y
recursos para encontrar una biblioteca de recursos actualizados.

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1. Repensando el discipulado:
lecciones aprendidas y visión aplicada
Edmund Chan
Lección 1: No podemos volver a la normalidad

Debemos estar adaptados a los tiempos, pero anclados a la Roca, tenemos que entender que en
esta nueva normalidad la misión sigue siendo la misma, pero la metodología debe cambiar es en
un mundo digital en el que estamos viviendo.
Lección 2: Aun en INCERTIDUMBRE, ¡Podemos tener CLARIDAD!

Entonces, en tiempos de incertidumbre, Aun cuando no tenemos certeza, ¡Siempre podemos
tener claridad!
- La claridad de la Verdad de Dios.
- La claridad del Evangelio.
- La claridad de nuestro llamado.
- La claridad de la perdición del hombre.
- La claridad de nuestra Misión.
- La claridad de la Palabra de Dios.
Lección 3: No confundas CLICK CON CONEXIÓN

Porque el discipulado se basa en la comunidad. ¡No confunda las vistas (audiencia) con
comunidad!
No confunda clic con conexión, busque conectar a las personas en una comunidad discipuladora
y redentora donde conocemos a Jesús, amamos a Jesús, seguimos a Jesús y nos volvemos más y
más como Jesús mientras le servimos.
Lección 4: No confunda ALCANCE con AVIVAMIENTO

El avivamiento nos hace humildes, el avivamiento nos acerca a Dios, el avivamiento nos
empodera. Porque el avivamiento es algo que no podemos hacer por nosotros mismos. Es una
obra de Dios.
CUATRO FORMAS PRINCIPALES DE APLICAR LA VISIÓN DEL DISCIPULADO

EN ESTE TIEMPO DE INCERTIDUMBRE: (REST)
1. El primero (R) es REDEFINIR EL ÉXITO
2. El segundo (E) = ESENCIALIZAR NUESTRAS PRIORIDADES

4
Hay tres cosas esenciales en el discipulado:

 Hacer el Señorío de Cristo nuestra PRIORIDAD redentora
 Hacer la MADUREZ ESPIRITUAL nuevo OBJETIVO redentor
 Hacer la MULTIPLICACIÓN ESPIRITUAL nuestro ESTILO DE VIDA

redentor
2 Timoteo 2: 2 -
" Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idóneos para enseñar también a otros".
3. El tercer principio de aplicación RE(S)T Garantizar la SEGURIDAD DE LA IGLESIA
4. Finalmente, T: TRANSFORMAR LA CULTURA: Transformar la cultura es una ¡batalla

espiritual! Y la transformación de una cultura no sucede de la noche a la mañana.
Debemos perseverar en ello en por lo menos tres formas.
 Comprometerse en la batalla espiritual: la Palabra no dice IGNORA al diablo y huirá de

ti, sino RESISTE al diablo y huirá de ti:
Santiago 4: 7 dice:
“Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros".
 Participar en la batalla espiritual, ESTANDO BIEN CON DIOS:
El discipulado no está definido

por nuestro discurso sino por nuestro caminar
 ESTANDO UNIDOS ¡sirviendo a la comunidad y proclamando el poder del Evangelio!
Reunámonos para a orar juntos, para redefinir radicalmente el éxito, para esencializar las prioridades,
para garantizar la seguridad de la Iglesia, y para transformar nuestra cultura ¡En el nombre de Jesús!
Porque NADIE más puede cambiar las civilizaciones humanas y transformar los destinos humanos.
Nosotros proclamamos al mundo perdido la SALVACIÓN GLORIOSA QUE SOLO JESÚS DA.

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Grupos pequeños de reflexión

1. Grupos de reflexión, aplicación y oración (los primeros 3m individualmente).
A. ¿Qué fue lo que más llamó tu atención? (¿o qué te está diciendo Dios?)
B. ¿Cuáles pasos podrías tomar basado en eso?
Compartir y orar juntos.

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Repensando el discipulado: lecciones aprendidas y visión aplicada

1. Puntos altos de la plenaria aplicada a nuestro grupo de interés.
2. Anotaciones de la enseñanza del líder de su grupo de interés.

Mientras escuchas la enseñanza, anota aquí las preguntas que quieres hacer en el chat.

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3. Anotaciones de los testimonios o mejores prácticas que ilustran la enseñanza para tu grupo de
interés.
4. Preguntas y respuestas

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2. Repensando La Gran Comisión – Mt 28.16-20

Tarea previa: autoevaluación con base en Mt 28.16-20. Estudiar Mt 28.16-20.
Dé una nota de cero a diez para sí mismo sin mirar el texto bíblico.
___ 1. Yo entiendo por qué necesitamos crear una cultura de discipulado.
___ 2. Yo entiendo por qué Jesús envió los once discípulos de Jerusalén al monte de Galilea para
recibir la Gran Comisión (140 km de distancia de ida y 140 km de vuelta).
___ 3. Yo entiendo por qué la adoración es una base para el discipulado.
___ 4. Yo entiendo que expresar dudas y dificultades es una base para el discipulado.
___ 5. Yo entiendo porque Jesús se vistió de toda autoridad en el cielo y en la tierra para dar la
Gran Comisión.
___ 6. Yo sé cuál es el corazón de la Gran Comisión. Puedo escribirlo claramente en pocas
palabras: ________________________________________________________________
___ 7. Sé cuáles son los tres verbos participios en la Gran Comisión en cuanto a cómo hacer la
Gran Comisión y cómo hacer bien cada uno de los tres.
___ 8. Yo entiendo el significado del “id” o “yendo”, sabiendo como colocar eso en la práctica.
___ 9. Yo entiendo el significado del bautismo para el discipulado, entendiendo que no es
solamente un evento sino también un proceso continuo.
___ 10. Yo entiendo como la enseñanza en el discipulado es diferente de la mayoría de la
enseñanza en nuestras iglesias y seminarios teológicos.
___ 11. Yo entiendo que Jesús está presente con un discipulador en una forma diferente de su
presencia con todos sus hijos.
___ Total de sus notas. Una nota baja es positiva. Le incentiva a aprender y crecer. 
1. Pero los once discípulos (v. 16).
2. Se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado.
3. Cuando lo vieron, lo adoraron, aunque algunos dudaban (v. 17).
4. Jesús se acercó y les habló diciendo: “Toda potestad (autoridad, exousia, no dunamis) me es
dada en el cielo y en la tierra” (v. 18).

9
5. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones.
6. ¿Qué llama tu atención? Respuesta individual (2m). Después compartir en grupos pequeños
de 3-4 personas.
7. Bautizándolos en el nombre
del Padre
del Hijo
y del Espíritu Santo.
8. Enseñándoles que guarden (obedezcan, practiquen) todas las cosas que os he mandado.
9. Y yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

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10. El movimiento de Discipulado y Pastoreo de Pastores (DPP) tiene una serie de webinars
sobre una visión bíblica del discipulado como fundamental.1 Esa visión es expresada en cinco
círculos concéntricos a continuación.
Podemos ver todos estos cinco círculos en el texto de la Gran Comisión de Mt 28:16-20.
1) Ser centrado en Cristo.
v. 16 “Pero…”
“donde Jesús les había ordenado”
v. 17 “Cuando lo vieron, lo adoraron”
v. 18 Jesús le dice “Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra”.
v. 19 “haced discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”
v.20 “enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”
“Y yo estoy con vosotros todos los días…”
2) Ser un discípulo auténtico

v. 16 “Pero los once discípulos”
v. 17 “algunos dudaban”
3) Ser un discipulador semejante a Cristo

v. 19 “Por tanto” – caminando con la autoridad y modelo de Cristo
“Id (Yendo)”
“bautizándolos en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”
v. 20 “enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”
“Y yo estoy con vosotros todos los días…”
4) Iglesia saludable y discipuladora

v. 19 “bautizándolos en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”
v. 20 “enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”
5) Reino de Dios – discipulado transformacional

v. 18 “Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra”.
v. 19 “Haced discípulos a todas las naciones”
1
Acceso a estos webinars se encuentra en el documento Enlaces: https://docs.google.com/document/d/1YFWnNo-
hO1r2aWdaJ2MzMQ_ALe5G5ggZiCygBmnxiiA/edit

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11. Recursos de seguimiento. Apéndice 1: ¿Cómo encontrar un mentor o discipulador? Posibles

pasos para un encuentro de mentoreo o discipulado. Características de un verdadero
mentoreado o discípulo (pp. 43-45).
Puede encontrar los webinars y otros recursos resaltados en los boletines del movimiento de
DPP en el documento Enlaces: https://docs.google.com/document/d/1YFWnNo-
hO1r2aWdaJ2MzMQ_ALe5G5ggZiCygBmnxiiA/edit.

Indique un líder facilitador.

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Repensando la Gran Comisión – Mt 28:16-20


Mientras escuchas la enseñanza, anota las preguntas que quieres hacer en el chat.

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3. Testimonios o mejores prácticas que ilustran la enseñanza para tu grupo de interés.

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Anotaciones de los puntos altos del equipo de la iglesia

Normalmente el pastor de cada iglesia que está participando con un equipo de su iglesia, se reunirá a
las 20:35 por 20 minutos para que cada miembro comparta uno o dos puntos altos del día para él o
ella.

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3. Equipando Discípulos Saludables – 1Jn 2.12-14

Tarea previa: autoevaluación de ser un discípulo; estudio de 1 Jn 2.12-14.
Autoevaluación de Ser un Discípulo
Nuestra visión, y el propósito de la iglesia: Conocer a Cristo y hacerlo conocido, expresando y
extendiendo el Reino de Dios aquí en la tierra (Mt 6.33; 28.18-20; Hch 1:8). La iglesia del
primer siglo practicaba algunas disciplinas básicas para mantener esta visión (Hch 2.42-47).
Dé una nota de cero a diez a sí mismo en las siguientes actividades o actitudes de un discípulo:
LA PALABRA
____ 1. Yo recibo ánimo y dirección a través de mi tiempo personal con la palabra (mi tiempo
devocional).
____ 2. Los miembros de la iglesia me animan compartiendo la Palabra conmigo (aquí y en el
ítem siguiente no incluimos la predicación del púlpito o la enseñanza del profesor en la
escuela dominical).
____ 3. Yo animo a otros en la iglesia compartiendo la Palabra con ellos.
LA COMUNIÓN
____ 4. Estoy involucrado de forma significativa en la vida de otros miembros de la iglesia, fuera
de las reuniones y los cultos.
____ 5. Yo me esfuerzo para asistir a las reuniones semanales, estando preparado tanto para
recibir como para dar.
____ 6. Yo pido a otros miembros de la iglesia para que me ayuden a crecer.
LA ORACION Y LA ADORACION
____ 7. Yo me asocio con Dios, orando y viendo la respuesta a esas oraciones. Yo llevo mis
actividades, encuentros y reuniones a Dios y escucho su ánimo y dirección con respecto a
lo que debo hacer o hablar.
____ 8. Los miembros de la iglesia me animan orando conmigo.
____ 9. Yo animo a los miembros de la iglesia orando con ellos.
EL TESTIMONIO
____10. Yo comparto el evangelio y/o mi testimonio con personas que no conocen a Cristo.
____11. Los miembros de la iglesia me animan con su evangelismo.
____12. Yo ayudo a otros miembros de la iglesia a desempeñar mejor la evangelización,
inclusive haciendo visitas evangelísticas con ellos.
LA VIDA SIMPLE
____13. Yo me deshago de responsabilidades, posesiones y gastos que no son necesarios, para
dedicar más de mi tiempo a buscar el reino de Dios (como, por ejemplo, en las
actividades indicadas en la parte de arriba).
____14. Yo mantengo mis ojos en Jesús y no en las circunstancias. Yo siento la alegría y la paz
que vienen de confiar en que Dios está usando para el bien las dificultades que encuentro.
____15. Por causa de mi estilo de vida simple, yo tengo tiempo disponible para entregar-me a las
personas que Dios pone en mi vida.

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RELACIONAMENTO CON UN DISCIPULADOR O MENTOR

____ 16. Me preparo bien para mis encuentros con mi discipulador o mentor.
____ 17. Los encuentros con él o ella son divinos. Realmente hacen una diferencia en mi vida.
____ 18. Yo soy fiel en dar pasos de acción con base en eses encuentros.
____ 18. Yo soy fiel en dar pasos de acción con base en esos encuentros.
¿Cuál área o nota te preocupa más?”
¡Una respuesta de 9 o 10 es óptima! 7-8 es buena; 5-6 es débil; necesita ser cambiada; y 4 para
bajo indica que usted está en mucho peligro en esa área de su vida espiritual.
Con base en su autoevaluación, ¿Qué es lo que más llama tu atención? ¿Qué quieres cambiar?
1. Introducción
2. 1 Jn 2.12-14
A. Características de hijitos
1) “Hijitos” Conocen (ginosko) al Padre - Amados (Mt 3.17).
2) Identidad de hijo, no de siervo (LQB, cap. 4).
3) Perdonados; identidad de santo, viviendo en Ro 8.
4) Identidad en Cristo. Declaraciones de identidad en Cristo.

 Gusta de sí mismo.
5) Todavía egocéntrico.
B. Características de “pre-hijo” (creyente sin identidad de hijo; no en este pasaje)

1) Falta de amor fundamental.
2) Identidad de siervo (Lc 15, LQB, cap. 4)).
3) Identidad de pecador, viviendo en Rm 7.

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C. Características de joven
1) Guerrero, viviendo a favor de otros.
2) Sentido de llamado, usando sus dones a favor de otros.
3) Permanece en la Palabra.
4) Discípulo.
D. Características de padre
1) Raíces profundas en Dios, carácter de Dios, de Padre.
2) Generan hijos.
3) Forman hijos.
4) Forman jóvenes guerreros.
5) Discipulador.
3. Dinámica del pastor o líder solitario.

Reflexión individual (3m): ¿Qué es lo que más llama tu atención sobre 1Jn 2:12-14 y sobre el
pastor o líder solitario?

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4. Pruebas y conflictos revelan la fase de la persona

A. Pre-hijo. Herido y reaccionario
B. Hijito. Egocéntrico, procurando su propio bien
C. Joven. Sacrificándose para el bien mayor, no buscando sus intereses
D. Padre. Discerniendo lo que el Padre está haciendo y juntándose a eso
5. Dos formas de discipulado: 1) uno a uno; 2) grupo pequeño

En ambas formas se aplica las cuatro fases de un nuevo relacionamiento o grupo:
A. Luna de miel
B. Conflictos
Mentor, asesor o discipulador puede ser necesario para sobrevivir esta fase.
C. Adolescencia (buscando identidad)
D. Madurez, viviendo a favor de otros
6. Claves para pasar de hijito a joven

A. Un discipulador/mentor
B. Descubrir su llamado y dones
C. Entrenamiento

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7. Claves para pasar de joven a padre

A. Un discipulador/mentor.
B. Salud emocional. Restaurado para poder restaurar.
C. Enfoque en corazones, no sólo en ministerio.
D. Oír, oír, oír. Amar, amar, amar.
8. Recursos de seguimiento
A. Curso de 64 estudios para discípulos y discipuladores (pp. 46-48).
B. Módulo de ocho estudios para grupos pequeños sobre ser un buen discípulo/mentoreado
(pp. 49-55).

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Equipando Discípulos Saludables – 1Jn 2.12-14

2. Anotaciones de la enseñanza del líder de tu grupo de interés.


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4. Empoderando Discipuladores Saludables – Juan 17

Tarea previa: autoevaluación de ser un discipulador. Estudiar Juan 17, la oración del discipulador.
Autoevaluación de ser un discipulador
Dé una nota en una escala de cero a diez a sí mismo en los puntos que siguen.
____ 1. Yo sé quiénes son “aquellos que me diste” (Jn 17.6).
____ 2. Yo tengo un ritmo normal de encontrarme con ellos (Jn 17.18).
____ 3. Ellos saben que yo los amo y salen de nuestros encuentros afirmados y alentados.
____ 4. Tenemos encuentros importantes fuera de las reuniones de discipulado o mentoreo.
____ 5. Ellos están creciendo en su dependencia de Dios, no de mí.
____ 6. Yo oro por ellos, oyendo de Dios a favor de ellos.
____ 7. Nuestros encuentros de discipulado o mentoreo son encuentros divinos, marcados por la
gracia, dirección o poder que ellos reciben.
____ 8. Nuestros encuentros son dedicados a su crecimiento intencional. Dejo claro el valor y la
necesidad que ellos lleguen preparados.
____ 9. Tengo uno o más buenos modelos de como mentorear que uso de forma eficaz.
____ 10. El discípulo/mentoreado tiene pasos de acción para tomar al final de nuestro tiempo junto y
los toma. Siento que estoy “enseñándoles a obedecer todas las cosas” que Jesús mandó.
____ TOTAL
Opcional: con base en su autoevaluación, anote algunas implicaciones o aplicaciones.
1. Introducción – dos grandes oraciones modelos.
2. Juan 17 – la oración del discipulador. Norteado por tres prioridades.

A. Dios (vv. 1-5)
B. Los discípulos (vv. 6-19).
C. El mundo (vv.20-23).
3. Juan 17.4 – “he acabado la obra que me diste que hiciera”.

