FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO

TORIBIO DE
MOGROVEJO
“Casos para el análisis ético”
DOCENTE
Mera Rodas, Armando.
CURSO
Ética
INTEGRANTES

 Castillo Toro, Andrea.

 Custodio Eneque, Jazury.
 Sánchez Morales, Juan Fernando

CASOS PRACTICOS PARA EL ANALISIS ETICO

CURSO: ÉTICA (R2)

I. INSTRUCCIONES: Aplique principios éticos para determinar la licitud o ilicitud/ lo

correcto o incorrecto de las afirmaciones presupuestas, justifique en cada caso.

1
 a. EN TORNO A LA LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

1. SOY LIBRE, POR TANTO, PUEDO HACER LO QUE QUIERO.

Esta afirmación es incorrecta, la libertad es finita, es decir, tiene límites hay normas
que el ser humano las tiene que respetar. Uno del principio por lo que se rige la
libertad es que la persona “es libre de elegir y decidir, pero no está libre de los
condicionamientos”.

2. COMO SOY LIBRE PARA ELEGIR Y POR ELLO RESPONSABLE, PARA

NO TENER QUE RESPONDER, ES MEJOR NO ELEGIR.

Esta afirmación es incorrecta, todas las personas estamos obligados a elegir, ya que
cuando no elegimos estamos decidiendo no elegir y esto se fundamenta en el primer
principio “Toda libertad exige responsabilidad.”

3. MEJOR NO ELIJO PORQUE ME PUEDO EQUIVOCAR.

Esta afirmación es incorrecta, el ser humano se puede equivocar cuando elige y es

necesario que lo haga para que cuando se equivoque una vez, se dé cuenta de sus
errores y los pueda corregir, se fundamenta en el principio “No siempre lo que elijo
será mejor en relación a lo que dejo”, hace referencia a que si nos llegamos a
equivocar debemos asumir las consecuencias y la responsabilidad de nuestra
elección y decisión.

4. SOY MÁS LIBRE CUANDO MÁS VECES ELIJO ACERTADAMENTE

Este enunciado es incorrecto, la libertad no aumenta ni disminuye con respecto a la

cantidad de veces que nosotros elegimos, basándonos en el principio “Me hago lo
que hago”.

5. INFORMARSE Y FORMARSE ES EL MEJOR MODO DE SER LIBRE.

2
 Esta afirmación es correcta, ya que al momento que elegimos nos auto-
determinamos, se rige la libertad basándonos en el principio “Me hago lo que
hago” es decir que soy lo que elijo, al elegir bien, me hago bueno.

6. LAS VIRTUDES POTENCIAN LA LIBERTAD EN TANTOS LOS VICIOS

LA ANIQUILAN.

Esta afirmación es correcta, de acuerdo a nuestras virtudes vamos a hacer un buen

uso de nuestra libertad en tanto los vicios nos hacen caer más bien en el libertinaje
pensar que por el hecho de ser libres podemos hacer uso excesivo de ello para hacer
lo que se nos plazca, pues al momento que elijo me auto-determino, se rige la
libertad basándose en el principio “Me hago lo que hago” quiere decir que si elijo
bien, me hago bueno y si elijo mal me hago malo.

7. EL MAL EN SÍ NO TIENE ELECCIÓN, POR TANTO, QUIEN SE SUICIDÓ

NO ELIGIÓ.

Esta afirmación es incorrecta, ya que está haciendo mal uso de su libertad, no siguió
la voz de su conciencia recta pues esta te diría si está bien o mal, en este caso mal,
hizo lo que quiso con su vida y eso atenta contra el principio “Soy libre de decidir y
elegir pero no estoy libre de los condicionamientos”, en este caso el
condicionamiento sería no haber asumido la mejor actitud, ya que actuó de manera
desesperada al elegir y decidir suicidarse.

8. ANALICE EL CASO Y RESPONDA LO SOLICITADO:

“Todos lo hacen ¿por qué tú no?”

Es un día de verano, cuando a Marco Aurelio, un joven de 15 años - hijo de padres
responsables- lo invitan sus amigos a pasar momentos de diversión en una fiesta el fin de
semana. El joven, sabiendo que tiene que consultar antes con sus padres, solicita a sus amigos una
tregua para confirmar su participación. A primera vista, queda claro que el joven no puede
decidir por sí mismo.

