Este documento describe a Zeus, el dios más importante de la mitología griega. Zeus gobernaba a los otros dioses del Olimpo y supervisaba el universo como rey de los dioses. Tuvo numerosas aventuras y amantes, de los cuales nacieron muchas deidades y héroes. Era conocido por sus poderes sobre el cielo, el trueno y la energía. El documento también explica los diferentes cultos y epítetos de Zeus en la antigua Grecia.
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Este documento describe a Zeus, el dios más importante de la mitología griega. Zeus gobernaba a los otros dioses del Olimpo y supervisaba el universo como rey de los dioses. Tuvo numerosas aventuras y amantes, de los cuales nacieron muchas deidades y héroes. Era conocido por sus poderes sobre el cielo, el trueno y la energía. El documento también explica los diferentes cultos y epítetos de Zeus en la antigua Grecia.
Este documento describe a Zeus, el dios más importante de la mitología griega. Zeus gobernaba a los otros dioses del Olimpo y supervisaba el universo como rey de los dioses. Tuvo numerosas aventuras y amantes, de los cuales nacieron muchas deidades y héroes. Era conocido por sus poderes sobre el cielo, el trueno y la energía. El documento también explica los diferentes cultos y epítetos de Zeus en la antigua Grecia.
Este documento describe a Zeus, el dios más importante de la mitología griega. Zeus gobernaba a los otros dioses del Olimpo y supervisaba el universo como rey de los dioses. Tuvo numerosas aventuras y amantes, de los cuales nacieron muchas deidades y héroes. Era conocido por sus poderes sobre el cielo, el trueno y la energía. El documento también explica los diferentes cultos y epítetos de Zeus en la antigua Grecia.
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Para otros usos de este término, véase Zeus (desambiguación).
Zeus de Esmirna, desenterrado en el año 1680 (Louvre).
En la mitología griega, Zeus es una divinidad a la que se denomina a veces con el título de «padre de los dioses y los hombres»,1 que gobierna a los dioses del Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigen a él como tal.2 Es el rey de los dioses y supervisa el universo.3 Es el dios del cielo y el trueno y por ende de la energía. Entre sus atributos se incluyen el cetro y la corona (como símbolos de su poder), el rayo, el águila, el toro y el roble. Además de su herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de nubes» también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de culturas del antiguo Oriente Próximo, como el cetro. Zeus fue comúnmente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente.
Hijo de Cronos y Rea, era el más joven de sus descendientes. En la mayoría de las tradiciones aparece casado con Hera (su hermana y esposa) aunque en el oráculo de Dódona su esposa era Dione, con quien según la Ilíada es padre de Afrodita.4 Es conocido por sus numerosas aventuras y amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y héroes, incluyendo Atenea, Apolo, Artemisa, Hermes, Perséfone, Dioniso, Perseo, Heracles, Helena, Minos, las Musas y ninfas como Eco. Con Hera suele decirse que Zeus fue padre de Ilitía, Ares, Enio, Hebe y Hefesto.5
En griego, el nombre del dios es Zeús en el caso nominativo y Διός dios en el
genitivo. Las formas más antiguas del nombre son las micénicas di-we y di-wo, escritas en lineal B.6 La palabra Zeus está relacionada con dios y con Júpiter (de Dyu-piter *Dyeu-, 'luz' y piter, 'pater, padre'), y esta, a su vez, con brillo, luz diurna.7
Su equivalente en la mitología romana era Júpiter; en la etrusca, Tinia; en el
hinduismo, Diaus Pitar; en la egipcia, Amón; y en la cananea, Baal.8
Índice 1 Cultos 1.1 Cultos panhelénicos 1.2 Etimología 1.3 Papel y epítetos 1.4 Cultos locales 1.4.1 Zeus cretense 1.4.2 Zeus Eleuterio 1.4.2.1 En Samos 1.4.2.2 En Atenas 1.4.3 En Platea 1.4.4 En Siracusa 1.4.5 Zeus Liceo en Arcadia 1.4.6 Zeus subterráneo 1.5 Oráculos de Zeus 1.5.1 El oráculo de Dódona 1.5.2 El oráculo del pueblo 1.6 Zeus y los dioses extranjeros 1.7 Culto en la actualidad 2 Zeus en la mitología 2.1 Nacimiento 2.2 Infancia 2.3 Zeus se convierte en rey de los dioses 2.4 Zeus y Hera 2.5 Raptos 2.6 Consortes y descendencia de Zeus 2.7 Miscelánea 3 Zeus en el arte 4 Zeus en la filosofía 5 Véase también 6 Bibliografía 7 Referencias 8 Enlaces externos Cultos Cultos panhelénicos El principal centro donde los griegos se reunían para rendir honores al rey de sus dioses era Olimpia. El festival cuatrienal que se celebraba allí incluía los Juegos olímpicos. Había también un altar dedicado a Zeus construido no de piedra, sino de ceniza, procedente de los restos acumulados durante muchos siglos de animales sacrificados allí en honor a la deidad.