A. ¿Cuál obra?
B. Que me diste. 12 veces. Dependencia radical en el Padre.

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4. Juan 17.6 – “los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste”.
A. ¿Cuáles son las personas que Dios te dio?
B. ¿Qué estás haciendo con ellos? Parábola de los talentos.
5. Juan 17.18 – “Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.”

A. Dos misiones, una para cumplir por su muerte, la otra por su vida.
B. Somos enviados con las mismas dos misiones.
6. Juan 17.19 – “Yo me santifico a mí mismo”. Literalmente “A favor de ellos, yo me

santifico”.
A. Palabras sinónimas.
B. Santificación integral. Vertical y horizontal. Espiritual y relacional.
C. Personas, no tareas.
D. Discípulos, no ministerio.
7. Dinámica de diez años de trabajo de un discipulador y de un evangelista, cada uno ganando

uno por año. 2Tm 2.1-2.
Reflexión: ¿Qué llama su atención sobre Juan 17 y sobre la dinámica del discipulador y el
evangelista?

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8. Definiciones de discípulo y discipulado.

A. Definición de un discípulo. Subraya las frases que más llaman tu atención.
Un discípulo es un aprendiz
comprometido de corazón
en crecer para ser como su maestro.
B. Definición del discipulado. Subraye las frases que más llaman tu atención.
El discipulado es una relación de amor y compromiso
donde un discípulo más maduro ayuda a
otros discípulos de Jesús Cristo
a ser más como Él y así reproducirse.
9. Cinco procesos de selección de Jesús. Mc 3.13-19; Lc 6.12-16.

A. Encuentros divinos: encuentros personales donde la vida de alguien es marcada por
recibir sabiduría, dirección o poder de Dios. Lc 5.1-11; Jn 1.35-51.
B. Patrón divino: cuando la visión, el compromiso y el ritmo de vida de varias personas

coincide. Mc 1.16-18, 35-39.
C. Altas exigencias: teniendo criterios, buscando el tipo de persona en quien construir y que
vale la pena reproducir. Mc 10.17-31; Lc 9.23-26; 57-62.
D. Quien oye su voz. Pr 2.1-6; Jn 10.3-5, 14-16, 27; Mt 13.10-18.
E. Oración, oyendo al Padre. Confirmando los nombres con el Padre. 1 Sm 16.6-7; Lc 6.12;
Jn 17.6, 9.

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10. Criterios de selección de Jesús: Enseñable. Disponible. Oye su voz. Fiel. Consagrado
(comprometido con Jesús y su Palabra). Siervo-facilitador. Líder. Salud emocional.
Coloca tu nombre en la primera línea para autoevaluarte con nota de 0 a 10 antes de evaluar
a otros.
Nombre Enseñable, Disponible Responde Fiel, Consa- Siervo, Líder, Salud Total
hambre y Ajusta su a la voz de cumple su grado. Facilitador. tiene emocional
sed de agenda a su mentor palabra Compro- Anima a seguidores
aprender, favor del o discipu- metido con participaci
acepta discipula- lador Jesús y su ón de
corrección dor Palabra. otros.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7
8.
9.
10.
11. Recursos de seguimiento

A. Módulo de ocho estudios para grupos pequeños sobre ser un buen discipulador/mentor
(pp. 56-62).
B. Descripción de microgrupos y pré-microgrupos, incluyendo un pacto (pp. 63-64).
C. Preguntas frecuentes sobre la formación de discípulos (p. 65).
D. Discipulado y Pastoreo de Pastores (DPP) (p. 66).
E. Herramienta de Crecimiento Intencional (p. 67).

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A. ¿Qué fue lo que más llamó tu atención? (¿O qué te está diciendo Dios?)

27
Empoderando Discipuladores Saludables – Juan 17



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5. Catalizando Iglesias que Hacen Discípulos

Autoevaluación de ser una iglesia no discipuladora,
pre-discipuladora o discipuladora
Tarea previa
1. Hace tiempo hablamos de una cultura de discipulado. Al definir mejor lo que es una cultura de
"no discipulado", podemos entender mejor el tamaño de nuestra crisis con respecto a la falta de
una cultura de discipulado. Desafortunadamente, muchas iglesias tienen una cultura de no
discipulado. En la columna del medio está la iglesia que está en transición de una cultura de no
discipular a una cultura de discipulado; la mayoría de las iglesias de células o grupos
pequeños están aquí.
2. Para no perdernos en muchos detalles, podemos resaltar cuatro marcas de una iglesia
saludable y discipuladora:
A. Pastor saludable y discipulador
B. Grupos pequeños intencionales – red pastoral
C. Trabajo en equipo – red ministerial
D. Visión misional
3. A seguir, cada uno de esos cuatro son profundizado en tres áreas. Para cada una de las áreas
indicadas a continuación, subraye la oración en cada columna que mejor describa su iglesia.
1ª Marca – Pastor saludable y discipulador
Iglesia no Iglesia pre-discipuladora Iglesia discipuladora
discipuladora (sin (células o grupos pequeños)
grupos pequeños)
1a. Papel Predicar, cuidar de Predicar y coordinar líderes Pastor discipulado, asesorado y
principal del las ovejas y dirigir de células, grupos pequeños mentoreado, capacitando otros
pastor los programas de la y equipos de ministerio en el mismo y para ser
iglesia. ministros (Ef 4.11-12)
1b. Los ofi- Los electos para Los líderes llamados a El equipo principal del pastor,
ciales de la gobernar la iglesia pastorear y coordinar líderes discipulados, asesorados y
iglesia junto con el pastor de células mentoreados para capacitar
otros en el mismo (Ef 4.11-12)
1c. Líderes Electos para liderar Llamados a coordinar grupos Líderes discipulados, asesorados
de la iglesia funciones o pastorales y equipos de y mentoreados, capacitando
departamentos ministerio otros en sus llamados
2ª Marca – Grupos pequeños intencionales – red pastoral
2a. Integra- Curso de Curso de integración, Células evangelísticas,
ción de integración y bautismo e integración en un integradoras y discipuladoras
nuevos bautismo grupo pequeño o célula que de los miembros, enfocando
convertidos enfoca estudio bíblico crecimiento intencional
2b. Forma- No son formados Los líderes de grupos o Los líderes tienen un proceso
ción de intencionalmente. equipos eligen a uno de los intencional de crecimiento
liderazgo Su liderazgo es miembros para que sea su basado en discipulado.
innato auxiliar, invirtiendo solo en Las células tienen subgrupos.
él. No miren a todos como Los líderes auxiliares son
discípulos (líderes) en discipulados por el líder. Los
entrenamiento. auxiliares discipulan los otros.

30
Iglesia no Iglesia pre-discipuladora Iglesia discipuladora

discipuladora (sin (células o grupos pequeños)
grupos pequeños)
2c. Forma- No existe. Se espera La iglesia ofrece cursos que La iglesia ofrece discipulado
ción que todos los los miembros que se especializado para crecimiento
especializado miembros crecerán a interesen pueden tomar. intencional en el matrimonio,
través de las predi- sanidad interior y otras áreas.
caciones y progra-
mas de la iglesia.
3ª Marca – Trabajo en equipo – red ministerial
3a. Lideraz- Encuentros domi- Encuentros bien participati- Verdadero equipo, siendo un
go principal nados por el pastor, vos, pero al final de la reu- modelo para todos los otros
de la iglesia el liderazgo lo nión el pastor siempre tiene equipos de la iglesia, cada uno
acompañando más para hacer. liderando, sirviendo y capaci-
tando en su área de fuerza
3b. Ministe- Departamentos, Líderes llamados y apasiona- Líderes llamados y apasiona-
rios de la lideres electos, des- dos, sin acompañamiento y dos, con acompañamiento y
iglesia conectados de los plan de crecimiento personal plan de crecimiento personal y
otros líderes y ministerial ministerial
3c. Admini- Hecho principal- El pastor y los líderes delegan Cada líder tiene uno o más admi-
stración mente por el pastor papeles administrativos, nistradores bien capacitados que
y por cada líder en todavía acompañando liberan el líder para volar alto. El
su área de trabajo. cuidadosamente para que sea líder delega asuntos administra-
bien hecho. tivos con libertad y alegría.
4ª Marca – Visión Misional
4a. Culto Enfoque en lo que Enfoque en plena participa- Culto participativo, inspirador
dominical acontece en el ción e inspiración y transformador (no apenas un
palco: el programa evento semanal y si un proceso
y la predicación de crecimiento intencional).
4b. Impacto Ganando personas Ganando personas para Ganando personas para Cristo y
en la para Cristo Cristo, esas personas siendo discipulado transformacional -
sociedad entrenados para ganar otras. impactando la sociedad,
extendiendo reino de Dios a
todas las esferas de la vida.
4c. Misión y Principalmente com- Visión de cada miembro Profunda visión de cada miem-
misiones promiso financiero, tener un llamado dentro de la bro tener un llamado y misión,
apoyando ciertos iglesia, siendo capacitado dentro y fuera de la iglesia,
individuos en un para eso. siendo capacitado para eso.
trabajo misionario
4. Para y escucha a Dios. ¿Qué te está diciendo, basándote en tu autoevaluación?
5. Anota por lo menos tres observaciones tuyas relacionado a una iglesia discipuladora en Ef
4:11-16 y una aplicación.

31
Cuatro marcas de una iglesia saludable y discipuladora – Ef 4.11-16

5. Iglesia Saludable y Discipuladora
Introducción
1. Una visión bíblica del discipulado como fundamental puede expresarse en cinco círculos
concéntricos.2
Cada círculo es indispensable para los siguientes círculos. Pero no es suficiente sin los
próximos círculos.
2. Existen dos pasajes claves en el NT cuanto a la iglesia:

A. Hechos 2:42-47 como descripción de una iglesia ideal
B. Efesios 4:11-16 como enseñanza sobre como la iglesia debe funcionar
A través de Efesios 4.11-16 entenderemos mejor cuatro marcas de una iglesia saludable y
discipuladora. Anote en la margen lo que piensas que podrían ser algunas de esas marcas en
cuanto que leemos ese pasaje.
11
Y a algunos les dio el don de ser apóstoles; a otros, el don de ser profetas;
a otros, el de anunciar las buenas nuevas; y a otros, el don de pastorear y educar al pueblo de Dios.
12
Su propósito es que su pueblo esté perfectamente capacitado para servir a los demás
, y para ayudar al cuerpo de Cristo a crecer.
13
De esta manera, todos llegaremos a estar unidos en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios,
hasta que lleguemos a ser una humanidad en plena madurez, tal como es Cristo.
14
Así dejaremos de ser como niños que cambian de creencias cada vez que alguien les dice algo diferente
o logra astutamente que sus mentiras parezcan verdades.
15
Más bien, al vivir la verdad con amor, creceremos
y cada vez seremos más semejantes en todo a Cristo, que es nuestra Cabeza.
16
Por lo que él hace, cada una de las partes del cuerpo, según el don recibido,
ayuda a las demás para que el cuerpo entero y unido crezca y se nutra de amor (Ef 4.11-16 NBV).
2
El ministerio de Discipulado y Pastoreo de Pastores (DPP) tiene una serie de webinars sobre la visión bíblica del
discipulado como fundamental expresado en los cinco círculos concéntricos. Se encuentra en el documento Enlaces:
https://docs.google.com/document/d/1YFWnNo-hO1r2aWdaJ2MzMQ_ALe5G5ggZiCygBmnxiiA/edit

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Las cuatro marcas destacadas desde la tarea previa son:

1) Pastor saludable y discipulador
2) Grupos pequeños intencionales – red pastoral
3) Trabajo en equipo – red ministerial
4) Visión misional
Para cada una de las marcas resaltaremos tres expresiones o componentes.
1. Marca #1 - pastor saludable y discipulador

Tres componentes
1. Pastor discipulado, asesorado y mentoreado
2. Equipo pastoral discipulado, asesorado y mentoreado
3. Líderes discipulados, asesorados y mentoreados
1. Pastor
 “Y él mismo (Cristo) constituyo a unos… pastores” (v. 11).
 En el NT no se piensa de un pastor solitario. No es posible ser saludable de forma

solitaria. (Vea Hch 20.28).
2. Discipulador
 El verbo principal de este pasaje es “a fin de perfeccionar”. Griego: katartizo.
Perfeccionar, equipar, capacitar, entrenar, formar, remendar, restaurar.
 Ayudando las personas alcanzar su pleno potencial, su destino o llamado y el carácter de

Cristo.
 Adiestrando a las personas para ser competentes de adentro hacia afuera, integrando su
mente, corazón y comportamiento.
 Jesús dijo “El discípulo no es superior a su maestro; pero todo el que sea perfeccionado
(katartizo), será como su maestro” (Lc 6.40).
 Resumiendo, el papel principal de un pastor es katartizo que tiene todo que ver con capacitar
y discipular. Esto está en el centro del foco ministerial de Jesús y la esencia de la Gran
Comisión: hacer discípulos.
3. Saludable
 Katartizo – adecuar plenamente al destino y carácter divino – tiene que ver con ayudar a
otros a ser saludables.
 Katartizo es usado con respecto a “remendar” las redes de los pescadores (Mateo 4.21;
Marcos 1.19). Los santos también necesitan ser “remendados”. ¡Y los pastores!

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 En Gal 6.1, katartizo es traducido “restaurar”. Cuando encontramos a alguien sorprendido

en alguna falta, los que somos espirituales, debemos restaurarlo (katartizo) con espíritu
de mansedumbre.
 Para ayudar otros a ser saludables, nosotros necesitamos ser saludables (Hch 20.28).
 El énfasis sobre ser saludable continua en otras frases de Ef 4:13-15:

 “Hasta que todos lleguemos… al hombre perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo” (v. 13) – caminando a ser restaurado a la imagen de Dios, en
pleno proceso de crecimiento, no habiendo llegado, pero continuamente
esforzándonos para aproximarnos más a Cristo (Flp 3:11-14).
 “Así ya no seremos niños” (v. 14) – creciendo, parando de actuar como niños para
actuar de forma saludable y madura.
 “Siguiendo la verdad en amor” (v. 15). Una excelente descripción de alguien
saludable.
Resumiendo, la primera marca de una iglesia saludable y discipuladora es un pastor, equipo

pastoral y liderazgo saludables y discipuladores.
*****
2. Marca #2 - grupos pequeños intencionales – red pastoral

Tres componentes
1. Células evangelísticas, integradoras y discipuladoras de los miembros
2. Discipulado del liderazgo - líderes y líderes en entrenamiento
3. Discipulado especializado - grupos de apoyo, parejas, etc.
1. Células evangelísticas, integradoras y discipuladoras de los miembros
A. “Y él mismo (Cristo) constituyó a unos… evangelistas” (v. 11). En esta lista de cinco
ministerios los evangelistas son la Cenicienta del grupo.
La iglesia primitiva era naturalmente evangelista. Hoy en día no tener este llamado
funcionando en nuestras iglesias crea una falta y debilidad enorme.
B. “Katartizo” (v. 12). El evangelista, igual a los otros cinco ministerios es llamado no tanto
a ser evangelista sino a equipar o capacitar (katartizo) a los santos para eso. Es un
entrenador que lleva todos los miembros y todos los grupos pequeños o células a
evangelizar.
C. “Todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí…según la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento” (v. 16). Igual de importante al evangelismo es la
integración de los nuevos convertidos. Investigaciones muestran que los que se integran
en la iglesia, permanecen por tres grandes motivos:
1) Encuentran por lo menos tres amigos
2) Encuentran un espacio donde pueden contribuir de forma significativa
3) Se identifican y se conectan con un grupo pequeño
Células o pequeños grupos necesitan saber cómo mantener la tensión creativa entre
evangelismo y discipulado. Los dos son opuestos en cierto sentido.

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Tres opciones para células ser evangelísticos y discipuladoras, pudiendo usar más que uno:
1) Tener un evento evangelístico periódicamente, posiblemente cada 2 meses.
2) Tener un mes evangelístico cada semestre.
3) Invitar no creyentes regularmente y el líder o alguien se reunir con ellos en la hora de
dividir en subgrupos de discipulado.
2. Discipulado del liderazgo - líderes y líderes en entrenamiento

A. “Katarizo” (v. 12). El pastor discipula y capacita el equipo pastoral que juntos hacen el
mismo para los líderes. El enfoque no es en programas ni eventos y sí en personas y su
crecimiento intencional.
B. “todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente” (v. 16).
Cada líder es una coyuntura. Anda conectado al liderazgo arriba de él y a los que él o ella
lidera.
3. Discipulado especializado - grupos de apoyo, parejas, etc.

“Así no seremos niños fluctuantes” (v. 14). La mayoría de las personas, si no todas, tienen
áreas en su vida donde son inmaduros o tienen brechas y fortalezas negativas (2Co 10.4-5).
Estas áreas no cambian apenas a través de la enseñanza. Requieren un discipulado. Requieren
amor (vv. 15-16). Una frase sinónima para el amor es relacionamientos comprometidos y
saludables. Este amor y discipulado puede ser en áreas especiales como:
 Matrimonios3
 Liderazgo
 Áreas emocionales… como por ejemplo en los grupos de apoyo de REVER4
Toma 2 minutos para anotar lo que más llamo tu atención para después compartir en un grupo de
cuatro personas, antes de volver para la segunda mitad de la enseñanza.
3
El libro de David Kornfield, Matrimonios que so fortalecen a través del mentoreo” es un ejemplo de tal grupo,
intencionalmente discipulando y mentoreando parejas en tener matrimonios saludables.
4
REVER (Restaurando Vidas, Equipando Restauradores) es un ministerio del Discipulado y Pastoreo de Pastores
(DPP). Para más informaciones vea (Nidia, coloque un email y/o WhatsApp aquí).