Inmediatamente, Marco Aurelio va ante sus padres y pide el permiso correspondiente.

Sin embargo, luego de que el joven ha expuesto sus argumentos, los padres no le conceden el
permiso para asistir a la mencionada reunión juvenil. El joven, al sentirse impotente ante el
veredicto de sus padres, se pone rabioso y se retira murmurando entre dientes: ¡Cuándo seré
mayor de edad para decidir por mí mismo!

3
 Pero el joven, que conoce bien a sus padres, aprovechando una situación favorable, trata
de persuadirlos nuevamente y les vuelve a plantear el tema del permiso. Esta vez, nuestro joven
adolescente, se ha salido con la suya: ha conseguido el permiso correspondiente para asistir a la
fiesta. ¡Qué alegría!, exclama el joven. Sin embargo, paralelamente al permiso, los padres le
advierten un PERO, es decir, el joven irá, pero deberá cumplir unos requisitos mínimos, como
son: cumplir con la hora impuesta para su regreso, comportarse a la altura de un joven educado,
no hacer desarreglos ni desórdenes, respetar y hacerse respetar, etc. Este hecho podría
complicarse para Marco Aurelio, si la fiesta empieza tarde y, más aún, sabiendo de antemano que
si falla al compromiso, perderá la confianza de sus padres y, en consecuencia, no podrá asistir a
fiestas en otras oportunidades. Hasta aquí parece que el joven no toma sus propias decisiones.

Una vez obtenido el permiso, el joven debe conseguir de sus padres la propina respectiva.
Piensa que 50 soles podría ser la cantidad correcta, incluida la movilidad, pero los padres
consideran elevada la propina y sólo le dan 30 soles. El joven recibe los 30 soles, pero se retira
murmurando: ¡Cuándo seré mayor de edad para ganar mi propio dinero y gastarlo como yo
quiera!

Una vez en la fiesta, el joven se encuentra motivado por el momento, por la euforia de la
fiesta y además, influenciado por los consejos de sus amigos, quienes toda la noche se han pasado
diciéndole frases muy bonitas y atractivas para los jóvenes, tales como: Tú eres libre de oír o no
oír a tus padres, a ti nadie debería obligarte. Ahora olvídate de tu promesa y vive tu juventud
más intensamente. Nosotros los jóvenes tenemos que romper todo tipo de moldes, rebelarnos
contra toda imposición, contra “los viejos prejuicios”, romper todo tipo de moldes y liberar el
subconsciente en una manifestación espontánea de la personalidad. Tenemos que rebelarnos
contra toda ley y autoridad, olvidando los prejuicios religiosos. No debemos admitir
imposiciones de ningún tipo... Haz todo lo que nosotros te decimos; lo que tus padres te dicen ya
pasó de moda, ya no funciona. Además, todos lo hacen, todo el mundo lo hace, es natural, es
normal en nuestro tiempo. No te reprimas, déjate llevar por los impulsos de tu naturaleza, toma,
fuma, baila, diviértete; mañana será otro día. Defiéndete de los que quieren hacerte pensar, etc.

Es así como nuestro amigo Marco Aurelio, bajo la influencia de los amigos, olvida sus
promesas. No ha regresado a casa durante toda la noche y ha tenido muy preocupados a sus
padres. Una vez en casa, ha recibido un sermón, además el firme castigo de sus padres: la
prohibición de asistir a este tipo de eventos o cualquier otro. La reacción de nuestro joven es
de desesperanza, de desilusión y de murmuración: ¡Ya sólo me faltan tres años para ser libre!,
continúa murmurando.

1. ¿REALMENTE EL JOVEN DEL CASO DESCRITO ES LIBRE? ¿POR QUÉ?

Si porque la persona es libre por naturaleza tiene la capacidad de elegir y decidir, sin
embargo, está sujeta a condicionamientos que la limitan. En el caso el joven hace uso de
su libertad cuando en vez de obedecer a sus padres acatando las condiciones que le habían
dado para que vaya a la fiesta eligió hacer lo que sus amigos le dijeron.

2. ¿QUÉ HUBIESES HECHO TÚ EN EL LUGAR DEL JOVEN?