Además de los principales santuarios situados entre polis, no había formas de culto a Zeus que compartiese todo el mundo griego. La mayoría de los títulos enumerados más abajo, por ejemplo, podían encontrarse en ciertos templos griegos desde Asia Menor hasta Sicilia. Determinados rituales se celebraban de la misma forma también: sacrificar un animal blanco sobre un altar elevado, por nombrar uno.
Etimología
Zeus, Museo Británico.
Zeus, poéticamente llamado con el vocativo, Zeu pater (‘Zeus padre’), es una continuación de *Di̯ēus, el dios protoindoeuropeo del cielo diurno, también llamado *Di̯eus ph2tēr (‘Padre Cielo’).9 El dios es conocido bajo este nombre en védico (comp. Dyaus/Dyaus Pita), latín (comp. Júpiter, de Iuppiter, derivado del vocativo pIE *dyeu-ph2tēr),10 derivado de la forma básica *dyeu- (‘brillar’),9 y en la mitología germana y nórdica (comp. *Tīwaz > AAA Ziu, nórdico antiguo Týr), junto con el latín deus, dīvus y Dis (una variante de dīves),11 del sustantivo relacionado *deiwos.11 Para los griegos y romanos, el dios del cielo era también el dios supremo, mientras que esta función era desempeñada por Odín entre las tribus germánicas, por lo que no identificaban a Zeus/Júpiter con Tyr ni con Odín, sino con Thor (Þórr). Zeus es la única deidad del panteón olímpico cuyo nombre tiene una etimología indoeuropea tan transparente.12
Papel y epítetos Zeus desempeñaba un papel dominante, presidiendo el panteón olímpico de la Grecia Antigua. Engendró a muchos de los héroes con mujeres mortales (véase una lista más abajo) y aparecía en muchos cultos locales. Aunque el «recolector de nubes» homérico era el dios del cielo y el trueno como sus equivalentes de Oriente Próximo, era también el artificio cultural supremo. En algunos sentidos, era para los griegos la encarnación de sus creencias religiosas y la deidad arquetípica.
Además de los epítetos locales que simplemente designaban al dios haciendo algo arbitrario en algún lugar particular, los epítetos o títulos aplicados a Zeus enfatizaban diferentes aspectos de su gran autoridad:
Olimpio enfatizaba el reinado de Zeus sobre los dioses y sobre el festival
panhelénico en Olimpia. Un título relacionado era Panhelenio (‘de todos los helenos’), a quien estaba dedicado el famoso templo de Éaco en Egina. Como Xenio, Zeus era el patrón de la hospitalidad y los invitados, presto a vengar cualquier injusticia cometida contra un extraño (ξένος, xénos). Como Horquio era el vigilante de los juramentos. A los mentirosos que eran descubiertos se les hacía dedicar una estatua a Zeus, con frecuencia en el santuario de Olimpia. Como Agoreo, Zeus vigilaba los negocios en el ágora y castigaba a los comerciantes deshonestos. Como Polizo (‘ciudadano’) le estaba dedicado un santuario de Zeus Polieo en la Acrópolis de Atenas. Como Egidoco (Αἰγιδούχος) o Egíoco (Αἰγίοχος) era el portador de la égida, con la que infundía terror al impío y sus enemigos.13 Otros derivan este epíteto de αίξ (‘cabra’) y οχή (‘crianza’), tomándolo como una alusión a la leyenda de Zeus mamando del pecho de Amaltea.1415 Como Miliquio (‘amable’, ‘melifluo’ o ‘meloso’) subsumió un arcaico daimon ctónico apaciguado en Atenas. Como Taleo (‘solar’) fue adorado en Creta. Como Zeus Cronión (‘hijo de Crono’), amontonador de nubes.16 Como Zeus Casio, honrado en el Monte Casio en Siria, con una fiesta anual. Era adorado en Pelusio, en Seleucia Pieria, en la isla de Delos y en la de Córcira. Derivado del dios semítico Baal Safón (lanzador del rayo). En su origen ugarítico era considerado un dios de la navegación.17 Como Memactes (Μαιμάκτης "maimactes", lit. "impetuoso, violento", en relación con las tormentas invernales) era honrado en Atenas durante las fiestas memacterias en el mes Memacterión (aproximadamente noviembre).18 Como Zeus Labrando fue adorado en Caria. Su sede sagrada fue Labraunda y era representado sujetando un hacha de doble filo (labrys). Está relacionado con el dios hurrita del cielo y la tormenta, Teshub. Como Zeus Eleuterio (Ἐλευθέριος o Ἐλευθερεύς), recibe este nombre cuando se alude a su condición de «libertador» o «portador de la libertad». Los griegos antiguos siempre han dado un gran valor a la libertad y por ello asociaban este atributo a Zeus, el cual era también asociado a Eros y Dioniso en algunas zonas del Ática. En honor a esta versión del dios se realizaba una fiesta en varias ciudades griegas llamada Eleuterias. Véase también: Epíteto homérico