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3. Marca #3. Trabajo en equipo – red ministerial

Tres componentes
1. Equipo pastoral
2. Equipos ministeriales
3. Equipo administrativo
1. Equipo pastoral
A. Los cinco ministerios (v. 11) funcionan juntos, regularmente llegan a ser un grupo
pequeño intencional, como también un equipo. Esto puede ser un invernadero para que
un pastor sea discipulado como también para aprender a liderar un equipo de forma
saludable.
B. El pastor capacita (katartizo) a su equipo pastoral para vivir Ef 4:11-16, siendo un

modelo para el resto de los equipos y el resto de los grupos pastorales o células.
2. Equipos ministeriales
A. “A fin de perfeccionar (katartizo) a los santos (los miembros) para la obra del ministerio”
(v. 12). Cada miembro es un ministro. Cada miembro tiene dones espirituales y un
llamado. Necesita de un equipo que comparte el mismo llamado, dándole un espacio para
expresar y crecer en su llamado.
B. Un equipo ministerial cuida de sus miembros, pero existe principalmente para edificar y
capacitar a otros. Tiene una visión y misión más allá de sí mismo.
C. “Se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro” (v. 16). Paramos de
ser dependientes. Paramos de ser independientes. Aprendemos a ser interdependientes.
Interdependencia es cuando compartimos nuestras vidas y nuestras decisiones mayores,

especialmente las que tienen a ver con nuestras finanzas y nuestro tiempo.
3. Equipo administrativo
A. “Y él mismo (Cristo) constituyó a unos… (administradores)” (v. 11).
 Hechos 6.2-4.
 1 Tm 3
B. Ya que los llamados de Ef 4.11 son para capacitar a otros, la persona administrativa y su
equipo deben capacitar a personas administrativas en todos los equipos ministeriales.

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4. Visión misional
Tres componentes
1. Celebración semanal – culto participativo, inspirador y transformador
2. Discipulado transformacional - impactando la sociedad
3. Misión y misiones
1. Celebración semanal – culto participativo, inspirador y transformador

A. Participativo. “Según la actividad propia de cada miembro” (v. 16). Crecemos en
proporción a nuestra participación.
Cada uno tiene algo para ofrecer y algo para recibir (1Co 14.26). Entonces necesitamos
de momentos en el culto donde las personas compartan personalmente. Por ejemplo:
 Un tiempo para cada uno orar y recibir oración con dos personas más, dejando visitas
libres para compartir un pedido de oración sin tener que orar.
 Compartir en duplas antes del mensaje sobre como aplicó el mensaje de la semana pasada
y/o compartir en duplas después del mensaje sobre cómo piensa aplicar el mensaje de
esa semana.
B. Inspirador. “Crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo (v. 15). El culto
nos debe llevar a Cristo. Tanto creyentes como no creyentes deben sentir que estaban en
la presencia de Dios (1Co 14.22-25).
 La alabanza
 El mensaje
 Silencio para oír de Dios
 Un testimonio de como Dios apareció en la vida de alguien
C. Transformador. “Hasta que todos lleguemos… al hombre perfecto, a la medida de la

estatura de la plenitud de Cristo” (v. 13).
 Debe haber procesos que comienzan antes del culto (1Co 14.26), son profundizados
en el culto y continúan después del culto.
2. Discipulado transformacional - impactando la sociedad

A. “Hasta que todos lleguemos… al hombre perfecto” (v. 13).
 Contagioso en su amor, fe y esperanza.
 Discipulado, mentoreado y asesorado para dentro de la iglesia y para afuera.
B. “Hasta que todos lleguemos…a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (v. 13).
 Amigo de pecadores (Mt 11.19; Lc 7.34).
 Enviados al mundo igual como Jesús fue enviado (Jn 17.18).

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3. Misión y misiones
A. Apóstoles, profetas, evangelistas…” (v. 11). Llamados pioneros.
B. Una iglesia apostólica (v. 11) es una iglesia misionera con un profundo sentido de misión.
 Comprometido financieramente.
 Comprometido relacionalmente.
 Comprometido en cada uno ser enviado y experimentar un viaje misionero.
Conclusión
Sin una iglesia saludable y discipuladora nunca crearemos una cultura de discipulado.
Para quien quiere avanzar en la dirección de ser una iglesia saludable y discipuladora vea el
apéndice sobre preguntas frecuentes sobre iglesias saludables (p. 68) y para un cuestionario
diagnóstico sobre las cuatro marcas de una iglesia saludable, vea pp. 69-74.
Las marcas son:
1) Pastor saludable y discipulador
2) Grupos pequeños intencionales – red pastoral
3) Trabajo en equipo – red ministerial
4) Visión misional
Para cerrar, cuatro pasos prácticos fundamentales para los pastores:

1. Reunir luego tu equipo para conversar sobre próximos pasos, para caminar rumbo a una
iglesia que intencionalmente hace discípulos (IIHD).
2. Programar pronto un retiro personal con Dios, para que Él te hable con claridad en cuanto
a los cambios que necesitas en tu vida y tu ministerio.
3. Identificar un discipulador y/o un asesor externo a la iglesia, que te puede acompañar y
ayudar crecer en ser una IIHD.
4. Usar el cuestionario de las cuatro marcas de una iglesia saludable y discipuladora para
identificar pasos más precisos en una o dos áreas específicas donde más quieres que tu
iglesia crezca este año.

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Después de la plenaria gravada

1. Dos recomendaciones para todos como pasos de seguimiento:
A. Separa tres de tus tiempos devocionales en esta próxima semana para repasar este manual
y oír a Dios sobre lo que él te está diciendo.
B. Coloca la fecha de seguimiento para discípulos y discipuladores de este grupo de interés
en tu agenda: ____________________________.
2. Ahora tomaremos cuatro minutos para individualmente anotar

1) lo que más nos marcó de todo el encuentro
2) lo que Dios nos habló a través de todo el encuentro.
Después de eso tendremos un tiempo de celebración con otras personas compartiendo de

forma conjunta en un minuto lo que escribieron.
A. Lo que más te marco en este encuentro como un todo.
B. Lo que Dios te está diciendo en cuanto al encuentro como un todo.
Si quiere anotar lo que otros dicen, puede hacer eso en la próxima página.

39
Testimonios y oyendo a Dios – compartiendo en el grupo grande

1. Si quiere anotar puntos especiales del tiempo de compartir en el grupo grande, puede:

40
6. Demostración de discipulado por grupo de interés

1. En esta última sesión opcional, en vez de hablar de discipulado, lo haremos, enfocado en su
grupo de interés, sea niños, jóvenes, líderes de grupos pequeños, grupos de apoyo, pastores o
líderes estratégicos. Puede haber una tarea previa.
2. El ritmo recomendado para este último encuentro es:

Llegada y saludos, 10m.
Orientación, 10m.
Capacitación es diferente de enseñanza. Trabajamos con un modelo de capacitación
DICES que tiene cinco componentes:
D - demonstración
I – instrucción
C – confirmar en acción
E – evaluación
S - supervisión
Demonstración de discipulado del grupo de interés, 30m.
Evaluación: pontos altos y posibles pontos a mejorar, 20m.
Segunda demonstración, continuando donde pararon en la primera, 30m.
Evaluación de nuevo, 20m.
Próximos pasos, 15m.
1. Recuerde la fecha de seguimiento para nuestro grupo.
2. Indique si hay una fecha de capacitación enfocada a su grupo de interés.
3. ¿Existe la posibilidad de una red de discipuladores enfocada en este grupo de
interés? Pida que los que tengan interés en participar activamente en eso indiquen
eso en el chat, junto con cualquier idea que tienen en cuanto a cómo la red de
discipuladores especialistas en este grupo de interés podría funcionar.
Salida
3. Anota tus observaciones de la demostración. Procura llegar a por lo menos a diez observaciones.

41
4. Coloca en un círculo tus dos observaciones más importantes.
5. Anota los puntos altos de la demostración y los puntos a mejorar, indicados por la evaluación
del grupo.

42
6. Anota tus observaciones de la segunda demostración (puntos altos y a mejorar)
7. Coloca un círculo de tus dos observaciones más importantes.
8. Anota los pontos altos de la demostración y los puntos a mejorar, indicados por la evaluación
del grupo.

43
Apéndices (Recursos para el Discipulado)

1. Como Encontrar un Mentor o Discipulador
De las siete relaciones de un líder que brilla, posiblemente lo más difícil es encontrar mentor. Si
usted escogió otra relación en la cual quiere crecer más, tal vez una de sus mejores opciones
para hacer eso podría ser identificar un mentor en esa área. Si está buscando esa persona los
siguientes pasos pueden ayudar. Coloque un asterisco delante de cada paso que le gustaría dar.
1. Ore, oyendo a Dios. Haga eso al dar cada paso también.
2. Escriba su sueño ministerial. Una forma de hacerlo es usar las palabras de Martin Luther
King, escribiendo “Yo tengo un sueño…” y después escriba lo que fluye de su corazón. Si
quiere profundizar ese ejercicio, después de escribir un párrafo, escriba de nuevo “Yo
tengo un sueño...” y escriba de nuevo lo que fluye de su corazón, repitiendo cuántas veces
quisiera. Puede buscar un mentor en el área de sus sueños.
3. Anote tres áreas en las cuales más quiere crecer en el próximo año. Eso deber incluir por
lo menos un punto fuerte, ya que debemos volvernos especialistas en nuestras áreas
fuertes. Estas áreas pueden ser indicadores para la búsqueda de un mentor especializado
en cualquiera de ellas.
4. Autoevalúese a sí mismo para discernir si usted tiene algunas características que impiden
que las personas quieran mentorearle. Puede hasta preguntar a algunas personas de su
confianza sobre eso. Procure eliminar cualquier barrera suya que impide que una relación
de mentoreo funcione, incluyendo falta de tiempo. Los mayores obstáculos para encontrar
un mentor son internos. “Buscar un mentor es parecido a buscar un amor” (Howard
Hendricks, Como el Hierro Afila el Hierro, p. 59, disponible en portugués o ingles).
5. Defina en que área usted quiere crecer o desarrollarse, siendo lo más específico posible.
Sin invertir en esa tarea, no sabrá a quién buscar como mentor. Por ejemplo, muchos
entienden que ayuda tener un mentor profesional o ministerial, y otro que le ayude
respecto a su vida espiritual, familiar, emocional y prioridades. Algunos buscan un mentor
especializado en el área de sus sueños o llamado.
6. Anote los nombres de los tres mejores candidatos, sabiendo que nadie es perfecto y que
puede necesitar de una persona que le ayude más en su vida personal, espiritual,
emocional y conyugal y otra persona para ser un mentor o líder en el área ministerial.
7. Priorice las personas en la lista, referente a quien usted cree que podría ser la más
indicada, la segunda opción y la tercera. Considere especialmente la facilidad que tendría
para encontrarse con esa persona.
8. Marque una reunión inicial con la primera persona de su lista, sin hablar de mentoria para
no asustarla. Lleve una lista de asuntos o propuestas en las cuales le gustaría tener más
luz. Si la reunión fuera buena, pregunte si podrían reunirse de nuevo con esa persona en
uno o dos meses. Si los próximos encuentros también fueran buenos, pregunte si podrían
hacer eso regularmente. Una vez que los encuentros estén marchando bien, usted puede
expresarle que considera a esa persona como mentor(a). Posiblemente podría darle un
buen libro sobre mentoria, como El Líder que Brilla (caps. 31-36) para ayudarle a crecer
en su habilidad de mentorear.

44
9. Durante cada reunión esté atento a la voz del Espíritu referente a

tareas o áreas que usted debe trabajar antes de la próxima reunión.
Terminado el encuentro, usted debe anotar las tareas y enviarlas por
e-mail a su mentor y debe marcar la fecha de una próxima reunión.
10. Normalmente cada reunión comenzará, luego de la oración, con un repaso de las tareas del
encuentro anterior. Al final de la reunión habrá nuevas tareas.
11. Si con el transcurrir del tiempo usted no está recibiendo vida y gracia, busque otra persona
en su lista. Continúe buscando, hasta que Dios le conceda a alguien que realmente
corresponda.
Ejercicio de la Poda.
Si el médico declarase que su estrés lo llevará a morir dentro de un mes si no disminuye el
ritmo de su vida e insistiera que usted identificase cuatro actividades que dejaría de hacer,
¿cuáles serían? (vea Jn 15:1-2 – podando su vida; Hb 12:1 – despojándose de todo peso).
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Un modelo de un encuentro de mentoreo.

1. Preparación: El mentoreado debe llegar con alguna preparación previa para trabajar uno o
dos asuntos. Debe haberlos comunicado 1-2 días antes para que el mentor se pueda preparar
también. Si la relación es a mediano o largo plazo, el mentoreado debe tener tres áreas donde
quiere crecer durante el año. Por lo menos una debe ser personal y una debe ser ministerial o
profesional. Eso lleva a crecimiento integral.
2. Oración: el mentor ora.
3. Rendición de cuentas: Si los encuentros de mentoreo son regulares, el mentoreado debe
primero rendir cuentas sobre los pasos que tomó desde la reunión anterior.
4. Organizar el tiempo: si hay más de un asunto, deben llegar a un acuerdo sobre el tiempo
para cada asunto.
5. Discernir cual modelo de mentoreo usar: PROA (en caso de que el problema sea actual y
quieran visualizar un futuro mejor), mini-ministración (en caso de un bloqueo espiritual o
emocional) u otro.
6. Cierre: pedir al mentoreado indicar dos puntos altos del encuentro. El mentor tiene la opción
de aumentar un punto si quisiera.
7. Oración final: los dos oran, comúnmente el mentoreado primero. El mentor sella con una
oración final, oyendo a Dios en cuanto a cómo orar, si es posible con un pasaje bíblico que
expresa el corazón de Dios.

45
Como ser un buen mentoreado o discípulo

Saber cómo ser mentoreado es tan importante como saber mentorear a otras personas. Abajo
describimos algunas características que el mentoreado debe tener para una buena mentoria. Un
mentoreado puede auto evaluarse en estas características, como también pedir retorno de su
mentor. En un encuentro intencional de mentoria, el mentoreado debe tener las siguientes
actitudes:
1. Ser proactivo en fijar fecha y realización de los encuentros.
2. Ser puntual en los compromisos marcados con el mentor.
3. Preparación anticipada de los encuentros, pudiendo enviar los temas a tratar antes.
4. Hacer las tareas definidas en el encuentro anterior.
5. Evitar distracciones en el momento del mentoreo (celular, estar mirando al reloj.).
6. Procurar ser objetivo, manteniendo el foco en el propósito y no desviándose.
7. Ser transparente y claro, no escondiendo nada.
8. Respetar el tiempo del diálogo – con pausas en el diálogo en lugar de hablar sin parar.
9. No sacar conclusiones precipitadas.
10. Evitar resistir al mentor y sus intervenciones.
11. Ser enseñable y flexible.
12. Oír al Espíritu Santo a través del mentor.
13. Tener una actitud de humildad.
14. No transferir responsabilidades.
15. Ser responsable identificando y anotando las tareas de seguimiento.
16. Marcar la fecha del próximo encuentro.
17. No exigir al mentor que se haga su socio, amigo o compañero.
18. Manifestar su gratitud.
19. Dar seguimiento a las tareas, tomándolas en serio.