4
 Personalmente yo hubiera obedecido a mis padres respetando las reglas que me da para así
poder ganar su confianza porque saben que no voy actuar de manera contraria a la que
ellos me indicaron y de esa manera vean que ya voy en camino de forjar mi capacidad para
poder tomar mis propias decisiones.

3. ¿LIMITA LA LIBERTAD OBEDECER A ALGUIEN, SUJETARNOS A NORMAS,

CUMPLIR UNA ORDEN, ETC.?

Si, nuestra libertad puede estar limitada por normas, cumplir órdenes, obedecer, etc para
que no podamos actuar como a nosotros nos plazca porque creemos que estamos en lo
correcto, sino que orienta a nuestra libertad para hacer buen uso de ella.

4. ¿QUÉ COSAS LIMITA REALMENTE LA LIBERTAD?

En este caso la limitan sus padres, pues ellos son los primeros en restringirla hasta que
vean que Marco Aurelio puede regirse por sí mismo, para que no suceda lo que se observa
en el caso, se volvió en un títere de las malas influencias, en este caso de sus “amigos”, lo
manipularon, a tal punto de desencadenar todas las actitudes que lo llevaron a desobedecer
a sus padres y hacer lo que él quería.

5. ¿QUE OPINIÓN TE MERECEN LA ACTITUD DE LOS PADRES DE MARCO

AURELIO?

Son unos padres estrictos, las diferentes condiciones y reglas que le dieron a su hijo
hicieron que él “se sintiera asfixiado y que pensara que no tenía libertad”. Ellos quieren
formar a su hijo para que más adelante tome sus propias decisiones de manera correcta así
que estuvo bien porque están educando a su hijo, ya que él tiene tan solo 15 años, y si aún
no puede hacer uso de su libertad, es porque sus padres consideran que no está apto, y al
ponerle las condiciones para que pudiera salir ellos pusieron a prueba su capacidad para
tomar decisiones, cosa que Marco Aurelio incumplió convirtiéndose en un títere de sus
amigos, volviéndose “la causa de su obrar”.

6. ¿CUÁL ES LA EDAD MÁS PROPICIA PARA EJERCER LA LIBERTAD?

No existe una edad apropiada para ejercer nuestra libertad. Toda va a depender cuando
hagamos buen uso de nuestra inteligencia, al elegir y decidir lo que se debe hacer, llegará el punto
en el que podamos regir nuestra libertad por nosotros mismos, pero no llegando al punto de
volvernos incapaces.

5
b. En torno a la Ley moral

1. La esterilización o anulación voluntaria o directa de la capacidad de engendrar.

2. Las técnicas de inseminación o fecundación artificial.

3. Las manipulaciones en la gestación que ponga en peligro la vida concebida.

4. El aborto de una criatura aún no nacida.

5. El homicidio o muerte injusta del inocente.

6. Lesionar la vida propia o ajena mediante la tortura.

7. La eutanasia, que dispone de la vida propia o ajena en momentos graves.

8. Las manipulaciones en la gestación para mejorar la vida del neonato.

9. Pedro y Juan tienen inclinación homosexual, al principio luchan por superar esa
tendencia. Al conocerse se enamoran con locura y deciden no luchar más contra
su tendencia homosexual y gozar de sus sentimientos, uniéndose sexualmente,
porque piensan que ellos no son culpables de tener esa inclinación y que solo
deben dejarse llevar por sus sentimientos para ser felices y que nadie tiene derecho
de entrometerse en su vida para juzgarles.

c. En torno a la conciencia

1. “Vivo mejor con la conciencia tranquila que con una buena cuenta corriente”
(Tom Cruise).

2. “Es mucho menos pesado tener a un niño en brazos que cargarlo sobre la
conciencia” (Jérome Lejeune)

3. . “He desobedecido a la ley no por querer faltar a la autoridad, sino por obedecer a
la ley más importante de nuestra vida: la voz de la conciencia” (Gandhi).

4. “La conciencia pisoteada se revuelve contra él le produce la picadura venenosa

del remordimiento”

5. Actuar con duda es lícito

6. La conciencia no se equivoca por tanto es juez absoluto de nuestros actos.

6
 7. La conciencia no crea la norma o la ley, sólo aplica.

8. Virtudes

1. La virtud es un premio ontológico en tanto el vicio es un castigo también

ontológico

2. Hoy atravesamos una profunda crisis de valores.