46
2. Curso de 64 estudios para discípulos y

discipuladores
Este es el primero de siete cursos para grupos pequeños en la Biblia de Discipulado que fue
publicada en portugués. Esperamos que sea publicado en español en el 2022. Este curso, como
todos los otros seis, tiene ocho temas y cada uno tiene ocho estudios, sumando 64 estudios en
cada curso. En los ocho temas que siguen, los cinco primeros se extraen de la descripción de la
iglesia primitiva en Hechos 2:42-47. Los cuatro primeros temas son también títulos de libros de
David Kornfield y Josadak Lima publicado por A.D. Santos en Brasil en portugués. Los dos
últimos temas son tratados con más detalle por Howard Hendricks en su libro, Como el Hierro
Afila al Hierro5 (no publicado en español).
Los ocho módulos son:

1. Dedicados a la comunión
2. Dedicados a la Palabra
3. Dedicados a la oración
4. Dedicados a la vida simple
5. Dedicados al evangelismo personal
6. Selección – escogiendo en quien invertir nuestras vidas
7. Como ser un buen discípulo (Howard Hendricks, caps. 1-10).
8. Como ser un buen discipulador (Howard Hendricks, caps. 11-18).
Cada uno de los ochos temas arriba es desarrollado con ocho estudios como está indicado a
continuación.
1. Dedicados a la Comunión
1. Compartiendo Nuestros Testimonios – Hch 22:1-21
2. Compartiendo Nuestra Visión para el Futuro – Hch 2:17-18; Jer 29:4-7, 11
3. Los Mandamientos Recíprocos – 1Pe 1:22; 3:8; 4:9-10; 5:5, 14
4. La Comunión en la Iglesia Primitiva – Flp 2:1-5; Hch 2:42-47
5. Comunión Radical: ¿Idealismo o Realismo? – 2Co 8:1-5, 13-14; Hch 2:44-45; 4:32-37
6. Respondiendo a las Necesidades los Unos de los Otros - Flp 4:10-19; Stg 5:16
7. Disciplinado como Atleta y como Discípulo – 1Co 9:24-27; Hch 2:42
8. Visión y Disciplina – Hch 26:19; 2:42-47
2. Dedicados a la Palabra
1. Llegando a ser hombres y mujeres de la Palabra – Hch 6.4; Sal 1.1-3
2. Hambrientos y sedientos por la Palabra – Mt 4.4; Dt 8,1-5
3. Estudiando la Palabra con resultados – 2Ti 3.16-17
4. Viviendo la Palabra con integridad – Stg 1:22-25; Lc 6.46-49
5. Compartiendo la Palabra como estilo de vida – Col 3.16; Jos 1.8
6. Memorizando y meditando en la Palabra – Lc 2.19; Sal 119.9-11; 1.1-3
7. Sembrando la Palabra – Lc 8.4-15
8. Usando la Palabra para cambios profundos – He 4.12-13; Is 55.8-11
5
No publicado en español, pero sí en portugués (Como Ferro Afia Ferro) e inglés: As Iron Sharpens Iron.

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3. Dedicados a la Oración
1. La oración modelo: un plano de la oración – Mt 6.9-13; Sal 23
2. Definiendo un tiempo y un lugar para orar – Mt 6.5-6; Dn 8.1-5
3. Orando con actitud de adoración – Jn 4.23-24; Sal 100.1-5
4. Oyendo a Dios – Jn 5.19-20, 30
5. Confesando nuestros pecados –Sal 51; Stg 5.16
6. Orando con poder – Ef 3.14-21
7. Intercesión: orando por una persona necesitada –Ex 32.11-14; 1Ti 2.1-8
8. Perseverando en la oración – Lc 11.5-13; Gn 18.16-33
4. Dedicados a la Vida Simple

1. El corazón de la vida simple - Mt 6.33-34; Miq 6.8
2. Jesús explica la vida simple - Mt 6.19-34
3. Libre de problemas financieros –Mt 6.19-34; Ro 13.8;
4. Entregándose a su carrera - libre de pesos – Heb 12.1-2
5. Libre del activismo – Lc 9.57-62; Jn 15.1-4
6. Administrando bien su tiempo – Col 4.5-6; Ef 5.14-18
7. Sabiendo cuando decir no – Mc 1.35-39
8. Viviendo despreocupado, disfrutando la vida – Lc 12.22-34, Flp 4.4-7, 11-13
5. Dedicados al Evangelismo Personal

1. Reconociendo nuestras barreras al evangelismo – 2Co 5.14-21; Mc 8.34-38
2. Motivación para evangelizar – Lc 19.1-10; 15.1-10; Mt 28.18-20
3. Iniciando una conversación con personas no creyentes – Mt 9.36-37; At 17.26-27
4. Creando “Espacio Espiritual” – Jn 4.1-42
5. Compartiendo nuestros testimonios – Ap 2.12-13; 1 Pe 3.15-16
6. El valor de las buenas preguntas – Mc 8.14-21; Stg 1.19
7. Compartiendo el evangelio – Parte 1 - Ro 3.23; 5.8; 6.23
8. Compartiendo el evangelio – Parte 2 - Ef 2.8-9; Ro 10.9-11
6. Selección – escogiendo en quien invertir nuestras vidas

1. Cinco procesos de selección que Jesús usó – Lc 6.12-16; Mc 3.13-19
2. Selección 1: Encuentros divinos - Lc 5.1-11; Jo 1.35-51
3. Selección 2: Patrones divinos - Mc 1.16-18, 35-39
4. Selección 3: Oración – 1Sm 16.6, 7; Lc 6.12-16
5. Selección 4: Quien responde a su voz - Pr 2.1-6; Jo 10.3-5, 16, 27
6. Selección 5: Altas exigencias - Lc 9.23-26
7. Criterios claves en la elección de discípulos o mentoreados – Mt 10.1-16
8. Criterios claves en la elección de un discipulador o mentor – 2Sm 15.32-37; 16.23; 17.1-16;
At 11.19-26

48
7. Como ser un buen Discípulo o Mentoreado (págs. 22-27 de este manual)

1. Sea un verdadero seguidor de Jesús – Mt. 16:24-26; 1Co 4:15-17
2. Tenga convicción de lo que necesita – 1Re 3:4-15; Stg 1.5-8
3. Las marcas de un discípulo– Mt 5:3-10; Jn 1:35-51
4. Las marcas de un discipulador o mentor – 1Ts 2:5-12
5. Encuentre un discipulador o mentor – 2Re 2:1-18
6. Aproveche los encuentros con un discipulador o mentor – Pr 3:1-12
7. Estrategias para el crecimiento – 1Ti 4:11-16
8. Invierta en su discipulador o mentor – Jn 21:15-17
8. Como ser un buen Discipulador o Mentor (págs. 28-34 de este manual)

1. Convicción de hacer discípulos - Jue 2.8-10; Mt 28.16-20
2. Ande con Jesús - 1Co 11.1; Hch 4.13
3. Sea un discípulo o mentoreado - Mt 8.5-13; 2Ti 2.1-4
4. Sea transparente - 2Co 3.7-18
5. Haga buenas preguntas - Mt 13.9-18; Mt 5.6; Am 8.11
6. Primer principio del discipulado: Yendo - Jn 17.18-20, Mt 28.18-20
7. Segundo principio del discipulado: Bautizando - 1Co 12.12-13; Mt 28.18-20
8. Tercer principio del discipulado: Enseñando a obedecer - Mt 7.21-27; Mt 28.18-20

49
3. Módulo de ocho estudios para grupos pequeños

sobre ser un buen discípulo/mentoreado
1.7. Como ser un buen discípulo o mentoreado
9. Sea un verdadero seguidor de Jesús – Mt. 16.24-26; 1Co 4.15-17
10. Tenga convicción de lo que necesita – 1R 3.3-15; Stg 1.5-8
11. Las marcas de un discípulo– Mt 5.3-10; Jn 1.35-51
12. Pasos para encontrar un mentor o discipulador – Mc 10.17-31; Jn 1.35-51
13. Sea proactivo con su discipulador o mentor – Jn 3.1-15; 2R 2.1-18
14. Aproveche los encuentros con un discipulador o mentor – Pr 3.1-12
15. Estrategias para el crecimiento – 1Ti 4.11-16
16. Invierta en su discipulador o mentor – Jn 21.15-17
*****
Sea un verdadero seguidor de Jesús

Mt 16.24-26; 1Co 4.15-17 (Módulo 1.7.1)
1. ¿Cuál fue uno de los momentos más difíciles para usted seguir a Jesús?
2. ¿Cuáles son los tres mandatos de Mt 16.24?
3. ¿Cuál parece ser el más difícil?
4. En la relación entre discipulador y discípulo, en 1Co 4.15-17, ¿qué frases resaltan que el
discipulado es siempre Cristocéntrico?
5. ¿Qué nota se daría de cero a diez, en cuanto a ser un verdadero seguidor de Jesús? ¿Cómo
podría mejorar esa nota?
Estudio complementario: Lc 9.57-62; Jn 12.23-26; Flp 3.7-14
El reino al revés
Subir es bajar. Bajar es subir. El costo alto es barato. El barato es caro. El primero será último.
El último, primero. El menor será mayor. Jesús predicó un evangelio al revés, contra cultura (cf.
ns6. Mt 5.1; 19.30; tc. Mc). De muchas formas, sus valores son contrarios a la “sabiduría
convencional”. En lugar de esto, Jesús enseña una “sabiduría redentora” – una sabiduría que nos
llama a entregar nuestras vidas a la voluntad de Dios, vivir para él y servir a otros. En la entrega
de nuestras vidas para algo y para alguien mayor que nosotros, realmente encontramos vida (cf.
n. Mt 13.44-45).
Tantas cosas en las cuales podemos invertir nuestras vidas acaban por dominarnos (cf. ns. Sal
40.4; 1Jn 5.21). Cuanto más trabajamos para alcanzarlos, más descubrimos que perdemos la
esencia vital de la vida, que es un don de Dios para nosotros.
El ejemplo radical y el llamado de Jesús nos llaman a seguirlo, entregando nuestra vida para
honrar a Dios y extender vida y salvación a otros. No hay atajos. La cruz arroja su sombra sobre
todos nosotros (cf. ns. Mt 16.24; Ro 6.6, med. Nm 21.4-9). Ella se revela cada vez que la vida de
Jesús se cruza con la nuestra. Eso sucede en un momento único y transformador en la vida, así como
también diariamente. George Müller expreso ese momento único de esta forma: “Hubo un día en que
6
Las abreviaciones de n. o ns. indica nota o notas; med. indica meditación o estudio; tc. indica texto clave. Intro.
indica la Introducción a ese libro de la Biblia. Son recursos adicionales que serán disponibles cuando toda la Biblia
de Discipulado sea traducido al español.

50
morí. Morí para George Müller – para sus gustos o predilecciones, sus opiniones, sus preferencias,
su voluntad. Morí para el mundo – su aprobación o censura. Morí para la aprobación o censura
hasta de mis hermanos y amigos. Y desde entonces, me dedico solamente, a ser aprobado por
Dios”.
******
Tenga convicción de lo que necesita

1R 3.3-15; Stg 1.5-8 (Módulo 1.7.2)
1. ¿Cuál es la mayor petición que le ha hecho a Dios?
2. ¿Cómo esta petición se compara con la petición de Salomón?
3. Según Stg 1.5-8 ¿Cuál es el problema de pedir sin convicción?
4. ¿Cuál es la importancia de tener convicción de lo que usted necesita?
5. ¿En qué área de su vida usted desea crecer más? ¿Cómo podría profundizar su nivel de
convicción frente a esto?
Estudio complementario: Gn 32.22-30; Mt 7.7-11; Hch 10.17-23,29-33
Cinco pasos para cambios que perduran
 Identificar un área en la cual usted realmente quiere cambiar. Sin eso, usted olvidara
pronto su deseo de cambio, o buscara cambiar diversas cosas a la vez sin conseguir
avanzar en ninguna.
 Desarrollar convicción divina (cf. med. 1R 3.3-15) meditando en la Palabra y oyendo a
Dios en oración. Identifique pasajes claves en el área en la que usted quiere cambiar. Sin
eso, será apenas una emoción pasajera.
 Discernir impedimentos serios, internos o externos, para ese cambio. ¿Cuáles son esos
impedimentos que vienen a su mente inicialmente? (Cf. ns. med. 2Co 10.4-6; med. 2Co
7.8-11). Existen buenas razones por las que no cambiamos antes; si no entendemos eso,
continuaremos en lo mismo.
 Tener un encuentro divino (cf. med. Lc 5.1-11). Orar y pedirles a algunas personas que le
ministren en oración para recibir una nueva unción, gracia o sabiduría de lo alto (cf. med.
Ex 32.11-14; Lc 22.31-34). Somos ingenuos al pensar que solo porque queremos cambiar
–sin que Dios entre en escena– lo vamos a lograr, cuando no lo hemos conseguido por
tantos años. ¿Cuáles serían esas dos o tres personas que a usted le gustaría le ministraran
en oración?
 Tener un plan y un compañero (cf. n. Ec 4.8; n. med. Gn 2.18; Intro. Fm), rindiendo
cuentas en cuanto a la implementación del plan. Un deseo de cambio sin un buen plan es
solo una fantasía. Una parte del plan puede incluir podar su vida (cf. n. Jn 15.2; med. Lc
9.57-62) para abrir espacio al nuevo compromiso o actividad que usted quiera hacer.
Profundizando el segundo paso (desarrollar convicción divina), eso normalmente sucede por
medio de tres factores unidos: descontento santo, convicción bíblica y oír a Dios. El descontento
santo, surge cuando realmente sentimos que no podemos continuar de la forma en la que estamos
(cf. ns. Ex 2.11-12). La convicción bíblica viene cuando Dios nos muestra pasajes claves de
forma nueva y profunda que fundamentan nuestro compromiso de cambiar. Y oír a Dios viene a
través de permanecer en silencio delante de él para después escribir lo que él nos habla. (Hab
2.1-3; ns. Sl 29.3-9; 119.76; meds. Is 30.20-21; Jn 5.19-20,30; 10.2-5,27).
******

51
Las marcas de un discípulo

Mt 5.3-10; Jn 1.35-51 (Módulo 1.7.3)
1. Cuando las personas piensan en usted, ¿cuáles podrían ser algunas de las características que
vienen a sus mentes?
2. ¿Hasta qué punto las marcas de Mt 5.3-10 caracterizan su vida?
3. ¿Qué llama su atención de las características de los primeros discípulos en Jn 1.35-51?
4. ¿Cuáles considera usted que son las principales marcas de un discípulo?
5. ¿En cuáles de esas marcas le gustaría crecer más?
Estudio complementario: Pr 2.1-11; Lc 8.4-15; 1Co 4.14-21
Marcas de un discípulo
Tres grandes marcas son:
 Ser fiel: Dios es fiel y el verdadero discípulo también. Cuando da su palabra, usted puede
confiar. Cuando dice que se encontrará con usted en cierto horario, es firme en cumplir su
palabra. Él entiende que cuando se comprometió para encontrarse con usted, ese tiempo
no le pertenece más a él; le pertenece a usted. Si él tuviese un problema o emergencia, el
normalmente llamaría explicando la situación, solicitando ser liberado del compromiso y
reprogramándolo. Sin embargo, deja en sus manos el derecho de liberarlo; no
simplemente cancela. Esto incluye sus compromisos con su cónyuge e hijos. Él vive con
Dios; lo cual se refleja en el hecho de mantener su palabra aun cuando pueda salir
perjudicado (cf. ns. Sal 15.2, 4; Pr 20.6; Lm 3.23; Intro. Os).
 Estar disponible: no vive dando disculpas en cuanto a las dificultades de caminar con su
discipulador (cf. med. Lc 9.57-62). Él se esfuerza para que puedan caminar juntos,
pagando el precio, sea en tiempo y hasta en dinero. Opta por priorizar la relación con el
discipulador por encima de muchas otras actividades. Es proactivo en encontrar formas de
caminar juntos (cf. med. Jn 3.1-15).
 Ser enseñable (cf. n. Mt 9.13; med. Pr 4.1-13; Intro. Pr y ocho estudios sobre el tema a
partir de Is 50.4-5). Está motivado para aprender. Hace preguntas. Y más preguntas, con el
deseo de crecer y aprender (cf. n. Mt 13.36). Cuando recibe tareas, las toma en serio. Y no
solo eso, vuelve deseoso de otras tareas u otras formas de crecer. Tiene hambre y sed del
Reino de Dios. Y pone en práctica lo que está aprendiendo; no solo ejercita lo que aprende
de forma intelectual, sino de forma integral. Su deseo de crecer naturalmente extrae lo
mejor de su discipulador.
Para profundizar sobre las marcas de un discípulo, cf. med. Mt 10.1-16.
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52
Pasos para encontrar un mentor o discipulador

Mc 10.17-31; Jn 1.35-51 (Módulo 1.7.4)
1. ¿Tiene un mentor o un discipulador? ¿Por qué?
2. Para que el discipulado fluya, ¿quién tuvo que entregarse más: los discípulos o Jesús (Mc 10.17-31)?
3. En Jn 1.35-42, ¿qué preparó a Andrés y a su compañero para tomar la iniciativa de ir tras Jesús
y convertirse en sus discípulos?
4. En este capítulo, ¿cuántos discípulos fueron tras Jesús antes de ser llamados por él?
5. ¿Qué pasos enumerados a continuación le gustaría tomar o adaptar?
Estudio complementario: Mt 8.18-22; Lc 8.1-3; 9.57-62
Pasos para encontrar un mentor o discipulador
A continuación, algunos pasos prácticos para encontrar un mentor o discipulador:
 Ore, oyendo a Dios (cf. Jn 5.19-20,30). También haga esto en cada uno de los siguientes
pasos.
 Escriba las tres áreas en las cuales desea crecer más el próximo año y busque a alguien
que sea experto en cada una de esas áreas. Muchos entienden el valor de tener un mentor
profesional o ministerial y otro mentor para sus vida espiritual, familiar, emocional y
prioridades. Algunos buscan un mentor que se especialice en el área de sus sueños o
llamado.
 Haga una autoevaluación para discernir si demuestra las características que motivarían a
alguien a ser su mentor. Cf. meds. Pr 3.1-12; Mt 5.3-10.
 Escriba los nombres de los tres mejores candidatos como posibles mentores en cada área
en la que desea crecer, sabiendo que ninguno es perfecto.
 Priorice a las personas de la lista para saber a quién buscar primero.
 Programe una cita inicial, sin mencionar el mentoreo o discipulado para no asustar a la
otra persona. Prepárese bien (cf. med. Pr 3.1-12). Si la reunión tiene éxito, pregúntele si
podría volver a verla en aproximadamente dos meses. Si las reuniones siguen siendo
buenas, puede agradecerle a esa persona por ser su mentor. Podría darle un buen libro
sobre mentoreo, para ayudarle a crecer en su habilidad de mentorear. Si no conoce otro
libro, podría ser el libro de David Kornfield, El Líder que Brilla que tiene seis capítulos
sobre mentoreo.
 Durante cada reunión, esté atento a la voz del Espíritu con respecto a las tareas o áreas en
las que debe trabajar antes del próximo encuentro. Cada nuevo encuentro puede
comenzar, después de la oración, con una revisión de esas tareas (cf. med. Pr 2.1-6; Intro.
Stg).
 Con el tiempo, si usted percibe que no está dando resultado, busque a otra persona de su
lista. Continúe buscando, hasta que Dios le conceda a alguien (cf. n. Lc 11.9-10).
******

53
Encuentre un discipulador o mentor

Jn 3.1-15; 2R 2.1-18 (Módulo 1.7.5)
1. ¿Cuál ya fue o todavía es su mayor dificultad en encontrar un discipulador o mentor?
2. ¿Cuántas veces Nicodemo tomo la iniciativa con Jesús? ¿Cuál es el significado de eso?
3. ¿Cuál es la cualidad que se destaca de Eliseo en este pasaje?
4. ¿Por qué cree usted que Elías le repitió tres veces a Eliseo que se quedara?
5. ¿Qué puede aprender del compromiso de Eliseo con Elías?
Estudio complementario: Jos 1.1-7; Rt 1.6-18; Heb 13.7,17.
Compromiso del discípulo con el discipulador
Tres veces probó Jesús a Pedro preguntándole si él amaba al Maestro (Jn 21.15-17). Tres
veces, Noemí le dijo a Rut que volviera a su tierra (Rt 1.8, 11-12, 15). Tres veces Elías le insistió
a Eliseo para que desistiera de acompañarlo en sus últimas horas. Tres veces, Jesús quiso que
Pedro, Juan y Santiago se quedaran con él en su hora de angustia. (Mt 26.36-46). Tres veces,
Dios le revelo a Pedro una visión que quebraba paradigmas (Hch 10.16). Tres veces, Dios le dijo
“no” a Pablo (2Co 12.8-9).
Cuando Dios, nuestro discipulador o mentor nos habla o nos pregunta la primera vez,
generalmente no escuchamos bien; no lo tomamos muy en serio. La segunda vez, reflexionamos
y pensamos. La tercera vez es capaz de penetrar nuestro corazón y hasta quebrantarlo.
En cada instante el seguidor o discípulo es probado. ¿Existen momentos en que su
discipulador o hasta Dios mismo, prueba su corazón? ¿Hubo momentos en que su discipulador
pasó por un tiempo especialmente difícil y se alejó de alguna forma? ¿Cómo respondió usted a
esa prueba?
Incluso cuando nuestro líder o discipulador nos pide algo, necesitamos discernir la voz y los
propósitos de Dios y no solo seguir sus peticiones.
La dificultad no es motivo para desistir, aun si hay dificultad, esfuércese. (cf. ns. Dt 8.1-5; Jos
1.6).
******
Aproveche los encuentros con un discipulador o mentor

Pr 3.1-12 (Módulo 1.7.6)
1. Si tiene una cita con su líder o discipulador, ¿cómo se prepara?
2. ¿Qué dice Salomón que su hijo o aprendiz debe hacer con sus enseñanzas?
3. ¿Cuáles son los beneficios de recordar y practicar realmente lo que el maestro enseña?
4. ¿Cuántas veces el maestro destaca el corazón? ¿Cuál es la importancia de esto?
5. ¿Cuántas veces el maestro manda a seguir sus enseñanzas y cuántas veces las enseñanzas del
Señor?
6. ¿Qué puede hacer usted para aprovechar mejor un encuentro con su líder o discipulador?
Estudio complementario: Pr 2.1-12; Lc 10.38-42; 2Ti 2.1-4
Aprovechando bien un encuentro con su líder o discipulador
 Sea proactivo y asigne los encuentros.
 Sea puntual en los compromisos fijados.
 Prepárese para el encuentro, incluso enviando los asuntos que serán conversados
anticipadamente (cf. ns. Lc 11.24-26; Hch 14.21).

54
 Prepare las tareas definidas en el encuentro anterior, cuando las hubiere.

 Evite distracciones en el momento del mentoreo (celular, mirar el reloj).
 Procure ser objetivo, manteniéndose enfocado en el objetivo y no divagando.
 Sea transparente y claro, no esconda nada.
 Respete el tiempo del diálogo – haga pausas en la conversación en vez de hablar sin
parar.
 No saque conclusiones precipitadas.
 Evite resistencias al mentor y sus intervenciones.
 Sea enseñable y flexible.
 Oiga al Espíritu Santo por medio del mentor.
 Tenga una actitud de humildad.
 No transfiera responsabilidades.
 Sea responsable para identificar y anotar las tareas de seguimiento.
 Fije la fecha del próximo encuentro.
 Manifieste su gratitud.
 De seguimiento a las tareas, tomándolas en serio.
Un buen encuentro comúnmente incluye 15 minutos anteriores de preparación inmediata y 15

minutos posteriores de seguimiento inmediato, tanto del mentor como del mentoreado.
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Estrategias para el crecimiento

1 Ti 4.11-16 (Módulo 1.7.7)
1. ¿Usted tiene un orientador o discipulador? ¿Por qué o por qué no?
2. ¿Cuántos mandatos o imperativos se encuentran en este pasaje?
3. ¿Cuáles son las indicaciones de apoyo a Timoteo en el texto?
4. ¿Cuáles son las razones para que Timoteo siga la orientación de Pablo?
5. ¿En cuál de las áreas que Pablo resalta, usted siente más necesidad de enfocarse?
Estudio complementario: Lc 8.11-15; 2Ti 3.10-17; 1Jn 2.12-14
Valor de la profecía y la imposición de manos de los líderes espirituales
El texto de 1Ti 4.11-16 destaca muchas estrategias para nuestro crecimiento y para ayudar a
otras personas en su crecimiento. Posiblemente el más raro para muchas personas es la profecía y
la imposición de manos de los líderes espirituales. ¿Cuál es el valor de esas dos acciones?
La profecía es una palabra que viene de Dios (cf. n. 1Co 14.1). Para quien es sensible al
Espíritu Santo, su valor es difícil de medir. Esa palabra, aún más si va unida con un pasaje
bíblico, termina siendo viva, eficaz y más cortante que una espada de dos filos, que penetra
profundamente. (cf. n. Heb 4.12). Vivifica. Nos orienta. Nos cambia. Nos eleva. Nos da valentía,
poder, y en el caso específico de Timoteo, un don espiritual.
La imposición de manos de líderes espirituales tiene el potencial de transmitir una gracia
sobrenatural (cf. n. Hch 6.6; med. Gn 48.8-20). La autoridad espiritual de esos líderes les permite
discernir lo que el Padre está haciendo; y les permite percibir tanto la necesidad como el
potencial de la persona por quien están orando. Es un trabajo en equipo que es más fuerte que el
trabajo en solitario (cf. ns. Ec 4.9-12). Cuando sucede en un momento de kairos, de transición o

55
crisis, su efecto puede ser transformador. Pablo se refiere a la imposición de manos en relación
con Timoteo en varios momentos. (1Ti 1.18; 2Ti 1.6-7).
En este caso, como puede ser en otros casos parecidos, la unión de la profecía con la
imposición de manos del presbiterio termina siendo transformadora. No es solo un ajuste o un
paso de crecimiento; es ser elevado por el Espíritu de forma sorprendente a un nivel de vida o
ministerio que ni imaginábamos.
******
Invierta en su discipulador o mentor

Jn 21.15-17 (Módulo 1.7.8)
1. ¿Usted hizo alguna vez algo especial para su discipulador o líder espiritual? ¿Qué?
2. En este pasaje, ¿qué quiere Jesús de Pedro?
3. ¿Qué petición es mayor: el amor de Pedro o que el cuide las ovejas de Jesús?
4. En la historia de la iglesia, ¿qué evidencia tenemos de que Pedro respondió a las dos peticiones?
5. ¿De qué forma usted podría invertir en la vida de su líder espiritual o discipulador?
Estudio complementario: Ex 17.10-13; 2Co 7.5-6; Gl 6.6
Lo que podemos darle a nuestro líder espiritual
Es este pasaje, Jesús pide dos cosas: el amor de Pedro y su ayuda en el cuidado de sus ovejas.
Él se lo pide de forma insistente. La triple repetición graba la petición en el corazón de Pedro y
también en el de Juan, quien después, inspirado por el Espíritu Santo, nos dejó este relato para
que pudiera quedar gravado en nuestro corazón también (cf. med. Jn 3.1-15).
Amor (cf. ns. Ef 3.14-21; meds. Mt 22.34-40; 1Co 13; Intro. 1Jn): el amor es el mayor regalo
que podemos darle a cualquier persona, incluso a nuestro líder espiritual o discipulador. Los
líderes son seguidos. Generalmente son obedecidos. Muchas veces son remunerados. Pero
¿cuántas veces son amados? El amor transforma. Puede transformar una relación obligatoria,
necesaria o hasta amistosa en algo mucho mayor. Muchas veces, lo que transforma a un líder en
padre espiritual, es el propio amor de su seguidor, expresándose como un hijo espiritual (cf. n.
1Co 4.14-18; Intro. 1Tm). Pocos líderes tienen la osadía de asumir el papel de padre espiritual en
la vida de alguien. Pero, cuando alguien ofrece esa relación mostrándose como hijo espiritual,
trae una alegría sobrenatural al líder.
Compañía (ser socios): en otro momento, Pablo dijo que no conocía a nadie como Timoteo,
que tenía interés sincero por el bienestar de los creyentes, pues todos buscaban sus propios
intereses (cf. ns. Flp 2.20-21a). Jesús quería que Pedro mostrara su amor por el cuidando de sus
intereses. Realmente una relación de discípulo o hasta de hijo espiritual adquiere una proporción
diferente cuando esa persona se vuelve parte del equipo ministerial de su líder. Los lazos y la
profundidad del relacionamiento dan un salto. El líder sentirá un placer increíble en esa persona.
(cf. ns. Sl 16.3; Jn 15.11).
******

56
4. Módulo de ocho estudios para grupos pequeños

sobre ser un buen discipulador / mentor
1.8 Cómo ser un buen discipulador o mentor
9. Convicción de hacer discípulos - Jue 2.8-10; Mt 28.16-20
10. Ande con Jesús - 1Co 11.1; Hch 4.13
11. Sea un discípulo o mentoreado - Mt 8.5-13; 2Ti 2.1-4
12. Sea transparente - 2Co 3.7-18
13. Haga buenas preguntas - Mt 13.9-18; Mt 5.6; Am 8.11
14. Primer principio del discipulado: Yendo - Jn 17.18-20, Mt 28.18-20
15. Segundo principio del discipulado: Bautizando - 1Co 12.12-13; Mt 28.18-20
16. Tercer principio del discipulado: Enseñando a obedecer - Mt 7.21-27; Mt 28.18-20
******
Convicción de hacer discípulos
Jue 2.8-10; Mt 28.16-20; (Módulo 1.8.1)
1. ¿Qué sería una de las peores cosas que podrían suceder después de su muerte?
2. Compare Jos 24.15 y Jue 2.8-10. ¿Qué concluye de estos pasajes?
3. ¿Usted tiene una convicción divina de que debe hacer discípulos?, ¿lo lleva a la práctica? ¿Por qué?
4. En Mt 28.18-20 ¿Qué alimenta su compromiso de hacer discípulos?
5. ¿Qué aumentaría aún más su compromiso de hacer discípulos?
Estudio complementario: Jn 17.4, 6, 18-20; 1Co 4.14-21; 2Ti 2.1-2
Cuatro razones por las que la Gran Comisión es grande
En Mt 28.18-20 las palabras “toda”, “todas”, “todo” o “todos” parecen cuatro veces. Ellas
expresan bien porque esta comisión de Jesús es “grande”.
1. “Toda autoridad me fue dada en el cielo y la tierra”. Esta es la única vez que Jesús se
mostró como Rey de Reyes mientras estaba aquí en la tierra (cf. ns. 7 Ro 8.28-29, 9.19-
33). Este no es sólo un consejo, sugerencia ni orientación sobre cómo vivir. Es una
comisión real. En los tiempos bíblicos no obedecer a una comisión, dada con toda la
autoridad real, llevaba a la pena de muerte. Necesitamos percibir que esta comisión es
única y especial, y gana una fuerza aún mayor por ser las últimas palabras de Jesús
registradas en este evangelio. Como discípulo verdadero de Jesús, tengo dos opciones:
obedecer y experimentar los frutos o desobedecer y sufrir las consecuencias, incluso
correr el riesgo de perder mi comisión y no ser considerado más un discípulo de él (cf.
ns. Sal 81.11, Mt 2.13-14).
2. “…Haced discípulos de todas las naciones”. La extensión de la comisión es lo más
grande posible - todas las naciones o, en el griego, etnias (grupos étnicos). Cf. ns. Gn
12.1-3; Mt 28.18-20; Hch 1.8. No existe otro método para extender el reino de Dios que
es tan transcultural y eficaz como el discipulado. Es una relación comprometida y
saludable, donde la vida de Jesús se demuestra en todos los colores para que otras
personas puedan vivir de esa forma también.
7
Las abreviaciones de n. o ns. indica nota o notas; med. indica meditación o estudio; tc. indica texto clave. Intro.
indica la Introducción a ese libro de la Biblia. Son recursos adicionales que serán disponibles cuando toda la Biblia
de Discipulado sea traducido al español.

57
3. “…Enseñándoles a guardar (“practicar”, “obedecer”) todas las cosas que yo os he

mandado”. (cf. n. Mt 28.20; med. Mt 7.21-27; Stg 1.22-25; 1Jn 2.12-14). La comisión
del discipulado abarca toda la vida del seguidor de Jesús. La vida toda del discipulado
marca la vida toda del discípulo. Es todo el evangelio para toda la persona. Vida en vida,
no sólo mente en mente.
4. “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días”. Él promete estar presente con los
comisionados, los discipuladores. Quien discipula sabe que esta presencia es algo
especial, algo que va más allá de la presencia del Espíritu en todo creyente o la promesa
de él de estar presente donde dos o tres se reúnen. El discipulador experimenta una
presencia, una gracia especial, que le da discernimiento y sabiduría de lo alto para los
discípulos que Jesús le dio. (cf. ns. 1Co 15.10, Col 1.27-29).
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Ande con Jesús

1Co 11.1; Hch 4.13 (Módulo 1.8.2)
1. ¿Cuándo fue una vez en la que más claramente vio a Jesús en otra persona?
2. ¿Cómo se siente usted tratando de imitar a alguien como el imita a Cristo (1 Co 11.1)?
3. ¿Cómo se siente usted de que alguien le imite como usted imita a Cristo?
4. ¿Está usted lo suficiente con Jesús, al punto de que el modifique sus palabras y acciones,
tanto que la gente note la diferencia (Hch 4.13)?
5. ¿Qué más necesita cambiar para desafiar a otras personas a seguirle a usted como usted sigue a Jesús?
Estudio complementario: Hch 2.42; 6.4; Fil 3.7-17; He 12.1-3
El corazón del discipulado es andar con Jesús
Si discipulamos sin andar con Jesús, formamos discípulos nuestros y no de él. El
discipulador tiene que comenzar su día con Jesús. Esto normalmente implica un tiempo
devocional de encuentro con Jesús, oír su voz y alinear su corazón y mente con él (cf. ns. y
med. Mc 1.35-39). Como un gran músico dijo "Si no ensayo por un día, lo percibo. Si no
ensayo por dos días, mi cónyuge lo percibe. Si no ensayo por tres días el mundo entero lo
percibe”.
Además de comenzar el día con Jesús, necesitamos caminar todo el día con él. Esto
requiere tomar como sagrado el estilo de vida de Jn 5.19: “el hijo no puede hacer nada por sí
mismo; sino solamente aquello que ve hacer al Padre”. El discipulador vive en dependencia
constante de preguntarle a Dios lo que él está haciendo (cf. ns. y med. Jn. 5.19 -20, 30). Esto
implica aprender a aquietarse y entrar en silencio (cf. n. Sal 62.1) atento para escuchar a
Dios en diversos momentos. Los retiros con Dios y los momentos para andar con Dios
renuevan el alma del discipulador.
Ese caminar con Jesús incluye discernir su persona en nuestros seguidores y en las
personas a nuestro alrededor. Esto implica percibir a Cristo en ellos, la esperanza de gloria
(cf. n. Col 1.27) que nos motiva aún más a dedicarnos al crecimiento de ellos (cf. ns. Col
1.28-29). Esto puede incluir ver a Cristo en personas no creyentes, especialmente las
necesitadas (cf. ns. Mt. 25.40-46).
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58
Sea un discípulo o mentoreado

Mt 8.5-13; 2Ti 2.1-4 (Módulo 1.8.3)
1. ¿Qué diferencia hace cuando un líder o discipulador también tiene un discipulador o
mentor?
2. ¿Usted puede decir como el centurión "Soy una persona bajo autoridad"? ¿Quién tiene
ese papel de autoridad en su vida?
3. ¿Cuántas generaciones de discípulos usted identifica en 2Ti 2.1-2?
4. ¿Alguna vez se ha detenido a pensar que Pablo también tuvo un discipulador? ¿Cuál es
la diferencia que esto hizo en su vida?
5. ¿Cuál es la diferencia que hay en que usted tenga un discipulador o mentor? Si no tiene,
¿cuál es la diferencia que podría hacer?
Estudio complementario: Pr 18.15; Flp 2.19-23; 2Ti 3.10-15
Bernabé - El discipulador de Pablo
¿Qué hizo Bernabé por Pablo?
1. Le ofreció su amistad, un ambiente de amor y aceptación. Cuando Pablo fue a
Jerusalén por primera vez después de su conversión, nadie confiaba en él (cf. med. Hch
9.26-27). Bernabé rompió ese hielo, arriesgó su vida y convirtió a Pablo en su amigo.
2. Abrió puertas para él. Lo llevó a los apóstoles (cf. n. Hch 9.27).
3. Lo integró en el cuerpo de Cristo. Por la ayuda de Bernabé, Pablo se quedó con los
creyentes y se integró con ellos (Hch 9.28).
4. Discernió su potencial. Trece años pasaron sin tener noticias de Pablo. Bernabé deja su
gran éxito en Antioquía y hace un largo viaje en busca de Pablo en Tarso. "Después
Bernabé fue a tarso a buscar a Saulo” (Hch 11.25). Esta frase sugiere que no fue fácil
encontrarlo. Parece que nadie recordaba a Pablo, pero Bernabé discernió lo que nadie más
percibía y lo rescató de la oscuridad.
5. Le invitó a ministrar a su lado en Antioquía (cf. meds. Hch 11.22-26, 13.1-3).
6. Lo elevó para ser líder. Los comentaristas indican que el orden de los nombres es
importante en el libro de Hechos. Bernabé siempre aparece primero con relación a Pablo
en Hechos 11, 12 y en el inicio del capítulo 13, lo que indica su liderazgo. A partir de
Hch 13.13 (cf. n.), Pablo comienza a liderar y Bernabé continúa como parte de su
equipo. En varias crisis o contextos, Bernabé es reconocido como el líder (cf. ns. 14.12-
20, 15.12), pero luego vemos como el nombre de Pablo se destaca, mostrando que
Bernabé, a pesar de la presión de otros, logro continuar elevando a Pablo como líder.
7. Permitió a Pablo formar su propio equipo a partir del final de Hch 15.
8. Restauró a Juan Marcos y lo devolvió como regalo para Pablo: Pablo rechazó a Juan Marcos
y rehusó llevarlo como parte de su equipo (Hch 15.36-41). Bernabé discernió su potencial e
invirtió en él (como lo había hecho anteriormente con Pablo). Nunca más en el libro de Hechos
oímos a cerca de Bernabé. Pero 13 años después Pablo recomienda que los hermanos reciban a
Juan Marcos (cf. med. Col 4.10); y luego habla de él como su compañero o cooperador (Fm 24).
Al final de su vida, cuando muchos lo abandonaron y él había terminado su carrera, Pablo le pide
a Timoteo traer a Juan Marcos, diciendo "pues me es útil para el ministerio" (2Ti 4.9-11). En esas
últimas horas y para dar continuidad a su ministerio, Pablo especialmente quería a Juan Marcos a
su lado. Para más detalles sobre el impacto de Bernabé en la vida de Pablo, cf. el primero de ocho
estudios a partir del Sal. 142.3-7; para profundizar el impacto de la vida de Bernabé en
Juan Marcos, cf. med. Jue 4.1-16; Intro. Mc.
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59
Sea transparente
2Co 3.7-18 (Módulo 1.8.4)
1. ¿Usted se considera una persona transparente? ¿Por qué?
2. ¿Cuál es el problema básico de Moisés en 2Co 3.12-18?
3. ¿Cuál es el efecto positivo y negativo de velos o máscaras?
4. Según este pasaje, ¿cuál es el valor de la transparencia?
5. ¿Cómo podría usted ser más transparente?
Estudio complementario: Mt 28.16-17; Jn 14.8-11; 2Co 6.11-13; 7.2-7
Transparencia y vulnerabilidad
Sólo una persona segura puede ser transparente y vulnerable de forma saludable. Sin esa
seguridad, normalmente la persona se cierra; si se abre, es de una forma enfermiza que llama la
atención hacia sí misma o usa el sentimiento para manipular a las otras personas.
Ser vulnerable quiere decir estar dispuesto a compartir sus dificultades y debilidades,
abrazando Stg 5.16 (cf. n.) en lugar de huir de él. Quien no haga esto no podrá expresar empatía
o desarrollar el sentido de identificación en el mentoreo o discipulado. Quien consigue compartir
debilidades (cf. ns. 2Co 4.7, 12.9-10), abre puertas para el relacionamiento y desarrolla potencial
para el crecimiento, tanto en él como en el mentoreado. Cuando un líder no es vulnerable y
transparente, sus seguidores tienden a cerrarse (2Co 3.13-15).
Al mismo tiempo, la transparencia normalmente es proporcional al nivel de relación que
tenemos con alguien. El mentor necesita sabiduría en cuanto a qué compartir y cómo hacerlo.
Tanto cerrarse como abrirse de forma equivocada puede lastimar al mentoreado. Las
inseguridades, miedos, dolores y debilidades del mentor afectarán al mentoreado, posiblemente
hasta transmitirlos. La clave es transmitir cómo estamos creciendo (cf. med. Fil 3.12-17) en
medio de nuestras debilidades y desafíos y no sólo hablar de nuestros problemas. Recuerde que,
para bien o para mal, reproducimos "según nuestra especie".
Para más información sobre transparencia, cf. Intro. 2 Co y los ocho estudios sobre el tema a
partir de Is 5.20.
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Haga buenas preguntas

Mt 13.9-18; Mt 5.6; Am 8.11 (Módulo 1.8.5)
1. ¿Qué piensas que es más importante: buenas preguntas o respuestas? ¿Por qué?
2. ¿Cuál es la cualidad en Mt 13.12 que, si usted tiene, le será dado más, y si no tiene, lo poco
que podría tener le será quitado?
3. ¿De qué forma los versículos 9-10 nos dan una luz en cuanto a esto?
4. ¿Las cualidades de Mt 5.6 se encajan en Mt 13.12? ¿Por qué?
5. ¿Cómo puede crecer en su habilidad para hacer buenas preguntas?
Estudio complementario: Mt 21.23-32; Mc 8.14-21; Lc 10.25-37
Creciendo en la habilidad de hacer buenas preguntas
Formas en las que usted puede crecer:
1. Enumerar las ventajas o valores de hacer buenas preguntas (cf. ns. Mt 11.7-9, 13.36).
2. Pedirle a Dios que le dé una visión más profunda en cuanto al valor de buenas preguntas.
Busque a Dios con seriedad en cuanto a eso.

60
3. Marcar las preguntas de forma especial cada vez que aparecen en la Biblia. Por ejemplo,
utilizar un bolígrafo rojo y colocar un círculo en los signos de interrogación.
4. Hacer un estudio especial de las grandes preguntas de la Biblia. Por ejemplo, cf. med. Gn 3.9.
5. Hacer un estudio de las preguntas de Jesús y las formas como él respondía a preguntas.
6. Hacer un estudio del uso paulino de preguntas; por ejemplo, él hace cerca de setenta
preguntas en el libro de Romanos.
7. Reflexionar sobre el valor de las parábolas o historias que dejan a las personas con preguntas
(cf. n Mt 13.3).
8. Preguntar constantemente: ¿Qué está haciendo Dios? ¿Cuáles son sus propósitos? Cf. med.
Jn 5.19-20,30.
9. Alistar 2 a 3 preguntas básicas para estas situaciones importantes:
o Su tiempo devocional (cf. med. 2Ti 3.16-17)
o Una conversación con un no creyente (cf. med. Mc 8.14-21)
o Una conversación con su cónyuge o mejor amigo (cf. med. Pr 15.1-4).
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Primer principio del discipulado: Yendo

Jn 17.18-20, Mt 28.18-20 (Módulo 1.8.6)
1. ¿Usted cuánto tiempo pasa semanalmente con otros creyentes fuera de reuniones?
2. Jesús nos envía como fue enviado (Jn 17.18-20). ¿Cómo él fue enviado?
3. ¿Cuánto tiempo Jesús pasaba con sus discípulos fuera de las reuniones formales en la
sinagoga o en el templo?
4. La palabra "Id" o "Ved" en la gran comisión es un gerundio que del griego bien podría ser
traducido "Yendo" o "Mientras que van". ¿Cuáles son algunas posibles implicaciones del
discipulado que ocurren en la convivencia y en el caminar juntos?
5. ¿De qué maneras usted podría caminar mejor con sus discípulos o con su discipulador?
Estudio complementario: Mt 10.5-16; Lc 10.1-7; Hch 13.1-3
El primer principio del discipulado: Yendo
Cuando Andrés y otro discípulo (probablemente Juan), le preguntaron a Jesús donde vivía, él
dijo "¡Vengan a ver!". Ese día con Jesús cambió el resto de sus vidas. De un vistazo para ver
cuántas enseñanzas, sanidad y otras experiencias con Jesús sucedieron mientras él caminaba o
iba de un lugar a otro. Una de esas experiencias fue con dos discípulos que iban para Emaús
pensando que Jesús estaba muerto (Lc 24.13-35). Veamos algunas lecciones que podemos sacar
de esa experiencia:
 Él tomó la iniciativa de caminar con ellos (v. 15, cf. n.).
 No se ofendió, ni reaccionó de forma negativa a la ceguera de ellos (v. 16).
 Inició con buenas preguntas (vs 17, 19). Oyó bastante antes de hablar (vs. 17-24).
 Él descubrió sus tristezas, esperanzas y decepciones (vs. 17-24, cf. ns.)
 Les desafió, pero de una forma que hizo arder sus corazones (vs. 15, 32).
 Les abrió los ojos gradualmente para entender la perspectiva divina hasta llegar a
descubrir que Dios estaba en medio de ellos (vs. 27-32).
 Comieron juntos; el hizo de la comida un encuentro divino.
 Existen dos grandes ambientes para el discipulado: el camino y la mesa (cf. ns. Lc 24.13-
35).
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61
Segundo principio del discipulado: Bautizando

1Co 12.12-13; Mt 28.18-20 (Módulo 1.8.7)
1. Para usted, ¿qué significa el bautismo?
2. El cuerpo está compuesto de unidad en diversidad, y viceversa, ¿Cuáles son las
implicaciones de esto para el discipulado?
3. Si el bautismo incluye integrar a las personas en un solo cuerpo, ¿por qué esa integración es
tan importante en el discipulado?
4. ¿Cuál el significado de bautizar a nuestros discípulos o seguidores en el nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28.19)?
5. ¿Cómo podría usted "bautizar" mejor a sus seguidores?
Estudio complementario: Hch 2.38-47; Ro 6.3-7; Col 2.12
El segundo principio del discipulado – Bautizando
Algunos motivos para el bautismo incluyen:
 Seguir el ejemplo de Jesús (Mt 3.13-17, Jn 3, 22) y de la iglesia primitiva (Hch 2.38, 8.12,
16; 19.1-6; 22.16), así como de la historia de la iglesia.
 Obedecer la comisión de Jesús (Mt 28.19-20).
 Una señal de que morimos para nosotros mismos y comenzamos a vivir con Cristo y por
Cristo (Ro 6.3-6; Col 2.12). Es un acto de inicio de una nueva vida, lealtad y ciudadanía.
 Un testimonio público de tener una nueva alianza e identidad; una señal visible de
arrepentimiento y perdón de pecados; ser lavado de las transgresiones (Hch 2.38; 8.34-39;
10.44-48; 22.16)
 La integración en el Cuerpo de Cristo (Hch 2.41, cf. ns.1Co 12.12-13).
La integración ocurre principalmente a través del discipulado, grupos pequeños y equipos de
ministerio. En cuanto al discipulado, para nuestra sorpresa, el Espíritu Santo escogió que todos los
encuentros de discipulado que tenemos en los evangelios fueran en grupo pequeño. Probablemente
hubo encuentros individuales entre Jesús y uno de sus discípulos, pero parece que el modelo principal
de Jesús fue el grupo pequeño. A continuación, indicamos unas ventajas del discipulado uno a uno y en
el de grupo pequeño. Conclusión: Es bueno combinar los dos modelos tanto como sea posible.
Uno a uno En grupo pequeño

1. Atención individualizada y más 1. Interdependencia, disminuyendo la dependencia
profunda. del discípulo en el discipulador.
2. Intimidad: Hay una apertura mayor debido 2. Aprendizaje a través de múltiples perspectivas y
a poder crear una confianza mayor. preguntas.
3. Crecimiento mayor al enfocarse en los 3. Resiliencia a la hora de los conflictos - un
asuntos de una sola persona. conflicto puede resolverse con la ayuda de
otros miembros del grupo.
4. Flexibilidad en cuanto a dónde y cuándo 4. Múltiples modelos de Cristo; no confundiendo
reunirse. cierta personalidad, don, llamado o camino con
Cristo.
5. Profundidad: pudiendo ir más profundo 5. Continuidad: La probabilidad de continuidad de
en los asuntos que interesen al individuo parte del seguidor es mayor, aun cuando el
discipulador se detenga.
6. Rendición de cuentas más directa y 6. Eficiencia para el discipulador, alcanzando a
objetiva. más personas al mismo tiempo.
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Tercer principio del discipulado: enseñando a obedecer

Mt 7.21-27; Mt 28.18-20 (Módulo 1.8.8)
1. ¿Cuál ha sido una de las lecciones más fuertes de obediencia que usted ha tenido, desde que
es adulto?
2. ¿Cuál es la diferencia entre una persona que oye y práctica y otra que sólo oye?
3. El texto de Lucas 6.48 ¿qué detalles aumenta al tipo de construcción?
4. ¿Por qué Jesús insistió en que la gente aprendiera a obedecer (Mt 28.20)?
5. ¿Cómo puede usted aprender a obedecer más seriamente? ¿Y ayudar a otras personas a hacer
lo mismo?
Estudio complementario: Pr 7.1-4; Stg 1.22-25; 1Jn 2.12-14
El tercer principio del discipulado - Enseñado a obedecer
El discipulado difícilmente funciona bien sin tareas y rendir cuentas (cf. med. Pr 2.1-6, Intro.
Stg). Los sistemas educativos en el mundo secular que desean formar a la gente lo saben. Es
increíble que existan muy poca tareas y rendición de cuentas en la iglesia. Predicamos y nunca
pedimos a nadie rendir cuentas, ni siquiera recordar el tema del mensaje una semana después (cf.
np. 2Ti 3.16, med. Lc 8.4-15). Nuestra enseñanza en la escuela bíblica dominical, la mayoría de
las veces no es nada diferente. Perdimos casi totalmente la visión de un discipulado que enseña a
las personas a obedecer. Un encuentro divino, un encuentro de discipulado, naturalmente debe
desembocar en alguna tarea.
La falta de enseñar a obedecer o practicar tiene profundos y trágicos resultados:
 Los maestros enseñan sin obedecer y sin demostrar la verdad en su vida. En consecuencia, la
verdad se convierte en algo teórico y sin poder (cf. n. 1Co 4.20).
 Los aprendices carecen de raíces y de fruto duradero (cf. n. Mt 13.18-22).
 Los aprendices deberían ser maestros, pero todavía necesitan leche (cf. ns. y med. 1Jn 2.12-
14).
 Los maestros y aprendices se vuelven orgullosos de su conocimiento (cf. n. 1Co 8.1), pero
sólo se engañan en cuanto al conocimiento real que viene de la experiencia (cf. med. Stg
1.22-25).
En resumen, la falta de practicar este principio lleva a miembros, líderes e incluso iglesias
enteras a ser débiles, superficiales y sin poder en el mundo espiritual (cf. n. Mt 28:20).
******

63
5. Microgrupos y pre-microgrupos de discipulado

Transformación personal. El microgrupo reúne cuatro condiciones ambientales que crean lo que
llamamos "el efecto invernadero". Cuando nosotros ... (1) abrimos nuestros corazones en confianza
transparente el uno al otro; (2) en torno a la verdad de la Palabra de Dios; (3) en el espíritu de
cambiar nuestras vidas con la rendición de cuentas; (4) mientras participamos en nuestra misión
diseñada por Dios ... estamos en el invernadero de transformación del Espíritu Santo.
Esto tiene como su contexto, un pacto del discípulo, indicado a continuación.
Me comprometo con los siguientes estándares:
1. Completar todas las tareas antes del encuentro semanal para poder contribuir plenamente.
2. Reunirme semanalmente con mis compañeros de discipulado durante aproximadamente una
hora y media para dialogar sobre el contenido de las tareas.
3. Ofrecerme al Señor por entero, sabiendo que voy a iniciar un proceso de transformación
acelerada.
4. Contribuir para que se dé un ambiente de honestidad, verdad, confianza y vulnerabilidad
personal en un espíritu de edificación mutua.
5. Comprometerme a invertir tiempo y esfuerzo en otras dos o tres personas cuando hayamos
completado el Manual del Discipulado.
Puntos sobresalientes del modelo de microgrupo. Muchos movimientos de discipulado tienen

el ADN de las relaciones, los procesos de crecimiento intencional, las Escrituras y la
multiplicación. Al mismo tiempo, este modelo da vida a este ADN de una manera
particularmente poderosa. A continuación, se presentan cinco de estos elementos prácticos:
1. Invitación personal para caminar juntos semanalmente como un grupo de 3 o 4, preferiblemente
4, con un pacto de 12 a 18 meses. (90 minutos para la reunión; 90 minutos de preparación).
2. Un currículo (plan de estudios) para crecer en 1) el discipulado, 2) la restauración del alma y
unas áreas específicas escogidas por cada persona.8
3. Liderazgo rotativo después de los primeros 4-8 semanas, asegurando así que todos sepan
cómo liderar bien. ¡En un grupo de 12 meses, todos habrán liderado diez veces!
4. Multiplicación en nuevos grupos al final de 12-18 meses.
5. Crecimiento intencional (no sólo accidental) y acelerado (no tan lento que es difícil saber si
hay cambios reales).
Agregamos dos elementos al modelo indicado arriba.

6. Oír a Dios, combinando la verdad que proviene de la Palabra escrita (logos) con la verdad
que proviene de escuchar a Dios (rhema), el conocimiento objetivo (griego, eido) y el
conocimiento subjetivo, personal e íntimo (griego, ginosko y epiginosko)9.
7. Aplicación. Al final del encuentro, tomamos diez minutos para identificar nuestra aplicación
para la próxima semana. Tomamos más diez minutos al comienzo de la próxima reunión para
revisarla. De los 90 minutos de la reunión, solo 45 se centran en compartir lo que estudiamos.
8
Este plan de estudios funciona encima de los siete cursos para grupos pequeños de la Biblia de Discipulado (BD)
traducidos de la versión en portugués. Esperamos que la BD toda será traducido y publicado hasta el final de 2022,
Dios mediante. Hay otras opciones de buen material.
9
Vea las notas en la Biblia del Discipulado sobre logos y rhema (Jn 3.34); sobre eido y ginosko (Jn 8.32,55).

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A la luz de eso, queremos incentivar que los que quieren caminar en este modelo, pero no tienen
experiencia consideren andar con pre-microgrupos. De forma general pre-microgrupos tendrían
muchos de estas características:
1. Grupos de tres a cinco, de preferencia cuatro.
2. La reunión entera dedicada a ese microgrupo.
3. Reuniones quincenales o mensuales, de preferencia quincenal.
4. En el lugar de una reunión semanal de 90 minutos y preparación de 90 minutos (90/90),
el grupo que se reúne quincenalmente podría caminar con una reunión de 60 minutos y
preparación de 60 minutos (60/60) o una reunión de 90 minutos y preparación de 90
minutos (90/90). La reunión 60/60 andaría con un tercio de las horas de un microgrupo de
discipulado semanal; la reunión 90/90 quincenal andaría con la mitad de las horas de un
microgrupo semanal.
5. El líder del microgrupo caminaría de forma comprometida con un asesor que use la
Herramienta de Crecimiento Intencional.
6. Pacto. Pueden modificar el pacto para ser más simple.
7. Material. El material o contenido no es la clave principal. El material es muy secundario
a que las personas compartan sus vidas, apliquen las verdades y rindan cuentas en cuanto
a su crecimiento. Opciones de contenido10:
A. El curso de discipulado en la Biblia de Discipulado. El grupo 60/60 podría trabajar un
estudio por quincena; el grupo 90/90 podría trabajar dos estudios por quincena.
B. El Líder que Brilla. El grupo 60/60 podría andar con un capítulo por quincena; el
grupo 90/90 podría andar con dos capítulos por quincena, el líder siempre indicando
cual sería el enfoque principal de la próxima reunión.
10
Vea el artículo “Descripción y Currículo de Microgrupos de Discipulado” para más detalles. Se encuentra en el
sitio del DPP: www.pastoreodepastores.com en la aba de Recursos, archivo de Discipulado/ Recursos/ Microgrupos.

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6. Preguntas frecuentes sobre la formación de discípulos

1. ¿De qué se trata el auténtico discipulado? (Definiciones)
A. Discípulo: seguidor de Jesucristo. Ampliado: un seguidor comprometido de Jesucristo que intencionalmente
se está volviendo más como él, extendiendo su misión (seguimiento, crecimiento, envío).
B. Hacer discípulos: hacer seguidores de Jesucristo. Ampliado: una relación de amor y compromiso, en la
cual los discípulos de Jesucristo caminan juntos para crecer intencionalmente en la semejanza de Cristo en
cada área de sus vidas y, a su vez, discipular a otros.
C. Cambio de paradigma. Todo cristiano, sea nuevo o viejo, es llamado a ser un discípulo de Cristo.
2. ¿Por qué es tan importante el discipulado?
A. Enfoque central de Cristo. Era el corazón del ministerio de Jesús (Juan 17) y queremos ser como Jesús.
B. Obediencia - a la Gran Comisión delegada por Cristo. Todo verdadero discípulo hace discípulos.
C. Crecimiento. Ser discipulado y mentoreado por alguien nos ayuda a crecer exponencialmente.
D. Iglesias de crecimiento saludable: son el resultado natural de discípulos que crecen saludables.
E. Trascendencia. Ningún otro método es tan transcultural, efectivo y profundamente transformador.
F. Multiplicación. Hacer discípulos sanos reproduce múltiples generaciones de discípulos.
3. Si es tan importante, ¿por qué se descuida tanto? (factores internos)
A. Activismo (adicción al trabajo). Los programas y proyectos llenan nuestras vidas en lugar de las relaciones.
B. Orientación a eventos. Estamos orientados hacia eventos, no enfocados en procesos de crecimiento.
C. Orgullo. Muchos líderes cristianos sienten que no necesitan ser discípulos o ser discipulados o mentoreados.
D. Heridas y malas experiencias: hay un discipulado desvirtuado e hiriente (o abusivo), distorsionado,
doloroso y abusivo, especialmente con un modelo jerárquico, autoritario o impuesto, no basado en el amor.
E. Desconfianza. Muchos se cierran contra la vulnerabilidad inherente en el discipulado para evitar heridas.
F. Solo los discípulos pueden hacer discípulos. Es necesario ser antes de hacer. Y ser un discípulo se
basa en rendirse, negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y morir a nosotros mismos.
4. ¿Por qué tenemos tanta dificultad en hacer discípulos? (factores externos)
A. ¡Todo lo anterior! Comúnmente los problemas internos son mayores que los externos.
B. Guerra espiritual. El mundo, la carne y el diablo militan en contra de hacer discípulos.
C. Requiere el empoderamiento del ES. Es la vida de Cristo desbordante que fluye de adentro hacia afuera.
D. Programas, currículos, materiales y adoctrinamiento. Procuramos hacer discípulos a través de la
enseñanza en lugar de vida volcándose en otras vidas. Este modelo viene desde el seminario teológico.
E. Es profundamente contracultural en todas las culturas. No tenemos una cultura de hacer discípulos.
F. Falta de modelos. Pocos líderes son discípulos que hacen discípulos.
5. ¿Cómo se puede mejor discipular? (Micro - de forma personal)
A. Centrado en Cristo. Conectando con Cristo; ayudando a otros a hacer lo mismo. Nada lo puede sustituir.
B. Compromiso individual. Cada cristiano se compromete a ser un discípulo, sin esperar a los demás.
C. Un estilo de vida de crecimiento intencional continuo, hambre y sed del reino de Dios y su justicia.
D. Múltiples modelos de discipulado: uno a uno y grupos pequeños; colegial y de aprendiz. Lo ideal es
cuando estos múltiples modelos se entrelazan.
E. Escuchar de Dios - a través de las Escrituras, la oración, el uno al otro y las circunstancias.
6. ¿Cómo se puede mejor discipular? (Macro - en una iglesia, denominación, ciudad o país)
A. El líder y el liderazgo en conjunto ser discípulos y hacer discípulos (el micro – arriba).
B. Fases de introducir cambios: pre contemplación, contemplación, plan, implementación, manutención.
C. Sembrar la visión: motivar e inspirar, sensibilizar o concientizar a las personas.
D. Discipular a los mentores o entrenadores: habilitar a cada líder (pastor, presidente, CEO, etc.).
E. Consultas participativas. Aprendiendo juntos, creciendo juntos, compartiendo las mejores prácticas.
F. Entrenamiento / capacitación. Discipuladores experimentados que ayudan a los líderes clave a
desarrollar el estilo de vida y la cultura.

66
7. Discipulado y pastoreo de pastores (DPP)

Historia. El movimiento de Discipulado y Pastoreo de Pastores (DPP) fue fundado por David
Kornfield en Brasil en 1992 como un movimiento de discipulado de pastores y a través de pastores.
Ganó el nombre de Ministerio de Apoyo a Pastores e Iglesias (MAPI) en 1997. Se expandió para ser
un movimiento con el lema de “Pastor Saludable, Iglesia Saludable, Ciudad Saludable”. En 2004
optó para enfocar y tornarse realmente especialista en un campo: pastor saludable. Con esa visión
comenzó a llegar a los países de habla español con cierta fuerza a partir de 2012. Algunos países
adoptaran o nombre de MAPI, otros o nombre de Pastoreo de Pastores. En 2020, el liderazgo del
movimiento conocido como G5 volvió a las raíces de discipulado cambiando su nombre para ser
Discipulado y Pastoreo de Pastores (DPP). En grande parte esto fue con la visión de contribuir de
forma substancial a un movimiento que la Alianza Evangélica Mundial (WEA) lanzó: la Década de
Hacer Discípulos: 2020-2030. Esto coincidió con dos otros grandes cambios: 1) COVID19 podando
nuestras vidas para que pudiésemos fructificar más; y, 2) microgrupos de discipulado. En 2020 el
movimiento contaba con equipos de liderazgo en diez países de América Latina: Argentina, Brasil,
Paraguay, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, la República Dominicana y México.
Visión. Movimientos de pastores, líderes e iglesias saludables, discipuladoras y multiplicadoras.
Misión. Motivar, equipar y movilizar a pastores11 e líderes para ser parte de un movimiento de
iglesias saludables y discipuladoras que transforma sus iglesias y contribuye a un movimiento
nacional de hacer discípulos.
Valores fundamentales.
1. Oír a Dios
2. Cristo-céntrico: apasionado por Jesús y su misión
3. Ser y hacer discípulos
4. Relaciones comprometidas, transparentes y saludables
5. Servir a todo el Cuerpo de Cristo
6. Iglesias saludables, discipuladoras y multiplicadoras
Estrategias
1. Nivel individual: motivar, equipar y movilizar a todo líder y todo pastor para ser un
discípulo que hace discípulos.
2. Nivel de iglesia: levantar y fortalecer iglesias saludables y discipuladoras referenciales
(multiplicadoras).
3. Nivel de nuestro ministerio: ser un modelo de una red de discipulado y pastoreo de
pastores que sirva y asesore a otras redes de pastores para hacer algo parecido.
4. Nivel del país: contribuir a un movimiento nacional para movilizar a toda la iglesia para
discipular todo el país.
Equipo de líderes de diez países: Argentina: Daniel Schachtschneider; Bolivia: Munir Chiquíe;
Brasil: Ilaene Schuler; Colombia: Felipe Brown y Adriana Sánchez; IIHD: Juan Carlos y Nidia
Salas; Ecuador: Fausto Andrade; México: Esteban Griswell y Rubén Enríquez; Paraguay: Pedro
Torres; Perú: Carlos Paredes, Rep. Dominicana: Robert Bueno; Venezuela: Otto Rodríguez,
Década de Hacer Discípulos: Álvaro Rea e Ilaene Schuler; administradora: Luz Marina
Mahecha; coordinador internacional: David Kornfield.
11
Cuando hablamos de pastor incluimos a pastoras; en la verdad la palabra “pastor” se extiende para incluir toda
persona con un llamado vocacional (Ef 4:11) para servir a la iglesia.

67
8. Herramienta de crecimiento intencional

Nombre ___________________________ Fecha ____________________________
1. Vida Personal
1a. Su relación con Dios y vida devocional: nota de 0-10 con una explicación.
1b. Su salud emocional: nota de 0-10 con una explicación.
1c. Su matrimonio o su realización como soltero (a): nota 0-10 y explicación.
1d. Indique el área personal (no ministerial) donde más quiere crecer, dándose una nota
con una breve explicación.
2. Su Equipo, Grupo y/o Discípulos

2a. Nota de 0-10 y una explicación.
2b. Dé una nota a cada miembro de su equipo/grupo, empezando por ti mismo en estas áreas:
Nombre Participación Amor/apoyo a Crecimiento Discipulado* (Esta
otros miembros herramienta)
* Dé una nota cero si no entregó esta herramienta. Dé una nota de 1-10 si la entregó. Añada una
nota “+1” si a su vez recibió de sus liderados esta herramienta con esta columna completada.
Puede comentar sobre estas personas a continuación (o en el reverso de esta hoja).
2c. Puntos fuertes y bendiciones de su equipo/grupo (actual o en potencial).
2d. Debilidades (áreas a mejorar) en su equipo/grupo. Indique el área donde más quiere
crecer.

68
9. Preguntas frecuentes sobre iglesias saludables

La Alianza Evangélica Mundial (World Evangelical Alliance, WEA) inició un grupo estratégico de la
iglesia saludable en marzo de 2016. La visión del grupo es que las alianzas nacionales de evangélicos
establezcan comisiones de iglesia saludable para servir a todas las denominaciones, organizaciones y
movimientos que trabajan con iglesias. Queremos ayudarles a desarrollar y practicar un modelo de iglesia
saludable que facilitará el crecimiento de la iglesia en calidad y cantidad.
Nuestra visión es “Pastor saludable, Iglesia saludable, Comunidad saludable”.
1. ¿Por qué es la iglesia saludable tan importante? Porque:
 Muchas iglesias no están creciendo; en el norte, la mayoría de las denominaciones más grandes están
disminuyendo. La mayoría de las iglesias no están haciendo discípulos ni hacedores de discípulos, por
lo tanto, no están cumpliendo con la Gran Comisión.
 Muchas si no la mayoría de las iglesias, no están impactando sus comunidades.
 Muchas si no la mayoría, están perdiendo a la gente joven.
 Los miembros de las iglesias a menudo no experimentan comunidad en sus iglesias.
 Muchos pastores están mal equipados para liderar una iglesia saludable y muchos no están liderando bien.
2. Si es tan importante, ¿por qué está tan desatendida? Porque:
 Muchos pastores y líderes no se dan cuenta de que su iglesia y su visión de ella no es saludable.
 Una mayoría de pastores no tienen herramientas diagnósticas y un criterio claro para una iglesia saludable.
 Muchas iglesias están en un modo de sobrevivencia, no creciendo en calidad ni en cantidad.
 Hay falta de pastores saludables. Muchos pastores no están siendo pastoreados, mentoreados o
discipulados; como resultado no están creciendo en su visión y práctica de una iglesia saludable.
 Orgullo, temor, y conflictos relacionales impiden conseguir modelos, entrenamientos, visión y energía.
3. ¿De qué se trata una iglesia saludable? Algunas descripciones:
Una iglesia saludable tiene tres relaciones básicas: con Dios, el pueblo de Dios y el mundo (adoración,
vida de cuerpo y evangelismo/misiones-holístico). El perfil de una iglesia saludable incluye
comprometerse con:
 Señorío: el Señorío de Cristo sobre todo (visión del Reino).
 Ortodoxia: enseñanza bíblica alineada con las creencias de la primera iglesia (trinitaria).
 Interdependencia: siendo parte de algo más grande (1Cor. 12:21-31; Efe 4:13, 16).
 Pastores saludables: crucial y fundamental para iglesias saludables.
 Equipos pastorales saludables: una extensión de pastores saludables, revela el futuro de la iglesia.
 Alabanza y adoración: conectando con Dios en reuniones participativas y transformadoras.
 Discipulado/comunidad: crecimiento intencional en Cristo, individualmente y en grupos pequeños.
 Capacitación: cada miembro un ministro con un llamado, dones espirituales y un equipo ministerial.
 Ser testigo: visible, activo, holístico y transformador, individual y colectivamente.
4. ¿Cómo se pueden desarrollar iglesias saludables? (a un nivel micro)
 Pastoreo de pastores donde el pastor crece en su propia salud, competencia y visión.
 Lanzamiento de la visión: modelos saludables, consultas y entrenamientos.
 Deseo de crecer combinado con el uso efectivo de herramientas diagnósticas y un coach.
 Identificación de áreas específicas para crecer, plan para crecer e implementación del plan.
 Desarrollar una cultura de aprendizaje con evaluación continua, identificando nuevas áreas para crecer.
5. Estratégicamente (a un nivel macro)
 Desarrollo denominacional y regional de la visión para iglesias saludables.
 Un equipo de una iglesia saludable con asesores, mentores y entrenadores para el país.
 Cada equipo conectado a otros para aprender de forma sinérgica y mutua.
 Desarrollar iglesias referenciales que pueden ayudar a otras iglesias.

69
10. Cuestionario diagnóstico

para iglesias saludables y discipuladoras
El cuestionario a continuación le ayudará a evaluar la salud de su iglesia. Para cada ítem, de una
nota de cero a diez (0 a 10). Todos los miembros del equipo pastoral y del equipo de liderazgo
de la iglesia deben responder este cuestionario para poder comparar sus respectivas notas. Si los
miembros también responden, puede agregar una muestra de lo que la base de la iglesia piensa
sobre su salud.
Los ítems de la investigación están organizados en cuatro áreas de una iglesia saludable, las
CUATRO MARCAS, con quince declaraciones para cada área.
Luego de analizar el resultado del cuestionario diagnóstico, es proyectada una ruta de
capacitación para avanzar en dirección al propósito de ser saludable y discipuladora.
1ª Marca - Pastor saludable y discipulador

Con la perspectiva de que un pastor saludable es la clave para una iglesia saludable, responda a
los siguientes ítems pensando en el pastor principal de su iglesia.
a) Pastor discipulado, asesorado y mentoreado
__1. Es discipulado. Él está creciendo de manera intencional, y hasta acelerada, con la ayuda de
un discipulador o mentor que le da cobertura espiritual y práctica en su vida y ministerio.
__2. Es asesorado. Él tiene buena asesoría ministerial de especialistas de fuera de la iglesia
local.
__3. Es pastoreado. El participa regularmente en un grupo pequeño de comunión o
compañerismo con otros pastores, siendo edificado y animando a otros.
__4. Es capacitado. El participa en al menos algunos días de capacitación (entrenamiento) al año,
renovando su visión y ganando herramientas prácticas para su vida, liderazgo o iglesia.
5. Es saludable. El conoce y practica los elementos esenciales del discipulado: transparencia -
vulnerabilidad, centralidad de la Palabra y compromiso, viviendo ciclos de crecimiento
acelerado.
b) Equipo pastoral discipulado, asesorado y mentoreado
__6. El equipo pastoral es discipulado por el pastor, reuniéndose regularmente con él,
preferiblemente cada semana, siendo este la mayor prioridad de su ministerio.
__7. El equipo pastoral es asesorado por el pastor, ayudándolo en el desarrollo de los proyectos
escritos para sus ministerios; con visión, misión, estrategias, recursos y cronograma de
implementación.

70
8. El equipo pastoral es mentoreado individualmente por el pastor, tiene reuniones

individuales con cada miembro de su equipo, preferiblemente una vez al mes o según sea
necesario, llevándolos de lo bueno a lo excelente.
__9. El equipo pastoral es capacitado por el pastor en el uso de sus dones, desarrollo de su
llamado y perfil de siervo.
10. El equipo pastoral es saludable, a través de: entender bien cómo resolver conflictos,
resolver problemas personales del pasado y contribuir a un ambiente de transparencia. Es
pastoreado por el pastor para que pueda multiplicar el mismo pastoreo a los líderes y
miembros de la iglesia.
c) Líderes discipulados, asesorados y mentoreados
___ 11. Los líderes de la iglesia son discipulados por el equipo pastoral, encontrándose
regularmente con ellos, viviendo los elementos esenciales del discipulado: transparencia
- vulnerabilidad, centralidad de la Palabra y compromiso.
___ 12. Los líderes de la iglesia son asesorados por el equipo pastoral, ayudándolos en el
desarrollo de los proyectos escritos para sus ministerios; con visión, misión, estrategias,
recursos y cronograma de implementación.
___ 13. Los líderes de la iglesia son mentoreados por el equipo pastoral, entrenándolos y
capacitándolos en el uso de sus dones, desarrollo de su llamado y perfil de siervo.
___ 14. Los líderes de la iglesia son individualmente mentoreados por el equipo pastoral,
teniendo encuentros individuales regulares con cada miembro de su equipo, conforme a
la necesidad, llevándolos de lo bueno para lo excelente.
____ 15. Los líderes de la iglesia son pastoreados por el equipo pastoral, ellos multiplican este
cuidado en toda la iglesia, para que hagan lo mismo con los nuevos miembros.
2ª Marca - Grupos Pequeños Intencionales
a. Células evangelísticas, integradoras y discipuladoras de los miembros
___ 16. La iglesia está crescendo, ganando nuevas personas para Cristo e integrándolas en las
células.
___ 17. Las células están creciendo numérica y cualitativamente, multiplicándose.
___ 18. La mayoría de los nuevos miembros de la iglesia reciben una base objetiva de enseñanza
sobre relaciones comprometidas y saludables en las células, y se les anima a ponerlas en
práctica.
___ 19. Las células ofrecen cuidado pastoral para sus miembros; los líderes son reconocidos por
los miembros como líderes pastorales.
___ 20. Las células tienen una identidad y ambiente familiar que incluye intimidad y rendición
de cuentas.
b. Discipulado del liderazgo - líderes y líderes en entrenamiento

___ 21. Los líderes de la iglesia son discípulos de Jesús Cristo, comprometidos con su señorío y
con ser enseñables.
___ 22. Cada líder de la iglesia tiene un discipulador (líder pastoral) que lo discipula a través de
un relacionamiento comprometido y personal con él.

71
___ 23. Los líderes de la iglesia son dedicados a la comunión, a la Palabra y a la oración,
oyendo a Dios y haciendo solamente lo que El hace.
___ 24. Los líderes de la iglesia tienen la visión de ser interdependientes, no tomando decisiones
significativas de forma independiente ni cayendo en el extremo opuesto de la
dependencia.
___ 25. Los líderes de la iglesia son capacitados en cómo hacer discípulos, se multiplican, y
están levantando a otros líderes.
c. Discipulado especializado - grupos de apoyo, parejas, etc.
___ 26. La iglesia tiene un equipo de restauración con grupos de apoyo que llevan a las personas
a experimentar relacionamientos comprometidos y saludables y a ser discipulados en
vivir y actuar de forma saludable.
___ 27. Los grupos funcionan aplicando dinámicas espirituales que llevan a las personas a tener
encuentros con Dios sanadores y transformadores.
___ 28. La iglesia tiene un ministerio de consejería multidisciplinar, con consejeros laicos y
profesionales, que alivia la carga del pastor y que hace un buen puente con el ministerio
de restauración.
___ 29. La iglesia tiene un ministerio de parejas, que usa el discipulado, mentoreo en pequeños
grupos, y restauración para las parejas de la iglesia, tanto nuevas como veteranas.
___ 30. La iglesia tiene grupos de apoyo para profesionales del mercado, discipulándolos para
hacer una diferencia en su mundo.
3ª Marca - Trabajo en equipo - red ministerial

a. Equipo pastoral
___ 31. El equipo pastoral disfruta de la orientación y unción divina, oyendo a Dios, teniendo
sabiduría de lo alto y actuando en el poder del Espíritu.
___ 32. El equipo pastoral tiene un propósito común, una visión clara y un plan estratégico con
estrategias y objetivos medibles que lo guía.
___ 33. Los miembros del equipo tienen papeles claros, cada uno coordinando un área. Sus
funciones corresponden a sus dones, llamados, habilidades.
___ 34. El equipo experimenta y demuestra liderazgo fuerte y facilitador que adapta su estilo
según la madurez y competencia de sus liderados, alcanzando los objetivos y ayudando a
que los liderados crezcan en sus habilidades, con reuniones fructíferas incluyendo tiempo
pastoral y ministerial.
___ 35. El equipo disfruta de relacionamientos saludables caracterizados por la comprensión,
apoyo, crecimiento continuo, rendición de cuentas, interdependencia, gratitud, confianza
y respeto. La comunicación entre los miembros es transparente, abierta y honesta.
b. Equipos ministeriales
___ 36. El pastor y el liderazgo enseñan, y la iglesia cree, que cada miembro es un ministro capaci-
tandolos sobre dones y llamado, como parte normal de convertirse en miembro de la iglesia.

72
___ 37. Los equipos tienen una visión clara y bíblica del trabajo en equipo y están
comprometidos con el valor de este, con la mayoría de los miembros integrados en
equipos de ministerio.
___ 38. Cada equipo tiene una declaración de visón y una planeación estratégica que lo guían,
incluyendo un proceso claro de capacitación.
___ 39. Los líderes de los equipos son capacitados en resolver conflictos, valorizando
personalidades y dones de sus miembros.
___ 40. Los equipos de ministerio funcionan como grupos definidos que son comprometidos,
capacitados y coordinados para obtener los mismos objetivos.
c. Equipo Administrativa
___ 41. La iglesia tiene una buena declaración escrita de su visón y la mayoría de los miembros
la conocen, con objetivos anuales, con evaluación de mediano plazo y atención a los
resultados.
___ 42. La iglesia tiene un(a) secretario(a) con don de administración que coordina la
administración de la iglesia y de los demás equipos, aliviando la sobrecarga del pastor y
del equipo pastoral.
___ 43. Cada líder de equipo de ministerio o grupos pequeños intencionales, envía informes
mensuales o trimestrales y recibe comentarios sobre ellos. Los informes son sencillos y
prácticos.
___ 44. La iglesia tiene una tesorería, o equipo de finanzas, que prepara un presupuesto que
refleja las prioridades ministeriales de la iglesia y ofrece un informe semestral o anual
sobre el gasto en relación con el presupuesto.
___ 45. La iglesia tiene una agenda anual y organigrama que permite que los miembros, grupos,
equipos y diversos líderes prioricen ciertas actividades, al mismo tiempo que disminuye
los conflictos entre actividades como también el estrés de cambios de calendario no
previstos.
4ª Marca - Visión Misional

a. Celebración semanal – culto participativo, inspirador y transformador
___ 46. El mensaje de la Palabra es bíblico y fluye tanto del corazón de Dios como del corazón
del predicador, priorizando la aplicación práctica y crecimiento en sus vidas.
___ 47. Las personas entran en la presencia de Dios a través de la alabanza y también oración
comunitaria y participativa involucrando unos a los otros.
___ 48. Existen momentos significativos de comunión durante y después del culto. La Cena del
Señor, es un momento alto de la vida de la iglesia, hecha de forma creativa y significativa,
que lleva a la participación activa y encuentros con Jesús.
___ 49. Los mensajes reflexionan en el propósito y dan dirección para la iglesia. Los valores y
estrategia de la iglesia, como los objetivos principales, son trabajados en los mensajes de
los cultos.
___ 50. Los cultos son atrayentes e interesantes para personas no creyentes, llevándolas a
sentirse a gusto y que regresen.

73
b. Discipulado transformacional - impactando la sociedad

___ 51. La iglesia está involucrada en acción social en la comunidad, comunicando un evangelio
bíblico: todo el evangelio para toda la persona.
___ 52. Los miembros de la iglesia son capacitados en alcanzar sus vecinos, amigos y colegas
para Jesús.
___ 53. La iglesia entiende su papel en cuanto a la batalla espiritual y capacita a sus miembros
para que implanten y expresen el reino de Dios aquí en la tierra.
___ 54. Los miembros de la iglesia expresan las marcas del reino como: integridad, honestidad y
transparencia en la esfera política, social y económica.
___ 55. La iglesia capacita y mentorea, empresarios, profesionales de la salud, de la educación,
esfera pública, y otros profesionales, para que sean sal y luz en sus esferas de trabajo.
c. Misión y misiones
___ 56. La iglesia está multiplicándose, nuevos líderes se están levantando, nuevas células
siendo plantadas y nuevas iglesias están siendo generadas intencionalmente.
___ 57. La mayoría de los miembros de la iglesia participan de viajes misioneros de corto plazo,
proyectos o retiros evangelisteros, puntos de predicación o ministerios a las personas
fuera de nuestra iglesia.
___ 58. Un compromiso serio y real con las misiones es reflejado en el presupuesto y ofertas,
con objetivos claros de crecimiento en los próximos años.
___ 59. Misiones, para la iglesia, no consta apenas de un programa y si un involucramiento
personal y comprometido con misioneros específicos.
___ 60. La iglesia tiene un foco misionero estratégico fuera de su país o ha adoptado una
población no alcanzada.
Para obtener una visión general de la salud de su iglesia en las cuatro marcas, sume las notas
del bloque de 15 ítems relacionados con cada área. Coloque esas sumas a continuación:
_____ 1. Pastor discipulado (ítems 1-15)
_____ 2. Grupos pequeños intencionales (ítems 16-30)
_____ 3. Trabajo en equipo (ítems 31-45)
_____ 4. Visión misional (ítems 46-60)
_____ TOTAL (En una escala de 0 a 600)

74
El siguiente gráfico le permite comparar sus notas y evaluación con las de sus compañeros.
Este ejercicio funciona bien con un mínimo de cuatro personas. Siga las instrucciones para llenar
el gráfico:
A. Coloque los nombres de cada miembro del equipo en la primera columna, comenzando con el
nombre del pastor titular y en seguida la de su co-líder, auxiliar o vicepresidente.
B. En la línea correspondiente a su nombre, coloque los cuatro totales listados arriba, junto con
el total general en la última columna.
C. Adiciones las notas de los miembros de su equipo.
D. Para cada columna, sume las notas de todos los miembros del equipo.
E. En la última línea del gráfico enumere las áreas de uno a cuatro; uno siendo aquella que tiene
el total más alto y dos aquella que tiene el segundo total más alto, y así sucesivamente hasta
que el cuarto indica el más bajo. (Dos totales empatados ganan la misma nota; después salte
un número para continuar colocando el orden). Por ejemplo, si dos totales están empatados en
segundo lugar, ganan numeración dos. El total siguiente más alto pasaría a ser el cuarto
porque realmente es la cuarta área más alta.
Nombre del 1. Pastor 2. Grupos pequeños 3. Trabajo en 4. Visión
miembro del Discipulador intencionales equipo misional Total
equipo pastoral
Total
Orden de 1-4
Si quieren enfocar una de estas áreas para crecer en el próximo semestre o año, puede repetir
el ejercicio hecho arriba en las tres subáreas dentro de esa área. Puede usar la tabla a seguir.
Nombre del 1. 2. 3. Total
miembro del equipo ___________ ___________ ___________
pastoral
Total
Orden de 1-3

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Toques del Espíritu

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1

Programa del Encuentro de Iglesias que

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

Toques Del Espíritu. . . . . . . . . . . . 75

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

Lección 1: No podemos volver a la normalidad

Lección 2: Aun en INCERTIDUMBRE, ¡Podemos tener CLARIDAD!

Lección 3: No confundas CLICK CON CONEXIÓN

Lección 4: No confunda ALCANCE con AVIVAMIENTO

CUATRO FORMAS PRINCIPALES DE APLICAR LA VISIÓN DEL DISCIPULADO

1. El primero (R) es REDEFINIR EL ÉXITO

2. El segundo (E) = ESENCIALIZAR NUESTRAS PRIORIDADES

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

Hay tres cosas esenciales en el discipulado:

 Hacer la MADUREZ ESPIRITUAL nuevo OBJETIVO redentor

 Hacer la MULTIPLICACIÓN ESPIRITUAL nuestro ESTILO DE VIDA

3. El tercer principio de aplicación RE(S)T Garantizar la SEGURIDAD DE LA IGLESIA

4. Finalmente, T: TRANSFORMAR LA CULTURA: Transformar la cultura es una ¡batalla

 Comprometerse en la batalla espiritual: la Palabra no dice IGNORA al diablo y huirá de

 Participar en la batalla espiritual, ESTANDO BIEN CON DIOS:

El discipulado no está definido

 ESTANDO UNIDOS ¡sirviendo a la comunidad y proclamando el poder del Evangelio!

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

Grupos pequeños de reflexión

B. ¿Cuáles pasos podrías tomar basado en eso?

Compartir y orar juntos.

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

Repensando el discipulado: lecciones aprendidas y visión aplicada

2. Anotaciones de la enseñanza del líder de su grupo de interés.

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

2. Repensando La Gran Comisión – Mt 28.16-20

1. Pero los once discípulos (v. 16).

2. Se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado.

3. Cuando lo vieron, lo adoraron, aunque algunos dudaban (v. 17).

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

5. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones.

y del Espíritu Santo.

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

2) Ser un discípulo auténtico

3) Ser un discipulador semejante a Cristo

4) Iglesia saludable y discipuladora

5) Reino de Dios – discipulado transformacional

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

11. Recursos de seguimiento. Apéndice 1: ¿Cómo encontrar un mentor o discipulador? Posibles

Grupos pequeños de reflexión

B. ¿Cuáles pasos podrías tomar basado en eso?

Indique un líder facilitador.

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

Repensando la Gran Comisión – Mt 28:16-20

2. Anotaciones de la enseñanza del líder de su grupo de interés.

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

3. Testimonios o mejores prácticas que ilustran la enseñanza para tu grupo de interés.

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

Anotaciones de los puntos altos del equipo de la iglesia

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

3. Equipando Discípulos Saludables – 1Jn 2.12-14

David Kornfield, Manual del Encuentro de IIHD1 21/1/2021

RELACIONAMENTO CON UN DISCIPULADOR O MENTOR